Will
Stress
Kapag tinatalakay ang paksa ng emosyon, mahirap balewalain ang problema ng stress. Stress- ito ay isang pangkalahatang di-tiyak na reaksyon ng katawan bilang tugon sa isang matinding epekto ng anumang modality (stressor). Ang terminong "stress" ay ipinakilala ng isang Canadian biologist at manggagamot Hans Selye(1907-1982). Ayon sa kanya, ang stress ay pangkalahatang adaptation syndrome, pagbibigay ng pagpapakilos ng katawan upang umangkop sa mahihirap na kondisyon.
Ayon kay Selye, ang stress ay may tatlong yugto ng pag-unlad. Sa cervical stage sa ilalim ng impluwensya ng isang stressor ang sympathetic nervous system ay isinaaktibo. Kasabay nito, ang isang tao ay maaaring makaranas ng isang pagkabalisa na emosyonal na estado (kung ang stressor ay nagbabanta) o espirituwal na pagtaas (kung ang stressor sa prinsipyo ay nauugnay sa isang positibong pagbabala). Sa ikalawang yugto (tinatawag din na "yugto ng paglaban"), ang mga adrenal glandula ay nagsisimulang maglabas ng hormone cortisol sa dugo, at pagpapakilos ng katawan. Sa ikalawang yugto, ang isang tao ay maaaring pinaka-epektibong malutas ang mga gawain na nangangailangan ng makabuluhang pagsisikap, na higit sa karaniwan. Kung magpapatuloy ang epekto ng stressor, magsisimula ang ikatlong yugto - yugto ng pagkahapo. Kung sa ikatlong yugto ang mga posibilidad para sa pagpapakilos ng katawan ay naubos, kung gayon pagkabalisa. Ito ay pagkabalisa na humahantong sa mga makabuluhang kaguluhan bilang mental na aktibidad, at pisikal na kalusugan tao.
Sa ordinaryong kamalayan, ang konsepto ng stress ay hindi malabo na nauugnay sa mga negatibong karanasan. Gayunpaman, ang mga positibong pagbabago sa buhay ay maaaring maging sanhi ng matinding stress, na nagiging pagkabalisa. T. Holmes at R. Rae (T. Note, K. Cape, 1967) ay bumuo ng isang listahan ng mga tipikal na mga sitwasyon sa buhay dahilan na iyon nakababahalang kalagayan. Ang pinakamahirap na sitwasyon ay ang pagkamatay ng asawa (100 puntos), ngunit malinaw na negatibong mga sitwasyon tulad ng pagkakulong (63 puntos) at trauma (53 puntos) ay sinusundan ng positibo at kahit na kanais-nais na mga sitwasyon, tulad ng kasal (50 puntos) o ang kapanganakan ng isang bata (40 puntos).
Ang pinakamahalagang kadahilanan Ang matagumpay na pagharap sa stress ay ang pagtitiwala na ang sitwasyon ay nananatiling kontrolado. Sa isang eksperimento, dalawang daga ang nakatanggap ng masakit na electric shock sa parehong oras. Ang isa sa kanila ay hindi maimpluwensyahan ang sitwasyon sa anumang paraan, habang ang isa, sa pamamagitan ng paghila ng singsing, "kinokontrol" ang epekto ng sakit. Sa katunayan, ang lakas at tagal ng electric shock ay magkapareho para sa parehong mga kalahok sa eksperimento. Gayunpaman, ang passive na daga ay nagkaroon ng ulser sa tiyan at nabawasan ang kaligtasan sa sakit, habang ang aktibong daga ay nanatiling lumalaban sa pagkilos ng stressor. Ang mga katulad na data ay nakuha para sa mga tao. Halimbawa, ang mga empleyado na pinayagang mag-ayos ng espasyo sa opisina
Tertel A.L. = Sikolohiya. Kurso ng mga lektura: aklat-aralin. allowance. 2006. - 248 p. 60
sa kanilang sarili, ay hindi gaanong napapailalim sa mga pinsala ng pagkabalisa kaysa sa mga nagtrabaho sa isang minsan at para sa lahat na nilikhang kapaligiran.
Tinukoy ni L. A. Kitaev-Smyk ang dalawang uri ng mga pagbabago sa pag-uugali sa ilalim ng mga nakababahalang impluwensya: mga passive-emosyonal na pagbabago na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa pag-asa sa pagtatapos ng epekto. matinding kadahilanan(“magtiis”), at aktibong-emosyonal, na naglalayong aktibong alisin ang matinding kadahilanan, pagtagumpayan ang sitwasyon. Tulad ng makikita mula sa mga pag-aaral sa itaas, ito ang pangalawang landas na nagbibigay ng mas positibong sikolohikal na pagbabala.
Will- ay isa sa pinaka kumplikadong mga konsepto sa sikolohiya. Nakikita rin ito bilang mental
proseso, at bilang isang aspeto ng karamihan sa iba pang mga pangunahing proseso at phenomena ng kaisipan, at bilang isang natatangi
ang kakayahan ng indibidwal na kusang kontrolin ang kanyang pag-uugali.
Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga nag-iisip ng Griyego, tinutugunan ni Aristotle ang problema ng kalooban, na isinasaalang-alang ang kalooban
batayan ng moralidad ng tao. Isinasaalang-alang niya ang koneksyon sa pagitan ng etika at kalooban ng tao, paggawa ng isang tao
responsable para sa kanilang sariling kapalaran at kagalingan. “Ang tao ay isang aktibong puwersa. Ang simula ng aksyon
mabuti, at masama, ay ang intensyon, ang kalooban. Binabago natin ang ating mga kilos kusang loob, kaya at
ang simula, ibig sabihin, mga intensyon at kalooban, ay kusang nagbabago. Mula dito ay malinaw na ito ay nakasalalay sa atin upang maging
mabuti o masama" ("Malaking Etika"). Pagkukusa para kay Aristotle, ito ay, una, kalayaan
pagpili, at pangalawa, oryentasyon sa mga makatwirang layunin.
Sa pag-unlad ng sikolohiya malayang agham natanggap nang malawakan kusang loob-
pagkilala sa kalooban bilang isang espesyal na autonomous na puwersa na sumasailalim sa paggana ng psyche sa kabuuan.
Ayon sa posisyong ito, ang mga kusang kilos ay hindi maaaring bawasan sa anumang mga proseso ng pag-iisip, ngunit sila mismo
tukuyin ang kanilang kurso.
Kaya ang kalooban ay pag-andar ng kaisipan na literal na tumatagos sa bawat aspeto ng buhay ng tao.
Una, ito ay nagtatakda ng kaayusan, layunin at kamalayan buhay ng tao At
mga aktibidad. "Kusang aksyon- ito ay isang mulat, may layunin na pagkilos kung saan
napagtanto ng isang tao ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagpapailalim sa kanyang mga impulses sa conscious control at
binabago ang nakapaligid na katotohanan alinsunod sa kanyang plano,- isinulat ni S. L.
Rubinstein.
Pangalawa, ang kalooban bilang kakayahan ng isang tao sa pagpapasya sa sarili at regulasyon sa sarili ay nagpapalaya sa kanya
panlabas na mga pangyayari. Ipinakilala ni Will ang isang tunay na subjective na dimensyon sa buhay ng tao.
Pangatlo, ang kalooban ay mulat na pagtagumpayan ng isang tao ang mga kahirapan sa daan patungo sa pagpapatupad ng isang aksyon.
Nahaharap sa mga hadlang, ang isang tao ay tumangging kumilos sa napiling direksyon, o
"tinataas" ang mga pagsisikap na malampasan ang hadlang, ibig sabihin, nagsasagawa ng isang espesyal na aksyon na lumalampas sa mga hangganan
ang kanyang orihinal na mga motibo at layunin; ang espesyal na pagkilos na ito ay upang baguhin ang mismong pagnanais na
aksyon. Ang isang tao ay sadyang umaakit ng karagdagang
ang mga motibo ng pagkilos, sa madaling salita, ay bumubuo ng isang bagong motibo. Mahalagang tungkulin sa pagbuo ng mga bagong motibo, ang imahinasyon ng isang tao ay gumaganap, pag-iintindi sa kinabukasan at ang perpektong "paglalaro" ng ilang posibleng kahihinatnan aktibidad.
