Υπάρχουν διάφοροι τύποι κοινωνικής κινητικότητας.
1) κατακόρυφος- ανοδική κίνηση (κινητικότητα προς τα πάνω, πχ δάσκαλοςέγινε διευθυντής) ή προς τα κάτω (κινητικότητα προς τα κάτω (ο δάσκαλος έγινε εργάτης) στην κοινωνικοοικονομική κλίμακα, που σχετίζεται με μια αλλαγή στην κοινωνική ιεραρχία. ατομική άνοδος ή διείσδυση
2) Οριζόντιος- Γεωγραφική μετακίνηση μεταξύ περιοχών, πόλεων κλπ ή αλλαγή θέσης στο ίδιο κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, δηλ. χωρίς αλλαγή κατάστασης πχ εργάτηςτο εργοστάσιο μεταφέρθηκε σε άλλο εργοστάσιο - εργάτες)
3) Ατομο- Η κίνηση προς τα κάτω, προς τα πάνω ή οριζόντια εμφανίζεται σε κάθε άτομο, ανεξάρτητα από το άλλο
4) ομάδα– Η μετατόπιση συμβαίνει συλλογικά (π.χ., μετά από μια κοινωνική επανάσταση, η παλιά τάξη παραχωρεί κυρίαρχες θέσεις στη νέα τάξη)
5) Διαγενεακή- Συγκριτική αλλαγή στην κοινωνική θέση μεταξύ διαφορετικών γενεών (π.χ. ο γιος ενός εργάτη γίνεται μηχανικός)
6) Ενδογενεακή- Αλλαγή του καθεστώτος μέσα σε μια γενιά (οι άνθρωποι συνήθως επιτυγχάνουν το καθεστώς με τις δικές τους προσπάθειες)
7) Διοργάνωσε- η κίνηση ενός ατόμου ή ολόκληρων ομάδων προς τα πάνω, προς τα κάτω ή οριζόντια ελέγχεται από το κράτος: με τη συγκατάθεση των ίδιων των ανθρώπων ή χωρίς τη συγκατάθεσή τους.
8) Κατασκευαστικός- Προκαλείται από αλλαγές στη δομή της οικονομίας και συμβαίνει ενάντια στη θέληση και τη συνείδηση των ατόμων (για παράδειγμα, η εξαφάνιση ή η μείωση βιομηχανιών ή επαγγελμάτων οδηγεί σε εκτόπιση μεγάλων μαζών ανθρώπων.
Χαρακτηριστικά της κοινωνικής κινητικότητας. Για ποσοτικοποίησηΟι διαδικασίες κινητικότητας συνήθως χρησιμοποιούν δείκτες της ταχύτητας και της έντασης της κοινωνικής κινητικότητας. Η κινητικότητα αναφέρεται σε«κάθετη κοινωνική απόσταση ή ο αριθμός των στρωμάτων -οικονομικών, επαγγελματικών ή πολιτικών- που περνά ένα άτομο στην κίνησή του προς τα πάνω ή προς τα κάτω σε μια ορισμένη χρονική περίοδο». Για παράδειγμα, μέσα σε τρία χρόνια μετά την αποφοίτησή του από το ινστιτούτο και την έναρξη εργασίας στην ειδικότητα, ένα συγκεκριμένο άτομο καταφέρνει να αναλάβει τη θέση του επικεφαλής ενός τμήματος και ο συνάδελφός του, που αποφοίτησε από το ινστιτούτο μαζί του, καταφέρνει να αναλάβει τη θέση του αρχιμηχανικός. Είναι προφανές ότι η ταχύτητα κινητικότητας είναι μεγαλύτερη για το πρώτο άτομο, αφού κατά τη διάρκεια της υποδεικνυόμενης χρονικής περιόδου έχει ξεπεράσει περισσότερα επίπεδα κατάστασης.
Κάτω από την ένταση της κινητικότηταςαναφέρεται στον αριθμό των ατόμων που αλλάζουν κοινωνικές θέσεις σε κάθετη ή οριζόντια κατεύθυνση για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Ο αριθμός τέτοιων ατόμων σε οποιαδήποτε κοινωνική κοινότητα δίνει την απόλυτη ένταση της κινητικότητας και το μερίδιό τους στον συνολικό αριθμό αυτής της κοινωνικής κοινότητας δείχνει σχετική κινητικότητα. Για παράδειγμα, αν λάβουμε υπόψη τον αριθμό των ατόμων κάτω των 30 ετών που έχουν χωρίσει και μετακομίσουν σε άλλες οικογένειες, τότε θα μιλήσουμε για την απόλυτη ένταση της οριζόντιας κινητικότητας σε μια δεδομένη ηλικιακή ομάδα.
Μετανάστευσηείναι μια διαδικασία αλλαγής μόνιμη θέσηδιαμονή ατόμων ή κοινωνικών ομάδων, που εκφράζεται με μετακίνηση σε άλλη περιοχή, γεωγραφική περιοχή ή άλλη χώρα. Η μετανάστευση περιλαμβάνει επίσης τη μετακίνηση από ένα χωριό σε μια πόλη και αντίστροφα. Μετανάστευση- ταξίδια εκτός χώρας. Μετανάστευση- είσοδος στη χώρα στον ταχυδρομικό τόπο διαμονής.
Η διαδικασία μετανάστευσης συνδέεται στενά με την οριζόντια και την κάθετη κινητικότητα, καθώς κάθε μεταναστευτικό άτομο, εκτός από τη μετακίνηση σε άλλη κοινωνική ομάδα, αναζητά να βρει σε ένα νέο μέρος την καλύτερη οικονομική, πολιτική ή κοινωνικές συνθήκεςύπαρξη. Η κοινωνιολογία εξετάζει, κατά κανόνα, τις μαζικές μεταναστευτικές ροές και τις επιπτώσεις τους στα δημογραφικά και κοινωνικές διαδικασίεςσε μια ή την άλλη περιοχή.
Οι τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι μετακινούνται από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη ονομάζονται κανάλια κοινωνικής κινητικότητας ή κοινωνικοί ανελκυστήρες. Αυτά είναι ο στρατός, η εκκλησία, το σχολείο, η περιουσία, η οικογένεια και ο γάμος.
Ο τρόπος ζωής ως παράγοντας κοινωνικοποίησης.
Μια άλλη βασική έννοια της διαστρωμάτωσης (ειδικά στις αμερικανικές σπουδές) είναι ο τρόπος ζωής. Αυτή η έννοια εισήχθη για πρώτη φορά Ο Βέμπερ, αναφέρεται στην κοινή κουλτούρα ή τρόπο ζωής διαφορετικών ομάδων σε μια κοινωνία. Μερικοί Αμερικανοί κοινωνιολόγοι έδωσαν έμφαση στον τρόπο ζωής αντί για οικονομικούς παράγοντες και σκέφτηκαν μέσω αυτού να παρέχουν έναν αναμφισβήτητα μη μαρξιστικό τρόπο εξέτασης της διαστρωμάτωσης.
ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ -αυτή είναι μια πολύ ευρεία έννοια που περιλαμβάνει υποκειμενικούς και αντικειμενικούς παράγοντες. Το πρώτο σημαίνει τις υποκειμενικές ανάγκες ενός ατόμου, το δεύτερο - τις ιδιαιτερότητες της εργασίας, της ζωής και του ελεύθερου χρόνου. Ο τρόπος ζωής αποτελείται από πολλά στοιχεία - αυτός είναι ο τρόπος παραγωγής πλούτοςκαι ο βιότοπος, πολιτικό σύστημακοινωνία, ζωή, παραδόσεις, συνήθειες.
Τρόπος ζωής - η φύση της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε Καθημερινή ζωή V συγκεκριμένη κατάσταση. Περιλαμβάνει: τακτικά αναπαραγόμενα χαρακτηριστικά, συμπεριφορά, κλίσεις, συνήθειες, γούστα, κοινωνικο-ψυχολογική πλευρά της συμπεριφοράς της προσωπικότητας.
Τύποι τρόπου ζωής: 1) ενεργός 2) δημιουργικός 3) καταναλωτής.
Παράγοντες που επηρεάζουν το στυλ: γνώση, εμπειρία, πεποιθήσεις, προσανατολισμοί αξίας.
Δείκτες αξιολόγησης: 1) διευθέτηση της ζωής 2) τρόπος εργασίας και ανάπαυσης 3) οργάνωση της εργασίας και του ελεύθερου χρόνου 4) ξοδεύοντας χρήματα 5) χόμπι.
Σχετικά με την αυθόρμητη κοινωνικοποίηση και την αυτο-αλλαγή ενός ατόμου, η κοινωνική δομή:
2) Επιρροές, γιατί το καθένα κοινωνική τάξηαναπτύσσει τον δικό του τρόπο ζωής.
ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ- ορισμένου τύπουΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, μια πραγματική ή ονομαστική ομάδα ανθρώπων, που καθορίζει σταθερά αναπαραγώγιμα χαρακτηριστικά, ήθη, συνήθειες, γεύσεις, κλίσεις, παραδόσεις και έθιμα. Ο τρόπος ζωής κρίνεται από εξωτερικές μορφέςζωή: οργάνωση εργασίας και ελεύθερου χρόνου, αγαπημένες δραστηριότητες έξω εργασιακή σφαίρα, η συσκευή της ζωής, τρόποι συμπεριφοράς, αξιακές προτιμήσεις. Η έννοια του νοήματος της ζωής εστιάζει σε ατομικά και ομαδικά κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά.
