Κοινωνικοί παράγοντες
Οι ακόλουθοι κοινωνικοί παράγοντες είναι χαρακτηριστικοί της Ρωσίας και αξίζουν μεγάλης προσοχής:
- τάση γήρανσης του πληθυσμού·
- διαίρεση της κοινωνίας ανά επίπεδο εισοδήματος·
- ιδιωτική επιχείρηση, μισθωτή εργασία και ανεργία·
- δομικές αλλαγές που συμβαίνουν στην οικογένεια.
Οι παράγοντες αυτοί βρίσκονται στην επιφάνεια των κοινωνικών φαινομένων και είναι χαρακτηριστικοί για ολόκληρη τη χώρα.
Μπορούμε να αναφέρουμε μια σειρά από άλλους παράγοντες που εκδηλώνονται σε διαφορετικές περιοχές.
Η δυναμική της ηλικιακής και φυλετικής δομής του πληθυσμού δείχνει τη γήρανση του και αποτελεί δημογραφικό δείκτη. Η τάση αύξησης των ηλικιωμένων στη γενική πληθυσμιακή δομή είναι εμφανής εδώ και πολύ καιρό και είναι χαρακτηριστική για όλη τη Ρωσία. Οι αλλαγές στη δομή του φύλου και της ηλικίας προκαλούν συγκεκριμένες διαδικασίες στην κοινωνία. Αυτές οι διαδικασίες μπορεί να συνδέονται, για παράδειγμα, με τη φροντίδα των ηλικιωμένων πολιτών της χώρας.
Η αλλαγή της δομής φύλου και ηλικίας επηρεάζει την καταναλωτική συμπεριφορά του πληθυσμού, η γήρανση του οποίου οδηγεί σε αύξηση της ζήτησης για υπηρεσίες υγειονομικής περίθαλψης. Οι Ρώσοι συνταξιούχοι, των οποίων ο αριθμός αυξάνεται, προτιμούν να αφιερώνουν το χρόνο τους σε εξοχικές κατοικίες, καλλιέργεια λαχανικών και φρούτων.
Φυσικά, αυτή η τάση δεν πρέπει να αγνοηθεί από τους επιχειρηματίες. Αυτό σημαίνει ότι για να εργαστείτε σε οικόπεδα κήπου είναι απαραίτητο να παράγετε τρακτέρ με μικρή ισχύ και μέγεθος, να αυξήσετε την παραγωγή εργαλείων κηπουρικής, να συσκευάσετε λιπάσματα σε ειδικά δοχεία κατάλληλα για καλοκαιρινούς κατοίκους κ.λπ.
Η διαφοροποίηση της κοινωνίας ανά επίπεδο εισοδήματος έχει επίσης σημαντικό αντίκτυπο στην καταναλωτική δομή. Στη Δύση, αυτός ο δείκτης είναι η βάση για τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις.
Η ταξική υπαγωγή καθορίζει και οικονομική κατάστασηανθρώπους και τους ψυχική κατάσταση. Όσο περισσότεροι είναι οι φτωχοί, τόσο περισσότερο αρνητικό δυναμικό συσσωρεύεται στην κοινωνία προς τους πλούσιους και, φυσικά, προς τις επιχειρήσεις, και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνική αναταραχή.
Μεγαλύτερη σταθερότητα της κοινωνίας παρατηρείται όταν επικρατεί η μεσαία τάξη. Κατά κανόνα, οι εκπρόσωποι της μεσαίας τάξης όχι μόνο ζουν ήδη καλά, αλλά θέλουν επίσης να ζήσουν ακόμα καλύτερα. Από τη μια έχουν κάτι να χάσουν όταν αλλάζει η κοινωνική δομή και από την άλλη έχουν κάτι να κερδίσουν διατηρώντας τη σταθερότητα στην κοινωνία. Η ανάπτυξη της υλικής ευημερίας είναι ο αξιακός προσανατολισμός τους.
Ο τρόπος ζωής του πληθυσμού άλλαξε με την εμφάνιση της ιδιωτικής επιχειρηματικότητας και της μισθωτής εργασίας, η οποία επηρέασε επίσης τη συμπεριφορά των καταναλωτών. Η οικονομική μεταρρύθμιση στο αρχικό της στάδιο είχε τρεις κύριους στόχους: την ιδιωτικοποίηση και τη δημιουργία ενός ιδιωτικού τομέα στην οικονομία. αντικατάσταση του μηχανισμού διοικητικής-διοικητικής διαχείρισης με έναν μηχανισμό της αγοράς· αναβίωση του αισθήματος ιδιοκτησίας στους ανθρώπους.
Εάν λίγο πολύ οι δύο πρώτοι στόχοι έχουν επιτευχθεί, αν και οι συζητήσεις για το θέμα αυτό συνεχίζονται μέχρι σήμερα, τότε ο τρίτος στόχος δεν έχει ακόμη επιτευχθεί πλήρως.
Αυτό είναι αρκετά κατανοητό, γιατί η ανάπτυξη μιας αίσθησης ιδιοκτησίας δεν είναι καθόλου εύκολη. Η ανάπτυξη υψηλής ποιότητας επιχειρηματικότητας απαιτεί χρόνο και μόνο αυτή μπορεί να προσφέρει στην αγορά μοναδικά αγαθά και υπηρεσίες και μόνο αυτή μπορεί να λύσει ένα σημαντικό κοινωνικό πρόβλημα - τη μείωση του ποσοστού ανεργίας.
Επιρροή κοινωνικών παραγόντων
Ως κοινωνικός παράγοντας νοείται κάθε στοιχείο στο περιβάλλον ενός ατόμου που έχει σημαντικό αντίκτυπο στη συμπεριφορά, την υγεία και την ευημερία του.
Η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη του κράτους και το επίπεδο υγείας της κοινωνίας είναι αλληλένδετα, φυσικά, όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο οικονομική ανάπτυξη, τόσο καλύτεροι είναι οι δείκτες υγείας των πολιτών.
Παράδειγμα 1
Ένα παράδειγμα της επίδρασης των κοινωνικών συνθηκών στην υγεία μπορεί να είναι οι κρίσεις και η πτώση της οικονομίας, για παράδειγμα, σε σχέση με αυτό, στη Ρωσία το επίπεδο υγείας του πληθυσμού έπεσε απότομα και δημογραφική κατάστασηέγινε κρίση.
Έτσι, αποδεικνύεται ότι οι κοινωνικοί παράγοντες διαμορφώνουν την ατομική, δημόσια και ομαδική υγεία μέσω του τρόπου ζωής, της κατάστασης του περιβάλλοντος και της κατάστασης της υγειονομικής περίθαλψης.
Δεδομένου ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, δεν είναι καθόλου περίεργο ότι οι κοινωνικοί παράγοντες που επηρεάζουν τόσο την ανάπτυξη όσο και την υγεία έχουν καθοριστική σημασία για αυτόν. Οι περισσότεροι κοινωνικοί παράγοντες συνδυάζονται γενική έννοια«τρόπο ζωής» και εξαρτώνται από την κοινωνικοοικονομική δομή της κοινωνίας, το επίπεδο κουλτούρας, την εκπαίδευση, τα έθιμα, τις εργασιακές σχέσεις και τις οικογενειακές συμπεριφορές.
Η δραστηριότητα της ζωής των ανθρώπων και οι σχέσεις τους στην κοινωνία σχετίζονται άμεσα με κοινωνικούς παράγοντες.
Οι κοινωνικοί παράγοντες επηρεάζουν την ανθρώπινη υγεία και ανάπτυξη:
- Κοινωνικοί και ιατρικοί παράγοντες - η νομοθεσία της χώρας και η ανάπτυξη της ιατρικής διασφαλίζουν ικανούς πολίτεςτακτικός ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣσυνθήκες υγείας που συμβάλλουν στην ενδυνάμωσή του. Αναπτύσσονται συστάσεις για υγιεινό τρόπο ζωής και πρόληψη ασθενειών.
- Νομικοί παράγοντες – το νομοθετικό πλαίσιο, με στόχο τη διασφάλιση των δικαιωμάτων των πολιτών στην υγεία, όχι μόνο αναπτύσσεται, αλλά και επανεξετάζεται τακτικά·
- Οι κοινωνικοοικονομικοί παράγοντες περιλαμβάνουν τον κρατικό έλεγχο της συμμόρφωσης με την προστασία της εργασίας στην εργασία, ο οποίος επιτρέπει τη διαμόρφωση τύπων συμμετοχής και ευθύνης όλων των κοινωνικοοικονομικών δομών για την ενίσχυση και τη διατήρηση της υγείας.
- Κοινωνικο-βιολογικοί παράγοντες που αφορούν την ηλικία, το φύλο, την κληρονομικότητα. Με βάση αυτό, το κράτος προβλέπει πρόωρη συνταξιοδότηση των πολιτών λόγω αναπηρίας, εργασία σε δύσκολες συνθήκες, ανάλογα με το φύλο.
- Περιβαλλοντικοί παράγοντες που ελέγχουν την κατάσταση του περιβάλλοντος για υγιής εικόναζωή και κατάλληλη χρήσηφυσικοί πόροι;
- Κοινωνικοπολιτιστικοί παράγοντες που σχετίζονται με την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου για τους πολίτες και τη διαμόρφωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής.