Dahil ang kalooban, tulad ng nabanggit na, ay isang espesyal na arbitraryong anyo ng aktibidad ng tao, ipinapalagay nito pagsisimula, pagpapapanatag at pagsugpo (pagbabawal) isang bilang ng mga mithiin, motibo, hangarin, motibo; nag-aayos ng isang sistema ng mga aksyon sa direksyon ng pagkamit ng mga layunin. Ang nasa itaas ay maaaring kumpirmahin sa isang halimbawa. Isaalang-alang ang isang sitwasyon kung saan kailangan mong puntahan pagtakbo sa umaga habang inaantok ka. Una, kailangan mong pumili ng isang motibo mula sa ilang mga nakikipagkumpitensya ("matulog", "bumangon", "manatili sa bahay at mag-ehersisyo", "higa sa kama at manood ng TV", atbp.). Ito ay nagbubunyag pumipili ang tungkulin ng kalooban ay ang pagpili ng mga motibo kung sakaling magkasalungatan ang mga ito. Pagkatapos, kung nagagawa mong pilitin ang iyong sarili na magbihis at lumabas sa kalye sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, sa gayon ay napagtanto mo pagsisimula gagana. Kasabay nito, kakailanganin mong pahinain ang epekto ng may-katuturang motibong "pagtulog" sa pamamagitan ng paggamit pagbabawal(inhibitory) function ng kalooban. Dagdag pa, habang nagjo-jogging, ang iba pang mga motibo ay maaaring maging aktwal - pagkain (maaari kang pumunta sa tindahan), ang pangangailangan para sa komunikasyon (maaari kang tumayo at makipag-usap sa isang kapitbahay). Gayunpaman, kung matigas ang ulo mong patuloy na sumunod sa itinalagang aksyon at ruta, ang nagpapatatag function ng kalooban, na binubuo sa pagpapanatili ng napiling antas ng pagganap ng aksyon sa pagkakaroon ng interference. Maaari mo ring "i-play out" ang ilang mga sitwasyon na maaaring mangyari sa araw na iyon habang tumatakbo sa iyong imahinasyon, pagbuo ng mga plano sa iyong imahinasyon na kailangan mong ipatupad. Ito ay kung paano arbitrary na regulasyon ng panlabas at domestic aksyon at mga proseso ng pag-iisip, na, siyempre, ay kinokontrol din ng kalooban. At sa wakas, masasabi mo sa iyong sarili na kailangan mong tumakbo. Para sa para pumayat o manatiling fit. At ito ay magiging bago, na binuo sa iyong imahinasyon motibo at sa katunayan, ang pagtakbo ay magsisimulang maglaro ng isang ganap na naiibang papel para sa iyo. Kaya, ang kalooban ay ang pinakamataas na antas ng regulasyon ng psyche na may kaugnayan sa mga antas ng pagganyak,
Tertel A.L. = Sikolohiya. Kurso ng mga lektura: aklat-aralin. allowance. 2006. - 248 p. 61
Yanko Slava (Fort/Da Library) || [email protected] 62 ng 147
emosyon at atensyon.
Kaya, gumaganap ang mga kusang proseso tatlong pangunahing tungkulin.
1. pagsisimula, o insentibo, function(direktang nauugnay sa mga kadahilanan ng pagganyak) ay upang pilitin ang isa o isa pang aksyon, pag-uugali, aktibidad na magsimula, pagtagumpayan ang layunin at subjective na mga hadlang.
2. Pagpapatatag ng function nauugnay sa mga kusang pagsisikap na mapanatili ang aktibidad sa wastong antas sa kaganapan ng panlabas at panloob na panghihimasok ng iba't ibang uri.
3. pagbabawal, o preno function ay binubuo sa pagpigil sa iba, kadalasang malakas na motibo at pagnanasa, iba pang pag-uugali na hindi naaayon sa mga pangunahing layunin ng aktibidad (at pag-uugali)
sa isang punto o iba pa. Nagagawa ng isang tao na pabagalin ang paggising ng mga motibo at ang pagpapatupad ng mga aksyon na sumasalungat sa kanyang ideya ng nararapat, ay maaaring magsabi ng "hindi!" motibo, ang paggamit nito ay maaaring mapahamak ang mga halaga ng mas mataas na pagkakasunud-sunod. Ang regulasyon ng pag-uugali ay magiging imposible nang walang pagsugpo. Kasama nito, ang mga boluntaryong pagkilos ay mayroon ding tatlong pangunahing tampok:
Ang una ay ang kamalayan kalayaan pagkilos, isang pakiramdam ng prinsipyo
"kawalan ng katiyakan" ng sariling pag-uugali;
Ang pangalawa ay ang obligadong layunin determinismo kahit ano, kahit na tila sukdulan
"malayang" aksyon;
Ang pangatlo - sa volitional action (pag-uugali) ang personalidad ay ipinahayag pangkalahatan- bilang ganap at malinaw hangga't maaari,
dahil ang volitional regulation ay nagsisilbing pinakamataas na antas ng mental regulation gaya nito.
Ang pinakamahalagang lugar sa problema ng kalooban ay inookupahan ng konsepto gawa ng kalooban, pagkakaroon ng isang tiyak na istraktura at nilalaman. Ang pinakamahalagang link ng isang volitional act - paggawa ng desisyon at pagpapatupad - ay kadalasang nagiging sanhi ng isang espesyal na emosyonal na estado, na inilarawan bilang isang pagsisikap ng kalooban.
Willpower - ito ay isang anyo ng emosyonal na stress na nagpapakilos sa mga panloob na mapagkukunan ng isang tao (alaala, pag-iisip, imahinasyon, atbp.), lumilikha ng karagdagang mga motibo para sa pagkilos na wala o hindi sapat, at nararanasan bilang isang estado ng makabuluhang stress. Ang mga bahagi ng pagkilos ng kalooban ay ang mga sumusunod na pangunahing yugto:
1) ang pagkakaroon ng layunin ng aksyon at ang kamalayan nito;
2) ang pagkakaroon ng ilang mga motibo at gayundin ang kanilang kamalayan sa pagkakahanay ng ilang mga priyoridad sa pagitan ng mga motibo ayon sa kanilang intensity, kabuluhan. Bilang resulta ng boluntaryong pagsisikap, posibleng pabagalin ang pagkilos ng ilan at sa huli ay palakasin ang pagkilos ng iba pang motibo;
3) "pakikibaka ng mga motibo" bilang isang pag-aaway sa proseso ng pagpili ng isa o isa pang aksyon ng magkasalungat na tendensya, pagnanasa, motibo. Ito ay nagiging mas malakas, mas matimbang ang magkasalungat na mga motibo, mas pantay sila sa isa't isa sa kanilang lakas at kahalagahan. kumukuha" talamak na anyo", ang pakikibaka ng mga motibo ay maaaring magbunga ng personal na kalidad ng pag-aalinlangan; sa mga sitwasyong termino, ito ay naghihikayat sa karanasan ng panloob na salungatan;
4) ang paggawa ng desisyon tungkol sa pagpili ng isa o ibang variant ng pag-uugali ay isang uri ng yugto ng "paglutas" ng pakikibaka ng mga motibo. Sa yugtong ito, maaaring lumitaw ang isang pakiramdam ng kaluwagan na nauugnay sa paglutas ng sitwasyon at pag-alis ng tensyon (sa kasong ito ay nagsasalita sila ng "tagumpay sa sarili"), o isang estado ng pagkabalisa na nauugnay sa kawalan ng katiyakan tungkol sa kawastuhan desisyon;
5) pagpapatupad ng pinagtibay na desisyon, ang sagisag ng isa o ibang variant ng mga aksyon sa pag-uugali ng isang tao (aktibidad).
Sa karamihan ng mga kaso, ang paggawa ng desisyon at boluntaryong pag-uugali sa pangkalahatan ay nauugnay sa mahusay na panloob na stress, na kadalasang nakakakuha ng isang nakababahalang karakter.
Domestic na klasiko ng sikolohiya A. N. Leontiev ay nagpapakita ng mahalagang bahagi ng kusang kilos. Naniniwala siya na volitional action mayroong isang proseso ng tagumpay ng hayagang panlipunan at ideal na mga motibo sa indibidwal na sistema ng hierarchy ng mga motibo sa mga bagay na paksa. Nangangahulugan ito na sa pakikibaka ng mga motibo sa isang may sapat na gulang na personalidad, ang mga panlipunang motibo ay kadalasang nananalo, na nangunguna sa mga biyolohikal. Kaya, maaaring pilitin ng isang tao ang kanyang sarili na kumain ng tanghalian ( biyolohikal na pagkilos) kung alam niyang matutuwa ang kanyang asawa sa aksyon na ito (social motive - relasyon sa kanyang asawa). Ang epektong ito Tinatawag ni A. N. Leontiev ang "pangunahin ng lantarang panlipunang pagganyak." Totoo rin ito tungkol sa mga motif na "ideal in form" na nangunguna sa visual at object-subject motif, ayon kay A. N. Leontiev.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Nai-post sa http://www.allbest.ru/
Panimula
volitional quality act tao
"Will in the proper sense arises when a person is capable of reflecting his drives, can relate to them one way or another. Para magawa ito, ang indibidwal ay dapat na kayang tumaas sa itaas ng kanyang mga drive at, abstracting mula sa kanila, mapagtanto ang kanyang sarili .. . bilang isang paksa ... na ... tumataas sa kanila, na may kakayahang pumili sa pagitan nila."
S.L. Rubinshtein. Ang konsepto ng kalooban
Kadalasan, kapag gumagawa ng isang desisyon at napagtanto ang pangangailangan na kumilos, ang isang tao ay hindi nagmamadali upang matupad ito.
