Η γεωγραφική θέση είναι μια σύνθετη κατηγορία και χαρακτηρίζεται από τη σχέση ενός αντικειμένου με αυτό εξωτερικό περιβάλλονκαι εξατομικεύει πάντα ένα γεωγραφικό χαρακτηριστικό. Στη γεωγραφική θέση, το επόμενο πρόσημά του εμφανίζεται ως τοποθέτηση. Περπατήστε όλοι γεωγραφικό χαρακτηριστικόμοναδικότητα. Δεν υπάρχουν δύο αντικείμενα στον κόσμο, για παράδειγμα, πολιτείες, που πρέπει να έχουν την ίδια γεωγραφική θέση. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι η γεωγραφική θέση είναι πάντα μια ιδιότητα ενός αντικειμένου, η οποία εμφανίζει ταυτόχρονα τη σχέση με άλλα αντικείμενα και εδαφικά συστήματα. Έτσι, η γεωγραφική θέση είναι πάντα ιδιότητα ενός αντικειμένου, εξαρτάται τόσο από το ίδιο το αντικείμενο, η θέση του οποίου καθορίζεται, όσο και από το περιβάλλον με το οποίο αλληλεπιδρά.

Η γεωγραφική θέση είναι αποτέλεσμα της προηγούμενης ανάπτυξης του κράτους. Επηρεάζει σημαντικά την ανάπτυξη όλων των υποσυστημάτων του -οικονομικού, κοινωνικού, πολιτικού και δημογραφικού. Στη γεωγραφία, η θέση μιας χώρας θεωρείται ως σημαντικος ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣαυτήν προοπτική ανάπτυξηκαι λειτουργία. Για παράδειγμα, η παράκτια θέση της Γαλλίας, η έξοδος της στη Μεσόγειο Θάλασσα και Ατλαντικός Ωκεανόςήταν ευνοϊκός παράγοντας για την ανάπτυξη εργοστασιακή παραγωγήστις φθηνές υπερπόντιες πρώτες ύλες, τόνωσε την πολιτική αποικισμού εκτός Ευρώπης.

Επιστήμονες-γεωγράφοι στα κύρια χαρακτηριστικά γεωγραφική τοποθεσίαπεριλαμβάνουν: απόσταση, ντετερμινισμό και δυνατότητα. Απόσταση- αυτό είναι το πλεονέκτημα (ή το μειονέκτημα) της γεωγραφικής θέσης, ανάλογα με την αλλαγή της απόστασης μεταξύ των αντικειμένων που αλληλεπιδρούν. Σε αυτή την περίπτωση, η απόσταση μπορεί να εκφραστεί όχι μόνο σε μονάδες μήκους, αλλά και σε εικονικούς δείκτες που χαρακτηρίζουν τη σχέση μεταξύ αφηρημένων εννοιών. Η γεωγραφική θέση μπορεί να θεωρηθεί βέβαιη (χωρίς να ληφθούν υπόψη τυχαίοι παράγοντες), προσδιορίζεται δηλαδή. Σε κάποιο βαθμό, είναι ο κύριος, καθοριστικός παράγοντας στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας. ΔυνατότηταΗ γεωγραφική θέση έγκειται στις ανεξάντλητες δυνατότητές της που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την κάλυψη των αναγκών του κοινού.

Ο N.Mironenko προσδιορίζει τρεις κύριες ιδιότητες (χαρακτηριστικά) της κατηγορίας της γεωγραφικής θέσης:

- Στάση- προκύπτει από τον ορισμό της γεωγραφικής θέσης. Η κύρια μεθοδολογική δυσκολία στη μελέτη της γεωγραφικής θέσης είναι ο εντοπισμός των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, δηλαδή, η διαπίστωση πόσο ο παράγοντας γεωγραφικής θέσης καθορίζει το σχηματισμό, τη λειτουργία και την ανάπτυξη ενός αντικειμένου.

- Δυνατότητα -είναι παράγοντας, προϋπόθεση και συνάμα συνέπεια της ανάπτυξης των δεσμών, του καταμερισμού της εργασίας, καθώς και της ανάπτυξης της ίδιας της περιοχής. Συχνά μια ευνοϊκή γεωγραφική θέση μετατρέπεται σε πόρο για την ανάπτυξη της επικράτειας. Για παράδειγμα, η ανάπτυξη της χώρας «μικρότοπου» της Σιγκαπούρης επηρεάζεται θετικά από την επιδέξια χρήση της πλεονεκτικής οικονομικής και γεωγραφικής της θέσης στο σύγχρονο οικονομικό σύστημα. Η τοποθέτηση στο σταυροδρόμι των παγκόσμιων εμπορικών οδών στις συνθήκες φαινομενικής οικονομικής ανάπτυξης των ασιατικών νεοβιομηχανοποιημένων χωρών έχει γίνει ο κύριος αντικειμενικός παράγοντας της κοινωνικοοικονομικής προόδου

Σιγκαπούρη;

- Απόσταση- χαρακτηρίζοντας τη γεωγραφική θέση, είναι απαραίτητο να υποδειχθεί η τιμή της απόστασης μεταξύ των αντικειμένων. Ταυτόχρονα, η ίδια η απόσταση δεν χαρακτηρίζει πλήρως τη γεωγραφική θέση. Καθορίζεται από ένα σύνολο ιδιοτήτων του περιβάλλοντος στο οποίο βρίσκεται το αντικείμενο και η απόσταση είναι μόνο μία από αυτές τις ιδιότητες.

Οι Αμερικανοί γεωγράφοι W. Bunge και R. Morill θεωρούν ότι η εγγύτητα είναι μια από τις κύριες κατηγορίες της κοινωνικής γεωγραφίας.

Η έννοια της «γεωγραφικής θέσης» αναλύεται σε δύο κατευθύνσεις: 1) η γεωγραφική θέση ως παράγοντας ανάπτυξης της επικράτειας και 2) η γεωγραφική θέση ως προϋπόθεση για την ανάπτυξη της επικράτειας.

Η ανάλυση της γεωγραφικής θέσης ως παράγοντας περιλαμβάνει τον εντοπισμό και την αξιολόγηση πραγματικών και δυνητικών συνδέσμων και τον προσδιορισμό του αντίκτυπού τους στην ανάπτυξη της περιοχής, την εξειδίκευσή της, τα οργανωτικά χαρακτηριστικά και την τεχνολογία.

Αναλύοντας τη γεωγραφική θέση ως προϋπόθεση, είναι απαραίτητο να αποκαλυφθούν οι κύριες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της επικράτειας.

Ορισμένοι μελετητές ορίζουν τη γεωγραφική τοποθεσία ως ανήκουσα σε μια συγκεκριμένη περιοχή.

Το σύνολο όλων των πληροφοριών για τη γεωγραφική θέση διαμορφώνεται από το γεωγραφικό περιβάλλον, τον χώρο στον οποίο λειτουργεί το κράτος, η χώρα. Αυτός ο χώρος ορίζει Χαρακτηριστικάκαι ιδιοκτησίες οποιασδήποτε επικράτειας.

