Συναισθηματικές-βουλητικές διεργασίες. Γενική έννοια της βούλησης

Εκθεση ΙΔΕΩΝ
Στον κλάδο "Ψυχολογία"
Με θέμα:
Γενική έννοιαπερί θέλησης. Θεωρίες βούλησης.

Περιεχόμενο:

    Εισαγωγή…………………………………………………………………………1
    Γενική έννοια της βούλησης…………………………………………………….2
    Θεωρίες βούλησης………………………………………………………………………….7
    Εκούσια ρύθμιση ανθρώπινη συμπεριφορά………………………….11
    Ανάπτυξη της βούλησης σε ένα άτομο………………………………………………………..16
    Συμπέρασμα…………………………………………………………….19
    Παραπομπές………………………………………………………………………

Γενική έννοια της βούλησης.
Η θέληση είναι παρούσα σε πολλές πράξεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς, βοηθώντας να ξεπεραστούν οι αντιστάσεις, καθώς και άλλες επιθυμίες και ανάγκες στο δρόμο προς τον επιδιωκόμενο στόχο. Εάν, για παράδειγμα, ένα άτομο δεν θέλει να πιει πικρό φάρμακο, αλλά γνωρίζει ότι είναι εξαιρετικά απαραίτητο για την υγεία του, τότε, καταστέλλοντας την απροθυμία του με τη δύναμη της θέλησης, αναγκάζει τον εαυτό του να πραγματοποιεί συστηματικά τη συνταγογραφούμενη θεραπεία. Ένα άλλο παράδειγμα: ένας μαθητής θέλει να πάει σε μια ντίσκο, αλλά το τεστ της εργασίας του δεν είναι έτοιμο για αύριο. Ξεπερνώντας μια στιγμιαία επιθυμία με προσπάθεια θέλησης, ο μαθητής αναγκάζεται να δουλέψει, θέτοντας στόχο την αυριανή επιτυχία. Παρατηρούμε επίσης την εκδήλωση της βούλησης σε διάφορες επικοινωνιακές καταστάσεις. Για παράδειγμα, ένα άτομο είναι δυσάρεστο για εμάς, αλλά η περαιτέρω πρόοδός μας εξαρτάται αντικειμενικά από αυτόν, επομένως, μέσω μιας προσπάθειας θέλησης, συγκρατούμε την εχθρότητά μας και βάζουμε μια ψυχολογική μάσκα κατάλληλη για τη δεδομένη κατάσταση. και ως αποτέλεσμα πετυχαίνουμε τον στόχο μας.
Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο δείχνει τη θέλησή του στις ακόλουθες τυπικές καταστάσεις:
είναι απαραίτητο να κάνετε μια επιλογή μεταξύ δύο ή περισσότερων σκέψεων, στόχων, συναισθημάτων που είναι εξίσου ελκυστικά, αλλά απαιτούν αντίθετες ενέργειες και είναι ασυμβίβαστα μεταξύ τους.
ανεξάρτητα από το τι, είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε σκόπιμα προς τον επιδιωκόμενο στόχο.
Στο μονοπάτι της πρακτικής δραστηριότητας ενός ατόμου, εσωτερικά (φόβος, αβεβαιότητα, αμφιβολίες) ή εξωτερικά (αντικειμενικές συνθήκες) προκύπτουν εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν.
Με άλλα λόγια, η βούληση (η παρουσία ή η απουσία της) εκδηλώνεται σε όλες τις καταστάσεις που σχετίζονται με την επιλογή και τη λήψη αποφάσεων. Θα είναι
η συνειδητή υπέρβαση των δυσκολιών ενός ατόμου στην πορεία προς τη δράση.
Οι κύριες λειτουργίες της διαθήκης είναι:
επιλογή κινήτρων και στόχων·
ρύθμιση της παρόρμησης για δράση όταν υπάρχει ανεπαρκές ή υπερβολικό κίνητρο·
οργάνωση των ψυχικών διεργασιών σε ένα σύστημα που είναι κατάλληλο για τη δραστηριότητα που εκτελεί ένα άτομο.
κινητοποίηση σωματικών και πνευματικών ικανοτήτων για την επίτευξη των στόχων σε μια κατάσταση υπέρβασης εμποδίων.
Η θέληση ως φαινόμενο της ανθρώπινης ψυχής τράβηξε την προσοχή των στοχαστών από την αρχαιότητα. Ο Αριστοτέλης εισήγαγε την έννοια της βούλησης στο σύστημα των κατηγοριών της επιστήμης της ψυχής για να εξηγήσει πώς η ανθρώπινη συμπεριφορά πραγματοποιείται σύμφωνα με τη γνώση, η οποία από μόνη της στερείται κινητήριας δύναμης. Η θέληση του Αριστοτέλη λειτούργησε ως παράγοντας, μαζί με την επιθυμία, ικανός να αλλάξει την πορεία της συμπεριφοράς: να την εκκινήσει, να την σταματήσει, να αλλάξει κατεύθυνση και ρυθμό. Ωστόσο, οι στοχαστές της αρχαιότητας, και αργότερα του Μεσαίωνα, δεν ερμήνευσαν τη βούληση στη σύγχρονη προσωπική της κατανόηση. Έτσι, στην αρχαιότητα, η έννοια της βούλησης απορροφήθηκε από την έννοια της λογικής. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, για παράδειγμα, οποιαδήποτε ενέργεια προκύπτει κυρίως από ένα λογικό συμπέρασμα.
Κατά τον Μεσαίωνα γινόταν ένα τελετουργικό exoris - εξορκισμός του διαβόλου. Ο άνθρωπος εκείνη την εποχή γινόταν αντιληπτός μόνο ως μια παθητική αρχή, στην οποία η βούληση εκδηλώθηκε με τη μορφή καλών και κακών πνευμάτων (μερικές φορές ακόμη και προσωποποιημένα). Αυτή η κατανόηση της βούλησης οφειλόταν στο γεγονός ότι η παραδοσιακή κοινωνία αρνιόταν στην πραγματικότητα την ανεξάρτητη συμπεριφορά. ΣΙ. Ο Rogov* σημειώνει ότι η προσωπικότητα εμφανίζεται σε αυτό μόνο ως γένος, ως πρόγραμμα σύμφωνα με το οποίο ζούσαν οι πρόγονοι. Το δικαίωμα απόκλισης αναγνωρίστηκε μόνο σε ορισμένα μέλη της κοινωνίας, για παράδειγμα, ένας σαμάνος - ένα άτομο που επικοινωνεί με τα πνεύματα των προγόνων. ένας σιδεράς - ένα άτομο που έχει τη δύναμη της φωτιάς και του μετάλλου. ληστής - ένας εγκληματίας που αντιτάχθηκε σε μια δεδομένη κοινωνία.
Η έννοια της βούλησης φαίνεται να αναβιώνει στη σύγχρονη εποχή μαζί με την εμφάνιση της έννοιας της προσωπικότητας, μια από τις κύριες αξίες της οποίας είναι η ελεύθερη βούληση. Μια νέα κοσμοθεωρία αναδύεται - ο υπαρξισμός, μια φιλοσοφία ύπαρξης, σύμφωνα με την οποία η ελευθερία είναι απόλυτη, η ελεύθερη βούληση. Μ. Heidegger, Κ. Jaspers, J.-P. Ο Sartre και ο A. Camus πίστευαν ότι κάθε άτομο είναι ουσιαστικά αυτόκλητο και ανεύθυνο, και κάθε κοινωνικός κανόνας είναι μια καταστολή της ανθρώπινης ουσίας.
Στη Ρωσία, μια ενδιαφέρουσα ερμηνεία της διαθήκης παρουσιάστηκε από τον I.P. Pavlov, θεωρώντας τη βούληση ως ένστικτο (αντανακλαστικό) ελευθερίας. Ως ένστικτο ελευθερίας, η θέληση δεν είναι λιγότερο ερέθισμα συμπεριφοράς από τα ένστικτα της πείνας ή του κινδύνου.
Πολλές διαμάχες έχουν προκύψει και ανακύπτουν σχετικά με το ζήτημα της συνειδητής ή ασυνείδητης προέλευσης της έννοιας της βούλησης.
Οι υποστηρικτές των ιδεαλιστικών απόψεων ερμήνευσαν ως φαινόμενο της βούλησης την εγγενή ανθρώπινη ικανότητα να επιλέγει ανεξάρτητα έναν στόχο και τρόπους επίτευξής του. Ερμήνευσαν την ικανότητα λήψης αποφάσεων που εκφράζουν προσωπικές στάσεις και πεποιθήσεις ως αποτέλεσμα των ενεργειών μιας παράλογης δύναμης πίσω από αυτές τις πράξεις.
Κάποτε, οι Γερμανοί φιλόσοφοι Α. Σοπενχάουερ και Ε. Χάρτμαν απολυτοποίησαν τη βούληση, δηλώνοντάς την κοσμική δύναμη, τυφλή ασυνείδητη αρχή, παράγωγο της οποίας είναι όλες οι νοητικές εκδηλώσεις του ανθρώπου.
Η ψυχαναλυτική ψυχολογία αντιπροσώπευε την ανθρώπινη βούληση ως ένα είδος ενέργειας των ανθρώπινων πράξεων. Οι υποστηρικτές της ψυχανάλυσης πίστευαν ότι οι ανθρώπινες ενέργειες ελέγχονται από μια ορισμένη βιολογική ενέργεια ενός ατόμου, που μετατρέπεται σε νοητική ενέργεια. Ο Φρόιντ ταύτισε αυτή την ενέργεια με την ψυχοσεξουαλική ενέργεια της σεξουαλικής επιθυμίας - την ασυνείδητη λίμπιντο, εξηγώντας έτσι την ανθρώπινη συμπεριφορά πρώτα από τις καλλιεργημένες εκδηλώσεις αυτής της δύναμης που επιβεβαιώνει τη ζωή (Έρωτας) και μετά από την πάλη της με την εξίσου υποσυνείδητη ανθρώπινη επιθυμία για θάνατο (Thantos ).
Υποστηρικτές της θεωρίας της θέλησης ως ειδικής υπερφυσικής δύναμης που κρύβεται πίσω από την ψυχή και την ύπαρξη γενικότερα ήταν διάσημοι ψυχολόγοι όπως ο W. Wundt και ο W. James.
Η θεολογική ερμηνεία της βούλησης είναι ότι η βούληση ταυτίζεται με τη θεία αρχή στον κόσμο: ο Θεός είναι ο αποκλειστικός κάτοχος της ελεύθερης βούλησης, προικίζοντάς την με ανθρώπους κατά την κρίση του.
Οι υλιστές ερμηνεύουν τη βούληση ως μια πλευρά της ψυχής που έχει μια υλική βάση με τη μορφή διεργασιών του νευρικού εγκεφάλου. Οι εκούσιες ή εκούσιες ενέργειες αναπτύσσονται με βάση ακούσιες κινήσεις και ενέργειες. Οι απλούστερες από ακούσιες ενέργειες είναι οι αντανακλαστικές. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει επίσης παρορμητικές ενέργειες, ασυνείδητες, ανυπάκουες κοινός στόχοςαντιδράσεις. Σε αντίθεση με τις ακούσιες ενέργειες, οι συνειδητές ενέργειες ενός ατόμου στοχεύουν στην επίτευξη του στόχου του, ο οποίος είναι χαρακτηριστικός της εκούσιας συμπεριφοράς.
Η υλική βάση των εκούσιων κινήσεων είναι η δραστηριότητα γιγάντων πυραμιδικών κυττάρων που βρίσκονται σε ένα από τα στρώματα του εγκεφαλικού φλοιού στην περιοχή της πρόσθιας κεντρικής έλικας. Σε αυτά τα κύτταρα δημιουργούνται ωθήσεις για κίνηση. Οι επιστήμονες κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα μελετώντας τα αίτια της αβουλίας (επώδυνη έλλειψη θέλησης), η οποία αναπτύσσεται με βάση την παθολογία του εγκεφάλου και την προσαξία (μειωμένη εκούσια ρύθμιση των κινήσεων και των ενεργειών που καθιστούν αδύνατη την πραγματοποίηση μιας βουλητικής πράξης), που προκύπτει από βλάβη στους μετωπιαίους λοβούς του εγκεφάλου.
Το δόγμα του δεύτερου συστήματος σήματος I.P. Η Πάβλοβα συμπλήρωσε σημαντικά την υλιστική έννοια, αποδεικνύοντας την εξαρτημένη αντανακλαστική ουσία της θέλησης.
Η σύγχρονη έρευνα για τη θέληση στην ψυχολογία διεξάγεται σε διαφορετικές επιστημονικές κατευθύνσεις: στην επιστήμη που προσανατολίζεται στη συμπεριφορά, μελετώνται ορισμένες μορφές συμπεριφοράς· στην ψυχολογία των κινήτρων, η εστίαση είναι στις ενδοπροσωπικές συγκρούσεις και στους τρόπους υπέρβασής τους· στην ψυχολογία της προσωπικότητας, Η κύρια προσοχή εστιάζεται στον εντοπισμό και τη μελέτη των αντίστοιχων βουλητικών χαρακτηριστικών του ατόμου. Ταυτόχρονα, η σύγχρονη ψυχολογία προσπαθεί να δώσει στην επιστήμη της βούλησης έναν ενσωματωτικό χαρακτήρα.

Θεωρίες της Βούλησης
1. Οι ετερόνομες θεωρίες ανάγουν τις βουλητικές ενέργειες σε πολύπλοκες νοητικές διεργασίες χωρίς ισχυρός χαρακτήρας- συνειρμικές και πνευματικές διαδικασίες. Ebbinghaus: η βούληση είναι ένα ένστικτο που προκύπτει με βάση την αναστρεψιμότητα των συνειρμών ή με βάση το λεγόμενο «ενστικτό της όρασης», έχοντας επίγνωση του στόχου του. I. Herbart: η βουλητική δράση συνδέεται με έναν πολύπλοκο συνδυασμό πνευματικών νοητικές διεργασίες® πρώτα προκύπτει η παρορμητική συμπεριφορά, στη συνέχεια, στη βάση της, ενημερώνεται μια δράση που αναπτύσσεται με βάση τη συνήθεια και μετά από αυτήν, μια ενέργεια που ελέγχεται από το μυαλό, δηλ. βουλητική δράση. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, κάθε πράξη είναι βουλητική, γιατί κάθε ενέργεια είναι λογική. Θετικό: συμπερίληψη του παράγοντα του ντετερμινισμού στην εξήγηση της βούλησης (απομάκρυνση από τον πνευματισμό). Μειονεκτήματα: η βούληση δεν είναι ουσιαστική, δεν έχει το δικό της περιεχόμενο και πραγματοποιείται μόνο όταν είναι απαραίτητο. δεν εξηγούν τα φαινόμενα της αυθαιρεσίας των ενεργειών, το φαινόμενο της εσωτερικής ελευθερίας, τους μηχανισμούς σχηματισμού της βουλητικής δράσης από τη μη βουλητική.

