Kreativnost je sastavni dio osobe. Neki biraju kreativan rad kao osnovu svog života, drugi ga s vremena na vrijeme koriste. Šta je kreativnost? Kako otkriti i razviti kreativne sposobnosti u sebi? Koja je razlika između kreativne osobe i obicna osoba? Možemo li reći da postoji psihologija kreativnosti koja nadilazi uobičajenu percepciju? Pokušajmo zajedno razumjeti ova pitanja.

Šta je kreativnost?

Kreativnost je proces stvaranja nečeg novog, nikad viđenog u svijetu. Radi se o ne samo o umjetničkim djelima ili arhitektonskim remek-djelima. Ovo je svakako kreativnost, ali definicija ovaj koncept mnogo šire. Uostalom, čak i par redaka napisanih na blogu školarke je već nešto novo za ovaj svijet.

Kreativnost se može posmatrati i na globalnom i na svakodnevnom nivou.

Postoje sljedeće vrste kreativnosti:

• Umjetnički – vizualizira unutarnja iskustva osobe;
• Umjetnost i zanati – transformacije svijet;
• Muzički – omogućava vam da osjetite ritam i reprodukujete prekrasne zvukove;
• Naučno-tehnički – obavlja naučnim otkrićima i neočekivani izumi;
• Filozofski – prati potragu za misliocima i mudracima;
• Socijalni – unapređuje pravne, kulturne i druge odnose u društvu;
• Preduzetnički – pomaže u uspješnom razvoju poslovanja;
• Duhovno – obezbjeđuje ideološke osnove društva;
• Svakodnevni život – povećava sposobnost osobe da se prilagodi novim okolnostima;
• Sport i igre - povezani s nestandardnom implementacijom potrebnih taktičkih i tehničkih elemenata.

Postoji sličan koncept kreativnosti. Mnogi nju i kreativnost smatraju sinonimom. Budući da ove dvije riječi postoje u ruskom jeziku, bilo bi ispravnije svakoj od njih dodijeliti svoju ekološku nišu. Pokušavajući razdvojiti kreativnost i kreativnost, definicija ove druge zvuči kao proces stvaranja nečeg novog. A kreativnost je sposobnost osobe da stvori nešto novo. U prvom slučaju govorimo o radnji, u drugom – o imovini.

Također možete pronaći klasifikaciju gdje je kreativnost širi pojam, a kreativnost se smatra usmjerenom kreativnošću, odnosno odgovorom na određenu potrebu.

Na primjer, ako djevojku napusti mladić, a ona piše poeziju, jecajući u jastuk, to će biti čin kreativnosti. Ako je kreativno reklamne agencije imaće zadatak da osmisli novu četkica za zube, onda mu suze i poezija neće biti od koristi. To bi trebao biti gotov proizvod, u čemu će kreativnost pomoći.

Šta je kreativna osoba?

Kreativna osoba je kreativna osoba koja stvara nešto novo. Štaviše, "novo" znači ne samo stvaranje, već i uništenje, jer se kreativni rad ponekad povezuje s uništavanjem postojećih oblika.

Na primjer, igra kuglanja, kada sportista koristi lopticu da uništi postavljene čunjeve, ali pristup samoj igri može biti vrlo kreativan.

Sklonosti za određene vrste aktivnosti javljaju se u fazi embrionalni razvoj ljudska bića, ali se kreativne sposobnosti pojavljuju neposredno nakon rođenja. Preporučljivo je obezbijediti dijete harmoničan razvoj, uključujući kreativni rad. Crtanje, ples, umjetnost i zanat, itd. Što se osoba višestruko razvija, to će joj se lakše prilagoditi odraslog života.

Kreativnost u psihologiji zauzima posebno mjesto, jer je zahvaljujući njoj moguće ispraviti niz psihosomatskih poremećaja. Postoji čak i takav smjer kao umjetnička terapija - korištenje elemenata kreativnosti u medicinske svrhe. Ovo još jednom naglašava važnost ove teme.

Ali kako shvatiti da osoba ima kreativne sposobnosti? Postoje li znakovi po kojima se može prepoznati kreativna osoba?

Znakovi kreativne osobe

Da imamo kreativnu ličnost pred sobom možemo prepoznati po najmanje sedam karakterističnih osobina:

1. Sposobnost da se vidi više od drugih;
2. Težnja ka lepoti;
3. Slobodno izražavanje vaših emocija i osjećaja;
4. Sposobnost maštanja;
5. Sklonost preuzimanju rizika i prenagljenom djelovanju;
6. S poštovanjem prema vašim radovima;
7. Prateći svoj san.

Kreativna osoba neće isporučiti materijalna dobra iznad vaših fantazija i ciljeva. Mnogi autori provode godine svog života stvarajući svoja djela, a da nisu ni shvatili da li će na kraju moći zaraditi na njima. Psihologija kreativnosti je vjerovatnije zasnovana na zadovoljstvu rezultatom ili samim kreativnim procesom nego na prilici da se obogati.