Ο τρόπος ζωής κάθε κοινωνικού στρώματος επηρεάζει την κοινωνικοποίηση των παιδιών, των εφήβων, των αγοριών, των κοριτσιών, των ενηλίκων και των ηλικιωμένων. Οι αξίες και ο τρόπος ζωής εκπροσώπων ορισμένων στρωμάτων και ομάδων μπορεί να γίνουν για άτομα που δεν ανήκουν σε αυτά, ένα είδος προτύπου, μια γάτα. μπορεί να τους επηρεάσει ακόμη περισσότερο από τις αξίες των ομάδων και των στρωμάτων στα οποία ανήκουν.
Το βιοτικό επίπεδο και η ιδεολογία ως παράγοντες κοινωνικοποίησης.
Το επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης μιας κοινωνίας επηρεάζει την κοινωνικοποίηση των μελών της, tk. καθορίζει το βιοτικό επίπεδο ενός συγκεκριμένου στρώματος, μιας συγκεκριμένης οικογένειας.
Επίπεδο ζωή- έννοιαπου χαρακτηρίζει τον βαθμό ικανοποίησης από τις υλικές και πολιτιστικές ανάγκες ενός ατόμου, ο οποίος εκφράζεται στην ποσότητα και την ποιότητα των αγαθών και των υπηρεσιών που καταναλώνει ένα άτομο, ξεκινώντας από τρόφιμα, στέγαση, ρούχα, διαρκή είδη, οχήματα κ.λπ.
Σχετικά με την αυθόρμητη κοινωνικοποίηση και την αυτο-αλλαγή των ανθρώπων. Η οικονομική ανάπτυξη επηρεάζει όχι μόνο τον καθορισμό του βιοτικού επιπέδου διαφόρων επαγγελματικών και κοινωνικών ομάδων και στρωμάτων, καθώς και συγκεκριμένων ατόμων, αλλά και λόγω του ότι ο φορέας της (οικονομική ανάπτυξη, οικονομική στασιμότητα, επιδείνωση) επηρεάζει τις προσδοκίες, τη διάθεση, τη συμπεριφορά . Έτσι, σε μια σταθερή, οικονομικά ανεπτυγμένη κοινωνία στις Ηνωμένες Πολιτείες, το 85% των ερωτηθέντων το 1994 πίστευαν ότι θα ζούσαν ακόμα καλύτερα. Η ρωσική κοινωνία στη μεταβατική περίοδο στο κοινωνικό. Και οικονομία. Ανάπτυξη, που χαρακτηρίζεται από οικονομία. Αστάθεια. Ως εκ τούτου, οι προσδοκίες των Ρώσων είναι απαισιόδοξες. Μια τέτοια ατμόσφαιρα δεν έχει την καλύτερη επίδραση στην κοινωνικοποίηση. Ταυτόχρονα, τον Δεκέμβριο του 2005, μια έρευνα έδειξε ότι παρά την υψηλή δυσαρέσκεια των Ρώσων για τη δική τους ευημερία (65%), τη δυνατότητα κοινωνικής κινητικότητας (49%), την κατάσταση στη χώρα συνολικά (62%) , η σχετική πλειοψηφία νιώθει απόλυτα ευτυχισμένη.
Στην πτυχή της κοινωνικοποίησης, είναι σημαντικό ότι έχει προκύψει δομική φτώχεια, η οποία είναι χαρακτηριστική για ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού, ένα κοινωνικό πρόβλημα που δεν σχετίζεται με τις προσωπικές ιδιότητες και τις εργασιακές προσπάθειες ενός ατόμου.
Όλα αυτά καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τις φιλοδοξίες τόσο συγκεκριμένων μελών της κοινωνίας όσο και ολόκληρων ομάδων του πληθυσμού, παρακινώντας είτε να βελτιώσουν τη θέση τους είτε την απογοήτευση, και ως αποτέλεσμα, αντικοινωνική συμπεριφορά(επιθετικότητα, βανδαλισμός, αυτοκαταστροφή - αλκοολισμός, εθισμός στα ναρκωτικά)
Το βιοτικό επίπεδο επηρεάζει επίσης την κοινωνικά ελεγχόμενη κοινωνικοποίηση (εκπαίδευση) - καθορίζει τη ζήτηση για συγκεκριμένο αριθμό ατόμων ορισμένων επαγγελμάτων και επίπεδο ποιότηταςτην προετοιμασία τους, το επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης καθορίζει τις δυνατότητες δημιουργίας ευνοϊκές συνθήκεςγια ένα άτομο. Όσο πιο οικονομικά αναπτυγμένη κοινωνία, τόσο πιο ευνοϊκές είναι οι ευκαιρίες για τους ανθρώπους. (για παράδειγμα, η τιμή ενός παιδιού από τη γέννηση έως 25 ετών το 1985 στις ΗΠΑ ήταν 600 χιλιάδες δολάρια, στη Ρωσία - 66 χιλιάδες δολάρια - αυτή είναι η ποιότητα των τροφίμων, οι συνθήκες διαβίωσης κ.λπ.))
Ιδεολογία και κοινωνικοποίηση. Η κοινωνικοποίηση στη Ρωσία έχει αλλάξει σε σχέση με τις πολιτικές και ιδεολογικές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία, όταν ο πλουραλισμός αντικατέστησε τον ολοκληρωτισμό.
Έρευνα από κοινωνιολόγους (Gudkov) δείχνει ότι στη ρωσική κοινωνία υπάρχουν 4 είδη ιδεολογικού προσανατολισμού
1) Φιλελεύθερος-φιλοδυτικός - μεγάλες πόλεις, μεταξύ ανθρώπων ανώτερη εκπαίδευση, άτομα ώριμης και νεαρής ηλικίας
2) Προσανατολισμός προς την αποκατάσταση της προγραμματισμένης οικονομίας και της παλιάς τάξης - ηλικιωμένοι, χαμηλής μόρφωσης
3) Προσανατολισμός της ιδέας Μεγάλη Ρωσία- μοιράζονται άτομα της δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, μεταξύ των οποίων υπάρχουν περισσότεροι μηχανικοί, υπάλληλοι του διοικητικού μηχανισμού.
4) Προσανατολισμός, που χαρακτηρίζεται από ξενοφοβικό παραβατικό-επιθετικό λαϊκισμό, που συνδυάζει τον ριζοσπαστισμό της αυτοκρατορικής συνείδησης με τον ρωσικό απομονωτισμό. κατοίκους μεσαίων και μικρών πόλεων. Αυτά τα στοιχεία προέρχονται από τις αρχές του 1990.
Το 2000 τα δεδομένα άλλαξαν. Μια έρευνα σε μαθητές Λυκείου που μεγάλωσαν στη σύγχρονη εποχή έδειξε ότι αναπαράγονται οι κύριοι ιδεολογικοί προσανατολισμοί. Το 36% είναι υπέρ του μοντέλου μιας κοινωνίας ίσων ευκαιριών εκκίνησης (μια κοινωνία φιλελεύθερου τύπου), το 39,8% των μαθητών της υπαίθρου και το 14% των αστικών μαθητών λυκείου υποστηρίζουν την ιδέα ενός κράτους ισότητας (ουσιαστικά επιστροφή σε μια προγραμματισμένη οικονομία), *% - για τις ιδέες της Μεγάλης Ρωσίας.
Οι ονομαζόμενοι 4 τύποι μαζικών ιδεολογικών προσανατολισμών δεν εξαντλούν τη διαφορετικότητά τους, χαρακτηρίζονται από υπερχειλίσεις από τη μια ομάδα στην άλλη.
Ο ιδεολογικός πλουραλισμός έχει δημιουργήσει μια νέα κατάσταση αυθόρμητης κοινωνικοποίησης και αυτο-αλλαγής ενός ατόμου.Ο πλουραλισμός συνεπάγεται μια συνειδητή και υπεύθυνη επιλογή από ένα άτομο των ηθικών και ιδεολογικών κατευθυντήριων γραμμών του. Η ελευθερία σκοτώνει όχι μόνο τα εμπόδια στο δρόμο ενός ατόμου, αλλά και τα στηρίγματα του (Mudrik) Αυτό προκαλεί την αβεβαιότητα της κατάστασης. Και αυτή, με τη σειρά της, κατάθλιψη, άγχος ή επιθετικότητα.
Η ιδεολογική αβεβαιότητα, η κοινωνικοπολιτική αστάθεια, η ραγδαία κοινωνική διαφοροποίηση της κοινωνίας επηρεάζουν την εκπαίδευση. Τα καθήκοντα της εκπαίδευσης και το περιεχόμενό της σε μια μεταβαλλόμενη κοινωνία είναι διαφορετικά.
Η κοινωνική κινητικότητα είναι η μετακίνηση ατόμων ή κοινωνικών ομάδων από μια θέση στην ιεραρχία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης σε μια άλλη.
Οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν διάφορους τύπους κοινωνικής κινητικότητας. Πρώτον, ανάλογα με τον λόγο για το κίνημα, υπάρχει μια διάκριση μεταξύ της κινητικότητας που προκαλείται από την εκούσια μετακίνηση ατόμων εντός της κοινωνικής ιεραρχίας της κοινωνίας και της κινητικότητας που υπαγορεύεται από τις δομικές αλλαγές που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. Παράδειγμα του τελευταίου είναι η κοινωνική κινητικότητα που επέφερε η διαδικασία της εκβιομηχάνισης: μία από τις συνέπειες της διαδικασίας εκβιομηχάνισης ήταν η αύξηση του αριθμού των ατόμων σε εργατικά επαγγέλματα και η μείωση του αριθμού των ατόμων που απασχολούνται στη γεωργική παραγωγή. Δεύτερον, η κινητικότητα μπορεί να είναι διαγενεακή και διαγενεακή. Η κινητικότητα μεταξύ των γενεών αναφέρεται στη μετακίνηση των παιδιών σε υψηλότερο ή χαμηλότερο σκαλί σε σύγκριση με τους γονείς τους. Στο πλαίσιο της ενδογενεακής κινητικότητας, το ίδιο άτομο αλλάζει την κοινωνική του θέση αρκετές φορές στη διάρκεια της ζωής του. Τέλος, διακρίνεται η ατομική και η ομαδική κινητικότητα. Λένε για την ατομική κινητικότητα όταν κινήσεις μέσα στην κοινωνία συμβαίνουν σε ένα άτομο ανεξάρτητα από άλλα. Με την ομαδική κινητικότητα, τα κινήματα συμβαίνουν συλλογικά (για παράδειγμα, μετά από μια αστική επανάσταση, η φεουδαρχική τάξη παραχωρεί τις κυρίαρχες θέσεις της στην αστική τάξη).
Οι λόγοι που επιτρέπουν σε ένα άτομο να μετακινηθεί από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη ονομάζονται παράγοντες κοινωνικής κινητικότητας. Οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν αρκετούς τέτοιους παράγοντες.
Ο πρώτος παράγοντας κοινωνικής κινητικότητας είναι η εκπαίδευση. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας σε ορισμένα αρχαία κράτη. Ειδικότερα, στην Κίνα να διεκδικήσει δημόσια ανάρτησημόνο ένα άτομο που πέρασε σε ειδική εξέταση μπορούσε.
Ένας σημαντικός παράγοντας στην κοινωνική κινητικότητα είναι επίσης κοινωνική θέσητην οικογένεια στην οποία ανήκει το άτομο. πολλές οικογένειες διαφορετικοί τρόποι- από γάμους έως υποστήριξη στον επιχειρηματικό τομέα - βοηθούν στην προώθηση των μελών τους σε ανώτερα στρώματα.
Το επίπεδο και η φύση της κοινωνικής κινητικότητας επηρεάζεται από το σύστημα κοινωνικής οργάνωσης: σε μια ανοιχτή κοινωνία, σε αντίθεση με μια κοινωνία κλειστού τύπουδεν υπάρχουν επίσημοι περιορισμοί κινητικότητας και σχεδόν καθόλου άτυποι. Σε μια κλειστή κοινωνία, η κινητικότητα είναι περιορισμένη τόσο ποσοτικά όσο και ποιοτικά.
Ένας άλλος παράγοντας που διευκολύνει την κοινωνική κινητικότητα είναι οι αλλαγές που συντελούνται στην τεχνολογία. κοινωνική παραγωγή: οδηγούν στην εμφάνιση νέων επαγγελμάτων που απαιτούν υψηλά προσόντα και σημαντική κατάρτιση. Αυτά τα επαγγέλματα πληρώνονται καλύτερα και έχουν μεγαλύτερο κύρος.
Εκτός από τις οικονομικές αλλαγές, στην ενίσχυση της διαδικασίας κοινωνικής κινητικότητας μπορούν να συμβάλουν και κοινωνικές αναταραχές, όπως πόλεμοι και επαναστάσεις, που κατά κανόνα οδηγούν σε αλλαγή της ελίτ της κοινωνίας.
σε ποιότητα πρόσθετος παράγονταςμπορεί να σημειωθεί κοινωνική κινητικότητα διαφορετικό επίπεδοη γονιμότητα σε διαφορετικά στρώματα - χαμηλότερα στο πάνω και ψηλότερα στο κάτω δημιουργεί ένα ορισμένο «κενό» από πάνω και συμβάλλει στην ανοδική κίνηση των ανθρώπων από τα κάτω.
Η κίνηση μεταξύ των στρωμάτων πραγματοποιείται μέσω ειδικών καναλιών («ανελκυστήρες»), τα σημαντικότερα από τα οποία είναι τέτοια κοινωνικούς θεσμούςόπως στρατός, οικογένεια, σχολείο, εκκλησία, περιουσία.
Ο στρατός λειτουργεί ως αγωγός για κάθετη κινητικότητα τόσο στον πόλεμο όσο και στην ειρήνη. Ωστόσο, σε περιόδους πολέμου, η διαδικασία της «εξέγερσης» είναι ταχύτερη: μεγάλες απώλειες στο διοικητικό επιτελείο οδηγούν στην πλήρωση κενών θέσεων από άτομα χαμηλότερων βαθμίδων, που έχουν διακριθεί λόγω του ταλέντου και του θάρρους τους.
Η εκκλησία ήταν στο παρελθόν ο δεύτερος δίαυλος κάθετης κινητικότητας μετά τον στρατό, ιδιαίτερα σε σχέση με το μεσαίο στρώμα. Ως αποτέλεσμα της απαγόρευσης του γάμου για τον καθολικό κλήρο, αποκλείστηκε η μεταβίβαση εκκλησιαστικών θέσεων με κληρονομιά και μετά το θάνατο του κλήρου, οι θέσεις τους καλύφθηκαν με νέα άτομα. Σημαντικές ευκαιρίες για πρόοδο από κάτω προς τα πάνω εμφανίστηκαν και κατά τις περιόδους συγκρότησης νέων θρησκειών.
ισχυρό κανάλι κοινωνικής κυκλοφορίας στο σύγχρονος κόσμοςείναι σχολεία. Η απόκτηση εκπαίδευσης στα πιο αναγνωρισμένα σχολεία και πανεπιστήμια παρέχει αυτόματα σε ένα άτομο ότι ανήκει σε ένα συγκεκριμένο στρώμα και μια αρκετά υψηλή κοινωνική θέση.
Η οικογένεια γίνεται κανάλι ανοδικής κινητικότητας όταν παντρεύονται άτομα διαφορετικής κοινωνικής θέσης. Έτσι, στα τέλη του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. στη Ρωσία, ένα αρκετά συνηθισμένο φαινόμενο ήταν εξαθλίωση, αλλά με τίτλο νύφες με εκπροσώπους μιας πλούσιας, αλλά ταπεινής τάξης εμπόρων. Ως αποτέλεσμα ενός τέτοιου γάμου, και οι δύο σύντροφοι ανέβηκαν στην κοινωνική σκάλα, παίρνοντας αυτό που ήθελε ο καθένας τους. Αλλά ένας τέτοιος γάμος μπορεί να είναι χρήσιμος μόνο εάν το άτομο από ένα χαμηλότερο στρώμα είναι προετοιμασμένο να αφομοιώσει γρήγορα νέα πρότυπα συμπεριφοράς και τρόπου ζωής για αυτό. Εάν δεν μπορεί να αφομοιώσει γρήγορα νέα πολιτιστικά πρότυπα, τότε ένας τέτοιος γάμος δεν θα δώσει τίποτα, αφού οι εκπρόσωποι του υψηλότερου στρώματος δεν θα εξετάσουν το άτομο
Τέλος, το πιο γρήγορο κανάλι για κάθετη κινητικότητα είναι το ακίνητο, συνήθως με τη μορφή χρημάτων, ένα από τα πιο εύκολα και αποτελεσματικούς τρόπουςΚινούμενος προς τα πάνω.
κοινωνική κινητικότητασε μια ανοιχτή κοινωνία προκαλεί μια σειρά από φαινόμενα, θετικά και αρνητικά.
Η ανάδειξη του ατόμου προς τα πάνω συμβάλλει στην συνειδητοποίηση των προσωπικών του ιδιοτήτων. Εάν η κίνηση είναι προς τα κάτω, τότε βοηθά το άτομο να αναπτύξει μια πιο ρεαλιστική αυτοεκτίμηση και, κατά συνέπεια, μια πιο ρεαλιστική επιλογή στόχου. Η κοινωνική κινητικότητα παρέχει επίσης ευκαιρίες για τη δημιουργία νέων κοινωνικών ομάδων, την εμφάνιση νέων ιδεών και την απόκτηση νέας εμπειρίας.
Τα αρνητικά αποτελέσματα της κινητικότητας (τόσο κάθετα όσο και οριζόντια) περιλαμβάνουν την απώλεια από το άτομο του πρώτου του ομαδική ένταξητην ανάγκη να προσαρμοστεί κανείς στη δική του νέα ομάδα. Αυτή η ταύτιση συμπεριφοράς οδηγεί σε ένταση στις σχέσεις με άλλα άτομα και συχνά οδηγεί σε αποξένωση. Για να ξεπεραστεί αυτό το εμπόδιο, υπάρχουν διάφοροι τρόποι στους οποίους καταφεύγουν τα άτομα στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας:
1) αλλαγή στον τρόπο ζωής, υιοθέτηση ενός νέου προτύπου κατάστασης υλικού (αγορά νέου, πιο ακριβού αυτοκινήτου, μετακίνηση σε άλλη, πιο αριστοκρατική περιοχή κ.λπ.)