- Προσωπικοί παράγοντες που προσανατολίζουν τον κάθε άνθρωπο στη διαμόρφωση, ενίσχυση και διατήρηση της δικής του υγείας.
Σημείωση 1
Έτσι, οι κοινωνικοί παράγοντες έχουν μεγάλη επιρροή στην ανθρώπινη ανάπτυξη και υγεία.
Παράγοντες κοινωνικών διαδικασιών
ΣΕ σύγχρονη κοινωνίαλαμβάνουν χώρα ορισμένες διαδικασίες, οι οποίες χαρακτηρίζονται από τους δικούς τους παράγοντες.
Μεταξύ αυτών των παραγόντων, ο G. Spencer εντοπίζει πρωτεύοντες, οι οποίοι χωρίζονται σε εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες και σε δευτερεύοντες.
Εξωτερικοί παράγοντες είναι οι φυσικές συνθήκες - κλίμα, τοπογραφία επιφάνειας, βλάστηση και κόσμο των ζώων. Ευφυής και συναισθηματικές ιδιότητεςΤα άτομα ταξινομούνται ως εσωτερικοί παράγοντες. Οι διαδικασίες της κοινωνικής εξέλιξης δημιουργούν δευτερεύοντες ή παράγωγους παράγοντες.
Σημείωση 2
Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτοί οι παράγοντες επηρεάζουν στη συνέχεια την κοινωνική εξέλιξη, για παράδειγμα, αποψιλωμένα δάση, αποξηραμένα ή, αντίθετα, άφθονα αρδευόμενα εδάφη, οι αλλαγές που συμβαίνουν στη χλωρίδα και την πανίδα είναι αποτέλεσμα σκόπιμων, αλλά όχι πάντα ορθολογικών ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑπρόσωπο.
Η ανάπτυξη της κοινωνίας, σύμφωνα με τον Spencer, είναι η μεγαλύτερη σημαντικος ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣκοινωνική ανάπτυξη. Λειτουργεί ταυτόχρονα ως αιτία και ως συνέπεια της κοινωνικής εξέλιξης.
Τρεις κύριες διαδικασίες συμβάλλουν στην ανάπτυξη της κοινωνίας, μπορούν να πραγματοποιηθούν τόσο μαζί όσο και χωριστά:
- λόγω της φυσικής ανάπτυξης?
- λόγω εσωτερικού παράγοντα ανάπτυξης?
- ενοποίηση ανεξάρτητων ομάδων σε μια μεγάλη ομάδα.
Πιο συνηθισμένη, σύμφωνα με τον G. Spencer, είναι η δεύτερη διαδικασία, δηλ. εσωτερικός παράγονταςανάπτυξη.
Φέρνοντας ανθρώπους κοντά κοινωνικές δομέςεξηγείται από το γεγονός ότι έχουν κάποια κοινούς στόχους, που αργότερα γίνονται στόχοι της ίδιας της κοινωνίας.
Αυτό που διακρίνει τη μια κοινωνία από την άλλη είναι το γεγονός της συνεργασίας - είτε αυτή η συνεργασία είναι εθελοντική είτε αναγκαστική.
Ως αποτέλεσμα αυτής της διαφοράς, ο G. Spencer διακρίνει δύο τύπους κοινωνίας - "στρατιωτική" και "βιομηχανική".
Μια στρατιωτική κοινωνία υπό ορισμένες συνθήκες μπορεί να δημιουργηθεί ξανά και ξανά.
Σημείωση 3
Εάν οι προθέσεις των κυρίαρχων κύκλων της κοινωνίας είναι επιθετικές, τότε δεν είναι καθόλου απαραίτητο η κοινωνία να είναι στρατιωτικού τύπου. Για έναν στρατιωτικό τύπο κοινωνίας, πιστεύει ο G. Spencer, ο στρατός είναι ένας κινητοποιημένος λαός και ο λαός είναι ένας στρατός ανάπαυσης, επομένως ο στρατός και ο λαός σε αυτήν την περίπτωση έχουν την ίδια δομή.
Οι κοινωνικοί παράγοντες και η δυναμική τους έχουν πολύ σημαντική επιρροή- όχι λιγότερο από άλλους - σχετικά με την καταναλωτική συμπεριφορά του πληθυσμού. Η ανάλυση των κοινωνικών παραμέτρων της κοινωνίας μπορεί να προτείνει στους ερευνητές μάρκετινγκ πιθανές κατευθύνσεις για την ανάπτυξη των προτιμήσεων των καταναλωτών μεταξύ των αγοραστών, οι οποίες θα επιτρέψουν στη διοίκηση της εταιρείας να διαμορφώσει μια λογική στρατηγική μάρκετινγκ για τις δραστηριότητές της.
Οι κοινωνικοί παράγοντες που είναι χαρακτηριστικοί της Ρωσίας και άξιοι της προσοχής των εμπόρων περιλαμβάνουν:
Γήρανση του πληθυσμού (φύλο και ηλικιακή δομή του πληθυσμού).
ενίσχυση της διαφοροποίησης της κοινωνίας ανά επίπεδο εισοδήματος·
η εμφάνιση της ιδιωτικής επιχείρησης, η μισθωτή εργασία και η ανεργία·
δομικές αλλαγές στην οικογένεια.
Φυσικά, μπορούμε να αναφέρουμε και άλλους κοινωνικούς παράγοντες που είναι ιδιωτικού χαρακτήρα και εκδηλώνονται μόνο σε ορισμένες περιοχές. Εδώ αναφέρονται μόνο εκείνα που βρίσκονται στην επιφάνεια των κοινωνικών φαινομένων και είναι χαρακτηριστικά ολόκληρης της χώρας, για κάθε περιοχή της.
Είναι προφανές ότι η διάρθρωση φύλου και ηλικίας του πληθυσμού, που δυναμικά δείχνει τη γήρανση του πληθυσμού, αποτελεί δημογραφικό δείκτη. Επειδή όμως η αλλαγή του προκαλεί συγκεκριμένες διαδικασίες στην κοινωνία που σχετίζονται, για παράδειγμα, με τη φροντίδα των ηλικιωμένων πολιτών, την αύξηση του ποσοστού γεννήσεων κ.λπ., τότε είναι πολύ σωστό να ληφθούν υπόψη δείκτες της πληθυσμιακής δομής στο μπλοκ των κοινωνικών παραγόντων. Αν μιλάμε για τη γήρανση του πληθυσμού, τότε στη Ρωσία, όπως και στις ευρωπαϊκές χώρες, υπάρχει εδώ και καιρό μια τάση αύξησης του μεριδίου των ηλικιωμένων στη συνολική πληθυσμιακή δομή. Αυτό είναι χαρακτηριστικό για όλες τις περιοχές της Ρωσίας. Η μόνη διαφορά είναι ότι σε κάποια από αυτά η αναλογία των ηλικιωμένων είναι μεγαλύτερη, σε άλλα είναι μικρότερη.
Τίθεται το ερώτημα: πώς μπορεί να αλλάξει η συμπεριφορά του πληθυσμού σε σχέση με μια αλλαγή στην ηλικιακή του δομή; Στην περίπτωση της γήρανσης του πληθυσμού, υπάρχει αναπόφευκτα, ιδίως, αύξηση της ζήτησης για υπηρεσίες υγείας. Άλλες μορφές αλλαγής είναι δυνατές συμπεριφορά καταναλωτήτων ανθρώπων. Στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ, για παράδειγμα, το αυξανόμενο ποσοστό των ηλικιωμένων που συνταξιοδοτούνται αυξάνει τη ζήτηση τουριστικές υπηρεσίες. Δεν υπάρχει τέτοια τάση στη Ρωσία. Ο αυξανόμενος στρατός των συνταξιούχων της Ρωσίας προτιμά να περνούν χρόνο στα οικόπεδα ντάκα τους, καλλιεργώντας λαχανικά και φρούτα. Έτσι, μπορεί να δηλωθεί ότι η ίδια δημογραφική τάση σε διαφορετικές χώρεςγέννησε τελείως διαφορετικά κοινωνικές τάσεις. Αυτό εξηγείται εύκολα από τη διαφορά εθνικούς πολιτισμούς, επίπεδο εισοδήματος του πληθυσμού κ.λπ.
Πώς όμως πρέπει να ανταποκριθούν οι ρωσικές επιχειρήσεις σε αυτές τις αλληλένδετες και αλληλεξαρτώμενες τάσεις; Είναι προφανές ότι σε ορισμένους κλάδους του αγροτοβιομηχανικού συγκροτήματος είναι απαραίτητο να αυξηθεί η παραγωγή εργαλείων κηπουρικής, λιπασμάτων κ.λπ., προσαρμόζοντας αυτά τα αγαθά για κατανάλωση σε μικρές οικόπεδα. Να παράγει, για παράδειγμα, τρακτέρ που είναι μικρά σε ισχύ και μέγεθος, απλά και αξιόπιστα στη λειτουργία, να συσκευάζουν λιπάσματα σε δοχεία κατάλληλα για κατοίκους του καλοκαιριού κ.λπ. Φυσικά, οι ρωσικές επιχειρήσεις δεν πρέπει να παραβλέπουν το ακόρεστο πάθος των δυτικών συνταξιούχων για ταξίδια, δημιουργώντας μια κατάλληλη τουριστική υποδομή για αυτούς (σε οποιαδήποτε περιοχή της Ρωσίας έχουν κάτι να δουν).