Ipak, ne biste trebali misliti da će kreativna osoba ostati bez novca. Talentovani ljudi mogu postići priznanje među svojim savremenicima. A radeći ono što volite, možete zaraditi novac.

Važno svojstvo koje određuje kreativnost je sposobnost da se vidi ono što je skriveno od drugih ljudi. Uostalom, da biste stvorili nešto novo, morate to zamisliti, vidjeti u svojim fantazijama. Neki gledaju u nebo i vide oblake, dok drugi vide belogrive konje. Svi čuju buku motora, a neko to prepoznaje kao početak svoje nove muzičke kompozicije.

Sposobnost i želja za fantaziranjem određuju kreativnost u svim njenim oblicima i manifestacijama. Prije nego što majstor stvori još jednu skulpturu, ona se mora pojaviti u njegovoj glavi. Čak se i nova originalna tehnika hrvanja često izvodi mentalno, a tek onda izvodi na strunjači.

Kako razviti kreativnost?

Kao i sve druge vještine, kreativne sposobnosti se također mogu ojačati i razviti. Prvo, trebali biste razumjeti svoje vještine i interesovanja. Drugo, vježbajte više u ovoj aktivnosti. Na primjer, glupo je ići na ples ako želiš naučiti crtati, ili obrnuto. Treće, nikada se ne zaustavljajte na tome i stalno se usavršavajte. Četvrto, okružite se jednako strastvenim ljudima. Peto, vjerujte u svoju snagu i svoj talenat.

Kreativnost pomaže ljudima da postanu ispunjeniji, da se efikasnije nose sa svakodnevnim zadacima i da se razlikuju od drugih. Kreativna osoba će uvijek postići uspjeh, bez obzira koju vrstu aktivnosti odabere. Zato uvijek treba razvijati svoje kreativne sposobnosti, a da ih ne zanemarujete u korist drugih životnih prioriteta. Osoba se mora skladno razvijati, a kreativnost je važan dio ovog procesa.

Kreativna aktivnost- oblik ljudske aktivnosti usmjeren na stvaranje kvalitativno novih društvenih vrijednosti.
Kreativnost je mentalna (mentalna, intelektualna) aktivnost koja se završava stvaranjem novog, kreativno nezavisnog rezultata u oblasti nauke, tehnologije, književnosti ili umetnosti.
Radnici koji stvaraju često se nazivaju kreatorima. nova tehnologija na osnovu izuma, i oni koji su izlili spomenik u metalu po modelu vajara. Međutim, u posebnom shvaćanju, stvaralačka aktivnost nije materijalna i proizvodna, već duhovna aktivnost. U navedenim primjerima radnici, uprkos važnosti svog rada, ostvaruju samo kreativne rezultate koje su dobili pronalazač i vajar.
Kreativna djelatnost se obavlja u oblasti nauke, tehnologije, književnosti, umjetnosti, umjetničke konstrukcije (dizajna), kreiranja žigova i drugih vrsta oznaka proizvoda. Kreativnost se dugo dijelila na umjetničku i naučnu.

Umjetničko stvaralaštvo nema direktan fokus na novosti i ne poistovjećuje se s proizvodnjom nečeg novog, iako je među kriterijima obično prisutna originalnost. umjetničko stvaralaštvo i procene umetničkog talenta.

Umjetničko stvaralaštvo počinje oštrom pažnjom na fenomene svijeta i pretpostavlja „rijetke utiske“, sposobnost da se oni zadrže u sjećanju i poimaju.

Bitan psihološki faktor umjetničko stvaralaštvo je pamćenje. Za umjetnika to nije zrcalno, selektivno i kreativne prirode.

Kreativni proces je nezamisliv bez mašte, koja nam omogućava da reproduciramo lanac ideja i utisaka pohranjenih u sjećanju.

U umjetničkom stvaralaštvu učestvuju svijest i podsvijest, razum i intuicija. U ovom slučaju, podsvjesni procesi igraju posebnu ulogu.

Američki psiholog F. Barron je pomoću testova ispitao grupu od pedeset šest pisaca - njegovih sunarodnika - i došao do zaključka da su među piscima emocionalnost i intuicija visoko razvijene i prevladavaju nad racionalnošću. Od 56 ispitanika, njih 50 se pokazalo „intuitivnim pojedincima“ (89%), dok je u kontrolnoj grupi, u kojoj su bili ljudi koji su profesionalno bili daleko od umjetničkog stvaralaštva, više od tri puta manje osoba s razvijenom intuicijom (25% ). I sami umjetnici obraćaju pažnju na važnost intuicije u kreativnosti.

Idealistički koncepti apsolutizirali su ulogu nesvjesnog u kreativnom procesu.

