Kasiyahan at kawalang-kasiyahan sa mga pangangailangan ng tao. Ang konsepto ng mga pangangailangan

Mga pangangailangan ng tao.

Ang kakulangan ng motibasyon ay ang pinakamalaking espirituwal na trahedya na sumisira sa lahat ng pundasyon ng buhay. G. Selye.

Kailangan Ito ay isang pangangailangan, isang pangangailangan para sa isang bagay para sa buhay ng tao.

Ang pagpapakita ng mga pangangailangan sa mga hayop ay nauugnay sa isang kumplikadong katumbas walang kondisyong reflexes tinatawag na instincts (pagkain, sekswal, indicative, protective).

Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng mga pangangailangan ng tao ay nagbibigay-malay. Ang isang tao ay naghahangad na malaman ang mundo hindi lamang sa kanyang agarang kapaligiran, kundi pati na rin sa mga malalayong lugar ng oras at espasyo, upang maunawaan sanhi phenomena. Hinahangad niyang tuklasin ang mga phenomena at katotohanan, upang tumagos sa micro- at macrocosm. SA pag-unlad ng edad Ang mga pangangailangang nagbibigay-malay ng tao ay dumaan sa mga sumusunod na yugto:

oryentasyon,

Pagkausyoso

nakadirekta interes,

mga ugali,

May malay na edukasyon sa sarili,

Malikhaing paghahanap.

Pangangailangan - ang estado ng isang buhay na nilalang, na nagpapahayag ng pag-asa nito sa kung ano ang bumubuo sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Ang estado ng pangangailangan para sa isang bagay ay nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa, isang sikolohikal na pakiramdam ng kawalang-kasiyahan. Pinipilit ng stress na ito ang isang tao na maging aktibo, na gumawa ng isang bagay upang mapawi ang stress.

Ang mga hindi nasisiyahang pangangailangan lamang ang may kapangyarihang mag-udyok.

Nangangailangan ng Kasiyahan- ang proseso ng pagbabalik ng katawan sa isang estado ng balanse.

Maaaring makilala tatlong uri ng pangangailangan:

Natural, o physiological, o organic na mga pangangailangan, na sumasalamin sa mga pangangailangan ng ating katawan.

Materyal, o paksang materyal,

Espirituwal - nabuo ng buhay sa lipunan, na nauugnay sa pag-unlad ng indibidwal, na may pagnanais na ipahayag sa pamamagitan ng malikhaing aktibidad ang lahat na kaya ng isang tao.

Ang unang nakabuo at nakaunawa sa istruktura ng mga pangangailangan, nakilala ang kanilang papel at kahalagahan, ay ang American psychologist na si Abraham Maslow. Ang kanyang pagtuturo ay tinatawag na "hierarchical theory of needs" A. Inayos ni Maslow ang mga pangangailangan sa pataas na pagkakasunud-sunod, mula sa pinakamababa - biyolohikal, hanggang sa pinakamataas - espirituwal.

Ang iskema na ito ay tinatawag "Pyramid of Needs" o "Maslow's Pyramid"

Physiological na pangangailangan - pagkain, hininga, pagtulog, atbp.
Ang pangangailangan para sa seguridad ay ang pagnanais na protektahan ang buhay ng isang tao.
Mga pangangailangan sa lipunan - pagkakaibigan, pag-ibig, komunikasyon.
pangangailangan ng prestihiyo - paggalang, pagkilala ng mga miyembro ng lipunan.
Mga espirituwal na pangangailangan - pagpapahayag ng sarili, pagsasakatuparan sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili.

Umiiral iba't ibang klasipikasyon pangangailangan ng tao. Ang isa sa kanila ay binuo ng mga Amerikano social psychologist A. Maslow. Ito ay isang hierarchy at may kasamang dalawang grupo ng mga pangangailangan:

pangunahing pangangailangan (katutubo) - sa partikular, mga pangangailangan sa pisyolohikal, ang pangangailangan para sa seguridad, umaasa sa mga pangangailangan (binili) panlipunan, prestihiyoso, espirituwal. Ayon kay Maslow, ang isang pangangailangan ng isang mas mataas na antas ay maaari lamang lumitaw kung ang mga pangangailangan na nasa mas mataas na antas ay natutugunan. mababang antas hierarchy. Pagkatapos lamang matugunan ang kanyang mga pangangailangan sa unang antas (ang pinaka-voluminous sa mga tuntunin ng nilalaman at kahalagahan), ang isang tao ay may mga pangangailangan ng pangalawang antas.

Ang mga pangangailangan ay isa lamang motibo para sa aktibidad. Maglaan ng higit pa:

mga setting ng lipunan.
Mga paniniwala.
Mga interes.

Sa ilalim interes Nakaugalian na maunawaan ang gayong saloobin sa isang bagay na lumilikha ng isang ugali na bigyang pansin ito.
Kapag sinabi natin na ang isang tao ay may interes sa sinehan, nangangahulugan ito na sinusubukan niyang manood ng mga pelikula nang madalas hangga't maaari, magbasa ng mga espesyal na libro at magasin, talakayin ang mga pelikulang napanood niya, atbp. Dapat itong makilala sa mga interes mga hilig. Ang interes ay nagpapahayag ng isang pagtutok sa isang tiyak bagay, at hilig sa isang tiyak aktibidad. Ang interes ay hindi palaging pinagsama sa hilig (marami ang nakasalalay sa antas ng accessibility ng isang partikular na aktibidad). Halimbawa, ang isang interes sa sinehan ay hindi kinakailangang magkaroon ng pagkakataong magtrabaho bilang isang direktor ng pelikula, aktor, o cameraman.
Ang mga interes at hilig ng isang tao ay nagpapahayag oryentasyon kanyang personalidad, na higit na tumutukoy sa kanya landas buhay, kalikasan ng aktibidad, atbp.

Mga paniniwala- matatag na pananaw sa mundo, mga mithiin at prinsipyo, pati na rin ang pagnanais na buhayin sila sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon at gawa

Sinabi ng siyentipikong Aleman na si Max Weber na ang mga pagkakaiba sa mga aksyon ay nakasalalay sa kayamanan o kahirapan. Personal na karanasan, edukasyon at pagpapalaki, ang pagka-orihinal ng espirituwal na pagkakabuo ng indibidwal.

Ang pangangailangan ay isang estado kung saan mayroong matinding kakulangan, pangangailangan, pangangailangan, para sa isang bagay.