Μεταξύ αυτών, η πιο επιστημονικά τεκμηριωμένη είναι η έννοια της οικονομικής και μυκογεωγραφικής θέσης, η οποία χαρακτηρίζεται από συνδυασμό γεωγραφικών, οικονομικών και ιστορικών παραγόντων. Η οικονομική και γεωγραφική θέση έχει ποσοτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά, μπορεί να είναι ωφέλιμη ή μειονεκτική. Η οικονομική και γεωγραφική θέση είναι στρατηγικός πόρος του κράτους.

Για το κράτος είναι πολύ σημαντικό για την πολιτική του γεωγραφική θέση - γεωχωρική σχέση με πολιτικά αντικείμενα που βρίσκονται έξω από αυτό και το επηρεάζουν άμεσα. Αυτή η επιρροή μπορεί να αποκτήσει όχι μόνο πολιτική φύση. Για παράδειγμα, η θέση της Ελλάδας στο σύστημα των μεσογειακών χωρών επηρεάζει την οικονομία της, η οποία καθορίζει τη φύση των πολιτικών διεργασιών σε αυτή τη χώρα. Ο συχνά χρησιμοποιούμενος όρος «γεωπολιτική θέση» αντανακλά την επιρροή στο πολιτικές διαδικασίεςκαι τη δομή του κράτους, όχι μόνο το εξωτερικό πολιτικό περιβάλλον, αλλά και το φυσικό, περιβαλλοντικό, οικονομικό, κοινωνικά συστήματα. Για παράδειγμα, η θέση μιας χώρας σε ηπειρωτικές συνθήκες είναι πολύ συχνά παράγοντας της πολιτικής της επιθυμίας να έχει πρόσβαση στις θαλάσσιες επικοινωνίες και συχνά την καθιστά επιθετική.

Αξιολόγηση πολιτική και γεωγραφική θέσηκράτος, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη τόσο ο πόρος (βιομηχανία) όσο και οι χωρικές και εδαφικές συνιστώσες του. Το φυσικό-γεωγραφικό στοιχείο διακρίνεται από το γεγονός ότι το γεωγραφικό περιβάλλον συνεχίζει να παίζει ουσιαστικό ρόλοστη ζωή της κοινωνίας, επηρεάζει την αποτελεσματικότητα της λειτουργίας μιας χώρας. Ακόμη και τα πιο ισχυρά κράτη είναι ανίσχυρα μπροστά σε τέτοιες στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης όπως τα τσουνάμι, οι σεισμοί, οι πλημμύρες, οι τυφώνες, οι ανεμοστρόβιλοι και τα παρόμοια. Εδάφη υψηλής ποιότητας ή άλλοι φυσικοί πόροι, άμεση πρόσβαση σε μη παγωμένες θάλασσες, κλίμα και έδαφος, ποτάμια με πλήρη ροή και πολλοί άλλοι παράγοντες της φυσικής και γεωγραφικής συνιστώσας της πολιτικής και γεωγραφικής θέσης ήταν, είναι και θα είναι σημαντικοί για την ανάπτυξη, και μερικές φορές η ίδια η ύπαρξη μιας χώρας .

Η σημασία της οικονομικής-γεωγραφικής συνιστώσας στην αξιολόγηση της πολιτικογεωγραφικής θέσης αυξάνεται συνεχώς. Ολα περισσότερες χώρεςέχουν ανάγκη από αναπτυξιακούς πόρους που δεν είναι σε θέση να παράσχουν στη δική τους επικράτεια. Και αυτό δεν είναι μόνο μέταλλα ή τρόφιμα, αλλά επίσης εργατικών πόρων. Ως εκ τούτου, η ανοικτή πρόσβαση σε περιφέρειες που έχουν πλεονάζοντες πόρους για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη γίνεται καθοριστικός παράγοντας για την πολιτική και γεωγραφική θέση. Εξίσου σημαντική είναι και η τοποθέτηση των προϊόντων που παράγονται στη χώρα σε σχέση με τις κύριες αγορές.

Η σημασία της μεταφορικής-γεωγραφικής συνιστώσας (με την ευρεία έννοια του όρου) της πολιτικογεωγραφικής θέσης αυξάνεται διαρκώς, οι κύριοι δείκτες της οποίας είναι διακίνηση, η ταχύτητα παράδοσης των αγαθών, το κόστος μεταφοράς, οι πληροφορίες και οι μεταναστευτικές ροές, η μεταβλητότητά τους σε χώρο και χρόνο.

Όχι λιγότερο, και μερικές φορές ακόμη πιο σημαντικές είναι οι γεωπολιτικές και γεωστρατηγικές συνιστώσες της πολιτικής και γεωγραφικής θέσης της χώρας. Πολιτική αστάθεια, ένοπλες συγκρούσεις κ.λπ. «κλείνουν» ορισμένες χώρες και ακόμη και περιοχές του κόσμου για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλάζουν την κατεύθυνση και τη δύναμη των διαμετακομιστικών εμπορικών ροών και καταστρέφουν τα καθιερωμένα συστήματα διακρατικών σχέσεων.

Η γεωγραφική θέση μπορεί να είναι κεντρική και περιφερειακή. Όσο περισσότερους γείτονες έχει ένα κράτος, τόσο πιο κεντρική είναι η θέση του. Τα σημάδια της κεντρικότητας και της περιφέρειας μιας γεωγραφικής τοποθεσίας συνδέονται πολύ συχνά με τις κατηγορίες του πλεονεκτήματος ή του μειονεκτήματος της. Συνήθως, η κεντρική θέση είναι πιο συμφέρουσα από την περιφερειακή. Πολλές χώρες έχουν περιφερειακή θέση, αλλά βρίσκονται στην πλωτή ακτή. Κατά συνέπεια, η θέση τους είναι καλύτερη από τα γειτονικά ηπειρωτικά κράτη, κοντά στο «κεντρικό». Μεταξύ των «περιθωριακών» κρατών, ιδιαίτερα πλεονεκτική θέση έχουν αυτά που βρίσκονται στις ακτές μη παγωμένων θαλασσών. Το κράτος δεν μπορεί να πλυθεί από τη θάλασσα (για παράδειγμα, Μεγάλη Βρετανία, Σρι Λάνκα, Ισλανδία, Κύπρος), να είναι χερσόνησο (Δανία, Ιταλία, Νότια Κορέα, Τουρκία), πηγαίνετε στη θάλασσα σε μεγαλύτερο ή μικρότερο τμήμα (Αίγυπτος, Αλγερία, Ρουμανία, Βουλγαρία, Αλβανία), να βρίσκονται σε δύο θάλασσες διαφορετικών λεκανών (Γαλλία, ΗΠΑ, Καναδάς, Μεξικό).

