Tungkol sa makasalanang kalikasan ng "Matilda", ang Ministri ng Kultura at mga estadista, maliban sa hindi Orthodox na si Ramzan Kadyrov. Mga Rebelasyon ng isang Pari ng Ortodokso.
Ang pinuno ng Ivanovo Metropolis, Metropolitan ng Ivanovo-Voznesensky at Vichugsky Joseph, ay nagbigay ng isang panayam sa isang tiyak na kasulatan sa ilalim ng palayaw na "inokvitl", kung saan, tila, ang pinuno ng departamento para sa mga relasyon sa pagitan ng simbahan at lipunan ng Ivanovo -Voznesensk diocese, nagsasalita si hegumen Vitaly (Utkin). Ang teksto ay nai-publish sa website ng diocesan magazine na "Byloye. History and Modernity” at sa opisyal na website ng Metropolis.
The interview is titled rather unambiguously: "The film Matilda and US sanctions have a common goal - to test our people for strength."
Sa kabila ng malinaw na anti-American na konotasyon, ang site ng Ivanovo Metropolis, sa ilang kadahilanan, ay pisikal na naka-host sa Estados Unidos - sa mga server ng blogspot ng kumpanyang Amerikano na Google. Gayunpaman, ito ay isang maliit na bagay kumpara sa kung ano ang sinabi pa ni Metropolitan Joseph, aka Nikolai Makedonov, isang senior reserve lieutenant, dating kumander ng isang training platoon ng mga kadete.
Ang pakikipanayam ay hindi lamang tungkol sa "Matilda", ngunit sa pangkalahatan tungkol sa kultura, moralidad at pagkamakabayan - tulad ng naiintindihan sila ng Metropolitan at, tila, maraming iba pang mga functionaries ng Russian Orthodox Church. Ang teksto ay parang sermon.
"Bago lumipat sa mismong pelikula ng Matilda, nais kong magsabi ng ilang mga salita tungkol sa modernong sinehan.
Alam ng lahat ang karaniwang katotohanan na ang kultura sa pangkalahatan at ang sinehan sa partikular ay tinatawag na magsilbi sa layunin ng edukasyon ng isang bansa. Upang gawin ito, ang estado ay namumuhunan ng maraming pera sa sinehan, umaasa na makakuha ng isang makabayang mamamayan bilang isang resulta. Gayunpaman, ang ganitong paraan ng paglalagay ng tanong ay relasyon sa pamilihan kapag ang pangunahing bagay ay kumita hangga't maaari mas maraming pera mula sa pagpapakita ng mga pelikula. At maaari kang kumita ng pera sa pamamagitan ng pag-akit ng mass audience. Para maging posible ang ganoong kita, ang bawat pelikula ay dapat maglaman ng mga eksena ng karahasan at karahasan. Walang panahon para sa makabayang edukasyon dito.”
Anuman ang mga layunin ng kultura at sinehan, sa lahat ng nararapat na paggalang sa Metropolitan Joseph at Abbot Utkin: tungkol sa patriotismo sa Bibliya, kung nais, siyempre, maaari kang makahanap ng mga pahiwatig, ngunit sa ibang konteksto. At sa anumang kaso, ang pagiging makabayan ay hindi at hindi maaaring maging halaga sa sarili nito. Isipin kung sino mga tunay na makabayan ang kanilang bansa, halimbawa, ang mga pasistang Aleman?
“Siguradong hindi lahat ng domestic films ang ibig kong sabihin. Salamat sa Diyos na mayroon pa tayong mga karapat-dapat na gumagawa ng pelikula sa ating bansa. Ang kanilang mga pelikula ay may mataas na kalidad, na may malalim na nilalaman, na nagpapaisip sa isang tao tungkol sa maraming bagay. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi masyadong maraming ganoong mga panginoon. Karamihan sa mga domestic na pelikula at serye sa TV ay matatawag na mga walang laman na pelikula na naglalayo sa mga tao mula sa kanilang pang-araw-araw na gawain, at higit sa lahat, mula sa pakikipag-usap sa Diyos at pangangalaga sa kanilang mga kaluluwa.
Isang tipikal na larawan ng isang nayon o nayon ng Russia. Isang hardin sa harap na tinutubuan ng mga burdock at nettle, isang kalahating bulok na bakod, at sa harapan ng isang rickety house ng isa o higit pang satellite communication dish. Sa gabi, ang mga taganayon ay hindi maaaring pumunta sa templo, dahil isa pang serye sa TV ang nakabukas.
May mga pelikulang hindi lamang walang laman, ngunit lantarang bulgar at talagang kakila-kilabot. Hindi lang sila inuupahan para kumita. ang pangunahing layunin tulad ng mga pelikula - upang baluktutin ang kasaysayan, upang siraan ang mga makasaysayang figure, upang magalit sa mga prinsipyo ng buhay ng tao, upang yurakan ang tradisyon ng kanilang mga tao.
Iuuri ko ang kilalang pelikulang "Matilda" sa kategoryang ito.
Mukhang sa nakalipas na 100 taon, lahat ng nagtatanim ng galit sa Sovereign Emperor ay nasabi na ang lahat at sarado na ang paksa. Pero hindi! At ngayon pinagmumultuhan sila ng Passion-bearer na si Tsar Nicholas II. Pero ngayon lang nabuo ang ibang diskarte para kutyain siya.
Noong nakaraan, ang mga cliché ng Sobyet ay ginawa lamang, tungkol sa kung paano ang Tsar, diumano, ay katamtaman, mahina ang kalooban, kung paano niya pinamamahalaan ang kanyang estado at walang pakialam sa bansa, ipinagkanulo ang kanyang mga tao at kusang-loob na nagbitiw.
Ngayon pumili sila ng isang mas sopistikadong paksa - relasyon sa loob ng pamilya. At kung ang mga istoryador ay maaari pa ring magtaltalan kahit papaano tungkol sa mga katangian ng organisasyon at militar ng banal na Tsar, kung gayon ang mga relasyon sa loob maharlikang pamilya walang naging kontrobersya. Sa katunayan, nang buong kumpiyansa ay masasabi nating perpekto sila, ang Royal Family ang pamantayan at modelo para sa lahat ...
Sa kasalukuyan, ang tanong ng pangangalaga ng bansa ay nasa buong taas. Mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya, at degree mga teknikal na kagamitan huwag gumanap ng mahalagang papel dito. Ang lahat ay nakasalalay sa populasyon. Ito ay dapat na mas malaki kaysa sa ngayon.