Kahit na ang mga psychologist ay hindi maaaring palaging ipaliwanag kung bakit ang mga tao kung minsan ay walang ginagawa upang maipatupad ang kanilang mga plano, desisyon, o matugunan kahit na ang mga apurahang pangangailangan. Kapag ang mga taong may kinakailangang kaalaman, sumunod sa malapit na paniniwala at pananaw sa buhay, na may iba't ibang antas Ang mga intensidad ay nagsisimulang malutas ang problemang kinakaharap nila, o kapag, kapag nahaharap sa mga paghihirap, ang ilan sa kanila ay huminto sa kanilang mga pagtatangka, habang ang iba ay kumikilos nang may dobleng enerhiya - ang mga phenomena na ito ay nauugnay sa isang tampok ng psyche bilang kalooban. Ang kalooban ay isang malay na regulasyon ng isang tao sa kanyang pag-uugali at aktibidad, na ipinahayag sa kakayahang malampasan ang panloob at panlabas na mga paghihirap sa paggawa. may layuning pagkilos at mga gawa.
Ang gawain ng kalooban ay kontrolin ang ating pag-uugali, ang malay-tao na regulasyon sa sarili ng ating aktibidad, lalo na sa mga kaso kung saan may mga hadlang sa isang normal na buhay.
Ang sikolohikal na istraktura ng isang kusang kilos
Anumang aktibidad ng tao ay palaging sinasamahan ng mga tiyak na aksyon, na maaaring nahahati sa dalawang kategorya. malalaking grupo: kusang-loob at hindi sinasadya. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga boluntaryong aksyon ay ang mga ito ay isinasagawa sa ilalim ng kontrol ng kamalayan at nangangailangan ng ilang mga pagsisikap sa bahagi ng isang tao na naglalayong makamit ang isang sinasadyang itinakda na layunin. Halimbawa, isipin ang isang taong may sakit na halos hindi kumukuha ng isang baso ng tubig sa kanyang kamay, dinadala ito sa kanyang bibig, ikiling ito, gumawa ng paggalaw gamit ang kanyang bibig, iyon ay, nagsasagawa ng ilang mga aksyon na pinagsama ng isang layunin - upang pawiin ang kanyang pagkauhaw. Ang lahat ng mga indibidwal na aksyon, salamat sa mga pagsisikap ng kamalayan na naglalayong i-regulate ang pag-uugali, pinagsama sa isang buo, at ang isang tao ay umiinom ng tubig. Ang mga pagsisikap na ito ay madalas na tinatawag na volitional regulation o will.
Ang pangunahing pag-andar ng kalooban ay ang nakakamalay na regulasyon ng aktibidad sa mahirap na mga kondisyon ng buhay. Ang regulasyong ito ay batay sa pakikipag-ugnayan ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo sistema ng nerbiyos. Alinsunod dito, kaugalian na mag-isa bilang isang detalye ng nasa itaas karaniwang function ang iba pang dalawa ay nagpapagana at nagbabawal.
Dapat pansinin na hindi lahat ng aksyon na naglalayong malampasan ang isang balakid ay kusang-loob. Halimbawa, ang isang taong tumatakas mula sa isang aso ay maaaring magtagumpay sa napakahirap na mga hadlang at kahit na umakyat sa isang mataas na puno, ngunit ang mga pagkilos na ito ay hindi kusang-loob, dahil ang mga ito ay sanhi pangunahin ng panlabas na mga sanhi kaysa sa panloob na saloobin ng isang tao. Kaya, ang pinakamahalagang katangian ng mga aksyong kusang-loob na naglalayong malampasan ang mga hadlang ay ang kamalayan sa kahalagahan ng itinakda ng layunin, kung saan dapat labanan ang isang tao, ang kamalayan ng pangangailangan na makamit ito. Kung mas makabuluhan ang layunin para sa isang tao, mas maraming mga hadlang ang kanyang nalalampasan. Samakatuwid, ang mga boluntaryong aksyon ay maaaring magkakaiba hindi lamang sa antas ng kanilang pagiging kumplikado, kundi pati na rin sa antas kamalayan.
Karaniwan ay higit pa o hindi gaanong malinaw na nalalaman natin kung para saan ang ginagawa natin sa ilang mga aksyon, alam natin ang layunin na sinisikap nating makamit. May mga pagkakataon din na ang isang tao ay may kamalayan sa kanyang ginagawa, ngunit hindi maipaliwanag kung bakit niya ito ginagawa. Kadalasan nangyayari ito kapag ang isang tao ay nakuha ng ilang uri ng malakas na damdamin, mga karanasan emosyonal na pagpukaw. Ang ganitong mga aksyon ay tinatawag pabigla-bigla. Ang antas ng kamalayan ng naturang mga aksyon ay lubhang nabawasan. Ang pagkakaroon ng padalus-dalos na pagkilos, ang isang tao ay madalas na nagsisisi sa kanyang ginawa. Ngunit ang kalooban ay tiyak na nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao ay maaaring pigilan ang kanyang sarili mula sa paggawa ng mga padalus-dalos na kilos sa panahon ng affective outbursts. Samakatuwid, ang kalooban ay konektado sa mental na aktibidad At damdamin.
Mga kusang katangian ng isang tao at ang kanilang pag-unlad
Ang kalooban ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga katangian. Una sa lahat, kaugalian na makilala lakas ng loob bilang isang pangkalahatang kakayahan upang malampasan ang mga makabuluhang paghihirap na lumitaw sa paraan upang makamit ang layunin. Kung mas seryoso ang balakid na nalampasan mo sa daan patungo sa iyong layunin, mas malakas ang iyong kalooban. Ito ay ang mga hadlang na napagtagumpayan sa tulong ng paghahangad na isang layunin na tagapagpahiwatig ng pagpapakita ng paghahangad.
Kabilang sa iba't ibang mga pagpapakita ng paghahangad, kaugalian na makilala ang mga katangian ng personalidad tulad ng: sipi At katahimikan , na ipinahayag:
sa kakayahang pigilan ang damdamin kung kinakailangan;
sa pagpigil sa pabigla-bigla at walang pag-iisip na mga aksyon;
sa kakayahang kontrolin ang sarili at pilitin ang sarili na isagawa ang nilalayon na aksyon, gayundin ang pag-iwas sa gustong gawin, ngunit tila hindi makatwiran o mali.
Ang isa pang katangian ng kalooban ay pagiging may layunin . Sa pamamagitan ng layunin, kaugalian na maunawaan ang mulat at aktibong oryentasyon ng indibidwal upang makamit ang isang tiyak na resulta ng aktibidad. Kadalasan, kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa layunin, ginagamit nila ang gayong konsepto bilang pagpupursige . Ang konsepto na ito ay halos magkapareho sa konsepto ng purposefulness at nagpapakilala sa pagnanais ng isang tao na makamit ang layunin, kahit na sa pinakamahirap na mga kondisyon. Karaniwan, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng estratehikong layunin, iyon ay, ang kakayahang magabayan sa buong buhay ng isang tao ng ilang mga prinsipyo at mithiin, at layunin ng pagpapatakbo, na binubuo sa kakayahang magtakda ng malinaw na mga layunin para sa mga indibidwal na aksyon at hindi lumihis mula sa mga ito sa ang proseso ng pagkamit ng mga ito.
Ito ay kaugalian na makilala mula sa pagtitiyaga katigasan ng ulo. Ang katigasan ng ulo ay madalas na lumilitaw bilang negatibong kalidad tao. Ang isang matigas ang ulo na tao ay palaging sinusubukang igiit ang kanyang sarili, sa kabila ng hindi naaangkop na pagkilos na ito. Bilang isang patakaran, ang isang matigas ang ulo sa kanyang mga aktibidad ay ginagabayan hindi ng mga argumento ng katwiran, ngunit sa pamamagitan ng mga personal na pagnanasa, sa kabila ng kanilang kabiguan. Sa katunayan, ang isang taong matigas ang ulo ay hindi kumokontrol sa kanyang kalooban, dahil hindi niya alam kung paano kontrolin ang kanyang sarili at ang kanyang mga pagnanasa.
Ang isang mahalagang katangian ng kalooban ay inisyatiba . Ang inisyatiba ay nakasalalay sa kakayahang gumawa ng mga pagtatangka na ipatupad ang mga ideya na lumitaw sa isang tao. Para sa maraming tao, ang pagtagumpayan sa kanilang sariling pagkawalang-kilos ay ang pinakamahirap na sandali ng pagkilos ng kalooban. Ang isang malayang tao lamang ang maaaring gumawa ng unang mulat na hakbang patungo sa pagpapatupad ng isang bagong ideya.
Pagsasarili -- ito ay isang katangian ng kalooban, na direktang nauugnay sa inisyatiba. Ang kalayaan ay ipinakikita sa kakayahang sinasadyang gumawa ng mga desisyon at sa kakayahang hindi sumuko sa impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan na humahadlang sa pagkamit ng layunin. Malayang tao ay kayang, kritikal na sinusuri ang payo at mungkahi ng ibang tao, na kumilos batay sa kanilang mga pananaw at paniniwala at kasabay nito ay gumawa ng mga pagsasaayos sa kanilang mga aksyon batay sa payo na natanggap.