2. Συναισθηματική θεωρία της βούλησης του W. Wundt. Ο Wundt αντιτάχθηκε έντονα στις προσπάθειες να αντληθεί η ώθηση για εκούσια δράση από διανοητικές διαδικασίες. Εξηγεί τη βούληση χρησιμοποιώντας την έννοια του επηρεασμού. Το πιο ουσιαστικό πράγμα για την εμφάνιση μιας βουλητικής διαδικασίας είναι η δραστηριότητα της εξωτερικής δράσης, η οποία σχετίζεται άμεσα με τις εσωτερικές εμπειρίες. Στην πιο απλή πράξη βούλησης, ο Wundt διακρίνει δύο στιγμές: το συναίσθημα και τη δράση που σχετίζεται με αυτό. Οι εξωτερικές δράσεις στοχεύουν στην επίτευξη τελικό αποτέλεσμα, και εσωτερικές - για να αλλάξετε άλλες ψυχικές διεργασίες, συμπεριλαμβανομένων των συναισθηματικών. Η βουλητική διαδικασία είναι ένα συναίσθημα (σύνθετο συναίσθημα), μια συναισθηματική διαδικασία που σχετίζεται με μια ενέργεια που μπορεί να σταματήσει αυτή τη διαδικασία. Οι βουλητικές διαδικασίες είναι συνηθισμένες νοητικές διεργασίες όταν ελέγχονται και αναπαριστώνται στη συνείδηση. Δύο όψεις της βουλητικής διαδικασίας: αντικειμενική (που σχετίζεται με το θέμα) και υποκειμενική (που σχετίζεται με τη στάση απέναντι στο περιεχόμενο). Το αντικειμενικό περιεχόμενο της βουλητικής διαδικασίας είναι το κίνητρό της. Η υποκειμενική πτυχή είναι η κινητήρια δύναμη του κινήτρου. Διεργασίες που έχουν μόνο ένα κίνητρο - παρορμητικό, πραγματοποιούνται χωρίς καθυστέρηση. Εάν υπάρχουν περισσότερα κίνητρα, τότε αυτή η ενέργεια είναι αυθαίρετη. Η θέληση είναι το πρόβλημα της αυθαιρεσίας της δράσης, το πρόβλημα της πάλης των κινήτρων.

3. Οι θεωρίες του αυτόνομου θα το εξηγήσουν ψυχικό φαινόμενομε βάση τους νόμους που ενυπάρχουν στην ίδια τη βουλητική δράση. Όλες οι θεωρίες της αυτόνομης βούλησης μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες:

1) παρακινητική προσέγγιση: η βούληση, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, εξηγείται χρησιμοποιώντας τις κατηγορίες της ψυχολογίας των κινήτρων. Με τη σειρά του χωρίζεται σε:

Ω θεωρίες που κατανοούν τη βούληση ως υπεράνθρωπη, παγκόσμια δύναμη (Ε. Χάρτμαν και Α. Σοπενχάουερ) Η βούληση είναι μια εντελώς παράλογη, τυφλή, ασυνείδητη, άσκοπη και, επιπλέον, ατέρμονη ή εξασθενημένη παρόρμηση. Είναι καθολικό και είναι η βάση για οτιδήποτε υπάρχει: γεννά τα πάντα (μέσω της διαδικασίας της αντικειμενοποίησης) και κυβερνά τα πάντα. Μόνο δημιουργώντας τον κόσμο και κοιτώντας τον σαν σε καθρέφτη, αποκτά την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της, πρώτα απ' όλα, ότι είναι η θέληση για ζωή. Η βούληση που υπάρχει σε κάθε άνθρωπο είναι απλώς μια αντικειμενοποίηση της θέλησης του κόσμου. Γ.Ι. Ο Chelpanov πίστευε ότι η ψυχή έχει τη δική της δύναμη να κάνει επιλογές και να παρακινεί τη δράση. Στην πράξη της θέλησης, διέκρινε τη φιλοδοξία, την επιθυμία και την προσπάθεια. αργότερα άρχισε να συνδέει τη διαθήκη με τον αγώνα των κινήτρων.

O θεωρίες που θεωρούν τη βούληση ως την αρχική στιγμή του κινήτρου για δράση T. Hobbes, T. Ribot, μπορεί όχι μόνο να ενθαρρύνει τη δράση, αλλά και να αναστέλλει ορισμένες ανεπιθύμητες ενέργειες. K. Levin Αυτή είναι η εσωτερική ένταση που προκαλείται από κάποια ημιτελή δράση. Η εφαρμογή της βουλητικής συμπεριφοράς συνίσταται στην εκτόνωση της έντασης μέσω ορισμένων ενεργειών - κινήσεων στο ψυχολογικό περιβάλλον (κίνηση και επικοινωνίες)· η βούληση έχει την ικανότητα να προκαλεί πράξεις.

O θεωρίες που αντιλαμβάνονται τη βούληση ως την ικανότητα να ξεπεραστούν τα εμπόδια. Ο Yu. Kul συνδέει τη βουλητική ρύθμιση με την παρουσία δυσκολιών στην υλοποίηση των προθέσεων. Διακρίνει την πρόθεση και την επιθυμία (κίνητρο). Η ενεργητική σκόπιμη ρύθμιση ενεργοποιείται τη στιγμή που εμφανίζεται ένα εμπόδιο ή ανταγωνιστικές τάσεις στο μονοπάτι της επιθυμίας. Ο H. Heckhausen προσδιορίζει τέσσερα στάδια κινήτρων για δράση, τα οποία περιλαμβάνουν διαφορετικούς μηχανισμούς - κίνητρο και βουλητικό. Το πρώτο στάδιο αντιστοιχεί στο κίνητρο πριν από τη λήψη μιας απόφασης, το δεύτερο - βουλητική προσπάθεια, το τρίτο - την υλοποίηση των ενεργειών και το τέταρτο - την αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της συμπεριφοράς. Το κίνητρο καθορίζει την επιλογή της δράσης και η βούληση καθορίζει την ενίσχυση και την έναρξή της. D.N. Ο Uznadze συσχετίζει τη διαμόρφωση της βούλησης με δραστηριότητες που στοχεύουν στη δημιουργία αξιών ανεξάρτητων από τις πραγματικές ανθρώπινες ανάγκες. Η εκούσια συμπεριφορά διαφέρει από την παρορμητική συμπεριφορά στο ότι έχει μια περίοδο πριν από την πράξη λήψης αποφάσεων. Η συμπεριφορά γίνεται βουλητική μόνο χάρη σε ένα κίνητρο που τροποποιεί τη συμπεριφορά με τέτοιο τρόπο ώστε η τελευταία να γίνεται αποδεκτή από το υποκείμενο. Υπάρχουν δύο όψεις σε μια βουλητική πράξη: φαινομενολογική και δυναμική. Η φαινομενολογική περιλαμβάνει στιγμές όπως 1) αίσθημα έντασης (εικονική στιγμή), 2) προσδιορισμό του στόχου της δράσης και της σχέσης της με τα μέσα (αντικείμενο), 3) δέσμευση εσωτερική δράση(τρέχον), 4) αντιμετωπίζω δυσκολία, καταβάλλω προσπάθεια (στιγμή κατάστασης). Η δυναμική πλευρά μιας βουλητικής πράξης έγκειται στην υλοποίηση, την ενσάρκωση μιας παρακινημένης (βουλητικής) δράσης. L.S. Ο Vygotsky ξεπερνά τα εμπόδια ως ένα από τα σημάδια της θέλησης. Ως μηχανισμό ενίσχυσης της παρόρμησης για δράση, ορίζει τη λειτουργία της εισαγωγής ενός βοηθητικού κινήτρου (μέσου). Ένα τέτοιο πρόσθετο κίνητρο μπορεί να είναι η κλήρωση, η καταμέτρηση με ένα, δύο, τρία κ.λπ.

2) η προσέγγιση της ελεύθερης επιλογής: η σχέση των βουλητικών διαδικασιών με το πρόβλημα της επιλογής (I. Kant, W. James) η κύρια λειτουργία της βούλησης είναι να λαμβάνει μια απόφαση για δράση παρουσία δύο ή περισσότερων ιδεών Σε μια τέτοια κατάσταση, το κύριο κατόρθωμα της θέλησης είναι να κατευθύνει τη συνείδηση ​​σε ένα ελκυστικό αντικείμενο, την επιλογή S. L. Rubinstein ως μία από τις λειτουργίες της βούλησης.

3) ρυθμιστική προσέγγιση: η σχέση της βούλησης με τη λειτουργία της άσκησης ελέγχου, διαχείρισης και αυτορρύθμισης. M.Ya. Ο Μπάσοφ κατάλαβε τη θέληση ως ψυχικός μηχανισμός, μέσω του οποίου το άτομο ρυθμίζει τις νοητικές του λειτουργίες. Η βουλητική προσπάθεια ορίζεται ως η υποκειμενική έκφραση της ρυθμιστικής βουλητικής λειτουργίας. Η βούληση στερείται την ικανότητα να παράγει νοητικές ή άλλες ενέργειες, αλλά τις ρυθμίζει, αποκαλύπτοντας τον εαυτό της στην προσοχή.