Η γεωγραφική κεντρική θέση είναι ένας σημαντικός παράγοντας δημόσια ζωή, η οποία επηρεάζει την αποτελεσματικότητα των λειτουργιών διαχείρισης, τη γεωγραφική ανάπτυξη της επικράτειας, την τοποθεσία των κύριων επιχειρήσεων και ιδρυμάτων. Η κεντρική θέση της περιοχής επηρεάζει και τον τρόπο ζωής του πληθυσμού της.

Έτσι, αναλύοντας την οικονομική και γεωγραφική θέση της χώρας, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη:

Η περιοχή της χώρας και το μήκος των χερσαίων συνόρων της·

Οικονομική και κοινωνική αξιολόγηση των γειτονικών χωρών.

Πρόσβαση της χώρας στη θάλασσα.

Χαρακτηριστικά του ανάγλυφου, του κλίματος και των φυσικών τοπίων της χώρας.

Η απόσταση μεταξύ των ακραίων σημείων της επικράτειας του κράτους.

Η θέση της χώρας στον χάρτη των χερσαίων, θαλάσσιων και αεροπορικών διαδρόμων μεταφορών του κόσμου.

Σύμφωνα με τη χωρική κλίμακα, η γεωγραφική θέση χωρίζεται σε παγκόσμια, περιφερειακή και γειτονική. Παγκόσμια θέση -είναι η γεωχωρική σχέση του κράτους με την παγκόσμια οικονομική και πολιτικά συστήματακαι τα υποσυστήματα τους, συγκεκριμένα ομάδες ιδιαίτερα ανεπτυγμένων χωρών, χώρες του «τρίτου κόσμου», χώρες του πρώην «κομμουνιστικού μπλοκ», στους γεωπολιτικούς άξονες του κόσμου, γεωστρατηγικά συμφέροντα και άλλα παρόμοια. Περιφερειακή θέσηείναι μια γεωχωρική σχέση με το σύστημα των χωρών και τις πολιτικο-κρατικές δομές της ηπείρου στην οποία βρίσκεται το κράτος. Η γειτονιά προβλέπει τη χαρτογράφηση των σχέσεων με κράτη που συνορεύουν με μια συγκεκριμένη χώρα. Προσδιορίστε τους γείτονες πρώτης και δεύτερης τάξης. Οι άμεσοι γείτονες είναι γείτονες πρώτης τάξης και οι γείτονες είναι γείτονες δεύτερης τάξης. Για παράδειγμα, οι γείτονες πρώτης τάξης για την Ουγγαρία είναι η Ουκρανία, η Ρουμανία, η Κροατία, η Σλοβενία, η Αυστρία, η Σερβία, η Σλοβακία και οι γείτονες δεύτερης τάξης είναι η Ρωσία, η Λευκορωσία, η Πολωνία, η Τσεχία, η Γερμανία, η Ελβετία, το Λιχτενστάιν, η Ιταλία, η Βοσνία και Ερζεγοβίνη , Αλβανία, ΠΓΔΜ, Βουλγαρία και Μολδαβία, δηλαδή είναι σχεδόν διπλάσιες. Όσο περισσότερους γείτονες έχει μια συγκεκριμένη χώρα, τόσο πιο ευνοϊκή είναι η πολιτική και γεωγραφική της θέση, όλα τα άλλα είναι ίσα. Αυτό δίνει σε αυτή τη χώρα ορισμένα πλεονεκτήματα στην επιλογή στενών εταίρων εξωτερικής πολιτικής και οικονομικών. Στη στρατιωτικοπολιτική πτυχή, οι γείτονες των γειτόνων είναι πολύ συχνά στρατηγικοί εταίροι (για παράδειγμα, όταν ο άμεσος γείτονας είναι επιθετικός). Κλασικό παράδειγμαείναι η σχέση "Πολωνία - Γαλλία", μεταξύ της οποίας βρίσκεται η Γερμανία: σε δύο παγκόσμιους πολέμους, αυτό το ζευγάρι έδρασε σε ένα αντιγερμανικό μπλοκ.

Έτσι, η γεωγραφική θέση είναι εξαιρετικά μεγάλης σημασίαςστις περιφερειακές μελέτες καθορίζει ως ένα βαθμό τον τρόπο ζωής και ακόμη και τον χαρακτήρα των ανθρώπων.

Ελέγξτε τις ερωτήσεις και τις εργασίες

2. Να ορίσετε τον όρο «γεωγραφική θέση της χώρας».

4. Να επεκτείνετε το περιεχόμενο της έννοιας «γεωγραφική θέση».

5. Επισημάνετε τις συνιστώσες της πολιτικής και γεωγραφικής θέσης.

6. Τι είναι η θέση γείτονα;

7. Ποια είναι η ουσία της περιφερειακής θέσης της επικράτειας του κράτους;

8. Περιγράψτε την παγκόσμια γεωγραφική θέση της Ουκρανίας.

9. Περιγράψτε τα χαρακτηριστικά της κεντρικής και περιφερειακής γεωγραφικής θέσης.

10. Εξηγήστε τις διαφορές μεταξύ των όρων «γεωγραφική θέση» και «τοποθεσία».

11. Περιγράψτε τις τρεις κύριες ιδιότητες της γεωγραφικής θέσης ως επιστημονική έννοια.

Ένας πραγματικός δάσκαλος όχι μόνο διδάσκει, αλλά μαθαίνει και ο ίδιος. Και πάνω από όλα στα παιδιά. ΕΝΑ δύσκολα παιδιά- περίεργος, δυσλειτουργικός, έξω από το κοινό κύμα - γίνετε δάσκαλοι για αυτόν διπλά.
Αυτά τα παιδιά είναι που αμφισβητούν οικειοθελώς ή άθελά τους τον δάσκαλο – και κυρίως τον δάσκαλο της τάξης. Άλλωστε, πρέπει συνεχώς να γκανίζει και να διευθετεί συγκρούσεις που φουντώνουν κάθε τόσο με υπαιτιότητα του ενός ή του άλλου «παρίας».
Τα παραγκωνισμένα παιδιά είναι αυτά που, περισσότερο από άλλα, υπενθυμίζουν στον δάσκαλο ποια είναι η έννοια της ατομικότητας. Καθένα από αυτά έχει τον δικό του κόσμο, τη δική του λογική πράξεων. Μαζί τους, είτε αρέσει είτε όχι, αλλά χωρίς ατομική προσέγγισηοι σχέσεις δεν βελτιώνονται. Και έτσι τα μαθήματα θα διαταραχθούν και στην τάξη θα προκαλέσουν είτε μποϊκοτάζ, είτε διώξεις, είτε γέλια...
Τι είναι λοιπόν, παιδιά παρίας; από που έρχονται; Και είναι δυνατόν να τους βρεις ένα κλειδί, να κατανοήσεις τη συμπεριφορά και τις συνήθειές τους;
Το πιο δύσκολο πράγμα είναι ίσως να ξεπεράσεις τη δική σου προκατάληψη. Το να διακρίνει κανείς ανάμεσα σε μια ενοχλητική τάξη και ένα εξωτερικά απωθητικό παιδί είναι πόνος και ατυχία.

