Ang aktibidad ay isang partikular na aktibidad ng tao na kinokontrol ng kamalayan, na nabuo ng mga pangangailangan at naglalayong malaman at pagbabago ng panlabas na mundo at ang tao mismo, na nagdadala pampublikong katangian, higit na tinutukoy ng mga layunin at pangangailangan ng lipunan.
Stand out:
1. Aktibidad sa laro;
Ang laro ay isang uri ng hindi produktibong aktibidad kung saan ang motibo ay hindi nakasalalay sa resulta nito, ngunit sa mismong proseso.
2. Mga aktibidad na pang-edukasyon;
Ang pagtuturo ay isang aktibidad na ang layunin ay makakuha ng kaalaman, kakayahan at kakayahan ng isang tao. Ang pag-aaral ay maaaring maging organisado sa mga espesyal na institusyon o hindi organisado at kusang isinasagawa, kasama ng iba pang mga uri ng aktibidad.
3. Aktibidad sa paggawa;
Ang paggawa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sistema ng buhay ng tao. Ang paggawa ay isang aktibidad na naglalayong baguhin ang materyal at hindi nasasalat na mga bagay at iakma ang mga ito upang matugunan ang mga pangangailangan ng tao.Ang paglalaro at pag-aaral ay paghahanda lamang para sa trabaho at nagmula sa trabaho, dahil ito ang trabaho na siyang mapagpasyang kondisyon para sa pagbuo ng pagkatao, mga kakayahan, mental at moral na katangian, at kamalayan nito. Sa trabaho, ang mga personal na katangian ng isang tao ay bubuo na tiyak at patuloy na ipinakikita niya sa proseso. Ang paggawa ay nagkakaroon ng pisikal na lakas: ang kakayahang magtiis ng malaki pisikal na ehersisyo, lakas ng kalamnan, tibay, liksi, kadaliang kumilos.
Ayon sa likas na katangian ng mga pangunahing pagsisikap na ginugol, ang aktibidad ng paggawa ay maaaring nahahati sa ilang mga uri:
- pisikal na trabaho;
- gawaing intelektwal;
- gawaing espirituwal.
Istraktura ng aktibidad:
Ang istraktura ng isang aktibidad ay karaniwang kinakatawan sa isang linear na anyo, na ang bawat bahagi ay sumusunod sa isa pa sa oras. Kailangan → Motive→ Goal→ Means→ Action→ Resulta
1. ang mga paksa ng aktibidad ay maaaring:
-Tao
-isang pangkat ng mga tao
-mga organisasyon
-mga katawan ng pamahalaan
2. ang mga bagay ng aktibidad ay maaaring:
-kalikasan at likas na materyales
-mga bagay (bagay)
-phenomena,
- mga proseso
-mga tao, grupo ng mga tao, atbp.
-mga lugar o lugar ng buhay ng mga tao
-ang panloob na estado ng isang tao
3. Ang motibo para sa aktibidad ay maaaring:
-pangangailangan
- panlipunang saloobin
-paniniwala
-interes
- drive at emosyon
-mga ideyal
4. ang layunin ng aktibidad ay ang pagbuo ng isang mulat na imahe ng inaasahang resulta kung saan ang aktibidad ay naglalayon.
5. ang paraan ng aktibidad ay maaaring:
-materyal at espirituwal na kasangkapan (mga bagay, phenomena, proseso), i.e. lahat ng bagay na, salamat sa mga katangian nito, ay nagsisilbing instrumento ng pagkilos.
6. proseso ng aktibidad – mga aksyon na naglalayong makamit ang itinakdang layunin.
7. resulta ng aktibidad - ang resulta (produkto) na pinagsikapan ng paksa.
AKTIBIDAD - dinamikong sistema aktibong pakikipag-ugnayan ng paksa sa labas ng mundo, kung saan ang paksa ay sadyang nakakaimpluwensya sa bagay, sa gayon ay natutugunan ang kanyang mga pangangailangan; ang paglitaw at pagkakatawang-tao ng isang mental na imahe sa isang bagay at ang pagsasakatuparan ng mga relasyon ng paksa na namamagitan nito sa layunin na katotohanan ay nangyayari.
Ang bawat partikular na aktibidad ay may sariling indibidwal na istraktura, paglilinaw pangkalahatang istraktura likas sa anumang aktibidad. Ang huli ay kinabibilangan ng: ang pangkalahatang layunin ng aktibidad, ang mga motibo nito (bilang mga insentibo), indibidwal na aksyon, at, bukod sa iba pang mga bagay, mga kasanayan (paraan upang makamit karaniwang layunin), at ang mga kilos ng isip na kasama sa kanila, at ang mga resulta ng aktibidad. Ang layunin ay ang mental na resulta ng isang aktibidad (ibig sabihin, para sa kung ano ang ginagawa ng isang tao), at ang motibo ay ang puwersang nagtutulak ng isang aksyon (ibig sabihin, kung bakit kumikilos ang isang tao). Kaya, halimbawa, kapag nagsasagawa ng isang tiyak na gawain (paggawa ng isang tool), ang layunin ay sariling produksyon tool na ito, at ang motibo ay ang kahusayan sa mga teknik at pamamaraan ng trabaho na bahagi ng partikular na propesyon na pinag-aaralan.
Ang anumang aktibidad, mula sa paghahanda para dito hanggang sa pagkamit ng layunin, ay isinasagawa bilang resulta ng maraming magkakaugnay na aksyon.
Ang istraktura ng mga aktibidad ay kinabibilangan ng:
1) motibo - pag-udyok sa paksa sa aktibidad;
2) mga layunin - bilang ang hinulaang mga resulta ng aktibidad na ito;
3) mga operasyon sa tulong ng kung aling mga aktibidad ang ginagawa.
Sa aktibidad ng tao, ang panlabas (pisikal) at panloob (kaisipan) na mga panig nito ay hindi mapaghihiwalay. Panlabas na bahagi- Ang mga paggalaw sa tulong kung saan ang isang tao ay nakakaimpluwensya sa panlabas na mundo ay tinutukoy at kinokontrol ng panloob (kaisipan) na aktibidad, motivational, cognitive, volitional. Sa kabilang banda, ang lahat ng panloob, aktibidad ng pag-iisip na ito ay itinuro at kinokontrol ng panlabas na aktibidad, na nagpapakita ng mga katangian ng mga bagay at proseso, nagsasagawa ng kanilang mga may layunin na pagbabago, at nagpapakita ng sukat ng kasapatan (pagsunod) mga modelo ng kaisipan, pati na rin ang antas kung saan ang mga nakuhang resulta ng mga aksyon ay tumutugma sa mga inaasahan.
