Ova vrsta patologije mentalne aktivnosti identificirana je s konceptom ludila od antike. Pojam “” (- poludjeti, od grčkog nus – um) koristio je Pitagora da bi suprotstavio ispravno, logično razmišljanje („dijanoja”). Široko značenje pojma "paranoja" se kasnije postepeno sužavalo zbog potrebe da se identifikuje tačan klinički koncept, što odgovara patologiji razmišljanja kod onih pacijenata koji steknu upornu zabludu o trenutnim događajima. U takvim slučajevima se u njihovim umovima pojavljuju uvjerenja koja se ne temelje na zdravom razmišljanju koje odražava stvarnost, već na lažnim, bolnim pretpostavkama. Ideje koje nastaju u vezi s takvim lažnim zaključcima nazivaju se zabludnim idejama, jer ne odgovaraju stvarnosti i potpuno ih je nemoguće razuvjeriti ili ispraviti.

K. Jaspers (1913) zabludu shvaća kao zaključke koji ne odgovaraju stvarnosti, sa snažnim uvjerenjem u njihovu ispravnost, a istovremeno ne podložni ispravljanju. G. Grule (1943) je zabludu definisao kao „uspostavljanje veze između pojava bez osnova, koja se ne može ispraviti“. W. Griesinger (1881) je posebno naglasio da su zabludne ideje suprotne dokazima osjećaja i razuma, rezultatima testiranja i dokazima. Prema općeprihvaćenoj definiciji, besmisao je skup ideja i sudova proizašlih iz pogrešne premise, koji ne odgovaraju stvarnosti i ne nestaju kada ih se razuvjeri ili objasni njihov apsurd.

J. P. Falre otac (1855) prvi je opisao uzastopne faze (stadijume) formiranja delirijuma. U prvoj fazi (inkubacija delirijuma) pacijenti su oprezni, napeti i nepovjerljivi. Druga faza je sistematizacija delirijuma. Izvanredna intelektualna aktivnost pacijenata počinje da prevladava u razvoju zabludne ideje, u potrazi za “dokazom” delusionalnog sistema, što je praćeno temeljitom “analizom” i “deluzionom interpretacijom” onoga što se dešava. Posljednja treća faza delirijuma je period stereotipa, ovdje delirijum pronalazi svoju formulu i staje u svom razvoju; Ovo je kliše, više ne podliježe promjenama.

Prema Y. Anfimovu (1913), reč „delirijum” dolazi od glagola „delirious”, što znači „hodam nesigurno”. Ako je ovo mišljenje tačno, kako smatra V. Osipov, onda je očito da je priroda nesigurnosti hoda, nejasno izražen cilj kod lutalice ili lutalice, često lutajući ili čak izgubljen, ponekad vođen slučajnim i varljivim uticajima, usvajanje pojma „delirijum“ duhovito se prenosi na karakterizaciju mentalne aktivnosti u uslovima njenog patološkog stanja. Ovo etimološko tumačenje usporedivo je s dekodiranjem pojma "delirium" (od latinskog lira - ravna traka zasijana zrnom, i prefiksa "de" - negacija, odnosno odstupanje od pravog puta).

Delirijum je trajna patologija razmišljanja s promjenom ponašanja, u kojoj se otkriva skup ideja, sudova, zaključaka koji ne odgovaraju stvarnosti, potpuno preuzimaju svijest pacijenta i ne ispravljaju se kada ih se razuvjeri.

U Njemačkoj se, slijedeći A. Zellera, smatralo nepokolebljivo utvrđenom činjenicom da svaka zabluda nastaje sekundarno, nakon prethodne manije ili melanholije. Ali ovo mišljenje je poljuljano kada je L. Snell (1865) uvjerljivo pokazao da postoje potpuno nezavisne zabludne ideje. L. Snell je takve gluposti klasifikovao kao primarni poremećaj intelektualne aktivnosti i nazvao je primarna zabluda. S tim se kasnije složio i V. Griesinger, koji je za takve ljude predložio termin "primordijalni delirijum".

Dakle, prema načinu nastanka, zablude su se počele dijeliti na primarne (interpretativne, paranoidne) i sekundarne, koje nastaju na pozadini promijenjenog afekta (melankolija ili manija), odnosno senzornih zabluda.

Senzualna (figurativna) zabluda je sekundarni delirij, čija je radnja usko povezana s prisutnošću depresivnog (manijskog) afekta i figurativnih ideja, fenomena zbunjenosti, anksioznosti i straha.

Osim toga, zablude povezane s halucinacijama (halucinatorne zablude, deluzije objašnjenja, S. Wernike, 1900), kao i zablude koje nastaju u prisustvu posebnih senzacija (katetičke zablude, prema V. A. Gilyarovsky, 1938) počele su se razlikovati kao sekundarno.

Francuski psihijatri E. Dupre i V. Logre (1914) opisali su delirijum imaginacije kao posebnu varijantu delirijuma. Autori su smatrali da se mehanizam imaginacije može smatrati jednako efikasnim za formiranje deluzija kao i interpretacija (interpretativne, interpretativne deluzije, prema P. Sereux, J. Capgras, 1909).

Zabluda značenja, ili zabluda posebnog značenja, usko je povezana sa deluzioni odnos, ove dvije vrste zabluda je teško razlikovati, jer u zabludi značenja gotovo uvijek postoji trenutak patološkog odnosa prema sebi. Kao na granici između njih, takozvana zabluda aluzije J. Berzea (1926) stoji kao povezujuća karika. Kao klinički primjer, E. H. Kameneva (1957) daje sljedeća zapažanja.

„Pacijent K. je počeo da „primjećuje“ da se trpezarije zatvaraju baš kada je otišao na ručak; kada ožedni, ispostavi se da u titanijumu nema vode; U prodavnicama su redovi posebno za njega.

Kada je pacijent P. prebačen na invaliditet, činilo mu se da je „cijela Moskva puna starih ljudi i invalida“, „svuda ih je sretao“ i bio je siguran da je to učinjeno kako bi ga zadirkivao.

Pacijent G. primećuje da pacijenti oko njega „često stavljaju ruku na slepoočnicu“, što, po njegovom mišljenju, znači da ga treba streljati.

Pacijent F. čuje kako drugi često izgovaraju riječ „kupka“ i time nagoveštavaju sukob koji je imao sa komšijama oko kupatila, odnosno žele da govore o negativnim osobinama njegovog karaktera.

Pacijent S. je siguran da je sto koji stoji pored njegovog kreveta namerno postavljen i da je „nagoveštaj“ stolu koji je nekada uzet iz proizvodnje. Dobio je crni ogrtač da ukaže na crninu njegove duše.

Pacijent T. je vidio tramvajske pruge i „shvatio“ da ga odvajaju od vojske i naroda.

Pacijent L. je na ulici video automobil sa natpisom „Hleb“, što je, po njegovom mišljenju, značilo da ne treba da jede.

Prijatelj je pacijentu Ts pokazao meso koje je kupio za svoju ženu; to je značilo da pacijent mora biti ubijen.

Doktor u bolnici u kojoj se Z. lečio zvao se Boris; iz ovoga je shvatio da se mora boriti da ne pogine.

Pacijentu U. se čini čudnim što daju supene kašike umesto kašičice; to se radi posebno da bi se od njega naučilo mnogo (velike kašike - da se mnogo nauči).

Kada je jedan od pacijenata počeo da svira klavir, pacijent A. je to video kao znak da je vreme da bude otpušten, inače će „biti gore“.

U prvom zapažanju postoji čista zabluda odnosa; činjenice koje pacijent bilježi nemaju neko posebno značenje, već ih on bilježi jer su za njega relevantne, a taj odnos nije slučajan – one su „namještene“ posebno za njega. Četiri sljedeća zapažanja odnose se na tipičnu “zabludu nagoveštaja” – geste, činjenice, predmeti nisu slučajni, već namjerni, imaju posebno značenje koje se odnosi na pacijenta, nagoveštaj njegove inferiornosti, poroke koji prijete kaznom. Konačno, u posljednjim slučajevima, pacijenti doživljavaju zablude o značenju.

Sasvim je očigledno da „delirijum nagoveštaja” ne sadrži ništa neobično što bi mu omogućilo da se izdvoji kao samostalan oblik, ima iste karakteristike – pripisivanje sebi i percepciju iza uobičajenog prividnog značenja drugačijeg. , posebno značenje gesta, radnji, predmeta itd. Ove svakodnevne pojave, indiferentne u stvarnosti, pacijenti percipiraju kao relevantne za njih; čini se da su to činjenice koje sadrže posebno značenje (ili bolje rečeno, svrhu) povezano sa sadašnjošću ili prošla iskustva pacijenata, koja oni konkretizuju. Sve to, uzimajući u obzir sklonost da se u izraženoj zabludi značenja „referira na sebe“, stalna koegzistencija te zablude u jednom kompleksu simptoma sa jednostavnom zabludom odnosa i zamagljenim prijelazima između njih ukazuje da je zabluda značenja samo komplikovan oblik zablude odnosa, javlja se, po pravilu, u kasnijim fazama razvoja delirijuma.

Razvoj iluzija progona, kako ga je opisao E. Lace, zablude odnosa i posebnog značenja u nekim slučajevima se odvija polako, postepeno, tako da se paranoja razvija malo po malo, podsjećajući na to kako neki ljudi postepeno razvijaju karakter. Na to je prvi skrenuo pažnju V. Zander (1868), koji je primetio da bolest završena u svojoj evoluciji nije ništa drugo do završetak mentalnog rasta i razvoja date osobe. Za takve slučajeve, V. Zander je predložio termin „urođena paranoja“, verujući da je formiranje sistema zabluda usko povezano sa karakterom i ličnošću.

Formiranje zabluda u takvim slučajevima je prilično specifično; praktična zapažanja daju demonstrativni ilustrativni materijal u tom pogledu. Najupečatljiviji primjer ove vrste, poznat psihijatrima širom svijeta, bio je slučaj koji je opisao R. Gaupp (1910, 1914, 1920, 1938), to je takozvani Wagnerov slučaj.

“Oko 5 sati ujutro 4. septembra 1913., viši učitelj u selu Degerlok, Ernst Wagner, ubio je svoju ženu i četvero djece, izbovši ih bodežom u pospanom stanju..Pokrivajući leševe ćebadima, Wagner se oprao, obukao, poneo sa sobom tri revolvera i preko 500 komada municije i krenuo na željeznica na mjesto svoje prve službe u selu Mühlhausen. Tamo je zapalio nekoliko zgrada, a zatim istrčao na ulicu i, držeći revolver u svakoj ruci, počeo da puca na sve stanare koje je sreo. Kao rezultat toga, on je ubio 8 ljudi, a 12 je teško ranjeno. Tek kada je ispalio sve patrone i revolveri bili prazni, bilo ga je moguće razoružati u teškoj borbi, a zadobio je tako teške povrede da je isprva izgledao mrtav. Zbog neobičnosti motiva koje je naveo da objasni ovaj krvavi zločin, obavljeno je psihijatrijsko vještačenje koje je dalo sljedeće rezultate.

Ispostavilo se da je Wagner bio izuzetno opterećen ocem i majkom. Kao dijete, bio je vrlo osjetljiv, osjetljiv i ponosan dječak. Izuzetna istinoljubivost nije ga napuštala čak i ako mu je prijetila stroga kazna zbog govorenja istine. Bio je skrupulozno veran svojoj reči. Vrlo rano je razvio privlačnost prema ženama, bogatu i nesalomivu maštu i strast za čitanjem. U učiteljskoj bogosloviji u kojoj je studirao odlikovao se duhovnom samostalnošću, povećanim samopoštovanjem, ljubavlju prema književnosti i izuzetnom savjesnošću u odnosu na svoje dužnosti. Rano je stekao beznadežan pogled na život: „Najbolja stvar u ovom životu je nikad se ne roditi“, piše kao 17-godišnji mladić u albumu svog prijatelja, „ali ako se rodiš, moraš uporno težiti cilju.” Sa 18 godina pao je u vlast poroka, što se pokazalo kobnim za njegovu sudbinu - počeo je da se bavi samozadovoljavanjem. Tvrdoglava borba koju je vodio protiv svoje „slabosti“ bila je neuspešna.

Od tada je njegovo samopoštovanje i njegova iskrena istinitost zadobila težak udarac, a pesimizam i sklonost hipohondrijskim razmišljanjima postali su plodno tlo za razvoj. Po prvi put je njegova ličnost doživjela duboki unutrašnji nesklad između osjećaja krivice i samoprezira koji je sada zavladao u njegovoj duši i nekadašnjeg estetizma, privlačnosti prema ženama i visokog mišljenja o sebi. Počeo je da sumnja da su njegovi drugovi primetili njegov tajni porok i da mu se rugaju. Ali ovaj vanjski sukob nije imao primjetan utjecaj na njegove uspjehe i vanjske odnose s ljudima. Odlično je položio prvi učiteljski ispit i počeo da radi kao asistent nastavnika. Sa svojim kolegama oficirima uspostavio je dobre odnose, važio je za dobrodušnu, iako pomalo arogantnu osobu. Međutim, zbog svog ega ubrzo se sukobio sa višom učiteljicom, zbog čega je prebačen u drugo mjesto - selo Mühlhausen. Vrlo rano je počeo da ima veze sa ženama. Ipak, nije mogao da zaustavi samozadovoljavanje ni u dobi od 26-27 godina. Više od 10 godina prije zločina, pod uticajem alkohola - a tada je već počeo da pije - vraćajući se kući iz kafane, nekoliko puta je počinio sodomiju. Od tada, glavni sadržaj njegovih misli i osećanja bilo je kajanje zbog ovih „nedostojnih postupaka“. "Kako je mogao podleći tako divljoj privlačnosti?" - stalno je mislio Wagner. Strah da će njegov porok ponovo biti otkriven učinio ga je krajnje sumnjičavim, primoravajući ga da sa strahom, nepoverljivo gleda i sluša lica i razgovore onih oko sebe. Već imajući taj „grijeh” na savjesti, Wagner je položio drugi učiteljski ispit, te je u strahu od hapšenja uvijek nosio revolver u džepu, s namjerom da puca u sebe po hapšenju. Što je dalje išao, sve je više rasla njegova sumnja. Pomisao da su njegovi odnosi sa životinjama špijunirani počela ga je proganjati. Počelo mu se činiti da je sve već poznato i da je pod posebnom prismotrom. Ako su pričali ili se smejali pred njim, tada mu se odmah u glavi postavljalo oprezno pitanje da li je ovaj razgovor o njemu i da li mu se smeju. Provjeravajući svoja svakodnevna zapažanja, promišljajući o njihovim najsitnijim detaljima, postajao je sve čvršći u opravdanosti takvih misli, uprkos činjenici da, po vlastitim riječima, nikada nije mogao čuti nijednu rečenicu koja bi u potpunosti dokazala njegove sumnje. Samo upoređivanjem pogleda, izraza lica i pojedinačnih pokreta poznanika ili tumačenjem u posebnom smislu njihovim riječima, došao je do uvjerenja u sigurnost odnosa svega toga prema sebi. Najstrašnije mu se činilo to što su ga, dok je i sam bio mučen okrutnim samooptuživanjem, psovanjem i pogubljenjem, oni oko njega nemilosrdno pretvarali isključivo u predmet okrutnog ismijavanja.

Od tada mu se čitava slika života počela prikazivati ​​u potpuno iskrivljenom obliku; ponašanje miroljubivih stanovnika Mühlhausena, koji nisu bili svjesni njegove duhovne drame, u njegovoj mašti poprima karakter namjernog ruganja njemu. Dalji razvoj delirijuma prekida Wagnerovo prebacivanje na posao u drugo selo. Prihvativši premještanje kao kaznu, ipak je u početku osjetio olakšanje od pomisli da ga na novom mjestu niko neće poznavati. Zaista, iako su mu i tamo u duši vladali „mrak i melanholija“, pet godina nije primjećivao ismijavanje samog sebe. Oženio se djevojkom sa kojom se slučajno sreo, oženio se isključivo zato što je smatrao da je nemoguće odbiti brak sa ženom koja je zatrudnjela od njega. Uprkos činjenici da je Wagner sada živio normalnim seksualnim životom, sumnja je i dalje zahtijevala "hranu", a stari strahovi su se postepeno budili. Upoređujući nedužne primjedbe prijatelja i poznanika, počeo je dolaziti do zaključka da su glasine o njegovim porocima doprle do ovih mjesta. Krivcima za to smatrao je svoje nekadašnje sugrađane, kojima nije bilo dovoljno rugati se nesrećniku, već su ga morali učiniti predmetom sprdnje na novom mjestu. Osjećaj ogorčenja i ljutnje počeo je rasti u njegovoj duši. Povremeno je dostizao ekstremne nivoe uzbuđenja, a samo pomisao na osvetu, koja je počela da sazrijeva od tog trenutka, sprečavala ga je od direktne odmazde. Njegova omiljena tema snova sada je postala detaljna rasprava o njegovom planiranom poslu. Plan zločina je razvio do detalja već 4 godine prije nego što je izvršen. Wagner je želio postići dva cilja istovremeno. Prvi od njih bio je potpuno uništenje njegove porodice - porodice izroda, opterećene sramotom najodvratnijih poroka: „Sve što nosi ime Wagner rođeno je za nesreću. Svi Wagneri moraju biti uništeni, svi oni moraju biti oslobođeni sudbine koja ih opterećuje”, rekao je kasnije istražitelju. Tu se rodila ideja da pobije svu svoju djecu, porodicu njegovog brata i sebe. Drugi cilj je bila osveta - spalio je cijelo selo Mühlhausen i poubijao sve njegove stanovnike zbog njihovog "okrutnog ismijavanja" s njim. Krvavo djelo koje je Wagner zamislio u početku je i njega uplašilo. Da bi se oraspoložio, razbuktao je maštu i sanjao o veličini zadatka koji mu je predstojio, a koji se sada za njega pretvorio u veliku misiju, “djelo cijeloga života”.Onnaoružao se pouzdanim oružjem, naučio pucati u šumi, pripremio bodež za ubistvo svoje žene i djece, i, međutim, svaki put kada bi pomislio da nastavi sa svojim planom, obuzimao ga je neodoljivi užas i paralizirao njegovu volju. Nakon ubistva ispričao je kako je često noću stajao pored kreveta svoje djece, pokušavajući savladati unutrašnji otpor, kako ga je moralna nemogućnost ovoga svaki put plašila. Postepeno mu je život postao nepodnošljiva muka. Ali što su melanholija i očaj dublji u Wagnerovoj duši, to mu se čini veći broj njegovih neprijatelja, a zadatak koji je pred njim veličanstveniji.”

Da bi se razumjela suština razvoja delirija u ovom slučaju, vrlo je zanimljiva dalja sudbina pacijenta. Nakon što ga je sud proglasio psihički bolesnim i ludim, Wagner je proveo šest godina u zatvoru. psihijatrijska bolnica, kada ga je ponovo pregledao R. Gaupp. Pokazalo se da je zadržao duhovnu vitalnost i korektno ponašanje, te da nije pokazivao znakove demencije. Dijagnoza je potpuno odbačena. Dalji razvoj delirijum nije nastupio, naprotiv, moglo se primijetiti njegovo izvjesno slabljenje i svijest o bolnosti nekih svojih iskustava.

Rekao je doktoru: „Moje kriminalne radnje su proizašle iz mentalna bolest...možda niko ne žali više od mene zbog žrtava Mühlhausena.” Kao da je većina zabludnih ideja nastalih kao rezultat teških i osobnih iskustava povezanih sa životnim sukobima ispravljena, tako da se uz površno upoznavanje pacijenta moglo razmišljati o potpunom oporavku. U stvarnosti, zabludni stavovi su ostali isti, kao što je pacijentova ličnost zadržala istu paranoidnu strukturu. Zatvor i kasniji boravak u psihijatrijskoj bolnici doprineli su smirivanju pacijenta i bledilu njegovog delirijuma. Za to vrijeme mnogo je radio, nastavio svoje dosadašnje književne eksperimente, pisao dramska djela, u jednom od kojih je sebe napravio herojem, i napisao dugačku autobiografiju.

Za razumijevanje geneze delirija, kao što se može vidjeti, važno je da je glavnu ulogu odigralo bolno tumačenje stvarnih činjenica koje nisu imale značenje koje im je pacijent pridavao. Tipične su sljedeće Wagnerove izjave: „Neke razgovore sam mogao razumjeti kao da govore o meni, jer ima nezgoda i neobavezujućih stvari koje, s obzirom na određene okolnosti, mogu izgledati značajne i konkretan cilj; misli kojima je tvoja glava puna, rado stavljaš u glave drugih.” Sa takvim naizgled kritičkim odnosom prema njegovim najživljim zabludnim idejama, on je zadržao prijašnju sumnju i, uz najmanji razlog, počeo da misli da mu se oni oko njega rugaju. To svjedoči o postojanosti i neprikosnovenosti zabludnog stava (progon u u ovom slučaju), kao i u mnogim drugim sličnim, gdje zabludni sistem otkriva postojanost patosa logičko razmišljanje.

