Αναζητάτε μια νέα ρωσική έκδοση του AutoCAD; Αυτό είναι ένα από καλύτερα προϊόνταγια εργασία με σχέδια και διαγράμματα, που σας επιτρέπει να δημιουργείτε δισδιάστατα και τρισδιάστατα μοντέλα αντικειμένων, να σχεδιάζετε διαγράμματα, καθώς και να αναπτύσσετε τεκμηρίωση εργασίας. Κυκλοφόρησε από την Autodesk και είναι πολύ δημοφιλές σε σχεδιαστές, μηχανικούς, κατασκευαστές και σχεδιαστές. Χρησιμοποιείται ευρέως από φοιτητές τεχνικών ειδικοτήτων τόσο στο εργαστήριο όσο και στο μάθημα ακαδημαϊκή εργασίακαι κατά τη δημιουργία σύνθετων επαγγελματικών έργων.
Στον ιστότοπό μας μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν το AutoCAD στη ρωσική έκδοση χωρίς εγγραφή και SMS.
Χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά του AutoCAD
Αρχικά, το προϊόν λειτουργούσε μόνο με στοιχειώδη αντικείμενα: τόξα, γραμμές, κύκλους. Από αυτά σχηματίστηκαν πιο περίπλοκες δομές και τα ίδια τα σχέδια ήταν δισδιάστατα. τελευταία έκδοσηΤο AutoCAD 2019 είναι ένα πλήρες σύστημα σχεδίασης με τη βοήθεια υπολογιστή με ένα ισχυρό εργαλείο τρισδιάστατης μοντελοποίησης. Αλληλεπιδρά με σχεδόν οποιοδήποτε αντικείμενο, επιτρέποντάς σας να σχεδιάσετε το σχήμα τους και να ορίσετε τις επιφάνειες.
- Οι αλλαγές στο σχέδιο γίνονται με απλή μεταφορά και απόθεση επιπέδων, όψεων και κορυφών.
- Είναι δυνατή η δημιουργία φυσικών μοντέλων χρησιμοποιώντας τρισδιάστατη εκτύπωση.
- Διαθέσιμη κλιμάκωση αντικειμένων στο χώρο.
- Ο διαχειριστής σετ φύλλων οργανώνει σχέδια και γράμματα.
- Το ViewCube σάς επιτρέπει να κάνετε εναλλαγή μεταξύ τυπικής και ισομετρικής προβολής.
- Υποστηρίζονται μακροεντολές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στο AutoLISP και το Diesel.
Το λογισμικό χρησιμοποιεί το δικό του κλειστού τύπου dwg data, η μορφή dxf προορίζεται για ανταλλαγή πληροφοριών με άλλα συστήματα CAD. Σήμερα αναγνωρίζονται ως πρότυπα σχεδιασμού και υποστηρίζονται από τα περισσότερα προϊόντα σε αυτόν τον τομέα. Σχεδόν όλα τα ανταγωνιστικά πακέτα (NanoCAD, ZWCAD, BricsCad και ProgeCAD) με τη διεπαφή και τη λειτουργικότητά τους μοιάζουν με αυτό που έχει γίνει κλασικό.
Αλλά αυτές οι λύσεις δεν διαθέτουν δεκάδες εύχρηστα χαρακτηριστικά και εργαλεία. Για παράδειγμα, τα υλικά που έχουν εκχωρηθεί σε αντικείμενα σε παρόμοια προϊόντα δεν θα εμφανίζονται, γεγονός που θα επηρεάσει τον φωτορεαλισμό του μοντέλου. Λίγοι μπορούν να ταιριάξουν με αυτό το προϊόν όσον αφορά τις δυνατότητες σχεδίασης 2D. Η δυνατότητα μεταφοράς των δημιουργημένων αντικειμένων στο 3Ds Max στο προϊόν Autodesk είναι πολύ καλύτερη από ό,τι στο ArchiCad. Το πρόγραμμα είναι καθολικό, σας επιτρέπει να λύσετε πλέονεργασίες εξαιρετικά εξειδικευμένων αναλόγων.
Ποια έκδοση του AutoCAD πρέπει να κατεβάσω;
Το λογισμικό είναι cross-platform. Μπορεί να εγκατασταθεί σε Windows, MacOS και είναι επίσης διαθέσιμο για κινητά iOS, Android και Τηλέφωνο με Windows. Από το 2008, το πακέτο μπορεί να λειτουργήσει σε λειτουργία 64-bit. Για τα Windows 10, είναι καλύτερο να κάνετε λήψη του AutoCAD 2017 ή 2018, τα οποία απαιτούν ανάλυση οθόνης HD. Απαιτεί επεξεργαστή με υποστήριξη SSE2, τουλάχιστον Pentium IV ή Athlon 64 με συχνότητα 2 GHz και τουλάχιστον 2 GB μνήμη τυχαίας προσπέλασης. Για λειτουργία 64-bit - τουλάχιστον 4 GB μνήμης RAM. Εάν τα Windows XP είναι εγκατεστημένα στον υπολογιστή σας, συνιστούμε τη λήψη του AutoCAD 2016 ή παλαιότερης έκδοσης. Η υποστήριξη για τα Windows 7 εμφανίστηκε μόνο το 2010 και τα Windows 8 - το 2015.
AutoCAD 2016
Η ενημέρωση κυκλοφόρησε με βελτιωμένες δυνατότητες εργασίας με δυναμικούς πίνακες σε σχέση με τις εκδόσεις του 2012 και του 2014.
Μπορείτε να κατεβάσετε το AutoCAD torrent στην ιστοσελίδα μας, σε αυτό θα βρείτε:
- ενημερωμένη διεπαφή κινητήρα και απόδοσης.
- εμφανίστηκαν επίσης ισομετρικές γραμμές πλέγματος.
- επιταχυνόμενη επεξεργασία καμπυλών και βαρών γραμμής.
- βελτιωμένες ρυθμίσεις ασφαλείας, δυνατότητα υπογραφής dwg.
- νέος διαχειριστής cloud σημείων με λειτουργίες τομής και περικοπής.
AutoCAD 2017
Αυτή η έκδοση δεν έλαβε σημαντικές ενημερώσεις, αλλά έγινε μια λογική συνέχεια. Με τη λήψη του AutoCAD 2017, θα λάβετε τις ακόλουθες καινοτομίες:
- Autodesk Application Manager για παρακολούθηση ενημερώσεων.
- Βελτιωμένο βοηθητικό πρόγραμμα μεταφοράς ρυθμίσεων χρήστη.
- ένας νέος τύπος πλαισίων διαλόγου και η δυνατότητα αλλαγής του μεγέθους τους.
- αλλαγές στο σύστημα γραφικών για τη βελτίωση της απόδοσης.
- εισαγωγή από pdf απευθείας στο σχέδιο.
AutoCAD 2018
Κυκλοφόρησε τον Μάρτιο του 2017. Μπορείτε να κατεβάσετε το AutoCad torrent στον ιστότοπο. Εισήγαγε τις ακόλουθες βελτιώσεις:
- ενημερωμένη μορφή dwg για γρήγορη αποθήκευση και άνοιγμα δεδομένων.
- υποστήριξη για οθόνες 4K.
- επιλογή αντικειμένων έξω από το παράθυρο εργασίας.
- Αναγνώριση κειμένου σε pdf.
Η επόμενη κυκλοφορία θα παρουσιαστεί τον Μάρτιο του 2018. Το πακέτο λογισμικού AutoCad 2019, το torrent του οποίου μπορείτε να κατεβάσετε από τον ιστότοπο, περιλαμβάνει εξειδικευμένα εργαλεία, επιτραπέζιους υπολογιστές, web και εφαρμογές για κινητάγια συνεχή εργασία σε έργα, καθώς και νέες λειτουργίες CAD:
- Σύγκριση με χρήση DWG. Συγκρίνετε και τεκμηριώστε τις διαφορές μεταξύ 2 εκδόσεων του ίδιου σχεδίου.
- 2D γραφικά. Εργαστείτε με κλίμακα, δημιουργήστε πανοράματα, αλλάξτε τη σειρά σχεδίασης και τις ιδιότητες του επιπέδου.