2) η ανάπτυξη τυπικής συμπεριφοράς κατάστασης (αλλαγή του τρόπου επικοινωνίας, εκμάθηση νέων λεκτικών εκφράσεων, νέοι τρόποι για τον ελεύθερο χρόνο, κ.λπ.)
3) αλλαγή στο κοινωνικό περιβάλλον (το άτομο προσπαθεί να περιβληθεί με εκπροσώπους του κοινωνικού στρώματος στο οποίο επιδιώκει να μπει).
Οι θετικές και αρνητικές συνέπειες της κοινωνικής κινητικότητας επηρεάζουν όχι μόνο το άτομο, αλλά και την κοινωνία. Η ανοδική κίνηση των ανθρώπων συνδέεται στενά με οικονομική ανάπτυξη, πνευματική και επιστημονική πρόοδος, διαμόρφωση νέων αξιών και κοινωνικών κινημάτων. Η καθοδική κίνηση οδηγεί στην απελευθέρωση των ανώτερων στρωμάτων από τα στοιχεία μικρής χρήσης. Αλλά το πιο σημαντικό, η αυξημένη κινητικότητα συμβάλλει στην αποσταθεροποίηση της κοινωνίας σε όλες τις διαστάσεις της. Δίνοντας στα άτομα την ευκαιρία να αλλάξουν την κοινωνική τους θέση, μια ανοιχτή κοινωνία δημιουργεί στα άτομα της το λεγόμενο άγχος της κατάστασης - σε τελική ανάλυση, μια αλλαγή στο status μπορεί να συμβεί προς το χειρότερο. Η κοινωνική κινητικότητα συχνά συμβάλλει στο χάσμα κοινωνικές συνδέσειςσε πρωτογενείς κοινωνικές ομάδες, για παράδειγμα, σε οικογένειες στις οποίες οι γονείς ανήκουν στα κατώτερα στρώματα και τα παιδιά μπόρεσαν να ξεπεράσουν την κορυφή.
Οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν διάφορους τύπους κοινωνικής κινητικότητας. Πρώτον, ανάλογα με τον λόγο για το κίνημα, υπάρχει μια διάκριση μεταξύ της κινητικότητας που προκαλείται από την εκούσια μετακίνηση ατόμων εντός της κοινωνικής ιεραρχίας της κοινωνίας και της κινητικότητας που υπαγορεύεται από τις δομικές αλλαγές που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. Παράδειγμα του τελευταίου θα ήταν η κοινωνική κινητικότητα που προκάλεσε η διαδικασία της εκβιομηχάνισης: μία από τις συνέπειες της διαδικασίας εκβιομηχάνισης ήταν η αύξηση του αριθμού των ατόμων σε εργατικά επαγγέλματα και η μείωση του αριθμού των ατόμων που απασχολούνται στη γεωργική παραγωγή. Δεύτερον, η κινητικότητα μπορεί να είναι διαγενεακή και διαγενεακή. Η κινητικότητα μεταξύ των γενεών αναφέρεται στη μετακίνηση των παιδιών σε υψηλότερο ή χαμηλότερο σκαλί σε σύγκριση με τους γονείς τους. Στο πλαίσιο της ενδογενεακής κινητικότητας, το ίδιο άτομο αλλάζει την κοινωνική του θέση αρκετές φορές στη διάρκεια της ζωής του. Τέλος, διακρίνεται η ατομική και η ομαδική κινητικότητα. Λένε για την ατομική κινητικότητα όταν κινήσεις μέσα στην κοινωνία συμβαίνουν σε ένα άτομο ανεξάρτητα από άλλα. Με την ομαδική κινητικότητα, τα κινήματα συμβαίνουν συλλογικά (για παράδειγμα, μετά την αστική επανάσταση, η τάξη των
ο odalov παραχωρεί την κυρίαρχη θέση του στην αστική τάξη).
Οι λόγοι που επιτρέπουν σε ένα άτομο να μετακινηθεί από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη ονομάζονται παράγοντες κοινωνικής κινητικότητας. Οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν αρκετούς τέτοιους παράγοντες.
Ο πρώτος παράγοντας κοινωνικής κινητικότητας είναι η εκπαίδευση. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας σε ορισμένα αρχαία κράτη. Συγκεκριμένα, στην Κίνα, μόνο ένα άτομο που πέρασε από ειδικές εξετάσεις μπορούσε να υποβάλει αίτηση για δημόσια θέση.
Σημαντικός παράγοντας στην κοινωνική κινητικότητα είναι επίσης η κοινωνική θέση της οικογένειας στην οποία ανήκει ένα άτομο. Πολλές οικογένειες με διάφορους τρόπους -από γάμους μέχρι επιχειρηματική υποστήριξη- βοηθούν την ανάδειξη των μελών τους σε ανώτερα στρώματα.
Το επίπεδο και η φύση της κοινωνικής κινητικότητας επηρεάζεται από το σύστημα κοινωνικής δομής: σε μια ανοιχτή κοινωνία, σε αντίθεση με μια κλειστή κοινωνία, δεν υπάρχουν επίσημοι περιορισμοί στην κινητικότητα και σχεδόν δεν υπάρχουν άτυποι. Σε μια κλειστή κοινωνία, η κινητικότητα είναι επίσης περιορισμένη σε ποσότητα,
και ποιότητα.
Ένας άλλος παράγοντας που διευκολύνει την κοινωνική κινητικότητα είναι οι αλλαγές που συντελούνται στην τεχνολογία της κοινωνικής παραγωγής: οδηγούν στην εμφάνιση νέων επαγγελμάτων που απαιτούν υψηλά προσόντα και σημαντική κατάρτιση. Αυτά τα επαγγέλματα πληρώνονται καλύτερα και έχουν μεγαλύτερο κύρος.
Εκτός από τις οικονομικές αλλαγές, στην ενίσχυση της διαδικασίας κοινωνικής κινητικότητας μπορούν να συμβάλουν και κοινωνικές αναταραχές, όπως πόλεμοι και επαναστάσεις, που κατά κανόνα οδηγούν σε αλλαγή της ελίτ της κοινωνίας.
Ως πρόσθετος παράγοντας κοινωνικής κινητικότητας, μπορεί κανείς να σημειώσει διαφορετικό ποσοστό γεννήσεων σε διαφορετικά στρώματα - ένα χαμηλότερο στα ανώτερα και ένα υψηλότερο στα κατώτερα δημιουργεί ένα ορισμένο «κενό» από πάνω και συμβάλλει στην ανοδική κίνηση των ανθρώπων από ο πάτος.
Η μετακίνηση μεταξύ των στρωμάτων πραγματοποιείται μέσω ειδικών καναλιών («ασανσέρ»), οι σημαντικότεροι από τους οποίους είναι κοινωνικοί θεσμοί όπως ο στρατός, η οικογένεια, το σχολείο, η εκκλησία, η περιουσία.
Ο στρατός λειτουργεί ως αγωγός για κάθετη κινητικότητα τόσο στον πόλεμο όσο και στην ειρήνη. Ωστόσο, σε περιόδους πολέμου, η διαδικασία της «εξέγερσης» είναι ταχύτερη: μεγάλες απώλειες στο διοικητικό επιτελείο οδηγούν στην πλήρωση κενών θέσεων από άτομα χαμηλότερων βαθμίδων, που έχουν διακριθεί λόγω του ταλέντου και του θάρρους τους.
Η εκκλησία ήταν στο παρελθόν ο δεύτερος δίαυλος κάθετης κινητικότητας μετά τον στρατό, ιδιαίτερα σε σχέση με το μεσαίο στρώμα. Ως αποτέλεσμα της απαγόρευσης του γάμου για τον καθολικό κλήρο, αποκλείστηκε η μεταβίβαση εκκλησιαστικών θέσεων με κληρονομιά και μετά το θάνατο του κλήρου, οι θέσεις τους καλύφθηκαν με νέα άτομα. Σημαντικές ευκαιρίες για πρόοδο από κάτω προς τα πάνω εμφανίστηκαν και κατά τις περιόδους συγκρότησης νέων θρησκειών.
Τα σχολεία είναι ένα ισχυρό κανάλι κοινωνικής κυκλοφορίας στον σύγχρονο κόσμο. Η απόκτηση εκπαίδευσης στα πιο αναγνωρισμένα σχολεία και πανεπιστήμια παρέχει αυτόματα σε ένα άτομο ότι ανήκει σε ένα συγκεκριμένο στρώμα και μια αρκετά υψηλή κοινωνική θέση.
