Pederal na Ahensya para sa Edukasyon
Moscow Institute of State at Corporate Governance
Kontrolin ang gawain sa disiplina: Valeology sa paksa:
Medico-social na aspeto ng mahabang buhay
Dubna 2009
Panimula
1. Sa anong edad masasabing long-liver ang isang tao
2. Ang pinakasikat na centenarians
3. Ano ang nakakaimpluwensya sa pagpapalawig ng buhay
4.Mga aspetong medikal ng mahabang buhay
5. Aktibidad sa utak
6. Social na aspeto ng mahabang buhay
Konklusyon
Bibliograpiya
Panimula
Gaano katagal mabubuhay ang isang tao? Pitumpu, walumpung taon? Ayon sa mga kalkulasyon ng mga biologist, ang pag-asa sa buhay ng anumang organismo ay maaaring mula 7 hanggang 14 na panahon ng kapanahunan. Ang isang tao ay umabot sa kapanahunan sa edad na 20-25, samakatuwid, ang kanyang buhay ay maaaring tumagal ng hanggang 280 taon.
Ang ilang mga gerontologist ay naniniwala na ang isang tao ay maaaring mabuhay nang mas matagal. Halimbawa, ipinahayag ni Dr. Christofferson mula sa London ang sumusunod na ideya: "Ang isang tao ay maaaring mabuhay ng 300,400 o kahit 1000 taon kung ang kanyang katawan ay binibigyan ng lahat ng sangkap na kailangan para sa buhay."
Ang maging isang mahabang atay at manatiling alerto at malusog ay pangarap ng sinumang tao. Ang aming mga ninuno ay naghahanap ng elixir ng kabataan at mahabang buhay sa daan-daang taon. Ang recipe ay hindi kailanman natagpuan, ngunit ang average na pag-asa sa buhay ng isang tao ay tumaas pa rin. Kung sa Panahon ng Bato ang mga homo sapiens ay nabuhay ng isang average ng 20 taon, at sa panahon ng Imperyo ng Roma, ang pag-asa sa buhay ay tinatantya sa 35 taon, ngayon ito ay umabot sa 70-75 taon.
Sa mga tuntunin ng pamumuhay at tirahan, ang mga centenarian ay isang "malapit sa perpektong" modelo ng isang tao, kung saan dapat pagsikapan ng lahat ng tao. Ito ay lalong mahalaga para sa modernong lipunan, kung saan ang pamilya, ang mga tradisyonal na anyo ng edukasyon ay humina, at ang bawat tao, na parang panibago, na halos nakalimutan ang karanasan ng sangkatauhan sa pag-iipon ng kalusugan, ay nagmamadali sa whirlpool ng buhay, pangunahin na binubuo ng mga marahas na hilig, pagkamakasarili, pagkamakasarili, atbp.
Maraming nagkakamali na naniniwala na ang isang tao ay hindi mabubuhay nang matagal nang hindi nagkakasakit at hindi tumatanda kung hindi siya babalik, "mas malapit sa kalikasan." Ngunit ano ang dapat na hakbang na ito pabalik? Swing sa mga puno? O tumira sa isang kuweba at magsuot ng mga balat? O baka ang isang hakbang pabalik ay isang log cabin na walang kuryente at tubig?
Ngunit ang katotohanan ay ang mga kondisyon kung saan tayo lumaki at nabubuhay ay natural para sa atin, at tinatamasa natin ang mga benepisyo ng sibilisasyon nang may kasiyahan. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na dapat nating tiisin ang mga pagkukulang nito, at kung nais natin, maaari tayong gumawa ng isang bagay upang itama ang mga ito.
Ang kahabaan ng buhay, isang taong umabot sa edad na 80 taong gulang at mas matanda, ay isa sa mga mahalagang tagapagpahiwatig ng mga katangian ng edad ng populasyon. Ito ay malapit na nauugnay sa estado ng kalusugan ng mga tao, depende sa isang bilang ng mga socio-economic na mga kadahilanan, lalo na sa mga kondisyon at likas na katangian ng trabaho, ang antas ng materyal na seguridad at mga kaugnay na nutrisyon at kondisyon ng pabahay, ang antas ng kultura at pamumuhay sa isang malawak na kahulugan, pati na rin ang antas ng pangangalagang medikal. .
1. Sa anong edad masasabing long-liver ang isang tao
Dahil ang aking trabaho ay nakatuon sa pag-asa sa buhay, kinakailangan na magpasya kung sino ang eksaktong tinutukoy bilang mga matatanda, sino bilang mga centenarian, at kung sino ang mga nasa katanghaliang-gulang.
Pag-uuri ng pangkat ng edad:
mga kabataan - hanggang 44 taon;
nasa katanghaliang-gulang na mga tao - hanggang 59 taon;
· matatandang mamamayan - hanggang 74 taon;
· "mga batang" centenarians - hanggang 89 taon;
· "old" centenarians - mas matanda sa 90 taon.
Si Dr. Martin Gumpert, isang sikat na Amerikanong gerontologist, ay sigurado na posibleng maantala ang pagsisimula ng pagtanda. Naniniwala rin ang maraming siyentipiko na ang pagtanda ay isang sakit, at ito ay nalulunasan. Hindi naman kinakailangan na ang isang tao sa edad na 70 ay dapat na mamatay o magdusa mula sa kawalan ng lakas.
2. Ang pinakasikat na centenarians
Nabuhay si Monk Methuselah ng 969 na taon.
Nabuhay si Adan ng 930 taon.
Ang pilosopong Tsino na si Lao Tzu ay nabuhay ng 200 taon.
· Isang lalaking nagngangalang Kitakhi mula sa Iran ay nabuhay ng 185 taon.
· Si Jenkins ay nanirahan sa loob ng 169 na taon sa county ng York sa England. Pangingisda ang kanyang huling hanapbuhay. Sa edad na 100, siya ay napakalakas na kaya niyang lumangoy laban sa pinakamalakas na agos.
· Ang Caucasian Shirali Muslimov ay nabuhay ng 168 taon. Ipinanganak noong 1805, naiwan ang limang henerasyon, isang 120-taong-gulang na balo, na kasama niya sa 102 taon, ay nagtanim ng isang taniman hanggang sa kanyang kamatayan, namatay noong 1973.
· Si Pereira, isang masayang kapwa mula sa Colombia, ay nabuhay hanggang 167 taong gulang. Nang dumating ang mga estadista upang batiin siya sa kanyang kaarawan at hiningi ang bayani ng araw para sa kanyang pahintulot na mag-isyu ng isang selyo sa paggunita kasama ang kanyang imahe, sumang-ayon ang bayani ng araw, ngunit naglagay ng isang kondisyon: sa ibaba, sa sulok ng selyo , dapat itong nakasulat: "Ako ay umiinom at naninigarilyo."
· 152 taon at 9 na buwan nabuhay ang Englishman na si Thomas Par mula sa County ng Shron. Siya ay mahirap at nabubuhay lamang sa pamamagitan ng kanyang trabaho. Sa ika-120 taon, nagpakasal siya sa pangalawang pagkakataon. Hanggang sa edad na 130, ginawa niya ang lahat sa paligid ng bahay, kahit siya mismo ang naggiik ng tinapay. Napanatili ang pandinig at katwiran. Nang malaman ng hari ang tungkol sa kanya, inanyayahan niya siya sa korte sa London. Ngunit ang isang paglalakbay at isang marangyang hapunan ay nagpaikli sa buhay ni Thomas. Namatay siya noong 1625, na nabuhay ng siyam na hari. Sa autopsy, ang lahat ng kanyang mga panloob na organo ay naging malusog, at ang kartilago ay hindi ossified, na kadalasang nangyayari sa mga matatanda. Namatay ang apo sa tuhod ni Thomas Para sa edad na 103.
· Mahmud Bagir oglu Eyvazov(1808-1960) - 152 taong gulang na long-liver, isa sa mga pinakamatandang naninirahan sa Azerbaijan, ang dating USSR at sa mundo.
· Nasir Al Najri- isang mahabang atay, nakatira sa lungsod ng Al Ain sa United Arab Emirates. Noong 2008, siya ay naging 135 taong gulang.
· Sarhat Ibragimovna Rashidova - isang mahabang buhay na Azerbaijani. Nakatira sa Dagestan. Ipinanganak siya noong 1875 sa ilalim ni Alexander II at nabuhay ng tatlong siglo. Nang mangyari ang rebolusyon, siya ay 42 taong gulang. Ang mahabang atay ay natuklasan kapag pinapalitan ang mga pasaporte, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Ang mga opisyal na nagpalit ng kanyang pasaporte ay hindi naniniwala noong una, ngunit pagkatapos ng pagsisiyasat, nalaman nila na ang kanyang petsa ng kapanganakan ay tunay. Namatay siya noong 2007 sa edad na 132.
Si Elisabeth Israel ay nabuhay hanggang 127 taong gulang. Ipinanganak siya noong Enero 27, 1875 sa Dominican Republic (Haiti) sa isang pamilyang alipin. Noong 2001, nakatanggap siya ng pagbisita mula sa Pangulo at Punong Ministro ng Republika. Nakatira siya sa isang barung-barong, kung saan walang umaagos na tubig, alkantarilya, kusina. Nang tanungin tungkol sa sikreto sa mahabang buhay, sumagot si Elizabeth: "Madalas akong nagpunta sa simbahan at kumain lamang ng mga natural na produkto." Namatay siya noong Enero 2002.
122 taong gulang Anna Martine da Silva. Ipinanganak siya noong 1880 sa estado ng Brazil ng Mato Grosso. Bulag at bingi mula sa kapanganakan, nakatira siya sa mga suburb ng kabisera ng estado na Cuiabá kasama ang kanyang pitumpung taong gulang na anak na babae. Mayroon siyang 70 apo, 60 apo sa tuhod at 10 apo sa tuhod.
· Si Mohammed-Khoja Duridi ay isang long-liver, ang pinakamatandang naninirahan sa planeta. Ipinanganak noong 1887. Nakatira sa Bet Lida (West Bank).
120 taong gulang Nino Sturua- may walong anak, 24 na apo at apat na apo sa tuhod sa Samtredia sa kanlurang bahagi ng Georgia. Ipinanganak noong 1882. Siya ay nakakakita nang walang salamin at nakakarinig.
116 taong gulang Komato Honso, na isinilang noong Setyembre 16, 1887 sa isla ng Kyushu ng Hapon, ay may pitong anak, dalawang dosenang apo at mahilig sa Japanese vodka (sake), baboy, green tea at black salt.
Nabuhay si Mary Bremont ng 115 taon. Ipinanganak siya sa France noong Abril 25, 1886 at namatay noong Hunyo 6, 2001. Nagtrabaho si Mary sa isang pabrika, pagkatapos ay sa isang pagawaan ng pananahi at bilang isang yaya para sa maraming pamilya. Dalawang beses siyang ikinasal, mahilig sa Bordeaux wine at tsokolate.
Nabuhay si Eva Morius ng 115 taon, ipinanganak noong Nobyembre 8, 1885 sa Newcastle-under-Lyme sa England. Namatay siya noong Nobyembre 2, 2000 sa Staffordshire. Si Eva Morius ay hindi humiwalay sa isang sigarilyo, mahilig sumakay ng bisikleta, hindi nagkasakit. Naniniwala siya na nabuhay siya ng mahabang panahon, dahil araw-araw ay umiinom siya ng isang baso ng whisky at kumakain ng pinakuluang sibuyas.
Sa panahon ni Vespasian, sa taong 76 ng ating kronolohiya, ipinakita ni Pliny ang isang sensus ng populasyon ng Imperyong Romano, ayon sa kung saan mayroong mga centenarian: tatlong tao 140 taong gulang, isang tao 139 taong gulang, apat na tao 137 taong gulang , apat na tao 130 taong gulang, dalawang tao 125 taong gulang , limampu't pitong tao na may edad na 110 at limampu't apat na tao na may edad na 100. Mula sa data sa itaas, makikita na sa Italya dalawang libong taon na ang nakalilipas ay mayroong higit na mga centenarian kaysa ngayon - at ito sa kabila ng modernong antas ng pangangalagang medikal, ang mga tagumpay ng agham at teknolohiya, na naging posible upang lumikha ng komportable at ligtas na pamumuhay. kundisyon para sa isang tao. Ano ang dahilan kung bakit sa nakalipas na dalawampung siglo ang pag-asa sa buhay ay hindi tumaas, ngunit, sa kabaligtaran, kahit na nabawasan?
3. Ano ang nakakaimpluwensya sa pagpapalawig ng buhay
Maaari mo munang subukang sagutin ang tanong na ito sa iyong sarili, nang hindi gumagamit ng espesyal na panitikan, atbp. Siguro klima, pangangatawan, ugali, hanapbuhay, isip, pamumuhay?
Oo, kaunti sa lahat, lahat sa katamtaman at lahat sa loob ng makatwirang limitasyon. Ang tamang kumbinasyon ng lahat ng nasa itaas na panlipunan at medikal na mga kadahilanan ay nagpapahaba ng ating buhay, at nagpapatibay sa ating kalusugan kahit na sa katandaan.
Ang pag-aaral ng mga tampok at katangian ng mga centenarian ay nagbibigay ng dahilan upang igiit na ang mga naturang parameter ay may mahalagang papel sa pagpapahaba ng buhay:
trabaho na nagdudulot ng kasiyahan; ang pagkakaroon ng isang layunin sa buhay; pisikal na Aktibidad; pagsunod sa rehimen ng araw at kalinisan ng pahinga; balanseng diyeta; normal na pagtulog; kalinisan sa bahay; ang kakayahang pamahalaan ang mga emosyon at mapanatili ang optimismo; maligayang pag-aasawa; pagtanggi sa masamang gawi; pagpapatigas; regulasyon sa sarili.
4.Mga aspetong medikal ng mahabang buhay
Nais ng modernong tao na mabuhay nang matagal at tamasahin ang lahat ng mga benepisyo ng sibilisasyon. Paano ito gagawin? Paano kumain at anong pamumuhay ang hahantong upang mabuhay nang mas matagal? Ang mga tao ay nagsisikap na makahanap ng mga sagot sa mga pinakanasusunog na tanong na ito para sa lahat sa loob ng maraming, maraming siglo.
Ang hangin na ating nilalanghap, o long-livers ng Abkhazia.
Ang Abkhazia ay isang natatanging natural na zone ng intensive healing. Ang isa sa mga dahilan para sa masinsinang pagbawi ay ang komposisyon ng hangin ng Abkhazian malapit sa baybayin at ang reaksyon ng katawan sa mga sangkap na hinihigop ng hangin. Ang isa pang kayamanan ng Abkhazia ay ang hangin. Ito ay mayaman sa mga negatibong sisingilin na ions, sea salts, oxygen (41%) (para sa paghahambing, ang nilalaman ng oxygen sa Moscow ay 8% lamang!). Ang hangin ng mga residential na lugar ay labis na napuno ng mga positibong ions, ngunit mayroong isang sakuna na kakulangan ng nakakagamot na mga negatibong ion. Kaya, kung sa mga bundok ng Abkhazia ang bilang ng mga negatibong ion ay halos 20,000 bawat 1 cu. tingnan mo ang hangin, sa ating kagubatan mayroong 3000, tapos sa loob ay 10-20 lang sila. Ngunit ang hangin, na walang mga ions, ay parang pagkain na walang mineral at samakatuwid ay humahantong sa mga degenerative na pagbabago sa maraming mga panloob na organo - ang puso, baga, atay, bato, mga daluyan ng dugo. Ang ganitong aktibong impluwensya ng panlabas na kapaligiran ay higit na nagpapaliwanag sa kababalaghan ng mahabang buhay sa Abkhazia. Kung sa pangkalahatan sa Unyong Sobyet ay mayroong 100 centenarians (mahigit 100 taong gulang) bawat milyong naninirahan, kung gayon sa Abkhazia na may populasyon na 215,000 katao (census ng 2003), mayroong mga 250 sa kanila. Sa pangkalahatan, 42% ng lahat ng mga naninirahan ng planeta ay naninirahan sa Caucasus, na umabot ng daan o higit pang taon.
Ang isang distributor, kung hindi siya isang doktor, ay madalas na marinig: "Hindi ka isang doktor, paano ako makikinig sa iyong payo tungkol sa mga gamot sa kalusugan at pangmatagalang buhay?" Bakit kailangan ng isang tao ng doktor sa ganitong sitwasyon? Upang ilipat ang responsibilidad para sa iyong kalusugan sa doktor. Kunin mo, sabi nila, ang desisyon para sa akin, at kung mayroon man, ang aking asawa ay isang abogado, tatanungin ka niya. Ang doktor ay may pananagutan, marahil, lamang sa kanyang sariling budhi. Dahil pangunahing nagrereseta siya ng mga gamot na inaprubahan ng estado mula sa mga gamot, i.e. sa katunayan, ang responsibilidad ay nasa estado, hindi sa doktor. Marami ka bang hinihiling sa estado? Kaya't ang tanong ng responsibilidad ng doktor (maliban sa mga halatang pagkakamali sa medikal) ay medyo kumplikado. Upang makasagot sa sariling budhi, dapat magsuot ng "puting damit", at hindi damit, halimbawa, mula sa "Gedeon Richter".
Aspekto 2. Tulungan ang iyong sarili
Ang isang modernong doktor (sa kasamaang palad ay napakabihirang mga eksepsiyon) ay isang espesyalista sa sakit na may malayong ideya ng kalusugan. Ang tunay na dalubhasa sa kalusugan ay ang tao mismo. O sa halip, ang kanyang katawan. Kung ang katawan ay binibigyan ng lahat ng kailangan upang maibagay ang katawan nito sa tamang gawain, pagkatapos ay malaya nitong pipiliin ang nawawala at alisin ang labis. Lahat ng kailangan mo, i.e. "building material" na nakapaloob sa mga pandagdag sa pandiyeta Newweiss. Ang gawain ng isang consultant sa kalusugan ay upang mabawasan ang mga gastos sa pamamagitan ng pagtukoy kung ano ang eksaktong kinakailangan. Lahat ng iba pa, kusang-loob man o hindi, ay gagawin ng katawan ng tao. At kung bilang isang resulta ang isang tao ay malusog at bata, ano ang pagkakaiba nito kung ako ay isang doktor o hindi?
Aspekto 3. Opinyon ng publiko
Ang bawat tao ay isang isla, ngunit ang mga isla ay konektado sa pamamagitan ng karaniwang karagatan kung saan sila matatagpuan. Ang bawat tao'y nagpapasya sa kanilang sarili ang isyu ng kanilang pag-asa sa buhay, ngunit ang impormasyon sa batayan kung saan ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa mga aksyon na kinakailangan upang madagdagan ang pag-asa sa buhay ay nakuha mula sa mga mapagkukunan na walang kinalaman sa prosesong ito. At ang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman ay opinyon ng publiko. Tulad ng sinabi ni Nikolai Fomenko, ito ang opinyon ng mga hindi tinatanong tungkol sa anumang bagay. Ito ay nabuo ayon sa prinsipyo: Narinig ko ang tungkol dito sa isang lugar, ngunit hindi ko nais na isipin ito sa aking sarili, ngunit dahil sinasabi ng lahat, kung gayon ito ay totoo. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng sibilisasyon ay literal na puno ng mga halimbawa ng pagkakaiba sa pagitan ng pampublikong opinyon at katotohanan. Alalahanin natin ang malungkot na pagtatapos ni Giordano Bruno. Ang pag-unlad ng agham ay nakumpirma sa paglipas ng mga taon ang kanyang "seditious" hypothesis, ngunit si Bruno mismo ay hindi na maaaring muling mabuhay.
Aspekto 4. Kakulangan ng personal na karanasan
Kung ang personal na karanasan ng isang tao ay nagpapatunay sa ilang lawak ng opinyon ng publiko, kung gayon ang kanyang sariling pananaw sa isyu ay nagiging pananaw sa mundo. Halos imposible na itong baguhin. Ang problema ay ang isang tao ay walang personal na karanasan ng mahabang buhay. Gusto pa rin. Pagkatapos ng lahat, ang tinatawag na teorya ay ganap na nakumpirma ng tinatawag na kasanayan. Imposibleng mabuhay ng mahabang panahon, ito ang maraming mga yunit (ito ay isang teorya). Mula 60 hanggang 70 taon, gaya ng sinasabi ng mga istatistika, 95 porsiyento ng populasyon ang namamatay. Practice ito. Dahil ang pagkalipol ay palaging nasa harap ng ating mga mata, kung gayon ang pag-uusap tungkol sa kahabaan ng buhay ay tila idle verbiage lamang. Kailangan bang baguhin ang isang bagay sa kamalayan ng isang dahan-dahan ngunit tiyak na nakababagot na sangkatauhan? Gaya ng sabi ng apocalypse, "hindi lahat ay mabubuhay." Ang buhay ay isang malalim na personal na konsepto. Ang desisyon tungkol sa kalidad nito ay isang malayang desisyon. Ang paggawa ng isang taong ayaw mabuhay ay Sisyphean labor.
Aspekto 5. Hindi kagustuhang mabuhay
Ang sangkatauhan ngayon ay napapailalim sa pseudo-suicide mania, na ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay hindi gustong mag-isip at gumawa ng anumang mga hakbang upang kontrahin ang kapaligiran at mga kondisyon ng pamumuhay na pumatay sa kanya. Hindi ba suicidal ang pagkain? Ay. Ang pagtanggi ng pasyente sa tulong? Ay. Ang pagtanda ay isang sakit. Ang pag-ayaw ng isang tao na maging bata kapag ang gayong pagkakataon ay talagang nagpapakita ng sarili nito (ibig sabihin ay ang pagsusulatan ng biyolohikal na estado ng isang tao sa isang tiyak na edad, halimbawa, ang edad ng isang kabataan), bilang isang resulta kung saan siya ay napahamak sa kanyang sarili sa napaaga na pagtanda sa isang gulo ng mga sugat, sakit, pathologies, na nagreresulta sa isang karapat-dapat na kamatayan Ito ang tunay na pagpapakamatay. May kamalayan para sa mga nauunawaan ang kanilang ginagawa, o walang malay para sa mga na ang proseso ng pag-unlad ng kamalayan ay natapos sa pagbibinata. Ang pagkakaiba ay ang pagpapakamatay na ito ay ipinagpaliban. Pero mas nakakaakit ba ito sa kanya?
Aspekto 6. Kakulangan ng pakiramdam ng pangangalaga sa sarili
Tinanong ko ang halos lahat ng mga tao na kailangan kong makipag-usap sa paksa ng mahabang buhay ng parehong tanong:
"Ilang taon mo gustong mabuhay?" Sa tingin mo ba ang mga sagot ay puno ng iba't ibang uri? Hindi talaga. Karaniwang mayroong tatlong mga pagpipilian:
1) Hindi ko iniisip ito
2) Magkano ang ipapadala ng Diyos,
3) Marami.
Ano ang ibig sabihin ng marami? Ilang taon na ba ito? 10, 100, 1000? Ano ang ibig sabihin ng "magkano ang ipapadala ng Diyos"? Naipadala na niya ang iyong katawan 120-140 taon sa anyo ng isang genetic na programa ng pag-asa sa buhay, at pinatunayan ng mga physiologist ang katotohanang ito matagal na ang nakalipas, hindi na kailangang pumunta sa stake para sa katotohanan. Ang parehong mga sagot ay mga pagkakaiba-iba lamang ng "Hindi ko iniisip ito."
Kung gusto ka nilang patayin, ngunit hindi mo ito iniisip, kung gayon may mali sa iyo. Tulad ng sinabi ng kaibigan kong doktor: "May malinaw na presensya ng mga paglihis ng characterological." Sasabihin kong suicidal. Kung ang isang tao ay walang alam tungkol sa tunay na posibilidad ng pagtaas ng pag-asa sa buhay na napapaligiran ng isang nakababagot, panandaliang sangkatauhan, ito ay isang walang malay na pagpapakamatay. Ang sitwasyon ay maaaring itama sa pamamagitan ng pagpapaalam sa kausap. Kung ang isang tao ay pamilyar sa sistema ng Neways Longevity, ngunit hindi ito ginagamit, ito ay isang sinasadyang pagpapakamatay, kahit na pinalawig sa oras.
Maaari kang magdala ng isang walang katapusang bilang ng mga katotohanan sa gayong tao, maaari mong mapuspos siya ng isang stream ng impormasyon, ang lahat ay magiging walang kabuluhan. Siya na nagpasiyang hindi na mabuhay ay hindi maaaring mabuhay. Ang isang pagpapakamatay ay palaging makakahanap ng mga dahilan upang bigyang-katwiran ang kanyang sarili. Sasalungatin niya ang lahat ng iyong mga argumento sa kanyang mga paglihis sa katangian, maingat na nakabalatkayo na may pag-aalinlangan na ngiti. Sa pamamagitan ng paraan, naniniwala ako na mayroon lamang isang hindi magagamot na sakit. Pag-aalinlangan.
