Nakaugalian na ng tao na ituring ang kanyang sarili bilang pinakamatalinong nilalang sa Mundo. Sa kabila ng kanyang napakahinang pisikal na kakayahan, pinamamahalaan niya ang bahagi ng lupain ng leon at gumagawa ng mga pagtatangka na "alipinin" ang mga karagatan. Tungkol naman sa mga hayop, minaliit ang kanilang kahalagahan, dahil umano sa kawalan ng katalinuhan. Ngunit huwag maliitin kakayahan ng pag-iisip ang ating mga mas maliliit na kapatid, dahil ang ilan sa kanila ay hindi kasing tanga na tila sa unang tingin.
Bagama't walang sapat na katalinuhan ang mga hayop para tawagin silang "matalino", tiyak na mas matalino at mas matalino ang ilan sa kanila kaysa sa iba. Halimbawa, baboy. Madali silang matutunan, may mahusay na mga alaala, at mahusay na gumaganap sa mga pagsubok sa katalinuhan.
Ang isang tiyak na antas ng katalinuhan ay nakita sa mga loro, sa partikular, sa kulay abo. Oo, sa karamihan ng mga kaso inuulit lang nila ang mga tunog na naririnig nila nang hindi nauunawaan ang kahulugan nito, ngunit ito ay dahil sa kakulangan ng tamang pagsasanay. Napatunayan na nagagawa nilang iugnay ang mga salita sa mga bagay na itinalaga nila, gayundin ang pagdama ng konsepto ng hugis, kulay, serial number.
Ang mga ardilya ay hindi lamang matalino, ngunit tuso din. Matagal na nilang nalaman na ang tao ay pinagmumulan ng pagkain. Kung minsan kang nagpakain ng isang ardilya, malamang na sa susunod na araw ay maghihintay ito sa iyo sa parehong lugar, "nakikilala" at muling kumuha ng pagkain. Bukod dito, kukuha siya hangga't ibinibigay mo - itinatago lang niya ang mga labi ng pagkain, naaalala ang "taguan".
Ang "matalik na kaibigan ng tao" - isang aso - ay isang napakatalino na nilalang. Sa wastong pagsasanay, naiintindihan niya ang 250 salita at kilos, bumilang hanggang lima, nagsasagawa ng pinakasimpleng mga operasyong matematikal. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang pinaka matalinong lahi aso - poodle.
Siyempre, ang rating na ito ay hindi magagawa nang walang mga seal. Ang mga domestic na pusa ay napakatalino - ang kanilang pangunahing tanda ng katalinuhan ay ang kakayahang umangkop. Bukod dito, kung ang iyong murka ay hindi sumunod sa utos na itinuro mo sa kanya, hindi ito nangangahulugan na nakalimutan na niya ito. Sa halip, ayaw niyang gawin ito: ang kakayahang magsabi ng "hindi" ay tanda din ng katalinuhan at paghahangad.
Mayroong mga alamat tungkol sa pag-iisip ng mga uwak - ang mga ibong ito ay nakakagawa ng mga hindi kapani-paniwalang bagay upang makakuha ng pagkain, halimbawa, pumutok ng nuwes, inilalagay ito sa ilalim ng mga gulong ng kotse, atbp. Nang magpasya ang mga siyentipiko na suriin kung ang uwak ay talagang pinagkalooban ng katalinuhan, sinimulan nilang bigyan ng tubig ang ibon mula sa isang malalim na pitsel, na hindi niya maabot ng kanyang tuka. Naisipan ng test raven na ihagis ang iba't ibang bagay sa lalagyan para tumaas ang tubig. Sa pangkalahatan, ang mga ibong ito ay tiyak na makakahanap ng paraan sa anumang sitwasyon!
Narito ang hindi mo inaasahang makikita sa rating na ito, kaya mga octopus ito! Ang mga marine invertebrate na ito ay pinagkalooban ng napakakahanga-hangang utak na may kaugnayan sa timbang ng katawan. Sila ay sanayin, magandang memorya, makilala mga geometric na numero, kilalanin ang mga tao, masanay sa mga nagpapakain sa kanila. Naniniwala ang ilang mystics na nahuhulaan ng mga octopus ang hinaharap: ano ang halaga ng epiko kay Paul, ang "oracle ng football".
Binubuksan ng mga elepante ang nangungunang tatlong "pinakamatalino" na mga hayop. Kinikilala nila ang kanilang sarili sa isang mirror na imahe, na kung saan ay itinuturing na isang tanda ng kamalayan sa sarili, ay may maganda Pangmatagalang alaala at oryentasyon sa lupain, alam nila kung paano gumamit ng mga tool (halimbawa, mga sanga bilang "fly swatters"), nakikilala nila ang maraming mga tunog, at higit sa lahat, sila ay lubhang madaling kapitan sa pagkamatay ng kanilang mga kapwa. Ang mga higanteng ito ay marunong gumawa ng mga konklusyon at makiramay!
Ang mga chimpanzee, lalo na ang mga bonobo, ay napakatalino na mga nilalang at ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga tao sa kaharian ng hayop. Bagaman hindi makapagsalita ang mga chimpanzee dahil sa istruktura ng vocal apparatus, nagagawa nilang makipag-usap gamit ang kanilang mga kamay sa sign language, gumamit ng mga salita sa matalinghagang kahulugan, lumikha ng mga bagong konsepto sa pamamagitan ng pagsasama-sama. sikat na salita. Nagagawa nilang gumawa ng mga kasangkapan (nagpapalinis ng mga patpat mula sa mga dahon, nagpapatalas ng mga patpat at mga bato) at may sense of humor. Kung maglalagay ka ng chimpanzee cub at isang bata sa tabi ng isa't isa, pagkatapos ay hanggang sa 2 taong gulang ay hindi ka makakahanap ng anumang pagkakaiba sa intelektwal sa pagitan nila (kung minsan ang isang chimpanzee ay lumalabas na mas matalino).
Marahil ang pinakamakapangyarihan sa mga hayop na pinagkalooban ng mga dolphin. At hindi nakakagulat! Ang utak ng isang dolphin ay tumitimbang ng humigit-kumulang 1,700 g, habang ang sa isang tao ay tumitimbang ng 1,400 g, habang ang dolphin ay may dobleng dami ng convolutions sa cerebral cortex kaysa sa isang tao. Ayon sa pinakabagong siyentipikong data ng cognitive ethology at zoopsychology, ang mga dolphin ay hindi lamang mayroong " leksikon» (hanggang 14,000 tunog signal), na nagpapahintulot sa kanila na makipag-usap sa isa't isa, ngunit mayroon ding kamalayan sa sarili, " kamalayang panlipunan at emosyonal na empatiya. Bukod dito, ang bawat dolphin ay mayroon ibinigay na pangalan, kung saan siya tumugon kapag ang kanyang mga kamag-anak ay bumaling sa kanya! Malinaw, ang mga tao ay hindi lamang ang "matalinong" nilalang, maliban sa marahil ay mas agresibo.
Mga kinakailangan at elemento ng matalinong pag-uugali ng hayop
Ang matalinong pag-uugali ay ang rurok pag-unlad ng kaisipan hayop. Gayunpaman, ang pagsasalita tungkol sa talino, ang "isip" ng mga hayop, ang kanilang pag-iisip, dapat munang tandaan na napakahirap na tukuyin nang eksakto kung aling mga hayop ang maaaring tawaging matalinong pag-uugali at kung alin ang hindi. Malinaw, maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa mas matataas na vertebrates, ngunit malinaw na hindi lamang tungkol sa mga primata, tulad ng tinanggap hanggang kamakailan. Kasabay nito, ang intelektwal na pag-uugali ng mga hayop ay hindi isang bagay na nakahiwalay, hindi karaniwan, ngunit isa lamang sa mga pagpapakita ng isang solong mental na aktibidad kasama ang mga likas at nakuhang aspeto nito. Ang intelektwal na pag-uugali ay hindi lamang malapit na nauugnay sa iba't ibang anyo likas na pag-uugali at pagkatuto, ngunit mismo ay nabuo (sa isang likas na batayan) mula sa mga indibidwal na variable na bahagi ng pag-uugali. Ito ang pinakamataas na resulta at pagpapakita ng indibidwal na akumulasyon ng karanasan, isang espesyal na kategorya ng pag-aaral na may taglay nitong katangian ng husay. Samakatuwid, ang intelektwal na pag-uugali ay nagbibigay ng pinakamalaking adaptive effect, kung saan siya iginuhit Espesyal na atensyon A.N. Severtsov, na nagpapakita ng mapagpasyang kahalagahan ng mas mataas na kakayahan sa pag-iisip para sa kaligtasan ng mga indibidwal at ang pagpapatuloy ng pamilya na may matalim, mabilis na nagaganap na mga pagbabago sa kapaligiran.