Kapag sinusuri ang mga aktibidad, tatlong plano para sa pagsasaalang-alang nito ay nakikilala:
1) genetic - sa loob nito ang paunang anyo ng anumang aktibidad ng tao ay mga gawaing panlipunan joint, at internalization ay gumaganap bilang isang mekanismo para sa pag-unlad ng psyche, kung saan mayroong isang paglipat mula sa aktibidad na panlabas sa anyo sa panloob na aktibidad;
2) structural-functional - ang pagsasaalang-alang na ito ng istraktura ng aktibidad ay batay sa prinsipyo ng pagsusuri "sa pamamagitan ng mga yunit": ang agnas ng katotohanan sa "mga yunit" na naglalaman ng mga pangunahing katangian na likas dito sa kabuuan; Ang mga hierarchical na relasyon sa pagitan ng mga yunit ng aktibidad ay mobile, at depende sa lugar ng sinasalamin na bagay sa istraktura ng aktibidad, ang nilalaman ng pagmuni-muni ng kaisipan, ang antas ng pagmuni-muni (malay o walang malay) at ang uri ng regulasyon ng aktibidad (boluntaryo o hindi sinasadya. ) pagbabago;
3) dynamic - dito, kapag isinasaalang-alang ang aktibidad, ang mga mekanismo na tinitiyak ang paggalaw ng aktibidad mismo ay pinag-aralan: supra-situational na aktibidad, na tumutukoy sa pag-unlad ng sarili ng aktibidad at ang paglitaw ng mga bagong anyo nito; isang saloobin na tumutukoy sa katatagan ng may layuning aktibidad sa isang nagbabagong katotohanan.
Ang mga aktibidad ay isinasagawa batay sa mga mekanismo ng psychophysiological na pinag-aralan alinsunod sa pisyolohiya ng aktibidad (ang konsepto ng mga antas ng pagbuo ng paggalaw), ang teorya ng mga functional system (tagatanggap ng mga resulta ng pagkilos) at mga ideya tungkol sa sistematikong organisasyon ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan.
31. Paglalaro, pag-aaral at trabaho at ang kanilang mga sikolohikal na katangian
Paglalaro, pag-aaral at pagtatrabaho - dapat silang ituring bilang pangunahing gawain ng mga tao.
Ang laro ay isang uri ng aktibidad na hindi nagreresulta sa paggawa ng anumang materyal o perpektong produkto (maliban sa negosyo at disenyo ng mga laro ng mga matatanda at bata). Ang mga laro ay kadalasang may likas na libangan at nagsisilbi sa layunin ng pagpapahinga. Minsan ang mga laro ay nagsisilbing isang paraan ng simbolikong pagpapalabas ng mga tensyon na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga aktwal na pangangailangan ng isang tao, na hindi niya magawang pahinain sa anumang iba pang paraan.
Mayroong ilang mga uri ng mga laro: indibidwal at grupo, paksa at plot, role-playing at mga laro na may mga panuntunan. Ang mga indibidwal na laro ay isang uri ng aktibidad kapag ang isang tao ay nakikibahagi sa laro, ang mga pangkat na laro ay kinabibilangan ng ilang indibidwal. Mga laro sa paksa nauugnay sa pagsasama ng anumang bagay sa aktibidad ng paglalaro ng isang tao. Ang mga laro ng kwento ay nagbubukas ayon sa isang tiyak na senaryo, na nire-reproduce ito sa pangunahing detalye. Pagsasadula payagan ang pag-uugali ng tao na limitado sa isang tiyak na papel na ginagampanan niya sa laro. Sa wakas, ang mga laro na may mga panuntunan ay pinamamahalaan ng isang tiyak na sistema ng mga tuntunin ng pag-uugali para sa kanilang mga kalahok. Madalas sa buhay nagkikita tayo halo-halong uri laro: paksa-role-playing, plot-role-playing, laro ng kwento may mga panuntunan, atbp. Ang mga relasyon na nabuo sa pagitan ng mga tao sa isang laro, bilang isang patakaran, ay artipisyal sa kahulugan ng salita na ang mga nakapaligid sa kanila ay hindi sineseryoso at hindi ang batayan para sa pagguhit ng mga konklusyon tungkol sa isang tao. Ang pag-uugali sa paglalaro at mga relasyon sa paglalaro ay may kaunting epekto sa mga tunay na relasyon sa pagitan ng mga tao, kahit man lang sa mga nasa hustong gulang.
Gayunpaman, ang mga laro ay may malaking kahalagahan sa buhay ng mga tao. Para sa mga bata, ang mga laro ay may pangunahing halaga sa pag-unlad, at para sa mga matatanda ang mga ito ay nagsisilbing paraan ng komunikasyon at pagpapahinga. Ilang mga form aktibidad sa paglalaro kumuha ng katangian ng mga ritwal, mga sesyon ng edukasyon at pagsasanay, at mga libangan sa palakasan.
Ang pagtuturo ay gumaganap bilang isang uri ng aktibidad, ang layunin nito ay makakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao. Ang pagtuturo ay maaaring ayusin at isagawa sa espesyal institusyong pang-edukasyon. Ito ay maaaring hindi organisado at mangyari sa daan, sa iba pang mga aktibidad bilang isang by-product, karagdagang resulta. Sa mga may sapat na gulang, ang pag-aaral ay maaaring magkaroon ng katangian ng self-education. Ang mga kakaiba ng aktibidad na pang-edukasyon ay direktang nagsisilbing isang paraan sikolohikal na pag-unlad indibidwal.
Ang paggawa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sistema ng aktibidad ng tao. Ito ay salamat sa paggawa na binuo ng tao modernong lipunan, nilikha ang mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, binago ang mga kondisyon ng kanyang buhay sa paraang nagbukas siya ng mga prospect para sa higit pa, halos walang limitasyong pag-unlad. Pangunahing nauugnay ang paggawa sa paglikha at pagpapabuti ng mga kasangkapan. Sila naman ay isang salik sa pagtaas ng produktibidad sa paggawa, pagbuo ng agham, industriyal na produksyon, teknikal at masining na pagkamalikhain.
Sa trabaho, hindi lamang ang pamamaraan ng trabaho ang mahalaga, kundi pati na rin ang saloobin ng tao sa trabaho. Dito nakasalalay ang pangunahing motibo aktibidad sa paggawa tao. Ang subjective na saloobin ng isang tao sa trabaho ay tinutukoy ng layunin ng mga relasyon sa lipunan na makikita sa isipan ng mga tao. Karaniwan, ang paggawa ay kagyat na pangangailangan tao. Ang ibig sabihin ng paggawa ay ipahayag ang sarili sa aktibidad. Sa trabaho, tulad ng sa totoong aktibidad ng isang tao, ang lahat ng aspeto at pagpapakita ng kanyang pagkatao ay nakikilahok sa isang antas o iba pa. Ang bawat uri ng trabaho ay may sariling mas kumplikadong pamamaraan na dapat na pinagkadalubhasaan. Samakatuwid, ang kaalaman at kasanayan ay palaging gumaganap ng higit o hindi gaanong makabuluhang papel sa trabaho. Kung walang kaalaman at kasanayan, walang trabaho na posible.
