Mga uri ng memorya. Ang kanilang maikling paglalarawan. Mga uri ng memorya sa sikolohiya. Pangmatagalan at panandaliang memorya

Ang mga uri ng memorya ay nakikilala sa pamamagitan ng kalikasan mental na aktibidad- motor, emosyonal, verbal, visual-figurative, visual, auditory, olfactory, tactile, gustatory, ayon sa layunin - arbitrary at involuntary, ayon sa oras ng pangangalaga - panandalian at pangmatagalan.

Ang indibidwal na katangian ng memorya ng tao ay tinatawag na uri ng memorya. Kilalanin, halimbawa, ang matalinghaga at verbal-logical na mga uri ng memorya. Ang mga taong may matalinghagang memorya, na inaalala ang nilalaman ng aklat na kanilang binasa, nakikita sa isip sa harap ng kanilang isip. mga artista, mga larawan ng kalikasan, mga indibidwal na eksena, atbp. Ang mga taong may isang verbal-logical na uri ay pangunahing nagpaparami ng mga pangunahing kaisipan ng libro, naaalala ang mga pinaka-kagiliw-giliw na mga pormulasyon, mga expression, atbp. Ang isang katulad na preponderance patungo sa figurativeness o abstraction ay nangyayari sa mga kinatawan ng parehong grupo kapag memorizing.

Ang mga taong may matalinghagang uri ng memorya ay kadalasang matatagpuan sa mga artista - sa mga artista, aktor, musikero, manunulat. Karaniwang katangian ng mga siyentipiko ang semantic memory.

Ang physiological na batayan para sa pagkakaiba sa pagitan ng makasagisag at pandiwang memorya ay ang mga kakaibang katangian ng ugnayan ng mga proseso ng psychophysiological sa utak: ang pamamayani ng unang aktibidad sa pagsasaulo. sistema ng signal(ayon sa I.P. Pavlov) ay magreresulta sa isang makasagisag na uri ng memorya, ang pangalawa - isang spoveno-lotchesky. Ibinigay na ang karamihan ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maayos na kumbinasyon ng parehong mga sistema ng sigo, ang kanilang memorya ay dapat na inuri bilang ang karaniwang uri bilang ang pinakakaraniwan, na isinasaalang-alang kapag nagtuturo sa sekundarya at mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon.

Ang emosyonal na memorya ay maaaring ituring na isang kakaibang anyo ng makasagisag na memorya, iyon ay, lubos na binuo na pagsasaulo at pantay na pagpaparami ng iba't ibang mga damdamin na kinailangan ng isang tao sa nakaraan.

Kasama sa iba pang mga uri ng memorya ang visual, auditory (sa partikular, musikal), motor (halimbawa, ballerinas, dancers), atbp. Minsan may mga kaso ng napakahusay na memorya para sa mga numero, pangalan, at maraming anyo ng propesyonal na memorya. Ito ay kinakalkula, halimbawa, na ang isang mahusay na binuo visual at memorya ng pandinig naobserbahan sa humigit-kumulang 1-3% ng mga tao. Ito ay nagpapahintulot sa kanila, gamit ang kanilang natatanging dualistic mnemonic na kakayahan, upang makisali sa isang tiyak na uri ng aktibidad, sa proseso kung saan ang natural na data ay higit na binuo at pinabuting, kung minsan ay umaabot sa pinakamataas na antas.

Mula sa talambuhay ng I.I. Kilala si Levitan na sa tag-araw ay madalas niyang binisita ang kanyang mga kasama na nakatira sa isa sa mga nayon ng Volga. Sa mga panahong ito, ang artista ay nagtrabaho nang kaunti, madalas na hindi kumuha ng palette sa kanya. Ngunit makalipas ang ilang buwan, nasa taglamig na, nakapagpinta si Levitan ng larawan sa bahay sa kanyang studio, na eksaktong kopya ng tanawin na nakita niya noong tag-araw.

Ang isang mas binibigkas na memorya ng pandinig ay mula sa karamihan mga unang taon likas sa V. A. Moshft. Bilang isang labing-apat na taong gulang na batang lalaki, minsan lamang siyang nakinig sa malaki at mahinang gawaing Miseicie d "AUegri sa Sistine Chapel at, nang makauwi, isinulat ito nang may katumpakan sa kanyang kuwaderno ng musika (mga kopya ng mga bahagi ng gawaing ito. ay ipinagbabawal ng papa). Ang kompositor na si A.K. Glazunov, pagkatapos na makinig sa piano performance ng overture sa opera na "Prince Igor", ay itinala ito bilang isang alaala. Ang manunulat na si S.T. Aksakov ay may mahusay na pandinig na memorya. Ito ay sapat na upang basahin ang 2 -3 pahina ng hanggang ngayon hindi pamilyar na mga talata sa kanyang presensya, paano niya ito mauulit dito? .

Ang bawat tao ay may mga nakalistang uri ng memorya sa isa o ibang kumbinasyon at antas ng pag-unlad. Ang mga indibidwal na katangian ng memorya ay maaari ding magpakita ng kanilang sarili sa isang kumbinasyon ng mabilis na pagsasaulo na may mabagal na pagkalimot, mabagal na pagsasaulo na may mabagal na pagkalimot, mabilis na pagsasaulo na may mabilis na paglimot. Ang ilan ay mas naaalala makasaysayang mga pangyayari, iba - mga pisikal na pormula atbp.

Ang memorya sa sikolohiya ay isang neuropsychophysiological na proseso na tumutukoy sa pagpapatuloy ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip at binubuo sa pangangalaga at pagpaparami ng karanasang natamo. Ay ang pundasyon mental na aktibidad at responsable para sa kakayahang matuto at umunlad. Kung wala ito, ang indibidwal ay hindi makakagawa ng gradasyon sa pagitan ng kasalukuyang nakaraan at sa hinaharap. Ang sikolohiya ng memorya upang pag-aralan ang iba't ibang aspeto at katangian ay ginagamit malawak na saklaw mga eksperimentong karanasan.

Mga uri ng memorya

  1. Mekanikal
  2. Associative o Boolean

Ang mekanikal ay tumutukoy sa kakayahan ng katawan na mapanatili bakas ng maraming pag-uulit ng mga reaksyon, gumawa ng naaangkop na mga pagbabago sa mga daanan ng nerve. Ito ay isang proseso ng akumulasyon ng indibidwal na karanasan, na maihahambing sa pagsira sa isang rut ng kalsada. Ang buong hanay ng mga personal na kasanayan, gawi, reaksyon at galaw ay resulta ng naturang mga paghihirap. Ang paulit-ulit na pag-uulit ng paggalaw ay tila nag-iiwan ng mga bakas sistema ng nerbiyos at nagiging sanhi ng pagpasa ng mga bagong pagganyak sa parehong mga landas.

asosasyong memorya. Tinukoy ng sikolohiya ang ganitong uri bilang isang koneksyon ng mga reaksyon, kung saan ang pagsisimula ng isa sa mga ito ay humahantong sa agarang pagpapakita ng isa pa. Ang doktrina ng associative ang nagbunga ng pag-aaral nakakondisyon na mga reflexes, na pribado kaso ng associative memory.

Sinubukan ng mga siyentipiko na tukuyin kung aling uri ng memorya ang mas mahalaga o kapaki-pakinabang para sa isang tao. Sa empirikal, lumabas na, halimbawa, ang proseso ng pagsasaulo ng anumang materyal ay mas produktibo sa lohikal na paraan, kung saan ang lohikal na binuo na mga order ay itinatag sa pamamagitan ng pag-uugnay ng dati nang pinag-aralan at bagong materyal ng 22 beses kaysa sa mekanikal na paraan - ang karaniwang isa. « cramming ».

Komposisyon ng proseso ng memorya

Mga uri ng memorya sa pamamagitan ng paraan ng pang-unawa

Tama na sa mahabang panahon Ang proseso ng memorya ay isinasaalang-alang bilang parehong proseso ng neuropsychophysical, pagpasa sa lahat ng tao sa katulad na paraan. Kasunod nito, napatunayan na ang gawain ng memorya sa bawat indibidwal na tao ay indibidwal at nakasalalay sa pinakamadalas na anyo ng mga reaksyong iyon na ginagamit niya sa buhay. Bilang isang resulta, ang mga uri ng memorya ay nagsimulang makilala.

Halimbawa, ang visual na uri, kung ang isang tao ay madalas na gumagamit ng mga visual na reaksyon sa panahon ng pag-playback. Katulad nito, sa mga reaksyon ng pandinig o motor. At naka-highlight din halo-halong uri: visual-auditory, motor-visual, atbp.

Halimbawa, ang mga tao, na nagsasaulo ng isang tula, ay gumagamit ng iba't ibang pamamaraan. Mas madali para sa marami na basahin ang isang pahina na may isang taludtod nang tahimik, dahil ang asimilasyon ng taong ito ay nangyayari sa tulong ng mga mata at higit pa. kapag nilalaro, kumakatawan sa alin sa mga pahina kung ano ang nakasulat. Ang ibang mga tao, upang matuto sa pamamagitan ng puso, ay mas gustong magbasa nang malakas, at sa karagdagang pagpaparami ng kung ano ang natutunan, ito ay tila sa tao na kanyang naririnig. panloob na boses na bumibigkas ng taludtod. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang mga taong may visual na nangingibabaw na duling ang kanilang mga mata kapag nagbabasa, at sa pandinig, tila nakikinig sila.

Ang uri ng motor sa sikolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasaulo sa tulong ng kinesthetic at muscular sensations. Ang ganitong uri, kapag nagsasaulo ng isang tula, ay tiyak na susubukan na isulat ito o sabihin ito sa kanyang sarili. Kapag nakalimutan, ilalapat niya ang mga reaksyon sa pagsasalita-motor, na madaling makita kapag gumagalaw ang labi ng ganyang tao. Ang ganitong mga tao ay madalas na gumagamit ng mga parirala « gumulong sa dila » o kumpas ng mga daliri kapag sinusubukang matandaan ang isang salita.

Olpaktoryo - figurative o modal memory, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasaulo sa tulong ng mga olfactory analyzer. Sa mga hayop, ang sistema ng olpaktoryo ay mas mahusay na binuo kaysa sa mga tao.