Τατιάνα Αλεξέεβα,
Υποψήφιος Φιλόλογος

στόχους μποϊκοτάζ

Βασισμένο στο έργο του διάσημου κοινωνιολόγου A. Speransky "The system of social roles in the student class"

Οι μαθητές μπορεί να βρουν έναν λόγο να μποϊκοτάρουν ακόμα και όταν δεν φαίνεται να υπάρχει προφανής λόγος για αυτό. Σε κάθε τάξη, η κατανομή των ρόλων είναι αναπόφευκτη. Υπάρχει ρόλος ηγέτη, αλλά υπάρχει και ρόλος απόκληρου. Και εδώ δεν είναι πλέον οι προσωπικές ιδιότητες που θα καθορίσουν αν θα υπάρξει μποϊκοτάζ ή όχι, αλλά τα χαρακτηριστικά του ρόλου.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕη σχέση μεταξύ μαθητή και δασκάλου είναι αρκετά επισημοποιημένη. Και μεταξύ των ίδιων των μαθητών οι σχέσεις είναι ελεύθερες και επιτρέπουν μεγάλο σετεπιλογές. Κοινωνικοί ρόλοιστην τάξη κατανέμονται όχι μόνο υπό την επίδραση των ψυχοφυσιολογικών ικανοτήτων των μαθητών. Ο διαχωρισμός σε ρόλους συμβαίνει συχνά υπό την επιρροή του συναισθηματική σφαίραμαθητική τάξη.
Είναι αδύνατο να προβλεφθεί η κατανομή των μαθητών σύμφωνα με το σύστημα των κοινωνικών ρόλων. Είναι όμως πολύ σημαντικό για τον δάσκαλο να γνωρίζει τα πρότυπα ανάπτυξης διαπροσωπικές σχέσειςστην τάξη.
όπως δείχνουν κοινωνιολογική έρευνα, η διαμόρφωση ενός συστήματος κοινωνικών ρόλων έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά.
1. Το σύστημα των κοινωνικών ρόλων διαμορφώνεται υπό την επίδραση της συναισθηματικής σφαίρας της τάξης.
2. Η ηγετική θέση σχηματίστηκε από την αρχή, αλλά πληρώνεται σύμφωνα με την αρχή της απαρίθμησης των αιτούντων.
3. Καταρχήν, ο ρόλος του απόκληρου διαμορφώνεται από κοινωνικούς ρόλους.
Κάθε κοινωνικός ρόλος δεν μπορεί να υπάρχει χωριστά. Προκύπτουν στη διασύνδεση, ως ενιαίο σύστημα.

ΤΡΕΙΣ ΕΙΔΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ

Κάθε άτομο, παιδί, έφηβος βιώνει όχι μόνο θετικά, αλλά και αρνητικά συναισθήματα. Αν δεν τους βγάλετε έξω από το πλαίσιο της προσωπικότητάς τους, θα αρχίσουν να το καταστρέφουν. Λοιπόν, λαμβάνοντας υπόψη ότι ένα άτομο βρίσκεται σε κοινωνικό περιβάλλον, είναι σαφές ότι, κατά κανόνα, ρίχνει τα αρνητικά του συναισθήματα σε άτομα που βρίσκονται συνεχώς κοντά. Σταδιακά, τα αρνητικά συναισθήματα συγκεντρώνονται σε ένα ή περισσότερα άτομα. Έτσι προκύπτει η «εικόνα του εχθρού».
Ένας τόπος παρίας είναι ένα ορισμένο σημείο στον κοινωνικό χώρο μιας μικρής ομάδας που συγκεντρώνει αρνητικά συναισθήματα. Σε όλη την ιστορία της, η ανθρωπότητα αναπτύχθηκε ένας μεγάλος αριθμός απόμηχανισμούς που θα καθιστούσαν δυνατό τον περιορισμό της εκδήλωσης αρνητισμού στον κοινωνικό χώρο. Το να χτυπάς ομοιώματα, να λατρεύεις είδωλα είναι μόνο μερικά από αυτά. Οι παγκόσμιες θρησκείες - Χριστιανισμός, Ισλάμ, Βουδισμός και Ιουδαϊσμός - κατευθύνουν τον προσωπικό αρνητισμό στη σφαίρα της αυτοβελτίωσης.
Οι έφηβοι δεν έχουν την εμπειρία της ρύθμισης αρνητικά συναισθήματαμε κοινωνικούς όρους, που συσσωρεύονται από την ιστορία της ανθρωπότητας. Ως εκ τούτου, υποκύπτουν στις μυθικές τους ιδέες για την τάξη στην οποία σπουδάζουν. Στο μαθητικό περιβάλλον, οι μύθοι για τους συμμαθητές διαδίδονται αρκετά γρήγορα - θετικοί και αρνητικοί. Ως αποτέλεσμα, στη γενική μυθική συνείδηση ​​της τάξης δημιουργούνται μύθοι για κάποιους μαθητές, που προκαλούν αρνητικά συναισθήματα στους συμμαθητές τους απέναντί ​​τους.
Οι λόγοι για αυτό το φαινόμενο μπορεί να είναι διαφορετικοί κοινωνικά χαρακτηριστικάοικογένειες που διαφέρουν πολύ από κοινωνικές ιδιότητεςοικογένειες συμμαθητών και σωματικά μειονεκτήματαμαθητης σχολειου. Είναι δυνατός υπό όρους να χωριστούν οι απόκληροι σε τρεις τύπους: παρίας-κλόουν, παρίας- Λευκό κοράκικαι ένας απόκληρος ανταγωνιστής. Ας εξετάσουμε διαδοχικά και τους τρεις τύπους της θέσης παρίας.

"Κλόουν"

Ο παρίας κλόουν παίζει με το περιβάλλον στα όρια του φάουλ. Με τη συμπεριφορά του προκαλεί σκόπιμα γελοιοποίηση. Και, σαν μεσαιωνικός γελωτοποιός, αποκαλύπτει τα όρια και τις ατέλειες της κοινωνικής δομής στην τάξη. Αυτός ο τύπος παρίας απαιτεί μια αρκετά ανεπτυγμένη διάνοια από τον μαθητή. Ένας μαθητής-κλόουν μπορεί να φέρει σε δύσκολη θέση όχι μόνο συμμαθητές, αλλά και δασκάλους που εργάζονται σε αυτή την τάξη. Όχι πάντα ένας τέτοιος μαθητής αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως «κριτικό» της κοινωνικής δομής της τάξης. Ακόμη και οι εκπαιδευτικοί συχνά δεν αντιλαμβάνονται αυτό το χαρακτηριστικό του κλόουν.
Ο κλόουν δεν αναλαμβάνει πολύ μεγάλο αριθμό αρνητικών συναισθημάτων. Συνήθως ένας έφηβος που παίζει σε αυτόν τον ρόλο είναι αρκετά ευαίσθητος στο επίπεδο των αρνητικών συναισθημάτων που του απευθύνονται προσωπικά. Όταν ο αρνητισμός στην τάξη φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο, ο έφηβος κάνει μια πράξη που, έχοντας προκαλέσει το γέλιο των συμμαθητών, μειώνει το επίπεδο του αρνητισμού.
Αυτός ο τύπος παρίας μπορεί να υποστηριχθεί από μαθητές που κατανοούν ή αισθάνονται τέλεια τον μηχανισμό κοινωνικές σχέσεις. Αλλά εσωτερικά προσπαθούν να απομονωθούν από το περιβάλλον τους.