Αυτό είναι περίπου ολοκληρωμένη ανάλυση, αλλά, φυσικά, πιο λεπτομερείς, αλληλένδετους παράγοντες εξωτερικό περιβάλλον(V σε αυτήν την περίπτωσηδημογραφικά, κοινωνικά, πολιτιστικά) και θα πρέπει να αποτελούν τη βάση οποιασδήποτε απόφασης μάρκετινγκ. Εάν μιλάμε για την προσέλκυση ηλικιωμένων δυτικών τουριστών στη Ρωσία, τότε το φάσμα αυτών των παραγόντων θα πρέπει οπωσδήποτε να διευρυνθεί, συμπεριλαμβανομένης της λίστας προς ανάλυση τόσο της πολιτικής (διμερείς και πολυμερείς διακρατικές συμφωνίες), όσο και της οικονομίας (δυναμική των συναλλαγματικών ισοτιμιών) και πιθανώς, άλλοι.
Η αυξανόμενη διαφοροποίηση της κοινωνίας ανά επίπεδο εισοδήματος έχει επίσης πολύ σημαντικό αντίκτυπο στη δομή της κατανάλωσης.
Αυτός ο δείκτης χρησιμοποιείται από ξένους κοινωνιολόγους ως βάση για τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις:
Η υψηλότερη τάξη (λιγότερο από 1% του πληθυσμού). Αυτό περιλαμβάνει την ελίτ, η οποία προέρχεται από επιφανείς οικογένειες και ζει με κληρονομικό πλούτο. Μπορούν να δωρίσουν χρήματα σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, συνήθως έχουν περισσότερα από ένα σπίτια, στέλνουν τα παιδιά τους σε ιδιωτικά σχολεία και δεν τους αρέσει να επιδεικνύουν την περιουσία τους. Οι κύριες καταναλωτικές αγορές για αυτούς είναι η αγορά για κοσμήματα, αντίκες, σπίτια, υπηρεσίες αναψυχής και ταξιδιού.
Κατώτερη ανώτερη τάξη (περίπου 2%). Αυτή η τάξη περιλαμβάνει άτομα με ελεύθερα επαγγέλματα και επιχειρηματίες που λαμβάνουν υψηλά εισοδήματα λόγω των εξαιρετικών ικανοτήτων τους. Συνήθως δραστηριοποιούνται στις δημόσιες υποθέσεις και προσπαθούν για την αναγνώρισή τους κοινωνική θέσηκαι ξοδεύουν προκλητικά τις οικονομίες τους. Προσπαθούν να περάσουν στην υψηλότερη τάξη. Η αγορά τους είναι ακριβά σπίτια, γιοτ, πισίνες, αυτοκίνητα.
Ανώτερη μεσαία τάξη (12%). Άτομα ελευθέρων επαγγελμάτων, μάνατζερ, επιχειρηματίες που κάνουν καριέρα. Προσπαθούν να λάβουν Καλή εκπαιδευση, δείχνουν ενδιαφέρον για την πνευματική ζωή, τον πολιτισμό και τις αστικές υποθέσεις. Αγοράζουν στην αγορά ωραία σπίτια, έπιπλα, ρούχα, οικιακές συσκευές.
Κατώτερη μεσαία τάξη (30%). Αυτό περιλαμβάνει τους εργαζόμενους, τους μικρούς επιχειρηματίες και τη λεγόμενη εργατική αριστοκρατία. Προσπαθούν να συμμορφωθούν με πολιτιστικές παραδόσεις, κανόνες και κανόνες και να δώσουν στον εαυτό τους μια αύρα σεβασμού. Η αγορά τους είναι είδη DIY, είδη σπιτιού και επίσημα ρούχα.
Ανώτερη κατώτερη τάξη (35%). Πρόκειται για μικρούς υπαλλήλους, ειδικευμένους και ημιειδικευμένους εργάτες. Ανησυχούν για τα προβλήματα της σαφής κατανομής των ρόλων των φύλων και της ενίσχυσης της θέσης τους στην κοινωνία. Η αγορά τους είναι φθηνά αθλητικά είδη, μπύρα και είδη οικιακής χρήσης.
Η χαμηλότερη τάξη (20%). Αυτή η τάξη περιλαμβάνει ανειδίκευτους εργάτες και άτομα που ζουν με επιδόματα. Η αγορά τους είναι τρόφιμα, κάποια είδη οικιακής χρήσης, τηλεοράσεις, μεταχειρισμένα είδη.
Στη ρωσική κοινωνία, για να λυθούν προβλήματα μάρκετινγκ, είναι επίσης δυνατό να διακριθεί η τάξη των πλουσίων, η μεσαία τάξη και η τάξη των φτωχών, πραγματοποιώντας, εάν χρειαστεί, τη λεπτομερέστερη διαφοροποίησή τους. Φυσικά, τα ποσοτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά αυτών των τάξεων δεν θα είναι τα ίδια όπως στις ΗΠΑ. Αλλά η ίδια η μεθοδολογική προσέγγιση μπορεί να εφαρμοστεί στη Ρωσία.
Έτσι, οι κοινωνικές τάξεις είναι αρκετά σταθερές ομάδες ανθρώπων, οι οποίες χαρακτηρίζονται από την παρουσία παρόμοιων ιδεών αξίας, ενδιαφερόντων, φιλοδοξιών, καταναλωτικής (και άλλης) συμπεριφοράς. Με άλλα λόγια, οι κοινωνικές τάξεις χαρακτηρίζονται όχι μόνο από το επίπεδο εισοδήματος, αλλά και από άλλους δείκτες, κυρίως ποιοτικούς, όπως η εκπαίδευση, η στάση απέναντι στις πολιτιστικές παραδόσεις, οι αξιακές προτιμήσεις κ.λπ.
Η κατανόηση της ταξικής δομής της κοινωνίας βοηθά τους εμπόρους να πλοηγηθούν καλύτερα κοινωνικές διαδικασίες, αφού το να ανήκεις σε μια τάξη μιλά για πιθανά στερεότυπα συμπεριφοράς των μελών της, ιδίως:
1) το να ανήκεις σε μια τάξη καθορίζει επίσης την τάση των εκπροσώπων της να συμπεριφέρονται με πολύ παρόμοιους (μερικές φορές σχεδόν πανομοιότυπους) τρόπους.
2) Το να ανήκεις σε μια τάξη καθορίζει επίσης τη θέση των ανθρώπων στην κοινωνία.
3) εκπρόσωποι ορισμένων τάξεων μπορούν να μετακινηθούν σε άλλες τάξεις (άνοδος από χαμηλότερες τάξεις σε υψηλότερες, πτώση από υψηλότερες σε χαμηλότερες).
Εστιάζοντας στη δυναμική της τάξης, οι έμποροι μπορούν να δημιουργήσουν πιο λογικά σενάρια πρόβλεψης για την ανάπτυξη των επιχειρήσεών τους, τις πολιτικές προϊόντων και τιμολόγησης τους, να καθορίσουν τις πιο προτιμώμενες κατευθύνσεις για την ανάπτυξη της πολιτικής συλλογής κ.λπ. Πώς μπορεί κανείς να χαρακτηρίσει την ταξική δομή της Ρωσίας που προέκυψε ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων στη δεκαετία του '90; Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι η οικονομική μεταρρύθμιση στη Ρωσία οδήγησε σε μια μάλλον βαθιά διαφοροποίηση Ρωσική κοινωνία, που εκφράζεται με την εμφάνιση μιας τάξης πλουσίων και μάλιστα υπερπλούσιων, καθώς και μιας τάξης φτωχών, ο αριθμός των οποίων είναι πολύ σημαντικός. Η μεσαία τάξη, που θα έπρεπε να αποτελέσει τη βάση της κοινωνίας, ίσως μόλις εμφανίστηκε. Ακόμη και στις αρχές του νέου αιώνα, δεν μπορεί ακόμη να ονομαστεί διαμορφωμένο και ενισχυμένο, κάτι που δεν μπορεί παρά να προκαλέσει ανησυχία, συμπεριλαμβανομένων των επιχειρηματιών.