Aspekto 7. Mga tagapagdala ng impormasyon
Sa kahulugan ng UN ng kalusugan mayroong isang parirala tungkol sa sikolohikal na kaginhawahan. Ang bahaging ito ng pormula ng kalusugan ay tila pangalawang sa unang tingin. Gusto pa rin! Pagkatapos ng lahat, napapalibutan tayo ng isang malaking bilang ng mga carrier ng iba't ibang mga diagnosis. Kami ay labis na madamdamin tungkol sa kanila, kami ay natutuwa na mayroon kaming isang malakas na arsenal ng paglaban sa sakit sa aming mga kamay sa anyo ng mga sinaunang imperyal na Tsino, mga pormula ng phytotherapeutic ng Tibetan Badmaev, at ang pinakabagong mga tagumpay ng modernong biochemistry na ipinatupad ng Newweis, kami ay napaka nabighani sa pagkakataong ito na tulungan ang mga tao na mapabuti ang kanilang kalusugan, na nakatuon tayo sa mga sakit, na nakakalimutan, sa katunayan, tungkol sa kalusugan mismo.
Ang mahabang buhay at kalusugan ay hindi mapaghihiwalay na mga konsepto. Isipin na nag-aalok ka ng longevity program sa isa sa mga walang tirahan na nag-uuri ng mga nilalaman ng basurahan. Gusto mo bang mabuhay ng 120 taon? Oo, malamang na "linisin niya ang iyong pangangatawan"! Isipin mo kung gaano siya kahirap mabuhay (hindi ko idedescribe). Siya ay naghihirap, naghihirap, wala siyang bukas, araw-araw ay handa siyang wakasan ang paghihirap. At pagkatapos ay lumitaw ka, "lahat sa puti", at inalok ang kaawa-awang kapwa upang pahabain ang mga pagdurusa na ito. Ang galing diba? Mabuhay ang Sisyphean labor, ang pinakalaganap na paggawa sa mundo.
Sa totoo lang sobrang passionate namin ang healing. Lalo na sa simula ng pakikipagtulungan sa kumpanya. Mayroon lamang isang maliit na "ngunit". Ang katawan ng tao ay palaging nagpapagaling sa sarili. Ito ang batayan ng sinaunang gamot, ito ang batayan ng modernong kalakaran sa medisina. Ito ay gagaling sa sarili kung mayroong "building material", i.e. lahat ng kailangan mo upang ayusin ang hindi balanseng mga sistema ng katawan sa normal na operasyon.
Ang mga bentahe ng paghahanda, ang mga produkto na ibinibigay sa amin ng Newweis, ay tiyak sa katotohanan na naglalaman ang mga ito ng lahat ng kailangan mo. Ang sinumang tao ay nakapag-iisa, gamit ang mga napiling produkto ng kumpanya (hindi kinakailangang isang doktor, maaari rin siyang pumili ng tama sa kanyang sarili), ibalik at hubugin ang kanyang kalusugan sa estado na kinakailangan para sa mahabang buhay. Para saan ang doktor noon?
Aspekto 8. Isang bagay ng oras
Aspekto 9. Huwag itago ang impormasyon
Pakitandaan na ang komunikasyon sa pasyente ay kadalasang nagsisimula sa pangalawang punto at nagtatapos sa ikalima. Hindi namin nakumpleto ang aming misyon. Kung hindi namin binibigyan ang isang tao ng kumpletong impormasyon, kung gayon ang sisihin sa pagpapaikli ng kanyang buhay ay bumagsak sa iyo at sa akin. At lumalabas na kailangan munang tratuhin ka at ako, mga kasamahan. Akala mo hindi? Ang tanong na ito ay direktang may kinalaman sa unang yugto ng programang Longevity. Ilang beses mo nang narinig: "Inirerekomenda ko ang programa na tumutugma sa kapal ng kanyang pitaka." Ang pinansiyal at pang-ekonomiyang sitwasyon ng kliyente (pasyente) ay, paumanhin, wala sa iyong negosyo. Ang malayang tao ay may karapatang pumili. Hayaan ang pag-asa sa buhay ng kliyente ay nasa kanyang budhi, at hindi sa budhi ng consultant, dahil nagpasya siyang magbigay ng payo sa dami ng mga kakayahan sa pananalapi ng consultant. Sa anumang kaso, hindi ka masisisi ng kliyente sa hindi pagbibigay sa kanya ng sapat na impormasyon tungkol sa posibilidad na mabuhay ng 120 taong gulang at mamatay ng tatlumpung taong gulang.
Sa konklusyon, magbibigay ako ng isang diagram na, marahil, ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo sa proseso ng pagbuo ng pangangailangan na mabuhay nang matagal at hindi tumanda.
Gamit ang mga graph na ipinakita sa figure, posible na mahulaan, batay sa mga resulta ng mga diagnostic, na ginagawang posible upang matukoy ang kawalan ng timbang ng mga channel ng enerhiya na nauugnay sa kanilang normal na estado, ang probabilistic na natitirang bahagi ng buhay. Ang mga kurbatang ito ay sumasalamin sa proseso ng pagtanda ng mga modernong tao, na masasabing "clinically healthy". Sa pagkakaroon ng anumang sakit, ang curve ay magmumukhang iba, ngunit sa palagay ko ito ay malinaw sa sinumang tao nang walang katibayan na ang pagkakaroon ng sakit ay humahantong sa isang pagbawas sa pag-asa sa buhay. Ang mga kurba ay inilalarawan ng pamamahagi ng Rayleigh, ang argumento kung saan ay ang regression factor, na nabuo ayon sa mga resulta ng mga diagnostic ng computer ng organismo mula sa mga coefficient ng imbalance ng mga channel ng enerhiya.
Ang curve 1 ay tumutugma sa uri ng tao na nakikitang mas matanda kaysa sa kanyang edad,
curve 2 - ang uri ng tao na naaayon sa kanyang edad,
curve 3 - mas bata sa kanilang edad.
Ang tuwid na linya ay nagpapakita ng perpektong opsyon o sagot sa tanong na: "Paano mabuhay ng 120 taon?" Ito ang linya ng buhay ng isang tao na gumagamit ng mga paraan upang mapanatili ang isang matatag na biological na estado na naaayon sa isang batang edad.
Ang mga kurba ay ibinibigay para sa mga "malusog" na tao na hindi gumagamit ng mga espesyal na programa para sa pagbuo ng kalusugan at pag-iwas sa kabataan. Karaniwan ang curve 3 para sa mga kabataan, curve 2 - para sa middle age, curve 1 - para sa mga tao sa panahon ng pagtanda ng landslide. 
Ang tsart na ito ay dapat gamitin tulad nito:
Biswal na tukuyin kung anong uri ang iyong kausap.
Sa x-axis, i-plot ang edad ng kalendaryo nito.
Gumuhit ng patayong linya patungo sa intersection gamit ang napiling curve, pagkatapos ay isang pahalang na linya mula sa intersection point hanggang sa y-axis.
Ang halaga ng ordinate ay tumutugma sa hinulaang natitirang buhay para sa kasalukuyang biological na estado ng taong pagsubok.
Huwag mong purihin ang iyong sarili kung hinuhulaan kang magkakaroon ng mahabang buhay sa kahabaan ng kurba 3. Kung wala kang gagawin laban sa hindi kanais-nais na kapaligiran at mga kondisyon ng pamumuhay, pagkatapos ay sa paglipas ng panahon awtomatiko kang lilipat muna sa mode 2, pagkatapos ay sa mode 1. Mas mabuting huwag tandaan ang tungkol sa mode 0. Kasabay nito, ang posibilidad na maging may-ari ng ilang tanyag na karamdaman ay makabuluhang tumataas mula sa rehimen hanggang sa rehimen. Ang aplikasyon ng programang "Longevity" ay humahantong sa isang pagbabago sa pamantayan para sa pagtantya ng natitirang pag-asa sa buhay, kahit na mula sa curve 1 hanggang sa perpektong variant.
Maaaring bumangon ang tanong: tama bang hulaan ang pag-asa sa buhay ng isang tao? Magiging zombie ba ang hula? Kukunin ito ng isang tao, at mamamatay sa kasaganaan ng buhay, gaya ng hinulaang. At dapat siyang mabuhay, oo, mabuhay.
Una, ang tinatalakay sa ulat na ito ay hindi paghula ng isang gipsi sa mga card, ngunit ang siyentipikong data batay sa mga resulta ng mga sukat ng estado ng mga channel ng enerhiya ng katawan.
Pangalawa, mayroon tayong moral na karapatang tukuyin ang natitirang bahagi ng buhay ng isang tao, dahil nag-aalok kami ng isang tunay na paraan upang palawigin ang buhay sa edad na tinukoy ng genetic program. At ang pagtataya ay naglalayong ipakita sa taong sinusubok ang mga ganitong paraan, gayundin ang resulta na naghihintay sa kanya nang walang pagkilos at kawalang-interes sa kanyang buhay.
Pangatlo, ang nalalabi ay hinuhulaan na may isang tiyak na pagpapaubaya, i.e. "plus - minus", at hindi araw-araw. Kaya walang mga zombie ay hindi maaaring sa pamamagitan ng kahulugan.
Mahabang buhay sa iyo! Maging malusog at bata, dahil ito ay nakasalalay lamang sa iyo. Lahat ng iba pa ay ginawa ni Newweis, kung saan maraming salamat sa kanya, Tom Mauer at ng kanyang pangkat ng mga siyentipiko.
Ivanov S.K., psychologist, mamamahayag
Transcript ng ulat sa all-Ukrainian medical scientific-practical conference sa paggamit ng mga produkto ng Neways, Kiev, Marso 27-28, 2004.
V.L. Voeikov Bio-Physical-Chemical Aspects ng Pagtanda at Longevity
"Mga Pagsulong sa Gerontology", 2002, isyu 9. Kagawaran ng Bioorganic Chemistry, Faculty of Biology, Moscow State University. M.V. Lomonosov, Moscow
Sa kasalukuyan, dalawang uri ng mga teorya ng pag-iipon ang malawak na kinikilala: genetic at free-radical, kung saan ang ilang mga tampok ng proseso ng pagtanda at mga kaugnay na pathologies ay natagpuan na kasiya-siyang ipinaliwanag. Gayunpaman, may mga phenomena na mahirap ipaliwanag sa loob ng balangkas ng mga teoryang ito: sa partikular, ang pagtaas ng maximum na pag-asa sa buhay na may katamtamang gutom, ang kapaki-pakinabang na epekto ng reaktibo na species ng oxygen sa pagpapatupad ng mga mahahalagang function, atbp.
Kasabay nito, batay sa mga prinsipyo ng teoretikal na biology na binuo noong 1930s ni E.S. Bauer, nagiging posible mula sa isang pinag-isang posisyon na patuloy na ipaliwanag ang kakanyahan ng hindi lamang mga phenomena na ito, kundi pati na rin ng ilang iba pa, na sa unang tingin ay tila maliit na konektado sa isa't isa.
Sinusuri ng pagsusuri ang mga pangunahing prinsipyo ng teorya ni Bauer, lalo na, pinag-aaralan nang detalyado ang "Basic na Proseso" na natuklasan niya - isang partikular na biological phenomenon na nagbibigay ng makabuluhang extension ng tagal ng isang indibidwal na buhay. Isinasaalang-alang ang mga prinsipyo ng Bauer, ang pinakabagong mga ideya tungkol sa mga tampok ng daloy ng mga proseso na kinasasangkutan ng mga free radical na particle at ang henerasyon ng mga estado na nasasabik sa elektroniko ay isinasaalang-alang, at ang pangangailangan na gamitin ang mga ideyang ito upang malutas ang mga problemang kinakaharap ng gerontology ay napatunayan.
Bugtong ng pagtanda
Tila walang mahiwaga sa hindi pangkaraniwang bagay ng pagtanda, na nauugnay sa isang pagbaba ng lakas, pisikal at mental na pagkasira, maraming sakit: sa malao't madali, ang lahat ng mga bagay ay maubos at gumuho. Ngunit ang biology ay nagpapakita ng maraming kamangha-manghang mga halimbawa ng katotohanan na ang ilang mga nabubuhay na nilalang ay halos hindi napapailalim sa pagtanda, at kung sila ay mamatay, ito ay hindi para sa panloob na mga kadahilanan, iyon ay, dahil sa pag-ubos ng mga mahahalagang kakayahan ng organismo. Ang mga puno ay kilala na patuloy na namumunga sa edad na higit sa ilang libong taon.
Sa mga pagong, ang ilang mga species ng isda at ibon, 150 taong gulang ay hindi ang limitasyon, at ang mga hayop sa edad na ito ay madalas na hindi nagpapakita ng biological na mga palatandaan ng pagtanda. Walang ganoong mahabang atay sa mga mammal. Kung hindi sila namamatay mula sa panlabas na mga sanhi bago ang pagsisimula ng katandaan, pagkatapos ay namamatay sila mula sa mga sakit na nauugnay sa paghina. Ngunit ang tao, kakaiba, ay maihahambing sa pinakamahabang buhay na isda, reptilya at ibon kapwa sa pag-asa sa buhay at sa kakayahang mapanatili ang mataas na mahahalagang aktibidad sa pinaka-advanced na edad.
Sa katunayan, ang average na pag-asa sa buhay (SLE) ay lumalapit sa 80 taon sa mga mauunlad na bansa. Ang "Maximum Lifespan" (MLS) ay ang pinakamataas na edad kung saan naobserbahan ang isang species upang mabuhay. Kung pinagkakatiwalaan mo lamang ang mahigpit na dokumentado na data, ang pag-asa sa buhay ng tao ay 120 taon. Ang katandaan ay karaniwang nauugnay sa hindi maiiwasang pagkasira ng pisikal at mental na kalusugan ng isang tao. Ngunit ang isang bilang ng mga pag-aaral ay nagpakita na kabilang sa mga "malalim na matatanda" mayroong maraming mga nagpapanatili ng mabuting kalusugan, mataas na kapasidad sa pagtatrabaho at malikhaing aktibidad.
Humigit-kumulang kalahati ng mga centenarian (mga taong higit sa 90 taong gulang) sa Ukraine at Abkhazia ay, ayon sa mga medikal na tagapagpahiwatig, halos malusog na mga tao. . Maging sa St. Petersburg, isang lungsod na may hindi kanais-nais na sitwasyon sa ekolohiya, ang bilang ng mga residenteng mahigit 90 taong gulang ay tumaas sa loob ng dekada mula 1979 hanggang 1989, na lumampas sa 6,000 noong 1990. Halos 20% sa kanila ay hindi nangangailangan ng medikal na atensyon. Ang mga katotohanang ito ay nagsasalita ng napakalaking reserba at kakayahan ng katawan ng tao. Nasaan ang mga reserbang ito, paano matutunang gamitin ang mga ito? Ang mga siyentipikong pag-aaral ng mga phenomena ng pagtanda at kahabaan ng buhay ay konektado sa pag-asa na ang kanilang mga resulta ay makakatulong sa isang tao na mapupuksa ang kawalan ng lakas, at, marahil, ay magbubukas ng mga paraan upang madagdagan ang itaas na limitasyon ng pag-asa sa buhay ng tao.
Iba't ibang mga teorya ng mga mekanismo ng pagtanda
Mayroong ilang dosenang mga teorya ng pagtanda, at ito mismo ay nagsasalita ng kakulangan ng isang pangkalahatang tinatanggap na konsepto. Halos lahat ng mga ito ay kumukulo sa mga pagkakaiba-iba sa dalawang tema: ang pagtanda ay isang genetically programmed na proseso; Ang pagtanda ay isang stochastic, random na proseso na dulot ng “wear and tear” ng katawan bilang resulta ng pagkalason sa sarili ng mga produktong dumi at/o pinsalang dulot ng patuloy na pagkilos ng mga nakakapinsalang salik sa kapaligiran. Ang lahat ng mga teoryang ito ay tahasan o implicit na nagpapahiwatig na ang pagtanda ng katawan ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng pagsisimula ng paghahati ng fertilized na itlog.
Ang lahat ng mga variant ng "genetic" na mga teorya ng pagtanda ay nagmula sa konsepto ni A. Weismann tungkol sa "dibisyon ng paggawa" sa pagitan ng mga somatic cell at sex cell - mga carrier ng genetic material. Ayon kay Weisman, ang iba't ibang mga pag-andar ng mga somatic cell sa huli ay bumababa upang matiyak ang posibilidad na mapanatili ang genetic material ("immortal hereditary plasma") sa mga supling.
Kapag natapos na ang pagpapaandar ng pag-aanak, ang mga indibidwal ay "hindi lamang nawawala ang kanilang halaga, ngunit nagiging nakakapinsala pa rin sa mga species, na nagaganap mula sa pinakamahusay." Samakatuwid, ayon kay Weisman, sa kurso ng natural na pagpili para sa "kapaki-pakinabang", ang mga species na may pinakamainam na ratio sa pagitan ng pagkamayabong at pag-asa sa buhay ng mga magulang na gumanap ng kanilang function ay nakatanggap ng isang kalamangan. Iminungkahi ni Weisman na ang maximum na haba ng buhay ay genetically na tinutukoy sa mga tuntunin ng bilang ng mga henerasyon ng mga somatic cell sa isang multicellular organism.
Mukhang napatunayan ng modernong agham ang hypothesis ni Weismann tungkol sa paglilimita sa haba ng buhay ng isang organismo dahil sa "orasan" na naka-embed sa genome. Kaya, ang mga fibroblast (nag-uugnay na mga selula ng tisyu), na inalis mula sa katawan at inilagay sa isang kumpletong kapaligiran, ay may kakayahan lamang ng isang limitadong bilang ng mga dibisyon (bilang ng Hayflick), pagkatapos nito ay namatay ang kultura. Naiulat na sa mga kultura ng mga fibroblast na nakuha mula sa mga batang hayop, ang bilang ng mga dibisyon ay mas malaki kaysa sa kultura ng mga selula mula sa mga lumang hayop, bagaman hindi kinukumpirma ng ibang mga may-akda ang mga datos na ito.
Kamakailan lamang, isang mekanismo ng molekular ang nakilala na naglilimita sa bilang ng mga dibisyon ng fibroblast sa kultura - isang pagbawas sa pagtanda ng mga kultura ng aktibidad ng telomerase, isa sa mga enzyme na nagsisiguro sa pangangalaga ng mga katangian ng DNA sa sunud-sunod na mga henerasyon ng cell. Ang bilang ng mga dibisyon ng mga kulturang fibroblast kung saan ipinasok ang gene para sa enzyme na ito ay tumaas. Ang mga gene ay natagpuan kung saan ang mga mutasyon ay nakakaapekto sa NRM sa lebadura, nematode worm, at Drosophila. Ang mga pag-aaral na ito ay nagtaas ng pag-asa para sa pagbabagong-lakas sa pamamagitan ng "gene therapy".
Gayunpaman, ang isa ay dapat na maging maingat tungkol sa extrapolating ang mga resulta na nakuha sa pag-aaral ng mga partikular na bagay sa kabuuan kung saan sila nabibilang. Sa mga cell na inalis mula sa katawan, ang ilang mga katangian ay maaaring hindi lumitaw, habang ang iba ay maaaring lumala. Kaya, ang bilang ng mga dibisyon ng fibroblast sa pagkakaroon ng iba pang mga selula ay maaaring tumaas o bumaba; Ang mga fibroblast ay maaaring mag-transform sa iba pang mga uri ng mga selula, ang haba ng buhay nito ay hindi nakasalalay sa bilang ng mga dibisyon.
Ang mga gerontologist, na tumitingin sa problema ng pagtanda at kahabaan ng buhay bilang isang masalimuot na problema, ay nag-aalinlangan tungkol sa pag-asang malutas ito sa pamamagitan ng pagpapalit ng "masamang" gene ng "mabuti". Ayon sa kanila, ang kontribusyon ng namamana na mga kadahilanan sa pag-asa sa buhay ay hindi hihigit sa 25%. Ang pag-asa sa buhay ay higit na nakasalalay sa pagmamana kaysa sa pag-asa sa buhay, ngunit nakasalalay din ito sa kontribusyon ng mga hindi namamana na kadahilanan ng 60-70%.
Ang papel na ginagampanan ng hindi namamana na mga kadahilanan ay binibigyang diin sa pangkat ng mga teorya ng pagtanda dahil sa pagkasira ng katawan. Sa kurso ng buhay, ang mga nakakalason na metabolic na produkto ay naipon dito, ito ay patuloy na nakalantad sa mga nakakapinsalang panlabas na kadahilanan. Ang mga mekanismo ng pag-neutralize, na sa mga batang organismo ay nag-aalis pa rin ng pinsala, unti-unting napuputol, at ang paghina ay nagiging mas at mas malinaw.
Kaya, ayon sa Libreng radikal na teorya ng pagtanda", sa ilalim ng pagkilos ng ionizing radiation sa katawan o bilang isang resulta ng ilang "metabolic error", ang mga libreng radical ay lumilitaw sa cytoplasm (mga atomo o molekula na may hindi magkapares na elektron sa panlabas na ibabaw), lalo na, iba't ibang "reaktibong oxygen. species" - ROS (superoxide anion radical, mga produkto ng agnas ng hydrogen peroxide at mga reaksyon sa pakikilahok nito, nitrogen oxides, atbp.). Ang mga prosesong nauugnay sa pagkilos ng ROS ay tinatawag na "oxidative stress", dahil ang mga napakaaktibong free radical ay maaaring umatake at makapinsala sa anumang biomolecule. Ito ay pinagtatalunan na sa edad, ang mga libreng radikal ay na-neutralize nang mas malala at mas aktibong nakakagambala sa gawain ng "molecular machine" ng cell.
Naging tanyag sa mga nakaraang taon aging theory dahil sa glycation. Ang kumplikado ng mga reaksyon ng glycation na kilala bilang "Reaksyon ng Maillard" (RM) ay nagsisimula sa pagbuo ng mga compound ng glucose na may mga amino group ng amino acid, peptides, protina, nucleic acid. Ang mga produkto ng reaksyon ay maaaring makapinsala sa mga protina o nucleic acid. Ang mga depektong molekula ay idineposito sa mga dingding ng mga daluyan ng dugo, sa mga tisyu, lalo na, sa mga katawan ng mga selula ng nerbiyos. Marami sa mga komplikasyon ng diabetes, kung saan ang antas ng glucose sa dugo ay nakataas, ay katulad ng mga naobserbahan sa mga matatanda, marahil dahil sa mas mabilis na pagbuo ng mga nakakalason na produkto ng PM. Ito ay pinaniniwalaan na ang nilalaman ng mga partikular na produkto ng RM sa mga tisyu ng tao ay nauugnay sa "biyolohikal na edad" nito, na maaaring magkaiba nang malaki sa mga taong may parehong edad sa kalendaryo.
Kamakailan ay natagpuan na maraming mga produkto ng RM ang bumubuo ng mga reaktibong species ng oxygen. Ito ay humantong sa isang bilang ng mga mananaliksik sa ideya na ang hitsura ng mga libreng radical at glycation ay mga elemento ng isang solong, mas kumplikadong biochemical network at na marami sa mga proseso na nauugnay sa pagtanda, sa partikular, atherosclerosis, renal failure, neurodegenerative disease, ay nasa isang paraan o iba pang nauugnay sa RM at sa henerasyon nito.mga libreng radikal. Ang mga pangunahing lugar ng pananaliksik sa mga proseso ng pagtanda at nauugnay na mga karamdaman mula sa pananaw ng "synthetic" na teorya ay nauugnay sa pagkilala sa mga huling produkto ng mga reaksyon ng glycation / henerasyon ng ROS, ang paghahanap para sa mga ahente na pumipigil sa mga naturang reaksyon o binabawasan ang mga kahihinatnan ng kanilang paglitaw .
Parehong ang "genetic" na teorya at ang teorya ng pag-iipon dahil sa glycation / ROS generation ay malamang na nagpapaliwanag ng paglitaw ng ilang mga pathologies sa panahon ng pagtanda. Totoo, ang mga paaralan na nagpapakilala sa kanila ay sumasalungat sa bawat isa sa isang tiyak na lawak, ngunit ang mga teoryang ito na ngayon ay bumubuo ng batayan para sa pagbuo ng mga tiyak na diskarte sa pagwawasto ng mga pathologies ng pagtanda. Bukod dito, ang ilang mga kinatawan ng "genetic" na paaralan ay nagtalo na sa hinaharap, dahil sa gene therapy, posible hindi lamang upang maalis ang mga pangunahing sakit ng mga matatanda, kundi pati na rin upang madagdagan ang maximum na pag-asa sa buhay ng isang tao. Gayunpaman, maraming mga phenomena ang kilala sa biology na napakahirap ipaliwanag sa loob ng balangkas ng mga umiiral na teorya ng pagtanda, na ipinahiwatig ng data kung saan ang mga teoryang ito ay batay sa hindi kumpleto ng data, at ang interpretasyon ng magagamit na data. ay malayo sa perpekto.
