Ang criterion ay ang koepisyent ng encephalization (ito ay susunod sa mga bracket sa tabi ng bawat pangalan ng hayop).
Ang galit na galit na pang-agham na terminong ito ay inilaan upang halos makilala ang pag-unlad ng katalinuhan ng hayop.
Ginagamit ang encephalization index upang matukoy ang mga uso sa pag-unlad, gayundin ang potensyal ng iba't ibang uri ng hayop.
Tupa (0.7)
Sa ika-10 na lugar - isang tupa! Ang hayop ay pinaamo mga 8,000 taon na ang nakalilipas sa Gitnang Silangan. mataas na katalinuhan ang tupa ay hindi nagpapakita at nakikipag-usap sa kanya sa sign language ay hindi gagana. Malinaw na tagalabas.
Kabayo (0.8)
Ang mga kabayo ay may mahusay na memorya. Gayundin, ang mga hayop na ito ay perpektong bumuo at pinagsama ang mga nakakondisyon na reflexes. Ito ang nakabatay praktikal na gamit mga kabayo.
Pusa (0.9)
Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang katalinuhan ng mga pusa ay malapit sa katalinuhan ng dalawang taong gulang na mga bata. Nagagawa ng mga pusa ang ilan sa pag-uugali ng mga may-ari at umangkop dito.
Ardilya (1.0)
Ang mga squirrel ay kumportableng nakapwesto sa pagitan ng mga pusa at aso. Dahil sa kanilang katalinuhan, natuto silang mabuhay nang maayos ligaw na kapaligiran. Natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga matapang na eared mushroom kahit na ang mga tuyong mushroom para sa taglamig.
Ang mga squirrel ay ang tunay na mga guru sa larangan ng pag-iimbak ng mga suplay para sa taglamig. Hindi alam kung paano mag-imbak ng mga mani? Ibahagi ang mga ito sa mga squirrel. Hindi ang katotohanang babalik sila, ngunit tiyak na itatago nila ito.
Aso (1.2)
Ang mga psychologist na sina Elliston Reid at John Pillay ng Wofford College sa Spartanburg ay nagawang sanayin ang isang border collie na pinangalanang Chaser upang mapansin ang higit sa 1,000 mga bagay.
Nagagawa rin ng aso na uriin ang mga pag-andar at hugis ng mga bagay, na maihahambing sa mga kakayahan sa intelektwal ng isang tatlong taong gulang na bata.
African elephant (1.4)
Ang utak ng isang African elephant ay tumitimbang ng halos 5 kg. Ito ay isang rekord. Ang isang balyena ay may mas maliit na utak kaysa sa isang elepante! Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga elepante ay maaaring makaranas ng kalungkutan, kagalakan, pakikiramay; nabubuo ang pagtutulungan, kamalayan sa sarili, at pagiging mapaglaro.
Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga elepante ay nakahihigit sa mga tao sa pagsubaybay sa maraming bagay sa kalawakan. Sapat na ang data na nakolekta na nagpapakita ng altruismo ng mga elepante na may kaugnayan sa iba pang mga species, halimbawa, pag-save ng mga aso.
Ang napakalaking higanteng ito ay nagsasagawa ng mga ritwal sa libing, na pinararangalan ang kanilang mga namatay na kamag-anak.
Gorilya (1.6)
Ang katalinuhan ng mga gorilya ay isang order ng magnitude na mas mababa kaysa sa mga chimpanzee. Ngunit ang mga gorilya ay nakabuo ng primitive na komunikasyon, na batay sa 16 na kumbinasyon ng tunog. Natuto ng sign language ang ilang gorilya.
Marmoset (1.8)
Ang hayop na ito ay nakatira sa kagubatan ng Amazon. Ang mga marmoset ay karaniwan at hindi nanganganib. Ang ratio ng dami ng utak sa katawan ng primate ay isa sa pinakamalaki.
Chimpanzee (2.2)
Ang mga chimpanzee ay natutong makipag-usap sa sign language. Nagagawa nilang gumamit ng mga salita sa isang matalinghagang kahulugan, maaari silang lumikha ng mga bagong konsepto sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga kilalang salita, halimbawa: "mas magaan" = "bote" + "tugma".
Ang isang natatanging katangian ng mga chimpanzee ay ang pagkakaroon ng pagkamapagpatawa. Ang mga unggoy na ito ay aktibong gumagamit ng mga tool, at kinikilala din ang kanilang sarili sa salamin. Bilang karagdagan sa paggamit ng mga tool, natutunan ng mga chimpanzee na lumikha ng mga primitive na tool.
Halimbawa, gumagawa sila ng mga espesyal na patpat para sa paghuli ng mga langgam.
Malaking Dolphin (5.2)
At ngayon ang sorpresa: ito ay lumalabas na sa mga tao, ang encephalization coefficient ay 7.6. Hindi pa malayo ang mga tao ay nawala mula sa mga dolphin. Ano ang magagawa ng dolphin? marami.
Natutunan ng dolphin na iugnay ang imahe ng kanyang katawan sa istraktura ng katawan ng tao, gamit ang mga pagkakatulad. Nakakaintindi ng mga bagong sequence sa isang artipisyal na wika.
Nagagawang gawing pangkalahatan ang mga tuntunin at bumuo ng mga abstract na konsepto. Nag-parse ng mga simbolo para sa iba't ibang bahagi ng katawan. Nauunawaan ang pagturo ng mga kilos. Kinikilala ang sarili sa salamin.
Nagpatuloy siya sa pag-aaral, na ang resulta ay ang aklat na "The Mind of Animals". Ang diskarte ng mga Romano ay nailalarawan sa pamamagitan ng anthropomorphism at kawalan ng pansin sa higpit ng pamamaraan. Ang Mind of Animals ay batay sa mga indibidwal na kaso na tila karapat-dapat na bigyang-pansin ang may-akda, ang kanyang mga mambabasa o mga kaibigan, at hindi sa sistematikong nakatutok na pagmamasid. Sa kabila ng kahina-hinalang pang-agham na katangian ng pamamaraang ito ay naging laganap. Kabilang sa kanyang mga tagasunod ay mapapansin si Maximilian Perti (German. Maximilian Perty) at William Loder Lindsay (eng. William Lauder Lindsay) .
|
Ang mga resulta na nakuha batay sa naturang "anecdotal approach" ay hindi tumayo sa pagsisiyasat at pinabulaanan ng mga eksperimento. Sa simula ng ika-20 siglo, ang eksaktong kabaligtaran na diskarte ay malawak na tinanggap sa mga agham ng pag-uugali ng hayop. Ito ay dahil sa paglitaw ng siyentipikong paaralan ng behaviorism. Ang mga behaviorist ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa siyentipikong higpit at katumpakan ng mga pamamaraang ginamit. Ngunit sa parehong oras, karaniwang pinasiyahan nila ang posibilidad na pag-aralan ang psyche ng mga hayop. Isa sa mga tagapagtatag ng behaviorism ay si Conwy Lloyd Morgan, isang British psychologist.
Siya, sa partikular, ay kabilang sa sikat na panuntunan na kilala bilang "Canon Morgan".
... ito o ang aksyon na iyon ay hindi maaaring bigyang-kahulugan bilang resulta ng pagpapakita ng anumang mas mataas na pag-andar ng kaisipan, kung maipaliwanag ito batay sa kakayahan ng hayop, na sumasakop sa isang mas mababang antas sa sikolohikal na sukat.
Malapit sa espiritu sa behaviorism ang konsepto ng aktibidad ng nerbiyos ng physiologist ng Sobyet na si IP Pavlov. Nagkaroon pa nga ng pagbabawal sa mga anthropomorphism sa laboratoryo ni Pavlov. Hindi lahat ng behaviorist ay nagbahagi ng mga ideya ng radikal, "reductionist" na behaviorism, na nagbawas sa buong iba't ibang pag-uugali sa "stimulus-response" scheme. Kabilang sa gayong mga siyentipiko ay si Edward Tolman, isang Amerikanong sikologo.
Sa akumulasyon ng empirikal na materyal hinggil sa pag-uugali ng mga hayop, naturalista at zoopsychologist, napag-alaman na hindi lahat ng kilos na asal ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng instincts o pagkatuto.
Kakayahang intelektwal ng mga hayop
“... napakahirap tukuyin nang eksakto kung aling mga hayop ang maaaring tawaging matalinong pag-uugali, at alin ang hindi. Malinaw, maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa mas matataas na vertebrates, ngunit malinaw na hindi lamang tungkol sa mga primata, tulad ng tinanggap hanggang kamakailan. "
K.E. Fabry
Kasama sa mga intelektwal na kakayahan ng mga hayop na hindi tao ang kakayahang lutasin ang mga problema sa pag-uugali na hindi mahalaga (pag-iisip). Ang matalinong pag-uugali ay malapit na nauugnay sa iba pang mga anyo ng mga bahagi ng pag-uugali tulad ng pang-unawa, pagmamanipula, pag-aaral at mga instinct. Ang pagiging kumplikado ng isang pagkilos sa pag-uugali ay hindi sapat na batayan para makilala ang pagkakaroon ng katalinuhan sa isang hayop. Ang kumplikadong pag-uugali ng pagbuo ng pugad ng ilang mga ibon ay tinutukoy ng mga likas na programa (instincts). Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng intelektwal na aktibidad ay plasticity, na nagbibigay-daan upang makabuluhang taasan ang mga pagkakataong mabuhay sa isang mabilis na pagbabago ng kapaligiran.
Parehong ang pag-uugali at ang istraktura ng utak ay maaaring magpatotoo sa pag-unlad ng katalinuhan. Ang mga pagsubok sa katalinuhan para sa mga primata, katulad ng mga ginagamit sa malawakang ginagamit na mga pagsubok sa katalinuhan ng tao, ay naging napakapopular. Ang isang halimbawa ng aplikasyon ng pangalawang diskarte ay ang encephalization coefficient at ang Dunbar number, na nag-uugnay sa pagbuo ng neocortex at ang laki ng kawan sa mga primata.
Ang katalinuhan ay ang rurok ng pag-unlad ng psyche ng mga hayop. Sa kasalukuyan, mayroong katibayan ng mga simulain ng intelektwal na aktibidad sa isang malawak na bilang ng mga vertebrates. Gayunpaman, ang katalinuhan sa kaharian ng hayop ay isang bihirang kababalaghan. Tinukoy ng ilang mananaliksik ang isip bilang isang pag-aari ng mga kumplikadong sistema ng pagkontrol sa sarili.
Ang kakayahan ng mga langgam na lutasin ang mga kumplikadong problema ay nauugnay sa mga umuusbong na katangian ng anthill bilang isang "superorganism", habang ang mga indibidwal na langgam ay maaaring magpadala ng 6 na bits sa loob ng 200 segundo upang ilarawan ang daan patungo sa pagkain.
Mga kinakailangan
memorya at pagkatuto
Ang pagsasanay ay isang mahigpit na kinokontrol na paraan ng pag-aaral.
Pinagsasama ng pag-aaral ang lahat ng iba't ibang anyo ng pagbabago ng pag-uugali sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan sa kapaligiran - ang pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes, imprinting, pagkagumon, pagsasanay (Kahit na congenital forms ang mga pag-uugali ay nangangailangan ng ilang pagpipino.) at nakatagong pag-aaral. Ang kakayahang matuto ay katangian ng halos lahat ng mga hayop, maliban sa pinaka primitive.