S. S. Korsakov (1902) je posebno naveo slučaj „primarnog sistematizovanog delirijuma“ iz sudsko-psihijatrijske prakse i procijenio stanje pacijenta koji je počinio ubistvo general-gubernatora Sankt Peterburga.

Predstavljamo ovu medicinsku istoriju sa nekim skraćenicama zbog njenog velikog obima i prisustva svedočenja različitih svedoka.

“A-v, rođen 1858. Moj otac je pio alkohol, otprilike 0,5 litara votke dnevno, po karakteru je bio veoma jak, zdrav, razborit starac, pametan, lukav, lako ljut, volio je da čita novine i pratio politiku. Imao je osobinu koja se prenijela na njegovog sina: zamišljao je sebe posebno upućenim, stalno se svađao i ni sa kim se nije slagao. Umro je “od starosti”; majka pacijenta umrla je od konzumacije kada je on imao 3 godine. Pacijentov stric po majci patio je od alkoholizma, kao i njegovi rođaci. Kao dječak, A-v je bio skroman, ali ponosan i osjetljiv do krajnosti: Sudeći po upitima njegovih prijatelja, od ranog djetinjstva bio je zaražen onim što se zvalo “manijom grandioznosti”. Sa 13-14 godina bio je razigran, pametan, tvrdoglav i tvrdoglav dječak.

Svjedok P. svjedoči da je A., i kao dječak i kao mladić, bio bolno ponosan i da je, uprkos svojim uobičajenim sposobnostima, odavao utisak da se smatra superiornijim u odnosu na položaj koji je zauzimao. Njegovo ponašanje, kako pokazuju mnogi svjedoci, karakterišući ga sa odlične strane, bilo je besprijekorno. Nije jeo, slabo je pio vino, nije pušio, vodio je vrlo skroman život i rijetko je išao u posjete. Uvijek ga je odlikovala radoznalost, ljubav prema čitanju i razmišljanju, rasuđivanju o raznim temama. Nikada nije bio bez knjiga, koju god knjigu naišao, tu je čitao, ali je više težio naučnim knjigama, jer je imao želju da postane naučnik. Da li je uopšte imao želja biti inteligentna, bogata osoba, zamišljao se posebno upućenim, stalno se svađao, ni sa kim se nije slagao. Općenito, kako pokazuje njegov prijatelj S., pacijent je u mladosti bio radoznao, želeći od svih mogućih saznati informacije iz raznih oblasti o stvarima koje ni sam nije znao, a istovremeno se pitao „uzvišenim idejama“. Voleo je da priča o važnim temama koje mu je bilo teško da razume; na taj način je želeo da se izdvoji od svih. Takođe je voleo da se izražava koristeći razne naučne termine neprikladno.

Osobe koje su poznavale A-va nešto kasnije pokazuju da je, iako je volio rasuđivanje, njegovi sudovi često bili glupi, beskrajno nastavljeni, a često se doticao tema koje su bile slabo razumljive i njemu i njegovim sagovornicima. Njegov nećak pokazuje da je A-v često ulazio u sporove oko većine razne teme a u tim raspravama otkrio je mnogo neobičnosti i apsurda, tako da su ga svi smatrali krajnje ograničenom, razdražljivom, pa čak ni sasvim zdravom osobom. To je postalo vidljivije nakon što je napustio službu i preselio se u Sankt Peterburg. Motiv za selidbu je, po svemu sudeći, bio to što je nastojao da zauzme viši položaj tako što je došao do informacija koje nije mogao dobiti u selu. Sa 21 godinom napušta domovinu i seli se u glavni grad. Tamo studira računovodstvo i dobija neke zadatke iz ove oblasti. Jedan od zadataka je bio da dovede u red račune na Sh. imanju 1880. godine u guberniji Nižnji Novgorod. Pre dobijanja ove funkcije, A. je imao nesporazum sa E., što je veoma karakteristično za sud o promeni koja se dogodila u njegovom moralnom sistemu. Ovo kaže svjedok K. u svom iskazu: „A-v mi je rekao da je učio računovodstvo kod E., da ga je lukavo prevario, dogovorivši se s njim da će služiti kod njega i učiti za 20 rubalja. mjesečno, obećao da će platiti 300 rubalja za to, ali je onda, prevarom, izbjegao ovo, tako da je čak uvjerio E. da ima posla sa čovjekom, iako mladim, ali vrlo praktičnim, vrijednim, ali pomalo čudnim. To se očitovalo u činjenici da je, dok je pričao, izgledao kao da traži riječi i često je bez razloga postao zamišljen.” Nakon što je neko vrijeme radio u Taškentu, ponovo dolazi u Sankt Peterburg sa ciljem samoobrazovanja. Da bi to učinio, slušao je razna predavanja i učio francuski, puno čita, posjećuje javnu biblioteku, i mora se misliti da je čitao knjige izvan svog nivoa razumijevanja. Njegov nećak pokazuje da je A-v pokušavao čitati knjige u obliku "konačnih zaključaka" o raznim naučna pitanja bez ikakvog sistema i bez dovoljne pripreme, na primer, čitao je algebru ne znajući aritmetiku, fiziku bez razumevanja značenja formula, i uopšte, bavio se svim vrstama nauka, iako je, ne mogavši ​​ništa da razume, došao do sa svojim zaključcima, ne zasnovanim ni na čemu i teorijama. Godine 1883. uhapšen je zbog lažne optužbe za političku nepouzdanost i, iako je ubrzo pušten zbog nedostatka dokaza, ostao je pod policijskim nadzorom do 1885. godine. Od tada pa nadalje, karijera i sticanje materijalnih resursa više nisu bili tako uspješni. Što je dalje išao, to mu je služba išla gore, a zarada sve više opadala. Glavni razlog za to je bio u njemu samom i to što se njegova mentalna aktivnost mijenjala pod utjecajem bolesti koja se razvijala. Prvi dokumentarni podaci o mogućnosti da A-va ispolji abnormalno stanje datiraju iz 1883. godine, kada ga je sa 25 godina pregledao doktor zbog sklonosti da se lati o stvarima koje je teško razumjeti, iako je to bilo karakteristično za njega. ranije, ali sada se intenzivirala i počela se ispoljavati u sklonosti da se donose neutemeljeni zaključci i izražavaju ih kategorički. Istovremeno (25 godina) ima manju sposobnost bavljenja plodonosnim aktivnostima, ali se ispoljava veća sklonost razmišljanju i rasuđivanju, uz visoko mišljenje o sebi.

On je, na primjer, tehnologu S. razvio “široke projekte reformi u računovodstvu, da sanja da stvori volapuk za računovođe širom svijeta”, odnosno planove koji su potpuno neostvarivi s obzirom na njegove male sposobnosti i prilično slabo znanje. Pored toga, imao je projekat organizovanja partnerstva i projekat osnivanja posebnog „biroa“ za pokretanje krivičnog gonjenja osoba štetnih po društvo i društveni poredak zbog svog nemorala. Ovaj projekat pripada kasnijem periodu i nastao je 1887. godine.

Svjedok S. svjedoči da kada ga je A-v posjetio, “njegovo tupo lice, nesuvisli govor zbog nekontrolisane pričljivosti, tjeranje fraza koje zamagljuju smisao, pretjerana uobraženost, arogantan odnos prema piscima, ekonomistima i drugim poznatim ličnostima” – sve je to uvjerilo svjedok da je A-va imao hroničnu psihozu, pa je svoja razmišljanja i sumnje iznio 1887. psihijatru, smatrajući da je neophodno da bude hospitaliziran u psihijatrijskoj bolnici.

U to vrijeme, A-vin nećak je počeo primjećivati ​​nešto nenormalno. mentalno stanje svog strica, budući da je pisao razne projekte i članke koje nijedna redakcija nije prihvatila. Čitao je naučne knjige, ali nije imao tačnu predstavu o tome šta je pročitao. Na primjer, govorio je o elektricitetu i magnetizmu, izražavao i formulirao zakone koji zapravo nisu postojali, a kada su mu zamjerali netačne prosudbe, očajnički je raspravljao i stajao pri svome, izjavljujući da ne priznaje zaključke naučnika i da on sam daje ispravne zaključke. Mnogo je pričao o hipnotici, dok je razvijao sopstvenu teoriju. Iz ovih podataka je jasno da je u dobi od 28-29 godina A-va već počeo razvijati određene zablude. Sam A. je ukazao da postojanje neke vrste misteriozna moć i njegov uticaj na ljude oko 1887. nakon incidenta u javnoj biblioteci, koji opisuje u svom članku pod naslovom "Misterija". U to vrijeme je primijetio da su svi prisutni u biblioteci počeli da kašlju u isto vrijeme. Očigledno je to bio uticaj neke tajne sile, nije bila nesreća, već nešto posebno što je sugerisalo neko posebno, izuzetno važno tajno društvo. Dakle, u dobi od 28-29 godina, A-va je imao određene zablude koje su se postepeno počele formirati u sistem. Šta je bila osnova za njihovo formiranje? To je, nesumnjivo, bilo zbog pogrešne, jednostrane procjene primljenih utisaka - tendencija koja je bila oštro izražena u stvaranju eseja "Misterija", ali bilo je i drugih stvari. Kada je ispitan, svjedočio je da je ponekad imao čudne osjećaje, kao što je osjećaj topline kada je prolazio pored zgrade. Ponekad su se javljali čudni osjećaji težine nekih članova, osjećaja pritiska i drugih. Ponekad su se slušni osjećaji javljali u obliku osjećaja peckanja u ušima. Svi su se pojavili iznenada, bez ikakvog uočljivog razloga, pripisivao ih je utjecaju misteriozne sile i bio još uvjereniji u prisustvo takve sile. Na to mu je ukazivalo i posmatranje drugih ljudi koji su odjednom počeli da rade nešto neobično, kao da se povinuju tuđoj volji. Čitajući novine i časopise, u njima je uočio i naznake o prisustvu posebnog uticaja “društva” na čitaoce. Posmatrajući životinje, vidio je kako se one mogu zaustaviti, čak i pasti "pod utjecajem sile usmjerene na njih", a tome su bili podvrgnuti i neživi predmeti, na primjer, primijetio je kako se mlatilica na stanici Kazan u Sankt Peterburgu njiše bez vidljivog razloga.

Tada je svuda počeo da viđa akciju ove moćne sile, koja se konačno uverila u svoje prisustvo i zahtevala je, po njegovom mišljenju, neku vrstu protivdejstva. Takve misli i strahovi koji su se pojavili u njemu su rasli, počeo je shvaćati da "tajne sile" djeluju uz pomoć struje, magnetizma, sposobne su izazvati izbijanje raznih bolesti - poput gripe i drugih. Zaključio je da je otkrio veliko otkriće otkrivši tajnu ovih zlih sila i saznao izvor zla i nesreće ljudi. Pojavile su se misli da ga prisluškuju, pa su se postepeno razvijale zablude. U 31. godini već su se u potpunosti formirale ideje o tajnom društvu, razvijale su se i ideje progona i veličine, tako da je već 1890. u razmišljanju bolesnika prevladao zabludni sistem, on je bio potpuno zaokupljen svojim „otkrićima. ” Više nije bio sposoban za praktičnu aktivnost.

Konačno, 1891. godine njegovo stanje se toliko pogoršalo da je postalo neophodno da bude hospitalizovan. Provodio je vrijeme besciljno lutajući ulicama i ponašao se vrlo čudno: ili bi hodao vrlo brzo, a onda bi odjednom naglo stao, naglo se okrenuo i vratio nazad. Vidjevši kako se "tajna moć" širi unaokolo i "sa jasnoćom" shvativši da je napravio "važno otkriće", počinje nova faza svojim aktivnostima, počeo je da podnosi prijave raznim administrativnim institucijama i raznim visokim funkcionerima. Jedan od razloga za to je bio jednodnevni popis stanovništva obavljen u Sankt Peterburgu 8. aprila 1891. godine. S tim u vezi, on piše izjavu gradonačelniku, generalu G., u kojoj kaže da je „uvjerio da je potrebno službeno dotaknuti neke okolnosti koje zahtijevaju što je moguće pažljiviji interes u interesu vlasti po tom pitanju. sigurnosti i javne sigurnosti, od Veličanstva do beznačajnosti" Nadalje, aluzirajući na “postojeći užas”, na “nepodnošljivu patnju pojedinaca, terorizam, socijalizam, nihilizam i opštu konfuziju”, on dodaje: “Zlo je izgrađeno na zakonima magnetizma i elektriciteta.” Uz prijavu je priložen nacrt „formulara statistike“. Osim ove prijave generalu G., on je podnio i mnoge druge. Nakon što je A. zatražio audijenciju kod ministra unutrašnjih poslova, gradonačelnik je naredio njegovo ispitivanje, što se dogodilo 12. maja 1891. godine. Zaključeno je da postoji zabluda o progonu i izloženosti struji. Donesena je odluka o potrebi hospitalizacije A. u psihijatrijskoj bolnici, gdje je ostao više od 9 mjeseci. U bolnici je postavljena dijagnoza hroničnog sa prisustvom sistematizovanih zabluda o progonu i njegovoj posebnoj svrsi.

Dok je bio u bolnici, A-v nije prestajao da daje izjave sličnog sadržaja, napisao je dva pisma generalu G. U posljednjem se pismu izražava ovako: „Moj zadatak je da vladi pokažem tajnu silu, pozivajući se na poslovicu o ne uhvatim lopova, nego tražim atamana, ne mogu više da čekam, prisiljen sam da napravim buku (ili da umrem).“ To ukazuje da su u bolnici nastavile da se razvijaju njegove zabludne ideje, a već je u potpunosti formirana formulisana ideja da na upravu deluje i tajna sila, da je potrebno pribeći drugim merama koje bi bile jače od običnih izjava. On je 26. maja 1892. tvrdio da je „ruska vlada u veštačkim okovima“, „porobljena je“. Takve izjave postale su razlog njegovog protjerivanja iz Sankt Peterburga. Tada je dobio mjesto u upravi Moskovske željeznice i kao da se na neko vrijeme smirio. Kasnije je ponovo počeo da govori „o snazi ​​magnetizma“ i često je bio zamišljen. U februaru 1893. uzeo je revolver od B. i kupio patrone za njega. Počeo sam ponovo da pišem pisma gradonačelniku. U razgovoru sa B. 8. marta 1893. rekao je da u Rusiji postoji tajno društvo koje deluje uz pomoć tajnih nauka i struje, o čemu je on više puta izjavljivao i pisao, ali je sve prošlo nezapaženo. Zato je odlučio da „moramo napraviti malo buke“. A-v se počeo pripremati za pokušaj atentata na generalnog guvernera upravo u tu svrhu, iako on lično “nije imao ništa” protiv njega.

Konačno, odlučio je napraviti "istaknuti zločin" kako bi "usmjerio pažnju na svoje otkriće zavjere" i natjerao vladu da u potpunosti razmotri stvar. On je 9. marta 1893. godine počinio ubistvo generalnog guvernera G. iz motiva koji se može smatrati zabludnim, formiranim tokom višegodišnjeg razvoja interpretativnog, sistematizovanog delirijuma progona, uticaja, kao i zablude o sopstvenoj posebnoj svrsi. ”

S.S. Korsakov je klinički vrlo pažljivo i detaljno analizirao ovaj slučaj i uvjerljivo dokazao nastanak deluzionalnog kompleksa simptoma, koji se razvijao prema vrsti zablude tumačenja i postao motivacijski razlog za počinjenje krivičnog djela. Posmatranje A nastavljeno je u zatvorskoj bolnici od 11. marta do 11. aprila 1893. godine, gde je on sa velikim samopouzdanjem nastavio da priča o svom „otkriću“. Vijest o smrti gradonačelnika na njega nije ostavila dubok utisak. Uz delirijum, A-va je imao naglo pojačano mišljenje o svojim sposobnostima, kao i želju za filozofiranjem i rasuđivanjem. Njegov um je nastavio da radi u potpunosti, ali jednostrano. Zaključci koje je izveo bili su netačni. Zapažene karakteristike, prema S.S. Korsakovu, ukazuju na prisustvo sistematizovanih zabluda kod ovog pacijenta, a bolest u cjelini on karakteriše kao hroničnu paranoju.

U skladu sa prisustvom ovakvog sindroma, deluzije uticaja shvataju se kao psihopatološke pojave, izražene u sledećim izjavama pacijenta: njegove misli ne pripadaju njemu, tuđe su, inspirisane ili uložene od strane nekog drugog, ponekad njegove misli izgleda da su otvoreni i poznati drugima („osećaj unutrašnjeg otkrivanja“ V. H. Kandinskog); radnje pacijenta ne potiču od njega, već od tuđe volje, one su također umjetno uzrokovane od nekoga ili su mu sugerirane; njegovo tijelo i procesi koji se u njemu odvijaju predmet su fizičkog utjecaja drugih. Pacijenti također mogu razgovarati o nadahnutim osjećajima, slikama, željama. Općenito, svi osjećaji i iskustva pacijenata (fizički i psihički) mogu se činiti ne svojim, već tuđim; oni su rezultat nečijeg nasilnog mentalnog ili fizičkog utjecaja (fenomen otuđenja).

Klinički je moguće razlikovati zablude mentalnog i fizičkog utjecaja. Najčešće, uz zablude mentalnog uticaja, pacijenti kažu da su pod hipnozom osobe ili više osoba koje ih potčinjavaju svojoj volji, podređuju njihove misli ili osjećaje, tjeraju ih da rade ili misle ono što žele, protiv volje. i želja samog pacijenta. Kod zabluda fizičkog uticaja pacijenti najčešće govore o raznim fizičkim uticajima na njihov organizam. Često se obje vrste zabluda utjecaja kombiniraju jedna s drugom, zbog čega se čini opravdanim opći pojam „obmana utjecaja“. U poređenju sa obmanama odnosa, zablude uticaja imaju jedinstvenu osobinu. Ako je kod zabluda progona i zabluda odnosa pacijentova ličnost predmet osude i progona u okviru univerzalnih ljudskih odnosa, onda kod deluzija utjecaja dolazi do neobičnog djelovanja na tijelo pacijenta (deluzije fizičkog utjecaja) ili prodiranja u najintimnijih aspekata njegove psihe, ličnosti (osećanja, misli, volje) strane volje i misli. Istovremeno, sam pacijent često više nije samo predmet. razne akcije, prisiljen je da govori, misli, osjeća i djeluje pod utjecajem drugih. Ovo ukazuje da su osnova zabluda uticaja dublji poremećaji ličnosti. Za označavanje posebnog porijekla razne vrste uticajima i silama kojima su pacijenti izloženi i za karakterizaciju kojih ponekad ne nalaze potrebne jezičke izraze, pacijenti često smišljaju nove termine, unoseći neologizme u svoj govor; Ove neologizme su posebno izmislili, ponekad pacijenti za to koriste materijal slušnih halucinacija.

Tako je jedan od pacijenata V. Kh. Kandinskog bio pod uticajem „tokista“ (korpu tajnih agenata) koji su na njemu izvodili svoje „vežbe“ i ulazili u „toksičnu vezu“ s njim. Jedan od pacijenata V. P. Ostova bio je pod uticajem "hipnoze", koju je strogo razlikovao od hipnoze. Drugi pacijent, koji je dokazivao svoje “plemenito” porijeklo, nazvao je svoje roditelje “starateljima”, želeći da ukaže da su oni samo ljudi koji su se o njemu brinuli od djetinjstva. Pacijent koji je pokazao zabludu precjenjivanja self, smislio je za sebe naziv “kutek” – osoba koja ima državnu moć – “državni kutek”. Iz njega je izveo termin "kutek". Latinski glagol“kvatio” (tresanje, udaranje, tresenje); Kutek je osoba sa vanrednim ovlastima, koja živi širom zemlje i brine o zaštiti zemlje od šokova i fluktuacija. U Rusiji postoji samo nekoliko takvih „kutki“; Titula “Kutka”, po njegovom mišljenju, je nasljedna, njegov otac je bio “carski Kutka”.

Jedno od značajnih pitanja u vezi sa fizičkim zabludama je da li deluzije odražavaju prave patološke senzacije ili predstavljaju samo deluzija. Mnogi ljudi vjeruju da postoji zajednički osjećaj, ili... S.S. Korsakov je svojom karakterističnom pronicljivošću naglasio pravu prirodu ovih senzacija. L. M. Popov (1897) govorio je o iluzornim percepcijama koje su u osnovi takvih zabludnih ideja. Francuski psihijatri, kada opisuju takve slučajeve, koriste termin „senestopatija“, koji su uveli E. Dupre i A. Camus (1907); smatraju ih, za razliku od delirijuma, pravim senzacijama, anomalijom opšte osjetljivosti (). Istovremeno, kao senestopatije svrstavaju i simptome kao što su melanholija, osjećaj praznine itd., što pojam „senestopatija” u ovom smislu čini pomalo nejasnim. Postojeća raznolikost u razumijevanju ovog fenomena povezana je sa širokim spektrom iskustava samih pacijenata. Većina izjava pacijenata o fizičkom učinku na njih „istežu stomak“, „naelektriziraju genitalije“, „crtaju pruge po tijelu“ itd.), kojih u stvari nema, lažne su prosudbe koje se ne mogu ispraviti. , tj. spadaju u kategoriju zablude, koja se označava kao paranoidna zabluda ().