Ang uri ng panlasa ay nailalarawan sa pamamagitan ng gawain ng mga tagasuri ng lasa at responsable para sa aming mga kagustuhan sa panlasa.

Ang uri ng tactile ay tumutulong sa amin na makilala ang isang bagay nang hindi nakikipag-eye contact dito. Ang ganitong memorya ay lalo na binuo sa mga bulag.

Ang matalinghagang memorya ay isang holistic na perception batay sa iba pang mga uri (visual, auditory, atbp.) sa ating sensory system. Ipinakita ng mga siyentipiko sa pananaliksik na ang makasagisag na memorya ay mas binuo sa mga bata at kabataan, gayundin sa mga taong may malikhaing propesyon.

Ang paggamit ng isang uri ng memorya ay napakabihirang, kadalasan ang isang tao ay gumagamit ng dalawang uri, ang isa ay magiging nangingibabaw. Ang malay-tao na paggamit ng lahat ng uri ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pagsasaulo at pagpaparami.

Mga uri ng memorya ayon sa paraan ng pag-iimbak ng impormasyon

  • panandalian
  • pangmatagalan
  • Instant
  • Operasyon

Ang panandaliang memorya ay may medyo maikling panahon ng pag-iimbak ng impormasyon, mga 30 segundo. Pagkatapos ang impormasyong natanggap ay papalitan ng bagong natanggap na impormasyon. Kung ang isang indibidwal ay nakatuon sa kanyang pansin sa natanggap na impormasyon, pagkatapos ay mula sa kategorya ng panandaliang nakaimbak, ito ay pumasa sa mga nilalaman ng pangmatagalang memorya.

Ang pangunahing papel ng panandaliang memorya sa sikolohiya ay paglalahat at schematization impormasyong natanggap ng indibidwal. Malaki ang papel niya sa paggawa ng desisyon. Mayroong pagkakakilanlan ng impormasyong natanggap mula sa labas o mula sa dami ng pangmatagalang memorya, at pagkatapos ay isang desisyon ang ginawa alinsunod sa kaalaman at kasanayan ng indibidwal.

Ang pangmatagalang memorya ay naglalaman ng buong dami ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang indibidwal na nakuha sa buong buhay.

Ang pananaw na ito ay parang isang malaking depositoryo ng libro kung saan, nang walang labis na pagsisikap, mahahanap mo ang anumang impormasyon na may kaugnayan sa isang tao. Ngunit, sa kabila nito, maraming mga fragment ng pangmatagalang memorya ang nawala sa paglipas ng panahon, at upang matandaan ang mga ito, kinakailangan ang malaking boluntaryong pagsisikap. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang impormasyon ay hindi hinihiling sa loob ng mahabang panahon o hindi partikular na kahalagahan sa oras na ito.

Lahat ng impormasyon na nakapaloob sa memorya pinag-uugnay ng mga asosasyon. Batay dito, ang impormasyon na pinaka nauugnay sa kung ano ang magagamit na ay mas mahusay na kopyahin o naaalala. Bago pumasok sa isang pangmatagalang imbakan, isang bagong konsepto ang nagpapagana sa sistema ng mga umiiral nang konsepto na malapit dito sa kahulugan. Ang mga umuusbong na link na nauugnay ay tinutukoy ng dalas ng pagkakataon, kaugnayan at emosyonal na kahalagahan.

Natukoy ng mga siyentipiko na ang isang tao na may average na pangmatagalang kapasidad ng memorya ay maaaring matandaan ang impormasyon na nilalaman sa isang milyong indibidwal na mga libro. Ang mga taong may kahanga-hangang memorya ay higit na nakakaalala at, pagkatapos ng maraming taon, tumpak na nagpaparami ng impormasyon na may pinakamaliit na detalye at nuances.

Instantaneous o iconic na memory view ay ang unang yugto sa pagdama ng impormasyong natatanggap mula sa labas nang hindi ito pinoproseso. Ito ay isang passive na proseso na tumutulong upang mapanatili ang isang tumpak na larawan ng nakapaligid na katotohanan para sa sandaling ito. Ang dami ng ganitong uri ay medyo malaki kumpara sa panandaliang memorya, dahil sa tulong ng lahat ng mga stimuli na nakakaapekto sistemang pandama isang tao (ang posisyon ng mga bagay sa kalawakan at ang kanilang paggalaw, pag-iilaw, temperatura ng hangin, atbp.).

Ang gumaganang memorya ng isang tao ayon sa oras ng pag-iimbak ng impormasyon ay sa pagitan ng panandalian at pangmatagalan. pananaw sa pagpapatakbo Ang pang-unawa sa impormasyon ay ginagawang posible na independiyenteng ayusin ang panahon ng pag-iimbak ng impormasyon depende sa kanilang mga layunin at layunin (mula sa ilang segundo hanggang ilang linggo o araw).

Ano ang nakakaapekto sa memorya

Ito ay isang multifaceted psychophysiological na proseso na nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan:

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang impormasyon ay patuloy na dumadaloy sa utak, which is ang pinaka-kumplikado, self-learning na computer at sa parehong oras ay isang analog machine, gumagana ayon sa mga programang nakuha sa buhay, na patuloy na pinabuting sa ilalim ng impluwensya ng papasok na impormasyon. Pinoproseso ang impormasyong ito, ang utak ng tao gumagawa ng mga desisyon, naglalabas ng mga utos at sinusubaybayan ang kanilang pagpapatupad. Ang bawat isa sa aming mga karanasan, impression o paggalaw ay maaaring tumagal ng mahabang panahon. Pag-imprenta (pagtatala), pangangalaga at kasunod na pagkilala at pagpaparami ng mga bakas ng nakaraang karanasan- lahat ng ito alaala.

Ang isang tao ay nangangailangan ng memorya upang maipon, mag-imbak, at pagkatapos ay gumamit ng personal karanasan sa buhay. Ang sikolohiya ay nahaharap sa isang bilang ng mga mahihirap na problema na may kaugnayan sa memorya: kung paano naka-imprenta ang mga bakas, anong mga kondisyon ang nag-aambag sa pag-imprenta na ito, ano ang mga hangganan nito, anong mga diskarte ang maaaring mapalawak ang dami ng naka-print na materyal.

May tatlo talaga iba't ibang uri memorya ng tao: Paano"agarang imprint" ng pandama na impormasyon; panandaliang memorya Atpangmatagalan.

Direktang imprint ng pandama na impormasyon- kung paano hawak ng system ang nakikitang larawan sa loob ng 0.1-0.5 s.

Halimbawa 1 Ipikit mo ang iyong mga mata, pagkatapos ay buksan ito saglit at pagkatapos ay ipikit muli. Ano ang napansin mo? Oo, ang matalas, malinaw na larawang nakikita mo ay tumatagal ng ilang sandali at pagkatapos ay dahan-dahang mawawala.

Halimbawa 2 Ilipat ang iyong lapis, panulat, o ang iyong daliri lamang pabalik-balik sa harap ng iyong mga mata habang nakatingin nang diretso. Ano ang nakikita mo? Pansinin ang malabong larawan kasunod ng gumagalaw na paksa.

panandaliang memorya ay hindi isang kumpletong pagpapakita ng mga kaganapan, ngunit isang direktang interpretasyon ng mga kaganapang ito. (Halimbawa. Ang ilang parirala ay binigkas sa harap mo, hindi mo maaalala ang mga tunog, mga bahagi nito, ngunit 5-6 huling salita, at maaari silang mapanatili sa panandaliang memorya sa loob ng walang katapusang mahabang panahon sa pamamagitan ng pag-uulit ng materyal nang paulit-ulit).

Pangmatagalang alaala- ang pinakamahalaga at pinakamasalimuot sa mga sistema ng memorya. Kung ang kapasidad ng una ay napakalimitado (ilang ikasampu ng isang segundo), ang pangalawa ay ilang (5-6) na yunit ng imbakan, kung gayon ang kapasidad ng pangmatagalan ay walang limitasyon. Ang anumang bagay na gaganapin nang higit sa ilang minuto ay dapat na nasa pangmatagalang sistema ng memorya. Ang pangunahing kahirapan sa pangmatagalang memorya ay ang problema sa pagkuha ng impormasyon. At bagaman ang utak ng tao ay binubuo ng 10 bilyong neuron at bawat isa ay may kakayahang magpanatili ng malaking halaga ng impormasyon, maaari nating ipagpalagay na ang memorya ng utak ng tao ay halos walang limitasyon.

Isaalang-alang ang iba't ibang uri ng memorya:

    At verbal-logical;

    - sa hindi sinasadya At arbitraryo;

    (kaugnay ng kanyang tungkulin at lugar sa mga aktibidad) - sa

memorya ng motor(human dexterity, dexterity in work, "golden hands") - ito ang pagsasaulo, pag-iingat at pagpaparami ng iba't ibang paggalaw at kanilang mga sistema. Ang ganitong uri ng memorya ay may malaking kahalagahan para sa pagbuo ng iba't ibang praktikal at mga kasanayan sa paggawa, mga kasanayan sa paglalakad, mga kasanayan sa pagsulat, atbp.

emosyonal na memorya- memorya para sa mga damdamin. Ang kakayahang makiramay sa ibang tao, makiramay sa bayani ng libro ay batay sa emosyonal na memorya. Ang mga damdaming nararanasan at nakaimbak sa memorya ay nagsisilbing mga senyales na nagpapasigla sa pagkilos o pagpigil sa mga pagkilos na nagdulot ng mga negatibong karanasan sa nakaraan.

matalinghagang memorya- memorya para sa mga ideya, larawan ng kalikasan at buhay, pati na rin para sa mga tunog, amoy at panlasa. Maaari itong maging visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory. Ang visual at auditory memory ay binuo sa halos lahat ng tao, at ang tactile, olfactory at gustatory ay mga propesyonal na uri ng memorya (halimbawa, mga tagatikim, bulag, bingi).

Verbal-logical memory- memorya para sa pag-iisip. Ngunit ang mga kaisipan ay hindi umiiral nang walang wika, kaya naman ang memorya para sa kanila ay tinatawag na verbal-logical, at hindi lamang lohikal. Ang verbal-logical memory ay ang pangunahing isa sa asimilasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral.