Kaya, ang paggawa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sistema ng aktibidad ng tao. Salamat sa paggawa na binuo ng tao ang isang modernong lipunan, lumikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, at binago ang mga kondisyon ng kanyang buhay sa paraang natuklasan niya ang mga prospect para sa higit pa, halos walang limitasyong pag-unlad. Pangunahing nauugnay ang paggawa sa paglikha at pagpapabuti ng mga kasangkapan. Sila naman ay isang salik sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa, pag-unlad ng agham, produksyong industriyal, teknikal at artistikong pagkamalikhain.
Kaya, nalaman namin na ang aktibidad ay ang anyo ng aktibong relasyon sa katotohanan kung saan ito itinatag tunay na koneksyon sa pagitan ng isang tao at ng mundo sa paligid niya. Sa pamamagitan ng aktibidad, naiimpluwensyahan ng isang tao ang kalikasan, mga bagay, at ibang tao. Isaalang-alang natin kung anong mga elemento ang binubuo ng aktibidad
Sa istraktura ng aktibidad ito ay kinakailangan, una sa lahat, upang makilala paksa At isang bagay mga aktibidad. Paksa – ang nagsasagawa ng aktibidad. Ang paksa ay maaaring mga indibidwal, isang grupo ng mga tao, isang organisasyon, o isang ahensya ng gobyerno.
Isang bagay – ito ang layunin ng aktibidad. Ang bagay ay maaaring indibidwal na mga item, proseso, phenomena, panloob na estado ng isang tao. Halimbawa, naiimpluwensyahan ng isang coach ang isang atleta (sinasanay siya). Ang object ng aktibidad ng artist ay ang publiko sa bulwagan (audience). Sa wakas, ang aktibidad ng paksa ay maaaring ituro sa kanyang sarili (sinasadya ng isang tao ang kanyang katawan, pinapagalitan ito, nililinang ang kanyang kalooban, nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, atbp.). Halimbawa, ang isang medieval dyer (ang paksa ng aktibidad) ay kumikilos sa tela; ang isang pangkat ng mga tagapagtayo at nagtatapos ay maaaring ituring bilang isang paksa ng isang bahay na itinatayo, at ang Ministri ng Edukasyon ay maaaring ituring bilang isang paksa ng mga aktibidad sa pamamahala na may kaugnayan sa lahat institusyong pang-edukasyon mga bansa
Target – ito ay isang mulat na imahe ng inaasahang resulta kung saan ang aktibidad ay naglalayong. Halimbawa, ang isang pintor, magpapalayok, o tagagawa ng baril ay unang makalikha ng isang imahe, na maaaring isang landscape, o isang palayok, o isang talim. Ang kanyang imahe ay maaaring ipakita sa isang pagguhit, isang three-dimensional na modelo, ngunit una itong lumilitaw sa kamalayan ng mga nakalista sa itaas na propesyon. estadista Sa pagsisimula ng mga reporma, dapat niyang malinaw na maunawaan ang mga resulta nito. Dapat malaman ng guro kung anong kaalaman at kasanayan ang matatanggap ng mga mag-aaral bilang resulta ng kanyang mga aktibidad sa pagtuturo.
Kaya, ang isang layunin ay kung ano ang ipinakita sa isip at inaasahan bilang isang resulta ng isang tiyak na paraan ng nakadirekta na aktibidad.
Maaari bang magtakda ang isang tao ng anumang layunin na gusto niya? Sa pagkakaroon ng silikon, maaari kang gumawa ng arrowhead, ngunit hindi ka makakagawa ng bow mula dito. Dahil dito, ang layunin ng aktibidad ay maaaring hindi anumang imahe ng kung ano ang ninanais, ngunit ang isa lamang na tumutugma. tunay na mga posibilidad ang nakapalibot na mundo at ang paksa ng aktibidad mismo. Ang layunin ay tinutukoy nang mas tumpak, mas mahusay na alam ng paksa ng aktibidad kung ano ang tunay na paraan at kundisyon para sa pagkamit nito. “Sino ang itinuturing na matalino?” ang tanong ng Syrian thinker noong ika-13 siglo. Abu al-Faraj. At siya ay sumagot: "Ang isa na nagsusumikap para lamang sa isang makamit na layunin."
Kapag natukoy na ang isang layunin, nakasalalay ang pagkamit o pagkabigo nito sa aktibidad pondo . Upang makapagtayo ng bahay, kailangan mo ng mga materyales sa gusali, mekanismo, kasangkapan at iba pang paraan ng produksyon. Upang mapalago ang isang pananim, kailangan mo ng mga buto, mga kasangkapan, isang sistema ng mga diskarte sa agrikultura, atbp. Upang turuan ang mga mag-aaral na magbasa at magsulat, kailangan mo ng mga aklat-aralin, kuwaderno, mga epektibong pamamaraan akademikong gawain atbp. Ang mga paraan ay dapat tumutugma sa layunin. Kapag sinabi nila: "Magpaputok ng kanyon sa mga maya," nangangahulugan ito na ang paraan ay hindi tumutugma sa layunin. Alalahanin din natin ang pabula: isang oso, upang maalis ang may-ari nito sa isang lamok na bumabagabag sa kanya, hinampas ang una ng isang pamalo.
Sa bagay na ito, ang tanong ay lumitaw: ang layunin ba ay nakamit sa pamamagitan ng hindi tapat na paraan? Ang pagtatapos ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan? Sumulat ang Rusong manunulat na si N. S. Leskov: “Walang marangal na layunin ang nagbibigay-katwiran sa mga hakbang na salungat sa mga simulain ng kaligayahan ng tao.” Nangangahulugan ito na upang makamit ang isang marangal na layunin, hindi anumang mga panukala ang angkop, ngunit mga marangal lamang. Ang isang mabuting layunin ay hindi makakamit sa pamamagitan ng hindi karapat-dapat, hindi magandang paraan. Ang hindi mabait ay nangangahulugan na humahantong sa katotohanan na ang resulta ay makabuluhang naiiba sa layunin: ito ay nagiging hindi maganda. Ang daan-daang taon na karanasan ng sangkatauhan ay nakakumbinsi sa atin sa bisa ng mga konklusyong ito.