Ang pangangailangan ay isang pangangailangan para sa isang bagay na kinakailangan upang mapanatili ang buhay ng isang indibidwal, panlipunang grupo, lipunan, isang panloob na motivator ng aktibidad.

Ang pagkakaroon ng hindi nasisiyahang mga pangangailangan sa isang tao ay nauugnay sa pag-igting at kakulangan sa ginhawa, isang pagkakaiba sa pagitan ng panloob (nanais) at panlabas (totoo), na siyang stimuli at motibasyon ng aktibidad. Ang pagkakaroon ng hindi nasisiyahang mahahalagang, mahahalagang pangangailangan ay maaaring humantong sa kamatayan. May mga pangangailangan:

1. Ayon sa mga lugar ng aktibidad:
- § mga pangangailangan sa paggawa;
- § kaalaman;
- § komunikasyon;
- § libangan.
2. Ayon sa bagay ng mga pangangailangan:
- § materyal;
- § espirituwal;
- § etikal;
- § aesthetic, atbp.
3. Sa kahalagahan:
- § nangingibabaw/menor de edad;
- § sentral/ paligid.
4. Sa pamamagitan ng temporal na katatagan:
- § matatag;
- § sitwasyon.
5. Ayon sa pagganap na tungkulin:
- § natural;
- § dahil sa kultura.
6. Ayon sa paksa ng mga pangangailangan:
- § pangkat;
- § indibidwal;
- § kolektibo;
- § publiko.

Pagnanais (tinukoy na pangangailangan) - isang pangangailangan na kumuha ng isang tiyak na anyo alinsunod sa:

na may antas ng kultura at personalidad ng indibidwal;
· may historikal, heograpikal at iba pang mga kadahilanan ng bansa o rehiyon.

Ang mga paraan upang matugunan ang pangangailangan ng tao ay mabuti Ang antas ng kasiyahan ng ilang mga pangangailangan ng tao ay kapakanan.

Ang teorya ng pagganyak (pyramid) ng A. Maslow (Larawan 1) ay batay sa thesis na ang pag-uugali ng tao ay tinutukoy ng isang bilang ng mga pangunahing pangangailangan na maaaring itayo sa isang tiyak na hierarchy. Mula sa pananaw ni A. Maslow, ang mga pangangailangang ito ay pangkalahatan, i.e. magkaisa ang lahat ng tao anuman ang kulay ng balat, nasyonalidad, pamumuhay, gawi, kilos at iba pa panlabas na pagpapakita. Ang hierarchy ng mga pangangailangan ni Maslow ay itinayo sa prinsipyo ng pagkaapurahan ng kanilang kasiyahan para sa isang tao.

Fig.1

Ang mga pangangailangan ay natutugunan sa pagkakasunud-sunod kung saan ipinakita ang mga ito sa pyramid - mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas. Ang mga pangangailangan ng isang mas mataas na pagkakasunud-sunod ay hindi maaaring magpakita ng kanilang sarili hangga't ang mga mas mababa ay nasiyahan. Ang kasiyahan sa lahat ng pangangailangan ay humahantong sa isang tao sa tuktok ng pyramid - kumpletong pagsasakatuparan sa sarili.

1. Physiological na pangangailangan:
- · pagkain;
- · tela;
- · mainit-init;
- · bahay.
2. Mga pangangailangan sa kaligtasan at seguridad:
- pisikal;
- ekonomiya;
- sosyal.
3. Pangangailangan ng pagmamay-ari grupong panlipunan:
- · espirituwal na pagkakalapit;
- · pagkakaibigan;
- · Pag-ibig.
4. Kailangan ng paggalang at pagkilala:
- nirerespeto ko sarili ko
- Iginagalang ko ang mga opinyon ng iba;
- · Ako ay kilala at kailangan.
5. Ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili:
- pag-unlad ng mga kakayahan;
- Dapat gawin ng isang tao kung ano ang kanyang mga hilig at kakayahan.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng pagtugon sa mga pangangailangan:

Paraan (mula sa Griyego na "daanan") - isang sistematikong hanay ng mga hakbang na dapat gawin upang makumpleto ang isang tiyak na gawain o makamit tiyak na layunin, isang paraan ng pag-unawa sa katotohanan.

Isa sa mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng modernong ekonomiya sa nakalipas na dalawang dekada ay ang mabilis na pagpapalawak ng sektor ng serbisyo. Ang pagtaas ng demand para sa iba't ibang uri ang mga serbisyo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng impluwensya ng ilang salik.

Una, bilang resulta ng pagtaas ng kayamanan, ang pagnanais ng mga mamimili na mapadali ang mga nakagawiang gawain tulad ng paglilinis, pagluluto, atbp., na humantong sa kaunlaran ng industriya ng kaginhawaan.

Pangalawa, ang pagtaas ng kita at mas maraming oras sa paglilibang ay nagpapataas ng pangangailangan para sa isang hanay ng mga serbisyo sa paglilibang at palakasan.

Pangatlo, ang paglago sa paggamit ng mga high-tech na produkto sa bahay (mga computer sa bahay, multimedia audio at video equipment, mga sistema ng seguridad) ay humantong sa pagtaas ng pangangailangan para sa mga espesyalista sa kanilang pag-install at pagpapanatili.

Tungkol sa mga serbisyo sa negosyo, ang pagpapabuti ng mga merkado at teknolohiya ay nagpapataas ng pangangailangan para sa mga kumpanya sa mga negosyo ng serbisyo na nakikibahagi sa pananaliksik sa merkado, pagpapaunlad ng marketing at teknikal na payo. Ang mga kumpanya ay handang bumili ng mga serbisyo dahil iniiwasan nito ang karagdagang pamumuhunan sa paraan ng kanilang sariling produksyon at sa gayon ay mapanatili ang kakayahang umangkop. Sa pangkalahatan, ang pagkakaloob ng mga serbisyo sa merkado ay nauugnay sa paglitaw mga espesyal na problema, na nangangailangan ng mga espesyal na diskarte upang malutas.

Ang isa sa mga pangunahing gawain ng pag-unlad ng sektor ng serbisyo ay ang pagtaas ng antas ng serbisyo. Kaya, ang proseso ng pagtugon sa mga pangangailangan ng sektor ng serbisyo ay kinabibilangan ng:

1) paglutas ng problema ng komunikasyon sa transportasyon;
2) ang pagpapakilala ng mga tiyak na anyo at pamamaraan ng pagtugon sa mga pangangailangan ng populasyon;
3) pagwawasto ng produksyon at pamamahagi ng mga serbisyo, depende sa likas na katangian ng mga pangangailangan at ang mga posibilidad ng kanilang kasiyahan;
4) ang paggamit ng mga indibidwal na pamamaraan ng pagpapasigla ng mga pangangailangan.