Η οικογένεια γίνεται κανάλι ανοδικής κινητικότητας όταν παντρεύονται άτομα διαφορετικής κοινωνικής θέσης. Έτσι, στα τέλη του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. στη Ρωσία είναι αρκετά συνηθισμένο
ένα περίεργο φαινόμενο εξαθλιώθηκε, αλλά τιτλοφορούσε νύφες με εκπροσώπους μιας πλούσιας, αλλά ταπεινής τάξης εμπόρων. Ως αποτέλεσμα ενός τέτοιου γάμου, και οι δύο σύντροφοι ανέβηκαν στην κοινωνική σκάλα, παίρνοντας αυτό που ήθελε ο καθένας τους. Αλλά ένας τέτοιος γάμος μπορεί να είναι χρήσιμος μόνο εάν το άτομο από χαμηλότερο στρώμα είναι προετοιμασμένο για την ταχεία αφομοίωση νέων προτύπων συμπεριφοράς και τρόπου ζωής γι 'αυτό. Εάν δεν μπορεί να αφομοιώσει γρήγορα νέα πολιτιστικά πρότυπα, τότε ένας τέτοιος γάμος δεν θα δώσει τίποτα, αφού οι εκπρόσωποι του υψηλότερου στρώματος δεν θα εξετάσουν το άτομο
Τέλος, το πιο γρήγορο κανάλι για κάθετη κινητικότητα είναι η ιδιοκτησία, συνήθως με τη μορφή χρημάτων, ένας από τους ευκολότερους και αποτελεσματικότερους τρόπους ανόδου.
Η κοινωνική κινητικότητα σε μια ανοιχτή κοινωνία προκαλεί μια σειρά από φαινόμενα, θετικά και αρνητικά.
Η ανάδειξη του ατόμου προς τα πάνω συμβάλλει στην συνειδητοποίηση των προσωπικών του ιδιοτήτων. Εάν η κίνηση είναι προς τα κάτω, τότε βοηθά το άτομο να αναπτύξει μια πιο ρεαλιστική αυτοεκτίμηση και, κατά συνέπεια, μια πιο ρεαλιστική επιλογή στόχου. Η κοινωνική κινητικότητα παρέχει επίσης ευκαιρίες για τη δημιουργία νέων κοινωνικών ομάδων, την εμφάνιση νέων ιδεών και την απόκτηση νέας εμπειρίας.
Τα αρνητικά αποτελέσματα της κινητικότητας (τόσο κάθετα όσο και οριζόντια) περιλαμβάνουν την απώλεια από το άτομο της προηγούμενης συμμετοχής του στην ομάδα, την ανάγκη προσαρμογής στη νέα του ομάδα. Αυτή η ταύτιση συμπεριφοράς οδηγεί σε ένταση στις σχέσεις με άλλα άτομα και συχνά οδηγεί σε αποξένωση. Για να ξεπεραστεί αυτό το εμπόδιο, υπάρχουν διάφοροι τρόποι στους οποίους καταφεύγουν τα άτομα στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας:
1) αλλαγή στον τρόπο ζωής, υιοθέτηση ενός νέου προτύπου κατάστασης υλικού (αγορά νέου, πιο ακριβού αυτοκινήτου, μετακίνηση σε άλλη, πιο αριστοκρατική περιοχή κ.λπ.)
2) η ανάπτυξη τυπικής συμπεριφοράς κατάστασης (αλλαγή του τρόπου επικοινωνίας, αφομοίωση νέων λεκτικών εκφράσεων, νέοι τρόποι για τον ελεύθερο χρόνο και
3) αλλαγή στο κοινωνικό περιβάλλον (το άτομο προσπαθεί να περιβληθεί με εκπροσώπους του κοινωνικού στρώματος στο οποίο επιδιώκει να μπει).
Οι θετικές και αρνητικές συνέπειες της κοινωνικής κινητικότητας επηρεάζουν όχι μόνο το άτομο, αλλά και την κοινωνία. Η ανοδική κίνηση των ανθρώπων συνδέεται στενά με την οικονομική ανάπτυξη, την πνευματική και επιστημονική πρόοδο, τη διαμόρφωση νέων αξιών και κοινωνικών κινημάτων. Η καθοδική κίνηση οδηγεί στην απελευθέρωση των ανώτερων στρωμάτων από τα στοιχεία μικρής χρήσης. Αλλά το πιο σημαντικό, η αυξημένη κινητικότητα συμβάλλει στην αποσταθεροποίηση της κοινωνίας σε όλες τις διαστάσεις της. Δίνοντας στα άτομα την ευκαιρία να αλλάξουν την κοινωνική τους θέση, μια ανοιχτή κοινωνία δημιουργεί στα άτομα της το λεγόμενο άγχος της κατάστασης - σε τελική ανάλυση, μια αλλαγή στο status μπορεί να συμβεί προς το χειρότερο. Η κοινωνική κινητικότητα συχνά συμβάλλει στην κατάρρευση των κοινωνικών δεσμών στις πρωτογενείς κοινωνικές ομάδες, για παράδειγμα, σε οικογένειες στις οποίες οι γονείς ανήκουν στα κατώτερα στρώματα, αλλά τα παιδιά μπόρεσαν να ξεπεράσουν την κορυφή.
4. Κοινωνικές νόρμες. κοινωνική συμπεριφορά
Κατά τη διάρκεια της ζωής τους, οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν συνεχώς μεταξύ τους. Οι ποικίλες μορφές αλληλεπίδρασης μεταξύ ατόμων, καθώς και οι συνδέσεις που προκύπτουν μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών ομάδων (ή εντός αυτών), συνήθως ονομάζονται δημόσιες σχέσεις. Ένα σημαντικό μέρος των κοινωνικών σχέσεων χαρακτηρίζεται από αντικρουόμενα συμφέροντα των συμμετεχόντων. Το αποτέλεσμα τέτοιων αντιφάσεων αναδύονται μεταξύ των μελών της κοινωνίας κοινωνικές συγκρούσεις. Ένας από τους τρόπους εναρμόνισης των συμφερόντων των ανθρώπων και εξομάλυνσης των συγκρούσεων που προκύπτουν μεταξύ αυτών και των ενώσεων τους είναι η κανονιστική ρύθμιση, δηλ. ρύθμιση της συμπεριφοράς των ατόμων με τη βοήθεια ορισμένων κανόνων.
Η λέξη "norm" προέρχεται από το λατ. norma, που σημαίνει «κανόνας, πρότυπο, πρότυπο». Ο κανόνας υποδεικνύει τα όρια μέσα στα οποία ένα αντικείμενο διατηρεί την ουσία του, παραμένει το ίδιο. Οι κανόνες μπορεί να είναι διαφορετικοί - φυσικοί, τεχνικοί, κοινωνικοί. Πράξεις, πράξεις ανθρώπων και κοινωνικών ομάδων που αποτελούν αντικείμενο δημοσίων σχέσεων, ρυθμίζουν κοινωνικά
Τα κοινωνικά πρότυπα σημαίνουν γενικοί κανόνεςκαι πρότυπα συμπεριφοράς των ανθρώπων στην κοινωνία που οφείλονται σε κοινωνικές σχέσεις και προκύπτουν από τη συνειδητή δραστηριότητα των ανθρώπων. Οι κοινωνικές νόρμες διαμορφώνονται ιστορικά, φυσικά. Στη διαδικασία της συγκρότησής τους, διαθλώντας μέσω της δημόσιας συνείδησης, στη συνέχεια σταθεροποιούνται και αναπαράγονται στις σχέσεις και τις πράξεις που είναι απαραίτητες για την κοινωνία. Σε κάποιο βαθμό, τα κοινωνικά πρότυπα είναι δεσμευτικά για εκείνους στους οποίους απευθύνονται, έχουν μια ορισμένη διαδικαστική μορφή εφαρμογής και μηχανισμούς
την εφαρμογή του.
Υπάρχει διάφορες ταξινομήσειςκοινωνικούς κανόνες. Το πιο σημαντικό είναι η διαίρεση των κοινωνικών κανόνων ανάλογα με τα χαρακτηριστικά εμφάνισης και εφαρμογής τους. Σε αυτή τη βάση, κατανείμετε πέντε ποικιλίες κοινωνικών κανόνων: ηθικοί κανόνες, εθιμικοί κανόνες, εταιρικοί κανόνες, θρησκευτικοί κανόνες και νομικοί κανόνες.
Οι ηθικοί κανόνες είναι κανόνες συμπεριφοράς που προέρχονται από τις ιδέες των ανθρώπων για το καλό και το κακό, για τη δικαιοσύνη και την αδικία, για το καλό και το κακό. Η εφαρμογή αυτών των κανόνων διασφαλίζεται από την κοινή γνώμη και την εσωτερική πεποίθηση των ανθρώπων.
Οι κανόνες των εθίμων είναι οι κανόνες συμπεριφοράς που έχουν γίνει συνήθεις ως αποτέλεσμα της επανειλημμένης επανάληψης τους. Η εφαρμογή των εθιμικών κανόνων διασφαλίζεται με τη δύναμη της συνήθειας. Τα έθιμα ηθικού περιεχομένου ονομάζονται ήθη.
Μια ποικιλία εθίμων είναι παραδόσεις που εκφράζουν την επιθυμία των ανθρώπων να διατηρήσουν ορισμένες ιδέες, αξίες, χρήσιμες μορφέςη ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Ένα άλλο είδος εθίμων είναι οι τελετουργίες που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων στον καθημερινό, οικογενειακό και θρησκευτικό τομέα.
Εταιρικοί κανονισμοίκαλούν τους κανόνες συμπεριφοράς που έχουν θεσπιστεί από δημόσιους οργανισμούς. Η εφαρμογή τους διασφαλίζεται από την εσωτερική πεποίθηση των μελών αυτών των οργανώσεων, καθώς και από τους ίδιους τους δημόσιους συλλόγους.
