Ang konsepto ng mga pangangailangan. Pangunahing pangangailangan ng tao

Pangunahing pangangailangan ng tao - katatagan at ginhawa

Nabanggit ko na sa aking mga artikulo ang tungkol sa mga pangangailangan ng tao at ang kahalagahan ng pagkilala sa kanila, kapwa sa ating sarili at sa mga taong nakakasalamuha natin. Bibigyan tayo nito ng pagkakataon na mas maunawaan ang sarili nating mga layunin, at matututo din tayong maunawaan ang pag-uugali at pagkilos ng ibang tao.

Subukan nating maunawaan ang mga pangangailangan ng isang tao nang mas detalyado. Lahat ng ating ginagawa sa buhay, lahat ng ating kilos at gawa ay naglalayong matugunan ang ilan sa ating mga pangangailangan.

Katatagan at ginhawa

Isipin mo pisyolohikal na pangangailangan. Ang lahat ng kailangan natin upang pisikal na mabuhay ay natipon dito. Hindi tayo mabubuhay nang walang pagkain, walang tubig, walang bubong sa ating mga ulo, walang pahinga, walang tulog; kailangan natin ng kalusugan, sex drive, at iba pa. Ang bawat tao, sino man siya, isang taong walang tirahan o isang milyonaryo, ay may parehong pangangailangan para mabuhay. Ang pagkakaroon ng pera ay lumilikha lamang ng higit na kaginhawaan ng pamumuhay. Ngunit parehong gustong kumain ng mga walang tirahan at milyonaryo, isa lang ang nakakakuha ng pagkain, naghahalungkat sa mga lalagyan ng basura, at ang milyonaryo ay kumakain sa isang restaurant. Ang pagkakaiba ay ang isang taong walang tirahan ay napipilitang kumilos upang matugunan ang kanyang pangangailangan, at ang isang milyonaryo, malamang, ay hindi tumutuon sa pagkain.

Ngunit sa sandaling ang aming milyonaryo ay mag-isa sa isang isla ng disyerto, ang kanyang hindi nasisiyahang pangangailangan para sa pagkain ay gumagapang sa unahan, hindi ito makapagpapahinga sa kanya, hindi na siya makakapag-isip ng anupaman, lahat ng iba pang mga problema ay maglalaho sa background hanggang sa makahanap siya ng kahit isang bagay na nakakain.

Mga Pangangailangan sa Seguridad- ang pangalawang pinakamahalagang grupo ng mga pangangailangan ay ang lahat ng bagay na nagbibigay sa atin ligtas na buhay na nagpoprotekta sa atin mula sa iba't ibang banta at nagpapagaan sa atin ng iba't ibang takot. Nagsusumikap kami para sa seguridad, katatagan, katatagan, kawastuhan, dahil gusto naming makatiyak na walang sinuman at walang nagbabanta sa aming buhay. Hindi namin nais na bumagsak ang isang laryo sa aming mga ulo, hindi namin nais na ang aming eroplano ay ma-hijack ng mga terorista o hindi man lang lumapag, hindi namin nais na maiwang walang kita, at kami ay nag-aalala na kami ay ilabas sa kalye. Kailangan namin ng kumpiyansa na talagang ginagamot kami ng mga doktor, at talagang tinuturuan ng mga guro ang aming mga anak at marami pa.

Ang kawalang-tatag ng mundo sa paligid natin ay kadalasang may negatibong epekto sa ating pagtitiwala sa buhay at nagdudulot ng maraming takot sa atin. Samakatuwid, natatakot tayo sa kawalan ng katiyakan at mas gusto ang katatagan (stagnation) sa bago at hindi maintindihan na mga pagbabago sa buhay.

Pag-ibig at relasyon

Ito ay isang pangangailangan makaramdam ng pagmamahal at i-install relasyon sa ibang tao. Nararanasan natin ang pangangailangan ng pag-ibig sa buong buhay natin mula sa mismong sandali ng ating kapanganakan. Una, kailangan natin ang pangangalaga at pagmamahal ng ating mga magulang, kung hindi, hindi tayo mabubuhay sa mundong ito - hindi tayo makakaligtas nang mag-isa. Pagkatapos araw-araw parami nang parami ang mga bagong mukha na lumilitaw sa ating buhay kung saan mayroon tayong ilang uri ng relasyon.

Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga taong ito nakikilala natin ang buhay, nalaman natin na iba ang mundo at iba ang mga tao dito. Nagsisimula tayong bumuo ng ating sariling saloobin sa mundong ito, na makikita sa ating pag-uugali. Pagkatapos kindergarten, paaralan, kolehiyo, trabaho - nagiging bahagi na tayo ng isang pangkat. At nagsusumikap kaming maging bahagi ng pangkat na ito, hindi namin nais na itapon dito. Bukod dito, kailangan namin magandang relasyon kasama ang mga ibang tao. Kaya sa buhay natin may magkakaibigan at magkaaway, magkakaibigan at magkakilala lang.

At, sa wakas, ang isang tao ay lilitaw sa ating buhay na nagiging mas mahal sa atin kaysa sa iba, mas malapit at mas mahal - ang romantikong pag-ibig ay pumapasok sa ating buhay. Ang bawat tao, kahit na sinusubukan niyang tanggihan ito, ay nararamdaman ang pangangailangan para sa komunikasyon, at lahat ng tao ay nagsusumikap para sa isa't isa sa pag-asa ng pagmamahal, paggalang at pagkilala.

Kahalagahan

Ito ay isang pangangailangan pakiramdam na mahalaga Nais ng bawat tao na maging mahalaga, kinakailangan. Ito ay, una, ang pangangailangan para sa paggalang sa sarili. Siyempre, gusto nating maging tiwala sa sarili, gusto nating makaramdam ng kakayahan, ipagmalaki ang ating mga kakayahan at ang ating mga nagawa, ang ating kalayaan at kalayaan. Sa kabilang banda, ang pangangailangan para sa mga pagsusuri mula sa iba ay hindi gaanong mahalaga para sa atin.

Hindi tayo walang malasakit sa kung paano tayo sinusuri, kung ano ang ating prestihiyo at reputasyon, kung ang ating mga nagawa ay kinikilala, kung paano tayo tinatanggap sa lipunan at kung anong mga palatandaan ng atensyon ang ibinibigay sa atin. Ang kahalagahan ay ang ating litmus test, kung saan sinusubok natin ang ating mga layunin at ang kawastuhan ng kanilang direksyon. Ang kahalagahan ay dumarating kapag inihambing natin ang ating sarili sa iba. Maaari nating maramdaman na mahalaga tayo dahil nakamit natin ang isang bagay, nakagawa ng isang bagay, nagtagumpay sa isang bagay, o kabaligtaran, makakamit natin ang kahalagahan sa pamamagitan ng pagsira sa lahat ng bagay sa ating landas at pagtatanggi sa isang tao o isang bagay.

At kahit na ang aming taong walang tirahan ay walang malasakit sa kung ano ang magiging reaksyon ng kanyang "mga kasamahan sa kasawian" kung nakakakuha siya ng mas maraming pagkain.

Pagkakaiba-iba

Ito kailangan ng kuryusidad, sa pagnanais na matuto at makaunawa ng bago para sa iyong sarili. Ang isa pang aspeto ng pangangailangang ito ay sari-saring uri sa aking araw-araw na buhay. Ang ating buhay ay magiging ganap na monotonous at boring kung gagawin natin ang parehong mga aksyon araw-araw. Kung maghahain tayo ng hapunan tuwing gabi pritong patatas, kung gayon, gaano man ito katakam-takam, literal sa loob ng 3-4 na araw ay tatanggi ang aming pamilya na maghapunan. Kasama rin dito ang pangangailangan para sa pana-panahong pagbabago ng ilan sa aming mga aktibidad.

Kung gagawin natin ang parehong gawain sa mahabang panahon, ito ay nagiging isang gawain, at nawawalan tayo ng pagnanais na gawin ito, bumababa ang ating kahusayan, at lumipat tayo sa isang bagay na mas kaaya-aya para sa ating sarili, pag-iba-ibahin ang ating pagkatao. Maaari itong maging isang coffee break, panonood ng ilang uri ng programa sa telebisyon, o baka isang bakasyon sa Cote d'Azur o paglalakad sa mga lansangan sa Paris. Kasama rin sa pagkakaiba-iba ang ating pagnanais na malampasan ang mga hadlang at lutasin ang mga problema. mahirap na sitwasyon. Kailangan nating lahat na matugunan ang lahat ng ito, ngunit iba ang pagpapahalaga natin sa kanila. Kung para sa atin ang pangangailangan para sa katatagan ay mas mahalaga, kung gayon ang lahat sa ating buhay ay susundin ang pangangailangang ito. Magtatrabaho kami sa isang lugar sa loob ng maraming taon, mabubuhay sa loob ng mga pader na mahal sa aming mga puso, hindi namin binabago ang mga kaibigan tulad ng guwantes, hindi namin binabago ang mga asawa, ngunit ang anumang mga pangunahing pagbabago sa buhay ay nag-aalis sa amin sa aming comfort zone at nagdadala ng sakit sa puso.