Parafrenična zabluda je fantastična zabluda veličine sa deluzionalnom depersonalizacijom, idejama progona i uticaja, mentalnim automatizmom u prisustvu hipomanične ili euforične nijanse raspoloženja.

Ovu vrstu zablude karakteriše niz posebnosti. Pacijenti prvenstveno doživljavaju deluzionalne ideje veličine, prisustvo stalnih, zabludnih fantazija i retrospektivne interpretacije. Stanja ove vrste najčešće se javljaju nakon paranoidnih ili paranoidnih (sa deluzijama uticaja) stadijuma razvoja bolesti. U ovom slučaju, deluzijski sindrom se transformira, poprima široki opseg (megalomanija) i fantastičnu, neobično nevjerojatnu boju, za razliku od razmatranih varijanti paranoidnih i paranoidnih zabluda. U nekim slučajevima, u pozadini uobičajenog razvoja deluzija progona i utjecaja (paranoidni sindrom), može doći do iznenadnog izbijanja parafreničnih zabluda. Ponekad se takav delirijum razvija akutno i iznenada, bez veze s prethodnim fazama razvoja delirija.

Predstavimo dva zapažanja E. H. Kameneve (1957) sa klinike za šizofreniju.

“Pacijent L., 30 godina. Prvi napad šizofrenije doživeo je sa 28 godina. Istovremeno su postojale slušne halucinacije prijeteće prirode, ideje o vezi i progonu. Onda se oporavio i radio. Dve godine kasnije došlo je do pogoršanja – ponovo je počeo da primećuje progon, čuo je glasove koji su mu ili pretili ili su ga uzdizali govoreći da je „velik čovek“. Vidio sam automobile, trolejbuse, ljude koji su ga ispraćali kao da je neobičan, “ veliki covjek" U bolnici, gde je ubrzo primljen, čuje glasove, primećuje poseban odnos pacijenata prema njemu, uticaj na njega, poseban govor. U ovom stanju pacijent ne razumije normalan govor i osjeća neku vrstu rastresenosti u svojim mislima. Primjećuje da ga s vremena na vrijeme obuzima neka posebna mašta “ne po obrazovanju” – kao da je genije, može cijeli svijet da preokrene, samo će on postojati za cijeli svijet, itd. Govoreći o svojim iskustvima, on izgleda da razume da je sve besmisleno. Čini se da mu se smiju ispred vrata. Nakon liječenja inzulinskim komama, zablude su nestale, postao je kritičan prema sebi i otpušten je na posao.

Pacijent V., 33 godine, inženjer. Bolest se razvila prije godinu dana. Počela je lošije da asimiluje ono što je pročitala, osećala se kao u snu, osetila je uticaj neke sile, pre nekoliko meseci, budila se noću, osećala se kao „posebna osoba“, velika glumica, majka Boga ili Djevice od Orleana, da joj je data „velika sudbina“. Ujutro sam kritikovao ove misli. Smatrao sam ih rezultatom hipnoze. Tada se razvio delirijum specijalne misije.”

Što se tiče strukture parafreničnih zabluda, poznata je klasifikacija E. Kraepelina, koji razlikuje sistematizovanu, konfabulatornu, ekspanzivnu i fantastičnu parafreniju. U praksi se u svakom parafreničnom deluzionalnom sindromu mogu naći različiti elementi.

Hipohondrijski delirijum. Ova vrsta zablude izražava se u uvjerenju pacijenta da boluje od teške, često, po njegovom mišljenju, neizlječive bolesti, od koje može brzo umrijeti. Nerijetko se kod pacijenata bez dovoljnog razloga, suprotno podacima testova, razvija uvjerenje o sifilitičkoj infekciji, prisutnosti znakova AIDS-a, kanceroznog tumora, teških bolesti srca i krvnih žila (srčani udar, moždani udar). Takvi pacijenti se stalno pregledavaju, ali podaci sve više novih testova ne uvjeravaju ih u odsustvo bolesti, prelaze iz jedne klinike u drugu, često pribjegavaju samoliječenju raznim „netradicionalnim“ metodama ili izmišljaju sopstveni sistem lečenja koji zadivljuje svojom apsurdnošću, ponekad grubošću i ozbiljnošću njihovih „terapijskih” postupaka.

Većina ovakvih pacijenata ima blisku vezu između zabludnih hipohondrijskih ideja i posebnih senzacija u tijelu, koje opisuju otprilike sljedećim općim izrazima: „suši se“, „tinja“, „trune“, „cijelo tijelo atrofira, umire ”; ponekad su opisane promjene lokalizirane prvenstveno u želucu, u drugim slučajevima u jetri ili crijevima, ali cjelokupni tjelesni poremećaj, čak i tamo gdje zavisi, u svijesti pacijenta, o jednom organu, je opći, "zahvaća cijelo tijelo", uzrokujući da sadrži "maligne promjene" koje vode tijelo "u smrt". Pacijenti rijetko opisuju prirodu tjelesnih senzacija jasno i tačno. Ponekad kažu da u celom telu osećaju hladnoću, slabost itd. Osećaj „slabosti“ kod mnogih jača uverenje da bolest napreduje i da je nepovratna. Kliničko zapažanje ove vrste daje E. Bleuler (1920).

“Seljanka, vrlo efikasna, mentalno i fizički razvoj iznad prosječnog nivoa, iz vanjskih razloga, nisu stekli odgovarajuće obrazovanje. Moj otac i deda su dugo patili od „grčeva u stomaku“. Pacijentkinja je bila veoma dobar radnik, povereni su joj teški poslovi, kao i računovodstvo. Živjela je sa bratom. Prilike za udaju su se ukazale, ali je sistematski odbijala: „Teško je odlučiti se, bojim se braka“. Imala je nekoliko bliskih prijatelja, čak je i u bolnici komponovala pesme za svog „prijatelja“, u kojima se pojavio homoseksualni element. Kada je imala 47 godina, njen brat je umro. Nakon toga je počela da se oseća „preumorno“, žalila se na stomak i zbog toga je morala da napusti posao. Išla je od doktora do doktora, postavljali su joj razne dijagnoze: „slabost želuca i crijeva“, „membranski kolitis“, „bilijarne kolike“, „otvrdnuće jetre“, „pokretni bubreg“, a kasnije su pronađena histerija. Lijekovi koje je uzimala "postali su za nju otrov", pomislila je. Sve svoje bogatstvo potrošio sam na sve vrste tretmana (elektrifikacija, masaže itd.), pa sam bio primoran da pribjegnem dobrotvornim akcijama. Na kraju je ušla na psihijatrijsku kliniku E. Bleuler. Fizički je bila veoma jaka za svoje 54 godine i imala je uspešan izgled. Žalila se na letargiju crijeva, "stagnaciju svih njezinih sekreta": uvećana joj je materica, pritisak na crijeva čiji je sadržaj već trunuo, imala je strašne bolove, srčani zalisci su joj "potpuno nestali", itd.

Liječenje zanemarivanja i rasejanosti tokom šest godina koje je provela na klinici rezultiralo je njenim vraćanjem na posao svaki dan i obično nije zahtijevao liječenje. Pritom je i dalje navela da ljekari ništa ne razumiju o njenoj bolesti. Čim s njom razgovarate o njenoj bolesti, ona počinje da se žali na svoju patnju i izražava nezadovoljstvo tretmanom. Međutim, to se odmah može pretvoriti u prijateljsko-erotično raspoloženje. Na primjer, leži polumrtva od bolova; ako je pozovete na ples, ona će plesati dok ne padne. Kada govori o bolesti, ona često ima izrazito paranoičan izgled i izražen Werragut simptom. I jednima i drugima postaje bolje uz liječenje. Jednom je nagovorila nekoga da joj da laksativ, tvrdeći da nema nuždu. Uprkos obilnim svakodnevnim uživanjima, ostala je pri svome, malo smršala i sve ovo vrijeme se žalila kao nikad prije. Jednog dana se nije vratila iz šetnje i ostala je kod rodbine. Prema E. Bleuleru, slučaj se razlikuje od histerije - pacijentove potpune ravnodušnosti prema svemu što je izvan njene bolesti, pa čak i prema samoj bolesti, ako joj ne date priliku da o tome priča. Na odjelu živi autistično, ni po čemu se ne ističe među ostalim pacijentima sa šizofrenijom. Njene hipohondrijske zablude su previše glupe za histeriju.”

Neobičnu vrstu hipohondrijalne iluzije predstavljaju pacijenti sa deluzijom „unutrašnje zoopatije” (J. Dupre i A. Levy), u kojoj je pacijent uvjeren u prisutnost neke životinje u svom tijelu. Ove kliničke slike, koje se opisuju i pod nazivom deluzije opsesije, pripadaju općem obliku hipohondrijalnih deluzija kao njegovoj varijanti. Zbog prisutnosti različitih senzacija s ovom vrstom delirijuma, V. A. Gilyarovsky govori o "katetičkom" tipu delirijuma.

Hipohondrijski delirijum opisao je S. S. Korsakov (1907) kao "paranoju parestetskog neuralgičara". Međutim, pitanje hipohondrijskih iluzijskih poremećaja, kako je pisao D. D. Fedotov, razvili su ruski ljekari ranije, počevši od 18. stoljeća (A. T. Bolotov, Z. I. Kibalchich, P. P. Bogoroditsky).

Delirijum ljubomore. Ova opcija je klasifikovana kao jedna od vrsta zabluda progona i odnosa. Ponekad se naziva zabludama preljube. Glavno nepovjerenje supružnika, koje dolazi do izražaja, obično nastaje na pozadini obmane budnosti i sumnjičavosti. Ponašanje supružnika navodno ukazuje na njenu ili njegovu "zbunjenost" nakon kašnjenja s posla, što je "očigledno" zbog kašnjenja datuma. Pacijenti počinju pomno pratiti i najmanje promjene u raspoloženju i stanju svog supružnika, pripisujući to utjecaju "ljubavnika". Mnogi od ovih pacijenata počinju provjeravati lične stvari supruge (muža), intimne toaletne potrepštine, tražeći razna „sumnjiva mjesta“, „strane mirise“ itd. Ponekad primjećuju hlađenje žene (muža) u odnosu na intimne intimnosti, te organizovati “otkrivajuće” scene, što, naravno, služi kao razlog za nerazumijevanje i razdor. Postepeno, sistem “dokaza” ženine (muževe) nevjere postaje sve složeniji, počinje “nadzor”, pacijenti prave skandale na ženi (mužu) na poslu, optužujući određene osobe da imaju veze sa ženom (mužem) na osnova izmišljenih i smiješnih "činjenica"" Trenutno takvi pacijenti pribjegavaju pomoći privatnih detektivskih agencija, stupaju u konfliktne odnose sa agentima koji, po njihovom mišljenju, namjerno odugovlače slučaj, jer su bili „nadmašeni“ itd. Ponašanje postaje sve obmanjujuće, smiješnije , što jasno ukazuje na dalje napredovanje delirijuma. Ponekad takvi pacijenti posumnjaju da će ih supruga (muž) otrovati kako bi ostali sa ljubavnikom (ljubavnikom) i zauzeli imovinu. Dijagnoza takvog delirijuma, posebno u ranim fazama razvoja, može biti vrlo teška.

“Ljubavna” zabluda je vrlo bliska iluziji ljubomore. U njegovom središtu nalazi se iskustvo ljubavi prema određenoj osobi sa zabludnim uvjerenjem da je osjećaj recipročan. G. Clerambault (1925) opisao je ovu vrstu delirijuma kao erotomanski (sindrom G, Clerambault). U svom razvoju ovaj delirijum prolazi kroz više faza - optimističan, kada ljubav postaje dominantna i pacijent je siguran u uzajamnost osećanja, što ga ispunjava radošću i nadahnućem, pesimističan, kada gađenje, neprijateljstvo, neosnovane optužbe na račun voljene osobe. pojavljuju se jedna i, na kraju, faza mržnje sa prijetnjama prema nedavno „voljenoj“ osobi (pacijenti prave skandale, pišu anonimna pisma, itd.). Primjer je sljedeće kliničko zapažanje.

“Pacijent K., 46 godina. Njen otac se otrovao u 60. godini, njegov karakter je bio dominantan i odlučan. Pacijentkinja se ne sjeća svoje majke. Sama pacijentica je bila povučena iz djetinjstva, “potoljena”, sa sklonošću ka pesimizmu i odrasla je u teškim uslovima. U školi nije imala prijatelje, voljela je maštati i bila je religiozna. Imala je dobar glas, „bolno“ je volela pevanje i sa napetošću se radovala časovima pevanja. Već u prvom razredu sam nastupao na koncertima. Sa 18 godina sam izgubio glas. Imalo je težak efekat: "Bio sam spreman na sve." Nakon završene škole sa odličnim uspehom, studirala je na Agronomskom fakultetu, koji je i diplomirala. Takođe je dve godine studirala vokal na konzervatorijumu. Poslednjih godina radim van svoje specijalnosti. Imala sam menstruaciju sa 13, a udala se sa 18. Porodični život nije bio zadovoljavajući, bila je hladna prema mužu, "nisu se slagali karakterno", seksualni život to ju je opterećivalo. Ima sina od 19 godina za kojeg je veoma vezana. Sa 38 godina preselila se u Moskvu. Ubrzo sam na radiju čuo glas nepoznate pevačice L., glas mi je delovao veoma iskren, dubok i zaključio sam da peva jedna jako dobra osoba. Istog je mišljenja bio i njen sin, koji je tada studirao na dramskom studiju. Zajedno sa sinom sam počeo da posećujem sve koncerte i opere u kojima je učestvovao ovaj pevač, zatim sam počeo da mu pišem opšta pisma sa sinom i dobio odgovore tri puta. Počela sam da ga smatram najbližom i najdražom osobom - "dražim od mog muža." Činilo joj se da je često uveče pevao upravo onako kako mu je ona naznačila u svojim pismima; Počeo sam da ga slušam kako peva na poslu, kod kuće uveče u krevetu, a to se u stvarnosti nije moglo dogoditi. Prije otprilike godinu dana (prije ulaska u kliniku P.B. Gannushkin) shvatila sam da ga volim kao muškarca i prestala sam da živim sa svojim mužem. Uvjerila se da i on nju voli, iako se uvjerila da nije mlada i da nije zanimljiva, ali te sumnje nisu dugo trajale. Prestala sam raditi jer sam bila sigurna da on to želi. Vjerovala je da on upravlja svim njenim postupcima, da više nema vlastitu volju. Istovremeno, činilo se da svi znaju za njenu ljubav, nagovještavaju je, smijaju joj se, pokazuju na nju. Objektivne informacije, prema riječima supruga, poklapaju se s izvještajima pacijenata.”

Zanimljiv slučaj ove vrste sa razvojem ljubavnog delirijuma daje V. Magnan.

“Pacijent, star 32 godine, po zanimanju krojač, počeo je često da dolazi u operu u odsustvu porodice. Jednog dana tokom nastupa primećuje da primadona kao da obraća posebnu pažnju na njega, a pevač neprestano baca poglede u njegovom pravcu. Kući se vraća uzbuđen, provodi neprospavanu noć i narednih dana nastavlja da posjećuje pozorište, zauzima isto mjesto i sve više se uvjerava da ga primadona primjećuje. Pritiska ruke uz srce i puše mu poljupce, osmijehe i poglede. On joj odgovara u naravi; nastavlja da se smiješi. Konačno saznaje da pjevač odlazi na turneju u Hamburg. On to sebi objašnjava željom da ga ponese sa sobom, „ali“, kaže, „ja sam se opirao i nisamotišao«. Onaponovo se vraća u Pariz i ostaje u pozorištu kao i ranije. Zatim odlazi u Nicu. Ovog puta nema potrebe da oklijevate - on je prati. Odmah po dolasku odlazi u njen stan, gde ga sačeka glumičina majka, koja objašnjava da njena ćerka nikoga ne prihvata. Zbunjen, promrmlja nekoliko riječi izvinjenja i vraća se kući sedmicu dana kasnije, tužan i uplašen što je kompromitovao pjevačicu koja je zaljubljena u njega. Ubrzo nakon toga, vratila se u Pariz ranije nego što je objavljeno na plakatima, shvatio je: požurila je da se vrati jer joj je nedostajao. Jednom riječju, pacijent na ovaj način tumači sve pjevačeve postupke. Ponovo posjećuje operu i više nego ikad uvjeren je u ljubav primadone prema njemu. U izlogu umjetničke radnje nailazi na njen portret u ulozi Mignon, na kojem je prikazana kako plače. Ko je razlog njenih suza, ako ne on? Čeka je na izlasku iz pozorišta ili u blizini njenog stana kako bi je mogao vidjeti kada izađe iz kočije, ili barem vidjeti njenu sjenu na zavjesama njenog prozora. Kada dođe njegova porodica, mora da propusti dva nastupa; pojavljujući se na trećem, čita da njegov omiljeni pjevač ne može pjevati zbog lošeg zdravlja. Jasno je: nije u mogućnosti da nastavi jer ga nije vidjela na dva nastupa. Sledećeg dana ponovo ide u pozorište; ona peva još šarmantnije, još više zaljubljena u njega nego pre. “Jasno je,” kaže, “ne može više bez mene.” Na kraju predstave, on trči do njenog ulaza. Čim kočija stigne, on juri k njemu da preda pismo, ali ga policajac zaustavlja, hapsi i prilikom pretresa kod njega pronalaze napunjen revolver. On sa očiglednom iskrenošću objašnjava da mu je revolver potreban jer mora kasno da se vrati iz pozorišta, i ogorčeno odbacuje optužbu za pokušaj ubistva, detaljno ispričavši sve što se dogodilo, a završava uveravanjem da je pevačica strasno zaljubljena u njega. Sutradan je odveden u bolnicu.”

Deluzije drugačijeg (visokog) porijekla su uporedive sa zabludama veličine. Kod pacijenata koji su ranije pokazivali znakove zablude stava i progona, zaplet se može naknadno zakomplikovati pojavom uvjerenja u „posebnost“ njihove ličnosti, izuzetne sposobnosti, genijalnost, izuzetnu ulogu u istoriji i neograničene mogućnosti, što omogućava da zavladaju zemljom, svijetom i postanu kralj, Bog, itd. Okrenimo se kliničkom promatranju zabluda visokog porijekla.

“Pacijent K, star 37 godina, proveo je dvije godine u bolnici po imenu. Kaščenko. Nasljednost bez patologije. U detinjstvu je bio tih, letargičan, nije ljut, završio je 6. razred prosečnih sposobnosti, ali je voleo da čita knjige o raznim temama, a najviše o istoriji. Bio je zainteresovan za ratove i volio je da mašta. Vjerovao je da se roditelji prema njemu ponašaju gore od druge djece, sve su radili kao „namjerno“, smatrali su ga budalom, ponižavali su ga. Povukao se u sebe, postao stidljiv, ćutljiv, prestao je da voli ljude, sanjao je da se istakne u ratu, da služi na dvoru i zanimao se za život kralja i njegovih ljubavnica. Često sam sebe zamišljao kao junaka knjiga koje sam čitao. Ponekad je i tada sugerisao da nije sin svog zvaničnog oca, jer nije ličio na njega, imao je „aristokratske sklonosti“, a roditelji se prema njemu nisu odnosili kao da je rođen. Raspoloženje je bilo tužno, povremeno se javljala apatija, nisam želio izlaziti iz kuće niti viđati ljude, ali sam povremeno osjećao nalet energije. Sa 25 godina postao je religiozan i razmišljao o odlasku u manastir, daleko od ljudi. Istovremeno je volio “snažne senzacije”. Teško je utvrditi tačne događaje iz života pacijenta, jer on u anamnezu unosi varljive izmišljotine: mnogo je putovao, mijenjao mjesta. Prema njegovim riječima, služio je u Republici Ussuri, živio je u stanu direktora sa suprugom, s kojom se nedavno oženio. Ubrzo je počeo da primjećuje da se direktor brine za njegovu ženu, čuo je kako “šapuću” i hodaju okolo “usana natečenih od poljubaca”. Na insistiranje pacijenta, on i njegova supruga su krenuli u Moskvu, usput je počeo da čuje neke čudne razgovore, smeh i primetio je namigivanje putnika. Oni oko njega davali su posebne znakove, smijali mu se, govorili da se njegova supruga sramotno ponaša, jedan putnik je rekao da “prema njoj stoji red muškaraca”. Izašao sam iz voza, ali tamo je ceo grad počeo da „prati“ moju ženu. Pacijent je bio ogorčen i grdio svoju suprugu. Na kraju je smješten u psihijatrijsku bolnicu, gdje je proveo mjesec dana. Nakon ovoga je "počelo maltretiranje". Namjerno su to uradili da ne bi mogao ništa kupiti. Svuda su bili posebni redovi. Šta god da je tražio u radnji ili kafeteriji, nikad se nije pojavilo. Otišao je u Moskvu da posjeti svoju sestru, koja ga je primila na kliniku. U bolnici je sve izgledalo čudno, neshvatljivo, vodili su se neshvatljivi razgovori. Postepeno, "sve sumirajući i razmišljajući", došao je do zaključka da je "zatvoren u bolnici kao kraljevski sin", da mu je otac Nikola 11, a majka barunica fon G. , "njegova ljubavnica." Pacijentova supruga, kako je "shvatio", bila je deveruša Nikolaja II, koji se krio pod izmišljenim imenom. Ubrzo mu je postalo jasno da riječi „daj mi četiri kopejke“, koje je čuo u bolnici, znače „daj mi četiri krune“, a to je još jednom potvrdilo njegovu ideju da je on kraljev sin. Pacijent je „naučio tajnu svog rođenja“ takođe od Boga. Dokaz za to je riječ “Nebo” koja je sastavljena od prvih slova sljedeće fraze: “Nikola je Bog Otac”. Počeo je razmišljati o tome i došao do uvjerenja da ako je jedan od kraljeva Bog Otac, onda jedan od predaka ili potomaka takvog suverena mora biti Bog Sin ili Bog Duh Sveti. Nikola I je bio Bog Otac, njegov naslednik Aleksandar (prema pacijentovom verovanju) je bio Bog Sin, Nikola II je ponovo bio Bog Otac, a pacijent, koji se zove Aleksandar, je njegov sin. U prošlosti je bio na zemlji u liku Aleksandra I, nakon njegove smrti je vladao Univerzumom na nebu, sve dok nije došao red da se ponovo rodi i vlada Zemljom.