Depende sa layunin ng aktibidad, ang memorya ay nahahati sa hindi sinasadya At arbitraryo. Ang pagsasaulo at pagpaparami, kung saan walang espesyal na layunin para maalala o maalala ang isang bagay, ay tinatawag hindi sinasadyang memorya; sa mga kaso kung saan ito ay isang may layunin na proseso, ang isa ay nagsasalita ng di-makatwirang memorya. Sa huling kaso, ang mga proseso ng pagsasaulo at pagpaparami ay kumikilos bilang mga espesyal na aksyong mnemonic. Sa ating buhay, ang isang malaking lugar ay inookupahan ng hindi sinasadyang memorya, batay sa kung aling bahagi ng ating karanasan sa buhay ang nabuo. Ngunit sa aktibidad ng tao, madalas na lumitaw ang gawain upang pamahalaan ang memorya ng isang tao, i.e. sadyang matuto o mag-apply ng isang bagay (arbitrary memory).

Ang partikular na interes ay ang mga prosesong nagaganap sa paunang yugto pagsasaulo, kapag ang kabisadong materyal ay dapat na iproseso sa angkop na paraan, na nangangailangan ng oras (ang materyal na ito, sa isang sandali, tila patuloy nating nakikita, naririnig, atbp.). Ang mga prosesong ito ay hindi matatag at nababaligtad, tiyak, at ang kanilang papel sa paggana ng mga mekanismo ng akumulasyon ng karanasan ay napakahalaga na sila ay itinuturing na isang espesyal na uri ng pagsasaulo, pangangalaga at pagpaparami ng impormasyon, na tinatawag na panandaliang memorya. Unlike Pangmatagalang alaala(pangmatagalang pagpapanatili ng materyal pagkatapos ng paulit-ulit na pag-uulit at pagpaparami) ang panandaliang memorya ay may napakaikling pagpapanatili.

Kapag ang sinuman sa amin ay nagsasagawa ng anumang mga pagpapatakbo ng aritmetika, ginagawa namin ang mga ito sa mga bahagi (una sa panaklong, pagkatapos ay multiplikasyon, paghahati, pagkatapos ay pagdaragdag at pagbabawas), sa parehong oras, pinapanatili namin ang ilang mga intermediate na resulta "sa isip" para sa isang sandali. at, na natanggap ang huling resulta ng mga kalkulasyon, maaari nating kalimutan ang intermediate na resulta, i.e. ibukod ito sa tinatawag na random access memory.

    Mga proseso ng memorya

Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang sa mga uri ng memorya na lumilitaw hindi hiwalay, ngunit sa organikong pagkakaisa, pag-isipan natin mga katangian ng mga proseso ng memorya - pagsasaulo, aktibidad ng mnemonic, mekanikal at makabuluhang pagsasaulo, pangangalaga, pagkilala, pagpaparami, paglimot.

orihinal na anyo pagsasaulo - ito ay hindi sinasadya o hindi sinasadyang pagsasaulo, i.e. pagsasaulo nang walang paunang natukoy na layunin, nang hindi gumagamit ng anumang mga pamamaraan. nang hindi sinasadya karamihan sa kung ano ang nakatagpo ng isang tao sa buhay ay naaalala, ngunit ang pinakamahusay na naaalala ay kung ano ang konektado sa kanyang mga interes at pangangailangan, sa mga layunin at layunin ng kanyang aktibidad. Arbitraryo(sinasadya) ang pagsasaulo ay isang espesyal at kumplikadong aktibidad sa pag-iisip na nasa ilalim ng gawain ng pag-alala at may kasamang iba't ibang mga aksyon para sa mas mahusay na pagsasaulo (sa proseso ng pag-aaral, ang sinasadyang pagsasaulo ay nasa anyo ng pagsasaulo, i.e. paulit-ulit na pag-uulit ng materyal na pang-edukasyon hanggang sa ito. ay ganap at walang error na pagsasaulo (mga talata, batas, formula, petsa, atbp.)). Pananaliksik ni P.I. Zinchenko at Kinumpirma ni A.A. Smirnova na ang hindi sinasadyang pagsasaulo ay maaaring maging mas produktibo kaysa sa sinasadya, i.e. Ang pagsasaulo na kasama sa ilang aktibidad ay lumalabas na ang pinaka-epektibo, ay nagpapakita ng likas na katangian ng pag-asa ng pagsasaulo sa aktibidad kung saan ito ginanap.

Gayunpaman, dapat itong isaalang-alang na ang karamihan sa ating sistematikong kaalaman ay nagmumula bilang isang resulta ng mga espesyal na aktibidad, ang layunin nito ay kabisaduhin ang nauugnay na materyal upang mapanatili ito sa memorya. Ang ganitong mga aktibidad ay naglalayong pagsasaulo at pagpaparami Ang napanatili na materyal ay tinatawag aktibidad ng mnemonic , na laging pumipili.

Matapos makumpleto ang gawain ng pagsasaulo ng materyal, kinakailangan na iligtas. Ang utak ng tao ay nag-iimbak ng kung ano ang natatandaan nito at nag-iimbak ng higit pa o hindi gaanong mahabang panahon. Ang pag-iipon ay maaaring pabago-bago(sa RAM) at static(sa pangmatagalang memorya). Sa dynamic na imbakan, ang materyal ay nagbabago nang kaunti, na may static na imbakan, sa kabaligtaran, ito ay sumasailalim sa pagproseso sa pagdating ng bagong papasok na impormasyon.

Ang katotohanan na ang impormasyon ay nakaimbak sa memorya ay hinuhusgahan ng dalawang proseso ng memorya - pagkilala At pagpaparami . Pagkilala anumang bagay ay nangyayari sa sandali ng kanyang pang-unawa. Nakakakita ng isang gumagalaw na tuldok sa kalangitan, ang isang tao ay naniniwala na "ito ay isang ibon o isang eroplano", i.e. nauugnay ang pang-unawa sa isa sa mga kategorya (mga ibon - lumilipad na makina).

Pag-playback ay naiiba sa pang-unawa na ito ay isinasagawa pagkatapos nito, sa labas nito. Maaaring maganap ang pagpaparami sa anyo ng sequential recall, ito ay isang aktibo kusang proseso. Nakakatulong ang mga tanong na maalala.

Ang pagkakaroon ng kabisado at pagpapanatili ng materyal sa memorya, gayunpaman, ito ay nakalimutan sa paglipas ng panahon. nakakalimot ipinahayag sa imposibilidad ng pag-alala o sa maling pagkilala at pagpaparami.

Ang pinakamalaking pagkawala ng materyal ay nangyayari kaagad pagkatapos ng pang-unawa nito, at ang karagdagang pagkalimot ay nagpapatuloy nang dahan-dahan. Kaya, ang mga eksperimento ni G. Ebbinghaus ay nagpakita na isang oras pagkatapos ng pagsasaulo ng 13 walang kahulugan na pantig, ang pagkalimot ay umabot sa 56%, sa hinaharap ito ay mas mabagal.

Ang isang kawili-wiling regularidad ay nakumpirma ng data ng M.N. Shardakov. Walang pag-uulit sa unang araw, 74% ang nanatili sa memorya; pagkatapos ng 3-4 na araw - 66%; pagkatapos ng 1 buwan - 58%; pagkatapos ng 6 na buwan - 38%. Paulit ulit sa unang araw, 88% ay napanatili sa memorya; pagkatapos ng 3-4 na araw - 84%; pagkatapos ng 1 buwan - 70%; pagkatapos ng 6 na buwan - 60%. Kaya, sa napapanahong organisasyon ng pag-uulit, ang materyal ay napanatili sa memorya ng mas mahusay.

Ang pagkalimot ay nagpapatuloy nang mas mabilis kung ang materyal hindi naiintindihan ng mabuti tao, kung ang materyal hindi kawili-wili sa isang tao, hindi direktang nauugnay sa kanyang mga praktikal na pangangailangan (mga matatanda mas tandaan kung ano ang nabibilang sa kanilang propesyon, kung ano ang konektado sa kanilang mahahalagang interes; mga mag-aaral naaalala nilang mabuti ang materyal na nakakaakit sa kanila, at mabilis na nakalimutan kung ano ang hindi nila interesado, samakatuwid ito ay mahalaga upang turuan ang mga interes ng nagbibigay-malay sa mga bata).

Ang rate ng pagkalimot nang direkta ay nakasalalay sa dami ng materyal At ang antas ng kahirapan sa pagkuha nito. Ang paglimot ay mas malinaw kung ang aktibidad ay sumusunod nang walang pagkagambala, kung ang kasunod na aktibidad ay katulad ng nauna, at kung ang kasunod na aktibidad ay mas mahirap kaysa sa aktibidad ng pagsasaulo. Ibig sabihin, ang mahirap na aktibidad ay bumagal nang mas madali. Dapat itong isaalang-alang kapag nag-oorganisa ng gawaing pang-edukasyon: obserbahan ang mga pahinga sa mga klase, mga kahaliling paksa upang mayroong mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila (ang mga paksa na mahirap master ay inilalagay nang mas maaga kaysa sa madali).

Ang isa sa mga pangunahing gawain ng sikolohiya ay upang sukatin ang magagamit sa isang tao laki ng memorya, bilis, kung saan maaari niyang kabisaduhin ang materyal, at oras, kung saan maaari niyang panatilihin ang materyal na ito.

German psychologist G. Ebbinghaus ang problema sa pagsukat ng dami ng memorya ay nalutas. Ang paksa ay hiniling na kabisaduhin ang 10-12 walang kahulugan na pantig at ang bilang ng mga nananatili sa memorya ay nabanggit. G.

Kinuha ni Ebbinghaus ang numerong ito bilang halaga ng "malinis" na memorya. Ito ay lumabas na pagkatapos ng unang pagbabasa, ang isang tao sa karaniwan ay naaalala ang 5-7 na magkakahiwalay na elemento (ang mga taong may masamang memorya ay nagpapanatili ng 4-5 na elemento, na may isang mahusay - 7-8).

isaalang-alang, anong mga kondisyon ang kailangan para sa malakas na pagsasaulo.

Ang tagumpay ng pagsasaulo ay nakasalalay sa lawak ng materyal naintindihan lalaki. Sa pag-uusig ang mga salita, bagay, pangyayari, galaw ay eksaktong naaalala sa pagkakasunud-sunod kung saan sila napagtanto, nang walang anumang pagbabago. Makabuluhang pagsasaulo batay sa pag-unawa sa panloob na lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng materyal. Ito ay napatunayan na ito maraming beses na mas mahusay kaysa sa mekanikal na hindi matipid, nangangailangan ng maraming pag-uulit, ang mekanikal na kabisadong materyal ay mahirap maalala sa lugar at oras.