Σύμφωνα με θρησκευτικούς κανόνεςαναφέρεται στους κανόνες συμπεριφοράς που περιέχονται σε διάφορα ιερά βιβλία ή καθορίζονται από την εκκλησία. Η εφαρμογή αυτού του τύπου κοινωνικών κανόνων παρέχεται από τις εσωτερικές πεποιθήσεις των ανθρώπων και τις δραστηριότητες της εκκλησίας.
Νομικές ρυθμίσεις- αυτοί είναι κανόνες συμπεριφοράς που θεσπίζονται ή επικυρώνονται από το κράτος,
Οι νέοι κανόνες είναι δικαιώματα, που θεσπίζονται ή επικυρώνονται από το κράτος, και μερικές φορές απευθείας από τον λαό, η εφαρμογή των οποίων διασφαλίζεται από την εξουσία και την καταναγκαστική εξουσία του κράτους.
Διαφορετικά είδηοι κοινωνικές νόρμες δεν εμφανίστηκαν ταυτόχρονα, αλλά το ένα μετά το άλλο, όπως χρειαζόταν.
Με την ανάπτυξη της κοινωνίας έγιναν όλο και πιο περίπλοκα.
Οι επιστήμονες προτείνουν ότι ο πρώτος τύπος κοινωνικών κανόνων που προέκυψαν στην πρωτόγονη κοινωνία ήταν οι τελετουργίες. Ένα τελετουργικό είναι ένας κανόνας συμπεριφοράς στον οποίο το πιο σημαντικό πράγμα είναι μια αυστηρά προκαθορισμένη μορφή της εκτέλεσής του.Το περιεχόμενο του ίδιου του τελετουργικού δεν είναι τόσο σημαντικό - είναι η μορφή του που έχει μεγαλύτερη σημασία. Τα τελετουργικά συνόδευαν πολλά γεγονότα στη ζωή των πρωτόγονων ανθρώπων. Γνωρίζουμε για την ύπαρξη τελετουργιών απομάκρυνσης ομοφυλόφιλων για κυνήγι, ανάληψης αρχηγού, επίδοσης δώρων σε αρχηγούς κ.λπ. Λίγο αργότερα, οι τελετουργίες άρχισαν να διακρίνονται σε τελετουργικές ενέργειες. Οι ιεροτελεστίες ήταν κανόνες συμπεριφοράς, που συνίστατο στην εκτέλεση ορισμένων συμβολικών ενεργειών. Σε αντίθεση με τα τελετουργικά, επιδίωκαν ορισμένους ιδεολογικούς (εκπαιδευτικούς) στόχους και είχαν βαθύτερο αντίκτυπο στην ανθρώπινη ψυχή.
Οι επόμενες κοινωνικές νόρμες στο χρόνο, που ήταν δείκτης ενός νέου, ανώτερου σταδίου στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας, ήταν τα έθιμα. Τα έθιμα ρύθμιζαν σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής της πρωτόγονης κοινωνίας.
Ένας άλλος τύπος κοινωνικών κανόνων που προέκυψαν στην εποχή του πρωτογονισμού ήταν οι θρησκευτικοί κανόνες. Ο πρωτόγονος άνθρωπος, έχοντας επίγνωση της αδυναμίας του απέναντι στις δυνάμεις της φύσης, απέδωσε στην τελευταία θεϊκή δύναμη. Αρχικά, το αντικείμενο του θρησκευτικού θαυμασμού ήταν ένα πραγματικό αντικείμενο - ένα φετίχ. Στη συνέχεια, ένα άτομο άρχισε να λατρεύει οποιοδήποτε ζώο ή φυτό - ένα τοτέμ, βλέποντας σε αυτό τον πρόγονο και προστάτη του. Τότε ο τοτεμισμός αντικαταστάθηκε από τον ανιμισμό (από το λατινικό «anima» - ψυχή), δηλαδή η πίστη στα πνεύματα, την ψυχή ή την καθολική πνευματικότητα της φύσης. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ήταν ο ανιμισμός που έγινε η βάση για την εμφάνιση του σύγχρονες θρησκείες: με την πάροδο του χρόνου, ανάμεσα σε υπερφυσικά όντα, οι άνθρωποι ξεχώρισαν αρκετά ξεχωριστά - θεούς. Εμφανίστηκαν λοιπόν οι πρώτες πολυθεϊστικές (ειδωλολατρικές) και μετά μονοθεϊστικές θρησκείες.
Παράλληλα με την εμφάνιση κανόνων εθίμων και θρησκείας στο πρωτόγονη κοινωνίαδιαμορφώθηκαν ηθικοί κανόνες. Είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ο χρόνος εμφάνισής τους. Μπορούμε μόνο να πούμε ότι η ηθική εμφανίζεται μαζί με ανθρώπινη κοινωνίακαι είναι ένας από τους σημαντικότερους κοινωνικούς ρυθμιστές.
Κατά την ανάδυση του κράτους εμφανίζονται οι πρώτοι κανόνες δικαίου.
Τέλος, τα εταιρικά πρότυπα εμφανίζονται πιο πρόσφατα.
Όλα τα κοινωνικά πρότυπα είναι κοινά χαρακτηριστικά. Είναι κανόνες συμπεριφοράς γενικού χαρακτήρα, δηλαδή έχουν σχεδιαστεί για επαναλαμβανόμενη χρήση και λειτουργούν συνεχώς στο χρόνο σε σχέση με έναν προσωπικά αόριστο κύκλο προσώπων. Επιπλέον, οι κοινωνικοί κανόνες χαρακτηρίζονται από τέτοια χαρακτηριστικά όπως διαδικαστικά και εγκεκριμένα. Η διαδικαστική φύση των κοινωνικών κανόνων σημαίνει την παρουσία λεπτομερούς ρυθμιζόμενης εντολής (διαδικασίας) για την εφαρμογή τους. Η επιβολή κυρώσεων αντανακλά το γεγονός ότι καθένας από τους τύπους κοινωνικών κανόνων έχει έναν συγκεκριμένο μηχανισμό για την εφαρμογή των συνταγών τους.
Οι κοινωνικοί κανόνες ορίζουν τα όρια της αποδεκτής συμπεριφοράς των ανθρώπων σε σχέση με τις συγκεκριμένες συνθήκες της ζωής τους. Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, η συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες συνήθως διασφαλίζεται από τις εσωτερικές πεποιθήσεις των ανθρώπων ή με την εφαρμογή κοινωνικών ανταμοιβών και κοινωνικών τιμωριών σε αυτούς με τη μορφή των λεγόμενων κοινωνικών κυρώσεων.
Η σχετική σταθερότητα της κοινωνικής δομής της κοινωνίας δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν κινήσεις, αλλαγές και μετατοπίσεις σε αυτήν. Κάποιες γενιές ανθρώπων φεύγουν και οι θέσεις τους (καθεστώτα) καταλαμβάνονται από άλλους. εμφανίζονται νέοι τύποι δραστηριότητας, νέα επαγγέλματα, νέες κοινωνικές θέσεις. ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του μπορεί επανειλημμένα (αναγκαστικά) να αλλάξει την κοινωνική του θέση κ.λπ.
Η μετακίνηση ανθρώπων από μια κοινωνική ομάδα, τάξη ή στρώμα σε μια άλλη ονομάζεται κοινωνική κινητικότητα. Ο όρος «κοινωνική κινητικότητα» εισήχθη στην κοινωνιολογία από τον P. A. Sorokin, ο οποίος θεώρησε την κοινωνική κινητικότητα ως οποιαδήποτε αλλαγή κοινωνική θέση. Στη σύγχρονη κοινωνιολογία, η θεωρία της κοινωνικής κινητικότητας χρησιμοποιείται ευρέως για τη μελέτη της κοινωνικής δομής της κοινωνίας.
Υπάρχουν οι ακόλουθοι τύποι κοινωνικής κινητικότητας:
κατακόρυφη κινητικότητα προς τα πάνω και προς τα κάτω. Για παράδειγμα, ένα άτομο καταλαμβάνει υψηλότερη θέση, βελτιώνει σημαντικά τη δική του οικονομική κατάσταση, κερδίζει εκλογές ή το αντίστροφο, χάνει μια θέση κύρους, η εταιρεία του χρεοκοπεί κ.λπ.
οριζόντια κινητικότητα - η κίνηση ενός ατόμου ή μιας ομάδας στο ίδιο κοινωνικό στρώμα.
ατομική κινητικότητα - ένα άτομο κινείται στον κοινωνικό χώρο προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση.
ομαδική κινητικότητα - ολόκληρο Κοινωνικές Ομάδες, κοινωνικά στρώματα και τάξεις αλλάζουν την κοινωνική τους θέση κοινωνική δομή. Για παράδειγμα, οι πρώην αγρότες μετακινούνται στην κατηγορία των μισθωτών. οι ανθρακωρύχοι ορυχείων που εκκαθαρίζονται λόγω ζημίας γίνονται εργαζόμενοι σε άλλους τομείς.