Εκούσια ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς
Η θέληση και η δύναμή της εκδηλώνονται σε βουλητικές ενέργειες (ανθρώπινες ενέργειες). Οι εκούσιες ενέργειες, όπως κάθε νοητική δραστηριότητα, σύμφωνα με την I.P. Pavlov, σχετίζονται με τη λειτουργία του εγκεφάλου. Σημαντικό ρόλο στην υλοποίηση βουλητικών ενεργειών διαδραματίζει μετωπιαίους λοβούςεγκεφάλου, στον οποίο, όπως δείχνει η έρευνα, το αποτέλεσμα που επιτυγχάνεται κάθε φορά συγκρίνεται με ένα προηγουμένως καταρτισμένο πρόγραμμα στόχων.
Η βούληση παρέχει δύο αλληλένδετες λειτουργίες - κίνητρο και ανασταλτική, που εκδηλώνεται σε αυτές με τη μορφή βουλητικής δράσης. Από αυτή την άποψη, η βούληση διακρίνεται σε ενεργοποιητική (παρακινητική, διεγερτική) και ανασταλτική. Η συνάρτηση κινήτρου προωθεί την ανθρώπινη δραστηριότητα όχι στην πραγματικότητα (ως αντιδραστική λειτουργία), αλλά με βάση τις ιδιαιτερότητες των εσωτερικών καταστάσεων που αποκαλύπτονται τη στιγμή της ίδιας της δράσης. Η ανασταλτική λειτουργία της θέλησης εκδηλώνεται με τον περιορισμό των ανεπιθύμητων εκδηλώσεων δραστηριότητας. Οι λειτουργίες κινήτρου και αναστολής αποτελούν τη βάση περιεχομένου της διαδικασίας της βουλητικής ρύθμισης.
Η εκούσια ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην πιο ανεπτυγμένη της μορφή είναι ο συνειδητός έλεγχος των σκέψεων, των συναισθημάτων, των επιθυμιών και της συμπεριφοράς του ατόμου.
Μεταξύ των επιπέδων νοητικής ρύθμισης διακρίνονται τα ακόλουθα:
ακούσια ρύθμιση (προψυχικές ακούσιες αντιδράσεις· εικονιστική (αισθητηριακή) και αντιληπτική ρύθμιση).
εθελοντική ρύθμιση (λογικό-νοητικό επίπεδο ρύθμισης).
βουλητική ρύθμιση (το υψηλότερο επίπεδο εθελοντικής ρύθμισης της δραστηριότητας, που διασφαλίζει την υπέρβαση των δυσκολιών στην επίτευξη του στόχου).
Ως αποτέλεσμα της βουλητικής ρύθμισης, προκύπτει μια βουλητική πράξη. Μια στοιχειώδης πράξη βούλησης συμβαίνει μόνο όταν μια άλλη σκέψη δεν εμφανίζεται στο κεφάλι ενός ατόμου ταυτόχρονα με τη σκέψη της εκτέλεσης μιας ενέργειας, παρεμποδίζοντας την υλοποίησή της. Μια τέτοια πράξη μπορεί, για παράδειγμα, να θεωρηθεί ιδεοκινητική πράξη: η ικανότητα μιας σκέψης για την κίνηση να προκαλεί την ίδια την κίνηση. Μια πιο σύνθετη πράξη βούλησης συνδέεται με την υπέρβαση της λεγόμενης ανταγωνιστικής ιδέας, παρουσία της οποίας ένα άτομο έχει μια συγκεκριμένη αίσθηση της προσπάθειας που καταβάλλεται, η οποία συνδέεται με την εκδήλωση της δύναμης της θέλησης.
Η πιο περίπλοκη πράξη βούλησης είναι αυτή κατά την οποία, υπερνικώντας την εσωτερική και εξωτερική αντίσταση, η απόφαση γίνεται συνειδητά αποδεκτή και στη συνέχεια εφαρμόζεται. Οι περίπλοκες πράξεις βούλησης περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, την εγκατάλειψη κακών συνηθειών (κάπνισμα, αλκοολισμό) και την κακή παρέα. Μια πολύπλοκη βουλητική πράξη δεν εκτελείται αμέσως σε πραγματικό χρόνο· μερικές φορές απαιτεί την εφαρμογή της μέγιστης δύναμης θέλησης για να πραγματοποιηθεί. Σύνθετες πράξεις βούλησης - υψηλότερο σκόρένα άτομο με ισχυρή θέληση. Μια άλλη διαφορά μεταξύ ενός ατόμου με ισχυρή θέληση και ενός ατόμου συνήθειας είναι η παρουσία στο πρώτο των αναπτυγμένων ιδιότητες ισχυρής θέλησης.
Οι βουλητικές ιδιότητες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες: πρωταρχικές βουλητικές ιδιότητες (δύναμη θέλησης, επιμονή, αντοχή). δευτερεύουσες ή παράγωγες βουλητικές ιδιότητες (αποφασιστικότητα, θάρρος, αυτοέλεγχος, αυτοπεποίθηση). τριτογενείς βουλητικές ιδιότητες (υπευθυνότητα, πειθαρχία, δέσμευση, ακεραιότητα, αποτελεσματικότητα, πρωτοβουλία).
Οι βουλητικές ιδιότητες είναι μια δυναμική κατηγορία, δηλ. ικανό να αλλάξει και να εξελιχθεί σε όλη τη ζωή. Οι βουλητικές ιδιότητες συχνά στοχεύουν όχι τόσο στον έλεγχο των περιστάσεων και στην υπέρβασή τους, αλλά στο να ξεπεράσει κανείς τον εαυτό του. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για ανθρώπους παρορμητικού τύπου, ανισόρροπους και συναισθηματικά διεγερμένους, όταν πρέπει να ενεργήσουν αντίθετα με τα φυσικά ή τα χαρακτηριστικά τους δεδομένα.
Όλα τα επιτεύγματα του ανθρώπου και της ανθρωπότητας συνολικά δεν μπορούν να επιτευχθούν χωρίς τη συμμετοχή της θέλησης, τη βουλητική ρύθμιση της συμπεριφοράς. Όλες οι βουλητικές διεργασίες που συνθέτουν τον μηχανισμό ρύθμισης έχουν διάφορες βασικές φάσεις:
1) η εμφάνιση κινήτρων και καθορισμός στόχων.
2) στάδιο συζήτησης και πάλης κινήτρων.
3) λήψη αποφάσης;
4) εκτέλεση.
Οι βασικές έννοιες των φάσεων 1-3 είναι η έλξη και η επιθυμία. Η έλξη είναι μια ασυνείδητη ανάγκη και η επιθυμία είναι μια συνειδητή ανάγκη, έτοιμη να μετατραπεί πρώτα σε κίνητρο και μετά σε στόχο συμπεριφοράς. Ωστόσο, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί αμέσως κάθε επιθυμία, καθώς ένα άτομο μπορεί να έχει πολλές ασυντόνιστες επιθυμίες ταυτόχρονα, προκαλώντας έτσι έναν αγώνα κινήτρων. Η πάλη των κινήτρων συνοδεύεται συχνά από έντονη εσωτερική ένταση, ειδικά αν οι επιθυμίες είναι πολικές. Στην παραδοσιακή ψυχολογία, η πάλη των κινήτρων θεωρείται ο πυρήνας μιας βουλητικής πράξης. Η υπέρβαση της εσωτερικής σύγκρουσης συμβαίνει μόνο μέσω της επίγνωσης της πραγματικής σημασίας και της συσχέτισης των κινήτρων, της σημασίας τους για ένα άτομο και των συνεπειών που προκύπτουν από τη βουλητική δράση.
Η λήψη αποφάσεων είναι η τελευταία στιγμή της πάλης των κινήτρων, η οποία γεννά την αίσθηση της ευθύνης για δράση που είναι συγκεκριμένη για μια πράξη βούλησης. Η διαδικασία λήψης αποφάσεων είναι αρκετά περίπλοκη και η ταχύτητά της εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από μια τέτοια κατηγορία όπως η αποφασιστικότητα ενός ατόμου, ο βαθμός της οποίας εξαρτάται από τους ακόλουθους παράγοντες:
η ύπαρξη εύλογων λόγων για την πραγματοποίηση μιας πράξης βούλησης ·
τη δυναμική και τη δύναμη των εξωτερικών συνθηκών που καθορίζουν την κλίμακα των κινήτρων.
την ιδιοσυγκρασία και τα χαρακτηριστικά του ατόμου που παίρνει την απόφαση.
Η τελική φάση της εκούσιας διαδικασίας είναι η εκτέλεση. Το στάδιο εκτέλεσης έχει μια πολύπλοκη εσωτερική δομή: η λήψη μιας απόφασης δεν σημαίνει ότι εκτελείται αμέσως.
Η εκτέλεση μιας απόφασης σχετίζεται πολύ στενά με μια τέτοια κατηγορία όπως ο χρόνος. Εάν η εκτέλεση καθυστερήσει για σημαντικό χρονικό διάστημα, τότε μιλάμε γιασχετικά με την πρόθεση, η οποία, με τη σειρά της, πρέπει να σχεδιαστεί προσεκτικά, η οποία θα καθορίσει την επιτυχία και την ταχύτητα της εκτέλεσης. Για τη λήψη και την εκτέλεση της τελικής απόφασης απαιτείται εκούσια προσπάθεια.
Η εκούσια προσπάθεια είναι μια μορφή συναισθηματικού στρες που κινητοποιεί τους εσωτερικούς πόρους του ατόμου και δημιουργεί πρόσθετα κίνητρα για δράση για την επίτευξη ενός στόχου. Η δύναμη της θέλησης εξαρτάται από τους ακόλουθους παράγοντες:
κοσμοθεωρία του ατόμου·
ηθική σταθερότητα·
η παρουσία της κοινωνικής σημασίας των στόχων ·
στάσεις απέναντι στη δράση·
επίπεδο αυτοοργάνωσης της προσωπικότητας.
Με άλλα λόγια, η θέληση είναι μια μοναδική αντανάκλαση της δομής της προσωπικότητας και των εσωτερικών της χαρακτηριστικών. Η βουλητική δράση κάθε ανθρώπου είναι μοναδική.
Η γνώση των μηχανισμών βουλητικής ρύθμισης και των μεθόδων ανάπτυξης της βούλησης είναι απαραίτητη για κάθε άτομο που αγωνίζεται για συστηματική και επιτυχημένη αυτο-ανάπτυξη και επίτευξη στόχων ζωής.

Ανάπτυξη της ανθρώπινης βούλησης
Η θέληση είναι μια από τις ανθρώπινες ιδιότητες που είναι δυνητικά εγγενής πριν από τη γέννηση και η οποία, ταυτόχρονα, μπορεί να αναπτυχθεί σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Το εύρος μιας ισχυρής θέλησης είναι τόσο μεγάλο όσο το εύρος μιας αδύναμης θέλησης. Η επιθυμία να ενισχύσει κανείς τη θέλησή του και να επεκτείνει το εύρος εφαρμογής της βουλητικής δράσης εμφανίζεται συχνότερα σε άτομα με εσωτερικό εντοπισμό του ελέγχου. Ο εντοπισμός του ελέγχου είναι η τάση του ατόμου να αποδίδει την ευθύνη για τα αποτελέσματα μιας δράσης σε εξωτερικές ή εσωτερικές δυνάμεις. Οι εσωτερικοί πιο συχνά αισθάνονται προσωπική ευθύνη για τις πράξεις τους, εξηγώντας τους με τα προσωπικά τους χαρακτηριστικά, έτσι προσπαθούν να δουλέψουν πάνω στον εαυτό τους, να βελτιώσουν τον εαυτό τους, συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης της θέλησής τους. Οι εξωτερικοί προσπαθούν να εξηγήσουν τα πάντα με εξωτερικές συνθήκες, απαλλάσσοντας τον εαυτό τους από κάθε ευθύνη και έτσι μειώνοντας τη συνάφεια της βουλητικής δραστηριότητας και της βουλητικής εκπαίδευσης.
Ένα άτομο που θέλει να ελέγξει τον εαυτό του και τις περιστάσεις του, που θέλει να ξεπεράσει καταστροφικά συναισθήματα και ιδιότητες (για παράδειγμα, φόβο και τεμπελιά), μπορεί μέσω της εκπαίδευσης να ενισχύσει τη θέλησή του και να αυξήσει το εύρος των δυνατοτήτων του.
Όταν εργάζεστε για την ανάπτυξη της θέλησης, μπορείτε να βασιστείτε στις συστάσεις του L.I. Ruvinsky και S.I. Khokhlov*. Ας ρίξουμε μια ματιά σε αυτές τις συστάσεις.
Είναι προτιμότερο να μην παίρνεις αποφάσεις παρά να τις παίρνεις και να μην τις εφαρμόζεις. Απόφασηπρέπει να γίνει.
Ο στόχος πρέπει να είναι χρήσιμος, κοινωνικά σημαντικός και ελκυστικός.
Ο στόχος που θέσατε πρέπει να εξεταστεί προσεκτικά. Δεν μπορείτε να θέσετε στόχους και να λάβετε αποφάσεις όταν βρίσκεστε σε κατάσταση έντονης συναισθηματικής διέγερσης, θυμού ή όταν οι πιο σημαντικές συνθήκες που σχετίζονται με την εφαρμογή της απόφασής σας δεν μπορούν να ληφθούν υπόψη.
Ο στόχος που θέτεις πρέπει να ταιριάζει με τις δυνατότητές σου. Θα επιτευχθεί εάν:
τη δύναμη της θέλησης που απαιτείται για την εκτέλεση της απόφασης·
ειδικές γνώσεις και δεξιότητες που απαιτούνται για την εφαρμογή της απόφασης·
ανέπτυξε μια ή την άλλη ποιότητα με ισχυρή θέληση (αντοχή, επιμονή, επιμέλεια, θάρρος, αποφασιστικότητα).
χρόνο και κονδύλια που απαιτούνται για την εφαρμογή της απόφασης.
Ο στόχος πρέπει να είναι απολύτως συγκεκριμένος:
αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία έναρξης εφαρμογής της απόφασης·
το ελάχιστο ποσό της ημερήσιας προγραμματισμένης εργασίας είναι σαφώς καθορισμένο·
υποδεικνύεται η συνολική διάρκεια εργασίας σε κάτι.
το αναμενόμενο αποτέλεσμα υποδεικνύεται σαφώς·
αναφέρονται τα μέσα εφαρμογής της απόφασης.
Ο κύριος στόχος πρέπει να χωριστεί σε έναν αριθμό ενδιάμεσων. Απαραίτητη προϋπόθεση για την αποτελεσματικότητα του καθορισμού στόχων είναι η ικανότητα να τον καταστήσουμε εφικτό, ελκυστικό και να τον συμπεριλάβουμε ως αναπόσπαστο μέρος των κινήτρων που έχουν νόημα για εμάς και λειτουργούν πραγματικά.
Έτσι, η κινητήρια δύναμη του εξαρτάται από τη συνειδητοποίηση της σημασίας του στόχου, τη σωστή επιλογή του και τον συνδυασμό βραχυπρόθεσμων, μεσοπρόθεσμων και μακροπρόθεσμων προοπτικών.
Για την επιτυχή υλοποίηση των σχεδίων μας, είναι απαραίτητη η εσωτερική δραστηριότητα. Πρέπει να είναι σκόπιμη και να εκτελείται σωστά, με κατανόηση της ουσίας των νοητικών διεργασιών που συμβαίνουν μέσα μας. Μαθαίνοντας να διαχειριζόμαστε τα συναισθήματα και τις ψυχικές μας καταστάσεις, λαμβάνουμε ένα διπλό όφελος: αναπτύσσουμε και ενισχύουμε τα απαραίτητα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα (αυτοέλεγχος, αντοχή) και επίσης προκαλούμε τις απαραίτητες ψυχικές καταστάσεις που μας βοηθούν να πετύχουμε τους στόχους μας.
Επαρκές επίπεδο ανάπτυξης θέλησης - απαραίτητη βάσηκαι προϋπόθεση για την εφαρμογή προγράμματος αυτοεκπαίδευσης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αυτοεκπαίδευση της θέλησης δεν είναι μόνο ο στόχος της ανάπτυξης μιας από τις ιδιότητες της προσωπικότητας, αλλά είναι επίσης απαραίτητη για τη διαμόρφωσή της στο σύνολό της.

Συμπέρασμα:
Η βούληση είναι ελευθερία επιλογής. Οι περιγραφόμενες προσεγγίσεις για την κατανόηση της ουσίας της βούλησης αντικατοπτρίζουν τις διάφορες πτυχές της και υποδεικνύουν διάφορες λειτουργίες. Η θέληση είναι ένας ψυχολογικός μηχανισμός που επιτρέπει σε ένα άτομο να ελέγχει συνειδητά τη συμπεριφορά του, που εκφράζεται στην ικανότητα να βλέπει και να ξεπερνά εσωτερικά και εξωτερικά εμπόδια σε σκόπιμες ενέργειες και ενέργειες. Τα κίνητρα για εκούσιες ενέργειες αναπτύσσονται και προκύπτουν ως αποτέλεσμα της ενεργού αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με τον έξω κόσμο και κυρίως με την κοινωνία. Ελεύθερη βούληση σημαίνει καμία άρνηση οικουμενικοί νόμοιφύση και κοινωνία, αλλά προϋποθέτει τη γνώση τους και την επιλογή της κατάλληλης συμπεριφοράς. Η λειτουργία της βουλητικής ρύθμισης είναι να αυξήσει την αποτελεσματικότητα της αντίστοιχης δραστηριότητας και η βουλητική δράση εμφανίζεται ως μια συνειδητή, σκόπιμη ενέργεια ενός ατόμου για να ξεπεράσει εξωτερικά και εσωτερικά εμπόδια με τη βοήθεια βουλητικών προσπαθειών. Σε προσωπικό επίπεδο, η θέληση εκδηλώνεται με ιδιότητες όπως η θέληση, η ενέργεια, η επιμονή, η αντοχή κ.λπ. Μπορούν να θεωρηθούν ως πρωταρχικές ή βασικές βουλητικές ιδιότητες ενός ατόμου. Άτομο με ισχυρή θέλησηδιακρίνεται από αποφασιστικότητα, θάρρος, αυτοέλεγχο, αυτοπεποίθηση. Υπάρχουν επίσης ιδιότητες που συνδέονται με ηθικούς και αξιακούς προσανατολισμούς: υπευθυνότητα, πειθαρχία, ακεραιότητα, δέσμευση. Αυτό περιλαμβάνει επίσης εκείνες τις ιδιότητες στις οποίες εμφανίζεται η βούληση ενός ατόμου και η στάση του να εργάζεται ταυτόχρονα: αποτελεσματικότητα, πρωτοβουλία. Η βουλητική ρύθμιση είναι απαραίτητη για να διατηρείται στο πεδίο της συνείδησης για μεγάλο χρονικό διάστημα το αντικείμενο που σκέφτεται ένα άτομο και να διατηρείται η προσοχή συγκεντρωμένη σε αυτό. Η βούληση εμπλέκεται στη ρύθμιση των νοητικών λειτουργιών: αισθήσεις, αντίληψη, φαντασία, μνήμη, σκέψη και ομιλία. Η ανάπτυξη αυτών των γνωστικών διαδικασιών από κατώτερη προς ανώτερη σημαίνει ότι ένα άτομο αποκτά βουλητικό έλεγχο πάνω τους.
Βιβλιογραφία:

    Rogov S.I. Γενική ψυχολογία. - Μ., 1995.
    Stolyarenko L.D. Βασικά στοιχεία ψυχολογίας. - Rostov-on-Don, 1996.
    Ruvinsky L.I., Khokhlov S.I. Πώς να αναπτύξετε θέληση και χαρακτήρα. - Μ., 1986.
    Ψυχολογία και παιδαγωγική: Φροντιστήριο. Συγγραφέας/δημιουργός: Goryachev M.D., Dolgopolova A.V., Ferapontova O.I., Khismatullina L.Ya., Cherkasova O.V.