Paano makamit ang makabuluhang pagsasaulo, sa ilalim ng anong mga kondisyon?

Una sa lahat - ito pagbibigay-diin sa mga pangunahing ideya sa pinag-aralan na materyal, tapos sila pagpapangkat sa anyo ng isang plano (pangkalahatang pamagat ng isang tiyak na bahagi ng teksto). Ang paglipat mula sa isang bahagi patungo sa susunod na mga bahagi ay isang lohikal na pagkakasunud-sunod ng mga pangunahing kaisipan ng teksto. Kapag ang teksto ay muling ginawa, ang materyal ay puro sa paligid ng mga heading ng plano, iginuhit sa kanila, na ginagawang mas madaling matandaan. Ang pangangailangan na gumuhit ng isang plano ay nakasanayan ng isang tao sa maalalahanin na pagbabasa, paghahambing ng mga indibidwal na bahagi ng teksto, paglilinaw sa pagkakasunud-sunod at panloob na pagkakaugnay ng mga tanong.

    Ang isang kapaki-pakinabang na paraan ng pag-unawa sa materyal ay paghahambing(paghahanap ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay, phenomena, kaganapan, atbp.).

    Ang pag-unawa sa materyal ay nakatulong sa pamamagitan nito detalye, pagpapaliwanag pangkalahatang probisyon, mga tuntunin mga halimbawa paglutas ng mga problema alinsunod sa mga patakaran, pagsasagawa ng mga obserbasyon, gawaing laboratoryo, atbp.

    Ang lakas ng memorya ay higit na nakasalalay sa mga pag-uulit. Ang pag-uulit ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Mga kinakailangan sa pag-uulit: dapat na aktibo at iba-iba (makabuo ng mga halimbawa, sagutin ang mga tanong, gumuhit ng diagram, gumuhit ng talahanayan, gumawa ng visual aid, atbp.). Kilala sa sikolohiya dalawang paraan upang ulitin: puro At ipinamahagi. Sa unang paraan, ang materyal ay kabisado sa isang hakbang, sa pangalawa, ang mga pag-uulit ay pinaghihiwalay sa bawat isa sa pamamagitan ng mga pagitan ng oras. Ang pangalawang paraan ay nakakatipid ng oras at enerhiya, nag-aambag sa isang mas matatag na asimilasyon ng kaalaman.

Ang ipinamahagi na pag-uulit ay nagbibigay din ng higit na lakas ng kaalaman. Samakatuwid, ang mga may karanasang guro ay inuulit ang materyal na pang-edukasyon sa buong taon. Ang mga pag-uulit ay lalong kapaki-pakinabang sa mga unang oras at araw pagkatapos ng pamilyar sa materyal na pang-edukasyon.

Isaalang-alang natin kung ano pamamaraan ng pag-aaral inilapat depende sa likas na katangian ng materyal. Alam ng sikolohiya ang tatlong paraan ng pagsasaulo: holistic(ang materyal ay binabasa mula simula hanggang wakas nang maraming beses, hanggang sa kumpletong asimilasyon), bahagyang(ang materyal ay nahahati sa mga bahagi at ang bawat bahagi ay isinasaulo nang hiwalay), pinagsama-sama(isang kumbinasyon ng holistic at partial: ang materyal ay binabasa nang buo, ang mga mahihirap na lugar ay naka-highlight at isinasaulo nang hiwalay, pagkatapos nito ang buong teksto ay binabasa muli sa kabuuan nito). Ang pinaka-angkop ay ang pinagsama. Tinitiyak nito ang pare-parehong pagsasaulo ng lahat ng bahagi ng materyal, nangangailangan ng malalim na pagmuni-muni, ang kakayahang i-highlight ang pangunahing bagay.

Kaya, kapag isinasaulo ang isang magkakaugnay na teksto, mas mahusay na gumamit ng pinagsamang pamamaraan, mas mahusay na gumamit ng isang bahagyang pamamaraan kapag isinasaulo ang mga banyagang salita, mga pangalan ng heograpiya. Ang isang maliit at magaan na teksto ay maaaring kabisaduhin sa kabuuan nito.

Tinitiyak din ang tagumpay ng pagsasaulo pagtitimpi. Kapag nagsasaulo, mahalagang kopyahin ang materyal sa lahat ng yugto ng pag-aaral. Nakakatulong ito upang maitaguyod na naaalala natin kung anong mga pagkakamali ang nagawa natin sa panahon ng pagpaparami at kung ano ang dapat nating bigyang pansin sa kasunod na pagbabasa.

Ang tagumpay ng memorya ay nakasalalay din sa ang likas na katangian ng materyal. Ang visual-figurative na materyal ay mas naaalala kaysa sa pandiwa: ang isang lohikal na konektadong teksto ay muling ginawa nang mas ganap kaysa sa magkakaibang mga pangungusap.

Ang pagsasalita ay may mahalagang papel sa pag-unlad at pagpapabuti ng memorya. Kaya ang mga sumusunod na konklusyon:

1. Ang ipinahahayag sa mga salita ay mas madaling maalala at mas mahusay; at mas mabuti kung ang salita ay hindi isang pangalan, ngunit isang konsepto. Kung mas iniisip mo ang materyal, mas aktibong ipinakita mo ito nang biswal at ipahayag ito sa mga salita, mas madali at mas malakas itong maaalala.

2. Kung ang paksa ng pagsasaulo ay isang teksto, kung gayon ang presensya nang maaga Ang maalalahanin at malinaw na nabuong mga tanong ay nakakatulong sa mas mahusay na pagsasaulo. Sa kasong ito, ang teksto sa memorya ay mas matagal na nakaimbak at muling ginawa nang mas tumpak kaysa kapag ang mga tanong ay ilalagay dito pagkatapos itong basahin.

3. Ang pangangalaga at paggunita ay may sariling katangian. masamang alaala maaaring higit na nauugnay sa mga kahirapan sa paggunita (ihambing ang paghahanap ng aklat sa isang aklatan, o paghahanap ng mga salita o quote sa isang aklat).

4. Ang mas mayaman at mas magkakaibang mga insentibo- ang mga paraan na mayroon tayo para sa pag-alala, mas simple at mas madaling naa-access ang mga ito sa atin tamang sandali oras, mas mabuti ang boluntaryong pagpapabalik.

5. Ang mas maraming mental na pagsisikap ay ginawa upang magbigay ng impormasyon ng isang magkakaugnay na makabuluhang istraktura, mas madaling matandaan sa ibang pagkakataon (istraktura ng uri ng "puno").

6. Dahil ang atensyon sa materyal ay direktang nakakaapekto sa pagsasaulo nito, ang anumang mga pamamaraan na nagpapabuti sa atensyon ay nagpapabuti rin ng memorya.

7. Ang mga positibong emosyon ay nagtataguyod ng paggunita, habang ang mga negatibong emosyon ay humahadlang.

8. Ang pagpapabuti ng pang-unawa ng materyal ay nag-aambag sa pag-unlad ng pamamaraan ng "pinabilis" na pagbabasa (pag-aaral upang mabilis na matuklasan ang pinakamahalaga sa teksto at madama ito higit sa lahat, sinasadyang laktawan ang lahat ng iba pa).

9. Ang kakayahang makita ang isang bagay ay may positibong epekto sa pagsasaulo.

10. Ang ugali ng makabuluhang pagdama ng materyal ay nauugnay din sa pagpapabuti ng memorya (mnemonics).

Kapag nagpapabuti ng memorya, pinakamahusay para sa isang tao na umasa sa kung ano ang pinaka-develop sa kanya: paningin, pandinig, pagpindot, paggalaw, atbp.

Aktibong paggamit sa pagsasaulo at pagpaparami ng materyal matalinghagang pag-iisip:

a) mental na ikonekta ang kabisado sa isang kilalang bagay, pagkatapos ay ikonekta ang bagay na ito sa isa pa;

b) pagsamahin ang parehong mga bagay sa imahinasyon sa bawat isa sa isang solong kamangha-manghang bagay;

c) isipin kung ano ang magiging hitsura ng bagay na ito (tumawag - maghulog ng liham - kumuha ng mga libro mula sa silid-aklatan).

alaala ng mga tao nagpapakita ng sarili sa ibang paraan ang nilalaman at dami ng nakuha at nakaimbak na impormasyon, Mayroon itong iba't ibang lakas ng memorya, bilis ng pagsasaulo at pagpaparami, ang kakayahang mabilis at naaangkop na alalahanin ang kinakailangang impormasyon.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa memorya ay nagpapakita rin ng kanilang sarili sa anyo ng pagtatanghal ng materyal sa panahon ng pagsasaulo: sa biswal(tingnan), pandinig(pakinggan ang nilalaman ng teksto) o pagtatanghal ng motor materyal(isaulo o bigkasin ang materyal na isinasaulo). Ang pinakakaraniwang uri ng memorya ay halo-halong: auditory-motor, visual-motor, visual-auditory. Kapaki-pakinabang na kabisaduhin ang materyal na pang-edukasyon sa iba't ibang paraan: pakikinig, pagbabasa, pagtingin sa mga ilustrasyon, paggawa ng sketch, pagmamasid, atbp.

Ang pagpapalaki ng mga positibong katangian ng memorya ay itinataguyod rasyonalisasyon ng mental at praktikal na gawain ng isang tao: kaayusan sa lugar ng trabaho, pagpaplano, pagpipigil sa sarili, ang paggamit ng mga makatwirang paraan ng pagsasaulo, ang kumbinasyon ng gawaing pangkaisipan sa praktikal na gawain, isang kritikal na saloobin sa mga aktibidad ng isang tao, ang kakayahang talikuran ang mga hindi mahusay na pamamaraan ng trabaho at magpatibay ng mga mas epektibo.