Ang pag-aaral ay nagbibigay ng kakayahang umangkop ng pag-uugali at isa sa mga kinakailangan para sa pagbuo ng katalinuhan.
Pagpapatakbo
Mga pagpapakita ng aktibidad ng motor, na sumasaklaw sa lahat ng mga anyo ng aktibong paggalaw ng mga sangkap sa kapaligiran sa espasyo ng mga hayop (kumpara sa lokomosyon - ang paggalaw ng mga hayop mismo sa kalawakan). Sa mas mataas na mga hayop, ang pagmamanipula ay isinasagawa pangunahin sa tulong ng aparatong bibig at forelimbs (pagsusuri ng mga bagay, nutrisyon, proteksyon, nakabubuo na mga aksyon, atbp.). Ang manipulasyon at manipulatibong paglutas ng problema ay nagbibigay sa hayop ng pinakamalalim, magkakaibang, at mahalaga para sa pag-unlad ng kaisipan ng impormasyon tungkol sa mga layuning bahagi ng kapaligiran at ang mga prosesong nagaganap dito. Sa kurso ng ebolusyon, ang progresibong pag-unlad ng pagmamanipula ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng mga nagbibigay-malay na kakayahan ng mga hayop at naging batayan para sa pagbuo ng kanilang talino. Sa fossil primates - ang mga ninuno ng tao, ang pagmamanipula, lalo na ang "biologically neutral" na mga bagay, ay ang batayan para sa paglitaw ng aktibidad ng paggawa.
Mas mataas na mental function
Wika
Ang mga pangunahing katangian ng isang wika bilang isang sistema ng komunikasyon ay ang pag-unlad sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang arbitraryong katangian ng mga palatandaan, ang pagkakaroon ng gramatika at pagiging bukas. Ang mga sistema ng komunikasyon ng mga hayop ay tumutugma sa mga indibidwal na katangian ng wika. Ang isang halimbawa ay ang kilalang bee dance. Ang anyo ng mga elemento nito (wagging, gumagalaw sa isang bilog) ay nahihiwalay sa nilalaman (direksyon, distansya, mga katangian ng pinagmumulan ng pagkain).
Bagama't may katibayan na ang ilang nagsasalitang ibon ay nagagamit ang kanilang mga kakayahan sa panggagaya para sa mga pangangailangan ng interspecies na komunikasyon, ang mga aksyon ng mga nagsasalitang ibon (mga mains, macaw) ay hindi nakakatugon sa kahulugang ito.
Ang isang diskarte sa pag-aaral ng wika ng hayop ay sa pamamagitan ng karanasan sa pag-aaral ng isang intermediary na wika. Ang ganitong mga eksperimento sa pakikilahok ng mga dakilang unggoy ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Dahil, dahil sa anatomical at physiological features, ang mga unggoy ay hindi nagagawang magparami ng mga tunog ng pagsasalita ng tao, ang mga unang pagtatangka na turuan sila wika ng tao ay nabigo.
Unang eksperimento gamit sign language ang pamamagitan ay isinagawa ng mga Gardner. Nagsimula sila sa pag-aakala ni Robert Yerkes na ang mga chimpanzee ay walang kakayahan na ipahayag ang mga tunog ng wika ng tao. Ang chimpanzee Washoe ay nagpakita ng kakayahang pagsamahin ang mga senyales tulad ng "ikaw" + "kiliti" + "Ako", "ibigay" + "matamis". Ginamit ng mga unggoy sa Unibersidad ng Nevada Zoo sa Reno si Amslen para makipag-usap sa isa't isa. Ang wika ng mga gopher ay medyo kumplikado at binubuo ng iba't ibang mga whistles, chirps at clicks. magkaibang frequency at lakas ng tunog. Ang mga hayop ay mayroon ding interspecies na komunikasyon.
Ang pinagsamang pangangaso ng kawan ay laganap sa mga mammal at ilang mga ibon, at mayroon ding mga kaso ng interspecific coordinated na pangangaso.
aktibidad ng baril
Gumagamit si Gorilla ng stick bilang prop habang nangongolekta ng mga halamang nabubuhay sa tubig
Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang kakayahang lumikha at gumamit ng mga tool ay natatangi sa tao. Sa kasalukuyan, mayroong isang malaking halaga ng katibayan ng aktibo at may layuning paggamit ng mga tool ng mga hayop.
Nag-iisip
Ang partikular na interes sa mga problema ng pag-iisip ng hayop ay naobserbahan sa bukang-liwayway ng pagbuo comparative psychology. Ang pangunahing panitikan sa paksang ito ay mula sa mga klasiko, ang pinakakilala kung saan ay si Wolfgang Köhler. Sa oras na iyon, ang mga eksperimento ay pangunahing isinasagawa sa mga primata. Si Köhler, halimbawa, ay gumamit ng chimpanzee. Ngayon ay mapagkakatiwalaang itinatag na ang pag-iisip ay katangian hindi lamang ng mga primata. SA Kamakailan lamang nakuha ang datos sa kakayahan ng mga uwak ng New Caledonian na magtatag ng mga ugnayang sanhi. Ang isang babaeng African grey parrot ay nagpakita ng kakayahang maghinuha sa pamamagitan ng pagbubukod.
abstraction
Pag-uuri at paglalahat
Isang produkto ng aktibidad ng kaisipan, kung saan ipinakita ang mga pagmuni-muni ng mga karaniwang tampok at katangian ng mga phenomena ng katotohanan. Ang mga uri ng paglalahat ay tumutugma sa mga uri ng pag-iisip. Ang paglalahat ay gumaganap din bilang isang paraan ng aktibidad ng kaisipan. Ang pinakasimpleng paglalahat ay binubuo sa pagsasamahan, pagpapangkat ng mga bagay sa batayan ng isang hiwalay, random na tampok (syncretic associations). Ang mas kumplikado ay isang kumplikadong paglalahat, kung saan ang isang pangkat ng mga bagay ay pinagsama sa isang solong kabuuan para sa iba't ibang mga kadahilanan.
Kakayahang matematika
Ayon sa mga modernong ideya, ang mga pundasyon ng mga kakayahan sa matematika sa mga tao at hayop ay may isang karaniwang pundasyon. Bagama't ang mga hayop ay hindi makapagpatakbo gamit ang abstract na mga konsepto ng matematika, maaari nilang kumpiyansa na suriin at ihambing ang bilang ng iba't ibang mga bagay. Ang mga katulad na kakayahan ay napansin sa mga primata at ilang mga ibon, lalo na, sa mga uwak. Bukod dito, ang mga primate ay nagagawang magsagawa ng mga pagpapatakbo ng aritmetika
Ang bisa ng kanon ni Morgan, gayundin ang kahalagahan ng masusing pagsusuri ng mga pamamaraan, ay mahusay na inilarawan ng kuwento ni Clever Hans, isang kabayo na nagpakita ng pambihirang kakayahan sa matematika. Nagawa ni Clever Hans ang mga kalkulasyon sa matematika at i-tap ang sagot gamit ang kanyang kuko. Sa loob ng labintatlong taon, ipinakita ni Hans sa publiko ang kanyang mga kakayahan (kabilang ang kawalan ng may-ari, na hindi kasama ang posibilidad ng pagsasanay), hanggang noong 1904 ay natahimik si Oscar Pfungst. Oscar Pfungst hindi itinatag na ang kabayo ay tumutugon sa banayad na paggalaw ng mga tagasuri.
kamalayan sa sarili
Ang kamalayan sa sarili ay nauunawaan bilang pagkakaroon ng isang ideya tungkol sa sarili bilang isang indibidwal, kilos at estado ng isang tao. Ang mas malalaking primate gaya ng chimpanzee at orangutans ay nakikilala ang kanilang sarili sa salamin, habang ang karamihan sa mga hayop ay tumutugon sa kanilang imahe sa salamin na parang iba sila. Kasabay nito, dapat itong isaalang-alang na ang kakulangan ng "pagkilala sa sarili" sa kasong ito hindi maaaring magsilbing batayan para sa konklusyon tungkol sa kawalan ng kamalayan sa sarili. Sa halip, maaaring ipahiwatig nito na ang karamihan sa mga hayop ay walang mga kakayahan sa pag-iisip na kinakailangan upang bigyang-kahulugan ang pagkakaroon ng isang aparato na nagpaparami ng mga larawan ng mga bagay sa harap nito.
Mga karaniwang maling akala
Ang katalinuhan ng isang hayop ay malapit na nauugnay sa iba pang mga anyo ng pag-uugali at mga tampok ng biology. Ang isang karaniwang maling kuru-kuro kapag isinasaalang-alang ang pag-uugali ng hayop ay anthropomorphism - pagbibigay sa mga hayop ng katangian ng tao. Ang anthropomorphism ay katangian ng mga naunang explorer.
Dapat pansinin na walang kaugnayan sa pagitan ng industriya ng isang hayop at ang rung na sinasakop nito sa pangkalahatang hagdan ng mga nilalang. Sa mga reptilya at amphibian, wala kaming nakitang anumang industriya na maihahambing sa industriya ng mga insekto, ang organisasyon kung saan, gayunpaman, ay mas mababa ...
Tila, ang teorya ng ebolusyon ay nawawalan ng kawastuhan tungkol sa industriya ng hayop.
- "Mga sining at sining sa mga hayop", 1907
Bukas na mga tanong
Art
Ang mga elepante at iba pang mga hayop na nagpinta sa estilo ng abstract expressionism ay malawak na ina-advertise sa press. Ang mga komposisyon ng malalaking bula ng hangin, na pinatatag ng mabilis na pag-ikot ng tubig sa loob ng ilang minuto, na nilikha ng mga dolphin, ay itinuturing na sining.
Tingnan din
Panitikan
- D. McFarland. Pag-uugali ng hayop. Psychobiology, etolohiya at ebolusyon / isinalin. mula sa English-M.: "Mir", 1988
- Reznikova Zh. I. "Katalinuhan ng mga hayop: mula sa indibidwal hanggang sa lipunan"
- Z. A. Zorina, A. A. Smirnova. Ano ang pinag-usapan ng mga "nag-uusap" na unggoy: ang mga mas matataas na hayop ba ay may kakayahang kumilos gamit ang mga simbolo? / siyentipiko ed. I. I. Poletaeva. - M .: Mga Wika ng Slavic Cultures, 2006. - 424 p. - ISBN 5-9551-0129-2
Mga Tala
- Reznikova Zh.I. Katalinuhan at wika ng mga hayop at tao. Mga Batayan ng Cognitive Ethology. - M .: Akademkniga, 2005.
- Mga Hayop: Mga reflexes, emosyon, motibo
- Maaaring mag-isip ang mga unggoy at ibon
- May katalinuhan ba ang ating mas maliliit na kapatid?
- Petrov P. N. Darwin at ang Kahulugan ng Biology. - Buod ng artikulo: Petrov N.P. Mga di malilimutang petsa. Darwin at ang Kahulugan ng Biology // Journal of General Biology. - T. 70. - 2009. - No. 5 (Setyembre-Oktubre). - S. 356-358. "Ang teorya ng ebolusyon ay ang pundasyon ng lahat ng modernong biology. Ang hitsura nito ay nagdala ng kahulugan sa agham ng buhay, na bago si Darwin ay isang koleksyon lamang ng maraming mga katotohanan na hindi maaaring sumang-ayon sa loob ng balangkas ng isang teorya. Na-archive mula sa orihinal noong Marso 15, 2012. Hinango noong Abril 22, 2010.