Ang mga pamamaraan para sa pagtugon sa mga pangangailangan ng tao ay kinabibilangan ng:

1) oryentasyon ng customer;
2) pagsunod sa kultura ng paglilingkod;
3) pagsunod sa mga patakaran;
4) diskarte sa pagpepresyo;
5) kalidad ng serbisyo (naiintindihan ang kalidad sa dalawang paraan: bilang mga ari-arian at katangian mga kalakal; at bilang kawalan ng mga bahid, pagpapahusay ng pakiramdam ng kasiyahan ng customer);
6) inaalok na hanay ng mga serbisyo.

Oryentasyon ng Customer:

Ang pangunahing problema ng sektor ng serbisyo sa Russia ay ang underestimation ng papel ng kliyente.

Ang mga serbisyong ibinigay ay tinatanggap o tinatanggihan depende sa lawak kung saan tumutugma ang mga ito sa mga pangangailangan at pamumuhay ng tao.

Isa sa kanila kritikal na mga kadahilanan matagumpay na gawain Ang industriya ng serbisyo ay nauunawaan ang pagganyak ng customer, na kinakailangan sa isang lubos na mapagkumpitensyang kapaligiran.

Ang mga serbisyong ibinibigay ng sektor ng serbisyo ay dapat na organisado at ihandog sa mga customer sa paraang ganap na matugunan ang kanilang mga pangangailangan at inaasahan.

Sa kurso ng trabaho, kinakailangan na magtatag ng isang personal, indibidwal na diskarte sa kliyente, upang mapanatili ang isang database ng mga kliyente, dahil ang impormasyon tungkol sa mga kliyente ay makakatulong sa administrasyon na tumutok sa pag-aalok ng eksaktong mga serbisyong iyon na hihilingin ng kanilang mga kliyente.

Kinakailangang ituloy ang isang patakaran ng mataas na kalidad ng serbisyo at pagpapanatili ng mga regular na customer, dahil mas mahirap makakuha ng mga bagong customer kaysa panatilihin ang mga dati.

Magtrabaho upang maakit mga potensyal na kliyente nagsisimula sa proseso ng segmentasyon ng merkado (mula sa salitang "segment" - bahagi, bahagi, sektor).

Ang segmentasyon ng merkado ay ang pagbuo ng konsepto ng sektor ng serbisyo at mga serbisyo nito, kung saan ang salon at ang mga serbisyo nito ay tinutugunan sa isang tiyak na bahagi ng buong merkado.

Ang mga prinsipyo kung saan ito nahahati merkado ng mamimili:

· teritoryo;
· demograpiko;
· sikolohikal;
pag-uugali.

Ang mga estado at pangangailangan ng mga tao na lumalabas kapag kailangan nila ng isang bagay ang pinagbabatayan ng kanilang mga motibo. Ibig sabihin, ang mga pangangailangan ang pinagmumulan ng aktibidad ng bawat indibidwal. Ang tao ay isang nagnanais na nilalang, samakatuwid, sa katotohanan, hindi malamang na ang kanyang mga pangangailangan ay ganap na matutugunan. Ang kalikasan ng mga pangangailangan ng tao ay tulad na kapag ang isang pangangailangan ay nasiyahan, ang susunod ay mauuna.

Maslow's pyramid of needs

Ang konsepto ng mga pangangailangan ni Abraham Maslow ay marahil ang pinakatanyag sa lahat. Ang psychologist ay hindi lamang inuri ang mga pangangailangan ng mga tao, ngunit gumawa din ng isang kawili-wiling palagay. Napansin ni Maslow na ang bawat tao ay may indibidwal na hierarchy ng mga pangangailangan. Ibig sabihin, may mga pangunahing pangangailangan ng tao - tinatawag din itong basic, at additional.

Ayon sa konsepto ng isang psychologist, ganap na lahat ng tao sa mundo ay nangangailangan ng karanasan sa lahat ng antas. Bukod dito, mayroong sumusunod na batas: nangingibabaw ang pangunahing pangangailangan ng tao. Gayunpaman, ang mga pangangailangan sa mataas na antas ay maaari ring magpaalala sa kanilang sarili at maging mga motivator ng pag-uugali, ngunit ito ay nangyayari lamang kapag ang mga pangunahing pangangailangan ay nasiyahan.

Ang mga pangunahing pangangailangan ng mga tao ay ang mga naglalayong mabuhay. Sa base ng Maslow's pyramid ay ang mga pangunahing pangangailangan. Ang mga biyolohikal na pangangailangan ng tao ang pinakamahalaga. Susunod ay ang pangangailangan para sa seguridad. Ang pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng tao para sa seguridad ay nagsisiguro ng kaligtasan, gayundin ang isang pakiramdam ng patuloy na kalagayan ng pamumuhay.

Nararamdaman lamang ng isang tao ang mga pangangailangan ng isang mas mataas na antas kapag ginawa niya ang lahat upang matiyak ang kanyang pisikal na kagalingan. Ang mga panlipunang pangangailangan ng isang tao ay nakasalalay sa katotohanan na nararamdaman niya ang pangangailangan na makiisa sa ibang tao, sa pag-ibig at pagkilala. Kapag natugunan na ang pangangailangang ito, nauuna ang mga sumusunod. Ang espirituwal na mga pangangailangan ng isang tao ay paggalang sa sarili, proteksyon mula sa kalungkutan, at pakiramdam na karapat-dapat sa paggalang.

Dagdag pa, sa pinakatuktok ng pyramid of needs ay ang pangangailangang ipakita ang potensyal ng isang tao, upang matupad ang sarili. Ipinaliwanag ni Maslow ang gayong pangangailangan ng tao para sa aktibidad bilang isang pagnanais na maging kung ano siya sa orihinal.

Ipinagpalagay ni Maslow na ang pangangailangang ito ay likas at, higit sa lahat, karaniwan sa bawat indibidwal. Gayunpaman, sa parehong oras, malinaw na ang mga tao ay kapansin-pansing naiiba sa bawat isa sa mga tuntunin ng kanilang pagganyak. Para sa iba't ibang mga kadahilanan, hindi lahat ay namamahala upang maabot ang tugatog ng pangangailangan. Sa buong buhay, ang mga pangangailangan ng mga tao ay maaaring mag-iba sa pagitan ng pisikal at panlipunan, kaya hindi nila laging alam ang mga pangangailangan, halimbawa, sa pagsasakatuparan sa sarili, dahil sila ay labis na abala sa pagbibigay-kasiyahan sa mas mababang mga pagnanasa.