U 20. veku podsvijest u stvaralačkom procesu privukla je pažnju S. Freuda i njegove psihoanalitičke škole. Umjetnika kao kreativnu ličnost psihoanalitičari su pretvorili u objekt introspekcije i kritike. Psihoanaliza apsolutizira ulogu nesvjesnog u kreativnom procesu, stavljajući u prvi plan, za razliku od drugih idealističkih koncepata, nesvjesno seksualno načelo. Umjetnik je, prema frojdovcima, ličnost koja sublimira svoju seksualnu energiju u sferu kreativnosti, koja se pretvara u vrstu neuroze. Frojd je verovao da se u činu kreativnosti društveno nepomirljivi principi istiskuju iz umetnikove svesti i na taj način eliminišu sukobe iz stvarnog života. Prema Frojdu, nezadovoljene želje su motivacioni podsticaji fantazije.

Dakle, u kreativnom procesu nesvesno i svesno, intuicija i razum, prirodni dar i stečena veština su u interakciji. V. Šiler je napisao: „Nesvesno, u kombinaciji sa razumom, je ono što čini pesnika umetnika.“

I iako udio kreativnosti

30. Glavni problemi i izgledi za ljudski razvoj.

Više od pola veka sve se više postavlja pitanje vremenske situacije; Svaka generacija je odgovorila na ovo pitanje za svoj trenutak. Međutim, ako je ranije postojala prijetnja za naše duhovni svijet koje osjeća samo nekoliko ljudi, sada se ovo pitanje postavlja pred skoro svakom osobom.

Pitanje o trenutna situacijačovjek kao rezultat njegovog formiranja i njegove šanse u budućnosti su sada oštrije nego ikad. Odgovori predviđaju mogućnost smrti i mogućnost istinskog početka, ali decidan odgovor nije dat.

Ono što je čoveka učinilo čovekom je izvan istorije koja nam je predata. Oruđa u stalnom posjedu, stvaranje i korištenje vatre, jezika, prevladavanje seksualne ljubomore i muškog drugarstva u stvaranju trajnog društva uzdiglo je čovjeka iznad životinjskog svijeta.

U poređenju sa stotinama milenijuma u kojima su se očigledno desili ovi nepristupačni koraci ka postajanju čovekom, istorija koju vidimo od otprilike 6.000 godina zauzima beznačajno vreme. U njemu se pojavljuje čovjek rasprostranjen po površini Zemlje u mnoštvu. razne vrste, koji imaju vrlo malo ili nikakve veze jedni s drugima i ne poznaju se. Od ovih ljudi Zapadni svet ko je pobijedio zemlja, doprinijelo je da se ljudi međusobno upoznaju i shvate značenje njihove međusobne povezanosti unutar čovječanstva.

Aktivnosti su raznovrsne. Može biti razigrana, edukativna i radna, kognitivna i transformativna, kreativna i destruktivna, proizvodna i potrošačka, ekonomska, društveno-politička i duhovna. Posebni obrasci aktivnosti su kreativnost i komunikacija. Konačno, kao aktivnost može se analizirati jezik, ljudska psiha i kultura društva.

Obično se aktivnosti dijele na materijalne i duhovne.

Materijal aktivnosti su usmjerene na promjenu svijeta oko nas. Budući da se okolni svijet sastoji od prirode i društva, on može biti produktivan (promjena prirode) i društveno transformativan (mijenjajući strukturu društva). Primjer djelatnosti materijalne proizvodnje je proizvodnja robe; primjeri društvene transformacije su vladine reforme i revolucionarne aktivnosti.

Spiritual aktivnosti su usmjerene na promjenu individualne i društvene svijesti. Ostvaruje se u sferama umjetnosti, religije, naučnog stvaralaštva, u moralnom djelovanju, organizovanju kolektivnog života i usmjeravanju čovjeka na rješavanje problema smisla života, sreće i blagostanja. Duhovna aktivnost uključuje kognitivnu aktivnost (sticanje znanja o svijetu), vrijednosnu aktivnost (određivanje normi i principa života), prediktivnu aktivnost (izgradnja modela budućnosti) itd.

Podjela aktivnosti na duhovnu i materijalnu je proizvoljna. U stvarnosti, duhovno i materijalno se ne mogu odvojiti jedno od drugog. Svaka aktivnost ima materijalnu stranu, budući da se na ovaj ili onaj način odnosi vanjski svijet, a idealna strana, jer uključuje postavljanje ciljeva, planiranje, izbor sredstava itd.

Kreativnost i komunikacija imaju posebno mjesto u sistemu aktivnosti.

Kreacija- ovo je pojava nečeg novog u procesu ljudske transformativne aktivnosti. Znakovi stvaralačke aktivnosti su originalnost, neobičnost, originalnost, a njen rezultat su izumi, nova znanja, vrijednosti, umjetnička djela.

Kada govorimo o kreativnosti, obično mislimo na jedinstvo kreativne ličnosti i kreativnog procesa.

Kreativna osoba predstavlja osobu obdarenu posebnim sposobnostima. Stvarne kreativne sposobnosti uključuju maštu i fantaziju, tj. sposobnost stvaranja novih čulnih ili mentalnih slika. Međutim, često su ove slike toliko odvojene od života da su praktična upotreba postaje nemoguće. Stoga su važne i druge, "prizemnije" sposobnosti - erudicija, kritičko mišljenje, zapažanje, želja za samousavršavanjem. Ali čak i prisustvo svih ovih sposobnosti ne jamči da će one biti utjelovljene u aktivnosti. Za to je potrebna volja, upornost, efikasnost i aktivnost u odbrani svog mišljenja.