Ιδέες για τις βουλητικές ιδιότητες

Όπως ήδη αναφέρθηκε, η βούληση είναι μόνο μια γενικευμένη έννοια πίσω από την οποία κρύβονται πολλά διαφορετικά ψυχολογικά στοιχεία. Αναφέρομαι σε συστατικά στοιχείαθα, εννοώντας την ολότητά τους, την ποσότητα, τις διαφορές και τις μεταξύ τους συνδέσεις.

Τα πιο συχνά σημειωμένα στοιχεία (ποιότητες) είναι η αποφασιστικότητα, η αποφασιστικότητα, η επιμονή, η αντοχή, η ανεξαρτησία, το θάρρος, η ανθεκτικότητα, ο αυτοέλεγχος και η πρωτοβουλία. Τα στοιχεία της θέλησης περιλαμβάνουν κρισιμότητα, επιμέλεια και αυτοπεποίθηση.

Τραπέζι 1 Βουλικά χαρακτηριστικάπροσωπικότητα (σύμφωνα με τον K.K. Platonov)

ιδιότητες

και επιθυμία

Δυνατότητες

Εφαρμογή της απόφασης

επίγνωση

Εντατικός

επιδίωξη

Επαρκής

Δικαιολογημένα

και γρήγορα

Λογικός,

με έντονο

επιθυμία

Επιμονή

Μακρινός,

με έντονη επιθυμία

Κανονικός

Πείσμα

Αντικειμενικά-

αναιτιολόγητος

Δεν έχει καθοριστεί

αντικειμενική εξέταση όλων

ευκαιρίες, αλλά προκατειλημμένες

Παράλογο, με έντονο

επιθυμία

Συμμόρφωση

αλλάζει

Καθορίζεται από την υπαινικτική

επιρροή των άλλων

αλλάζει

Διάφορος

Πιθανότης υποβολής

Απών

Δίνεται από έξω

Προσδιορισμός

επίγνωση

Εντατικός

επιδίωξη

Επαρκής

υπερβολικό

Γρήγορα, αλλά

δεν είναι πάντα

δικαιολογημένη

βιώσιμος

Αναποφασιστικότητα

Μακροπρόθεσμα

Απών

ή συχνά

αλλάζει

Απών

Αδυναμία

Ασαφής,

με έναν αδύναμο

επιθυμία

Ασαφής

Ημιτελής

φιλοδοξίες

εκτέλεση

Ασταθής

Και ο Τσ. Πούνι πιστεύει ότι «σε κάθε άνθρωπο οι βουλητικές ιδιότητες λειτουργούν ως ενιαίοι πλήρες σύστημα, αλλά η δομή των συνδέσμων αυτού του συστήματος δεν είναι η ίδια για διαφορετικούς ανθρώπους. Επιπλέον, για το ίδιο άτομο σε διαφορετικούς τύπους δραστηριότητας αλλάζει. Επομένως, το σύνολο των βουλητικών ιδιοτήτων θα πρέπει να θεωρείται ως ένα κινούμενο, δυναμικό σύστημα, οι σύνδεσμοι του οποίου μπορούν να συσχετιστούν και να συνδεθούν διαφορετικά μεταξύ τους» 11 Puni A.Ts. Ψυχολογικά θεμέλιαβουλητική προπόνηση στον αθλητισμό.-Μ., 1977. Σελ. 23.

Δομή και γενικά χαρακτηριστικά των βουλητικών ιδιοτήτων.

Ο P. A. Rudik (1962) σημειώνει ότι «η μελέτη των δομικών χαρακτηριστικών των βουλητικών ιδιοτήτων ενός ατόμου καταλήγει σε μια επιστημονική ψυχολογική αιτιολόγηση για τα μέσα και τις μεθόδους καλλιέργειας αυτών των ιδιοτήτων. Έξω από μια τέτοια ψυχολογική μελέτη, η μέθοδος της βουλητικής εκπαίδευσης αποκτά έναν ωμά εμπειρικό χαρακτήρα και συχνά οδηγεί σε αποτελέσματα αντίθετα από τους στόχους που θέτει ο εκπαιδευτικός στον εαυτό του.» 22 Rudik P.A. Ψυχολογία της θέλησης ενός αθλητή.-Μ., 1973. Σελ. 6

Όπως όλα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, οι βουλητικές ιδιότητες έχουν οριζόντια και κάθετη δομή.

Οριζόντια δομήσχηματίζουν κλίσεις, τον ρόλο των οποίων παίζουν τα τυπολογικά χαρακτηριστικά των ιδιοτήτων νευρικό σύστημα. Ωστόσο, ενώ το αναγνωρίζουν αυτό, σε ορισμένες περιπτώσεις οι ψυχολόγοι κάνουν λάθη στην παρουσίαση αυτού του θέματος. Το γεγονός είναι ότι ορισμένοι συγγραφείς, βασιζόμενοι στην αυθεντία του I.P. Pavlov, πιστεύουν, όπως αυτός, ότι υπάρχουν καλά και κακά τυπολογικά χαρακτηριστικά. Οι καλές περιλαμβάνουν το ισχυρό νευρικό (δύναμη, κινητικότητα και ισορροπία των νευρικών διεργασιών· οι κακές περιλαμβάνουν αντίθετα τυπολογικά χαρακτηριστικά). Σύμφωνα με αυτό, μέχρι πρόσφατα, πολλά σχολικά βιβλία υποστήριζαν χωρίς στοιχεία ότι οι καλές ακαδημαϊκές επιδόσεις, τα υψηλά επιτεύγματα στον αθλητισμό κ.λπ. είναι χαρακτηριστικά μόνο ατόμων με ισχυρό, κινητό και ισορροπημένο νευρικό σύστημα. Ο A.P. Rudik εμμένει στην ίδια άποψη, πιστεύοντας ότι «οι θετικές βουλητικές ιδιότητες (θάρρος, αποφασιστικότητα, επιμονή κ.λπ.) έχουν συνήθως αθλητές με ισχυρό, ισορροπημένο και κινητό νευρικό σύστημα, ενώ αρνητικές βουλητικές ιδιότητες (αναποφασιστικότητα, αδύναμη θέληση και ο φόβος βασίζεται δομικά χαρακτηριστικάαδύναμο νευρικό σύστημα» 11 Π.Α. Rudik Ψυχολογία της θέλησης ενός αθλητή.-Μ., 1968. Σελ.14. Αυτή η δήλωση έχει ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα.

Έχει διαπιστωθεί ότι ένας χαμηλός βαθμός θάρρους (φόβος) σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο σύνολο τυπολογικών χαρακτηριστικών: αδύναμο νευρικό σύστημα, κυριαρχία αναστολής σύμφωνα με την «εξωτερική» ισορροπία και κινητικότητα αναστολής. Μεταξύ των εκπροσώπων εκείνων των αθλημάτων που συνδέονται με την εμπειρία του φόβου και την έλλειψη ασφάλισης (άλμα με αλεξίπτωτο, άλμα με σκι, καταδύσεις), δεν υπάρχουν σχεδόν αθλητές με αυτήν την τυπολογική τριάδα.

Ένας υψηλός βαθμός προσδιορισμού σχετίζεται με την κινητικότητα της διέγερσης και με την κυριαρχία της διέγερσης σύμφωνα με την «εξωτερική» και «εσωτερική» ισορροπία των νευρικών διεργασιών, και επικίνδυνη κατάσταση- και με δυνατό νευρικό σύστημα. Επιπλέον, υψηλός βαθμός αποφασιστικότητας παρατηρείται σε άτομα με χαμηλό επίπεδονευρωτισμός 22 Ι.Π. Petyaikin Ψυχολογικά χαρακτηριστικάαποφασιστικότητα.-Μ., 1978. Σελ. 15.

Ο υψηλός βαθμός υπομονής συνδέεται με την αδράνεια της διέγερσης, με την κυριαρχία της αναστολής σύμφωνα με την «εξωτερική» ισορροπία και της διέγερσης σύμφωνα με την «εσωτερική» ισορροπία, με ένα ισχυρό νευρικό σύστημα. 33 Ε.Π. Ilyin Psychology of will.-SPb., 2000. σελ.132

Έτσι, κάθε βουλητική ποιότητα έχει τη δική της ψυχοφυσιολογική δομή, η οποία σε ορισμένα συστατικά μπορεί να συμπίπτει σε διαφορετικές βουλητικές ιδιότητες και σε άλλα - να αποκλίνουν. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι που έχουν υψηλό βαθμό υπομονής μπορεί να μην έχουν υψηλό βαθμό αποφασιστικότητας, αφού δύο από τα τέσσερα τυπολογικά χαρακτηριστικά τους είναι αντίθετα με εκείνα που καθορίζουν υψηλό βαθμό αποφασιστικότητας. Ακόμη και η δύναμη του νευρικού συστήματος, η οποία δεν θεωρείται απολύτως δικαίως από ορισμένους ερευνητές ως συνώνυμο της «δύναμης της θέλησης», δεν συνδέεται με την αποφασιστικότητα που επιδεικνύεται σε μια συνηθισμένη, μη απειλητική κατάσταση.

Κάθετη δομή.Όλες οι βουλητικές ιδιότητες έχουν παρόμοια κατακόρυφη δομή. Αυτή η ομοιότητα έγκειται στο γεγονός ότι κάθε βουλητική ποιότητα μοιάζει με κέικ τριών στρώσεων. Παρακάτω παρουσιάζονται φυσικές κλίσεις - νευροδυναμικά χαρακτηριστικά, πάνω στα οποία υπερτίθεται ένα δεύτερο στρώμα - βουλητική προσπάθεια, η οποία ξεκινά και διεγείρεται από τους κοινωνικούς, προσωπικούς παράγοντες που σχηματίζουν το τρίτο στρώμα - τη σφαίρα κινήτρων, πρωτίστως ηθικές αρχές. Και ο βαθμός έκφρασης κάθε βουλητικής ποιότητας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο ισχυρές είναι οι ανάγκες και οι επιθυμίες ενός ατόμου, πόσο ηθικά ανεπτυγμένος είναι.

Επιπλέον, σε κάθε βουλητική ποιότητα ο ρόλος των κάθετων στοιχείων μπορεί να είναι διαφορετικός. Μελετώντας τον βαθμό έκφρασης μιας σειράς «σχετικών» βουλητικών ιδιοτήτων (υπομονή, επιμονή και επιμονή), ο E. K. Feshchenko αποκάλυψε ότι η υπομονή καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις φυσικές κλίσεις - τυπολογικά χαρακτηριστικάιδιότητες του νευρικού συστήματος, και σύμφωνα με ορισμένα δεδομένα - επίσης τα βιοχημικά χαρακτηριστικά του σώματος και η επιμονή - σε μεγαλύτερο βαθμό το κίνητρο, ιδίως - η ανάγκη για επίτευξη. Η επιμονή κατέχει μια ενδιάμεση θέση και για την εμφάνιση αυτής της ισχυρής ιδιότητας και τα δύο είναι εξίσου σημαντικά 11 Ε.Κ. Feshchenko Χαρακτηριστικά ηλικίας και φύλου της αυτοεκτίμησης των βουλητικών ιδιοτήτων - Αγία Πετρούπολη, 1999. Σελ. 32.

Έτσι, μπορούμε να μιλήσουμε για τις ιδιότητες που είναι εγγενείς στη θέληση ως σύνολο: πλάτος, δύναμη και σταθερότητα. Το εύρος ή η στενότητα μιας βουλητικής ιδιότητας καθορίζεται από αυτήν μέσω του αριθμού των δραστηριοτήτων στις οποίες εκδηλώνεται ξεκάθαρα. Η δύναμη της βουλητικής ποιότητας καθορίζεται από το επίπεδο εκδήλωσης της βουλητικής προσπάθειας που στοχεύει στην υπέρβαση των δυσκολιών. Το κύριο σημάδι της σταθερότητας των βουλητικών ιδιοτήτων είναι ο βαθμός σταθερότητας στην εκδήλωση της βουλητικής προσπάθειας σε παρόμοιες καταστάσεις. Η σχέση μεταξύ αυτών των ιδιοτήτων διαφορετικοί άνθρωποιμπορεί να είναι διαφορετική

Ρυθμιστικοί ψυχικοί σχηματισμοί

Η ικανότητα για αυτορρύθμιση και αυτοδιοίκηση – διακριτικό γνώρισμαδραστηριότητες των ανθρώπων.

Αυτορρύθμιση- κατάλληλη λειτουργία ζωντανών συστημάτων διαφορετικά επίπεδαοργάνωση και πολυπλοκότητα. Επί φυσιολ. επίπεδο, η αυτορρύθμιση εκδηλώνεται στη διατήρηση της ομοιόστασης.

Μία από τις μορφές εκδήλωσης της αυτορρύθμισης είναι ο αυτοέλεγχος. απαραίτητο σημάδισυνείδηση ​​και αυτογνωσία, λειτουργεί ως προϋπόθεση για επαρκή νοητικός προβληματισμός h-com του εσωτερικού σας κόσμου και του περιβάλλοντός σας. την αντικειμενική του πραγματικότητα. Η δομή του αυτοελέγχου έχει τουλάχιστον 2 στοιχεία: ένα ελεγχόμενο στοιχείο και μια κατάσταση αναφοράς (με την οποία συγκρίνεται το ελεγχόμενο). Η σύγκρισή τους βασίζεται σε σχόλια.

Ρυθμιστική νοητική Η εκπαίδευση εκτελεί μια σειρά από λειτουργίες:

  • εξωτερικός έλεγχος οι ενέργειες και η συμπεριφορά του h-ka?
  • ψυχικές διεργασίες και καταστάσεις (πρόληψη εμφάνισης ή εξάλειψη ανεπιθύμητων).
  • ενεργοποίηση των αποθεμάτων του σώματος και του περιβάλλοντος, επιτρέποντάς τους να ενεργούν πιο αποτελεσματικά σε διαφορετικά περιβάλλοντα.
  • εξασφάλιση της ψυχολογικής ακεραιότητας του υποκειμένου + ανεξαρτησία, πρόοδος προς την ελευθερία.

Συστατικά της αυτορρύθμισης:παρακινητική, συναισθηματική και διανοητική (γνωστική).