Sa kabaligtaran, kung mas pinahahalagahan natin ang pagkakaiba-iba, magkakaroon tayo ng ganap na magkakaibang pamumuhay at magkakaibang mga layunin. Kami ay magaan, nagbabago kami ng maraming propesyon, hindi namin gusto ang lahat ng bagay na nagbubuklod sa aming mga aksyon, napapagod kami sa patuloy na relasyon, mahilig kaming maglakbay. Kapag, halimbawa, sa isang mag-asawa - ang isang asawa ay nagmamahal sa katatagan, at ang pangalawang pagkakaiba-iba, ang mga hindi malulutas na sitwasyon ay natural na lilitaw sa pamilya. Isang simpleng halimbawa - nais ng isa na bumili ng bahay sa tag-araw, at ang isa pang asawa ay labis na natatakot sa pag-asam na gumugol sa lahat ng katapusan ng linggo sa hardin, at lalabanan niya ang naturang pagkuha sa lahat ng posibleng paraan. Ngunit ang kakulangan sa ginhawa ay maaari ring lumitaw sa loob ng tao mismo, kung siya ay may malaking pangangailangan para sa katatagan, at isang pangangailangan para sa pagkakaiba-iba. Ang isang tao ay hindi malalaman kung alin sa mga pangangailangan ang dapat masiyahan sa unang lugar, kaya siya ay tumitigil.

Ang pangangailangan para sa kahalagahan ay hindi rin katugma sa pangangailangan para sa mga relasyon. Mahirap magmahal ng taong patuloy na itinuturing ang kanyang sarili na mahalaga. Samakatuwid, marami matagumpay na mga tao na, habang binibigyang-kasiyahan ang kanilang pangangailangan para sa kahalagahan, ay may mga problema sa mga personal na relasyon at kadalasang nararamdaman na sila mismo ay nagmamahal nang hindi tapat at mababaw. Kapag napagpasyahan namin kung alin ang pinakamarami mahahalagang pangangailangan nasiyahan tayo, makikita natin nang malinaw kung ano ang kailangang baguhin upang mapataas ang antas ng kaligayahan sa ating buhay at damdamin ng kasiyahan sa ating mga relasyon.

Tao, tulad ng anumang Buhay, ay nakaprograma ng kalikasan para sa kaligtasan, at para dito kailangan nito ng ilang mga kundisyon at paraan. Kung sa isang punto ang mga kundisyon at paraan na ito ay wala, kung gayon ang isang estado ng pangangailangan ay lumitaw, na nagiging sanhi ng paglitaw ng isang pumipili na tugon. katawan ng tao. Nagbibigay ang selectivity na ito puna stimuli (o mga salik) na sa sandaling ito ay ang pinakamahalaga para sa normal na buhay, pangangalaga ng buhay at karagdagang pag-unlad. Ang karanasan ng paksa ng naturang estado ng pangangailangan sa sikolohiya ay tinatawag na pangangailangan.

Kaya, ang pagpapakita ng aktibidad ng isang tao, at, nang naaayon, ang kanyang aktibidad sa buhay at may layunin na aktibidad, direktang nakasalalay sa pagkakaroon ng isang tiyak na pangangailangan (o pangangailangan), na nangangailangan ng kasiyahan. Ngunit tanging ang isang tiyak na sistema ng mga pangangailangan ng tao ang matukoy ang layunin ng kanyang mga gawain, gayundin ang makatutulong sa pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ang mismong mga pangangailangan ng isang tao ay ang batayan para sa pagbuo ng isang motibo, na sa sikolohiya ay itinuturing na isang uri ng "engine" ng isang personalidad. at ang aktibidad ng tao ay direktang nakasalalay sa mga pangangailangan ng organiko at kultura, at sila naman, ay nagbubunga, na nagtuturo sa atensyon ng indibidwal at aktibidad nito sa iba't ibang mga bagay at bagay ng nakapaligid na mundo na may layunin ng kanilang kaalaman at kasunod na karunungan.

Mga pangangailangan ng tao: kahulugan at tampok

Ang mga pangangailangan, na siyang pangunahing pinagmumulan ng aktibidad ng personalidad, ay nauunawaan bilang isang espesyal na panloob (subjective) na pakiramdam ng pangangailangan ng isang tao, na tumutukoy sa kanyang pag-asa sa ilang mga kundisyon at paraan ng pagkakaroon. Ang aktibidad mismo, na naglalayong matugunan ang mga pangangailangan ng tao at kinokontrol ng isang malay na layunin, ay tinatawag na aktibidad. Ang mga pinagmumulan ng aktibidad ng personalidad bilang isang panloob na motivating force na naglalayong matugunan ang iba't ibang mga pangangailangan ay:

organiko at materyal pangangailangan (pagkain, damit, proteksyon, atbp.);
espirituwal at kultural(cognitive, aesthetic, panlipunan).

Ang mga pangangailangan ng tao ay makikita sa pinaka-persistent at mahahalagang dependencies ng organismo at ng kapaligiran, at ang sistema ng mga pangangailangan ng tao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga sumusunod na salik: lagay ng lipunan buhay ng mga tao, ang antas ng pag-unlad ng produksyon at pang-agham at teknolohikal na pag-unlad. Sa sikolohiya, ang mga pangangailangan ay pinag-aralan sa tatlong aspeto: bilang isang bagay, bilang isang estado, at bilang isang pag-aari (isang mas detalyadong paglalarawan ng mga halagang ito ay ipinakita sa talahanayan).

Ang Kahalagahan ng mga Pangangailangan sa Sikolohiya

Sa sikolohiya, ang problema ng mga pangangailangan ay isinasaalang-alang ng maraming mga siyentipiko, kaya ngayon ay medyo maraming iba't ibang mga teorya na nauunawaan ang mga pangangailangan bilang mga pangangailangan, pati na rin ang estado, at ang proseso ng kasiyahan. Halimbawa, K. K. Platonov Nakita ko sa mga pangangailangan, una sa lahat, isang pangangailangan (mas tiyak, isang mental phenomenon na sumasalamin sa mga pangangailangan ng isang organismo o personalidad), at D. A. Leontiev isinasaalang-alang ang mga pangangailangan sa pamamagitan ng prisma ng aktibidad kung saan nahahanap nito ang pagsasakatuparan nito (kasiyahan). sikat na psychologist noong nakaraang siglo Kurt Lewin nauunawaan ng mga pangangailangan, una sa lahat, isang dinamikong estado na nangyayari sa isang tao sa sandali ng pagpapatupad ng ilang aksyon o intensyon niya.

Ang pagsusuri ng iba't ibang mga diskarte at teorya sa pag-aaral ng problemang ito ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na sa sikolohiya, ang pangangailangan ay isinasaalang-alang sa mga sumusunod na aspeto:

bilang isang pangangailangan (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
bilang isang bagay ng kasiyahan ng pangangailangan (A.N. Leontiev);
bilang isang pangangailangan (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
bilang kawalan ng mabuti (V.S. Magun);
bilang isang saloobin (D.A. Leontiev, M.S. Kagan);
bilang isang paglabag sa katatagan (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
bilang isang estado (K. Levin);
bilang isang sistematikong reaksyon ng personalidad (E.P. Ilyin).

Ang mga pangangailangan ng tao sa sikolohiya ay nauunawaan bilang mga dynamic na aktibong estado ng personalidad, na bumubuo sa batayan ng motivational sphere nito. At dahil sa proseso ng aktibidad ng tao, hindi lamang ang pag-unlad ng pagkatao ay nagaganap, kundi pati na rin ang mga pagbabago sa kapaligiran, ang mga pangangailangan ay gumaganap ng papel ng nagtutulak na puwersa ng pag-unlad nito, at dito ang kanilang nilalaman ng paksa ay partikular na kahalagahan, lalo na ang dami ng materyal at espirituwal na kultura ng sangkatauhan na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga pangangailangan ng tao at ang kanilang kasiyahan.

Upang maunawaan ang kakanyahan ng mga pangangailangan bilang isang puwersang nagtutulak, kinakailangang isaalang-alang ang isang bilang ng mahahalagang puntos inilalaan E.P. Ilyin. Ang mga ito ay ang mga sumusunod:

ang mga pangangailangan ng katawan ng tao ay dapat na ihiwalay mula sa mga pangangailangan ng indibidwal (kasabay nito, ang pangangailangan, iyon ay, ang pangangailangan ng katawan, ay maaaring walang malay o malay, ngunit ang pangangailangan ng indibidwal ay palaging may kamalayan);
ang isang pangangailangan ay palaging nauugnay sa isang pangangailangan, kung saan ito ay kinakailangan upang maunawaan hindi isang kakulangan sa isang bagay, ngunit isang pagnanais o isang pangangailangan;
mula sa mga personal na pangangailangan imposibleng ibukod ang estado ng pangangailangan, na isang senyas para sa pagpili ng isang paraan ng kasiya-siyang mga pangangailangan;
ang paglitaw ng isang pangangailangan ay isang mekanismo na kinabibilangan ng aktibidad ng tao na naglalayong makahanap ng isang layunin at makamit ito bilang isang pangangailangan upang matugunan ang pangangailangan na lumitaw.