Mahirap na tanong ng gerontology
Magsimula tayo sa katotohanan na ang mga reaktibong species ng oxygen, na lubhang mapanganib mula sa pananaw ng teorya ng libreng radikal ng pagtanda, ay sadyang ginawa ng katawan. Kaya, sa pag-activate ng immune blood cells, sa partikular, neutrophils, ang kanilang enzyme NADPH oxidase ay binabawasan ang higit sa 90% ng oxygen sa superoxide anion radical. Kino-convert ito ng superoxide dismutase sa hydrogen peroxide, at pinapagana ng myeloperoxidase ang oksihenasyon ng mga chlorine ions na may peroxide upang bumuo ng isang lubhang aktibong ahente ng oxidizing - hypochlorite.
Itinuturing ng ilan ang henerasyon ng ROS ng mga immune cell bilang isang kinakailangang kasamaan na dulot ng pangangailangang labanan ang mas malaking kasamaan - mga nakakahawang mikroorganismo. Bagaman mayroon pa ring ideya na isang maliit na bahagi lamang ng oxygen na natupok ng katawan ang sumasailalim sa one-electron reduction, ngayon ay nagiging malinaw na ang lahat ng mga cell ay may dalubhasang mga enzymatic system para sa target na henerasyon ng ROS. Sa mga halaman, ang halos kumpletong pagsugpo sa mitochondrial respiration ay binabawasan ang kanilang pagkonsumo ng oxygen ng 5-30% lamang, habang sa mga hayop, ang mga organ at tisyu na minimally nasira ay gumagamit ng hanggang 10-15% ng natupok na oxygen para sa produksyon ng ROS.
Sa kaso ng maximum na pag-activate ng mga enzyme na gumagawa ng superoxide radical, ang pagkonsumo ng oxygen ng hayop ay tumataas ng halos 20%. Ang ROS ay patuloy na ginawa sa katawan at sa panahon ng mga non-enzymatic na proseso. Ang reaksyon ng glycation, na tinalakay sa itaas, ay patuloy na nagpapatuloy sa mga selula, ang extracellular matrix, at sa plasma ng dugo, at, samakatuwid, ang ROS at mga libreng radikal ay patuloy na lumilitaw sa panahon nito. Sa wakas, kamakailan ay itinatag na ang lahat ng mga antibodies, anuman ang kanilang pagtitiyak at pinagmulan, ay may kakayahang mag-activate ng oxygen at gumawa ng hydrogen peroxide. At nangangahulugan ito na ang ROS ay kasangkot sa anumang immune reaction ng katawan, i.e. na ang proteksyon ng katawan mula sa mga nakakapinsalang kadahilanan sa kapaligiran, na kinakailangan para sa mahabang buhay, ay imposible nang walang paglahok ng mga libreng radikal.
Kaugnay ng mga kontradiksyon na lumitaw kamakailan sa pagtatasa ng pisyolohikal o pathophysiological na kahalagahan ng ROS, ang sumusunod na kabalintunaan ay partikular na interes. Tulad ng alam mo, para sa isang tao, ang oxygen ay ang pinaka-kinakailangang kadahilanan sa kapaligiran: ang pagtigil ng suplay ng oxygen sa katawan sa loob lamang ng ilang minuto ay nagtatapos sa kamatayan dahil sa hindi maibabalik na pinsala sa utak. Sa katunayan, kilalang-kilala na ang utak ng tao, na sa timbang ay hindi hihigit sa 2% ng timbang ng katawan, ay kumokonsumo ng halos 20% ng kabuuang oxygen na natupok ng katawan. Ngunit ang nilalaman ng mitochondria sa mga selula ng nerbiyos ay mas mababa kaysa, halimbawa, sa mga selula ng kalamnan o atay.
Dahil dito, sa utak at sa nervous tissue sa pangkalahatan, ang isang alternatibo sa oxidative phosphorylation, ang paraan ng paggamit ng oxygen, ang one-electron reduction nito, ay dapat mangibabaw. Kamakailan lamang, mayroong mga indikasyon ng posibilidad ng matinding henerasyon ng ROS sa isang normal na gumaganang utak. Ang enzyme NADP-N-oxidase, na dating itinuturing na wala sa kanila, ay natagpuan sa mga nerve cells. Sa utak, o sa halip, sa mga neuron, ang konsentrasyon ng ascorbate ay napakataas - 10 mM, na 200 beses na mas mataas kaysa sa plasma ng dugo.
Sa hindi inaasahan, lumabas na ang kulay abong bagay ng utak ay naglalaman ng hindi sa lahat ng bakas, ngunit napaka makabuluhang konsentrasyon ng mga transition metal ions Fe, Cu, Zn - 0.1-0.5 mM. Isinasaalang-alang na ang kumbinasyon ng ascorbate at mga metal sa naturang mga konsentrasyon sa vitro ay kadalasang ginagamit bilang isang sistema na nagbibigay ng masinsinang henerasyon ng ROS, ang posibilidad na ang ROS sa nervous tissue ay patuloy na ginawa (ngunit, tila, napakabilis na tinanggal) ay nagiging napakataas. Ang ganitong mga reaksyon ay sinamahan ng paglabas ng mga photon (tingnan sa ibaba para sa higit pang mga detalye), at kung magpapatuloy sila nang may mataas na intensity sa utak, dapat asahan na ang aktibidad ng utak ay dapat na sinamahan ng optical radiation.
Sa katunayan, kamakailan ang mga may-akda ng Hapon na gumagamit ng mga sensitibong photon detector ay nagpakita na ang rat cerebral cortex ay ang tanging organ na naglalabas ng magaan na mga photon sa vivo nang walang karagdagang pagpapasigla ng tissue at walang pagdaragdag ng anumang kemikal na ahente dito. Ang mga ritmo ng radiation ay pare-pareho sa mga ritmo ng electroencephalograms, at ang intensity nito ay bumababa nang husto kapag huminto ang suplay ng dugo sa utak, sa panahon ng hypoxia o hypoglycemia.
Kasunod nito na ang intensity ng mga proseso na kinasasangkutan ng mga libreng radical sa utak ay mas mataas kaysa sa katangian ng iba pang mga organo at tisyu. Ngunit ang utak ay ang organ ng isang tao na "tumatanda", bilang panuntunan, sa huling lugar (kahit para sa karamihan ng mga centenarian). Ang lahat ng ito ay mahigpit na sumasalungat sa free-radical na teorya ng pag-iipon sa anyo kung saan ito kasalukuyang itinataguyod, at nangangailangan ng mga seryosong pagsasaayos na gagawin dito, lalo na kung isasaalang-alang na ang teoryang ito ay sumasailalim sa malawakang paggamit ng iba't ibang antioxidant sa preventive at clinical medicine. At kahit na ang mga antioxidant ay talagang napakahalaga para sa normal na buhay (tingnan sa ibaba), mayroon nang ebidensya na ang kanilang pang-aabuso ay maaaring humantong sa mga negatibong kahihinatnan.
Bumaling tayo sa isa pang mahalagang obserbasyon para sa gerontology - pagpapahaba ng buhay ng mga hayop na may paghihigpit sa calorie(OKP). Kaya, ang pagbabawas ng caloric na nilalaman ng pagkain sa 40-50% ng "kabusog" na natupok sa panahon ng pagpapakain ay nagdaragdag hindi lamang sa average, kundi pati na rin ang maximum na pag-asa sa buhay ng mga daga at daga ng higit sa 1.5 beses! . Ang OCP ay humahantong sa pagtaas ng kaligtasan sa sakit, pagbaba sa saklaw ng kanser, at sa ilang mga kaso, sa resorption ng mga neoplasma na lumitaw na. Sa mga macaque, inaalis ng OCP ang pag-unlad ng diabetes, hypertension, at atherosclerosis.
Sa loob ng mahabang panahon, ang pagtaas ng pag-asa sa buhay sa OCS ay ipinaliwanag nang simple: sa panahon ng gutom, ang metabolic rate ay bumababa, ang mga endogenous na toxin ay naipon nang mas mabagal, at ang pag-asa sa buhay ay tumataas dahil sa pagbawas sa pangkalahatang aktibidad ng katawan. Ito ay lumabas, gayunpaman, na ang motor, sekswal, at nagbibigay-malay na aktibidad ng katamtamang gutom na mga hayop ay tumataas, at sa buong buhay ay kumonsumo sila ng mas maraming oxygen at "nagsusunog" ng higit pang mga calorie kaysa sa mga kontrol na hayop.
Sa isang eksperimento sa mga macaque na katamtamang nagugutom sa loob ng higit sa 10 taon, ipinakita na ang pinsala na dulot ng "oxidative stress" sa kanilang mga tisyu ay hindi gaanong binibigkas kaysa sa mga kontrol na hayop sa parehong edad. Kasabay nito, ang tiyak na pagkonsumo ng oxygen ng katamtamang gutom na mga hayop ay hindi bumababa, ngunit ang kahusayan ng paggamit nito ay tumataas. Ang mga epektong ito ay hindi madaling ipaliwanag sa mga tuntunin ng "wear and tear" na mga teorya, at ang pagtaas ng pag-asa sa buhay na may caloric restriction ay mahirap sumang-ayon sa genetic theory ng pagtanda, kahit man lang sa canonical form nito.
Sa gerontology, kilala rin ang mas mahiwagang phenomena. Karaniwang pinaniniwalaan na kung mas mataas ang density ng populasyon, mas matindi ang kompetisyon sa pagitan ng mga indibidwal para sa espasyo at mapagkukunan ng pagkain. Alinsunod sa doktrina ng natural na pagpili, sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang pinakamatibay at pinakamalakas, siyempre, ay magkakaroon ng isang kalamangan, ngunit sa pangkalahatan, na may pagtaas sa density ng populasyon, ang dami ng namamatay ay dapat tumaas, na madalas na sinusunod sa mga kondisyon ng pagsisikip. Ito ay naging, gayunpaman, na ang lahat ay hindi gaanong simple.
Halimbawa, kung ang mga butterflies na Leucania separata ay pinananatiling nakahiwalay pagkatapos mapisa, pagkatapos ay nabubuhay sila nang hindi hihigit sa 5 araw. Kapag pinananatili sa mga grupo, ang kanilang maximum na pag-asa sa buhay ay umabot sa 28 araw, ibig sabihin, tumataas ng higit sa 5 beses! Ang habang-buhay ng Drosophyll ay tumataas nang malaki kung ang kanilang larvae sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ay nasa density na lumampas sa isang partikular na kritikal na halaga.
Ang mga umiiral na teorya ng pagtanda ay hindi maipaliwanag ang gayong mga kababalaghan, dahil ang mga ito ay nakabatay sa chemical paradigm na nangingibabaw sa pisyolohiya at biochemistry. Ayon dito, ang lahat ng mga proseso sa katawan ay napupunta, sa esensya, ayon sa parehong mga batas tulad ng sa isang kemikal na reaktor. Ang gayong "reaktor", siyempre, ay napaka-komplikado. Ang mga reaksyon dito ay nagpapatuloy ayon sa isang paunang natukoy na programa na nagbibigay ng parehong feedback, ang supply ng mga reagents at enerhiya, at ang pag-alis ng mga by-product ng produksyon. Ang pagtanda ay higit pa at mas madalas na mga pagkabigo sa programa, iba pang mga kaguluhan sa kurso ng mga proseso na nagaganap sa "bioreactor". Ang paglaban sa pagtanda sa gayon ay bumaba sa "pag-edit" ng programa, na pumipigil at nag-aalis ng pinsalang nangyayari.
Ang diskarte na ito ay batay sa mga batas ng pisika at kimika, na itinatag sa pag-aaral ng inert matter, ang mga batas na napapailalim sa statistical ensembles ng mga particle sa mga closed system. Pinapayagan nitong ipaliwanag ang maraming partikular na pattern, ngunit hindi isinasaalang-alang ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng anumang sistema ng pamumuhay at ang pinaka-kumplikadong makina - ang kakayahan ng anumang organismo na bumuo, muling buuin at pagalingin ang sarili nito.
Ang pagtanda ay isang natural na yugto ng indibidwal na pag-unlad ng katawan
Ang ibig sabihin ng pag-unlad ay ang kusang paglaki ng heterogeneity, ang pagpapalalim ng pagkakaiba-iba ng mga bahagi ng katawan at ang mga prosesong nagaganap dito ("dibisyon ng paggawa"). Sa kurso ng pag-unlad, ang mga functional na kakayahan ng katawan ay lumalawak at ang kahusayan ng kanilang pagpapatupad ay tumataas, dahil ang pagsasama ng mga proseso ay lumalalim dahil sa kanilang lalong pinong koordinasyon - koordinasyon o subordination sa mga aktibidad ng iba't ibang mga organ system. Imposible ang koordinasyon nang walang pagpapabuti ng mga sistema ng komunikasyon kapwa sa pagitan ng iba't ibang mga ehekutibong organo ng isang buhay na sistema, at sa pagitan ng organismo at ng kapaligiran. Ang lahat ng mahahalagang katangiang ito ng isang buhay na sistema ay nagbibigay-daan sa mabilis nitong pagtugon sa mga stimuli. Expedient, ayon sa kahulugan ng natitirang domestic biologist na si L.S. Berg, "lahat ng bagay na humahantong sa pagpapatuloy ng buhay ay dapat ituring na hindi kailangan - lahat ng bagay na nagpapaikli nito" .
Ang konsepto ng pagiging angkop ng mga pag-andar ng buhay, at, samakatuwid, ang layunin ng mga proseso ng buhay ay isang malakas na prinsipyo ng heuristic, na, sayang, ay hindi palaging isinasaalang-alang kapag pinag-aaralan ang mga prosesong ito. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga modernong ideya tungkol sa proseso ng pag-unlad ay napakahirap - isang kababalaghan na pinaka-katangian ng mga sistema ng pamumuhay, nang walang pag-unawa kung saan imposibleng maunawaan ang proseso ng pagtanda at maghanap ng mga epektibong hakbang upang labanan ito. Ayon sa isang kilalang embryologist, “sa larangan ng biology (indibidwal na pag-unlad), tayo ay gumagala pa rin sa ganap na kadiliman sa gitna ng hindi maisip na dami ng mga katotohanan, partikular na mga batas at detalyadong mga paliwanag na binuo para sa kanila ..., patuloy na tumitingin sa pag-unlad. ng manok sa itlog, bilang isang tunay na himala” .
May mga pagtatangka upang lapitan ang paliwanag ng kababalaghan ng pag-unlad sa batayan ng mga batas ng non-equilibrium thermodynamics ng mga bukas na sistema. Dahil sa daloy sa isang bukas na sistema ng enerhiya at bagay, ang antas ng organisasyon nito ay maaaring tumaas - ang "kaayusan" ay maaaring magmula sa "kaguluhan". Kadalasan ang mga ganitong proseso ay tinatawag na "self-organization", bagaman ang kanilang ugat ay ang pagkilos ng isang panlabas na puwersa sa system. Ngunit kung ang "self-organization" sa isang walang buhay na bukas na sistema ay isinasagawa dahil sa pag-agos ng bagay at enerhiya dito, kung gayon ang buhay na sistema mismo ang kumukuha ng mga ito mula sa kapaligiran.
Mahalaga na ang antas ng organisasyon ng bagay at enerhiya na nagpapakain sa isang buhay na sistema ay mas mababa kaysa sa sarili nitong antas ng organisasyon, at ang sistema ay kumikilos bilang isang tagapag-ayos ng enerhiya at bagay na natupok nito, na bumubuo ng sarili mula sa kanila. Upang magawa ang gawaing ito, kinakailangan na magkaroon ng mga naisasagawang istruktura at ang enerhiya na nagpapakain sa kanilang trabaho. Ang isang katawan na may ganitong mga katangian ay nasa isang hindi balanseng estado na may paggalang sa kapaligiran nito, i.e. ang mga potensyal na thermodynamic nito ay mas mataas kaysa sa mga bagay sa kapaligiran, at samakatuwid ay maaaring gawin ang mga ito.
E.S. Itinuring ni Bauer ang pag-aari na ito ng mga nabubuhay bilang "prinsipyo ng matatag na hindi balanse": "Ang lahat at tanging mga sistema ng buhay ay hindi kailanman nasa ekwilibriyo at, dahil sa kanilang libreng enerhiya, patuloy na gumaganap ng trabaho laban sa ekwilibriyo na kinakailangan ng mga batas ng pisika at kimika. sa ilalim ng umiiral na mga panlabas na kondisyon” . Sa thermodynamics, ang terminong "libreng enerhiya" ay nauugnay sa pagkakaroon ng anumang mga gradient sa system: elektrikal, kemikal, mekanikal (presyon), temperatura. Ang lahat ng mga ito ay umiiral sa mga buhay na sistema at ginagamit upang gumawa ng trabaho. Ngunit nasaan ang pangunahing pinagmumulan ng kanilang pagbuo at pagpapanatili, ang pangunahing pinagmumulan ng kapasidad ng pagtatrabaho ng isang sistema ng pamumuhay? Ayon kay Bauer, sa isang buhay na cell, ang disequilibrium ay nabuo ng isang espesyal na pisikal na estado ng biological macromolecules - mga protina at nucleic acid.
Sa isang buhay na cell, sila ay nasa isang nasasabik, di-equilibrium na estado. Kung sa labas ng cell anumang nag-iisang nasasabik na molekula ay hindi maiiwasang pumasa sa "ground state" - isang estado na may pinakamababang enerhiya, kung gayon sa isang buhay na cell ang katatagan ng hindi balanseng estado ng mga molekula na ito ay tinitiyak ng katotohanan na sila ay mayroon na. synthesized sa isang non-equilibrium system at bumubuo ng mga kakaibang ensembles sa iba pang katulad na mga molekula.
Ang isang mahalagang papel ay ginampanan din ng tiyak na istraktura ng biomolecules, na nagpapahintulot sa kanila na mapanatili ang enerhiya ng paggulo sa loob ng ilang oras kahit na matapos na maalis mula sa cell. Nang nilikha ni Bauer ang kanyang teorya, halos walang katibayan ng gayong mga ideya tungkol sa estado ng molekular na substrate ng mga sistema ng buhay, maliban sa mga phenomena na nauugnay sa mitogenetic radiation, na natuklasan ni A.G. Gurvich.
Ang mga pahayag nina Bauer at Gurvich na ang di-equilibrium at dinamikong katatagan ng mga molekular na bahagi ng isang buhay na sistema ay ang likas nitong pag-aari, na ipinagkaloob dito ng "karapatan ng kapanganakan", at hindi dahil sa "pagbomba" ng enerhiya at bagay mula sa sa labas, magsimulang makahanap ng katwiran sa pinakabagong mga konsepto ng quantum electrodynamics. Lumitaw din ang ebidensya na ang ilang enzyme protein ay maaaring sumipsip ng enerhiya mula sa kapaligiran, maipon ito, at pagkatapos ay gamitin ito upang magsagawa ng kapaki-pakinabang na gawain sa anyo ng isang "malaking" quantum.
Bauer, na nasa isip ang isang espesyal na anyo ng potensyal na enerhiya ng stably excited ensembles ng mga molecule, ginamit ang mga terminong "free energy" at "structural energy" na ginagamit na sa modernong pisikal at kemikal na panitikan. Samakatuwid, higit pa nating tinutukoy ito bilang "biophysical energy". Ano ang kinalaman ng lahat ng pangangatwiran na ito sa proseso ng pag-unlad, pabayaan ang pagtanda?
Kaya ang batas ni Bower ay nagsasabi na anumang buhay na selula mula sa sandali ng pagsisimula nito ay wala sa ekwilibriyo na may kinalaman sa kapaligiran, at dahil dito nagagawa nitong magsagawa ng kapaki-pakinabang na gawain upang mapanatili ang sarili nitong buhay, at ang lahat ng gawaing ginagawa ng isang buhay na sistema ay naglalayong dito lamang. . Ngunit pagkatapos ang organismo, tila, ay dapat magkaroon ng napakalaking mapagkukunan ng enerhiya na sa sandali ng henerasyon. Saan sila nanggaling sa isang mikroskopiko na itlog? Ang itlog, siyempre, ay may paunang supply ng biophysical energy, ngunit, pinaka-mahalaga, ito ay may potensyal na kakayahang kunin ang enerhiya mula sa kapaligiran.
Ang mapagkukunang ito (tawagin natin itong "biophysical potential") ay genetically programmed. Ayon sa depinisyon na ibinigay ni Bauer, ito ay proporsyonal sa biophysical energy ng itlog at inversely proportional sa "live weight" nito, i.e. ang masa ng mga istruktura sa isang nasasabik na estado. Kung ang isang buhay na sistema ay nakahiwalay sa mga panlabas na pinagmumulan ng bagay at enerhiya, unti-unti nitong gagamitin ang lahat ng mga reserbang biophysical na enerhiya nito upang magsagawa ng trabaho upang mapanatili ang isang di-equilibrium na estado ng buhay na masa, at kalaunan ay mamamatay ang organismo.
Ngunit karaniwan, ang isang buhay na sistema, dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng biophysical na potensyal nito at ng kaukulang potensyal ng mga substrate, ay may kakayahang kumonsumo (mag-assimilate) ng matter-energy mula sa kapaligiran. Gayunpaman, mayroong isang tiyak na kapitaganan dito. Upang makuha ang enerhiya-materya mula sa kapaligiran, ang isang buhay na sistema ay dapat magsagawa ng isang tiyak na dami ng trabaho sa kapaligiran, at kapag ang naturang gawain ay ginanap, ang potensyal ng buhay na sistema ay bumababa, at ang mga elemento ng istruktura na gumaganap ng trabaho ay nawawala. kanilang biophysical energy. Paano isasagawa ang asimilasyon kung ang gawaing "panlabas" ay sumasalungat sa prinsipyo ng stable disequilibrium?
Ang paraan mula sa kontradiksyon na ito ay ang mga sumusunod. Para sa panlabas na gawain ang isang pampasigla ay dapat kumilos sa isang buhay na sistema- isang stimulus mula sa panlabas na kapaligiran, na nag-uudyok dito na ilabas ang bahagi ng enerhiya na magagamit na sa paggawa ng panlabas na gawain. Kaya't sumusunod na para sa anumang pakikipag-ugnayan ng isang buhay na sistema sa kapaligiran, kahit na para sa pagkuha ng mga substrate na kailangan nito mula sa kapaligiran, dapat itong maramdaman ang isang panlabas na signal na, sa isang kahulugan, ay nakakapinsala dito. Ngunit kung walang ganoong "pinsala", hindi maaaring kunin ng system ang mga mapagkukunan na kailangan nito, ilabas ang kemikal na enerhiya ng pagkain, palitan ang nawalang live na timbang ng bago, na maaari lamang magbigay ng pagtaas sa live na timbang ng system, ang kabuuang supply ng biophysical energy at working capacity nito.
Sa katotohanan, ang "mapanirang" epekto ng mga panlabas na signal ay nabawasan, bilang panuntunan, sa pinakamaliit. Upang makatanggap ng gayong mga senyas, ang mga sistema ng pamumuhay ay may mga espesyal na aparato - mga pandama na organo, at kapag ang kanilang sensitivity ay nabawasan, nasira, naka-off, upang maisagawa ang panlabas na gawain nito, sa halip matinding, nagbabanta sa tunay na pinsala, kinakailangan ang panlabas na stimuli.
Gaano man kanormal ang paggana ng lahat ng organ ng isang living system, habang tumataas ang live na timbang nito, ang biophysical potential ng system (ang ratio ng volume ng biophysical energy sa live weight) ay bumababa. Samakatuwid, kapag ang sistema ay umabot sa isang tiyak na halaga ng limitasyon ng live na timbang, ang gawaing naglalayong paglaki nito ay sasamahan ng pagbawas sa kabuuang mapagkukunan ng biophysical energy ng system, i.e. pagbaba sa antas ng di-equilibrium nito. Ayon sa prinsipyo ng stable disequilibrium, ang isang buhay na sistema ay hindi maaaring magsagawa ng ganoong gawain, at samakatuwid, kapag ang limitasyon ng live na timbang ay naabot, ito ay napupunta sa isang estado kung saan ang dissimilation ay nagbabayad lamang para sa mga gastos sa enerhiya ng asimilasyon, at ang biophysical energy ng ang sistema ng pamumuhay ay hindi maiiwasang bumaba.
Kaya, ang siklo ng buhay ng anumang organismo ay binubuo ng dalawang yugto na may kabaligtaran na direksyon ng biophysical energy change vector. Ang unang yugto ay ang yugto ng pag-unlad kung saan lumalaki ang dami ng biophysical energy ng isang buhay na sistema, ang pangalawa ay ang yugto kung saan bumababa ang antas nito, ibig sabihin, sa esensya, ang pagtanda ng organismo. Ang tagal ng buong cycle ay nakasalalay din sa namamana na tinutukoy na paunang live na timbang at ang biophysical na potensyal nito, pati na rin sa pagiging epektibo ng paggamit nito para sa paglaki ng live na timbang. Ang kahusayan ay nakasalalay hindi lamang sa mga katangian ng system, kundi pati na rin sa kalidad ng sangkap-enerhiya na natupok nito. Tinutukoy ng lahat ng mga salik na ito ang pinakamataas na limitasyon ng biophysical energy na maaaring maipon ng isang organismo sa panahon ng pag-unlad.