- Γενικές απόψεις. Δημοσίευση προβολών σχεδίων σε ένα πρόγραμμα περιήγησης ιστού για εξερεύνηση και προσθήκη σχολίων από άλλους χρήστες.
- εφαρμογή ιστού. Δημιουργία, επεξεργασία και προβολή σχεδίων μέσω του προγράμματος περιήγησης.
- Εφαρμογή για κινητό. Προβολή, δημιουργία και επεξεργασία σχεδίων στην κινητή συσκευή σας.
- Διεπαφή χρήστη. Σημαντικές βελτιώσεις στη σχεδίαση διεπαφής χρήστη με νέα επίπεδα εικονίδια και υποστήριξη ανάλυσης 4K.
AutoCAD 2020
Η έκδοση κυκλοφόρησε στις 27 Μαρτίου 2019. Ο κατασκευαστής έχει εγκαταλείψει εντελώς την υποστήριξη για 32-bit λειτουργικά συστήματα, έκανε μικρές αλλαγές στη διεπαφή και βελτίωσε την αλληλεπίδραση του προγράμματος με τους αποθηκευτικούς χώρους cloud Dropbox, OneDrive και Box. Το πρόγραμμα επεξεργασίας είναι εγκατεστημένο σε λειτουργικά συστήματα Windows 7 (SP1), 8 και Windows 10 64-bit. κανονική λειτουργίαΧρειάζεστε τουλάχιστον 8 GB μνήμης RAM και επεξεργαστή 3 GHz.
Τι νέο υπάρχει στην έκδοση του AutoCAD 2020:
- Μπορείτε να δημιουργήσετε, να επεξεργαστείτε και να προβάλετε εικόνες σε σχεδόν οποιαδήποτε συσκευή, είτε είναι συνδεδεμένη στο Internet είτε εκτός σύνδεσης.
- ένα σκούρο μπλε θέμα που μειώνει την καταπόνηση των ματιών για όσους εργάζονται με το λογισμικό.
- αυτόματη ανίχνευση της διαφοράς μεταξύ 2 σχεδίων.
- τη δυνατότητα χρήσης του ποντικιού για την εισαγωγή μετρήσεων και μπλοκ ("Παλέτα μπλοκ") από τη λίστα οπτικών γκαλερί.
- αύξηση της παραγωγικότητας κατά σχεδόν 50%, ο χρόνος για την εγκατάσταση του προγράμματος και την αποθήκευση κάθε αρχείου έχει μειωθεί.
- ο μηχανισμός σύγκρισης αρχείων DWG έχει αλλάξει.
- Εμφάνιση όλων των διαθέσιμων μετρήσεων στο δείκτη.
Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να βρείτε νέα έκδοση AutoCad 2020 και λήψη μέσω torrent ή εναλλακτικού προγράμματος λήψης χωρίς χρέωση, εγγραφή και SMS. Το λογισμικό έχει ελεγχθεί για ιούς και λειτουργικότητα.
Πού μπορώ να κατεβάσω το AutoCAD;
Στον ιστότοπό μας μπορείτε να κάνετε λήψη AutoCAD torrent χωρίς εγγραφή και αποστολή SMS. Προσφέρουμε εγκατάσταση με εγχειρίδιο εγκατάστασης, καθώς και ήδη συναρμολογημένες φορητές εκδόσεις, έτοιμες για εργασία αμέσως μετά τη λήψη. Όλες οι εκδόσεις ελέγχονται για ιούς.
Χρειάζεται έκδοση μικρότερο μέγεθοςκαι ποια μπορεί να εκτελεστεί από οποιοδήποτε μέσο;
Η φορητή έκδοση του AutoCAD δεν απαιτεί εγκατάσταση, μπορείτε να τη χρησιμοποιήσετε σε οποιαδήποτε συσκευή, να εκτελέσετε το έργο αμέσως από μια μονάδα flash ή άλλη εξωτερική συσκευή αποθήκευσης.
Για τον επεξεργαστή, υπάρχουν πολλά πρόσθετα και εργαλεία που θα επεκτείνουν τη λειτουργικότητα βασική έκδοσηπρογράμματα:
- Αρχιτεκτονική AutoCAD- μια έκδοση που απευθύνεται σε αρχιτέκτονες και περιέχει ειδικά πρόσθετα εργαλεία για αρχιτεκτονικό σχεδιασμό και σύνταξη, καθώς και εργαλεία για την έκδοση τεκμηρίωσης κτιρίου.
- AutoCAD Electricalσχεδιασμένο για σχεδιαστές συστημάτων ηλεκτρικού ελέγχου και διαθέτει υψηλό επίπεδο αυτοματοποίησης τυπικών εργασιών και παρουσία εκτεταμένων βιβλιοθηκών συμβόλων.
- MEP του AutoCADπροσανατολισμένη στο σχεδιασμό συστήματα μηχανικήςεγκαταστάσεις πολιτικού μηχανικού: υδραυλικά και αποχετευτικά συστήματα, θέρμανση και εξαερισμός, ηλεκτρικά και ασφάλεια φωτιάς. Υλοποίησε την κατασκευή ενός τρισδιάστατου παραμετρικού μοντέλου, αποκτώντας σχέδια και προδιαγραφές βάσει αυτού.
- Χάρτης AutoCAD 3Dδημιουργήθηκε για ειδικούς που εκτελούν έργα στον τομέα της κατασκευής μεταφορών, της παροχής ενέργειας, της χρήσης γης και νερού και σας επιτρέπει να δημιουργείτε, να επεξεργάζεστε και να αναλύετε πληροφορίες σχεδιασμού και GIS.
- Μηχανικό AutoCADπροορίζεται για σχεδιασμό στη μηχανολογία και διακρίνεται από την παρουσία βιβλιοθηκών τυπικών εξαρτημάτων, γεννητριών εξαρτημάτων και μονάδων υπολογισμού, εργαλείων για την αυτοματοποίηση των εργασιών σχεδιασμού και τη σύνταξη τεκμηρίωσης και την ικανότητα συνεργασίας.
- AutoCAD Plant 3D- ένα εργαλείο για το σχεδιασμό τεχνολογικών αντικειμένων.
- AutoCAD P&ID- ένα πρόγραμμα για τη δημιουργία και την επεξεργασία σχημάτων σωληνώσεων και οργάνων, καθώς και για τη διαχείρισή τους·
- Δομικές λεπτομέρειες AutoCAD- ένα εργαλείο για το σχεδιασμό και τον υπολογισμό κατασκευών από χάλυβα και οπλισμένο σκυρόδεμα που υποστηρίζει την τεχνολογία μοντελοποίησης πληροφοριών κτιρίων.
Επιλογή 1
1. Επιλέξτε σωστή επιλογή(ιθ) απάντηση από την προτεινόμενη
1. Τι ξεκινά όταν ένα άτομο φροντίζει ένα άλλο;
Α) Ανηθικότητα Β) Θρησκεία Γ) Ηθική Δ) Επιτακτική
2. Σε Επί του Όρους κήρυγμαδιακήρυξε τις εντολές του
Α) Μωυσής Β) Κομφούκιος Γ) Χριστός Δ) Καντ
3. Μια σύντομη σοφή ιστορία
Α) Εντολή Β) Εντολή Γ) Ηθική Δ) Παραβολή
4. Το χριστιανικό ιδεώδες της ηθικής απαιτεί την υπέρβαση της εχθρότητας μέσω
Α) Χρήση βίας Β) Φιλοσοφική διαμάχη Γ) Έλεος Δ) Κήρυγμα
5. Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει
Α) Να είστε προσωπικά υπεύθυνοι Β) Να είστε κύριος του εαυτού σας
Γ) έχουν σταθερές αρχές Δ) Όλα τα παραπάνω
6. Ποιος δεν ελέγχει τις ηθικές μας επιλογές;
Α) Κοινή γνώμη Β) Κρατικοί νόμοι
Γ) Συνείδηση Δ) Γνώμη άλλων
7. Για να εκπληρώσει ένα ηθικό καθήκον, ένα άτομο χρειάζεται
Α) Να ενεργεί συνειδητά, οικειοθελώς Β) να έχει το θάρρος να ξεπεράσει τον εαυτό του
8. Ποια έννοια δεν αντιστοιχεί στην έννοια του «καλού»;
Α) Ανθρωπισμός Β) Ηθική Γ) Ζήλια Δ) Αγάπη
9. Σύμφωνα με τον Κ. Μαρξ, ένας άνθρωπος μπορεί να κριθεί ως άτομο από τη στάση του
Α) Σε γυναίκα Β) Επαγγελματικά καθήκοντα
Γ) Παιδικοί φίλοι Δ) Όλα τα παραπάνω
10 Τι από τα παρακάτω ισχύει για την ηθική κουλτούρα;
Α) Γάμος Β) Η επιθυμία για απόκτηση επαγγέλματος Γ) Γνώση ηθικών αξιών
Δ) Συμμετοχή στην κυβέρνηση
11. Ποια λέξη λείπει από το σχήμα
| …………………………. | βασικός |
| φυλής (αρχαϊκός) |
…….. | Κόσμος |
2. Εξηγήστε
Α. Ηθικό καθήκον ……………………………………………………….