Το να ανήκεις σε μια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη καθορίζει όχι μόνο την οικονομική κατάσταση των ανθρώπων, αλλά και την ψυχική τους κατάσταση. Η αυξανόμενη κοινωνική απόσταση μεταξύ των φτωχών και των πλουσίων στη Ρωσία επιδεινώνει το αίσθημα της δικής τους φτώχειας μεταξύ των φτωχών, το οποίο, δυστυχώς, δεν τους οδηγεί πάντα στην ιδέα της αναζήτησης βελτίωσης της κατάστασής τους μέσω νομικών μεθόδων και μέσων. . Η αύξηση του αριθμού των φτωχών οδηγεί στη συσσώρευση αρνητικών δυνατοτήτων στην κοινωνία προς τους πλούσιους γενικά και προς τις επιχειρήσεις ειδικότερα, γεγονός που είναι γεμάτο με κοινωνικές αναταραχές. Αντίθετα, η επικράτηση της μεσαίας τάξης στην κοινωνία κάνει την κοινωνία πιο σταθερή. Μεσαία τάξη- πρόκειται για εργάτες που ήδη ζουν καλά και θέλουν να ζήσουν ακόμα καλύτερα. Έχουν ήδη κάτι να χάσουν εάν αλλάξει η κοινωνική δομή, και έχουν κάτι να κερδίσουν εάν διατηρηθεί η σταθερότητα στην κοινωνία. Ο προσανατολισμός της αξίας τους εκφράζεται στην αύξηση της υλικής τους ευημερίας καλά αυτοκίνητα, πιο άνετη στέγαση, ακριβό οικιακές συσκευέςκαι ούτω καθεξής. Έτσι, όσο μεγαλύτερο είναι το μερίδιο της μεσαίας τάξης σε μια κοινωνία, τόσο περισσότερες ευκαιρίες υπάρχουν για επιχειρηματική ανάπτυξη σε αυτήν την κοινωνία. Οι έμποροι πρέπει να μελετήσουν προσεκτικά τις ανάγκες και τις απαιτήσεις των εκπροσώπων αυτής της κατηγορίας, επειδή αυτές οι ανάγκες είναι σε μεγάλο βαθμό μαζικής φύσης, γεγονός που μπορεί να προσφέρει εντυπωσιακούς όγκους πωλήσεων.
Η εμφάνιση της ιδιωτικής επιχειρηματικότητας και της μισθωτής εργασίας στη Ρωσία επηρέασε επίσης την αλλαγή στον τρόπο ζωής του πληθυσμού, η οποία, φυσικά, δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει την καταναλωτική συμπεριφορά τους.
Στο αρχικό στάδιο οικονομική μεταρρύθμισηΔιατυπώθηκαν τρεις στόχοι. Η ουσία του πρώτου από αυτά ήταν η ιδιωτικοποίηση, η δημιουργία ενός ιδιωτικού τομέα στην οικονομία, που καταστράφηκε στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας. Ο δεύτερος στόχος ήταν η αντικατάσταση του διοικητικού-διοικητικού μηχανισμού διαχείρισης με έναν αγοραίο. Και ο τρίτος στόχος αφορούσε την αναβίωση του αισθήματος ιδιοκτησίας στους ανθρώπους, ώστε κάθε ιδιοκτήτης να προσπαθεί να αυξήσει την περιουσία του και να την αξιοποιήσει αποτελεσματικά. Εάν οι δύο πρώτοι στόχοι έχουν επιτευχθεί λίγο-πολύ (αν και οι συζητήσεις για αυτό το θέμα συνεχίζονται ακόμη στην κοινωνία· ειδικότερα, οι κομμουνιστές, οι αγρότες και οι εκπρόσωποι του στρατιωτικού-βιομηχανικού συγκροτήματος τείνουν να πιστεύουν ότι οι μεταρρυθμίσεις δεν έχουν πραγματοποιηθεί), τότε ο τρίτος στόχος και στις αρχές ενός νέου αιώνα δεν μπορεί ακόμη να θεωρηθεί ότι έχει επιτευχθεί πλήρως.
Έχουν εμφανιστεί επιχειρηματίες, με τους οποίους θα έπρεπε να ταυτιστεί η έννοια της αίσθησης ιδιοκτησίας, αλλά είναι απίθανο η αριθμητική και, κυρίως, η ποιοτική σύνθεσή τους να θεωρηθεί αποδεκτή. Ποιος πρέπει να θεωρείται επιχειρηματίας; Αν συμπεριλάβουμε όλους τους πολίτες που έχουν λάβει επιχειρηματικά πιστοποιητικά από τις περιφερειακές τους διοικήσεις και ασχολούνται με τις επιχειρήσεις μεταφοράς, τότε υπάρχουν πολλοί από αυτούς στη Ρωσία. Είναι όμως, στην ουσία, επιχειρηματίες, δηλ. θέματα που δημιουργούν νέα αγαθά και υπηρεσίες που δημιουργούν νέες ανάγκες στην κοινωνία και, κατά συνέπεια, συμβάλλουν στην εμφάνιση νέων θέσεων εργασίας για μισθωτή εργασία; Σε γενικές γραμμές, φυσικά όχι. Υπάρχουν ακόμη λίγοι τέτοιοι επιχειρηματίες. Επομένως, ο τρίτος στόχος δεν έχει επιτευχθεί πλήρως. Ναι, μάλλον δεν μπορεί να επιτευχθεί τόσο γρήγορα. Το να διαμορφωθεί μια αίσθηση κυριαρχίας στους ανθρώπους, ενώ ολόκληρη η προηγούμενη εκπαίδευση ολόκληρων γενεών είχε στόχο να την καταστείλει, σίγουρα δεν είναι εύκολο και απαιτείται συγκεκριμένη ώρα. Η ίδια η προέλευση της επιχειρηματικότητας ως φαινομένου θα πρέπει ήδη να θεωρείται θετική. Εφόσον υπάρχει, έστω και με αυτή τη μορφή, τότε υπάρχει ελπίδα ότι αργά ή γρήγορα επιχειρηματίες όπως ο Χένρι Φορντ ο πρώτος, ο Μπιλ Γκέιτς και αν θυμάστε προεπαναστατική Ρωσία, στη συνέχεια έμποροι όπως οι Demidovs, Savva Morozov και άλλοι τέτοια επιχειρηματικότητα (Entrepreneurship with κεφαλαία γράμματα) δεν είναι μόνο ικανό να διασφαλίσει τον κορεσμό της αγοράς με μοναδικά αγαθά και υπηρεσίες, αλλά και να λύσει ένα σημαντικό κοινωνικό πρόβλημα που σχετίζεται με τη μείωση της ανεργίας.
Όλα αυτά μας επιτρέπουν να ελπίζουμε ότι η ποιότητα της εργασίας θα αυξηθεί, επειδή η εξαρτημένη ψυχολογία καθορίζεται από τη συνταγματική εγγύηση εργαζόμενος πληθυσμός, η απροσεξία του για την απασχόληση και η έλλειψη πρωτοβουλίας στην προχωρημένη κατάρτιση και μετεκπαίδευση θα ξεχαστεί. Ήδη, πολλοί, ειδικά οι νέοι, έχουν συνειδητοποιήσει ότι η διατήρηση της εργασίας τους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τους ίδιους, από την επιθυμία τους για συνεχή επαγγελματική βελτίωση. Έτσι, οι αρνητικές κοινωνικές συνέπειες της ανεργίας δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη κινήτρων για την αύξηση των προσόντων του πληθυσμού σε ηλικία εργασίας. Μια τέτοια μεταμόρφωση μαζική συνείδησηδεν μπορεί παρά να επηρεάσει τελικά αποτελέσματαδραστηριότητες των επιχειρήσεων στην παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών. Κατά την ανάπτυξη (ανάπτυξη) των καταναλωτικών ιδιοτήτων ενός προϊόντος, κατά τη δημιουργία νέων προϊόντων, αυτή η οικονομικά επωφελής επιθυμία για επαγγελματική αυτοβελτίωση για μισθωτό εργατικό δυναμικό θα πρέπει οπωσδήποτε να λαμβάνεται υπόψη από τους επιχειρηματίες μάρκετινγκ. Σε συνδυασμό με την πρωτοβουλία στο χώρο εργασίας, κατά προτίμηση με οικονομική ανταμοιβή, η ανάπτυξη δεξιοτήτων των εργαζομένων μπορεί να οδηγήσει μια επιχείρηση στην εμπορική επιτυχία προσφέροντας στην αγορά αγαθά και υπηρεσίες με μοναδικές καταναλωτικές ιδιότητες που έχουν ζήτηση. Κατά τη διερεύνηση κοινωνικών παραγόντων, οι έμποροι θα πρέπει επίσης να δίνουν προσοχή στις δομικές αλλαγές στις οικογένειες, καθώς το αντικείμενο της καταναλωτικής συμπεριφοράς δεν είναι απλώς ένα άτομο, αλλά ένα άτομο που είναι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνδεδεμένο οικογενειακές σχέσεις, που βρίσκονται σε διαρκή δυναμική λόγω αλλαγών στην οικονομία, τον πολιτισμό, τη δημογραφία και άλλους τομείς. Για τον προσδιορισμό της συμπεριφοράς των καταναλωτών που είναι χαρακτηριστική μιας συγκεκριμένης αγοράς, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την ταξινόμηση των οικογενειών που προτείνουν ξένοι κοινωνιολόγοι.