Ang rate ng pagtanda, ibig sabihin. ang rate kung saan bumababa ang stock ng biophysical energy na nakuha sa yugto ng pag-unlad ay tinutukoy, sa isang banda, sa pamamagitan ng rate ng pagwawaldas ng enerhiya ng anumang pisikal na katawan na ang mga potensyal na thermodynamic ay mas mataas kaysa sa mga potensyal ng kapaligiran. Ang rate ng pagkalugi sa landas na ito ay nakasalalay sa potensyal na pagkakaiba at sa istraktura ng pisikal na katawan. Sa kabilang banda, ang enerhiya ay nawawala din kapag ang sistema ay inis sa pamamagitan ng mga kadahilanan sa kapaligiran, bagaman kung wala ang mga stimuli na ito, ang sistema, tulad ng nabanggit na, ay hindi maaaring gumanap ng panlabas na gawain. Samakatuwid, mas mataas ang sensitivity ng system sa sapat na mga panlabas na signal, mas kaunting enerhiya ang nawawala kapag napagtanto ang mga ito. Ngunit ang mga nabubuhay na sistema ay may kakayahang at aktibong humadlang sa pagtanda, dahil, alinsunod sa prinsipyo ng matatag na di-equilibrium, patuloy silang gumagawa laban sa paglipat sa ekwilibriyo. Ngunit gaano man kahusay ang gawaing ito, ang antas ng biophysical energy ng isang indibidwal na sistema ay hindi maiiwasang bumababa. Ang resulta ay kamatayan?
Ginagawa ba ng mga batas ng theoretical biology na alisin ang katandaan?
Bumaling tayo sa pagsasaalang-alang sa siklo ng buhay ng isang simpleng organismo, halimbawa, paramecium-"sapatos". Nagtalo si Weisman na ang mga multicellular na organismo ay mortal dahil nawawalan ng kahulugan ang kanilang katawan pagkatapos magsagawa ng reproductive function. Ang unicellular, sa kabaligtaran, ay imortal, dahil ang "katawan" ng isang unicellular ay isang reservoir ng kanyang imortal hereditary plasma, at ang dibisyon nito ay isang kakaibang anyo lamang ng paglaki. Ang mga ideyang ito ay pinagtatalunan na ng mga kontemporaryo ni Weismann.
Natuklasan ng kilalang Aleman na biologist na si R. Hertwig na sa matagal na muling pagtatanim ng kultura ng paramecium, ang mga selula, kahit na sa ilalim ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon, maaga o huli ay biglang huminto sa paghahati, pagpapakain, at paglipat. Pagkatapos ay nagtagumpay ang mga hayop sa estadong ito, ipagpatuloy ang pagpapakain at paghahati. Ang ganitong "depression" at ang pagtagumpayan nito ay nauugnay sa kamangha-manghang mga pagbabago sa cell. Ang kanilang nuclei ay unang tumaas sa laki, at pagkatapos ay nahati sa maliliit na fragment. Karamihan sa mga nukleyar na materyal ay nawala, pagkatapos nito ang mga hayop ay gumising sa isang bagong buhay - ang kultura ay nabago. Lumalabas na para sa muling pagkabuhay ng kabuuan (kultura ng cell), ang mga indibidwal na selula ay dapat mamatay. Tinawag ni Hertwig ang phenomenon na natuklasan niya na "partial cell death".
Ang parehong kababalaghan ay sinusunod sa mga natural na kondisyon. Sa ilalim ng pagkilos ng hindi kanais-nais na mga kadahilanan sa kapaligiran (gutom, pagkatuyo, pagbaba ng temperatura, atbp.), Ang ilang mga protozoa ay namamatay, ang iba ay nagiging mga cyst. Gumagala sila, napapalibutan ng isang siksik na shell, nawawala ang halos lahat ng kanilang nuclear material. At ang mga indibidwal na ito lamang, na, kapag lumala ang mga kondisyon ng pag-iral, "nagsakripisyo" halos lahat ng "kayamanan" na naipon sa panahon ng kanilang buhay, ay may kakayahang ipagpatuloy ang aktibong dibisyon kapag naibalik ang mga kanais-nais na kondisyon. Kung isasaalang-alang ang naturang pag-renew ng organismo bilang "pagpapabata" ng lumang indibidwal o isang kakaibang anyo ng pagsilang ng isang bagong indibidwal ay nakasalalay sa punto ng pananaw, ngunit ito mismo ang nagsisiguro ng "imortalidad" ng mga species bilang isang buo.
Isaalang-alang natin ang siklo ng buhay ng isang uniselular na organismo mula sa posisyon ng prinsipyo ng matatag na di-equilibrium. Kaagad pagkatapos ng paglitaw ng isang "bagong panganak" na selula, ito ay nagsisimula sa pagpapakain at paglaki, pinatataas ang buhay na timbang nito, na kakailanganin nitong hatiin sa pagitan ng dalawang selulang anak na babae. Sa kurso ng paglago, ang dami nito ng biophysical na enerhiya ay tumataas, at ang panimulang biophysical ay bumababa. Ngunit kung ang potensyal na biophysical na inilipat sa mga cell ng anak na babae ay mas mababa kaysa sa orihinal na magulang, sa lalong madaling panahon ang mga species ay mawawala sa mukha ng Earth.
Dahil ang mga species ay umiiral, nangangahulugan ito na ang mga kinatawan nito ay pumasa sa kanilang mga inapo ng hindi bababa sa parehong potensyal na natanggap nila mula sa kanilang mga magulang. Ang mekanismo ng pagpapanumbalik ng paunang potensyal sa isang kultura ng cell sa kabuuan ay nakikita sa kababalaghan ng bahagyang pagkamatay ng cell sa protozoa na tinalakay sa itaas: sa panahon ng sporulation, ang mga cell ay nawalan ng kanilang live na timbang, na pinapanatili ang dami ng naipon na biophysical energy. Napagtanto ni Bauer na ang prosesong ito - ang pinakamahalaga at tiyak na pag-aari ng nabubuhay - ay isang paraan ng pagharap sa kamatayan, at tinawag itong "Basic Process" (OP).
Ayon sa mga ideya ni Bauer, ang mekanismo ng Pangunahing Proseso ay inilunsad sa isang buhay na sistema, ang potensyal nito ay nabawasan bilang isang resulta ng trabaho nito sa akumulasyon ng biophysical na enerhiya. Kasabay nito, sa espasyo ng isang buhay na sistema, ang isang bahagi ng buhay na masa nito ay naglilipat ng suplay ng biophysical na enerhiya sa isa pa. Ang una ay pumasa mula sa isang nasasabik sa isang estado ng pahinga, "namamatay", at ang antas ng paggulo ng pangalawa ay tumataas. Dahil ang dami ng "live na timbang" ay bumababa, at ang biophysical na enerhiya ng buong sistema ay hindi nagbabago sa panahon ng OP, ang biophysical potensyal nito ay tumataas.
Ang kusang pagtaas ng density ng enerhiya ng isang system sa limitadong lugar nito dahil sa pagbaba ng density ng enerhiya sa ibang bahagi ng system ay tinatawag na "pagbabago" sa pisika. Sa mga inert system, ang mga pagbabago ay random, bihira, at hindi mahuhulaan. Halimbawa, mahirap asahan na ang tubig sa isang bahagi ng sisidlan ay kukuha ng enerhiya mula sa isa pang bahagi at kumukulo, habang ang ibang bahagi ay magyeyelo, bagaman ang gayong kaganapan ay posible sa teorya.
Sa isang buhay na sistema, ang gayong kabalintunaan na "pagbabago-bago" ng enerhiya ay nangyayari nang regular at natural. Ang mga donor ng enerhiya ay ang mga bahagi ng system na ang potensyal na biophysical ay nabawasan nang malaki dahil sa kanilang panlabas at panloob na gawain, at ang mga tumanggap nito ay ang pinakamahalagang bahagi ng system para sa pagsasagawa ng mahahalagang function. Sa partikular, sa isang cell, ang DNA ay malamang na pangunahing tumatanggap ng biophysical energy, habang sa isang organismo ng hayop ito ay nervous tissue.
Upang mapanatili ang buhay sa isang serye ng mga inapo, ang isang unicellular na hayop ay dapat mag-ipon ng isang reserba ng biophysical na enerhiya sa panahon ng ikot ng buhay nito, na nagbibigay-daan dito upang magbigay ng isang pares ng mga cell ng anak na babae na may paunang potensyal. Bago ang paghahati sa parent cell, ang OP ay nakabukas, ang bahagi ng buhay na masa nito ay namamatay, at ang enerhiya ay nakakonsentra sa mga embryo ng mga bagong anak na selula. Ang potensyal ng mga itlog ng mga multicellular na organismo ay dapat na mas mataas kaysa sa mga unicellular na organismo upang matiyak ang pagbuo ng hindi lamang ang pagbuo ng multicellular na organismo mismo, na binubuo ng libu-libong mga selula, kundi pati na rin ang isang malaking bilang ng mga inapo.
Binibigyang-daan ng OP na makabuluhang pahabain ang buhay ng isang indibidwal kahit na maabot ang "limitasyon sa timbang", kapag ang kanyang potensyal na biophysical ay bumaba sa isang kritikal na halaga, at ang metabolismo ay hindi na nagbibigay ng pagtaas sa live na timbang. Ang buhay ng mga indibidwal na mas mababang hayop (single-celled, ciliary worm, hydras) ay maaaring pahabain kung, bago ang pagsisimula ng paghahati o pagpaparami ng isang indibidwal, isang bahagi ng katawan nito ay pinutol. Ang pagputol ay sinusundan ng pagbabagong-buhay, at ang pagpaparami ng indibidwal ay naantala, na kahalintulad sa pagpapahaba ng indibidwal na pag-iral. Ang mga regular na amputation ay nagpapahaba ng buhay ng hayop kaya't ang ilang mga mananaliksik ay nagsimulang magtaltalan tungkol sa posibilidad ng imortalidad ng mga primitive na hayop. At dito, ang pagbabagong-buhay ay nauuna sa pamamagitan ng muling pagsasaayos ng nuclear apparatus at pagkamatay ng isang makabuluhang bahagi nito, i.e., isang makabuluhang pag-renew ng buong organismo.
Sa kurso ng natural na siklo ng buhay ng mga multicellular na organismo, ang mga kaganapan ay regular na natanto na, kapwa sa anyo at bilang resulta, ganap na nahuhulog sa ilalim ng kahulugan ng "Basic na Proseso" na iminungkahi ni Bauer. Ang ganitong mga kaganapan ay tinatawag na "apoptosis" o, bilang ito ay matalinghagang tinatawag, "programmed cell death". Sa panahon ng apoptosis, ang nuclear DNA ng mga indibidwal na selula ay nasira sa mga fragment. Ang ilan sa mga ito, kasama ng iba pang mga organel ng cell, ay hinihigop ng mga kalapit na selula. Ang apoptosis ay nangyayari sa mga cell na naubos na ang kanilang potensyal sa buhay, o kapag naganap ang mga pagbabago na nauuna sa pagkabulok ng tumor. Kapansin-pansin, ang apoptosis ay nagpapatuloy nang masinsinan sa yugto ng pag-unlad ng embryonic. Kaya, hanggang sa 40-60% ng nabuong mga selula ng nerbiyos ay sumasailalim sa apoptosis at inalis.
Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng embryogenesis, kinakailangan ang apoptosis para makuha ng embryo ang huling anyo nito (alalahanin ang buntot ng isang tadpole, na wala na ang palaka), at sa estadong nasa hustong gulang, ang pag-andar ng apoptosis ay ang pag-aalis ng mga nasirang selula. . Ang pag-andar ng enerhiya ng apoptosis ay hindi isinasaalang-alang, bagama't ito ay katulad ng "partial cell death" sa protozoa na sa mga multicellular organism ay halos tiyak na gumagana ito bilang isang "Basic na Proseso", at samakatuwid ay nag-aambag sa pagpapahaba ng buhay. Tila, hindi nagkataon na sa paghihigpit ng paggamit ng caloric, ang intensity ng apoptosis ay tumataas sa 500% ng kontrol.
Ang mga phenomena na katangian ng "pangunahing proseso" ay sinusunod din sa antas ng buong organismo. Mahigit kalahating siglo na ang nakalipas, ang physiologist na si I.P. Natuklasan ni Razenkov na bilang karagdagan sa pagkonsumo ng exogenous na pagkain sa katawan, ang pag-andar ng endogenous na nutrisyon ay isinasagawa. Ang mga sustansya ay inilalabas mula sa dugo patungo sa gastrointestinal tract (GIT), pangunahin ang mga protina, na natutunaw doon kasama ng mga exogenous na pagkain, at ang kanilang mga produkto ng pagkasira ay sinisipsip pabalik sa dugo. Sa araw, sa gastrointestinal tract, ang parehong dami ng protina ay inililipat mula sa dugo na may mga digestive juice na nabuo bilang resulta ng pagsusuot ng tissue sa normal na buhay.
Sa panahon ng gutom, ang halaga ng protina na inilabas sa digestive tract ay umabot sa ilang sampu ng gramo, na maihahambing sa mas mababang limitasyon ng pamantayan ng nutrisyon ng protina. Naniniwala si Razenkov na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi lamang tinitiyak ang patuloy na panloob na kapaligiran ng katawan (ang mga dayuhang nutrisyon ay natunaw ng mga endogenous), ngunit gumaganap din ng isang bioenergetic na papel, na kumikilos bilang isa sa mga pagpapakita ng OP.
Ang papel ng endogenous na nutrisyon sa pagtaas ng biophysical na potensyal ng katawan ay ipinahiwatig din ng isa pang physiological phenomenon - pagtaas ng timbang pagkatapos ng kumpletong gutom kapag bumalik sa orihinal na diyeta. Marahil ang kaugalian ng regular na pag-aayuno sa mga tao na kabilang sa iba't ibang uri ng kultura ay nauugnay sa kanilang kapaki-pakinabang na epekto sa kalusugan at pagpapahaba ng buhay, at hindi sa anumang paraan sa ekonomiya ng pagkain.
Kaya, natuklasan ni Bauer ang isang pangunahing mahalagang biological phenomenon - ang Pangunahing Proseso - na ipinakita sa iba't ibang antas ng organisasyon ng mga sistema ng pamumuhay. Dahil ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nanatiling halos hindi alam ng siyentipikong komunidad, makatuwirang ilarawan muli ang kakanyahan nito. Ang pangunahing proseso ay nagbibigay, bilang karagdagan sa iba pang mga pangangailangan ng organismo, ang posibilidad ng isang makabuluhang extension ng buhay ng indibidwal na lampas sa minimum na kinakailangan para sa pagpaparami. Ang BP ay isang kritikal na paglipat ng isang buhay na sistema patungo sa isang bagong estado, kapag ang bahagi ng live na misa ay isinakripisyo upang madagdagan ang potensyal ng natitira.
Ang sistema ng pamumuhay ay tumatanggap ng mga insentibo para sa pagbuo ng EP mula sa labas, ngunit ito ay isinasagawa nang eksklusibo sa gastos ng mga panloob na reserba at posible lamang kung, sa kurso ng nakaraang pag-unlad, ang sistema ng pamumuhay ay naipon ng isang sapat na halaga ng biophysical enerhiya dahil sa asimilasyon ng matter-energy mula sa kapaligiran. Ang pagtaas ng potensyal ng isang buhay na sistema bilang isang resulta ng EP ay nagpapahintulot dito na pumasok sa isang bagong ikot ng buhay, kapag maaari itong muling makaipon ng biophysical na enerhiya. Ang pagpapatupad ng OP sa hinaharap ay nagbibigay sa indibidwal ng mas mahusay na mga pagkakataon sa pakikibaka laban sa paglipat sa isang estado ng balanse kaysa kung gumamit siya ng enerhiya upang magtrabaho upang mapanatili ang kanyang buong buhay na timbang. Kung ang isang indibidwal ay hindi namamatay sa ilalim ng pagkilos ng mga panlabas na pwersa na hindi tugma sa buhay, kung gayon, salamat sa regular na pagsasama ng "Basic na Proseso", maaari siyang umiral nang walang katiyakan.
Bauer's Theory at Mahirap na Tanong sa Gerontology
Ang mga pangunahing batas ng biology na binuo ni Bauer, na tinalakay natin sa isang napakahiwa-hiwalay na paraan (para sa isang mas detalyadong pagtatanghal, tingnan), ay nagpapahintulot sa amin na ipaliwanag mula sa isang pinag-isang posisyon ang karamihan sa mga phenomena na nauugnay sa problema ng pagtanda, lalo na, ang mga na hindi maipaliwanag sa loob ng mga umiiral na teorya. Ginagawang posible ng prinsipyo ni Bauer na ipaliwanag ang pagtaas ng pag-asa sa buhay na may isang paghihigpit (simula sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng isang indibidwal) ng caloric intake. Alalahanin na ang isang buhay na sistema ay dapat gumastos ng sarili nitong biophysical na enerhiya sa asimilasyon ng matter-energy mula sa kapaligiran. Kapag naipon ng system ang sapat na reserba nito, malamang na mas kumikita ito para lumipat sa rehimen ng regular na paglulunsad ng "Pangunahing Proseso" kaysa gugulin ang biophysical energy nito sa pag-asimilasyon ng karagdagang substance-energy mula sa kapaligiran.
Kunin natin ang problema ng impluwensya ng density ng populasyon sa tagal ng buhay ng mga indibidwal. Kung isasaalang-alang natin ang isang pangkat ng mga indibidwal bilang isang mahalagang sistema ng pamumuhay, kung gayon ang mga halaga ng mga parameter na tumutukoy sa haba ng buhay ng naturang sistema ay dapat na naiiba mula sa mga tumutukoy sa haba ng buhay ng mga indibidwal na indibidwal. Posible na sa isang kilalang pinakamainam na laki ng grupo, ang pakikipag-ugnayan ng mga miyembro nito ay nagpapataas ng kahusayan ng paggamit ng paunang biophysical na potensyal ng bawat indibidwal, pati na rin ang pagiging epektibo ng paglaban nito sa mga pagkawala ng biophysical na enerhiya.
Ang mga tiyak na mekanismo na nagsisiguro sa mga pakikipag-ugnayan ng mga miyembro ng grupo, salamat sa kung saan ito ay nakakakuha ng integridad, ay maliwanag na magkakaibang at hindi pa ganap na malinaw, ngunit masasabi nating alam natin ang mga banayad na mekanismo ng mga pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal na selula sa anumang tissue. na tumutukoy sa mga katangian nito bilang isang integral na sistema, at hindi lamang ang kabuuan ng mga selula? Kaugnay ng huling tanong na ito, tila kailangan nating talakayin nang mas detalyado ang isa pang mahirap na problema ng gerontology - ang papel ng mga reaksyon na kinasasangkutan ng mga reaktibo na species ng oxygen sa pagtanda.
Posibleng papel ng mga proseso na kinasasangkutan ng mga reaktibong species ng oxygen sa mga proseso ng pagtanda at sa kababalaghan ng mahabang buhay
Sa nakaraang pagtatanghal, palagi naming ginagamit ang mga katagang "biophysical energy" at "biophysical potential". Maaari bang tukuyin ang mga ito?
Tulad ng nabanggit na, ayon sa mga ideya ni Bauer, ang nonequilibrium ng isang buhay na cell ay nabuo sa pamamagitan ng nasasabik na estado ng biological macromolecules, mas tiyak, ang kanilang mga ensembles, at ang katotohanan ng pagkakaroon ng naturang stably nonequilibrium ensembles ay nakumpirma ng pagtuklas ng A.G. Gurvich ng tinatawag na "degradation radiation". Ang huli ay isang flash ng ultraviolet photon na naobserbahan sa ilalim ng pagkilos ng iba't ibang stimuli sa mga biological na bagay.
Ayon sa mga batas ng pisika, ang mga light photon ay nabubuo kapag ang isang electron ay bumalik mula sa isang excited na orbital patungo sa pangunahing isa. Ngunit ang elektronikong nasasabik na estado ng mga particle ay energetically lubhang hindi kanais-nais. Ang mga macromolecule ay maaaring mapanatili sa estado na ito nang mahabang panahon lamang kung sila ay patuloy na pumped na may enerhiya sa isang sapat na mataas na density. Sa mga prosesong kemikal na nagaganap sa katawan, ang pinaka-angkop na mapagkukunan ng naturang enerhiya ay maaaring mga reaksyon na kinasasangkutan ng mga reaktibong species ng oxygen, pangunahin ang mga reaksyon ng recombination ng mga libreng radical.
Kaya, sa recombination ng dalawang superoxide radical, ang isang energy quantum ng order ng 1 eV ay inilabas (kapag ang hydrolysis ng isang ATP molecule, mas mababa sa 0.5 eV ay inilabas). Kapag nabubulok ang hydrogen peroxide, ang isang quantum ng enerhiya na katumbas ng 2 eV ay ilalabas (naaayon sa isang quantum ng berdeng ilaw). At sa kabuuan, sa sunud-sunod na pagbawas ng isang molekula ng oxygen sa dalawang molekula ng tubig, 8 eV ay inilabas ng apat na electron.
Ito ay katangian na sa mga seksyon ng biochemistry at biophysics, kung saan ang mga reaksyon na kinasasangkutan ng mga reaktibo na species ng oxygen ay isinasaalang-alang, halos walang pagbanggit ng napakalaking enerhiya na ani ng mga reaksyong ito, at ang pansin ay binabayaran lamang sa pakikilahok ng mga radical ng oxygen sa mga reaksyon ng chain na may biomolecules, kung saan nangyayari ang oxidative na pagkasira ng huli.
Sa aming opinyon, na pinatunayan nang mas detalyado sa pamamagitan ng mga sanggunian sa aming sarili at nai-publish na data sa , ang ROS ay dapat na pangunahing isaalang-alang bilang mga pangunahing kalahok sa patuloy na patuloy na mga nonlinear na proseso kung saan nabuo ang mga estado na nasasabik sa elektroniko. Ang mga prosesong ito ay gumaganap ng isang pangunahing mahalagang papel sa organisasyon ng enerhiya at mga daloy ng impormasyon sa mga buhay na sistema, bilang ebidensya ng mabilis na paglaki sa bilang ng mga gawa na nagsasaad na ang ROS ay kumikilos bilang mga unibersal na ahente ng impormasyon para sa halos lahat ng mga pagpapakita ng aktibidad ng cellular. Ngunit kung ang ROS, hindi tulad ng mga molecular bioregulator, ay walang chemical specificity, paano sila makakapagbigay ng mahusay na regulasyon ng mga cellular function?
Habang ang isang makabuluhang bahagi ng oxygen na natupok ng katawan ay napupunta sa paggawa ng ROS, ang kasalukuyang mga antas ng mga libreng radical at iba pang ROS sa mga cell at ang extracellular na kapaligiran ay napakababa. Maraming parehong enzymatic at non-enzymatic na mekanismo, na pinagsama-samang tinutukoy bilang "proteksyon ng antioxidant", mabilis na nag-aalis ng umuusbong na ROS.
Ang isang libreng radikal ay maaaring alisin sa tanging paraan - sa pamamagitan ng pagdaragdag dito o pag-alis ng isang elektron mula dito. Ang radical ay nagiging isang molekula (isang particle na may pantay na bilang ng mga ipinares na electron), at ang chain reaction ay nagtatapos. Ang ROS ay patuloy na nabuo sa mga buhay na sistema sa panahon ng mga reaksyong enzymatic at non-enzymatic, at ang mga antioxidant ay nagbibigay ng isang mataas na rate ng recombination ng mga radical at ang kanilang pagbabago sa mga matatag na molekula.
Ano ang silbi ng pagbuo ng mga radikal, kung dapat silang agad na alisin, kung hindi na ang mga produkto ng mga reaksyong ito ay lumilitaw sa isang elektronikong nasasabik na estado, katumbas ng nangyayari kapag sila ay sumisipsip ng isang dami ng liwanag. Ang mga resulta ng aming mga pag-aaral at ang data ng iba pang mga may-akda ay nagpapahiwatig na sa ilalim ng mga kondisyon ng molekular at supramolecular na organisasyon ng cytoplasm at extracellular matrix, ang enerhiya na ito ay malayo sa ganap na nawala sa init. Maaari itong maipon sa macromolecules, supramolecular ensembles, radiatively at nonradiatively redistributed between them. Naniniwala kami na ang tampok na ito ng mga radikal na reaksyon ang nagsisiguro sa regulasyon at koordinasyon ng gawain ng mga mekanismo ng ehekutibo ng cell. Ang enerhiya ng mga reaksyon ng recombination na katumbas ng mga light photon ay maaaring kumilos bilang isang "starter" ng mga metabolic na proseso at bilang kanilang pacemaker.