Ang negatibiti ay dapat na makilala mula sa kalayaan. Negatibismo nagpapakita ng sarili sa isang hindi motibasyon, hindi makatwirang ugali na kumilos nang salungat sa ibang mga tao, upang sumalungat sa kanila, bagama't ang mga makatwirang pagsasaalang-alang ay hindi nagbibigay ng mga batayan para sa mga naturang aksyon. Ang negatibismo ay itinuturing ng karamihan sa mga psychologist bilang isang kahinaan ng kalooban, na ipinahayag sa kawalan ng kakayahan na ipailalim ang mga aksyon ng isang tao sa mga argumento ng katwiran, may malay na mga motibo ng pag-uugali, sa kawalan ng kakayahan na labanan ang mga pagnanasa ng isang tao, na humahantong sa katamaran, atbp. Kadalasan, ang katamaran ay nauugnay sa katamaran. Ito ay katamaran na isang komprehensibong katangian ng mga katangian na kabaligtaran sa kahulugan sa mga positibong katangian ng kalooban.
Dapat pansinin na ang inisyatiba na ipinakita ng isang tao, bilang karagdagan sa kalayaan, ay palaging nauugnay sa isa pang kalidad ng kalooban - pagiging mapagpasyahan . Ang pagpapasya ay nakasalalay sa kawalan ng hindi kinakailangang pag-aalinlangan at pagdududa sa pakikibaka ng mga motibo, sa napapanahon at mabilis na paggawa ng desisyon. Una sa lahat, ang pagpapasya ay ipinapakita sa pagpili ng nangingibabaw na motibo, gayundin sa pagpili ng sapat na paraan upang makamit ang layunin. Ang pagiging mapagpasyahan ay ipinakikita rin sa pagpapatupad ng desisyon. Ang mga mapagpasyang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis at masiglang paglipat mula sa pagpili ng mga aksyon at paraan, hanggang sa mismong pagpapatupad ng aksyon.
Mula sa pagpapasya, bilang isang positibong kalidad na kusang-loob, kinakailangan upang makilala ang impulsiveness, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmamadali sa paggawa ng mga desisyon, kawalang-ingat ng mga aksyon. Ang isang mapusok na tao ay hindi nag-iisip bago magsimulang kumilos, hindi isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan ng kanyang ginagawa, kaya't madalas niyang pinagsisisihan ang kanyang ginawa. Ang pagmamadali sa paggawa ng desisyon ng gayong tao, bilang isang patakaran, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kanyang pag-aalinlangan, sa pamamagitan ng katotohanan na ang paggawa ng desisyon para sa kanya ay isang napakahirap at masakit na proseso, kaya hinahangad niyang alisin ito sa lalong madaling panahon.
Ang isang napakahalagang volitional na kalidad ng isang tao ay kasunod kilos ng tao. Ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ay nagpapakilala sa katotohanan na ang lahat ng mga aksyon na isinagawa ng isang tao ay sumusunod mula sa isang solong gabay na prinsipyo, kung saan ang isang tao ay nagpapasakop sa lahat ng pangalawa at pangalawa. Ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, sa turn, ay pinaka malapit na nauugnay sa pagtitimpi At pagpapahalaga sa sarili .
Ang mga tinatanggap na aksyon ay isasagawa lamang kapag kinokontrol ng tao ang kanyang aktibidad. Kung hindi, ang mga aksyon na ginawa at ang layunin kung saan ang tao ay naghahangad ay magkakaiba. Sa proseso ng pagkamit ng layunin, tinitiyak ng pagpipigil sa sarili ang pangingibabaw ng mga nangungunang motibo sa mga pangalawang. Ang kalidad ng pagpipigil sa sarili, ang kasapatan nito ay higit na nakasalalay sa pagtatasa sa sarili ng indibidwal. Kaya, ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring humantong sa katotohanan na ang isang tao ay nawawalan ng tiwala sa sarili. Sa kasong ito, ang pagnanais ng isang tao na makamit ang layunin ay maaaring unti-unting maglaho at kung ano ang binalak ay hindi na matutupad. Minsan, sa kabaligtaran, labis na pinahahalagahan ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang mga kakayahan. Sa kasong ito, kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa labis na pagpapahalaga sa sarili, na hindi pinapayagan ang sapat na pag-coordinate at pagsasaayos ng mga aksyon ng isang tao sa paraan upang makamit ang layunin. Bilang resulta, ang kakayahang makamit kung ano ang pinlano ay nagiging mas mahirap at, kadalasan, kung ano ang dati nang binalak ay hindi ganap na ipinatupad sa pagsasanay.
Ang kalooban, tulad ng karamihan sa iba pang mas matataas na proseso ng pag-iisip, ay nabuo sa kurso ng pag-unlad ng edad ng isang tao. Kaya, sa isang bagong panganak na bata, ang mga paggalaw ng reflex ay nangingibabaw, pati na rin ang ilang mga likas na aksyon. Ang mga kusang-loob, may kamalayan na mga aksyon ay nagsisimulang magkaroon ng hugis sa ibang pagkakataon. Bukod dito, ang mga unang pagnanasa ng bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na kawalang-tatag. Mabilis na pinapalitan ng mga pagnanasa ang isa't isa at kadalasan ay malabo. Sa ika-apat na taon lamang ng buhay ang mga pagnanasa ay nakakakuha ng higit pa o hindi gaanong matatag na karakter.
Sa parehong edad, ang paglitaw ng isang pakikibaka ng mga motibo ay unang nabanggit sa mga bata. Halimbawa, ang mga batang may dalawang taong gulang, pagkatapos ng ilang pag-aatubili, ay maaaring pumili sa pagitan ng ilan mga posibleng aksyon. Gayunpaman, ang pagpili na ginawa depende sa mga motibo ng moral na kaayusan ay nagiging posible para sa mga bata nang hindi mas maaga kaysa sa katapusan ng ikatlong taon ng buhay. Nangyayari lamang ito kapag nakontrol na ng bata ang kanyang pag-uugali. Nangangailangan ito, sa isang banda, ng sapat na mataas na antas ng pag-unlad, at, sa kabilang banda, ang ilang pagbuo ng mga moral na saloobin. Parehong nabuo sa ilalim ng impluwensya ng pagsasanay at edukasyon, sa proseso ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa mga matatanda. Ang likas na katangian ng umuusbong na mga moral na saloobin ay higit na nakasalalay sa moral na mga saloobin ng may sapat na gulang, dahil sa mga unang taon ng buhay ang bata ay naghahangad na tularan ang mga aksyon ng mga matatanda, at unti-unti sa proseso. pag-unlad ng kaisipan sinimulan niyang pag-aralan ang mga aksyon ng isang may sapat na gulang at gumawa ng angkop na mga konklusyon.
Ang pagbuo ng volitional regulation ng pag-uugali ng tao ay isinasagawa sa maraming direksyon. Sa isang banda, ito ang pagbabagong-anyo ng mga hindi sinasadyang proseso ng pag-iisip sa mga arbitraryo, sa kabilang banda, ang pagkuha ng isang tao na "kontrol sa kanyang pag-uugali, sa ikatlong banda, ang pag-unlad ng mga kusang katangian ng pagkatao. Lahat ng mga prosesong ito ontogenetically magsisimula mula sa sandali ng buhay kapag ang bata masters pagsasalita at natututong gamitin ito bilang mabisang kasangkapan mental at asal na regulasyon sa sarili.
Sa loob ng bawat isa sa mga direksyong ito ng pag-unlad ng kalooban, habang lumalakas ito, nagaganap ang sarili nitong mga tiyak na pagbabago, unti-unting pinapataas ang proseso at mga mekanismo ng kusang regulasyon sa mas maraming mataas na antas. Halimbawa, sa loob mga prosesong nagbibigay-malay ang kalooban ay unang lilitaw sa anyo ng panlabas na regulasyon sa pagsasalita, at pagkatapos lamang - sa mga tuntunin ng proseso ng intra-speech. Sa aspeto ng pag-uugali, ang volitional control ay unang may kinalaman sa mga boluntaryong paggalaw ng mga indibidwal na bahagi ng katawan, at pagkatapos - pagpaplano at kontrol ng mga kumplikadong hanay ng mga paggalaw, kabilang ang pagsugpo sa ilan at pag-activate ng iba pang mga muscle complex. Sa larangan ng pagbuo ng mga volitional na katangian ng isang personalidad, ang pagbuo ng will ay maaaring katawanin bilang isang paggalaw mula sa pangunahin hanggang sekondarya at higit pa sa tertiary volitional na mga katangian.