Ne smatra se bolesnim, ne žali se ni na šta i ne ulazi samoinicijativno u razgovor. Kaže da se oseća dobro. Izražava obmane ideje s prirodom veličine i progona opisanim ranije. On sebe smatra kraljevskim sinom i istovremeno Božjim sinom, “Mesijom”. On može spasiti i uništiti svijet. Posle njegove smrti, umesto sunca, visiće crveni fenjer i tada će prestati da govore „ Bijelo svjetlo“, a oni će reći “crveno svjetlo”. On poriče halucinacije, ali izvještava da mu na “nevidljivom telefonu” prijete da će ga ubiti “pacovima”. Bolesnikov delirij je uporan, ne može se ispraviti i ne može se smanjiti pod uticajem lijekova.”

Kao što se može vidjeti iz medicinske anamneze, početak bolesti javlja se u adolescenciji, a egzacerbacija je počela u dobi od 36 godina sa ispoljavanjem deluzija odnosa i deluzija ljubomore. Potom se razvija zabludni sistem sa deluzijama veličine (delirijum visokog porijekla) zasnovan na alegorijskom razumijevanju svakodnevnih riječi, pojava i činjenica uz njihovo formalno verbalno poređenje i prisustvo lažnih sjećanja vezanih za mladost.

U nekim slučajevima, iluzije progona u ovom ili onom obliku kombinuju se sa deluzijama samooptuživanja i samoomalovažavanja, sa prevladavajućim melankoličnim raspoloženjem. Pacijentima se čini da su jako loši, beznačajni ljudi, njihov život se sastojao od grešaka, doveli su sebe i svoje najmilije na ivicu smrti, zaslužili su sveopšti prezir i zaslužili smrt. Neki pacijenti imaju dominantne ideje o grešnosti. Ponekad se ideje poniženja i osiromašenja protežu na sve oko nas: sve je mrtvo, uništeno, nema ničega (nihilistički delirijum, delirijum poricanja, Cotardov sindrom).

U slučaju zabluda o bogatstvu, pacijenti govore o svojim izuzetnim zaradama, milionima, pa čak i milijardama, o prisutnosti velike količine zlata i dragog kamenja koje im pripada. Imaju bezbroj prodavnica, raznih komercijalnih i industrijskih preduzeća. Oni imaju velika količina vrijednosne papire, posjeduju velike banke, kompanije, sindikate. Sa najvećim poslovnim tajkunima sklapaju nezamislivo isplative poslove, kupuju ogromne količine raznih nekretnina, za njih rade hiljade radnika i namještenika, svi im zavide, dive im se, nasljednici su velikih kapitala itd.

Ponekad fantastično precjenjivanje fizičke snage i zdravlja dolazi do izražaja; pacijenti tvrde da mogu dizati nevjerovatne težine, živjeti će stotinama godina, u stanju su oploditi ogroman broj žena, imaju desetine i stotine djece.

Delirijum otkrića i izuma (reformistički delirijum) najčešće je uključen u složenu kliničku sliku sa velikim brojem raznovrsnih simptoma, ali ponekad dolazi do izražaja i predstavlja poseban, samostalan oblik. Pacijenti tvrde da su izmislili potpuno nove, nevjerovatne mašine i uređaje, imaju pristup “tajni vječnog kretanja” koja se razvija u posebnom, često bizarnom obliku. Oni znaju tajnu besmrtnosti, izmislili su posebne, jedinstvene hemijske sastave, masti i rastvore. Krv mogu zamijeniti novim samo njima poznatim supstancama, dobivenim kao rezultat eksperimenata na životinjama, pticama itd. Mnogi od njih “posjeduju” tajne ljudskog usavršavanja kroz specijalne efekte struje, magneta i hipnoze. Pacijenti krajnje uporno, bez obzira na sve, pokušavaju da ta “otkrića” i “izume” uvedu u proizvodnju, traže patente za svoja otkrića i bore se protiv specijalista i službenika koji im blokiraju put ka implementaciji reformskih ideja.

U razvoju deluzijskih poremećaja uočava se prilično karakteristična dinamika, koja se sastoji u kompliciranju zablude, postepenom razvoju, na primjer, ideja odnosa, progona, koje poprimaju sistematski paranoični karakter, u veću zabludu sa uključivanje ideja uticaja i mentalnih automatizama - idejnih, motoričkih, senestopatskih, pseudohalucinatornih poremećaja; sve to formira paranoidnu zabludu, ili paranoidni sindrom. Kasnije završnim fazama razvojem delirija, formira se parafrenična zabluda u čijem središtu su ideje progona, odnosa, uticaja, kao i zabluda o proceni sopstvene ličnosti sa reinkarnacijom u velike ljude, božanske sluge, samog Boga, kralja, vladar sveta, čitav Univerzum u prisustvu ponosnog raspoloženja, gubitak kritičkog razumevanja šta se dešava okolo, gruba kršenja ponašanja. Kao što je već napomenuto, E. Kraepelin je identifikovao varijante sistematizovane parafrenije: fantastičnu, ekspanzivnu i konfabulatornu parafreniju. U nizu slučajeva, sve ove komponente su kombinovane u različitim omjerima u strukturi parafreničnog delirija, što je izuzetno živopisno, ekspresivno i krajnje apsurdno.

Prisutnost zabludnih ideja je nesumnjiv znak mentalnog poremećaja, psihoze. Delusione ideje vrlo često zauzimaju centralno mjesto u psihi pacijenata, određujući takozvano deluzionalno ponašanje. Istovremeno, pacijenti, bježeći od svojih progonitelja, često se sele s mjesta na mjesto („delusioni migranti“), u drugim slučajevima i sami počinju progoniti svoje progonitelje („progonitelji“). Pacijenti mogu prikriti svoje zablude, posebno sa visokom inteligencijom, što ih čini opasnim za druge, posebno za one koji su „utkani u strukturu delirija“. Postoje i slučajevi „indukovanog delirijuma“ unutar iste porodice, gde postoji „induktor“ delirijuma i nadahnuti „primaoci“ (kćerka, sin, brat). Nerijetko se obmajni simptomi kombiniraju s halucinacijama, tada govorimo o halucinatorno-paranoidnom sindromu.

Senzualna (figurativna) zabluda je sekundarna zabluda. Ona se, za razliku od interpretativne zablude, razvija kao složeniji kompleks simptoma, u čijoj strukturi značajno mjesto zauzimaju afektivni i halucinatorni poremećaji. Ova vrsta delirijuma traje vizuelno-figurativno karakter. Uz to, ne postoji sistem lažnih dokaza i tumačenja koji se stalno razvija. U strukturi i sadržaju deluzija dominiraju figurativni prikazi koji odgovaraju dominantnom afektu – depresiji ili maniji.

On ranim fazama U razvoju senzornog delirija u mnogim slučajevima nastaju stanja s depresijom, anksioznošću neizvjesne prirode, predosjećanjem nečeg prijetećeg, nepredvidivog i opasnog. Ovo se definiše kao "deluzivno raspoloženje". Nakon toga se pojavljuju znaci zbunjenosti s afektom zbunjenosti, pacijenti ne razumiju šta se dešava oko njih, a ili motorički nemir, ili letargija, preispitivanje prirode govora: “Gdje sam?”, “Ko je ovo?”, “Zašto je ovo?” itd. Oni oko njih stranci pacijenti se pogrešno smatraju rođacima i prijateljima (simptom pozitivnog dvojnika) i, obrnuto, poznanici i voljeni se smatraju strancima (simptom negativnog dvojnika). Slike poznanika i stranaca često se mogu promijeniti u kratkom vremenskom periodu (). Potom se razvija delirijum insceniranja, intermetamorfoze, kada pacijenti „vide” da im se „igra nekakva predstava” pred očima, okolina se ispuni nekim posebnim značenjem, poprima karakter „posebnog značaja”. Delirijum sve više poprima karakter jasnoće; njime dominiraju senzualnost, figurativne predstave, mašta, snovi i fantazije. U ovom slučaju, deluzionalne ideje često postaju fragmentirane; za razliku od primarnih zabluda, nema aktivne obrade zapleta deluzionalnog sadržaja; s prilivom zabludnih iskustava, razne slike bljeskaju u umu (A. B. Snezhnevsky, 1983).

Događaji često služe kao sadržaj zabludnih fantazija globalnoj skali, borba dva suprotstavljena tabora, različitih snaga, stranaka. Takve slike čulnog delirijuma nazivaju se antagonističkim ili manihejskim delirijumom (V. Magnan, 1897). Ova oznaka je zbog religioznog i filozofskog učenja „manihejstva“ („manihejstva“), prema kojem postoji stalna borba između suprotnih principa u svetu: svetlosti i tame, dobra i zla, itd. Sa razvojem maniheja delirijum, često se opaža ekstatična nijansa raspoloženja. U nekim slučajevima pacijenti tvrde da su predodređeni za besmrtnost; postoje hiljadama godina, što karakteriše ekspanzivni senzualni delirijum. Senzualni delirijum fantastičnog sadržaja uključuje delirijum metamorfoze, transformacije u drugo stvorenje (pojam "likantropija", koji se ranije koristio, nalazi se u nekim slučajevima u današnje vrijeme), zabludu opsjednutosti (nastanjivanje drugog stvorenja, posjedovanje demona, koji se takođe počeo nalaziti u sadržaju delirijuma u našim danima), delirijum uticaja.

Vrsta figurativnog senzornog delirijuma je i afektivni delirijum, koji se uvek javlja zajedno sa emocionalnim poremećajima (depresivni, manični afekti). Kod depresivnog afekta uočavaju se iluzije samooptuživanja, grešnosti, delirijum osude, delirijum smrti („delirijum života“).

Tako je jedan od pacijenata tvrdio da više ne živi, ​​da mu srce ne radi, da je stalo, iako objektivni podaci ne potvrđuju srčanu bolest. Međutim, jednog dana je doktor, napuštajući posao, čuo vapaje drugih pacijenata za pomoć. Vrativši se na odjel, pronašao je opisanog pacijenta mrtvog. Pozvana je ekipa reanimacije koja je konstatovala smrt, a kada je reanimator saznao za izjave pacijenta, izjavio je da ga je nemoguće spasiti. Neki pacijenti tvrde da im je sva nutrina istrunula, da im jetra i pluća ne rade i da će patiti stotinama godina za svoje "zločine" ( delirijum ogromnosti, Cotardov delirijum).

Sa maničnim afektom nastaju zabludne ideje veličine (ideje o vlastitoj važnosti, superiornosti, izuzetnom talentu, izvanrednoj fizičkoj snazi) itd.

Klinički primjer razvoja afektivnih iluzijskih poremećaja kod šizofrenije (manično-deluzionih i depresivno-paranoidnih) je zapažanje koje je dao B. D. Tsygankov (1979) kada je proučavao metodu trenutnog povlačenja lijekova za liječenje teškog oblika bolesti. .

“Pacijent S.M., rođen 1940. Rođen na selu u velika porodica radnici. Ne postoji nasljedna istorija mentalnih bolesti. Majka i otac su ljubazna, vesela, druželjubiva djeca puna ljubavi. Rođena u terminu iz normalne trudnoće, porođaj bez komplikacija. U predškolskim godinama odgajan je sa bratom i sestrama. Atmosfera u porodici bila je prijateljska. S godinu dana je bolovao od rahitisa, upale pluća i dječjih infekcija bez komplikacija. Tokom Velikog Otadžbinski rat cijela porodica je bila opkoljena i gladovala. U razvoju nije zaostajao za svojim vršnjacima. Po prirodi je bio privržen, društven, poslušan.

Godine 1947. porodica se preselila u Moskvu, a iste godine, sa 7 godina, pacijent je krenuo u školu. Do 4. razreda sam dobro učila i savjesno se pripremala za nastavu. Većinu vremena provodio sam kod kuće. Po prirodi je bio tih, nekomunikativan i posramljen u novom okruženju među nepoznatim ljudima. Počevši od 5. razreda, počeo je da mijenja karakter, postao je društveniji i stekao mnogo prijatelja; Iskoristivši činjenicu da mu roditelji, zbog zauzetosti, nisu mogli posvetiti dovoljno pažnje, provodio je vrijeme van kuće. Često je počinjao da preskače časove, bio je drzak prema nastavnicima tokom časova i kršio disciplinu. Ostao je uzdržan i poslušan prema roditeljima i uvijek se trudio da im se opravda. Nisam duplirao časove. U školskim godinama često je bolovao od upale krajnika, a sa 14 godina bio je podvrgnut operaciji tonzilektomije. U 7. i 8. razredu sam se zainteresovao za sport i imao sam sportske činove. Po završetku 8. razreda 1956. godine, sa 15 godina, na insistiranje lekarske rodbine, upisao je medicinski fakultet. Lako sam naučio program, brzo sam se sprijateljio sa kolegama iz grupe, ali nisam bio zainteresovan za učenje, više me je privlačila tehnologija, a u slobodno vrijeme sam pomagao prijateljima da popravljaju automobile. Na časovima anatomije osjećao sam gađenje i osjećaj gađenja. Neko vrijeme se mesna hrana povezivala s leševima, pa je zato nisam jeo. Nakon šest mjeseci učenja, prestao sam da pohađam nastavu u školi. Stupio sam u kontakt sa momcima koji, kao i on, nikada nigde nisu radili niti studirali. S njima je špekulirao na pločama, pio od zarade i nije proveo noć kod kuće. Lako je ulazio u veze sa nepoznatim ženama. Raspoloženje mu je bilo nešto povišeno, sve mu je izgledalo ružičasto. Gotovo da nisam obraćao pažnju na iskustva svojih roditelja. Policija ga je više puta zadržavala. Tek pod pretnjom deložacije iz Moskve, prestao je da komunicira sa kompanijom špekulanata i, opet na insistiranje rodbine, upisao je elektromašinsku tehničku školu u večernji fakultet a ujedno i pripravnik mehaničara u Auto servisu. Raspoloženje je bilo ujednačeno, ali nije bilo želje da studiram u tehničkoj školi, a ja gotovo da nisam pohađao nastavu. Sa istim interesovanjem je radio, sa kolegama je skoro svaki dan počeo da pije i do 700 ml votke, lako je podnosio alkohol, nije bilo teških oblika intoksikacije. U alkoholisanom stanju, ostao je miran i trudio se da se ponaša tako da to ne bude primetno drugima. Nikada ujutro nisam osjetio mamurluk. Po prirodi je ostao društven, volio je provoditi vrijeme s prijateljima i lako je pronalazio kontakt sa ljudima.

Godine 1958., u nedozvoljenom alkoholiziranom stanju, odvezao se automobilom svog šefa do radnje da kupi votku, nakon čega je otpušten iz stanice, ali nije osjetio nikakvo žaljenje.

Godinu dana radio je u ambulanti kao automehaničar, a 1959. godine sa 18 godinagodineje upisan u CA. Studirao je u pukovskoj školi za obuku komandanta. Brzo sam se navikao na vojsku. Našao sam kontakt sa svojim drugovima i komandantima, ali mi se nije sviđao povećani obim posla i tražio sam „laki posao“. Nakon sedam mjeseci službe, dok je bio na odsustvu, odlučio je da ostane sa ženom koju je poznavao do tri dana, jer je znao da po vojnom zakonu za to ne može postojati ozbiljna kazna. Po povratku u jedinicu kažnjen je: smješten u stražarnicu na 25 dana i premješten u stražarsku četu iste jedinice. Postalo je lakše služiti, jer nije bilo pritiska i kontrole kao u pukovskoj školi. Skoro svaki drugi dan sam odlazio i pio, ali sam sve pažljivo promišljao i nisam imao dalje kazne.

U trećoj godini službe pojavila se nesanica, glavobolja, otišao u medicinsku jedinicu i prebačen u bolnicu u Hlebnikovu. Sa dijagnozom neurodistrofije hipertenzivnog tipa otpušten je iz vojske. Po povratku kući radio je kao automehaničar, a potom, nakon završenih vozačkih kurseva, kao taksista. Nastavio je da pije i često se sastajao sa prijateljima iz detinjstva. 1967. godine, u dobi od 27 godina, u alkoholiziranom stanju, opljačkao je pijanog putnika s kojim je pio u taksiju. Nisam osećao kajanje. Mislio sam da ga neće moći pronaći, ali je nakon 2,5 mjeseca pronađen i osuđen na 5 godina strogog režima. Kaznu je služio u Tulskoj oblasti. U logoru je brzo uspostavio kontakt sa zatvorenicima i upravom, te se sprijateljio sa mnogima. Bavio se socijalnim radom i bio urednik lokalnih novina. U ljeto 1970., u dobi od 30 godina, akutno, u roku od jednog dana, nastalo je stanje kada se počelo činiti da je obdaren posebnim sposobnostima da utiče na ljude, da čita njihove misli; raspoloženje mu je bilo povišeno, bio je aktivan, davao razne naredbe onima oko sebe, mešao se u sve, osećao da mu energija dolazi od sunca, dajući mu moć da utiče na ljude. Da bih dobio “solarni naboj” često sam izlazio iz sobe i gledao u sunce. “U njegovoj glavi” pojavili su se muški “glasovi” koji su ga hvalili, nazivali velikim, moćnim čovjekom i usmjeravali njegove postupke. U tom stanju je bio smješten u izolaciju, nije spavao noću, a ujutro je imao osjećaj da leti na svemirskom brodu, vidio Zemlju sa visine leta, a kasnije - ukazane mu počasti na zemlji. Dan kasnije, država je ustupila mjesto osjećaju da je Richard Sorge i da ga zarobljavaju Japanci, da ga čekaju mučenje i smrt, vidio je digitalni kod u odsjaju svjetlosti na rešetkama i vjerovao da je njegova inteligencija prenosio mu je informacije, govorio mu kako da se ponaša. U isto vrijeme, raspoloženje se promijenilo u sniženo, uz osjećaj straha i anksioznosti. Činilo se da su svi oko mene neprijatelji; primijetio sam neprijateljski stav u njihovim gestovima i pogledima.

Nakon sudsko-psihijatrijskog pregleda 29. aprila 1970. godine upućen je na liječenje u Specijalnu psihijatrijsku bolnicu u Ribinsku. Bio sam tamo četiri mjeseca. Liječen je hlorpromazinom, ali se ne sjeća doze. Kao rezultat tretmana, njegovo ponašanje je postalo uredno, počeo je da se oseća opterećeno boravkom u bolnici, bio je orijentisan, bio je formalno kritičan prema svojoj bolesti, raspoloženje je, međutim, ostalo depresivno, postojao je osećaj „ bilo je malo misli u mojoj glavi“, da je „bilo teško misliti“, „unutar glave“ su ostali glasovi komentara, ponekad osuđujuće prirode, ali ih je bilo manje i nisu zvučali tako jasno.

