Target: Upang ipaalam sa mga mag-aaral ang konsepto ng "mga prosesong nagbibigay-malay". Upang pag-aralan ang mga uri, istraktura, mekanismo ng mga sumusunod na proseso ng pag-iisip: mga sensasyon, pang-unawa, memorya, atensyon, pag-iisip at imahinasyon. Upang makilala ang mga pamamaraan ng pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip. Ayusin ang isang independiyenteng pag-aaral ng isyu na "Pathology ng mga proseso ng nagbibigay-malay."
Plano:
1. Damdamin.
2. Pagdama.
3. Alaala.
4. Pansin.
5. Pag-iisip.
6. Imahinasyon.
Ngayon ay nagsisimula kaming pag-aralan ang isang mahalagang seksyon ng sikolohiya: "Mga proseso ng nagbibigay-malay". Ang pag-aaral ay tatagal ng 4 na oras.
Lahat tayo ay may kakayahang makita ang kagandahan, amoy bulaklak, pag-aralan ang mga kaganapan at ang ating mga aksyon, kalimutan ang masama at alalahanin ang mabuti, at marami pang iba.
Bakit mayroon tayong ganitong pagkakataon? Ang posibilidad na ito ay ibinibigay sa atin ng mga prosesong nagbibigay-malay.
Ano ang mga prosesong nagbibigay-malay? Nagbibigay kami ng kahulugan.
1. Mga prosesong nagbibigay-malay- ito ay mga mental phenomena na nagbibigay, direkta sa kanilang kabuuan, kaalaman, i.e. persepsyon ng impormasyon, pagproseso, pag-iimbak at paggamit nito. Kabilang dito ang: sensasyon, perception, ideya, atensyon at memorya, imahinasyon at pag-iisip.
Ang pinakamahalagang tungkulin ng lahat ng proseso ng pag-iisip ay ang mag-ulat ng iba't ibang uri ng impormasyon tungkol sa nakapaligid na katotohanan at tungkol sa ating sarili upang makapagplano ng mga karagdagang aksyon. Ang aming gawain ay upang maunawaan at maunawaan ang nilalaman at mga tampok ng iba't ibang mga proseso ng pag-iisip.
Ang mga damdamin ay ang pundasyon ng lahat ng proseso ng pag-iisip. Ang mundo sa paligid natin ay malawak at iba-iba; kumplikado at nakakalito. Upang matutunan kung paano mag-navigate at mabuhay sa mundong ito, kailangan mong magsimula sa isang lugar. Ang function na ito ng oryentasyon sa pinakasimpleng, elementarya na mga katangian ng nakapaligid na buhay ay ginagampanan ng mga sensasyon.
Ang mga katangian at palatandaan ng nakapalibot na mga bagay at phenomena - mga kulay, amoy, panlasa, init, tunog - natututo ang isang tao sa pamamagitan ng mga sensasyon. Kung wala tayong mga sensasyon, hindi tayo makakakuha ng larawan ng mundo!
Ano ang mga sensasyon?
Pakiramdam- ito ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip, na sumasalamin sa mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena na may direktang epekto ng stimuli sa mga pandama. Ang lahat ng nabubuhay na nilalang na may sistema ng nerbiyos ay may mga sensasyon. Ngunit ang mga may utak lamang, at ang pinakamahalaga ay isang cerebral cortex, ang nakakaalam ng kanilang mga sensasyon.
Ang mga organo ng pandama ng tao mula sa pagsilang ay iniangkop upang madama at maproseso ang iba't ibang mga impluwensya - mga irritant.
Oo, ang tao ay may pangitain. Ang retina ng mata ay kumukuha ng mga kulay, ang kanilang liwanag, kaibahan, paggalaw at laki ng mga bagay. Sa isang malinaw na madilim na gabi, ang isang tao ay nakakakita ng apoy ng isang kandila na matatagpuan sa layo na 27 km.
Upang lumitaw ang isang sensasyon, ang epekto ng isang pampasigla ng isang tiyak na lakas ay kinakailangan.
Ilang butil ng asukal, halimbawa, ang kailangan mong ilagay sa isang basong tubig para matamis ka? Tama, lahat ay magkakaroon ng kanya-kanyang sagot.
Tinatawag ang pinakamababang halaga ng pampasigla na nagdudulot ng halos hindi nakikitang sensasyon mas mababang absolute threshold pagkamapagdamdam. - Ang bawat isa, tulad ng nalaman namin, ay may sariling threshold.
itaas na threshold ang sensitivity ay ang pinakamataas na halaga ng stimulus kung saan napanatili pa rin ng sensasyon ang mga katangiang husay nito.
Ano ang kaugnayan sa pagitan ng halaga ng threshold at pagiging sensitibo? Tandaan ang aming halimbawa ng asukal: sino ang magiging mas sensitibo? Kung mas mababa ang halaga ng threshold, mas mataas ang sensitivity.
Ano ang mekanismo ng sensasyon?
Bumangon ang pakiramdam kapag ang ilang bagay o kababalaghan ay nakakaapekto sa partikular na katangian nito - panlasa, amoy, kulay, temperatura, atbp. - sa receptor. Sa receptor, ang mga espesyal na sensitibong selula ay inis. Ganito po pangangati ay isang pisikal na proseso. Sa ilalim ng impluwensya ng pangangati, nangyayari ang isang proseso ng pisyolohikal - kaguluhan. Sa pamamagitan ng afferent nerves, ang paggulo ay ipinapadala sa kaukulang bahagi ng cerebral cortex, kung saan ito ay nagiging isang proseso ng pag-iisip. - pakiramdam, at nararamdaman ng isang tao ang isa o ibang pag-aari ng isang bagay o phenomenon.
Nasa sinaunang Greece, ang limang pandama ng organ at ang kanilang mga katumbas na sensasyon ay kilala.
alin? Visual, auditory, tactile, gustatory at olfactory.
Sa kasalukuyan, kilala ang tactile (sensations of touch, pressure, roughness, hardness), sakit, temperatura, vestibular (balanse at acceleration), vibration at iba pa.
Ayon sa lokasyon ng mga receptor, ang mga sensasyon ay nahahati sa tatlong grupo:
1. exteroceptive- mga sensasyon na matatagpuan sa ibabaw ng katawan. Sinasalamin nila ang impormasyon tungkol sa mga katangian ng mga bagay mula sa labas ng mundo (visual, auditory, tactile).
2. proprioceptive- mga sensasyon na matatagpuan sa mga kalamnan at ligaments. Nagpapadala sila ng impormasyon tungkol sa posisyon at paggalaw ng katawan (kinesthetic, vestibular).
3. Interoreceptive- mga sensasyon na matatagpuan sa mga panloob na organo. Sinasalamin nila ang impormasyon tungkol sa estado ng mga panloob na organo (sakit, nasusunog, pagduduwal).
Kaya, sinabi namin na ang bawat isa sa atin ay may sariling threshold ng sensitivity. Sa tingin mo, posible bang baguhin ang sensitivity threshold? Paano?
Anong kulay ang notebook na ito? Ngunit ang isang empleyado ng isang kumpanya ng pintura at barnis ay magugulat sa naturang sagot at pangalan hanggang sa 100 (!) Shades of black. Nakikita niya, ngunit hindi namin.
Bakit? Dahil sa kurso ng aktibidad (basahin ang mga pagsasanay) ang threshold ng sensasyon ay nabawasan nang husto. At mas mababa ang threshold ng pandamdam, mas mataas ang sensitivity. Ang kababalaghang ito ay tinatawag sensitization– mga pagbabago sa threshold ng sensitivity. Sa medikal na kasanayan, makikita namin ang mga sumusunod na halimbawa ng sensitization. Kaya, sa kaso ng organikong pagkawala ng anumang analyzer ( pagkakait), halimbawa, sa pagkabulag o pagkabingi, ang sensitivity ng iba pang mga analyzer ay tumataas nang husto. Totoo, ito ay dahil sa mga proseso kabayaran organismo.
Ano sa palagay mo, at kung ang pagkabulag ay nabuo sa edad, ito ay dumating pagkatapos ng 70 taon. Magbabago ba ang sensitivity ng ibang mga organo sa kasong ito? Bakit?
Sa isang praktikal na aralin, magsasagawa kami ng isang eksperimento na makakatulong sa amin na maunawaan ang papel ng mga sensasyon sa proseso ng katalusan.
Magagamit ba ng isang health worker ang kanyang damdamin sa mga propesyonal na aktibidad?
Kailangang makilala ng manggagawang pangkalusugan ang kulay ng balat ng pasyente, makinig sa tunog ng paghinga, trabaho sa puso, motility ng bituka; sa pamamagitan ng pagpindot upang matukoy ang hugis, sukat, densidad ng iba't ibang organo ng katawan. Dapat mong malaman kung anong olpaktoryo at gustatory sensation ang maaaring mangyari sa isang pasyente, lalo na sa isang bata, kapag umiinom ng ilang gamot. Ang mga pagbabagong nagaganap sa katawan ng tao ay hindi palaging naa-access sa panlabas na pagmamasid. Ang sakit ay maaaring magpahiwatig ng panloob na problema. Ito ay ang pandamdam ng sakit na palaging nagpapahiwatig ng isang malubhang paglabag sa gawain ng katawan ng tao.
Kaya, ang isang manggagawang pangkalusugan ay hindi lamang magagawa, ngunit dapat mapabuti ang kanyang pagiging sensitibo sa lahat ng posibleng paraan upang mailagay ito sa serbisyo ng kanyang propesyonal na aktibidad.
2. - Ang sensasyon ay ang proseso na nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mga elementarya na simpleng katangian ng kapaligiran: tungkol sa mga tunog sa pangkalahatan, tungkol sa mga amoy sa pangkalahatan, tungkol sa mga kulay sa pangkalahatan, atbp. Ngunit hayaan mo akong sabihin, sasabihin mo, wala akong nakikitang kulay sa pangkalahatan, nakikita ko ang isang kulay na bagay. Hindi lang tunog ang naririnig ko - pagsasalita, musika, ingay, sa wakas. Ganyan talaga. Bagaman ang proseso ng pandamdam ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong maipakita ang mga indibidwal na katangian ng katotohanan, sa buhay ay hindi natin nakikita ang mga indibidwal na katangian, ngunit totoong mga bagay. Ang pang-unawa ay isang kakayahan ng tao na nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng isang holistic na pagtingin sa mga bagay.
Kumuha ng anumang item. Pakibigay sa akin ang iyong notebook. Tingnan mo. May nakikita ka. Gayunpaman, nakikita mo kung paano isang holistic na bagay. Isang bagay na may tiyak na hugis, kulay, sukat. Sa buhay, sinasalamin natin ang mga bagay sa integridad ng kanilang mga pag-aari. Kaya.
Pagdama- ito ay isang kumplikadong proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng isang holistic na imahe ng mga bagay at phenomena kasama ang lahat ng kanilang mga katangian at katangian na may direktang epekto ng stimulus sa mga pandama.
Ang proseso ng pang-unawa ay kinabibilangan ng memorya, pag-iisip, maagang nakuha na karanasan at kaalaman. Ang pagdama ay palaging isang aktibo at malikhaing proseso.