Ang isa pang direksyon sa pagbuo ng kalooban ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay sinasadya na nagtatakda ng kanyang sarili ng higit at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malayong mga layunin na nangangailangan ng aplikasyon ng makabuluhang mga pagsisikap na kusang-loob sa loob ng sapat na mahabang panahon. Halimbawa, ang isang mag-aaral na kasing aga ng pagbibinata ay maaaring magtakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagbuo sa kanyang sarili ng gayong mga kakayahan, para sa pagbuo kung saan hindi siya nagpahayag ng mga likas na hilig. Kasabay nito, maaari niyang itakda ang kanyang sarili ng layunin na makisali sa isang kumplikado at prestihiyosong aktibidad sa hinaharap, para sa matagumpay na pagpapatupad kung saan kinakailangan ang ganitong uri ng kakayahan. Maraming mga halimbawa sa buhay kung paano nakamit ng mga taong naging sikat na siyentipiko, artista, manunulat, ang kanilang mga layunin nang walang magandang hilig, pangunahin dahil sa pagtaas ng kahusayan at kalooban. Ang pag-unlad ng kalooban sa mga bata ay malapit na nauugnay sa pagpapayaman ng kanilang motivational at moral spheres. Ang pagsasama ng mas mataas na mga motibo at halaga sa regulasyon ng aktibidad, ang pagtaas sa kanilang katayuan sa pangkalahatang hierarchy ng mga insentibo na kumokontrol sa aktibidad, ang kakayahang mag-isa at suriin ang moral na bahagi ng mga aksyon na ginawa - lahat ng ito mahahalagang puntos sa edukasyon ng kalooban sa mga bata. Ang pagganyak ng isang gawa, na kinabibilangan ng volitional regulation, ay nagiging mulat, at ang kilos mismo ay nagiging arbitraryo. Ang ganitong aksyon ay palaging ginagawa batay sa isang arbitraryong itinayo na hierarchy ng mga motibo, kung saan ang pinakamataas na antas ay inookupahan ng isang mataas na moral na salpok, na nagbibigay ng moral na kasiyahan sa isang tao sa kaso ng tagumpay ng aktibidad. magandang halimbawa ang mga aktibidad na ito ay maaaring higit sa pamantayang mga aktibidad na nauugnay sa pinakamataas na pagpapahalagang moral, na isinagawa sa isang boluntaryong batayan at naglalayong sa kapakinabangan ng mga tao.
Ang pagpapabuti ng kusang regulasyon ng pag-uugali sa mga bata ay nauugnay sa kanilang pangkalahatan pag-unlad ng intelektwal, sa pagdating ng motivational at personal na pagmuni-muni. Samakatuwid, upang turuan ang kalooban ng bata sa paghihiwalay mula sa kanyang heneral sikolohikal na pag-unlad halos imposible. Kung hindi, sa halip na kalooban at tiyaga bilang walang alinlangan na positibo at mahalaga mga personal na katangian ang kanilang mga antipode ay maaaring lumitaw at maging maayos: katigasan ng ulo at katigasan.
Ang mga laro ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa pagbuo ng kalooban sa mga bata sa lahat ng mga lugar sa itaas, at ang bawat uri ng aktibidad sa paglalaro ay gumagawa ng sarili nitong, tiyak na kontribusyon sa pagpapabuti ng prosesong kusang-loob. nakabubuo mga laro sa paksa, unang lumalabas sa pag-unlad ng edad bata, mag-ambag sa pinabilis na pagbuo ng di-makatwirang regulasyon ng mga aksyon. Pagsasadula humantong sa pagsasama-sama ng mga kinakailangang volitional personality traits sa bata. Ang mga kolektibong laro na may mga panuntunan, bilang karagdagan sa gawaing ito, lutasin ang isa pa: pagpapalakas ng regulasyon sa sarili ng mga aksyon. Ang pagtuturo na lumilitaw sa mga nakaraang taon preschool pagkabata at nagiging isang nangungunang aktibidad sa paaralan, ay gumagawa ng pinakamalaking kontribusyon sa pagbuo ng di-makatwirang regulasyon sa sarili ng mga proseso ng pag-iisip.
Ang konsepto ng "kalooban" ay ginagamit ng psychiatry, sikolohiya, pisyolohiya at pilosopiya. Sa personal na antas, ang kalooban ay nagpapakita ng sarili sa mga katangian tulad ng paghahangad, lakas, tiyaga, pagtitiis, atbp. Maaari silang ituring bilang pangunahin, o pangunahing, mga katangiang kusang loob ng isang tao. Ang ganitong mga katangian ay tumutukoy sa pag-uugali na nailalarawan sa lahat o karamihan sa mga katangiang inilarawan sa itaas. Tinitiyak ng kalooban ang pagganap ng dalawang magkakaugnay na pag-andar - insentibo at pagbabawal, at nagpapakita ng sarili sa mga ito. Ang kalooban ay nauunawaan bilang isang kumplikadong proseso ng pag-iisip na nagiging sanhi ng aktibidad ng isang tao at gumising sa kanya upang kumilos sa isang direktang paraan.
Ang pagbuo ng kalooban sa isang tao ay nauugnay sa mga aksyon tulad ng:
1) pagbabagong-anyo ng mga hindi sinasadyang proseso ng pag-iisip sa mga arbitraryong proseso;
2) ang pagkuha ng isang tao ng kontrol sa kanyang pag-uugali;
3) pagbuo ng mga volitional na katangian ng isang tao;
4) pati na rin ang katotohanan na ang isang tao ay sinasadya na nagtatakda ng kanyang sarili ng higit pa at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malayong mga layunin na nangangailangan ng makabuluhang mga pagsisikap sa loob ng mahabang panahon.
Ang kalooban ay ang kakayahan ng isang tao na malampasan ang mga hadlang, upang makamit ang layunin. Sa partikular, kumikilos siya sa mga katangian ng karakter tulad ng layunin, determinasyon, tiyaga, tapang. Ang mga katangiang ito ay maaaring mag-ambag sa pagkamit ng kapwa kapaki-pakinabang sa lipunan at laban sa mga layunin sa lipunan.
Listahan ng ginamit na panitikan
1. Maklakov A. Pangkalahatang sikolohiya
2. Rubinstein S. L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. -- St. Petersburg: Peter, 1999
3. Ilyin E.P. Sikolohiya ng kalooban. -- St. Petersburg: Peter, 2000
4. V.A. Krutetskiy"Psychology", Moscow 1999
5. Sikolohiya - aklat-aralin Moscow 1998
Naka-host sa Allbest.ru
...Mga Katulad na Dokumento
palatandaan kusang karakter aksyon o aktibidad na kinokontrol ng kalooban. Sikolohikal na pananaliksik kalooban. Ang pag-andar ng volitional na regulasyon ng pag-uugali. Ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng kalooban sa tao. Ang papel na ginagampanan ng mga laro sa pagpapabuti ng mga volitional na katangian sa mga bata.
pagsubok, idinagdag noong 06/24/2012
Konsepto at sikolohikal na istraktura ang pagbuo ng kalooban bilang isang malay na regulasyon ng aktibidad sa mahirap na mga kondisyon ng buhay. Mga katangian ng mga kusang katangian ng isang tao - pagtitiis, layunin, inisyatiba, kalayaan, pagpapasiya.
kontrol sa trabaho, idinagdag 11/09/2010
Ang kaugnayan ng problema ng pag-aaral ng kalooban sa pagdadalaga. Mga tampok na sikolohikal kalooban. Pagbuo ng mga kusang katangian. Mga palatandaan ng isang gawa ng kalooban. Ang nilalaman ng volitional regulation (willpower) sa sikolohiya. Lability bilang isang pag-aari ng boluntaryong pagsisikap.
abstract, idinagdag noong 11/11/2016
Ang problema ng kalooban ng isang mag-aaral, mga pagkakaiba ng kasarian sa volitional regulation at volitional na mga katangian ng mga bata. Sikolohikal na pananaliksik mga tampok na kusang loob nakababatang mga bata edad ng paaralan. Gusali magkakaibang diskarte sa edukasyon ng mga lalaki at babae.
thesis, idinagdag noong 11/29/2010
Ang pagbuo ng volitional regulation ng mga batang nasa edad ng paaralan at ang pagiging tiyak nito sa mga kabataan at mga mag-aaral sa high school. Ang pagpapasigla sa sarili bilang isang bahagi sa istruktura ng mga kusang katangian ng pagkatao ng mga mag-aaral. Ang halaga ng pagpapahalaga sa sarili sa pagbuo ng mga paniniwala at pananaw sa mundo ng mga kabataan.
thesis, idinagdag noong 01/08/2015
Will bilang isang malayang pagpili, arbitrary na pagganyak, isang anyo ng mental na regulasyon. Mga yugto ng pag-aaral ng kalooban. Pag-uuri ng mga volitional na katangian ng isang tao. Mga karamdaman sa boluntaryong kontrol Proseso ng utak at pag-unlad volitional sphere sa mga batang may kapansanan sa pag-iisip.
term paper, idinagdag noong 02/13/2013
Pangkalahatang probisyon at ang konsepto ng psychodrama bilang isang paraan ng group psychotherapy, interpersonal na relasyon sa kanya. Ang konsepto ng kalooban at ang antas ng volitional regulation, mga tungkulin at istraktura nito. Pag-aaral ng impluwensya ng psychodrama sa antas ng volitional regulation at paggamot ng kliyente.
term paper, idinagdag noong 09/22/2012
Pangkalahatang konsepto tungkol sa kalooban, ang pisyolohikal na katwiran nito. Determinismo at malayang kalooban. Ang kalikasan ng volitional act at ang mga katangian ng volitional actions. Kakanyahan at kahulugan ng abulia at apraxia. Ang pagbuo ng mga kusang katangian sa ilalim ng impluwensya ng komunikasyon ng tao sa ibang mga tao.
abstract, idinagdag noong 11/04/2012
abstract, idinagdag noong 03/04/2011
Ang mga konsepto ng will at volitional action. Unconditioned reflex at conditioned reflex na mekanismo na tumutukoy sa di-boluntaryong aktibidad ng isang tao. Volitional effort bilang isa sa mga mekanismo ng volitional regulation. Mga katangian at uri ng paghahangad ng tao.