Ang paunang kinakailangan at batayan para sa pag-unlad ng talino ng hayop - hindi bababa sa direksyon na humahantong sa kamalayan ng tao - ay pagmamanipula, lalo na sa biologically "neutral" na mga bagay. Lalo na, tulad ng naipakita na, nalalapat ito sa mga unggoy, kung saan ang pagmamanipula ay nagsisilbing isang mapagkukunan ng pinaka kumpletong impormasyon tungkol sa mga katangian at istraktura ng mga layunin na bahagi ng kapaligiran, dahil sa kurso ng pagmamanipula, ang pinakamalalim at pinaka-komprehensibong ang kakilala sa mga bagong bagay o mga bagong katangian ng mga bagay na pamilyar na sa hayop ay nangyayari. Sa kurso ng pagmamanipula, lalo na kapag nagsasagawa ng mga kumplikadong manipulasyon, ang karanasan ng aktibidad ng hayop ay pangkalahatan, ang pangkalahatang kaalaman tungkol sa mga bahagi ng paksa ay nabuo. kapaligiran, at ito ang pangkalahatang karanasan sa motor-sensory na bumubuo sa pangunahing batayan ng katalinuhan ng mga unggoy.
Tungkol sa pagmamanipula dakilang unggoy Ang mga paksang "biologically indifferent" ay sinabi ni Pavlov: "Ito ang pinaka patuloy na pag-usisa. Kaya't ang walang katotohanan na pahayag na ang mga hayop ay wala nito, na walang mikrobyo ng kung ano ang mayroon tayo at kung ano sa huli ang lumikha ng agham, ay hindi tumutugma sa katotohanan. Bilang isang halimbawa, tinukoy ni Pavlov ang pagmamanipula ng mga bagay na kanyang naobserbahan sa mga chimpanzee, lalo na ang isang kahon kung saan mayroong "walang mga dalandan, walang mga mansanas." Gayunpaman, ang unggoy ay "nag-uusok nang mahabang panahon ... sa solusyon ng mga problema sa makina, na hindi nangangako sa kanya ng anumang mga benepisyo, anumang materyal na kasiyahan."
Ito, ayon kay Pavlov, "the purest, disinterested curiosity" ay ginagawang pag-aralan ng unggoy ang object ng manipulasyon sa kurso ng aktibong impluwensya dito. Sa parehong oras, sabay-sabay at sa pakikipag-ugnayan sa bawat isa, sila ay kasama sa aktibidad na nagbibigay-malay hayop iba't ibang sensory at effector system. Para sa pagmamanipula ng unggoy ay sumusunod sa mga paggalaw ng kanyang mga kamay halos tuloy-tuloy; sa ilalim ng malapit na visual na kontrol, ang iba't ibang uri ng mga aksyon ay ginaganap nang hindi sinisira ang integridad ng bagay: pagpasok magkaibang panig, pagdila, paghimas, pagdiin, paggulong, atbp., at mapanirang kaayusan: pagsira, pagpunit, paghihiwalay mga indibidwal na bahagi atbp. (Larawan 24).
Ang mga mapanirang aksyon ay may partikular na halaga ng nagbibigay-malay, dahil pinapayagan nila ang isa na makakuha ng impormasyon tungkol sa panloob na istraktura mga bagay. Sa panahon ng pagmamanipula, ang hayop ay tumatanggap ng impormasyon nang sabay-sabay sa pamamagitan ng isang bilang ng mga sensory channel, ngunit sa mga unggoy, ang kumbinasyon ng skin-muscular sensitivity ng mga kamay na may mga visual na sensasyon ay nangingibabaw. Bilang karagdagan, ang pagsusuri sa bagay ng pagmamanipula ay nagsasangkot din ng amoy, panlasa, sensitivity ng tactile ng near-oral vibrissae, minsan pandinig, atbp. Ang mga uri ng sensitivity na ito ay pinagsama sa musculoskeletal sensitivity ng mga effector (mouth apparatus, forelimbs) maliban sa mga unggoy at iba pang mammal kapag minamanipula nila ang mga bagay. Bilang resulta, ang mga hayop ay tumatanggap ng kumplikadong impormasyon tungkol sa bagay sa kabuuan at pagkakaroon ng mga katangian ng iba't ibang mga katangian. Ito ang tiyak na kahulugan ng pagmamanipula bilang batayan ng intelektwal na pag-uugali.
Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na ang mga visual na perception at lalo na ang mga visual generalization, na napag-usapan na noon pa, ay pinakamahalaga para sa intelektwal na pag-uugali. Paano nabuo ang kakayahang bumuo ng mga pangkalahatang visual na imahe kahit na sa mga daga ay ipinapakita ng sumusunod na eksperimento, kung saan matagumpay na nalutas ng mga daga ang isang napakahirap na gawain: ang hayop ay dapat pumili mula sa tatlong ipinakita na mga figure (vertical at horizontal stripes) ng isang hindi magkatulad kumpara sa iba pang dalawa . Ang lokasyon at pattern ng naturang figure ay patuloy na nagbabago, samakatuwid, ito ay alinman sa patayo o pahalang na mga guhitan, na matatagpuan alinman sa kaliwa, o sa kanan, o sa gitna (sa maling pagkakasunud-sunod). Kaya, ang pang-eksperimentong hayop ay maaaring mag-navigate lamang sa pamamagitan ng isa, lubos na pangkalahatan na tampok - ang pagkakaiba-iba ng isang pattern kung ihahambing sa iba. Kami ay nakikitungo dito, samakatuwid, sa isang visual generalization, malapit sa abstraction na likas sa mga proseso ng pag-iisip.
Nakilala namin ang isa pang elemento ng intelektwal na pag-uugali, sa pagkakataong ito sa motor sphere, kapag naglalarawan ng mga eksperimento na may "mga kahon ng problema". At narito tayo ay nakikitungo sa mga kumplikadong kasanayan sa multi-phase, dahil sa mas mataas na mga mammal, halimbawa, mga raccoon, medyo madaling makamit ang mga gawain kung saan ang hayop ay kailangang magbukas ng isang hanay ng iba't ibang mga locking device sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Tulad ng inilarawan na eksperimento sa paghila ng daga sa hagdan, malulutas lamang ng raccoon ang naturang problema kung ang isang mahigpit na tinukoy na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ay sinusunod. Ngunit ang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na, hindi katulad ng daga, ang raccoon ay kailangang mahanap ang pagkakasunud-sunod na ito sa sarili nitong, at ito ay nagpapataas ng aktibidad nito, siyempre, sa isang mas mataas na antas. mataas na lebel. Totoo, ayon sa ilang mga ulat, ang mga daga ay may kakayahang ito.
Dapat itong bigyang-diin, gayunpaman, na kahit na ang mas matataas na vertebrates ay malulutas ang mga instrumental na problema na mas mahirap kaysa sa lokomotor. Nabanggit ni L. Kardosh sa koneksyon na ito na ang aktibidad ng kaisipan ng mga hayop ay pinangungunahan ng katalusan ng mga spatial na relasyon (tingnan ang Bahagi I, Kabanata 3), na naiintindihan nila sa tulong ng mga pagkilos ng lokomotor. Sa mga unggoy, lalo na ang mga anthropoid, ang locomotor cognition ng spatial relations ay nawawala ang nangingibabaw na papel nito dahil sa malakas na pag-unlad ng manipulative actions. Gayunpaman, ang isang tao lamang ang maaaring ganap na palayain ang kanyang sarili mula sa gabay na impluwensya ng mga spatial na relasyon, kung ito ay kinakailangan ng kaalaman ng temporal-causal na mga relasyon.
Ang solusyon ng mga multiphase instrumental na problema sa mga unggoy ay pinag-aralan ng isang bilang ng mga mananaliksik, sa partikular na N. N. Ladygina-Kots. Sa kanyang monograph na "Adaptive Motor Skills of the Macaque under Experimental Conditions," nagbuod siya ng maraming eksperimento kung saan ginamit ang napaka-magkakaibang kumbinasyon ng mga mekanismo ng pag-lock. Ang mga eksperimentong ito ay nagpakita na ang mas mababang unggoy (rhesus monkey) ay natututong mag-unlock ng malalaking serye ng mga mekanismo ng pag-lock, bagama't mas nakayanan nito ang mga solong pag-install. Marami at iba't ibang mga galaw ng mga kamay, "eksperimento" ay katangian. Dahil sa sobrang pagmamadali nito, ang pinakamahirap para sa unggoy ay ang mga adaptasyon na hindi ma-unlock sa magaan, mabilis na paggalaw. Ang pinakamadaling galaw ay tulad ng pag-uunat, pagdukot, paghila, pagbaba, atbp., ang pinakamahirap - ang paglayo at pag-ikot, pag-twist. Sa pangkalahatan, sa paghahanap ng mga punto ng pagkaantala at mga paraan upang malampasan ang mga hadlang, ang nangingibabaw na papel ay kabilang sa kinesthetic, sa halip na mga visual na perception. Kapansin-pansin, sa marami sa mga tampok na ito, tulad ng ipinakita ng mga huling pag-aaral, ang mga aksyon ng mas mababang mga unggoy sa mga eksperimento na may mga mekanismo ng pag-lock ay kahawig ng mga raccoon.