Bakit sa palagay mo ang pagbisita sa parehong eksibisyon ay magbubunga ng ganap na magkakaibang mga kuwento tungkol dito? Gumagana ang pang-unawa pili. Depende sa mga interes, ang kahalagahan ng ilang mga kaganapan at mga bagay para sa isang partikular na indibidwal.
ay may malaking impluwensya sa proseso ng pang-unawa. emosyonal na kalagayan. Kung ang isang tao ay nasa isang estado ng depresyon, siya ay pesimistiko, inaasahan ang ilang uri ng problema, habang siya ay hilig na makita kahit na masayang mga kaganapan sa itim. At vice versa. Kung ang isang tao ay nakakaramdam ng mabuti at kaaya-aya, kung gayon siya ay may posibilidad na malasahan ang nakapaligid na mundo at mga tao bilang?
ganyan kalidad ng pang-unawa, bilang bilis, katumpakan at pagkakumpleto, higit na nakadepende sa kaalaman at karanasan ng isang tao. Samakatuwid, ang isang bihasang manggagawa sa kalusugan at isang baguhan ay maaaring makakita ng iba't ibang mga pagpapakita ng sakit. Ngayon ay nauunawaan mo na kung bakit napakahalagang malaman nang mabuti ang teorya. Ang isang tao mula sa matalino ay nagsabi: "Ang teorya na walang kasanayan ay walang laman, at ang pagsasanay na walang teorya ay kriminal."
Ang pang-unawa na isinasagawa para sa isang tiyak na layunin ay tinatawag pagmamasid. Para sa isang health worker, ang pagmamasid ay isang propesyonal na mahalagang kalidad na kailangang patuloy na paunlarin sa sarili.
Tandaan kung sino sa mga bayaning pampanitikan ang may pambihirang kapangyarihan sa pagmamasid?
Isang kawili-wiling katotohanan: ang prototype ni Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle (na minsan ay nagtrabaho bilang isang doktor sa loob ng ilang taon) ay si Joseph Bell, isang surgeon sa Edinburgh Hospital. Ang may-akda noong panahong iyon ay nag-aral sa Unibersidad ng Edinburgh. Ang bawat taong nakakakilala kay Bell ay nabanggit ang isang tampok sa katangian ng propesor - ang kanyang pambihirang kapangyarihan sa pagmamasid.
Ang pagmamasid sa mga medikal na kawani ay makakatulong upang makita ang mga pagbabago sa masakit na pagpapakita ng pasyente: kutis, mga tampok ng mga ekspresyon ng mukha, lakad at iba pang mga palatandaan, na mahalaga para sa pagsusuri.
Halimbawa, para sa isang therapist, ang pagiging sensitibo ng pandinig ay lalong mahalaga - para sa pakikinig sa mga tunog ng puso, mga pattern ng paghinga. Para sa isang dermatologist at isang nakakahawang espesyalista sa sakit, ang sensitivity ng visual analyzer ay mahalaga - upang matukoy ang likas na katangian ng pantal.
Para sa isang surgeon na nagmamanipula sa pamamagitan ng pagpindot, mahalaga ang pagiging sensitibo sa pandamdam.
Sa kasamaang palad, mayroong isang malubhang sakit kung saan ang mga tao ay hindi maaaring uriin ang isang bagay kung hindi bilang isang bagay. Kaya, halimbawa, sa pagturo sa isang nars, tinatanong namin ang pasyente ng isang katanungan:
Sino ito?
Anong itsura?
Mahaba. (Isang natatanging domestic psychologist na si V.V. Davydov ang nagbanggit ng isang halimbawa sa kanyang panayam)
Tulad ng nakikita mo, mayroong isang paglabag sa mga proseso ng pang-unawa. Ang isang tao ay hindi maaaring magbigay ng anumang layunin na mga katangian, nakikita lamang niya ang hiwalay na mga aspeto ng isang bagay at hindi maaaring synthesize ang mga ito sa isang tunay na bagay.
3. Lumipat tayo sa isyu ng memorya. Ang memorya ay ang batayan ng anumang mental phenomenon. Ang personalidad, ang mga saloobin, kasanayan, gawi, pag-asa at hangarin nito ay umiiral salamat sa memorya. Ang mga paglabag sa mga proseso ng memorya ay nangangailangan ng pagkawatak-watak ng pagkatao. Hindi nagkataon na sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang ina ng lahat ng muse ay ang diyosa na si Mnemosyne. Ayon sa alamat, kung ang isang tao ay pinagkaitan ng regalo ng Mnemosyne, kung gayon ang lahat ng karunungan at kagandahan ng mundo ay hindi naa-access sa kanya, nawala ang nakaraan at ang hinaharap.... Sinasabi nila na sa isang lugar sa Greece, malapit sa isa sa mga mga kuweba, mayroong dalawang mapagkukunan: Leta - limot at Mnemosyne - memorya. Kung makarating ka sa kuweba na iyon at uminom ng tatlong higop mula sa pinagmulan ng Mnemosyne, babalik ang alaala, at ang tao ay magkakaroon ng kakayahang lumikha.
Alaala- ito ay isang anyo ng mental na pagmuni-muni ng nakaraang karanasan, na binubuo sa pag-alala, pag-iingat, pagkatapos ay muling paggawa at paglimot sa kung ano ang nakita, naranasan, o ginawa.
Iniuugnay ng memorya ang nakaraan ng paksa sa kanyang kasalukuyan at hinaharap. Ang memorya ay ang pinakamahalagang proseso ng pag-iisip na pinagbabatayan ng pag-unlad at pagkatuto. Hindi nagkataon. I.M. Sechenov ay itinuturing na memorya "ang pundasyon ng pag-unlad ng kaisipan." Samakatuwid, ang hinaharap na manggagawa sa kalusugan ay dapat bumuo at sanayin ang kanyang memorya sa lahat ng paraan upang epektibong maisagawa ang kanyang mga propesyonal na aktibidad.
Ang memorya ay kasangkot sa lahat ng pagkakaiba-iba ng buhay ng tao at nagpapakita ng sarili sa iba't ibang uri ng mga anyo.
Sa pamamagitan ng oras ng pagpapanatili nakikilala ng materyal ang panandaliang, pangmatagalang, memorya sa pagtatrabaho.
panandaliang memorya nagsasangkot ng pag-save ng impormasyon mula sa ilang segundo hanggang 1-2 araw.
Pangmatagalang alaala ay may halos walang limitasyong dami at oras ng pag-iimbak (ang mga taludtod na natutunang mabuti o ang talahanayan ng pagpaparami ay nakaimbak sa memorya sa buong buhay).
RAM kabilang ang mga elemento ng parehong panandalian at pangmatagalang memorya at nagpapakita ng sarili sa proseso ng isang partikular na aktibidad, upang malutas ang isang partikular na problema. Upang mag-imbak ng impormasyon sa gumaganang memorya, ang isang tao ay dapat na sistematikong ulitin ito.
Nangangahulugan ito na upang magamit ang kaalaman na iyong natamo sa iyong mga propesyonal na aktibidad, kailangan mong patuloy na bumalik sa naunang pinag-aralan.
Ayon sa mga layunin ng aktibidad maglaan ng arbitrary at involuntary memory.
Sino sa inyo ang hindi nagbigay-pansin sa katotohanan na kung minsan ang impormasyon ay naaalala na parang sa kanyang sarili. Hindi namin nais na matandaan, halimbawa, ang advertising ng ilang mga kalakal. Gayunpaman, sinuman sa inyo, sigurado, ay maaalala ngayon, higit sa isang ganoong advertisement. At tiyak, naisip mo na: "Sana maisaulo ko ang materyal na pang-edukasyon na ganyan!" Ang ganitong uri ng memorya ay tinatawag na hindi sinasadya. Ano ang involuntary memory?
Hindi sinasadyang pagsasaulo- ito ay pagsasaulo, na isinasagawa nang walang espesyal na pagsisikap, nang walang pagnanais na kabisaduhin.
Paano ito nangyayari? Bakit natin naaalala, kahit na hindi tayo naglalagay ng anumang pagsisikap dito? Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng interes, pag-usisa, kagalakan, i.e. pagkakaroon ng malakas na pakiramdam. Ang bentahe ng naturang memorization ay isang malaking volume at mataas na lakas.
Ang tanong ay lumitaw: "Bakit, kung gayon, hindi natin magagamit ang gayong memorya kapag isinasaulo, halimbawa, ang impormasyong pang-edukasyon?"
Hindi lahat ng kaalaman ay isinasagawa sa pagkakaroon ng ganito o ganoong pakiramdam - ito ang una. At pangalawa, ang ganitong uri ng memorya ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kumpleto, hindi kawastuhan. At kung minsan ay isang pagbaluktot ng katotohanan.
Arbitrary na pagsasaulo nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang motibo (ito ay kinakailangan!), May layunin na karakter at sinamahan ng di-makatwirang pansin. Ito ang ganitong uri ng memorya na pinagbabatayan ng pag-aaral.
Bawat isa sa inyo ay may motibo - gustong maging isang mahusay na manggagawang pangkalusugan. Upang gawin ito, kailangan mong malaman ang anatomy, pharmacology, psychology, atbp. ito ang aming layunin. Upang makamit ito, kailangan mong gumawa ng ilang matibay na pagsisikap.
Sa pamamagitan ng paraan ng pag-alala makilala sa pagitan ng mekanikal at semantiko na memorya. mekanikal na memorya matagumpay na ginagamit ng isang tao kapag naaalala ang mga petsa, numero ng telepono, address at iba pang impormasyon na hindi nangangailangan ng pag-unawa. Kung tungkol sa telepono ang pinag-uusapan, ano ang dapat maunawaan? At ginagamit din niya ito kapag ang materyal ay hindi maintindihan o walang pagnanais na matutunan ito ("cramming").
Semantiko (lohikal) na memorya binubuo sa pagsusuri (pag-unawa) kung ano ang dapat tandaan. Kasama sa naturang memorya ang lohikal na pag-unawa, systematization ng materyal, paghiwa-hiwalayin ito sa mga bahagi, pag-highlight ng mga pangunahing lohikal na bahagi ng impormasyon, pagtatatag ng mga link sa pagitan ng mga bahagi, muling pagsasalaysay sa iyong sariling mga salita.
Ano sa palagay mo ang pinakamagandang alaala? Anong memorya ang dapat gamitin sa proseso ng pag-aaral? Napatunayan na ang kahusayan ng semantic memory ay 20 beses na mas mataas kaysa sa mekanikal na memorya.
Paano i-boost lakas ng memorya?
Ang lakas ng memorya ay higit na nakasalalay sa pag-uulit. Kapag nagsasaulo ng malaking halaga ng impormasyon, dapat na hatiin ito sa mga bahagi at isaulo ito sa mga bahagi, pagsasama-sama, pagkatapos ay sa isang solong kabuuan. Ang lakas ay nakasalalay din sa paraan ng pagsasaulo, sa mga layunin at motibo. Ano pa ang nakakaapekto sa ating memorya?
Ang sumusunod na eksperimento ay isinagawa. Ang mga mag-aaral sa high school ay inanyayahan sa isang eksibisyon sa isang art gallery. Pagkatapos ng paglilibot, ang lahat ng mga kalahok ay hiniling na alalahanin ang lahat ng mga kuwadro na nakita nila sa eksibisyon. Ang mga resulta ay ang mga sumusunod. Naalala ng mga mag-aaral na nagustuhan ang paglilibot sa lahat ng 50 larawan. Ang mga hindi nagustuhan - 28. At ang mga walang pakialam ay nakaalala lamang ng 7 larawan. Ano sa palagay mo ang sinasabi ng mga resultang ito? Sa anong kaso naging pinakamahusay na resulta?
Positibong epekto sa kahusayan sa pag-aaral emosyonal na paglahok, interes ng isang tao sa materyal. Kaya, kung nais mong matandaan nang mabuti at sa mahabang panahon, gawin ang materyal na kawili-wili para sa iyong sarili.
Dapat tandaan na kapag memorizing, ang tinatawag na epekto sa gilid: Mas naaalala ko ang simula at wakas. At ang impormasyon na nasa gitna ay mas naaalala.