"Λευκό κοράκι"

Ο παρίας του «λευκού κορακιού» προκαλείται από εντελώς διαφορετικούς λόγους. Ένας παρίας αυτού του τύπου έχει σοβαρές ηθικές διαφορές από τα ηθικά θεμέλια των συμμαθητών. Κατά κανόνα, καθορίζονται από την οικογενειακή ανατροφή. Ο λόγος για τέτοιες διαφορές μπορεί να είναι ότι η οικογένεια του μαθητή ανήκει σε άλλη εθνική ομάδα, σε άλλο κοινωνικό στρώμα, σε άλλη θρησκεία κ.λπ.
Ένας έφηβος γίνεται «μαύρο πρόβατο», στην πραγματικότητα, για έναν λόγο - δεν μπορεί να συμπεριφέρεται διαφορετικά, σε αντίθεση με έναν «κλόουν». Όμως η λογική της συμπεριφοράς του είναι ακατανόητη στους περισσότερους.
Οι συμμαθητές του «λευκού κορακιού» δημιουργούν πολλές μυθικές εικασίες και μυθοπλασίες. Διανέμονται από μαθητές που είναι μέλη της ηγετικής ομάδας. Όλες οι εικασίες γεννιούνται λόγω της αδυναμίας του αρχηγού και του διερμηνέα να εξηγήσουν τη συμπεριφορά ενός συμμαθητή. Αλλά ο ηγέτης δεν μπορεί να παραδεχτεί την αποτυχία ή τους περιορισμούς του. Και το «λευκό κοράκι» γίνεται παρίας.

"Ανταγωνιστής"

Ένας απόκληρος ανταγωνιστής προσωποποιεί τον ακραίο βαθμό παρίας. Ένας τέτοιος παρίας βασίζεται στην αμοιβαία απόρριψη του μαθητή και της τάξης συνολικά. Συχνά, οι πιο εγωιστές μαθητές που έχουν την τάση να κατηγορούν τους πάντες γύρω τους και να μην αναζητούν ελαττώματα στον εαυτό τους, καταρρέουν στον ανταγωνιστικό βαθμό του απόβλητου.
Τα αίτια των ανταγωνιστικών αποβολών είναι ελαττώματα οικογενειακή εκπαίδευση. Συνειδητοποιώντας την απόρριψή του από τους συμμαθητές του, ο παρίας ανταγωνιστής δεν βρίσκει τίποτα καλύτερο από το να πληρώσει στο ίδιο νόμισμα. Δικαιολογεί τις πράξεις του με τις ελλείψεις που παρατηρούνται στην τάξη. Ένας απόκληρος-ανταγωνιστής χτίζει τη συμπεριφορά του σύμφωνα με την αρχή - βλέπω μια κηλίδα στο μάτι κάποιου άλλου, αλλά δεν παρατηρώ ένα κούτσουρο στο δικό μου.

Αποτυχημένοι ηγέτες

Σχεδόν όλοι οι παρίες, ανεξαρτήτως τύπου, έχουν ένα κοινό ελάττωμα - την αδυναμία να σκεφτούν εποικοδομητικά. Η κριτική στάση οποιουδήποτε απόκληρου είναι άμεσα ορατή όταν μπαίνει στην ηγετική θέση.
Κατ 'αρχήν, ένας απόκληρος είναι ένας υποψήφιος για την ηγεσία που δεν ακολουθήθηκε από τους συμμαθητές του, ένας ηττημένος ηγέτης που άρχισε να εκδικείται τους συμμαθητές του. Ένας απόκληρος δεν βλέπει ποτέ το κοινωνικό του περιβάλλον στο σύνολό του, δεν μπορεί να οικοδομήσει μια προοπτική που αιχμαλωτίζει τη συντριπτική πλειοψηφία των συμμαθητών του.
Μπορεί να καταστρέψει μόνο ό,τι δεν συμφωνεί. Ο παρίας είναι καταδικασμένος να παραμείνει για πάντα στην αντιπολίτευση.

ΤΡΙΑ ΕΙΔΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗΣ

Εάν αναγνωριστεί η ύπαρξη τριών ειδών απόκληρων, τότε θα πρέπει να αναγνωριστούν και τρεις τύποι παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης με παρίες.
Κατά την ανάπτυξη της δουλειάς του με τους απόκληρους, ο δάσκαλος πρέπει να θυμάται ότι ο παρίας είναι η λάθος πλευρά της συναισθηματικής ζωής της μαθητικής τάξης. Στην πράξη, οι απόκληροι συχνά μετατρέπονται σε εκφοβισμό ενός ή δύο μαθητών από όλη την τάξη. Εν μέσω εκφοβισμού, πολλές από τις ενέργειες των μαθητών διαπράττονται σε κατάσταση πάθους και δεν εντάσσονται στα καθολικά πρότυπα.
Το ίδιο το εκπαιδευτικό σύστημα δεν διαθέτει μηχανισμούς για να αντισταθμίσει τη διαμόρφωση μιας θέσης παρίας. Αλλά σε ατομικό επίπεδο, μπορεί να αντιμετωπιστεί.
Είναι σημαντικό για τον δάσκαλο της τάξης, ο οποίος αργά ή γρήγορα θα αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα, να γνωρίζει μια σειρά από λάθη που είναι πιο συνηθισμένα στο διδακτικό περιβάλλον.

Ξαναπαίξε τον "κλόουν"

Ο κλόουν μέχρι πρόσφατα δεν θεωρούνταν από τους δασκάλους ως συμπεριφορά παρίας. Αλλά η επιβεβαίωση ότι ο κλόουν είναι μέρος ενός παρίας μπορεί να είναι η δημοσιότητα της συμπεριφοράς του κλόουν. Τραβώντας την προσοχή στον εαυτό του, ο κλόουν, μέσω της συμπεριφοράς του, προσπαθεί να επιστήσει την προσοχή στα κοινωνικά παράδοξα που έχει σημειώσει στην τάξη του.
Όπως δείχνει η εμπειρία της παρατήρησης, ο μαθητής βιώνει τις πρώτες του ενέργειες κλόουν στον δάσκαλο, βάζοντάς τον δημόσια σε ασυνήθιστη κατάσταση. Δυστυχώς, δεν μπορούν όλοι οι δάσκαλοι αποτελεσματικά, με χιούμορ, να βγουν επαρκώς από αυτή την κατάσταση.
Η προσπάθεια του δασκάλου να δώσει αρνητική συναισθηματική αξιολόγηση στις πράξεις του «κλόουν», να τον επικρίνει ή να τον ταπεινώσει, απλώς ενισχύει τον τύπο της συμπεριφοράς του. Η παιδαγωγική επιρροή σε έναν κλόουν πρέπει να οικοδομηθεί με βάση την αρχή "να χτυπήσει μια σφήνα με μια σφήνα", βάζοντας έναν τέτοιο μαθητή σε μια κατάσταση που δεν είναι τυπική για αυτόν.