Β. Συνείδηση _____________________________________
3. Ηθικός πολιτισμός…………………………………………………
Επιλογή 2
1. Επιλέξτε τις σωστές απαντήσεις από τις επιλογές που παρέχονται
1. Ανθρώπινη αυτονομία σημαίνει
2. Η ντροπή και η αλήθεια πρέπει:
Α) Ενώστε τους ανθρώπους, κατευθύνετέ τους στο μονοπάτι του καλού Β) Συσχετιστείτε με οικουμενικές ανθρώπινες αξίες
1. Μόνο το Α είναι αληθινό 2. Μόνο το Β είναι αληθινό 3. Και οι δύο κρίσεις είναι σωστές 4. Και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
3. Ποια είναι η υψηλότερη ηθική αξία;
Α) Αγάπη για τον πλησίον, για άνθρωπο Β) Φιλοσοφικοί νόμοι
Γ) Θρησκευτικές εντολές Δ) Γνώση που έχει συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα
4. Η ηθική ρυθμίζει τις δραστηριότητες των ανθρώπων μέσω:
Α) Διάφοροι οργανισμοί Β) Κανονισμοίκαι αξιωματούχοι
1. Μόνο το Α είναι αληθινό 2. Μόνο το Β είναι αληθινό 3. Και οι δύο κρίσεις είναι σωστές 4. Και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
5. Ποια από τις έννοιες δεν αντιστοιχεί στην έννοια του κακού;
Α) Ανηθικότητα Β) Ανηθικότητα Γ) Υποβάθμιση της προσωπικότητας Δ) Φλεγματισμός
6. Η αγάπη μπορεί να εξυψώσει την ηθική όπου
Α) Δεν υπάρχει χώρος για ζήλια Β) Υπάρχει αρμονία σύμπτωσης και αρμονία αντίθεσης
Γ) Βασίζεται στην ευγνωμοσύνη Δ) Υψηλό επίπεδοεκπαίδευση
7. Τι από τα παρακάτω ισχύει για την ηθική κουλτούρα;
Α) Η επιθυμία να γίνεις πολιτικός Β) Εξαιρετικές ικανότητες
Γ) Η ικανότητα ηθικής δράσης Δ) Υλική ασφάλεια
8. Ποιες από τις παρακάτω αρχές χαρακτηρίζουν την ηθική;
Α) Οι φιλόσοφοι πιστεύουν ότι μπορεί να είναι καλό και κακό Β) Το ενδιαφέρον ενός ατόμου όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τους άλλους ανθρώπους
1. Μόνο το Α είναι αληθινό 2. Μόνο το Β είναι αληθινό 3. Και οι δύο κρίσεις είναι σωστές 4. Και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
9. Η προσωπική υπεύθυνη τήρηση των ηθικών αξιών, η προσωπική επίγνωση της ανάγκης για άνευ όρων εκπλήρωση ηθικών απαιτήσεων καθορίζεται από την κατηγορία
Α) Καθήκον Β) Συνείδηση Γ) Τιμή Δ) Αξιοπρέπεια
10. Ανθρώπινη αυτονομία σημαίνει
Α) Ανεξαρτησία Β) Πρωτοβουλία Γ) Αποφασιστικότητα Δ) Όλα τα παραπάνω
11. Ποια λέξη λείπει στο διάγραμμα;
| Εκπαιδευτικό σύστημα στη Ρωσία |
| Γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα | Ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα |
| Η πίστη στο υπερφυσικό | Εικόνα του κόσμου | Απαιτήσεις συμπεριφοράς |
2. Εξηγήστε
Α. Ηθική επιλογή - …………………………………………………………
Β. Καλώς ήρθατε…………………………………………………………………………………
ΣΕ. " Χρυσός Κανόναςηθική" - …………………………………………
Yu. G. Ivanova, MBOU "Tsivilskaya δευτεροβάθμιο σχολείο No. 1 με το όνομα M.V. Silantiev, Δημοκρατία του Τσουβάς
Βαθμός 9 Δεύτερο εξάμηνο
Κοινωνικές επιστήμες
Δοκιμή. Ανθρώπινα και πολιτικά δικαιώματα. Προσωπικότητα και ήθος
1. Ποιο από τα παρακάτω δεν παρεμβαίνει στον γάμο;
στενός βαθμός σχέσης?
ανικανότητα;
Μεγάλη διαφορά ηλικίας.
η απουσία ενός από τους νεόνυμφους κατά τη διάρκεια του γάμου.
εξανθρωπισμός;
εξωτερικός φοιτητής?
δημιουργία προφίλ·
πείραμα;
ηθική;
ηθική;
εκπαίδευση;
θρησκεία;
1) επιλογή τόπου κατοικίας.
2) επιλογή επωνύμου.
3) επιλογή τόπου εργασίας.
4) επιλογή μεριδίου ιδιοκτησίας σύμφωνα με το προσωπικό εισόδημα.
7. Σύμφωνα με αρχαίος μύθοςΟ Δίας προσφέρθηκε να προικίσει με ντροπή και αλήθεια:
Α. Οι άνθρωποι είναι επιλεκτικοί, όπως το ταλέντο, το ένα είναι ντροπή, το άλλο είναι αλήθεια.
Β. Όλοι οι άνθρωποι, αλλιώς δεν θα υπάρχουν ούτε πόλεις ούτε κράτη στη Γη.
1) Μόνο το Α είναι αληθές.
4) και οι δύο κρίσεις είναι εσφαλμένες.
8. Ποιος δεν ελέγχει τις ηθικές μας επιλογές;
2) κρατικοί νόμοι?
3) συνείδηση?
4) η γνώμη των άλλων.
9. Ο «Χρυσός Κανόνας Ηθικής» αναφέρει την αρχή:
Α. «Μην κάνεις στον άλλο αυτό που δεν εύχεσαι για τον εαυτό σου».
1) Μόνο το Α είναι αληθές.
4) και οι δύο κρίσεις είναι εσφαλμένες.
10. Για να εκπληρώσει ένα ηθικό καθήκον, ένα άτομο χρειάζεται:
Α. Ενεργήστε συνειδητά, οικειοθελώς.
Β. Έχετε το θάρρος να ξεπεράσετε τον εαυτό σας..
1) Μόνο το Α είναι αληθές.
4) και οι δύο κρίσεις είναι εσφαλμένες.
11. Ποια από τις έννοιες δεν αντιστοιχεί στην έννοια του αγαθού;
1) ανθρωπισμός?
2) ηθική?
3) ζήλια?
4) αγάπη?
12. Ποια είναι η ηθική βάση του γάμου;
Α. Οικογενειακό χρέος.
Β. Η αρχή του «αντέξου - ερωτεύσου».
1) Μόνο το Α είναι αληθές.
4) και οι δύο κρίσεις είναι εσφαλμένες.