Depende sa pangunahing uri ng aktibidad ng pag-iisip, ang mga sumusunod na uri ng memorya ay nakikilala: matalinhaga, emosyonal, motor at verbal-logical.
matalinghagang memorya- ito ay isang uri ng memorya, na batay sa mga sensasyon, perception, ideya. Ang isang taong may matalinghagang memorya ay mahusay na naaalala ang mga mukha, tanawin, kulay ng mga bagay, tunog, amoy. Depende sa kung aling sense organ ang nagsisilbing batayan para sa pagsasaulo at pagpaparami, ang visual, auditory, olfactory, tactile at gustatory memory ay nakikilala.
emosyonal ay ang memorya ng mga damdamin. Napatunayan na ang mga katotohanan at sitwasyon na may positibong konotasyon ay mas naaalala.
memorya ng motor Ito ay memorya ng paggalaw. Kasama ito sa trabaho kapag nagpapaunlad ng mga kasanayan sa motor (paglalakad, pagsusulat, pagsasayaw at mga paggalaw sa palakasan).
Verbal-logical memory- ito ay isang memorya para sa verbal, abstract na materyal. Ito ay mga kategorya, konsepto, paghatol. Ito ang nangungunang uri ng memorya sa mga tao.
Anong uri ng memorya sa tingin mo ang mas mahusay?
Ayon sa mga psychologist, mas maraming mga uri ng memorya ang ginagamit ng isang tao kapag nagme-memorize, mas matatag ang materyal na napanatili at mas mahusay na muling ginawa. Bilang karagdagan, ang mga proseso ng memorya ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga katangian at katangian ng indibidwal. Ang ating memorya ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng emosyonal, volitional at intelektwal na mga globo. Sa pamamagitan ng pagpapaunlad at pagpapahusay sa mga lugar na ito, kami ay may layunin na nag-aambag sa pagpapabuti ng aming memorya. Gayunpaman, kahit anong uri ng memorya ang mayroon ang isang tao, hindi niya maaalala ang anuman. Kung hindi ka mag-iingat.
4. – Bago natin simulan ang pag-uusap tungkol sa atensyon, nais kong sabihin sa iyo ang isang kuwento tungkol sa kung paano pinili ng Maharaja ang ministro…
Pansin- ito ang oryentasyon ng kamalayan ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao sa ilang mga bagay na may sabay-sabay na pagkagambala mula sa iba. Ang isang tao ay sinasadya o hindi sinasadya na nakatuon sa ilang mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo o sa kanyang sariling mga damdamin, na nakakagambala sa lahat ng iba pa.
Ang atensyon ay hindi maituturing na isang independiyenteng proseso, tulad ng pang-unawa o memorya. Ang pansin ay hindi umiiral sa labas ng mga prosesong ito. Hindi ka maaaring maging maingat, anuman ang pang-unawa, memorya o pag-iisip. Ang pansin ay ipinahayag sa mga tiyak na proseso ng pag-iisip, na lumilikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa aktibidad ng kaisipan.
pisyolohikal na batayan pansin ay konsentrasyon ng paggulo sa ilang mga lugar ng cerebral cortex, habang ang natitirang bahagi ng cortex ay nasa isang estado ng pagsugpo.
Tinutukoy ng mga sikologo ang tatlong uri ng atensyon: kusang-loob, hindi sinasadya at pagkatapos ng arbitraryo.
Arbitrary na atensyon- ito ay pansin na nauugnay sa isang sinasadyang itinakda na layunin, na may pagsisikap ng kalooban.
hindi sinasadyang atensyon- ito ay pansin, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang aktibidad ng kaisipan ay nagpapatuloy na parang sa sarili nito, nang walang boluntaryong pagsisikap, nang walang pagnanais na maging matulungin.
Isipin na ngayon ang pinto ay biglang bumukas at pumasok, halimbawa, ang punong guro na si Tatyana Vasilievna. – Ano ang mangyayari? Gaano man tayo kaabala, tiyak na maaabala tayo sa ingay na ito: ang mekanismo ng hindi sinasadyang atensyon ay na-trigger. Ngunit pagkatapos ay lumabas ang lalaki, isinara ang pinto sa likuran niya, at kailangan niyang bumalik sa trabaho. Minsan kailangan ng maraming lakas para magawa iyon. Sa kasong ito, gumagana ang boluntaryong atensyon.
Post-boluntaryong atensyon- ito ang atensyon na likas na kasama ng aktibidad ng tao. Nangyayari kapag nagkakaroon ng interes ang isang aktibidad. Sa kasong ito, ang pag-igting na dulot ng kusang pagsisikap ay nawawala, at ang tao ay patuloy na nagtatrabaho nang may layunin.
Ano ang nakakakuha ng ating pansin?
Ang pansin ay iginuhit sa pagiging bago ng mga impression, ang intensity ng mga tunog at maliliwanag na kulay, lahat ng hindi pangkaraniwan at hindi inaasahang. Kung tayo ay nababato, mahirap para sa atin na ituon ang ating atensyon, at pinapataas ng interes ang antas ng konsentrasyon nito. Maaaring malihis ang atensyon kung masama ang pakiramdam natin o naiistorbo. Habang tumatagal ang isang bagay, hindi gaanong maasikaso. Samakatuwid, mahalagang ilipat ang iyong pansin sa pana-panahon. Ang pinakamahalagang bagay: ang bawat tao ay binibigyang pansin, una sa lahat, sa kung ano ang konektado sa kanyang mga propesyonal na interes.
May numero ang atensyon ari-arian.
1. Konsentrasyon ay ang antas ng pagtutok sa isang bagay. Halimbawa, kung sa panahon ng aralin ay nakarinig ka ng anumang kaluskos, lumingon, hindi naiintindihan ang paliwanag, kung gayon hindi ka nagkonsentrar. Minsan ang antas ng konsentrasyon ay ganap na kumpleto, at pagkatapos ay nawala ang nakapaligid na mundo para sa isang tao. Nangyari ito sa Germany noong 1794...
2. tagal ng atensyon- ito ang bilang ng mga bagay na maaaring makuha ng atensyon nang sabay. Average na span ng atensyon - 5-9
3. Lumipat ay ang mulat na paglipat ng atensyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa.
4. Pamamahagi- ito ay ang kakayahang panatilihin ang ilang mga bagay sa larangan ng atensyon sa parehong oras, upang magsagawa ng ilang mga uri ng mga aktibidad. Halimbawa, si Julius Caesar ay nagawang sabay na magsagawa ng isang pag-uusap, makinig sa mga ulat at magsulat ng isang talumpati.
5. Pagpapanatili ay isang matagal na pagtutok sa isang bagay. Kadalasan ang atensyon sa isang partikular na tao ay nagiging isang mahalagang katangian ng pagkatao - pag-iisip. Para sa isang health worker, ang tampok na ito ay isang propesyonal na mahalagang kalidad. Ang kabaligtaran ng pag-iisip ay pagkagambala. Ano ang masasabi tungkol sa gayong tao? Mayroong maraming mga kuwento tungkol sa pagkagambala ng mga mahuhusay na tao, halimbawa, mga siyentipiko (A.P. Borodin, I. Newton). Ano sa palagay mo ang nagpapaliwanag sa pagkakaiba-iba na ito?
4. – Mayroong ganitong pananalita: “Kung nais ng Diyos na parusahan ang isang tao, inaalisan niya siya ng katwiran”... Ang isip, pag-iisip, katwiran ay palaging itinuturing na dignidad ng isang tao, at ang kawalan ng pag-iisip ay isang malaking kasawian. Sa maraming fairy tale, kailangang lutasin ng pangunahing tauhan ang 3 bugtong upang mailigtas ang kanyang buhay o makuha ang kamay at puso ng isang magandang prinsesa. Isa sa pinakamahirap ay ito: "Ano ang pinakamabilis sa mundo?". At ang matalinong bayani ay tumugon: "Ang pinakamabilis na bagay ay ang pag-iisip ng tao."
Ano ang isang pag-iisip? Nag-iisip? Kailangan bang partikular na matutong mag-isip at posible bang matutunan ito?
Ang pagkakaroon ng katwiran, ang kakayahang mag-isip ay ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at iba pang mga nilalang. Ang pag-iisip ay nagpapahintulot sa isang tao na umangkop sa kapaligiran, magtakda ng mga layunin at makamit ang mga ito, tumagos sa kakanyahan ng mga bagay at phenomena, makipag-usap sa ibang tao.
Ano ang iniisip?
Nag-iisip- ito ay isang mediated at generalized na pagmuni-muni ng isang tao ng realidad sa mga mahahalagang koneksyon at relasyon nito. Ang pag-iisip ay nakikita bilang isang proseso, at ang pag-iisip bilang resulta ng prosesong ito.
Nakikita natin ang mundo sa paligid natin sa tulong ng mga sensasyon at pang-unawa. Nakikita natin ang isang bagay, sinusubukan natin ito sa pamamagitan ng pagpindot, sa panlasa; nakikita natin ang kulay at anyo at sa gayon natutunan natin ang mga katangian, katangian, katangian nito. Ngunit sa ganitong paraan maaari lamang nating malasahan ang mga iisang katotohanan ng nakapaligid na mundo. Sa proseso ng pag-iisip, ang isang tao ay lumampas sa pandama na kaalaman, i.e. nagsisimula upang makilala ang gayong mga phenomena ng panlabas na mundo, ang kanilang mga katangian at relasyon, na hindi direktang ibinibigay sa pang-unawa, at samakatuwid ay hindi nakikita.
Kaya, halimbawa, ang mga sumusunod na katotohanan ay kilala: ang buhangin ay maluwag, ang isang kubo ay may anim na mukha, at ang isang mansanas ay may spherical na hugis. Kasabay nito, ang dami ng Earth, ang kemikal na komposisyon ng salamin (ang pangunahing bahagi kung saan ay buhangin), ang mga tampok ng disenyo ng isang hugis-kubo na gusali, atbp. - lahat ng ito ay hindi pumapayag sa kaalaman sa pamamagitan ng direktang pang-unawa. Ang proseso ng pag-iisip ay nakakatulong upang malaman ang kanilang kalikasan.
Si Albert Einstein, nang tanungin ng kanyang anak kung ano siya ay tanyag, ay sumagot: “Ang isang bulag na salagubang na gumagapang sa ibabaw ng isang bola ay naniniwala na ito ay gumagalaw sa kahabaan ng isang eroplano, ngunit nagawa kong makita ang hubog na ibabaw na ito.”
Sa pag-iisip tayo ay nakikitungo sa pagmuni-muni ng pinaka-pangkalahatan at mahahalagang katangian, bagay at phenomena. - Isipin kung ano ang nagbubuklod sa ating lahat, na naiiba? Lahat tayo ay buhay, matatalinong nilalang - mga tao. Sa pagbigkas ng salitang "tao", agad nating naiintindihan na ang pinag-uusapan natin ay isang buhay na nilalang na may kamalayan, marunong magsalita, magtrabaho, atbp. Ito ang pangkalahatang ideya kung sino ang isang tao.