Ang mga pangangailangan ay pasibo-aktibo sa kalikasan, iyon ay, sa isang banda, sila ay dahil sa likas na biyolohikal ang isang tao at ang kakulangan ng ilang mga kundisyon, pati na rin ang paraan ng kanyang pag-iral, at sa kabilang banda, tinutukoy nila ang aktibidad ng paksa upang malampasan ang kakulangan na lumitaw. Ang isang mahalagang aspeto ng mga pangangailangan ng tao ay ang kanilang panlipunan at personal na kalikasan, na nahahanap ang pagpapakita nito sa mga motibo, pagganyak at, nang naaayon, sa buong oryentasyon ng indibidwal. Anuman ang uri ng pangangailangan at ang pokus nito, lahat sila ay may mga sumusunod na tampok:

mayroon ang kanilang layunin at ang kamalayan ng pangangailangan;
ang nilalaman ng mga pangangailangan ay pangunahing nakasalalay sa mga kondisyon at pamamaraan ng kanilang kasiyahan;
nagagawa nilang magparami.

Sa mga pangangailangan na bumubuo ng pag-uugali at aktibidad ng tao, gayundin sa mga motibo ng produksyon, interes, adhikain, pagnanasa, hilig at oryentasyon ng halaga mula sa kanila, ang batayan ng pag-uugali ng indibidwal ay namamalagi.

Mga uri ng pangangailangan ng tao

Anumang pangangailangan ng tao sa simula ay kumakatawan sa organikong interweaving ng biological, physiological at sikolohikal na proseso, na tumutukoy sa pagkakaroon ng maraming uri ng mga pangangailangan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng lakas, dalas ng paglitaw at mga paraan upang masiyahan ang mga ito.

Kadalasan sa sikolohiya, ang mga sumusunod na uri ng mga pangangailangan ng tao ay nakikilala:

ihiwalay ayon sa pinanggalingan natural(o organiko) at mga pangkulturang pangangailangan;
nakikilala sa pamamagitan ng direksyon materyal na pangangailangan at espirituwal;
depende sa kung aling lugar sila nabibilang (mga larangan ng aktibidad), nakikilala nila ang mga pangangailangan para sa komunikasyon, trabaho, pahinga at kaalaman (o pangangailangang pang-edukasyon);
ayon sa bagay, ang mga pangangailangan ay maaaring biyolohikal, materyal at espirituwal (nakikilala rin nila panlipunang pangangailangan tao);
sa pamamagitan ng kanilang pinagmulan, ang mga pangangailangan ay maaaring endogenous(may mga tubig dahil sa panloob na mga kadahilanan) at exogenous (sanhi ng panlabas na stimuli).

SA sikolohikal na panitikan mayroon ding mga pangunahing, pangunahing (o pangunahin) at pangalawang pangangailangan.

Ang pinakadakilang pansin sa sikolohiya ay binabayaran sa tatlong pangunahing uri ng mga pangangailangan - materyal, espirituwal at panlipunan (o pangangailangan ng publiko), na inilalarawan sa talahanayan sa ibaba.

Mga pangunahing uri ng pangangailangan ng tao

materyal na pangangailangan ng isang tao ay pangunahin, dahil sila ang batayan ng kanyang buhay. Sa katunayan, upang mabuhay ang isang tao, kailangan niya ng pagkain, damit at tirahan, at ang mga pangangailangang ito ay nabuo sa proseso ng phylogenesis. espirituwal na pangangailangan(o perpekto) ay puro tao, dahil pangunahing sinasalamin nila ang antas ng pag-unlad ng indibidwal. Kabilang dito ang mga pangangailangan sa aesthetic, etikal at pag-aaral.

Dapat pansinin na ang parehong mga organiko at espirituwal na pangangailangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng dinamismo at nakikipag-ugnayan sa isa't isa, samakatuwid, para sa pagbuo at pag-unlad ng mga espirituwal na pangangailangan, kinakailangan upang masiyahan ang mga materyal na pangangailangan (halimbawa, kung ang isang tao ay hindi masiyahan ang pangangailangan para sa pagkain, pagkatapos ay makakaranas siya ng pagkapagod, pagkahilo, kawalang-interes at pag-aantok, na hindi maaaring mag-ambag sa paglitaw ng isang nagbibigay-malay na pangangailangan).

Hiwalay, dapat isaalang-alang ng isa pangangailangan ng publiko(o panlipunan), na nabuo at binuo sa ilalim ng impluwensya ng lipunan at repleksyon ng panlipunang kalikasan ng tao. Ang kasiyahan sa pangangailangang ito ay kinakailangan para sa ganap na bawat tao bilang isang panlipunang nilalang at, nang naaayon, bilang isang tao.

Pag-uuri ng mga pangangailangan

Mula sa sandaling ang sikolohiya ay naging isang hiwalay na sangay ng kaalaman, maraming mga siyentipiko ang nagsagawa malaking bilang ng pagtatangka upang pag-uri-uriin ang mga pangangailangan. Ang lahat ng mga pag-uuri na ito ay napaka-magkakaibang at karaniwang sumasalamin lamang sa isang bahagi ng problema. Kaya naman ngayon isang sistema pangangailangan ng tao, na makakatugon sa lahat ng pangangailangan at interes ng iba't ibang mananaliksik mga sikolohikal na paaralan at mga direksyon, ay hindi pa ipinakita sa komunidad ng siyensya.

natural na mga pagnanasa ng isang tao at kinakailangan (imposibleng mabuhay nang wala sila);
natural na mga pagnanasa, ngunit hindi kinakailangan (kung walang paraan upang masiyahan ang mga ito, kung gayon hindi ito hahantong sa hindi maiiwasang kamatayan tao);
mga pagnanasa na hindi kinakailangan o natural (halimbawa, ang pagnanais para sa katanyagan).

May-akda ng impormasyon P.V. Simonov ang mga pangangailangan ay nahahati sa biyolohikal, panlipunan at ideal, na maaaring maging mga pangangailangan ng pangangailangan (o pangangalaga) at paglago (o pag-unlad). Ayon kay P. Simonov, ang mga panlipunang pangangailangan ng isang tao at mga perpekto ay nahahati sa mga pangangailangan "para sa sarili" at "para sa iba".

Medyo kawili-wili ang pag-uuri ng mga pangangailangan na iminungkahi ni Erich Fromm. Tinukoy ng isang kilalang psychoanalyst ang mga sumusunod na partikular na pangangailangang panlipunan ng isang tao:

pangangailangan ng isang tao para sa mga koneksyon (na kabilang sa isang grupo);
pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili (sense of importance);
ang pangangailangan para sa pagmamahal (ang pangangailangan para sa mainit at katumbas na damdamin);
ang pangangailangan para sa kamalayan sa sarili (sariling sariling katangian);
ang pangangailangan para sa isang sistema ng oryentasyon at mga bagay ng pagsamba (na kabilang sa isang kultura, bansa, uri, relihiyon, atbp.).

Ngunit ang pinakasikat sa lahat ng umiiral na klasipikasyon na natanggap natatanging sistema pangangailangan ng tao ng American psychologist na si Abraham Maslow (mas kilala bilang hierarchy of needs o pyramid of needs). Ang kinatawan ng humanistic na direksyon sa sikolohiya ay batay sa kanyang pag-uuri sa prinsipyo ng pagpapangkat ng mga pangangailangan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa isang hierarchical sequence - mula sa mas mababang mga pangangailangan hanggang sa mas mataas. A. Ang hierarchy ng mga pangangailangan ni Maslow ay ipinakita sa anyo ng isang talahanayan para sa kadalian ng pang-unawa.

Hierarchy ng mga pangangailangan ayon kay A. Maslow

Pangunahing grupo	Pangangailangan	Paglalarawan
Karagdagang sikolohikal na pangangailangan	sa self-actualization (self-realization)	maximum na pagsasakatuparan ng lahat ng mga potensyal ng isang tao, ang kanyang mga kakayahan at pag-unlad ng pagkatao
	Aesthetic	ang pangangailangan para sa pagkakaisa at kagandahan
	nagbibigay-malay	ang pagnanais na matuto at malaman ang nakapaligid na katotohanan
Pangunahing sikolohikal na pangangailangan	sa paggalang, paggalang sa sarili at pagpapahalaga	ang pangangailangan para sa tagumpay, pag-apruba, pagkilala sa awtoridad, kakayahan, atbp.
	sa pag-ibig at pag-aari	ang pangangailangan na maging sa isang komunidad, lipunan, upang tanggapin at kilalanin
	sa kaligtasan	ang pangangailangan para sa proteksyon, katatagan at seguridad
Mga Pangangailangan sa Pisiyolohikal	pisyolohikal o organiko	pangangailangan para sa pagkain, oxygen, inumin, pagtulog, sex drive, atbp.

Ang pagkakaroon ng iminungkahi ang kanilang pag-uuri ng mga pangangailangan, A. Maslow nilinaw na ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng mas mataas na pangangailangan (cognitive, aesthetic at ang pangangailangan para sa pagpapaunlad ng sarili), kung hindi niya nasiyahan ang mga pangunahing (organic) na pangangailangan.