Ang huling pahayag ay sinusuportahan ng katotohanan na marami, kung hindi lahat, ang mga biological na proseso ay nagpapatuloy sa isang oscillatory mode, at lumalabas na hindi lamang ang amplitude, kundi pati na rin ang dalas ng mga oscillations ay gumaganap ng isang mahalagang papel na regulasyon (impormasyon). Sa kabilang banda, ang mga reaksyon na kinasasangkutan ng ROS ay madalas na nagpapatuloy sa isang oscillatory na rehimen sa ilalim ng mga kondisyong tipikal ng mga panloob na kondisyon ng mga sistema ng pamumuhay. Halimbawa, sa panahon ng reaksyon sa pagitan ng malawakang biomolecules - glucose at glycine (ang pinakasimpleng amino acid), na nagpapatuloy sa tubig sa ilalim ng medyo banayad na mga kondisyon, sa pagkakaroon ng oxygen, ang ilaw ay ibinubuga, na, bukod dito, alinman sa kumikislap o kumukupas.
Ipinapalagay namin na ang mga mekanismo ng biological na aksyon ng ROS ay tinutukoy hindi sa pamamagitan ng kanilang average na nilalaman sa kapaligiran ng katawan, ngunit sa halip ng istraktura ng mga proseso kung saan sila lumahok. Sa ilalim ng istraktura ng proseso, ibig sabihin namin ang dalas-amplitude na mga katangian ng mga reaksyon ng pakikipag-ugnayan ng ROS sa bawat isa o sa mga ordinaryong molekula. Kung ang mga reaksyong ito ay nagbibigay ng activation energy para sa mga partikular na proseso ng molekular sa cell, maaari din nilang matukoy ang mga ritmo ng biochemical at pagkatapos ay physiological na proseso.
Ang mga oscillatory ritmo, parehong pana-panahon at hindi linear, ay awtomatikong nabuo sa mga proseso ng metabolismo ng ROS, ngunit nang walang regular na panlabas na pagpapasigla, ang produksyon ng ROS ay malaon o naglalaho. Ang katawan ay dapat makatanggap ng isang "binhi" sa anyo ng ROS mula sa labas, halimbawa, sa anyo ng mga air ions (superoxide radical) o may tubig at pagkain. Ang ROS ay lumilitaw sa aquatic na kapaligiran ng katawan kapag ang mga photon na may sapat na mataas na enerhiya (UV at mas maikling wavelength) ay nasisipsip, na nangyayari, lalo na, sa panahon ng Cherenkov radiation, na kasama ng beta decay ng mga natural na nagaganap na radioactive isotopes 14C at 40K.
Ang mga panlabas na sanhi at kadahilanan na sa isang paraan o iba pa ay bumubuo ng mga elektronikong nasasabik na estado sa panloob na kapaligiran ng katawan, sa makasagisag na pagsasalita, "i-on ang pag-aapoy", na nagpapahintulot sa mga damped na sariling proseso ng pagbuo ng mga naturang estado na "mag-apoy".
Gayunpaman, ang ROS, siyempre, ay maaari ring magdulot ng isang seryosong panganib sa kaso ng mga paglabag pareho sa kanilang produksyon at paggamit sa pamamagitan ng recombination ng mga radical. Ang sobrang produksyon at may kapansanan sa paggamit ng ROS ay humahantong sa pagbuo ng mga reaksyon ng kadena at pinsala sa mga biomolecule, sa paglitaw ng mga pathologies na mahusay na inilarawan sa panitikan bilang mga kahihinatnan ng "oxidative stress". Ngunit, tungkol sa hindi sapat na produksyon ng ROS, na sinamahan ng mga kaguluhan sa regulasyon ng isang malawak na iba't ibang mga proseso ng physiological, hanggang kamakailan, halos walang pansin ang binayaran sa aspetong ito ng kanilang metabolismo.
Kasabay nito, ang isang "pagsabog" ng produksyon ng ROS ay nangyayari na sa sandali ng pagpapabunga ng isang itlog sa pamamagitan ng isang spermatozoon, ibig sabihin, sa panahon ng pagkilos kung saan nagsisimula ang pag-unlad ng isang bagong buhay, at nang walang ganoong pagsabog, normal na pagkahinog ng ang mga oocytes ay hindi nangyayari. Mula sa pananaw ng teorya ni Bauer, ang pagsiklab na ito ay makabuluhang pinapataas ang biophysical na potensyal ng isang fertilized na itlog. Sa kurso ng karagdagang pag-unlad, ang mga pagsabog ng ROS synthesis, na sinamahan ng henerasyon ng mga estado na nasasabik sa elektroniko, ay nangyayari din sa bawat cell division. Ang bawat pagkilos ng apoptosis ay sinamahan din ng isang pagsabog ng radiation, na hinihigop ng mga nakapaligid na selula, na nagpapataas ng kanilang potensyal na biophysical.
Kaya, ang mga reaksyon na kinasasangkutan ng mga reaktibo na species ng oxygen na nagaganap sa panloob na kapaligiran ng katawan ay ang pinaka-malamang na mga kandidato para sa papel ng mga proseso na nagbibigay ng halaga ng mga biophysical na potensyal ng katawan sa kabuuan, ang mga potensyal ng partikular na physiological system nito, mga indibidwal na selula. . Ang dami ng biophysical na enerhiya ay tinutukoy, batay sa mga konseptong ito, sa pamamagitan ng masa ng molekular na substrate sa isang elektronikong nasasabik na estado at sa antas ng paggulo nito. Kung gayon, kung gayon sa mga hayop at sa mga tao, lalo na, ang pinaka "nabubuhay" na bagay ay ang nervous tissue, at kung mas mahaba ang kakayahang mapanatili ang estado na ito, mas mahaba ang aktibong buhay ng indibidwal.
Konklusyon
Walang alinlangan na ang tagal ng aktibo at ganap na pag-iral ng isang buhay na sistema sa isang tiyak na lawak ay nakasalalay sa parehong genetic na mga kadahilanan at sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito. Ngunit mula sa mga batas ng teoretikal na biology, na unang binuo ni E. Bauer, sinusunod nito na ang anumang sistema ng buhay, kabilang ang isang tao, ay isang tuluy-tuloy na aktibong proseso ng pagiging, at ang mga resulta nito ay natutukoy pangunahin ng sariling aktibidad ng buhay na sistema at pangalawa sa pamamagitan ng panlabas. mga pangyayari at maging ang genetic na konstitusyon ng organismo. Bagaman, alinsunod sa prinsipyo ng stable disequilibrium, ang anumang elementarya na siklo ng pag-unlad ng isang sistema ng pamumuhay ay may limitasyon nito, pagkatapos nito ay magsisimula ang yugto ng pagtanda, ang iba pang mga prinsipyo ng teorya ni Bauer ay nagbubukas ng mga pagkakataon para sa isang makabuluhang pagpapalawig ng buhay ng isang indibidwal habang pagpapanatili ng mataas na mahahalagang aktibidad nito.
Dahil sa pagkakaroon ng "Basic na Proseso", ang bawat indibidwal na sistema ng pamumuhay ay may pagkakataon na paulit-ulit na "pabatain" at muling pumasok sa yugto ng pag-unlad, at ang panimulang kondisyon para sa isang bagong yugto ay maaaring maging mas mahusay kaysa sa nauna. Ang bawat tao sa bawat yugto ng kanyang pag-unlad, bilang isang patakaran, ay nasa kanyang pagtatapon ng mga paraan para sa pagpapatupad nito. Isa pang bagay ay marami ang hindi nakakaalam na binibigyan sila ng mga pondong ito at hindi alam kung paano gamitin ang mga ito.
Totoo, nakakakuha ang isang tao ng impresyon na nakalimutan lang natin ito, dahil marami sa mga kilalang alituntunin ng isang malusog na pamumuhay, mga pamamaraan para sa pagwawasto ng mga paglihis mula sa normal na pag-unlad, ay nagbibigay-daan hindi lamang upang pahabain ang haba ng buhay ng kalendaryo, kundi pati na rin upang matiyak ang mataas na pagtatrabaho kapasidad, malikhaing aktibidad sa anumang edad. At kung ang naunang sangkatauhan ay gumamit lamang ng mga pamamaraang ito batay sa karanasang empirikal, kung gayon ang pag-unlad ng gerontology batay sa mga batas ng teoretikal na biology ay maaga o huli ay magbibigay-daan sa kanila na mailapat sa isang siyentipikong batayan nang paisa-isa para sa bawat tao kung talagang gusto niyang mabuhay. isang buong buhay.
Panitikan
1. Arshavsky I.A. Sa teorya ng indibidwal na pag-unlad (Biophysical aspeto) // Biophysics. 1991.- T. 36. - N 5. - S. 866-878.
2. Astaurov B.L. Theoretical biology at ilan sa mga agarang gawain nito. // Tanong. pilosopiya.- 1972.- N 2.- S. 70-79.
3. Baskakov I.V., Voeikov V.L. Ang papel na ginagampanan ng mga elektronikong nasasabik na estado sa mga proseso ng biochemical. // Biochemistry.- 1996.- T. 61.- N 7. - P. 1169-1181.
4. Bauer E. Teoretikal na biology. -M.:L.- VIEM Publishing House.- 1935.- S. 140-144
5. Belousov L.V., Voeikov V.L., Popp F.A. Mitogenetic rays ng Gurvich. // Kalikasan.- 1997.- N 3. -S. 64-80.
6. Berg L.S. Gumagana sa teorya ng ebolusyon. -L.: Nauka.- 1977.- S. 98.
7. Weisman A. Tungkol sa buhay at kamatayan. //Mga bagong ideya sa biology. Ikatlong Koleksyon: Buhay at Kawalang-kamatayan I. / Ed. V.A. Wagner at E.A. Schultz. - St. Petersburg: Edukasyon. - 1914. - S. 1-66
8. Voeikov V.L. Aktibong oxygen, organisadong tubig at mga proseso ng buhay. / Proceedings of the II International Congress Mahina at napakahina na radiation sa biology at medisina. St. Petersburg. - 2000. - S. 1-4.
9. Voeikov V.L. Ang papel ng mga reaksyon ng glycation at mga libreng radikal na proseso sa pag-unlad at pag-iwas sa pagtanda. // Clinical gerontology.- 1988.-N 3.- C. 57.
10. Gamaleya I.A., Klybin I.V. Hydrogen peroxide bilang isang molekula ng signal. // Cytology.- 1996.- T. 38.- N 12.-S. 1233-1247.
11. Hartman M. General biology.- M.: L.: GIZ ng biyolohikal at medikal na panitikan.- 1935.- S. 514-517. (mula sa German)
12. Hertwig R. Sa sanhi ng kamatayan.//Mga bagong ideya sa biology. Ikatlong Koleksyon: Buhay at Kawalang-kamatayan I. / Ed. V.A. Wagner at E.A. Schultz. - St. Petersburg: Edukasyon. - 1914. - S. 104-135.
13. Gurvich A.G. Mga prinsipyo ng analytical biology at teorya ng mga cell field. – M.: Nauka.- 1991.- 287 S.
14. Kagan A.Ya. Ang epekto ng pag-aayuno sa timbang ng katawan kapag nagpapataba sa mga taong nagugutom na may limitadong dami ng pagkain. // Rus. gamot, 1885.- N 17-19. -SA. 1-21.
15. Kaginhawaan A. Biology ng pagtanda. -M.: Mir.- 1967. 397 S. (mula sa Ingles)
16. Lukyanova L.D., Balmukhanov B.S., Ugolev A.T. Ang mga prosesong umaasa sa oxygen sa cell at ang kanilang pagganap na papel. M.: Nauka.- 1982.- S. 172-173.
17. Mechnikov I.I. Mga sketch ng optimismo. -M.: Nauka.- 1988.- S. 88-96.
18. Okhnyanskaya L.G., Vishnyakova I.N. Ivan Petrovich Razenkov. -M.: Nauka.- 1991.- S. 168-180.
19. Pigarevsky V.E. Granular leukocytes at ang kanilang mga katangian. -M.: Medisina.- 1978.- 128 p.
20. Prigogine I. Biological order, structure at instability. // Mga tagumpay ng physiol. Sciences.- 1973.- T. 109.- N 3.-S. 517-544.
21. Pushkova E.S., Ivanova L.V. Centenarians: ang estado ng kalusugan at ang kakayahang maglingkod sa sarili. // Clinical gerontology.- 1996.- N 1. -
22. Frolkis V.V. Pagtanda at pagtaas ng pag-asa sa buhay. -L.: Nauka.- 1988.- 238 p.
23. Chauvin V. Mundo ng mga insekto. -M.: Mir.- 1970.- S. 116-121. (mula sa French)
24 Adachi Y, Kindzelskii AL, Ohno N, et al. Amplitude at frequency modulation ng metabolic signal sa leukocytes: synergistic na papel ng IFN-gamma sa IL-6- at IL-2-mediated cell activation. //J. Immunol.- 1999.- V. 163.- Hindi 8.- P. 4367-4374.
25. Albanes .D, Heinonen O.P., Taylor P.R., et al. Alpha-Tocopherol at beta-carotene supplement at lung cancer incidence sa alpha-tocopherol, beta-carotene cancer prevention study: mga epekto ng base-line na katangian at pagsunod sa pag-aaral.// J. Natl. Cancer Inst.- 1996.- V. 88.- No. 21.- P. 1560-1570.
26. Allsop R.C., Vaziri H., Patterson C., et al. Ang haba ng telomere ay hinuhulaan ang replicative na kapasidad ng mga fibroblast ng tao. //Proc. Natl. Acad. sci. U S A.- 1992.- V. 89.-R. 10114-10118.
27. Bodnar A. G., Ouellette M., Frolkis M., et al. Extension ng Life-Span sa pamamagitan ng Pagpapasok ng Telomerase sa Normal Human Cells // Science.- 1998.- V. 279, N 5349. -P. 349 - 352.
28. Buck S., Nicholson M., Dudas S., et al. Ang regulasyon ng larval ng pang-adultong mahabang buhay sa isang genetically-selected long-lived strain ng Drosophila. //Heredity.- 1993.- V.71. -P 23-32.
29. Bush A. Metals at neuroscience. // Curr. Opinyon Chem. Biol.- 2000.- V. 4.- P. 184-194.
30. Cerami A. Hypothesis: glucose bilang isang tagapamagitan ng pagtanda. //J. Am. Geriatr. Soc.- 1985.- V. 33.-P. 626-634.
31. Cristofalo V.J., Allen R.G., Pignolo R.J., et al. Relasyon sa pagitan ng edad ng donor at ang replicative lifespan ng mga selula ng tao sa kultura: isang muling pagsusuri. //proc. Nat. Acad. sci. USA.- 1998.- V. 95.- P. 10614-10619.
32. David H. Quantitative Ultrastructural Data ng Animal and Human Cells. Stuttgart; New York.- 1977.
33. Dupont G., Goldbeter A. CaM kinase II bilang frequency decoder ng Ca2+ oscillations. //Bioessays.- 1998.- V. 20.- No 8.- P. 607-610.
34. Finch C.E., Tanzi R.E. Ang genetika ng pagtanda. // Agham. 1997.-V.278.-P. 407-411.
35. Fridovich I. Oxygen toxicity: isang radikal na paliwanag. // J.Exp. Biol.- 1998.-V. 201.- P. 1203-1209.
36. Haanen C., Vermes I. Apoptosis: programmed cell death sa fetal development. // EUR. J. Obstet. Gynecol. pagpaparami. Biol.- 1996.- V. 64.- N 1.-P. 129-133.
37. Hancock J.T. Superoxide, hydrogen peroxide at nitric oxide bilang signaling molecules: ang kanilang produksyon at papel sa sakit. //Br. J Biomed. Sci.- 1997.- V. 54.- N 1.-P. 38-46.
38. Harman D. Aging: Isang teorya batay sa free radical at radiation chemistry. //J.Gerontol.- 1956.- V. 11.-P. 289-300.
39. Hart R.W., Dixit R., Seng J., Turturro A., et al. Adaptive na papel ng caloric intake sa mga degenerative na proseso ng sakit. //Toxicol. Sci.- 1999.- V. 52 (Supplement).- P. 3-12.
40. Hayflick L. Intracellular determinants ng cell aging.//Mech. Aging Dev.- 1984.- V. 28.- N 2-3. -P. 177-85.
41. Ishijima A., Kojima H., Funatsu T., et al. Ang sabay-sabay na pagmamasid ng indibidwal na ATPase at mekanikal na mga kaganapan sa pamamagitan ng isang solong molekula ng myosin sa panahon ng pakikipag-ugnayan sa actin. //Cell.- 1998.- V. 92.- N 2.-R. 161-171.
42. Johnson T.E. Mga impluwensyang genetiko sa pagtanda. //Exp. Gerontol.- 1997.- V.- 32.- N 1-2. -P. 11-22.
43. Kobayashi M., Takeda M., Ito K., et al. Two-dimensional photon counting imaging at spatiotemporal characterization ng ultraweak photon emission mula sa utak ng daga sa vivo. //J. neurosci. Pamamaraan.- 1999.- V. 93.- Blg. 2.- P. 163-168.
44. Kobayashi M., Takeda M., Sato T., et al. in vivo imaging ng spontaneous ultraweak photon emission mula sa utak ng daga na nauugnay sa metabolismo ng enerhiya ng tserebral at oxidative stress. // Neurosci. Res.- 1999.- V. 34.- No. 2.- P. 103-113.
45. Koldunov V.V., Kononov D.S., Voeikov V.L. Mga oscillations ng photon emission na kasama ng oxidative na proseso sa may tubig na solusyon ng glycin na may ribose o glucose at mga epekto ng transition metal at ascorbic acid. // Rivista di Biology/Biological Forum.- 2000.- V. 93.- P. 143-145.
46. Kreeger K.Y. Ang mga biomedical na pananaliksik ay nagpapalakas ng mga pagsisikap upang suriin ang mga misteryo ng pagtanda. //Ang Siyentipiko.- 1994.- V. 8.- N 20.-P. 14.
47. Kristal B.S., Yu B.P. Isang umuusbong na hypothesis: synergistic induction ng pagtanda ng mga libreng radical at Maillard na reaksyon. // J. Gerontol.- 1992.- V.47.- N 4. -P. B107-B114.
48. McCall M. R., Frei B. Mababawasan ba ng mga antioxidant na bitamina ang oxidative na pinsala sa mga tao? // Libreng Radic. Biol. Med.- 1999.- V. 26.- No. 7-8.- P. 1034-1053.
49. McCarter R., Masoro E.J., Yu B.P. Ang paghihigpit ba sa pagkain ay nagpapabagal sa pagtanda sa pamamagitan ng pagbabawas ng metabolic rate? // Am. J. Physiol.- 1985.- V.248. -P. E488-E490.
50. Monnier V.M. Cerami A. Nonenzymatic browning in vivo: posibleng proseso para sa pagtanda ng mga pangmatagalang protina. //Science.-1981.- V. 211.-P. 491-493.
51. Oshino N., Jamieson D., Sugano T., Chance B. Optical na pagsukat ng catalase-hydrogen peroxide intermediate (Compound I) sa atay ng mga anesthetized na daga at ang implikasyon nito sa produksyon ng hydrogen peroxide sa situ. // Biochem. J.- 1975.- V. 146.- C. 67-77.
52. Paller M.S., Eaton J.W. Mga panganib ng mga kumbinasyon ng antioxidant na naglalaman ng superoxide dismutase. //Libreng Radic. Biol. Med.- 1995.- V. 18.- No. 5.- P. 883-890.
53. Preparata G. Quantum ElectroDynamics coherence sa bagay. - Singapore: World Scientific. - 1995.
54. Rice M. E. Ascorbate regulation at ang papel na neuroprotective nito sa utak. // Trends Neurosci.- 2000.- V. 23.- P. 209-216.
55. Roebuck B.D., Baumgartner K.J., MacMillan D.L. Caloric restriction at interbensyon sa pancreatic carcinogenesis sa daga. //Cancer Res.- 1993. V.- 53.-P. 46-52.
56. Ibenta ang D.R., Lane M.A., Johnson W.A., et al. Kahabaan ng buhay at ang genetic na pagpapasiya ng collagen glycooxidation kinetics sa mammalian senescence. //proc. Natl. Acad. sci. U.S.A.- 1996.- V. 93.-P. 485-490.
57. Shoaf A.R., Shaikh A.U., Harbison R.D., Hinojosa O. Pagkuha at pagsusuri ng mga superoxide free radical (.O2-) mula sa buong mammalian liver. // J. Biolumin. Chemilumin.- 1991.- V. 6.- P. 87-96.
58. Tammariello S.P., Quinn M.T., Estus S. NADPH oxidase ay direktang nag-aambag sa oxidative stress at apoptosis sa nerve growth factor-deprived sympathetic neurons. //J. Neurosci.- 2000.- V. 20.- Isyu 1.- RC53.- P. 1-5.
59. Verdery R.B., Ingram D.K., Roth G.S., Lane M.A. Ang caloric restriction ay nagpapataas ng HDL2 level sa rhesus monkey (Macaca mulatta). // Am. J. Physiol.- 1997.-V. 273.- N 4.- Pt 1.-P. E714-E719.
60. Vlessis A.A., Bartos D., Muller P., Trunkey D.D. Papel ng reaktibong O2 sa phagocyte-induced hypermetabolism at pulmonary injury. // J.Appl. Physiol.- 1995.- V. 78.- P. 112-116.
61. Voeikov V.L. Ang mga Proseso na Kinasasangkutan ng Reactive Oxygen Species ang Pangunahing Pinagmumulan ng Structured Energy para sa Organismal Biophotonic Field Pumping. Sa: Biophotonics and Coherent Systems/ Editors: Lev Beloussov, Fritz-Albert Popp, Vladimir Voeikov, at Roeland Van Wijk. Moscow: Moscow University Press.- 2000 P. 203-228.
62. Voeikov V.L. Ang siyentipikong batayan ng bagong biological paradigm. // 21st Century Science & Technology.- 1999.- V. 12.- No 2.- P. 18-33.
63. Wachsman J.T. Ang mga kapaki-pakinabang na epekto ng paghihigpit sa pagkain: nabawasan ang pinsala sa oxidative at pinahusay na apoptosis. //Mutat. Res.- 1996.- V. 350.- N 1.-P. 25-34.
64. Weed J.L., Lane M.A., Roth G.S., et al. Mga hakbang sa aktibidad sa mga rhesus monkey sa pangmatagalang paghihigpit sa calorie. //Physiol. Behav.- 1997.- V. 62.-P. 97-103.
65. Weindruch R., Walford R.L., Fligiel S., Guthrie D. Ang pagpapahina ng pagtanda sa mga daga sa pamamagitan ng paghihigpit sa pagkain: mahabang buhay, kanser, kaligtasan sa sakit at panghabambuhay na paggamit ng enerhiya. // Nutr.- 1986.- V. 116.-P. 641-654.
66. Wentworth A.D., Kones L.H., Wentworth P., Jr., Janda K.D., Lerner R.A. Ang mga antibodies ay may intrinsic na kapasidad na sirain ang mga antigen. //Proc. Natl. Acad. sci. USA.- 2000.- V. 97.- Isyu 20.- P. 10930-10935.
67 Wise C.J., Watt D.J., Jones G.E. Ang conversion ng mga dermal fibroblast sa isang myogenic lineage ay naudyok ng isang natutunaw na kadahilanan na nagmula sa myoblasts. //J. cell. Biochem.- 1996.- V. 61.-P. 363-374.
68. Zainal T.A., Oberley T.D., Allison D.B., et al. Ang caloric restriction ng rhesus monkeys ay nagpapababa ng oxidative damage sa skeletal muscle. // FASEB J.- 2000.- V. 14.- Hindi 12.-P. 1825-1836.
Sa pakikipag-ugnayan sa
Sa demograpiya, ang dami at husay na komposisyon ng populasyon ay karaniwang inilalarawan sa anyo ng isang pyramid, ang base nito ay mga bagong silang, mga bata; pagkatapos ay mayroong isang unti-unting pagpapaliit ng pyramid, na isinasaalang-alang ang dami ng namamatay sa bawat yugto ng edad; ang rurok nito ay binubuo ng mga taong may edad 90 taong gulang pataas.
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang sitwasyon ng demograpiko ay radikal na nagbago: ang istraktura ng edad ng populasyon ay hindi katulad ng isang pyramid bilang isang hanay, na nailalarawan sa pamamagitan ng medyo maliit na bilang ng mga bata, kabataan at matatanda, at medyo mataas na bilang. ng mga taong nasa mas matandang pangkat ng edad.
Ayon sa UN noong 1950. mayroong 214 milyong tao na may edad 60 pataas sa mundo. Alinsunod sa mga pagtataya, sa pamamagitan ng 2025 ang kanilang bilang ay tungkol sa 590 1 bilyon 100 milyon ... Ang bilang ng mga matatandang tao sa panahong ito ay tataas ng 5 beses, habang ang populasyon ng planeta ay tataas lamang ng 3 beses. Sa bagay na ito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa "pagtanda" ng lipunan. Ipinapalagay na sa 2018 ang average na edad sa pagkamatay ay magiging 85.6 taon. (Sa Russia, ang proporsyon ng mga mamamayan ng mas matandang henerasyon ay unti-unting tumataas: mula 11.8 porsiyento noong 1959 hanggang 20.5 porsiyento noong 1996. Tataas ang rate ng pagtanda ng populasyon dahil sa patuloy na pagbaba ng rate ng kapanganakan. Sa nakalipas na 30 taon , nagkaroon ng tuluy-tuloy na pagtaas sa dependency ratio ng mga matatanda Halimbawa, kung noong 1971 ang koepisyent na ito ay 21.1 porsiyento, noong 1991 ito ay naging 33.6 porsiyento, at ngayon ito ay lumampas sa 36 porsiyento (ang sitwasyon ay katulad sa Ukraine). Araw-araw sa mundo, 200 libong tao ang nagtagumpay sa 60-taong milestone.