Ang isang volitional act ay isang kumplikado, maraming yugto na proseso, kabilang ang isang pangangailangan (pagnanais), na tumutukoy sa pagganyak ng pag-uugali, kamalayan sa pangangailangan, ang pakikibaka ng mga motibo, ang pagpili ng isang paraan ng pagpapatupad, ang paglulunsad ng pagpapatupad, kontrol. ng pagpapatupad.
Mga yugto ng kusang pagkilos (volitional act):
pagganyak at pagtatakda ng layunin
pakikibaka ng mga motibo - ang yugto na nauugnay sa desisyon
Ang paggawa ng desisyon ay ang yugto ng "paglutas" sa pakikibaka ng mga motibo. Sa yugtong ito, mayroong alinman sa pakiramdam ng kaginhawaan na nauugnay sa paglutas ng sitwasyon at pag-alis ng tensyon, o isang estado ng pagkabalisa na nauugnay sa kawalan ng katiyakan tungkol sa kawastuhan ng desisyon na ginawa.
pagpapatupad - ang pagpapatupad ng desisyon, ang sagisag ng isa o ibang opsyon
Ang mga pangunahing katangian ng isang gawa ng kalooban: a) ang aplikasyon ng mga pagsisikap na isagawa ang isang gawa ng kalooban; b) ang pagkakaroon ng isang pinag-isipang mabuti na plano para sa pagpapatupad ng isang pagkilos sa pag-uugali; c) nadagdagan ang pansin sa naturang pagkilos ng pag-uugali at ang kakulangan ng direktang kasiyahan na natanggap sa proseso at bilang resulta ng pagpapatupad nito; d) kadalasan ang mga pagsisikap ng kalooban ay nakadirekta hindi lamang sa tagumpay laban sa mga pangyayari, ngunit sa pagtagumpayan ang sarili.
40. Mga hilig at kakayahan.
Kakayahan - isang indibidwal na sikolohikal na pag-aari ng isang tao na tumutukoy sa tagumpay at bilis ng pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa isang tiyak na larangan ng aktibidad, ngunit hindi maaaring bawasan sa kaalaman, kasanayan at kakayahan.
Mga paggawa– anatomical at physiological, biologically based na mga kinakailangan para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan.
Ang mga hilig ay lumikha ng mga kinakailangan para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan. Ang mga ito ay napaka-magkakaibang at hindi maliwanag (mga tampok ng mental cognitive, emosyonal-volitional na proseso, mga katangian ng kaisipan at estado, mga pormasyon).
Ang mga kakayahan ay tinutukoy ng mga hilig, ngunit sa anumang kaso ay hindi pa natukoy ang mga ito.
Ang mga utos sa loob at sa kanilang sarili ay walang ginagawa. Nag-aambag sila sa pagbuo ng mga kakayahan sa proseso ng buhay ng tao. Ayon sa ganap na karamihan ng mga psychologist, ang isang tao ay hindi ganap na napagtanto ang kanyang mga hilig sa kurso ng kanyang buhay.
Kailangang ma-update ang mga kasanayan. Ang aktuwalisasyon ng mga kakayahan ay isinasagawa sa tulong ng naaangkop na mga sikolohikal na mekanismo:
Mekanismo ng pagganyak - walang motibo, walang pagnanais, ang mga kakayahan ay hindi maisasakatuparan.
Ang isang mekanismo ng pagpapatakbo ay isang hanay ng mga operasyon (paraan) sa tulong kung saan ang mga kakayahan ay natanto, dahil ang mga kakayahan mula sa salita ay isang paraan.
Functional na mekanismo (procedural) - ang kalidad ng mga proseso ng pag-iisip sa tulong kung saan ang paggana ng mekanismo ng pagpapatakbo ng mga kakayahan ay isinasagawa.
Ang bawat kakayahan ay may sariling mga detalye at sa parehong oras ay isang pangkalahatang istraktura.
Ang parehong tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kakayahan iba't ibang uri mga aktibidad, ngunit ang isa sa mga ito, bilang panuntunan, ay magiging mas makabuluhan kaysa sa iba, sa isang banda, sa kabilang banda, iba't ibang tao ang parehong mga kakayahan ay sinusunod, ngunit sila ay naiiba sa antas ng kanilang pag-unlad.
Upang sukatin ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit: Eysenck, Kettel, Spearman, Binet, atbp. Kasabay nito, dapat itong bigyang-diin na ang higit na layunin na mga resulta ay nakuha sa pamamagitan ng mga pamamaraan para sa pagkilala sa dinamika ng tagumpay sa proseso ng aktibidad. Ang tagumpay ng isang indibidwal ay higit na natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang kakayahan, ngunit sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng isang bilang ng mga kakayahan. Ang kumbinasyon ng mga kakayahan ay puro indibidwal.
100 r bonus sa unang order
Piliin ang uri ng trabaho Graduate work gawaing kurso Abstract Master's thesis Report on practice Article Report Review Pagsusulit Monograph Paglutas ng problema Plano ng negosyo Mga sagot sa mga tanong malikhaing gawain Mga Komposisyon sa Pagguhit ng Sanaysay Pagsasalin Mga Presentasyon Pagta-type Iba Pa Pagdaragdag ng pagiging natatangi ng teksto Tesis ng Kandidato Gawain sa laboratoryo Tulong online
Pahingi ng presyo
KALOOBAN - ang kakayahan ng isang tao na kumilos nang may kamalayan at may layunin, pinipigilan ang mga kagyat na pagnanasa at mithiin.
Ang mga simpleng boluntaryong aksyon ay kinabibilangan ng mga nasa pagpapatupad kung saan ang isang tao nang walang pag-aalinlangan ay napupunta sa nilalayon na layunin, iyon ay, ang salpok sa pagkilos ay direktang nagiging aksyon mismo.
Sa isang komplikadong volitional act, hindi bababa sa apat na yugto:
Unang bahagi- ang paglitaw ng pagganyak at paunang pagtatakda ng layunin.
Pangalawang yugto- talakayan at pakikibaka ng mga motibo.
Ikatlong yugto-- paggawa ng desisyon.
Ikaapat na yugto- pagpapatupad ng desisyon.
Pagbigyan natin maikling paglalarawan bawat isa sa apat na yugto.
Unang bahagi nagpapakilala sa simula ng isang gawa ng kalooban. Ang isang kusang kilos ay nagsisimula sa paglitaw ng isang salpok, na ipinahayag sa pagnanais na gawin ang isang bagay. Habang naisasakatuparan ang layunin, ang hangaring ito ay nagiging isang pagnanais, kung saan idinagdag ang isang pag-install para sa pagsasakatuparan nito. Kung ang setting para sa pagsasakatuparan ng layunin ay hindi pa nabuo, kung gayon ang kusang pagkilos ay maaaring magtapos doon, nang hindi man lang nagsisimula. Kaya, para sa paglitaw ng isang gawa ng kalooban, ang hitsura ng mga motibo at ang kanilang pagbabago sa mga layunin ay kinakailangan.
Pangalawang yugto ang isang kusang kilos ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pagsasama ng mga proseso ng pag-iisip at pag-iisip dito. Sa yugtong ito, nabubuo ang motivational na bahagi ng aksyon o gawa. Ang katotohanan ay ang mga motibo na lumitaw sa unang yugto sa anyo ng mga pagnanasa ay maaaring magkasalungat sa bawat isa. At ang tao ay napipilitang pag-aralan ang mga motibong ito, upang alisin ang mga kontradiksyon na umiiral sa pagitan nila, upang gumawa ng isang pagpipilian.
Ikatlong yugto nauugnay sa pag-aampon ng isa sa mga posibilidad bilang solusyon. Gayunpaman, hindi lahat ng tao ay mabilis na gumagawa ng mga pagpapasya, maaaring may mahabang pagbabagu-bago sa paghahanap para sa karagdagang mga katotohanan na nag-aambag sa assertion sa kanilang desisyon.
Ikaapat na yugto- pagpapatupad ng desisyong ito at pagkamit ng layunin. Kung walang pagpapatupad ng desisyon, ang kusang aksyon ay itinuturing na hindi kumpleto. Ang pagpapatupad ng desisyon ay nagsasangkot ng pagtagumpayan ng mga panlabas na hadlang, ang layunin ng mga paghihirap ng kaso mismo.