Οι μετακινήσεις μεγάλων κοινωνικών ομάδων είναι ιδιαίτερα έντονες σε περιόδους οικονομικής αναδιάρθρωσης, οξέων κοινωνικοοικονομικών κρίσεων, μεγάλων κοινωνικοπολιτικών ανατροπών (επανάσταση, Εμφύλιος πόλεμοςκαι τα λοιπά.). Για παράδειγμα, τα επαναστατικά γεγονότα του 1917 στη Ρωσία οδήγησαν στην ανατροπή της παλιάς άρχουσας τάξης και στο σχηματισμό μιας νέας άρχουσας ελίτ, νέων κοινωνικών στρωμάτων. Επί του παρόντος, η Ρωσία υφίσταται επίσης σημαντικές πολιτικές και οικονομικές αλλαγές. Οι κοινωνικοοικονομικές σχέσεις, οι ιδεολογικές κατευθύνσεις, οι πολιτικές προτεραιότητες αλλάζουν, νέες κοινωνικές τάξεις και κοινωνικά στρώματα αναδύονται.
Η αλλαγή κοινωνικών θέσεων (καθεστώτων) απαιτεί σημαντικές προσπάθειες από το άτομο (ομάδα). Νέα κατάσταση, ένας νέος ρόλος, ένα νέο κοινωνικο-πολιτιστικό περιβάλλον υπαγορεύουν τους δικούς τους όρους, τους δικούς τους κανόνες παιχνιδιού. Η προσαρμογή σε νέες συνθήκες συνδέεται συχνά με μια ριζική αναδιάρθρωση των προσανατολισμών της ζωής. Επιπλέον, το ίδιο το νέο κοινωνικό περιβάλλον έχει ένα είδος φίλτρων, που πραγματοποιούν την επιλογή των «δικών μας» και την απόρριψη «αυτών». Συμβαίνει ότι ένα άτομο, έχοντας χάσει το κοινωνικο-πολιτιστικό περιβάλλον του, δεν μπορεί να προσαρμοστεί στο νέο. Τότε εκείνος, λες, «κολλάει» ανάμεσα σε δύο κοινωνικά στρώματα, ανάμεσα σε δύο πολιτισμούς. Για παράδειγμα, ένας πλούσιος πρώην μικροεπιχειρηματίας προσπαθεί να μπει στα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας. Αυτός, σαν να λέγαμε, αναδύεται από το παλιό του περιβάλλον, αλλά είναι επίσης ξένος στο νέο περιβάλλον - «ένας χαζομάρτυρας στην αρχοντιά». Ένα άλλο παράδειγμα: ένας πρώην ερευνητής, αναγκασμένος να κερδίζει τα προς το ζην ως οδηγός καροτσιών ή μικρή επιχείρηση, βαρύνεται από τη θέση του. γι' αυτόν το νέο περιβάλλον είναι ξένο. Συχνά γίνεται αντικείμενο χλευασμού και εξευτελισμού από την πλευρά των λιγότερο μορφωμένων, αλλά περισσότερο προσαρμοσμένων στις συνθήκες του περιβάλλοντός τους, «συναδέλφων στο μαγαζί».
Η περιθωριοποίηση (γαλλικά marginal - extreme) είναι μια κοινωνικο-ψυχολογική έννοια. Αυτή δεν είναι μόνο μια ορισμένη ενδιάμεση θέση του ατόμου στην κοινωνική δομή, αλλά και η δική του αυτοαντίληψη, αυτοαντίληψη. Αν ένας αλήτης νιώθει άνετα στο δικό του κοινωνικό περιβάλλον, τότε δεν είναι οριακό. Περιθωριακός είναι κάποιος που πιστεύει ότι η τρέχουσα θέση του είναι προσωρινή ή τυχαία. Τα άτομα που αναγκάζονται να αλλάξουν είδος δραστηριότητας, επάγγελμα, κοινωνικο-πολιτιστικό περιβάλλον, τόπο διαμονής κ.λπ. (για παράδειγμα, πρόσφυγες) βιώνουν την περιθωριότητά τους ιδιαίτερα δύσκολα.
Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της περιθωριοποίησης ως συστατικό μέροςφυσική κοινωνική κινητικότητα και αναγκαστική περιθωριοποίηση που προέκυψε σε μια κοινωνία κρίσης, η οποία γίνεται τραγωδία για μεγάλες κοινωνικές ομάδες. Η «φυσική» περιθωριοποίηση δεν έχει μαζικό και μακροπρόθεσμο χαρακτήρα και δεν απειλεί τη σταθερή ανάπτυξη της κοινωνίας. Η «αναγκαστική» μαζική περιθωριοποίηση, η οποία αποκτά παρατεταμένο μακροπρόθεσμο χαρακτήρα, υποδηλώνει μια κατάσταση κρίσης της κοινωνίας.
Η κοινωνία δεν μένει ακλόνητη. Στην κοινωνία παρατηρείται αργή ή ταχεία αύξηση του αριθμού του ενός και μείωση του αριθμού ενός άλλου κοινωνικού στρώματος, καθώς και αύξηση ή μείωση της κατάστασής τους. Η σχετική σταθερότητα των κοινωνικών στρωμάτων δεν αποκλείει την κάθετη μετανάστευση ατόμων. Σύμφωνα με τον P. Sorokin, η κοινωνική κινητικότητα νοείται ως η μετάβαση ενός ατόμου, μιας κοινωνικής κοινότητας, μιας αξίας από τη μια κοινωνική θέση στην άλλη».
κοινωνική κινητικότηταείναι η μετάβαση ενός ατόμου από μια κοινωνική ομάδα σε μια άλλη.
Η οριζόντια κινητικότητα διακρίνεται όταν ένα άτομο μετακινείται σε μια ομάδα που βρίσκεται στο ίδιο ιεραρχικό επίπεδο με την προηγούμενη, και κατακόρυφοςόταν ένα άτομο μετακινείται σε ένα υψηλότερο (ανοδική κινητικότητα) ή χαμηλότερο (καθοδική κινητικότητα) στην κοινωνική ιεραρχία.
Παραδείγματα Οριζόντιας Κινητικότητας: μετακίνηση από τη μια πόλη στην άλλη, αλλαγή θρησκείας, μετακίνηση από τη μια οικογένεια στην άλλη μετά την κατάρρευση του γάμου, αλλαγή υπηκοότητας, μετακίνηση από μια πολιτικό κόμμασε άλλο, αλλαγή εργασίας κατά τη μετάθεση σε περίπου αντίστοιχη θέση.
Παραδείγματα κάθετης κινητικότητας: αλλαγή χαμηλή αμειβόμενη εργασίασε έναν καλά αμειβόμενο εργαζόμενο, τη μετατροπή ενός ανειδίκευτου εργάτη σε ειδικευμένο, την εκλογή πολιτικού ως προέδρου της χώρας (αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ανοδική κάθετη κινητικότητα), ο υποβιβασμός ενός αξιωματικού σε στρατιώτη, η καταστροφή του ένας επιχειρηματίας, η μετάθεση υπευθύνου καταστήματος στη θέση του εργοδηγού (κάθετη κινητικότητα προς τα κάτω).
Καλούνται οι κοινωνίες όπου η κοινωνική κινητικότητα είναι υψηλή Άνοιξε, και κοινωνίες με χαμηλή κοινωνική κινητικότητα κλειστό. Στις πιο κλειστές κοινωνίες (ας πούμε, σε ένα σύστημα καστών), η ανοδική κινητικότητα είναι πρακτικά αδύνατη. Σε λιγότερο κλειστές (για παράδειγμα, σε μια ταξική κοινωνία) υπάρχουν ευκαιρίες για μετακίνηση των πιο φιλόδοξων ή επιτυχημένων ανθρώπων σε περισσότερα ψηλά βήματακοινωνική σκάλα.
Παραδοσιακά, οι θεσμοί που συνέβαλαν στην ανάδειξη των ανθρώπων από τις «χαμηλές» τάξεις ήταν ο στρατός και η εκκλησία, όπου οποιοσδήποτε ιδιώτης ή ιερέας, με τις κατάλληλες ικανότητες, μπορούσε να φτάσει στην υψηλότερη κοινωνική θέση - να γίνει στρατηγός ή εκκλησιαστικός ιεράρχης. Ένας άλλος τρόπος για να ανέβεις ψηλότερα στην κοινωνική ιεραρχία ήταν ο κερδοφόρος γάμος και ο γάμος.
Σε μια ανοιχτή κοινωνία, ο κύριος μηχανισμός για την ανύψωση της κοινωνικής θέσης είναι ο θεσμός της εκπαίδευσης. Ακόμη και ένα μέλος του χαμηλότερου κοινωνικού στρώματος μπορεί να περιμένει να φτάσει σε υψηλή θέση, αλλά με την προϋπόθεση ότι θα λάβει μια καλή εκπαίδευσησε ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, ενώ επιδεικνύει υψηλές ακαδημαϊκές επιδόσεις, αφοσίωση και υψηλές πνευματικές ικανότητες.