Ang isang napakahalagang kinakailangan para sa intelektwal na pag-uugali ay ang kakayahang malawak na ilipat ang mga kasanayan sa mga bagong sitwasyon. Ang kakayahang ito ay ganap na binuo sa mas matataas na vertebrates, bagaman ito ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga hayop sa iba't ibang antas. V. P. Protopopov ay nagbibigay ng sumusunod na halimbawa ng paglipat ng nakuhang karanasan sa isang bagong sitwasyon sa isang aso. Sa una, natutunan ng eksperimental na aso na buksan ang trangka sa pinto ng "problem cage" kung saan matatagpuan ang pain sa pamamagitan ng pagpindot sa paa nito. Sa iba pang mga eksperimento, natutunan ng parehong aso na hilahin ang isang piraso ng karne gamit ang kanyang mga ngipin at mga paa sa pamamagitan ng isang lubid na nakalagay sa harap nito sa sahig. Pagkatapos nito, nilikha ang isang pangatlong sitwasyon, na naglalaman ng mga elemento ng unang dalawa: sa hawla na ginamit sa unang sitwasyon, ang trangka ay itinaas sa taas na hindi maabot ng aso gamit ang kanyang paa, ngunit isang lubid ang nakatali sa ang trangka, sa pamamagitan ng paghila kung saan posible itong buksan. Nang ang aso ay dinala sa hawla, kaagad, nang walang anumang pagsubok, ay kinuha ang lubid gamit ang kanyang mga ngipin at, hinila, binuksan ang trangka. Kaya, ang problema ay agad na nalutas sa bagong sitwasyon, sa kabila ng katotohanan na ang mga nakaraang elemento ay matatagpuan dito sa isang ganap na naiibang paraan: ang lubid ay nakabitin, at hindi nakahiga nang pahalang sa sahig, hindi karne ang nakatali sa dulo nito, ngunit isang trangka, na, bukod dito, ay nasa ibang lugar - sa itaas na palapag. Bilang karagdagan, ang trangka ay na-unlock sa mga unang eksperimento sa paggalaw ng paa, at pagkatapos ay sa tulong ng mga ngipin. "... Ang isang bagong ugali," isinulat ni Protopopov tungkol dito, "ay nabuo kaagad, "bigla", ngunit ang biglaang ito ... ay dahil sa medyo tiyak na mga bakas ng nakaraang karanasan, na, sa ilalim ng impluwensya ng isang pampasigla, pumasok sa isang bagong temporal na koneksyon sa pamamagitan ng isang paputok na pagsasara, kumbaga, at isang bago ay nilikha. istraktura ng nerbiyos At bagong reaksyon, na naiiba sa naunang dalawa sa mga bahagi ng receptor at effector ... Ang ganitong mga kasanayan ... maaari sa kanilang sariling paraan panlabas na pagpapakita gayahin ang matalinong pag-uugali at, kung hindi alam ng isang tao ang mga yugto ng kanilang paglitaw, ang isa ay maaaring makarating sa maling anthropomorphic na konklusyon.
Ang ganitong mga anthropomorphic na konklusyon ay naabot, halimbawa, ni N. R. F. Mayer, na kinilala ang mga daga bilang may kakayahang "pangangatwiran." Ang katwiran para sa konklusyon na ito ay ang mga resulta ng kanyang mga eksperimento sa pagbuo ng mga naantalang tugon sa mga daga, kung saan ang mga hayop na ito ay nakapagkonekta ng mga elemento ng nakaraang karanasan na hindi pa pinagsama sa kanilang pag-uugali bago. Tulad ng ipinakita, nangyari rin ito sa mga eksperimento ni Protopopov sa isang aso.
Kaya, ang mga kakayahan ng mas matataas na vertebrates para sa iba't ibang manipulasyon, para sa malawak na pandama (visual) generalization, para sa paglutas ng mga kumplikadong problema at paglilipat ng mga kumplikadong kasanayan sa mga bagong sitwasyon, para sa buong oryentasyon at sapat na pagtugon sa isang bagong kapaligiran batay sa nakaraang karanasan ay esensyal na elemento katalinuhan ng hayop. Gayunpaman, sa kanilang sarili, ang mga katangiang ito ay hindi pa rin sapat upang magsilbing pamantayan para sa talino, ang pag-iisip ng mga hayop. Bukod dito, tulad ng itinuro, imposibleng makilala bilang naturang pamantayan, halimbawa, mataas na binuo na mga kakayahan para sa optical generalization sa mga bubuyog.
Pamantayan ng intelektwal na pag-uugali ng mga hayop
Natatanging katangian Ang katalinuhan ng hayop ay bukod pa sa repleksyon ng mga indibidwal na bagay, mayroong repleksyon ng kanilang mga relasyon at koneksyon (mga sitwasyon). Ito ay bahagyang ang kaso, siyempre, na may ilang kumplikadong mga gawi, na sa sandaling muli ay nagpapakilala sa huli bilang isang transisyonal na anyo sa intelektwal na pag-uugali ng mga hayop. Ang pagmuni-muni na ito ay nangyayari sa proseso ng aktibidad, na, ayon kay Leontiev, ay dalawang yugto sa istraktura nito.
Nakita na natin na ang mga kumplikadong kasanayan ng mga hayop para sa pinaka-bahagi ay multi-phase. Gayunpaman, ang mga yugtong ito, kung ito man ay ang pag-akyat ng daga mula sa platform patungo sa platform sa tulong ng isang pull-up ladder o ang sunud-sunod na pagbubukas ng mga shutters ng "problem box", ay mahalagang isang chain lamang, ang kabuuan ng hindi malabo. pantay na kalidad na mga yugto ng sunud-sunod na solusyon ng problema. Sa pagbuo ng mga intelektwal na anyo ng pag-uugali, ang mga yugto ng paglutas ng mga problema ay nakakakuha ng isang malinaw na pagkakaiba-iba ng kalidad: dati ay pinagsama sa isang proseso, ang aktibidad ay naiba sa yugto ng paghahanda at ang yugto ng pagpapatupad. Ito ay ang yugto ng paghahanda tampok intelektwal na pag-uugali. Tulad ng itinuturo ni Leontiev, ang talino ay lumitaw sa unang pagkakataon kung saan ang proseso ng paghahanda para sa posibilidad ng pagsasagawa ng isa o ibang operasyon o kasanayan ay lumitaw.
Sa mga partikular na eksperimentong pag-aaral, ang dalawang-phase na katangian ng mga intelektwal na aksyon ay ipinakita, halimbawa, sa katotohanan na ang unggoy ay unang kumuha ng isang stick, upang pagkatapos ay gamitin ang stick na ito upang itumba ang isang napakasuspinde na fetus, tulad ng nangyari. sa mga kilalang eksperimento. German psychologist V. Keller. Sa iba pang mga eksperimento, ang unggoy ay makakahawak lamang sa pain kung una niyang itinulak ito palayo sa kanya gamit ang isang stick patungo sa isang lugar kung saan (pagkatapos ng isang detour) ay maaari niyang maabot ito gamit ang kanyang kamay (Fig. 44).
Mayroon ding maraming iba pang mga eksperimento kung saan kailangang lutasin ng mga unggoy ang isang problema gamit ang isang tool (kadalasan ay isang stick). Kaya, sa mga eksperimento ni G.Z. Roginsky, ang mga chimpanzee na may karanasan sa pagmamanipula ng mga stick ay agad na gumamit ng mga iyon upang makuha ang pain. Ngunit ang mas mababang mga unggoy, maliban sa isa (baboon chakma), ay hindi agad na kaya nito. Gayunpaman, tinatanggihan ni Roginsky ang opinyon ni V.Kohler tungkol sa pagkakaroon ng isang puwang sa pagitan ng psyche ng anthropoid at mas mababang mga unggoy.
kanin. 44. Iskema mahirap na gawain, upang malutas kung aling unggoy ang dapat itulak ang prutas sa kahon gamit ang isang stick na nakatali sa isang puno sa pamamagitan ng puwang sa kabaligtaran (sala-sala) na pader, at pagkatapos ay lumibot sa kahon. Ang (mga) pang-akit ay unang nakikita sa pamamagitan ng rehas na bakal at sa pamamagitan ng isang puwang sa dingding, ngunit hindi maaaring direktang kunin sa pamamagitan ng kamay (eksperimentoKöhler)
Ang zoopsychologist ng Sobyet na si L. S. Novoselova ay nagawang ihayag ang simula ng paggamit ng mga stick sa paglutas ng mga kumplikadong problema sa mga chimpanzee sa kanyang pananaliksik. Ipinakita niya na ang paggamit ng isang stick ay nabuo bilang isang indibidwal na adaptive action, ngunit hindi congenital form pag-uugali. Kasabay nito, maraming mga yugto ang nakabalangkas - mula sa pagpapatakbo gamit ang buong kamay bilang isang pingga hanggang sa mga dalubhasang pagkilos gamit ang isang brush, na hindi lamang humahawak sa stick, ngunit din idirekta ang mga paggalaw nito alinsunod sa mga partikular na katangian ng tool.
Pinag-aralan ni N. N. Ladygina-Kots nang detalyado sa mga chimpanzee ang proseso ng paghahanda at maging ng mga tool sa pagmamanupaktura na kinakailangan para sa paglutas ng isang teknikal na simpleng gawain - ang pagtulak ng pain mula sa isang makitid na tubo. Sa harap ng mga mata ng chimpanzee, ang pain ay inilagay sa tubo sa paraang hindi ito maabot ng simpleng mga daliri. Kasabay ng tubo, ang hayop ay binigyan ng iba't ibang bagay na angkop para sa pagpapaalis ng mga pantulong na pagkain pagkatapos ng ilang "pagpipino" ng mga ito (Larawan 45). Ang pang-eksperimentong unggoy ay lubos na (bagaman hindi palaging agad-agad) ay nakayanan ang lahat ng mga gawaing ito.
kanin. 45. Eksperimental na pag-aaral ng aktibidad ng tool sa mga chimpanzee (mga eksperimentoLadygina-Kots).