Ang kakaiba ng kurso ng isang volitional act ay ang mekanismo para sa pagpapatupad nito ay volitional efforts sa lahat ng phases. Ang pagpapatupad ng isang gawa ng kalooban ay palaging nauugnay sa isang pakiramdam ng neuropsychic tensyon.
Sa numero mga di-sinasadyang pagkilos Una sa lahat, ang tinatawag na awtomatikong pagkilos. Ito, halimbawa, ang paghila sa kamay palayo sa isang bagay na nagdudulot ng sakit, pagpihit ng ulo patungo sa hindi inaasahang tunog o kumikislap na ilaw, pumitik kamay, ikiling ang katawan pasulong o sa gilid upang mapanatili ang balanse at hindi mahulog kapag ang isang tao ay nadulas, ito ay isang pagtalon mula sa kalsada patungo sa gilid kapag may biglang lumitaw na kotse, atbp. Ang mga pagkilos ng ganitong uri ay tinatawag na awtomatiko, ang kanilang maskulado at mga mekanismo ng neural ay likas. Ang bawat naturang aksyon ay isinasaalang-alang ng pisyolohiya. aktibidad ng nerbiyos Paano walang kondisyong reflex, bilang isang tugon sa panlabas o panloob na pagpapasigla, ang mekanismo nito ay hindi nangangailangan ng anumang espesyal na organisadong kondisyon para sa pagbuo nito. Ang mga mekanismong ito, ayon sa mga batas ng biology, ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at karaniwang likas.
Kategorya mga di-sinasadyang pagkilos isama ang mga mas kumplikado, ang tinatawag na likas na pagkilos. Sila, bilang panuntunan, ay binubuo ng isang bilang ng mga simpleng awtomatikong pagkilos, ang sistema kung saan tinitiyak ang pagpapadala ng isang bilang ng mahahalagang tungkulin organismo.
Ang mga likas na aksyon ay bahagi ng aktibidad ng tao Gayunpaman, ang mga ito ay napapailalim sa partikular na tao, kusang aksyon, iyon ay, mga aksyon, ang paglitaw at pag-unlad nito ay isinasagawa ayon sa mga batas ng buhay ng tao, at hindi ng isang hayop.
MGA PAGLABAG NG boluntaryong aktibidad. Ang mga karamdaman sa kalooban ay maaaring maiugnay sa isang pagbabago sa antas ng mga paghihimok sa aktibidad, ang antas ng kamalayan ng layunin, iyon ay, sa pagbuo ng isang motibo, paggawa ng desisyon at pagpapatupad ng isang aksyon.
Paghina (pagbaba) ng volitional na aktibidad. Hypobulia - isang pagbaba sa volitional na aktibidad. Kaugnay ng pagpapahina ng mga drive, kaugnay nito, bumababa ang gana, pinipigilan ang mga sekswal at defensive drive, at bumababa ang aktibidad. Ito ay sinusunod sa ilang mga lawak na may mental retardation, organic lesyon ng central nervous system, schizophrenic defects.
Ang Abulia ay isang matinding variant ng pagbabawas ng volitional activity hanggang sa kumpletong pagkawala ng anumang aktibidad. Kadalasan ay nangyayari na may malalim na depekto sa schizophrenic.
Stupor - pamamanhid ng motor, na ipinakita sa ganap o halos kumpletong kawalang-kilos, na may pagtaas sa tono ng kalamnan. Ang pasyente ay hindi gumagalaw sa kama, pinapanatili ang parehong postura. Kadalasan ito ang posisyon ng embryo (na ang baba ay dinadala sa dibdib, ang mga braso ay nakayuko sa mga siko, nakayuko sa mga tuhod at mga binti na nakadikit sa tiyan), kung minsan ay naiiba, kahit na napaka hindi komportable na posisyon, ngunit hindi nagbago sa kanyang posisyon. sariling. Walang reaksyon sa mga nangyayari sa paligid. Ang pasyente ay hindi nagsisilbi sa kanyang sarili, natural na mga pangangailangan - mangako sa kama o pinipigilan ang pagdumi at pag-ihi. Kailangang magpakain ang mga tauhan. Komunikasyon ng boses imposible (mutism).
Substuporous state - isang estado ng pagsugpo nang walang kumpletong kawalang-kilos. Sa kasong ito, posible na mag-freeze sa ilang mga postura sa maikling panahon(nakatayo sa tabi ng kama, na nakataas ang braso o binti). Minsan ang pasyente ay maaaring mailabas sa ganitong estado sa loob ng maikling panahon. Ang pasyente ay bahagyang nagsisilbi sa kanyang sarili, gumagamit ng banyo, kumakain. Mayroong alinman sa napakatahimik, monosyllabic na pananalita, o kawalan nito.
Sa mga bata, ang stupor na may kumpletong kawalang-kilos ay bihirang sinusunod, ang mga bahagyang pagpapakita nito ay mas katangian sa anyo ng mga panimulang palatandaan ng pagkahilo at episodic na pagpapanatili ng anumang postura (nagyeyelo gamit ang isang kutsara na dinala sa bibig, na may nakataas na kamay kapag nagbibihis, atbp. .).
Parehong stupor at substuporous na estado ay sinusunod sa catatonic schizophrenia, malubhang psychogenic depression, o manic-depressive psychosis.
Pagpapalakas (pagtaas) ng boluntaryong aktibidad. Ang hyperbulia ay isang pagtaas sa volitional na aktibidad na nauugnay sa pagtaas ng mga drive. Maaari itong magpakita mismo sa pagtaas ng gana, hypersexuality, pagsalakay, aktibo o kahit na hindi pinipigilan na pag-uugali; kadalasan ang mga sintomas na ito ay pinagsama.
Ang paggulo ng motor ay ipinahayag alinman sa pagnanais para sa paggalaw, o sa higit pa o hindi gaanong kapaki-pakinabang na mga aksyon.
Catatonic arousal - paulit-ulit (stereotypical), walang kahulugan na paggalaw o pabigla-bigla kilos ng motor. Sa mga bata mas batang edad maaari itong magpakita mismo sa anyo ng isang monotonous na pagtakbo sa isang bilog, tulad ng mga stereotypical na paggalaw tulad ng pagtalbog, pakikipagkamay, atbp. Ang mga matatanda ay sumisigaw, umaawit, pinapagalitan, walang katapusang nagsasalita tungkol sa isang bagay, sumisigaw ng mga hindi magkakaugnay na parirala.
Ang manic arousal ay nailalarawan sa may layunin ngunit sobrang aktibo, maliksi at walang kapagurang pag-uugali. Ang kalubhaan ng pagpukaw ay maaaring mag-iba mula sa isa kung saan kahit na ang isang bahagyang pagtaas sa pagiging produktibo ay posible, upang makumpleto ang kaguluhan sa mga aksyon at aksyon. Ang aktibidad ng pagsasalita ay nagbabago rin mula sa tumaas na pagiging madaldal hanggang sa hindi pagkakaugnay-ugnay ng pagsasalita. Sa mga bata, ang mga pagpapakita ng kundisyong ito ay maaaring nasa anyo ng labis na kadaliang mapakilos na may pagsuway, kahangalan at disinhibition ng mga drive.
Ang epileptic excitation na nangyayari sa dysphoria, bilang panuntunan, ay pinukaw ng hindi kasiyahan ng pasyente sa saloobin ng iba sa paligid niya. Kasabay nito, laban sa background ng galit o galit, lumilitaw ang pagsalakay o mapanirang mga aksyon. Ang huli ay karaniwang monotonous at tumatagal ng mahabang panahon. Ang pasyente ay sumisigaw ng mga pagmumura sa loob ng mahabang panahon, pananakot, pagsisimula ng isang away, hindi maaaring tumigil, gumawa ng parehong mga suntok o aksyon sa biktima, sinisira ang lahat ng bagay na dumating sa kamay, walang tigil na sumisira sa lahat ng bagay sa paligid na may parehong paggalaw.
Sabik na pagpukaw. Depende sa kalubhaan, ito ay ang kawalan ng kakayahang umupo nang tahimik, paghagis mula sa gilid sa gilid, pagpiga ng mga kamay, pagsusumikap para sa pinsala sa sarili at pagtatangka na mamatay, paghikbi, daing, panaghoy, pagtawag ng tulong, pagsumpa laban sa kapalaran, mga tawag upang parusahan ang halata. at mga haka-haka na nagkasala.
Perversion of volitional activity (parabulia). Kabilang dito ang: echopraxia - pagkopya sa mga kilos at galaw ng iba, echolalia - pag-uulit ng narinig na mga salita at pangungusap, negativism (aktibo o pasibo) - paglaban sa mga impluwensya sa labas, mutism - pagtanggi sa pagsasalita, stereotypy - pag-uulit ng parehong mga galaw o kilos, catalepsy, o wax flexibility - pangangalaga ng pasyente ng postura na ibinigay sa kanya, patolohiya - ilang uri ng mungkahi - walang pag-aalinlangan na pagsunod sa mga tagubilin ng iba. Ang lahat ng mga phenomena ng parabulia ay nauugnay sa catatonia at nangyayari alinman sa anyo mga indibidwal na sintomas, o sa isa o ibang kumbinasyon sa schizophrenia.