κίνητρο– η συμπεριφορά ενός ατόμου καθορίζεται από την ταυτόχρονη παρουσία πολλών κινήτρων. Το κίνητρο είναι μια συνειδητή ώθηση για ορισμό. τρόπο δράσης.

Συναισθηματική– τα συναισθήματα και τα συναισθήματα βοηθούν στον προσδιορισμό της κατεύθυνσης της αναζήτησης, ως αποτέλεσμα της οποίας επιτυγχάνεται η ικανοποίηση μιας αναδυόμενης ανάγκης ή επιλύεται το πρόβλημα που αντιμετωπίζει ένα άτομο. Τα συναισθήματα επηρεάζουν τη φύση των κινήτρων ενός ατόμου σε σχέση με τη δραστηριότητα που εκτελείται.

Διανοούμενος.Το σημαντικό συστατικό του είναι ο μηχανισμός πρόβλεψης. Η πρόβλεψη είναι μια ιδέα του αποτελέσματος μιας συγκεκριμένης διαδικασίας που προκύπτει πριν από το πραγματικό της επίτευγμα και χρησιμεύει ως μέσο ανατροφοδότησης κατά την κατασκευή μιας δράσης. 2 κύριες έννοιες της προσμονής:

  1. την ικανότητα να φανταστεί κανείς ένα πιθανό αποτέλεσμα μιας ενέργειας, καθώς και μια πιθανή λύση σε ένα πρόβλημα. χρησιμεύει ως μέσο ανατροφοδότησης κατά την κατασκευή μιας δράσης.
  2. την ικανότητα του σώματος να προετοιμαστεί να αντιδράσει σε κάποιο γεγονός πριν. τότε η προσδοκία εκφράζεται σε μια στάση ή κίνηση και παρέχεται από έναν μηχανισμό αποδέκτη δράσης.

Το υψηλότερο επίπεδο ρύθμισης είναι βουλητικό!

2 παίζουν ιδιαίτερο ρόλο στην αυτορρύθμιση ψυχική αγωγή: θέληση και προσοχή.

Προσοχή– εστίαση και εστίαση νοητική δραστηριότηταένα άτομο σε κάτι συγκεκριμένο? που ονομάζεται διανοητική διαδικασία από άκρο σε άκρο.

Θα- η ικανότητα ενός ατόμου, που εκδηλώνεται με αυτοκαθορισμό και αυτορρύθμιση των δραστηριοτήτων του και διαφόρων ψυχικών. διαδικασίες.

Λειτουργίες της θέλησης:

  1. Έναρξη δράσης με σχηματισμό πρόθεσης, 2) Διατήρηση πρόθεσης μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος, 3) Υπέρβαση εμποδίων στην υλοποίηση μιας πρόθεσης + ενίσχυση κινήτρων.

Αξίζει να μιλήσουμε για μια απλή και σύνθετη πράξη βούλησης.

Απλό: η παρόρμηση για δράση στοχεύει σε έναν σαφώς κατανοητό στόχο - ο στόχος δεν υπερβαίνει την κατάσταση - οι προθέσεις μετατρέπονται αμέσως σε πράξεις.

Πολύπλοκη (διαδικασία που αναπτύχθηκε με την πάροδο του χρόνου): η αλληλεπίδραση κινήτρων και παραγωγής. καθορισμός στόχων – στάδιο συζήτησης και πάλης κινήτρων – λήψη αποφάσεων – εκτέλεση.

Μορφή εκδήλωσης της βούλησης:

1. βουλητική προσπάθεια (απλή, παράδειγμα με το κράτημα της αναπνοής σας, μεμονωμένη εκδήλωση).

2. βουλητική δράση (ανάγκη υψηλότερης τάξης)

4 σημάδια: α) είναι συνειδητό, σκόπιμο, αποδεκτό για εφαρμογή σύμφωνα με τη δική του επιθυμία. β) πάντα με κίνητρο. γ) έχει ένα αρχικό ή αναδυόμενο έλλειμμα στην κίνηση/αναστολή κατά την εκτέλεση. δ) θα παρασχεθούν επιπλέον κίνητρο ή αναστολή λόγω κινητοποίησης πόρων και καταλήγει στην επίτευξη του στόχου.

3. σκόπιμη ρύθμιση: σε σχέση με ενέργειες. σε φυσική και φυσιολ., ψυχ. διαδικασίες? emo καταστάσεις, αναστολή και διόρθωση. συντονισμός ή συνοχή, ψυχική οργάνωση. διαδικασίες σύμφωνα με την πρόοδο των δραστηριοτήτων.

4. η παρουσία βουλητικών ιδιοτήτων (η παρουσία τους είναι δείκτης του επιπέδου ανάπτυξης της θέλησης και η θέληση είναι η «ραχοκοκαλιά» του χαρακτήρα). Σχηματίζονται σε σε διαφορετικές ηλικίες(για να είμαι παραπέρα).

Ταξινομήσεις ιδιοτήτων (Kalin) 2 ομάδες: βασικές (πρωτογενείς) - ενέργεια, υπομονή, αντοχή, θάρρος. συστημική (δευτερεύουσα) – επιμονή, πρωτοβουλία, οργάνωση/πειθαρχία κ.λπ.

5. Η βούληση ως επιλογή, ως υλοποίηση μιας επιλογής (μπορεί να χρειαστεί να επιλέξετε 1 από 2 σωματικά ασύμβατες ενέργειες, στόχους (με 1 ή διαφορετικά κίνητρα), πολλαπλούς στόχους και μακροπρόθεσμες συνέπειες).

Στην ιστορία της ψυχολογίας

Η θέληση είναι μια από τις αρχαιότερες ψυχολογικές έννοιες.

Ο αρχαίος κόσμος και ο Μεσαίωνας δεν ήταν εξοικειωμένοι με τη θέληση στη σύγχρονη κατανόησή του. 1. Ο Αριστοτέλης (2η περίοδος της αρχαιότητας) χρησιμοποίησε τη θέληση ως επεξηγηματική έννοια για να κατανοήσει τους λόγους των ανθρώπινων ενεργειών, που δεν βασίζονται σε εξωτερικά ερεθίσματα, όχι σε απλή επιθυμία, αλλά στη λογική επιθυμία ενός ατόμου.

2. Η έννοια της «βούλησης» εμφανίζεται στην 3η περίοδο της αρχαιότητας. Ε 1η φιλοσοφική ερμηνεία από τον Αυγουστίνο τον Μακαριστό. Η θέληση είναι μια καθολική αρχή που οργανώνει τη δραστηριότητα της ψυχής σε όλες τις εκδηλώσεις της. Η θέληση εκτελεί τις ακόλουθες λειτουργίες: 1) ελέγχει όλες τις νοητικές πράξεις. 2) κατευθύνει την ψυχή στον εαυτό της. 3) ελέγχει το σώμα, συμπ. τα όργανα κίνησης του, τα όργανα του αισθήματος και του εγκεφάλου.Η θέληση είναι προκαθορισμένη από τον Θεό.

3.Κατά τον Μεσαίωνα, η έννοια της βούλησης συνδέθηκε σε μεγάλο βαθμό με ορισμένους ανώτερες δυνάμεις. Ο άνθρωπος θεωρήθηκε από πολλούς φιλοσόφους ως μια αποκλειστικά παθητική αρχή, ως ένα πεδίο στο οποίο συναντώνται το καλό και το κακό.

4. Ως ανεξάρτητος επιστημονικό πρόβλημαθα προκύψει ταυτόχρονα με τη διατύπωση του προβλήματος της προσωπικότητας. Αυτό συνέβη κατά την Αναγέννηση, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να αναγνωρίζουν το δικαίωμα στη δημιουργικότητα και ακόμη και να κάνουν λάθη. Ταυτόχρονα, η ελευθερία της βούλησης θεωρούνταν η κύρια αξία του ατόμου.

5. W. Wundt– συναισθηματική θεωρία της βούλησης: το πιο ουσιαστικό πράγμα για τη βουλητική διαδικασία είναι η δραστηριότητα της εξωτερικής δράσης, που σχετίζεται άμεσα με τις εσωτερικές εμπειρίες. Έτσι, το πρωτότυπο της βούλησης είναι το συναίσθημα, και στη βάση αυτής της συναισθηματικής δράσης, μέσω της μεταμόρφωσης, προκύπτει μια βουλητική διαδικασία με την ορθή έννοια της λέξης. Οι εκούσιες πράξεις έγιναν αποδεκτές από τον Wundt ως η τελική αιτία των διαδικασιών της συνείδησης και η πρωταρχική πνευματική δύναμη. Έτσι, ο πρώην φυσιοδίφης Wundt έγινε υποστηρικτής βολονταρισμός(από το λατινικό "voluntas" - θα) - μια φιλοσοφία που θεωρεί τη βούληση ως την υψηλότερη αρχή της ύπαρξης.

6. Pavlov (στροφή 19ου-20ου αιώνα) – μία από τις πρώτες φυσικές επιστημονικές ερμηνείες της θέλησης. το θεώρησε ως «ένστικτο ελευθερίας», ως εκδήλωση της δραστηριότητας ενός ζωντανού οργανισμού όταν συναντά εμπόδια που περιορίζουν αυτή τη δραστηριότητα. Η θέληση δεν είναι λιγότερο ερέθισμα συμπεριφοράς από την πείνα και τον κίνδυνο. Η βούληση είναι αντανακλαστική στη φύση, εκδηλώνεται με τη μορφή απάντησηστο ενεργητικό ερέθισμα.

7. Η απολυτοποίηση της ελεύθερης βούλησης (από την Αναγέννηση) οδήγησε στην εμφάνιση της κοσμοθεωρίας του υπαρξισμού - της «φιλοσοφίας της ύπαρξης» (Heidegger, Jaspers, Sartre, Camus, περίπου στα μέσα του 20ού αιώνα). Θεωρεί την ελευθερία ως απολύτως ελεύθερη βούληση, που δεν εξαρτάται από κανένα εξωτερικό κοινωνικό. περιστάσεις. Ένα άτομο είναι ελεύθερο και δεν μπορεί να είναι υπεύθυνο για τίποτα. Για αυτόν, κάθε νόρμα λειτουργεί ως καταστολή της ελεύθερης βούλησης.

8. Πρόσφατα, ενισχύεται η έννοια, σύμφωνα με την οποία η συμπεριφορά ενός ατόμου γίνεται κατανοητή ως αρχικά ενεργή και το ίδιο το άτομο θεωρείται ως προικισμένο με την ικανότητα να επιλέγει συνειδητά μια μορφή συμπεριφοράς. Η βούληση είναι η συνειδητή ρύθμιση της συμπεριφοράς του ατόμου, ως ένα προσωπικό επίπεδο εκούσιας ρύθμισης.

Στην Πατρίδα ψυχολογία: η βούληση καθορίζεται μέσω της βουλητικής δράσης, η οποία νοείται ως μια συνειδητή, σκόπιμη ενέργεια για την υπέρβαση εξωτερικών και εσωτερικών εμποδίων με τη βοήθεια βουλητικών προσπαθειών.

Πριν συνεχίσουμε τη συζήτηση για τη θέληση ως διανοητική διαδικασία, αξίζει να μιλήσουμε για αυτήν ηλικιακή ανάπτυξη.

ΣΕ σύγχρονη ψυχολογία (Ilyin) η βούληση είναι μια γενικευμένη έννοια που χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει οποιαδήποτε κατηγορία νοητικού. διαδικασίες και ενέργειες που ενώνονται με λειτουργικό καθήκον, συνειδητό έλεγχο, συμπεριφορά και δραστηριότητα.

Αποκλίσεις στη βουλητική σφαίρα ενός ατόμου

Διαταραχές δραστηριότητας

Abulia- αυτή είναι η έλλειψη κινήτρων για δραστηριότητα που προκύπτει με βάση την παθολογία του εγκεφάλου, η αδυναμία, κατά την κατανόηση της ανάγκης, να ληφθεί απόφαση για δράση ή εκτέλεση. Κατανοώντας ξεκάθαρα την ανάγκη εκτέλεσης των εντολών του γιατρού, ένας ασθενής που πάσχει από αβουλία δεν μπορεί να αναγκαστεί να κάνει τίποτα για αυτό.

Υπερβουλία - επώδυνη κατάσταση, που χαρακτηρίζεται από ανεπαρκή αύξηση των επιθυμιών και των κινήτρων για δραστηριότητα (συνήθως μη παραγωγική). πιο συχνά παρατηρείται με μανιακές καταστάσεις, συνήθως σε συνδυασμό με άλλες ψυχικές διαταραχές (σκέψη, προσοχή).

Διαταραχές οδήγησης

Οι ιδεοληψίες - καταναγκασμοί (από το λατινικό compulsum - σε βία) εμφανίζονται ενάντια στη θέληση του ασθενούς, αντίθετα με το μυαλό, τη θέληση και τα συναισθήματά του, χωρίς να αντικατοπτρίζουν τα ενδιαφέροντά του.

Παραβιάσεις κινήτρων για επικοινωνία

Παραβουλία– απογοήτευση ή αποδυνάμωση της θέλησης. αδύναμος βαθμόςπαράνοια; παραβίαση της βούλησης, που εκδηλώνεται με τη μη ολοκλήρωση των αρχισμένων ενεργειών.

Ψυχοκινητικές διαταραχές

Απραξία- μια σύνθετη παραβίαση της σκοπιμότητας των ενεργειών, μια παραβίαση της εθελοντικής ρύθμισης των κινήσεων και των ενεργειών που δεν υπακούουν σε ένα δεδομένο πρόγραμμα και, ως εκ τούτου, καθιστούν αδύνατη την πραγματοποίηση μιας πράξης βούλησης.

Ανάπτυξη: Πρώιμη παιδική ηλικία.ΠροΡέτσεβο-Ανάπτυξη αυθαίρετη συμπεριφορά μικρό παιδίσχετίζεται με την εφαρμογή γνωστικών ενεργειών και τη μίμηση ενηλίκων. Στην ηλικία των 3 ετών, το 94% των παιδιών μπορεί να κάνει μια ενέργεια χωρίς πραγματικό αντικείμενο.

Από 2 με 3 χρόνιαμπαίνουν τα θεμέλια της ρυθμιστικής λειτουργίας του λόγου. Μεγάλη σημασία για τον σχηματισμό βουλητικών ενεργειών σε ένα παιδί είναι η ανάπτυξη μιας ισχυρής και αποτελεσματικής αντίδρασης στα δύο κύρια λεκτικά σήματα των ενηλίκων: στη λέξη «πρέπει», η οποία απαιτεί δράση ακόμη και ενάντια στις επιθυμίες του παιδιού. και η λέξη δεν επιτρέπεται, απαγορεύοντας την ενέργεια που επιθυμεί το παιδί. Ωστόσο, η διέγερση και η αναστολή των ενεργειών σε αυτή την ηλικία ρυθμίζονται κυρίως από πραγματικά εξωτερικά ερεθίσματα.