Ang ganitong mga pagbabago sa istruktura ng populasyon ay naghain ng isang bilang ng mga seryosong praktikal na gawain para sa lipunan. Kabilang sa mga ito, ang pinakamahalaga at mahirap ay nananatiling extension ng isang aktibong buhay na may kaunting pagkalugi mula sa mga dysfunctional disorder. Ang pangalawa, hindi gaanong mahalaga at mahirap na gawain ay ang paglaban sa mataas na morbidity sa mga matatanda at senile age. Sa edad, mayroong isang uri ng "akumulasyon" ng mga sakit. Ang isang tumatanda na katawan ay may mas kaunting resistensya at ang kakayahang magbayad, ibalik. Sa pagtaas ng pag-asa sa buhay, ang panahon ng walang magawa na pag-iral ng mga matatandang tao na may iba't ibang mga talamak at sakit sa isip ay tumataas din, ang pag-unlad nito ay hindi palaging mapipigilan sa tulong ng pinakabagong mga ahente ng pharmacological. Ang ikatlong gawain ay upang matiyak ang isang disenteng buhay para sa mga tumatanda.
Ang kahalagahan ng problemang ito ay binibigyang-diin ng katotohanan na ang 1999 ay idineklara ng United Nations bilang Year of the Elderly.
Siyempre, ang pagtanda ay isang hindi maiiwasang proseso kung saan bumababa ang ilang mental at pisikal na paggana. Gayunpaman, ang data ng mga pang-eksperimentong pag-aaral ay nagpapakita hindi lamang ang kamalian ng maraming umiiral na mga stereotype, ngunit nagpapahiwatig din ng posibilidad at mga paraan ng pag-angkop sa naturang mga phenomena. Kaya, sa edad, ang average na rate ng reaksyon ay bumabagal. Gayunpaman, kung ang isang tao ay pinahihintulutan na magsanay sa loob ng ilang araw at i-automate ang pagkilos, ang karamihan sa mga pagkakaiba na nauugnay sa edad sa oras ng reaksyon ay mawawala, dahil ang mga awtomatikong proseso ay halos hindi apektado ng pagtanda. Ang pagbaba sa pag-andar ng memorya ay pinakakaraniwang para sa unang yugto ng pagtanda (50-65 taon), habang sa mga taong may edad na 65-75 taon, ang mga tagapagpahiwatig ng memorya ay lumalapit sa antas ng katamtamang edad. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay nasasanay sa kanilang bagong estado at bumuo ng mga paraan upang mapagtagumpayan ito. Ang mga matatandang tao ay halos hindi nakakakita ng pagbaba sa kakayahang mag-concentrate.
Ang pag-asa sa katandaan sa imahinasyon ay kadalasang mas masakit kaysa sa katotohanan. Kaya, ang manunulat at doktor na si V.V. Verresaev, na sa kanyang kabataan ay baliw na takot sa pagtanda, ay sumulat sa kanyang mga bumababang taon na ang takot na ito ay walang kabuluhan, at ang likas na karunungan ay nabayaran ang hindi maiiwasang pagkalugi.
Mula sa pananaw ng sikolohiya ng pamilya, ang isa sa mga pangunahing problema na kinakaharap ng mga matatanda ay ang tinatawag na "empty nest syndrome", i.e. isang kondisyon na nauugnay sa simula ng isang malayang buhay ng pamilya ng huling anak. Sa oras na ito, ang pamilya ay karaniwang natupad ang tungkulin ng magulang nito, at ang mga magulang ay nangangailangan ng isang bagay upang punan ang nagresultang kawalan; ang hindi pagnanais na kilalanin ito ay humahantong sa mga problema alinman sa mga relasyon sa mga bata na ang kalayaan ay tinatanggihan ng mga magulang na kilalanin, o kung ang mga bata ay hindi ganap na sikolohikal na hiwalay sa pamilya ng mga magulang, ang mga problema ay lumitaw sa pamilya ng mga bata. Sa kaso ng kalayaan ng mga bata, ang mga relasyon sa pagitan ng mga magulang ay maaaring lumala (ang mga lumang salungatan ay naaalala na nawala sa background bago ang gawain ng pagpapalaki ng mga anak, o ang mga bago ay lumitaw - ang mga mag-asawa ay binibigyang pansin ang kanilang relasyon, habang nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa na may kaugnayan sa paghihiwalay ng mga bata) o mga sakit na nabubuo at lumalala at mga karamdamang nauugnay sa sikolohikal na stress (psychosomatic, neurotic, atbp.). Ang pangalawang problema sa edad na ito ay ang pagkamatay ng isa sa mga asawa. Maaaring may mga problema rin na nauugnay sa pagpapalaki ng mga apo at mga salungatan sa mga bata sa batayan na ito.
Mula sa pananaw ng sikolohiya sa pag-unlad, ang katandaan, tulad ng iba pang mga panahon ng edad, ay may pangunahing gawain ng pag-unlad (isang natatanging problema na katangian ng isang naibigay na edad), isang mental at panlipunang krisis na nauugnay sa gawaing ito, at ang pangunahing proseso kung saan nalutas ang krisis na ito. Ang pangunahing gawain ng katandaan ay karunungan, i.e. pag-unawa at pagtanggap sa sariling buhay. Ang pangunahing proseso kung saan nalutas ang gawaing ito ay introspection (pag-unawa sa buhay na nabuhay at ang positibong pagtanggap nito). Ang pangunahing krisis ay sa pagitan ng integridad ng indibidwal at kawalan ng pag-asa.
Bilang resulta ng normal na pagpasa ng anumang krisis sa edad, ang tinatawag na. ang pangwakas (nagreresulta) pag-uugali, ang mga pangunahing bahagi nito ay:
- ang kakayahang pumili ng bagong impormasyon;
- ang kakayahang kontrolin at mapagtanto ang saloobin ng isang tao sa mundo, ang mga emosyon ng isang tao;
- ang kakayahang malayang makabisado ang isang bagong kapaligirang panlipunan.
Sa kaso ng hindi tamang pagpasa ng mga nakaraang krisis na nauugnay sa edad, ang mga kaukulang problema ay maaaring manatiling may kaugnayan sa katandaan, na lumalabag sa solusyon ng pangunahing gawain nito.
Sa modernong sikolohiya, ang punto ng pananaw ay lalong iginiit, ayon sa kung saan ang pagtanda ay hindi maituturing na isang simpleng involution, extinction o regression, sa halip ito ay ang patuloy na pag-unlad ng isang tao, kabilang ang maraming adaptive at compensatory na mekanismo. Bukod dito, ang mga taong nasa huli ay napipilitang umangkop hindi lamang sa isang bagong sitwasyon sa labas, kundi pati na rin upang tumugon sa mga pagbabago sa kanilang sarili.
Kaya, ang pagtanda ay hindi maaaring bawasan lamang sa mga biological na proseso, at sa maraming aspeto ang kurso ng mga proseso ng pagtanda ay natutukoy sa lipunan at nakasalalay sa saloobin ng lipunan sa mga matatandang tao, gayundin sa kanilang saloobin sa kanilang sarili.
Napakahalaga ng sapat na saloobin ng tao mismo at ng mga taong nakapaligid sa kanya sa kanyang edad at kalagayan. Sa kasamaang palad, ang kabaligtaran ng kulto ng kabataan na umiiral sa modernong lipunan ay ang pagkalat ng mga ideya tungkol sa katandaan bilang isang walang silbi, mas mababa, nakakahiya na kalagayan, isang kailangang-kailangan na katangian na kung saan ay mga sakit at pag-asa sa kapaligiran. Actually hindi naman. Oo, sa katandaan ay may natural na pagbaba sa ilang pisikal at mental na paggana. Ngunit, una, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang gayong pagbaba sa maraming mga kaso ay maaaring maantala o hindi mangyari bilang isang resulta ng regular na pagsasanay, isang pisikal at sikolohikal na aktibong pamumuhay. Pangalawa, sa maraming mga kaso, hindi ito resulta ng mga tunay na pagbabago, ngunit ang asimilasyon ng mga stereotype ng pag-uugali na "angkop sa edad", at kadalasang nauugnay sa mga stereotype na ito ng sikolohikal na trauma. Pangatlo, ang katandaan ay may maraming pakinabang na bunga ng naipon na karanasan sa buhay. Ang kawalan ng kakayahang labanan ang mga negatibong stereotype ay humahantong sa mga negatibong pagbabago sa kamakailang aktibo at malusog na mga tao. Ang ganitong mga stereotype ay sumasalungat sa layuning medikal at sikolohikal na katayuan ng mga matatandang tao: ipinapakita ng mga sikolohikal na pag-aaral na ang karamihan ng mga tao sa edad ng pagreretiro ay nagpapanatili ng kanilang kakayahang magtrabaho, kakayahan, at potensyal na intelektwal.
Ang hindi pagpaparaan sa katandaan ay ang sanhi ng maraming problema kapwa sa lipunan sa kabuuan at sa mga indibidwal na pangkat ng edad nito, kabilang hindi lamang ang mga matatanda, kundi pati na rin ang mga kabataan. Ang hindi pagpaparaan na ito ay nagpapakita ng sarili sa tatlong anyo:
Ang hindi pagpaparaan sa mga matatanda at senile sa bahagi ng nakababatang henerasyon at / o lipunan sa kabuuan, na ipinakita sa iba't ibang uri ng anyo (hindi makatarungang mataas na pagtatasa ng kabataan at diskriminasyon laban sa mga matatanda).
1. Pagtanggi sa katotohanan ng sariling pagtanda ng mga matatanda at katandaan, na nauugnay sa pagkasira ng kalusugan, "pagtalikod" mula sa aktibong panlipunan at propesyonal na buhay, ang paggamit ng mga hindi produktibong estratehiya para sa pag-angkop sa mga susunod na panahon ng buhay.
2. Pagtanggi sa katotohanan ng kanilang pagtanda sa hinaharap ng mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang na mga tao. Nakikita ng maraming kabataan na ang pag-asam ng pagtanda ay napakalungkot na mas gusto nilang hindi malaman ang tungkol dito. Ang ganitong saloobin patungo sa hindi maiiwasang darating na panahon ng buhay ay lumilikha ng maraming problema at makabuluhang binabawasan ang kalidad ng buhay sa katandaan. (Ang mga paraan ng pagpapalaganap at pag-ugat ng gayong mga stereotype ng mga saloobin patungo sa pagtanda ay maaaring ang pinaka-hindi inaasahan - halimbawa, ang mga pag-aaral ng mga ilustrasyon para sa mga aklat pambata na isinagawa ni Propesor Z. Aitner sa GDR ay natagpuan nasa loob ng maraming taon, ang parehong mga larawan na naglalarawan sa mga matatandang lalaki at babae, na ang mga mukha ay sumasalamin sa kalubhaan ng mga nakaraang taon, kalungkutan, paglayo mula sa labas ng mundo, gumagala mula sa isang libro patungo sa isa pa).
Kaya, ang pagbuo ng isang tamang saloobin sa edad ng isang tao at mga paparating na pagbabago, isang matino na pagtatasa sa kanila, ay isa sa mga mahahalagang gawain sa pagkamit ng tinatawag na aktibong mahabang buhay, i.e. hindi lamang isang mahabang buhay, ngunit isang mayaman, ganap, kawili-wili at kapaki-pakinabang na buhay para sa sarili at sa iba - ang tinatawag na "kalidad ng buhay". Sa bagay na ito, nais kong alalahanin na ang World Health Organization ay tumutukoy sa kalusugan hindi lamang bilang kawalan ng sakit, hindi lamang bilang pisikal na kagalingan, kundi pati na rin sa mental at panlipunang kagalingan.
Ang kakayahang makita, kasama ng mga negatibong pagbabago, ang mga paraan ng pag-angkop sa kanila (at, kung maaari, pagtagumpayan ang mga ito), pati na rin ang mga positibong aspeto, ang mga pakinabang na ibinibigay ng edad ng isang tao, ang kakayahang gamitin ang mga pakinabang na ito ay isang paraan ng sarili. -pagtatanggol, tulong sa sarili para sa bawat matatandang tao.
Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga modernong mananaliksik ay nakikilala sa pagitan ng nakabubuo at hindi nakabubuo na mga uri ng mga diskarte sa saloobin patungo sa pagtanda. Ano ang mga palatandaan ng isang nakabubuo na saloobin sa pagtanda na nagpapahintulot sa isang tao na makayanan ang mga negatibong aspeto ng pagtanda at mapanatili ang sarili bilang isang ganap na gumaganang tao? Ang pagbubuod ng mga pananaw ng ilang may-akda, kasama nila ang sumusunod:
– maghanap ng mga bagong paraan ng pagsasama sa pampublikong buhay, kapaki-pakinabang at kawili-wiling paggamit ng libreng oras na lumilitaw sa pagreretiro,
- pag-unawa at paglipat ng sariling buhay at propesyonal na karanasan (pagpapalaki ng mga anak at apo, pagtuturo, pagsulat ng mga memoir, pagtuturo sa propesyonal na larangan);
- pagtanggap sa buhay na nabuhay, pag-unawa dito;
- pagpapanatili ng luma at pagtatatag ng mga bagong pagkakaibigan;
- kalmado at makatuwirang saloobin sa kanilang bagong posisyon;
- pagtanggap sa bagong edad ng isang tao at pagtuklas ng bagong kahulugan dito;
- pag-unawa at pagpaparaya sa ibang tao.
Ang saloobin patungo sa sariling pagtanda ay isang aktibong elemento ng buhay ng kaisipan, isang posisyon na pinipili ng isang tao ang kanyang sarili. Ayon sa mga gerontologist ng Russia, alinman sa mabuting kalusugan, o ang pagpapanatili ng isang aktibong pamumuhay, o isang mataas na posisyon sa lipunan, o ang pagkakaroon ng isang asawa at mga anak ay isang garantiya at garantiya ng pag-unawa sa katandaan bilang isang kanais-nais na panahon ng buhay. Sa pagkakaroon ng mga palatandaang ito, ang bawat isa nang paisa-isa at pinagsama-sama, maaaring ituring ng isang matatandang tao ang kanyang sarili na may depekto at ganap na hindi tanggapin ang kanyang pagtanda. At sa kabaligtaran, na may mahinang pisikal na kalusugan, katamtamang materyal na kasaganaan, kalungkutan, ang isang matanda ay maaaring sumang-ayon sa kanyang pagtanda at makikita ang mga positibong aspeto ng kanyang katandaan na buhay, na nararanasan ang kagalakan ng bawat araw na nabubuhay siya. Ang pagtanggap sa sariling katandaan ay resulta ng aktibong malikhaing gawain sa muling pag-iisip ng mga saloobin at posisyon sa buhay, muling pagtatasa ng mga halaga ng buhay. Ang kahalagahan ng isang aktibong posisyon ay pinatunayan ng mga pag-aaral ng mga sentenaryo - malamang na nakikita nila ang lahat ng nangyayari sa kanilang buhay bilang resulta ng kanilang sariling mga aksyon, at hindi ang mga aksyon ng ilang mga panlabas na puwersa.
Ang impluwensya ng mga stereotype na nakakondisyon sa lipunan sa pag-uugali at sikolohikal na estado (at, samakatuwid, sa maraming aspeto, ang emosyonal na estado at kagalingan) ng isang matatandang tao ay madalas na minamaliit. Samantala, maraming katibayan ng gayong impluwensya.
Kaya, ang isa sa mga dahilan para sa mas maikling pag-asa sa buhay ng mga lalaki kumpara sa mga kababaihan ay itinuturing na isang mas malakas na impluwensya sa kanila ng mga negatibong stereotypical na ideya tungkol sa katandaan at tradisyonal na lalaki at babae na tungkulin sa lipunan.
Ang pagsunod sa mga stereotype na pattern ng pag-uugali ay hindi nakakatulong sa pagbuo ng mga bagong taktika sa pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay. Ang mga kababaihan ay mas madali kaysa sa mga lalaki na umangkop sa isang bagong sitwasyon sa buhay pagkatapos ng pagreretiro, dahil ang pagpapaliit ng globo ng aktibidad, ang nangingibabaw na trabaho sa bahay ay sinamahan ng mas kaunting kakulangan sa ginhawa para sa kanila. Ang kalakaran na ito ay tipikal para sa mga kababaihan mula sa iba't ibang bansa (Eisensen I., 1989).
Alam ng lahat na kung ang isang tao sa isang hypnotic na estado ay hindi naitanim sa kanyang tunay na edad, ngunit sa isang mas bata (hanggang sa maagang pagkabata), kung gayon siya ay kumilos na parang siya ay talagang mas bata. Ang ganitong mga eksperimento, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay bihira at maikli ang buhay. Ngunit, tulad ng nangyari, hindi kinakailangan na gumamit ng hipnosis upang makamit ang gayong epekto.
Noong 1979, ang psychologist na si E. Langer at ang kanyang mga kasamahan sa Harvard ay nagsagawa ng isang kawili-wiling eksperimento. Ang mga paksang may edad 75 taong gulang at mas matanda (hanggang 80 taong gulang) ay inilagay sa isang linggong bakasyon sa isang cottage ng bansa. Gayunpaman, isang kakaibang paghihigpit ang ipinakilala: hindi sila pinahintulutang magdala ng mga pahayagan, magasin, libro at mga larawan ng pamilya na itinayo noong panahon pagkatapos ng 1959. Ang kubo ay nilagyan ng buong alinsunod sa fashion at tradisyon ng 20 taon na ang nakakaraan. Sa halip na mga magasin mula 1979, mayroong mga isyu para sa 1959 sa mga talahanayan. Ang mga pag-record ng musika ay mula lamang sa panahong iyon. Ang mga paksa ay hiniling na kumilos nang eksakto sa parehong paraan tulad ng 20 taon na ang nakakaraan. Ang mga miyembro ng pangkat na ito ay sumulat ng kanilang mga sariling talambuhay hanggang 1959 lamang, na naglalarawan sa panahong iyon bilang kasalukuyan. Ang lahat ng mga pag-uusap ay kailangang nauugnay sa mga kaganapan at mga tao ng mga taong iyon. Ang bawat detalye ng kanilang buhay sa labas ay kinakalkula upang maipadama sa kanila na sila ay nasa maagang 50s, habang tinasa ng pangkat ng E.Langer ang biyolohikal na edad ng mga paksa: tinutukoy nila ang pisikal na lakas, pustura, bilis ng pang-unawa, kakayahan sa pag-iisip at memorya, ang estado ng paningin, pandinig, ang kakayahang makatikim. Ang mga resulta ng eksperimento ay kapansin-pansin. Kung ikukumpara sa ibang grupo, na nakatira din sa isang maliit na bahay, ngunit sa ilalim ng real-time na mga kondisyon, ang pangkat na ito ay nagpakita ng isang makabuluhang pagpapabuti sa memorya, isang pagtaas sa manual dexterity. Ang mga tao ay naging mas aktibo at independiyente, sila ay kumilos nang higit na 55 taong gulang kaysa sa mga matatanda, bagaman bago iyon marami ang gumamit ng mga serbisyo ng mga nakababatang miyembro ng pamilya.
Ngunit ang mga pagbabago na dating itinuturing na hindi maibabalik ay sumailalim sa pinakakapansin-pansing reverse development. Ang mga walang kinikilingan na hukom mula sa labas, na hiniling na ihambing ang hitsura ng mga paksa bago at pagkatapos ng eksperimento, ay nagpasiya na ang kanilang mga mukha ay mukhang mas bata. Ang pagsukat sa haba ng mga daliri, na kadalasang umiikli sa edad, ay nagpakita na ang mga daliri ay humaba. Ang mga joints ay naging mas nababaluktot, at ang pustura ay nagsimulang mapabuti. Ayon sa power meter, tumaas ang lakas ng kalamnan; ang mga karagdagang pag-aaral ay nagsiwalat ng pagpapatalas ng paningin at pandinig, pagpapabuti sa mga pagsusulit sa IQ.
Pinatunayan ni Propesor E. Langer na ang tinatawag na hindi maibabalik na mga pagbabago sa katandaan ay maaaring alisin sa pamamagitan ng sikolohikal na interbensyon. Ang aming mga katawan ay napapailalim sa subjective na oras, na tinutukoy ng mga alaala at panloob na mga sensasyon. Ginawa ng mga siyentipiko ang mga taong ito bilang mga manlalakbay sa loob ng panahon na sikolohikal na naglakbay pabalik ng 20 taon, kasama ang kanilang mga katawan na sumusunod sa kanila. Ang pagpapakasaya sa sarili ay gumana.
Ang isang malakas na kadahilanan na nakakaimpluwensya sa psycho-emosyonal na estado ng isang tao (at, samakatuwid, ang kanyang pisikal na kagalingan) ay ang sistema ng mga relasyon sa lipunan. Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang kadahilanang ito ay kadalasang nakakaimpluwensya sa kurso ng kahit na malubhang sakit ng isang organikong kalikasan. Kaya, pinatunayan ng mga doktor mula sa Rush University Medical Center (Chicago, USA) na ang regular na pakikipag-usap sa malalapit na kaibigan at kamag-anak ay nagpoprotekta laban sa mga pagpapakita ng Alzheimer's disease. (Ang Alzheimer's disease, ayon sa mga nangungunang eksperto at alinsunod sa opisyal na pananaw ng mga ekspertong grupo ng mga awtoridad na institusyon tulad ng World Health Organization o US National Institute on Aging, ay kasalukuyang itinuturing na isa sa mga pinakakaraniwang sakit sa mga matatanda at may edad na. at maihahambing sa pagkalat ng cardiac at cerebral infarcts sa mga matatanda (K.F. Jellinger et al., 1994). Dahil sa mataas na dalas at partikular na kalubhaan ng mga medikal at sosyo-ekonomikong kahihinatnan ng napakalubhang pagdurusa na ito, na sumisira hindi lamang sa pag-iisip, kundi pati na rin sa lahat ng aspeto ng aktibidad sa pag-iisip at sa mismong personalidad ng mga pasyente, ang Alzheimer's disease ay kinikilala bilang isa sa ang mga pangunahing problemang medikal at sosyo-ekonomiko ng modernong sibilisadong mundo. Ayon sa mga nangungunang eksperto, ang panlipunang pasanin ng mga problemang nauugnay sa Alzheimer's disease ay patuloy na lalago habang ang populasyon ay "nagkakaedad", ang proporsyon at ganap na bilang ng mga matatanda at matatanda sa lipunan ay tumataas).
Naobserbahan nila ang mga matatandang boluntaryo na hindi nagdurusa sa demensya. Sa 89 sa kanila, ang utak ay napagmasdan pagkatapos ng kamatayan. Ang utak ng marami sa mga namatay ay may malinaw na senyales ng Alzheimer's disease, ngunit sa panahon ng kanilang buhay ay wala silang anumang manifestations ng dementia o mental deterioration. Natukoy ng mga siyentipiko na ang mga taong ito ay protektado mula sa sakit ng kanilang malawak na bilog sa lipunan. Upang matukoy ang bilog ng komunikasyon, ang mga kalahok sa pag-aaral ay tinanong tungkol sa bilang ng mga bata, kamag-anak at malalapit na kaibigan kung kanino sila nakikipag-usap kahit isang beses sa isang buwan. Kung mas malawak ang panlipunang bilog, mas mababa ang epekto ng mga pagbabago sa tisyu ng utak sa mga kakayahan sa pag-iisip. Kasabay nito, mas maraming mga pagbabago sa pathological ang naroon, mas malinaw na ipinakita ang proteksiyon na epekto. Ang mga may-akda ng gawaing ito ay nagbibigay-diin na ang madalas na pakikipag-usap sa mga kaibigan at kamag-anak ay isang makapangyarihang salik na nakakatulong upang labanan ang sakit.
Ayon kay P. Garb at G. Starovoitova, na nag-aral sa mga long-livers ng Abkhazia, araw-araw silang nakikipag-usap sa mga kamag-anak at pinakamalapit na kapitbahay, at nakikipagkita sa kanilang mga kaibigan nang hindi bababa sa isang beses sa isang linggo.