Pagbuo ng pangangailangan ng tao

Ang pag-unlad ng mga pangangailangan ng tao ay maaaring masuri sa konteksto ng sosyo-historikal na pag-unlad ng sangkatauhan at mula sa pananaw ng ontogenesis. Ngunit dapat tandaan na pareho sa una at sa pangalawang kaso, ang mga materyal na pangangailangan ay ang mga paunang pangangailangan. Ito ay dahil sa ang katunayan na sila ang pangunahing pinagmumulan ng aktibidad ng sinumang indibidwal, na nagtutulak sa kanya sa maximum na pakikipag-ugnayan sa kapaligiran(parehong natural at panlipunan)

Sa batayan ng mga materyal na pangangailangan, ang espirituwal na mga pangangailangan ng isang tao ay nabuo at nagbago, halimbawa, ang pangangailangan para sa kaalaman ay batay sa kasiyahan sa mga pangangailangan para sa pagkain, damit at pabahay. Tulad ng para sa aesthetic na mga pangangailangan, nabuo din ang mga ito dahil sa pag-unlad at pagpapabuti ng proseso ng produksyon at iba't ibang paraan buhay, na kinakailangan upang magbigay ng mas komportableng mga kondisyon para sa buhay ng tao. Kaya, ang pagbuo ng mga pangangailangan ng tao ay tinutukoy ng sosyo-historikal na pag-unlad, kung saan ang lahat pangangailangan ng tao binuo at pinagkaiba.

Tulad ng para sa pag-unlad ng mga pangangailangan sa panahon landas buhay ng isang tao (iyon ay, sa ontogenesis), pagkatapos dito ang lahat ay nagsisimula din sa kasiyahan ng mga natural (organic) na pangangailangan, na tinitiyak ang pagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng bata at matatanda. Sa proseso ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan, ang mga bata ay bumuo ng mga pangangailangan para sa komunikasyon at katalusan, sa batayan kung saan lumilitaw ang iba pang mga panlipunang pangangailangan. Ang isang mahalagang impluwensya sa pag-unlad at pagbuo ng mga pangangailangan sa pagkabata ay ibinibigay ng proseso ng edukasyon, kung saan isinasagawa ang pagwawasto at pagpapalit ng mga mapanirang pangangailangan.

Pag-unlad at pagbuo ng mga pangangailangan ng tao ayon kay A.G. Dapat sundin ni Kovalev ang mga sumusunod na patakaran:

ang mga pangangailangan ay lumitaw at pinalalakas sa pamamagitan ng pagsasanay at sistematikong pagkonsumo (iyon ay, pagbuo ng ugali);
ang pag-unlad ng mga pangangailangan ay posible sa mga kondisyon ng pinalawak na pagpaparami sa pagkakaroon ng iba't ibang paraan at paraan ng kasiyahan nito (ang paglitaw ng mga pangangailangan sa proseso ng aktibidad);
ang pagbuo ng mga pangangailangan ay nangyayari nang mas komportable kung ang aktibidad na kinakailangan para dito ay hindi nakakapagod sa bata (gaan, pagiging simple at isang positibong emosyonal na kalagayan);
upang mapaunlad ang mga pangangailangan makabuluhang impluwensiya nagbibigay ng paglipat mula sa reproductive tungo sa malikhaing aktibidad;
ang pangangailangan ay lalakas kung nakikita ng bata ang kahalagahan nito, tulad ng sa personal na plano, at sa publiko (pagtatasa at paghihikayat).

Sa pagtugon sa tanong ng pagbuo ng mga pangangailangan ng tao, kinakailangang bumalik sa hierarchy ng mga pangangailangan ni A. Maslow, na nagtalo na ang lahat ng pangangailangan ng tao ay ibinibigay sa kanya sa isang hierarchical na organisasyon sa ilang mga antas. Kaya, mula sa sandali ng kanyang kapanganakan, sa proseso ng kanyang paglaki at pag-unlad ng kanyang pagkatao, ang bawat tao ay patuloy na magpapakita ng pitong klase (siyempre, ito ay perpekto) ng mga pangangailangan, mula sa pinaka primitive (pisyolohikal) na pangangailangan hanggang sa pangangailangan para sa self-actualization (ang pagnanais para sa pinakamataas na pagsasakatuparan ng indibidwal ng lahat ng kanyang mga potensyalidad, ang buong buhay), at ang ilang mga aspeto ng pangangailangang ito ay nagsisimulang magpakita ng kanilang sarili nang hindi mas maaga kaysa sa pagbibinata.

Ayon kay A. Maslow, ang buhay ng tao para sa higit pa mataas na lebel Ang mga pangangailangan ay nagbibigay sa kanya ng pinakamalaking biological na kahusayan at, nang naaayon, mas mahabang buhay, mas mabuting kalusugan, mas magandang matulog at gana. kaya, layunin ng kasiya-siyang pangangailangan basic - ang pagnanais para sa paglitaw ng mas mataas na mga pangangailangan sa isang tao (sa kaalaman, sa pag-unlad ng sarili at self-actualization).

Ang mga pangunahing paraan at paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan

Ang kasiyahan sa pangangailangan ng tao ay mahalagang kondisyon hindi lamang para sa komportableng pag-iral nito, kundi pati na rin para sa kaligtasan nito, dahil kung ang mga organikong pangangailangan ay hindi natutugunan, ang isang tao ay mamamatay sa isang biyolohikal na kahulugan, at kung ang mga espirituwal na pangangailangan ay hindi nasiyahan, kung gayon ang isang tao bilang isang social entity ay namamatay. Ang mga tao, na nagbibigay-kasiyahan sa iba't ibang pangangailangan, natututo sa iba't ibang paraan at natututo ng iba't ibang paraan upang makamit ang layuning ito. Samakatuwid, depende sa kapaligiran, mga kondisyon at ang indibidwal mismo, ang layunin ng kasiya-siyang mga pangangailangan at ang mga paraan upang makamit ito ay magkakaiba.

Sa sikolohiya, ang pinakasikat na paraan at paraan ng kasiya-siyang pangangailangan ay:

sa mekanismo ng pagbuo ng mga indibidwal na paraan para matugunan ng isang tao ang kanilang mga pangangailangan(sa proseso ng pag-aaral, pagbuo iba't ibang koneksyon sa pagitan ng stimuli at kasunod na pagkakatulad);
sa proseso ng indibidwalisasyon ng mga paraan at paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan, na kumikilos bilang mga mekanismo para sa pag-unlad at pagbuo ng mga bagong pangangailangan (ang mismong mga paraan upang matugunan ang mga pangangailangan ay maaaring maging kanilang sarili, iyon ay, lumilitaw ang mga bagong pangangailangan);
sa pagkonkreto ng mga paraan at paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan(mayroong pagsasama-sama ng isang paraan o ilan, sa tulong kung saan nangyayari ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng tao);
sa proseso ng mentalisasyon ng mga pangangailangan(kamalayan sa nilalaman o ilang aspeto ng pangangailangan);
sa pagsasapanlipunan ng mga paraan at paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan(sila ay nasasakop sa mga halaga ng kultura at mga pamantayan ng lipunan).

Kaya, sa gitna ng anumang aktibidad at aktibidad ng isang tao ay palaging may ilang pangangailangan na nakikita ang pagpapakita nito sa mga motibo, at ang mga pangangailangan na siyang puwersang nag-uudyok sa isang tao sa paggalaw at pag-unlad.

Sa edad na 40-60, ang isang tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa mga kondisyon na sikolohikal na naiiba mula sa mga nauna: nakakakuha siya ng mayamang buhay at propesyonal na karanasan; nagiging matanda ang mga bata at nagbabago ang mga relasyon sa kanila; tumatanda na ang mga magulang at nangangailangan ng tulong. Ang mga pagbabago sa physiological ay nagsisimulang mangyari sa katawan ng tao: pangkalahatang kagalingan, lumalala ang paningin, bumabagal ang mga reaksyon, humihina ang sekswal na potency sa mga lalaki, ang mga kababaihan ay nakakaranas ng isang panahon ng menopause. Mayroong pagbawas sa mga katangian ng psychophysical function. Ang kahusayan ay nananatili sa parehong antas at nagbibigay-daan sa iyo upang mapanatili ang paggawa at malikhaing aktibidad, ang pagbuo ng mga kakayahan na may kaugnayan sa propesyonal at pang-araw-araw na aktibidad ay nagpapatuloy pa rin. hepe tagumpay Ang edad na ito ay ang pagkuha ng isang estado ng karunungan: ang isang tao ay nasusuri ang mga kaganapan at impormasyon sa isang mas malawak na konteksto kaysa dati, ay nakakayanan ang kawalan ng katiyakan, atbp. emosyonal na globo sa oras na ito ito ay umuunlad nang hindi pantay. Ang paggawa ay tumatagal pangunahing posisyon at nagiging pangunahing pinagmumulan damdamin ng tao. Ang istraktura ay nagbabago pagganyak , dahil ang isang tao ay may pagnanais na kumilos nang walang pagkaantala at agad na makakuha ng isang resulta, iyon ay, hinahangad niyang agad na matugunan ang kanyang mga pangangailangan. pangunahing pangangailangan ay ang pagsasakatuparan ng malikhaing potensyal ng isang tao, ang pangangailangang maipasa ang karanasan ng isang tao sa ibang henerasyon, pagsasaayos ng mga aktibidad, pagmamalasakit sa pagpapanatili ng malapit na relasyon sa pamilya at mga kaibigan, paghahanda para sa isang mahinahon at masaganang buhay sa pagtanda. Ang "I-concept" ay pinayaman ng mga bagong "I-images" na isinasaalang-alang ang patuloy na pagbabago ng mga relasyon sa sitwasyon at mga pagkakaiba-iba sa pagpapahalaga sa sarili. Pangunahing aktibidad nagiging matagumpay ang trabaho propesyonal na aktibidad na nagbibigay ng self-actualization ng pagkatao. Ang mga problema sa pagtulong sa mga bata na mauna, ang mga relasyon sa pamilya, kasama ang isang asawa, ay nagpapatatag. Sa panahong ito, ang tinatawag na "krisis sa kalagitnaan ng buhay" (40–45 taon). Ang isang tao ay labis na tinatantya ang kanyang mga nagawa at kritikal na sinusuri ang kanyang sarili. Maraming tao ang may pakiramdam na "ang buhay ay lumipas nang walang kabuluhan, at ang oras ay nawala na."