Kreativni proces uključuje četiri faze: pripremu, sazrijevanje, uvid i provjeru. Stvarni stvaralački čin, odnosno uvid, povezan je s intuicijom – naglim prijelazom iz neznanja u znanje, čiji razlozi nisu spoznati. Ipak, ne može se pretpostaviti da je kreativnost nešto što dolazi bez truda, rada i iskustva. Uvid može doći samo do nekoga ko je dobro razmislio o problemu; pozitivan rezultat nemoguće bez dugog procesa pripreme i sazrevanja. Rezultati kreativnog procesa zahtijevaju obavezno kritičko ispitivanje, jer ne vodi sva kreativnost do željenog rezultata.

Postoje različite metode kreativnog rješavanja problema, na primjer, korištenje asocijacija i analogija, traženje sličnih procesa u drugim područjima, rekombinacija elemenata onoga što je već poznato, pokušaj da se nešto strano predstavi kao razumljivo, a nešto razumljivo kao strano. , itd.

Budući da se kreativne sposobnosti mogu razviti, i kreativne tehnike a elementi kreativnog procesa se mogu proučavati, svaka osoba je sposobna da postane kreator novih znanja, vrijednosti i umjetničkih djela. Sve što je za to potrebno je želja za stvaranjem i volja za radom.

Komunikacija postoji način da se bude osoba u odnosu sa drugim ljudima. Ako se obična aktivnost definira kao subjekt-objekt proces, tj. proces tokom kojeg osoba (subjekt) kreativno transformira okolni svijet (objekt), tada je komunikacija specifičan oblik aktivnosti koji se može definirati kao subjekt-subjekt odnos, gdje osoba (subjekt) stupa u interakciju s drugom osobom (subjekt) .

Komunikacija se često poistovjećuje sa komunikacijom. Međutim, ove koncepte treba razdvojiti. Komunikacija je aktivnost materijalne i duhovne prirode. Komunikacija - čista informacioni proces i nije aktivnost u punom smislu te riječi. Na primjer, moguća je komunikacija između osobe i mašine ili između životinja (komunikacija životinja). Možemo reći da je komunikacija dijalog u kojem je svaki učesnik aktivan i samostalan, a komunikacija je monolog, jednostavno prenošenje poruke od pošiljaoca do primaoca.

Rice. 2.3.

Tokom komunikacije (slika 2.3), primalac (pošiljalac) prenosi informaciju (poruku) primaocu (primaocu). Za to je potrebno da sagovornici imaju dovoljno informacija da se međusobno razumiju (kontekst), te da se informacije prenose znakovima i simbolima koje oboje razumiju (šifra) i da se između njih uspostavi kontakt. Dakle, komunikacija je jednosmjeran proces prenošenja poruke od pošiljaoca do primaoca. Komunikacija je dvosmjeran proces. Čak i ako drugi subjekt u komunikaciji nije stvarna osoba, i dalje mu se pripisuju ljudske osobine.

Komunikacija se može smatrati jednom od strana komunikacije, odnosno njenom informacijskom komponentom. Osim komunikacije, komunikacija uključuje socijalna interakcija, i proces međusobnog učenja subjekata i promjene koje se dešavaju kod subjekata u tom procesu.

Usko vezano za komunikaciju jezik, obavljanje komunikativne funkcije u društvu. Svrha jezika nije samo osigurati ljudsko razumijevanje i prenijeti iskustvo s generacije na generaciju. Jezik je takođe društvene aktivnosti da formiraju sliku sveta, izraz duha naroda. Njemački lingvista Wilhelm von Humboldt (1767-1835), naglašavajući proceduralnu prirodu jezika, napisao je da “jezik nije proizvod aktivnosti, već aktivnost”.

Ispod rad razumjeti svrsishodnu ljudsku aktivnost na transformaciji prirode i društva radi zadovoljenja ličnih i društvene potrebe. Radna aktivnost je usmjerena na praktično koristan rezultat - razne koristi: materijalne (hrana, odjeća, stanovanje, usluge), duhovne (naučne ideje i izumi, dostignuća umjetnosti itd.), kao i reprodukciju same osobe u totalitet društvenih odnosa.

Radni proces se manifestuje u interakciji i složenom preplitanju tri elementa: samog živog rada (kao ljudska aktivnost); sredstva rada (alati koje koriste ljudi); predmeti rada (materijal transformisan u procesu rada).

Živi rad Može biti mentalni (tako je rad naučnika – filozofa ili ekonomiste, itd.) i fizički (bilo koji mišićni rad). Međutim, čak i mišićni rad je najčešće intelektualno opterećen, jer sve što čovjek radi, radi svjesno.