- Stupina S. B., Filipechev A. O. Zoopsychology: Mga tala sa panayam. - M.: Mataas na edukasyon. - p. 4.- “Sa kaugalian, kaugalian na hatiin ang kasaysayan ng zoopsychology sa dalawang panahon: 1) bago ang paglikha ng ebolusyonaryong doktrina ni Charles Darwin noong 1859; 2) ang panahon pagkatapos ni Darwin. Ang terminong "scientific zoopsychology" ay kadalasang ginagamit para sa huling panahon, kaya binibigyang-diin na bago ang pagbuo ng ebolusyonaryong doktrina, ang agham na ito ay walang seryosong batayan at samakatuwid ay hindi maituturing na independyente.
- Jenkins T. N., Warden C. J., Warner L. H, Comparative Psychology: Isang Comprehensive Treatise. - N. Y. : The Ronald Press Co, 1935. - Tomo 1. Mga Prinsipyo at Pamamaraan. - S. 12. Lumitaw ang maraming anecdotal na koleksyon kung saan ang hilig na magpakatao at magpuri sa mga kapangyarihang pangkaisipan ng mas matataas na hayop ay umabot sa katawa-tawa... Ang mga koleksyon ng Romanes, Buchner, Lindsay at Perty ay kabilang sa pinakamalawak at maaasahan sa mga nakaligtas hanggang sa ating panahon.
- Pagsasalin ng isang sipi mula sa Ingles ng kalahok na si Tommy Nord. Sinipi mula sa: Romanes G.-J. katalinuhan ng hayop. - L. : Kegon Paul, Trench, & Co, 1882. - S. 336.
- Pavlov I.P. kalayaan reflex. - Peter. - S. 84.. Ganap naming ipinagbawal ang aming sarili (kahit na ang isang multa ay inihayag sa laboratoryo) na gumamit ng mga sikolohikal na ekspresyon tulad ng hula, nais, naisin ng aso, atbp. Sa wakas, ang lahat ng mga phenomena kung saan kami ay interesado ay nagsimulang lumitaw sa amin sa ibang anyo.
- Sinipi mula sa Fabry K. E. ISBN 5-89573-051-5
- Fabry K. E. Mga Batayan ng Sikolohiya ng Hayop: Isang Teksbuk para sa Mas Mataas na Mag-aaral institusyong pang-edukasyon,. - ika-3. - M .: Russian Psychological Society, 1999. - 464 p. - ISBN 5-89573-051-5
- Bernardo A. Huberman, "The Social Mind", sa Origins of the Human Brain, ed. Jean-Pierre Changeux at Jean Chavaillon (Oxford: Clarendon Press, 1995), 250. Sinipi sa Howard Reingold. ISBN 5-8183-1004-3
- Howard Reingold. Smart crowd: isang bagong social revolution / Per. mula sa Ingles. A. Garkavy. - FAIR-PRESS, 2006. - S. kabanata 7. - 416 p. - ISBN 5-8183-1004-3
- ang posibilidad ng walang limitasyong pagpapalawak ng repertoire
- Zh. I. Reznikova. Pagsusuri ng mga modernong pamamaraang pamamaraan sa pag-aaral ng wika ng mga hayop // Bulletin ng Novosibirsk Pambansang Unibersidad. Serye: Sikolohiya. - 2007. - V. 2. - T. 1. - S. 3-22.
- Matuto kang Pumirma kay Koko
- Eugene Linden. Monkeys, Man and Language = Eugen Linden Apes, Men, and Language/ N.Y 1974 / under. ed. k. b. n. E. N. Panova. - transl. mula sa Ingles. E.P. Kryukova. - M .: Mir, 1981. - S. 35. - 272 p. - 50,000 kopya.
- Eugene Linden. Unggoy, tao at wika / sa ilalim. ed. k. b. n. E. N. Panova. - transl. mula sa Ingles. E.P. Kryukova. - M .: Mir, 1981. - S. 126. - 272 p. - 50,000 kopya.- “Medyo nag-uusap sina Bruno at Bui; ang kanilang mga diyalogo ay pangunahing pinangungunahan ng mga paksang "gastronomic"
- Natukoy ng mga biologist ang wika ng mga gopher
- Natuklasan ng mga siyentipiko na naiintindihan ng mga ibon ang wika ng mga hayop
- Nakahanap ng kasabwat ang higanteng moray sa harap ng isang mandaragit na dumapo
- Sinisira ng mga chimpanzee ang mga sibat para manghuli ng natutulog na cute
- Ang mga Borneo orangutan ay nagpapakita ng mga kamangha-manghang kakayahan
- Nahuhuli ng mga siyentipiko ang gorilya sa pagsukat ng lalim
- Nakita ng mga primatologist ang isang chimpanzee na may isang hanay ng mga tool
- MEMBRANE | Balita sa mundo | Nagulat si Rooks sa mga siyentipiko sa kanilang mga kakayahan sa pag-iisip
- DOI:10.1098/rspb.2008.1107
- Parrot sa unang pagkakataon ay nagpakita ng kakayahan sa lohikal na pagpili
- Jessica F. Cantlon, Elizabeth M. Brannon Basic math sa mga unggoy at mga mag-aaral sa kolehiyo. PLos Biology (Disyembre 18, 2007). - "Ipinapahiwatig ng aming mga resulta na ang mga unggoy ay nagsasagawa ng tinatayang mental na karagdagan sa paraang kahanga-hangang katulad ng pagganap ng mga mag-aaral sa kolehiyo. Sinusuportahan ng mga natuklasang ito ang argumento na ang mga tao at hindi tao na mga primata ay nagbabahagi ng isang sistema ng pag-iisip para sa nonverbal na arithmetic, na malamang na sumasalamin sa isang ebolusyonaryong link sa kanilang mga kakayahan sa pag-iisip." Na-archive mula sa orihinal noong Marso 15, 2012. Hinango noong Abril 23, 2010.
1. pangkalahatang katangian intelektwal na pag-uugali hayop
3. Mga katangian at anyo ng pag-iisip sa dakilang unggoy
4. Mga eksperimentong pamamaraan para sa pag-aaral nito. Biological na limitasyon ng katalinuhan ng hayop
Ang pag-unlad ay nagpatuloy sa parehong dialectical na paraan. siyentipikong pananaw sa katalinuhan ng hayop. Malinaw nating mapapansin at matunton ang tatlong yugto na naipasa ng pagtuturong ito sa pag-unlad nito nitong mga nakaraang panahon.
Ang unang yugto ay ang mga teoryang anthropomorphic na, nalinlang ng panlabas na pagkakapareho ng pag-uugali ng mga hayop at tao, sa ilang mga kaso na nauugnay sa hayop ang mga pananaw, pag-iisip at intensyon ng isang tao, inilipat ang paraan ng pagkilos ng tao sa hayop at pinaniniwalaan. na sa mga katulad na sitwasyon ay nakakamit ng hayop ang parehong mga resulta bilang isang tao. , gamit ang parehong sikolohikal na proseso at operasyon. Sa oras na ito, ang hayop ay naiugnay pag-iisip ng tao sa mga pinakakomplikadong anyo nito.
Ang ikalawang yugto - ang reaksyon laban sa puntong ito ng pananaw ay isang layunin Siyentipikong pananaliksik pag-uugali ng mga hayop, na, sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid at eksperimento, pinamamahalaang upang maitaguyod na ang isang makabuluhang proporsyon ng mga operasyon na ang nakaraang teorya ay hilig na isaalang-alang bilang mga makatuwirang aksyon ay nabibilang lamang sa bilang ng mga likas, likas na mga mode ng aktibidad, habang ang iba pang bahagi - tila makatuwirang mga paraan ng pag-uugali - utang ang hitsura nito sa pamamagitan ng random na pagsubok at pagkakamali.
E. Trondike - ang ama na ito ng layunin ng sikolohiya - sa pag-aaral ng katalinuhan ng mga hayop ay pinamamahalaang upang ipakita sa eksperimento na ang mga hayop, na kumikilos ayon sa paraan ng random na pagsubok at pagkakamali, ay binuo. kumplikadong mga hugis mga pag-uugali na katulad ng hitsura sa parehong mga anyo sa mga tao, ngunit sa esensya ay lubos na naiiba sa kanila ...
Noong nakaraan, ayon kay Thorndike, lahat ay handang makipag-usap tungkol sa katalinuhan ng mga hayop at walang nagsasalita tungkol sa kanilang katangahan. Ang pangunahing layunin ng bagong direksyon ay ang gawain ng pagpapakita na ang mga hayop, na inilagay sa isang sitwasyon na katulad ng kung saan ang isang tao ay karaniwang iniisip, ay nagpapakita ng tiyak na katangahan, hindi makatwirang pag-uugali, mahalagang walang kinalaman sa pag-uugali ng isang taong nag-iisip, at, samakatuwid, upang ipaliwanag ang pag-uugali na ito ay hindi na kailangang iugnay ang katalinuhan sa mga hayop.
Ito ang pinakamahalagang resulta ng pananaliksik na lumikha, tulad ng nabanggit na, isang buong panahon sa ating agham ...
Ang pananaliksik ni Kohler, tulad ng maraming iba pang pananaliksik sa lugar na ito, ay nagmamarka ng bago, ikatlong yugto sa pagbuo ng problema. Si Kohler ay nagtanong ng parehong tanong bilang Thorndike at nais na siyasatin kung ang mas mataas na mga hayop, ang mga unggoy, ay may katalinuhan sa wastong kahulugan ng salita, i.e. ang uri ng pag-uugali na matagal nang itinuturing na isang tiyak na pagkakaiba ng isang tao.
Ang pangunahin at pinakamahalagang kahalagahan ng gawain ni Koehler, ang pangunahing konklusyon na nagawa niyang iguhit, ay ang siyentipikong pagbibigay-katwiran ng walang muwang na pag-asa na ang humanoid na unggoy, hindi lamang may kaugnayan sa ilang morphological at physiological na katangian, ay mas malapit sa tao kaysa sa mas mababang uri ng unggoy, ngunit sa sikolohikal na paraan, ito ang pinakamalapit na kamag-anak ng isang tao. Kaya, ang mga pagsisiyasat ni Koehler ay humahantong sa unang pagkakataon sa aktwal na pagpapatunay ng Darwinismo sa sikolohiya sa pinaka kritikal, mahalaga at mahirap na punto. Sa data ng comparative anatomy at physiology idinaragdag nila ang data ng comparative psychology at sa gayon ay pinupunan ang dating nawawalang link sa evolutionary chain.
Masasabing walang anumang pagmamalabis na ang mga pag-aaral na ito sa unang pagkakataon ay nagbigay ng tumpak na makatotohanang pagpapatunay at pagkumpirma ng teorya ng ebolusyon sa larangan ng pag-unlad ng mas mataas na pag-uugali ng tao. Ang mga pag-aaral na ito ay nagtulay sa agwat sa pagitan ng pag-uugali ng tao at pag-uugali ng hayop na nilikha sa teorya ng gawa ni Thorndike. Pinutol nila ang agwat sa pagitan ng makatwiran at hindi matalinong pag-uugali. Ipinakita nila na - mula sa pananaw ng Darwinismo - ang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na ang mga simulain ng katalinuhan, ang mga simulain ng makatwirang aktibidad ng tao ay inilatag na sa mundo ng hayop.