Buod ng Paksa

1. Sa paggawa ng mga desisyon, pagsasaayos ng pag-uugali, pagbuo ng isang propesyonal landas buhay, maaaring makilala ang pamamahala ng aksyon dalawang uri ng kaalaman:

    direkta, na nagmumula sa pakikipag-ugnayan ng mga bagay sa ating pandama organo;

    hindi direkta pangangatwiran, pagsasalita (makatuwiran, kaisipan). (Halimbawa - kamay ng oras oras: hindi namin nakikita ang mga paggalaw nito, bagaman sinasabi namin na mayroong paggalaw).

Sense cognition na nauugnay sa direkta uri ng kaalaman

2. Mayroong dalawang pangunahing uri direkta kaalaman: pandama na mga imahe - pagpapakita sa ulo ng tao ng magkakaibang mga palatandaan ng mga bagay na naa-access sa ating mga pandama at mga imaheng pang-unawa (mga larawan ng pang-unawa ) - pagmuni-muni sa isip ng mga mahalagang bagay, mga phenomena na naa-access sa mga pandama. Ang mga hangganan sa pagitan ng sensory at perceptual na mga imahe ay nakasalalay hindi lamang sa bagay, kundi pati na rin sa tao (ang paksa ng katalusan). Mga larawang pandama, kaalaman madalas tumawag mga sensasyon A perceptual - mga pananaw.

3. Pansin- isa sa mga proseso ng pag-iisip ng isang tao, kung saan sinasadya o hindi sinasadya (semi-consciously) mayroong isang seleksyon ng isang impormasyon na dumaan mga organo ng pandama, at hindi pinapansin ang isa pa.

Ang atensyon ng tao ay mayroon limang ari-arian : katatagan, switchability, konsentrasyon, pamamahagi ng atensyon, dami ng atensyon.

4. Pagpapanatili pansin - ang kakayahang mapanatili ang isang estado ng atensyon sa anumang bagay sa loob ng mahabang panahon. SAtagal ng atensyon Ito ay nagpapakita ng sarili sa mga pagkakaiba na umiiral sa antas ng konsentrasyon ng atensyon sa ilang mga bagay at ang pagkagambala nito mula sa iba. Paglipat ng atensyon ay ang paglipat nito mula sa isang bagay patungo sa isa pa, mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa. Pamamahagi ng atensyon ay ang kakayahang magpakalat ng atensyon sa isang malaking espasyo, sabay-sabay na magsagawa ng ilang uri ng aktibidad o magsagawa ng iba't ibang pagkilos . tagal ng atensyon - ito ay tulad ng isang katangian nito, na tinutukoy ng dami ng impormasyon na maaaring sabay na maimbak sa globo ng pagtaas ng atensyon (kamalayan) ng isang tao. Ang numerical na katangian ng average na dami ng atensyon ng mga tao ay 5-7 unit ng impormasyon.

5. Ang pagbuo ng pag-iisip sa proseso ng pag-aaral mag-ambag sa:

    setting ng pag-iisip;

    pana-panahong pagkontrol sa mga isyung tinalakay sa aralin;

    ang paggamit ng mga aktibong pamamaraan ng pagtuturo na naghihikayat sa mga mag-aaral sa aktibidad ng kaisipan, pagkaasikaso;

    labis na karga malaking halaga ang mga impresyon ay humahantong sa kawalan ng pag-iisip;

    pagpapakalat ng mga interes (paglahok sa ilang mga lupon, pagbabasa ng ilang mga libro, pagkahilig sa iba't ibang laro, pagkolekta, at bilang isang resulta, ay hindi seryosong gumagawa ng anuman);

    isang tiyak na regimen sa mga klase, libangan at libangan;

    ang aksidente sa pagtuturo - hindi gumising sa pag-iisip, hindi nakakaapekto sa damdamin.

6. Pakiramdam At pang-unawa ay malapit na nauugnay sa isa't isa, bilang isang sensual na pagmuni-muni ng layunin na katotohanan. Pero pang-unawa - ito ay ang kamalayan ng isang sensual na ibinigay na bagay o phenomenon sa kabuuan, at pakiramdam ay isang salamin ng isang hiwalay na senswal na kalidad ng isang bagay o phenomenon. Ang mga damdamin at pananaw ay iisa at pareho.

7. Pakiramdam - ang paunang pinagmumulan ng lahat ng ating kaalaman sa mundo. Ang mga bagay at phenomena ng realidad na nakakaapekto sa ating mga pandama ay tinatawag nakakairita, at ang epekto ng stimuli sa mga organo ng pandama - pangangati na tumatawag sa nervous tissue kaguluhan. Mayroong limang pangunahing mga uri ng sensasyon: amoy, panlasa, hawakan, paningin at pandinig. Iba't ibang uri Ang mga sensasyon ay nailalarawan hindi lamang sa kanilang pagtitiyak, kundi pati na rin sa kanilang karaniwan ari-arian: kalidad, intensity, tagal (tagal), at spatial na lokalisasyon.

8. Pagdama- ito ay isang visual-figurative reflection ng acting in sa sandaling ito sa mga sense organ ng mga bagay at phenomena ng realidad sa pinagsama-samang kanilang iba't ibang katangian at mga bahagi.ari-arian perception ay objectivity, constancy, integrity (structurality), meaningfulness, aperception.

9. Pag-imprenta (pagtatala), pangangalaga at kasunod na pagkilala at pagpaparami ng mga bakas ng nakaraang karanasan- lahat ng ito alaala. Ang isang tao ay nangangailangan ng memorya upang maipon, mag-imbak, at pagkatapos ay gumamit ng personal na karanasan sa buhay. Ang sikolohiya ay nahaharap sa isang bilang ng mga mahihirap na problema na may kaugnayan sa memorya: kung paano naka-imprenta ang mga bakas, anong mga kondisyon ang nag-aambag sa pag-imprenta na ito, ano ang mga hangganan nito, anong mga diskarte ang maaaring mapalawak ang dami ng naka-print na materyal.Mga katangian ng mga proseso ng memorya - pagsasaulo, aktibidad ng mnemonic, mekanikal at makabuluhang pagsasaulo, pangangalaga, pagkilala, pagpaparami, pagkalimot.

10. May mga ganap na naiiba tatlong uri ng memorya ng tao: "agarang imprint" ng pandama na impormasyon; panandaliang memorya At pangmatagalan.

Direktang imprint ng pandama na impormasyon - kung paano hawak ng system ang nakikitang larawan sa loob ng 0.1-0.5 s. panandaliang memorya ay hindi isang kumpletong pagpapakita ng mga kaganapan, ngunit isang direktang interpretasyon ng mga kaganapang ito. Pangmatagalang alaala - ang pinakamahalaga at pinakamasalimuot sa mga sistema ng memorya. Kung ang kapasidad ng una ay napakalimitado (ilang ikasampu ng isang segundo), ang pangalawa ay ilang (5-6) na yunit ng imbakan, kung gayon ang kapasidad ng pangmatagalan ay walang limitasyon.

11. Mga uri ng memorya:

    sa pamamagitan ng likas na aktibidad ng kaisipan, nangingibabaw sa aktibidad, ang memorya ay nahahati sa motor, emosyonal, matalinhaga At verbal-logical;

    sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga layunin ng aktibidad- sa hindi sinasadya At arbitraryo;

    sa tagal ng pag-aayos at pag-iingat ng mga materyales(kaugnay ng kanyang tungkulin at lugar sa mga aktibidad) - sa panandalian, pangmatagalan at pagpapatakbo.

12. Mga pamamaraan ng pagsasaulo inilapat depende sa likas na katangian ng materyal. Alam ng sikolohiya ang tatlong paraan ng pagsasaulo: holistic (ang materyal ay binabasa mula simula hanggang wakas nang maraming beses, hanggang sa kumpletong asimilasyon), bahagyang (ang materyal ay nahahati sa mga bahagi at ang bawat bahagi ay isinasaulo nang hiwalay), pinagsama-sama (isang kumbinasyon ng holistic at partial: ang materyal ay binabasa nang buo, ang mga mahihirap na lugar ay naka-highlight at isinasaulo nang hiwalay, pagkatapos nito ang buong teksto ay binabasa muli sa kabuuan nito). Ang pinaka-angkop ay ang pinagsama. Tinitiyak nito ang pare-parehong pagsasaulo ng lahat ng bahagi ng materyal, nangangailangan ng malalim na pagmuni-muni, ang kakayahang i-highlight ang pangunahing bagay.

Ang nagbibigay-malay na function ng psyche ay upang bumuo ng isang imahe ng mundo, na sa iba't ibang antas ang pagkakumpleto at kasapatan ay sumasalamin sa katotohanan. Ang function na ito ay tapos na sa aktibidad na nagbibigay-malay, na maaaring maging sensual at makatuwiran.

Ang aktibidad ng pandama ay ibinibigay ng pandamdam at pang-unawa, at ang makatwirang aktibidad ay ibinibigay ng pag-iisip at imahinasyon. Ang mga resulta ng naturang pag-unawa sa katotohanan ay nagiging karanasan ng tao sa pamamagitan ng memorya. Mahirap i-overestimate ang kahalagahan nito, dahil kung wala ito, ang anumang aktibidad ay magiging imposible. Sinabi ng Academician na si I. Sechenov na walang memorya, ang mga sensasyon at pang-unawa ng isang tao ay mawawala kaagad pagkatapos ng kanilang hitsura, na iniiwan ang isang tao magpakailanman sa estado ng isang bagong panganak.

Kung walang memorya ng nakaraang karanasan, hindi mabubuhay ang isang tao. buong buhay, ang pagkawala nito ay ligtas na maihahambing sa pagkawala ng kalayaan. Isang taong may impormasyon tungkol sa mga tampok ng paggana iba't ibang uri Ang memorya, tungkol sa mga pattern nito, ang pag-alam sa teorya ng memorya sa sikolohiya ay may pagkakataon na mapagtanto ang kahalagahan ng prosesong ito ng pag-iisip at tingnan ang mga posibilidad ng kanilang sariling memorya.

Kahulugan ng memorya sa modernong sikolohiya nananatiling hindi nagbabago. Ito ang proseso ng pag-alala, pag-iingat, pagpaparami at paglimot sa sariling karanasan ng isang tao. kaya, Ang memorya ng tao ay isang link sa pagitan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Sa proseso ng indibidwal na pag-unlad ng bawat tao, ito ang batayan para sa pagbuo ng pagkatao. Ang konsepto ng memorya sa iba't ibang mga lugar ng sikolohiya ay nagmula sa mga prinsipyo ng isang tiyak na teorya na nagpapaliwanag ng kakanyahan at mga pattern nito. Maging pamilyar sa mga pangunahing teorya ng memorya sa sikolohiya sa madaling sabi.