Ang anumang aktibidad ay lumalabas sa harap natin bilang isang hanay ng mga aksyon. Paalalahanan ka namin aksyon – ito ay isang makabuluhang pagpapakita ng aktibidad ng tao sa panlabas na kapaligiran. Kaya, mga aktibidad na pang-edukasyon may kasamang iba't ibang aktibidad: pagre-record ng mga lecture, pagbabasa ng mga libro, paglutas ng mga problema, atbp. Kasama sa mga aktibidad ng mga astronaut ang pagmamasid sa Earth, pag-set up ng mga instrumento, pagsasagawa ng mga eksperimento, gawain sa pagsasaayos, pagsasanay, atbp. Ang mga gawain ng isang magsasaka ay pag-aararo, paghahasik, pag-aani, pag-aani.
Aleman na sosyologo M. Weber(1864-1920), na nagsasalita tungkol sa mga aksyong panlipunan, hinati ang mga aksyon depende sa kanilang mga motibo sa layunin-rasyonal, halaga-rasyonal, affective at tradisyonal.
May layuning pagkilos nailalarawan sa pamamagitan ng isang makatwirang itinakda at maalalahanin na layunin. Ang isang indibidwal na ang pag-uugali ay nakatuon sa layunin, paraan at posibleng epekto ng kanyang mga aksyon ay kumikilos nang may layunin. Sa kasong ito, ang indibidwal ay makatwiran na isinasaalang-alang ang kaugnayan ng mga paraan sa mga layunin at epekto, ang mga kondisyon para sa pagkamit ng kung ano ang pinlano. Ang panloob na core ng aktibidad na nakatuon sa layunin ay ang tagumpay kapaki-pakinabang, kapaki-pakinabang resulta para sa paksa.
Halaga-makatuwirang pagkilos nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay nag-uugnay sa kanyang mga aksyon hindi sa mga pagsasaalang-alang ng utility o benepisyo, ngunit sariling ideya tungkol sa dangal, tungkulin, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ang gayong pagkilos ay napapailalim sa mga alituntunin, kautusan, at mga kinakailangan. Ito ay batay sa paniniwala sa isang aesthetic, relihiyoso o iba pa halaga tiyak na pag-uugali.
Tradisyonal na aksyon ay nabuo batay sa pagsunod sa tradisyon, iyon ay, imitasyon ng ilang mga pattern ng pag-uugali na umunlad sa kultura at inaprubahan nito, at samakatuwid ay halos hindi napapailalim sa makatuwirang pag-unawa at pagpuna. Ang ganitong aksyon ay isinasagawa sa maraming aspeto na awtomatiko lamang, ayon sa itinatag na mga stereotype, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na tumuon sa mga nakagawiang pattern ng pag-uugali na binuo batay sa sariling karanasan at karanasan ng mga nakaraang henerasyon. Sa kabila ng katotohanan na ang mga tradisyunal na aksyon ay hindi nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang oryentasyon patungo sa mga bagong pagkakataon (at marahil ito ang dahilan kung bakit), marahil ito ay tiyak na bumubuo sa bahagi ng leon ng lahat ng mga aksyon na ginawa ng mga indibidwal. Sa ilang sukat, ang pangako ng mga tao sa paggawa ng mga tradisyonal na gawain ay nagsisilbing batayan para sa katatagan ng lipunan at ang predictability ng pag-uugali ng mga miyembro nito.
Aksyon na may epekto sanhi ng emosyonal na estado ng indibidwal - isang pagsabog ng simbuyo ng damdamin, poot, galit, kakila-kilabot, atbp.
Kaya, mga aksyon – ito ay isang elementarya na bahagi ng aktibidad kung saan ito nakamit pinakasimpleng layunin, na hindi maaaring mabulok sa mas simple. Ang bawat aksyon ay may simula at wakas, isang semantikong pagkumpleto, at naglalayong makamit ang medyo malapit na mga layunin. Ang pagkilos ay palaging may kamalayan sa isang antas o iba pa. Sa pamamagitan ng mga aksyon Ang mga aksyon na napapailalim sa mga prinsipyong moral ay tinatawag. Ang kanilang panlipunang kahalagahan ay kinikilala ng tao. Samakatuwid, ang mga aksyon ng mga tao, sa kanilang nilalaman, ay maaaring maging marangal at hindi karapat-dapat, positibo at negatibo. Kasabay nito, ang isang kilos ay isa ring paraan ng pagsasagawa ng isang tiyak na aksyon. Magkano sa iba't ibang paraan gumaganap ng isang aksyon, napakaraming iba't ibang mga aksyon ang maaaring makilala.
Ang pagkakaisa ng mga kilos at gawa na isinagawa sa paglalaro, pag-aaral at trabaho ay kumakatawan sa aktibidad ng tao. Sa loob nito, ang isang tao ay nabuo at nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang taong may kamalayan. Dapat itong idagdag dito na ang impluwensya ng aktibidad sa pagbuo ng kamalayan ng isang partikular na tao ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kanyang propesyonal na oryentasyon.
Ang mga proseso ng pag-iisip ay ang pinakamahalagang bahagi ng anumang aktibidad ng tao. Ngunit sa parehong oras, hindi lamang sila nakikilahok sa aktibidad, nabubuo sila dito at sila mismo mga espesyal na uri mga aktibidad. Kaya, ang anumang aktibidad ay isang kumbinasyon ng panloob at panlabas, mental at asal na mga aksyon at aksyon.
Ang mga automated, consciously, semiconsciously at unconsciously na kinokontrol na mga bahagi ng aktibidad ay tinatawag ayon sa pagkakabanggit kasanayan, kakayahan at gawi.
Mga kasanayan– ito ay mga elemento ng aktibidad na nagbibigay-daan sa iyong gawin ang isang bagay mataas na kalidad, halimbawa, upang tumpak at wastong magsagawa ng anumang aksyon, operasyon, serye ng mga aksyon o operasyon. Karaniwang kinabibilangan ng mga kasanayan ang awtomatikong isinagawa na mga bahagi na tinatawag na mga kasanayan, ngunit sa pangkalahatan ay kumakatawan sa sinasadyang kinokontrol na mga bahagi ng aktibidad, hindi bababa sa mga pangunahing intermediate na punto at pangwakas na layunin.
Mga kasanayan– ang mga ito ay ganap na awtomatiko, likas na mga bahagi ng mga kasanayan, na ipinatupad sa antas ng walang malay na kontrol. Kung sa pamamagitan ng pagkilos ay nauunawaan natin ang isang bahagi ng isang aktibidad na may malinaw na tinukoy na conscious na layunin, kung gayon ang isang kasanayan ay maaari ding tawaging isang automated na bahagi ng isang aksyon.
Pinakamahalaga nakakatulong ang mga ehersisyo sa pagbuo ng lahat ng uri ng kasanayan. Salamat sa kanila, ang mga kasanayan ay awtomatiko, ang mga kasanayan at aktibidad ay pinabuting sa pangkalahatan. Ang mga ehersisyo ay kinakailangan kapwa sa yugto ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan, at sa proseso ng pagpapanatili ng mga ito. Kung walang palagian, sistematikong ehersisyo, ang mga kasanayan at kakayahan ay kadalasang nawawala at nawawala ang kanilang mga katangian.