Isaalang-alang:
mga kondisyon para sa paglitaw at pagpapakita ng "makatwirang" pag-uugali ng mga hayop;
mga tampok na katangian ng intelektwal na pag-uugali ng mga hayop;
sa halimbawa ng gawain ng natitirang biologist ng Sobyet na si Severtsov A.N. "Ebolusyon at Psyche".
A.N. Sumulat si Severtsov:
"... Mayroong dalawang paraan ng pag-angkop ng mga organismo sa mga pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran:
namamana na mga pagbabago sa organisasyon, ang paraan kung saan nakakamit ang napaka makabuluhang quantitatively adapted na mga pagbabago sa istraktura at pag-andar ng mga hayop; isang napakabagal na pamamaraan, kung saan ang mga hayop ay maaari lamang umangkop sa kanilang sarili sa napakabagal at napakabagal na pagbabago sa kapaligiran;
isang paraan ng non-hereditary functional na pagbabago sa istraktura kung saan ang mga hayop ay maaaring umangkop sa menor de edad, ngunit mabilis na nagaganap na mga pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran. Sa parehong mga kaso, nagbabago ang istraktura ng mga organismo. Ang parehong mga pamamaraan ay umiiral sa parehong mga hayop at halaman.
Bilang karagdagan sa mga ito, may dalawa pang paraan ng pagbagay na matatagpuan lamang sa mga hayop at maaari naming italaga bilang mga paraan upang umangkop sa pamamagitan ng pagbabago ng pag-uugali ng mga hayop nang hindi binabago ang kanilang organisasyon. Ang mga ito ay partikular na interesado sa amin, at ang tanong na ito ay humahantong sa amin na isaalang-alang ang iba't ibang uri ng aktibidad sa pag-iisip sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Alam namin ang tatlong pangunahing uri ng aktibidad ng pag-iisip sa mga hayop, lalo na:
pagkilos ng reflex,
likas
aktibidad, na arbitraryong itatalaga namin bilang " makatwirang aktibidad."
... "Mga aktibidad ng makatwirang kaayusan" ay kapaki-pakinabang din, ngunit hindi katulad ng mga naunang uri ng aktibidad sa pag-iisip hindi namamana at hindi parang makina. Ang namamana ay kakayahan sa ganitong uri ng aktibidad, ngunit hindi ang mga aksyon mismo, at ang mga hayop ay namamana na ibang-iba sa bagay na ito: ang ilan ay may kakayahang kumplikadong mga aksyon ng isang "makatwirang" pagkakasunud-sunod, ang iba ay napaka elementarya, ngunit ang mga aksyon mismo ay hindi namamana na paunang natukoy at sa indibidwal na buhay ay hindi handa, bilang reflexes at instincts: para sa produksyon ng isang tiyak na aksyon, isang tiyak na pagsasanay ay kinakailangan. Dagdag pa, ang mga pagkilos na ito ay hindi "tulad ng makina": ang mga napaka-magkakaibang aksyon ay maaaring sumunod sa ilang mga iritasyon. Ang paghahambing ng tatlong uri ng adaptive na aktibidad ng mga hayop, nakikita natin nang malinaw na maaari nating ipamahagi ang mga ito ayon sa kanilang pangunahing pagkakatulad sa pagitan nila sa dalawang grupo: ang isa ay magsasama ng mga reflexes at instincts, na naiiba lamang sa bawat isa sa dami, ang isa - mga aksyon ng isang "makatwirang uri ": ang una ay namamana (bilang mga aksyon), hindi nangangailangan ng pagsasanay at tulad ng makina, ang huli ay hindi namamana, nangangailangan ng pagsasanay at, sa pangkalahatan, ay hindi tulad ng makina. Malinaw na kung ihahambing sa mga adaptive na pagbabago sa istraktura ng mga hayop, ang mga instinct at reflexes ay tumutugma sa namamana na mga pagbabago sa istraktura ng mga organo, mga aksyon ng isang "makatwirang" uri - sa mga functional na pagbabago sa mga organo.
Sa iba't ibang grupo ng mga hayop, alinman sa isa o iba pang uri ng aktibidad ang pangunahing kahalagahan. Narrowing down ang aming mga gawain ... nalaman namin na sa uri ng arthropods aktibidad ng likas na ugali uri ay nakuha pangunahing kahalagahan, sa uri ng chordates - ang psyche ng "makatwirang" uri; pinag-uusapan natin, siyempre, ang isang nangingibabaw na kahalagahan lamang, at hindi isang pambihirang kahalagahan, dahil walang alinlangan na ang psyche ng "makatwirang" uri ay gumaganap din ng isang tiyak na papel sa mga arthropod ... ". Kaya, sa paglipas ng mga siglo ng ebolusyon, ang psyche ng mga hayop ay nakakuha ng mga katangian na maaaring maiugnay sa mga pagpapakita ng mga aksyon ng isang "makatwirang" uri - "intelektwal na pag-uugali".
2. Ang aktibidad sa pagmamanipula bilang batayan ng mas mataas na kakayahan sa pag-iisip ng mga hayop
"Ang kakayahang gumawa at gumamit ng mga tool sa loob ng mahabang panahon ay itinuturing na purong tao," ang isinulat sa kanyang gawa na "Chimpanzees in Nature: Behavior." Ang aktibidad ng tool sa ating mga pinakaunang ninuno ay minarkahan ang isang mapagpasyang hakbang sa ating ebolusyon: kapag ang isang tulad ng unggoy. Ang nilalang ay unang nagsimulang regular na gumawa ng mga tool ng isang tiyak na "disenyo", ito ay naging, sa pamamagitan ng kahulugan, isang tao (Leakey, 1961) para sa kadahilanang ito, ang aktibidad ng tool sa mga hayop ay palaging nakakaakit ng pansin ng mga mananaliksik.
Para sa anumang bagay na maituturing na kasangkapan, dapat itong hawakan sa kamay (binti, bibig) at gamitin upang makamit ang isang tiyak na agarang layunin (Gooball, 1970). Kung tatanggapin natin ang kahulugang ito, maraming mga hayop, kabilang ang ilang mga insekto, ang isasama sa bilang ng mga species na gumagamit ng mga tool. Ang chimpanzee ay higit na mataas sa kanilang lahat, gumagamit ng mas maraming bagay at nakakamit ng mas magkakaibang mga layunin sa kanila kaysa sa anumang iba pang nilalang, maliban sa tao mismo. Ngunit ang paggamit lamang ng isang bagay bilang isang kasangkapan, sa sarili nito, ay hindi kapansin-pansin. Ang pangunahing bagay dito ay ang mga nagbibigay-malay na aspeto ng aktibidad ng tool. Ang chimpanzee, sa kanyang nabuong pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng mga bagay, ay maaaring magbago ng mga bagay upang maging angkop ang mga ito para sa isang partikular na layunin. At nagagawa niyang bigyan sila ng isang tiyak na "konstruksyon". Ang chimpanzee ay nakakakuha at nakakagawa pa ng isang bagay na sa kalaunan ay gagamitin niya bilang kasangkapan sa isang lugar na nakatago pa sa kanyang mga mata. Ngunit higit sa lahat, magagamit niya ang item bilang tool para sa isang ganap na bagong gawain.
Nang malaman namin kung anong uri ng katalinuhan mayroon ang ilang mga hayop, naging hindi kami mapalagay. Marahil ay hindi natin sila pinapanood, ngunit sila ay nanonood sa atin.
20. Pagong
Ang Turtle Tortilla sa kuwento ni Alexei Tolstoy ay hindi walang kabuluhan ang personipikasyon ng karunungan. Maraming modernong pananaliksik ang nagpapatunay na ang ilang mga species ng pagong ay may kahanga-hangang katalinuhan.
Ang mga pagong ay nasanay, madali silang makahanap ng isang paraan sa labas ng labirint, maaari nilang gamitin ang mga kasanayan ng iba pang mga pagong, sila ay naging mahusay na sinanay, mabilis na tumigil sa pagkatakot sa isang tao at kumain mula sa kanyang mga kamay.
19. Mga Cephalopod
Ang mga Cephalopod ay ang pinakamatalino sa mga mollusk. Marami sa kanila ang may kakayahang gayahin, matagumpay na pumasa ang mga octopus sa pagsubok na "tingnan at tandaan" at may mahusay na mga kakayahan sa pag-navigate.
Ang mga pusit ay nakatira sa mga pakete, at iminungkahi na ng mga siyentipiko na mayroon silang sariling codified na wika.
18. Mga bubuyog
Ang mga bubuyog ay supermen sa mga insekto. Maaari silang mag-navigate sa tabi ng Araw, madama ang electromagnetic field ng Earth, at matandaan ang mga visual na bagay. Bilang karagdagan, ang mga bubuyog ay mga panlipunang nilalang. Nagagawa nilang makipag-usap sa isa't isa sa tulong ng tinatawag na wagging dance.
17. Mga buwaya
Inaamin ng mga siyentipiko ngayon na ang mga buwaya ay hindi kinakailangang nademonyo. Ang American zoologist mula sa Unibersidad ng Tennessee na si Vladimir Dinets ay nag-obserba ng mga buwaya sa loob ng 10 taon at dumating sa konklusyon na sila, una, nasanay, at pangalawa, mapaglaro.
Nalaman ang isang kuwento nang tumira ang isang buwaya sa isang taong nagpagaling sa kanya matapos siyang masugatan hanggang sa kanyang kamatayan. Mahinahon niyang lumangoy kasama ang kaibigan sa pool, pinaglaruan, sinubukang takutin, inatake umano siya, at hinayaan pa niyang hampasin, yakapin at halikan sa mukha.
16. Tupa
Ang mga tupa sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw ay mga hayop na makitid ang pag-iisip. Gayunpaman, ang modernong pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang mga tupa ay may magandang memorya para sa mga mukha, sila ay mga hayop sa lipunan at may kakayahang bumuo ng mga relasyon. Ang kanilang pangunahing problema ay pagkamahiyain. Labis silang nag-aatubili na ipakita ang kanilang kahinaan na hindi sila nagrereklamo tungkol sa mga sugat hanggang sa maging imposible. Medyo tao.
15. Mga kalapati
Alam nating lahat ang tungkol sa pigeon mail. Ang ganitong uri ng komunikasyon, na umiral nang mas matagal kaysa sa karamihan sa mga modernong, ay batay sa kakayahan ng mga kalapati na "umuwi" - ang likas na ugali upang bumalik sa bahay. Sa kasaysayan ng Russia, epektibong sinamantala ito ni Prinsesa Olga.
Ang utak ng isang kalapati ay may kakayahang magproseso at mag-imbak ng malaking halaga ng impormasyon. Kinokolekta ito ng mga kalapati gamit ang lahat ng kanilang mga pandama. Ang mga mata ng kalapati ay idinisenyo sa paraang naaalala lamang nila ang kinakailangang impormasyon, pinuputol ang lahat ng labis. Ang mga kalapati ay may napakatalas na paningin na sinamahan ng isang mahusay na memorya. Nagbibigay-daan ito sa kanila na bumuo ng ruta batay sa mga visual na impression.
14. Mga Kabayo
Ang mga kabayo ay matalino at tuso, mayroon silang magandang memorya. Ang mga kabayo ng Akhal-Teke ay monogamous. Sila ay nagsisilbi sa parehong may-ari sa buong buhay nila.
Ang lahat ng mga kabayo ay sanayin. Kaya, ang kabayong Arabian ay hindi kailanman tatapakan sa iyong paa, at ang mga lahi ng pulisya na "Budenovtsy" at "Donchaks" ay sinanay upang ikalat ang karamihan, kaya hindi mo dapat asahan ang delicacy mula sa kanila.