  • teorya ng asosasyon. Ang pangunahing konsepto ng teoryang ito ay asosasyon bilang isang koneksyon sa pagitan mental phenomena. Sa memorya, ang gayong mga koneksyon ay itinatag sa pagitan ng magkakahiwalay na bahagi ng materyal na naaalala o muling ginawa. Sa katunayan, ang pag-alala sa isang bagay, ang isang tao ay naghahanap ng mga koneksyon sa pagitan ng magagamit na materyal at ng isa na kailangang kopyahin. Ang ganitong mga pattern ng pagbuo ng asosasyon ay itinatag bilang pagkakatulad (ang materyal ay naaalala at muling ginawa sa pamamagitan ng koneksyon sa magkatulad na materyal), contiguity (ang materyal ay naaalala at muling ginawa sa pamamagitan ng pagsasama sa nakaraang materyal), ang kaibahan (ang materyal ng memorya ay nagiging isang bagay na naiiba sa materyal na ay nakaimbak). Ang teoryang ito ay hindi nagpapaliwanag ng isang mahalagang katangian bilang selectivity, dahil ang nag-uugnay na materyal ay hindi palaging naaalala. Gayundin, ang pag-asa ng mga proseso ng memorya sa mga katangian ng samahan ng materyal ay hindi isinasaalang-alang dito.
  • teorya ng pag-uugali. Ang mga kinatawan ng teorya ay naniniwala na ang isang mahalagang papel sa proseso ng pagsasaulo ay nilalaro ni mga espesyal na pagsasanay upang ayusin ang materyal. Ang ganitong pagsasanay ay katulad ng proseso ng pagbuo ng mga kasanayan sa motor. Ang tagumpay ng pag-aayos ng materyal ay apektado ng agwat sa pagitan ng mga pagsasanay, ang sukatan ng pagkakapareho at dami nito, edad at indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.
  • teoryang nagbibigay-malay. Dito, ang memorya ay itinuturing bilang isang kumbinasyon ng iba't ibang mga bloke at proseso ng pagproseso ng impormasyon. Ang ilang mga bloke ay nagbibigay ng pagkilala mga katangiang katangian impormasyon, ang iba ay may pananagutan sa pagbuo ng isang cognitive map na tumutulong sa pag-navigate sa mga tampok ng impormasyon, ang iba ay nagpapanatili ng impormasyon sa loob ng ilang panahon, at ang iba ay nagpapakita ng impormasyon sa isang partikular na anyo.
  • teorya ng aktibidad. Dito, ang memorya ay nakikita bilang isang link sa aktibong koneksyon ng isang tao sa mundo. Sa tulong ng pagsusuri, synthesis, pag-uulit, muling pagpapangkat at pagpili ng mga indibidwal na tampok, ang isang tao ay bumubuo ng isang mnemonic na imahe (representasyon), na kung saan ay perpektong hugis materyal na kinabibilangan ng indibidwal na saloobin ng isang tao. Ang proseso ng pagsasaulo ay isinasagawa sa tulong ng mga karagdagang panlabas na palatandaan ng pampasigla, na sa kalaunan ay nagiging panloob na stimuli at ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na pamahalaan ang kanyang memorya.

Tipolohiya ng memorya


Depende sa likas na katangian ng materyal, ang oras ng pangangalaga nito at ang antas ng pamamagitan ng mga mekanismo, mga indibidwal na uri memorya ng tao sa modernong sikolohiya, na maaari mong madaling suriin.

Sa pamamagitan ng kahulugan: motor, emosyonal, figurative, verbal-logical.

  • Motor ay ang batayan para sa pagbuo ng paglalakad, pagsulat, mga kasanayan sa pagsasayaw, mga bahagi ng propesyonal na aktibidad. Ito ang batayan ng iba pang mga uri ng memorya.
  • emosyonal responsable para sa pagpapanatili ng mga damdamin at damdamin. Ang ganitong uri ng memorya ay nagbibigay sa karanasan ng isang malalim na personal na karakter, na ginagawang isang natatanging kababalaghan ang indibidwal na memorya.
  • Sinasalamin ng matalinhaga ang karanasan sa anyo ng mga mnemonic na imahe na nilikha batay sa gawain ng mga pandama.
  • Verbal-logical tumutulong sa pagsasaulo ng mga kaisipan, pahayag, pattern at mga tampok ng istraktura ng kumplikadong materyal. Ang tagumpay ng teoretikal na asimilasyon ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan ay nakasalalay sa ganitong uri ng memorya.

Sa oras ng imbakan: pandama, panandalian, pangmatagalan.

  • Ang pandama ay nailalarawan nang husto maikling oras imbakan ng materyal. Ito ay isang instant na pagpapakita ng impormasyon ng mga analyzer, na maaaring i-save lamang kung ito ay nakatakdang lumitaw.
  • Tumutulong ang panandaliang pag-save ng impormasyon sa maikling panahon, mga 20 segundo. Ang pagsasaulo ay nangyayari pagkatapos ng isa o panandaliang pagdama ng materyal.
  • Ang pangmatagalan ay nakakapag-imbak ng impormasyon nang walang katiyakan. Ang memorya na ito ay nagsisimulang gumana ilang oras pagkatapos ng proseso ng pagsasaulo ng impormasyon.

Ayon sa antas ng pamamagitan: arbitrary, involuntary, metamemory.

  • Arbitrary ay genetic memory, ay hindi nangangailangan ng anumang panlabas na pagsisikap na kabisaduhin ang materyal.
  • Ang arbitrary ay nagsasangkot ng paggamit ng mga espesyal na aksyong mnemonic sa proseso ng pagsasaulo ng impormasyon. Maaari itong maging iba't ibang paraan organisasyon ng materyal para sa mas mahusay na pagsasaulo.
  • Ang Metamemory ay pinakamataas na antas pag-unlad ng memorya, na sinusunod sa mga taong may intelektwal na paggawa. Ito ay "memorya ng memorya", kapag alam ng isang tao ang mga tampok ng paggana ng kanyang memorya at matagumpay na ginagamit ang kaalamang ito.

Ang physiological na batayan ng mga proseso ng memorya

Ang pisyolohikal na mekanismo ng memorya ay pinag-aralan sa pisyolohiya, sikolohiya, at biochemistry. Sa pagsasalita ng mga mekanismo ng memorya, nag-uusap kami tungkol sa ilang mga prosesong kinakailangan para sa pagsasaulo ng impormasyon at sa karagdagang pagpaparami nito. Ang impormasyong sinusubukang tandaan ng isang tao ay dumaraan sa isang tiyak na proseso, na kinabibilangan ng mga mekanismo ng utak: sa cortex hemispheres ang ating utak ay nananatiling bakas pagkatapos ng proseso ng paggulo. Sila ang nagpapangyari na magkaroon ng mga nauugnay na koneksyon, kahit na walang stimulus.

Kaya, ang isang tao ay nakakaalala, nag-iimbak at nagpaparami ng impormasyon tungkol sa nawawalang bagay. Ang mga mekanismo ng memorya ay maaari ding ipaliwanag sa tulong ng electrophysiology. Ang mga neuron ng ating utak ay lumilikha ng mga closed circuit kung saan mga impulses ng nerve. Doon nakaimbak ang impormasyong pinoproseso ng utak. Kapag ang daloy ng mga impulses ay paulit-ulit, ang proseso ay tumatagal ng mas mabilis at mas madali.

Ang mga mekanismong ito ay ang batayan ng mga pangunahing proseso ng memorya sa sikolohiya, na kinabibilangan ng:

  • pagsasaulo,
  • pangangalaga,
  • pagpaparami
  • pagkalimot sa impormasyon.

Ang pagsasaulo ay isang proseso ng memorya na nagsisiguro sa pagsasama-sama ng bagong materyal. Maaari itong maging arbitrary at hindi sinasadya, mekanikal at semantiko, direkta at hindi direkta.

Ang pag-iimpok ay isang proseso na nagsisiguro na ang mga resulta ng pagsasaulo ay mananatili sa mahabang panahon. Ginagawa ito sa tulong ng mga mental na operasyon ng pagsusuri, synthesis, pag-uuri, paglalahat. Kung mas mahalaga ang kabisadong materyal para sa isang tao, mas mabuti ang proseso ng pangangalaga nito.

Pag-playback ay isang proseso na nagaganap sa tatlong yugto. Sa unang yugto, ang pagkilala sa bagay ay nagaganap, kapag ang nakaraang nakaimbak na karanasan ay inihambing sa aktwal na imahe. Sa ikalawang yugto, isinasagawa ang pagpapabalik - aktibong paghahanap at pagkuha mula sa pangmatagalang memorya kinakailangang materyal. Kasama sa ikatlong yugto ang pagpaparami ng isang tao ng isang imahe na puno ng damdamin, kapag kumpletong kahulugan imahe ng bagay sa lahat ng aspeto.

Ang paglimot ay isang proseso ng memorya na humahantong sa pagkawala ng kalinawan at pagbaba sa dami ng materyal na naayos sa pangmatagalang memorya. Gayunpaman, kung minsan hindi na ito maaaring kopyahin. Ang paglimot ay may positibong pag-andar - inaalis nito ang pagkarga ng impormasyon, pinipigilan ang labis na karga ng memorya.
Mga uri ng memorya ng tao:

Ano ang mga batas ng memorya

Mayroong ilang mga batas at. Alam kung paano gumagana ang memorya sa sikolohiya ng tao, maaari mong pagbutihin ang proseso ng pag-alala sa materyal na kailangan mo at gawin itong mas mabilis.