Μέχρι 3 χρόνια, και μερικές φορές ακόμη και νωρίτερα, τα παιδιά δείχνουν έντονη επιθυμία για ανεξαρτησία. "Εγω ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ." «Είσαι ήδη μεγάλο κορίτσι, δείξε μου πώς μπορείς να το κάνεις»

ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ. Δεδομένου ότι η δραστηριότητα παιχνιδιού είναι η κύρια δραστηριότητα στα παιδιά προσχολικής ηλικίας, η απόδοση του παιδιού σε κάποιο ρόλο παιχνιδιού είναι ένας ισχυρός παράγοντας που διεγείρει τη βουλητική προσπάθεια. Ο T. O. Ginevskaya έδειξε ότι εάν ζητηθεί από ένα παιδί να πηδήξει σε μια γραμμή στο πάτωμα, τότε το μήκος του άλματος αποδεικνύεται σημαντικά μικρότερο από ό,τι όταν το παιδί εκτελεί το ίδιο άλμα, προσποιούμενος ότι είναι ένα κουνελάκι ή ένας αθλητής που πηδά. Όσο μεγαλώνουν τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, τόσο μικρότερη είναι η διαφορά μεταξύ της εκδήλωσης βουλητικής προσπάθειας σε καταστάσεις ρόλων και μη. Σύμφωνα με τον Z. M. Manuidenko (1948), τα παιδιά 3-4 ετών μπορούν, έχοντας ολοκληρώσει την εργασία ενός ενήλικα, να διατηρήσουν μια στάση ακίνητη για κατά μέσο όρο 18 δευτερόλεπτα, αλλά, παίρνοντας το ρόλο του φρουρού, παραμένουν ακίνητα σχεδόν 5 φορές περισσότερο. .

Από την ηλικία των 4 ετών, αναπτύσσεται ο έλεγχος των πράξεών του. Επί 4-5ηΈτος ζωής, τα παιδιά δείχνουν υπακοή, λόγω της αφυπνιστικής αίσθησης καθήκοντος στα παιδιά και, σε περίπτωση μη εκπλήρωσης οποιουδήποτε καθήκοντος, αίσθημα ενοχής ενώπιον των ενηλίκων. Στο τέλος predo σχολική ηλικίατο παιδί κάνει ένα μεγάλο βήμα προς τα εμπρός στη βουλητική ανάπτυξη: αρχίζει να αναλαμβάνει να ολοκληρώσει την εργασία και να ενεργεί από τη συνείδηση ​​της ανάγκης να ολοκληρώσει την εργασία. Τα εξάχρονα παιδιά μπορούνδείχνουν πρωτοβουλία κατά την επιλογή ενός στόχου, ανεξαρτησία, επιμονή, αλλά κυρίως όταν οι πράξεις τους συνοδεύονται από συναισθήματα χαράς, έκπληξης ή θλίψης. Στα παιδιά της προσχολικής ηλικίας, οι λέξεις «απαραίτητο» (πιθανό) και «αδύνατο» γίνονται η βάση για αυτορρύθμιση όταν προφέρονται διανοητικά από το ίδιο το παιδί.

Δημοτικό σχολείοηλικία. Η είσοδος στο σχολείο σηματοδοτεί ένα νέο στάδιο ανάπτυξης βουλητική σφαίρατην προσωπικότητα του παιδιού. Υπό την επίδραση των απαιτήσεων που του τίθενται, ξεκινά η ενισχυμένη ανάπτυξη αυτοελέγχου (συγκράτηση) και υπομονής ως βάση της πειθαρχημένης συμπεριφοράς, η οποία στο τέλος του πρώτου έτους γίνεται συνηθισμένη για το παιδί. Εάν στην 1η και 2η τάξη οι μαθητές εκτελούν βουλητικές ενέργειες κυρίως προς την κατεύθυνση των ενηλίκων, συμπεριλαμβανομένου του δασκάλου, τότε ήδη στην 3η τάξη αποκτούν την ικανότητα να εκτελούν βουλητικές πράξεις σύμφωνα με τα δικά τους κίνητρα.

Έφηβη μέσαηλικία Σε αυτή την ηλικία, όπως σημειώνει ο A.I. Vysotsky (1979), συμβαίνει μια ριζική αναδιάρθρωση της δομής της βουλητικής δραστηριότητας. Σε αντίθεση με τους μαθητές junior classesΟι έφηβοι είναι πολύ πιο πιθανό να ρυθμίσουν τη συμπεριφορά τους με βάση την εσωτερική διέγερση (αυτοδιέγερση). Η πειθαρχία μειώνεται, η εκδήλωση πείσματος αυξάνεται: εν μέρει αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι λόγω του ισχυρισμού του «εγώ» του ατόμου, του δικαιώματος στη δική του γνώμη, στη δική του άποψη, οι συμβουλές των ενηλίκων γίνονται αντιληπτές επικριτικά. εκδηλώνεται μόνο σε ενδιαφέρουσες εργασίες.

Senior shηλικία στοιχήματος. Για τους μαθητές γυμνασίου, ο μηχανισμός της αυτοδιέγερσης είναι καθοριστικός στην εκδήλωση της βουλητικής δραστηριότητας.Η αυτοδιέγερση όχι μόνο γίνεται καλύτερα κατανοητή, αλλά χρησιμοποιείται πιο διαφοροποιημένη όταν ξεπερνούν δυσκολίες· γίνεται το κύριο συστατικό στην ψυχολογική δομή των μαθητών. βουλητική δραστηριότητα (A. I. Vysotsky). Οι μαθητές γυμνασίου μπορούν να επιδείξουν αρκετά μεγάλη επιμονή στην επίτευξη των στόχων τους· η ικανότητά τους να είναι υπομονετικοί αυξάνεται απότομα, για παράδειγμα όταν σωματική εργασίαστο πλαίσιο της κόπωσης (επομένως, οι μαθητές γυμνασίου μπορούν να αναγκαστούν να εργαστούν για αρκετό καιρό και στο πλαίσιο της κόπωσης (αναπτύσσεται η υπομονή), ενώ απαιτούν το ίδιο από κατώτεροι μαθητέςεπικίνδυνος).

Στο γυμνάσιο διαμορφώνεται εντατικά η ηθική συνιστώσα της θέλησης. Η θέληση εκδηλώνεται από τους μαθητές υπό την επίδραση μιας ιδέας που είναι σημαντική για την κοινωνία και τους συντρόφους. Συχνά η βουλητική δραστηριότητα ενός μαθητή Λυκείου παίρνει τον χαρακτήρα της σκοπιμότητας.

Διάγνωση ανθρώπινων βουλητικών ιδιοτήτων

Το ερωτηματολόγιο VSK (Volitional Self-Control) που αναπτύχθηκε από τον A.G. Zverkov και E.V. Eidman, στόχευσε στη δική του εκτίμηση του ατομικού επιπέδου ανάπτυξης της βουλητικής ρύθμισης, η οποία γίνεται κατανοητή (στο περισσότερο γενική εικόνα) ένα μέτρο κυριαρχίας της συμπεριφοράς κάποιου σε διαφορετικές καταστάσεις, δηλ. την ικανότητα να ελέγχει κανείς συνειδητά τις πράξεις, τις καταστάσεις και τα κίνητρά του. Η πρώτη υποκλίμακα χαρακτηρίζει το ενεργειακό δυναμικό για την ολοκλήρωση μιας ενέργειας που είναι διαθέσιμη για συνειδητή κινητοποίηση, η δεύτερη αντανακλά το επίπεδο εκούσιου ελέγχου των συναισθηματικών αντιδράσεων και καταστάσεων. Όσον αφορά τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά προσωπικότητας με ισχυρή θέληση, οι υποκλίμακες έλαβαν τα ακόλουθα ονόματα: η πρώτη είναι «επιμονή», η δεύτερη είναι «αυτοέλεγχος».

Ζωγραφίζοντας τους κύκλους γραφική υπαγόρευση Elkonina (από σημείο προς υπαγόρευση)

Συμμετοχή ψυχολόγου στη διαμόρφωση βουλητικών ιδιοτήτων

Όλα όσα βρήκα (από τον Rogov, μπορείτε να ανατρέξετε σε αυτό).

Το πιο σημαντικό στάδιο στη βουλητική ανάπτυξη είναι η παιδική ηλικία. Η βούληση αναπτύσσεται σε σχέση με γενική ανάπτυξηπροσωπικότητα. Ο ρόλος είναι πολύ σημαντικός οικογενειακή εκπαίδευση, γονεϊκό στυλ: αν ευχαριστείς ένα παιδί σε όλα, δεν θα συνηθίσει να ξεπερνά τις δυσκολίες και θα μεγαλώσει πεισματάρικο και ανυπόμονο. Τα παιδιά δεν διδάσκονται να πετυχαίνουν στόχους. Το άλλο άκρο της ανατροφής των παιδιών είναι η υπερφόρτωση του παιδιού με συντριπτικές εργασίες που συνήθως δεν ολοκληρώνονται. Το παιδί συνηθίζει να μην τελειώνει τα πράγματα, κάτι που επίσης οδηγεί σε αδυναμία.

Λαμβάνοντας υπόψη τον μιμητικό χαρακτήρα των πράξεων του παιδιού, είναι πολύ σημαντικό προσωπικό παράδειγμαγονείς, εκπαιδευτικούς και άλλα σημαντικά πρόσωπα. Το διάβασμα είναι σημαντικό. λογοτεχνία με ήρωες να ξεπερνούν τις δυσκολίες.

Η βάση της εκπαίδευσης είναι η συστηματική υπέρβαση των δυσκολιών της καθημερινότητας. Η δημιουργία είναι σημαντική σωστή λειτουργία, καθημερινή ρουτίνα για να μάθει το παιδί να εναλλάσσει ανάπαυση και δουλειά. Will – οργανωμένη εργασία J

Ο σχηματισμός της βούλησης είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τη συνειδητή πειθαρχία του παιδιού, με την ικανότητά του να τηρεί ορισμένους κανόνες.

Σπουδαίος φυσική αγωγή, σας διδάσκει να πολεμάτε, αναπτύσσει ένα απόθεμα δύναμης για να ξεπερνάτε τα εμπόδια.

Σπουδαίος παιδική ομάδα, όπου το παιδί μαθαίνει να διαχειρίζεται τη συμπεριφορά και να καθοδηγείται όχι μόνο από τα δικά του ενδιαφέροντα. Εργατική δραστηριότηταπροωθεί βουλητική ανάπτυξηΕπομένως, από την παιδική ηλικία είναι σημαντικό να παρέχουμε στο άτομο τις προϋποθέσεις για ένταξη στην πραγματική παραγωγική εργασία. Ένας ψυχολόγος μπορεί να μιλήσει για όλα αυτά με έναν γονιό! Μπορεί να χρησιμοποιήσει κάτι (διαβάζοντας λογοτεχνία, για παράδειγμα) στη δουλειά του με το παιδί.

Η άποψή μου: για τους ενήλικες, μπορείτε να προτείνετε να κρατάτε ένα ημερολόγιο όπου καταγράφει τις «νίκες» του (όπως ο προβληματισμός για την εμπειρία). Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε CBT (γνωστική συμπεριφορική θεραπεία), όπου ο θεραπευτής δημιουργεί ένα σαφές μοντέλο συμπεριφοράς και στη συνέχεια μπορεί να γίνει πιο εις βάθος δουλειά. Το CBT θα βοηθήσει στην αλλαγή συμπεριφορικών στάσεων. Ο θεραπευτής CBT πρέπει να εξηγήσει ότι ο πελάτης εξακολουθεί να πληρώνει για την πραγματικότητά του (όπως: «Τι χάνεις αν υποκύπτεις στις δυσκολίες κάθε φορά;»).

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα ανώτατης επαγγελματικής εκπαίδευσης

ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΣΧ

Η θέληση και τα κύρια χαρακτηριστικά της. Θεωρίες βούλησης. Εκούσια ρύθμιση της συμπεριφοράς. Ανάπτυξη βούλησης.

Εκθεση ΙΔΕΩΝ

φοιτητές γρ.

Βλαδιβοστόκ

1 Η διαθήκη και τα κύρια χαρακτηριστικά της

Η βούληση είναι η συνειδητή ρύθμιση της συμπεριφοράς του ατόμου, που σχετίζεται με την υπέρβαση εσωτερικών και εξωτερικών εμποδίων, η οποία έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά: την παρουσία προσπαθειών και ένα καλά μελετημένο σχέδιο για την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης πράξης θέλησης. αυξημένη προσοχή σε τέτοιες συμπεριφορικές ενέργειες. έλλειψη άμεσης ευχαρίστησης που λαμβάνεται κατά τη διαδικασία και ως αποτέλεσμα της εκτέλεσής της. κατάσταση βέλτιστης κινητοποίησης του ατόμου, συγκέντρωση προς τη σωστή κατεύθυνση.

Η εκδήλωση της βούλησης αντανακλάται στις ακόλουθες ιδιότητες (ποιότητες):

Δύναμη της θέλησης - ο βαθμός της δύναμης της θέλησης που απαιτείται για την επίτευξη ενός στόχου.

Η επιμονή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να κινητοποιείται για να ξεπεράσει τις δυσκολίες για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ο αυτοέλεγχος είναι η ικανότητα συγκράτησης συναισθημάτων, σκέψεων, πράξεων.

Αποφασιστικότητα - η ικανότητα γρήγορης και σταθερής εφαρμογής αποφάσεων.

Θάρρος - η ικανότητα γρήγορης και σταθερής εφαρμογής αποφάσεων.

Ο αυτοέλεγχος είναι η ικανότητα να ελέγχει κανείς τον εαυτό του, να υποτάσσει τη συμπεριφορά του στην επίλυση των ανατεθέντων εργασιών.

Η πειθαρχία είναι η συνειδητή υποταγή της συμπεριφοράς κάποιου σε γενικά αποδεκτούς κανόνες και καθιερωμένη τάξη.

Δέσμευση - ικανότητα εκπλήρωσης των καθηκόντων που έχουν ανατεθεί εγκαίρως.

Οργάνωση – ορθολογικός σχεδιασμός και διάταξη της εργασίας κάποιου κ.λπ.