13. Mga loro
Alam ng lahat ang kakayahan ng mga loro na gayahin, ngunit hindi lamang nakakatawa ang mga parrot.
African grey parrot para sa intelektwal at emosyonal na pag-unlad maihahambing sa 3-4 anak ng tag-init. Ang mga parrots ay may isang mahusay na memorya, sila ay may kakayahang makiramay at ang pagpapakita ng mga emosyon, sila ay natututo at may isang bihirang mabilis na pagpapatawa. Kaya, ang mga parrot na naninirahan sa ligaw ay naglalagay ng mga mani sa ilalim ng mga gulong ng mga kotse upang sila ay pumutok sa kanila.
Ano ang kawili-wili: ang mga parrot ay patuloy na nagbabago, at ang kanilang kakayahang mag-isip nang analitikal ay tumataas.
12. Mga fur seal
Ang mga fur seal ay hindi lamang maganda, ngunit napakatalino din. Sila ay sanayin at madaling sanayin. Ang mga seal ay may mahusay na built-in na navigation system. Sa kabila ng katotohanan na sila ay mga pack na hayop, ang mga fur seal ay nag-iisa sa pangangaso at sa pangkalahatan ay nagpapakita ng indibidwalismo.
11. Mga Raccoon
Uso ngayon ang mga raccoon. Ang mga matatalinong palakaibigang hayop na ito ay may kakaibang talino. Upang makakuha ng pagkain, nagagawa nilang lutasin ang lohikal na "multi-move" at aktibong gumamit ng mga tool upang, halimbawa, upang buksan basurahan. Nagagawa nilang matandaan ang solusyon ng gawain sa loob ng tatlong taon.
10. Raven
Naaalala at nakikilala ng mga uwak hindi lamang ang dami at bigat ng isang bagay, kundi pati na rin ang materyal na kung saan ito ginawa. Kaya, ang mga uwak ay hindi kailanman maglalagay ng isang piraso ng kahoy sa isang sisidlan upang itaas ang antas ng tubig, ngunit maglalagay sila ng isang bato.
Ang mga uwak ay hindi walang kabuluhan na tinatawag na "feathered primates" - alam nila kung paano gumamit ng salamin at isang panghuhukay.
9. Jays
Si Jays ay ang mga Einstein ng mundo ng ibon. Tulad ng lahat ng corvids, mayroon silang kahanga-hangang kakayahan na kabisaduhin at gayahin ang mga tunog. Kapag nagtatago ng pagkain si jays, napakatalino nilang ginagawa, at pagkatapos, kapag natagpuan ang kanilang pinagtataguan, maaari nilang tiktikan ang magnanakaw. Ito ay humantong sa mga siyentipiko sa konklusyon na ang mga jay ay maaaring ilagay ang kanilang sarili sa lugar ng ibang tao, tingnan ang sitwasyon sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao - ang mga mata ng isang potensyal na magnanakaw. Ito ay isang bihirang pag-aari sa kaharian ng hayop.
8. Mga protina
Kung pupunta ka ngayon sa kagubatan upang pakainin ang mga squirrels, makikita mo na ang mga squirrels mismo ay halos hindi kumain - maghahanda sila ng pagkain para sa taglamig, itinatago ito sa mga taguan. Ang mga squirrel ay may napakagandang memorya. Naaalala nila ang lahat ng libu-libo ng kanilang mga bookmark sa loob ng dalawang buong buwan.
Ang mga squirrel ay mahuhusay na magnanakaw, at hindi lamang sila makakatakbo / makakaagaw / makakatakas, ngunit maghintay din at mahulaan ang pag-uugali ng isang potensyal na biktima ng raid.
Matalino ang mga ardilya. Kung makakita sila ng banta, maaari silang magpanggap na ibinaon ang kayamanan sa isang lugar, at pagkatapos ay muling itago ito.
7 Baboy
Kahit na ang Academician na si Pavlov ay nabanggit na "ang pinaka kinakabahan na hayop na nakapaligid sa atin ay isang baboy." Ang mga baboy ay matalino at tusong hayop. Sinabi ng mga mangangaso: "Kung pupunta ka para sa isang oso - ihanda ang kama, kung pupunta ka para sa isang baboy-ramo - ihanda ang kabaong." Hindi ka makakahuli ng baboy-ramo sa parehong pain, ito ligaw na baboy may mahusay na mga kasanayan sa pagsusuri. Ang mga domestic na baboy ay purista pagdating sa pang-araw-araw na gawain. Lalo na mabilis nilang naaalala ang oras ng pagpapakain.
6. Mga daga
Ang daga ay isa sa pinakamatalinong hayop. Ang mga daga, tulad natin, ay may mga pangarap, nakikipag-usap sila sa isa't isa sa hanay ng ultrasonic upang hindi marinig ng mga mandaragit. Kasabay nito, ang mga daga ay maaaring biglang baguhin ang dalas ng mga signal.
Ang mga daga ang may pinakamayaman leksikon sumisigaw na may mga espesyal na kahulugan.Ang daga ay ang tanging mammal maliban sa mga tao na maaaring tumawa. Kamakailan lamang, natuklasan ng mga siyentipiko sa mga daga ang isang reaksyon sa mga nakakatawang sitwasyon.
Ang mga daga, tulad ng alam mo, ay hindi nag-iisa. Alam nila kung paano bumuo ng isang hierarchy sa kanilang lipunan. Isinagawa ni Didier Desors, isang siyentipiko mula sa laboratoryo ng behavioral biology ng University of Nancy, ipinakita ng mga eksperimento na ang pinakamalaking pagkasira ng utak bilang resulta ng stress ay kabilang sa mga mapagsamantala - natatakot silang mawalan ng kapangyarihan.
5. Mga pusa
Ang mga domestic na pusa ay maaaring ipahayag ang kanilang mga damdamin sa tulong ng mga ekspresyon ng mukha, titig, paggalaw, tumpak na makilala ang mga intonasyon ng tao, at kahit na gayahin sila. Ang mga pusa ay may mas mahusay na memorya kaysa sa mga aso. Kung ang isang pusa ay nasa labas, ito ay sumali sa pack. Mayroon silang mahigpit na hierarchy at pamamahagi ng mga responsibilidad. Itinuturing ng ilang mananaliksik ang gayong mga kawan bilang tanda ng pangalawang kabangisan, iyon ay, isang pagbabalik sa ligaw na estado.
4. Mga aso
Ang katalinuhan ng mga aso ay isang siyentipikong napatunayang katotohanan. Ang mga hayop na ito ay sinanay, mayroon silang magandang memorya. Kinumpirma ng mga kamakailang pag-aaral na ang aso ay isang napakatalino na kaibigan ng tao.
Pinatunayan ng mga siyentipiko sa Harvard University, USA, na nagtatrabaho sa ilalim ng patnubay ni Propesor Mark Hauser, na ang mga aso ay nagagawang "patawarin" ang mga ekspresyon ng mukha at kilos ng tao. Ang mga ito ay echoed sa pamamagitan ng mga siyentipiko sa Vienna University of Psychology, na naglathala ng mga resulta ng pananaliksik sa journal Current Biology, kumbinsido sa kakayahan ng mga hayop na ito na "pumipili ng imitasyon."
3. Mga elepante
Sinabi ni Sharikov sa nobela ni Bulgakov: "Buweno, hindi ko maintindihan, o ano? Ibang usapin ang pusa. Ang mga elepante ay kapaki-pakinabang na hayop. Sa isang paraan ay tama siya: sa praktikal na mga termino, ang isang elepante ay talagang mas kapaki-pakinabang kaysa sa isang pusa. Sila ay tapat na mga katulong tao sa loob ng maraming siglo.
Echoes Polygraph Paligrafovich at Aristotle: "Ang elepante ay isang hayop na higit sa lahat ng iba sa katalinuhan at katalinuhan." Ang mga elepante ay may napakahusay na memorya at isang nababaluktot na pag-iisip. Napatunayang may kakayahan pa silang matuto ng wika ng tao. Ang isang elepante na nagngangalang Kaushik, na nakatira sa Asia, ay natutong gayahin ang pananalita ng tao, o sa halip, limang salita: annyong (kumusta), anja (umupo), aniya (hindi), nuo (humiga) at choah (mabuti).
2. Mga balyena
Kapag sinabi nating mga balyena, ang ibig nating sabihin ay mga balyena, dolphin, at mga killer whale. Ito ay isa sa mga pinaka matalinong kinatawan ng fauna. Marami na ang naisulat tungkol sa kanilang mga kakayahan at superpower.
Sa pagkabihag, ang mga balyena ay matututong gayahin ang pagsasalita ng tao. Ginagaya nila ito sa pamamagitan ng matinding pagtaas ng presyon sa kanilang mga lukab ng ilong at nagiging sanhi ng pag-vibrate ng tunog na mga labi.
Ang mga kakayahan ng mga cetacean ay kinikilala na sa antas ng estado: sa India ngayong taon, ang mga dolphin ay kinikilala bilang mga indibidwal at ang mga dolphinarium ay ipinagbawal.
1. Primates
Ang mga tao at unggoy ay nagbabahagi ng humigit-kumulang 98% na pagkakatulad ng genetic. Inilagay namin ang mga unggoy sa unang lugar sa aming rating. Ang kanilang kakayahan sa pag-aaral ay kamangha-mangha, ang kanilang memorya at intelektwal na kakayahan ay humanga sa mga siyentipiko sa loob ng maraming taon.
Natuto ang mga unggoy na manirahan sa tabi ng isang lalaki, magnakaw sa kanya, manloko. Sa India, ang mga langur ni Hanuman - mga unggoy sa templo - ay kinikilala bilang isa sa mga sagradong hayop. Sila ay sikat sa kanilang kakayahang magnakaw ng anumang bagay na gusto nila. Walang magagawa tungkol dito - ang mga langur ay hindi mahipo.
Ang mga tao ay nakasanayan na isaalang-alang ang kanilang sarili ang korona ng ebolusyon sa Earth at ang mga panginoon ng kalikasan, at ang kanilang mga kapitbahay sa planeta ay pinakamagandang kaso bilang mga walang reklamong tagapaglingkod at hindi makatwirang mga laruan. Ngunit ang mga pag-aaral ay nagpapakita na ang mga hayop ay mas matalino kaysa sa inaakala nila. Mayroon silang kamangha-manghang memorya, nagagawa nilang matuto mula sa amin at kahit na maunawaan ang aming wika. Ngunit iyon ba ay nagpapatalino sa kanila?
Minsan tinatawag nating kaibigan ang mga hayop - ito ay isang konsesyon sa pag-ibig. Maaari ka lamang maging kaibigan sa iyong sariling uri.
Kir Bulychev "Isip para sa isang pusa"
Kahit na ang mga sinaunang pilosopong Griyego ay naniniwala na ang mga hayop ay mayroon kakayahan ng pag-iisip- halimbawa, sa pagsasanay. Noong III siglo BC noong mga siyentipikong papel lumitaw ang konsepto ng instinct - ang kakayahang magsagawa ng mga aksyon na pinukaw ng ilang panloob na paniniwala. Ang mga pilosopong Medieval, sa kabilang banda, ay hindi man lang maisip na ang isang tao maliban sa isang tao ay magkakaroon ng katwiran at malayang kalooban. Sa kanilang opinyon, sa likod ng instinct ay ang kalooban ng Diyos, na pinilit ang hayop na kumilos sa isang paraan o iba pa.