Βοηθήστε το "λευκό κοράκι"

Όταν έχετε να κάνετε με ένα απόκληρο μαύρο πρόβατο, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η σχέση αυτού του παρίας με τους συμμαθητές του δεν υπερβαίνει τη λεκτική επιθετικότητα.
Κατά κανόνα, η επιθετικότητα στις σχέσεις μεταξύ του «μαύρου προβάτου» και της τάξης είναι μονόπλευρη, συχνά από την πλευρά της τάξης. Οι μαθητές απλά φοβούνται τους συμμαθητές τους που έχουν αξίες που δεν μοιάζουν με τις δικές τους. Οι περισσότεροι έφηβοι με σωματικό ελάττωμα πέφτουν (έστω και για λίγο) στα «άσπρα κοράκια».
Η ανάγκη για μια ιδιαίτερη σχέση με έναν συνομήλικο που έχει ορατές σωματικές αναπηρίες γίνεται κατανοητή από τους εφήβους αρκετά γρήγορα. Αλλά η ανάγκη για μια ειδική στάση απέναντι στον συμμαθητή τους, ο οποίος έχει ανόμοιες κοινωνικο-πολιτιστικές αξίες (διδάσκει διαφορετική θρησκεία κ.λπ.), δεν γίνεται αμέσως αντιληπτή από τους εφήβους.
Γενικά, το πρόβλημα του «λευκού κορακιού» λύνεται με λεκτικά μέσα. Επομένως, οι φόρμες συζήτησης είναι αρκετά αποτελεσματικές. παιδαγωγικό έργοπου βοηθούν τους μαθητές να αντιληφθούν σωστά τις μεταξύ τους διαφορές. Η σύγχρονη παιδαγωγική πρακτική έχει ήδη μάθει ως επί το πλείστον να λύνει τα προβλήματα τέτοιων απόκληρων, συνηθίζοντας την τάξη να ζει με ένα άτομο που δεν μοιάζει με όλους τους άλλους.

Σώσε τον «ανταγωνιστή»

Ένας απόκληρος ανταγωνιστής όχι μόνο δεν αντιλαμβάνεται ενεργά την τάξη, αλλά και προκαλεί αρνητική συμπεριφοράσε σημείο να είναι επιθετικός.
Το πιο συνηθισμένο λάθος του δασκάλου σε αυτή την κατάσταση είναι η προσπάθεια να πάρει θέση. Κατά κανόνα παίρνει το μέρος της τάξης, αν και μπορεί να υπάρχουν παραλλαγές. Αυτή η προσέγγιση κάνει τα πράγματα χειρότερα. Ο δάσκαλος, μάλιστα, γίνεται όργανο των μαθητών του και χάνει τα επαγγελματικά του προσόντα.
Εάν ο δάσκαλος έχει επαρκή εξουσία και ταυτόχρονα υπερασπίζεται τον απόκληρο, τότε μερικές φορές μπορεί να τον οδηγήσει ακόμη και στην ηγεσία στην τάξη. Τότε ο πρώην παρίας αρχίζει να εκδικείται τους συμμαθητές του, κρύβεται πίσω από τη γνώμη και την εξουσία του δασκάλου.
Μια άλλη προσέγγιση είναι η μεταφορά του απόκληρου σε άλλη τάξη. Φυσικά, ένα τέτοιο βήμα βγάζει την άκρη κοινωνική σύγκρουση, αλλά έχει πολύ σημαντικά ελαττώματα. Με την αποχώρηση ενός μαθητή, παραμένει στην τάξη ένας κοινωνικός χώρος, στον οποίο θα πέσει ένας άλλος συμμαθητής.
Ο ίδιος ο παρίας, μετακομίζοντας σε άλλη τάξη, συχνά αρχίζει και πάλι να προκαλεί αρνητική στάση προς την κατεύθυνσή του. Τόσο η τάξη που δίνει όσο και η τάξη λήψης μπορεί να αντιμετωπίσουν σοβαρές δυσκολίες που σχετίζονται με την κατάσταση της εμφάνισης ενός νέου αποκλεισμένου ανταγωνιστή.
Είναι καλύτερο να μεταφερθεί αυτός ο μαθητής προσωρινά (για 1–2 μήνες) στο σχολείο κατ’ οίκον προκειμένου να γίνει κοινωνική και παιδαγωγική πρόληψη με την τάξη και τον μαθητή.

Ένα υποδειγματικό λύκειο και ένα σωφρονιστικό σχολείο δεν διαφέρουν πολύ όταν μιλαμεσχετικά με την κατανομή των κοινωνικών ρόλων. Ανεξάρτητα από το πόσο φιλική είναι η τάξη, όσο καλός κι αν είναι ο δάσκαλος της τάξης, υπάρχουν πάντα δυνατοί και αδύναμοι μεταξύ των μαθητών, μαθητές της Γ τάξης και λάτρεις, αγαπημένοι των δασκάλων και ατομικιστές. Θα καταλάβουμε αν αξίζει να ανησυχούμε για αυτή τη διαστρωμάτωση, αν είναι δυνατόν να αλλάξει η εικόνα ενός παιδιού στα μάτια των συνομηλίκων και πώς να μάθουν πώς να το χρησιμοποιούν σωστά.

Γιατί οι ρόλοι δεν είναι ίσοι

Ο Γάλλος Didier Desor πριν από είκοσι χρόνια δημοσίευσε τα αποτελέσματα ενός πειράματος σε αρουραίους που καθορίζει τους κοινωνικούς ρόλους σε μια ομάδα. Έξι γούνινα κατοικίδια τοποθετήθηκαν σε ένα κλουβί με λιμνούλα και η τροφή τοποθετήθηκε στο τμήμα που χωρίζει νερό. Μετά από λίγο, η ομάδα χωρίστηκε: δύο αρουραίοι απλώς περίμεναν τους άλλους τρεις να επιστρέψουν με φαγητό και το πήραν, και ένας άλλος ατομικιστής αντιμετώπισε τις επιθέσεις των επιτιθέμενων, κολύμπησε ο ίδιος για φαγητό και το έφαγε ο ίδιος. Και αυτό συνέβαινε κάθε φορά, ακόμα κι αν υπήρχαν δέκα φορές περισσότεροι αρουραίοι. Ακούγοντας τις ιστορίες των παιδιών σχετικά με την κατανομή των κοινωνικών ρόλων στο σχολείο, αρχίζετε να καταλαβαίνετε το νόημα του πειράματος που έγινε σε αρουραίους.