Οι δημογραφικές συνθήκες που συζητήθηκαν παραπάνω, καθώς και οι οικονομικές, πολιτιστικές και πιθανώς άλλες, έχουν οδηγήσει στην εμφάνιση νέων τάσεων στην ανάπτυξη της οικογενειακής δομής. Όλο και περισσότερο, οι διαζευγμένοι ή οι χήροι εξακολουθούν να είναι αναπαραγωγική ηλικίαΔεν βιάζονται να δημιουργήσουν δεύτερη οικογένεια και προτιμούν έναν μοναχικό τρόπο ζωής. Πολλά από αυτά έχουν ήδη ένα αρκετά υψηλό επίπεδο εισοδήματος και δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να ταξινομηθούν ως το είδος που αντιστοιχεί στο πρώτο στάδιο κύκλος ζωής. Η φύση της καταναλωτικής συμπεριφοράς τους είναι διαφορετική και δεν μοιάζει με κανέναν από αυτούς τους τύπους που αναφέρονται στην παρέκβαση. Πολλοί νέοι συνάπτουν τον λεγόμενο πολιτικό γάμο και δεν βιάζονται να κάνουν παιδιά. Το επίπεδο εισοδήματός τους αυξάνεται ραγδαία και το στυλ της καταναλωτικής συμπεριφοράς τους γίνεται διαφορετικό από αυτό των νεαρών νεόνυμφων χωρίς παιδιά. Όλες αυτές οι περιστάσεις πρέπει επίσης να γίνουν αντικείμενο μεγάλη προσοχή έρευνα μάρκετινγκπροκειμένου να παρέχουν στη διοίκηση του οργανισμού τους πιο ακριβείς και αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τα χαρακτηριστικά της αγοράς και την πιθανή αγοραστική της δύναμη.
ΒΗΜΑ ανάλυση
Βασικά εργαλεία Leader
ΘΕΜΑ 6
Να λάβω καλά αποτελέσματασε οποιαδήποτε δραστηριότητα, δεν πρέπει μόνο να «υπολογίζετε» τη δική σας δικές τους ενέργειες, αλλά και να καταλάβουμε καλά τι συμβαίνει τριγύρω. Και αυτό σημαίνει ότι είναι απαραίτητο να μπορούμε να αναλύσουμε όλα όσα ονομάζονται «εξωτερικό περιβάλλον».
Είναι βολικό να μελετηθεί η «συμπεριφορά» του εξωτερικού περιβάλλοντος εάν εκτιμηθεί επαρκώς ο αντίκτυπος στην οργάνωση τουλάχιστον τεσσάρων τύπων παραγόντων:
· κοινωνικό (C);
· τεχνολογικό (T);
· οικονομική (Ε);
· πολιτικό (Π).
Τα αρχικά γράμματα των ονομάτων αυτών των παραγόντων αποτελούν τη συντομογραφία αυτή τη μέθοδοανάλυση του εξωτερικού περιβάλλοντος - STEP-factors analysis.
Σημειώστε ότι η ανάλυση STEP δεν είναι το εξωτερικό περιβάλλον από μόνη της, είναι μόνο ένα από τα εργαλεία (μέθοδοι) που σας επιτρέπουν να σχηματίσετε μια συγκεκριμένη άποψη του περιβάλλοντος. Από αυτό προκύπτει ότι η απόδοση ορισμένων φαινομένων της πραγματικότητας σε ορισμένους παράγοντες δεν είναι μόνο θέμα του πεδίου δραστηριότητας, είναι επίσης μια ατομική οπτική των προβλημάτων.
Πολλά εξαρτώνται από το ποιος χρησιμοποιεί αυτή τη μέθοδο.
Μελετώντας κοινωνική συνιστώσαΤο περιβάλλον στοχεύει στην κατανόηση του αντίκτυπου στις δραστηριότητες της οργάνωσης τέτοιων κοινωνικών φαινομένων και διαδικασιών όπως:
· τη στάση των ανθρώπων απέναντι στην εργασία και την ποιότητα ζωής.
· Δημογραφική δομή της κοινωνίας.
· Επίπεδο εκπαίδευσης του πληθυσμού.
· έθιμα, κανόνες, πεποιθήσεις, αξίες που υπάρχουν στην κοινωνία.
· την επίδραση του περιβάλλοντος στις εργασιακές πρακτικές.
Η ιδιαιτερότητα των κοινωνικών παραγόντων είναι ότι αλλάζουν σχετικά αργά, αλλά οδηγούν σε πολλούς πολύ σημαντικές αλλαγέςπεριβάλλεται από οποιαδήποτε οργάνωση.
Στη Ρωσία, για παράδειγμα, αναπτύσσεται επί του παρόντος μια δυσμενής δημογραφική κατάσταση: ο πληθυσμός γερνάει, υψηλή βρεφική θνησιμότητα στο πλαίσιο της πτώσης του ποσοστού γεννήσεων. Σε αυτό πρέπει να προστεθεί το υψηλό ποσοστό των παιδιών που γεννιούνται ελαττωματικά και παραμένουν ελαττωματικά λόγω της έλλειψης κατάλληλης φροντίδας για τα κοινωνική προσαρμογήκαι ανάπτυξη. Τέτοιες διαδικασίες είναι πολύ αδρανείς και αυτό επιτρέπει σε έναν οργανισμό που παρακολουθεί τις τάσεις στο μακροπεριβάλλον να κάνει αξιόπιστες προβλέψεις για την ανάπτυξη των δραστηριοτήτων του.
Κάθε οργανισμός που ελπίζει σε μακροπρόθεσμη επιτυχία πρέπει να παρακολουθεί σοβαρά πιθανές κοινωνικές αλλαγές.
Ας απαριθμήσουμε, για παράδειγμα, μερικά κοινωνικούς παράγοντες, που επηρεάζουν την ανάπτυξη των δραστηριοτήτων των οργανώσεων στη Ρωσία και διαμορφώνουν μια συγκεκριμένη στάση απέναντί τους.
· Προσπάθειες επιστροφής στη χριστιανική ορθόδοξη ηθική, η οποία, σύμφωνα με τους υποστηρικτές αυτής της θέσης, θα έπρεπε να βάλει τα θεμέλια της ηθικής. Αλλά η Ρωσία είναι μια πολυεθνική χώρα και οι άνθρωποι της δηλώνουν διαφορετικές θρησκείες.
· Παραδοσιακή περιφρόνηση των νομικών κανόνων τόσο από την πλευρά των επιχειρηματιών όσο και από τους υπαλλήλους.
· Υψηλές φιλοδοξίες και ανικανότητα σε προσπάθειες δημιουργίας εποικοδομητικών σχέσεων με δυτικούς πολιτικούς και επιχειρηματίες.
Τυπικά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς του σύγχρονου Ρώσοι πολιτικοίμε ξένους εταίρους:
· Διαπραγματεύσεις χωρίς σαφώς διατυπωμένη θέση.
έλλειψη ιδεών για μορφές και μεθόδους συνεργασίας·
· την επιθυμία να λάβετε δάνειο, επιχορήγηση ή άλλη οικονομική βοήθεια χωρίς καμία υποχρέωση εκ μέρους σας κ.λπ.
· υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης του πληθυσμού, πολύτιμο ανθρώπινο δυναμικό από ποσοτική και ποιοτική άποψη.
Σε μεγάλο βαθμό, οι κοινωνικοί παράγοντες καθορίζουν την ανάπτυξη του ανθρώπου. Σύμφωνα με τον Κ. Μαρξ, η ουσία του ανθρώπου είναι ένα σύνολο κοινωνικών σχέσεων. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ένα άτομο δεν σχηματίζεται παθητικά υπό την επίδραση του περιβάλλοντος. Το κοινωνικό περιβάλλον δεν επηρεάζει θεμελιωδώς την ανάπτυξη των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Είναι γνωστό ότι οι ίδιες κοινωνικές συνθήκες ζωής οδηγούν σε διαφορετικά επίπεδαηθική, πνευματική και πνευματική ανάπτυξη. Αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να θεωρηθεί ως πρότυπο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.
Η ανάπτυξη κοινωνικών παραγόντων οδηγεί σε ποικιλομορφία των επιπτώσεών τους στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Παράγοντες σκόπιμης επιρροής σε ένα άτομο μπορεί να είναι πολιτικό σύστημακαι κρατική πολιτική, επιστήμη, σχολείο, κατάρτιση και εκπαίδευση, συνθήκες εργασίας και διαβίωσης, οικογένεια, πολιτισμό και παραδόσεις του κράτους, πολλά άλλα.
Υπάρχει μια ομάδα κοινωνικών παραγόντων που δεν έχουν συνολική επίδραση, αλλά δίνουν σε ένα άτομο την ευκαιρία να αναπτυχθεί. Αυτά περιλαμβάνουν πολιτισμό, λογοτεχνία, τέχνη, μέσα ενημέρωσης, τεχνικούς και αθλητικούς συλλόγους, διάφορους συλλόγους, εκθέσεις, τμήματα κ.λπ. Ο βαθμός επιρροής αυτών των παραγόντων θα καθοριστεί από τις δυνατότητες και τις φιλοδοξίες του ίδιου του ατόμου στην εφαρμογή τους. Γεγονός όμως είναι ότι η φυσική αρχή ενός ανθρώπου είναι πάντα ατομική: οι ιδιαιτερότητες της πορείας νοητικές διεργασίες, οι κατασκευές των ικανοτήτων, ο βαθμός δραστηριότητας κ.λπ. Οι ίδιοι οι άνθρωποι έχουν διαφορετική στάση απέναντι στη γνώση της τέχνης, της λογοτεχνίας και στην απόκτηση γνώσεων, τόσο τεχνικής όσο και ανθρωπιστικής. Μερικοί άνθρωποι είναι παθιασμένοι με τον αθλητισμό, ενώ άλλοι αντενδείκνυνται για λόγους υγείας. Φυσικά, οι αναδυόμενες ιδιότητές τους θα είναι διαφορετικές. Έτσι, ακόμη και η συνδυασμένη επίδραση αυτών των παραγόντων δεν εξασφαλίζει πάντα τη διαμόρφωση των απαραίτητων ιδιοτήτων προσωπικότητας.