Ang mga anak ay bunga ng pagmamahal ng kanilang mga magulang. At marami sa kanila ay ipinanganak lamang sa mga pamilyang iyon kung saan naghahari ang pagmamahal at kalinisang-puri.
Ang mga tagalikha ng pelikulang "Matilda", na kinukutya ang kabanalan ng mga relasyon sa loob ng Royal family, ay sinusubukang pahirapan point strike para sa modernong pamilyang Ruso.
Ang panlipunang pag-igting na lumitaw sa nalalapit na screening ng pelikulang "Matilda" sa mga screen ng bansa ay hindi sinasadyang nag-isip sa maraming tao tungkol sa espirituwal at moral na estado ng pamumuno ng Ministri ng Kultura. Ito ay walang muwang isipin na hindi nito naiintindihan kung ano ang pinsala nito sa bansa, sinusubukan na literal na ipataw sa mga tao ang mapanirang-puri na bersyon ng pelikula ng Tsar. Hindi malinaw kung saan hinahanap ng mga estadista?
Kaugnay nito, ang posisyon ng pinuno ng Chechen Republic, Ramzan Kadyrov, ay lubos na iginagalang. Ito, siyempre, ang posisyon ng isang makabayan, isang taong nagmamalasakit sa kinabukasan ng bansa.
Mayroong isang ekspresyon: "Kung nais mong malaman kung kaninong kapangyarihan ang nasa lungsod, pakinggan kung anong mga kanta ang ginaganap sa pangunahing plaza." Ang pelikulang "Matilda" sa bagay na ito ay isang litmus test. At ang kumpanya para sa pagtulak nito sa mga screen ng bansa ay maihahambing sa mga parusang Amerikano. Mayroon silang iisang layunin - ang subukan ang ating mga tao para sa lakas.
Nabatid na ang isang bansang hindi nagpaparangal sa kanyang Diyos at hindi gumagalang sa kanyang kasaysayan ay hindi kailanman igagalang ng ibang mga bansa.
Ang pelikulang "Matilda" ay isang insulto pambansang kasaysayan at pangungutya sa kabanalan ng Royal family.
– Vladyka, ngayon maraming tao ang nagsasabi na dapat mo munang panoorin ang pelikulang ito at pagkatapos ay suriin ito. Ano ang iyong opinyon?
- Lumalabas na kailangan mo munang gumawa ng kasalanan, at pagkatapos ay isipin kung kinakailangan na gawin ito. Naniniwala ako, iyon Kristiyanong Ortodokso malinaw na kung saan tayo tinutulak. Ang panonood ng pelikulang ito ay isang kasalanan."
Dito, ang bawat salita ay "makinang". Lalo na tungkol sa katotohanan na ang mga serye sa TV ay hindi pinapayagan sa templo. Kaya, marahil ito ay hindi tungkol kay Matilda, ngunit tungkol sa TV sa pangkalahatan? Pagkatapos ng lahat, ang tungkol sa mga tarong na may pagkawasak at mga satellite dish ay tama na napansin. Serye hindi lamang sa templo, kundi pati na rin sa field camp, at ang mga tao ay hindi pinapayagan sa makina. Kaya naman ang pagkasira ay nasa ulo, kolektibong mga sakahan at pabrika. At pagkatapos ay mayroong Matilda na ito.
Metropolitan ng Ivanovo-Voznesensky at Vichugsky Joseph
SA Kamakailan lamang ang boses ng mga nagalit sa pagpapalabas ng pelikulang "Matilda", paninirang-puri sa maharlikang pamilya at nakakasakit, sa gayon, malaking halaga Mga Kristiyanong Ortodokso.
Ang mga editor ng Internet portal na "Byloye. History and Modernity" ay nagkaroon ng pagkakataon na magtanong tungkol sa pelikulang ito sa Pinuno ng Ivanovo Metropolis, Metropolitan ng Ivanovo-Voznesensky at Vichugsky Joseph.
- Bago lumipat sa mismong pelikulang "Matilda", na pinag-uusapan ngayon, nais kong magsabi ng ilang mga salita tungkol sa modernong sinehan.
Alam ng lahat ang karaniwang katotohanan na ang kultura sa pangkalahatan at ang sinehan sa partikular ay tinatawag na magsilbi sa layunin ng edukasyon ng isang bansa. Upang gawin ito, ang estado ay namumuhunan ng maraming pera sa sinehan, umaasa na makakuha ng isang makabayang mamamayan bilang isang resulta. Gayunpaman, ang gayong pormulasyon ng tanong ay nagbabanggaan sa mga relasyon sa merkado, kapag ang pangunahing bagay ay upang kumita ng mas maraming pera hangga't maaari mula sa pagpapakita ng mga pelikula. At maaari kang kumita ng pera sa pamamagitan ng pag-akit ng mass audience. Para maging posible ang ganoong kita, ang bawat pelikula ay dapat maglaman ng mga eksena ng karahasan at karahasan. Walang panahon para sa makabayang edukasyon.
Siyempre, hindi lahat ng domestic films ang ibig kong sabihin. Salamat sa Diyos na mayroon pa tayong mga karapat-dapat na gumagawa ng pelikula sa ating bansa. Ang kanilang mga pelikula ay may mataas na kalidad, na may malalim na nilalaman, na nagpapaisip sa isang tao tungkol sa maraming bagay. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi masyadong maraming ganoong mga panginoon. Karamihan sa mga domestic na pelikula at serye sa TV ay matatawag na mga walang laman na pelikula na naglalayo sa mga tao mula sa kanilang pang-araw-araw na gawain, at higit sa lahat, mula sa pakikipag-usap sa Diyos at pangangalaga sa kanilang mga kaluluwa.
Isang tipikal na larawan ng isang nayon o nayon ng Russia. Isang hardin sa harap na tinutubuan ng mga burdock at nettle, isang kalahating bulok na bakod, at sa harapan ng isang rickety house ng isa o higit pang satellite communication dish. Sa gabi, ang mga taganayon ay hindi maaaring pumunta sa templo, dahil isa pang serye sa TV ang nakabukas.