13. Σύμφωνα με τον Κ. Μαρξ, ένας άνθρωπος μπορεί να κριθεί ως άτομο από τη στάση του:
2) επαγγελματικά καθήκοντα.
14. Τι από τα παρακάτω ισχύει για την ηθική κουλτούρα;
1) γνώση των ηθικών αξιών.
2) η επιθυμία να αποκτήσετε ένα επάγγελμα.
3) γάμος?
4) συμμετοχή στη διοίκηση του κράτους.
15. Ποιο από τα παρακάτω χαρακτηρίζει τον ρόλο της ηθικής στην κοινωνία μας;
Α. Μας βοηθά να αξιολογήσουμε τη γύρω πραγματικότητα και τον εαυτό μας.
Β. Μας επηρεάζει μέσω κοινή γνώμηκαι μέσω της επιρροής της συνείδησης.
1) Μόνο το Α είναι αληθές.
4) και οι δύο κρίσεις είναι εσφαλμένες.
16. Η σφαίρα των περιουσιακών σχέσεων και των προσωπικών μη περιουσιακών σχέσεων των πολιτών ρυθμίζεται από:
συνταγματικό δίκαιο·
εργατικό δίκαιο;
αστικός νόμος;
διοικητικός νόμος.
διέλευση του δρόμου σε απροσδιόριστο μέρος·
εκβιασμός χρημάτων από νεότερους μαθητές.
κακοποίηση ζώων?
κριτική στον Πρόεδρο της Ρωσίας·
εργασιακά και κοινωνικά·
πολιτιστικές και κοινωνικές·
πολιτικό και αστικό·
όλα περιλαμβάνονται στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων·
το δικαίωμα σε 8ωρη εργάσιμη ημέρα·
ελευθερία συνείδησης·
το δικαίωμα στην εκπαίδευση·
το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου·
Α. Ενεργό δικαίωμα ψήφου.
Β. Παθητική ψηφοφορία.
1) Μόνο το Α είναι αληθές.
4) και οι δύο κρίσεις είναι εσφαλμένες.
21. Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης περιλαμβάνει
3) οικονομία?
4) πολιτικές?
23. Σύμφωνα με το Νόμο Ρωσική ΟμοσπονδίαΤο «Περί Παιδείας» είναι υποχρεωτικό
1) δευτεροβάθμια (πλήρη) γενική εκπαίδευση.
2) βασική γενική εκπαίδευση.
3) επαγγελματική εκπαίδευση.
4) τριτοβάθμια εκπαίδευση?
Η απαγόρευση της παραβίασης της ιδιωτικής ζωής είναι ένα παράδειγμα τέτοιου κανόνα που διακρίνει το επιτρεπόμενο από αυτό που δεν επιτρέπεται στη συμπεριφορά μας. Πολλά -και, επιπλέον, κατά κανόνα, τα πιο σημαντικά- ηθικά πρότυπα εκφράζονται ακριβώς με τη μορφή απαγορεύσεων. Το πιο διάσημο παράδειγμα είναι οι περισσότερες εντολές (όπως «μη σκοτώνεις», «μη μοιχεύεις», «μην κλέβεις» κ.λπ.) που διακήρυξε ο Θεός στον προφήτη Μωυσή (Βίβλος, Έξοδος, 20, 2- 20, 17). Στην πιο γενική μορφή, το ηθικό νόημα αυτών των απαγορεύσεων μπορεί να μεταφερθεί ως εξής: «Μην κάνετε κακό σε άλλον».
Υπάρχουν, όμως, και άλλα είδη ηθικών κανόνων – νόρμες που δεν απαγορεύουν, αλλά συνταγογραφήστε αυτάή άλλες ενέργειες μεταξύ των επιτρεπόμενων. Τέτοιες, ειδικότερα, είναι πολλές από τις ηθικές διδασκαλίες του Χριστού (ας πούμε, «Μακάριοι όσοι θρηνούν, γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν») που περιέχονται στην Επί του Όρους Ομιλία (Ευαγγέλιο του Ματθαίου, 5-7). Τέτοιοι κανόνες-συνταγές, με τη σειρά τους, μπορεί να διαφέρουν ως προς την ισχύ των υποχρεώσεων που επιβάλλουν και, κατά συνέπεια, ως προς την ισχύ των κυρώσεων που συνδέονται με τη μη συμμόρφωσή τους. Τα πιο μαλακά μπορούν να θεωρηθούν εκείνα τα πρότυπα που χαρακτηρίζονται από την έννοια ιδανικό -ακολουθώντας τους λαμβάνει ηθική έγκριση από τους άλλους, και ως εκ τούτου μπορούν να είναι ενθαρρυντικόσε αυτήν ή την άλλη ενέργεια, ωστόσο, γενικά μιλώντας, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αναγκάσει τον άλλον να συμμορφωθεί αυστηρά με το ιδανικό. Αυτή η απαλότητα, ωστόσο, συνδυάζεται με την υψηλότερη ακρίβεια των ιδανικών προτύπων, μέχρι την ανάγκη να υπομείνει κανείς τα πιο σοβαρά βάσανα ή ακόμα και να θυσιάσει τη ζωή του. Φυσικά, δεν καταφέρνουν όλοι να πληρούν τέτοια πρότυπα. Παράδειγμα συμμόρφωσης με αυτούς τους κανόνες είναι εκείνοι τους οποίους η φήμη των ανθρώπων στη συνέχεια δοξάζει ως ήρωες ή, ας πούμε, χριστιανούς αγίους και μάρτυρες.
Οι πιο αυστηροί κανονισμοί απαιτώέναν ή τον άλλο τρόπο συμπεριφοράς και η απόκλιση από αυτούς θα ερμηνευθεί ως παραβίαση χρέος.Αυτού του είδους η νόρμα εκφράζεται, ειδικότερα, με τη δήλωση που αναλύσαμε, «ο γιατρός πρέπει να ανακουφίσει τον πόνο του ασθενούς».
Ας προσπαθήσουμε τώρα να το συγκρίνουμε με μια άλλη δήλωση: «κάθε άνθρωπος πρέπει να απαλύνει τον πόνο του αρρώστου». Προφανώς, αυτή η δήλωση, όπως και η προηγούμενη, φαίνεται αρκετά λογική και θα είμαστε έτοιμοι να συμφωνήσουμε μαζί της. Ας σημειώσουμε, ωστόσο, τη μεταξύ τους διαφορά, η οποία εκφράζεται όχι απλώς στη διαφορά μεταξύ των υποκειμένων των οποίων οι υποτιθέμενες (απαιτούμενες) ενέργειες αμφισβητούνται, αλλά στις διαφορετικές έννοιες της λέξης «πρέπει». Στην πρώτη πρόταση χρησιμοποιείται με πολύ πιο υποχρεωτική έννοια από ό,τι στη δεύτερη. Πράγματι, σε αυτή την περίπτωση μιλαμεΟ επαγγελματίαςκαθήκον, το οποίο, τελικά, καθορίζει την ίδια την ουσία της δραστηριότητας του γιατρού: αν ο γιατρός δεν εκπληρώσει το καθήκον του, δύσκολα μπορεί να ονομαστεί γιατρός με την πραγματική έννοια της λέξης.
Στη δεύτερη περίπτωση, το καθήκον θα είναι πολύ πιο «μαλακό». Ένα άτομο που δεν είναι γιατρός μπορεί εύλογα να πει ότι η ανειδίκευτη παρέμβασή του, αν και υποκινούμενη από την επιθυμία να ανακουφίσει τον πόνο του ασθενούς, μπορεί να επιφέρει περισσότερο κακόπαρά καλό. Αλλά για εμάς τώρα κάτι άλλο είναι πιο σημαντικό: θα κρίνουμε έναν γιατρό που δεν βοήθησε τον ασθενή πολύ πιο σοβαρά (μπορεί να υποβληθεί σε αυστηρότερες κυρώσεις, συμπεριλαμβανομένων των νομικών) από ένα απλό άτομο. Ή, για να το θέσουμε διαφορετικά, εάν ο γιατρός, ανακουφίζοντας τον πόνο του ασθενούς, κάνει αυτό που υποτίθεται ότι κάνει, τότε ο απλός άνθρωπος, γενικά μιλώντας, σε αυτή την περίπτωση υπερβαίνει υποχρεωτικόςκαι υλοποιεί επιθυμητόςαπό τη σκοπιά του δημόσιου ήθους, πράξη άξια μίμησης και άξια ειδικής έγκρισης.