  • Mga batas ng interes at pag-unawa. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay mas madali, na nagiging sanhi ng tunay na pag-usisa, at kung malalalim mo ang kakanyahan ng impormasyon, kung gayon ito ay mas maaalala.
  • Mga batas ng pag-install at pagkilos. Kung ibibigay mo ang iyong sarili ugaling pangkaisipan pagsasaulo ng materyal, ito ay maaalala nang mas madali at mas mabilis. Ang impormasyong kasama sa proseso ng anumang aksyon (sa panahon ng laro) ay mas naaalala.
  • Mga batas ng konteksto at pagsugpo. Kung, sa tulong ng mga asosasyon, ang natutunan na materyal ay konektado sa bago, kung gayon ito ay maaalala nang mas mabilis. Kung kabisaduhin mo ang mga materyal na magkapareho sa isa't isa, ang epekto ng "nagpapatong" na lumang impormasyon sa mas bago ay ma-trigger.
  • Ang mga batas ng gilid at ang pinakamainam na haba ng hilera. Ang impormasyong ipinakita sa simula o sa dulo ay mas mahusay na natatandaan. Para sa mas mahusay na pagsasaulo, ang haba ng row na isaulo ay hindi dapat lumampas sa halaga ng panandaliang memorya.
  • Mga batas ng rasyonal at emosyonal na pagpapalakas. Ang liwanag ng impression ay nakakaapekto sa kalidad ng pagsasaulo. Maaari itong palakasin sa pamamagitan ng pagguhit o pagsulat, o maaari mong subukang pukawin ang mga emosyon na nauugnay sa kaganapan.
  • Mga batas ng pag-uulit at hindi pagkakumpleto. Karamihan sa mga tao ay alam ang tungkol sa unang batas, kadalasang ginagawa maraming pag-uulit materyal para sa mas mahusay na memorya. Hindi mahalaga kung gaano kakaiba ang konsepto na ito, ito ay ang hindi natapos na mga aksyon at gawain, hindi nasabi na mga salita at parirala ang mas naaalala.
  • Ang parehong ay maaaring masabi tungkol sa mga bihirang, hindi pangkaraniwan o kakaibang mga karanasan na mas naaalala kaysa sa karaniwan at pamilyar.

Ang memorya ay isa sa pinakamahalagang proseso ng pag-iisip. Ang lugar nito sa ating buhay ay mahirap i-overestimate, dahil ang tagumpay sa alinman ay nakasalalay sa kung gaano kabilis natin naaalala at napanatili ang kinakailangang impormasyon sa mahabang panahon. Sa pagnanais na mapabuti ang ating memorya, gawin itong mas mahusay at ilagay ito sa ating serbisyo, hindi natin palaging iniisip kung anong uri ng memorya ang kailangan natin. Pagkatapos ng lahat, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng ating pag-iisip ay nagpapakita mismo sa iba't ibang paraan sa iba't ibang bahagi ng ating buhay.

Ang memorya ay hindi walang kabuluhan na maiugnay sa mga proseso ng nagbibigay-malay. Tulad ng anumang proseso, ang pagsasaulo at pag-iingat ay tumatagal ng oras at may sariling mga antas o yugto, na itinuturing din bilang mga uri ng memorya.

RAM

Ang ganitong uri, bagama't kabilang ito sa mga proseso ng pagsasaulo, ngunit medyo magkahiwalay. Ang memorya ng pagtatrabaho ay nagsisilbi sa aktibidad ng tao. Ang impormasyon sa antas na ito ay nakaimbak sa maikling panahon, ngunit, ang pinakamahalaga, hindi ito itinuturing ng utak bilang isang bagay na kailangang alalahanin. Bakit? Dahil kailangan namin ito ng eksklusibo para sa mga partikular na operasyon. Halimbawa, upang maunawaan ang isang pangungusap, kailangan mong itabi sa memorya ang mga kahulugan ng mga salitang iyong nabasa. Minsan, gayunpaman, may mga napakahabang pangungusap na sa oras na magbasa ka hanggang sa wakas, makakalimutan mo ang nangyari sa simula.

Ang RAM ay mababaw at maikli ang buhay, ito ay gumagana. Ngunit ito ay kinakailangan para sa matagumpay na aktibidad, maaari itong mabuo at tumaas sa dami. Eksklusibong nagsasanay siya sa mga aktibidad. Kaya, habang nagbabasa, unti-unti nating natututo na maunawaan ang higit pa at mas kumplikado at mahabang mga pangungusap, higit sa lahat dahil sa pagpapabuti ng memorya sa pagtatrabaho. Ang mahusay na RAM ang nagbubukod sa mga propesyonal.

pandama memorya

Ito ang pinakaunang yugto ng proseso ng pag-iimbak ng impormasyon, na maaaring tawaging antas ng physiological o reflex. Ang sensory memory ay nauugnay sa isang napakaikling pagpapanatili ng mga signal na dumarating mga selula ng nerbiyos mga organo ng pandama. Ang tagal ng pag-imbak ng impormasyon sa sensory memory ay mula 250 millisecond hanggang 4 na segundo.

Dalawang uri ng sensory memory ang pinakakilala at pinag-aralan:

  • biswal,
  • pandinig.

Bukod dito, medyo mas matagal na nakaimbak ang mga sound image. Ang tampok na ito ay nagbibigay-daan sa amin upang maunawaan ang pagsasalita at makinig sa musika. Ang katotohanan na hindi natin nakikita ang mga indibidwal na tunog, ngunit ang isang buong himig ay ang merito ng pandama na memorya. At ang isang bagong panganak na bata, na ang mga organo ng pandama ay hindi pa ganap na nabuo, ay nakikita ang buong mundo bilang isang akumulasyon ng mga spot ng kulay. Ang kakayahang madama kumpletong larawan- din ang resulta ng pagbuo ng visual sensory memory.

Ang impormasyong nakakuha ng ating atensyon ay lumilipat mula sa pandama na memorya patungo sa panandaliang memorya. Totoo, ito ay isang napakaliit na bahagi ng mga senyas na natatanggap ng ating mga pandama, karamihan ay hindi nakakaakit ng ating atensyon. Ang Amerikanong imbentor na si T. Edison ay sumulat: "Ang utak ng isang karaniwang tao ay hindi nakakakita ng kahit isang ikalibo ng kung ano ang nakikita ng mata." At kadalasan ang mga problema sa memorya ay talagang dahil sa kakulangan ng kakayahang mag-concentrate.

panandaliang memorya

Ito ang unang yugto ng pagproseso ng impormasyong inilaan para sa imbakan. Halos lahat ng bagay na umaakit sa ating atensyon ay pumapasok sa antas ng panandaliang memorya, ngunit nananatili doon sa napakaikling panahon - mga 30 segundo. Ito ang oras na kailangan ng utak na simulan ang pagproseso ng natanggap na data at matukoy ang antas ng kanilang pangangailangan.

  • Ang halaga ng panandaliang memorya ay maliit din - 5-7 elemento na hindi nauugnay sa isa't isa: mga salita, numero, visual na imahe, tunog, atbp.
  • Sa antas na ito, nagaganap ang proseso ng pagsusuri ng impormasyon; ang kinakailangan ay nadoble, paulit-ulit, ito ay may pagkakataon na makapasok sa mas mahabang imbakan.

Para sa mas mahabang pangangalaga ng impormasyon (ngunit hindi hihigit sa 7 minuto), kinakailangan na mapanatili ang nakatutok na atensyon, na isang senyales ng pangangailangan para sa impormasyon. At ang isang pagkabigo sa lugar ng atensyon ay humahantong sa isang kababalaghan na tinatawag na pagpapalit. Ito ay nangyayari kapag ang daloy ng impormasyon na pumapasok sa utak ay sapat na malaki, at wala itong oras upang maproseso sa panandaliang memorya. Bilang resulta, ang mga bagong natanggap na data ay pinapalitan ng mga bago at hindi na mababawi.

Ang sitwasyong ito ay nangyayari kapag inihahanda ang mga mag-aaral para sa pagsusulit, kapag sinusubukang "lunok" hangga't maaari sa isang limitadong panahon. malaking bilang ng impormasyon, ang mag-aaral ay nakikialam sa kanyang utak upang masipsip ito ng normal. Upang maiwasan ang pagpapalit, upang mapanatili ang isang malaking halaga ng materyal sa panandaliang memorya para sa isang mas mahabang panahon at upang matiyak ang pagsasalin nito sa pangmatagalang memorya, posible ito sa tulong ng mulat na pag-uulit at pagbigkas. Ang mas mahabang impormasyon ay nakaimbak sa panandaliang memorya, mas matibay ang pagsasaulo nito.

Pangmatagalang alaala

Ito ay isang bodega ng iba't ibang data, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng halos hindi tiyak na imbakan at isang malaking dami. Minsan, halimbawa, nagrereklamo ang isang estudyante bago ang pagsusulit na imposibleng matandaan ang napakaraming bagay. At dahil napakaraming impormasyon, literal na umaapaw ang kanyang ulo at hindi na kasya. Ngunit ito ay panlilinlang sa sarili. Hindi tayo maaaring mag-imbak ng impormasyon sa pangmatagalang memorya, hindi dahil walang espasyo, ngunit dahil hindi natin naaalala nang tama.

Ang mga sumusunod lamang ang pumapasok sa antas ng pangmatagalang memorya at nakaimbak nang mahabang panahon:

  • kasama sa aktibidad;
  • makabuluhan;
  • naprosesong impormasyon na nakatali sa pamamagitan ng semantic at associative links sa impormasyong naroroon na.

Paano maraming tao alam, mas madali para sa kanya na matandaan ang kasunod na impormasyon, dahil ang mga koneksyon ng bago sa mga kilala na ay mas mabilis na naitatag.

Ang problema sa pag-iimbak ng data sa pangmatagalang memorya ay maaaring dahil sa iba pang mga kadahilanan. Ang pangmatagalang nakaimbak na impormasyon ay hindi napakadaling kunin mula doon. Ang katotohanan ay ang pangmatagalang memorya ay may dalawang layer:

  1. Ang itaas, kung saan nakaimbak ang mga madalas na ginagamit na kaalaman. Upang matandaan ang mga ito, walang pagsisikap na kinakailangan, sila ay, tulad ng dati, palaging nasa kamay.
  2. Ang mas mababang antas, kung saan mayroong "sarado" na impormasyon na hindi ginagamit sa loob ng mahabang panahon, samakatuwid ay tinatantya ng utak bilang hindi gaanong mahalaga o kahit na hindi kailangan. Upang matandaan ito, ang mga pagsisikap at espesyal na mnemonic (na nauugnay sa mga proseso ng memorya) ay kinakailangan. Ang mas kaunting impormasyon ay ginagamit, ang mas malalim na mga layer ng pangmatagalang memorya na ito ay naka-imbak. Kung minsan, ang mga marahas na hakbang, tulad ng hipnosis, ay kinakailangan upang makarating sa ilalim nito, at kung minsan ang ilang hindi gaanong mahalagang kaganapan ay sapat na upang maging sanhi ng isang hanay ng mga asosasyon.