Sikolohiya ng mga matatanda.

Tinatawag ng maraming siyentipiko ang panahon na mas matanda sa 60 taon na gerontogenesis, o ang panahon ng pagtanda. Ang katandaan ay ang huling yugto ng buhay ng tao. Mga taong umabot sa ganitong edad nahahati sa tatlong pangkat : 1) mga matatanda; 2 tao matandang edad; 3) mga sentenaryo. Matanda na edad itinuturing na isang transisyonal na estado mula sa kapanahunan hanggang sa pagtanda. Ang pangunahing tampok nito ay ang proseso ng pagtanda, na genetically programmed. Ang mga pag-andar ng intelektwal ay higit na nagdurusa. Alaala ay batay sa mga lohikal na koneksyon, na malapit na nauugnay sa pag-iisip, kaya ang pag-iisip ng isang matatandang tao ay napaka-develop. SA emosyonal na globo mayroong isang hindi makontrol na pagtaas sa mga affective na reaksyon (malakas kinakabahang pananabik) na may pagkahilig sa walang dahilan na kalungkutan at pagluha. Ang isang tao ay nagiging makasarili, hindi gaanong sensitibo, nalubog sa kanyang sarili; nabawasan ang kakayahang makayanan ang mahihirap na sitwasyon. Nabanggit na ang mga lalaki ay nagiging mas pasibo, at ang mga babae - agresibo, praktikal, nangingibabaw.

Ang pagreretiro ay nagbabago sa posisyon at papel ng isang tao sa lipunan, na nakakaapekto sa kanya motivational sphere . Ang pagganyak ng isang 60 taong gulang na tao ay ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili, paglikha at paghahatid ng espirituwal na pamana. Pagkaraan ng 70 taon, isa pang problema ang magiging kaugnay: pagpapanatili ng kalusugan sa tamang antas. Ang pangunahing bagay para sa isang matatanda ay ang mga relasyon sa pamilya, na nagbibigay sa kanya ng isang pakiramdam ng seguridad, katatagan at lakas, na tinutukoy ang kanyang mga kagalakan at kalungkutan. Ang mga kadahilanan na tumutukoy sa pag-uugali ng isang matatandang tao ay: pagbaba ng mga kakayahan sa psychophysical, kasarian, uri ng personalidad, unti-unting pag-alis mula sa aktibo buhay panlipunan, materyal na kagalingan, pagkawala ng mga mahal sa buhay at kalungkutan, kamalayan sa nalalapit na katapusan ng buhay. Nangunguna mga kadahilanan ng pag-unlad sa katandaan, nagiging self-actualization ng "I" at isang oryentasyon patungo sa malikhaing aktibidad.

Mga personal na pangangailangan(pangangailangan) ay ang tinatawag na pinagmumulan ng personal na aktibidad, dahil ito ay ang mga pangangailangan ng isang tao na ang kanyang motivating dahilan para sa mga aksyon sa isang tiyak na paraan, na pumipilit sa kanya na lumipat sa ang tamang direksyon. Kaya, ang pangangailangan o pangangailangan ay tulad ng isang personal na estado kung saan ang pagtitiwala ng mga paksa sa ilang mga sitwasyon o kondisyon ng pag-iral ay ipinahayag.

Ang personal na aktibidad ay ipinakita lamang sa proseso ng kasiyahan sa mga pangangailangan nito, na nabuo sa panahon ng pagpapalaki ng indibidwal, na nagpapakilala sa kanya sa kulturang panlipunan. Sa pangunahing biyolohikal na pagpapakita nito, ang pangangailangan ay walang iba kundi isang tiyak na estado ng organismo, na nagpapahayag ng layunin nitong pangangailangan (pagnanais) para sa isang bagay. Kaya, ang sistema ng mga pangangailangan ng indibidwal ay direktang nakasalalay sa pamumuhay ng indibidwal, ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kapaligiran at ang globo ng paggamit nito. Mula sa pananaw ng neurophysiology, ang pangangailangan ay nangangahulugan ng pagbuo ng ilang uri ng nangingibabaw, i.e. ang hitsura ng paggulo ng mga espesyal na selula ng utak, na nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan at pag-regulate ng mga kinakailangang pagkilos sa pag-uugali.

Mga uri ng pangangailangan ng personalidad

Ang mga pangangailangan ng tao ay medyo magkakaibang at ngayon ay may malaking pagkakaiba-iba ng kanilang mga klasipikasyon. Gayunpaman, sa modernong sikolohiya, mayroong dalawang pangunahing klasipikasyon ng mga uri ng pangangailangan. Sa unang klasipikasyon, ang mga pangangailangan (pangangailangan) ay nahahati sa materyal (biyolohikal), espirituwal (ideal) at panlipunan.

Ang pagsasakatuparan ng materyal o biyolohikal na mga pangangailangan ay konektado sa pagkakaroon ng indibidwal na species ng indibidwal. Kabilang dito - ang pangangailangan para sa pagkain, pagtulog, pananamit, seguridad, tahanan, matalik na pagnanasa. Yung. pangangailangan (need), na dahil sa biological na pangangailangan.

Ang mga espirituwal o perpektong pangangailangan ay ipinahayag sa kaalaman ng mundong nakapaligid, ang kahulugan ng pag-iral, pagsasakatuparan sa sarili at paggalang sa sarili.

Ang pagnanais ng indibidwal na mapabilang sa ilan grupong panlipunan, gayundin ang pangangailangan para sa pagkilala ng tao, pamumuno, pangingibabaw, pagpapatibay sa sarili, pagmamahal sa iba sa pagmamahal at paggalang ay makikita sa mga pangangailangang panlipunan. Ang lahat ng mga pangangailangang ito ay nahahati sa mahalagang species mga aktibidad:

paggawa, trabaho - ang pangangailangan para sa kaalaman, paglikha at paglikha;

pag-unlad - ang pangangailangan para sa pagsasanay, pagsasakatuparan sa sarili;

komunikasyong panlipunan - espirituwal at moral na mga pangangailangan.

Ang mga pangangailangan o pangangailangang inilarawan sa itaas ay may oryentasyong panlipunan, kung kaya't tinawag itong sociogenic o panlipunan.

Sa ibang uri ng pag-uuri, ang lahat ng pangangailangan ay nahahati sa dalawang uri: pangangailangan o pangangailangan para sa paglago (development) at konserbasyon.

Ang pangangailangan para sa pangangalaga ay pinagsasama ang mga ganitong pangangailangan (pangangailangan) - pisyolohikal: pagtulog, matalik na pagnanasa, gutom, atbp. Ito ang mga pangunahing pangangailangan ng indibidwal. Kung wala ang kanilang kasiyahan, ang indibidwal ay sadyang hindi makakaligtas. Karagdagan ang pangangailangan para sa seguridad at pangangalaga; kasaganaan - ang pagiging komprehensibo ng kasiyahan ng mga likas na pangangailangan; materyal na pangangailangan at biyolohikal.

Pinagsasama ng pangangailangan para sa paglago ang mga sumusunod: ang pagnanais para sa pagmamahal at paggalang; self-actualization; Respeto sa sarili; kaalaman, kabilang ang kahulugan ng buhay; pangangailangan para sa sensual (emosyonal) na pakikipag-ugnayan; panlipunan at espirituwal (ideal) na mga pangangailangan. Ginagawang posible ng mga klasipikasyon sa itaas na i-highlight ang mas makabuluhang mga pangangailangan ng praktikal na pag-uugali ng paksa.

OH. Ipinakilala ni Maslow ang konsepto diskarte sa mga sistema sa pag-aaral ng sikolohiya ng personalidad ng mga paksa, batay sa isang modelo ng mga pangangailangan ng personalidad sa anyo ng isang pyramid. Hierarchy ng mga pangangailangan ng personalidad ayon kay A.Kh. Ang Maslow ay ang pag-uugali ng isang indibidwal, direktang umaasa sa kasiyahan ng anuman sa kanyang mga pangangailangan. Nangangahulugan ito na ang mga pangangailangan sa tuktok ng hierarchy (pagsasakatuparan ng mga layunin, pag-unlad ng sarili) ay gumagabay sa pag-uugali ng indibidwal hanggang sa ang kanyang mga pangangailangan sa pinakailalim ng pyramid ay nasiyahan (uhaw, kagutuman, matalik na pagnanasa, atbp.).