Έτσι, οι κανόνες-συνταγές διαφέρουν αισθητά ως προς τον βαθμό της υποτιθέμενης υποχρεωτικής φύσης τους, έτσι ώστε να μπορεί κανείς να μιλήσει για κανόνες-απαιτήσειςΚαι κανόνες-συστάσεις.Ο τομέας του επιτρεπόμενου, επομένως, περιλαμβάνει όχι μόνο ό,τι είναι ηθικά ουδέτερο, αλλά και ό,τι είναι εγκεκριμένο, ακόμη και απαιτούμενο. Σημειώστε, ωστόσο, ότι στο πραγματικές καταστάσειςδεν είναι πάντα εύκολο να κάνεις μια τέτοια διάκριση.
Έχουμε ήδη πει ότι δεν υπόκεινται όλες οι ανθρώπινες πράξεις σε ηθική αξιολόγηση, γενικά, ηθική εξέταση και συζήτηση. Ένας άλλος θεμελιώδης περιορισμός αυτού του τομέα σχετίζεται με το γεγονός ότι η ηθική ενδιαφέρεται μόνο για καταστάσεις όπου ένα άτομο έχει πραγματική και ελεύθερη επιλογή -να ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ή με έναν τρίτο τρόπο, ή να μην ενεργεί καθόλου. Επομένως, μια πράξη που διαπράττεται από ένα άτομο υπό εξαναγκασμό, όταν, ας πούμε, αναγκάζομαι να κάνω κάτι που εγώ ο ίδιος δεν θα ήθελα να κάνω, μια τέτοια πράξη δεν μπορεί να θεωρηθεί καλή ή κακή, ηθική ή ανήθικη, αφού απλά δεν έχει μια ηθική διάσταση. Την ευθύνη για τον νόμο σε αυτή την κατάσταση θα έχει αυτός που με ανάγκασε να το κάνω.
Η επιλογή προφανώς προϋποθέτει την ύπαρξη εναλλακτικών επιλογών, η καθεμίατου οποίου έχει τη δική του ηθική σημασία.(Στην περίπτωση που πρέπει να διαλέξετε από δύο εναλλακτικές, μιλάνε και για δίλημμαεπιλογή.) Εάν, για παράδειγμα, επιλέξω αν θα μετρήσω μια ορισμένη απόσταση σε εκατοστά ή ίντσες, τότε, φυσικά, δεν τίθεται θέμα ηθικής αξιολόγησης των εναλλακτικών λύσεων - η εργασία είναι καθαρά τεχνικός.Συχνά, ωστόσο, πίσω από την τεχνική πλευρά του θέματος κρύβεται η κατάσταση ηθικόςεπιλογή.
Ας πούμε, ένας γιατρός, έχοντας κάνει τη διάγνωση της νόσου ενός ασθενούς, να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι δύο πιθανότητες είναι δυνατές. διαφορετικές μεθόδουςθεραπεία. Μπορεί να αντιληφθεί το έργο της επιλογής ως καθαρά τεχνικό, εστιάζοντας, για παράδειγμα, σε πιο προσιτά μέσα και διαδικασίες. Τώρα ας αλλάξουμε ελαφρώς τις συνθήκες του προβλήματος: αφήστε τη μέθοδο θεραπείας «Α» να απαιτεί περισσότερο χρόνο, ενώ η εναλλακτική μέθοδος θεραπείας «Β» σχετίζεται με μεγαλύτερη πιθανότητα παρενεργειών για τον ασθενή. Σε αυτή την περίπτωση, το πρόβλημα γίνεται όχι μόνο τεχνικό, αλλά και ηθικό, που σχετίζεται με τον προσδιορισμό και την αποσαφήνιση του τι θα είναι καλό για τον ασθενή - μια ταχύτερη ή ασφαλέστερη θεραπεία.
Η επιλογή θα πραγματικός,αν καθεμία από τις εναλλακτικές είναι εντός των δυνατοτήτων μου. Δεν μπορώ να επιλέξω, ας πούμε, να πηδήξω 2,5 μέτρα ύψος ή όχι. Στη συνέχεια, η επιλογή μου θα ήταν Ελεύθεροςόταν δεν υπάρχει εξωτερική επιρροή που με αναγκάζει να αποδεχτώ μία από τις εναλλακτικές. Ή όταν, για παράδειγμα, παραπλανηθώ από κάποιον για τις συνέπειες της πράξης μου, τότε ούτε η επιλογή μπορεί να θεωρηθεί ελεύθερη, ακόμα κι αν δεν υπάρχει άμεσος εξαναγκασμός. Σε αυτήν την περίπτωση, συνηθίζεται να λέμε ότι από εμένα (ή, πιο συγκεκριμένα, από την επιλογή μου) χειραγωγημένος.
Τέλος, η επιλογή δεν θα είναι πραγματικά ελεύθερη αν δεν έχω επαρκείς πληροφορίεςσχετικά με τις διαθέσιμες εναλλακτικές, ακόμα κι αν ξέρω ότι υπάρχουν. Ας υποθέσουμε, συνεχίζοντας το προηγούμενο παράδειγμα, ότι ο γιατρός είπε στον ασθενή δύο πιθανές μεθόδους θεραπείας της ασθένειάς του. Μπορεί ένας ασθενής, χωρίς να είναι ειδικός και να μην έχει λάβει εξαντλητικές και κατανοητές πληροφορίες, να κάνει δωρεάν και σκόπιμοςεπιλέγοντας ένα από αυτά; Προφανώς, όχι. Ο γιατρός θα πρέπει να εξηγήσει στον ασθενή τα συγκριτικά πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα κάθε μιας από τις μεθόδους και στη συνέχεια ο ασθενής, με βάση τις δικές του ιδέες για το καλό του, θα μπορέσει να κάνει σεσχηματίστηκεεπιλογή υπέρ μιας από τις μεθόδους.
Το θέμα της συνειδητοποίησης της επιλογής αξίζει ιδιαίτερης συζήτησης. Σε γενικές γραμμές, κάθε επιλογή μας μπορεί να καθοριστεί με δύο τρόπους - είτε λογικές εκτιμήσειςσυλλογισμός για, ας πούμε, τις συνέπειες της λήψης μιας συγκεκριμένης πορείας δράσης, ή συναισθήματα.Πιο συγκεκριμένα, σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση υπάρχει κάποιος συνδυασμός και των δύο. Ωστόσο, αυτός ο συνδυασμός συνήθως κυριαρχείται από ένα ή άλλο συστατικό. Και τότε, όταν η επιλογή μου κυριαρχείται από μια λογική αρχή, μια τέτοια επιλογή θα είναι εντελώς ελεύθερη και υπεύθυνη.
Η κατάσταση είναι πιο περίπλοκη σε καταστάσεις όπου η επιλογή υπαγορεύεται από συναισθήματα, πάθη, που συχνά, όπως λένε, θολώνουν το μυαλό. Ταυτόχρονα, μερικές φορές ένα άτομο απλά δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει τουλάχιστον κατά προσέγγιση τις πιθανές συνέπειες της επιλογής του. Μια τέτοια επιλογή μπορεί να ονομαστεί ελεύθερη μόνο με την προϋπόθεση ότι στην έννοια της ελευθερίας συμπεριλάβουμε και την ικανότητα να ελέγχουμε πλήρως τα συναισθήματά μας. Αντίθετα, συχνά θεωρούμε τη συμπεριφορά που υπαγορεύεται από τα συναισθήματα ως μη ελεύθερη, δηλαδή κατανοούμε πιο στενά την ελευθερία. Και στο βαθμό που η επιλογή δεν είναι ελεύθερη, ένα άτομο δεν είναι υπεύθυνο για αυτήν. (Στην πραγματικότητα, όμως, οι άνθρωποι στις εκτιμήσεις τους προέρχονται από το γεγονός ότι ο καθένας έχει, μεταξύ άλλων, την ευθύνη του ελέγχου των συναισθημάτων του, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις, κατ' εξαίρεση, μπορούμε, αν όχι να συγχωρήσουμε, τουλάχιστον να καταλάβουμε, ας πούμε, ο Οθέλλος, που σε μια κρίση άκρατης ζήλιας στραγγάλισε τη Δεσδαιμόνα.) Παρεμπιπτόντως, συχνά τα δικαστήρια, όταν καθορίζουν το μέτρο της ενοχής και της ευθύνης του κατηγορουμένου, λαμβάνουν υπόψη τη συναισθηματική του κατάσταση.