Ilang bagay na ipinakita sa unggoy (isang sanga, isang patpat na nakabalot sa lubid, baluktot at paikot-ikot na kawad, wire mesh, isang piraso ng wicker basket)
Sa mga eksperimentong ito, malinaw din na namumukod-tangi ang dalawang-phase na katangian ng intelektwal na pagkilos: ang paghahanda ng tool ay ang una, ang paghahanda na yugto, at ang pag-alis ng pain sa tulong ng tool ay ang pangalawang yugto. Ang unang yugto, na walang koneksyon sa susunod na yugto, ay wala ng anuman biyolohikal na kahulugan. Ang ikalawang yugto - ang yugto ng pagpapatupad ng mga aktibidad - ay karaniwang naglalayong masiyahan ang isang tiyak pangangailangang biyolohikal hayop (sa inilarawan na mga eksperimento - pagkain).
Ayon kay Leontiev, ang una, ang yugto ng paghahanda ay hindi motibasyon ng bagay mismo (halimbawa, isang stick) kung saan ito itinuro, ngunit sa pamamagitan ng layunin na relasyon ng stick sa pain. Ang reaksyon sa saloobing ito ay ang paghahanda ng ikalawang yugto, ang yugto ng pagpapatupad, na nakadirekta sa bagay ("layunin") na nagpapasigla sa lahat ng aktibidad ng hayop. Ang pangalawang yugto ay kinabibilangan ng isang tiyak na operasyon, na naayos sa anyo ng isang ugali.
Pinakamahalaga bilang isa sa mga pamantayan para sa intelektwal na pag-uugali ay ang katotohanan na kapag nilulutas ang isang problema, ang hayop ay gumagamit ng hindi isang stereotypically gumanap na paraan, ngunit sinusubukan iba't ibang paraan na bunga ng nakaraang karanasan. Samakatuwid, sa halip na pagsubok iba't ibang galaw, tulad ng kaso sa mga di-intelektwal na aksyon, na may intelektwal na pag-uugali ay may mga pagsubok iba't ibang operasyon, na nagpapahintulot sa amin na malutas ang parehong problema iba't ibang paraan. Ang paglilipat at mga pagsubok ng iba't ibang mga operasyon sa paglutas ng isang kumplikadong problema ay nahahanap ang kanilang ekspresyon sa mga unggoy, lalo na, sa katotohanan na halos hindi sila gumagamit ng mga tool sa eksaktong parehong paraan.
Kaya, sa intelektwal na pag-uugali, kami ay nakikitungo sa isang paglipat ng isang operasyon, at ang paglipat na ito ay hindi nangangailangan ng ganoon bagong gawain ay direktang katulad ng nauna. Ang operasyon, tulad ng mga tala ni Leontiev, ay huminto sa pagiging maayos na konektado sa mga aktibidad na nakakatugon sa isang tiyak na gawain. At dito maaari nating matunton ang pagpapatuloy mula sa mga kumplikadong kasanayan.
Dahil ang intelektwal na pag-uugali ng mga hayop ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagmuni-muni hindi lamang ng mga layunin na bahagi ng kapaligiran, ngunit ng mga ugnayan sa pagitan nila, dito ang paglipat ng operasyon ay isinasagawa hindi lamang batay sa pagkakapareho ng mga bagay (halimbawa , mga hadlang) kung saan ito nauugnay operasyong ito, ngunit din sa prinsipyo ng pagkakatulad ng mga relasyon, mga koneksyon ng mga bagay kung saan ito tumutugon.
Mga anyo ng pag-iisip
Batay sa maraming taon ng eksperimentong pananaliksik, ang Ladygina-Kots ay dumating sa konklusyon na ang pag-iisip ng mga hayop ay palaging may isang tiyak na sensory-motor na karakter, na ang pag-iisip na ito ay kumikilos, at ang mga aksyon na ito ay palaging nauugnay sa paksa. Ang ganitong pag-iisip sa mga aksyon, ayon kay Ladygina-Kots, ay isang praktikal na pagsusuri at synthesis, na sa panahon ng aktibidad ng tool ay isinasagawa sa kurso ng direktang paghawak ng mga bagay, sa kurso ng kanilang pagsusuri, pagproseso at aplikasyon. Ngunit sa parehong oras, ang mga pangkalahatang visual na representasyon, na tinalakay sa itaas, ay hindi ibinukod, ngunit, sa kabaligtaran, ay gumaganap ng isang mahalagang papel.
Alinsunod dito, isinasaalang-alang ng Ladygina-Kots na posibleng iisa ang dalawang anyo ng pag-iisip na magkaiba sa pagiging kumplikado at lalim (bagaman sa mga anthropoid apes lamang).
Ang unang anyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng mga stimuli (mga bagay o phenomena) na direktang nakikita ng hayop sa kurso ng aktibidad nito. Ito ay pagsusuri at synthesis sa isang sitwasyong nakikitang nakikita. Ang isang halimbawa ay ang pagpili ng isang unggoy ng mga bagay na angkop para gamitin bilang isang tool, na isinasaalang-alang ang kanilang laki, density, hugis, atbp.
Ang pangalawang anyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga link sa pagitan ng direktang pinaghihinalaang stimuli at mga representasyon (visual na bakas). Kaya, sa mga eksperimento na inilarawan, kung saan ang isang chimpanzee ay kailangang itulak ang isang paggamot mula sa isang tubo sa tulong ng isang tool, ang mga operasyong pangkaisipan ng ganitong uri ay ipinakita sa paggawa ng tool, halimbawa, sa pag-unrave ng isang bola ng kawad. at itinutuwid ito. Ang partikular na nakakumbinsi na patunay ng pagkakaroon ng mas mataas na paraan ng pag-iisip na ito ay ang eksperimento kung saan ang isang unggoy, kasama ang isang tubo, ay binigyan ng isang tabla na mas malawak kaysa sa diameter ng tubo. Nagawa ng chimpanzee na ganap na nakapag-iisa na tanggalin ang makitid na mga sulo mula sa board at gamitin ang mga ito bilang tool upang itulak ang pain palabas ng tubo.
Ang ganitong pag-uugali ng unggoy ay maaaring ipaliwanag dito lamang sa pamamagitan ng katotohanan na sa kurso ng nakaraang aktibidad ay nabuo ang isang pangkalahatang visual na representasyon ng isang bagay tulad ng isang stick (ngunit sa sitwasyon lamang ng ibinigay na gawain). Ang mapagpasyang papel ng nakaraang karanasan sa pagbuo ng gayong mga visual na "representasyon" ay lumilitaw na malinaw sa parehong serye ng mga eksperimento. Pagkatapos ng lahat, bago pa man malutas ang inilarawang problema, ang unggoy ay nag-ipon ng karanasan sa "pagpipino" ng mga ibang bagay, bukod sa kung saan ay mga figured boards (Larawan 46), ang pagbabagong kung saan sa mga tool na angkop para sa paglutas ng problema ay hindi mas mahirap para sa chimpanzee kaysa sa pagputol ng mga gilid na shoots ng isang sanga (Larawan 45). inihanda ang unggoy upang malutas ang isang problema sa isang malawak na tabla, na ibinigay sa kanya sa isa sa susunod na mga eksperimento.
Batay sa pagtatatag ng isang koneksyon sa pagitan ng isang pangkalahatang visual na representasyon ng isang kinakailangang bagay (tulad ng isang stick) at ang direktang pang-unawa ng isang pangalawang bagay (pipe), na ibinigay din sa tiyak na sitwasyon karanasan, ang unggoy ay nagawang ihiwalay (kasama ang isang haka-haka na linya!) Isang bahagi mula sa kabuuan - isang tanglaw mula sa isang board, at sa paraang ito ay naging angkop para sa pagsisilbi bilang isang tool para sa pagtulak ng pain.
kanin. 46. Ang mga figure na board na may mga extension sa mga dulo o sa gitna, na inaalok sa mga chimpanzee sa mga eksperimento ng Ladygina-Kots.