Ατομική και ομαδική κοινωνική κινητικότητα
Στο άτομοκοινωνική κινητικότητα, είναι δυνατή η αλλαγή της κοινωνικής θέσης και του ρόλου ενός ατόμου στο πλαίσιο της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Για παράδειγμα, στη μετασοβιετική Ρωσία, ένας πρώην απλός μηχανικός γίνεται «ολιγάρχης» και ο πρόεδρος μετατρέπεται σε πλούσιο συνταξιούχο. Στο ομάδαη κοινωνική κινητικότητα αλλάζει την κοινωνική θέση κάποιας κοινωνικής κοινότητας. Για παράδειγμα, στη μετασοβιετική Ρωσία ένα σημαντικό μέρος δασκάλων, μηχανικών, επιστημόνων έγιναν «σαΐτες». Η κοινωνική κινητικότητα συνεπάγεται επίσης τη δυνατότητα αλλαγής της κοινωνικής θέσης των αξιών. Για παράδειγμα, κατά τη μετάβαση στις μετασοβιετικές σχέσεις, οι αξίες του φιλελευθερισμού (ελευθερία, επιχείρηση, δημοκρατία κ.λπ.) έχουν ανέβει στη χώρα μας, ενώ οι αξίες του σοσιαλισμού (ισότητα, εργατικότητα, συγκεντρωτισμός κ.λπ.). ) Έχουν πέσει.
Οριζόντια και κάθετη κοινωνική κινητικότητα
Η κοινωνική κινητικότητα μπορεί να είναι κάθετη και οριζόντια. Στο οριζόντιοςκινητικότητα είναι η κοινωνική κίνηση των ατόμων και εμφανίζεται σε άλλα, αλλά ίσο σε κατάστασηκοινωνικές κοινότητες. Αυτά μπορούν να θεωρηθούν κίνηση από κρατικές δομέςσε ιδιωτική, μετακίνηση από μια επιχείρηση σε άλλη, κ.λπ. Οι ποικιλίες οριζόντιας κινητικότητας είναι: εδαφική (μετανάστευση, τουρισμός, επανεγκατάσταση από χωριό σε πόλη), επαγγελματική (αλλαγή επαγγέλματος), θρησκευτική (αλλαγή θρησκείας), πολιτική (μετάβαση από ένα πολιτικό κόμμα σε άλλο).
Στο κατακόρυφοςκινητικότητα συμβαίνει ανερχόμενοςΚαι φθίνωνμετακίνηση ανθρώπων. Παράδειγμα τέτοιας κινητικότητας είναι η μείωση των εργαζομένων από τον «ηγεμόνα» στην ΕΣΣΔ σε απλή τάξηστη σημερινή Ρωσία και, αντιστρόφως, η άνοδος των κερδοσκόπων στη μεσαία και ανώτερη τάξη. Τα κάθετα κοινωνικά κινήματα συνδέονται, πρώτον, με βαθιές αλλαγές στην κοινωνικοοικονομική δομή της κοινωνίας, την εμφάνιση νέων τάξεων, κοινωνικές ομάδες που προσπαθούν να κερδίσουν μια υψηλότερη κοινωνική θέση και, δεύτερον, με μια αλλαγή σε ιδεολογικές κατευθυντήριες γραμμές, συστήματα αξιών και κανόνων. , πολιτικές προτεραιότητες. Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει μια ανοδική κίνηση εκείνων των πολιτικών δυνάμεων που μπόρεσαν να πιάσουν αλλαγές στη νοοτροπία, τους προσανατολισμούς και τα ιδανικά του πληθυσμού.
Για την ποσοτικοποίηση της κοινωνικής κινητικότητας, χρησιμοποιούνται δείκτες της ταχύτητάς της. Κάτω από ΤαχύτηταΗ κοινωνική κινητικότητα αναφέρεται στην κατακόρυφη κοινωνική απόσταση και τον αριθμό των στρωμάτων (οικονομικά, επαγγελματικά, πολιτικά κ.λπ.) που διανύουν τα άτομα κατά την κίνησή τους προς τα πάνω ή προς τα κάτω σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Για παράδειγμα, ένας νέος ειδικός μετά την αποφοίτησή του μπορεί να αναλάβει θέσεις ανώτερου μηχανικού ή επικεφαλής τμήματος για αρκετά χρόνια κ.λπ.
Εντασηη κοινωνική κινητικότητα χαρακτηρίζεται από τον αριθμό των ατόμων που αλλάζουν κοινωνικές θέσεις στην κάθετη ή οριζόντια θέσηγια ορισμένο χρονικό διάστημα. Ο αριθμός τέτοιων ατόμων δίνει απόλυτη ένταση κοινωνικής κινητικότητας.Για παράδειγμα, κατά τα χρόνια των μεταρρυθμίσεων στη μετασοβιετική Ρωσία (1992-1998), μέχρι το ένα τρίτο της «σοβιετικής διανόησης» μεσαία τάξηΗ Σοβιετική Ρωσία, έγινε «σαΐτες».
Συγκεντρωτικός δείκτηςΗ κοινωνική κινητικότητα περιλαμβάνει την ταχύτητα και την έντασή της. Με αυτόν τον τρόπο μπορεί κανείς να συγκρίνει μια κοινωνία με μια άλλη για να διαπιστώσει (1) σε ποια από αυτές ή (2) σε ποια περίοδο η κοινωνική κινητικότητα είναι υψηλότερη ή χαμηλότερη σε όλους τους δείκτες. Ένας τέτοιος δείκτης μπορεί να υπολογιστεί χωριστά για οικονομική, επαγγελματική, πολιτική και άλλη κοινωνική κινητικότητα. Η κοινωνική κινητικότητα είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της δυναμικής ανάπτυξης της κοινωνίας. Οι κοινωνίες όπου ο συνολικός δείκτης κοινωνικής κινητικότητας είναι υψηλότερος αναπτύσσονται πολύ πιο δυναμικά, ειδικά αν ο δείκτης αυτός ανήκει στα κυρίαρχα στρώματα.
Η κοινωνική (ομαδική) κινητικότητα συνδέεται με την εμφάνιση νέων κοινωνικών ομάδων και επηρεάζει την αναλογία των κύριων, που δεν αντιστοιχούν πλέον στην υπάρχουσα ιεραρχία. Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, για παράδειγμα, οι μάνατζερ (managers) έγιναν μια τέτοια ομάδα. μεγάλες επιχειρήσεις. Με βάση αυτό το γεγονός στη δυτική κοινωνιολογία έχει αναπτυχθεί η έννοια της «επανάστασης των μάνατζερ» (J. Bernheim). Σύμφωνα με αυτήν, το διοικητικό στρώμα αρχίζει να παίζει καθοριστικό ρόλο όχι μόνο στην οικονομία, αλλά και στην κοινωνική ζωή, συμπληρώνοντας και εκτοπίζοντας την τάξη των ιδιοκτητών των μέσων παραγωγής (καπιταλιστές).
Οι κοινωνικές κινήσεις κατά μήκος της κάθετης συνεχίζονται εντατικά κατά τη διάρκεια της αναδιάρθρωσης της οικονομίας. Η εμφάνιση νέων κύρους, ακριβοπληρωμένα επαγγελματικές ομάδεςπροωθεί τη μαζική μετακίνηση στην κλίμακα της κοινωνικής θέσης. Η πτώση της κοινωνικής θέσης του επαγγέλματος, η εξαφάνιση ορισμένων από αυτά προκαλούν όχι μόνο μια καθοδική κίνηση, αλλά και την εμφάνιση περιθωριακών στρωμάτων, χάνοντας τη συνήθη θέση τους στην κοινωνία, χάνοντας το επίπεδο κατανάλωσης που επιτυγχάνεται. Υπάρχει μια διάβρωση αξιών και κανόνων που προηγουμένως τους ένωσαν και καθόρισαν τη σταθερή τους θέση στην κοινωνική ιεραρχία.
Απόβλητοι -Πρόκειται για κοινωνικές ομάδες που έχουν χάσει την προηγούμενη κοινωνική τους θέση, στερήθηκαν την ευκαιρία να συμμετάσχουν στις συνήθεις δραστηριότητές τους και βρέθηκαν ανίκανες να προσαρμοστούν στο νέο κοινωνικοπολιτισμικό (αξία και κανονιστικό) περιβάλλον. Οι προηγούμενες αξίες και οι νόρμες τους δεν υπέκυψαν στη μετατόπιση νέων κανόνων και αξιών. Οι προσπάθειες των περιθωριοποιημένων να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες γεννούν ψυχολογικό στρες. Η συμπεριφορά τέτοιων ανθρώπων χαρακτηρίζεται από ακρότητες: είναι είτε παθητικοί είτε επιθετικοί, και επίσης παραβιάζουν εύκολα τα ηθικά πρότυπα, ικανά για απρόβλεπτες ενέργειες. Χαρακτηριστικός ηγέτης των περιθωριακών στη μετασοβιετική Ρωσία είναι ο Β. Ζιρινόφσκι.
Σε περιόδους οξέων κοινωνικών κατακλυσμών, μια ριζική αλλαγή στην κοινωνική δομή, μια σχεδόν πλήρης ανανέωση των υψηλότερων κλιμακίων της κοινωνίας μπορεί να συμβεί. Έτσι, τα γεγονότα του 1917 στη χώρα μας οδήγησαν στην ανατροπή των παλαιών κυρίαρχων τάξεων (ευγενών και αστών) και στην ταχεία άνοδο ενός νέου κυρίαρχου στρώματος (γραφειοκρατία του κομμουνιστικού κόμματος) με κατ' όνομα σοσιαλιστικές αξίες και νόρμες. Μια τέτοια βασική αντικατάσταση του ανώτερου στρώματος της κοινωνίας γίνεται πάντα σε μια ατμόσφαιρα ακραίας αντιπαράθεσης και σκληρής πάλης.