Ang isa pang elemento ng aktibidad ay ugali. Ito ay naiiba sa mga kasanayan at kakayahan dahil ito ay kumakatawan sa isang tinatawag na hindi produktibong elemento ng aktibidad. Kung ang mga kasanayan at kakayahan ay nauugnay sa paglutas ng anumang problema, isama ang pagkuha ng ilang produkto at sapat na kakayahang umangkop (sa istraktura kumplikadong mga kasanayan), kung gayon ang mga gawi ay isang hindi nababaluktot (madalas na hindi makatwiran) na bahagi ng isang aktibidad na ginagawa nang mekanikal ng isang tao at walang sinasadyang layunin o malinaw na ipinahayag na produktibong konklusyon. Hindi tulad ng isang simpleng kasanayan, ang isang ugali ay maaaring sinasadyang kontrolin sa isang tiyak na lawak. Ngunit ito ay naiiba sa kasanayan dahil hindi ito palaging makatwiran at kapaki-pakinabang.
Sa wakas, ang pinakamahalagang elemento ng istruktura ng aktibidad ay resulta , na maaaring ilarawan bilang ang huling resulta ng isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon o isang aktibidad sa kabuuan. Mahalagang bigyang-diin na ang resulta ay malapit na nauugnay sa layunin, ngunit hindi ito magkapareho, dahil ang layunin ay naglalarawan ninanais, ngunit din hindi nakamit resulta. Bukod dito, madalas nating nakatagpo ang katotohanan na ang huling resulta ng ating mga aktibidad ay hindi tumutugma sa orihinal na plano.
Sino sa ating bansa ang hindi nakakaalam ng pariralang binigkas ni V. Chernomyrdin: "Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati!"
Sa katunayan, kadalasan ang mga aksyon ng mga tao ay humahantong sa iba't ibang mga resulta kaysa sa mga pinagsusumikapan nila. Ang pilosopo na si G. Hegel ay nagbigay ng gayong halimbawa. Isang lalaki, dahil sa paghihiganti, ay sinunog ang bahay ng ibang tao, na nagdulot ng pagkasunog sa mga kalapit na bahay, sinira ang ari-arian ng ibang tao, at marahil maging ang mga tao mismo. Hindi inaasahan ng kriminal ang ganoong resulta ng kanyang mga aksyon. Ang resulta ay nadagdagan ang kanyang pagkakasala, at sa gayon ay nakatanggap siya ng paghihiganti. Ang paraan na ginamit niya ay nagbunga ng ganap na magkakaibang mga pangyayari kaysa sa nilayon.
PAG-ISIP: Ano ang mga dahilan ng pagkakaiba sa pagitan ng layunin at resulta ng aktibidad?
Ang aktibidad ay maaaring tukuyin bilang isang tiyak na aktibidad ng tao na kinokontrol ng kamalayan, na nabuo ng mga pangangailangan at naglalayong malaman at baguhin ang panlabas na mundo at ang sarili. Bilang karagdagan, ang aktibidad ay isang proseso ng aktibong kaugnayan ng isang tao sa katotohanan, kung saan nakamit ng paksa ang mga naunang itinakda na mga layunin, nakakatugon sa iba't ibang mga pangangailangan at nakakabisa ng karanasan sa lipunan. Ang aktibidad ay may mga natatanging tampok: layunin, panlipunang katangian, sistematiko at pagpaplano.
Ang istraktura ng aktibidad ay binubuo ng mga motibo, pamamaraan at pamamaraan, layunin at resulta.
Ang motibo ay isang panloob na layunin; ito ay direktang nauugnay sa mga pangangailangan ng indibidwal at hinihikayat ang indibidwal na makisali sa ilang aktibidad. Kaya, ang motibo ay ang kung saan isinasagawa ang isang aktibidad at ang nag-uudyok dito.
Ang mga motibo, sa turn, ay maaaring may ibang kalikasan; maaari silang maging organiko (na naglalayong masiyahan ang mga likas na pangangailangan ng katawan), functional (nasiyahan sa tulong ng iba't ibang kultural na anyo ng aktibidad), materyal (na naglalayong lumikha ng mga bagay na nagsisilbi natural na pangangailangan), panlipunan (nagbubunga ng iba't ibang uri ng mga aktibidad na naglalayong kumuha ng isang tiyak na lugar sa lipunan), espirituwal (pinababatayan nila ang mga uri ng aktibidad na nauugnay sa pagpapabuti ng sarili ng tao).
Ang motibo at layunin, pakikipag-ugnayan, tinutukoy ang direksyon ng aktibidad, ang dami ng pagsisikap na kailangang gawin ng paksa upang makumpleto ito. Kaya, ang sistema ng lahat Proseso ng utak at mga estado na magbubukas sa panahon ng pagsasagawa ng aktibidad.
Ang mga bagay, phenomena, gawain at bagay na pinakamahalaga at makabuluhan para sa isang tao, na sinisikap niyang taglayin, na sinisikap niyang makamit, ay ang layunin sa istruktura ng aktibidad. Ang layunin ay isang resulta sa hinaharap sa isang perpektong pananaw. Ang layunin ay maaaring pangwakas; ang pagkamit ng gayong layunin ay katumbas ng kasiyahan sa isang pangangailangan. Gayundin, ang isang layunin ay maaaring maging intermediate; ito ang layunin na natutupad ng isang tao upang makamit ang pangwakas na layunin.
Depende sa kahalagahan ng layunin para sa isang tao at ang papel ng kanyang aktibidad sa pampublikong buhay, ang mga layunin ay maaaring nahahati sa malapit at malayo, personal at publiko.
Ang mga pamamaraan at pamamaraan (mga aksyon) ay itinuturing na medyo kumpletong mga elemento ng aktibidad na naglalayong makamit ang mga intermediate na layunin, na, sa turn, ay napapailalim sa isang pangkalahatang motibo.
Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na kung ang aksyon ay kumplikado, maaaring mangailangan ito ng pagguhit ng isang hanay ng mga aksyon na partikular na konektado sa isa't isa. Ang mismong mga link na ito sa kadena ay mga operasyon.
Ang anumang aktibidad ay binubuo ng dalawang bahagi: panloob at panlabas.
Ang panloob (kaisipan, kaisipan) na aktibidad ay nagmula sa panlabas (layunin) na aktibidad. Sa una, ang mga layunin na aksyon ay ginaganap, at pagkatapos lamang, habang ang karanasan ay naipon, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na gumana na may parehong mga aksyon sa kanyang isip. Ang paglipat na ito mula sa panlabas hanggang sa panloob na eroplano ay tinatawag na interiorization. Salamat sa paglipat na ito, ang isang tao ay maaaring makipag-usap sa kanyang sarili o, halimbawa, mag-isip nang hindi nakakagambala sa iba.
Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang mga panloob na aktibidad, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na gawin ang lahat ng mga aksyon sa isip bago magsimulang magsagawa ng mga panlabas na aksyon. Sa kasong ito, panlabas na aktibidad tumatanggap ng mental na batayan at, gaya nga, naghahanda para sa pagpapatupad. Ang prosesong ito ay tinatawag na exteriorization, ito ay binubuo sa pagpapatupad ng mental na aktibidad sa panlabas.
Ang anumang aktibidad ay binubuo ng isang sistema ng mga aksyon. Ang aksyon ay ang pangunahing istrukturang yunit ng aktibidad; ito ay isang proseso na naglalayong makamit ang isang layunin. Ang mga aksyon ay maaari ding maging layunin, o praktikal (na may kaugnayan sa layunin ng aktibidad, may tiyak na layunin na nilalaman) at mental (isang sistema ng mga intelektwal na operasyon na naglalayong tukuyin ang mga palatandaan ng mga bagay na hindi ibinigay sa perceptual plane).
Mga kasanayan at kakayahan
Ang pagsasagawa ng mga aktibidad, ang isang tao ay nakikipag-ugnayan sa layunin ng mundo: ang mga layunin na sitwasyon ay nilikha, binago, at ang mga intermediate na resulta ay nakamit. Ang bawat operasyon sa istraktura ng aksyon ay tinutukoy ng mga kondisyon ng pagbabago ng sitwasyon, pati na rin ang mga kasanayan ng paksa ng aktibidad.
Kapag ang isang tao ay paulit-ulit na nagsasagawa ng parehong aksyon, ang isang kasanayan ay nabuo - isang stereotypical na paraan ng pagsasagawa ng mga operasyon. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagbawas sa malay nitong kontrol. Ito ay isang hanay ng mga operasyon na naayos sa pag-uulit na konektado sa pamamagitan ng isang karaniwang function.
Ang mga kasanayan ay nahahati sa simple at kumplikado. Tingnan natin ang bawat uri nang mas detalyado.
Simple - hindi kumplikadong mga diskarte at aksyon, awtomatikong gumanap, hindi nangangailangan ng maraming konsentrasyon.
Ang kumplikadong motor, perceptual at intelektwal na mga aksyon ay awtomatiko, gumanap nang tumpak, mabilis at madali.
Kumplikado. Natutunan ang awtomatiko at kumplikadong mga aksyon, na gumanap nang tumpak, madali at mabilis na may kaunting pagsisikap ng kamalayan at tinitiyak ang pagiging epektibo ng aktibidad ng tao.
May tatlong uri ng hard skills:
motor (epekto, paulit-ulit na inulit dati, sa panlabas na bagay gamit ang mga paggalaw upang baguhin ito);
perceptual (awtomatikong pandama na pagmuni-muni ng mga katangian at katangian ng isang kilalang, paulit-ulit na pinaghihinalaang dating bagay);
intelligent (isang awtomatikong inilapat na paraan ng paglutas ng isang naunang nakatagpo na problema).
Ang mga kasanayan ay nakuha ng isang tao sa proseso ng pagsasagawa ng mga pagsasanay, iyon ay, sistematiko at may layunin na pag-uulit ng mga aksyon. Ang mga tagapagpahiwatig ng gawaing ginawa ay nagbabago habang isinasagawa ang mga pagsasanay. Lumilitaw ang mga kasanayan at gumagana bilang mga automated na diskarte para sa pagsasagawa ng mga aksyon. ang pangunahing tungkulin nito ay ang palayain ang kamalayan mula sa patuloy na kontrol sa pagsasagawa ng mga aksyon at pamamaraan, at idirekta ang malayang kamalayan sa mga layunin at kondisyon ng pagkilos.
Ang kasanayan ay nabuo sa maraming yugto:
Ang analytical stage, kung saan ang mga elemento ng aksyon ay nakikilala at nagaganap ang mastery;
Sintetikong yugto. Sa yugtong ito, ang mga elemento ay pinagsama sa isang holistic na aksyon;
yugto ng automation. Nagbibigay ng kinis at bilis ng pagkilos.
Ang madalas na pag-uulit ay hindi palaging ginagarantiyahan ang tagumpay ng pag-master ng isang kasanayan; may iba pang mga kadahilanan ng isang layunin at subjective na kalikasan.
Binubuo ng mga kasanayan ang istruktura ng mga aksyon at iba't ibang uri ng mga aktibidad, kaya may posibilidad silang makipag-ugnayan sa isa't isa, na bumubuo ng mga kumplikadong sistema. Ang pakikipag-ugnayan ay maaaring mangyari sa ibang karakter, maaari silang kumilos sa konsyerto o sa pagsalungat, negatibong nakakaimpluwensya sa isa't isa o, sa kabaligtaran, ganap na sumanib sa isang kabuuan.
Upang mapanatili ang isang kasanayan, kinakailangan na gamitin ito nang sistematiko, kung hindi man ay nangyayari ang deautomation, ito ay isang proseso kapag ang pagpapahina o kahit na kumpletong pagkawasak ng mga binuo na kasanayan ay nangyayari. Sa kasong ito, ang mga paggalaw ay nagiging kapansin-pansing mas mabagal, hindi gaanong tumpak, hindi ginagawa nang may kumpiyansa, at ang pagkawala ng koordinasyon ay nangyayari. Kapag nangyari ang deautomation, nangangailangan ng mga aksyon espesyal na atensyon at konsentrasyon, pagpapalakas ng kontrol ng kamalayan sa pagkilos.
Ang kasanayan ay isang paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon na pinagkadalubhasaan ng isang paksa, na ibinigay ng isang hanay ng mga nakuhang kaalaman at kasanayan.
Ang mga kasanayan ay nabuo sa pamamagitan ng koordinasyon ng mga kasanayan, bilang isang resulta ng kanilang pagsasama sa mga sistema gamit ang mga aksyon na nasa ilalim ng malay na kontrol. Sa pamamagitan ng regulasyon ng naturang mga aksyon, ang mga kasanayan ay pinamamahalaan na magsisiguro ng flexibility at error-freeness ng ilang mga aksyon.
Ang mga kasanayan ay may isang tampok na nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao ay maaaring baguhin ang kanilang istraktura (mga kasanayan, operasyon at aksyon na kasama sa mga kasanayan, ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagpapatupad), gayunpaman, sa anumang mga pagbabago sa istraktura, ang huling resulta ay nananatiling hindi nagbabago. .