May mga pelikulang hindi lamang walang laman, ngunit lantarang bulgar at talagang kakila-kilabot. Hindi lang sila inuupahan para kumita. Ang pangunahing layunin ng naturang mga pelikula ay upang baluktutin ang kasaysayan, paninirang-puri sa mga makasaysayang figure, pang-aalipusta sa mga prinsipyo ng buhay ng tao, yurakan ang mga tradisyon ng kanilang mga tao.
Iuuri ko ang kilalang pelikulang "Matilda" sa kategoryang ito.
Mukhang sa nakalipas na 100 taon, lahat ng nagtatanim ng galit sa Sovereign Emperor ay nasabi na ang lahat at sarado na ang paksa. Pero hindi! At ngayon pinagmumultuhan sila ng Passion-bearer na si Tsar Nicholas II. Pero ngayon lang nabuo ang ibang diskarte para kutyain siya.
Noong nakaraan, ang mga cliché ng Sobyet ay ginawa lamang, tungkol sa kung paano ang Tsar, diumano, ay katamtaman, mahina ang kalooban, kung paano niya pinamamahalaan ang kanyang estado at walang pakialam sa bansa, ipinagkanulo ang kanyang mga tao at kusang-loob na nagbitiw.
Ngayon pumili sila ng isang mas sopistikadong paksa - relasyon sa loob ng pamilya. At kung ang mga istoryador ay maaari pa ring magtaltalan tungkol sa mga katangian ng organisasyon at militar ng banal na Tsar, kung gayon ang mga relasyon sa loob ng Royal Family ay hindi naging sanhi ng mga pagtatalo. Sa katunayan, nang buong kumpiyansa ay masasabi nating perpekto sila, ang Royal Family ang pamantayan at modelo para sa lahat.
Ang pambihirang pag-ibig na naghari sa pagitan ng banal na Tsar Nicholas II, Empress Alexandra Feodorovna at kanilang mga anak ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong dumaan sa hindi kapani-paniwalang mga pagsubok at manatiling isang solong buo hanggang sa execution room ng Ipatiev House.
Para sa lahat ng mga residente ng Orthodox ng ating bansa, nang walang pagbubukod, ang pamilya ng Tsar-Martyr ay isang perpekto. Sa ideyang ito, tinuturuan natin ang ating nakababatang henerasyon ngayon, pinag-uusapan ang kabanalan ng kasal, pag-ibig, katapatan kahit hanggang kamatayan. Sinasabi namin na ang mga pamilya ay dapat magkaroon ng maraming anak at ituro ang Royal family.
Ngayon ay ganap na malinaw na ang Russia bilang isang estado ay mabubuhay lamang kung ang ating mga pamilya ay may hindi bababa sa lima o anim na anak, at mas mabuti pa. Sa katunayan, sa kasalukuyang rate ng kapanganakan na 1.2, at isinasaalang-alang ang mga pamilyang Muslim na 1.7, ang bansa ay hindi maaaring magkaroon ng hinaharap. SA modernong mundo ay wala mga sistemang pang-ekonomiya, na magpapahintulot sa mga tao na umiral nang higit sa 30-50 taon na may mababang rate ng kapanganakan.
Sa kasalukuyan, nasa sukdulan na ang usapin ng pangangalaga sa bansa. Ang mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya at ang antas ng teknikal na kagamitan ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel dito. Ang lahat ay nakasalalay sa populasyon. Ito ay dapat na mas malaki kaysa sa ngayon.
Ang mga anak ay bunga ng pagmamahal ng kanilang mga magulang. At marami sa kanila ay ipinanganak lamang sa mga pamilyang iyon kung saan naghahari ang pagmamahal at kalinisang-puri.
Ang mga tagalikha ng pelikulang "Matilda", na kinukutya ang kabanalan ng mga relasyon sa loob ng Royal Family, ay nagsisikap na maghatid ng isang naka-target na suntok sa modernong pamilyang Ruso.
Ang panlipunang pag-igting na lumitaw sa nalalapit na screening ng pelikulang "Matilda" sa mga screen ng bansa ay hindi sinasadyang nag-isip sa maraming tao tungkol sa espirituwal at moral na estado ng pamumuno ng Ministri ng Kultura. Ito ay walang muwang isipin na hindi nito naiintindihan kung ano ang pinsala nito sa bansa, sinusubukan na literal na ipataw sa mga tao ang mapanirang-puri na bersyon ng pelikula ng Tsar. Hindi malinaw kung saan hinahanap ng mga estadista?
Kaugnay nito, naaalala ko ang pelikula ni Nikita Mikhalkov " Sunstroke”, sa pamamagitan ng paraan, napakalalim at makabuluhan. Kaya may ganoong eksena. Dalawang dating opisyal ng White Army, nag-uusap habang nasa hawak ng isang barge. Ang isa sa kanila ay nagsabi ng ganito: “Walang kahihiyan, walang kasalanan - wala. Nawala ang lahat. Lahat ng bagay ay posible. Ang lahat ay ginawa sa pamamagitan ng kamay. Wala ba akong nakita? May hindi naintindihan? Nakita ko ang lahat, naiintindihan ko ang lahat. Ayaw ko lang hawakan ng mga kamay ko ang kahit ano. Para saan? Hayaan ang ibang tao na gumawa nito. Hayaan itong matunaw sa sarili nitong. Malaki ang bansa. Gumawa tayo ng dumi dito, doon tayo, sa malinis na damo - doon tayo uupo. Ito ay nagkakahalaga! Hindi natuloy. Anong bansa ang nawasak ... Gamit ang sariling mga kamay.
Pagkalipas ng ilang minuto, isang barge kasama ang mga kausap na ito at daan-daang iba pang mga tao, mga kinatawan ng " lumang Russia", binaha.
Tunay, ang pelikulang ito ni Mikhalkov ay isang babala sa atin. Ang mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan ay hindi dapat masyadong maikli.
Kaugnay nito, ang posisyon ng pinuno ng Chechen Republic, Ramzan Kadyrov, ay lubos na iginagalang. Ito, siyempre, ang posisyon ng isang makabayan, isang taong nagmamalasakit sa kinabukasan ng bansa.
Mayroong isang ekspresyon: "Kung nais mong malaman kung kaninong kapangyarihan ang nasa lungsod, pakinggan kung anong mga kanta ang ginaganap sa pangunahing plaza." Ang pelikulang "Matilda" sa bagay na ito ay isang litmus test. At ang kumpanya para sa pagtulak nito sa mga screen ng bansa ay maihahambing sa mga parusang Amerikano. Mayroon silang iisang layunin - ang subukan ang ating mga tao para sa lakas.