Ang pag-iisip ay hindi lamang isang proseso ng pangkalahatan, ngunit din mediated kaalaman sa katotohanan. Ang pamamagitan ng ating pag-iisip ay nakasalalay sa katotohanang sumasalamin tayo sa katotohanan, umaasa sa kaalaman at kasanayang alam na, na naipon ng sangkatauhan, na nakatago sa wika. Mastering pagsasalita, wika, matuto tayong mag-isip. At kabaliktaran: "Siya na nag-iisip nang malinaw, malinaw niyang sinasabi." Ang pagsasalita ay nagbibigay-daan sa isang salita, parirala na ipakita ang isang buong klase ng mga konsepto, ang kahulugan ng ilang mga phenomena. Ang pag-iisip ay nagpapahintulot sa atin na mahulaan ang takbo ng mga kaganapan at ang mga resulta ng ating sariling mga aksyon. Kaya, halimbawa, imposibleng obserbahan ang maraming mga proseso ng sakit na nagaganap sa katawan ng tao, gayunpaman, sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sintomas ng sakit, pag-aaral ng sanhi-at-epekto na mga relasyon, ang doktor ay nakakakuha ng konklusyon tungkol sa mga pinagmulan ng sakit at kung paano ito gamutin.
Ang aktibidad ng pag-iisip ay nagpapatuloy sa anyo mental (mental) na mga operasyon .
- Isaalang-alang ang mga pangunahing operasyon sa pag-iisip .
Pagsusuri ay ang mental na paghahati ng kabuuan sa mga bahagi. Ito ay batay sa pagnanais na malaman ang kabuuan ng mas malalim sa pamamagitan ng pag-aaral sa bawat bahagi nito.
Synthesis ay isang mental na koneksyon ng mga bahagi sa isang solong kabuuan.
Paghahambing- ito ay ang pagtatatag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay at phenomena, ang kanilang mga katangian o katangian ng husay.
Abstraction- ito ay isang mental na pagpili ng mga mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena habang sabay-sabay na nag-abstract mula sa hindi mahalaga. Ang pag-iisip ng abstract ay nangangahulugan ng kakayahang isaalang-alang ang ilang ari-arian, isaalang-alang ang isang bahagi ng isang nakikilalang bagay na walang koneksyon sa iba pang mga tampok ng parehong bagay. (Halimbawa)
Paglalahat- ang pag-iisa ng isip ng mga bagay o kababalaghan na hindi batay sa mga katangian at tampok na karaniwan at mahalaga para sa kanila, ang proseso ng pagbawas ng hindi gaanong pangkalahatang mga konsepto sa mas pangkalahatan. (Halimbawa)
Pagtutukoy- ito ay isang seleksyon mula sa isang pangkalahatan, isa o isa pang partikular na tampok o ari-arian. (Halimbawa)
Systematization (pag-uuri) ay isang mental distribution ng mga bagay at phenomena sa mga grupo depende sa pagkakatulad at pagkakaiba.
Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay hindi nangyayari sa paghihiwalay, ngunit sa iba't ibang mga kumbinasyon.
May mga sumusunod mga uri iniisip:
Pag-iisip ng Visual na Aksyon- isang uri ng pag-iisip na kinasasangkutan ng solusyon ng mga problema sa pag-iisip sa mga tuntunin ng praktikal na aktibidad. (Mga halimbawa)
Visual-figurative- isang uri ng pag-iisip na hindi nangangailangan ng sistematikong praktikal na pagmamanipula ng bagay, ngunit sa lahat ng kaso ay nagsasangkot ng isang malinaw na pang-unawa at representasyon ng bagay na ito. Ang ganitong pag-iisip ay gumagana sa mga visual na imahe - mga guhit, diagram, mga plano.
Logical (abstract) na pag-iisip ay isang uri ng pag-iisip na umaasa sa mga konsepto at pangangatwiran, gayundin ang mga lohikal na aksyon sa kanila upang makakuha ng mga konklusyon at konklusyon.
Pangunahing mga anyo ng abstract na pag-iisip ay mga konsepto, paghatol at hinuha.
konsepto- ito ay isang uri ng pag-iisip na sumasalamin sa mga pinakakaraniwang tampok at katangian ng mga bagay o phenomena ng layunin ng mundo, na ipinahayag sa isang salita.
Paghuhukom- ito ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa ugnayan sa pagitan ng mga konsepto, na ipinahayag sa anyo ng isang paninindigan o negasyon. Karaniwan ang paghatol ay binubuo ng dalawang konsepto: ang paksa at panaguri. Halimbawa, "white robe". Ang anumang paghatol ay maaaring totoo o mali, i.e. tumutugma o hindi tumutugma sa katotohanan. Halimbawa: "Ang ilang mga mag-aaral ay mahusay na mga mag-aaral", "Lahat ng mga gusali ay mga monumento ng arkitektura".
hinuha- ito ay isang anyo ng pag-iisip, kung saan ang isang bagong paghatol ay hinango mula sa dalawa o higit pang mga paghatol - isang konklusyon. Ang hinuha, tulad ng bagong kaalaman, nakukuha natin sa pamamagitan ng pagkuha mula sa umiiral na kaalaman.
Halimbawa: "Lahat ng isda ay humihinga gamit ang hasang"
"Perch is a fish" "Perch breathes with hasang."
Ang mga sumusunod na katangian ng isip ay itinuturing na mga indibidwal na katangian ng pag-iisip: depth, criticality, flexibility, lawak ng isip, bilis, originality at inquisitiveness.
Paano mo naiintindihan ang bawat isa sa mga katangiang ito?
5. Imahinasyon- ito ay isang mental na proseso ng paglikha ng mga bagong larawan ng mga bagay at phenomena, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga umiiral na. Ito ay isang nangungunang pagmuni-muni ng katotohanan sa bago, hindi inaasahang at hindi pangkaraniwang mga kumbinasyon at koneksyon.
Tulad ng pag-iisip, ang imahinasyon ay isang analytical-synthetic na aktibidad na isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng isang sinasadyang itinakda na layunin, o mga damdamin at karanasan na nagtataglay ng isang tao sa sandaling ito.
Kadalasan, ang imahinasyon ay nangyayari sa isang sitwasyon ng problema kung saan ang isang mabilis na paghahanap para sa isang solusyon ay kinakailangan. Gayunpaman, hindi tulad ng pag-iisip, ang anticipatory reflection (inaasahan ang mga tiyak na praktikal na aksyon) sa imahinasyon ay nangyayari sa anyo ng matingkad na representasyon. Salamat sa imahinasyon, kahit na bago magsimula ang trabaho, maaari nating isipin ang natapos na resulta ng paggawa.
Maglaan dalawang uri imahinasyon: aktibo at pasibo.
aktibong imahinasyon nailalarawan sa pamamagitan ng arbitrariness ng pangyayari, na may aktibong partisipasyon ng kamalayan at kalooban. Ang isang tao ay nagtatakda ng isang layunin: upang mag-imbento, magpakita ng isang bagay sa anyo ng isang imahe, at, kontrolin ang buong proseso, malulutas ang isang tiyak na problema (pagkamalikhain ng mga manunulat, artist).
Ang aktibong imahinasyon ay nililikha, kung saan ang imahe ng isang bagay o phenomenon ay nilikha mula sa mga salita, ayon sa isang paglalarawan; At malikhain.
malikhaing imahinasyon- ito ay imahinasyon, kung saan ang ganap na mga bagong imahe ay nilikha, sa pangkalahatan at sa mga bahagi na naiiba sa lahat ng nalalaman.
pasibong imahinasyon nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sinasadyang paglitaw ng mga imahe nang walang pakikilahok ng kamalayan at kalooban (mga panaginip, guni-guni, mga imahe na lumabas sa delirium).
Ang imahinasyon ay may psychotherapeutic function. Sa pamamagitan ng imahinasyon, posibleng magkaroon ng positibong epekto sa mental na estado at pag-uugali ng isang tao. Sa pamamagitan ng arbitraryong paggamit ng ilang mga imahe sa kanyang sarili, maaaring baguhin ng isang tao ang kanyang sariling pisikal at mental na estado. Halimbawa, ang pag-iisip ng isang mainit na tag-araw, maaari tayong makaramdam ng init; imagining na tayo ay nasa lamig, mararamdaman natin ang lamig. Kadalasan mayroong mga katotohanan ng mungkahi ng iba't ibang mga sakit. Kaya, ang mga medikal na estudyante sa mga unang taon ng pag-aaral, nahahanap ang kanilang sarili sa maraming iba't ibang mga sakit. Ito ay lalo na maliwanag sa mga taong nakakaimpluwensya na may mayamang imahinasyon.
Sa wakas, ang imahinasyon ay nagpapahintulot sa isang tao na masiyahan ang kanyang mga pangangailangan sa ilang lawak. Kung, halimbawa, ang isang tao ay nasaktan ang isang tao, kung gayon, sa pag-iisip kung ano ang sasabihin niya sa nagkasala, ang tao, sa isang tiyak na lawak, ay masisiyahan ang pangangailangan na maghiganti at ito ay magpapatahimik sa kanya.
May mga kaso kapag ang isang walang ingat na pahayag ng isang doktor ay nagdulot ng pag-iisip ng pasyente na siya ay may sakit na may mapanganib na sakit. Sa kasong ito, ang mga kaukulang sintomas ay maaaring umunlad, at magkakaroon ng tinatawag na. sakit na iatrogen. Kaya, sa mga institusyong medikal, kapag nakikipag-usap sa isang pasyente, ang isang health worker ay dapat palaging malinaw na timbangin at pag-isipan ang bawat salita.
Ang cognition ay isang napaka-voluminous, hindi maliwanag na termino. Kadalasan, ito ay nauunawaan bilang ang proseso ng pagkuha at patuloy na pag-update ng kaalaman na kinakailangan para sa isang tao.
Sa pilosopiya Ang cognition ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagkuha ng kaalaman tungkol sa mundo at sa sarili ng isang tao. - Pangunahing ito ay isang aktibidad sa pag-iisip, ang resulta nito ay ang kamalayan sa materyal na mundo, ngunit ang kaalaman ay maaari ring magbunga ng mga pantasya na malayo sa katotohanan.
Ang cognition ay isang tiyak, natatanging aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng perpektong modelo ng kapaligiran. Sa loob nito, ang isang tao ay kumikilos bilang isang aktibong prinsipyo, paksa mga aktibidad sa pagtuklas ng katotohanan. Ang kanyang sensual at lohikal na aktibidad ay naglalayong isang bagay, kumikilos sa cognitive interaction bilang isang mas pasibong simula.
Mula sa punto ng view ng modernong teorya ng kaalaman, ang mga perpektong modelo na nilikha ng paksa sa kurso ng aktibidad na nagbibigay-malay ay hindi kailanman magkapareho, magkapareho sa kanilang bagay.
Ang kognisyon, samakatuwid, ay tinukoy bilang ang proseso ng pag-unawa sa mga relasyon na magagamit sa paksa sa pagitan niya at ng bagay, na nabuo ng iba't ibang mga pangangailangan ng tao, ang resulta nito ay isa o ibang impormasyon tungkol sa katotohanan.
Sa sikolohiya ay isang termino para sa kakayahan ng tao na mag-isip, matandaan, at mahulaan. Ang generic na katangian ng terminong ito ay binibigyang-diin dito, dahil ito ay ginagamit upang sumangguni sa lahat ng mga proseso na may kaugnayan sa pagkuha ng kaalaman. Ang mga konsepto ng "cognition" at "knowledge" ay palaging magkakasamang nabubuhay sa isa't isa, dahil ang huli ay tumutukoy sa layunin at resulta ng buong proseso ng cognition. Ang modernong sikolohiya ay lalo na binibigyang-diin ang aktibo, malikhaing kalikasan ng proseso ng pag-iisip, ang hindi mababawas nito lamang sa isang salamin ng layunin ng mundo.
Mga proseso ng pag-iisip ng kognitibomga prosesong nagbibigay-malay
Ang proseso ng pag-unawa ng tao ay nahahati sa isang bilang ng mga yugto ng pagbabago ng papasok na impormasyon - mula sa pang-unawa hanggang sa praktikal na aksyon.