Ang isa sa mga dahilan ng mas mataas na dami ng namamatay sa mga balo kaysa sa mga balo ay ang mga lalaki ay may posibilidad na magkaroon lamang ng isang malakas na emosyonal na koneksyon (sa kanilang asawa), habang ang mga kababaihan ay may mas malawak na hanay ng mga tao na sumusuporta sa kanila sa mahihirap na panahon. . Sa larangan ng interpersonal na relasyon sa mga malalapit na tao, mas nahihirapan ang mga lalaki kaysa sa mga babae. Ito ay pinadali ng isang matatag na stereotype ng pagkalalaki, ayon sa kung saan ang pangangailangan para sa pag-aalaga, lambing, at pagtitiwala ay mga katangiang hindi lalaki. S. Jurard, na tumatalakay sa mga problema ng pagsisiwalat ng sarili sa mga interpersonal na relasyon, ay nabanggit na ang mga lalaki ay karaniwang hindi gaanong prangka at nag-aatubili na magbahagi ng intimate na impormasyon tungkol sa kanilang sarili sa iba, ay may higit pang "mga lihim" at natatakot na sila ay malaman, madalas na nakakaranas ng tensyon at, sinusubukang magmukhang matapang, mas madalas na tingnan ang iba bilang isang banta sa kanilang sarili kaysa sa mga babae. Ang takot sa pagsisiwalat ng sarili ay hindi lamang nililimitahan ang kalayaan ng mga matatandang lalaki sa mga personal na relasyon, ngunit kasama ng hindi pagpansin sa mga damdamin, ay ginagawa silang mas madaling kapitan sa "mga signal ng alarma". Ito ay bahagyang nagpapaliwanag kung bakit ang mga lalaki ay namamatay bago ang mga babae.
Ang isa pang kadahilanan na positibong nakakaapekto sa kalidad ng buhay, ang mental at pisikal na estado ng mga tao sa katandaan ay ang edukasyon, regular na aktibidad ng kaisipan, at ang asimilasyon ng bagong impormasyon. Sa paggalang sa Alzheimer's disease, halimbawa, ang cognitive training at therapy ay itinuturing na isang mahalagang tool sa rehabilitasyon ng mga pasyente, pagpapanatili ng kanilang antas ng pang-araw-araw na paggana, at itinuturing din bilang isa sa mga salik na nagpapadali sa kurso ng sakit. Ang mga hakbang sa pag-iwas para sa Alzheimer's disease, na inirerekomenda ng mga mananaliksik mula sa Johns Hopkins University, ay kinabibilangan din, bilang karagdagan sa paglaban sa labis na katabaan, mataas na kolesterol at arterial hypertension, na nagpapanatili din ng intelektwal na aktibidad sa katandaan. Ayon sa direktor ng Research Institute of Gerontology, Academician ng Russian Academy of Medical Sciences, si Propesor Shabalin, “ang intelektwal na aktibidad ay isang mas makabuluhang salik para sa pagpapanatili ng utak kaysa sa pisikal na aktibidad. Kung ang isang tao ay nakikibahagi sa matinding gawaing intelektwal sa buong buhay niya, at pagkatapos ng pagreretiro ay tumigil siya sa pagkarga sa kanyang utak, kung gayon ang kanyang talino ay mas mabilis na babagsak kaysa sa isang taong hindi pa nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan. Ang ugnayan sa pagitan ng antas ng edukasyon at average na pag-asa sa buhay ay matagal nang itinatag ng mga demograpo.
Ang pagsusulat ng mga memoir ay maaari ding maging isang makapangyarihang psychotherapeutic tool na makapagpapagaling sa isang tao mula sa depresyon, mahikayat siyang maging aktibo sa pagpili at pagbabasa ng literatura, magtrabaho sa mga archive, at makipagkilala sa mga tao. Ang mga mekanismo ng kapaki-pakinabang na pagkilos ng ganitong uri ng trabaho ay maraming aspeto:
- ang pagsasama ng isang tao sa pampublikong buhay;
- pagkagambala mula sa mga pag-iisip tungkol sa mga sakit at nakaraang kabataan;
- isang pakiramdam ng kanilang halaga bilang isang carrier ng isang mahalaga at natatanging karanasan;
- pagpapasigla ng aktibidad ng kaisipan at nagbibigay-malay;
- Pagninilay, pag-unawa at pagtanggap sa buhay ng isang tao
Ang pag-iingat ng mga talaarawan ay maaari ding maging kapaki-pakinabang para sa pagtukoy ng mga saloobin sa mga kasalukuyang problema.
Ang mga alagang hayop ay may lubos na positibong epekto sa buhay ng kaisipan, emosyonal at pisikal na estado ng isang tao, na kilala kahit na sa sinaunang gamot. Ayon sa modernong pananaliksik, ang pagkakaroon ng aso, halimbawa, ay mas mabisa at mas ligtas sa pagpapababa ng timbang kaysa sa maraming mga diet sa pagbaba ng timbang. Ang mga pusa ay itinuturing na epektibo sa pagpapababa ng presyon ng dugo, paggamot sa depresyon, atbp. Ang mga matatandang tao na may aso ay bumibisita sa mga doktor nang 21% na mas madalas kaysa sa kanilang mga katapat na walang kaibigang balbon. Ang mga pasyente ng hypertensive, na nakikipag-usap sa mga hayop nang hindi bababa sa 10 minuto sa isang araw, ay halos mapupuksa, kung hindi mula sa sakit, pagkatapos ay hindi bababa sa mga krisis sa hypertensive. Ang mga alagang hayop ay tumutulong sa mga tao na matiis ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay - ama, ina, asawa o asawa (sa huling kaso, ang kumpanya ng mga pusa ay lalong kapaki-pakinabang, at mas mabuti na marami). Binabawasan ng mga pusa at aso ang dami ng namamatay sa myocardial infarction ng 3 porsyento. At kahit na ang mga taong nahawaan ng HIV sa presensya ng mga hayop ay mas mahusay na nakayanan ang kanilang mga sikolohikal na problema.
Ang sikat na psychotherapist M.E. Inilalarawan ni Stormo bilang isang paraan ng psychotherapy ang "therapy na may malikhaing komunikasyon sa kalikasan", kabilang ang komunikasyon sa mga alagang hayop. Bilang mga mekanismo ng naturang therapy, inilalarawan niya ang parehong mga aesthetic na karanasan (ang kagandahan at pagiging angkop ng istraktura ng katawan ng hayop, mga paggalaw nito), at ang kakayahan ng hayop na madama ang emosyonal na kalagayan ng may-ari at tumugon dito, at ang pangangailangan ang pag-aalaga sa hayop, na, sa isang banda, ay nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili ng may-ari, sa kabilang banda, ito ay nagdidisiplina sa kanya.
Ang lahat ng mga pamamaraang ito, siyempre, ay maaaring gamitin hindi lamang sa psychotherapy, kundi pati na rin bilang epektibong psychoprophylaxis, pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng mga matatanda, pagtulong sa kanila na mapanatili ang malikhaing aktibidad at, sa huli, kahabaan ng buhay.
Pederal na Ahensya para sa Edukasyon
Moscow Institute of State at Corporate Governance
Kontrolin ang gawain sa disiplina: Valeology sa paksa:
Medico-social na aspeto ng mahabang buhay
Dubna 2009
Panimula
1. Sa anong edad masasabing long-liver ang isang tao
2. Ang pinakasikat na centenarians
3. Ano ang nakakaimpluwensya sa pagpapalawig ng buhay
4.Mga aspetong medikal ng mahabang buhay
5. Aktibidad sa utak
6. Social na aspeto ng mahabang buhay
Konklusyon
Bibliograpiya
Panimula
Gaano katagal mabubuhay ang isang tao? Pitumpu, walumpung taon? Ayon sa mga kalkulasyon ng mga biologist, ang pag-asa sa buhay ng anumang organismo ay maaaring mula 7 hanggang 14 na panahon ng kapanahunan. Ang isang tao ay umabot sa kapanahunan sa edad na 20-25, samakatuwid, ang kanyang buhay ay maaaring tumagal ng hanggang 280 taon.
Ang ilang mga gerontologist ay naniniwala na ang isang tao ay maaaring mabuhay nang mas matagal. Halimbawa, ipinahayag ni Dr. Christofferson mula sa London ang sumusunod na ideya: "Ang isang tao ay maaaring mabuhay ng 300,400 o kahit 1000 taon kung ang kanyang katawan ay binibigyan ng lahat ng sangkap na kailangan para sa buhay."
Ang maging isang mahabang atay at manatiling alerto at malusog ay pangarap ng sinumang tao. Ang aming mga ninuno ay naghahanap ng elixir ng kabataan at mahabang buhay sa daan-daang taon. Ang recipe ay hindi kailanman natagpuan, ngunit ang average na pag-asa sa buhay ng isang tao ay tumaas pa rin. Kung sa Panahon ng Bato ang mga homo sapiens ay nabuhay ng isang average ng 20 taon, at sa panahon ng Imperyo ng Roma, ang pag-asa sa buhay ay tinatantya sa 35 taon, ngayon ito ay umabot sa 70-75 taon.
Sa mga tuntunin ng pamumuhay at tirahan, ang mga centenarian ay isang "malapit sa perpektong" modelo ng isang tao, kung saan dapat pagsikapan ng lahat ng tao. Ito ay lalong mahalaga para sa modernong lipunan, kung saan ang pamilya, ang mga tradisyonal na anyo ng edukasyon ay humina, at ang bawat tao, na parang panibago, na halos nakalimutan ang karanasan ng sangkatauhan sa pag-iipon ng kalusugan, ay nagmamadali sa whirlpool ng buhay, pangunahin na binubuo ng mga marahas na hilig, pagkamakasarili, pagkamakasarili, atbp.
Maraming nagkakamali na naniniwala na ang isang tao ay hindi mabubuhay nang matagal nang hindi nagkakasakit at hindi tumatanda kung hindi siya babalik, "mas malapit sa kalikasan." Ngunit ano ang dapat na hakbang na ito pabalik? Swing sa mga puno? O tumira sa isang kuweba at magsuot ng mga balat? O baka ang isang hakbang pabalik ay isang log cabin na walang kuryente at tubig?
Ngunit ang katotohanan ay ang mga kondisyon kung saan tayo lumaki at nabubuhay ay natural para sa atin, at tinatamasa natin ang mga benepisyo ng sibilisasyon nang may kasiyahan. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na dapat nating tiisin ang mga pagkukulang nito, at kung nais natin, maaari tayong gumawa ng isang bagay upang itama ang mga ito.
Ang kahabaan ng buhay, isang taong umabot sa edad na 80 taong gulang at mas matanda, ay isa sa mga mahalagang tagapagpahiwatig ng mga katangian ng edad ng populasyon. Ito ay malapit na nauugnay sa estado ng kalusugan ng mga tao, depende sa isang bilang ng mga socio-economic na mga kadahilanan, lalo na sa mga kondisyon at likas na katangian ng trabaho, ang antas ng materyal na seguridad at mga kaugnay na nutrisyon at kondisyon ng pabahay, ang antas ng kultura at pamumuhay sa isang malawak na kahulugan, pati na rin ang antas ng pangangalagang medikal. .
1. Sa anong edad masasabing long-liver ang isang tao
Dahil ang aking trabaho ay nakatuon sa pag-asa sa buhay, kinakailangan na magpasya kung sino ang eksaktong tinutukoy bilang mga matatanda, sino bilang mga centenarian, at kung sino ang mga nasa katanghaliang-gulang.
Pag-uuri ng pangkat ng edad:
mga kabataan - hanggang 44 taon;
nasa katanghaliang-gulang na mga tao - hanggang 59 taon;
matatandang mamamayan - hanggang 74 taon;
«batang» centenarians - hanggang 89 taon;
· "old" centenarians - mas matanda sa 90 taon.
Si Dr. Martin Gumpert, isang sikat na Amerikanong gerontologist, ay sigurado na posibleng maantala ang pagsisimula ng pagtanda. Naniniwala rin ang maraming siyentipiko na ang pagtanda ay isang sakit, at ito ay nalulunasan. Hindi naman kinakailangan na ang isang tao sa edad na 70 ay dapat na mamatay o magdusa mula sa kawalan ng lakas.
2. Ang pinakasikat na centenarians
Nabuhay si Monk Methuselah ng 969 na taon.
Nabuhay si Adan ng 930 taon.
Ang pilosopong Tsino na si Lao Tzu ay nabuhay ng 200 taon.
· Isang lalaking nagngangalang Kitakhi mula sa Iran ay nabuhay ng 185 taon.
· Si Jenkins ay nanirahan sa loob ng 169 na taon sa county ng York sa England. Pangingisda ang kanyang huling hanapbuhay. Sa edad na 100, siya ay napakalakas na kaya niyang lumangoy laban sa pinakamalakas na agos.
· Ang Caucasian Shirali Muslimov ay nabuhay ng 168 taon. Ipinanganak noong 1805, naiwan ang limang henerasyon, isang 120-taong-gulang na balo, na kasama niya sa 102 taon, ay nagtanim ng isang taniman hanggang sa kanyang kamatayan, namatay noong 1973.
· Si Pereira, isang masayang kapwa mula sa Colombia, ay nabuhay hanggang 167 taong gulang. Nang dumating ang mga estadista upang batiin siya sa kanyang kaarawan at hiningi ang bayani ng araw para sa kanyang pahintulot na mag-isyu ng isang selyo sa paggunita kasama ang kanyang imahe, sumang-ayon ang bayani ng araw, ngunit naglagay ng isang kondisyon: sa ibaba, sa sulok ng selyo , dapat itong nakasulat: "Ako ay umiinom at naninigarilyo."
· 152 taon at 9 na buwan nabuhay ang Englishman na si Thomas Par mula sa County ng Shron. Siya ay mahirap at nabubuhay lamang sa pamamagitan ng kanyang trabaho. Sa ika-120 taon, nagpakasal siya sa pangalawang pagkakataon. Hanggang sa edad na 130, ginawa niya ang lahat sa paligid ng bahay, kahit siya mismo ang naggiik ng tinapay. Napanatili ang pandinig at katwiran. Nang malaman ng hari ang tungkol sa kanya, inanyayahan niya siya sa korte sa London. Ngunit ang isang paglalakbay at isang marangyang hapunan ay nagpaikli sa buhay ni Thomas. Namatay siya noong 1625, na nabuhay ng siyam na hari. Sa autopsy, ang lahat ng kanyang mga panloob na organo ay naging malusog, at ang kartilago ay hindi ossified, na kadalasang nangyayari sa mga matatanda. Namatay ang apo sa tuhod ni Thomas Para sa edad na 103.
· Mahmud Bagir oglu Eyvazov(1808-1960) - 152 taong gulang na long-liver, isa sa mga pinakamatandang naninirahan sa Azerbaijan, ang dating USSR at sa mundo.
· Nasir Al Najri- isang mahabang atay, nakatira sa lungsod ng Al Ain sa United Arab Emirates. Noong 2008, siya ay naging 135 taong gulang.
Si Sarhat Ibragimovna Rashidova ay isang matagal nang Azerbaijani. Nakatira sa Dagestan. Ipinanganak siya noong 1875 sa ilalim ni Alexander II at nabuhay ng tatlong siglo. Nang mangyari ang rebolusyon, siya ay 42 taong gulang. Ang mahabang atay ay natuklasan kapag pinapalitan ang mga pasaporte, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Ang mga opisyal na nagpalit ng kanyang pasaporte ay hindi naniniwala noong una, ngunit pagkatapos ng pagsisiyasat, nalaman nila na ang kanyang petsa ng kapanganakan ay tunay. Namatay siya noong 2007 sa edad na 132.
Si Elisabeth Israel ay nabuhay hanggang 127 taong gulang. Ipinanganak siya noong Enero 27, 1875 sa Dominican Republic (Haiti) sa isang pamilyang alipin. Noong 2001, nakatanggap siya ng pagbisita mula sa Pangulo at Punong Ministro ng Republika. Nakatira siya sa isang barung-barong, kung saan walang umaagos na tubig, alkantarilya, kusina. Nang tanungin tungkol sa sikreto sa mahabang buhay, sumagot si Elizabeth: "Madalas akong nagpunta sa simbahan at kumain lamang ng mga natural na produkto." Namatay siya noong Enero 2002.
122 taong gulang Anna Martine da Silva. Ipinanganak siya noong 1880 sa estado ng Brazil ng Mato Grosso. Bulag at bingi mula sa kapanganakan, nakatira siya sa mga suburb ng kabisera ng estado na Cuiabá kasama ang kanyang pitumpung taong gulang na anak na babae. Mayroon siyang 70 apo, 60 apo sa tuhod at 10 apo sa tuhod.
· Si Mohammed-Khoja Duridi ay isang long-liver, ang pinakamatandang naninirahan sa planeta. Ipinanganak noong 1887. Nakatira sa Bet Lida (West Bank).
120 taong gulang Nino Sturua— na may walong anak, 24 na apo at apat na apo sa tuhod sa Samtredia sa kanlurang Georgia. Ipinanganak noong 1882. Siya ay nakakakita nang walang salamin at nakakarinig.
116 taong gulang Komato Honso, na isinilang noong Setyembre 16, 1887 sa isla ng Kyushu ng Hapon, ay may pitong anak, dalawang dosenang apo at mahilig sa Japanese vodka (sake), baboy, green tea at black salt.
Nabuhay si Mary Bremont ng 115 taon. Ipinanganak siya sa France noong Abril 25, 1886 at namatay noong Hunyo 6, 2001. Nagtrabaho si Mary sa isang pabrika, pagkatapos ay sa isang pagawaan ng pananahi at bilang isang yaya para sa maraming pamilya. Dalawang beses siyang ikinasal, mahilig sa Bordeaux wine at tsokolate.
Nabuhay si Eva Morius ng 115 taon, ipinanganak noong Nobyembre 8, 1885 sa Newcastle-under-Lyme sa England. Namatay siya noong Nobyembre 2, 2000 sa Staffordshire. Si Eva Morius ay hindi humiwalay sa isang sigarilyo, mahilig sumakay ng bisikleta, hindi nagkasakit. Naniniwala siya na nabuhay siya ng mahabang panahon, dahil araw-araw ay umiinom siya ng isang baso ng whisky at kumakain ng pinakuluang sibuyas.
Sa panahon ni Vespasian, sa taong 76 ng ating kronolohiya, ipinakita ni Pliny ang isang sensus ng populasyon ng Imperyong Romano, ayon sa kung saan mayroong mga centenarian: tatlong tao 140 taong gulang, isang tao 139 taong gulang, apat na tao 137 taong gulang , apat na tao 130 taong gulang, dalawang tao 125 taong gulang , limampu't pitong tao na may edad na 110 at limampu't apat na tao na may edad na 100. Mula sa data sa itaas, makikita na sa Italya dalawang libong taon na ang nakalilipas ay mayroong higit na mga centenarian kaysa ngayon - at ito sa kabila ng modernong antas ng pangangalagang medikal, ang mga tagumpay ng agham at teknolohiya, na naging posible upang lumikha ng komportable at ligtas na pamumuhay. kundisyon para sa isang tao. Ano ang dahilan kung bakit sa nakalipas na dalawampung siglo ang pag-asa sa buhay ay hindi tumaas, ngunit, sa kabaligtaran, kahit na nabawasan?
3. Ano ang nakakaimpluwensya sa pagpapalawig ng buhay
Maaari mo munang subukang sagutin ang tanong na ito sa iyong sarili, nang hindi gumagamit ng espesyal na panitikan, atbp. Siguro klima, pangangatawan, ugali, hanapbuhay, isip, pamumuhay?
Oo, kaunti sa lahat, lahat sa katamtaman at lahat sa loob ng makatwirang limitasyon. Ang tamang kumbinasyon ng lahat ng nasa itaas na panlipunan at medikal na mga kadahilanan ay nagpapahaba ng ating buhay, at nagpapatibay sa ating kalusugan kahit na sa katandaan.
Ang pag-aaral ng mga tampok at katangian ng mga centenarian ay nagbibigay ng dahilan upang igiit na ang mga naturang parameter ay may mahalagang papel sa pagpapahaba ng buhay:
trabaho na nagdudulot ng kasiyahan; ang pagkakaroon ng isang layunin sa buhay; pisikal na Aktibidad; pagsunod sa rehimen ng araw at kalinisan ng pahinga; balanseng diyeta; normal na pagtulog; kalinisan sa bahay; ang kakayahang pamahalaan ang mga emosyon at mapanatili ang optimismo; maligayang pag-aasawa; pagtanggi sa masamang gawi; pagpapatigas; regulasyon sa sarili.
4.Mga aspetong medikal ng mahabang buhay
Nais ng modernong tao na mabuhay nang matagal at tamasahin ang lahat ng mga benepisyo ng sibilisasyon. Paano ito gagawin? Paano kumain at anong pamumuhay ang hahantong upang mabuhay nang mas matagal? Ang mga tao ay nagsisikap na makahanap ng mga sagot sa mga pinakanasusunog na tanong na ito para sa lahat sa loob ng maraming, maraming siglo.
Ang hangin na ating nilalanghap, o long-livers ng Abkhazia.
Ang Abkhazia ay isang natatanging natural na zone ng intensive healing. Ang isa sa mga dahilan para sa masinsinang pagbawi ay ang komposisyon ng hangin ng Abkhazian malapit sa baybayin at ang reaksyon ng katawan sa mga sangkap na hinihigop ng hangin. Ang isa pang kayamanan ng Abkhazia ay ang hangin. Ito ay mayaman sa mga negatibong sisingilin na ions, sea salts, oxygen (41%) (para sa paghahambing, ang nilalaman ng oxygen sa Moscow ay 8% lamang!). Ang hangin ng mga residential na lugar ay labis na napuno ng mga positibong ions, ngunit mayroong isang sakuna na kakulangan ng nakakagamot na mga negatibong ion. Kaya, kung sa mga bundok ng Abkhazia ang bilang ng mga negatibong ion ay halos 20,000 bawat 1 cu. tingnan mo ang hangin, sa ating kagubatan mayroong 3000, tapos sa loob ay 10-20 lang sila. Ngunit ang hangin, na walang mga ions, ay parang pagkain na walang mineral at samakatuwid ay humahantong sa mga degenerative na pagbabago sa maraming mga panloob na organo - ang puso, baga, atay, bato, mga daluyan ng dugo. Ang ganitong aktibong impluwensya ng panlabas na kapaligiran ay higit na nagpapaliwanag sa kababalaghan ng mahabang buhay sa Abkhazia. Kung sa pangkalahatan sa Unyong Sobyet ay mayroong 100 centenarians (mahigit 100 taong gulang) bawat milyong naninirahan, kung gayon sa Abkhazia na may populasyon na 215,000 katao (census ng 2003), mayroong mga 250 sa kanila. Sa pangkalahatan, 42% ng lahat ng mga naninirahan ng planeta ay naninirahan sa Caucasus, na umabot ng daan o higit pang taon.
Tamang paghinga
Ang wastong paghinga ay nagpapabuti sa kagalingan. Ang dalas ng paghinga, ang lalim ng mga inhalations at exhalations ay nakakaapekto sa lahat ng mga function ng katawan, kabilang ang aktibidad ng utak. Ito ay pinaniniwalaan na ang madalas at mababaw na paghinga ay nagpapaikli sa buhay.
Nutrisyon para sa mga centenarian
a) makatwirang nutrisyon
Naniniwala ang ilang mga nutrisyunista na posibleng mapataas ang pag-asa sa buhay hanggang 150-200 lamang sa pamamagitan ng balanseng diyeta. Ang terminong "nakapangangatwiran na nutrisyon" ay tumutukoy sa isang balanseng paggamit ng lahat ng kinakailangang mga sangkap na may pagkain. Ang makatwirang nutrisyon ay hindi lamang saturation ng katawan. (Ang tiyan ay madaling malinlang - ito ay magsasabi ng "salamat" para sa isang ulam ng isang lumang sapatos, nilaga hanggang malambot at tinimplahan ng ilang uri ng sarsa). Ito ay isang pagkain na naglalaman ng lahat ng mga sangkap na kinakailangan para sa katawan.
Kung ang mga pagkain na kinakain ng isang tao araw-araw ay hindi kasiya-siya sa mga tuntunin ng nutritional value (lalo na kung sila ay starchy, matamis, maanghang at pritong), ito ay negatibong makakaapekto sa kapakanan ng tao.
Ang pagkain ng mga centenarian ay dapat maglaman ng maliit na kolesterol, lahat ng mga bitamina sa mataas na konsentrasyon, na pinayaman ng mga natural na antioxidant. Ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng medyo mababang paggamit ng taba, isang pinakamainam na ratio ng polyunsaturated at saturated fatty acid, at isang mataas na paggamit ng mga bitamina at mineral.
b) Mga mineral
Ang kalusugan ng tao, ang pagkakaroon ng lahat ng nabubuhay na organismo ay nakasalalay sa iba't ibang mineral. Kasangkot sila sa lahat ng mga prosesong nagaganap sa mga organo at tisyu.
Ang mga elemento ng bakas ay pangunahing mga katalista para sa mga reaksiyong biochemical. Ayon sa pabirong ekspresyon ng mga eksperto, kumikilos ang mga catalyst sa katawan na parang tip sa isang waiter.
Ang kakulangan ng mga elemento ng bakas sa komposisyon ng ilang mga bitamina at hormone ay nagdudulot ng malubhang pagkagambala sa mga nervous at endocrine system.