Kaya, ang mga chimpanzee ay nagagawang hatiin ng isip ang mga buong bagay sa mga detalye, gayundin kumplikadong mga pigura- sa kanilang mga bahaging bumubuo. Tulad ng nabanggit na, ang nangungunang papel sa pag-uugali, at lalo na sa mga intelektwal na aksyon ng mga unggoy, ay nilalaro ng kanilang mga kamay, ang tactile-kinesthetic sensitivity ng kamay. Kaya naman nakipag-usap si I. P. Pavlov na may magandang dahilan tungkol sa "manual na pag-iisip" ng mga unggoy. Ang kumbinasyon ng tactile-kinesthetic sensitivity na may vision ay nagbibigay sa unggoy ng malalaking pakinabang sa pagtatatag ng spatio-temporal na koneksyon para sa praktikal na pagsusuri at synthesis. Ito ang makabuluhang pagpapalawak at pagpapalalim ng sensory sphere sa mga unggoy na naging batayan ng itinalaga ng I. P. Pavlov bilang "pagkuha ng patuloy na koneksyon sa pagitan ng mga bagay" (o "normal na koneksyon ng mga bagay").Biological na limitasyon ng katalinuhan ng hayop
Kasama ng lahat ng ito, dapat na malinaw na maunawaan ng isa ang mga biological na limitasyon ng intelektwal na pag-uugali ng mga unggoy. Tulad ng lahat ng iba pang mga anyo ng pag-uugali, ito ay ganap na tinutukoy ng paraan ng pamumuhay at puro biyolohikal na mga batas, ang mga limitasyon kung saan kahit na ang pinaka matalinong unggoy ay hindi maaaring lampasan. Kaya, halimbawa, ang mga chimpanzee sa ligaw ay gumagawa ng masining na magkakaugnay na mga natutulog na pugad ng mga sanga at dahon tuwing gabi, ngunit, ayon sa Ingles na mananaliksik ng pag-uugali ng mga unggoy na si J. van Lavik-Goodall, hindi sila kailanman nagtatayo ng mga canopy at nananatiling ganap na walang pagtatanggol sa pagbuhos ng tropikal na ulan.
Napakabihirang, ang mga unggoy ay gumagamit ng mga tool sa ligaw. Totoo, may hiwalay na mga obserbasyon tungkol sa mga pagkilos ng tool ng mga chimpanzee kapag kumukuha ng pagkain o umaatake. Ngunit, tulad ng iba pang mga dakilang unggoy, ang mga chimpanzee ay nakikipagtulungan sa Araw-araw na buhay walang baril. Sa kabilang banda, sistematikong ginagamit ng ibang vertebrates (sea otters, Galapagos woodpeckers, atbp.) ang mga bagay bilang mga kasangkapan. Ipinapahiwatig na nito na ang mga pagkilos ng tool sa kanilang sarili ay hindi kinakailangang pamantayan para sa mataas na binuo na aktibidad ng kaisipan ng mga hayop.
Ang mga biyolohikal na limitasyon ng katalinuhan ng mga anthropoid ay ipinahayag din sa pamamagitan ng pagsusuri ng data ng eksperimentong. Kaya, ipinakita ng Ladygina-Kots na ang mga visual na imahe, mga representasyon ng mga dakilang unggoy ay mas mahina kaysa sa mga tao, at palaging nauugnay sa mga bahagi ng kapaligiran (situational na koneksyon ng mga representasyon).
Ang limitasyon ng intelektwal na pag-uugali ay paulit-ulit na ipinakita sa mga eksperimento ng Ladygina-Kots, nang ang isang chimpanzee ay gumawa ng "walang katotohanan" na mga pagkakamali kapag gumagamit ng mga bagay na ibinigay sa kanya upang itulak ang pain mula sa tubo. Kaya, halimbawa, sinubukan niyang itulak ang isang piraso ng playwud sa tubo sa kabila ng halatang pagkakaiba sa pagitan ng lapad nito at sinimulang ngangain ito pagkatapos lamang ng ilang mga hindi matagumpay na pagtatangka. Minsan ang kakulangan ng mga aksyon ay dahil sa pamamayani ng mapanirang pagmamanipula (Larawan 47). Bilang karagdagan, ang isang espesyal na serye ng mga eksperimento ay isinagawa kung saan ang unggoy ay binigyan ng isang tubo na sarado sa isang dulo at isang kawit. Kung ang pain na inilagay sa naturang tubo ay nakakabit sa sinulid, madaling hinugot ito ng chimpanzee. Sa kabila nito, hindi nagamit ng unggoy ang hook at, bukod dito, madalas na sinira ang baluktot na bahagi nito bilang isang nakakasagabal na elemento. Isinulat ni Ladygina-Kots sa pagkakataong ito na "ang chimpanzee ay hindi makagalaw mula sa stereotyped na nakagawiang paraan ng pagtulak ng pain gamit ang isang tuwid, makinis na solong kasangkapan sa paggamit ng paraan ng paghila patungo sa sarili gamit ang isang kawit," at nakita sa "hindi sapat na ito." kaplastikan ng psyche ng chimpanzee, ang mga limitasyon ng kanyang pag-iisip."
Ang mga chimpanzee, ayon kay Ladygina-Kots, "ay hindi nakakakuhakaagad
mahahalagang katangiansa bagong sitwasyon
at i-installmga bagong koneksyon
nakabataypag-unawa sa mga direktang pinaghihinalaang relasyon sa pagitan ng mga bagay.
kanin. 47. Ang mga bagay na inaalok sa chimpanzee, ang paggamit nito ay nagsiwalat ng mga limitasyon ng intelektwal na pag-uugali ng unggoy na ito: ang mga stick ay angkop para sa pagtulak ng pain sa labas ng tubo lamang sa isang nakatali na anyo, habang ang unggoy ay kinalas ang mga ito at sinubukang gamitin ang mga ito isa-isa; ang mga crosswise na konektado na mga tabla ay kailangang konektado nang magkasama, habang ang mga lumipat sa isang anggulo - itinuwid sa isang tuwid na linya, tulad ng ipinapakita sa ibabang bahagi ng figure. Sa halip, pinaghiwalay muna ng chimpanzee ang mga tabla at sinubukang gamitin ang mga ito nang hiwalay (mga eksperimentoLadygynoy-Kots)
Ang konklusyon na ito ng Ladygina-Kots ay kinumpirma ng mga eksperimento ng iba pang mga mananaliksik. Kaya, ipinakita ng chimpanzee ang pagkakaugnay sa sitwasyon ng kanyang mga ideya at ang kawalan ng kakayahang makuha makabuluhang pagbabago sa nakaraang sitwasyon sa sumusunod na eksperimento: ang chimpanzee ay hinihiling na gumamit ng isang stick upang igulong ang isang mansanas sa isang hawla sa paligid ng isang mababang pader. Matapos matutunan ng unggoy ang kasanayang ito, ang bahagi ng dingding na direkta sa harap ng hawla ay tinanggal, bilang isang resulta kung saan ito ay magiging mas maginhawa upang direktang maakit ang mansanas gamit ang isang stick. Gayunpaman, ang unggoy ay patuloy na nagsasagawa ng nakaraang kumplikado, mahirap na aksyon, itinutulak ang mansanas palayo sa sarili nito at pinaikot ito sa paligid ng dingding (eksperimento ni E. G. Vatsuro, Fig. 48).
kanin. 48. Ang karanasan ni Vatsuro, na inilalantad ang mga limitasyon at qualitative originality ng talino ng mga dakilang unggoy. Tingnan ang teksto para sa paliwanag.
Kahit na ang pinaka-kumplikadong mga pagpapakita ng katalinuhan ng mga unggoy ay, sa huli, walang iba kundi ang paggamit ng isang phylogenetically na binuo na paraan ng pagkilos sa mga bagong kondisyon. Pagkatapos ng lahat, ang pagkakatulad ng pag-akit ng pain gamit ang isang stick sa pag-akit ng isang prutas na lumalaki sa isang sanga ay matagal nang napansin. Itinuro iyon nina Voitonis at Ladygina-Kots nabuong kakayahan ang mga unggoy sa praktikal na pagsusuri ay nauugnay sa mga katangian ng kanilang diyeta; mataas na binuo sensorimotor function ng kamay, ang kanilang kumbinasyon sa paningin at, bilang isang resulta, ang mga natatanging nagbibigay-malay na kakayahan ng mga unggoy, paliwanag ni Fabry functional na mga tampok kanilang mga kakayahan sa paghawak (tingnan ang kabanata 3), atbp. Ang biyolohikal na kondisyong ito ng lahat ng aktibidad sa pag-iisip ng mga unggoy, kabilang ang mga antropoid, ay ang dahilan ng nabanggit na limitasyon ng kanilang mga kakayahan sa intelektwal, ang dahilan ng kanilang kawalan ng kakayahan na magtatag ng koneksyon sa isip sa pagitan ng mga representasyon lamang at ang kanilang kumbinasyon sa mga imahe. Ang kawalan ng kakayahan sa pag-iisip na gumana sa mga ideya lamang ay hindi maiiwasang humahantong sa kawalan ng kakayahang maunawaan ang mga resulta ng mga aksyon ng isang tao, upang maunawaan ang tunay na sanhi-at-bunga na mga relasyon. Ito ay posible lamang sa tulong ng mga konsepto na, para sa mga kadahilanang ipinahiwatig, ay ganap na wala sa mga unggoy, tulad ng sa lahat ng iba pang mga hayop.
Sa konklusyon, kailangan nating aminin na ang problema sa katalinuhan ng hayop ay hindi pa rin sapat na pinag-aralan. Sa esensya, ang mga detalyadong pang-eksperimentong pag-aaral sa ngayon ay isinasagawa lamang sa mga unggoy, higit sa lahat ang mas mataas, habang halos wala pa ring data na pang-eksperimentong nakabatay sa ebidensya sa posibilidad ng mga intelektwal na aksyon sa iba pang mga vertebrates. Gayunpaman, tulad ng nabanggit na, nagdududa na ang katalinuhan ay likas lamang sa mga primata.
Ang mga hayop ay mas matalino kaysa sa iniisip natin: kaya nilang lutasin ang mga puzzle, matuto ng mga salita at makipag-usap sa isa't isa sa malayo sa mga primitive na paraan.