Ang paghihiwalay sa mga proseso ng nagbibigay-malay ng kanilang mga indibidwal na uri sa isang malaking lawak may kondisyon, gayunpaman, nakakatulong ito sa pagsasagawa ng pag-aaral ng psyche.
Sa modernong sikolohiya, kaugalian na makilala dalawang pangkat ng mga prosesong nagbibigay-malay:
- tiyak;
- di-tiyak.
Mga tiyak na proseso ng pag-iisip
Tukoy o wastong kognitibo- ito ay mga pandama na proseso (sensasyon, persepsyon) at rational na proseso (konsepto, paghatol, atbp.). Batay sa mga prosesong ito, na isinasagawa sa tulong ng mga organo ng pandama at utak, nabuo ang kaalaman ng paksa tungkol sa mundo at tungkol sa kanyang sarili.
Kabilang sa mga partikular na proseso ay karaniwang isinasaalang-alang:
- ang proseso ng pangunahing pagproseso ng impormasyon sa antas ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena; ang mga ito ay produkto ng limang pandama - paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo at panlasa;
- ang resulta ng pagproseso ng impormasyon ng isang mas mataas na antas, kung saan ang data ng mga indibidwal na organo ng pandama ay buod at sa batayan na ito ay malilikha ang isang holistic na imahe ng isang bagay, kababalaghan, tao. Upang tukuyin ang konseptong ito, ang terminong "persepsyon" ay ginagamit din (mula sa lat. pang-unawa- representasyon, pang-unawa);
- ang pinakamataas na antas ng pagmuni-muni ng katotohanan, katangian lamang ng isang tao, ang resulta nito ay isang pangkalahatang kaalaman sa layunin ng katotohanan, ang pagkilala sa mga pinaka makabuluhang tampok ng mga bagay at phenomena. Ang mga pangunahing kasangkapan sa pag-iisip ay: mga konsepto, paghatol at hinuha.
Nonspecific cognitive na proseso
Di-tiyak o unibersal ay mga proseso tulad ng memorya, atensyon, imahinasyon, kalooban. Tinatawag din silang "sa pamamagitan", dahil nagbibigay sila hindi lamang nagbibigay-malay, kundi pati na rin sa lahat ng iba pang mga proseso ng pag-iisip at pag-uugali. Ang mga unibersal na proseso ay nagbibigay ng hindi lamang nagbibigay-malay na aktibidad, kundi pati na rin ang paksa-praktikal na aktibidad ng bawat indibidwal, na nagbibigay ng pagka-orihinal, pagiging natatangi:
Pinapayagan ang isang tao na ayusin ang katotohanan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran at i-save ito sa anyo ng karanasan, pati na rin gamitin ito sa pag-uugali;
Tumutulong na piliin ang pinakamahalagang impormasyon, tinitiyak ang pagpili ng mga epektibong programa ng pagkilos at pinapanatili ang patuloy na kontrol sa pagpapatupad ng mga ito;
Imahinasyon tumutulong upang mahulaan ang mga kaganapan ng isang mas o mas malayong hinaharap batay sa naipon na impormasyon;
Will- ito ang kakayahang matupad ang mga hangarin, mga layunin na itinakda para sa sarili, kapwa nagbibigay-malay at praktikal na paksa.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Mga Katulad na Dokumento
Ang mga pangunahing teorya ng pag-aaral ng mga proseso ng nagbibigay-malay: memorya, pag-iisip, pandamdam, pang-unawa, imahinasyon, pansin, pagsasalita. Pang-eksperimentong pag-aaral ng memorya at pag-iisip: mga layunin, hypotheses, layunin ng pananaliksik, pamamaraan, mga resulta. Koneksyon ng mga aksyon at pagpapatakbo.
term paper, idinagdag 07/07/2008
Pagkilala sa mga sensasyon, pang-unawa (arbitraryo, intensyonal), representasyon, atensyon, imahinasyon, pag-iisip (bawas, pagkakatulad), memorya (matalinhaga, motor, emosyonal, pandiwang-lohikal) at pagsasalita bilang mga proseso ng mental na nagbibigay-malay.
abstract, idinagdag noong 02/16/2010
Ang pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip: pansin, pag-iisip, memorya, pag-unlad ng pagsasalita. Pagkilala sa antas ng pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip sa isang correctional school VIII na uri ng Blagoveshchensk.
term paper, idinagdag noong 12/01/2007
Ang konsepto at antas ng mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip. Sensations - isang reflex reaksyon ng nervous system sa isang panlabas na pampasigla; mga katangian ng perceptual. Mga uri ng pag-iisip; katalinuhan. Mga tampok ng mga proseso ng cognitive ng negosyo sa pagpapatupad ng batas.
control work, idinagdag noong 10/10/2014
Ang kakanyahan at mga katangian ng pandamdam at pang-unawa bilang mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip, ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba. Pag-uuri, mga mekanismo ng pisyolohikal, pangkalahatang mga pattern ng pandamdam. Mga uri at katangian ng pang-unawa ng espasyo, oras, pagsasalita; biswal na mga larawan.
term paper, idinagdag noong 12/01/2014
Limang pangunahing proseso ng pag-iisip ng psyche ng tao: sensasyon, pang-unawa, pag-iisip, imahinasyon at memorya. Sa tulong ng mga prosesong nagbibigay-malay, nagawa ng tao na mabuhay bilang isang biological species, upang kumalat sa buong planeta ng Earth.
abstract, idinagdag 01/24/2004
Ang pag-aaral ng sensasyon at pang-unawa bilang repleksyon sa isipan ng mga katangian at katangian ng mga bagay o phenomena. Atensyon bilang konsentrasyon ng kamalayan ng tao sa ilang mga aktibidad. Ang proseso ng imahinasyon at pag-iisip. Ang halaga ng memorya at pananalita para sa isang tao.
Lecture 7. Cognitive mental na proseso
Ang mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip ay ang mga channel ng ating komunikasyon sa mundo. Ang papasok na impormasyon tungkol sa mga partikular na phenomena at mga bagay ay sumasailalim sa mga pagbabago at nagiging isang imahe. Ang lahat ng kaalaman ng tao tungkol sa nakapaligid na mundo ay resulta ng pagsasama ng indibidwal na kaalaman na nakuha sa tulong ng mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip. Ang bawat isa sa mga prosesong ito ay may sariling mga katangian at sariling organisasyon. Ngunit sa parehong oras, nagpapatuloy nang sabay-sabay at maayos, ang mga prosesong ito ay hindi mahahalata para sa isang tao na nakikipag-ugnayan sa isa't isa at bilang isang resulta ay lumikha para sa kanya ng isang solong, integral, tuluy-tuloy na larawan ng layunin ng mundo.
1. Pakiramdam- ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip ng pag-iisip, kung saan mayroong isang pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian, katangian, aspeto ng katotohanan, mga bagay at phenomena nito, ang mga koneksyon sa pagitan nila, pati na rin ang mga panloob na estado ng katawan na direktang nakakaapekto sa mga pandama ng tao. Ang sensasyon ang pinagmumulan ng ating kaalaman sa mundo at sa ating sarili. Ang kakayahang makadama ay naroroon sa lahat ng nabubuhay na organismo na mayroong sistema ng nerbiyos. Ang mga nakakamalay na sensasyon ay katangian lamang para sa mga nabubuhay na nilalang na may utak. Ang pangunahing papel ng mga sensasyon ay, sa katunayan, upang mabilis na dalhin sa central nervous system ang impormasyon tungkol sa estado ng parehong panlabas at panloob na kapaligiran ng katawan. Ang lahat ng mga sensasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkilos ng mga stimuli-irritants sa kaukulang mga organo ng pandama. Upang lumitaw ang isang sensasyon, napakahalaga na ang stimulus na sanhi nito ay umabot sa isang tiyak na halaga, na tinatawag na ganap na mas mababang threshold ng pandamdam. Ang bawat uri ng sensasyon ay may sariling mga limitasyon.
Ngunit ang mga organo ng pandama ay may pag-aari na umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon, na may kaugnayan dito, ang mga threshold ng mga sensasyon ay hindi pare-pareho at maaaring magbago kapag lumilipat mula sa isang kondisyon sa kapaligiran patungo sa isa pa. Ang kakayahang ito ay tinatawag pagbagay sa sensasyon. Halimbawa, kapag lumilipat mula sa liwanag patungo sa dilim, ang sensitivity ng mata sa iba't ibang stimuli ay nagbabago ng sampung beses. Ang bilis at pagkakumpleto ng pagbagay ng iba't ibang mga sensory system ay hindi pareho: sa mga pandamdam na sensasyon, na may amoy, isang mataas na antas ng pagbagay ay nabanggit, at ang pinakamababang antas ay sinusunod sa mga sensasyon ng sakit, dahil ang sakit ay isang senyas ng isang mapanganib na kaguluhan sa ang katawan, at ang mabilis na pagbagay ng mga sensasyon ng sakit ay maaaring magbanta sa kanya ng kamatayan.
Ang Ingles na physiologist na si C. Sherrington ay nagmungkahi ng isang pag-uuri ng mga sensasyon: Exteroceptive na mga sensasyon- ϶ᴛᴏ mga sensasyon na nagmumula sa impluwensya ng panlabas na stimuli sa mga analyser ng tao na matatagpuan sa ibabaw ng katawan.
proprioceptive sensations- ϶ᴛᴏ mga sensasyon na sumasalamin sa paggalaw at posisyon ng mga bahagi ng katawan ng tao.
Interoceptive na mga sensasyon- Mga sensasyong ϶ᴛᴏ na sumasalamin sa estado ng panloob na kapaligiran ng katawan ng tao.
Sa oras na mangyari ang mga sensasyon kaugnay At walang kinalaman.
Halimbawa, isang maasim na lasa sa bibig mula sa isang lemon, isang pakiramdam ng tinatawag na ʼʼʼʼʼʼ sakit sa isang naputol na paa.
Lahat ng sensasyon ay may mga sumusunod katangian:
kalidad- isang mahalagang tampok ng mga sensasyon, na ginagawang posible na makilala ang isa sa kanilang mga uri mula sa iba (halimbawa, auditory mula sa visual);
intensity- isang quantitative na katangian ng mga sensasyon, na tinutukoy ng lakas ng kumikilos na pampasigla;
tagal- ang temporal na katangian ng mga sensasyon, na tinutukoy ng oras ng pagkakalantad sa stimulus.
2. Pagdama- ϶ᴛᴏ isang holistic na pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena ng layunin ng mundo na may direktang epekto sa mga pandama sa sandaling ito. Tanging ang mga tao at ilang mas mataas na kinatawan ng mundo ng hayop ang may kakayahang makita ang mundo sa anyo ng mga imahe. Kasama ang mga proseso ng pandamdam, ang pang-unawa ay nagbibigay ng direktang oryentasyon sa nakapaligid na mundo. Kabilang dito ang pagpili ng mga pangunahing at pinaka makabuluhang tampok mula sa hanay ng mga nakapirming tampok na may sabay-sabay na abstraction mula sa mga hindi mahalaga (Larawan 9). Hindi tulad ng mga sensasyon, na sumasalamin sa mga indibidwal na katangian ng katotohanan, ang pang-unawa ay lumilikha ng isang mahalagang larawan ng katotohanan. Palaging subjective ang perception, dahil iba ang pananaw ng mga tao sa parehong impormasyon batay sa mga kakayahan, interes, karanasan sa buhay, atbp.