Nabatid na ang isang bansang hindi nagpaparangal sa kanyang Diyos at hindi gumagalang sa kanyang kasaysayan ay hindi kailanman igagalang ng ibang mga bansa.
Ang pelikulang "Matilda" ay isang insulto sa pambansang kasaysayan at isang pangungutya sa kabanalan ng Royal Family.
Vladyka, ngayon maraming tao ang nagsasabi na dapat mo munang panoorin ang pelikulang ito at pagkatapos ay suriin ito. Ano ang iyong opinyon?
- Lumalabas na kailangan mo munang gumawa ng kasalanan, at pagkatapos ay isipin kung kinakailangan na gawin ito.
Sa tingin ko, naiintindihan na ng isang Orthodox Christian kung saan tayo itinutulak. Ang panonood ng pelikulang ito ay isang kasalanan.
Sa tingin ko, hindi lamang isang mananampalataya, kundi isang taong may paggalang sa sarili ay hindi dapat panoorin ang kahalayan na ito.
Petsa ng publikasyon o update 11/25/2017
Iskandalo sa diyosesis ng Ivanovo: walang kasamaan na walang katapusan.
Kamakailan sa Russkiy Vestnik (No. 3, 2012) isang artikulo ni S. Pisemsky ang nai-publish " espirituwal na muling pagbabangon"sa tinubuang-bayan ng mga unang Sobyet". Ito ay tungkol sa pagsalungat ng naghaharing obispo (ngayon ay Metropolitan) na si Joseph (Makedonov) sa pagtatayo ng Church of the Ascension of the Lord sa lungsod ng Ivanovo, gayundin ang aktwal na pag-uusig sa mga kilalang-kilala sa Russia at sa ibang bansa. , Archimandrite Ambrose (Yurasov).
Archimandrite Ambrose (Yurasov) - tagapagtatag at confessor ng St. Vvedensky kumbento sa lungsod ng Ivanovo. Ito ang isa sa pinakamalaking monasteryo sa Russia (higit sa 200 kapatid na babae, 5 farmsteads), na naging 20 noong nakaraang taon. Ang isang mahuhusay na manunulat ng Orthodox, isang bihasang confessor na umaakit sa parehong mga relihiyoso at sekular na mga tao, si Archimandrite Ambrose, sa lahat ng kanyang mga gawain, ay walang pagod na nagtatrabaho para sa muling pagkabuhay ng Orthodoxy sa Russia. Ang kabuuang sirkulasyon ng mga aklat ni Archimandrite Ambrose ay higit sa isang milyong kopya. Ang kanyang mga libro ay isinalin sa mga banyagang wika.
Ang mga pundasyon ng kasalukuyang salungatan ay inilatag na noong 2005, nang, sa inisyatiba ng pari, ang Ascension Interregional Public Foundation para sa Promotion ng Espirituwal at Moral na Edukasyon ay itinatag. Ang Pondo ay nagsimulang aktibong lumahok sa pagbuo ng isang programa na naging napakasimple sa kakanyahan nito at sa parehong oras ay komprehensibo na ito ay hinarap sa mga makabayang gobernador (halimbawa, Teritoryo ng Krasnodar) (sa pamamagitan ng perang ito, sa pamamagitan ng paraan, ito ay lubos na posible upang makahanap ng pang-unawa. Ang mga awtoridad ng Krasnodar Territory, ang legislative assembly kaya tinanggap ang programang ito bilang kanilang sarili at kinakailangan na ibinigay nila ang katayuan ng isang rehiyonal na batas at naglaan ng 113 milyon rubles mula sa panrehiyong badyet para dito. Bihira itong mangyari sa ilang mga sistemang pang-edukasyon.
Ang kakanyahan ng programa ay, una, upang lumikha ng mga kondisyon para sa trabaho sa espirituwal at moral na edukasyon at pagpapalaki ng populasyon. Pangalawa, ang isang tama, gumaganang mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga awtoridad, klero, negosyo at makabuluhang pampublikong istruktura ay iminungkahi.
Ito ay simple: inaprubahan ng pinuno ng administrasyon ng teritoryo ng munisipyo ang programa na binuo ng Foundation. Nagiging chairman din siya ng coordinating council. Ang mga co-chair at pangunahing katrabaho nito ay mga kinatawan ng diyosesis, ang chairman ng board of trustees at deputy. mga kabanata sa isyung panlipunan. Mga miyembro ng Coordinating Council: mga pinuno ng mga kagawaran ng edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, mga gawain sa kabataan, proteksyong panlipunan, mga ahensyang nagpapatupad ng batas, Cossacks at mga makabuluhang pampublikong organisasyon sa rehiyon.
Kaya, para sa 4 na taon ng trabaho sa distrito ng Krymsky ng Teritoryo ng Krasnodar, magandang resulta. Halimbawa, sa distrito ng Krymsky ng Krasnodar Territory, ang Foundation, kasama ang Novorossiysk deanery, ay nag-organisa ng isang paaralan para sa mga misyonero, kung saan mayroon nang 50 katao. Ang pakikipag-ugnayan ng mga awtoridad, klero, pampublikong istruktura ay ginagawang posible na magsagawa ng isang malaking sistematikong gawaing pang-edukasyon sa populasyon ng rehiyon.
Isa sa mga tagapagpahiwatig ng gawaing ito: ang mga aborsyon sa rehiyon ay bumaba ng average na 1.7 beses; mini-aborsyon - 2.4 beses; ang bilang ng mga pagpapalaglag sa primigravidas - 3.8 beses; aborsyon sa mga menor de edad - 2 beses.
Ang apat na taon ng karanasan sa rehiyon ng Krymsky ay nagpapahiwatig na nagsisimula na itong matagumpay na magtrabaho sa apat pang rehiyon ng Russia. Ang mga sangay ng Pondo ay umiiral sa ibang mga rehiyon ng Russian Federation. Bukod dito, ang programa at mga aktibidad ng Foundation ay inaprubahan ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'. Noong Hulyo 7, 2011, isang kinatawan ng round table na talakayan ang naganap sa United Russia CSKP.
Bilang resulta: binuo ng Ascension Foundation diskarte ng mga sistema sa paglutas ng mga problema ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga bagong henerasyon at ang proteksyon ng tradisyonal mga pagpapahalaga sa pamilya ay inirerekomenda sa mga rehiyon bilang isang modelo at iminungkahi na gamitin ang karanasan ng Crimean regional branch ng WPF "Voznesenie".