Sredstva za rad tokom radna aktivnost se poboljšavaju i mijenjaju, što rezultira sve većom radnom efikasnošću. Po pravilu se evolucija sredstava rada razmatra u sledećem redosledu: faza prirodnog oruđa (na primer, kamen kao oruđe); stadijum alat-artefakt (izgled vještačkih alata); mašinska faza; faza automatizacije i robotike; informativna faza.

Predmet rada- stvar na koju je usmjeren ljudski rad (materijal, sirovine, poluproizvod). Rad se na kraju materijalizuje i fiksira u svom objektu. Osoba prilagođava predmet svojim potrebama, pretvarajući ga u nešto korisno.

Rad se smatra vodećim, početnim oblikom ljudske aktivnosti. Razvoj rada doprinio je razvoju međusobne podrške među članovima društva, njegovom jedinstvu, u procesu rada razvijale su se komunikacijske i kreativne sposobnosti. Drugim riječima, zahvaljujući radu formiran je i sam čovjek.

Ispod obuku razumiju aktivnosti razvijanja znanja i vještina, razvijanja mišljenja i svijesti pojedinca. Dakle, učenje djeluje i kao aktivnost i kao prijenos aktivnosti. Poznati psiholog Lev Semenovič Vigotski (1896-1934) primetio je prirodu obrazovanja zasnovanu na aktivnostima: „Obrazovni proces treba da se zasniva na ličnoj aktivnosti učenika, a celokupna umetnost vaspitača treba da se svede samo na usmeravanje i regulisanje ove aktivnosti. 1 .

glavna karakteristika obrazovne aktivnosti leži u činjenici da je njegov cilj promijeniti ne okolni svijet, već sam predmet aktivnosti. Iako se osoba mijenja kako u procesu komunikacije tako iu radnoj aktivnosti, ova promjena nije neposredni cilj ovih vrsta aktivnosti, već samo jedna od njihovih dodatnih posljedica. U treningu su sva sredstva posebno usmjerena na promjenu osobe.

Ispod igra razumjeti oblik slobodnog samoizražavanja osobe usmjeren na reprodukciju i asimilaciju društvenog iskustva. Kao konstitutivne karakteristike igre, holandski kulturni teoretičar Johan Huizinga (1872-1945) identifikuje slobodu, pozitivnu emocionalnost, izolaciju u vremenu i prostoru i prisustvo dobrovoljno prihvaćenih pravila. Ovim karakteristikama možemo dodati virtuelnost ( svijet igre dvokrilac - to je i stvarno i imaginarno), kao i priroda igre uloga.

Tokom igre se uče norme, tradicije, običaji i vrijednosti neophodni elementi duhovni život društva. Za razliku od radne aktivnosti, čija je svrha izvan procesa, ciljevi i sredstva igre igre se poklapaju: ljudi se raduju zbog radosti, stvaraju radi kreativnosti, komuniciraju radi komunikacije. On ranim fazama razvoj čovečanstva, lepota se samo u vreme igranja praznika mogla osetiti samo kao lepota, van odnosa korisnosti, što je dovelo do umetničkog odnosa prema svetu.

Socijalizacija ličnosti javlja se uglavnom tokom igre, učenja i rada. U procesu odrastanja, svaka od ovih aktivnosti dosljedno djeluje kao lider. U igri (prije škole) dijete isprobava drugačije društvene uloge, u zrelijim fazama (u školi, fakultetu, fakultetu) stiče znanja, učenja i vještine neophodne za život odraslih. Završna faza formiranja ličnosti odvija se u procesu zajedničke radne aktivnosti.

ŠTA TREBA ZNATI

• 1. Materijal aktivnost je usmjerena na promjenu prirode (proizvodna djelatnost) ili društva (društveno-transformativna djelatnost). Spiritual aktivnost je usmjerena na promjenu ljudske svijesti.
• 2. Kreacija- aktivnosti za stvaranje nečeg novog. Komunikacija- specifična subjektivno-subjektivna aktivnost, način na koji osoba postoji u interakciji sa drugim ljudima.
• 3. Vodeće vrste aktivnosti se nazivaju rad, obuka I igra. One obezbjeđuju proces socijalizacije pojedinca.

PITANJA

• 1. Koji znaci ukazuju na kreativnu prirodu aktivnosti? Kakva se osoba obično naziva kreativnom osobom?
• 2. Koja je specifičnost komunikacije kao vrste aktivnosti? Kakvu ulogu igra jezik u životu društva?
• 3. Navedite argumente u prilog činjenici da u procesu rada, obuke i aktivnost igranja osoba je socijalizovana.

• Humboldt V. von. Odabrani radovi iz lingvistike. M., 1984. P. 70.
• Vygotsky L. S. Pedagoška psihologija. M., 1996. str. 82.
• Huizinga J. Homo ludens. U senci sutra. M., 1992.

PSIHOLOGIJA

KREATIVNOST

Tutorial

Akatov L.I. Psihologija kreativnosti (kompozicija) – Udžbenik. – Kursk, 2015

Priručnik razmatra teorijske i psihološke osnove psihologija kreativnosti, specifične karakteristike kreativna aktivnost, problemi darovite djece i neke karakteristike rada s njima, specifičnosti kreativne ličnosti i načini njenog formiranja.