Isaalang-alang ang perception bilang isang intelektwal na proseso ng sunud-sunod, magkakaugnay na mga pagkilos ng paghahanap ng mga tampok na kinakailangan at sapat para sa pagbuo ng isang imahe:
‣‣‣ pangunahing pagpili ng isang bilang ng mga tampok mula sa buong daloy ng impormasyon at ang desisyon na sila ay kabilang sa isang partikular na bagay;
‣‣‣ maghanap sa memorya para sa isang kumplikadong mga palatandaan na malapit sa mga sensasyon;
‣‣‣ pagtatalaga ng pinaghihinalaang bagay sa isang tiyak na kategorya;
‣‣‣ maghanap ng mga karagdagang palatandaan na nagpapatunay o nagpapabulaan sa kawastuhan ng ginawang desisyon;
‣‣‣ huling konklusyon tungkol sa kung aling bagay ang nakikita.
Sa pangunahing katangian ng pang-unawa iugnay: integridad- panloob na organikong pagkakabit ng mga bahagi at ang kabuuan sa larawan;
pagiging objectivity- ang isang bagay ay nakikita ng isang tao bilang isang hiwalay na pisikal na katawan na nakahiwalay sa espasyo at oras;
pangkalahatan- pagtatalaga ng bawat imahe sa isang tiyak na klase ng mga bagay;
katatagan- ang kamag-anak na katatagan ng pang-unawa ng imahe, ang pagpapanatili ng bagay ng mga parameter nito, anuman ang mga kondisyon ng pang-unawa nito (distansya, pag-iilaw, atbp.);
kabuluhan- pag-unawa sa kakanyahan ng pinaghihinalaang bagay sa proseso ng pang-unawa;
pagpili- kagustuhang pagpili ng ilang mga bagay kaysa sa iba sa proseso ng pang-unawa.
Ang pang-unawa ay nangyayari nakadirekta sa labas(pagdama ng mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo) at panloob na direksyon(pang-unawa sa sariling estado, kaisipan, damdamin, atbp.).
Ayon sa oras ng paglitaw, ang pang-unawa ay kaugnay At walang kinalaman.
perception dapat mali(o ilusyon) tulad ng visual o auditory illusions.
Ang pagbuo ng pang-unawa ay napakahalaga para sa mga aktibidad sa pag-aaral. Ang nabuong perception ay nakakatulong upang mabilis na ma-assimilate ang mas malaking halaga ng impormasyon na may mas mababang antas ng mga gastos sa enerhiya.
3. Pagsusumite- ϶ᴛᴏ ang proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng mga bagay at phenomena na kasalukuyang hindi nakikita, ngunit muling nilikha batay sa nakaraang karanasan. Ang mga ideya ay lumitaw hindi sa kanilang sarili, ngunit bilang isang resulta ng praktikal na aktibidad.
Dahil ang batayan ng mga representasyon ay ang nakaraang karanasan sa perceptual, ang pangunahing pag-uuri ng mga representasyon ay batay sa mga pag-uuri ng mga uri ng mga sensasyon at mga perception.
Pangunahing tingnan ang mga katangian:
pagkakapira-piraso- sa ipinakita na imahe, ang alinman sa mga tampok, panig, bahagi nito ay madalas na wala;
kawalang-tatag(o impermanence)- ang representasyon ng anumang imahe sa lalong madaling panahon ay mawawala sa larangan ng kamalayan ng tao;
pagkakaiba-iba- kapag ang isang tao ay pinayaman ng bagong karanasan at kaalaman, mayroong pagbabago sa mga ideya tungkol sa mga bagay ng nakapaligid na mundo.
4. Imahinasyon- ϶ᴛᴏ cognitive mental process, na binubuo sa paglikha ng mga bagong larawan ng isang tao batay sa kanyang mga ideya. Ang imahinasyon ay malapit na nauugnay sa mga emosyonal na karanasan ng isang tao. Ang imahinasyon ay naiiba sa pang-unawa na ang mga imahe nito ay hindi palaging tumutugma sa katotohanan, maaari silang maglaman, sa mas malaki o mas maliit na lawak, mga elemento ng pantasya, fiction. Ang imahinasyon ay ang batayan ng visual-figurative na pag-iisip, na nagpapahintulot sa isang tao na mag-navigate sa sitwasyon at malutas ang mga problema nang walang direktang praktikal na interbensyon. Nakakatulong ito lalo na sa mga kaso kung saan imposible, o mahirap, o hindi naaangkop ang mga praktikal na aksyon.
Kapag inuri ang mga uri ng imahinasyon, nagpapatuloy sila mula sa mga pangunahing katangian - antas ng kusang pagsisikap At antas ng aktibidad.
Muling nililikha ang imahinasyon nagpapakita ng sarili kapag napakahalaga para sa isang tao na muling likhain ang representasyon ng isang bagay ayon sa paglalarawan nito (halimbawa, kapag nagbabasa ng isang paglalarawan ng mga heograpikal na lugar o makasaysayang mga kaganapan, pati na rin kapag nakakatugon sa mga karakter na pampanitikan).
Pangarap- ϶ᴛᴏ imahinasyon na naglalayon sa ninanais na hinaharap. Sa isang panaginip, ang isang tao ay palaging lumilikha ng isang imahe ng kung ano ang ninanais, habang sa mga malikhaing imahe ang pagnanais ng kanilang tagalikha ay hindi palaging nasa katawan. Pangarap - ϶ᴛᴏ ang proseso ng imahinasyon, hindi kasama sa malikhaing aktibidad, ibig sabihin, hindi humahantong sa agaran at direktang pagtanggap ng isang layunin na produkto sa anyo ng isang gawa ng sining, imbensyon, produkto, atbp.
Ang imahinasyon ay malapit na nauugnay sa pagkamalikhain. malikhaing imahinasyon Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay nagbabago ng kanyang mga ideya at lumilikha nang nakapag-iisa ng isang bagong imahe - hindi ayon sa isang pamilyar na imahe, ngunit ganap na naiiba mula dito. Sa praktikal na aktibidad, ang proseso ng artistikong paglikha ay konektado, una sa lahat, sa kababalaghan ng imahinasyon sa mga kasong iyon kapag ang may-akda ay hindi na nasisiyahan sa muling pagtatayo ng katotohanan sa pamamagitan ng makatotohanang mga pamamaraan. Ang pagbaling sa hindi pangkaraniwan, kakaiba, hindi makatotohanang mga imahe ay ginagawang posible upang mapahusay ang intelektwal, emosyonal at moral na epekto ng sining sa isang tao.
Paglikha- ϶ᴛᴏ aktibidad na bumubuo ng mga bagong materyal at espirituwal na halaga. Ang pagkamalikhain ay nagpapakita ng pangangailangan ng indibidwal para sa pagpapahayag ng sarili, pagsasakatuparan sa sarili at pagsasakatuparan ng kanilang potensyal na malikhain. Sa psychology, meron pamantayan sa malikhaing aktibidad:
ang malikhain ay isang aktibidad na humahantong sa isang bagong resulta, isang bagong produkto;
dahil ang isang bagong produkto (resulta) ay dapat makuha sa pamamagitan ng pagkakataon, ang proseso ng pagkuha ng isang produkto mismo (isang bagong pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, atbp.) ay dapat ding bago;
ang resulta ng malikhaing aktibidad ay hindi dapat makuha gamit ang isang simpleng lohikal na konklusyon o aksyon ayon sa isang kilalang algorithm;
Ang aktibidad ng malikhaing, bilang isang patakaran, ay naglalayong hindi gaanong malutas ang isang problema na itinakda ng isang tao, ngunit sa isang independiyenteng pananaw ng problema at ang kahulugan ng bago, orihinal na mga solusyon;
Ang malikhaing aktibidad ay karaniwang nailalarawan sa pagkakaroon ng mga emosyonal na karanasan bago ang sandali ng paghahanap ng solusyon;
ang malikhaing aktibidad ay nangangailangan ng espesyal na pagganyak.
Sinusuri ang kalikasan ng pagkamalikhain, sinubukan ni G. Lindsay, K. Hull at R. Thompson na alamin kung ano ang humahadlang sa pagpapakita ng mga malikhaing kakayahan sa mga tao. Natagpuan iyon ni Οʜᴎ nakakasagabal sa pagkamalikhain hindi lamang hindi sapat na pag-unlad ng ilang mga kakayahan, kundi pati na rin ang pagkakaroon ng ilang mga katangian ng pagkatao, halimbawa:
- isang pagkahilig sa conformism, ibig sabihin, ang pagnanais na maging katulad ng iba, na hindi naiiba sa karamihan ng mga tao sa paligid;
- Takot na magmukhang tanga o nakakatawa;
- takot o hindi pagpayag na punahin ang iba dahil sa ideyang nabuo mula pagkabata tungkol sa kritisismo bilang isang bagay na negatibo at nakakasakit;
- labis na pagmamataas, ibig sabihin, kumpletong kasiyahan tungkol sa pagkatao ng isang tao;
- ang nangingibabaw na kritikal na pag-iisip, ibig sabihin, naglalayon lamang sa pagtukoy ng mga pagkukulang, at hindi sa paghahanap ng mga paraan upang maalis ang mga ito.
5. Pag-iisip- ϶ᴛᴏ ang pinakamataas na proseso ng pag-iisip, ang henerasyon ng bagong kaalaman, isang pangkalahatan at hindi direktang pagmuni-muni ng katotohanan ng isang tao sa mga mahahalagang koneksyon at relasyon nito. Ang kakanyahan ng proseso ng pag-iisip ng pag-iisip na ito ay ang henerasyon ng mga bagong kaalaman batay sa pagbabago ng tao sa katotohanan. Ito ang pinaka kumplikadong proseso ng pag-iisip, ang pinakamataas na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan.
mabisang paksa Ang pag-iisip ay isinasagawa sa panahon ng mga aksyon sa mga bagay na may direktang pang-unawa sa bagay sa katotohanan.
Visual-figurative ang pag-iisip ay nangyayari kapag nagpapakita ng mga layuning larawan.
abstract-logical ang pag-iisip ay resulta ng mga lohikal na operasyon na may mga konsepto. Pag-iisip wears motivated At likas na may layunin, lahat ng mga operasyon ng proseso ng pag-iisip ay sanhi ng mga pangangailangan, motibo, interes ng indibidwal, ang kanyang mga layunin at layunin.
Ang pag-iisip ay palaging indibidwal. Ginagawa nitong posible na maunawaan ang mga pattern ng materyal na mundo, sanhi-at-bunga na mga relasyon sa kalikasan at buhay panlipunan.
Ang pinagmulan ng aktibidad ng kaisipan ay pagsasanay.
Ang pisyolohikal na batayan ng pag-iisip ay reflex na aktibidad ng utak.
Isang pambihirang mahalagang katangian ng pag-iisip - ϶ᴛᴏ ay hindi mapaghihiwalay koneksyon sa pagsasalita. Palagi tayong nag-iisip sa mga salita, kahit na hindi natin ito binibigkas nang malakas.
Ang aktibong pananaliksik sa pag-iisip ay nagpapatuloy mula noong ika-17 siglo. Sa una, ang pag-iisip ay aktwal na nakilala sa lohika. Ang lahat ng mga teorya ng pag-iisip ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: ang una ay batay sa hypothesis na ang isang tao ay may likas na kakayahan sa intelektwal na hindi nagbabago sa kurso ng buhay, ang pangalawa sa ideya na ang mga kakayahan sa pag-iisip ay nabuo at nabuo sa ilalim ng impluwensya. ng karanasan sa buhay.