Μεταξύ των κοινωνικών παραγόντων, η ανατροφή μπορεί να ονομαστεί ειδική. Μπορεί να θεωρηθεί ως μια σκόπιμη διαδικασία σχηματισμού συγκεκριμένων ιδιοτήτων και ιδιοτήτων ενός ατόμου, των ικανοτήτων του, μια διαδικασία που βασίζεται στους νόμους της κοινωνικής ανάπτυξης.
Όλα όσα κατέχει ένας άνθρωπος, το πώς διαφέρει από τα ζώα, είναι αποτέλεσμα της ζωής του κοινωνικό περιβάλλον. Είναι χαρακτηριστικό ότι ένα παιδί που δεν έχει απορροφήσει την κουλτούρα της κοινωνίας αποδεικνύεται μη προσαρμοσμένο στην κοινωνική ζωή και δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει τι του ενυπάρχει από την ίδια τη φύση. Έξω από την κοινωνία, ένα παιδί δεν γίνεται άνθρωπος.
Ταυτόχρονα, θα ήταν ξεκάθαρη απλοποίηση να πιστεύουμε ότι ένα άτομο είναι αποκλειστικά το αποτέλεσμα της κοινωνικοποίησης. Κατά μία έννοια, ένα άτομο γεννιέται ήδη ως άτομο, αποκρυσταλλώνοντας μέσα του όλα όσα έχει συσσωρεύσει όλη η ανθρωπότητα στο πέρασμα των αιώνων. Αυτή η κρυστάλλωση συμβαίνει και μέσω της κληρονομικότητας. Το παιδί δεν απορροφά απλώς τις πληροφορίες που του δίνονται. Κληρονομεί το γενετικό απόθεμα πληροφοριών μέσω συγκεκριμένων ανθρώπινη δομήσώμα, εγκέφαλος, κλίσεις. Εάν ένας χιμπατζής τοποθετηθεί σε α Ειδικές καταστάσεις δημόσια ζωήκαι περιτριγυρισμένο με προσεκτική προσοχή και φροντίδα από τους πιο ταλαντούχους δασκάλους, τότε παρόλα αυτά αυτό το ζώο θα παραμείνει μόνο ένας καλά εκπαιδευμένος πίθηκος. Έχει μια διαφορετική κληρονομικότητα, έναν διαφορετικό εγκέφαλο, που χωρίζει τους πιθήκους από τους ανθρώπους με μια αδιάβατη γραμμή. Με άλλα λόγια, η εμφάνιση της εργασίας, της κοινωνίας και της μοναδικής στον άνθρωπο ψυχής - της συνείδησης - συνοδεύτηκε από σημαντικές αλλαγές στη δομή και τη δραστηριότητα του εγκεφάλου και ολόκληρου του νευρικού συστήματος και αντίστροφα. Ωστόσο, τα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος είναι μόνο μια απαραίτητη προϋπόθεση, ή, ακριβέστερα, μια βιολογική προϋπόθεση για τη διαμόρφωση της συνείδησης, αλλά όχι η συνείδηση αυτή καθαυτή. Στην πραγματικότητα, η ανθρώπινη συνείδηση διαμορφώνεται μόνο στην αλληλεπίδραση και την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, δηλ. σε κοινωνικό πλαίσιο.
Η βιολογική φύση του ανθρώπου, η δομή του εγκεφάλου του, πιστεύουν οι ερευνητές, δεν έχουν αλλάξει σχεδόν καθόλου από την εποχή του ανθρώπου του Cro-Magnon. Αλλά οι άνθρωποι των περασμένων εποχών σκέφτονταν, ένιωθαν και ενεργούσαν εντελώς διαφορετικά.
Η κοινωνική φύση της συνείδησης, επομένως, έγκειται στην ουσία εκείνων των κοινωνικών σχέσεων που ένα άτομο αφομοιώνει στη διαδικασία της δραστηριότητάς του, της επικοινωνίας με έξω κόσμος, στη διαδικασία των εκπαιδευτικών επιρροών. Διάφορες συνθήκεςτη ζωή και την ανατροφή των ανθρώπων, που ανήκουν σε διαφορετικά Κοινωνικές Ομάδες, η αλληλεπίδραση και η πάλη των ενδιαφερόντων τους αναπτύσσουν και διαμορφώνουν διαφορετική συνείδηση. Υπό αυτή την έννοια, η συνείδηση είναι υψηλότερη μορφή νοητική δραστηριότηταενός ατόμου δεν ταυτίζεται με τη σκέψη. Ανθρώπινη συνείδησηαλλάζει όχι μόνο από εποχή σε εποχή, από έναν πολιτισμικό-ιστορικό πολιτισμό στον άλλο, μπορεί να αλλάζει καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του ίδιου ατόμου ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των κοινωνικών σχέσεων στις οποίες περιλαμβάνεται (μπορεί να είναι θρήσκος κάποια στιγμή, σε άλλος - άθεος, άλλοτε οπαδός κάποιων απόψεων, άλλοτε - άλλων, κ.λπ.). Ας δώσουμε ένα ιστορικό παράδειγμα: ένα παιδί από μια αφρικανική φυλή καταλήγει στο Παρίσι και μεγαλώνει και μεγαλώνει εκεί. μορφωμένο άτομο, ένας αληθινός Παριζιάνος. Έτσι, η ανάπτυξη νέων σχέσεων υποκειμένου-αντικειμένου εκδηλώνεται και πραγματοποιείται σε νέα κοινωνικούς ρόλουςπροσωπικότητες που σταδιακά προσωποποιούνται και μετατρέπονται σε αυτήν προσωπικά ακίνητα: χαρακτηριστικά χαρακτήρα, ικανότητες κ.λπ.
Σημειώνεται ότι η εκπαίδευση επηρεάζει τις φυσικές ιδιότητες του ατόμου, εισάγοντας σε αυτά νέο περιεχόμενο, προσαρμόζοντάς το στις συγκεκριμένες κοινωνικές συνθήκες στις οποίες περιλαμβάνεται. Ήδη στα έργα του Ι.Π. Ο Pavlov εμπνεύστηκε από την ιδέα της πλαστικότητας του νευρικού συστήματος, την προσαρμοστικότητά του στην εκπαίδευση σε διαφορετικές περιβαλλοντικές συνθήκες, καθώς και τις μεγάλες αντισταθμιστικές ικανότητες του σώματος, δηλ. την ικανότητα αντιστάθμισης μιας σειράς λειτουργιών από άλλα όργανα λόγω τραυματισμών, ασθενειών κ.λπ.
Όλα τα παραπάνω καθιστούν δυνατό να μιλήσουμε για την επίδραση κοινωνικών παραγόντων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ως προτεραιότητα. Ωστόσο, ανάμεσά τους υπάρχουν και παράγοντες που επηρεάζουν αρνητικά αρμονική ανάπτυξηπροσωπικότητα, για το περιεχόμενο και την κατεύθυνση της εκπαίδευσης. Στα τέλη του 20ου αιώνα. Στη Ρωσία, για διάφορους ιστορικούς λόγους, αναπτύχθηκαν νέες σχέσεις. Ας αναφέρουμε μερικά από αυτά.
- 1. Κοινωνικοπολιτική (κατάρρευση του κράτους και της ιδεολογικής του βάσης, καταστροφή πνευματικών και ηθικών αξιών, απώλεια εθνικών συμφερόντων και πολιτισμού, καταστροφή του κράτους και του κράτους δικαίου, γραφειοκρατία, έλλειψη σαφούς αντίληψης για την εκπαίδευση και την ανατροφή, και τα λοιπά.).
- 2. Κοινωνικοοικονομική (κατάρρευση κρατική οικονομία, μείωση του επιπέδου της υλικής παραγωγής, παραμέληση πνευματικών αξιών, έλλειψη υλικής και τεχνικής υποστήριξης Εκπαιδευτικά ιδρύματα, η αδυναμία εισαγωγής των αξιών του πνευματικού πολιτισμού σε σημαντικό μέρος του πληθυσμού λόγω χαμηλού βιοτικού επιπέδου, ανεργίας κ.λπ.).
- 3. Κοινωνικο-παιδαγωγικό (απότομη πτώση και σε πολλές περιπτώσεις απουσία ποιοτικής οικογενειακής εκπαίδευσης, νέες εκπαιδευτικές κατευθυντήριες γραμμές, απροθυμία πολλών εκπαιδευτικών να εργαστούν σε νέες κοινωνικοπολιτικές και οικονομικές συνθήκες, τακτικοί λανθασμένοι υπολογισμοί και λάθη στη διαχείριση της εκπαίδευσης, έλλειψη παιδαγωγικών εργαλείων, μεθοδολογικών και τεχνολογικών εξελίξεων στον τομέα της διδακτικής, θεωρίας και μεθόδων εκπαίδευσης, καταστροφή της παραδοσιακής σύνδεσης «σχολείο-δημόσιο-οικογένεια-παραγωγή», χαμηλή κοινωνική θέσηεργασία του δασκάλου.