Από όσα ειπώθηκαν, προκύπτει ότι η επιλογή που κάνει ένα άτομο, αποδεχόμενος μία από τις εναλλακτικές, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το απάντησησυνάφειαγια την πράξη. Είναι εκείνες οι καταστάσεις κατά τις οποίες ένα άτομο έχει μια επιλογή και, επομένως, όταν αναλαμβάνει την ευθύνη δικές τους ενέργειες(και, θυμόμαστε, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζει άλλους ανθρώπους) και τις συνέπειές τους, και αποτελούν αντικείμενο υψίστης σημασίας για την ηθική. Μερικές φορές αυτή η σκέψη εκφράζεται διαφορετικά, λέγοντας ότι ενδιαφέρει την ηθική αυτόνομο άτομοΚαι αυτόνομη δράση.
Μιλώντας για την αυτονομία ενός ατόμου, εννοούμε ότι είναι σε θέση να επιλέγει ανεξάρτητα, ελεύθερα και υπεύθυνα (μερικές φορές χρησιμοποιείται και η λέξη «αυθαίρετα» εδώ) τις πράξεις του. Ταυτόχρονα, μπορεί κάλλιστα να ενεργεί σύμφωνα με τους παραδοσιακούς κανόνες που είναι αποδεκτοί σε μια δεδομένη κοινωνία, αλλά αυτή η τήρηση των καθιερωμένων κανόνων θα εξακολουθεί να είναι το αποτέλεσμα της λογικής επιλογής του. Ο μη αυτόνομος θα είναι εκείνος που θεωρείται ανίκανος να ελέγξει τον εαυτό του λόγω της ασθένειάς του ή το παιδί του οποίου η ικανότητα να κάνει ανεξάρτητες επιλογές σε πολλές καταστάσεις περιορίζεται αφενός από την άγνοιά του και αφετέρου, από το νόμο. Ένα τέτοιο άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνο για τις πράξεις του.
Αλλά γενικά, κανείς δεν είναι απολύτως αυτόνομος σε όλες τις ενέργειές του χωρίς εξαίρεση - πολύ συχνά η αυτονομία περιορίζεται κατά κάποιο τρόπο από εξωτερικές συνθήκες που αυτό το άτομο δεν μπορεί να ελέγξει. Επομένως, ακόμη και εκείνοι που έχουν υγιές μυαλό και ώριμη ηλικία πρέπει να κάνουν πολλές μη αυτόνομες, ακούσιες ενέργειες. Αυτό συμβαίνει όταν, σε μια οικεία, πολλές φορές συναντημένη κατάσταση, ενεργούμε με τον συνηθισμένο, τυπικό τρόπο, σαν αυτόματα. ή όταν, λόγω έλλειψης χρόνου, απλά δεν είμαστε σε θέση να σκεφτούμε όλες τις πλευρές και τις πτυχές της επιλογής μας.
Και το αντίστροφο, ακόμη και ένα γενικά μη αυτόνομο άτομο σε ορισμένες καταστάσεις μπορεί να κάνει μια εντελώς αυτόνομη επιλογή. Για παράδειγμα, ένας ψυχικά άρρωστος ασθενής που έχει κηρυχθεί ανίκανος θα είναι ωστόσο αρκετά αυτόνομος για να πάρει τη δική του απόφαση εάν του ζητηθεί αν θέλει να φάει αυτό ή εκείνο το φαγητό ή αν θέλει να δει αυτό ή εκείνο το άτομο. Μπορεί να σημειωθεί ότι, στη συνηθισμένη μας χρήση των λέξεων, διακρίνουμε ένα αυτόνομο και ένα μη αυτόνομο άτομο, χρησιμοποιώντας την έννοια της «προσωπικότητας», η οποία στην περίπτωση αυτή είναι στενότερη από την έννοια «άνθρωπος» και αναφέρεται μόνο σε αυτούς που θεωρούμε ικανούς για ανεξάρτητη και υπεύθυνη επιλογή.
Ένας άλλος περιορισμός του εύρους των καταστάσεων που αντιμετωπίζει η ηθική ως επιστήμη είναι ότι σε πολλές περιπτώσεις η επιλογή, ακόμα κι αν υπάρχει, είναι ηθικά προφανής. Για παράδειγμα, εάν μία από τις διαθέσιμες εναλλακτικές λύσεις περιλαμβάνει μια σαφώς απαράδεκτη, κατακριτέα πράξη, ας πούμε, μια παράβαση καθήκοντος ή ένα έγκλημα γενικά, τότε όλα είναι ασήμαντα εδώ, επομένως δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα που θα ήταν ενδιαφέρον για ηθική συζήτηση. Πολύ συχνά, ωστόσο, η ζωή μας βάζει σε καταστάσεις όπου κάθε εναλλακτική, μαζί με το καλό, φέρει και ορισμένα αρνητικά στοιχεία, και κάθε επιλογή μπορεί να υποβληθεί σε ηθική καταδίκη στον ένα ή τον άλλο βαθμό.
Φανταστείτε μια κατάσταση αρκετά συνηθισμένη στη σύγχρονη ιατρική. Ο ασθενής βρίσκεται στη μονάδα εντατικής θεραπείας, οι συσκευές υποστήριξης της ζωής είναι συνδεδεμένες στο σώμα του. Οι γιατροί γνωρίζουν σίγουρα ότι η συνείδηση του ασθενούς έχει χαθεί για πάντα και όλες οι προσπάθειές τους δεν θα επιτρέψουν να τον βγάλουν από μια σταθερή βλαστική κατάσταση, στην οποία μπορεί να παραμείνει για πολύ, πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό σημαίνει ότι τόσο οι προσπάθειες του ιατρικού προσωπικού όσο και ο σπάνιος ιατρικός εξοπλισμός για αόριστο χρονικό διάστημα δεν θα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να βοηθήσουν άλλους ασθενείς, αυτούς που θα μπορούσαν να επιστρέψουν στην κανονική ζωή.
Έτσι, οι γιατροί σε αυτήν την περίπτωση βρίσκονται σε μια θέση όπου πρέπει να κάνουν μια επιλογή και, επιπλέον, μια εξαιρετικά δύσκολη επιλογή: είτε να συνεχίσουν τη θεραπεία που συντηρεί τη ζωή, τον αγώνα για τη ζωή αυτού του ασθενούς ή να απενεργοποιήσουν τον εξοπλισμό, σταματήστε τις προσπάθειες να παρατείνει τη ζωή του στο όνομα της σωτηρίας των άλλων, όσοι είναι ακόμα μπορούν να σωθούν. Όπως μπορείτε να δείτε, για καθεμία από τις εναλλακτικές δεν είναι δύσκολο να προσφέρουμε μια ηθική αιτιολόγηση, επιχειρήματα «υπέρ», αλλά υπάρχουν και αναμφισβήτητα αρνητικές, ηθικά κατακριτέες πλευρές της μιας και της άλλης επιλογής.