23. decembra je otpušten iz bolnice nazad u logor, ali su se u vozu usput pojačavali „glasovi“, koji su pacijenta osuđivali, upućivali ga, pod uticajem „glasova“ odbijao hranu i čistio klozete. Po izrazima lica ljudi, po ponašanju verovao je da je sada rat, krivio je sebe za vojne poraze, verovao je da je počinio mnogo zločina koji još nisu rasvetljeni i za koje je on trebalo kazniti. Raspoloženje je bilo depresivno. Odmah iz voza smješten je u sanitetski odjel logora, gdje je ostao tri mjeseca; Ne zna čime je lečen. Rođake koji su mu dolazili u posjetu uzimao je za prerušene neprijatelje, a hranu koja mu je ponuđena smatrao je otrovnom. Pod uticajem „glasova“ pokušao je samoubistvo: skočio je sa drugog sprata kreveta glavom dole na cementni pod. Nije gubio svijest, nije bilo mučnine i povraćanja, samo je presekao meko tkivo lobanje. Nakon toga je ponovo smješten u psihijatrijsku bolnicu u Ribinsku, gdje je ponovo dva mjeseca liječen hlorpromazinom, stanje mu je ostalo gotovo nepromijenjeno, a zabilježena je i neuroleptička nuspojava (nemir, ukočenost, trzaji u udovima). Oslobođen je kazne i prebačen na dalje liječenje u 15. psihijatrijsku bolnicu u Moskvi. Mjesec i po, od 8. maja do 26. juna 1971. godine, liječen je triftazinom (45 mg), tizercinom (75 mg), romparkinom (18 mg) i aminazinom (75 mg intramuskularno). Tokom terapije raspoloženje mi je postalo nešto povišeno, ali sam nastavio da čujem „glasove“ „u svojoj glavi“, ali se njihov sadržaj promenio u ohrabrujući i pohvalni. Nakon otpusta, prestao je dolaziti kući, provodio vrijeme pijući sa starijim prijateljima, ponekad sa slučajnim ljudima sa kojima se lako poznavao, ulazio u veze sa nepoznatim ženama, raspoloženje mu je bilo dobro. Nije uzimao propisane lijekove za održavanje. Mjesec dana kasnije njegovo raspoloženje se naglo promijenilo u lošije, krivio je sebe za zločine iz prošlosti, vjerovao da ga treba vratiti u logor, da će biti kažnjen, nije izlazio iz kuće, čekao je da dođu po njega . Pod uticajem „glasova“ koji su ga uverili da je hrana otrovana, odbio je da jede. Liječen je ambulantno hipnozom i nekakvim injekcijama, tabletama (francuski), ne zna ime. Stanje se donekle popravilo, ali je mjesec dana kasnije, da bi završio liječenje, smješten u 12. psihijatrijsku bolnicu, gdje je dva mjeseca (od novembra 1971. do januara 1972.) liječen vitaminskom terapijom, fizioterapijom i hipnozom. Postepeno su se psihopatološki simptomi značajno smanjili, počeo je djelomično kritizirati svoju bolest, raspoloženje mu se promijenilo u povišeno, tema „glasova“ se promijenila u ohrabrenje, pohvale i pojavili su se pravi radni stavovi.

Januara 1972. godine zaposlio se kao mehaničar u Zavodu za urgentnu medicinu po imenu. N.V. Sklifosovsky, a zatim je postao vozač. Raspoloženje mi je ostalo nešto povišeno, lako sam se nosio sa poslom, lako sam dolazio u kontakt sa drugima. Ponekad se, pod uticajem „glasova“, osećao kao moćan, veliki čovek i primetio da su mu svi automobili ustupili mesto. Četiri mjeseca nakon otpuštanja iz bolnice, u aprilu 1972. godine, nakon sukoba na poslu, raspoloženje i sadržaj „glasova“ su se promijenili. Krivio je sebe za zločine koje je počinio i smatrao se nedostojnim dobrog tretmana. I sam se obratio policiji sa zahtjevom za kaznu i smješten je u 15. psihijatrijsku bolnicu. U roku od dva mjeseca, od5. majdo 1. jula 1972. liječen tizercinom (100 mg), triptizolom (250 mg), haloperidolom (15 mg), frenolonom (20 mg), eleniumom (30 mg), romparkinom (20 mg). Zamijenio je odjel za zatvor, odbijao je da jede, bio je inhibiran, smatrao se bezvrijednom osobom, kriminalcem. Nakon mjesec dana liječenja, psihopatološki simptomi su se značajno smanjili, ali je ostao letargičan, brzo se umorio, poremećen san, smanjen apetit, ostali „glasovi“. Prijavljena je treća grupa invaliditeta. Teško sam se nosila sa svojim poslom. Nisam uzimao nikakve lekove. Upoznao je ženu (mentalno bolesnu) prema kojoj se hladno odnosi, ne prijavljuje brak, ali ne raskine, jer ga prihvata i brine o njemu. Sa roditeljima i sestrama uvek održava veoma tople odnose, a sa bivšim prijateljima nije gubio kontakt. Četiri mjeseca nakon posljednjeg otpusta (od 4. decembra 1972. do 4. januara 1973.) ponovo je hospitaliziran u 15. psihijatrijskoj bolnici. Ova i kasnija pogoršanja ponovili su prethodni napad u njihovom stanju. Liječen je insulinom do hipoglikemijskih doza, tizercinom (75 mg), triptizolom (250 mg), haloperidolom (15 mg), frenolonom. Kao i kod prethodne terapije, neuroleptički neželjeni efekti su se javili rano. Otpušten je sa poboljšanjem, ali je ostala nesanica (zaspao je dok je uzimao tablete za spavanje), čuli su se „glasovi“, a ponekad je zatvorenih očiju izgledalo kao da neko pokazuje slike. Raspoloženje mu je ostalo depresivno i nije uzimao lijekove. Vratio se na prethodni posao i snašao se sa poslom.

Od septembra 1973. godine (osam meseci posle poslednjeg otpusta iz bolnice) stanje mu se ponovo pogoršalo, lečio se ambulantno, od 26. decembra 1973. do 1. marta 1974. godine - u psihijatrijskoj bolnici br. 4 po imenu. P. B. Gannushkina. Uzeo sam mazeptil (20 mg), (100 mg), tizercin (100 mg), frenolon (10 mg), korektore. Tokom terapije stanje se značajno poboljšalo, afekt se promenio u pojačan, postao je aktivniji i živahniji, ali su „glasovi“ i poremećaji spavanja ostali. Nisam uzimao nikakve lekove. Napustio je prethodni posao, sa suprugom je krenuo na turneju po Centralnoj Aziji i 5. maja počeo da radi kao automehaničar u VDNKh. Uspješno je radio, ali nakon problema na poslu raspoloženje mu je ponovo promijenjeno u loše, te je sa sličnim simptomima kao i prilikom posljednje egzacerbacije hospitaliziran u bolnici. P.B. Gannushkina 5,5 mjeseci nakon posljednjeg otpuštanja. Liječen je dva mjeseca, od 10. jula do 11. septembra 1974. godine, triftazinom (40 mg), frenolonom (15 mg), tizercinom (15 mg), ciklodolom (12 mg), moditen depoom (25 mg intramuskularno). Otpušten je uz značajno smanjenje psihopatoloških simptoma i radnih stavova.

Ovog puta sam redovno primala moditene depo 25 mg jednom svakih 20 dana, ali sam ostala letargična, loše raspoloženje, a „glasovi“ nisu nestajali. Posao nije prošao dobro, a pacijent je dao otkaz. Ušao je u filmski studio nazvan po njemu kao mehaničar. A. M. Gorki je, međutim, i tamo imao poteškoća da se nosi sa radom. Stanje se pogoršalo u februaru 1975. godine, a od 14. februara do 21. aprila 1975. godine, pet mjeseci nakon posljednjeg otpusta, ponovo je hospitaliziran u bolnici. P. B. Gannushkina. Liječen je triftazinom (20 mg intramuskularno), tizercinom (50 mg intramuskularno) i barbamilom (0,6 mg noću). Nakon otpusta radio je na istom mjestu, raspoloženje je bilo ujednačeno, trudio se da ne obraća pažnju na postojeće „glasove“, koji su često bili komentarske prirode. Nisam uzimao nikakve lekove. Šest mjeseci nakon otpuštanja došlo je do pogoršanja. Od 6. novembra 1975. do 12. januara liječen je u psihijatrijskoj bolnici po imenu. P. B. Gannushkina sa haloperidolom (15 mg), triftazinom (30 mg), frenolonom (10 mg), amitriptilinom (150 mg). Otpušten je sa poboljšanjem, ali je ostao loš san, osjećaj da je “malo misli u mojoj glavi”, “glava mi je prazna”, bio je nemiran, ukočen, “glasovi” su ostali. Otišao je da radi kao mehaničar u fabrici kopija, gdje i danas radi. Snašao se sa poslom, pronašao zajednički jezik sa kolegama, dobro se slagao, imao dobar odnos sa suprugom kod kuće, uprkos tome što je često pio alkohol. U martu i početkom maja bilo je nedeljnih egzacerbacija koje su prolazile same od sebe. U trenutku pogoršanja, pojačali su se „glasovi“ i ideje samooptuživanja. Od juna 1976. godine njegovo stanje se naglo pogoršalo, a od 14. jula 1976. godine ponovo je na liječenju u psihijatrijskoj bolnici br. 4 po imenu. P. B. Gannushkin sa mazeptilom (30 mg), haloperidolom (45 mg), triftazinom (60 mg), amitriptilinom (200 mg), melipraminom (100 mg), ciklodolom (24 mg) uz istovremeno ukidanje psihotropnih lijekova, što je rezultiralo inverzijom afekta do pojačanog. Prvih pet dana na odjeljenju pjevao je pjesme, miješao se u poslove osoblja i pacijenata, a onda se raspoloženje smirilo, tražio otpust, iako su "glasovi" ostali.

Nakon otpusta, tri dana kasnije, sa oštrim pogoršanjem, ponovo je hospitalizovan u našoj bolnici, gde je ostao od 17. jula do 17. avgusta 1976. godine. Nakon 20 dana terapije triftazinom (do 90 mg), amitriptilinom (do 300 mg), ciklodolom (20 mg), lijekovi su ponovo povučeni, uslijed čega su već četvrtog dana odvikavanja psihopatološki simptomi značajno izraženi. smanjen, tražio je otpust, a formalno je kritikovao prebačeno stanje, iznosio radne stavove, iako su „glasovi“ ostali, i odbijao terapiju održavanja. Otpušten je dvanaestog dana nakon povlačenja lijeka na terapiji održavanja Moditene Depotom (25 mg jednom svakih 20 dana).

Nakon otpusta vratio se na posao, raspoloženje mu je bilo nešto povišeno, „glasovi“ „u njegovoj glavi“ su govorili da je sada „komunizam, sve u radnjama besplatno“, pod njihovim uticajem je iz GUM-a uzeo majicu koja mu se dopala bez plaćanja. . Ovo stanje je trajalo oko dvije sedmice i ponovo ga je zamijenilo neraspoloženje, optuživao se za razne zločine, ljutio se na druge, nije izlazio iz soba, odbijao je da jede.

16. septembra 1976. ponovo je hospitalizovan u psihofarmakološkoj klinici Moskovskog istraživačkog instituta za psihijatriju.

Psihički status na prijemu. Nevoljno sam otišao na razgovor. Lice je sumorno, hipomimično, pokreti spori. Odgovarao je na pitanja nakon duge pauze; nije uvijek odmah razumio šta se pita. Odgovori su kratki i izostavni. Nakon ciljanog ispitivanja, uspjeli smo saznati da je bio na “testiranju”. Vjerovao je da je okružen prerušenim ljudima, a ne bolesnima. Izjavio je da je “lišen volje”, “pretvoren u životinju”. “U svojoj glavi” čuo sam nepoznate muške glasove koji su mu često govorili neprijatne, ali ponekad i laskave stvari. Bio sam loše raspoložen, osjećao sam melanholiju i anksioznost, ali sam istovremeno svoje stanje smatrao „normalnim“. Rekao je da već duže vrijeme primjećuje "poseban" osuđujući, prezir i neprijateljski odnos ljudi prema sebi. Krivio je sebe za svoj prošli život, smatrao se nepotrebnom osobom, štetnom za društvo. Prilikom pokušaja dužeg pitanja, postao je ogorčen ili je ućutao. U odjelu se držao odvojeno, pasivno se pokoravao režimu i bio je sumnjičav prema onima oko sebe.

Od 26. oktobra započeta je terapija uvođenjem haloperidola odmah sa 30 mg intramuskularno, odbio je da uzima lekove, smatrajući se zdravim, a bio je sumnjičav i ljut na doktora i osoblje. Nakon dva dana terapije pojavila se nuspojava u obliku nemira, nemira. Uzimajući to u obzir, dodat je ciklodol. Pet dana nakon početka terapije, doza lijekova je povećana na 45 mg haloperidola i 30 mg ciklodola, neuroleptička nuspojava se intenzivirala (primijećen je simptom „zupčanika“, nemir - bio je u stalnom pokretu). Bio je ljut, napet, tražio je da ga puste kući, vikao je da ga ovdje guše jer se guši (nije osjetio gas). Vjerovao je da ga belogardisti drže zatočenog, u zatvoru, i da čeka pogubljenje. Čuo sam "glasove" u svojoj glavi koji su prijetili i nagoveštavali skoru smrt.

Sedamnaestog dana od početka terapije odmah su prekinuti uzimanje lijekova, prepisan je Lasix 40 mg intramuskularno 2 puta dnevno u razmaku od 1,5 sata i dosta tekućine. Dva dana je ostao uznemiren, ljut, stalno hodao po odjelu, obilježavao vrijeme i izvikivao iste stereotipne fraze. Izjavljivao je da je "pas" i svi su ga takvim smatrali. Dok je bio u krevetu, neprestano je pomerao noge i tražio pomoć da ga smiri. Trećeg dana odvikavanja od psihotropnih lijekova, intravenozno je primijenjeno 40 mg Lasixa na 300 ml izotonične otopine. Četvrtog dana stanje se naglo poboljšalo, nemir se smanjio i mišićni tonus. Shvatio je da je bolestan, da mu se sve čini. Naveo je da su prvi put nakon mnogo godina „glasovi“ „unutar glave“ potpuno nestali, dao je detaljne anamnestičke podatke i rekao da je tokom prethodnih hospitalizacija prikrivao svoje stanje s ciljem da bude otpušten, uprkos činjenici da da su "glasovi" ostali. Zahvalio sam doktoru na tretmanu. Nakon toga, do desetog dana nakon prestanka uzimanja psihotropnih lijekova, Lasix je davan intramuskularno i davano je dosta tekućine. Nije bilo moguće utvrditi nikakve psihopatološke poremećaje, osim povremenog osjećaja da su misli u razgovoru nekako prekinute. Bio je potpuno kritičan prema stanju koje je pretrpio, raspoloženje mu je bilo ujednačeno i dobro, bio je blag u kontaktima sa doktorom i osobljem, rado je pomagao na odjelu, imao kontakt sa sigurnim pacijentima. Toplo je govorio o svojim rođacima, sastajao se sa njima i iznosio realne planove za budućnost. Dogovoreno da se provedu dodatne preventivne mjere kako bi se konsolidirao terapijski učinak. Petnaestog dana od trenutka prestanka uzimanja psihotropnih lijekova, dodat je litijum u dozi od 1800 mg/dan (koncentracija u krvi nakon sedmice 0,75 mEq/L). Kontrolni pregled godinu dana kasnije. Nakon otpusta vratio se u stari posao. Nosi se sa svojim poslom i savjesno se odnosi prema svojim obavezama. Prvih šest mjeseci na poslu bio je izuzetno aktivan, nastojeći da dokaže da je odličan radnik, budući da su ga zbog čestih zapošljavanja posljednjih godina pretpostavljeni više puta tražili da podnese ostavku. Trenutno su odnosi sa kolegama i nadređenima dobri. Počeo sam da vodim računa o svom zdravlju i da mu posvećujem dosta vremena fizičke vežbe, pridržava se dijete, pridržava se medicinskih preporuka. U komunikaciji s ljudima postao sam selektivniji, nešto formalniji i hladniji.”

Analiza kliničkog opažanja. Bolest je počela u relativno ranoj dobi (15 godina) sa simptomima sličnim psihopatama, otkrivenim na pozadini izbrisanih afektivne fluktuacije. Početni period sa indiciranom kliničkom slikom trajao je 17 godina. Do manifestacije bolesti došlo je relativno kasno, u dobi od 30 godina, kada se u roku od 24 sata razvio napad, čija je posebnost bila brza promjena u depresivno-paranoidni sindrom. Kliničku sliku napada uglavnom su određivali izraženi depresivni afekti, deluzije stava, značenja, ideje uticaja i verbalni pseudo-optužujući sadržaj. Uprkos ozbiljnosti simptoma, napad je od samog početka pokazivao sklonost ka dugotrajnom toku. Dugotrajna primjena raznih psihofarmakoterapije nije dovela do potpunog nestanka produktivnih poremećaja. Pod uticajem psihofarmakoterapije bilo je moguće brzo ublažiti težinu stanja: nestali su anksioznost, zbunjenost i strah, značajno su smanjeni oni zasnovani na figurativnim i čulnim konstruktima, promenjena tema „glasova“ i delimična kritika pojavila se bolest. Postepenim smanjenjem halucinatorno-deluzionih poremećaja, do izražaja su došle depresivne manifestacije i halucinatorni simptomi povezani s afektom. Verbalna halucinoza je trajala sedam godina. Za to vrijeme došlo je do promjene maničnih i depresivnih afekta. Do poboljšanja stanja došlo je prvi put nakon sedam godina postojanja napada tokom terapije modifikovanom metodom uz momentalno ukidanje psihotropnih lekova.

U vrijeme terapije ovom metodom kliničku sliku napada određivala je prisutnost afektivnog delirija i depresivno-paranoidnog stanja. Trećeg dana odvikavanja od psihotropnih lijekova u kombinaciji sa uzimanjem diuretika, istovremeno su potpuno smanjeni i afektivni i halucinatorno-deluzioni poremećaji i obnovljen je kritički stav prema bolesti. Zabluda u ovom slučaju nije određena sistematizacijom, kao što je to slučaj sa primarnom zabludom, već je bila sekundarna, razvijajući se u skladu sa afektom. Napad se završio gotovo trenutno. Uvođenje diuretika brzo je eliminiralo sporedne ekstrapiramidne poremećaje, koji su, kada se koriste uobičajena verzija povećano trenutno ukidanje psihotropnih lijekova.

Deluzije imaginacije karakteriziraju posebno paraloško, “magično” razmišljanje, fantastični megalomanski deluzijski sadržaji, prevlast mehanizma konfabulatornog deluzija nad interpretativnim i halucinatornim, te očuvanje kontakta pacijenta sa stvarnošću, što je u oštroj suprotnosti s ekstravagancijom zablude (P. Pichot, 1982). Detaljnije proučavanje zabluda imaginacije (M.V. Varavikova, 1993) omogućilo je da se identifikuju tri tipa stanja u kojima su zablude imaginacije predstavljale glavnu komponentu delusionalnih poremećaja.

„Intelektualni“ delirijum mašte razvija se sa povećanim interesovanjem pacijenata za religiju, književnost i određene oblasti nauke. Istovremeno je izraženo pogoršanje intelektualne aktivnosti sa tendencijom apstraktnih teorijskih promišljanja. „Intelektualni“ delirijum mašte obično se zasniva na intuitivnom „prodiranju“ u smisao onoga što se dešava, u situaciju u kojoj se nalaze pacijent i njegovi najmiliji, a ponekad i cijela država ili Univerzum. Zabludne ideje se lako, bez sumnje, pojavljuju u obliku „iznenadne misli“, „uvida“. Njihov sadržaj je određen “otkrićem” ili iznenadnim “spoznajem” novih zakona ustrojstva svijeta. Teorijske konstrukcije pacijenata su u suprotnosti sa općeprihvaćenim stavovima. Pacijent djeluje kao aktivni kreator, improvizator, zaplet delirija se brzo širi. Karakteristika takvih stanja je stabilan zaplet delirijuma. Ako je pažnja pacijenata usmjerena na detaljiziranje intuitivnih ideja, onda je i ovdje moguća interpretacija stvarne činjenice je od sekundarnog značaja za pacijente. Teme delirijuma karakteriziraju ideje reformizma, posebne misije, predviđanja i predviđanja. Istovremeno se javljaju ideje utjecaja, telepatske komunikacije i duhovne fuzije kako progoniteljske tako i dobronamjerne prirode. Kod hipomaničnog afekta, koji je uobičajen u takvim slučajevima, sumanuti poremećaji često su praćeni vjerovanjem u nečije neobične sposobnosti. Pacijenti mogu “po vlastitom nahođenju” modificirati sadržaj zabludnih ideja, unositi u njih ono što žele, a da se ne stide kontradikcija. Afektivni poremećaji koji odgovaraju zapletu imaginarnih iskustava djeluju kao stalna komponenta zabluda imaginacije. Može postojati ili povišeno raspoloženje sa ekspanzivnom nijansom ili depresija sa uznemirenošću. Karakteristična je deluziona retrospekcija, pojavljuju se nevoljna lažna sjećanja s osjećajem "gotovosti", odnosno u obliku mentalnog automatizma. S razvojem "intelektualnih" zabluda imaginacije mogu se javiti i halucinatorni poremećaji, posebno halucinacije mašte.