Priručnik je namijenjen studentima koji proučavaju psihologiju kreativnosti.

© Kursky Državni univerzitet

ODJELJAK 1. TEORIJSKI ASPEKTI PSIHOLOGIJE

1. Kreativnost. Definicija kreativne aktivnosti.

2. Kreativnost kao atribut ljudske aktivnosti.

3. glavne faze u razvoju psihologije kreativnosti.

4. Istorijski aspekti razvoja psihologije kreativnosti kao naučne discipline

5. Glavni pravci istraživanja ljudske kreativne aktivnosti.

6. Kreativnost kao neophodnost.

7. Spontano ispoljavanje kreativnosti. Manifestacija spontane adaptacije na okolinu i kreativnost u detinjstvu.

8. Vrste aktivnosti i kreativnost.

9. Vrste kreativnosti. nivoi) kreativnosti.

10. Formiranje potreba kao psiholoških stimulatora kreativnosti.

11. Motivacija za kreativnu aktivnost.

12. Načini upravljanja kreativnošću. kolektivno stvaralaštvo i kreativnost u

tim.

13. Faktori koji ometaju kreativnost. Kreativnost i kompetencija.

14. Kreativna produktivnost i starost. Kreativnost i životni vijek.

ODJELJAK 2. PSIHOLOŠKI ASPEKTI

KREATIVNA AKTIVNOST

15. Faze kreativnog procesa

16. Uvid kao centralna karika u rješavanju problema.

1 7. Tkreativnost kao proizvod.

1 8. Mogućnosti.kreativnost kao lična sposobnost stvaranja.

19. Pkoncept „kreativnosti“. jedinica analiza kreativnosti.

2 0. Thipologija kreativnosti.

21. Oblici umjetničkog i kreativnog znanja.

22. Kognitivni procesi i kreativnost. senzacijski procesi.

23. Percepcija u kreativnoj aktivnosti. vrste i svojstva percepcije.

24. INstarosne karakteristike percepcije i njihov uticaj na vizuelne aktivnosti djeca.

25. Pažnja u kreativnoj aktivnosti.

26. Uloga pamćenja u stvaralačkoj aktivnosti.

27. Mašta i kreativna aktivnost.

28. Mašta kao mentalna aktivnost za kreiranje novih slika.

29. Dobne karakteristike mašte.

30. Razmišljanje i kreativnost.

31. Kreativnost i emocije. Uloga emocija u kreativnosti.

32. Intelektualne “emocije” ili afektivno-kognitivni kompleksi.

33. Iznenađenje kao stimulans znanja.

34. Inspiracija kao nalet kreativne snage.

35. Zadovoljstvo, radost, inspiracija u kreativnom procesu.

36. Sumnja i anksioznost. Emocije frustracije: razočaranje, uznemirenost, očaj. 37. Kreativna ličnost i njen životni put.

38. Razvoj kreativnog potencijala pojedinca u ontogenezi.

39. Rana manifestacija darovitost (čudo od djece).

40. Buđenje kreativnosti i ciljani razvoj kreativnost.

41. Metode razvoja kreativnog potencijala.

42. Lična samorealizacija. Potreba pojedinca za samoostvarenjem.

KREACIJA. DEFINICIJA KREATIVNE AKTIVNOSTI

IN opšta definicija kreativnost je stvaranje novog, originalnog proizvoda. Kreativnost je jedina aktivnost koja čovjeka čini čovjekom.

Pogonska snagačovečanstvo su kreativne osobe. Identifikacija takvih pojedinaca je hitan zadatak psihologije, kao i razvoj teorijske osnove kreativnost.

Psiholozi, kako domaći tako i strani, već duže vrijeme su zainteresirani za problem kreativnosti. Međutim, vrhunac proučavanja ovog problema došao je u prvoj trećini 20. vijeka. Tokom ovog perioda, autori kao što su E. Ribot (1901) i A. Poincaré (1910) objavili su svoja dela u inostranstvu, D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky (1902), B. A. Lezin (1907, 1927), PC. Engelmajer (1910), 1 A. M. Evlahov (1910, 1912, 1929), I. A. Zatulenjev (1915), P. I. Walden (1916), A. M. Blok (1920), I. I. Lapšin (1922), V. L. G. Omeljan (1922, 1932) (1923), S. O. Gruženberg (1923, 1924), V. Ja. Kurbatov (1923), F. Yu. Levinson-Lessing (1923), V. M. Bekhterev (1924), 2 P. I. Karpov (1926), G. I. Markelov (1926) , A. P. Nechaev (1929), P. M. Yakobson (1934), V. P. Polonsky (1934), fiziolog V. V. Savich (1921, 1922, 1923) i mnogi drugi. ostalo.