Ano ito kung hindi pagkilala? Pero...
Walang propeta sa kanyang Ama
Alalahanin natin na ang programa ng espirituwal at moral na kaliwanagan at pagpapalaki ng populasyon, sa pag-unlad kung saan ang Foundation ay lumahok, ay ipinapalagay bilang isang unang hakbang ang pag-apruba nito ng gobernador at ng namumunong obispo.
Kaya't sa lungsod ng Ivanovo, kung saan ang programang ito, na nakatuon sa espirituwal na pagpapabuti ng populasyon, ay ipinanganak, ang pangangasiwa ng gobernador na si Mikhail Men ay hindi naiintindihan at hindi tinanggap. Ano ang kilala ni Mikhail Men? Tila ang katotohanan na siya ay anak ng isang sikat na pari ng Ortodokso. Samakatuwid, sa una ay inaasahan siyang gagawa ng naaangkop na mga aksyon bilang suporta sa mga gawain ng Orthodox. Ang kabalintunaan ay walang sinuman ang nakatanggap ng suportang ito mula sa kanya. Ngunit, kakaiba, patuloy silang naghihintay.
Kaya, hindi sinuportahan ng administrasyon ng M. Me ang programa ng Ascension Foundation. Gayunpaman, ang Foundation ay lumikha ng sarili nitong sangay sa lungsod ng Ivanovo, ngunit ang gawain ay nagsimulang isagawa mula sa ibaba, nang walang suporta ng mga awtoridad - sa pamamagitan ng mga paaralan at iba't ibang mga pampublikong asosasyon.
Bagong namumunong bishop at bagong templo
Sa Ivanovo, noong 2006, lumitaw ang isang bagong namumunong obispo, si Joseph (Makedonov), ayon sa mga pahayagan ng Ivanovo, ang ikaapat na pinsan ng gobernador. At ang kanilang pagkakaisa sa mga tuntunin ng pagtanggi sa sikat na archimandrite at sa kanyang mga gawain ay naging kapansin-pansin.
Mas maaga, ang Foundation ay gumawa ng desisyon: upang isagawa ang pagtatayo sa lungsod ng Church of the Ascension of the Lord, na sinira ng mga Bolshevik noong 1930. Bukod dito, ang pagpapala para sa desisyong ito sa pagtatayo ay ibinigay na ni Arsobispo Ambrose (Shchurov) , na namuno sa diyosesis ng Ivanovo nang higit sa 30 taon. Hinirang din niya si Archimandrite Ambrose (Yurasov) bilang rektor ng katedral na itinatayo.
Isang quote mula sa isang liham mula sa mga kilalang public figure kay Patriarch Kirill:
Sa pagdating ng Ivanovo cathedra, “Si Bishop Joseph ang nagpasimula at nanguna sa isang kampanya para siraan ang mga aktibidad ng mga kinatawan ng Foundation. Ang isa sa mga hadlang ay ang mahabang pagtitiis na Simbahan ng Pag-akyat ng Panginoon, na winasak ng mga Bolshevik sa lungsod ng Ivanovo-Voznesensk, bilang isang resulta kung saan nawala ang orihinal na pangalan ng lungsod at nagsimulang tukuyin bilang isang ordinaryong nayon - Ivanovo.
Bago sirain ang Shrine, nagpasya ang mga walang diyos na awtoridad na sisihin ang pagsira nito sa mga naninirahan sa lungsod ng Ivanovo-Voznesensk. Para dito, inorganisa ang isang kampanya upang mangolekta ng mga lagda mula sa mga residente na may kahilingan mula sa mga awtoridad na isara ang Simbahan ng Pag-akyat ng Panginoon. May kabuuang 11,000 lagda ang nakolekta. Ang lahat ng mga pangalan ng mga lumagda ay nai-publish sa oras na iyon sa pahayagan na Rabochy Krai.
Ngayon, maraming mga inapo ng mga taong nagbigay ng kanilang pahintulot sa pagkawasak ng templo ay nakatira sa Ivanovo.
Sa kaibahan sa mga lagdang ito, ang Ivanovo regional branch ng Foundation ay nag-organisa ng isang koleksyon ng mga lagda mula sa mga residente ng lungsod bilang suporta sa pagpapanumbalik ng nilapastangan na dambana. Kaya naman, nais ng mga organizer na bigyan ng pagkakataon ang mga tao na itama ang krimeng ginawa ng kanilang mga ninuno. Ang mga residente ng lungsod ay masigasig na tumugon sa koleksyon ng mga lagda at hiniling na ibigay ang templo na itinatayo ang katayuan ng Penitent Temple-monument. SA panandalian nagawang mangolekta ng 8,000 pirma.
Ngunit marahas na namagitan si Bishop Joseph sa proseso, hinihiling na ihinto kaagad ang pangongolekta ng mga lagda. Kung hindi man, nagbanta siyang magreklamo sa Kanyang Kabanalan ang Patriarch (tungkol saan?), at tanggalin si Archimandrite Ambrose mula sa posisyon ng Pangulo ng Foundation. Bilang tugon sa isang nakasulat na kahilingan na ipaliwanag ang dahilan ng galit, marahas na inulit ni Bishop Joseph ang kanyang mga pagbabanta.
katitisuran
Sa katunayan, ang templo ng Ascension of the Lord, na itinayo ng Ascension Foundation, ay naging isang hadlang. Maghusga para sa iyong sarili. Sa mahirap na maliit na diyosesis ng Ivanovo, ang bagong organisadong pondong pang-edukasyon ay nagsagawa ng pagtatayo ng isang malaking Penitential Church, na nakalikom ng pondo para sa pagtatayo nito - nang hindi humihingi ng isang sentimo sa diyosesis. Bukod dito, paulit-ulit na sinabi ng bagong Bishop Joseph na walang kinalaman ang diyosesis sa pagtatayo na ito. Inaanyayahan siya ng Foundation na italaga ang pundasyong bato - hindi siya pumunta. Inaanyayahan na makibahagi sa prusisyon- Busy si Lord...