Ang mga pangangailangan ng tao at lipunan ay nahahati sa natural at hindi natural. Bilang karagdagan, sila ay patuloy na lumalawak. Ang pag-unlad ng pangangailangan ng tao ay nangyayari dahil sa pag-unlad ng lipunan.

Kaya, maaari nating tapusin na kung mas mataas ang mga pangangailangan na natutugunan ng isang tao, mas maliwanag ang kanyang sariling katangian.

Posible ba ang mga paglabag sa hierarchy?

Ang mga halimbawa ng paglabag sa hierarchy sa kasiyahan ng mga pangangailangan ay alam ng lahat. Malamang, kung ang mga espirituwal na pangangailangan ng isang tao ay nararanasan lamang ng mga busog at malusog, kung gayon ang mismong konsepto ng gayong mga pangangailangan ay matagal nang nalubog sa limot. Samakatuwid, ang organisasyon ng mga pangangailangan ay puno ng mga pagbubukod.

Nangangailangan ng Kasiyahan

sukdulan mahalagang katotohanan ay na ang kasiyahan ng pangangailangan ay hindi kailanman maaaring mangyari sa prinsipyo ng "lahat o wala". Pagkatapos ng lahat, kung ito ay gayon, kung gayon ang mga pangangailangan sa pisyolohikal ay mabubusog minsan at habang-buhay, at pagkatapos ay ang paglipat sa panlipunang pangangailangan taong walang posibilidad na makabalik. Hindi na kailangang patunayan kung hindi man.

Biyolohikal na pangangailangan ng tao

Ang pinakamababang antas ng Maslow's pyramid ay ang mga pangangailangang tumitiyak sa kaligtasan ng tao. Siyempre, sila ang pinaka-kagyatan at may pinakamalakas na puwersang nag-uudyok. Upang maramdaman ng indibidwal ang mga pangangailangan mas mataas na antas, ang mga biyolohikal na pangangailangan ay dapat matugunan kahit kaunti lang.

Mga pangangailangan para sa seguridad at proteksyon

Ang antas na ito ng vital o vital mahahalagang pangangailangan- ang pangangailangan para sa seguridad at proteksyon. Masasabi nating ligtas na kung ang mga pangangailangan sa pisyolohikal ay malapit na nauugnay sa kaligtasan ng organismo, kung gayon ang pangangailangan para sa seguridad ay nagsisiguro ng mahabang buhay nito.

Mga pangangailangan para sa pag-ibig at pagmamay-ari

Ito ang susunod na antas ng Maslow's pyramid. Ang pangangailangan para sa pag-ibig ay malapit na nauugnay sa pagnanais ng indibidwal na maiwasan ang kalungkutan at matanggap lipunan ng tao. Kapag ang mga pangangailangan sa nakaraang dalawang antas ay nasiyahan, ang mga motibo ng ganitong uri ay tumatagal ng isang nangingibabaw na posisyon.

Halos lahat ng bagay sa ating pag-uugali ay tinutukoy ng pangangailangan para sa pag-ibig. Mahalaga para sa sinumang tao na mapabilang sa isang relasyon, maging ito man ay isang pamilya, isang pangkat sa trabaho o iba pa. Ang sanggol ay nangangailangan ng pag-ibig, at walang mas mababa sa kasiyahan ng mga pisikal na pangangailangan at ang pangangailangan para sa seguridad.

Ang pangangailangan para sa pag-ibig ay lalong maliwanag sa panahon ng pagdadalaga ng pag-unlad ng tao. Sa oras na ito, ang mga motibo na lumalago mula sa pangangailangang ito ang nagiging nangungunang.

Madalas na sinasabi ng mga psychologist na ang mga tipikal na ugali ng pag-uugali ay lumilitaw sa panahon ng pagdadalaga. Halimbawa, ang pangunahing aktibidad ng isang tinedyer ay komunikasyon sa mga kapantay. Katangian din ang paghahanap para sa isang makapangyarihang may sapat na gulang - isang guro at tagapagturo. Ang lahat ng mga tinedyer ay hindi sinasadya na nagsusumikap na maging iba sa lahat - upang tumayo mula sa pangkalahatang karamihan. Dito nagmumula ang pagnanais na sumunod uso sa fashion o kabilang sa isang subculture.

Kailangan ng pagmamahal at pagtanggap sa pagtanda

Habang tumatanda ang isang tao, ang pag-ibig ay kailangang magsimulang tumuon sa mas pinipili at mas malalim na mga relasyon. Ngayon ay nangangailangan ng pagtulak sa mga tao upang lumikha ng mga pamilya. Bilang karagdagan, hindi ang dami ng pagkakaibigan ang nagiging mas mahalaga, ngunit ang kanilang kalidad at lalim. Madaling makita na ang mga nasa hustong gulang ay may mas kaunting mga kaibigan kaysa sa mga kabataan, ngunit ang mga pagkakaibigang ito ay kinakailangan para sa mental na kagalingan ng indibidwal.

Sa kabila malaking bilang ng iba't ibang paraan ng komunikasyon, mga tao sa modernong lipunan napaka disparate. Sa ngayon, ang isang tao ay hindi nakadarama ng bahagi ng komunidad, marahil - bahagi ng isang pamilya na may tatlong henerasyon, ngunit marami ang wala kahit na ito. Bilang karagdagan, ang mga bata na nakaranas ng kakulangan ng intimacy ay nakakaranas ng takot dito sa bandang huli ng buhay. Sa isang banda, iniiwasan nila ang mga malapit na relasyon, dahil natatakot silang mawala ang kanilang sarili bilang isang tao, at sa kabilang banda, talagang kailangan nila ito.

Tinukoy ni Maslow ang dalawang pangunahing uri ng mga relasyon. Hindi naman sila mag-asawa, ngunit maaaring maging palakaibigan, sa pagitan ng mga anak at magulang, at iba pa. Ano ang dalawang uri ng pagmamahal na kinilala ni Maslow?

Kapos na pag-ibig

Ang ganitong uri ng pag-ibig ay naglalayon sa pagnanais na makabawi sa kakulangan ng isang bagay na mahalaga. Ang kaunting pag-ibig ay may tiyak na pinagmumulan - ito ay hindi natutugunan na mga pangangailangan. Ang tao ay maaaring walang paggalang sa sarili, proteksyon, o pagtanggap. Ang ganitong uri ng pag-ibig ay isang pakiramdam na ipinanganak ng pagiging makasarili. Ito ay motibasyon ng pagnanais ng indibidwal na punan ang kanyang panloob na mundo. Ang isang tao ay walang maibibigay, siya lamang ang kumukuha.