Σε μια τέτοια κατάσταση, μπορεί κανείς να επιχειρηματολογήσει διαφορετικά. Μια πιθανή θέση είναι να πιστεύουμε ότι εφόσον δεν υπάρχει τέλεια γραμμή συμπεριφοράς, τότε οποιαδήποτε επιλογή θα είναι αποδεκτή. Αυτός ο τρόπος συλλογισμού, στην πραγματικότητα, είναι μια απόκλιση από ένα οξύ ηθικό πρόβλημα και, παρεμπιπτόντως, δεν αφαιρεί την πιθανότητα ηθικής καταδίκης και ηθικών κυρώσεων για μια πραγματικά γίνει επιλογή. Μια άλλη θέση είναι να προσπαθήσουμε να βρούμε πρόσθετα επιχειρήματα που να δικαιολογούν αυτή ή την άλλη επιλογή. Η αναζήτηση τέτοιων επιχειρημάτων και αντιεπιχειρημάτων, που ενισχύουν τη μία από τις εναλλακτικές και αποδυναμώνουν την άλλη, μας φέρνει κατευθείαν στη σφαίρα της ηθικής.
Έτσι, τα συμφέροντα της ηθικής βρίσκονται εκεί όπου δεν υπάρχει μόνο μια κατάσταση ηθικής επιλογής, αλλά και ένα πρόβλημα λογικήαυτή η επιλογή. Πρέπει να σημειωθεί ότι, σε αντίθεση με τη διαδεδομένη και παρόλα αυτά εσφαλμένη άποψη, η ηθική, η ηθική ανάλυση επιχειρημάτων και αντεπιχειρημάτων υπέρ μιας συγκεκριμένης θέσης, δεν αποσκοπεί καθόλου στην ανακούφιση αυτού που παίρνει την απόφαση και κάνει την επιλογή. από ευθύνη. Μάλλον, αντίθετα, μια τέτοια ανάλυση σας επιτρέπει να κάνετε μια επιλογή πιο ελεύθερα και συνειδητά, αλλά για αυτόν ακριβώς το λόγο, πιο υπεύθυνα.
Συχνά, η ηθική ανάλυση αποκαλύπτει ελαττώματα σε μια θέση που προηγουμένως φαινόταν ηθικά άψογη - σε τέτοιες περιπτώσεις αποδεικνύεται ότι μια κατάσταση που θεωρήθηκε ότι δεν είχε εναλλακτική στην πραγματικότητα περιέχει μια πραγματική επιλογή. Αυτό μπορεί να φανεί από το παράδειγμα που έχουμε ήδη εξετάσει: εφόσον οι γιατροί καθοδηγούνται μόνο από εκτιμήσεις που σχετίζονται με αυτόν τον ασθενή και τους συγγενείς του, τότε ολόκληρη η λογική που σχετίζεται με τις συνέπειες των πράξεών τους για άλλους ασθενείς θα , να είναι κλειστοί σε αυτούς. Αυτή η περίσταση μπορεί, σε γενικές γραμμές, να γίνει αντιληπτή ή να μην γίνει αντιληπτή. Ταυτόχρονα όμως είναι προφανές ότι η συνειδητοποίησή του κάνει πολύ πιο σύνθετο και υπεύθυνο το πρόβλημα της επιλογής.
Ένα άλλο συμπέρασμα προκύπτει από όσα ειπώθηκαν. Δεν πρέπει, όπως γίνεται μερικές φορές, να συγχέουμε την ηθική, την ηθική ανάλυση, με έναν τελείως διαφορετικό τρόπο συλλογισμού, που συνήθως ονομάζεται ηθικολογώντας.Η ουσία του δεν είναι τόσο η κατανόηση της κατάστασης, η στάθμιση όλων των πλεονεκτημάτων και των μειονεκτημάτων, κάτι που είναι χαρακτηριστικό της ηθικής ανάλυσης, αλλά η άμεση -και συχνά επιτακτική- έκφραση μιας ηθικής εκτίμησης ορισμένων αποφάσεων και πράξεων. Τα φωτεινότερα παραδείγματα τέτοιου ηθικού συλλογισμού παρουσιάστηκαν από τον N.E. Saltykov-Shchedrin στην εικόνα του Judas Golovlev και του F.M. Dostoevsky στην εικόνα του Foma Fomich Opiskin. Ο ηθικολόγος, αντίθετα, θα προσπαθήσει πρώτα απ' όλα να κατανοήσει και να εξηγήσει την κατάσταση με την ποικιλία των συχνά πολύ συγκεχυμένων και αντιφατικών ηθικών πλευρών της, και μόνο μετά από αυτό - αν συμβεί καθόλου - θα κάνει μια εκτίμηση.
Καλό και κακό. Αυτές οι δύο έννοιες συνοδεύουν έναν άνθρωπο σε όλη του τη ζωή. Από τη στιγμή της συνειδητοποίησης του εαυτού του ως ανθρώπου, ένα άτομο πηγαίνει στην κατανόηση του τι είναι μια ηθική επιλογή. Αυτό είναι που συνοδεύει ένα άτομο σχεδόν σε κάθε στάδιο. μονοπάτι ζωήςκαι δείχνει το επίπεδο της ηθικής της ανάπτυξης.
Η επιλογή ως μέρος της ανθρώπινης ζωής
Κάθε μέρα ένα άτομο αντιμετωπίζει μια επιλογή. Μπορούμε να πούμε ότι καθημερινά λύνουμε πολλά προβλήματα που σχετίζονται με το πρόβλημα της επιλογής. Οι φιλόσοφοι πιστεύουν ότι αυτό το πρόβλημα είναι αναπόσπαστο μέρος οποιουδήποτε ανθρώπινη δραστηριότητα. Φυσικά, δεν παίρνουμε μοιραίες αποφάσεις κάθε λεπτό, αλλά από αυτά τα μικρά βήματα διαμορφώνεται ένας μακρύς δρόμος ζωής. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι κάθε δευτερόλεπτο της ύπαρξής μας επιλέγουμε το μέλλον μας. Λοιπόν, αυτή η θεωρία έχει το δικαίωμα να υπάρχει. Ωστόσο, όπως και πολλοί άλλοι. Εξάλλου, το ζήτημα της επιλογής είναι πολύ οξύ στη φιλοσοφία και την ηθική. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για μια έννοια όπως η ηθική επιλογή. Αυτή είναι η θεμελιώδης στιγμή της ηθικής και του συστήματος αξιών. ανθρώπινη κοινωνία. Αυτό το θέμαΘα ήθελα να ρίξω μια πιο προσεκτική ματιά.
Τι είναι η ηθική επιλογή;
Οποιαδήποτε επιλογή προϋποθέτει τη δραστηριότητα του υποκειμένου της κατάστασης. Αλλά μια ηθική επιλογή είναι μια αξιολόγηση ενός συστήματος αξιών και μια απόφαση υπέρ ενός από αυτά σε ορισμένες καταστάσεις. Με μια ευρύτερη έννοια, αυτή η έννοια γίνεται αντιληπτή ως ένα πρόβλημα της πάλης μεταξύ του καλού και του κακού, μια απόφαση υπέρ της σκοτεινής ή της φωτεινής πλευράς.
Η ηθική επιλογή των ανθρώπων υπέρ της μιας ή της άλλης πλευράς δεν είναι πάντα σταθερή αξία· σε επαναλαμβανόμενες παρόμοιες καταστάσεις, το υποκείμενο μπορεί να πάρει μια εντελώς διαφορετική απόφαση. Αυτό οφείλεται στις ηθικές του αξίες και εμπειρία. Επιπλέον, αξίζει να εξεταστούν οι συνθήκες υπό τις οποίες ανατράφηκε το άτομο. Άλλωστε κάθε κοινωνία έχει τα δικά της όρια καλού και κακού. Δηλαδή, στην περίπτωση που δύο υποκείμενα της κατάστασης κάνουν μια επιλογή προς την κατεύθυνση του καλού, αυτές μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικές κατευθύνσεις στο σύστημα ηθικών και ηθικών κανόνων.
Η ευθύνη της ηθικής επιλογής
Η ηθική επιλογή είναι η ευθύνη που θα φέρει ένα άτομο αφού λάβει την απόφασή του. Αυτή η ευθύνη είναι δυσβάσταχτο βάρος για πολλούς εκπροσώπους της κοινωνίας, γι' αυτό προσπαθούν να αποφύγουν τη λήψη απόφασης. Αλλά σε κάθε περίπτωση, κάθε άνθρωπος τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του αντιμετωπίζει μια ηθική επιλογή που αποκαλύπτει όλες τις ηθικές και ψυχολογικές παραμορφώσεις του. Πράγματι, σε τέτοιες καταστάσεις, το άτομο πρέπει να ταυτιστεί με κάποιους κοινωνική ομάδα, και με το πιο φωτεινό και χαρακτηριστικό κομμάτι του.