Ngunit narito ang isang bagay na kawili-wiling nangyayari. Noong 2010, upang makuha ang suporta ni Patriarch Kirill para sa ikalawang termino ng pagkagobernador, si M. Men, kasama si Bishop Joseph, ay pumunta sa Moscow upang makita si Patriarch Kirill. At ... Nangangako silang magtatayo ng templo ng Pag-akyat ng Panginoon sa Ivanovo. Nagulat ang patriarch - magkakaroon ba ng ganoong pondo sa mahirap na lalawigan ng Ivanovo?
Ngunit sa kabilang banda, ang guarantor sa katauhan ng gobernador ay nakaupo sa malapit ...
Napakaraming oras na ang lumipas mula noong paglalakbay nilang ito, at walang ginagawang konstruksiyon na ipinangako nila sa Patriarch, hindi man lang ito pinlano. Oo, at ito ay kakaiba: bakit magtatayo ng dalawang templo ng Pag-akyat ng Panginoon sa parehong oras? Ngunit, tila, walang magtatayo ng pangalawang templo. At hindi lang nila alam ang tungkol sa templo na itinatayo na ng Foundation sa Moscow o nakalimutan ang tungkol dito. Ngunit kakaiba ang ugali ni Bishop Joseph: hindi niya pinapansin ang lahat ng aktibidad ng Foundation, kabilang ang pagtatayo ng templo. Ngunit sa ilang kadahilanan, noong 2008, inanyayahan niya ang mga negosyante na tustusan ang pagtatayo ng Ascension Church. Ang mga iyon, na hindi nag-aakalang isang maruming panlilinlang, ay sumagot sa kanyang tanong na para sa pangwakas na pagtatayo ng templo, na isinasagawa na, 26 milyong rubles ang kailangan at ipinangako na makibahagi sa pagpopondo sa pagtatayo.
Ang susunod na hakbang ng panginoon ay ito. Noong Hunyo 2011, sa isang pulong ng klero sa diyosesis, sinabi ni Bishop Joseph na mayroon siyang hindi masasagot na mga katotohanan (!), Na ang pamumuno ng Foundation, kasama ang Mother Superior ng Holy Vvedensky Monastery Maria (Perepecha) - at ang simbahan under construction ay iniugnay sa Vvedensky Convent na nilikha ni Archimandrite Ambrose - nagnakaw sila mula sa pondo ng Pondo sa halagang 26 milyon na donasyon para sa pagtatayo ng Penitent Church-monumento ng Ascension of the Lord sa lungsod ng Ivanovo sa Vokzalnaya Square, na siya, si Bishop Joseph, ay inilipat ang mga katotohanang ito sa mga awtoridad sa pagsisiyasat ng Ministry of Internal Affairs. Nataranta ang lahat...
At saka. Inihayag ni Vladyka Joseph (muli, walang batayan) sa mga kinatawan ng Patriarchate na maraming kasong kriminal ang sinimulan laban sa pamumuno ng Foundation. Pagkatapos - isang ulat na hinarap sa Kanyang Kabanalan na may parehong mga akusasyon, diumano'y pagkatapos suriin ang mga aktibidad ng Foundation Pangangasiwa ng Diyosesis(hindi kailanman nagkaroon at hindi maaaring maging: ang Pondo - pampublikong organisasyon at hindi mananagot sa diyosesis sa anumang paraan). Ang Moscow ay naguguluhan, ngunit naniniwala (sa ngayon) ang namumunong obispo sa kanyang salita at pansamantalang binawi ang Patriarchal blessing sa mga aktibidad ng Ascension Interregional Fund hanggang sa ganap na linawin ang mga pangyayari (liham Blg. PK-01/2279 na may petsang 11/ 24/2011).
Ngunit sa katotohanan, walang mga kasong kriminal na nagpapatotoo sa pagkawala ng 26 milyong rubles, ano ang gagawin? Paano ginawa ng bagong obispo na kumilos ang mga pulis? - nananatiling misteryo. Hindi ba ang kalapitan ng mga mukha sa gobernador ang nagpaikot ng karagdagang mekanismo? Hindi bababa sa isang kasong kriminal ang hindi nahugasan, kaya posibleng magsimula ng kasong kriminal. Para sa pagkawala, hindi 26 milyong rubles, ngunit ... 19,698 rubles 17 kopecks. Sa panahon ng pag-audit, lumabas na ang halagang ito ay isang uri din ng insidente ... Sa ipinahiwatig na panahon, ang naturang halaga ay hindi nawala sa Pondo!
Para saan ba itong katawa-tawa, sa madaling salita, dinisenyo ng kumpanya? Ang paninirang-puri, sirain ang Pondo, patalsikin si Archimandrite Ambrose, para makuha (ngunit paano?) ang nawawalang 26 milyon para sa pagtatayo at kumpletuhin ang pagtatayo para sa kanyang sarili.
At - upang humarap sa Patriarch kasama ang ipinangakong templo ng Pag-akyat ng Panginoon.
Ang katotohanan ay nagtagumpay
Sa tagsibol ng taong ito, 2012, ang paninirang-puri laban sa pamumuno ng Ascension Foundation ay umabot sa kasukdulan nito. Si Bishop Joseph ng Ivanovo-Voznesensky at Kineshma, na ipinadala sa mga parokya ng diyosesis, gayundin sa mga dean mga distrito ng deanery, mga superyor at abbesses ng mga monasteryo at parokya Abiso ng pagsisimula ng isang kasong kriminal laban sa Ascension Foundation, inihayag ang pag-alis ng Patriarchal blessing. Ang "pag-aalaga" ni Bishop Joseph ay halos sinuspinde ang mga aktibidad ng Foundation sa mga rehiyon.
Kasabay nito, ang Deputy Chief of Police ng Ministry of Internal Affairs para sa Ivanovo Region A.L. Nagbibigay si Rimsky ng maraming panayam, nagdaos ng mga press conference, nagsasalita sa telebisyon na may impormasyon na mayroon siyang impormasyon tungkol sa paglustay sa pondo ng Voznesenie sa halagang halos isang milyong rubles.
Kahanga-hanga ang mga pamemeke noong panahong iyon. Ang sinumang tao na halos hindi pamilyar sa konstruksiyon at ang mga pagtatantya nito ay alam na " zero cycle» - ibig sabihin. ang supply ng lahat ng komunikasyon at ang pagtatayo ng pundasyon at ang underground na bahagi ng istraktura - tumatagal ng humigit-kumulang 30% ng kabuuang halaga ng gusali. Ang "independiyenteng" telebisyon ni Ivanovo, na nag-uulat mula sa site ng konstruksiyon, ay hindi lamang nagpahayag na walang nagawa, dahil "walang tumataas sa itaas ng bakod", ngunit kahit na nagbigay sa mga ulat nito ng video footage ng konstruksyon na ginawa ... isang taon na mas maaga (! ). At ang ulat na ito ay hindi nag-iisa.