Ngunit ang iba't ibang uri ng memorya ay hindi limitado sa mga yugto na naiiba sa tagal ng pag-iimbak ng impormasyon.

Mga uri ng memorya: ano ang naaalala natin

Sa ating buhay, nahaharap tayo sa pangangailangang kabisaduhin ang magkakaibang impormasyon na pumapasok sa ating utak sa pamamagitan ng iba't ibang mga channel at iba't ibang paraan. Depende sa kung anong mga proseso ng pag-iisip ang nasasangkot, mayroon ding mga uri ng memorya.

matalinghagang memorya

Ang pinakamalaking halaga ng impormasyon sa ating memorya ay nakaimbak sa anyo ng mga pandama na imahe. Masasabi nating gumagana ang lahat ng pandama para sa ating memorya:

  • ang mga visual na receptor ay nagbibigay ng mga visual na larawan, kabilang ang impormasyon sa anyo ng naka-print na teksto;
  • auditory - mga tunog, kabilang ang musika at pagsasalita ng tao;
  • pandamdam - pandamdam na pandamdam;
  • olpaktoryo - amoy;
  • gustatory - iba't ibang panlasa.

Ang mga imahe sa utak ay nagsisimula nang literal na maipon mula sa kapanganakan. Ang ganitong uri ng memorya ay hindi lamang ang pinakamalaking imbakan ng impormasyon, maaari rin itong magkaiba sa literal na kahanga-hangang katumpakan. Ang tinatawag na eidetic memory ay kilala - photographically tumpak, detalyadong memorization ng mga imahe. Ang pinaka-pinag-aralan na mga kaso ng naturang pagsasaulo sa larangan ng visual. Ang mga eidetics ay napakabihirang at kadalasan ay may ilang uri ng mental disorder, halimbawa:

  • autism;
  • schizophrenia;
  • mga tendensya sa pagpapakamatay.

Memorya ng motor o paggalaw

Ito ay isang napaka sinaunang uri ng pagsasaulo na lumitaw sa bukang-liwayway ng ebolusyon. Ngunit ang memorya para sa mga paggalaw ay gumaganap pa rin ng malaking papel, at hindi lamang sa mga aktibidad sa palakasan. Dito kami pumunta sa mesa, kumuha ng tabo, ibuhos ang tsaa dito, isulat ang isang bagay sa isang kuwaderno, makipag-usap - lahat ng ito ay mga paggalaw, at imposible ang mga ito nang walang memorya ng motor. Ano ang masasabi natin tungkol sa kahalagahan ng mga kasanayan sa motor sa trabaho o sports. Kung walang memorya ng motor imposible:

  • pagtuturo sa mga bata na magsulat;
  • mastering ang mga kasanayan sa pagniniting, pagbuburda, pagguhit;
  • kahit na ang pagtuturo sa mga bata sa paglalakad ay nangangailangan ng aktibidad ng memorya ng motor.

emosyonal na memorya

Ang memorya para sa mga damdamin ay hindi gaanong napapansin sa Araw-araw na buhay tao at tila hindi gaanong mahalaga. Pero hindi pala. Ang aming buong buhay ay puspos ng mga emosyon, at kung wala ang mga ito ay mawawala ang kahulugan nito, at ang pagiging kaakit-akit din nito. Pinakamaganda sa lahat, siyempre, ang maliwanag na emosyonal na kulay na mga kaganapan ay naaalala. Pero naaalala natin hindi lang ang pait ng sama ng loob o ang paputok ng unang pag-ibig, kundi pati na rin ang lambingan ng komunikasyon sa ating ina, ang saya ng pagkikita ng mga kaibigan o pagkuha ng A sa paaralan.

Ang emosyonal na memorya ay may binibigkas na karakter na nauugnay, iyon ay, ang mga alaala ay isinaaktibo sa proseso ng pagtatatag ng isang koneksyon - isang kaugnayan sa ilang kababalaghan o kaganapan. Kadalasan, sapat na ang ilang hindi gaanong detalye para muling bumaha sa atin ang isang talon ng damdamin na minsan nating naranasan. Totoo, ang mga damdamin-alaala ay hindi kailanman umabot sa lakas at lakas na likas sa kanila sa unang pagkakataon.

Mahalaga rin ang emosyonal na memorya dahil ang impormasyong may kulay na emosyonal na nauugnay sa matingkad na damdamin ay pinakamahusay na naaalala at naiimbak nang mas matagal.

Verbal-logical memory

Ang ganitong uri ng memorya ay itinuturing na eksklusibo ng tao. Maaaring magtaltalan ang mga mahilig sa alagang hayop na ang mga hayop tulad ng aso at pusa ay nakakatandaan din ng mabuti ng mga salita. Oo nga. Ngunit ang mga salita para sa kanila ay simpleng kumbinasyon ng mga tunog na nauugnay sa isa o isa pang visual, auditory, olfactory na imahe. Sa mga tao, ang verbal-logical memory ay may semantiko, may kamalayan na karakter.

Iyon ay, naaalala natin ang mga salita at ang kanilang mga kumbinasyon hindi bilang mga tunog na imahe, ngunit bilang ilang mga kahulugan. At ang isang matingkad na halimbawa ng gayong semantikong pagsasaulo ay maaaring ang kuwento ni A.P. Chekhov "Apelyido ng Kabayo". Sa loob nito, naalala ng isang tao ang apelyido ayon sa kahulugan, at pagkatapos ay naalala ng mahabang panahon ang "kabayo" na apelyido na ito. At siya pala ay si Ovsov. Iyon ay, ito ay ang associative-semantic memorization na gumana.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pandiwang-lohikal na memorya ay gumagana nang mas mahusay kapag kailangan mong matandaan hindi ang mga indibidwal na salita, ngunit ang kanilang makabuluhang mga konstruksyon - mga pangungusap na pinagsama sa isang teksto na may mas detalyadong kahulugan. Ang pandiwang-lohikal na memorya ay hindi lamang ang pinakabatang uri, ngunit nangangailangan din ng malay-tao, may layunin na pag-unlad, iyon ay, nauugnay sa mga diskarte sa pagsasaulo at boluntaryong aktibidad sa pag-iisip.

Mga uri ng memorya: kung paano natin naaalala

Ang kasaganaan ng impormasyon na pumapasok sa utak ay nangangailangan ng pag-uuri nito, at hindi lahat ng natatanggap natin sa pamamagitan ng mga pandama na channel ay naaalala mismo. Minsan kailangan ng effort para maalala. Depende sa antas ng aktibidad ng aktibidad ng kaisipan, ang memorya ay nahahati sa hindi sinasadya at di-makatwirang.

hindi sinasadyang memorya

Ang pangarap ng bawat mag-aaral at mag-aaral ay ang kaalaman ay kabisado sa sarili nang walang anumang pagsisikap. Sa katunayan, maraming impormasyon ang naaalala sa ganitong paraan - nang hindi sinasadya, iyon ay, nang walang boluntaryong pagsisikap. Ngunit upang i-on ang mekanismo ng hindi sinasadyang memorya, kinakailangan mahalagang kondisyon. Kung ano ang naaalala nang hindi sinasadya ay ang nakakaakit ng aming hindi sinasadyang atensyon:

  • maliwanag, malakas at hindi pangkaraniwang impormasyon ( malalakas na tunog, malalakas na flash, kamangha-manghang mga larawan);
  • mahalaga mahalagang impormasyon(mga sitwasyong nauugnay sa isang banta sa buhay at kalusugan ng tao mismo at ng kanyang mga mahal sa buhay, mahalaga, mahahalagang kaganapan sa buhay, atbp.);
  • data na may kaugnayan sa mga interes, libangan at pangangailangan ng isang tao;
  • emosyonal na kulay na impormasyon;
  • isang bagay na direktang nauugnay sa propesyonal o kasama sa paggawa, malikhaing aktibidad.

Ang ibang impormasyon ay hindi nai-save nang mag-isa, maliban kung ang isang matalinong mag-aaral ay maaaring matuwa at interesado sa materyal sa pag-aaral. Pagkatapos, upang matandaan ito, kailangan mong gumawa ng isang minimum na pagsisikap.

Arbitrary na memorya

Anumang pag-aaral, maging gawain sa paaralan o mastery propesyonal na aktibidad, ay naglalaman ng hindi lamang maliwanag, kamangha-manghang impormasyon, ngunit kailangan din. Ito ay kinakailangan, kahit na hindi masyadong kawili-wili, at dapat tandaan. Iyan ang para sa random memory.

Ito ay hindi lamang at hindi kahit na isang simpleng paniniwala sa sarili na "ito ay dapat itago sa ulo ng isa". Ang arbitrary memory ay una sa lahat mga espesyal na trick pagsasaulo. Tinatawag din silang mga mnemonic technique pagkatapos ng sinaunang Greek muse ng memorya na Mnemosyne.

Ang mga unang pamamaraan ng mnemonics ay at binuo sa Sinaunang Greece, ngunit epektibong ginagamit pa rin ang mga ito, at maraming bagong pamamaraan ang nalikha upang mapadali ang pagsasaulo ng kumplikadong impormasyon. Sa kasamaang palad, karamihan sa mga tao ay hindi pamilyar sa kanila at gumagamit lamang ng paulit-ulit na pag-uulit ng impormasyon. Ito ay, siyempre, ang pinakasimpleng, ngunit din ang hindi gaanong epektibong pamamaraan ng pagsasaulo. Hanggang sa 60% ng impormasyon ang nawala dito, at nangangailangan ito ng maraming pagsisikap at oras.

Nakilala mo ang mga pangunahing uri ng memorya na pinag-aaralan ng sikolohiya at kung saan ay may pangunahing kahalagahan sa buhay ng tao, sa mastering kaalaman at propesyonal na mga kasanayan. Ngunit sa iba't ibang larangan ng agham, maaari ding makipagkita sa iba pang uri nito proseso ng pag-iisip. Halimbawa, mayroong genetic, autobiographical, reconstructive, reproductive, episodic at iba pang mga uri ng memorya.