- 4. Κοινωνικο-ψυχολογικές (ας τις πούμε παράγωγα των παραπάνω): υπερβολικές απόψεις για το νόημα της ζωής και της ύπαρξης. διαστρεβλωμένες ανάγκες, κίνητρα, ενδιαφέροντα, αξιακούς προσανατολισμούς, στάσεις απέναντι στις σχέσεις των φύλων και τη σεξουαλική συμπεριφορά κ.λπ.).
Συνοπτικά, ας πούμε τα εξής:
- 1. Ως νόμος παραμένει η αντικειμενική ύπαρξη και επιρροή των παραπάνω παραγόντων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.
- 2. Η αλλαγή εποχών κοινωνικοοικονομικής και πολιτιστικής-ιστορικής ανάπτυξης προκαλεί αλλαγές στο περιεχόμενο των κοινωνικών παραγόντων.
- 3. Β παιδαγωγική διαδικασίαΕίναι σημαντικό να κατανοήσουμε και να λάβουμε υπόψη την επίδραση αυτών των παραγόντων στην προσωπική ανάπτυξη, μετριάζοντας ή εξουδετερώνοντας τις επιπτώσεις τους μέσω ενός κατάλληλα δομημένου συστήματος εκπαίδευσης και ανάπτυξης.
Η ανάπτυξη ενός παιδιού επηρεάζεται όχι μόνο από την κληρονομικότητα, αλλά και από το περιβάλλον. Η έννοια του «περιβάλλοντος» μπορεί να θεωρηθεί με ευρεία και στενή έννοια. Περιβάλλον με την ευρεία έννοια είναι οι κλιματικές και φυσικές συνθήκες μέσα στις οποίες μεγαλώνει ένα παιδί. Αυτό περιλαμβάνει την κοινωνική δομή του κράτους και τις συνθήκες που αυτό δημιουργεί για την ανάπτυξη των παιδιών, καθώς και τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις και τα έθιμα των ανθρώπων. Το περιβάλλον σε αυτή την κατανόηση επηρεάζει την επιτυχία και την κατεύθυνση της κοινωνικοποίησης.
Αλλά υπάρχει επίσης μια στενή προσέγγιση για την κατανόηση του περιβάλλοντος και της επιρροής του στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, το περιβάλλον είναι το άμεσο αντικειμενικό περιβάλλον. ΣΕ σύγχρονη παιδαγωγικήυπάρχει η έννοια του «αναπτυξιακού περιβάλλοντος» (δομημένο με ειδικό τρόπο για να επηρεάζει αποτελεσματικότερα το παιδί). Στην παιδαγωγική, όταν μιλάμε γιασχετικά με το περιβάλλον ως παράγοντα εκπαίδευσης, εννοούμε επίσης το ανθρώπινο περιβάλλον, τους κανόνες σχέσεων και δραστηριοτήτων που γίνονται δεκτές σε αυτό. Συχνά ξεχωρίζει Αρνητική επιρροήπεριβάλλον (οδός), συνδέεται με τον κορεσμό του με αρνητικά πρότυπα.
Το περιβάλλον ως παράγοντας ανάπτυξης της προσωπικότητας είναι απαραίτητο: παρέχει στο παιδί την ευκαιρία να δει κοινωνικά φαινόμεναΜε διαφορετικές πλευρές. Η επιρροή του είναι, κατά κανόνα, αυθόρμητη φύση, δύσκολα επιδεκτική παιδαγωγικής καθοδήγησης, η οποία, φυσικά, οδηγεί σε πολλές δυσκολίες στην πορεία προς την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Αλλά είναι αδύνατο να απομονώσεις ένα παιδί από το περιβάλλον. Η επίδραση του περιβάλλοντος στη διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι σταθερή σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Η μόνη διαφορά είναι στον βαθμό αντίληψης αυτής της επιρροής.
Κοινωνικοποίηση
Η κοινωνικοποίηση είναι η διαδικασία διαμόρφωσης κοινωνικών ιδιοτήτων (διάφορες γνώσεις, δεξιότητες, αξίες). Αυτή είναι η αφομοίωση ενός ατόμου κοινωνική εμπειρία, κατά την οποία δημιουργείται μια συγκεκριμένη προσωπικότητα.
Η ανάγκη για κοινωνικοποίηση οφείλεται στο γεγονός ότι οι κοινωνικές ιδιότητες δεν κληρονομούνται. Αφομοιώνονται και παράγονται από το άτομο κατά την εξωτερική επίδραση σε ένα παθητικό αντικείμενο. Η κοινωνικοποίηση απαιτεί την ενεργό συμμετοχή του ίδιου του ατόμου και προϋποθέτει την ύπαρξη σφαίρας δραστηριότητας.
Η κοινωνικοποίηση είναι η διαδικασία κατά την οποία ένα άτομο υιοθετεί πρότυπα συμπεριφοράς κοινωνικούς κανόνεςκαι αξίες απαραίτητες για την επιτυχή λειτουργία του στην κοινωνία. Η προσωπικότητα ως αντικείμενο κοινωνικές σχέσειςεξετάζεται στην κοινωνιολογία στο πλαίσιο 2 αλληλένδετων διαδικασιών - κοινωνικοποίηση και ταύτιση. Η κοινωνικοποίηση καλύπτει όλες τις διαδικασίες εισαγωγής ενός ατόμου στον πολιτισμό, την κατάρτιση και την εκπαίδευση, με τη βοήθεια των οποίων αποκτά κοινωνική φύση και ικανότητα συμμετοχής στη ζωή της κοινωνίας.
Ο D. Smelser μείωσε την κοινωνικοποίηση σε τρία στάδια:
1) το στάδιο της μίμησης και της αντιγραφής της συμπεριφοράς των ενηλίκων από τα παιδιά.
2) το στάδιο του παιχνιδιού, όταν τα παιδιά αναγνωρίζουν τη συμπεριφορά ως παίζοντας ρόλο.
3) στάδιο παιχνίδια παιχνιδιών, στο οποίο τα παιδιά μαθαίνουν να κατανοούν τι περιμένει από αυτά μια ολόκληρη ομάδα ανθρώπων.
Οι T. Parsons και S. Bales καθόρισαν ότι η κοινωνικοποίηση είναι ένας μηχανισμός για τη διαμόρφωση μιας συγκεκριμένης προσωπικότητας, η μίμηση ως διαδικασία μέσω της οποίας αποκτώνται συγκεκριμένα στοιχεία πολιτισμού, ειδικές γνώσεις, δεξιότητες και τελετουργίες.
Κατά τη γνώμη τους, η μίμηση δεν συνεπάγεται μακροχρόνια σχέση με το μοντέλο. Η «ταύτιση» για αυτούς σημαίνει «την εσωτερική αφομοίωση των αξιών από τους ανθρώπους, δηλαδή τη διαδικασία της «κοινωνικής μάθησης».
Κατά συνέπεια, η επιτυχία της κοινωνικοποίησης καθορίζει τον βαθμό στον οποίο ένα άτομο, έχοντας εσωτερικευμένες αξίες και κανόνες συμπεριφοράς στον πολιτισμό, θα είναι σε θέση να αξιοποιήσει τις δυνατότητές του στην κοινωνία. Δεν θα υπάρχουν «έξω» στην κοινωνία. Η κοινωνικοποίηση διασφαλίζει την αυτοανανέωση της κοινωνίας και της δημόσιας ζωής. Τα προβλήματα στην κοινωνικοποίηση οδηγούν σε σύγκρουση γενεών, ανομία και κοινωνική απόκλιση.
Ο Ζ. Φρόιντ έφερε στο προσκήνιο ψυχολογικούς μηχανισμούςκοινωνικοποίηση: μίμηση, ταύτιση, αισθήματα ντροπής και ενοχής. Πίστευε ότι:
1) η μίμηση είναι η συνειδητή προσπάθεια ενός παιδιού να αντιγράψει ένα μοντέλο συμπεριφοράς.
2) η ταύτιση είναι ένας τρόπος συνειδητοποίησης του ανήκειν σε μια συγκεκριμένη κοινότητα. Αυτοί είναι θετικοί μηχανισμοί κοινωνικοποίησης γιατί στοχεύουν στη μάθηση ορισμένου τύπουη ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ;
3) η ντροπή και η ενοχή είναι αρνητικών μηχανισμώνκοινωνικοποίηση, γιατί καταστέλλουν ή απαγορεύουν ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς.