Vizuelno-figurativni delirijum mašte karakterišu živopisne figurativne predstave koje odgovaraju zapletu delirijuma, sa živopisnom vizualizacijom zamišljenih slika, njihovom senzualnom živahnošću i bizarnom kombinacijom sa figurativnim utiscima stvarnih predmeta. Pacijenti živo „predviđaju“ šta će se dogoditi njima ili čitavom svetu, vizuelno, u vidu „slika“, zamišljaju kako će se ponašati ljudi koji intervenišu u njihovu sudbinu.

Pojavljuje se vizualizacija slika. Radnja zamišljenih slika određena je i direktno proizlazi iz afektivno najznačajnijih i najdražih ideja, što je karakteristično za patologiju imaginacije. Slike koje prikazuju pacijenti su fragmentirane, nestabilne, svijetle i prolazne. U nekim slučajevima se uočava prilično dugotrajno zadržavanje izuzetno jasnih i živih slika zamišljenih objekata. Istovremeno, postoji značajan izraz eidetičke komponente zabludnih iskustava. Pacijenti poriču osjećaj „izrađenosti“ svojih postojećih ideja, kažu da oni sami „upravljaju“ njima, mogu ih „prouzrokovati“ po svojoj volji.

Pojačano maštanje može se javiti tokom perioda nesanice, neaktivnosti, u stanju usamljenosti i zatvorenih očiju. Imaginarne slike mogu imati izrazitu ekstra-projekciju ili biti lokalizirane u subjektivnom prostoru. Pacijenti su često direktnih učesnika imaginarne scene i događaje, oni sami aktivno „usmjeravaju“ odvijanje i tok ideja. Njihova retrospekcija se pojačava, pacijenti govore o „pogoršanju pamćenja“, u ovom trenutku njihova sjećanja poprimaju prirodu potoka. Ovdje su sjećanja vizuelna, šarena, vide šta se dešava do najsitnijih detalja. U nekim slučajevima sećanja ne nastaju postepeno, već iznenada, poput „bogojavljenja“. Zaplet zabludnih iskustava kod ovakvih pacijenata ima bajkovito-fantastičan karakter, a pacijenti po izrazu očiju i lica lako „pogađaju“ uloge učesnika u dramatičnim događajima. Radnja delirijuma je promjenjiva, politematska i često je zasnovana na antagonističkim temama. Uobičajeno korišteno poznatim nastupima o vanzemaljcima, telepatiji, gotovim pričama iz bajki. Lažna prepoznavanja pacijenti prihvataju kao valjana, bez ikakve potvrde. Lica se „hvataju“ ne posebnim osobinama, već nekim „idealnim“, „duhovnim“ kvalitetama, na primjer, ljubaznošću, iskrenošću.

Slike iskustava tokom razvoja delusiona psihoza dostiže nivo vizualiziranih afektivno-zasićenih, snu, šarenih vizija i scena. Fantastičnost psihoze raste kako postaje teža od „zemaljskih“ fantazija do mističko-kosmičkih apsurdnih konstrukcija (T. F. Papadopoulos, 1966). Pacijenti su istovremeno u dvije situacije: u stvarnoj situaciji i u iluzornom svijetu fantastične fikcije. Idući dublje, takva stanja se mogu pretvoriti u.

Emocionalni delirijum mašte karakterizira činjenica da centralno mjesto zauzima intuitivno uvjerenje o nastanku posebnog emocionalnog stava prema sebi kod određene osobe ili uskog kruga ljudi. U pravilu, emocionalni podtip zabluda mašte uključuje iluzije ljubavi i iluzije ljubomore. Postoji ovdje opšti tip razvoj: " luda situacija“, zatim “uzvišenje strasti” i, na kraju, sekundarna tumačenja. Prema opisu I. G. Orshanskog (1910), pacijenti „toliko žele da vide u šta veruju i čega se boje da upadaju i vide čega nema”. Često postoji stereotipno ponavljanje elementarnih halucinatornih slika (situaciona verzija halucinacija mašte), pojava slike zvona ili kucanja na vratima u osobi koja to željno čeka. Teža opcija je slušanje verbalnih halucinantnih izjava ljubavi i prijekora preko telefona.

Osoba često koristi riječ "glupost" u svom govoru. Međutim, on to shvaća kao besmisleno izražavanje misli koje nisu povezane s poremećajem mišljenja. U kliničkim manifestacijama, simptomi delirija i njegovi stadijumi nalikuju ludilu, kada osoba zaista govori o nečemu što je lišeno logike i smisla. Primjeri delirijuma pomažu u utvrđivanju vrste bolesti i njenog liječenja.

Možete biti u delirijumu čak i ako ste zdravi. Međutim, klinički su često ozbiljniji. Stranica online magazina istražuje ozbiljne mentalne poremećaje pod jednostavnom recju rave.

Šta je delirijum?

Deluzioni poremećaj i njegovu trijadu ispitivao je K. T. Jaspers 1913. godine. Šta je delirijum? Ovo je psihički poremećaj mišljenja kada osoba donosi nezamislive i nerealne zaključke, misli, ideje koje se ne mogu ispraviti i u koje osoba bezuslovno vjeruje. Nemoguće ga je uvjeriti ili pokolebati u vjeri, jer je potpuno podložan vlastitim zabludama.

Zabluda je zasnovana na mentalnoj patologiji i uglavnom pogađa područja njegovog života kao što su emocionalna, afektivna i voljna.

U tradicionalnom smislu riječi, zabluda je poremećaj praćen skupom ideja, zaključaka i rasuđivanja bolne prirode koji je zavladao ljudskim umom. One ne odražavaju stvarnost i ne mogu se ispraviti izvana.

Psihoterapeuti i psihijatri se bave zabludnim stanjima. Činjenica je da gluposti mogu djelovati kao nezavisna bolest, i posljedica druge bolesti. Glavni razlog njegovog izgleda je oštećenje mozga. Bleuler je, proučavajući šizofreniju, izdvojio delirijum glavna karakteristika– egocentričnost zasnovana na afektivnim unutrašnjim potrebama.

U kolokvijalnom govoru riječ "glupost" koristi se u malo iskrivljenim značenjima, koja se ne mogu koristiti u naučnim krugovima. Dakle, delirijum se odnosi na nesvjesno stanje osobe, koje je praćeno nekoherentnim i besmislenim govorom. Često se ovo stanje opaža tijekom teške intoksikacije, tijekom pogoršanja zaraznih bolesti ili nakon predoziranja alkohola ili droga. U naučnoj zajednici takvo stanje se naziva amentija, koju karakteriše razmišljanje, a ne razmišljanje.

Zabluda takođe znači viđenje halucinacija. Treće svakodnevno značenje delirija je nekoherentnost govora, koji je lišen logike i realnosti. Međutim, ovo značenje se ne koristi ni u psihijatrijskim krugovima, jer je lišeno trijade zablude i može samo ukazivati ​​na prisutnost grešaka u rasuđivanju mentalno zdrave osobe.

Svaka situacija može biti primjer zablude. Često su zablude povezane sa senzornom percepcijom i vizuelne halucinacije. Na primjer, osoba može misliti da se može napuniti električnom energijom. Neki mogu tvrditi da živi hiljadu godina i da je učestvovao u svim značajnim istorijskim događajima. Neke zablude povezane su sa vanzemaljskim životom, kada osoba tvrdi da komunicira sa vanzemaljcima ili je i sama vanzemaljac sa druge planete.

Delirijum je praćen živopisnim slikama i povišenim raspoloženjem, što dodatno pojačava stanje zablude.

Simptomi delirijuma

Delirijum se može prepoznati po karakterističnim simptomima koji mu odgovaraju:

• Utjecaj na afektivno ponašanje i emocionalno-voljno raspoloženje.
• Uvjerenost i redundantnost zabludne ideje.
• Paralogičnost je lažan zaključak koji se manifestuje u neskladu sa stvarnošću.
• Slabost.
• Održavanje jasnoće svijesti.
• Promjene u ličnosti koje nastaju pod utjecajem uranjanja u delirijum.

Potrebno je jasno razlikovati zablude od jednostavnih zabluda koje mogu nastati kod mentalno zdrave osobe. To se može odrediti prema sljedećim znakovima:

1. Deluzija je zasnovana na određenoj patologiji, zabluda nema mentalne poremećaje.
2. Zabluda se ne može ispraviti, jer osoba ni ne primjećuje objektivne dokaze koji je opovrgavaju. Zablude se mogu ispraviti i promijeniti.
3. Zabluda nastaje na osnovu unutrašnjih potreba same osobe. Zablude se zasnivaju na stvarnim činjenicama koje su jednostavno pogrešno shvaćene ili nisu u potpunosti shvaćene.

Postoje različite vrste zabluda, koje su zasnovane na određenim razlozima i imaju svoje manifestacije:

• Akutna zabluda je kada ideja potpuno potčini ponašanje osobe.
• Inkapsulirana zabluda je kada osoba može adekvatno procijeniti okolnu stvarnost i kontrolirati svoje ponašanje, ali se to ne odnosi na temu zablude.
• Primarna zabluda je nelogična, iracionalna spoznaja, iskrivljena presuda potkrijepljena subjektivnim dokazima koji imaju svoj vlastiti sistem. Percepcija nije narušena, ali se primjećuje emocionalna napetost kada se raspravlja o temi delirijuma. Ima svoj sistem, progresiju i otpornost na tretman.
• Halucinatorna (sekundarna) zabluda je narušavanje percepcije okoline, zbog čega nastaju iluzije. Zablude su fragmentarne i nedosljedne. Poremećaj razmišljanja je posljedica halucinacija. Zaključci imaju oblik uvida – svijetlih i emocionalno nabijenih uvida. Razlikuju se sljedeće vrste sekundarnog delirija:

1. Figurativno - besmisao reprezentacije. Karakteriziraju ga fragmentarne i raštrkane ideje u obliku fantazija ili sjećanja.
2. Senzualno - paranoja da je ono što se dešava uokolo predstava koju organizuje neki reditelj koji kontroliše postupke i onih oko sebe i same osobe.
3. Zablude mašte - zasnovane na fantaziji i intuiciji, a ne na iskrivljenoj percepciji ili pogrešnoj prosudbi.

• Holotimični delirijum je poremećaj kod afektivnih poremećaja. At manično stanje Nastaju obmane veličine, a tokom depresije i deluzije samoponiženja.
• Indukovana (infekcija idejom) zabluda je spajanje zdrave osobe sa zabludama bolesne osobe s kojom je stalno u kontaktu.
• Katetetski delirijum javlja se u pozadini halucinacija i senestopatije.
• Senzitivne i katatimične deluzije javljaju se tijekom teških emocionalnih poremećaja kod osjetljivih ljudi ili onih koji pate od poremećaja ličnosti.

Deluziona stanja su praćena sa tri deluziona sindroma:

1. Paranoidni sindrom – nedostatak sistematizacije i prisustvo halucinacija i drugih poremećaja.
2. Parafrenični sindrom je sistematizovan, fantastičan, praćen halucinacijama i mentalnim automatizmom.
3. Paranoidni sindrom je monotematska, sistematizovana i interpretativna zabluda. Nema intelektualno-mnestičkog slabljenja.

Paranoidni sindrom, koji karakterizira precijenjena ideja, razmatra se odvojeno.

U zavisnosti od zapleta (glavna ideja zablude), postoje 3 glavne grupe zabludnih stanja:

1. Zabluda (manija) progona:

• Zabluda o šteti je ideja da neko nekoga šteti ili krade.
• Zabluda utjecaja je ideja da je osoba pod utjecajem neke vanjske sile, koja podređuje njegove misli i ponašanje.
• Zabluda o trovanju je vjerovanje da neko želi otrovati osobu.
• Zabluda ljubomore je uvjerenje da je partner nevjeran.
• Relacijska zabluda je ideja da svi ljudi imaju neku vrstu odnosa prema osobi i ona je uslovljena.
• Erotska zabluda je uvjerenje da osobu proganja određeni partner.
• Zabluda o parničnom postupku je sklonost osobe da se neprestano bori za pravdu putem sudova, pisama upravi i pritužbi.
• Zabluda posjedovanja – ideja da je osobu opsjednula neka živa sila, zlo stvorenje.
• Zabluda uprizorenja je uvjerenje da se sve okolo odigrava kao predstava.
• Presenilne iluzije – ideje osude, smrti, krivice pod uticajem depresivnog stanja.

1. Zablude veličine:

• Delirijum reformizma je stvaranje novih ideja i reformi za dobrobit čovječanstva.
• Zabluda o bogatstvu je vjerovanje da neko ima bezbroj blaga i bogatstava.
• Zabluda o vječnom životu je vjerovanje da čovjek nikada neće umrijeti.
• Delirijum izuma - želja za novim otkrićima i stvaranjem izuma, izvođenje raznih nerealnih projekata.
• Erotska zabluda je uvjerenje osobe da je neko zaljubljen u nju.
• Zabluda o porijeklu - vjerovanje da su roditelji ili preci plemeniti ili veliki ljudi.
• Ljubavna zabluda je uvjerenje da je poznata osoba ili svako sa kim je ikada komunicirao ili sreo zaljubljen u osobu.
• Antagonistička obmana je uvjerenje osobe da je promatrač rata između dvije suprotstavljene sile.
• Religijska zabluda – ideja osobe da je prorok može činiti čuda.

1. Depresivni delirijum:

• Nihilistički delirijum - došao je smak svijeta, čovjek ili svijet koji ga okružuje ne postoji.
• Hipohondrijska zabluda je vjerovanje u prisutnost ozbiljne bolesti.
• Delirijum grešnosti, samooptuživanja, samoponiženja.

Faze delirijuma

Delirijum se deli na sledeće faze svog toka:

1. Varljivo raspoloženje je predosjećaj nevolje ili uvjerenje da će se svijet oko nas promijeniti.
2. Povećanje anksioznosti zbog delusionalne percepcije, zbog čega se počinju javljati zabludna objašnjenja za različite pojave.
3. Delusionalna interpretacija je objašnjenje fenomena pomoću deluzionalnog mišljenja.
4. Kristalizacija delirija je potpuna, harmonična formacija zabluda.
5. Slabljenje delirijuma - kritika zabludne ideje.
6. Rezidualni delirijum – rezidualni efekti nakon delirijuma.

Tako nastaje delirijum. U bilo kojoj fazi osoba može zaglaviti ili proći kroz sve faze.

Liječenje delirijuma

Liječenje delirija uključuje poseban učinak na mozak. To se može učiniti antipsihoticima i biološkim metodama: električnim šokom, šokom drogom, atropinom ili inzulinskom komom.

Psihotropne lijekove odabire ljekar u zavisnosti od sadržaja delirija. Za primarni delirijum koriste se selektivni lijekovi: Triftazin, Haloperidol. Za sekundarni delirijum koristi se širok spektar antipsihotika: Aminazin, Frenolone, Melleril.

Liječenje delirijuma provodi se bolničko, nakon čega slijedi ambulantna terapija. Ambulantno liječenje se propisuje u odsustvu agresivnih tendencija prema smanjenju.

Prognoza

Da li je moguće spasiti osobu od delirijuma? Ako govorimo o mentalnoj bolesti, onda možete samo zaustaviti simptome, nakratko dopuštajući osobi da iskusi stvarnost života. Klinički delirij daje nepovoljnu prognozu, jer pacijenti koji se ostave bez nadzora mogu nanijeti štetu sebi ili drugima. Samo se svakodnevno razumijevanje delirijuma može liječiti, omogućavajući osobi da se riješi zabluda koje su prirodne za psihu.

Deluzija je poremećaj mišljenja koji je praćen pojavom skupa bolnih rasuđivanja, uvjerenja i zaključaka.

U medicini, ovaj koncept je definirao njemački psihijatar K. Jaspers kao poremećaj mišljenja, praćen pojavom skupa bolnih rasuđivanja, uvjerenja i zaključaka koje pacijent pozicionira kao jedino istinito.

Slika 1. U početnoj fazi delirijum se lako može pomiješati sa tvrdoglavošću. Izvor: Flickr (Jonathan Grenier)

Oblici i vrste delirijuma

Čak iu antici, delirijum se smatrao identičnim ludilu. Percepcija delirijuma kao oblika ludila zadržala se do danas, ali u 19. veku, mnogi naučnici su počeli da identifikuju delirijum kao nezavisnu bolest.

Danas postoji podjela zabludnih stanja u zavisnosti od uzroka poremećaja. Postoje dva oblika delirijuma:

• Primarni delirijum. Javlja se iznenada bez prethodnih bolesti ili poremećaja. Primarni oblik se izražava u nastanku stabilnog sistema vjerovanja u čiju je istinitost pacijent čvrsto uvjeren.
• Sekundarna zabluda. Javlja se u pozadini drugih mentalnih poremećaja i karakterizira ga nedosljednost uvjerenja i pojava halucinacija. Sekundarne zablude mogu biti uzrokovane nekoliko vrsta iskustava: na primjer, osoba koja pati od halucinacija može imati ideju da je ukleta.

Bilješka! Delirijum je često simptom delirijuma, stanja ludila, uz vizuelne halucinacije, psihomotornu agitaciju i druge mentalne poremećaje.

Primarna ili interpretativna zabluda je primarna faza, čija je osnova izmijenjena interpretacija stvarnih činjenica ili ličnih osjećaja. Pojavljuje se samostalno. Za dugo vremena pacijentova percepcija se ne mijenja, njegova izvedba je također očuvana, ali postoji tendencija ka progresiji (sve više područja koja okružuju osobu bivaju uvučena u sistem zabludnih ideja) i sistematizaciji (ideje se oblače u harmoničan sistem dokazi i poricanje činjenica koje pobijaju ovu suludu teoriju).

Ovaj oblik uključuje blagu formu zablude - paranoičnu i sistematiziranu parafreničnu zabludu - teži oblik, kada se deluzija - deluzije veličine i zablude utjecaja dovode do automatizma i uzrokuju povećanje emocionalne pozadine.

U zavisnosti od kliničke slike, razlikuju se:

• Akutni delirijum. Ponašanje pacijenta je potpuno podređeno zabludi. IN akutni oblik svijest je potpuno podređena zabludi, osoba ne kontrolira svoje ponašanje i gubi sposobnost kritičke procjene onoga što se dešava.
• Inkapsulirani delirijum. Osoba održava kontrolu nad svojim ponašanjem i sposobna je adekvatno procijeniti i analizirati činjenice koje nisu povezane s temom delirija. Pacijent zadržava djelomičnu jasnoću mišljenja, poremećaj se javlja u tromom obliku.

Sekundarne zablude se mogu definisati kao senzualne(zabluda percepcije) i figurativna (zabluda reprezentacije). Nastaje kao rezultat poremećaja, može se izraziti u obliku slika i halucinacija, iluzorne percepcije u obliku uvida.

Vrste delirijuma

Zaplet delirija, odnosno njegov sadržaj zavisi od različitih aspekata (kulturnog nivoa pacijenta, društvenog statusa i psiholoških faktora.

Sve vrste delirija su podijeljene, u odnosu na opći zaplet mogu se podijeliti na:

• iluzije progona(sadržaj ove gluposti je uvijek ili progon ili namjerno nanošenje neke vrste štete).
• iluzije veličine(zabluda povezana sa samouzvišenjem, precenjivanje svoje svemoći do krajnosti.
• depresivni delirijum(nastaje u pozadini depresivnog poremećaja, sadrži priznanje grešaka, izmišljenih grijeha, zločina, bolesti).

Faze formiranja delirijuma

U psihijatriji postoji 6 faza nastanka i razvoja primarnih zabluda:

• Delusional mood. Izraženo u uvjerenju da postoje neizbježne vanjske promjene, povećana anksioznost, često uzrokovana osjećajem nadolazeće katastrofe.
• Delusional percepcija. Iskrivljena percepcija stvarnosti uzrokovana stanjem anksioznosti, što dovodi do iskrivljene interpretacije vanjskih činjenica.
• Delusional interpretacija. Iskrivljena interpretacija činjenica ili senzacija uzrokovana izmijenjenim percepcijama.
• Kristalizacija. Formiranje i prihvatanje stabilnih zabludnih ideja koje se logično uklapaju u pacijentov pogled na svet.
• Slabljenje. Vraćanje sposobnosti kritičke procjene vlastitih ideja i uvjerenja.
• Preostali delirijum. Rezidualne manifestacije koje ostaju nepromijenjene nakon potpunog nestanka ostalih manifestacija deluzionalnog poremećaja i vraćanja kritičkog stava prema vlastitom ponašanju.

Sekundarne zablude su nedosljedne i fragmentarne.