1. Ang mga uwak ay kayang lutasin ang mga palaisipan sa antas ng limang taong gulang
Lumalabas na ang mga uwak ay may kakayahang lutasin ang mga problema. Ipinakita sa mga ibon ang mga silindro na puno ng tubig kung saan lumutang ang ilang uri ng delicacy. Mabilis na napagtanto ng mga uwak na upang makakuha ng isang paggamot, kinakailangan upang itaas ang antas ng tubig, kaya't itinapon nila ang mga dayuhang bagay sa silindro. Bilang karagdagan, napagtanto ng mga ibon na mas mabilis silang makakakuha ng paggamot mula sa silindro, kung saan mas mataas ang antas ng tubig, at kung magtapon sila ng mabibigat na bagay sa silindro, na lulubog sa ilalim, sa halip na lumutang sa ibabaw. Sa mas maraming kawili-wiling mga kaso nagawa pa ng mga uwak na yumuko ang isang piraso ng alambre upang mangisda ng pagkain mula sa isang makitid na silindro. Sa pangkalahatan, napagpasyahan ng mga mananaliksik na sa mga tuntunin ng paglutas ng problema, ang mga uwak ay nasa parehong antas ng mga bata 5-7 taong gulang.
2. Ang mga dolphin ay tumatawag sa bawat isa sa pamamagitan ng mga pangalan, na ang bawat isa ay natatangi
Ang mga dolphin ay napakatalino na mga nilalang. Sa pagkabihag, madali silang sanayin para gumanap. iba't ibang gawain in exchange for a treat, at marunong din silang magbiro para gumaya ugali ng tao. SA ligaw na kalikasan Ang mga dolphin, halimbawa, ay pinoprotektahan ang kanilang mga mukha gamit ang mga espongha ng dagat habang nangangaso ng matinik na isda, at pagkatapos ay ginagamit ang kanilang mga quills upang kunin ang mga igat mula sa mga siwang. Ang bawat dolphin ay may sariling katangian na sipol, na maaaring bigyang-kahulugan bilang pangalan nito. Ang dolphin ay lalangoy patungo sa isa na ang sipol ay may kaugnayan, at malamang na hindi papansinin ang dolphin, na hindi niya kilala. Kapag ang isang babae ay nawala ang kanyang sanggol, siya ay sisipol hanggang sa matagpuan ang sanggol.
Maaaring Makipag-ugnayan ang 3 Elepante sa Isa't Isa At Magpakita din ng Empatiya
Sa loob ng maraming taon, napagmasdan ng mga siyentipiko ang mga elepante at nalaman nilang nagagawa nilang makipagtulungan at makipag-usap nang mabisa. Ang mga kaugnay na pamilya ng elepante ay nagkakaisa at naglalakbay sa buong angkan, nakikipag-usap sa tulong ng mga tunog na mababa ang dalas. Paminsan-minsan, tinatapakan nila ang mga bilog sa paligid ng kanilang mga anak upang protektahan sila mula sa mga mandaragit, o nagsasagawa sila ng mahusay na pagkakaugnay na mga aksyon upang kidnapin ang mga elepante mula sa mga karibal na angkan upang ipakita ang kanilang kahusayan.
Bilang karagdagan, ang mga elepante ay maaaring magpakita ng simpatiya. Sa pangkalahatan, ang mga hayop ay hindi nagpapakita ng labis na interes sa kanilang mga patay na kamag-anak: maaari nilang singhutin o kainin ang mga ito. Ang mga elepante, sa kabilang banda, ay nagpapakita ng damdamin sa mga bangkay ng elepante, nagtatagal malapit sa kanila at nagpapakita ng mga palatandaan ng pagkabigo at pagkabalisa. Sa isang eksperimento, ipinakita sa mga elepante ng Africa ang mga bungo ng isang elepante, isang kalabaw, at isang rhinocero. Tumpak na itinuon ng mga elepante ang kanilang atensyon sa bungo ng kanilang kamag-anak. Sa wakas, napagmasdan ng mga mananaliksik kung paano umaaliw ang mga elepante sa isa't isa. Bilang isang tuntunin, kapag ang isang elepante ay nabalisa, ito ay gumagawa ng mga tunog at itinataas ang kanyang mga tainga. Ang ibang mga elepante mula sa kanyang angkan ay lumapit sa kanya, hinahaplos ang kanyang ulo ng kanilang mga putot, o inilagay ang kanilang mga putot sa kanyang bibig.
4. Ang mga aso ay maaaring matuto ng daan-daang salita.
Mayroong maraming katibayan para sa katalinuhan ng aso, ngunit ang isa sa mga pinakamalinaw na halimbawa ay ang isang collie na nagngangalang Chaser. Tinuruan ng psychologist na si John Pilli si Chaser na kilalanin ang mga pangalan ng 1022 iba't ibang mga laruan. Nang pinangalanan ni Pilli ang isang partikular na laruan, ginawa ni Chaser ang 95% ng oras tamang pagpili. Kamakailan ay itinuro ni Pilli ang mga pandiwa ng Chaser bilang karagdagan sa mga pangngalan na alam na niya. Ang aso ay maaari na ngayong sumunod sa mga utos tulad ng pumili ng isang laruan, sundutin ito gamit ang kanyang ilong, o ilagay ang kanyang paa dito. Ang ganitong pag-unlad ay tumagal ng maraming oras, ngunit ito ay isang kamangha-manghang tagumpay ng katalinuhan ng aso.
5. Ang mga chimpanzee ay kahanga-hanga sa paglutas ng mga memory puzzle.
Dahil ang mga chimpanzee ay ang aming pinakamalapit na kamag-anak, ang kanilang katalinuhan ay naiintindihan. Gayunpaman, ang antas ng kanilang katalinuhan (sa ilang mga lugar) ay maaaring makipagkumpitensya sa tao. Isang chimpanzee na nagngangalang Ayumu, na nakatira sa instituto ng pananaliksik sa Kyoto, Japan, naging tanyag sa buong mundo para sa kanyang natatanging visual memory. Siya ay ipinapakita sa siyam na numero sa screen para sa isang fraction ng isang segundo, at pagkatapos Ayumu recalls kanilang lokasyon mula sa memorya. Bukod dito, kayang talunin ng chimpanzee ang sinumang tao sa larong ito. Hindi pa rin lubos na nauunawaan ng mga siyentipiko kung paano ito ginagawa ni Ayumu, ngunit iminumungkahi nila na ang chimpanzee ay isang instant quantifier, iyon ay, tumitingin sa isang serye ng mga bagay at isinasaulo ang mga ito, sa halip na bilangin ang mga ito nang sunud-sunod.
Ang mga cockatoo, tulad ng mga uwak, ay kayang lutasin ang mga kumplikadong palaisipan upang makakuha ng kasiyahan. Bukod dito, ang mga puzzle ay maaaring maging napakahirap: halimbawa, buksan ang isang kahon (na naglalaman ng cashew nut), alisin muna ang pin, alisin ang takip at hilahin ang bolt, iikot ang gulong at, sa wakas, i-flip ang trangka. Ito ay tumatagal ng mahabang panahon, dahil ang cockatoo ay walang mga daliri. Nalutas ng isang ibon ang problemang ito sa loob ng halos dalawang oras, ngunit nakamit ang layunin nito, na nagpapatunay na ang mga ibon ay maaaring magtakda ng mga layunin at makamit ang mga ito. Ang iba pang mga ibon na kalahok sa eksperimento ay nag-obserba sa unang kakaw at pagkatapos ay natapos ang gawain nang mas mabilis. Pagkatapos ay binago ang palaisipan: ang limang hakbang upang buksan ang kahon ay nasa ibang pagkakasunud-sunod. Ngunit ang mga ibon ay nakayanan ang gawaing ito.
Ang katalinuhan ng octopus ay mahirap pag-aralan sa maraming kadahilanan: sila ay mga nilalang na nabubuhay sa tubig, halos hindi sila nabubuhay sa pagkabihag, karamihan sa kanila ay naninirahan sa malalim na karagatan. Ang kanilang kapaligiran sa pamumuhay ay iba sa atin, samakatuwid ito ay lubos na malinaw na ang kanilang talino ay naglalayong malutas at makamit ang ganap na magkakaibang mga layunin. Ang octopus ang may pinakamalaking utak sa mga invertebrate, na may mas maraming neuron sa utak nito kaysa sa utak ng tao. Gayunpaman, 60% ng mga neuron na ito ay matatagpuan sa mga galamay, na nangangahulugan na ang mga octopus ay may napakatalino na mga galamay. Kung naputol ang galamay, maaari itong gumapang palayo, kumuha ng pagkain at iangat ito sa kung saan dapat naroroon ang bibig. Bilang karagdagan, ang mga octopus ay mahusay na aesthetes at posibleng color blind. Kinokolekta nila ang mga bato ng isang tiyak na kulay upang itago ang kanilang pugad, at maraming mga species ang maaaring magpalit ng kulay upang maghalo sa kanilang kapaligiran. May mga mungkahi na ang mga octopus ay nakakaramdam ng kulay sa kanilang balat at tumutugon nang naaayon.