Sa kasamaang palad, sa karamihan ng mga kaso, ang batayan ng mga pangmatagalang relasyon, kabilang ang mga mag-asawa, ay tiyak na mahirap na pag-ibig. Ang mga partido sa naturang unyon ay maaaring mamuhay nang magkasama sa buong buhay nila, ngunit marami sa kanilang relasyon ay tinutukoy ng panloob na kagutuman ng isa sa mga kalahok sa mag-asawa.

Ang kaunting pag-ibig ay pinagmumulan ng pag-asa, takot sa pagkawala, paninibugho at patuloy na pagtatangka na hilahin ang kumot sa iyong sarili, pagsugpo at pagsupil sa isang kapareha upang itali siya nang mas malapit sa kanyang sarili.

umiiral na pag-ibig

Ang pakiramdam na ito ay batay sa pagkilala sa walang pasubali na halaga ng isang mahal sa buhay, ngunit hindi para sa anumang mga katangian o mga espesyal na merito, ngunit para lamang sa kung ano siya. Siyempre, ang existential love ay idinisenyo din upang matugunan ang mga pangangailangan ng tao para sa pagtanggap, ngunit ang kapansin-pansing pagkakaiba nito ay wala itong elemento ng possessiveness. Ang pagnanais na kunin sa iyong kapwa ang kailangan mo sa iyong sarili ay hindi rin sinusunod.

Ang taong nakakaranas ng umiiral na pag-ibig ay hindi naghahangad na muling gumawa ng isang kapareha o kahit papaano ay baguhin siya, ngunit hinihikayat ang lahat sa kanya. pinakamahusay na mga katangian at sinusuportahan ang pagnanais na umunlad at umunlad sa espirituwal.

Inilarawan mismo ni Maslow ang ganitong uri ng pag-ibig bilang isang malusog na relasyon sa pagitan ng mga tao batay sa tiwala sa isa't isa, paggalang at paghanga.

Mga Pangangailangan sa Pagpapahalaga sa Sarili

Sa kabila ng katotohanan na ang antas ng mga pangangailangan na ito ay itinalaga bilang pangangailangan para sa pagpapahalaga sa sarili, hinati ito ni Maslow sa dalawang uri: pagpapahalaga sa sarili at paggalang mula sa ibang tao. Bagama't sila ay malapit na nauugnay sa isa't isa, kadalasan ay napakahirap na paghiwalayin sila.

Ang pangangailangan ng isang tao para sa paggalang sa sarili ay dapat niyang malaman na marami siyang kaya. Halimbawa, na siya ay matagumpay na makayanan ang mga gawain at mga kinakailangan na itinalaga sa kanya, at na siya ay pakiramdam tulad ng isang ganap na tao.

Kung ang ganitong uri ng pangangailangan ay hindi nasiyahan, pagkatapos ay mayroong isang pakiramdam ng kahinaan, pagtitiwala at kababaan. Bukod dito, kapag mas malakas ang gayong mga karanasan, nagiging hindi gaanong epektibo ang aktibidad ng tao.

Dapat pansinin na ang paggalang sa sarili ay malusog lamang kapag ito ay batay sa paggalang mula sa ibang tao, at hindi sa katayuan sa lipunan, pagsuyo, at iba pa. Sa kasong ito lamang, ang kasiyahan ng naturang pangangailangan ay mag-aambag sa sikolohikal na katatagan.

Kapansin-pansin, ang pangangailangan para sa paggalang sa sarili sa iba't ibang panahon ang buhay ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan. Napansin ng mga psychologist na ang mga kabataan na nagsisimula pa lamang sa isang pamilya at naghahanap ng kanilang propesyonal na angkop na lugar ay nangangailangan ng paggalang mula sa labas nang higit kaysa sa iba.

Mga pangangailangan ng self-actualization

Ang pinakamataas na antas sa pyramid of needs ay ang pangangailangan para sa self-actualization. Tinukoy ni Abraham Maslow ang pangangailangang ito bilang pagnanais ng isang tao na maging kung ano ang maaari niyang maging. Halimbawa, ang mga musikero ay nagsusulat ng musika, ang mga makata ay bumubuo ng mga tula, ang mga artista ay gumuhit. Bakit? Dahil gusto nilang maging sarili nila sa mundong ito. Kailangan nilang sundin ang kanilang kalikasan.

Para kanino mahalaga ang self-actualization?

Dapat pansinin na hindi lamang ang mga may ilang uri ng talento ang nangangailangan ng self-actualization. Ang bawat isa, nang walang pagbubukod, ay may sariling personal o malikhaing potensyal. Ang bawat tao ay may kanya-kanyang tawag. Ang pangangailangan para sa self-actualization ay upang mahanap ang trabaho ng iyong buhay. Mga form at mga posibleng paraan Ang mga self-actualization ay napaka-magkakaibang, at ito ay tungkol dito espirituwal na antas mga pangangailangan, ang motibo at pag-uugali ng mga tao ang pinakanatatangi at indibidwal.

Sinasabi ng mga psychologist na ang pagnanais na i-maximize ang pagsasakatuparan sa sarili ay likas sa bawat tao. Gayunpaman, ang mga taong tinawag ni Maslow na self-actualizing ay napakakaunti. Hindi hihigit sa 1% ng populasyon. Bakit hindi palaging gumagana ang mga insentibo na iyon na dapat maghikayat sa isang tao na mag-aktibiti?

Ipinahiwatig ni Maslow sa kanyang mga gawa ang sumusunod na tatlong dahilan para sa gayong hindi kanais-nais na pag-uugali.

Una, ang kamangmangan ng isang tao sa kanyang mga kakayahan, pati na rin ang hindi pagkakaunawaan sa mga benepisyo ng pagpapabuti ng sarili. Bilang karagdagan, may mga ordinaryong pagdududa sa sarili o takot sa pagkabigo.

Pangalawa, ang pressure ng prejudice - kultura o panlipunan. Ibig sabihin, ang mga kakayahan ng isang tao ay maaaring sumalungat sa mga stereotype na ipinapataw ng lipunan. Halimbawa, ang mga stereotype ng pagkababae at pagkalalaki ay maaaring hadlangan ang isang binata na maging isang mahuhusay na makeup artist o mananayaw, at isang batang babae mula sa pagkamit ng tagumpay, halimbawa, sa mga gawaing militar.