Sa pagdating ng natural na agham noong ika-18 siglo, sinimulan ng mga mananaliksik na ilapat ang parehong mga konsepto sa mga hayop: parehong instinct at reason. Kasabay nito, unang ipinakilala ng Aleman na siyentipiko na si Hermann Reimarus ang pang-agham na kahulugan ng likas na ugali - "ang kakayahang magsagawa ng isang serye ng mga aksyon sa parehong paraan, anuman ang karanasan, pagmuni-muni at intensyon." Na sa pangkalahatan ay hindi gaanong naiiba sa mga modernong ideya.
Ngunit ang terminong "isip" na may kaugnayan sa mga hayop ay hindi gaanong ngayon. Kasama sa mga pagpapakita ng katalinuhan ang anumang aktibidad kung saan ang mga hayop ay umangkop sa ilang mga pagbabago, na, marahil, ay hindi ganap na totoo.
“Ang taong nakamit ang ganap na kasakdalan ay mas mataas kaysa sa lahat ng hayop; ngunit sa kabilang banda, mas mababa siya kaysa sa lahat kung nabubuhay siya nang walang batas at walang hustisya ”- Aristotle
Matagal nang hinati ang siyentipikong komunidad sa isyung ito sa dalawang kampo. Itinuturing ng ilan na ang ating mas maliliit na kapatid ay bobo at primitive na nilalang, na walang kakayahan sa pag-iisip. Ang iba, sa kabaligtaran, ay pinuri ang isip ng mga hayop, na iniuugnay sa kanila ang mga pag-aari ng tao, tulad ng kamalayan at kumplikadong mga damdamin. Ang huling diskarte ay tinatawag na anthropomorphic.
Ang unang kritiko ng anthropomorphism ay ang French naturalist na si Georges-Louis Buffon. Sa aklat na General and Private Natural History, nagbigay siya ng mga halimbawa ng kumplikadong mga ritwal ng insekto, na binibigyang-diin na hindi sila intelektwal, ngunit likas. At kahit na ang mga elementarya na aksyon ng mga hayop, na hindi nauugnay sa likas, hindi niya isinasaalang-alang ang isang pagpapakita ng isip. Kasabay nito, nagtalo si Buffon na ang ilang mga species ay mas matalino kaysa sa iba.
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, unang inilapat ng mga siyentipiko ang pamamaraan sa pag-iisip ng mga hayop. paghahambing na pagtatasa. Ang pioneer sa direksyong ito ay si Frederic Cuvier, kapatid ng sikat na naturalista na si Georges Cuvier. Ang pagmamasid sa mga hayop sa isang partikular na sitwasyon, sinubukan niyang gumuhit ng isang linya sa pagitan ng makatuwiran at likas na pag-uugali. Sa kanyang mga pag-aaral, dumating si Cuvier sa konklusyon na ang mga likas na aksyon ay ginagawa "nang bulag, kinakailangan at walang paltos", habang ang mga makatuwirang aksyon ay dahil sa pagpili at mga pangyayari. Bilang karagdagan, inihambing ni Cuvier ang mga intelektwal na kakayahan ng iba't ibang mga hayop at naitala ang pagpapakita ng mga likas na aksyon sa mga kondisyon na hindi karaniwan para sa isang hayop.
Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng pag-uugali at pag-iisip ng mga hayop ay ginawa ni Charles Darwin. Isa siya sa mga unang nagtangkang magsuri ng mga phenomena ng kaisipan na itinuturing na subjective, tulad ng mga emosyon. Hinati niya ang pag-uugali ng hayop sa tatlong kategorya: likas na ugali, pag-aaral, at ang kakayahang "makatuwiran."
Nagtalo din si Darwin na ang pagkakaiba sa pagitan ng psyche ng mga tao at mas mataas na mga hayop ay nakasalalay sa antas, at hindi sa kalidad, dahil kapwa sa mga tao at hayop, ang aktibidad ng kaisipan ay resulta ng ebolusyon. Ang kanyang kasama George Romans binuo ang ideya, na nangangatwiran na ang mga hayop ay nagsasagawa ng matalinong mga aksyon, na umaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran (kung sino ang pinakamahusay na umaangkop ay nakaligtas).
Ang problema ng ratio ng instinctive at nakuha sa panahon ng pagsasanay ay hinarap ng isang English psychologist Conway Lloyd Morgan sino ang nag-hypothesize niyan Personal na karanasan hayop ay maaaring magdulot ng mga pagbabago sa kanyang instinct. Gumawa siya ng sarili niyang pamantayan para sa pagtukoy sa pagiging makatwiran (kilala ngayon bilang "canon ni Lloyd Morgan"):
Ang isang aksyon ay hindi maaaring bigyang-kahulugan bilang resulta ng pagpapakita ng ilang mas mataas na pag-andar ng pag-iisip kung maaari itong ipaliwanag sa pamamagitan ng presensya sa hayop ng isang kakayahan na sumasakop sa isang mas mababang baitang sa sikolohikal na sukat.
Bilang karagdagan, interesado si Morgan sa kung paano nagpapatuloy ang proseso ng pag-aaral sa mga hayop. Ang kanyang estudyante na si Edward Thorndike ay patuloy na nagtatrabaho sa direksyon na ito. Siya ay dumating sa konklusyon na ang mga hayop ay nagsasagawa ng mga intelektwal na gawa sa pamamagitan ng paraan ng "pagsubok at pagkakamali" upang malutas ang ilang mga problema. Nagtalo si Thorndike na ang "mga batas ng pag-aaral" para sa lahat ng mga hayop ay pareho, maliban na ang ilang mga hayop (pangunahin ang mga unggoy) ay natututo nang mas mabilis kaysa sa iba; sa karagdagan, ito ay naka-out na ang mga primates ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga reaksyon sa pag-uugali na dati ay itinuturing na natatangi sa mga tao.
Ang pagkakaroon ng natuklasan ang mga katulad na elemento sa sikolohiya ng mga tao at hayop, ang mga siyentipiko ay nagsimulang maghanap ng "tao" na mga palatandaan ng pag-uugali sa aming mga mas maliliit na kapatid, o hindi bababa sa isang bagay na katulad. At ang paghahanap ay nagbunga ng maraming kawili-wiling resulta.
Tatandaan natin ang lahat
Kadalasan ang instinct ay laban sa pag-iisip - ang kakayahang malutas ang mga hindi pangkaraniwang problema sa pag-uugali. Ang kahirapan ng gawain ay hindi mahalaga - ang likas na ugali ay nagagawa ring kontrolin ang mga kumplikadong kilos sa pag-uugali. Halimbawa, ang maliliit na bulag na anay ay nagtatayo ng kanilang malalaking tirahan na nilagyan ng mga kumplikadong komunikasyon sa pamamagitan ng likas na ugali, at hindi nila kailangang makakuha ng mas mataas na edukasyon. edukasyon sa engineering upang tumpak na magdisenyo ng isang mahusay na sistema ng bentilasyon.
Ang tunay na aktibidad ng intelektwal ay nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ng pag-iisip kung saan ang hayop ay maaaring umangkop sa mga biglaang pagbabago sa mga kondisyon. At ang pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon ay hindi maiisip nang walang memorya at pag-aaral. Sa prinsipyo, halos lahat ng mga hayop, maliban sa pinaka primitive, ay maaaring sanayin sa isang antas o iba pa. Ang mas mahabang kapaki-pakinabang na impormasyon ay nakaimbak sa kanilang memorya, mas madalas itong magagamit.
Hindi tulad ng mga taong may Google at Wikipedia, ang mga hayop sa mahirap o hindi inaasahang sitwasyon ay maaari lamang umasa sa kanilang sarili. Sa kabutihang palad, bilang karagdagan sa "wired" genetic memory, mayroon din silang mekanikal - ang kakayahang makakuha ng karanasan, at samakatuwid, upang matuto. Sa bagay na ito, ang ilang mga hayop ay kampeon kahit na kumpara sa mga tao.
Huwag subukang saktan ang nutcracker. Wala siyang nakakalimutan
Subukang itago ang limampung kendi o barya sa iba't ibang sulok, at pagkatapos ng isang linggo tandaan kung nasaan sila. Kung pinamamahalaan mong mahanap ang karamihan sa kanila - binabati kita: alinman sa mayroon kang isang kahanga-hangang memorya, o ikaw ay isang nutcracker! Ang mga ibong ito ay napipilitang gumawa ng malawak na mga stock at tandaan kung saan matatagpuan ang lahat ng mga lugar ng pagtatago, kung hindi man sila ay nasa panganib ng gutom.
Ang Australian freshwater rainbow fish ay may mahusay na memorya. Sa panahon ng mga eksperimento, posible na maitatag na maaari nilang matandaan Ang tamang daan sa maze 11 buwan pagkatapos nilang unang dumaan dito. At ito ay halos ikatlong bahagi ng kanilang buhay.
Ang atensyon, tiyaga at sinanay na memorya ang susi sa isang matagumpay na proseso ng edukasyon. Ito ay palaging may kaugnayan hindi lamang para sa mga mag-aaral at mag-aaral, kundi pati na rin para sa mga ligaw na bata ng kalikasan. Ang mabalahibo at may balahibo ay may kakayahang matuto ng bago sa isa't isa. Halimbawa, minsan sa England, isang matalinong titmouse ang natutong magbukas ng mga bote ng gatas na may mga takip ng foil. Pagkaraan ng ilang oras, ang trick na ito ay pinagkadalubhasaan ng kanyang mga kapwa tribo.
Inilarawan ng mga naturalista ng Sobyet ang ganitong kaso: ang isang ligaw na daga ay umangkop upang makakuha ng paggamot mula sa isang sisidlan na may makitid na leeg, inilubog ang buntot nito sa loob at dinidilaan ito. Ang taong nakapansin nito ay sadyang hindi naglinis ng mga pinggan, at pagkaraan ng ilang sandali ang daga ay nagdala ng mga supling kasama nito. Matapos panoorin ang kanilang ina, hindi nagtagal ay natutunan din nilang gawin ang parehong.
Gayunpaman, kung minsan may mga sitwasyon kung saan ang mga kuko o ngipin ay hindi makakatulong upang malutas ang isang partikular na problema, at maging ang buntot ay nagiging walang kapangyarihan. Pagkatapos ang mga tamang kasangkapan kailangang gawin ito sa iyong sarili. At ito ay hindi isang pambihirang kakayahan ng tao.
Ang mga woodpecker finch mula sa Galapagos Islands ay kadalasang pinipilit na kumuha ng kanilang pagkain sa mga lugar na mahirap abutin - sa ilalim ng mga bato, balat at sa mga puno ng kahoy. Gayunpaman, ang mga ibon na ito ay pinagkaitan ng isang kapaki-pakinabang na bagay bilang isang mahabang dila, samakatuwid, upang makakuha ng pagkain, gumagamit sila ng mga pantulong na bagay - halimbawa, isang karayom ng cactus o isang manipis na sanga. Pinoproseso ng mga finch ang kanilang mga tool, pinuputol ang labis, dinadala ang mga ito at ihanda pa ang mga ito bilang reserba.
Galapagos finch at ang kanilang tech na gadget
Maraming mga kinatawan ng pamilyang corvidae ay bahagyang din sa lahat ng uri ng mga tool: gumagamit sila hindi lamang ng mga sanga, kundi pati na rin ang mga pebbles, pati na rin ang mga kotse na dumadaan - sila ay nagtatapon ng mga mani sa ilalim ng mga gulong upang mapupuksa ang shell!