Hindi gumagalaw, na parang natutunaw, ang walong armadong nilalang na ito ay nakahiga sa isang pugad ng bato sa ilalim ng dagat. Paminsan-minsan lamang ang isang kamay, nanginginig, na para bang sa pagkainip, na parang nararamdaman ang espasyo sa itaas ng kanlungan ng octopus. Bigla, ang kanyang katawan ay mabilis na nagsusuka ng buhangin at maliliit na bato. Ilang galamay ang mahigpit na nakahuli sa biktima. Ngunit ang octopus ay humahawak sa kanyang mga bisig hindi isang bagay na maaaring kainin nang may gana - hindi isang alimango at hindi isang isda. Kinuha niya ang puting plastik na bola.
Natutunan ng octopus na kunin ang bagay na ito sa pamamagitan lamang ng pagmamasid sa mga kilos ng mga katribo nito na nakaupo sa mga kalapit na pugad, at sila ay sinanay ng mga biologist na agawin ang bola. At ang aming bayani ay nagsimulang tumpak na kopyahin ang kanilang pag-uugali. Kung siya ay nasa karagatan, hindi papansinin ng octopus ang hindi nakakain na plastik. Si Dr. G. Fiorito, pinuno ng grupo sa Naples Zoological Station, kung saan itinayo ang eksperimento, ay labis na nagulat sa kakayahan ng kanyang guinea pig sa "kaalaman sa agham."
Sa mga hayop na may nabuong talino, ang kakayahan para sa visual na pag-aaral ay matagal nang nabanggit. Ang mga kalapati ng isa sa mga species (Ringeltauben) sa kanilang kabataan ay nagsisimula lamang na kumain ng mga acorn kung nakikita nila kung paano ito ginagawa ng mga matatanda, na lumulunok ng malalaking bunga ng oak. Isang grupo ng Japanese tailless juvenile monkeys ang malapit na nanonood sa isang matandang babae habang naglalaba siya ng mga tubers ng kamote mula sa lupa sa isang batis. At pagkatapos ay gagawin nila ang parehong. Mayroong iba pang mga halimbawa ng ganitong uri.
Gayunpaman, bago naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga hayop na gumugugol ng kanilang buhay sa mga pamilya at komunidad ay nasisiyahan sa bentahe ng pag-aaral mula sa kanilang mga nakatatanda. Para sa iba, ang visual na pag-aaral ay nawala sa kurso ng ebolusyon. Kaya naisip nila ang tungkol sa mga octopus, na hindi kilala ang kanilang mga magulang at ginugugol ang kanilang buhay nang mag-isa. At ngayon, binawi ng mga kamakailang eksperimento sa Naples ang mga ideyang ito.
mag-aral sa kasong ito nangangahulugan na ang hayop ay sumubok ng bago at pagkatapos ay ulitin ang sitwasyon. Sinusuri ng ilang mananaliksik ang kakayahang ito bilang isang indikasyon ng katalinuhan na likas sa mga hayop. Ngunit ano ang katalinuhan? Nagsisimulang magtaltalan ang mga siyentipiko pagdating sa katalinuhan ng tao, ngunit ang pagtatasa ng konseptong ito na may kaugnayan sa mga hayop ay nagpapalubha pa ng mga bagay. Si Dr. L. von Fersen mula sa Nuremberg ay nag-aalok ng sumusunod na pormulasyon: "Ang katalinuhan ay resulta ng isang mas mataas kaysa sa karaniwang pagproseso ng impormasyon at pagbuo mula sa isang bilang ng mga phenomena." Bilang karagdagan sa visual na pag-aaral, kasama rin sa pagtatasa ng katalinuhan ang kakayahang gumamit ng mga tool at makipag-usap.
Hindi lamang ang mga taong malayo sa agham, kundi pati na rin ang mga espesyalista ay nagulat nang malaman na ang isang chimpanzee na nagngangalang Kanzi, isang mag-aaral ng S. Savage-Rumbaug, na nakatuon sa kanyang sarili sa pag-aaral ng mga primata, ay pinagkadalubhasaan ang wika ng mga simbolo nang walang tulong ng mga tao. May pagpapakita ng katalinuhan! Ngunit kapag ang isang gyrfalcon ay kumuha ng isang bato sa kanyang tuka upang itapon ito mula sa isang mataas na taas patungo sa pugad ng isang ostrich at basagin ang mga itlog na nakahiga doon, wala sa mga behaviorist ng hayop ang nagsasalita tungkol sa katalinuhan ng ibon, bagaman ito ay nagsanay ng maraming beses bago ito natutunan. tinamaan ng bato mula sa taas sa pugad.
Samantala, upang pahalagahan ang marami sa kung ano ang maaaring gawin ng "ating mas maliliit na kapatid", kadalasan ay kinakailangan na gumamit ng mga terminong inilalapat lamang sa mga tao gaya ng "pag-iisip" o "paggawa ng konklusyon." Gayunpaman, ang takot na matugunan ang mga ironic na pananaw bilang tugon ay pumipigil sa mga siyentipiko na sabihin ang mga salitang ito nang malakas.
At narito ang isang halimbawa na nagsasalita lamang ng pagiging lehitimo ng mga naturang termino. Sa nakapaloob na espasyo ng isang malaking paddock, tinuruan ng pinuno ng kabayo ng kabayo ang kanyang mga ward na labanan ang kaaway, kahit na wala siyang karanasan sa pakikipaglaban sa isang mandaragit. Siya ay likas na matalino - pagkatapos ng lahat, siya ay naging pinuno ng kawan. Ang mga siyentipiko mula sa Berlin Institute of Zoology ay nag-iingat ng isang kawan ng mga kabayo ni Przewalski sa paligid ng Brandenburg - ang tanging species sa mundo ligaw na kabayo. Ang gawain ng mga eksperimento ay upang malaman kung paano, pagkatapos ng isang daang taon sa zoological garden, ang mga kabayong ito ay kumilos sa ligaw.
Ang ideya ay ang isang malaking aso, na binigyan ng hitsura ng isang lobo, ay sumalakay sa mga kabayo sa enclosure. Sa sandaling ang collie, na nagkukunwari bilang isang steppe predator, ay pinakawalan sa loob ng kural, sa kawan, ang mga kabayo, na nakakaramdam ng panganib, ay nabalisa, at nang ang "lobo" ay lumapit sa halos sampung metro, ang kawan ay sumugod sa lahat ng direksyon. "Ang mga kabayo ay natakot, at ang kanilang pag-uugali ay angkop - magulo at hindi maayos," sabi ni Dr. K. Scheibe, ang pinuno ng eksperimento.
Ang mga eksperimento ay paulit-ulit, at nakita ng mga mananaliksik na ang pinuno ng kawan ay nagsimulang mangolekta ng mga hayop at, sa buong pagtingin sa "lobo", ihanda sila para sa proteksyon. At ngayon, sa sandaling ang "lobo" ay inilunsad sa kural, ang mga kabayo ay nagtipon sa isang kawan at tumayo sa isang nagtatanggol na posisyon: sila ay bumuo ng isang singsing, na ang kanilang mga ulo ay nasa loob, at ang kanilang makapangyarihang hulihan na mga binti ay palabas, upang isang mortal na suntok ang naghihintay sa paparating na kalaban. Ang pinuno ay nagising sa kawan ng isang likas na hilig na nakatulog sa pagkabihag. Ito ang karaniwang ginagawa ng mga kabayo kapag may mga foal sa kawan - nakatago sila sa loob ng ring. Kapag mayroon lamang mga pang-adultong hayop sa kawan, sila, na nag-rally sa dalawa o tatlo, ay nagpapatuloy sa opensiba laban sa mandaragit. Sa pagkakataong ito, kailangang iligtas ng mga siyentipiko ang "mandaragit" mula sa isang mapanganib na sitwasyon para sa kanya.
Ang pag-aaral at pagmamana ay ang dalawang sangkap na sumasailalim sa pag-unlad ng tao. Ngunit ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa pag-aaral sa mundo ng hayop. "Ang indibidwal na pagsasanay at genetic inclinations ay nagtutulungan at hindi maaaring paghiwalayin," ang konklusyon ng mga ethologist. Ginagamit ng mga siyentipiko sa kanilang mga eksperimento ang pagnanais ng mga hayop na matuto. Sa angkop na mga eksperimento, hinahaphap nila ang misteryosong presensya ng talino sa "ating mas maliliit na kapatid". Kumilos sa ilalim ng slogan: "Ituro muna ang hayop, pagkatapos ay ipapakita nito kung ano ang magagawa nito," sinusubukan nilang hanapin ang mekanismo ng mga pang-unawa at memorya.
Ang sea lion na si Tommy mula sa Dolphinarium sa Münster (Germany), halimbawa, ay natututo sa ilalim ng patnubay ni Dr. K. Denhard na makilala sa pagitan ng mga iginuhit na mga pigura at ng mga kapareho, ngunit ipinapakita sa imahe ng salamin. Ang mga figure ay kahawig ng mga letrang T at ang Latin L, kung saan ang mga parihaba ay nakakabit. Para sa eksperimento, may mga kalasag na may mga palatandaang ito sa gilid ng pool at tatlong monitor na may mga pindutan na maaaring pinindot ni Tommy gamit ang kanyang ilong. Sa simula ng eksperimento, ipinakita ng mga siyentipiko kay Tommy ang isang live na imahe sa gitnang monitor sa loob ng limang segundo. Pagkatapos ay i-on ang magkabilang side monitor. Sa isa, lumilitaw ang isang mirror na imahe ng parehong figure, sa kabilang banda - ang unang figure, ngunit medyo pinaikot. Kung itinuro ni Tommy nang tama ang pinaikot na imahe, siya ay gagantimpalaan ng isang isda.