Pangatlo, ang pangangailangan para sa self-actualization ay maaaring sumalungat sa pangangailangan para sa seguridad. Halimbawa, kung ang pagsasakatuparan sa sarili ay nangangailangan ng isang tao na gumawa ng mapanganib o mapanganib na mga aksyon o aksyon na hindi ginagarantiyahan ang tagumpay.

Ang mga pangangailangan ay dapat nahahati sa dalawang uri: ang mga pangangailangan ng pagkakaroon at ang pangangailangan upang makamit ang mga layunin ng buhay.

Ang mga pangangailangan ng pag-iral ay kadalasang kinabibilangan ng pisyolohikal at kaligtasan. Naniniwala kami na ang mga pangangailangan ng pag-aari ay dapat ding isama sa kategoryang ito. Ito ay tinutukoy ng katotohanan na ang isang tao ay hindi maaaring umiral para sa anuman matagal na panahon sa labas ng anumang koponan (lalo na, ang pamilya).

Ang mga sumusunod na pangunahing antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pagkakaroon ay maaaring makilala: 1) minimum, 2) basic, 3) antas ng karangyaan.

Ang pinakamababang antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pagkakaroon ay tumitiyak sa kaligtasan ng tao.

Ang pangunahing (normal) na antas ay nagbibigay ng posibilidad ng makabuluhang intelektwal at espirituwal na mga pangangailangan. Ang antas na ito ay maaaring tukuyin sa parehong subjective at objectively. Sa unang kaso, ang criterion para maabot ang baseline ay ang oras na ang isang tao ay abala sa mga pag-iisip tungkol sa pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan para sa pagkain, damit, pabahay at seguridad. Maipapayo na magpatuloy mula sa katotohanan na ang oras na ito ay hindi dapat lumampas sa kalahati ng oras ng wakefulness. Ang isang layunin na pagtatasa ng baseline ay maaaring ang badyet ng consumer, na itinuturing ng mga eksperto na kinakailangan iba't ibang uri mga aktibidad. Sa partikular, ang gawain ng mga minero ay isa sa pinaka masinsinang at mapanganib. Samakatuwid, ang halaga ng pagkain at pahinga para sa mga minero ay mas mataas kaysa sa mga kawani ng opisina.

Iminungkahi na isaalang-alang ang antas ng karangyaan bilang tulad, kung saan ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng pagkakaroon sa itaas ng pangunahing antas ay nagiging isang wakas sa sarili nito at / o isang paraan ng pagpapakita ng mataas. katayuan sa lipunan. Sa antas ng karangyaan, ang isa ay "nabubuhay para kumain, hindi kumakain para mabuhay." Ang katangian ng kaukulang paraan ng pamumuhay ay makukuha sa mga gawa ni A. Marshall, T. Veblen at marami pang ibang may-akda.

Kaya, si Marshall ay may mga sumusunod na pahayag: "Ang mga batas laban sa karangyaan ay napatunayang walang saysay, ngunit ito ay magiging isang malaking tagumpay kung ang moral ng lipunan ay maaaring mag-udyok sa mga tao na maiwasan ang lahat ng uri ng pagmamayabang ng indibidwal na kayamanan." “... Magiging mas perpekto ang mundo kung lahat ay bibili ng mas maliliit at mas simpleng bagay, sinubukang piliin ang mga ito ayon sa kanilang tunay na ganda; ... kung isasaalang-alang ang epekto sa pangkalahatang kapakanan ng paraan kung saan ginugugol ng bawat indibidwal ang kanyang kita ay isa sa mga pinaka mahahalagang gawain paglilingkod sa paraan ng pamumuhay ng mga tao.

Ang mga antas sa itaas, siyempre, ay hindi nauubos ang lahat ng antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pagkakaroon. Bilang isang paglalarawan, maaari naming banggitin ang data sa "pagtaas" ng mga pangangailangan sa Alemanya pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa kalinawan na Aleman, isinulat ng mga ekonomista ng Aleman ang tungkol sa tatlo Malaking alon mga pangangailangan sa unang 5-6 na taon ng pagbangon ng ekonomiya: “der sogenannten “Fress-Welle” (ang tinatawag na “gluttony wave”), “der Kleidungs-welle” (“clothes wave”), “der Wohnungswelle” (“ alon ng apartment "). Pagkatapos nito, nagsimulang umunlad ang pangangailangan para sa luho (die Luxusbediirfnisse).

Karamihan sa mga tao ay may antas ng kasiyahan pisyolohikal na pangangailangan makabuluhang nakakaapekto sa istruktura ng intelektwal, panlipunan at espirituwal na mga pangangailangan. Gayunpaman, ito ay kilala mula noong sinaunang panahon na mas kaunting mga tao nakatutok sa materyal na mga kalakal, ang higit na kalayaan ay mayroon siya mula sa mga pangyayari sa buhay At ang makapangyarihan sa mundo ito. Lahat ng mga dakilang pilosopo at relihiyosong mga pigura - yaong mga karaniwang tinatawag na mga Guro ng sangkatauhan - ay nanawagan para sa isang makatwirang limitasyon ng mga pangangailangang pisyolohikal. Maraming mga pahayag sa paksang ito ang ibinigay ni A. Schopenhauer. Halimbawa: "... Si Socrates, nang makita ang mga mamahaling bagay na ibinebenta, ay bumulalas:" Ilang bagay ang umiiral na hindi ko kailangan "".

Kaya, pagkatapos maabot ang pangunahing antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pag-iral, ang mga pangangailangan para sa pagkamit ng mga layunin ng buhay ay nabuo, na kung saan, ipinapayong mag-iba sa apat na grupo:

1) materyal na benepisyo para sa indibidwal at pamilya;

2) kapangyarihan at kaluwalhatian;

3) kaalaman at pagkamalikhain;

4) espirituwal na pagiging perpekto.

Depende sa mga indibidwal na hilig, kakayahan at pag-aangkin, ang ilang mga tao, pagkatapos na maabot ang isang pangunahing antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pag-iral, ay mangingibabaw ng pagnanais na i-maximize ang pagkonsumo ng materyal na mga kalakal; para sa iba, sa kapangyarihan at kaluwalhatian; ang pangatlo - sa kaalaman at pagkamalikhain; sa ikaapat - sa espirituwal na pagiging perpekto.