U osnovi, ovi radovi su bili posvećeni ili prirodno-filozofskom shvaćanju uloge kreativnosti kao mehanizma razvoja prirode i čovječanstva, ili naučno-tehničkom stvaralaštvu. One nisu bile određene potrebama društva u upravljanju kreativnošću, već radoznalošću pojedinačnih istraživača. Zatim, sve do sredine 20. veka. istraživanju kreativnosti nije pridavan značajniji značaj.

Naučno-tehnološka revolucija koja se dogodila sredinom 20. vijeka dala je poticaj psiholozima proučavanju zakona kreativnosti u nauci, koja se pretvorila u produktivnu snagu koja značajno utiče na ekonomiju. Na dnevnom redu bilo je pitanje pronalaženja ljudi sposobnih za naučno i tehničko stvaralaštvo. To je dalo povoda 1950-ih, prvenstveno u SAD-u, brojnim studijama koje su imale za cilj pronalaženje kriterija za kreativne sposobnosti, a to je kreativnost, načine njenog razvoja i identifikaciju kreativnih pojedinaca. Svi ovi aspekti se mogu kombinovati u problem upravljanja kreativnošću.

Drugi pravac je bila želja za stvaranjem algoritama za rješavanje kreativnih problema. Na primjer, G.S. Altshuller (1961, 1973) pokušao je razviti algoritam za rješavanje inventivnih problema - ARIZ - za pronalazače. Međutim, kreativni proces, iako podložan određenim zakonima, ipak nosi pečat individualnosti. Veliki izumi se ne rađaju iz planova, već iz moćnog toka i uzavrelog života.

Kreativnost, posebno naučno i umjetničko stvaralaštvo, povezuje se sa stvaranjem nekog novog proizvoda, koji se ocjenjuje od strane društva. Stoga, zarad dobrobiti društva, kao i ličnog zadovoljstva i prestiža, kreator nastoji stvoriti što je moguće više proizvod. najbolji kvalitet. Ali da li svi uspijevaju? „Korolenko, Prišvin, čak i Kuprin - šta je sprečilo ove divne, inteligentne, strastveno kreativne ljude

stati u ravan sa Tolstojem, Čehovom, Bunjinom? – pita se P. Popov (1998).

Čak i najmanje slobodna umjetnost, potpuno regulirana i podređena kanonu - ikonopis - omogućava da se osjeti kolosalna razlika između dasaka nepoznatog bogomaza i kreacije Andreja Rubljova ili Teofana Grka.

Stoga je V. M. Bekhterev (1924) napisao da je za svaku kreativnost, pored odgovarajuće obuke, neophodan jedan ili drugi stepen talenta. Otuda: psihologija kreativnosti je neraskidivo povezana s drugom psihološki problem– sposobnosti, talenti kreativnih figura.

Uvod

Kreativnost je proces ljudske aktivnosti koji dovodi do stvaranja novog i originalnog proizvoda, novih materijalnih ili duhovnih vrijednosti. Kreativna aktivnost je jedna od glavnih odrednica čovjekove suštine; ona naglašava superiornost i originalnost njegove psihe. Zahvaljujući ovoj osobini, čovjek je stvorio gradove, automobile, svemirski brodovi, kompjuteri i još mnogo toga.

U današnje vrijeme kreativnost postaje potreban alat za rješavanje mnogih problema, kako za stvaranje novih objekata, razvijanje ideja, tako i za planiranje i predviđanje situacija. Potražnja za ljudskim kreativnim vještinama sve više raste.

Šta je zapravo kreativna aktivnost? Koja je njegova suština i struktura? Šta je proizvod kreativne aktivnosti? Ovaj rad će dati najsažetije i najsažetije odgovore na postavljena pitanja.

Kreativna aktivnost

„Kreativnost je duhovna i praktična djelatnost osobe čiji je rezultat stvaranje originalnih, jedinstvenih, nikad prije postojećih kulturnih vrijednosti, utvrđivanje novih činjenica, otkrivanje novih sredstava i obrazaca, kao i metoda istraživanja. i transformaciju sveta. Zapravo, ljudska aktivnost može djelovati kao kreativnost u bilo kojoj sferi njegovog života: naučnoj, proizvodno-tehničkoj, umjetničkoj, političkoj itd. Kreativnost se može posmatrati u dva aspekta: psihološkom, kada se proces proučava, psihološki mehanizam tok čina kreativnosti kao subjektivnog čina pojedinca, i filozofski, s obzirom na pitanje suštine fenomena kreativnosti.”

IN opšta struktura kreativne aktivnosti, može se razlikovati nekoliko glavnih podsistema:

• · Proces kreativne aktivnosti
• Proizvod kreativne aktivnosti
• · Ličnost kreatora, koja se ogleda u procesu i proizvodu
• · Okruženje i uslovi u kojima se stvara kreativnost.

Kada se proučava kreativnost, svi ovi podsistemi se razmatraju zajedno. Svaki aspekt utiče jedan na drugog, ličnost na subjekt aktivnosti, subjekt na ličnost. Kroz interakciju ličnosti i stvarnosti u procesu aktivnosti nastaje kreativni proizvod. Okruženje i uslovi takođe ostavljaju trag, kreativnost je dijelom reakcija pojedinca na okolinu, zbog osobenosti ljudske psihologije.