Ang mga abogado ng Ascension Foundation, sa pamamagitan ng mga apela sa State Duma, Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation at Prosecutor General's Office, ay nagpasimula ng pagsusuri sa mga singil sa itaas. Ang pag-alis ng paninirang-puri na ito ay malinaw naman maling impormasyon ay hindi madali. At sa wakas, narito ang resulta.
Oktubre 1, 2012 Ipinadala ang Ascension Foundation Kanyang Banal na Patriarch Isang liham kay Kirill (sa labas. No. 02/01-12), na nagsasaad, sa partikular, ng mga sumusunod:
"Bilang resulta ng mga aksyon ni Bishop Joseph (Makedonov), ngayon ay Metropolitan ng Ivanovo at Vichugsky, batay sa kanyang ulat na hinarap sa iyo na may petsang 12.10.2011. Ang iyong Patriarchal blessing para sa mga aktibidad ay pansamantalang inalis mula sa Interregional Foundation for the Promotion of Spiritual and Moral Education "Ascension" hanggang sa ganap na linawin ang mga pangyayari (liham Blg. PK-01/2279 na may petsang 11/24/2011).
Pagkatapos nito, noong Disyembre 30, 2011, isang kasong kriminal ang sinimulan sa ilalim ng No. 2011281235 laban kay Ivanovsky sangay ng rehiyon Interregional Public Fund for the Promotion of Spiritual and Moral Education "Ascension" sa batayan ng isang krimen sa ilalim ng Art. 160 bahagi 1 ng Criminal Code ng Russian Federation, lalo na: sa maling paggamit sa panahon mula 01/21/2010 hanggang 01/28/2010 ng isang hindi kilalang tao mula sa mga empleyado ng Ivanovo regional branch ng Fund Pera sa halagang: 19,698.17 rubles.
Noong Agosto 28, 2012, ang imbestigador para sa Department of Internal Affairs ng SCH SU ng Department of the Ministry of Internal Affairs ng Russia para sa lungsod ng Ivanovo, Major of Justice Kandratyeva T.A. kaso No. 2011281235 ay winakasan sa ilalim ng Art. 24, bahagi 1, talata 1 ng Criminal Procedure Code ng Russian Federation dahil sa kawalan ng isang kaganapan sa krimen.
Iyon ay, sinuri ng mga karampatang awtoridad, kasama ang mga eksperto, ang mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiya ng sangay ng rehiyon ng Ivanovo ng WPF "Ascension" sa mga kaganapan na ipinahiwatig sa ulat na hinarap sa Iyong Kabanalan ni Bishop Joseph (Macedonov) na may petsang 12.10.2011, na hindi nakumpirma.
Sa biyaya ng Diyos, ang katotohanan ay nagtagumpay, ngunit ang kasinungalingan na nakasaad sa ulat na hinarap sa Iyong Kabanalan ay hindi nakumpirma.
Magalang naming hinihiling, Kabanal-banalan, dahil sa kawalan hindi lamang ng corpus delicti, kundi pati na rin sa kaganapan ng krimen mismo, na ibalik ang basbas ng Inyong Kabanalan Blg. 8529 na may petsang Disyembre 22, 2009 sa karagdagang mga aktibidad ng Ascension Interregional Pampublikong Pundasyon para sa Pagsusulong ng Espirituwal at Moral na Edukasyon...
Sa paggalang,
Acting President ng WPF "Voznesenie" A.P. Gorshenin.
Walang masama kung walang mabuti
Ang paninirang-puri at paninirang-puri laban sa pamumuno ng Foundation, laban sa mabuting pangalan ni Archimandrite Ambrose, na dinadala ang kathang-isip na problemang ito sa paghatol ng "mga tagalabas" ay nagdulot ng malaking pinsala sa awtoridad ng Simbahan, pinabagal ang pagtatayo ng templo, napahiya ang mga naninirahan sa lungsod, sinaktan ang aming mga hierarchy sa pamamagitan ng halatang panlilinlang ...
At gayon pa man - walang kasamaan kung walang mabuti. Ang ginawa ng tao na iskandalo sa paligid ng Ascension Foundation, patawad sa sekular na pagliko, ay hindi inaasahang nagdala sa kanya ng katanyagan. At kung kanina ay hindi alam ng isang tao (halimbawa, sa Patriarchate), kung anong uri ng Foundation ito at kung ano ang ginagawa nito, ngayon alam na nila. Nalaman namin na sa pinakamahirap na rehiyon ng Russia, sa ilalim ng pangangalaga ng Foundation at ang lumikha nito, si Archimandrite Ambrose, isang nilapastangan na dambana ang muling binubuhay - ang Penitent Church-monument of the Ascension of the Lord ay itinatayo. At doon, paano mo malalaman kung babalik ang lungsod sa orihinal nitong pangalan - Ivanovo-Voznesensk?
Kung hindi alam ng isang tao na ang programa ng Foundation para sa espirituwal at moral na edukasyon ng populasyon ay mahusay na nasubok sa distrito ng Krymsky ng Teritoryo ng Krasnodar, na inirerekomenda ito ng mga representante ng State Duma sa ibang mga rehiyon bilang isang modelo - ngayon alam nila .
Ang mga monghe, tulad ng alam mo, ay iba ang pagtingin sa mga tukso kaysa sa mga karaniwang tao. Hinayaan ng Panginoon na makaligtas sa paninirang-puri at paninirang-puri. Ngunit binigyan Niya sila ng lakas na tiisin sila. Katwiran niya. Sa pangkalahatan, ang tuksong ito ay magsisilbi rin sa Kaluwalhatian ng Diyos.
Svetlana Kolosovskaya
Pahayagan "Radonezh", No. 9 (238), 2012
Araw ng kapanganakan: Setyembre 11, 1964 Isang bansa: Russia Talambuhay:Noong 1979-1983. nag-aral sa Ryazan technical school ng mga elektronikong aparato, noong 1983-1987. - sa Ryazan Higher Military Command School of Communications.