Η κατάσταση επιδεινώνεται από την ανισότητα στην κοινωνία. Για προσαρμογή κοινωνική θέσημπαίνουν οι γονείς σχολική στολήγια να θολώσει το όριο μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Αυτό όμως δεν αλλάζει την κατάσταση. Τα παιδιά προσπαθούν να ξεχωρίζουν, αν όχι με ρούχα, τότε με μοντέρνα χαρτικά, παπούτσια, σακίδια, ακόμα και ακριβά κοσμήματα. Επομένως, η τάξη είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα σχηματίσει μια ελίτ και όσοι δεν ανήκουν σε αυτήν.

Συχνά οι γονείς πιστεύουν ότι το παιδί εμπίπτει σε μια ή την άλλη ομάδα ακριβώς λόγω οικονομική κατάστασηοικογένεια, αλλά στην πραγματικότητα επηρεάζεται πολύ περισσότερο από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και του χαρακτήρα του. Αυτοπεποίθηση, ήρεμος και ανεξάρτητος, αν θυμηθείς την εμπειρία με τους αρουραίους, είναι πιο πιθανό να γίνει ατομικιστής παρά να λυγίσει κάτω από τους άλλους ή ο ίδιος να καταπιέσει κάποιον. Και όσο πιο διαφορετικοί χαρακτήρες, τόσο πιο περίπλοκη είναι η σχολική ιεραρχία, τόσο πιο διαφοροποιημένη η κατανομή των ρόλων.

Ήδη στο πρώτο μάθημα, ανακαλύψαμε ότι ένα άτομο είναι βιολογικό (φυσικό) και κοινωνικό (δημόσιο) ον. Το τελευταίο οφείλεται στο γεγονός ότι ένα άτομο ζει ανάμεσα σε ανθρώπους, σε μια κοινωνία όπου υπάρχουν ορισμένοι πολιτισμικοί κανόνες (νόρμες) συμπεριφοράς.

Ο άνθρωπος σε όλη του τη ζωή, από τη βρεφική ηλικία μέχρι τα γεράματα, τα αφομοιώνει. Δηλαδή μαθαίνει το κοινωνικό, μαθαίνει να ζει ανάμεσα στους ανθρώπους. Πώς συμβαίνει αυτό; Πρώτα απ 'όλα, ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης των πολιτιστικών κανόνων.

πολιτισμικά πρότυπα

Συνήθως ένας καλλιεργημένος άνθρωπος ονομάζεται καλομαθημένος και γνώστης.

Τι είναι πολιτισμός; Αυτό είναι ό,τι δημιουργείται από τον άνθρωπο - ρούχα, αυτοκίνητα, υπολογιστές, έργα τέχνης, εργοστάσια, κτίρια κ.λπ. Και ό,τι άλλο δεν έχει δημιουργηθεί από τον άνθρωπο -θάλασσες και ωκεανοί, δέντρα και χόρτα, ποτάμια, πουλιά, βουνά- ανήκει στη φύση.

Επιπλέον, ο πολιτισμός είναι ένα σύνολο κανόνων, κανόνων, παραδόσεων και εθίμων, αξιών που είναι εγγενείς σε έναν δεδομένο λαό. Κανόνες ευγενικής συμπεριφοράς, αξίες ελευθερίας και πατριωτισμού, παραδόσεις σεβασμού προς τους μεγαλύτερους, το έθιμο της συνάντησης Νέος χρόνοςκαι πολλά άλλα πράγματα συνθέτουν την κουλτούρα αυτού ή του άλλου λαού.

Σας συμβουλεύουμε να θυμάστε!
Πολιτισμός είναι οτιδήποτε δημιουργείται από τον άνθρωπο. είναι ένα σύνολο κανόνων, κανόνων, παραδόσεων και εθίμων που ενυπάρχουν σε έναν δεδομένο λαό.
Οι πολιτιστικοί κανόνες είναι οι κανόνες της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην κοινωνία.

Ποιοι είναι οι τρόποι ενασχόλησης με τον πολιτισμό;

Οι πολιτιστικοί κανόνες αρχίζουν να διαμορφώνονται στην παιδική ηλικία και εκλεπτύνονται σε όλη τη διάρκεια της ζωής.

Για παράδειγμα, το να μιλάς με το πρόσωπό σου γυρισμένο και όχι με το πίσω μέρος του κεφαλιού σου στον συνομιλητή, είναι πολιτιστικός κανόνας. Όπως επίσης και να μην διακόπτουμε τη συζήτηση με ακατάλληλες ερωτήσεις (όπως κάνουν συχνά τα παιδιά, προσπαθώντας να τραβήξουν την προσοχή).

Για την αφομοίωση των πολιτιστικών κανόνων, είναι απαραίτητη η καθημερινή εκπαίδευση, η ανάγνωση σχετικής βιβλιογραφίας και επεξηγηματικά παραδείγματα. Όλα αυτά συμβαίνουν στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Οι πρώτοι σας παιδαγωγοί είναι οι γονείς, οι παππούδες και οι γιαγιάδες, τα μεγαλύτερα αδέρφια και οι αδερφές σας.

Ένα χαμηλό επίπεδο ανατροφής μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια έλλειψη κουλτούρας. Οι εκδηλώσεις του είναι πολυάριθμες: παρέμβαση στη συνομιλία κάποιου άλλου, ζωγραφική στους τοίχους ενός ανελκυστήρα ή εισόδου, στρίψιμο λαμπτήρων στο σπίτι κάποιου άλλου, αγένεια, ταπείνωση της αξιοπρέπειας άλλων ανθρώπων, τσαμπουκά στο τραπέζι, ζημιά σε σχολική ιδιοκτησία.

Ένα παιδί με κακή ανατροφή μερικές φορές δείχνει παραδείγματα καλής συμπεριφοράς, αλλά μόνο όταν το παρακολουθούν οι άλλοι ή φοβάται την τιμωρία. Ένα ευγενικό παιδί τηρεί τους κανόνες συμπεριφοράς τόσο όταν το παρακολουθούν όσο και όταν μένει μόνο του.

Η εκπαίδευση θα είναι επιτυχής μόνο όταν οι πολιτιστικοί κανόνες γίνουν πολύ σημαντικοί, σημαντικοί για εσάς, δηλ. αξίες. Για παράδειγμα, μην εξαπατάτε τους άλλους ανθρώπους.

Σας συμβουλεύουμε να θυμάστε!
Οι αξίες είναι ιδέες που εγκρίνονται και μοιράζονται οι περισσότεροι άνθρωποι για το τι είναι η καλοσύνη, η δικαιοσύνη, ο πατριωτισμός, η αγάπη, η φιλία κ.λπ.. Οι αξίες δεν αμφισβητούνται, χρησιμεύουν ως πρότυπο, ιδανικό για όλους τους ανθρώπους.