Mas mahirap para sa mga sea otters: ang pagtapon ng mga mollusk sa ilalim ng mga dumadaan na barko ay walang silbi, kaya palagi silang may dalang bato - isang "pagbubukas". Ang mga elepante ay may kumpiyansa at natural na gumagamit ng lahat ng uri ng mga aparato, ang mga octopus ay nagtatayo ng mga tore, gumagawa ng baluti mula sa mga shell at armado ang kanilang mga sarili ng mga galamay ng dikya, at ang mga dolphin ay gumagamit ng ilang uri ng mga kagamitan sa proteksyon mula sa mga espongha.
Well, kung ano ang kaya ng mga langgam, halos alam ng lahat. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga maliliit na insekto ay nagsasagawa pa rin ng pananim at pag-aalaga ng hayop nang may lakas at pangunahing, at ginagamit din ang paggawa ng alipin bago pa ito naisip ng mga tao. Ngunit ang paggamit ng mga improvised na paraan ay hindi pa ginagarantiyahan ang pagkakaroon ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Gayunpaman, kahit na wala ito, ang kalikasan ay may isang bagay na sorpresa sa atin.
Kolektibong isip
Ang ilang mga siyentipiko ay maingat na sabihin na ang isip sa mundo ng hayop ay kakaiba hindi lamang sa mga indibidwal na may-ari ng malalaking bungo, kundi pati na rin sa mga kumplikadong sistema ng kolektibong pagkontrol sa sarili. Ibig sabihin, ang mismong insekto ay isang walang utak na nilalang, ngunit sa isang grupo ng mga kasama na pinag-isa ng iisang layunin, isa na itong super utak!
Ang terminong "collective mind" ay nagmula noong 1980s sa sosyolohiya at unang inilapat sa mga tao. Ito ay tumutukoy sa kakayahan ng grupo na makahanap ng mas mahusay na solusyon sa isang problema kaysa sa isang indibidwal. Parehong sa lipunan ng tao at hayop, ang laki ng grupo at ang lakas ng mga ugnayang panlipunan sa loob nito ay napakahalaga para sa kolektibong pag-iisip.
Sa mga hayop, ang mga pagpapakita ng kolektibong katalinuhan, bilang panuntunan, ay ipinahayag sa pag-uulit ng parehong aksyon ng lahat ng mga miyembro ng pangkat - tulad ng, halimbawa, ginagawa ng mga isda kapag umiiwas sa isang mandaragit. Ang mga siyentipiko ay palaging nabighani sa kamangha-manghang pagkakasabay at pagkakakilanlan ng mga reaksyon ng mga hayop sa isang malaking grupo, ngunit kung ano ang "teknikal na pagpuno" ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at kung anong mga karagdagang kadahilanan ang nakakaimpluwensya dito ay nananatiling makikita.
Gusto ni Polly ng cracker!
Ang isa pang tanda ng katalinuhan ay ang wika at pananalita. At ang tao ay malayo sa nag-iisang kasama nila. Sa mahigpit na pagsasalita, ang lahat ng mga hayop ay may paraan ng intraspecific na komunikasyon, ngunit ang "makatwiran" ay ang wika na bubuo at naaangkop para sa interspecific na komunikasyon. Ang mga hayop na "nagsasalita" ng wika ng tao ay talagang hindi isang bihirang pangyayari. Maraming mga kaso ang naitala kapag ang mga alagang hayop na may apat na paa ay ginagaya ang mga indibidwal na salita, na nakakaakit sa mga nakapaligid sa kanila. Sa Internet makakahanap ka ng maraming video na may nagsasalita ng mga aso at mga pusa, na ang mga may-ari ay madalas na sigurado na ang kanilang alagang hayop ay ang pinaka matalinong hayop sa mundo. Ngunit hindi ito pagsasalita, ngunit imitasyon lamang.
Karaniwan, ang pariralang "naiintindihan ang lahat, ngunit hindi nagsasalita" ay mas naaangkop sa mga hayop. Halimbawa, ang isang aso na nagngangalang Chaser ay nakakaunawa sa kahulugan ng higit sa isang libong salita (samantalang ang karaniwang binatilyo ay sapat para sa isang buhay na humigit-kumulang walong daan). Karaniwan, ito ang mga pangalan ng mga bagay, dahil ang mga mananaliksik ay una sa lahat ay nais na malaman kung ang hayop ay nakikilala hindi lamang ang mga utos, kundi pati na rin ang mga pangalan ng mga bagay at kung ano ang limitasyon sa bilang ng mga kabisadong salita.
Ang eksena ng interspecies na komunikasyon ay hindi na magiging napaka-idyllic kung alam mo na ang larawan ay nagpapakita ng isang US Navy petty officer na nagsasanay ng mga dolphin sa labanan
Sa pakikipag-usap sa isa't isa, karamihan sa mga hayop ay gumagamit ng iba't-ibang mga signal ng tunog at tahimik na "body language" pati na rin ang mga amoy at kulay. Bagama't tila kakaiba, ang mga ground squirrel ay gumagamit ng medyo mayamang wika mula sa phonetic point of view, ngunit ang wika ng mga dolphin ay mas kahanga-hanga. Bilang karagdagan sa mahusay na binuo gestural komunikasyon, mayroon silang marami iba't ibang paraan komunikasyong audio: mga pag-click, palakpakan, paghampas, pagsipol, langitngit, atungal.
Kapansin-pansin, ang mga dolphin, tulad ng mga tao, ay tila hinahati ang kanilang sinasabi sa mga tunog, pantig, salita at parirala, at binibigyan din ng mga pangalan ang kanilang mga kamag-anak. Ngayon sinusubukan ng mga siyentipiko na tukuyin ang wika ng mga dolphin, dahil naniniwala sila na ang sipol, na may bilang na higit sa tatlumpung uri, ay higit na nagbibigay-kaalaman kaysa sa tila sa unang sulyap - ang mga mananaliksik ay binibilang na ang tungkol sa 180 mga palatandaan ng komunikasyon dito.
Habang sinusubukan ng ilang siyentipiko na maunawaan ang wika ng mga dolphin, ang iba naman ay nagtuturo sa mga hayop ng wika ng tao. Halimbawa, ang propesor ng sikolohiyang Amerikano na si Irene Pepperberg ay kilala sa kanyang mga eksperimento sa pagsasanay sa parrot. Ang kanyang unang ward - isang gray na loro na si Alex - hindi lamang alam at malinaw na binibigkas ang 150 salita, ngunit naunawaan din kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Maaaring kilalanin ni Alex ang hanggang limampung iba't ibang mga bagay at kilalanin ang hanggang anim na mga bagay sa parehong oras, mga kilalang kulay at mga geometric na hugis, nagkaroon ng ideya ng mga konsepto tulad ng "higit pa", "mas kaunti", "kapareho", "iba't ibang" , "sa itaas", "sa ilalim" , "zero".
Sa kasamaang palad, ang pinakamatalinong ibon na ito ay namatay sa kasaganaan ng buhay noong 2007, na nabuhay lamang ng tatlumpung taon mula sa posibleng limampu. Ayon sa siyentipiko, sa oras ng kanyang kamatayan, si Alex ay nahuli sa pag-unlad kasama ang isang dalawang taong gulang na bata. Sino ang nakakaalam kung anong tagumpay ang makakamit niya kung nabuhay pa siya ng kahit isa pang sampung taon?
Laging may kausap si Irene Pepperberg
Gayunpaman, ang pinaka-masigasig, ang mga siyentipiko ay palaging hinahangad na makipag-ugnayan sa pinakamalapit na kamag-anak ng tao. Mahirap para sa mga primata na aktwal na "magsalita", dahil karaniwan nilang binibigkas ang mga tunog sa paglanghap, at hindi sa pagbuga, tulad ng ginagawa natin, at halos hindi gumagamit ng speech apparatus - labi, dila, at iba pa. Ngunit gayunpaman, ang kanilang mga kakayahan sa wika ay medyo disente, lalo na sa mga chimpanzee.
Noong 1960s, tinuruan ng mga Gardner ang isang babaeng chimpanzee na nagngangalang Washoe na magsalita ng wika ng mga bingi at pipi. Ang unggoy ay nakabisado ng 160 salita sa loob ng limang taon, at ang kanyang pananalita ay matatawag na makabuluhan. Siya ay malayang gumawa ng mga parirala at kahit na sadyang gumamit ng ilang mga salita sa isang matalinghagang kahulugan - upang magmura.
Ang mga siyentipiko, na inspirasyon ng tagumpay, ay nagsimulang aktibong magtrabaho kasama ang iba pang mga chimpanzee. Bukod dito, sa isa sa mga eksperimento, matagumpay na naituro ni Washoe ang wika sa kanyang pinagtibay na anak, na pinangalanang Lullis, nang walang anumang interbensyon mula sa mga siyentipiko.
Nakikipag-chat si Washoe sa kanyang matalik na kaibigan, ang explorer na si Roger Fouts
Ang mga Gorilla ay napatunayang mahusay na mga mag-aaral; pag-aaral ng sign language kasabay ng mga bata, mas masipag ang mga unggoy na sina Koko at Michael. Ano ang pinaka-kagiliw-giliw, habang nakikipag-usap sa mga unggoy na natutunan ang isang intermediary na wika, ang mga siyentipiko ay nahaharap sa isang hindi inaasahang kababalaghan bilang isang pagkamapagpatawa. Minsang niloko ni Koko ang guro, na sinasabing siya ay isang "ibon" at hindi isang bakulaw, ngunit siya mismo ang umamin sa kalokohan.
Ang mga pagtatangka ay ginawa din upang sanayin ang mga primata artipisyal na wika. Ang Premacks ay nakabuo ng isang espesyal na simbolikong wika para sa ilang mga chimpanzee test subject. Ang pinakamalaking tagumpay sa pag-unlad nito ay nakamit ng isang babaeng nagngangalang Sarah: alam niya ang 120 salita at nagmamay-ari ng ilang pangunahing grammar.
Si Coco, ang matalino at musikal na bakulaw, ay malungkot na namatay noong Hunyo 2018
Ang isa pang paraan ng interspecific na komunikasyon ay ang paggamit ng lexigrams (geometric figures na naghahatid ng kahulugan ng isang salita). Ang unang unggoy na natuto ng wikang ito ay ang chimpanzee na si Lana, ngunit ang kinikilalang kampeon sa bagay na ito ay ang Kanzi bonobo. Nakabisado niya ang halos 350 lexigrams at nakamit pag-unlad ng kaisipan ang antas ng isang tatlong taong gulang.
Nakamit ng chimpanzee Panbanisha ang kahanga-hangang tagumpay. Naiintindihan niya ang tungkol sa tatlong libong salita, malayang gumagamit ng mga lexigram at naging guro pa siya sariling anak pinangalanang Newt at isang monkey-to-human translator para sa kanyang ina na si Matata. Kaya, pinatunayan ng isang serye ng mga eksperimento na ang mga primata ay may malinaw na kakayahan para sa simbolikong pag-iisip.