Εξωτερικά δεν υπάρχει κρασί ειδικά χαρακτηριστικάστην έκφραση, τις χειρονομίες και την έκφραση του προσώπου, εκτός κι αν αυτός που υποφέρει από ενοχές πει ότι είναι ένοχος. Επομένως, αν προσπαθήσουμε να δούμε το αίσθημα της ενοχής από μέσα, θα δούμε ότι προκύπτει ως αποτέλεσμα ακούσιας, συνήθους δραστηριότητας, τα αποτελέσματα της οποίας μπορούν να περιγραφούν περίπου ως εξής:
α) τι πρέπει να είμαι ή ποια πρέπει να είναι η συμπεριφορά μου σύμφωνα με τις προσδοκίες του άλλου. Το μυαλό μου κατασκευάζει αυτόματα ένα μοντέλο για το πώς πρέπει να είμαι. Δεν υπάρχουν ακριβή κριτήρια εδώ. Στην πραγματικότητα, δεν ξέρω τις προσδοκίες του άλλου, τις δημιουργώ σύμφωνα με γενικές ιδέεςγια το τι περιμένει ο άλλος από μένα. Αυτό το μοντέλο προσδοκιών μπορεί να είναι πραγματικό, δηλ. ανταποκρίνονται τουλάχιστον σε βασικές στιγμές με τις αληθινές προσδοκίες του άλλου, αλλά μπορεί να μην είναι καθόλου αυτές που είναι οι προσδοκίες του άλλου.
β) αντίληψη της δικής μου κατάστασης ή συμπεριφοράς εδώ και τώρα.
γ) η πράξη σύγκρισης του μοντέλου προσδοκίας με τη δική του συμπεριφορά, ως αποτέλεσμα της οποίας ανακαλύπτεται μια ασυμφωνία, η οδυνηρότητα της οποίας υποστηρίζεται από την εμφάνιση του συναισθήματος της αγανάκτησης στο πρόσωπο, στα λόγια και τη συμπεριφορά του άλλου . Όσο πιο προσβεβλημένος είναι πραγματικά ή στο μυαλό μου, τόσο πιο δυνατό το αίσθημα της ενοχής μου. Αυτή η αποσύνθεση μέσα μου είναι οδυνηρή, αφού το νευρικό σύστημα είναι ευαίσθητο σε τυχόν αποκλίσεις στο σύστημα του Εαυτού. Αυτό το χάσμα ανάμεσα στο τι πρέπει να είμαι εδώ και τώρα και στο ποιος είμαι ενισχύεται και ενισχύεται. ο προσβεβλημένος άλλος υπερασπίζεται τον εαυτό του από την προσβολή με πρωτόγονα και αρχαία μέσα, γίνεται θυμωμένος και επιθετικός, κάτι που είναι ακόμα πιο οδυνηρό γιατί προέρχεται από τον αγαπημένο.
Όχι τιμωρία, αλλά μόνο προσβολή. Σε οικογένειες που βασίζονται στην αγάπη, τα παιδιά ελέγχονται, προκαλώντας περιοδικά αισθήματα ενοχής. Αν το πετύχετε αυτό, τότε προκύπτει μια βαθιά νεύρωση που βασίζεται στην ενοχή. Οι μηχανισμοί άμυνας αποκτούν έναν περίεργο χαρακτήρα, δημιουργώντας τέτοια συμπτώματα νεύρωσης όπως, για παράδειγμα, εμμονική φροντίδα, επίδειξη πράξεις αγάπηςκορεσμένος από φόβο, ακόμη και επιθετικότητα, και μερικές φορές μαζοχισμό.
Αισθήματα ενοχής μπορεί να προκύψουν από διαφορετικές καταστάσειςκαι σχέσεις. Μπορούμε να είμαστε ένοχοι ενώπιον των γονιών, των παιδιών μας, της γυναίκας ή του συζύγου μας, ενώπιον των φίλων μας στους οποίους νιώθουμε στοργή και με τους οποίους ταυτιζόμαστε, θεωρώντας τις προσδοκίες τους για εμάς σημαντικές. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο ποικιλόμορφο μπορεί να είναι το συναίσθημα της ενοχής, το συναίσθημα που κρύβεται πίσω του είναι ένα - είναι η ενοχή που δημιουργείται από την ασυμφωνία μεταξύ του τι είναι εγώ και η συμπεριφορά, η θέση και η εμφάνισή μου, με το τι πρέπει να είμαι σύμφωνα με τις προσδοκίες των ένα σημαντικό πρόσωπο, αγαπημένο άλλο ή άλλους.
Η γνώση της ντροπής μας αποκαλύπτει κρυμμένες ιδιότητες της αυτο-αντίληψης μας στο ασυνείδητο που δεν γνωρίζουμε καν. Εδώ και τώρα ένιωθα ντροπή. Γιατί; Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μια ασυμφωνία μεταξύ αυτού που είμαι εδώ και τώρα, και του τι πρέπει να είμαι σύμφωνα με την αντίληψη του εαυτού μου. Αν είμαι σε θέση να κάνω την κατάστασή μου αντικείμενο ενδοσκόπησης, τότε δεν είναι δύσκολο να εδραιώσω τα σημάδια με τα οποία ήρθα σε σύγκρουση, ακόμα κι αν αυτά τα σημάδια, οι ιδέες για τον εαυτό μου κρύβονται στα βάθη του ασυνείδητου. Για τον γνώστη, ακόμη και η ντροπή μετατρέπεται σε πρίσμα μέσα από το οποίο γνωρίζει τον εαυτό του. Αν ξαφνικά αισθανθήκατε ντροπή, νιώσατε κάποιο δυσάρεστο συναίσθημα και αρχίσατε να εκνευρίζεστε, να θυμάστε ότι δεν απαντήσατε σε ένα γράμμα ενός σχολικού φίλου τον οποίο δεν έχετε δει εδώ και είκοσι χρόνια και δεν πρόκειται να επικοινωνήσετε μαζί του, τότε Αυτό δείχνει ότι είστε ένα άτομο αφοσιωμένο σε παλιούς φίλους και υποχρεωτικό, αν και στο ερωτηματολόγιο η απάντηση στην ερώτηση σχετικά με την πίστη στους φίλους ήταν «όχι». Ένας πελάτης που έρχεται σε έναν σύμβουλο επειδή θεωρεί τον εαυτό του αδύναμο σεξουαλικά, στην αυτοαντίληψη θεωρεί τον εαυτό του δυνατος αντρας, γιατί παραπονιέται για καταπιεστικό συναίσθημαντροπή για τις αποτυχίες στο σεξ.
Η ντροπή μας λέει πολλά περισσότερα για εμάς από όσα νομίζουμε. Επομένως, η σκέψη της ντροπής είναι ένας από τους αξιόπιστους τρόπους αυτογνωσίας, όχι του πώς θέλω να φαίνομαι, αλλά του ποιος είμαι.
Η ντροπή αποτελείται επίσης από τρία στοιχεία:
α) τι θα έπρεπε να είμαι εδώ και τώρα σύμφωνα με την αντίληψη του εαυτού.
β) πώς είμαι εδώ και τώρα;
γ) η αναντιστοιχία και η επίγνωσή της.
Όπως βλέπουμε, η ντροπή και η ενοχή αποτελούνται από τα ίδια στοιχεία, αλλά δεν είναι δύσκολο να τα ξεχωρίσεις. Αν ντρέπομαι χωρίς να λάβω υπόψη το γεγονός ότι κάποιος αξιολογεί τη συμπεριφορά ή την κατάστασή μου, ή ότι κάποιος βλέπει ή ακούει για την επαίσχυντη πράξη, τότε αυτό είναι σκέτη ντροπή, απόλυτη ντροπή. Αλλά επειδή οι επαίσχυντες πράξεις στη ζωή μου τιμωρήθηκαν με στέρηση αγάπης, κακή συμπεριφοράενήλικες, φίλοι, αηδία σημαντικών ανθρώπων απέναντί μου, τότε η ενέργεια της ντροπής αυξάνεται με τη διέγερση ιδεών ότι κάποιος με αξιολογεί, αποδοκιμάζει τη δράση ή την κατάστασή μου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι καθαρή ντροπή, αλλά ατομική, που προκαλείται από άλλους ανθρώπους επειδή είμαι ευαίσθητος στα συναισθήματά τους. Αν αυτοί οι άλλοι αγαπιούνται από εμένα, τότε αυτός ο τύποςη ντροπή συγχωνεύεται με το αίσθημα της ενοχής, με την αίσθηση ότι δεν ανταποκρίνομαι στις προσδοκίες τους. Αν αυτοί οι άλλοι δεν αγαπιούνται, αλλά είναι σημαντικοί, τότε υπό το πρόσχημα της ντροπής πραγματοποιείται ο κοινωνικός φόβος να κριθούν από τους άλλους.
Η ανάπτυξη του συναισθήματος της ντροπής είναι απαραίτητη προϋπόθεση φυσιολογική ανάπτυξηπρόσωπο και τη διαμόρφωση της ατομικότητας. Αλλά από τη στιγμή που η προσωπικότητα έχει διαμορφωθεί και η ατομικότητα έχει αποκρυσταλλωθεί, παύει να χρειάζεται αυτό το συναίσθημα ως διεγέρτης δραστηριότητας και συμπεριφοράς. Η ντροπή πρέπει να γίνει μόνο ένα σήμα ότι εδώ και τώρα δεν ανταποκρίνομαι στην αυτοαντίληψη μου - και τίποτα περισσότερο. Και οι πράξεις μου καθορίζονται από τη λογική και τη συνείδηση του καλού. Προφανώς, με αυτή την έννοια ο Αριστοτέλης είπε ότι «δεν επαινούμε έναν ενήλικα αν είναι ντροπαλός» Orlov M. Ascent to individuality: Book. για τον δάσκαλο. - Μ.: Εκπαίδευση, 1991. Σ. 65.