Simptomi i znaci delirija

Glavni simptom je prisutnost lažnih uvjerenja kod pacijenta koja se ne mogu ispraviti.

Bilješka! Uvjerenja koja se javljaju kao posljedica poremećaja po pravilu nisu karakteristična za pacijenta u zdravom stanju. Često jesu upravo suprotno običnih ljudskih pogleda.

Dodatni simptomi:

• Nemogućnost koncentracije, problemi sa pamćenjem.
• Zbunjen, nekoherentan govor.
• Dezorijentacija u vremenu i prostoru.

Znakovi delirijuma uključuju:

• Povećana anksioznost, praćena idejama o progonu ili vanjskom utjecaju na svijest.
• Okolna stvarnost ponekad postaje posebna sveto značenje, sve što se dešava tumači se prema idejama koje se javljaju u umu pacijenta.
• Povećana mentalna, a ponekad i motorna agitacija.
• Registracija zabludnih ideja u održivi sistem, koji se zasniva na unutrašnjoj logici pacijenta.
• Uz sekundarne deluzije mogu se pojaviti slušne i vizualne halucinacije.

Dijagnostika

Medicina delirij smatra posljedicom patoloških promjena u mozgu, dakle, prilikom postavljanja dijagnoze važno je utvrditi prisustvo delirijuma i njegov oblik.

Trenutno je nemoguće utvrditi tačne uzroke nastanka i razvoja zabludnih stanja.

Slika 2. Razgovor sa specijalistom je jedna od dijagnostičkih metoda.

Psihijatrija. Vodič za doktore Boris Dmitrijevič Cigankov

RAVE

Ova vrsta patologije mentalne aktivnosti identificirana je s konceptom ludila od antike. Termin "paranoja" (paranoja - poludjeti, sa grčkog. nus- um) je takođe koristio Pitagora za kontrast ispravnog, logičnog razmišljanja (“dijanoja”).Široko značenje pojma "paranoja" se kasnije postepeno sužavalo zbog potrebe da se identifikuje precizan klinički koncept koji odgovara patologiji razmišljanja kod onih pacijenata koji steknu upornu zabludu o trenutnim događajima. U takvim slučajevima se u njihovim umovima pojavljuju uvjerenja koja se ne temelje na zdravom razmišljanju koje odražava stvarnost, već na lažnim, bolnim pretpostavkama. Ideje koje proizlaze iz takvih lažnih zaključaka nazivaju se lude ideje budući da ne odgovaraju stvarnosti i potpuno se ne mogu razuvjeriti ili ispraviti.

K. Jaspers (1913) zabludu shvaća kao zaključke koji ne odgovaraju stvarnosti, sa snažnim uvjerenjem u njihovu ispravnost, a istovremeno ne podložni ispravljanju. G. Grule (1943) je zabludu definisao kao „uspostavljanje veze između pojava bez osnova, koja se ne može ispraviti“. W. Griesinger (1881) je posebno naglasio da su zabludne ideje suprotne dokazima osjećaja i razuma, rezultatima testiranja i dokazima. Prema općeprihvaćenoj definiciji, besmisao je skup ideja i sudova proizašlih iz pogrešne premise, koji ne odgovaraju stvarnosti i ne nestaju kada ih se razuvjeri ili objasni njihov apsurd.

J. P. Falre otac (1855) prvi je opisao uzastopne faze (stadijume) formiranja delirijuma. U prvoj fazi (inkubacija delirijuma) pacijenti su oprezni, napeti i nepovjerljivi. Druga faza je sistematizacija delirijuma. Izvanredna intelektualna aktivnost pacijenata počinje da prevladava u razvoju zabludne ideje, u potrazi za “dokazom” delusionalnog sistema, što je praćeno temeljitom “analizom” i “deluzionom interpretacijom” onoga što se dešava. Posljednja treća faza delirijuma je period stereotipa, ovdje delirijum pronalazi svoju formulu i staje u svom razvoju; Ovo je kliše, više ne podliježe promjenama.

Prema Y. Anfimovu (1913), reč „delirijum” dolazi od glagola „delirious”, što znači „hodam nesigurno”. Ako je ovo mišljenje tačno, kako smatra V. Osipov, onda je očito da je priroda nesigurnosti hoda, nejasno izražen cilj kod lutalice ili lutalice, često lutajući ili čak izgubljen, ponekad vođen slučajnim i varljivim uticajima, usvajanje pojma „delirijum“ duhovito se prenosi na karakterizaciju mentalne aktivnosti u uslovima njenog patološkog stanja. Ovo etimološko tumačenje je uporedivo sa dekodiranjem termina "delirijum"(od lat. lira- ravna traka zasejana zrnom i priključcima "de"- negacija, odnosno skretanje sa pravog puta).

Rave- stabilna patologija mišljenja s promjenom ponašanja, u kojoj se otkriva skup ideja, sudova, zaključaka koji ne odgovaraju stvarnosti, potpuno preuzimaju svijest pacijenta i ne ispravljaju se kada ih se odvrati.

U Njemačkoj se, slijedeći A. Zellera, smatralo nepokolebljivo utvrđenom činjenicom da svaka zabluda nastaje sekundarno, nakon prethodne manije ili melanholije. Ali ovo mišljenje je poljuljano kada je L. Snell (1865) uvjerljivo pokazao da postoje potpuno nezavisne zabludne ideje. L. Snell je takve gluposti klasifikovao kao primarni poremećaj intelektualne aktivnosti i nazvao je primarni delirijum. S tim se kasnije složio i V. Griesinger, koji je predložio termin za takve deluzionalne poremećaje "primordijalni delirijum".

Tako se, prema načinu nastanka, delirijum počeo dijeliti na primarno (interpretativno, paranoično) I sekundarni, nastaje u pozadini izmijenjenog afekta (melanholija ili manija), ili senzualni delirijum.

Senzualni (figurativni) delirijum- sekundarna zabluda, čija je radnja usko povezana s prisustvom depresivnog (manijskog) afekta i figurativnih ideja, fenomena zbunjenosti, anksioznosti i straha.

Osim toga, deluzije povezane s halucinacijama počele su se identificirati kao sekundarne (halucinantna zabluda, zabluda objašnjenja, S. Wernike, 1900), kao i delirijum koji se javlja u prisustvu posebnih senzacija (katetički delirijum, prema V. A. Giljarovskom, 1938).

Francuski psihijatri E. Dupre i V. Logre (1914) opisali delirijum mašte. Autori su vjerovali da se mehanizam imaginacije može smatrati jednako učinkovitim za formiranje zabluda kao i interpretacija (interpretativne, interpretativne gluposti, po P. Sereuxu, J. Capgrasu, 1909.).

Sadržaj iluzija i teme zabluda mogu biti vrlo raznolike, ali se najčešće susreću u klinici. delirijum progona, ili delirijum progona, koju je prvi opisao E. Lasegue (1852), zatim otac J. Falret (1855), L. Snell (1865). Deluzije progona karakteriziraju pacijentovo uvjerenje da ima neprijatelja ili neprijatelje koji mu pokušavaju nauditi.

Delirijum značenja, ili gluposti od posebnog značaja, blisko povezano sa delirijum odnosa, ove dvije vrste zabluda je teško razlikovati, jer u zabludi o značenju gotovo uvijek postoji trenutak patološkog odnosa prema sebi. Kao da na granici između njih stoji kao spona tzv besmislica o aluzijama J. Berce (1926). Kao klinički primjer, E. H. Kameneva (1957) daje sljedeća zapažanja.

„Pacijent K. je počeo da „primjećuje“ da se trpezarije zatvaraju baš kada je otišao na večeru; kada ožedni, ispostavi se da u titanijumu nema vode; U prodavnicama su redovi posebno za njega.

Kada je pacijent P. prebačen na invaliditet, činilo mu se da je „cijela Moskva puna starih ljudi i invalida“, „svuda ih je sretao“ i bio je siguran da je to učinjeno kako bi ga zadirkivao.

Pacijent G. primećuje da pacijenti oko njega „često stavljaju ruku na slepoočnicu“, što, po njegovom mišljenju, znači da ga treba streljati.

Pacijent F. čuje kako drugi često izgovaraju riječ „kupka“ i time nagoveštavaju sukob koji je imao sa komšijama oko kupatila, odnosno žele da govore o negativnim osobinama njegovog karaktera.

Pacijent S. je siguran da je sto koji stoji pored njegovog kreveta namerno postavljen i da je „nagoveštaj“ stolu koji je nekada uzet iz proizvodnje. Dobio je crni ogrtač da ukaže na crninu njegove duše.

Pacijent T. je vidio tramvajske pruge i „shvatio“ da ga odvajaju od vojske i naroda.

Pacijent L. je na ulici video automobil sa natpisom „Hleb“, što je, po njegovom mišljenju, značilo da ne treba da jede.

Prijatelj je pacijentu Ts pokazao meso koje je kupio za svoju ženu; to je značilo da pacijent mora biti ubijen.

Doktor u bolnici u kojoj se Z. lečio zvao se Boris; iz ovoga je shvatio da se mora boriti da ne pogine.

Pacijentu U. se čini čudnim što daju supene kašike umesto kašičice; to se radi posebno da bi se od njega naučilo mnogo (velike kašike - da se mnogo nauči).

Kada je jedan od pacijenata počeo da svira klavir, pacijent A. je to video kao znak da je vreme da bude otpušten, inače će „biti gore“.

U prvom zapažanju postoji čista zabluda odnosa; činjenice koje pacijent bilježi nemaju neko posebno značenje, već ih on bilježi jer su za njega relevantne, a taj odnos nije slučajan – one su „namještene“ posebno za njega. Četiri sljedeća zapažanja odnose se na tipičnu “zabludu nagoveštaja” – geste, činjenice, predmeti nisu slučajni, već namjerni, imaju posebno značenje koje se odnosi na pacijenta, nagoveštaj njegove inferiornosti, poroke koji prijete kaznom. Konačno, u posljednjim slučajevima, pacijenti doživljavaju zablude o značenju.

Sasvim je očigledno da „delirijum nagoveštaja” ne sadrži ništa neobično što bi mu omogućilo da se izdvoji kao samostalan oblik, ima iste karakteristike – pripisivanje sebi i percepciju iza uobičajenog prividnog značenja drugačijeg. , posebno značenje gesta, radnji, predmeta itd. Ove svakodnevne pojave, indiferentne u stvarnosti, pacijenti percipiraju kao relevantne za njih; čini se da su to činjenice koje sadrže posebno značenje (ili bolje rečeno, svrhu) povezano sa sadašnjošću ili prošla iskustva pacijenata, koja oni konkretizuju. Sve to, uzimajući u obzir sklonost da se u izraženoj zabludi značenja „referira na sebe“, stalna koegzistencija te zablude u jednom kompleksu simptoma sa jednostavnom zabludom odnosa i zamagljenim prijelazima između njih ukazuje da je zabluda značenja samo komplikovan oblik zablude odnosa, javlja se, po pravilu, u kasnijim fazama razvoja delirijuma.

Razvoj iluzija progona, kako ga je opisao E. Lace, zablude odnosa i posebnog značenja u nekim slučajevima se odvija polako, postepeno, tako da se paranoja razvija malo po malo, podsjećajući na to kako neki ljudi postepeno razvijaju karakter. Na to je prvi skrenuo pažnju V. Zander (1868), koji je primetio da bolest završena u svojoj evoluciji nije ništa drugo do završetak mentalnog rasta i razvoja date osobe. Za takve slučajeve, V. Zander je predložio termin „urođena paranoja“, verujući da je formiranje sistema zabluda usko povezano sa karakterom i ličnošću.

Formiranje zabluda u takvim slučajevima je prilično specifično; praktična zapažanja daju demonstrativni ilustrativni materijal u tom pogledu. Najupečatljiviji primjer ove vrste, poznat psihijatrima širom svijeta, bio je slučaj koji je opisao R. Gaupp (1910, 1914, 1920, 1938), to je takozvani Wagnerov slučaj.

“Oko 5 sati ujutro 4. septembra 1913., viši učitelj u selu Degerlok, Ernst Wagner, ubio je svoju ženu i četvero djece, izbovši ih bodežom u pospanom stanju.. Pokrivajući leševe ćebadima, Wagner se oprao, obukao, uzeo sa sobom tri revolvera i preko 500 metaka i otišao željeznicom do mjesta svoje prve službe u selu Mühlhausen. Tamo je zapalio nekoliko zgrada, a zatim istrčao na ulicu i, držeći revolver u svakoj ruci, počeo da puca na sve stanare koje je sreo. Kao rezultat toga, on je ubio 8 ljudi, a 12 je teško ranjeno. Tek kada je ispalio sve patrone i revolveri bili prazni, bilo ga je moguće razoružati u teškoj borbi, a zadobio je tako teške povrede da je isprva izgledao mrtav. Zbog neobičnosti motiva koje je naveo da objasni ovaj krvavi zločin, obavljeno je psihijatrijsko vještačenje koje je dalo sljedeće rezultate.

Ispostavilo se da je Wagner bio izuzetno opterećen ocem i majkom. Kao dijete, bio je vrlo osjetljiv, osjetljiv i ponosan dječak. Izuzetna istinoljubivost nije ga napuštala čak i ako mu je prijetila stroga kazna zbog govorenja istine. Bio je skrupulozno veran svojoj reči. Vrlo rano je razvio privlačnost prema ženama, bogatu i nesalomivu maštu i strast za čitanjem. U učiteljskoj bogosloviji u kojoj je studirao odlikovao se duhovnom samostalnošću, povećanim samopoštovanjem, ljubavlju prema književnosti i izuzetnom savjesnošću u odnosu na svoje dužnosti. Rano je stekao beznadežan pogled na život: „Najbolja stvar u ovom životu je nikad se ne roditi“, piše kao 17-godišnji mladić u albumu svog prijatelja, „ali ako se rodiš, moraš uporno da se trudiš za gol.” Sa 18 godina pao je u vlast poroka, što se pokazalo kobnim za njegovu sudbinu - počeo je da se bavi samozadovoljavanjem. Tvrdoglava borba koju je vodio protiv svoje „slabosti“ bila je neuspešna.

Od tada je njegovo samopoštovanje i njegova iskrena istinitost zadobila težak udarac, a pesimizam i sklonost hipohondrijskim razmišljanjima postali su plodno tlo za razvoj. Po prvi put je njegova ličnost doživjela duboki unutrašnji nesklad između osjećaja krivice i samoprezira koji je sada zavladao u njegovoj duši i nekadašnjeg estetizma, privlačnosti prema ženama i visokog mišljenja o sebi. Počeo je da sumnja da su njegovi drugovi primetili njegov tajni porok i da mu se rugaju. Ali ovaj vanjski sukob nije imao primjetan utjecaj na njegove uspjehe i vanjske odnose s ljudima. Odlično je položio prvi učiteljski ispit i počeo da radi kao asistent nastavnika. Sa svojim kolegama oficirima uspostavio je dobre odnose, važio je za dobrodušnu, iako pomalo arogantnu osobu. Međutim, zbog svog ega ubrzo se sukobio sa višom učiteljicom, zbog čega je prebačen u drugo mjesto - selo Mühlhausen. Vrlo rano je počeo da ima veze sa ženama. Ipak, nije mogao da zaustavi samozadovoljavanje ni u dobi od 26-27 godina. Više od 10 godina prije zločina, pod uticajem alkohola - a tada je već počeo da pije - vraćajući se kući iz kafane, nekoliko puta je počinio sodomiju. Od tada, glavni sadržaj njegovih misli i osećanja bilo je kajanje zbog ovih „nedostojnih postupaka“. "Kako je mogao podleći tako divljoj privlačnosti?" - stalno je mislio Wagner. Strah da će njegov porok ponovo biti otkriven učinio ga je krajnje sumnjičavim, primoravajući ga da sa strahom, nepoverljivo gleda i sluša lica i razgovore onih oko sebe. Već imajući taj „grijeh” na savjesti, Wagner je položio drugi učiteljski ispit, te je u strahu od hapšenja uvijek nosio revolver u džepu, s namjerom da puca u sebe po hapšenju. Što je dalje išao, sve je više rasla njegova sumnja. Pomisao da su njegovi odnosi sa životinjama špijunirani počela ga je proganjati. Počelo mu se činiti da je sve već poznato i da je pod posebnom prismotrom. Ako su pričali ili se smejali pred njim, tada mu se odmah u glavi postavljalo oprezno pitanje da li je ovaj razgovor o njemu i da li mu se smeju. Provjeravajući svoja svakodnevna zapažanja, promišljajući o njihovim najsitnijim detaljima, postajao je sve čvršći u opravdanosti takvih misli, uprkos činjenici da, po vlastitim riječima, nikada nije mogao čuti nijednu rečenicu koja bi u potpunosti dokazala njegove sumnje. Tek upoređujući poglede, izraze lica i pojedinačne pokrete poznanika ili tumačeći njihove riječi u posebnom smislu, došao je do uvjerenja da se sve to nesumnjivo odnosi na njega samog. Najstrašnije mu se činilo to što su ga, dok je i sam bio mučen okrutnim samooptuživanjem, psovanjem i pogubljenjem, oni oko njega nemilosrdno pretvarali isključivo u predmet okrutnog ismijavanja.

Od tada mu se čitava slika života počela prikazivati ​​u potpuno iskrivljenom obliku; ponašanje miroljubivih stanovnika Mühlhausena, koji nisu bili svjesni njegove duhovne drame, u njegovoj mašti poprima karakter namjernog ruganja njemu. Dalji razvoj delirijuma prekida Wagnerovo prebacivanje na posao u drugo selo. Prihvativši premještanje kao kaznu, ipak je u početku osjetio olakšanje od pomisli da ga na novom mjestu niko neće poznavati. Zaista, iako su mu i tamo „mrak i melanholija“ zavladali dušom, pet godina nije primijetio ismijavanje samog sebe. Oženio se djevojkom sa kojom se slučajno sreo, oženio se isključivo zato što je smatrao da je nemoguće odbiti brak sa ženom koja je zatrudnjela od njega. Uprkos činjenici da je Wagner sada živio normalnim seksualnim životom, sumnja je i dalje zahtijevala "hranu", a stari strahovi su se postepeno budili. Upoređujući nedužne primjedbe prijatelja i poznanika, počeo je dolaziti do zaključka da su glasine o njegovim porocima doprle do ovih mjesta. Krivcima za to smatrao je svoje nekadašnje sugrađane, kojima nije bilo dovoljno rugati se nesrećniku, već su ga morali učiniti predmetom sprdnje na novom mjestu. Osjećaj ogorčenja i ljutnje počeo je rasti u njegovoj duši. Povremeno je dostizao ekstremne nivoe uzbuđenja, a samo pomisao na osvetu, koja je počela da sazrijeva od tog trenutka, sprečavala ga je od direktne odmazde. Njegova omiljena tema snova sada je postala detaljna rasprava o njegovom planiranom poslu. Plan zločina je razvio do detalja već 4 godine prije nego što je izvršen. Wagner je želio postići dva cilja istovremeno. Prvi od njih bio je potpuno uništenje njegove porodice - porodice izroda, opterećene sramotom najodvratnijih poroka: "Sve što nosi ime Wagner rođeno je za nesreću. Svi su Wagneri podložni uništenju, svi moraju biti oslobođeni sudbine koja visi nad njima”, rekao je kasnije istražitelju. Tu se rodila ideja da pobije svu svoju djecu, porodicu njegovog brata i sebe. Drugi cilj je bila osveta - spalio je cijelo selo Mühlhausen i poubijao sve njegove stanovnike zbog njihovog "okrutnog ismijavanja" s njim. Krvavo djelo koje je Wagner zamislio u početku je i njega uplašilo. Da bi se oraspoložio, razbuktao je maštu i sanjao o veličini zadatka koji mu je predstojio, a koji se sada za njega pretvorio u veliku misiju, “djelo cijeloga života”. Naoružao se pouzdanim oružjem, naučio pucati u šumi, pripremio bodež za ubistvo svoje žene i djece, ali, međutim, svaki put kada bi pomislio da nastavi sa svojim planom, obuzimao ga je neodoljiv užas i paralizirao njegovu volju. Nakon ubistva ispričao je kako je često noću stajao pored kreveta svoje djece, pokušavajući savladati unutrašnji otpor, kako ga je moralna nemogućnost ovoga svaki put plašila. Postepeno mu je život postao nepodnošljiva muka. Ali što su melanholija i očaj dublji u Wagnerovoj duši, to mu se čini veći broj njegovih neprijatelja, a zadatak koji je pred njim veličanstveniji.”

Da bi se razumjela suština razvoja delirija u ovom slučaju, vrlo je zanimljiva dalja sudbina pacijenta. Nakon što je na sudu proglašen duševno bolesnim i ludim, Wagner je proveo šest godina u psihijatrijskoj bolnici kada ga je ponovo pregledao R. Gaupp. Pokazalo se da je zadržao duhovnu vitalnost i korektno ponašanje, te da nije pokazivao znakove demencije. Dijagnoza šizofrenije je potpuno odbačena. Nije bilo daljeg razvoja delirijuma, naprotiv, moglo se primijetiti njegovo izvjesno slabljenje i svijest o bolnosti nekih svojih iskustava.