Ang mga pambungad na pahina ng mga aklat sa mga batayan ng serbisyo ay karaniwang nagpapalagay na ang gayong mga hangganan ay hindi umiiral. Halimbawa, ang pagpapakilala ng isa sa mga pinakarespetadong aklat-aralin sa US tungkol sa serbisyo ay nagsasaad: "Ang pangunahing problema sa agham ng serbisyo na humaharap sa anumang lipunan ay ang salungatan sa pagitan ng halos walang limitasyong mga pangangailangan ng tao para sa mga kalakal at serbisyo at ang limitadong mga mapagkukunan na magagamit upang matugunan ang mga pangangailangang ito.»

Walang alinlangan na ang mga espirituwal na pangangailangan ng isang tao, ang kanyang pagnanais para sa kaalaman, pag-unlad at aplikasyon ng kanyang mga kakayahan ay walang mga hangganan. Kung tungkol sa mga materyal na pangangailangan, ang kanilang kawalang-hanggan ay hindi maituturing na halata. Sa mundo ng mga bagay ng pagnanasa makatwirang tao na may pinakamayamang imahinasyon ay medyo tiyak.

Minsan ang walang limitasyong mga pangangailangan ay nagmula sa teknikal na pag-unlad. Ngunit, sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong kalakal at serbisyo, sa huli ay isinasalin ito sa pagtaas ng per capita consumption ng enerhiya at iba pang likas na yaman. Ang kanilang bilang ay limitado at patuloy na bumababa.

Nabatid na ang mga reserba ng langis at maraming iba pang mga mineral ay nananatili lamang sa loob ng ilang dekada. Ang katotohanang ito ay higit na kinikilala ng edukadong bahagi ng populasyon at hindi maaaring hindi makaimpluwensya sa pagbuo ng mga pangangailangan nito.

Upang patunayan ang pangangailangan makatwirang paggamit limitadong mga mapagkukunan, ito ay ganap na hindi kinakailangan upang magpatuloy mula sa axiom ng kawalang-hanggan ng mga pangangailangan ng tao. Alam na mas kaunti ang mga kinakailangan ng mga axiom, mas malakas ang pagbuo ng teorya. Samakatuwid, bilang isang postulate na tumutukoy sa mga gawain ng agham ng serbisyo, sapat na upang sabihin na ang mga pangangailangan ng mga tao ay higit pa sa mga posibilidad na masiyahan sila.

Istruktura ng mga pangangailangan

Ang istruktura ng mga pangangailangan ay maaaring magbago sa parehong tao sa kabuuan iba't ibang panahon kanyang buhay. Kasabay nito, mas mababa ang subjective normal na antas kasiyahan ng mga pangangailangan ng pag-iral, mas malamang na pagkatapos ng pagkamit nito, ang mga intelektwal at espirituwal na pangangailangan ay mangingibabaw.

Ang mga pangunahing pagkakaiba ng iminungkahing istruktura ng mga pangangailangan ay ang mga sumusunod:

ang mga pangangailangan ay nahahati sa dalawang uri: pagkakaroon at pagkamit ng mga layunin sa buhay;

ang unang uri ay kinabibilangan ng mga pangangailangan: physiological, seguridad, paglahok; sa pangalawa - ang pangangailangan para sa materyal na kayamanan, kapangyarihan at kaluwalhatian, kaalaman at pagkamalikhain, espirituwal na pagpapabuti;

tatlong antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pag-iral ay nakikilala: minimum, pangunahing, antas ng karangyaan;

ang mga pangangailangan upang makamit ang mga layunin ng buhay ay nabuo pagkatapos maabot ang pangunahing antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pagkakaroon;

Ang mga pangunahing antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng pag-iral ay maaaring magkaroon ng makabuluhang pagkakaiba sa indibidwal.

Tanong Paano nauugnay ang mga pangangailangan ng tao sa isang malusog na pamumuhay?

Sagot Sa iba't ibang pangangailangan ng tao, kailangang i-highlight ang tinatawag na vital (vital) needs. Nagbibigay sila ng mga biological na pangangailangan ng katawan sa hangin, tubig, pagkain, pagtulog, atbp. Ang kanilang kawalang-kasiyahan ay nagbabanta sa isang tao sa kamatayan. Ang pag-uugnay ng mga pangangailangang ito sa isang malusog na pamumuhay, maaari nating pag-usapan ang lawak at paraan ng kanilang pagpapatupad. Sa madaling salita, ang kanilang pinakamainam na kasiyahan para sa isang partikular na indibidwal ay malamang na makabuluhang tumaas ang kanyang antas ng kalusugan. Kasabay nito, ang schematism sa bagay na ito ay nagbabanta na maging isang trahedya. Bilang halimbawa, maaari nating banggitin ang mga resulta ng mga eksperimento na paulit-ulit na isinasagawa ng mga siyentipiko sa dalawang aso, kapag ang isa sa kanila ay pinakain lamang ng itim na tinapay, ang isa ay puti lamang, na nagbibigay ng parehong tubig. Kung ang kalagayan ng unang aso ay halos hindi nagbabago, kung gayon ang pangalawang aso ay literal na namatay sa ikatlo o ikaapat na buwan ng eksperimento. Ang isa pang halimbawa: ang gayong kakaibang paraan ng pagpapatupad ay kilala, kapag ang nasentensiyahan ay pinapakain ng eksklusibo ng karne sa loob ng ilang araw (ibinigay din ang tubig). Sa ikasiyam o ikasampung araw, ang kapus-palad na tao ay namatay mula sa pinakamalakas na pagkalason sa sarili ng katawan. Mayroong maraming katulad na mga halimbawa, kapag may mga hiwalay na perversions sa kasiyahan ng mga mahahalagang pangangailangan na may kasunod na mga nakalulungkot na resulta.

Maraming iba pang (maliban sa mahahalagang) pangangailangan ng isang tao ang nabuo sa proseso ng kanyang buhay. Kabilang sa mga ito, ang isa ay maaaring agad na makilala ang isang pangkat ng mga pathological na pangangailangan (paninigarilyo, droga, alkohol, atbp.), Na, hindi malabo, sirain ang katawan. Kapag, sa isang estado ng stress, lakas ng loob, isang pagnanais na tumayo o, sa kabaligtaran, na sumali sa "kawan", ang isang tao ay walang pag-iisip na bumaling sa ganoong paraan ng pagpapakamatay at pagkatapos ay paulit-ulit itong inuulit, hindi niya iniisip ang tungkol sa kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng pagkagumon ng katawan sa kasamaang ito at ang kasunod na pagkawasak nito. Sa karamihan ng mga kaso, ang pangangailangan na nabuo sa ganitong paraan para sa isang partikular na tao ay nagiging nakamamatay.