Αν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι η ηθική επιλογή είναι ευθύνη, τότε μπορούμε να το πούμε με σιγουριά, μπαίνοντας μέσα αυτή η κατάσταση, το θέμα του πρέπει να προχωρήσει μέσα του ηθική ανάπτυξησε ένα ορισμένο επίπεδο.
Η ηθική συνιστώσα του ατόμου
Για να καταλάβετε τι είναι μια ηθική επιλογή, πρέπει να καταλάβετε τι ακριβώς παρακινεί ένα άτομο να λάβει μια συγκεκριμένη απόφαση. Στη φιλοσοφία, η ηθική συνιστώσα της προσωπικότητας θεωρείται καθοριστική. Μπορεί να αναπαρασταθεί ως μια σάρωση της ψυχής του, η οποία εμφανίζει όλους τους στόχους, τους τρόπους επίτευξής τους, τις προτεραιότητες και το νόημα της ζωής του συγκεκριμένου ατόμου. Είναι το ηθικό συστατικό που αξιολογεί τις ενέργειες άλλων ανθρώπων και τις δικές τους, συμπεριλαμβανομένων. Χαρακτηρίζει ένα άτομο ως θετικό ή αρνητικό στο πρίσμα ορισμένων πράξεων. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι στην περίπτωση ενός ατόμου, αυτή η εκτίμηση είναι πολύ υποκειμενική, αλλά σε άλλες καταστάσεις μπορεί να δείξει την ηθική συνείδηση ολόκληρης της κοινωνίας στο σύνολό της.
Η ηθική συνείδηση του ατόμου
Η κοινωνική συνείδηση έχει πολλές μορφές. Αλλά ένα από τα πιο σημαντικά είναι η ηθική συνιστώσα της δημόσιας συνείδησης. Είναι ένα είδος τσιμέντου που καθορίζει τους κανόνες ηθικής και ηθικής σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, καθορίζει τα κριτήρια αξιολόγησης για τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Πρέπει να σημειωθεί ότι η ηθική συνείδηση είναι μια στατική αξία, και περιλαμβάνει τις αρχές και το σύνολο των ηθικών κανόνων που είναι αποδεκτά στην κοινωνία.
Αντικείμενα ηθικής επιλογής
Δεν είναι απαραίτητο να εξετάσετε το πρόβλημα επιλογής χωρίς να σημειώσετε τα αντικείμενα αυτή η διαδικασία. Μπορούν να αναπαρασταθούν με την ακόλουθη μορφή:
- άτομο;
- μια ξεχωριστή ομάδα ανθρώπων.
- κοινωνική δομή;
- ένα μεγάλο στρώμα της κοινωνίας ή της τάξης.
Σε κάθε περίπτωση, το άτομο πρέπει να πάρει μια απόφαση υπέρ κάποιου. Αυτό μπορεί να είναι μια επιλογή μεταξύ του θέματος και της ομάδας ή μια απόφαση που δεν επηρεάζει καθόλου τα συμφέροντα του υποκειμένου και αφορά μια ομάδα άλλων ανθρώπων.
Αντιμέτωπος με μια ηθική επιλογή, ένα άτομο βρίσκεται σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής. Μπορεί να υπάρχει μόνο στην περίπτωση πολλών επιλογών απόφασης. Επιπλέον, κάθε μία από τις επιλογές θα πρέπει να είναι κατανοητή από το άτομο και να επιδέχεται μια λογική εξήγηση.
Η κατάσταση της ηθικής επιλογής δεν συνεπάγεται απεριόριστο αριθμό λύσεων, δεν μπορούν να υπερβούν την κατανόηση του καλού και του κακού. Αυτό είναι a sine qua nonκατάσταση, διαφορετικά η επιλογή δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως ηθική.
Ελευθερία ηθικής επιλογής
Πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της επιλογής έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά και δεδομένες συνθήκες, εκτός των οποίων η κατάσταση παύει εντελώς να υφίσταται. Η ηθική ελευθερία επιλογής είναι απαραίτητη προϋπόθεση της κατάστασης. Ένα άτομο πρέπει να πάρει μια απόφαση με βάση μόνο του δικές του ιδέεςκαι δεδομένης της κλίμακας των αξιών, κανείς δεν πρέπει να τον πιέσει και να δημιουργήσει ένα ειδικό πλαίσιο.
Η ελευθερία επιλογής συνίσταται στην ευκαιρία λήψης απόφασης και στην πραγματική ικανότητα εκτέλεσης μιας ή άλλης ενέργειας προκειμένου να υποδειχθεί η θέση του.
Προϋποθέσεις ηθικής επιλογής
Η επιλογή μεταξύ καλού και κακού απαιτεί αυστηρή συμμόρφωση με τις προϋποθέσεις, αποτελούν τη βάση της προτεινόμενης κατάστασης και την καθιστούν στατική, παρά το πλήθος των λύσεων:
1. Εύρος δυνατοτήτων.
Κάθε άτομο πρέπει να γνωρίζει και να αξιολογεί όλες τις επιλογές και τις συνέπειές τους. Αν από διαφορετικούς λόγουςδεν έχει την ευκαιρία να πραγματοποιήσει μια αντικειμενική ανάλυση, τότε η επιλογή δεν είναι μέσα πλήρες πτυχίοαντανακλά τις ηθικές αξίες και τα θεμέλια του ατόμου.
2. Κοινωνικές συνθήκες.
Ο καθένας κάνει πάντα μια επιλογή μέσα από τη δική του κοινωνική τάξηόπου γίνονται αποδεκτοί ορισμένοι κανόνες συμπεριφοράς και αξίες. Αυτό σας επιτρέπει να πάρετε μια απόφαση ορθολογικά, αναφερόμενοι σε μια συγκεκριμένη ομάδα.
3. Κατανόηση της ανάγκης για επιλογή
Το άτομο πρέπει να γνωρίζει ξεκάθαρα ότι ακολουθεί τις αρχές και τα ηθικά του πρότυπα και δεν παίρνει αποφάσεις επειδή το κάνουν όλοι ή δεν το κάνει κανείς.
Εάν παρατηρηθούν όλες αυτές οι αποχρώσεις, το άτομο γίνεται το αντικείμενο της κατάστασης.
ηθική σύγκρουση
Υπάρχουν περιπτώσεις όπου μια ηθική επιλογή προκύπτει από ορισμένες περιστάσεις που δεν οδηγούν σε μια αδιαμφισβήτητη νίκη του καλού έναντι του κακού. Αυτό το πρόβλημαπου ονομάζεται ηθική σύγκρουση. Ένα άτομο εισέρχεται σε αυτό όταν, υπό τις δεδομένες συνθήκες απόφασηθα γίνει κακό σε μια διαφορετική κλίμακα ηθικών και ηθικών κανόνων και αξιών. Σε μια τέτοια κατάσταση, ένα άτομο δεν μπορεί να αποφασίσει για μια ή την άλλη επιλογή.
Η επιλογή σε μια ηθική σύγκρουση μπορεί να καθοριστεί μόνο από τις καθαρά προσωπικές ηθικές αξίες του ατόμου. Σε αυτή την κατάσταση, οι κανόνες που γίνονται αποδεκτοί στην κοινωνία σβήνουν στο παρασκήνιο και το άτομο μένει μόνο του με τις αρχές του. Αρκετά συχνά, με ένα τέτοιο πρόβλημα, μπορούμε να μιλήσουμε για την ωριμότητα του ατόμου συνολικά, την προκύπτουσα εμπειρία ζωήςκαι το σύνολο των σταθερών κανόνων θα είναι αυτό που θα χρησιμεύσει ως κίνητρο για τη λήψη μιας απόφασης.