Ang mga mineral na bahagi ng katawan ay patuloy na nauubos. Ang isa sa mga pinagmumulan ng kanilang muling pagdadagdag ay ang lupa, dahil pumapasok sila sa katawan ng tao na may mga produkto ng halaman at hayop na pinagmulan at may tubig.
Upang makamit ang mahabang buhay, 17 mahahalagang mineral ang kailangan: calcium, phosphorus, iron, cobalt, zinc, copper, arsenic, vanadium, table salt, potassium, iodine, silica, boron, magnesium, aluminum, fluorine at sulfur.
c) Ang mahiwagang kapangyarihan ng mga bitamina
Ang mga bitamina ay kinakailangan upang mapahaba ang kabataan. Naniniwala ang mga Nutritionist na ang maagang pagtanda ay nangyayari dahil sa kakulangan ng pagkain sa diyeta na naglalaman ng mga bitamina na kinakailangan para sa katawan. Sa regular na paggamit ng mga bitamina, ang proseso ng pagtanda ay maaaring mapabagal at kahit na mababaligtad.
Tulad ng mga mineral, ang mga bitamina ay tapat na kasama ng isang mahabang atay. At kahit na ang ilang mga bitamina ay gumaganap ng isang nangungunang papel dito, habang ang iba ay mas katamtaman, ito ay malinaw na ang lahat ng mga ito ay kinakailangan upang mapanatili ang kabataan at kalusugan.
Pisikal na aktibidad, paggawa
Ang nakapangangatwiran na nutrisyon ang pangunahing, ngunit hindi lamang ang kadahilanan sa pakikibaka para sa pagpapalawig ng buhay. Ang paggawa, paggalaw at pagsasanay ng mga kalamnan ang pinagmumulan ng kabataan at kalusugan. Ang maagang pag-iipon ay maaaring sanhi ng mga decrepit na kalamnan.
Academician A.A. Sumulat si Mikulin (1895-1985): "Karamihan sa ating mga karamdaman ay ang sanhi ng katamaran, kawalan ng kalooban, mababang pisikal na aktibidad."
Ang assertion na ang masiglang aktibidad diumano ay nagpapabilis ng pagtanda ay sa panimula ay mali, ito ay walang batayan. Sa kabaligtaran, ito ay itinatag sa pamamagitan ng pagsasanay na sa mga taong ayaw tumanda, ibig sabihin, na masinsinang nagtatrabaho hanggang sa pagtanda, ang pag-asa sa buhay ay hindi bumababa, ngunit tumataas. Hindi tulad ng walang buhay na kalikasan, ang lahat ng mga istraktura ng isang buhay na katawan ay hindi lamang unti-unting nawasak, ngunit patuloy na naibalik. Para sa normal na pagpapanibago sa sarili ng mga istrukturang ito, kinakailangan na masinsinang gumana ang mga ito. Samakatuwid, ang lahat ng hindi kasama sa aksyon ay tiyak na mapapahamak sa pagkabulok at pagkawasak. Ang pagkasayang ay nagmumula sa kawalan ng aktibidad. "Wala ni isang tamad na tao ang umabot sa isang hinog na katandaan: lahat ng mga nakarating dito ay humantong sa isang napaka-aktibong pamumuhay," H. Hufeland emphasized.
Mayroong isang kilalang pangkalahatang biyolohikal na batas: ang pagtanda ay nakaaapekto sa pinakamaliit sa lahat at kalaunan sa lahat ay kinukuha ang organ na higit na gumagana.
Ang mga pag-aaral sa pamumuhay, katangian at katangian ng ilang centenarian ay nagbibigay ng dahilan upang igiit na ang mga centenarian ay nagmula sa mga rural na lugar at nagsasagawa ng pisikal na paggawa sa buong mahabang buhay nila.
Ang lethargy ng kalamnan ay ang unang senyales ng pagsisimula ng pagtanda. Upang mapanatili ang tono, kailangan mo ng regular at pare-parehong pagkarga. Ngunit mahalagang isaalang-alang na ang kawalan ng aktibidad ay kasing masama para sa mga kalamnan bilang labis na pagsisikap.
Mga karagdagang salik
Kasama rin sa kumplikadong hanay ng mga panlipunan at biyolohikal na salik na nakakaapekto sa mahabang buhay ng isang tao ang heograpikal na kapaligiran, pagmamana, mga nakaraang sakit, mga relasyon sa pamilya at sa lipunan, at marami pang iba. Ang mga indibidwal na salik ng kumplikadong ito ay malapit na konektado at magkakaugnay, ngunit ang kanilang kalikasan at kahalagahan sa iba't ibang mga bansa o rehiyon ng mundo ay maaaring magkaiba.
Naniniwala si Propesor GD Berdyshev na ang kakayahang mabuhay ng mahabang panahon ay minana. Ayon sa kanyang mga kalkulasyon, 60 porsiyento ng pag-asa sa buhay ay paunang natukoy sa kapanganakan, at ang natitirang 40 porsiyento ay nakasalalay sa mga pangyayari at kondisyon ng pamumuhay, ngunit, na napakahalaga, ang isang mahusay na napiling pamumuhay ay nagbabayad para sa mga pagkukulang ng genetic program.
Mayroong isang opinyon na ang isang kanais-nais na klima ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa mahabang buhay. Ang mga tagasuporta ng pananaw na ito ay nagtalo na ang mga centenarian ay matatagpuan lamang sa mga naninirahan sa mga bundok at ang kanilang buhay ay tumatagal ng mahabang panahon dahil sa klima ng bundok (labis na oxygen, ultraviolet rays). Sa ilang lawak ito ay totoo. Ang klima ng bundok ay pinapaboran ang mahabang buhay, ngunit kung ito ay nakasalalay lamang sa mga kondisyon ng klima, kung gayon ang lahat ng naninirahan sa mga bundok ay magiging mga centenarian.
5. Aktibidad sa utak
Ang papel na ginagampanan ng aktibidad ng utak sa pagkamit ng mahabang buhay ay maaaring maiugnay sa dalawang mga kadahilanan nang sabay-sabay - biological at panlipunan.
Ang utak ay ang coordinating center ng katawan ng tao at may parehong positibo at negatibong epekto dito. Halimbawa, sa isang banda, ang utak ay nakakalikha ng mga imahe ng kaisipan, na maaaring mapabilis ang pagkamit ng ninanais na mga resulta sa isang partikular na lugar ng aktibidad. Sa kabilang banda, ang stress syndrome at ang mga negatibong kahihinatnan nito para sa kalusugan ng tao.
Maaari ba nating pilitin ang utak na magtrabaho nang mas mahirap upang maantala, "ipagpaliban" ang pagtanda nito sa ganitong paraan?
Oo kaya natin. Ang anumang gawain na nangangailangan ng pakikilahok ng utak ay nagpapabuti at nagpapalakas sa mga pag-andar nito. Dahil dito, tumitindi ang mga aktibidad nito. Ang mga kamakailang pag-aaral ay nakakumbinsi na nagpapakita na ang mga matatandang tao, na ang utak ay nasa aktibong estado, ay hindi bumababa sa mga kakayahan sa pag-iisip na mahalaga para sa buhay ng tao. At ang bahagyang pagkasira, na kung minsan ay kailangan pa ring obserbahan, ay hindi gaanong mahalaga, hindi ito nakakasagabal sa normal na paggana. Ang mga resulta ng kamakailang mga pag-aaral ay nagmumungkahi na sa pisikal at emosyonal na malusog na mga tao, ang pag-unlad ng katalinuhan (ilang pinakamahalagang aspeto) ay maaaring magpatuloy kahit na pagkatapos ng 80 taon. Ang lahat ng ito ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na sa ilang mga kaso, ang pagbaba ng katalinuhan ay nababaligtad at ang minsang inilagay na hypothesis tungkol sa pagkawala ng mga selula na nangyayari sa edad ay mali.
Ang ilang mga eksperto ay nangangatwiran na ang mga lumang ideya tungkol sa edad at katalinuhan na umiiral pa rin kung minsan ay may kalunos-lunos na mga kahihinatnan: ang isang malaking bilang ng mga taong binuo ng intelektwal ay natagpuan na ang kanilang mga kakayahan ay bumababa sa katandaan dahil sa maling paghuhusga, na diumano'y ang katandaan ay nagdudulot ng hindi maiiwasang paghina ng talino. .
“Ang pagbaba ng mga kakayahan sa pag-iisip ay isang propesiya na natutupad sa sarili,” ang sabi ng Ingles na psychologist na si W. Chey, na nag-aaral sa proseso ng pagtanda. Siya na nararamdaman ang kanyang sarili ay maaaring gumana sa katandaan gayundin sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay hindi nagiging intelektwal na walang magawa.
Maraming pag-aaral ang nagpakita na ang mga centenarian ay mga aktibong tao. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na sigla, na nakamit ng anumang malikhaing gawain. At kung mas aktibo ang sistema ng nerbiyos ng tao, mas matagal siyang nabubuhay. Kinumpirma ito ng mga makasaysayang halimbawa. Kaya, nabuhay si Sophocles hanggang 90 taong gulang. Nilikha niya ang makikinang na akda na Oedipus Rex sa edad na 75, at Oedipus sa Colon makalipas ang ilang taon. Hanggang sa napakatanda, napanatili ni Bernard Shaw ang kanyang isip at kahusayan. Sa edad na 94, isinulat niya: “Isabuhay mo ang iyong buhay nang lubos, ibigay ang iyong sarili nang lubusan sa iyong mga kapwa, at pagkatapos ay mamamatay ka, na malakas na nagsasabi: tapos na ang aking gawain sa lupa, nagawa ko ang higit pa sa dapat gawin." Ang kanyang gantimpala ay nasa kamalayan na bukas-palad at walang bakas niyang ibinigay ang kanyang buhay at ang kanyang henyo para sa kapakanan ng sangkatauhan.
Ang sikat na German thinker at makata na si Goethe ay natapos si Faust sa edad na 83. Alam ng buong mundo ang mga pagpipinta ng dakilang Repin, ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang mga huling obra maestra ay nilikha niya sa edad na 86! At Titian, Pavlov, Leo Tolstoy! Ang enumeration ng mga pangalan ng mga kilalang tao na nabuhay ng mahabang buhay na puno ng malikhaing gawain ay maaaring ipagpatuloy nang walang katapusan.
6. Social na aspeto ng mahabang buhay
Malinaw, ang problema ng pagpapahaba ng buhay ay hindi lamang biyolohikal, medikal, kundi pati na rin panlipunan. Ito ay ganap na nakumpirma ng maraming mga siyentipikong obserbasyon, pati na rin ang mga resulta ng pag-aaral ng mga centenarian sa ating bansa at sa ibang bansa.
Tulad ng sinabi ni Propesor K. Platonov na "... ang isang tao bilang isang indibidwal at bilang isang integral na istraktura ay may dalawang pangunahing at magkakaugnay na mga substructure, kinakailangan at sapat upang masakop ang lahat ng kanyang mga katangian at indibidwal na mga katangian: ang substructure ng katawan at ang substructure ng pagkatao.
Isang pagkakamali na isaalang-alang ang anumang aktibidad ng tao bilang biyolohikal lamang na tinutukoy, o bilang panlipunan lamang. Walang kahit isang panlipunang pagpapakita ng buhay ng tao na hindi magkakaugnay sa mga biyolohikal na katangian nito. K. Platonov ay nagbibigay ng isang halimbawa ng human acceleration - ang pinabilis na pag-unlad nito sa kasalukuyang panahon. Ito ay isang biological na pagpapakita ng kanyang organismo, ngunit ito ay dahil sa mga impluwensyang panlipunan na kumikilos sa pag-asa sa buhay, pagpapabuti ng kalusugan at pisikal na kondisyon ng populasyon, ang pag-areglo nito sa mga lungsod at nayon, atbp.
Kung mas malaki ang kultura ng isang tao, iyon ay, mas nakakaapekto sa kanya ang impluwensya ng mga relasyon sa lipunan, mas maraming pagkakataon na mayroon siya upang maimpluwensyahan ang kanyang biology, ang kanyang kalusugan.
Ang pagtukoy sa kadahilanan ng mahabang buhay ay sikolohikal.
Ang mahabang buhay ay hindi isang kababalaghan, ngunit isang kinahinatnan ng pagkakaisa ng tao sa natural na kapaligiran ng pagkakaroon. Ang pinakamahalagang bagay sa pagkakasundo na ito ay sikolohikal na kaginhawahan sa komunikasyon at kasiyahan mula sa buhay. Ang mga pangunahing katangian ng isang mahabang atay ay kalmado, kabaitan, isang mood na puno ng optimismo at mga plano para sa hinaharap, mabuting kalikasan, kapayapaan.
Hanggang sa pagtanda, nananatili silang optimistiko. Bilang karagdagan, alam nila kung paano pamahalaan ang kanilang mga damdamin. Ipinaliwanag ng isa sa mga centenarian ng Abkhaz ang kanyang mahabang buhay sa pamamagitan ng kakayahang maging mapagparaya. Hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na mainis sa anumang pagkakataon, mag-alala tungkol sa mga maliliit na problema, at sinubukan niyang tratuhin ang malalaking problema nang pilosopo. "Kung may bumabagabag sa akin, hindi ako agad-agad magagalit. Nagsisimula akong mag-alala "unti-unti", bumabanat, kumbaga, ang aking pagkabalisa sa mahabang panahon upang mapanatili ang kontrol sa aking sarili, kalmado at pilosopiko na diskarte Kaya, pinoprotektahan ko ang aking sarili mula sa labis na pagdurusa at tensyon. Natutunan ko ito mula sa aking mga magulang. Dapat pansinin na ipinagmamalaki ng mga centenarian ng Abkhaz ang kanilang pagpigil - ang mga maliliit na pag-aaway at pag-aaway ay itinuturing na hindi kinakailangang pagkayamot at pag-aaksaya ng oras.
Ang mga siyentipikong Amerikano ay nakarating sa konklusyon na ang mga centenarian, bilang panuntunan, ay nasiyahan sa kanilang trabaho at talagang gustong mabuhay. Karamihan sa kanila ay namumuhay sa isang kalmado, nasusukat na buhay. Ang mga centenarian na sinuri ng mga gerontologist ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kalmado na karakter, poise, at kawalan ng pagkabahala. Marami sa mga centenarian ang namumuhay nang masipag, nakaranas ng mabibigat na paghihirap, ngunit sa parehong oras ay nanatiling kalmado, matatag na tiniis ang lahat ng paghihirap.
Ang mga mahabang atay ay may sikolohikal na pagtatanggol laban sa pagsasakatuparan ng katotohanan ng pagtanda at ang hindi maiiwasang kamatayan, na tinutukoy ng kanilang mga katangian ng karakter, mababang antas ng pagkabalisa, pakikipag-ugnay, kakayahang umangkop ng mga reaksyon sa kaisipan. Kaugnay ng mga sikolohikal na katangiang ito ng mga centenarian, dapat alalahanin ang pahayag ni Hufelaid, na sumulat noong 1653 na “kabilang sa mga impluwensyang nagpapaikli sa buhay, takot, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, inggit, at poot ay sumasakop sa isang nangingibabaw na lugar.” Batay sa pagsusuri ng pamumuhay ng mga centenarian sa mahabang panahon, tinutukoy ng mga siyentipiko ang mga tradisyunal na paraan upang pahabain ang buhay: sikolohikal na katatagan, malusog na pagkain at kawalan ng anumang masamang gawi, at ang pagpili ng panlabas na tirahan. Ang parehong mga siyentipiko na nag-aaral ng extension ng buhay sa teorya at ang mga centenarian mismo ay sumasang-ayon sa isang bagay: ang pangunahing garantiya ng mahabang buhay ay ang mabuting espiritu. Ang katotohanan na ang mga optimistikong tao ay nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga pesimista ay matagal nang napatunayan. Pagpapanatili ng pakikisalamuha, hindi pinapayagan ang karaniwang hanay ng mga interes na lumiit sa paglipas ng mga taon - ito ang susi sa isang optimistikong pananaw sa buhay. At siya naman, tinitiyak ang kalusugan ng isip, na sa katandaan ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa pisikal.
Sa kanyang mga tala sa paglalakbay tungkol sa Caucasus, malinaw na isinulat ni Karl May na ang bawat segundo at bawat segundo ay isang mahabang atay dito. Nagsimula siyang maghanap ng clue at nakita niya ito. Siya ay kamangha-mangha simple. Ang mga Caucasians ay nabubuhay nang napakatagal dahil mahal nila ito!
Saloobin sa mga centenarian noong nakaraan
Isaalang-alang kung paano sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang bansa ay kaugalian na tratuhin ang mga matatanda.
Sa Panahon ng Bato, malupit ang ugali sa mahihina at matanda. Ang mga matatanda ay pinalayas sa mga bundok, mga disyerto. Ang buhay ng isang indibidwal ay walang halaga, ang kaligtasan ng buong pamilya ang mahalaga. Halimbawa, ang mga pastulan at lugar ng pangangaso ay naubos na at dapat na makahanap ng mga bago. Hindi inaasahan ng mga tao ang natural na pagkamatay ng matatanda, hindi makayanan ang mahirap na daan; gumagalaw, iniwan nila ang mga matatanda sa lumang lugar. Ngunit habang lumilipas ang panahon, nagbabago ang ugali sa mga matatanda. Sa sinaunang Ehipto, natagpuan nila ang isang papyrus kung saan isinulat ang pagbati sa guro:
Binigyan mo ang bansang ito ng 110 taon ng buhay,
at ang iyong mga paa ay malusog, tulad ng katawan ng isang gasela.
Pinalayas mo ang kamatayan mula sa iyong mga pintuan
at walang sakit na may kapangyarihan sa iyo,
sa iyo, na hindi tatanda.
Ang sagradong aklat ng mga sinaunang Kristiyano - ang Lumang Tipan - ay nag-oobliga sa mga bata na igalang ang kanilang mga magulang at alagaan sila.
Sa Tsina, ang mga matatanda ay palaging tinatrato nang may paggalang, init at kabaitan. Kung ang isang magulang ay namatay, ang anak na lalaki ay nagsusuot ng pagluluksa sa loob ng tatlong taon at walang karapatang maglakbay (at ito sa kabila ng katotohanan na ang mga Intsik ay madamdaming manlalakbay). At ngayon, ang mga matatanda sa China ay nabubuhay na napapalibutan ng pangangalaga at pagmamahal.
Sa Africa, iginagalang at iginagalang din nila ang kanilang mga ninuno. Ang pilosopiyang Aprikano ay tumitingin sa buhay bilang isang walang hanggang bilog (kapanganakan, kamatayan, kapanganakan). Ang katandaan ay isang transisyonal na estado sa pagitan ng buhay, kamatayan at bagong kapanganakan. Ang isang matanda ay isang kamalig ng karunungan. Hindi nakakagulat na sinasabi nila sa Mali: "Kapag ang isang matandang tao ay namatay, ang buong aklatan ay namatay."
Sa kasamaang palad, ang saloobin sa mga matatanda ay hindi palaging mabait. Sa Sparta, ang mga matatanda at may sakit ay itinapon sa bangin. Sa sinaunang Roma, isang matandang lalaki ang kinaladkad sa ilog upang itapon doon. Ang mga nasentensiyahang matanda ay may nakasulat sa kanilang mga noo: "Ang kailangang itapon sa tulay."
Gayunpaman, sa kabila ng kalupitan na ginawang legal ng estado, may mga taong hindi natatakot na magpahayag ng ibang opinyon tungkol sa mga matatanda. Iginiit ni Sophocles na ang mga matatanda ay humawak ng matataas na posisyon, dahil sila ay matalino.
Sa panahon ngayon, kulang na rin sa magalang na ugali ng mga kabataan ang matatanda. Pero kasalanan lang ba ng kabataan? Si Rudolf Steiner, nang tanungin kung bakit hindi iginagalang ng ating mga kabataan ang kanilang nakatatanda, ay sumagot: “Hindi tayo marunong tumanda. Habang tumatanda tayo, hindi tayo nagiging mas matalino. Nagpapababa lang tayo at nagkakawatak-watak sa mental at pisikal. At iilan lamang ang may tagumpay at naging matalino.”
kapaligirang panlipunan
Ang pangangailangan sa pamilya at lipunan ang kailangan para mapanatili ang kalusugan at kagalingan sa pagtanda.
Maraming centenarian ang ikinasal, at higit sa isang beses, nagpakasal sila sa katandaan. Kaya, ang Pranses na Longueville ay nabuhay hanggang 110 taong gulang, nagpakasal ng 10 beses, at ang huling pagkakataon - sa siyamnapung taong gulang, ang kanyang asawa ay nagsilang sa kanya ng isang anak na lalaki noong siya ay 101 taong gulang. Kaya, ang pag-aasawa ay nagpapahaba ng buhay.
Sa kultura ng Abkhaz, maraming mga anyo ng pag-uugali na binuo sa paglipas ng mga siglo na tumutulong upang madaig ang epekto ng mga kadahilanan ng stress. Ang pinakamahalaga ay ang pakikilahok sa mga ritwal ng landas ng buhay at sa pangkalahatan sa mga makabuluhang kaganapan para sa isang tao ng isang makabuluhang bilang ng mga tao - mga kamag-anak, kapitbahay, kakilala. Ang mga katulad na anyo ng pag-uugali ay umiiral sa iba pang mga tao ng Caucasus. Ngunit sa Abkhazia, ang pansin ay iginuhit sa sukat ng moral at materyal na suporta, mutual na tulong ng mga kamag-anak at kapitbahay sa mga sitwasyon ng mahahalagang pagbabago - kasal o libing.
Ang pangunahing konklusyon na iginuhit bilang isang resulta ng pag-aaral na ito ay ang mga naninirahan sa Caucasus ay halos ganap na walang mga damdamin ng kawalan ng kapanatagan at pagkabalisa na nauugnay sa pag-asa ng hindi kanais-nais na mga pagbabago sa katayuan sa lipunan ng isang mahabang buhay na matandang lalaki habang tumataas ang kanyang edad. Ang pagtanda at ang mga posibleng negatibong pagbabago sa pisikal na kalikasan na nauugnay dito ay hindi humahantong sa mga depressive na estado ng psyche ng mga centenarian, na, tila, ay may direktang koneksyon sa kababalaghan ng mahabang buhay.
Konklusyon
Sino sa atin ang ayaw na laging bata! Ngayon, ang mga siyentipiko sa buong mundo ay nagkaisa upang labanan kung ano ang sumisira sa katawan ng tao - ang pagtanda at maagang pagkamatay. Ang mga nasa katanghaliang-gulang at matatanda ay nalulungkot tungkol sa hindi na mababawi na mga kabataan, at ang mga kabataan ay nangangarap na ang kahanga-hangang panahong ito ay hindi magwawakas.
Hindi kataka-taka na maraming tao ang nagsasabi: "Bakit kailangan nating mabuhay ng higit sa 100 taon?" - ang paniniwalang ang pagpapalawig ng buhay ay nangangahulugan ng pagpapalawig ng panahon ng pagtanda at pagtanda kasama ang lahat ng negatibong kahihinatnan. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang pangunahing ideya ng mahabang buhay ay nakasalalay sa pagpapahaba ng kabataan at sigla, pagpapanumbalik ng enerhiya at pagpapalakas ng kalusugan.
Si Bernard Shaw, na lumilikha ng "Balik sa Methuselah", ay nakita sa mahabang buhay ang perpektong estado ng sangkatauhan, na halos kapareho sa paraiso. Maraming nagkakamali ang mga tao, at kung mabubuhay sila nang matagal, sila ay magiging mas matalino, at samakatuwid ay mas masaya.
Lubos akong naniniwala na ang bawat isa ay may pagkakataon na mamuhay ng isang masaya, kasiya-siyang buhay. Ang isang tao lamang ang makakatulong sa kanyang sarili na maibalik ang kanyang kabataan o nawalan ng kalusugan. Mahalagang tandaan na walang limitasyon sa pag-asa sa buhay - dapat itakda ito ng bawat tao para sa kanyang sarili.
Ito ay nakasalalay lamang sa ating panloob na lakas kung nagpapakita tayo ng layunin at determinasyon, kung kaya nating idirekta ang ating lakas sa sarili nating pagpapasya, o kung pakiramdam natin ay biktima tayo ng mga panlabas na kalagayan. Sa isip, ang bawat isa sa atin ay dapat makaramdam na tulad ng lumikha ng ating sariling kapalaran. Ang tagumpay ay nakasalalay sa ating saloobin sa buhay.
pang-atay edad buhay medikal
Bibliograpiya
1. J. Glass "Upang mabuhay hanggang 180 taon", Moscow: "Pisikal na kultura at isport", 1991
2. A. Rubakin "Papuri sa katandaan", Moscow: "Soviet Russia", 1979
3. Kanungo M. "Biochemistry of aging", trans. mula sa Ingles: "Mir", 1982
4. Valeria Khristolubova "Mahabang buhay na walang katandaan", Moscow: Astrel Publishing House, 2003