Η θέληση είναι παρούσα σε πολλές πράξεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς, βοηθώντας να ξεπεραστούν οι αντιστάσεις, καθώς και άλλες επιθυμίες και ανάγκες στο δρόμο προς τον επιδιωκόμενο στόχο. Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο δείχνει τη θέλησή του στις ακόλουθες τυπικές καταστάσεις:

Είναι απαραίτητο να κάνετε μια επιλογή ανάμεσα σε δύο ή περισσότερες σκέψεις, στόχους, συναισθήματα που είναι εξίσου ελκυστικά, αλλά απαιτούν αντίθετες ενέργειες και είναι ασυμβίβαστα μεταξύ τους.

Δεν έχει σημασία τι, είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε σκόπιμα προς τον επιδιωκόμενο στόχο.

Στο μονοπάτι της πρακτικής δραστηριότητας ενός ατόμου, εσωτερικά (φόβος, αβεβαιότητα, αμφιβολίες) ή εξωτερικά (αντικειμενικές συνθήκες) προκύπτουν εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν.

Με άλλα λόγια, η βούληση (η παρουσία ή η απουσία της) εκδηλώνεται σε όλες τις καταστάσεις που σχετίζονται με την επιλογή και τη λήψη αποφάσεων.

Τα κύρια χαρακτηριστικά μιας βουλητικής πράξης:

α) καταβολή προσπαθειών για την εκτέλεση μιας πράξης βούλησης·

β) την παρουσία ενός καλά μελετημένου σχεδίου για την εφαρμογή μιας πράξης συμπεριφοράς.

γ) αυξημένη προσοχή σε μια τέτοια συμπεριφορά συμπεριφοράς και την απουσία άμεσης ευχαρίστησης που λαμβάνεται στη διαδικασία και ως αποτέλεσμα της εκτέλεσής της.

δ) συχνά οι προσπάθειες της θέλησης στοχεύουν όχι μόνο στην ήττα των περιστάσεων, αλλά στο να υπερνικήσει κανείς τον εαυτό του.

Οι κύριες λειτουργίες της διαθήκης είναι:

Επιλογή κινήτρων και στόχων.

Ρύθμιση της παρόρμησης για δράση σε περίπτωση ανεπαρκούς ή υπερβολικού κινήτρου.

Οργάνωση των ψυχικών διεργασιών σε ένα σύστημα που είναι κατάλληλο για τη δραστηριότητα που εκτελεί ένα άτομο.

Κινητοποίηση σωματικών και πνευματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη στόχων σε κατάσταση υπέρβασης εμποδίων.

Η θέληση προϋποθέτει αυτοσυγκράτηση, συγκράτηση ορισμένων αρκετά ισχυρών κλίσεων, συνειδητή υποταγή τους σε άλλες, πιο σημαντικές και σημαντικούς σκοπούς, την ικανότητα να καταστείλεις επιθυμίες και παρορμήσεις που προκύπτουν άμεσα σε μια δεδομένη κατάσταση. Επί υψηλότερα επίπεδαΣτην εκδήλωσή της, η βούληση προϋποθέτει την εμπιστοσύνη σε πνευματικούς στόχους και ηθικές αξίες, σε πεποιθήσεις και ιδανικά.

Ένα άλλο σημάδι της βουλητικής φύσης μιας δράσης ή δραστηριότητας που ρυθμίζεται από τη βούληση είναι η παρουσία ενός καλά μελετημένου σχεδίου για την εφαρμογή της. Μια ενέργεια που δεν έχει σχέδιο ή δεν πραγματοποιείται σύμφωνα με προκαθορισμένο σχέδιο δεν μπορεί να θεωρηθεί εκούσια. Η βουλητική δράση είναι μια συνειδητή, σκόπιμη ενέργεια μέσω της οποίας ένα άτομο επιτυγχάνει τον στόχο που τον αντιμετωπίζει, υποτάσσοντας τις παρορμήσεις του στον συνειδητό έλεγχο και αλλάζοντας την περιβάλλουσα πραγματικότητα σύμφωνα με το σχέδιό του.

Βασικά σημάδια της ηθελημένης δράσης είναι η αυξημένη προσοχή σε μια τέτοια δράση και η απουσία άμεσης ευχαρίστησης που λαμβάνεται στη διαδικασία και ως αποτέλεσμα της υλοποίησής της. Αυτό σημαίνει ότι η ηθελημένη δράση συνήθως συνοδεύεται από έλλειψη συναισθηματικής, παρά ηθικής, ικανοποίησης. Αντίθετα, η επιτυχής ολοκλήρωση μιας βουλητικής πράξης συνήθως συνδέεται με ηθική ικανοποίηση από το γεγονός ότι ήταν δυνατή η εκπλήρωσή της.

Συχνά, οι προσπάθειες θέλησης ενός ατόμου δεν κατευθύνονται τόσο στο να κερδίσει και να κυριαρχήσει στις περιστάσεις, αλλά στο να ξεπεράσει τον εαυτό του. Αυτό είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για άτομα του παρορμητικού τύπου, ανισόρροπα και συναισθηματικά διεγερμένα, όταν πρέπει να ενεργήσουν αντίθετα με τα φυσικά ή τα χαρακτηριστικά τους δεδομένα.

Κανένα περισσότερο ή λιγότερο περίπλοκο πρόβλημα ζωήςένα άτομο δεν μπορεί να λυθεί χωρίς τη συμμετοχή της βούλησης. Κανείς στη Γη δεν πέτυχε ποτέ εξαιρετική επιτυχία χωρίς να διαθέτει εξαιρετική δύναμη θέλησης. Ο άνθρωπος, πρώτα απ' όλα, διαφέρει από όλα τα άλλα έμβια όντα στο ότι, εκτός από συνείδηση ​​και νόηση, έχει και θέληση, χωρίς την οποία οι ικανότητες θα παρέμεναν μια κενή φράση.

2 Θεωρίες βούλησης

Επί του παρόντος, δεν υπάρχει ενοποιημένη θεωρία της βούλησης στην ψυχολογική επιστήμη, αν και πολλοί επιστήμονες κάνουν προσπάθειες να αναπτύξουν ένα ολιστικό δόγμα της βούλησης με την ορολογική βεβαιότητα και τη σαφήνεια.

Παραδοσιακά, η βούληση ορίζεται ως η συνειδητή ρύθμιση του ατόμου για τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητές του, που εκφράζεται στην ικανότητα να ξεπερνά τις εσωτερικές και εξωτερικές δυσκολίες κατά την εκτέλεση σκόπιμων ενεργειών και πράξεων.

Μεταξύ των πιο δημοφιλών κατευθύνσεων στη μελέτη του προβλήματος της βούλησης είναι οι λεγόμενες ετερόνομες και αυτόνομες (ή βολονταριστικές) θεωρίες της βούλησης.

Οι ετερόνομες θεωρίες ανάγουν τις βουλητικές ενέργειες σε πολύπλοκες νοητικές διεργασίες μη βουλητικής φύσης - συνειρμικές και διανοητικές διαδικασίες. Ο G. Ebbinghaus δίνει ένα παράδειγμα: ένα παιδί ενστικτωδώς, άθελά του φτάνει για φαγητό, δημιουργώντας μια σύνδεση μεταξύ τροφής και κορεσμού. Η αναστρεψιμότητα αυτής της σύνδεσης βασίζεται στο φαινόμενο κατά το οποίο, έχοντας νιώσει πείνα, θα ψάξει σκόπιμα για τροφή. Ένα παρόμοιο παράδειγμα μπορεί να δοθεί από έναν άλλο τομέα - την ψυχολογία της προσωπικότητας. Σύμφωνα με τον Ebbinghaus, η βούληση είναι ένα ένστικτο που προκύπτει με βάση την αναστρεψιμότητα των συσχετισμών ή με βάση το λεγόμενο «ενστικτό της όρασης», έχοντας επίγνωση του στόχου του.

Για άλλες ετερόνομες θεωρίες, η βουλητική δράση συνδέεται με έναν περίπλοκο συνδυασμό διανοητικών νοητικών διεργασιών (I. Herbart). Υποτίθεται ότι πρώτα προκύπτει η παρορμητική συμπεριφορά, στη συνέχεια, στη βάση της, μια δράση που αναπτύχθηκε με βάση τη συνήθεια, και μόνο μετά από αυτήν μια ενέργεια που ελέγχεται από το μυαλό, δηλ. βουλητική δράση. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, κάθε πράξη είναι βουλητική, γιατί κάθε ενέργεια είναι λογική.

Οι ετερόνομες θεωρίες έχουν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Το πλεονέκτημά τους είναι η συμπερίληψη του παράγοντα του ντετερμινισμού στην εξήγηση της βούλησης. Έτσι, αντιπαραβάλλουν την άποψή τους για την εμφάνιση βουλητικών διαδικασιών με την άποψη των πνευματιστικών θεωριών, που πιστεύουν ότι η βούληση είναι ένα είδος πνευματικής δύναμης που δεν επιδέχεται κανένα προσδιορισμό. Το μειονέκτημα αυτών των θεωριών είναι ο ισχυρισμός ότι η βούληση δεν είναι ουσιαστική, δεν έχει δικό της περιεχόμενο και πραγματοποιείται μόνο όταν είναι απαραίτητο. Οι ετερόνομες θεωρίες της βούλησης δεν εξηγούν τα φαινόμενα αυθαιρεσίας των ενεργειών, το φαινόμενο της εσωτερικής ελευθερίας, τους μηχανισμούς σχηματισμού της βουλητικής δράσης από ακούσια δράση.

Μια ενδιάμεση θέση μεταξύ ετερόνομων και αυτόνομων θεωριών βούλησης καταλαμβάνει η συναισθηματική θεωρία της βούλησης του W. Wundt. Ο Wundt αντιτάχθηκε έντονα στις προσπάθειες να αντληθεί η ώθηση για εκούσια δράση από διανοητικές διαδικασίες. Εξηγεί τη βούληση χρησιμοποιώντας την έννοια του επηρεασμού. Το πιο ουσιαστικό πράγμα για την εμφάνιση μιας βουλητικής διαδικασίας είναι η δραστηριότητα της εξωτερικής δράσης, η οποία σχετίζεται άμεσα με τις εσωτερικές εμπειρίες. Στην πιο απλή πράξη βούλησης, ο Wundt διακρίνει δύο στιγμές: το συναίσθημα και τη δράση που σχετίζεται με αυτό. Οι εξωτερικές ενέργειες στοχεύουν στην επίτευξη του τελικού αποτελέσματος και οι εσωτερικές ενέργειες στοχεύουν στην αλλαγή άλλων νοητικών διεργασιών, συμπεριλαμβανομένων των συναισθηματικών.

Οι θεωρίες του αυτόνομου θα εξηγήσουν αυτό το νοητικό φαινόμενο με βάση τους νόμους που είναι εγγενείς στην ίδια τη βουλητική δράση. Όλες οι θεωρίες της αυτόνομης βούλησης μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες:

Παρακινητική προσέγγιση;

Προσέγγιση ελεύθερης επιλογής.

Ρυθμιστική προσέγγιση.

Παρακινητική προσέγγισησημαίνει ότι η βούληση, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, εξηγείται χρησιμοποιώντας τις κατηγορίες της ψυχολογίας των κινήτρων. Με τη σειρά του χωρίζεται σε:

1) θεωρίες που κατανοούν τη βούληση ως υπεράνθρωπη, παγκόσμια δύναμη:

Η θέληση ως παγκόσμια δύναμη που ενσωματώνεται στον άνθρωπο ήταν το αντικείμενο έρευνας των E. Hartmann, A. Schopenhauer, G.I. Η Τσελπάνοβα. Ο Σοπενχάουερ πίστευε ότι η ουσία των πάντων είναι η παγκόσμια θέληση. Είναι μια εντελώς παράλογη, τυφλή, ασυνείδητη, άσκοπη και, επιπλέον, ατέρμονη ή εξασθενημένη παρόρμηση. Είναι καθολικό και είναι η βάση για οτιδήποτε υπάρχει: γεννά τα πάντα (μέσω της διαδικασίας της αντικειμενοποίησης) και κυβερνά τα πάντα. Μόνο δημιουργώντας τον κόσμο και κοιτώντας τον σαν σε καθρέφτη, αποκτά την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της, πρώτα απ' όλα, ότι είναι η θέληση για ζωή. Η βούληση που υπάρχει σε κάθε άνθρωπο είναι απλώς μια αντικειμενοποίηση της θέλησης του κόσμου. Αυτό σημαίνει ότι το δόγμα της παγκόσμιας βούλησης είναι πρωταρχικό, και το δόγμα της ανθρώπινης βούλησης είναι δευτερεύον, παράγωγο. Ο Σοπενχάουερ παρουσιάζει διαφορετικοί τρόποιαπαλλαγή από τη θέληση του κόσμου. Το κοινό σημείο είναι ότι όλες οι μέθοδοι πραγματοποιούνται μέσω της πνευματικής δραστηριότητας (γνωστική, αισθητική, ηθική). Αποδεικνύεται ότι η γνώση και ο αισθητικός στοχασμός μπορούν να απαλλάξουν κάποιον από το να «υπηρετήσει» την παγκόσμια θέληση. Δίνει μεγάλη προσοχή στους ηθικούς τρόπους.

Κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα συνοδεύεται πάντα από συγκεκριμένες ενέργειες, οι οποίες μπορούν να χωριστούν σε δύο μεγάλες ομάδες: εκούσια και ακούσια. Η κύρια διαφορά μεταξύ των εθελοντικών ενεργειών είναι ότι πραγματοποιούνται υπό τον έλεγχο της συνείδησης και απαιτούν ορισμένες προσπάθειες από την πλευρά του ατόμου που στοχεύουν στην επίτευξη ενός συνειδητά καθορισμένου τραγουδιού. Αυτές οι προσπάθειες ονομάζονται βουλητική ρύθμιση, ή βούληση.

Η θέληση είναι η συνειδητή αυτορρύθμιση του υποκειμένου των δραστηριοτήτων και της συμπεριφοράς του, διασφαλίζοντας την υπέρβαση των δυσκολιών στην επίτευξη ενός στόχου. Η θέληση είναι μια ανθρώπινη δραστηριότητα που πραγματοποιείται με έναν προκαθορισμένο στόχο.

Η έρευνα του B.G. είναι αφιερωμένη στο πρόβλημα της μελέτης της βούλησης. Ananyeva, L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, Ya.L. Kolominsky, L.A. Venger, V.S. Mukhina και άλλοι.