Will- ang proseso ng may malay na regulasyon ng isang tao sa kanyang pag-uugali at aktibidad, na ipinahayag sa kakayahang malampasan ang mga panloob at panlabas na paghihirap.
Gagampanan ni Will ang mga sumusunod na function:
Insentibo at pagdidirekta upang makamit ang itinakdang layunin habang nilalampasan ang mga kahirapan.
preno ang pag-andar ng kalooban ay ipinahayag sa pagpigil ng mga hindi gustong aktibidad, motibo at pagkilos na hindi tumutugma sa pananaw sa mundo, mithiin at paniniwala ng indibidwal.
Regulatoryo ang function ay ipinahayag sa arbitrary, regulasyon ng mga aksyon, mental na proseso at pag-uugali, sa overcoming obstacles.
Pang-edukasyon ang function ay ang volitional regulation ay naglalayong mapabuti ang pag-uugali ng paksa.
Ang istraktura ng gawa ng kalooban.
Ang isang volitional act ay maaaring magkaroon ng ibang istraktura, depende sa bilang ng mga bahagi, at ang tagal ng mga yugto ng pagpapatupad nito. Ang mga boluntaryong aksyon ay simple at kumplikado.
SA simpleng boluntaryong pagkilos isama ang mga nasa pagpapatupad kung saan ang isang tao nang walang pag-aalinlangan ay napupunta sa nilalayon na layunin, iyon ay, ang salpok sa pagkilos ay direktang pumasa sa aksyon mismo.
SA kumplikadong pagkilos ng kalooban Hindi bababa sa apat na yugto ang maaaring makilala:
Unang bahagi- ang paglitaw ng pagganyak at paunang pagtatakda ng layunin.
Pangalawang yugto- talakayan at pakikibaka ng mga motibo.
Ikatlong yugto- paggawa ng desisyon.
Ikaapat na yugto- pagpapatupad ng desisyon.
Unang bahagi nagpapakilala sa simula ng isang gawa ng kalooban. Ang isang kusang kilos ay nagsisimula sa paglitaw ng isang salpok, na ipinahayag sa pagnanais na gawin ang isang bagay. Habang naisasakatuparan ang layunin, ang hangaring ito ay nagiging isang pagnanais, kung saan idinagdag ang isang pag-install para sa pagsasakatuparan nito. Kung ang setting para sa pagsasakatuparan ng layunin ay hindi pa nabuo, kung gayon ang kusang pagkilos ay maaaring magtapos doon, nang hindi man lang nagsisimula. Kaya, para sa paglitaw ng isang gawa ng kalooban, ang hitsura ng mga motibo at ang kanilang pagbabago sa mga layunin ay kinakailangan.
Pangalawang yugto ang isang kusang kilos ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pagsasama ng mga proseso ng pag-iisip at pag-iisip dito. Sa yugtong ito, nabubuo ang motivational na bahagi ng aksyon o gawa. Ang katotohanan ay ang mga motibo na lumitaw sa unang yugto sa anyo ng mga pagnanasa ay maaaring magkasalungat sa bawat isa. At ang tao ay napipilitang pag-aralan ang mga motibong ito, upang alisin ang mga kontradiksyon na umiiral sa pagitan nila, upang gumawa ng isang pagpipilian.
Ikatlong yugto nauugnay sa pag-aampon ng isa sa mga posibilidad bilang solusyon. Gayunpaman, hindi lahat ng tao ay mabilis na gumagawa ng mga desisyon; ang mahabang pagbabagu-bago ay posible sa paghahanap ng mga karagdagang katotohanan na nakakatulong sa pag-apruba ng kanilang desisyon.
Ikaapat na yugto - pagpapatupad ng desisyong ito at pagkamit ng layunin. Kung walang pagpapatupad ng desisyon, ang kusang aksyon ay itinuturing na hindi kumpleto. Ang pagpapatupad ng desisyon ay nagsasangkot ng pagtagumpayan ng mga panlabas na hadlang, ang layunin ng mga paghihirap ng kaso mismo.
Volitional na istraktura:
link ng motivational at insentibo (layunin, motibo);
gumaganap na link (mga paraan ng pagkilos at pag-uugali, parehong panlabas, iminungkahi ng isang tao, at panloob, na binuo ng sarili);
evaluative at epektibong link (mga resulta ng mga aksyon).
Mga kusang katangian ng personalidad.
Ang kalooban ay may ilang mga katangian: lakas, katatagan at lawak.
Lakas ng kalooban - ang antas ng paggulo ng boluntaryong pagsisikap.
Katatagan ng kalooban - patuloy na pagpapakita sa parehong uri ng mga sitwasyon.
Lapad ng Kalooban - ang bilang ng mga aktibidad (isports, pag-aaral, trabaho, atbp.) kung saan ipinahayag ang kalooban.
Ang kalooban ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa personalidad at nagpapakita ng sarili sa mga katangian nito. Nakikilala ni V.A. Ivannikov ang tatlong bloke ng mga kusang katangian ng isang tao:
moral-volitional kalidad(responsibilidad, pangako, sigla, inisyatiba, kalayaan, disiplina);
emotionally-volitional (purposefulness, endurance, patience, calmness);
talagang volitional (lakas ng loob, lakas ng loob, determinasyon, tiyaga).
Pananagutan – panlabas o panloob na kontrol sa mga aktibidad, na sumasalamin sa panlipunan, moral at legal na saloobin sa lipunan, na ipinahayag sa pagpapatupad ng mga tinatanggap na moral at legal na mga pamantayan at panuntunan, ang tungkulin ng isang tao.
obligado – (dutifulness) - ang kalidad ng kalooban, na ipinakita sa tumpak, mahigpit at sistematikong pagpapatupad ng mga desisyon na ginawa.
Inisyatiba – ang kakayahang gumawa ng mga pagtatangka upang ipatupad ang mga ideya na lumitaw sa isang tao.
Pagsasarili – ang kakayahang sinasadya na gumawa ng mga desisyon at ang kakayahang hindi maimpluwensyahan ng iba't ibang mga kadahilanan na humahadlang sa pagkamit ng itinakdang layunin, ang kakayahang kritikal na suriin ang mga payo at mungkahi ng ibang tao, kumilos batay sa mga pananaw at paniniwala ng isang tao at sa sa parehong oras gumawa ng mga pagsasaayos sa mga aksyon ng isang tao batay sa payo na natanggap.
Disiplina – mulat na pagpapailalim ng pag-uugali ng isang tao sa mga pamantayang panlipunan, ang itinatag na pagkakasunud-sunod.
pagiging may layunin – mulat at aktibong oryentasyon ng indibidwal upang makamit ang isang tiyak na resulta ng aktibidad.
Sipi – (pagpipigil sa sarili) - ang kakayahang pigilan ang damdamin ng isang tao kung kinakailangan, upang maiwasan ang pabigla-bigla at walang pag-iisip na mga aksyon, ang kakayahang kontrolin ang sarili at pilitin ang sarili na gawin ang nilalayong aksyon, at pigilin din ang nais na gawin, ngunit tila hindi makatwiran o mali.
Lakas ng loob – ang kakayahang pagtagumpayan ang takot at kumuha ng mga makatwirang panganib upang makamit ang layunin, sa kabila ng mga panganib sa personal na kagalingan.
Lakas ng loob – isang mataas na antas ng pagpipigil sa sarili, na malinaw na ipinakikita sa mahirap at mapanganib na mga pangyayari, sa pakikibaka sa hindi pangkaraniwang mga paghihirap. Ang katapangan ay isang kumplikadong kalidad. Ito ay nagpapahiwatig ng katapangan, pagtitiis at tiyaga.
Pagpapasiya – ang kawalan ng hindi kinakailangang pag-aalinlangan at pagdududa sa pakikibaka ng mga motibo, napapanahon at mabilis na paggawa ng desisyon. Ang isang halimbawa ng kabaligtaran ng kalidad ng pag-aalinlangan ay ang sitwasyon ng asno ni Buridan, na, hindi nangahas na kumain ng isa sa pantay na armfuls ng dayami, namatay sa gutom.
pagpupursige – ang kakayahan ng isang tao na pakilusin ang kanyang mga kakayahan para sa mahabang pakikibaka sa mga kahirapan. Hindi dapat malito sa katigasan ng ulo at negatibismo.
Negatibismo – walang motibasyon, hindi makatwirang ugali na kumilos nang salungat sa ibang tao, na sumalungat sa kanila, kahit na ang mga makatwirang pagsasaalang-alang ay hindi nagbibigay ng mga batayan para sa mga naturang aksyon.
Katigasan ng ulo – ang isang matigas ang ulo na tao ay palaging sinusubukan na igiit ang kanyang sarili, sa kabila ng hindi naaangkop na pagkilos na ito, ang pamumuno ay hindi ang mga argumento ng katwiran, ngunit ang mga personal na pagnanasa, sa kabila ng kanilang kabiguan.