Mayroon ding mga potensyal (non-actualized) na pangangailangan at actualized. Ang pangunahing driver ng personal na aktibidad ay ang panloob na salungatan (contradiction) sa pagitan panloob na kondisyon pagkakaroon at panlabas.

Ang lahat ng uri ng mga pangangailangan ng personalidad na nasa itaas na antas ng hierarchy ay mayroon magkaibang antas pagpapahayag sa iba't ibang tao, ngunit kung walang lipunan, walang tao ang mabubuhay. Ang isang paksa ay maaaring maging isang ganap na personalidad lamang kapag nasiyahan niya ang kanyang pangangailangan para sa self-actualization.

Mga pangangailangang panlipunan ng indibidwal

Ito espesyal na uri pangangailangan ng tao. Binubuo ito ng pangangailangan na magkaroon ng lahat ng kailangan para sa pagkakaroon at buhay ng isang indibidwal, anumang panlipunang grupo, lipunan sa kabuuan. Ito ay isang panloob na motivating factor ng aktibidad.

Ang mga pampublikong pangangailangan ay ang pangangailangan ng mga tao para sa trabaho, aktibidad sa lipunan, kultura, at espirituwal na buhay. Ang mga pangangailangang nilikha ng lipunan ay yaong mga pangangailangan na siyang batayan ng buhay panlipunan. Kung walang motivating factor para matugunan ang mga pangangailangan, ang produksyon at pag-unlad sa pangkalahatan ay imposible.

Gayundin, ang mga pangangailangang panlipunan ay kinabibilangan ng mga pangangailangang nauugnay sa pagnanais na bumuo ng isang pamilya, pagsali sa iba't ibang pangkat ng lipunan, mga pangkat, na may iba't ibang larangan ng mga aktibidad sa produksyon (di-produksyon), ang pagkakaroon ng lipunan sa kabuuan. kundisyon, mga kadahilanan panlabas na kapaligiran, na pumapalibot sa indibidwal sa proseso ng kanyang buhay, hindi lamang nag-aambag sa paglitaw ng mga pangangailangan, ngunit bumubuo rin ng mga pagkakataon upang masiyahan ang mga ito. Sa buhay ng tao at sa hierarchy ng mga pangangailangan, ang mga panlipunang pangangailangan ay gumaganap ng isa sa mga tiyak na tungkulin. Ang pagkakaroon ng isang indibidwal sa lipunan at sa pamamagitan nito ay ang sentral na lugar ng pagpapakita ng kakanyahan ng tao, ang pangunahing kondisyon para sa pagsasakatuparan ng lahat ng iba pang mga pangangailangan - biological at espirituwal.

Inuuri nila ang mga pangangailangang panlipunan ayon sa tatlong pamantayan: ang mga pangangailangan ng iba, kanilang sariling mga pangangailangan, at magkasanib na mga pangangailangan.

Ang mga pangangailangan ng iba (needs for others) ay ang mga pangangailangan na nagpapahayag ng generic na batayan ng indibidwal. Binubuo ito sa pangangailangan para sa komunikasyon, proteksyon ng mahihina. Ang altruismo ay isa sa mga ipinahayag na pangangailangan para sa iba, ang pangangailangang isakripisyo ang sariling interes para sa iba. Ang altruismo ay napagtanto lamang sa pamamagitan ng tagumpay laban sa egoismo. Ibig sabihin, ang pangangailangan "para sa sarili" ay dapat mabago sa pangangailangang "para sa iba".

Ang sariling pangangailangan (pangangailangan para sa sarili) ay ipinahayag sa pagpapatibay sa sarili sa lipunan, pagsasakatuparan sa sarili, pagkilala sa sarili, sa pangangailangan na kumuha ng lugar ng isa sa lipunan at sa pangkat, ang pagnanais para sa kapangyarihan, atbp. Ang ganitong mga pangangailangan, samakatuwid, ay panlipunan, na hindi maaaring umiral nang walang mga pangangailangan "para sa iba". Sa pamamagitan lamang ng paggawa ng isang bagay para sa iba, posible na mapagtanto ang kanilang mga hangarin. Kumuha ng anumang posisyon sa lipunan, i.e. upang makamit ang pagkilala para sa sarili ay mas madaling gawin nang hindi sinasaktan ang mga interes at pag-aangkin ng ibang miyembro ng lipunan. Ang pinaka-epektibong paraan ng pagsasakatuparan ng egoistic na mga pagnanasa ay ang isa na naglalaman ng bahagi ng kabayaran sa kilusan upang masiyahan ang mga pag-aangkin ng ibang tao, ang mga maaaring mag-claim ng parehong papel o parehong lugar, ngunit maaaring masiyahan sa mas kaunti.

Pinagsanib na mga pangangailangan (pangangailangan "kasama ang iba") - ipahayag ang motivating kapangyarihan ng maraming mga tao sa parehong oras o lipunan sa kabuuan. Halimbawa, ang pangangailangan para sa seguridad, para sa kalayaan, para sa kapayapaan, para sa pagbabago ng umiiral sistemang pampulitika at iba pa.

Mga pangangailangan at motibo ng indibidwal

Ang pangunahing kondisyon para sa buhay ng mga organismo ay ang pagkakaroon ng kanilang aktibidad. Sa mga hayop, ang aktibidad ay ipinahayag sa mga instinct. Ngunit ang pag-uugali ng tao ay mas kumplikado at tinutukoy ng pagkakaroon ng dalawang mga kadahilanan: regulasyon at insentibo, i.e. motibo at pangangailangan.

Ang mga motibo at sistema ng mga pangangailangan ng indibidwal ay may sariling mga pangunahing tampok. Kung ang isang pangangailangan ay isang pangangailangan (kakulangan), ang pangangailangan para sa isang bagay at ang pangangailangan na alisin ang isang bagay na labis, kung gayon ang motibo ay isang pusher. Yung. ang pangangailangan ay lumilikha ng isang estado ng aktibidad, at ang motibo ay nagbibigay ng direksyon, itinutulak ang aktibidad sa kinakailangang direksyon. Ang pangangailangan o pangangailangan, una sa lahat, ay nararamdaman ng isang tao bilang isang estado ng pag-igting sa loob, o nagpapakita ng sarili bilang mga pagmuni-muni, mga panaginip. Hinihikayat nito ang indibidwal na maghanap para sa bagay na kailangan, ngunit hindi nagbibigay ng direksyon sa mga aktibidad upang masiyahan ito.

Ang motibo naman ay ang nag-uudyok na dahilan para makamit ang ninanais o, sa kabaligtaran, pag-iwas dito, upang maisagawa ang mga aktibidad o hindi. Ang mga motibo ay maaaring sinamahan ng positibo o negatibong emosyon. Ang kasiyahan sa mga pangangailangan ay palaging humahantong sa pag-alis ng pag-igting, ang pangangailangan ay nawawala, ngunit pagkaraan ng ilang sandali maaari itong bumangon muli. Sa mga motibo, ang kabaligtaran ay totoo. Ang layunin at ang motibo mismo ay hindi nagtutugma. Dahil ang layunin ay kung saan o kung ano ang hinahangad ng isang tao, at ang motibo ay ang dahilan kung bakit siya naghahangad.

Maaaring itakda ang mga layunin para sa iba't ibang dahilan. Ngunit posible rin na ang motibo ay lumipat sa layunin. Nangangahulugan ito ng pagbabago ng motibo ng aktibidad nang direkta sa isang motibo. Halimbawa, ang isang mag-aaral ay unang natututo ng mga aralin dahil pinipilit siya ng kanyang mga magulang, ngunit pagkatapos ay nagising ang interes at nagsimula siyang mag-aral para sa kapakanan ng pag-aaral. Yung. lumalabas na ang motibo ay isang panloob na sikolohikal na pampasigla ng pag-uugali o pagkilos, na matatag at naghihikayat sa indibidwal na magsagawa ng mga aktibidad, na nagbibigay ng kahulugan. At ang kailangan ay panloob na estado pakiramdam ng pangangailangan, na nagpapahayag ng pag-asa ng isang tao o hayop sa ilang mga kondisyon ng pagkakaroon.

Mga pangangailangan at interes ng indibidwal

Ang kategorya ng mga pangangailangan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kategorya ng mga interes. Ang mga interes ay palaging batay sa mga pangangailangan. Ang interes ay isang pagpapahayag ng may layunin na saloobin ng isang indibidwal sa anumang uri ng kanyang mga pangangailangan.

Ang interes ng isang tao ay hindi masyadong nakadirekta sa paksa ng pangangailangan, ngunit sa halip sa mga panlipunang salik na ginagawang mas madaling ma-access ang paksang ito, higit sa lahat ito ang iba't ibang benepisyo ng sibilisasyon (materyal o espiritwal), na tinitiyak ang kasiyahan ng naturang mga pangangailangan. Ang mga interes ay natutukoy din sa pamamagitan ng tiyak na posisyon ng mga tao sa lipunan, ang posisyon ng mga grupong panlipunan at ang pinakamakapangyarihang mga insentibo para sa anumang aktibidad.