Noong 1987-1990. nagsilbi sa distrito ng militar ng Belarus. Para sa karagdagang serbisyo noong Agosto 1990, inilipat siya sa Ryazan Higher Military Command School of Communications sa post ng kumander ng isang platun ng pagsasanay ng mga kadete.
Noong Hulyo 1991, siya ay tinanggal mula sa hanay ng Armed Forces para sa sariling kalooban na may ranggong tenyente. Agad na nag-apply para sa pagtanggap sa mga kapatid ni John theologian monasteryo.
Noong Hulyo 16, 1991, siya ay na-tonsured bilang isang monghe, at noong Agosto 1, isang monghe na may pangalang Joseph bilang parangal sa banal na matuwid na Joseph the Betrothed.
Noong Pebrero 20, 1992, siya ay hinirang na dekano ng St. John the Theologian Monastery, at noong Setyembre 1, 1993, katulong ng gobernador.
Desisyon Banal na Sinodo na may petsang Hulyo 29, 2017 () ay hinirang na rektor ng Ivanovo-Voznesensk Theological Seminary.
Pangalan araw sa Linggo pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo.
Edukasyon:1987 - Ryazan Higher Military Command School of Communications.
(Makedonov Nikolai Viktorovich; ipinanganak noong Setyembre 11, 1964, Ryazan), Nakilala. Ivanovo-Voznesensky at Vychugsky. Mula sa isang pamilyang nagtatrabaho. Noong 1979 nagtapos siya sa isang 8-taong paaralan, noong 1983 - ang Ryazan College of Electronic Devices. Noong 1983-1987 Nag-aral sa Ryazan Higher Military Command School of Communications, pagkatapos ay nagsilbi siya sa Belarusian Military District. Noong Aug. Noong 1990 inilipat siya sa Ryazan Higher Military Command School of Communications, kung saan kinuha niya ang posisyon ng kumander ng isang platun ng pagsasanay ng mga kadete. Noong Hulyo 1991, siya ay tinanggal mula sa Armed Forces sa kanyang sariling kahilingan na may ranggo ng senior lieutenant. Tinanggap sa mga kapatid ni Juan theologian Apostle ng monasteryo sa nayon. Poshchupov, rehiyon ng Ryazan Noong Hulyo 16, 1991, isinuot siya sa isang sutana; noong Agosto 1, sa isang mantle na may pangalang Joseph bilang parangal kay St. mga karapatan. Joseph the Betrothed.
Noong Hulyo 28, 1991 siya ay naordinahan bilang deacon, noong Agosto 28 - isang pari. Pebrero 20 1992 hinirang na dean ng John the Theologian Monastery. Peb 23 1992 Ang Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II ay itinaas sa ranggo ng abbot. 1 Sept. Noong 1993, siya ay hinirang na katulong sa abbot ng monasteryo. 26 Sept. 1994 hinirang na Dean ng diyosesis ng Ryazan. Noong 1993 siya ay iginawad sa isang club. Noong Mayo 1994 nagtapos siya sa Ryazan School of Education at pumasok sa 2nd grade ng Moscow Children's School. sektor ng pagsusulatan. Noong 1995 siya ay ginawaran ng isang pectoral cross na may mga dekorasyon. Noong Hunyo 1998, nagtapos siya sa DS sa 1st category at pumasok sa MTA, na nagtapos noong 2003. Noong 2006, iginawad sa I. ang titulong Candidate of Theology para sa Op. "Kasaysayan ng Ryazan Theological Seminary 1814-1840". Mula noong 1998 itinuro niya ang kasaysayan ng Lokal Mga Simbahang Ortodokso sa Ryazan DU (mula noong 2004 Ryazan DS).
Noong Hulyo 17, 1998, siya ay hinirang na Obispo ng Shatsky, vicar ng Ryazan diocese. Agosto 18 Noong 1998 siya ay itinaas sa ranggo ng archimandrite sa Assumption Cathedral ng Ryazan Kremlin. 8 Sept. Noong 1998, pinangunahan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II ang pagtatalaga sa obispo sa pangunahing Moscow Cathedral bilang parangal sa Pagtatanghal ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ng monasteryo. Kasabay nito, mula Marso 25, 2004, siya ang rektor ng St. John the Theologian Monastery. Noong Hulyo 19, 2006, siya ay hinirang na Obispo ng Ivanovo-Voznesensk at Kineshma. Mula 1 Sept. 2006 ay nagtuturo sa Ivanovo-Voznesensk Palace of Culture. Nob. 2007 natapos ang mga advanced na kurso sa pagsasanay para sa pamumuno ng Russian Orthodox Church sa Russian Academy estado serbisyo sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation.
Ang desisyon ng Banal Sinodo ng 27-28 Dis. Inaprubahan noong 2011 bilang rector (priestly archimandrite) ng asawang Nikolo-Shartomsky. kasama si mon-rya. Panimula sa rehiyon ng Ivanovo.
Ang desisyon ng Banal Synod ng Hunyo 7, 2012 ay hinirang na pinuno ng bagong nabuo na Metropolis ng Ivanovo. Sa pamagat ng Ivanovo-Voznesensky at Vichugsky.
Ang desisyon ng Banal Sinodo ng 4 Okt. 2012 ay tinanggal mula sa post ng rektor ng Nikolo-Shartomsky monastery.
Mula Hulyo hanggang Dec. 2016 pansamantalang namuno sa diyosesis ng Shuya.
Ang desisyon ng Banal Ang Synod ng Hulyo 29, 2017 ay hinirang na rektor ng Ivanovo-Voznesensk Theological Seminary.
Ginawaran ng mga utos ng St. Sergius ng Radonezh 2nd degree (2004), St. Seraphim ng Sarovsky 2nd degree (2008), estado. Medalya ng anibersaryo "70 taon ng Armed Forces of the USSR" (1988), medalya ng Order "For Merit to the Fatherland" 2nd degree (2000), medalya "For Sacrificial Service" (2005), Prize ng Gobernador ng Rehiyon ng Ivanovo. "Para sa personal na kontribusyon sa pag-unlad ng kultura ng rehiyon ng Ivanovo" (2007).
Lit.: Pangalan at pagtatalaga ng archim. Joseph (Makedonov) sa ep. Shatsky // ZhMP. 1998. Blg. 10. S. 8-14; Kahulugan ng Banal Sinodo // Ibid. 2004. Blg. 4. S. 24; 2006. Bilang 8. P. 23; Bilang 10. S. 17-18.