πλέον υψηλότερη τιμήείναι ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Πρέπει να προστατεύεται.

Κάποιες νόρμες είναι προφανείς για εμάς, τις εκπληρώνουμε χωρίς δισταγμό. Η εκπλήρωση των άλλων απαιτεί από εμάς να καταβάλουμε προσπάθεια στον εαυτό μας. Το να αφήσετε τη θέση σας σε ηλικιωμένους ή να λέτε ένα γεια όταν συναντάτε άτομα που γνωρίζετε ότι πρέπει να είναι απαραίτητο για εσάς.

Οι κοινωνικοί μας ρόλοι

Το να ζεις σε μια κοινωνία σημαίνει όχι μόνο να αφομοιώνεις διάφορες πολιτιστικές νόρμες, αλλά και να κυριαρχείς στους κοινωνικούς ρόλους.

Ένα άτομο στη διάρκεια της ζωής του κυριαρχεί πολλούς κοινωνικούς ρόλους. Δεν μαθαίνονται από βιβλία, αφού κάθε ρόλος περιλαμβάνει συγκεκριμένες συμπεριφορές, ευθύνες, σχέσεις κ.λπ. Ένα άτομο μαθαίνει ρόλους σε πραγματικές συνθήκες ζωής. Οι ρόλοι του μαθητή και του δασκάλου είναι από τους πιο σημαντικούς.

Πράγματι, κινούμενος κατά μήκος της ηλικίας και κλίμακα καριέρας, πρέπει να κυριαρχήσουμε όχι έναν, αλλά μια ολόκληρη ποικιλία κοινωνικών ρόλων: υπάλληλος, αγοραστής, γονέας, παιδί, υπερασπιστής της πατρίδας κ.λπ.

«Όλος ο κόσμος είναι ένα θέατρο, όλοι οι άνθρωποι σε αυτό είναι ηθοποιοί και όλοι παίζουν περισσότερους από έναν ρόλους», είπε ο σπουδαίος Άγγλος θεατρικός συγγραφέας Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Και αν θεωρούμε τον κόσμο ως σκηνή, τότε πραγματικά πρέπει να παίξουμε πολλούς ρόλους σε αυτή τη σκηνή. Είμαστε όλοι γιοι και κόρες, σύζυγοι, υφιστάμενοι και ηγέτες, ομιλητές και ακροατές, επιβάτες, θεατές και ούτω καθεξής.

Τι κοινωνικούς ρόλους μπορούν να έχουν οι χαρακτήρες αυτής της φωτογραφίας;

Όταν οι γονείς σας σας ζητούν να γυρίσετε σπίτι μέχρι τις 10 μ.μ., επιβλέπουν τις εργασίες σας ή σας υπενθυμίζουν να βγάλετε τον κάδο απορριμμάτων, μην υποθέσετε ότι έχουν Κακή διάθεσηή δεν τους αρέσεις. Απλώς παίζουν τον κοινωνικό τους ρόλο. Μπορεί να μην το καταλάβετε αυτό. Έχετε μια πολύ μικρή λίστα ρόλων. Όταν όμως μεγαλώσεις αρκετά, θα αρχίσεις να συμπεριφέρεσαι με τον ίδιο τρόπο. Και κάθε φορά που λένε τα παιδιά: Θα μεγαλώσω, δεν θα φερθώ ποτέ έτσι. Και κάθε φορά που γκρινιάζουν οι γονείς: στην παιδική ηλικία ήμασταν καλύτεροι.

Κοινωνικοποίηση

Ένα άτομο σε όλη του τη ζωή αφομοιώνει πολιτιστικούς κανόνες και κυριαρχεί στους κοινωνικούς ρόλους. Και αυτό σημαίνει ότι η διαδικασία της κοινωνικοποίησης συνεχίζεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Μαθαίνουμε να ζούμε στην κοινωνία συνέχεια.

Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης περιλαμβάνει όχι μόνο εκείνους που μαθαίνουν και αποκτούν νέες γνώσεις, αξίες, έθιμα, κανόνες, αλλά και εκείνους που «διδάσκουν» την κοινωνικοποίηση.

Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι γονείς, αδέρφια, αδερφές, παππούδες και γιαγιάδες, στενοί και μακρινοί συγγενείς, μπέιμπι σίτερ, οικογενειακοί φίλοι, συνομήλικοι, δάσκαλοι, προπονητές, γιατροί, αρχηγοί ομάδων νέων. Πρόκειται για συγκεκριμένα άτομα που είναι υπεύθυνα για τη διδασκαλία των πολιτιστικών κανόνων και την κυριαρχία των κοινωνικών ρόλων.

Πώς συμβάλλουν οι γονείς και οι παππούδες σου στην κοινωνικοποίησή σου;

Όμως ο βασικός «δάσκαλος» είναι η οικογένεια. Ό,τι αποκτάς στα παιδικά σου χρόνια στην οικογένεια, θα το κρατάς για όλη σου τη ζωή. Στην οικογένεια μπαίνουν τα θεμέλια της προσωπικότητας του παιδιού. Θυμηθείτε, ο βαθμός αφομοίωσης των πολιτιστικών κανόνων και αξιών και η ανάπτυξη κοινωνικών ρόλων επηρεάζει τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία.

Ανακεφαλαίωση
Ένα άτομο καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, από τη βρεφική ηλικία έως την τρίτη ηλικία, μαθαίνει να ζει στην κοινωνία - συμμετέχει στη διαδικασία αφομοίωσης των πολιτιστικών κανόνων και στην ανάπτυξη κοινωνικών ρόλων. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται κοινωνικοποίηση. Η οικογένεια παίζει τον κύριο ρόλο στην κοινωνικοποίηση.

Βασικοί όροι και έννοιες
Πολιτισμός, πολιτισμικά πρότυπα, κοινωνικός ρόλος, κοινωνικοποίηση, αξίες.

Δοκιμάστε τις γνώσεις σας

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ

1. Δυστυχώς, υπάρχουν άνθρωποι που δεν βγάζουν το καπέλο μπαίνοντας σε σχολείο ή βιβλιοθήκη, πετούν καραμέλες στο δρόμο, απαντούν σε ερωτήσεις αγενώς, πιέζουν και δεν θεωρούν απαραίτητο να ζητήσουν συγγνώμη. Πώς λέγονται τέτοιοι άνθρωποι; Πώς μπορείτε να εξηγήσετε τη συμπεριφορά τους;
2. Συμπεριφέρεσαι πάντα όπως περιμένουν οι άλλοι; Γράψτε μερικές προτάσεις για το τι σας εμποδίζει να συμπεριφέρεστε καλά και για το τι σας βοηθά.
3. Ζητήστε από έναν γονέα ή άλλο ενήλικα να σκεφτεί μια στιγμή που καλή ανατροφή(συμπεριφορά) βοήθησε ένα άτομο σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής. Γράψτε αυτό το περιστατικό και μοιραστείτε το με τους συμμαθητές και τον δάσκαλό σας στην τάξη.