„Glavna stvar u kreativnosti nije vanjska aktivnost, već unutrašnja aktivnost - čin stvaranja „ideala“, slike svijeta, gdje se rješava problem otuđenja čovjeka i okoline. Eksterna aktivnost je samo eksplikacija proizvoda unutrašnjeg akta.

Ističući znakove stvaralačkog čina, gotovo svi istraživači su isticali njegovu nesvjesnost, spontanost, nemogućnost njegove kontrole voljom i umom, kao i promjenu stanja svijesti.

Mogu se navesti karakteristične izjave A. de Vignyja („Ja ne pravim svoju knjigu, ali ona je napravljena sama od sebe. Sazrijeva i raste u mojoj glavi kao veliki plod“), V. Hugo („Bog je diktirao, i napisao sam"), Augustin ("Ja ne mislim za sebe, već moje misli misle za mene"), Michelangelo ("Ako moj teški čekić daje čvrstim stijenama jedan ili drugi izgled, onda ga ne drži ruka, vodi ga i vodi ono što ga pokreće: djeluje pod pritiskom vanjske sile"), itd."

To znači da je drugi aspekt koji utiče na kreativnu aktivnost intuitivni princip kod pojedinca. Možda intuicija i nesvjesno utječu na konačni proizvod mnogo više od okoline ili uslova. Na primjer, poseban efekat “nemoći volje” tokom inspiracije, kada je autor potpuno uronjen u rad, ne primjećujući svijet oko sebe i protok vremena.

U trenutku kreativnosti, osoba postaje nesposobna da kontroliše tok slika i iskustava. Slike se pojavljuju i nestaju spontano, bore se sa primarnim planom (planom rada), živopisnije slike istiskuju manje živopisne iz svijesti. To dovodi do problema nesvjesnosti načina dobivanja rezultata, kada autor ne može objasniti razlog, izvor svojih fantazija.

Također je važno naglasiti da se kreativnost i kreativnost mogu smatrati oblikom ponašanja koji nije u skladu s normama prihvaćenim u određenoj zajednici ljudi, ali istovremeno ne krši zakonske i moralne propise grupe.

At psihološka analiza kreativnosti, možemo reći da je ovo jedan od najtežih sekcija psihologije zbog nedorečenosti samog pojma stvaralačke aktivnosti; zapravo, sav život je kreativnost, jer je nemoguće ponoviti jednostavan pokret na isti način ili izgovoriti istu riječ na isti način. Svaki čovjekov trenutak je jedinstven, kao i sam čovjek, svaki čovjek je individualan i njegova aktivnost je individualna. Međutim, postoji odvajanje između obične aktivnosti i čisto kreativne aktivnosti. Šta se onda može nazvati kreativnim? Subjektivna procjena društvo noviteta i originalnosti nije baš specifično, u različite grupe Oni mogu različito vrednovati isti rad. Uvjeravanje autora nekog djela je od male koristi, kao što ni sama djela ne mogu dokazati svoju originalnost. Čak i koncept relativnosti može biti na djelu ovdje, pa je stoga jasan odgovor na postavljeno pitanje teško formulirati.

Neki naučnici smatraju da kreativnost: „izuzetno raznovrstan koncept... kreativnost je neophodno stanje razvoj materije, formiranje njenih novih oblika, sa čijom se pojavom menjaju i sami oblici kreativnosti. Ljudska kreativnost je samo jedan od ovih oblika.” Ya. A. Ponomarev smatra kreativnost interakcijom koja vodi ka razvoju. Sa ovakvim pristupom kreativnosti, ovaj koncept postaje nepotreban, jer pod njim Ya. A. Ponomarev razumije svaki razvoj žive i nežive prirode.

Drugi: u "Rječniku" S. I. Ozhegova: "Kreativnost je stvaranje kulturnih i materijalnih vrijednosti koje su nove po dizajnu" ili definicija A. G. Spirkina (1972): "Kreativnost je duhovna aktivnost čiji je rezultat je stvaranje izvornih vrijednosti, uspostavljanje novih, ranijih nepoznate činjenice, svojstva i obrasci materijalnog svijeta i duhovne kulture.”

Odsustvo strogih kriterijuma za određivanje granice između kreativne i nekreativne ljudske aktivnosti danas je opštepriznato. Istovremeno, očigledno je da je bez ovakvih kriterijuma nemoguće sa dovoljnom sigurnošću identifikovati sam predmet istraživanja. Većina savremenih stranih naučnika koji se bave pitanjima kreativnosti priznaje da je dosta posla urađeno u oblasti problema kriterijuma kreativnosti, ali željeni rezultati još nisu postignuti. Na primjer, autori mnogih studija provedenih posljednjih desetljeća u Sjedinjenim Državama smatraju da određivanje razlike između kreativnih i nekreativnih aktivnosti ostaje potpuno subjektivno.