Sa pangunahing mga operasyong pangkaisipan iugnay:
pagsusuri- paghahati ng kaisipan ng integral na istraktura ng bagay ng pagmuni-muni sa mga sangkap na bumubuo nito;
synthesis- muling pagsasama-sama ng mga indibidwal na elemento sa isang magkakaugnay na istraktura;
paghahambing- pagtatatag ng mga relasyon ng pagkakatulad at pagkakaiba;
paglalahat– pagkilala sa mga karaniwang tampok batay sa kumbinasyon ng mga mahahalagang katangian o pagkakatulad;
abstraction- ang paglalaan ng anumang panig ng kababalaghan, na sa katotohanan ay hindi umiiral bilang isang independyente;
pagtutukoy- pagkagambala mula sa mga karaniwang tampok at pag-highlight, na nagbibigay-diin sa partikular, solong;
sistematisasyon(o pag-uuri)- mental na pamamahagi ng mga bagay o phenomena sa ilang mga grupo, mga subgroup.
Bilang karagdagan sa mga uri at operasyon na nakalista sa itaas, mayroong proseso ng pag-iisip:
paghatol- isang pahayag na naglalaman ng isang tiyak na kaisipan;
hinuha- isang serye ng mga lohikal na konektadong pahayag na humahantong sa bagong kaalaman;
kahulugan ng mga konsepto- isang sistema ng mga paghatol tungkol sa isang tiyak na klase ng mga bagay o phenomena, na nagbibigay-diin sa kanilang mga pinakakaraniwang tampok;
pagtatalaga sa tungkulin- derivation ng isang partikular na paghatol mula sa isang pangkalahatan;
bawas- ang derivation ng isang pangkalahatang paghatol mula sa mga partikular.
Pangunahing kalidad mga katangian ng pag-iisip ito ay: pagsasarili, inisyatiba, lalim, lawak, bilis, pagka-orihinal, pagiging kritikal, atbp.
Ang konsepto ng katalinuhan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pag-iisip.
Katalinuhan- ϶ᴛᴏ ang kabuuan ng lahat ng kakayahan sa pag-iisip na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong malutas ang iba't ibang problema. Noong 1937 ᴦ. D. Wexler (USA) ay bumuo ng mga pagsusulit para sa pagsukat ng katalinuhan. Ayon kay Wexler, ang katalinuhan ay ang pandaigdigang kakayahang kumilos nang matalino, mag-isip nang makatwiran at makayanang mabuti ang mga pangyayari sa buhay.
Si L. Thurstone noong 1938 ᴦ., sa paggalugad sa talino, ay pinili ang mga pangunahing bahagi nito:
kakayahan sa pagbibilang- ang kakayahang gumana gamit ang mga numero at magsagawa ng mga operasyon sa aritmetika;
pasalita(berbal) kakayahang umangkop- ang kakayahang makahanap ng mga tamang salita upang ipaliwanag ang isang bagay;
pandiwang pandama- kakayahang maunawaan ang sinasalita at nakasulat na wika;
spatial na oryentasyon- ang kakayahang mag-isip ng iba't ibang bagay sa kalawakan;
memorya;
kakayahan sa pangangatwiran;
ang bilis ng pagdama ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay.
Ano ang tumutukoy pagpapaunlad ng katalinuhan? Ang katalinuhan ay naiimpluwensyahan ng parehong namamana na mga kadahilanan at ang estado ng kapaligiran. Ang pag-unlad ng katalinuhan ay naiimpluwensyahan ng:
‣‣‣ genetic conditioning - ang impluwensya ng namamana na impormasyong natanggap mula sa mga magulang;
‣‣‣ ang pisikal at mental na kalagayan ng ina sa panahon ng pagbubuntis;
‣‣‣ mga abnormalidad ng chromosomal;
‣‣‣ kondisyon ng pamumuhay sa kapaligiran;
‣‣‣ tampok ng nutrisyon ng bata;
‣‣‣ katayuan sa lipunan ng pamilya, atbp.
Ang mga pagtatangkang lumikha ng pinag-isang sistema ng ʼʼpagsukatʼʼ ng katalinuhan ng tao ay nahaharap sa maraming balakid, dahil kasama sa katalinuhan ang kakayahang magsagawa ng mga operasyong pangkaisipan na ganap na naiiba ang kalidad. Ang pinakasikat ay ang tinatawag na IQ(dinaglat bilang IQ), na nagpapahintulot sa iyo na iugnay ang antas ng mga kakayahan sa intelektwal ng isang indibidwal na may mga average na tagapagpahiwatig ng kanyang edad at mga propesyonal na grupo.
Walang pinagkasunduan sa mga siyentipiko tungkol sa posibilidad na makakuha ng isang tunay na pagtatasa ng katalinuhan gamit ang mga pagsubok, dahil marami sa kanila ang sumusukat ng hindi gaanong likas na kakayahan sa intelektwal bilang kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha sa proseso ng pag-aaral.
6. Mnemic na proseso. Ngayon sa sikolohiya ay walang solong, kumpletong teorya ng memorya, at ang pag-aaral ng kababalaghan ng memorya ay nananatiling isa sa mga pangunahing gawain. Mnemic Ang mga proseso, o mga proseso ng memorya, ay pinag-aaralan ng iba't ibang mga agham na isinasaalang-alang ang pisyolohikal, biochemical at sikolohikal na mekanismo ng mga proseso ng memorya.
Alaala- ϶ᴛᴏ isang anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan, na binubuo sa pag-aayos, pagpapanatili at kasunod na pagpaparami ng nakaraang karanasan͵ na ginagawang posible na muling gamitin ito sa aktibidad o bumalik sa globo ng kamalayan.
Kabilang sa mga unang psychologist na nagsimula ng mga eksperimentong pag-aaral ng mga proseso ng mnemonic ay ang Aleman na siyentipiko na si G. Ebbinghaus, na, habang pinag-aaralan ang proseso ng pagsasaulo ng iba't ibang mga parirala, ay naghinuha ng ilang mga batas sa pagsasaulo.
Iniuugnay ng memorya ang nakaraan ng paksa sa kanyang kasalukuyan at hinaharap - ϶ᴛᴏ ang batayan ng aktibidad ng pag-iisip.
SA mga proseso ng memorya isama ang sumusunod:
1) pagsasaulo- tulad ng isang proseso ng memorya, bilang isang resulta kung saan ang bago ay pinagsama sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa dating nakuha; Ang pagsasaulo ay laging pumipili - hindi lahat ng bagay na nakakaapekto sa ating mga pandama ay nakaimbak sa memorya, ngunit kung ano lamang ang mahalaga sa isang tao o napukaw ang kanyang interes at pinakadakilang damdamin;
2) pangangalaga– ang proseso ng pagproseso at pagpapanatili ng impormasyon;
3) pagpaparami– ang proseso ng pagkuha ng nakaimbak na materyal mula sa memorya;
4) nakakalimot- ang proseso ng pag-alis ng matagal nang nakuha, bihirang ginagamit na impormasyon.
Ang isa sa pinakamahalagang katangian ay kalidad ng memorya, Ang ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ay dahil sa:
bilis ng pagsasaulo(bilang ng mga pag-uulit na kinakailangan upang mapanatili ang impormasyon sa memorya);
bilis makalimot(ang oras kung kailan ang kabisadong impormasyon ay nakaimbak sa memorya).
Mayroong ilang mga batayan para sa pag-uuri ng mga uri ng memorya: ayon sa likas na katangian ng aktibidad ng kaisipan na nananaig sa aktibidad, ayon sa likas na katangian ng mga layunin ng aktibidad, ayon sa tagal ng pagsasama-sama at pagpapanatili ng impormasyon, atbp.
Ang gawain ng iba't ibang uri ng memorya ay sumusunod sa ilang pangkalahatang batas.
Ang Batas ng Pag-unawa: ang mas malalim na pag-unawa sa kung ano ang naaalala, mas madali ang huli ay naayos sa memorya.
Batas ng Interes: mas mabilis na naaalala ang mga kawili-wiling bagay dahil mas kaunting pagsisikap ang ginugugol dito.
Batas sa pag-install: mas madali ang pagsasaulo kung itatakda ng isang tao sa kanyang sarili ang gawain ng pagdama ng nilalaman at pag-alala nito.
Batas ng Unang Impresyon: mas maliwanag ang unang impresyon sa kung ano ang naaalala, mas malakas at mas mabilis ang pagsasaulo nito.
Batas sa konteksto: ang impormasyon ay mas madaling matandaan kung ito ay nauugnay sa iba pang sabay-sabay na mga impression.
Ang batas ng dami ng kaalaman: mas malawak ang kaalaman sa isang partikular na paksa, mas madaling matandaan ang bagong impormasyon mula sa lugar na ito ng kaalaman.
Ang batas ng dami ng nakaimbak na impormasyon: mas malaki ang dami ng impormasyon para sa sabay-sabay na pagsasaulo, mas malala ito ay naaalala.
Batas sa pagbabawas: ang anumang kasunod na pagsasaulo ay pumipigil sa nauna.
Tapusin ang batas: kung ano ang sinasabi (basahin) sa simula at katapusan ng isang serye ng mga impormasyon ay mas naaalala, ang gitna ng serye ay mas naaalala.
Ang batas ng pag-uulit: ang pag-uulit ay nagpapabuti ng memorya.
Sa sikolohiya, may kaugnayan sa pag-aaral ng memorya, ang isa ay makakatagpo ng dalawang termino na halos magkapareho sa isa't isa - ʼʼmnemonicʼʼ at ʼʼmnemonicʼʼ, na magkaiba ang kahulugan nito. Mnemic nangangahulugang ʼʼnauukol sa memoryʼʼ, at mnemonic- ʼʼmay kaugnayan sa sining ng pagsasauloʼʼ, i.e. mnemonics- ϶ᴛᴏ mga diskarte sa pagsasaulo.
Ang kasaysayan ng mnemonics ay bumalik sa Sinaunang Greece. Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay nagsasalita tungkol kay Mnemosyne, ang ina ng siyam na muse, ang diyosa ng memorya, mga alaala. Nakatanggap ng espesyal na pag-unlad ang mnemonics noong ika-19 na siglo. kaugnay ng mga batas ng mga asosasyon na nakatanggap ng teoretikal na katwiran. Para sa mas mahusay na pagsasaulo, iba't-ibang mga teknik ng mnemonic. Magbigay tayo ng mga halimbawa.
Paraan ng samahan: mas maraming iba't ibang asosasyon ang lumitaw kapag nag-iimbak ng impormasyon, mas madaling maalala ang impormasyon.
Paraan ng link: pagsasama-sama ng impormasyon sa isang solong, integral na istraktura sa tulong ng mga pangunahing salita, konsepto, atbp.
Paraan ng lugar batay sa mga visual na asosasyon; pagkakaroon ng malinaw na naisip ang paksa ng pagsasaulo, dapat isa sa isip na pagsamahin ito sa imahe ng lugar, na madaling makuha mula sa memorya; halimbawa, upang matandaan ang impormasyon sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, mahalagang hatiin ito sa mga bahagi at iugnay ang bawat bahagi sa isang tiyak na lugar sa isang kilalang pagkakasunod-sunod, halimbawa, ang ruta patungo sa trabaho, ang pag-aayos ng mga kasangkapan sa ang silid, ang pagkakaayos ng mga litrato sa dingding, at iba pa.