Dahil ang mga kasanayan ay batay sa aktibong intelektwal na aktibidad, tiyak na kasama sa mga ito ang mga proseso ng pag-iisip. At ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga kasanayan at kakayahan ay may malay na kontrol sa intelektwal kapag gumagamit ng mga kasanayan. Ang aktibidad ng intelektwal ay isinaaktibo sa sandaling lumitaw ang isang hindi pamantayang sitwasyon, ang mga kondisyon ng pagpapatakbo ay nagbabago at ang mabilis na pagpapatibay ng iba't ibang mga desisyon ay kinakailangan.
Malaki ang papel na ginagampanan ng ehersisyo sa pagbuo ng lahat ng uri ng kasanayan at kakayahan. Ito ay salamat sa kanila na ang mga kasanayan ay nagiging awtomatiko, ang mga kasanayan ay napabuti, tulad ng lahat ng mga aktibidad ng tao sa pangkalahatan. Ang mga ito ay kinakailangan sa lahat ng mga yugto ng aktibidad, simula sa sandali ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan, na nagtatapos sa proseso ng kanilang pangangalaga. Kung hindi mo patuloy na palakasin ang mga kasanayan at kakayahan ng ehersisyo, mawawala ang kanilang mga katangian at mawawala.
Pangunahing aktibidad
pagbuo ng kasanayan sa motibo ng aktibidad
Isaalang-alang natin ang mga pangunahing uri ng mga aktibidad na isinasagawa ng mga tao. Ang kanilang paglitaw at pag-unlad ay isang masalimuot at mahabang proseso. Mayroong tatlong genetically na pinapalitan ang isa't isa at magkakasamang nabubuhay sa kabuuan landas buhay uri ng aktibidad ng tao: paglalaro, pag-aaral, trabaho. Ang kanilang pagkakaiba ay nakasalalay sa huling resulta, iyon ay, ang produkto ng aktibidad, sa organisasyon at sa mga katangian ng pagganyak.
Ang laro ay isang anyo ng aktibidad ng tao sa mga kondisyon na sitwasyon na naglalayong muling likhain at pag-asimilasyon ng karanasang panlipunan, na nakatago sa mga panlipunang paraan ng pagsasagawa ng mga layuning aksyon.
Ang mga laro ay nahahati sa ilang uri:
Indibidwal, kapag ang isang tao ay lumahok sa laro;
Grupo, kapag maraming indibidwal ang naglalaro;
Ang mga laro ng bagay ay nauugnay sa paglahok ng anumang bagay sa laro ng isang tao;
Ang mga larong batay sa kuwento ay nagsasangkot ng paglikha ng isang senaryo at paglalaro nito nang detalyado;
Sa mga larong role-playing, ang bawat manlalaro ay bibigyan ng isang partikular na tungkulin at mananatili dito sa buong laro.
Kadalasan mayroong mga magkakahalong uri ng laro, halimbawa, plot-role-playing o subject-role-playing.
Ang pagtuturo ay isang aktibidad, isa sa mga layunin kung saan ay ang pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao.
Ang pangunahing layunin ay maging malaya sa hinaharap. Upang makamit ang layuning ito, ginagamit ang mga pangkalahatang resulta ng mga nakaraang tagumpay.
Ang pagtuturo ay binubuo ng mga sumusunod na elemento:
Kaalaman (asimilasyon ng impormasyon tungkol sa mga katangian ng mga bagay sa kapaligiran at mga nagaganap na phenomena);
Mga Kasanayan (karunungan ng mga pamamaraan na bumubuo sa mga pangunahing uri ng aktibidad;
Mga Kasanayan (paggamit ng impormasyon upang pumili ng mga pamamaraan na tumutugma sa mga layunin at kondisyon ng aktibidad).
Ang pag-aaral ay maaaring isagawa sa dalawang paraan: organisado sa mga espesyal na institusyon (mga paaralan, unibersidad) o hindi organisado, kasama ng iba pang mga aktibidad, bilang isang by-product.
Ang paggawa ay itinuturing na pangunahing uri ng aktibidad ng tao. Ito ay hindi masyadong isang sikolohikal na kategorya bilang isang panlipunan.
Ang paksa ng sikolohikal na pag-aaral ay hindi ang gawain mismo sa kabuuan, ngunit ang mga sikolohikal na bahagi lamang ng trabaho.
Ang paggawa ay aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng isang produkto na kapaki-pakinabang para sa mga tao na magbibigay-kasiyahan sa materyal o espirituwal na pangangailangan ng lipunan.
Bilang karagdagan sa katotohanan na ang trabaho ay nakakatulong upang makamit ang isang tiyak na resulta, ito ay, sa parehong oras, ang pangunahing paraan ng pagbuo ng personalidad. Sa proseso ng paggawa, hindi lamang ito o ang produkto ng aktibidad ng paggawa ng paksa ay ipinanganak, ngunit ang paksa mismo ay nabuo.
Hindi lamang teknolohiya ang itinuturing na mahalaga sa trabaho, kundi pati na rin ang saloobin ng tao mismo sa trabaho. Ito ay may kaugnayan sa trabaho na ang mga pangunahing motibo ng aktibidad ng paggawa ng tao ay nakapaloob. Ang ibig sabihin ng paggawa ay ipahayag ang sarili sa aktibidad. Sa trabaho ay madaling makahanap ng salamin ng lahat ng aspeto ng pagpapakita ng personalidad. Ang bawat uri ng trabaho ay may sariling mas kumplikadong pamamaraan na dapat na pinagkadalubhasaan upang makamit ang tagumpay. Kaya, ang kaalaman at kasanayan ay may mahalagang papel sa trabaho; kung wala ang mga ito, imposible ang trabaho.
Dahil ang anumang aktibidad ay naglalayong makamit ang ilan huling resulta na ibinigay mula sa labas o nakakatugon sa mga personal na pangangailangan ng paksa ng aktibidad, kung gayon, una sa lahat, dapat nating i-highlight ang mahalagang nilalaman ng aktibidad bilang ang unang bahagi ng layunin aktibidad kung saan maaaring makilala ang dalawang sangkap:
- a) ang nilalaman ng aktibidad na nakakatugon sa paksa ng pangangailangan at mga intermediate na resulta;
- b) nilalamang nauugnay sa mga salik o kundisyon na nakakaimpluwensya sa pagpili ng mga layunin at paraan ng pagkilos at ang pagpapatupad ng mga ito.
Ang pangalawang bahagi ng layunin Ang aktibidad ay ang layunin na istraktura ng aktibidad bilang isang holistic (molar) na may layunin na aktibidad, kabilang ang:
- a) aktibidad bilang isang holistic na makabuluhang aktibidad;
- b) mga aksyon bilang mga bahagi ng aktibidad;
- c) mga operasyon o pribadong aksyon bilang mas maliliit na yunit ng aksyon.