Kanzi at Panbanisha sa klase
Ngunit sa kaharian ng hayop ay hindi lamang mga "linggwista". Ang parehong mga unggoy ay may ilang mga kakayahan sa matematika, na pinatunayan sa kanilang mga pag-aaral ng mga siyentipiko mula sa mga unibersidad ng Harvard at Yale na nagtrabaho sa mga rhesus monkey. Totoo, ang rurok ng mga kakayahan sa matematika ng mga macaque ay naging solusyon sa pinakasimpleng mga halimbawa, ngunit sa pamamagitan ng pagmamasid kung paano pinagkadalubhasaan ng mga ward ang mga pangunahing kaalaman sa aritmetika, nakita ng mga siyentipiko ang pagkakatulad sa kung paano natututo ang mga bata ng matematika at naiintindihan kung bakit sila nagkakamali minsan.
Ito ay pinaniniwalaan na sa kasong ito ang hayop ay kinikilala ang sarili sa salamin. Alam ng agham ang ilang mga species na pinagkalooban ng kakayahang ito. Kabilang sa mga ito ang mga chimpanzee, orangutan, gorilya, elepante, dolphin at magpies. Ang ibang mga hayop, bilang panuntunan, ay nakikita ang kanilang sariling pagmuni-muni bilang isa pang indibidwal; gayunpaman, ito ay masyadong maaga upang makagawa ng isang konklusyon tungkol sa kanilang kawalan ng kamalayan sa sarili sa batayan na ito lamang.
Matalino si Hans
Ang isang Oryol trotter na nagngangalang Clever Hans, na nanirahan sa Germany noong simula ng ika-20 siglo, ay naging tanyag sa kakayahang magdagdag, magbawas, magparami at maghati, magsagawa ng mga kalkulasyon na may mga fraction, ipahiwatig eksaktong oras, mga tiyak na petsa sa kalendaryo at kahit na basahin. Tanging siya ay hindi makapagsalita - sinagot ni Hans ang mga tanong, na hinampas ang kanyang paa sa lupa.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga kahanga-hangang kakayahan ng kabayo ay itinuturing na halos isang himala, hanggang sa isang araw ay lumabas na ang tanging merito ni Hans ay sa kanyang kamangha-manghang pagsasanay. Nakuha ng kabayo ang pinakamaliit na reaksyon ng nagtanong sa kanya ng isa pang nakakalito na tanong, at sa gayon ay "kinakalkula" ang tamang sagot. Napagtanto kung gaano nagulat ang manonood na tama ang pagdagdag ng hayop ng 12 at 12, naunawaan ni Hans na hindi na kailangang kumatok pa. Bagama't kailangan din para magawa!
Sa karangalan ng trotter nakuha ang pangalan nito sikolohikal na kababalaghan"Smart Hans effect", na nauugnay sa hindi sinasadyang impluwensya ng may-ari sa pag-uugali ng hayop.
Nagnanakaw ang mga unggoy sa isang bangko
Mula noong 1960s, ang mga eksperto ay nakatuon sa pag-aaral ng komunikasyon sa mga hayop at sosyal na istraktura populasyon, gayundin ang impluwensya aspetong panlipunan sa pag-unlad ng talino. Dito, nagkaroon din ng mga hindi pagkakasundo at mapait na pagtatalo. Ang ilang mga siyentipiko ay nagsabi na ang mga sosyolohikal na termino ay hindi naaangkop na may kaugnayan sa mga hayop, dahil ang sosyalidad ay isang kababalaghan na kakaiba lamang sa komunidad ng tao. Ang kanilang mga kalaban, sa kabaligtaran, ay nakita sa simula ng sosyalidad ng hayop ang mga kinakailangan para sa mga prosesong panlipunan sa mga tao, at ang ilan ay nadala ng ideyang ito na muli nilang hindi sinasadyang tumapak sa landas ng anthropomorphism.
Kinumpirma ng modernong pananaliksik ang koneksyon sa pagitan ng mga kondisyong panlipunan at katalinuhan. Ang pinaka-binuo, bilang isang panuntunan, ay ang mga hayop na hilig na umiral sa mga komunidad, at mas kumplikado at aktibo ang kanilang buhay panlipunan ang mas malakas na potensyal na intelektwal na taglay nila.
Bilang karagdagan, tulad ng nangyari, ang ilang mga kasanayang panlipunan ng tao ay maaaring maitanim sa mga hayop. Isang kawili-wiling eksperimento ang isinagawa kamakailan ng mga siyentipiko mula sa Yale University. Nagpasya silang turuan ang mga unggoy kung paano gumamit ng pera, at bilang mga bagay para sa eksperimento pinili nila hindi progresibong chimpanzee, ngunit mas primitive capuchins, na ang mga pangangailangan ay limitado sa pagkain, pagtulog at pagpaparami.
Mga capuchin isang tunay na lalaki- yung maraming saging
Una, pinilit ng mga siyentipiko ang mga unggoy na magtrabaho nang husto, binibigyan sila ng isang tratuhin bilang isang gantimpala, at pagkatapos, nang malaman ng mga capuchin ang koneksyon, pinalitan nila ang pagkain ng maraming kulay na mga plastik na token na may isang tiyak na "halaga". At sa lalong madaling panahon, sa sorpresa, napansin nila ang isang maliit na modelo na nabuo sa aviary. lipunan ng tao sa lahat ng pagkukulang at bisyo nito, mga workaholic, loafers, mga mas gustong mag-ipon ng mga token, at mga mas madaling alisin. Ang mga unggoy ay tumigil sa pagtitiwala sa isa't isa, naging kahina-hinala at agresibo. Bilang karagdagan, mabilis nilang natutunan ang mga konsepto ng "mahal" at "murang", sinubukan nilang magnakaw ng isang impromptu na "bangko" at hindi man lang umiwas sa "pag-ibig sa pera".
Sa prinsipyo, isang ganap na nauunawaan na larawan, ngayon lamang lumitaw ang malaking tanong: makatuwiran bang isaalang-alang ang mga taong namumuno sa gayong pamumuhay? Sino ang nakakaalam kung ang aming mga inapo ay magiging mga alagang hayop o mga paksa ng pagsubok para sa isang taong matututo sa aming mga pagkakamali? Ilang dekada na ang nakalilipas, masigasig na naisip ng sangkatauhan kung paano ito magkakaroon ng pakikipag-ugnayan sa mas maliliit na kapatid sa isip, matuto ng bago at tama mula sa kanila, at sakupin ang kalawakan ng Uniberso sa tabi nila.
Unggoy Mowgli
Si Rick Jaffa, tagasulat ng senaryo ng mga pelikulang "Rise of the Planet of the Apes" at "", ay nagsabi na siya ay naging inspirasyon upang lumikha ng imahe ng pangunahing karakter, ang chimpanzee Caesar, sa pamamagitan ng isang artikulo tungkol sa isang batang unggoy na pinalaki ng mga tao. Sa kuwento, si Caesar, na mabilis na naging matalino sa ilalim ng impluwensya ng isang eksperimentong gamot, ay nakatira kasama ng mga tao at master ang sign language. Sa ngayon, tinuturing pa niyang tao ang sarili niya. Nang itiwalag si Caesar sa kanyang pamilya at ipinadala sa isang kanlungan ng hayop, nakaranas siya ng isang kakila-kilabot na suntok, na sa huli ay nagtulak sa kanya na gumawa ng isang rebolusyon laban sa mga tao.
Caesar mula sa Rise of the Planet of the Apes
Malamang, nabasa ni Jaffa ang tungkol sa isang chimpanzee na nagngangalang Nim Chimpsky, na ang kapalaran ay kahanga-hangang katulad ng kay Caesar. Noong 1970s, naging kalahok ang unggoy na ito sa isang ambisyosong eksperimento para magpalaki ng primate sa isang pamilya ng tao. Sa kasamaang palad, sa kabila ng tagumpay, ang eksperimento ay nabawasan, at si Nim mismo ay dinala sa isang nursery. Ang "Return to the Roots" ay isang tunay na pagkabigla para sa mahirap na kapwa: isang isa at kalahating taong gulang na chimpanzee, na lumaki sa mga tao mula sa pagkabata, ay hindi kapani-paniwalang na-miss sila. Hindi tulad ni Caesar, nabigo si Nim na mahanap wika ng kapwa kasama ang ibang unggoy. Ang dokumentaryo noong 2011 na The Nim Project ay nakatuon sa okasyong ito.
…at si Nim, ang kanyang prototype
Mga matalinong hayop sa pantasya
Sa aklat ni Ariadna Gromova "We are of the same blood - you and me!" (1967) ang mga taong natutong umintindi ng mga hayop ay nahaharap sa mga seryosong problema sa moral at etikal na nauugnay sa relasyon ng dalawang mundo. Ang parehong mga katanungan ay tinanong sa kanyang kuwento "Jubilee-200" (1985). Hindi ba imoral ang magsagawa ng mga eksperimento sa isang buhay na nilalang? Paano kung makatwiran? Kailan nagiging pantay ang "little brother"?
Sa Guardian Angels ni Dean Koontz (1987), ang Labrador Einstein, na nakatanggap ng kanyang hindi kapani-paniwalang kakayahan bilang resulta ng genetic na mga eksperimento, ay isang hindi kapani-paniwalang kaakit-akit na karakter. Ang kuwento ng mga nag-uusap na dolphin mula sa nobelang Rational Animal (1967) ni Robert Merle, kung saan sila lamang ang nakaligtas na mga saksi ng mga krimen sa digmaan na ginawa ng mga tao, ay talagang nakakaantig.
Kung hindi natin pinag-uusapan ang science fiction, ngunit tungkol sa pantasya, kung gayon ang mga matatalinong hayop ay madalas at pamilyar. Napakarami sa kanila na ang ganitong uri ng panitikan ay maaaring dalhin sa balangkas ng isang hiwalay na subgenre: narito mayroon kang mga pusang mandirigma, at matatalinong rodent, at maging kabayanihan. ang mga paniki. Totoo, kadalasan ang mga may-akda ay hindi nag-iisip tungkol sa pagbuo ng isang panimula na naiiba, "hayop" na sikolohiya. Bilang resulta, nakakakuha tayo ng mga hayop na nag-iisip tulad ng mga tao at kumikilos tulad ng mga tao.
Nakakatakot ang mga pating, at maging ang mga matatalinong pating ...
Sa sinehan, ang mga matatalinong hayop ay napakalawak na kinakatawan, kakaiba, sa mga horror na pelikula. Bilang isang patakaran, ang mga pumped brains ay ginagawang mas mapanganib ang isang mandaragit, at ang isang medyo hindi nakakapinsalang nilalang ay naging isang mabangis na mamamatay. Ngunit kung hindi mo inaasahan ang anumang mabuti mula sa mas matalinong mga pating mula sa 1999 na pelikulang The Deep Blue Sea bilang default, kung gayon ang katahimikan at kalupitan kung saan ang mga mutated na "kaibigan ng tao" mula sa The Pack (2006) ay sumusuko sa mga tao. nakakatakot.
Laban sa background na ito, kakaunti ang mga kuwento na namumukod-tangi, kung saan ang mga tao at hayop ay hindi naghahangad na sirain ang isa't isa. Halimbawa, ang komedya na "Joe's Apartment" (1996), na ang mga karakter ay mga ipis, at hindi lamang nagsasalita, ngunit pinagkalooban din ng isang patas na dami ng talento sa musika.
* * *
Nananatiling umaasa na ang mga darating na papalit sa atin ay tratuhin nang mabuti ang mga nakatira sa tabi nila. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang mabuhay, sinusubukan na huwag makapinsala sa sinuman, ay, marahil, ang pinakamataas na pagpapakita ng isip.