Ang natitirang mga pangangailangan ay karaniwang nahahati sa makatwiran at hindi makatwiran, bagaman ang gayong dibisyon ay, siyempre, subjective at kamag-anak. Mga pangangailangan tulad ng kaalaman, pisikal na Aktibidad atbp, siyempre, ay dapat isaalang-alang na makatwiran, at aktibidad ng motor - isang mahalagang elemento ng isang malusog na pamumuhay. Gayunpaman, dito, pati na rin sa lahat ng dako, kailangan ang isang panukala. Ang indibidwalidad ng panukalang ito ay isang pagtukoy sa pag-aari hindi lamang ng bawat indibidwal, kundi pati na rin ng isang partikular na yugto ng kanyang landas sa buhay.

Ang agham ay hindi pa nakabuo ng isang konsepto para sa pagbuo ng malusog at pag-iwas sa mga hindi malusog na pangangailangan ng tao, lalo na sa pagkabata at pagbibinata.

Tanong Limitado ba ang hanay ng mahahalagang pangangailangan ng tao?

Sagot Nang walang pagbubukod, ang lahat ng mga tao ay nangangailangan ng isang medyo limitadong hanay ng mga pangangailangan, kung wala ang isang tao ay maaaring mula sa ilang minuto hanggang ilang taon. Kabilang dito ang: hangin, tubig, pagkain, pagtulog, sikat ng araw, naaangkop na mga kondisyon ng meteorolohiko, ang pagkakaroon ng paggalaw, impormasyon, komunikasyon ng tao, paggawa (pagsasakatuparan sa sarili) at ang pangangasiwa ng mga pangangailangang pisyolohikal.

Kung imposibleng matugunan ang mga pangangailangang ito, ang isang tao ay unang nakakaranas ng stress, at pagkatapos ay ang pagkamatay ng katawan ay maaaring mangyari. Tulad ng nabanggit na, para sa bawat tao mayroong isang indibidwal na pinakamainam na agwat para sa bawat pangangailangan, na lampas sa kung saan, kapwa sa direksyon ng pagbaba at pagtaas, ay naghihikayat sa paglitaw ng mga sakit. Mahalagang tandaan na ang agwat na ito ay nagbabago sa edad. Ito ay inilalarawan sa Fig. 1.1.

kanin. 1.1. Impluwensya ng isang mapagkukunan, halimbawa, protina na pagkain, sa estado ng katawan: 1 - batang edad; 1" - mature age; sa labas ng pagitan 1(1") - depresyon ng mahahalagang aktibidad

Tanong Posible bang maikli ang katangian ng mga tampok ng mga proseso ng kasiya-siyang mahahalagang pangangailangan?

Sagot Tungkol sa hangin, tubig, pagkain, atbp. at kung paano huminga, uminom, kumain, atbp. nagsulat ng daan-daang libro, artikulo, ipinagtanggol ang maraming disertasyon. Gayunpaman, ang karamihan sa mga tao ay hindi gaanong binibigyang pansin ang mga rekomendasyon ng mga siyentipiko at patuloy na namumuhay alinsunod sa mga likas na pangangailangan ng kanilang katawan, mga tradisyon ng pamilya, mga kakayahan sa pananalapi, kasalukuyang mga kalagayan (domestic, industrial, atbp.). Ang ganitong pag-uugali ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng hindi pagkakapare-pareho ng mga rekomendasyon na ibinigay ng iba't ibang mga espesyalista, ang kanilang kalabuan para sa mga tao ng iba't ibang lugar ng paninirahan, iba't ibang mga propesyonal na aktibidad, kasarian, edad, ugali, atbp. Samakatuwid, dahil sa limitadong dami ng manwal, sa ibaba ay tututuon lamang namin ang pinakamahalagang rekomendasyon, ang pagpapatupad nito ay magiging kapaki-pakinabang para sa lahat.

Tanong Paano binuo ng mga kilalang palaisip at pilosopo ang kanilang saloobin sa mahahalagang pangangailangan at mapagkukunan upang masiyahan sila?

Sagot Itinuro ni St. Theophan the Recluse: "Ang pagtatrabaho ay isang sagradong bagay. Ngunit ang kalusugan ay dapat ding protektahan. Ang kalusugan ay tulad ng kabayong iyon. Hipuin, lumakad nang higit pa sa pag-upo - at ang paggawa ay hindi mag-iiwan ng nakapipinsalang bakas. Kung maaari mong idagdag ang katawan na ito. pagsasanay - hasa, paglalagari, pagpaplano, pagpuputol, kung gayon maaari kang maging ganap na hindi naa-access sa mga kahinaan.

"Ang hangin ay pastulan ng buhay," ang paniniwala ng mga sinaunang Griyego. Paggamot sariwang hangin Isa sa mga tanyag na utos ni Hippocrates. Natuklasan ng aming sikat na siyentipiko na si A. Chizhevsky ang pambihirang papel ng mga ion na may negatibong charge na nasa sariwang natural na hangin sa kalusugan ng mga tao.

"Ang tubig ay ang duyan ng buhay," parehong naniniwala ang mga doktor at pilosopo. Ang mga kamangha-manghang katangian ng tubig ay isang misteryo pa rin sa mga siyentipiko. Walang alinlangan, ang malaking epekto nito sa kalusugan at buhay ng tao. Wala ring duda na ang mga mapagkukunan ng inuming tubig ay limitado, at lahat maraming tao sa Earth ay nagsisimulang maramdaman ito.

"Ang nutrisyon ay ang pinaka-kilalang komunikasyon sa pagitan ng tao at kalikasan," isinulat ng sikat na Russian physiologist na si I. Mechnikov. "Ang pagkain ng lahat ng mga halaman na tumutubo sa bansa kung saan nakatira ang isang tao ay ang pinakamahusay na garantiya na matatanggap ng katawan ang lahat ng mga sangkap na kailangan nito," turo ni Hippocrates. Ang kalabuan ng mga proseso sa katawan ng tao na nangyayari sa panahon ng pagkonsumo ng pagkain ay matagal nang napansin, kung saan iba't ibang bansa nagbalangkas ng mga malawak na ekspresyon tulad ng: "Ang isang tao ay naghuhukay ng kanyang sariling libingan gamit ang isang kutsilyo at isang tinidor", "Ang isang katlo ng mga sakit ay mula sa masasamang lutuin, at dalawang katlo mula sa mga mabubuti", atbp.