Ang sea lion ay nakayanan ang gawaing ito nang mahusay. Pinatunayan niya na ang mga primate na hayop ay nakikilala hindi lamang ang mga abstract na palatandaan sa isang baligtad na posisyon, kundi pati na rin ang kanilang imahe ng salamin.
Ang oras na kinakailangan para sa isang sea lion upang matandaan ang unang orihinal na pagguhit ay tumataas sa anggulo kung saan ipinapakita ang pagguhit. Eksakto ang parehong pagbagal na nangyayari sa mga tao. Napagpasyahan ni Dr. K. Denhard na maaalala ng mga sea lion ang mga larawan ng kanilang nakita mula sa kanilang memorya. Hanggang ngayon, tao lamang ang pinagkalooban ng kakayahang ito. Bukod dito, nakikilala ng mga kalapati ang isang taong kilala nila sa isang litrato, kahit na ang kanyang mga tampok sa mukha ay binago ng mga pampaganda.
Karamihan sa mga siyentipiko na nag-aaral ng mga kakayahan sa pag-iisip ng mga hayop ay nagkakaisa na ngayon na ang isang tao at isang hayop ay maihahambing, kung isaisip natin ang mahigpit na tinukoy na mga kakayahan sa intelektwal. Tinatanggihan ng mga biologist na ito ang mga pagtatangka na ranggo ang lahat sa "pangkalahatang katalinuhan" sa mga tao muna. Hanggang kamakailan, ito ay hindi maiisip. Ang mga nakaraang henerasyon ng mga naturalista ay nagraranggo ng mga hayop sa mga yugto, batay lamang sa kasaysayan ng pag-unlad ng genus, at naghahanap lamang ng mga parallel sa mga tao. "Ang pinakamalaking pagkakamali ng mga nakaraang mananaliksik ay ang kabuuang pagsasaayos ng mga species sa "hagdan" na ito ng mga talino. Ni walang mga pagtatangka na mag-abstract mula sa paghahambing sa mga tao at maghanap pangkalahatang kahulugan katalinuhan," sabi ni Propesor O. Breidbach mula sa Jena.
Ang konsepto ng ebolusyon dati ay nag-udyok sa mga siyentipiko na maniwala sa prosesong ito na nakadirekta sa layunin, na diumano'y may kakayahang baguhin ang mga mababang-organisadong hayop na may simpleng utak sa ibang mga hayop na may mas maunlad na utak. Ito ay lumabas na sa pinakamababang baitang sa hierarchy ng buhay ay mga hangal, sa itaas na baitang - mga matalinong tao. Dahil itinuring ng isang tao ang kanyang sarili bilang tuktok ng paglikha, hindi niya sinasadyang inihambing ang pag-uugali ng ibang mga indibidwal sa kanyang mga ideya at kakayahan. "Hanggang ngayon, ang anthropocentric na pag-iisip ay nangingibabaw sa mga isipan, - sabi ni Propesor I. Huston mula sa Düsseldorf. - Ngunit ito ay madaling pabulaanan."
Ang ebolusyon ay hindi nabuo sa isang tuwid na linya, gaya ng naisip noon. Naglakad siya sa maraming paraan, at ang bawat landas na iyon ay nangangahulugang kumbinasyon ng iba't ibang kumbinasyon ng mga kondisyon. panlabas na kapaligiran na may mga interes ng isang uri o iba pa. Hindi mahalaga kung sino ito - isang langgam, isang hyena o isang bakalaw, ang bawat hayop ay nakakatugon sa mga kondisyon na ibinibigay nito sa buhay na espasyo. At hindi lamang sa pisikal na kahulugan, ngunit din sa intelektwal, dapat nilang mahusay na matugunan ang mga pangangailangan ng kaligtasan ng mga species sa isang partikular na ekolohikal na angkop na lugar.
Ilang buwan na ang nakalilipas, ang mga tagasuporta ng pagkakaroon ng tinatawag na superbrain sa ilang mga napakahusay na mammal ay nakatanggap ng matinding suntok. Propesor O. Gurtyurkün mula sa Unibersidad ng Bochum, na sinusuri ang utak ng isang dolphin - ang kinikilalang intelektwal na ito, natuklasan na ang kanyang utak ay naglalaman ng mas kaunti mga selula ng nerbiyos(kaugnay ng laki nito) kaysa sa utak ng isang ordinaryong daga. Ang pagtuklas na ito ay maaaring maging batayan para sa pag-unawa sa mga resulta ng isa pang pag-aaral, na natagpuan na ang isang dolphin ay tumagal ng ilang buwan ng pagsasanay upang malaman ang pagkakaiba sa pagitan ng mga simpleng graphic na simbolo - isang ellipse, isang tatsulok at isang parisukat. Ang mga hayop na ito ay dalubhasa sa akrobatika, mga henyo sa pagtukoy sa mga pinagmumulan ng mga tunog. Ngunit sa larangan ng geometric na oryentasyon - at hanggang ngayon ito ay nagsisilbing criterion mataas na katalinuhan para sa mga hayop, ang mga dolphin ay maaaring ituring na kulang sa pag-unlad.
Sa kabilang banda, kahit na ang mga napaka-primitive na nilalang na may utak na kasing laki ng pinhead ay may kakayahang gumawa ng mga kamangha-manghang bagay. Hindi sinasadya, ang utak ng insekto ay mas madaling pag-aralan dahil hindi ito kasing kumplikado ng utak ng mammalian. Samakatuwid, mas madaling matuklasan ang mga paraan na ginagamit ng mga insekto sa pagproseso ng impormasyon.
Tulad ng itinatag ng mga mananaliksik na si Dr. L. Chittka mula sa Unibersidad ng Würzburg at Dr. K. Gaigor mula sa Libreng Unibersidad ng Berlin, mabibilang ang mga bubuyog. Sa unang eksperimento, ang mga biologist ay naglagay ng apat na bagay sa harap ng mga bubuyog sa pantay na distansya mula sa isa't isa, at naglagay ng feeder sa pagitan ng ikatlo at ikaapat. Nang lumipad, nalaman ng mga bubuyog na pagkatapos ng ikatlong bagay, naghihintay sa kanila ang matamis na syrup. Pagkatapos ay binago ng mga siyentipiko ang eksperimento: kung minsan ay inalis nila ang ilang mga bagay mula sa isa't isa, kung minsan ay inilalagay nila ang mga ito sa pagitan nila. karagdagang pamimilian. Ngunit sa halip na lumipad na magulong sa disorientasyon, ang mga bubuyog ay regular na nagsimulang maghanap ng isang tagapagpakain sa likod ng ikatlong bagay. Ibig sabihin, nagbilang sila ng tatlong bagay para makuha ang pinakahihintay na syrup. "Ang pag-uugali ng mga bubuyog ay nagpapahiwatig ng isang kilalang katalinuhan," pagtatapos ng mga mananaliksik.
Ang isa sa mga mahalagang misteryo ng kalikasan ay ang iba't ibang rate ng pagkakaiba-iba ng mga species sa proseso ng ebolusyon. Halimbawa, ang mga daga, bubuyog, langaw ng prutas at bumblebee sa loob lamang ng ilang henerasyon ay maaaring makakuha ng mga bagong pag-aari na nakakatugon sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Ang klasikong halimbawa ay ang tinatawag na Hong Kong flu. Bawat taon ito ay ipinamamahagi halos sa buong mundo, at bawat taon sa isang binagong anyo. Ang mga halimbawang ito ay hindi maikakaila na nagpapahiwatig na, sa kurso ng pagbabago, hindi lahat ng genetic na posibilidad na magagamit species na ito, ay ganap na naubos.
Sa proseso ng ebolusyon, samakatuwid, ito ay hindi kapaki-pakinabang na maging masyadong matalino, iyon ay, upang maubos ang buong supply ng genetic inclinations nang hindi umaalis sa anumang reserba, Dr. Chittka dumating sa opinyon na ito. "Ngunit gusto naming malaman kung bakit ganito," pagtatapos ng siyentipiko. Para sa kapakanan ng pagsagot sa tanong na ibinibigay, plano niyang ilabas ang mga subspecies ng "super-stupid" at "super-intelligent" na mga bumblebees at bumuo para sa kanila. espesyal na pagsubok upang tukuyin ang katalinuhan. Dapat ipakita ng pagsubok kung anong mga pagkukulang ang ihahayag sa mga "sobrang matalino" na mga bumblebee, na nagpoproseso ng maraming impormasyon.
Kaya, ang mga pagtatangka upang malaman ang kahulugan ng katalinuhan sa mga hayop ay hindi masyadong nagdala sa ngayon. Gayunpaman, ang mga detalye ng mga pagtatangka na ito ay nakakagulat. Marahil, isang magandang araw, ang mga mananaliksik ay makakarating sa konklusyon na ang tao, bilang korona ng paglikha, ay dapat iretiro sa ilang kadahilanan.
G. Alexandrovsky
"Agham at Buhay" No. 6, 1999