Isang kilalang paraan ng pag-alala sa mga kulay ng bahaghari, kung saan ang unang titik ng bawat salita ng pangunahing parirala ay ang unang titik ng salitang nagsasaad ng kulay:
Upang bawat- Upang pula
mangangaso - O saklaw
at ginagawa - at dilaw
h nat - h eleniy
G de- G asul
Sa pupunta- Sa asul
f azan – f lila
7. Pansin- ϶ᴛᴏ arbitrary o involuntary orientation at konsentrasyon ng mental na aktibidad sa ilang bagay ng perception. Ang kalikasan at kakanyahan ng atensyon ay nagdudulot ng kontrobersya sa sikolohikal na agham; walang pinagkasunduan sa mga psychologist tungkol sa kakanyahan nito. Ang pagiging kumplikado ng pagpapaliwanag ng hindi pangkaraniwang bagay ng atensyon ay dahil sa katotohanang hindi ito matatagpuan sa anyong ʼʼpureʼʼ, ito ay palaging ʼʼpagtuon sa isang bagayʼʼ. Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang atensyon ay hindi isang independiyenteng proseso, ngunit ito ay bahagi lamang ng anumang iba pang sikolohikal na proseso. Ang iba ay naniniwala na ito ay isang independiyenteng proseso na may sariling mga katangian. Sa katunayan, sa isang banda, ang atensyon ay kasama sa lahat ng sikolohikal na proseso, sa kabilang banda, ang atensyon ay may nakikita at nasusukat na mga katangian (volume, konsentrasyon, switchability, atbp.), Na hindi direktang nauugnay sa iba pang mga proseso ng pag-iisip.
Ang atensyon ay isang kinakailangang kondisyon para sa pag-master ng anumang uri ng aktibidad. Depende ito sa indibidwal na typological, edad at iba pang katangian ng isang tao. Dahil sa pag-asa sa aktibidad ng indibidwal, tatlong uri ng atensyon ang nakikilala.
hindi sinasadyang atensyon ay ang pinakasimpleng anyo ng atensyon. Madalas siyang tinatawag passive o pilit dahil ito ay bumangon at pinananatili nang malaya sa kamalayan ng tao.
Arbitrary na atensyon kinokontrol ng isang malay na layunin, na konektado sa kalooban ng tao. Tinatawag din itong kusang loob, aktibo o sinasadya.
Post-boluntaryong atensyon mayroon ding may layunin na karakter at sa una ay nangangailangan ng kusang pagsisikap, ngunit ang aktibidad mismo ay nagiging kawili-wili na halos hindi nangangailangan ng kusang pagsisikap mula sa isang tao upang mapanatili ang atensyon.
Ang atensyon ay may ilang mga parameter at tampok, na higit sa lahat ay katangian ng mga kakayahan at kakayahan ng tao. SA pangunahing katangian ng atensyon karaniwang kasama ang sumusunod:
konsentrasyon- ϶ᴛᴏ tagapagpahiwatig ng antas ng konsentrasyon ng kamalayan sa isang tiyak na bagay, ang intensity ng koneksyon dito; Ang konsentrasyon ng atensyon ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang pansamantalang sentro (pokus) ng lahat ng sikolohikal na aktibidad ng isang tao;
intensity- nailalarawan ang kahusayan ng pang-unawa, pag-iisip at memorya sa pangkalahatan;
Pagpapanatili- ang kakayahang mapanatili ang mataas na antas ng konsentrasyon at intensity ng atensyon sa mahabang panahon; tinutukoy ng uri ng sistema ng nerbiyos, pag-uugali, pagganyak (bagong-bago, kahalagahan ng mga pangangailangan, personal na interes), pati na rin ang mga panlabas na kondisyon ng aktibidad ng tao;
dami- isang quantitative indicator ng mga bagay na nasa pokus ng pansin (para sa isang may sapat na gulang - mula 4 hanggang 6, para sa isang bata - hindi hihigit sa 1-3); ang halaga ng atensyon ay nakasalalay hindi lamang sa mga genetic na kadahilanan at sa mga kakayahan ng panandaliang memorya ng indibidwal, ang mga katangian ng pinaghihinalaang mga bagay at ang mga propesyonal na kasanayan ng paksa ay mahalaga din;
pamamahagi- ang kakayahang tumuon sa ilang mga bagay sa parehong oras; sa parehong oras, maraming mga pokus (sentro) ng atensyon ang nabuo, na ginagawang posible na magsagawa ng ilang mga aksyon o subaybayan ang ilang mga proseso nang sabay-sabay nang hindi nawawala ang alinman sa mga ito mula sa larangan ng atensyon;
lumilipat - ang kakayahang higit pa o mas madali at medyo mabilis na lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa at tumuon sa huli.
Lecture 7. Cognitive mental na proseso - ang konsepto at mga uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Lektura 7. Mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip" 2017, 2018.
Ang layunin ng panayam: upang isaalang-alang ang integridad ng proseso ng pag-unawa bilang pagbuo ng isang imahe ng mundo, upang bumuo ng mga ideya tungkol sa mga pangunahing proseso ng nagbibigay-malay, ang kanilang mga natatanging tampok, upang bigyang-pansin ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga diskarte sa kanilang pag-aaral, upang ipakita ang mga posibilidad para sa ang pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip.
Plano ng lecture
1. Ang konsepto at uri ng mga prosesong nagbibigay-malay.
2. Damdamin.
3. Pagdama.
4. Pansin.
5. Alaala.
5.1. Mga uri ng memorya.
5.2. Mga pattern ng mga proseso ng memorya.
6. Pag-iisip.
6.1. Pangkalahatang ideya tungkol sa pag-iisip.
6.2. Mga anyo ng pag-iisip at pag-iisip.
6.3. Mga uri at indibidwal na katangian ng pag-iisip.
7. Imahinasyon.
Ang konsepto at uri ng mga proseso ng nagbibigay-malay
Ang anumang pagkilos ng pakikipag-ugnayan ng tao sa mundo ay batay sa ideya ng kapaligiran nito. Tinitiyak ng sensual at abstract cognition ang regulasyon ng iba't ibang uri ng aktibidad ng tao.
Ang mga prosesong nagbibigay-malay ay mga proseso ng pag-iisip kung saan nabubuo ang mga imahe ng kapaligiran at ang mismong organismo.. Ang buong psyche ay nakikibahagi sa pagbuo ng imahe (batay sa mga indibidwal na sensasyon, ito ay nagtatayo ng isang kumpletong imahe at inilalagay ito sa labas mismo).
Batay sa mga detalye ng kontribusyon sa pagbuo ng imahe sa sikolohiya, tinatanggap ang kondisyonal na paglalaan ng mga sumusunod na proseso ng nagbibigay-malay:
Pakiramdam magbigay ng pangunahing impormasyon, na sumasalamin sa ilang mga aspeto ng mga bagay at phenomena;
pang-unawa isinasama ang mga sensasyon, nag-aambag sa pagbuo ng isang holistic na pangunahing imahe ng isang bagay o kababalaghan;
pansin nagbibigay ng selectivity ng pagmuni-muni, pagsasaulo at pagproseso ng impormasyon;
alaala nagse-save at nagpaparami ng impormasyon; ang mga proseso ng memorya ay kasangkot sa pang-unawa, imahinasyon, pag-iisip;
imahinasyon nag-aambag sa paglikha ng mga larawan ng mga bagay at phenomena na hindi aktwal na kinakatawan;
iniisip gumagawa ng impormasyon na hindi ibinigay sa direktang pang-unawa, nagbibigay ng pagtataya ng hinaharap at ang proseso ng paggawa ng desisyon, ay naroroon sa mga proseso ng memorya, imahinasyon, pang-unawa;
talumpati- "nagsasaad ng repleksyon ng pagiging", isang anyo ng pagkakaroon ng pag-iisip.
Ang mga proseso ng kognitibo ay naiimpluwensyahan ng emosyonal na estado ng isang tao. Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip, kabilang ang mga nagbibigay-malay, ay nagaganap sa personalidad at nakasalalay dito:
mula sa mga indibidwal na katangian ng isang tao;
mula sa pangkalahatang pag-unlad ng pagkatao;
mula sa mga interes, mga layunin ng isang tao (ang mga proseso ng nagbibigay-malay ay nagiging mga aksyon na sinasadya na kinokontrol ng isang tao).
Pakiramdam
Ang sensasyon ay ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip, na binubuo sa pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena na may direktang epekto ng stimuli sa kaukulang mga receptor..
Ang mga damdamin ay maaaring malay o walang malay. Hanggang sa ang intensity ng stimulus ay umabot sa ganap na mas mababang (physiological) threshold, ang pandamdam ng paggulo ng receptor ay hindi mangyayari. Kung ang intensity ng stimulus ay nasa itaas ng physiological threshold, ngunit sa ibaba ng perception threshold, ang receptor ay tumutugon sa signal, ang impormasyon ay pumapasok sa nervous system, ngunit hindi kinikilala. Ang physiological threshold ay tinutukoy ng genetically, depende sa physiological factor. Ang threshold ng pang-unawa ay nakasalalay sa karanasan at kondisyon ng tao at hindi gaanong matatag kaysa sa pisyolohikal.
Mga katangian ng mga sensasyon: kalidad, intensity, tagal, spatial localization ng stimuli.
Mga uri ng sensasyon.
1. Ang visual ay nabuo ng mga electromagnetic wave na may mga wavelength na 380 (violet) - 780 (red) nm. Nailalarawan sa pamamagitan ng kulay, saturation, liwanag.
2. Auditory - isang reaksyon sa mga mekanikal na impluwensya, ang pana-panahong hitsura ng mga lugar na may mataas at mababang presyon. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng taas, timbre, loudness (20 - 20,000 hertz sa dalas; 16 - 120 decibels sa volume).
3. Amoy - isang uri ng sensitivity na nagdudulot ng pandamdam ng amoy - ang pinaka sinaunang, simple at mahalagang kahulugan. Kung mas mababa ang buhay na nilalang sa evolutionary ladder, mas malaki ang olpaktoryo na bahagi ng utak.
4. Panlasa - may 4 na modalidad: matamis, maalat, maasim at mapait.
5. Touch - skin sensitivity - ang resulta ng isang kumplikadong kumbinasyon ng mga sensasyon ng presyon, sakit, init at lamig.
6. Iba pa (static at kinesthetic: mga sensasyon ng balanse, vibration, atbp.).
Ang mga damdamin ay inuri:
ayon sa likas na katangian ng pakikipag-ugnay sa nagpapawalang-bisa: malayo(pandinig, biswal, olpaktoryo) at contact(balat, panlasa);
ayon sa lokasyon ng receptor: interoceptive(nagsenyas tungkol sa panloob na estado ng katawan), proprioceptive(nagsenyas ng posisyon ng iba't ibang bahagi ng katawan, ang kanilang paggalaw) at exteroceptive(nagbibigay ng senyales sa mga katangian ng labas ng mundo).
Pakiramdam ng mga kaugnay na epekto.
1. Pagbagay - pagbabago sa sensitivity ng mga sense organ sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng stimulus. Ito ay maaaring mangyari bilang isang kumpletong pagkawala o pagkapurol ng sensasyon sa panahon ng matagal na pagkilos ng stimulus o isang pagtaas sa sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng isang mahinang stimulus (halimbawa, isang pagbabago sa lapad ng mag-aaral sa panahon ng paglipat mula sa kadiliman sa liwanag).
2. Pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon- isang pagbabago sa sensitivity ng analyzer sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng iba pang mga sense organ (halimbawa, mahinang tunog at kaaya-ayang olfactory stimuli ay nagpapataas ng sensitivity ng visual analyzer).
3. Sensitisasyon- nadagdagan ang sensitivity bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga analyzer at pagsasanay. Ang sensitization ay humahantong sa: a) ang pangangailangan upang mabayaran ang mga depekto sa pandama (pag-unlad ng amoy at paghipo sa mga taong bingi-bulag); b) permanenteng partikular na aktibidad.
4. Synesthesia- ang paglitaw sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng isang analyzer ng isang sensasyon na katangian ng isa pa (halimbawa, kulay ng pagdinig).