Οι εθελοντικές ή εκούσιες ενέργειες αναπτύσσονται με βάση ακούσιες κινήσεις και ενέργειες. Οι απλούστερες ακούσιες κινήσεις είναι οι αντανακλαστικές: στένωση και διαστολή της κόρης, αναβοσβήνει, κατάποση, φτέρνισμα κ.λπ. Στην ίδια κατηγορία κινήσεων περιλαμβάνεται η απόσυρση του χεριού όταν αγγίζετε ένα καυτό αντικείμενο, η ακούσια στροφή του κεφαλιού προς έναν ήχο κ.λπ.

Η συμπεριφορά, όπως και οι πράξεις, μπορεί να είναι ακούσια ή εκούσια. Ο ακούσιος τύπος συμπεριφοράς περιλαμβάνει κυρίως παρορμητικές ενέργειες και ασυνείδητες αντιδράσεις που δεν υπόκεινται σε έναν κοινό στόχο, για παράδειγμα, θόρυβο έξω από το παράθυρο, σε ένα αντικείμενο που μπορεί να ικανοποιήσει μια ανάγκη κ.λπ. Η ακούσια συμπεριφορά περιλαμβάνει επίσης ανθρώπινες συμπεριφορικές αντιδράσεις που παρατηρούνται σε καταστάσεις συναισθήματος, όταν ένα άτομο βρίσκεται υπό την επίδραση μιας συναισθηματικής κατάστασης που δεν ελέγχεται από τη συνείδηση.

Σε αντίθεση με τις ακούσιες ενέργειες, οι βουλητικές ενέργειες χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

με στόχο την επίτευξη του καθορισμένου στόχου·

σύνδεση με την υπέρβαση εμποδίων και ανεξάρτητα από το είδος των εμποδίων - εσωτερικά (τα κίνητρα ενός ατόμου που αποσκοπούν στο να μην εκτελέσει μια δεδομένη ενέργεια ή να εκτελέσει ενέργειες αντίθετες με αυτήν· κόπωση, επιθυμία για διασκέδαση, αδράνεια) ή εξωτερικά (έλλειψη το απαραίτητο εργαλείογια εργασία ή αντίθεση από άλλα άτομα). Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό των εκούσιων ενεργειών που στοχεύουν στην υπέρβαση των εμποδίων είναι η επίγνωση της σημασίας του στόχου για τον οποίο πρέπει να αγωνιστούμε, η συνειδητοποίηση της ανάγκης επίτευξής του.

επικοινωνία με νοητική δραστηριότητακαι συναισθήματα.

Η εκούσια δράση ξεκινά με την επίγνωση του σκοπού της δράσης και του κινήτρου που σχετίζεται με αυτήν. Με σαφή επίγνωση του στόχου και του κινήτρου που τον προκαλεί, η επιθυμία για το στόχο συνήθως ονομάζεται επιθυμία. Οι επιθυμίες δεν μεταφράζονται πάντα αμέσως στην πραγματικότητα. Ένα άτομο μερικές φορές έχει πολλές ασυντόνιστες και ακόμη και αντιφατικές επιθυμίες ταυτόχρονα, και βρίσκεται σε μια πολύ δύσκολη κατάσταση, χωρίς να ξέρει ποια από αυτές να πραγματοποιήσει. Συνήθως ονομάζεται μια ψυχική κατάσταση που χαρακτηρίζεται από σύγκρουση πολλών επιθυμιών ή πολλών διαφορετικών κινήτρων για δραστηριότητα αγώνας κινήτρων.Η πάλη των κινήτρων περιλαμβάνει την αξιολόγηση ενός ατόμου για εκείνους τους λόγους που μιλούν υπέρ και κατά της ανάγκης να ενεργήσει κανείς προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση, σκεπτόμενος πώς ακριβώς να ενεργήσει. Η τελευταία στιγμή της πάλης των κινήτρων είναι λήψη αποφάσης,που συνίσταται στην επιλογή στόχου και μεθόδου δράσης. Όταν παίρνεις μια απόφαση, ένα άτομο δείχνει προσδιορισμός;ταυτόχρονα, κατά κανόνα, νιώθει υπεύθυνος για την περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων.

Η κύρια λειτουργία της βούλησης είναι η συνειδητή ρύθμιση της δραστηριότητας σε δύσκολες συνθήκες διαβίωσης. Αυτή η ρύθμιση βασίζεται στην αλληλεπίδραση των διεργασιών διέγερσης και αναστολής του νευρικού συστήματος. Σύμφωνα με αυτό, συνηθίζεται να ξεχωρίζουμε ως προδιαγραφή των παραπάνω γενική λειτουργίατα άλλα δύο ενεργοποιούν και αναστέλλουν.

Η μελέτη της βουλητικής συνιστώσας της προσωπικότητας πηγαίνει προς διάφορες κατευθύνσεις: τη μελέτη των εκούσιων κινήσεων, των επιμέρους σταδίων και στοιχείων των βουλητικών ενεργειών και ορισμένων βουλητικών ιδιοτήτων του ατόμου.

Η προσχολική περίοδος είναι ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού και ιδιαίτερα της θέλησής του. Το πρόβλημα της ανάπτυξης θέλησης στα παιδιά προσχολικής ηλικίας είναι αρκετά σχετικό. Αυτό οφείλεται στην προετοιμασία του παιδιού για την επερχόμενη σχολική εκπαίδευση, η οποία περιλαμβάνει τη διαμόρφωση όχι μόνο γνωστική δραστηριότητα, αλλά και θα.

Εάν σε νεαρή ηλικία η βάση της βουλητικής δράσης ενός παιδιού είναι η διασύνδεση των ιδεών για το τι πρέπει να επιτύχει και πώς να επιτύχει, τότε σε ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑΗ σημασιολογική πλευρά του στόχου προστίθεται στη βουλητική δράση. Ο στόχος που καθοδηγεί τη δράση του παιδιού αντανακλά τη διασύνδεση των ιδεών σχετικά με το τι πρέπει να επιτευχθεί, πώς να επιτύχει και γιατί να επιτύχει.

Η ανάπτυξη της θέλησης ενός παιδιού σχετίζεται στενά με την αλλαγή των κινήτρων συμπεριφοράς που συμβαίνει στην προσχολική ηλικία και τη διαμόρφωση της υποταγής των κινήτρων. Είναι η ανάδυση μιας συγκεκριμένης κατεύθυνσης, η ανάδειξη μιας ομάδας κινήτρων που γίνονται τα πιο σημαντικά για το παιδί, που οδηγεί στο γεγονός ότι επιτυγχάνει συνειδητά τον στόχο του, χωρίς να υποκύψει στην αποσπαστική επιρροή κινήτρων που σχετίζονται με άλλα, λιγότερο σημαντικά κίνητρα.

Τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, ως επί το πλείστον, κατανοούν σωστά τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία τους και λαμβάνουν υπόψη τους τη στάση των άλλων απέναντί ​​τους. Εχει μεγάλη αξίαΓια περαιτέρω ανάπτυξηπροσωπικότητα, συνειδητή υιοθέτηση κανόνων συμπεριφοράς, ακολουθώντας θετικά μοντέλα. Ταυτόχρονα, το παιδί αρχίζει να εκμεταλλεύεται σκόπιμα τη στάση των άλλων απέναντι σε μια ή την άλλη από τις ιδιότητες και τις πράξεις του. Σε αυτή την ηλικία, τα παιδιά, κατά κανόνα, γνωρίζουν καλά ότι το πείσμα είναι παραβίαση των κανόνων συμπεριφοράς· ωστόσο, το δείχνουν συνειδητά, αλλά μόνο σε σχέση με εκείνους τους ενήλικες που κάνουν παραχωρήσεις. Ένα παιδί μπορεί να τονίσει τα παιδικά του χαρακτηριστικά, που προκαλούν την αγάπη και την τρυφερότητα των ενηλίκων, και με αυτόν τον τρόπο να πετύχει την ικανοποίηση όλων των επιθυμιών του.

Στη διαδικασία της ανατροφής και της μάθησης, υπό την επίδραση των απαιτήσεων των ενηλίκων και των συνομηλίκων, ένα παιδί αναπτύσσει την ικανότητα να υποτάσσει τις ενέργειές του σε ένα ή άλλο έργο, να επιτύχει έναν στόχο, ξεπερνώντας τις δυσκολίες που προκύπτουν. Κατακτά την ικανότητα να ελέγχει τη στάση του σώματος του, για παράδειγμα, να κάθεται ήρεμα κατά τη διάρκεια των μαθημάτων όπως απαιτεί ο δάσκαλος, χωρίς να γυρίζει ή να πηδά επάνω. Το να ελέγχει κανείς το σώμα του δεν είναι εύκολο για ένα παιδί . Στην αρχή, αυτό είναι ένα ειδικό έργο που απαιτεί εξωτερικό έλεγχο του εαυτού του - το παιδί μπορεί να παραμείνει σχετικά ακίνητο μόνο ενώ κοιτάζει τη θέση των χεριών, των ποδιών και του κορμού του, φροντίζοντας να μην ξεφύγουν από τον έλεγχο. Μόνο σταδιακά τα παιδιά αρχίζουν να ελέγχουν τη θέση του σώματός τους με βάση τις μυϊκές αισθήσεις.

Συνειδητή Διαχείρισηη συμπεριφορά αρχίζει να διαμορφώνεται μόνο στην προσχολική παιδική ηλικία. Οι εκούσιες ενέργειες συνυπάρχουν με ακούσιες, παρορμητικές ενέργειες.

Χρειάζεται θέληση κατά την επιλογή ενός στόχου, τη λήψη απόφασης, τη λήψη μέτρων και την υπέρβαση εμποδίων που μπορεί να είναι τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Η υπέρβαση των εμποδίων απαιτεί βουλητική προσπάθεια - μια ειδική κατάσταση νευροψυχικής έντασης που κινητοποιεί τη σωματική, πνευματική και ηθική δύναμη ενός ατόμου. Η βούληση εκδηλώνεται ως η εμπιστοσύνη του ατόμου στις δικές του ικανότητες, ως η αποφασιστικότητα να εκτελέσει την πράξη που το ίδιο το άτομο θεωρεί κατάλληλη και απαραίτητη στη ζωή του. συγκεκριμένη κατάσταση.

Η εκούσια δράση σχετίζεται με τις ανάγκες, αλλά δεν απορρέει απευθείας από αυτές. Διαμεσολαβείται από την επίγνωση των κινήτρων για δράση ως κίνητρα και των αποτελεσμάτων της ως στόχους (S.L. Rubinstein).

Η βούληση προκύπτει όταν ένα άτομο είναι σε θέση να αντικατοπτρίζει τις δικές του ορμές και μπορεί με κάποιο τρόπο να συσχετιστεί με αυτές. Η βούληση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το διαθέσιμο σχέδιο δράσης. Μέσω της βουλητικής δράσης, ένα άτομο σχεδιάζει να εφαρμόσει τον στόχο που αντιμετωπίζει, υποτάσσοντας τις παρορμήσεις του στον συνειδητό έλεγχο και αλλάζοντας την περιβάλλουσα πραγματικότητα σύμφωνα με το σχέδιό του.

Σε μεγαλύτερη προσχολική ηλικία, ένα παιδί γίνεται ικανό για σχετικά μακροπρόθεσμες βουλητικές προσπάθειες, αν και είναι πολύ κατώτερο από αυτή την άποψη από τα παιδιά σχολικής ηλικίας. Ένα παιδί προσχολικής ηλικίας χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση και την ανάπτυξη βουλητικών ενεργειών , αλλά το εύρος και η θέση τους στη συμπεριφορά παραμένουν περιορισμένα.

Σημαντικός ρόλος στη διαμόρφωση της βούλησης στην προσχολική ηλικία, σύμφωνα με το L.I. Ο Μπόζοβιτς ανήκει στο παιχνίδι. Στο παιχνίδι το παιδί πρέπει να υπακούει ορισμένους κανόνες, αυτό είναι που την κάνει το πιο σημαντικό μέσοεκπαίδευση της θέλησης. Μπορεί να φαίνεται ότι αυστηρούς κανόνεςΤα έχουν μόνο μερικά παιχνίδια: επιτραπέζια, αθλητικά παιχνίδια κ.λπ. Ωστόσο, τα λεγόμενα δημιουργικά παιχνίδια «ρόλων» (παιχνίδια κόρης-μητέρας, πυροσβέστες, παιχνίδια νοσοκομείου κ.λπ.), τα οποία φαίνεται να είναι απαλλαγμένα από αυστηρούς κανόνες. , υπάρχουν όλοι αυτοί οι κανόνες, αν και σε κρυφή μορφή. Σε όλα αυτά τα παιχνίδια, τα παιδιά αναλαμβάνουν ορισμένους ρόλους: μητέρα, παιδί, γιατρός, ασθενής, πυροσβέστης κ.λπ. Έχοντας επιλέξει έναν ή τον άλλο ρόλο για τον εαυτό του, το παιδί είναι υποχρεωμένο να υπακούει και υπακούει στους κανόνες αυτού του ρόλου. πρέπει να συμπεριφέρεται σύμφωνα με το πώς συμπεριφέρεται στη ζωή ο χαρακτήρας του οποίου έχει αναλάβει το ρόλο. Για παράδειγμα, παίζοντας το ρόλο της μητέρας, ένα κορίτσι δείχνει φροντίδα, προσοχή, καλοσύνη στο «παιδί» της, το φροντίζει, του ετοιμάζει φαγητό, το βάζει στο κρεβάτι, δηλαδή κάνει επιμελώς τη συμπεριφορά που αντιστοιχεί στο οι κανόνες του παιχνιδιού. Το παιχνίδι βοηθά το παιδί να αναγνωρίσει και να συνειδητοποιήσει ορισμένα κοινωνικούς κανόνεςκαι απαιτήσεις - διδάσκοντάς του έτσι να υπακούει σε αυτές τις απαιτήσεις και τους κανόνες.

Σημαντικό σημείογιατί η ανάπτυξη της θέλησης είναι ότι στο παιχνίδι το παιδί υπακούει σε κάποιους κανόνες όχι υπό τον εξαναγκασμό ενός ενήλικα, αλλά μέσω κατά βούληση(με άλλα λόγια, το παιχνίδι, όπως λες, μεταφράζει τις απαιτήσεις του ενήλικα σε ανάγκες του ίδιου του παιδιού). Υπακούοντας σε ορισμένους κανόνες στο παιχνίδι, τα παιδιά βιώνουν ικανοποίηση και χαρά, και αυτό, με τη σειρά του, αφήνει ένα φωτεινό συναισθηματικό αποτύπωμα σε αυτούς τους κανόνες, απαιτήσεις και κανόνες, κάτι που είναι απαραίτητο για το σχηματισμό όχι μόνο ηθικής γνώσης, αλλά και ηθικών συναισθημάτων. .