Ang mga interes ay maaari ding uriin depende sa direksyon o may hawak ng mga interes na ito. Kasama sa unang pangkat ang panlipunan, espirituwal at interes pampulitika. Sa pangalawa - ang mga interes ng lipunan sa kabuuan, grupo at indibidwal na interes.

Ang mga interes ng indibidwal ay nagpapahayag ng oryentasyon nito, na higit na tumutukoy sa landas nito at sa likas na katangian ng anumang aktibidad.

Sa pangkalahatang pagpapakita nito, ang interes ay maaaring tawaging tunay na sanhi ng panlipunan at personal na mga aksyon, mga kaganapan, na direktang nakatayo sa likod ng mga motibo - ang mga motibo ng mga indibidwal na nakikilahok sa mismong mga aksyon na ito. Ang interes ay maaaring maging layunin at layunin panlipunan, mulat, maisasakatuparan.

Ang isang layunin na epektibo at pinakamainam na paraan upang matugunan ang mga pangangailangan ay tinatawag na layunin na interes. Ang ganitong interes ay may layunin na kalikasan, hindi nakasalalay sa kamalayan ng indibidwal.

Ang isang layunin na epektibo at pinakamainam na paraan upang matugunan ang mga pangangailangan ng pampublikong espasyo ay tinatawag na layuning panlipunang interes. Halimbawa, maraming stall at tindahan sa palengke, at tiyak na may pinakamainam na daan patungo sa pinakamahusay at pinakamurang produkto. Ito ay magiging isang manipestasyon ng layunin ng panlipunang interes. Mayroong maraming mga paraan upang gumawa ng iba't ibang mga pagbili, ngunit kasama ng mga ito ay tiyak na mayroong isa na talagang pinakamainam para sa isang partikular na sitwasyon.

Ang mga ideya ng paksa ng aktibidad tungkol sa kung paano mas mahusay na matugunan ang kanilang mga pangangailangan ay tinatawag na nakakamalay na interes. Ang ganitong interes ay maaaring tumugma sa layunin ng isa o bahagyang naiiba, o maaaring ito ay may ganap na kabaligtaran na direksyon. Ang agarang dahilan ng halos lahat ng mga aksyon ng mga paksa ay tiyak na interes ng isang may malay na kalikasan. Ang ganitong interes ay batay sa personal na karanasan ng isang tao. Ang landas na tinatahak ng isang tao upang matugunan ang mga pangangailangan ng indibidwal ay tinatawag na realizable interest. Maaari itong ganap na tumutugma sa interes ng isang may malay na kalikasan, o ganap na sumasalungat dito.

May isa pang uri ng interes - ito ay isang produkto. Ang iba't ibang ito ay parehong paraan upang matugunan ang mga pangangailangan at isang paraan upang masiyahan ang mga ito. Ang produkto ay maaaring pinakamainam na paraan kasiyahan sa mga pangangailangan at maaaring mukhang gayon.

Espirituwal na pangangailangan ng indibidwal

Ang mga espirituwal na pangangailangan ng indibidwal ay isang direktang pagsusumikap para sa pagsasakatuparan ng sarili, na ipinahayag sa pamamagitan ng pagkamalikhain o sa pamamagitan ng iba pang mga aktibidad.

Mayroong 3 aspeto ng terminong espirituwal na pangangailangan ng indibidwal:

Ang unang aspeto ay ang pagnanais na makabisado ang mga resulta ng espirituwal na pagiging produktibo. Kabilang dito ang pamilyar sa sining, kultura, agham.

Ang ikalawang aspeto ay namamalagi sa mga anyo ng pagpapahayag ng mga pangangailangan sa materyal na kaayusan at panlipunang relasyon sa lipunan ngayon.

Ang ikatlong aspeto ay ang maayos na pag-unlad ng indibidwal.

Ang anumang espirituwal na pangangailangan ay kinakatawan ng mga panloob na impulses ng isang tao sa kanyang espirituwal na pagpapakita, pagkamalikhain, paglikha, paglikha ng mga espirituwal na halaga at kanilang pagkonsumo, sa espirituwal na komunikasyon (komunikasyon). Nakakondisyon sila panloob na mundo indibidwal, ang pagnanais na umatras sa kanyang sarili, upang tumuon sa kung ano ang hindi nauugnay sa panlipunan at pisyolohikal na mga pangangailangan. Ang mga pangangailangang ito ay naghihikayat sa mga tao na makisali sa sining, relihiyon, kultura, hindi para masiyahan ang kanilang pisyolohikal at panlipunang pangangailangan, ngunit upang maunawaan ang kahulugan ng pag-iral. Ang kanilang tanda ay hindi kasiya-siya. Para sa mas maraming panloob na mga pangangailangan ay natutugunan, mas matindi at matatag ang mga ito.

Walang mga limitasyon sa progresibong paglago ng espirituwal na mga pangangailangan. Ang limitasyon ng naturang paglago at pag-unlad ay maaari lamang maging ang dami ng kayamanan ng isang espirituwal na kalikasan na naipon nang mas maaga ng sangkatauhan, ang lakas ng mga pagnanais ng indibidwal na lumahok sa kanilang gawain at sa kanyang mga kakayahan. Ang mga pangunahing tampok na nakikilala ang mga espirituwal na pangangailangan mula sa materyal:

ang mga pangangailangan ng isang espirituwal na kalikasan ay lumitaw sa isip ng indibidwal;

Ang mga pangangailangan ng isang espirituwal na kalikasan ay likas na kinakailangan, at ang antas ng kalayaan sa pagpili ng mga paraan at paraan upang matugunan ang gayong mga pangangailangan ay mas mataas kaysa sa mga materyal na pangangailangan;

ang kasiyahan ng karamihan sa mga pangangailangan ng isang espirituwal na kalikasan ay konektado pangunahin sa dami ng libreng oras;

sa ganitong mga pangangailangan, ang koneksyon sa pagitan ng bagay na kailangan at ang paksa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na antas ng kawalan ng interes;

ang proseso ng pagtugon sa mga pangangailangan ng isang espirituwal na kalikasan ay walang mga hangganan.

Yu. Sharov ay nag-isa ng isang detalyadong pag-uuri ng mga espirituwal na pangangailangan: ang pangangailangan para sa aktibidad ng paggawa; ang pangangailangan para sa komunikasyon aesthetic at moral na mga pangangailangan; pang-agham at pang-edukasyon na mga pangangailangan; ang pangangailangan para sa pagbawi; tungkuling militar. Isa sa pinakamahalagang espirituwal na pangangailangan ng isang tao ay ang kaalaman. Ang kinabukasan ng anumang lipunan ay nakasalalay sa espirituwal na pundasyon na pauunlarin sa mga kabataan ngayon.

Sikolohikal na pangangailangan ng indibidwal

Ang mga sikolohikal na pangangailangan ng isang indibidwal ay yaong mga pangangailangan na hindi nababawasan sa mga pangangailangang pangkatawan, ngunit hindi man lang umabot sa antas ng mga espirituwal. Ang ganitong mga pangangailangan ay karaniwang kasama ang pangangailangan para sa kaakibat, komunikasyon, atbp.

Ang pangangailangan para sa komunikasyon sa mga bata ay hindi isang likas na pangangailangan. Ito ay nabuo sa pamamagitan ng aktibidad ng mga nakapaligid na matatanda. Karaniwang aktibong nagsisimulang magpakita ng sarili sa pamamagitan ng dalawang buwan ng buhay. Ang mga kabataan, sa kabilang banda, ay kumbinsido na ang kanilang pangangailangan para sa komunikasyon ay nagdudulot sa kanila ng pagkakataong aktibong gumamit ng mga nasa hustong gulang. Ang hindi sapat na kasiyahan sa pangangailangan para sa komunikasyon ay may masamang epekto sa mga matatanda. Sumisid sila sa negatibong emosyon. Ang pangangailangan para sa pagtanggap ay nakasalalay sa pagnanais ng isang indibidwal na tanggapin ng ibang tao ng isang grupo ng mga tao o ng lipunan sa kabuuan. Ang ganitong pangangailangan ay kadalasang nagtutulak sa isang tao na labagin ang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at maaaring humantong sa antisosyal na pag-uugali.

Kabilang sa mga sikolohikal na pangangailangan, ang mga pangunahing pangangailangan ng indibidwal ay nakikilala. Ito ay mga pangangailangan na, kung hindi matugunan, ang mga maliliit na bata ay hindi lubos na mabubuo. Tila huminto sila sa kanilang pag-unlad at nagiging mas madaling kapitan ng ilang mga sakit kaysa sa kanilang mga kapantay, kung saan nasiyahan ang gayong mga pangangailangan. Kaya, halimbawa, kung ang sanggol ay regular na pinapakain, ngunit lumaki nang walang tamang komunikasyon sa mga magulang, ang kanyang pag-unlad ay maaaring maantala.