Pangatlong sangkap Ang aktibidad ay dapat na kinakatawan ng mga subjective na bahagi ng aktibidad, kung saan kinakailangan na i-highlight ang:
- a) mga sangkap na sanhi (pangangailangan, halaga, motibo, layunin);
- b) mga bahagi ng pag-orient: kaalaman - mga larawan ng sitwasyon at mundo;
- c) mga bahagi ng regulasyon: emosyonal na estado, indibidwal na sikolohikal na katangian ng paksa;
- d) mga bahagi ng pagganap: mga kasanayan - ang kakayahang malutas ang mga problema at magpatupad ng mga desisyon.
Ang pagiging subjectivity ng isang aktibidad ay ang pangunahing kalidad nito. Ito ay tinutukoy, una, sa pamamagitan ng pangwakas at intermediate na mga bagay ng aktibidad, at pangalawa, sa pamamagitan ng iba't ibang mga kadahilanan (kondisyon) na nakakaimpluwensya sa pagpili ng paraan ng aktibidad at ang pagpapatupad ng naaangkop na mga aksyon na naglalayong makamit ang mga layunin (Larawan 5.1).
Ang objectivity ng isang aktibidad ay nangangahulugan na ang paksa ay dapat sumunod sa bagay sa aktibidad nito, i.e. ang pangwakas na resulta ng aktibidad, pati na rin ang mga intermediate na resulta ng mga aksyon, at isinasaalang-alang ang mga panlabas na kondisyon ng layunin kapag pumipili ng mga pamamaraan ng aktibidad at aksyon. A. N. Isinulat ni Leontyev na ang aktibidad sa pagpapatupad nito ay pinipilit na sumunod sa geometry (hugis at lawak) ng mga bagay sa kapaligiran. pisikal na katangian. Sa isang fairy tale lamang makakadaan ang isang tao sa isang solidong kongkretong pader o tumalon sa isang bakod na may taas na 6 m. Sa buhay, ang anumang paksa ng aktibidad ay pinipilit na sundin ang mga pisikal na katangian ng kapaligiran ng bagay (impenetrability, opacity, timbang, atbp. ) at ang mga katangiang pisikal
kanin. 5.1.
mga baril Malinaw na upang isaalang-alang ang mga kundisyong ito, ang paksa ay dapat magkaroon ng kaalaman tungkol sa mga ito (sa anyo ng isang imahe ng sitwasyon o isang imahe ng mundo).
Sa kanyang mga aktibidad, ang paksa ay napipilitang isaalang-alang ang kanyang mga pisikal na kakayahan at functional na estado, pati na rin ang pag-uugali ng iba pang mga nabubuhay na nilalang: kapwa ang kanilang sariling mga species at iba pang mga species, pamilyar at hindi pamilyar, mga kasamahan sa magkasanib na aktibidad, atbp.
Sa pinagsamang kolektibong aktibidad mga tao, obligado ang isang tao na sundin ang isang karaniwang layunin at isaalang-alang ang aktibidad ng ibang tao, ang kanilang mga pagsisikap na makamit Kabuuang resulta. Bilang karagdagan, dapat isaalang-alang ng isang tao ang mga kinakailangan ng mga pamantayang moral ng lipunan kung saan siya nakatira at kumikilos; mga batas na kumokontrol sa pananagutan para sa ilang mga aksyon; mga tuntunin ng pag-uugali sa ibang mga tao at mga patakaran para sa paggamit ng mga mapanganib na kagamitan.
Istraktura ng aktibidad
Ang huling resulta ng isang aktibidad ay maaaring makamit nang direkta, direkta sa isang aksyon ng aktibidad, o sa pamamagitan ng mga intermediate na resulta na maglalapit sa paksa sa panghuling layunin (paksa ng aktibidad). Sa huling kaso, sa aktibidad bilang holistic at pagkakaroon ng sarili nitong istraktura o istraktura ng aktibidad, ang mga indibidwal na link o intermediate na aksyon ay natukoy na nagsisiguro sa pagkamit ng mga intermediate na resulta (Fig. 5.2).
kanin. 5.2.
Naturally, mayroong isang batayan at lohika para sa pagtukoy ng mga intermediate na resulta at kaukulang mga aksyon, na tinutukoy ng mga kondisyon at teknolohiya para sa pagkamit ng pangwakas na resulta (mode ng aktibidad), at mayroong isang algorithm para sa paglipat mula sa aksyon patungo sa aksyon.
Ang "Action" ay nauunawaan bilang aktibidad, ang paksa kung saan ay isang intermediate na resulta bilang isang malay na layunin. Sa turn, ang bawat aksyon ay maaari ding hatiin sa isang bilang ng mga link nito, na tinatawag na "mga pribadong aksyon" o "mga operasyon" (S. L. Rubinstein at P. Ya. Galperin). Karaniwang kailangang gawin ito kapag pinag-uusapan natin tungkol sa pagtuturo ng isang bagong aktibidad o isang bagong aksyon, kung saan ang pinakamaliit na link ay dapat i-highlight para sa mag-aaral at bigyan ng mga alituntunin para sa kanilang tamang pagpapatupad. Kapag pumipili ng mga operasyon, ang istraktura ng aktibidad sa diagram ay mukhang tulad ng ipinapakita sa Fig. 5.3.
kanin. 5.3.
atbp. – intermediate na resulta o layunin; d 1.1 – aksyon 1.1 o operasyon 1.1 sa aksyon 1, atbp.
Ang mga operasyon, o mga pribadong aksyon, ay maaaring higit pang hatiin - hanggang sa mga indibidwal na paggalaw, na tinitiyak ang kanilang direktang koneksyon sa isa't isa (execution algorithm).
Ang hanay ng mga aksyon at operasyon, ang mga paraan na ginamit at ang algorithm para sa paglipat mula sa isang link patungo sa isa pa ay bumubuo sa istraktura at teknolohiya ng aktibidad.
Pagpili ng mga intermediate na resulta o first-order na mga layunin (p.r. 1; p.r. 2; p.r. 3;..., p.r. N) at ang mga kasunod na order na may kaugnayan sa mga operasyon (p.r. 1.1; p.r. 1.2; p.r. 2.1; p.r. 2.2, atbp.) ay tinutukoy ng mga kinakailangan ng huling resulta, at para sa pangalawang pagkakasunud-sunod - sa pamamagitan ng mga kinakailangan ng mga intermediate na resulta ng first-order at mga napiling teknolohiya para sa pagkamit ng pangwakas at intermediate na mga resulta (paraan at paraan ng tagumpay). Ang aktibidad at pagkilos ay hindi mahigpit na nauugnay. Ang pagkilos ay maaaring maging bahagi ng iba't ibang aktibidad, minsan nang sabay-sabay.