Ang mga pangunahing pangangailangan ng personalidad ng mga may sapat na gulang ng isang sikolohikal na kalikasan ay nahahati sa 4 na grupo: awtonomiya - ang pangangailangan para sa kalayaan, kalayaan; pangangailangan para sa kakayahan; ang pangangailangan para sa makabuluhang interpersonal na relasyon para sa indibidwal; ang pangangailangang maging miyembro ng isang panlipunang grupo, upang madama ang pagmamahal. Kasama rin dito ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, at isang pangangailangan para sa pagkilala ng iba. Sa mga kaso ng hindi kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangang pisyolohikal, ang pisikal na kalusugan ng indibidwal ay nagdurusa, at sa mga kaso ng hindi kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangang sikolohikal, ang espiritu (sikolohikal na kalusugan) ay nagdurusa.

Pagganyak at pangangailangan ng indibidwal

Ang mga motibasyon na proseso ng isang indibidwal ay may oryentasyon patungo sa pagkamit o, sa kabaligtaran, pag-iwas sa mga itinakdang layunin, upang mapagtanto tiyak na aktibidad o hindi. Ang ganitong mga proseso ay sinamahan ng iba't ibang mga emosyon, parehong positibo at negatibo. negatibong karakter hal. tuwa, takot. Gayundin, sa panahon ng naturang mga proseso, lumilitaw ang ilang psychophysiological stress. Nangangahulugan ito na ang mga proseso ng pagganyak ay sinamahan ng isang estado ng kaguluhan o pagkabalisa, at maaari ding magkaroon ng isang pakiramdam ng pagtanggi o isang surge ng lakas.

Sa isang banda regulasyon Proseso ng utak, na nakakaapekto sa direksyon ng aktibidad at ang dami ng enerhiya na kailangan upang maisagawa ang mismong aktibidad na ito ay tinatawag na pagganyak. At sa kabilang banda, ang pagganyak ay isang tiyak na hanay ng mga motibo, na nagbibigay ng direksyon sa aktibidad at ang mismong panloob na proseso ng pagganyak. Direktang ipinapaliwanag ng mga proseso ng pagganyak ang pagpili sa pagitan iba't ibang mga pagpipilian mga aksyon, ngunit may parehong kaakit-akit na mga layunin. Ito ay pagganyak na nakakaapekto sa tiyaga at tiyaga, sa tulong kung saan nakamit ng isang indibidwal ang kanyang mga layunin, nagtagumpay sa mga hadlang.

Ang isang lohikal na paliwanag ng mga sanhi ng mga aksyon o pag-uugali ay tinatawag na pagganyak. Ang pagganyak ay maaaring iba sa tunay na mga motibo o sinasadyang inilapat upang itago ang mga ito.

Ang pagganyak ay medyo malapit na nauugnay sa mga pangangailangan at pangangailangan ng indibidwal, dahil ito ay lumilitaw kapag ang mga pagnanasa (pangangailangan) o kakulangan ng isang bagay ay lumitaw. Ang motibasyon ay ang panimulang yugto ng pisikal at mental na aktibidad indibidwal. Yung. ito ay isang uri ng pagganyak na gumawa ng mga aksyon sa pamamagitan ng isang tiyak na motibo o proseso ng pagpili ng mga dahilan para sa isang partikular na linya ng aktibidad.

Dapat palaging isaisip na ganap na magkatulad, sa unang tingin, ang mga aksyon o aksyon ng paksa ay maaaring ganap na iba't ibang dahilan, ibig sabihin. maaaring ibang-iba ang kanilang motibasyon.

Ang motibasyon ay maaaring panlabas (extrinsic) o panloob (intrinsic). Ang una ay hindi nauugnay sa nilalaman ng isang partikular na aktibidad, ngunit dahil sa mga panlabas na kondisyon na nauugnay sa paksa. Ang pangalawa ay direktang nauugnay sa nilalaman ng proseso ng aktibidad. Ang isang pagkakaiba ay ginawa din sa pagitan ng negatibo at positibong pagganyak. Ang pagganyak batay sa mga positibong mensahe ay tinatawag na positibo. At ang pagganyak, na batay sa mga negatibong mensahe, ay tinatawag, ayon sa pagkakabanggit, negatibo. Halimbawa, ang isang positibong pagganyak ay magiging - "kung kumilos ako nang maayos, pagkatapos ay bibilhan nila ako ng ice cream", isang negatibo - "kung kumilos ako nang maayos, kung gayon hindi nila ako parurusahan."

Ang pagganyak ay maaaring indibidwal, i.e. nakatuon sa pagpapanatili ng sustainability panloob na kapaligiran ng iyong katawan. Halimbawa, pag-iwas sakit, uhaw, ang pagnanais na mapanatili ang pinakamainam na temperatura, kagutuman, atbp. Maaari rin itong maging isang grupo. Kabilang dito ang pag-aalaga sa mga bata, paghahanap at pagpili ng isang lugar sa social hierarchy, atbp. Cognitive mga proseso ng pagganyak sumangguni sa iba't ibang aktibidad sa paglalaro at pananaliksik.

Pangunahing pangangailangan ng indibidwal

Ang mga pangunahing (nangungunang) pangangailangan ng mga pangangailangan ng indibidwal ay maaaring mag-iba hindi lamang sa nilalaman, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng antas ng pagkondisyon ng lipunan. Anuman ang kasarian o edad, o panlipunang pag-aari bawat tao ay may pangunahing pangangailangan. Inilarawan sila ni A. Maslow nang mas detalyado sa kanyang gawain. Iminungkahi niya ang isang teorya batay sa prinsipyo ng hierarchical structure ("Hierarchy of Personal Needs" ayon kay Maslow). Yung. Ang ilang mga pangangailangan ng indibidwal ay pangunahin na may kaugnayan sa iba. Halimbawa, kung ang isang tao ay nauuhaw o nagugutom, wala siyang pakialam kung iginagalang siya ng kanyang kapwa o hindi. Tinawag ni Maslow ang kawalan ng isang bagay ng pangangailangan na mahirap makuha o kakaunti ang mga pangangailangan. Yung. sa kawalan ng pagkain (isang bagay ng pangangailangan), ang isang tao ay magsisikap sa anumang paraan upang mapunan ang gayong kakulangan sa anumang paraan na posible para sa kanya.

Ang mga pangunahing pangangailangan ay nahahati sa 6 na pangkat:

1. Kabilang dito ang pangunahing pangangailangang pisikal, na kinabibilangan ng pangangailangan para sa pagkain, inumin, hangin, pagtulog. Kasama rin dito ang pangangailangan ng indibidwal sa malapit na pakikipag-ugnayan sa mga paksa ng hindi kabaro (matalik na relasyon).

2. Ang pangangailangan para sa papuri, pagtitiwala, pagmamahal, atbp. ay tinatawag na emosyonal na pangangailangan.

3. Ang pangangailangan para sa pagkakaibigan, paggalang sa isang pangkat o iba pang pangkat ng lipunan ay tinatawag na pangangailangang panlipunan.

4. Ang pangangailangang makakuha ng mga sagot sa mga tanong na ibinibigay, upang matugunan ang pag-usisa ay tinatawag na mga intelektwal na pangangailangan.

5. Ang paniniwala sa banal na awtoridad o simpleng pangangailangang maniwala ay tinatawag na espirituwal na pangangailangan. Ang ganitong mga pangangailangan ay tumutulong sa mga tao na makahanap ng kapayapaan, makaranas ng problema, atbp.

6. Ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng pagkamalikhain ay tinatawag na malikhaing pangangailangan (needs).

Ang lahat ng nakalistang pangangailangan ng indibidwal ay bahagi ng bawat tao. Ang kasiyahan sa lahat ng pangunahing pangangailangan, kagustuhan, pangangailangan ng isang tao ay nakakatulong sa kanyang kalusugan at positibong saloobin sa lahat ng kanyang mga aksyon. Lahat ng pangunahing pangangailangan ay kinakailangang may paikot na proseso, direksyon at tensyon. Ang lahat ng mga pangangailangan sa mga proseso ng kanilang kasiyahan ay naayos. Sa una, ang nasiyahan na pangunahing pangangailangan ay pansamantalang humupa (napapatay) upang lumitaw nang may mas matinding tindi sa paglipas ng panahon.

Ang mga pangangailangan na ipinahayag nang mas mahina, ngunit paulit-ulit na nasiyahan, ay unti-unting nagiging mas matatag. Mayroong isang tiyak na pattern sa pag-aayos ng mga pangangailangan - mas magkakaibang mga paraan na ginagamit upang ayusin ang mga pangangailangan, mas matatag ang mga ito. Sa kasong ito, ang mga pangangailangan ay nagiging batayan ng mga pagkilos sa pag-uugali.

Tinutukoy ng pangangailangan ang buong adaptive na mekanismo ng psyche. Ang mga bagay ng katotohanan ay makikita bilang posibleng mga hadlang o kundisyon para matugunan ang mga pangangailangan. Samakatuwid, ang anumang pangunahing pangangailangan ay nilagyan ng mga kakaibang effector at detector. Ang paglitaw ng mga pangunahing pangangailangan at ang kanilang aktuwalisasyon ay nagtuturo sa psyche upang matukoy ang mga kaukulang layunin.