Rekao je doktoru: „Moje zločinačke radnje su proizašle iz mentalne bolesti... možda niko više ne žali zbog Mühlhausenskih žrtava od mene.” Kao da je većina zabludnih ideja nastalih kao rezultat teških i osobnih iskustava povezanih sa životnim sukobima ispravljena, tako da se uz površno upoznavanje pacijenta moglo razmišljati o potpunom oporavku. U stvarnosti, zabludni stavovi su ostali isti, kao što je pacijentova ličnost zadržala istu paranoidnu strukturu. Zatvor i kasniji boravak u psihijatrijskoj bolnici doprineli su smirivanju pacijenta i bledilu njegovog delirijuma. Za to vrijeme mnogo je radio, nastavio svoje dosadašnje književne eksperimente, pisao dramska djela, u jednom od kojih je sebe napravio herojem, i napisao dugačku autobiografiju.

Za razumijevanje geneze delirija, kao što se može vidjeti, važno je da je glavnu ulogu odigralo bolno tumačenje stvarnih činjenica koje nisu imale značenje koje im je pacijent pridavao. Tipične su sljedeće Wagnerove izjave: „Neke razgovore sam mogao razumjeti kao da govore o meni, jer postoje slučajnosti i neobavezujuće stvari koje, uzimajući u obzir određene okolnosti, mogu izgledati kao da imaju značenje i određenu svrhu; misli kojima je tvoja glava puna, rado stavljaš u glave drugih.” Sa takvim naizgled kritičkim odnosom prema njegovim najživljim zabludnim idejama, on je zadržao prijašnju sumnju i, uz najmanji razlog, počeo da misli da mu se oni oko njega rugaju. To ukazuje na postojanost i nepovredivost zablude odnosa (u ovom slučaju progon), kao i u mnogim drugim sličnim, gdje zabludni sistem otkriva neprikosnovenost patološkog mišljenja.

S. S. Korsakov (1902) je posebno citirao slučaj "primarni sistematizovani delirijum" iz sudsko-psihijatrijske prakse, procijenio je stanje pacijenta koji je počinio ubistvo generalnog guvernera Sankt Peterburga.

Predstavljamo ovu medicinsku istoriju sa nekim skraćenicama zbog njenog velikog obima i prisustva svedočenja različitih svedoka.

Iz knjige Handbook of Nursing autor Aishat Kizirovna Dzhambekova

Iz knjige Psihijatrija. Vodič za doktore autor Boris Dmitrijevič Cigankov

Zabluda Karakteristike delirijuma Deluzija je lažni zaključak koji ne odgovara stvarnosti, a nastao u vezi sa bolešću. Zabludne ideje, za razliku od grešaka u procjeni kod zdravih ljudi, karakteriziraju nelogičnost, upornost, a često i apsurdnost i fantastičnost. At

Iz knjige Homeopatski priručnik autor Sergej Aleksandrovič Nikitin

ZABLUDA Ova vrsta patologije mentalne aktivnosti poistovjećuje se sa konceptom ludila od antike. Pojam "paranoja" (paranoja - ludovanje, od grčkog nus - um) koristio je Pitagora da bi suprotstavio ispravno, logično razmišljanje ("dijanoja").

Iz knjige Shizofrenija: klinička slika i mehanizmi shizofrenih deluzija autor Elena Nikolaevna Kameneva

Delirijum Uporni, ali smireni delirijum; stupor; pacijent stalno juri tu i tamo sa snovima koji ga uznemiravaju - Rus Toxicodendron Noćni delirijum; mumbling; pospanost; crveno lice; spor i naporan govor; opuštenost donje vilice – Lahesis.Pacijent misli da vidi

Iz knjige Psihologija šizofrenije autor Anton Kempinski

Četvrto poglavlje Zabluda odnosa i zabluda značenja Opšti koncept zablude odnosa Jedna od glavnih srži šizofrene iluzije je „patološka samoreferenca“. Ova bolna pojava leži u osnovi zablude odnosa i njegove raznolikosti - zablude značenja

Iz knjige autora

Zabluda parničnosti Za querulantne pacijente u ovom slučaju, okolina društveni svijet također djeluje neprijateljski, ali ne toliko zastrašujuće da ne može započeti borbu za pravdu, što postaje precijenjena ideja. Spremni su da joj posvete sve

Iz knjige autora

Zabluda grešnosti U slučaju zablude o grešnosti, pacijent sve druge ljude smatra boljim, plemenitijim, bezgrešnim. Pod teretom patološki naduvanog osećaja krivice, on zahteva od svog društvenog okruženja samo kaznu za svoje grehe. Ovdje postoji i želja za

Iz knjige autora

Delirijum izuma U delirijumu pronalaska ili, bolje rečeno, kreativnosti (zabludne ideje nisu ograničene samo na izume), pacijentova misija je da stvori veliku kreaciju koja će ga proslaviti i usrećiti ljude. U delirijumu pronalaska, kao i u

Iz knjige autora

Deluzije beznačajnosti Deluzije beznačajnosti (nihilističke) su antiteza zabluda veličine. Pacijent sebe smatra najgorim od svih ljudi, degenerikom društva, prašinom i beznačajnošću. Osjećaj beznačajnosti ponekad se prenosi i na vlastito tijelo: unutrašnji organi navodno prestaju

Iz knjige autora

Katastrofalni delirijum U katastrofalnom delirijumu svijet se uništava. Ovaj svijet može biti neposredno okruženje (dom, porodica), ili šire okruženje (države, kulturni krug u kojem pacijent živi, ​​konačno, globus i cijeli Kosmos) u

Iz knjige autora

Obmane ljubavi U slučajevima ljubavnih zabluda javlja se želja da budete voljeni. Čini se da je pacijent (ova vrsta zablude češća kod žena) predmet strastvene ljubavi i zaljubljenosti. Svaku riječ ili gest, naizgled besmislenu, ona tumači

Iz knjige autora

Deluzije trudnoće Deluzione ideje povezane s majčinstvom - ideje trudnoće i rođenja divnog djeteta - karakteriziraju izražena uvjetovanost i želja. Delirijum trudnoće se mora razlikovati od histerične trudnoće. U slučaju delirijuma trudnoće slika

Iz knjige autora

Zablude o „čudakcu“ Normalni majčinski osjećaji ponosa i snovi o sretnoj i blistavoj budućnosti djeteta poprimaju grotesknu formu zabluda „čudice“. Oni predstavljaju, takoreći, iluzije veličine prenesene na dijete. Kritički stav drugih je često

Iz knjige autora

Delirijum ljubomore Ljubomora, koju je Shakespeare nazvao zelenookim čudovištem, možda je najrazorniji osjećaj. Granicu između normalne i patološke ljubomore nije lako odrediti. Ljubomora se obično smatra patološkom kada se javlja neočigledno

Iz knjige autora

Hipohondrijski delirijum Anksioznost povezana s vlastitim tijelom – “nešto je pošlo po zlu”, “je li sve u redu sa mnom”, “kako je” – prelazi u delirij kada se pojavi gotov odgovor koji ne odgovara stvarnom stanju. Odgovor na prvo pitanje može biti i rak

Iz knjige autora

Deluzije i halucinacije Najjači utisak na okolinu obično ostavljaju pacijentove deluzije i halucinacije. Kao dokaz najčešće se navodi činjenica da pacijent "vidi" i da "speluje". mentalna bolest. Delusionalno-halucinatorni svijet

Ljudi često koriste riječ "sranje". Na taj način izražavaju svoje neslaganje sa onim o čemu pričaju njihovi sagovornici. Prilično je rijetko primijetiti istinski obmanjujuće ideje koje se manifestiraju u nesvjesnom stanju. Ovo je već bliže onome što se u psihologiji smatra besmislicom. Ovaj fenomen ima svoje simptome, faze i metode liječenja. Pogledajmo i primjere zablude.

Šta je delirijum?

Šta je delirijum u psihologiji? Riječ je o poremećaju mišljenja kada osoba iznosi bolne ideje, zaključke, zaključke koji ne odgovaraju stvarnosti i ne mogu se ispraviti, a u njih bezuvjetno vjeruje. Druga definicija zablude je lažnost ideja, zaključaka i rasuđivanja koji ne odražavaju stvarnost i ne mogu se promijeniti izvana.

U delusionom stanju, osoba postaje egocentrična i afektivna, jer je vođena duboko ličnim potrebama, a njena voljna sfera je potisnuta.

Ljudi često koriste ovaj koncept, iskrivljujući njegovo značenje. Dakle, delirijum se odnosi na nekoherentan, besmislen govor koji se javlja u nesvjesnom stanju. Često se opaža kod pacijenata sa zaraznim bolestima.

Medicina delirijum gleda kao poremećaj razmišljanja, a ne kao promjenu svijesti. Zbog toga je pogrešno vjerovati da je delirijum pojava.

Delirium je trijada komponenti:

1. Ideje koje nisu tačne.
2. Bezuslovna vera u njih.
3. Nemogućnost njihovog mijenjanja izvana.

Osoba ne mora biti bez svijesti. Ljudi koji su potpuno zdravi mogu patiti od delirija, o čemu će se detaljno govoriti u primjerima. Ovaj poremećaj treba razlikovati od zabluda ljudi koji su pogrešno percipirali informacije ili ih pogrešno interpretirali. Zabluda nije glupost.

Na mnogo načina, fenomen koji se razmatra sličan je sindromu Kandinsky-Clerambault, u kojem pacijent doživljava ne samo poremećaj mišljenja, već i patološke promjene percepcije i ideomotorike.

Vjeruje se da se delirij razvija u pozadini patoloških promjena u mozgu. Dakle, medicina opovrgava potrebu korištenja psihoterapijskih metoda liječenja, jer je potrebno otkloniti fiziološki, a ne psihički problem.

Faze delirijuma

Delirijum ima faze svog razvoja. One su sljedeće:

1. Zabludno raspoloženje - uvjerenje o prisutnosti vanjskih promjena i predstojeće katastrofe.
2. Delusiona percepcija je učinak anksioznosti na sposobnost osobe da percipira svijet oko sebe. Počinje iskrivljeno tumačiti ono što se dešava oko njega.
3. Delusionalna interpretacija je iskrivljeno objašnjenje percipiranih fenomena.
4. Kristalizacija zabluda – formiranje stabilnih, udobnih, prikladnih delusionalnih ideja.
5. Blijeđenje delirijuma - osoba kritički procjenjuje postojeće ideje.
6. Rezidualni delirijum je rezidualni fenomen delirijuma.

Da bi se shvatilo da je osoba u zabludi, koristi se sljedeći sistem kriterija:

• Prisutnost bolesti na temelju koje je nastao delirij.
• Paralogičnost je konstrukcija ideja i zaključaka zasnovanih na unutrašnjim potrebama, što tjera na izgradnju vlastite logike.
• Nema oštećenja svijesti (u većini slučajeva).
• “Afektivna osnova zablude” je nesklad između misli i stvarne stvarnosti i uvjerenje u ispravnost vlastitih ideja.
• Konstantnost delirijuma izvana, stabilnost, „imunitet“ na svaki uticaj koji želi da promeni ideju.
• Očuvanje ili neznatna promjena inteligencije, jer se njenim potpunim gubitkom delirijum raspada.
• Uništavanje ličnosti zbog koncentracije na zabludu.
• Zabluda se izražava snažnim vjerovanjem u njenu autentičnost, a također utiče na promjene ličnosti i stila života. Ovo treba razlikovati od obmanutih fantazija.

Kod delirijuma se iskorištava jedna potreba ili instinktivni obrazac djelovanja.

Akutna zabluda se prepoznaje kada je ponašanje osobe potpuno podređeno njegovim zabludnim idejama. Ako osoba održava jasnoću uma, adekvatno percipira svijet oko sebe, kontrolira svoje postupke, ali to se ne odnosi na one situacije koje su povezane s delirijem, tada se ovaj tip naziva inkapsuliranim.

Simptomi delirijuma

Web stranica za psihijatrijsku pomoć identificira sljedeće glavne simptome delirija:

• Apsorpcija mišljenja i potiskivanje volje.
• Neusklađenost ideja sa stvarnošću.
• Očuvanje svijesti i inteligencije.
• Prisustvo mentalnog poremećaja - patološka osnova formiranje delirijuma.
• Delirijum je upućen samoj osobi, a ne objektivnim okolnostima.
• Potpuno uvjerenje u ispravnost zabludne ideje koja se ne može promijeniti. Često je u suprotnosti s idejom koju je osoba imala prije nego što se pojavila.

Osim akutnih i inkapsuliranih zabluda, postoje primarne (verbalne) zablude, u kojima su svijest i performanse očuvane, ali je narušeno racionalno i logičko mišljenje, i sekundarne (senzualne, figurativne) zablude, u kojima je poremećena percepcija svijeta. , pojavljuju se iluzije i halucinacije, a same ideje fragmentarne i nedosljedne.

1. Imaginativna sekundarna zabluda se naziva i zabluda smrti, jer se slike pojavljuju kao fantazije i sjećanja.
2. Senzualna sekundarna zabluda se naziva i zabluda percepcije, jer je vizuelna, iznenadna, intenzivna, konkretna i emocionalno živa.
3. Delirijum mašte karakteriše nastanak ideje zasnovane na fantaziji i intuiciji.

U psihijatriji se razlikuju tri deluziona sindroma:

1. Parafrenični sindrom je sistematizovan, fantastičan, kombinovan sa halucinacijama i mentalnim automatizmom.
2. Paranoidni sindrom je interpretativna zabluda.
3. Paranoidni sindrom – nesistematizovan u kombinaciji sa razni poremećaji i halucinacije.

Zasebno, postoji paranoidni sindrom, koji se odlikuje prisustvom precijenjene ideje koja se javlja kod paranoidnih psihopata.

Zaplet zablude shvaća se kao sadržaj ideje koja reguliše ljudsko ponašanje. Zasniva se na faktorima u kojima se osoba nalazi: politici, religiji, društveni status, vrijeme, kultura itd. Može postojati veliki broj zabluda. Podijeljeni su na tri velike grupe, ujedinjeni jednom idejom:

1. Delirijum (manija) progona. To uključuje:

• Delirijum štete - drugi ljudi kradu ili oštećuju njegovu imovinu.
• Zabluda o trovanju - čini se da neko želi otrovati osobu.
• Zabluda odnosa – ljudi oko njega se doživljavaju kao učesnici sa kojima je u vezi, a njihovo ponašanje diktira njihov odnos prema osobi.
• Zabluda uticaja - osoba veruje da su na njegove misli i osećanja pod uticajem spoljašnjih sila.
• Erotska zabluda je uvjerenje osobe da je proganja partner.
• Deluzije ljubomore - povjerenje u izdaju seksualnog partnera.
• Zabluda parničnosti je uvjerenje da se prema nekom licu postupalo nepravedno, pa piše pritužbe, ide na sud itd.
• Zabluda inscenacije je uvjerenje da je sve okolo postavljeno.
• Zabluda posjedovanja – vjerovanje da je strani organizam ili zli duh ušao u tijelo.
• Presenilni delirijum – depresivne slike smrti, krivice, osude.

1. Deluzije (zablude) veličine. Uključuje sljedeće oblike ideja:

• Zabluda o bogatstvu je vjerovanje da neko ima bezbroj bogatstava i blaga.
• Zabluda pronalaska je uvjerenje da osoba mora napraviti neko novo otkriće, kreirati novi projekat.
• Delirijum reformizma je pojava potrebe za stvaranjem novih pravila za dobrobit društva.
• Zabluda o porijeklu je ideja da je osoba predak plemstva, velike nacije ili dijete bogatih ljudi.
• Zabluda o vječnom životu je ideja da će osoba živjeti vječno.
• Ljubavna zabluda je uvjerenje da osobu vole svi s kim je ikada komunicirala, ili da je vole poznate ličnosti.
• Erotska zabluda je vjerovanje da određena osoba voli osobu.
• Antagonistička obmana je vjerovanje da je osoba svjedok neke vrste borbe velikih svjetskih sila.
• Religijska zabluda – zamišljanje sebe kao proroka, mesije.

1. Depresivni delirijum. To uključuje:

• Hipohondrijska zabluda je ideja da u ljudskom tijelu postoji neizlječiva bolest.
• Delirijum grešnosti, samouništenja, samoponiženja.
• Nihilistička obmana je odsustvo osjećaja da osoba postoji, uvjerenje da je došao smak svijeta.
• Cotardov sindrom je uvjerenje da je osoba kriminalac koji predstavlja prijetnju cijelom čovječanstvu.

Inducirani delirijum naziva se "infekcija" idejama bolesne osobe. Zdravi ljudi, često oni koji blisko komuniciraju s pacijentom, usvajaju njegove ideje i sami počinju vjerovati u njih. Može se prepoznati po sljedećim znakovima:

1. Identičnu zabludu podržavaju dvije ili više osoba.
2. Pacijent od koga je ideja potekla ima veliki uticaj na one koji su „zaraženi“ njegovom idejom.
3. Pacijentovo okruženje je spremno prihvatiti njegovu ideju.
4. Okolina je nekritična prema pacijentovim idejama, pa ih stoga bezuslovno prihvaća.

Primjeri gluposti

Vrste iluzija o kojima smo gore govorili mogu postati glavni primjeri koji se opažaju kod pacijenata. Međutim, ima mnogo ludih ideja. Pogledajmo neke od njihovih primjera:

• Osoba može vjerovati da ima natprirodne moći, uvjeravati druge u to i ponuditi im rješenja za probleme putem magije i vještičarenja.
• Čovjeku se može činiti da čita misli onih oko sebe ili, obrnuto, da ljudi oko njega čitaju njegove misli.
• Osoba može vjerovati da se može napuniti kroz ožičenje, zbog čega ne jede i gura prste u utičnicu.
• Osoba je uvjerena da je živjela mnogo godina, rođena je u davna vremena ili je vanzemaljac s druge planete, na primjer, s Marsa.
• Osoba je sigurna da ima dvojnike koji ponavljaju njegov život, postupke i ponašanje.
• Čovjek tvrdi da insekti žive pod njegovom kožom, razmnožavaju se i puze.
• Osoba izmišlja lažna sjećanja ili priča priče koje se nikada nisu dogodile.
• Osoba je uvjerena da se može pretvoriti u neku vrstu životinje ili neživog predmeta.
• Osoba je sigurna da je njegov izgled ružan.

U svakodnevnom životu ljudi se često bacaju na riječ "glupost". Često se to dešava kada je neko pod uticajem alkohola ili droge i ispriča šta mu se desilo, šta vidi ili iznese neke naučne činjenice. Takođe, izrazi s kojima se ljudi ne slažu izgledaju kao zablude. Međutim, u stvarnosti to nije glupost, već se smatra samo zabludom.

Delirijum može uključivati ​​zamagljivanje svijesti kada osoba nešto vidi ili loše percipira svijet oko sebe. Ovo ne važi ni za delirijum kod psihologa, jer je važno održati svest, ali poremetiti razmišljanje.

Liječenje delirijuma

Budući da se delirij smatra posljedicom moždanih poremećaja, glavne metode njegovog liječenja su lijekovi i biološke metode:

• Antipsihotici.
• Atropinska i inzulinska koma.
• Električni udar i šok drogom.
• Psihotropni lijekovi, neuroleptici: Melleril, Triftazin, Frenolone, Haloperidol, Aminazine.

Obično je pacijent pod nadzorom ljekara. Liječenje se provodi stacionarno. Samo ako se stanje poboljša i nema agresivnog ponašanja moguće je ambulantno liječenje.

Da li su psihoterapijski tretmani dostupni? Nisu efikasni jer je problem fiziološki. Ljekari svoju pažnju usmjeravaju samo na otklanjanje onih bolesti koje su izazvale delirij, koji je diktiran skupom lijekova koje će koristiti.

Moguća je samo psihijatrijska terapija koja uključuje lijekove i instrumentalno djelovanje. Održavaju se i časovi na kojima osoba pokušava da se oslobodi sopstvenih iluzija.

Prognoza

At efikasan tretman i eliminisanje bolesti je moguće potpuni oporavak bolestan. Opasnost leži u onim bolestima koje moderna medicina ne može liječiti i koje se smatraju neizlječivim. Prognoza postaje razočaravajuća. Sama bolest može postati fatalna, što utiče na očekivani životni vijek.

Koliko dugo ljudi žive sa delirijumom? Ljudsko stanje samo po sebi ne ubija. Njegovi postupci koje čini i bolest, koja može biti fatalna, postaju opasni. Rezultat nedostatka liječenja je izolacija od društva smještajem pacijenta u psihijatrijsku bolnicu.

Deluzije treba razlikovati od običnih zabluda zdravih ljudi, koje često proizlaze iz emocija, pogrešno percipiranih informacija ili njihove nedovoljnosti. Ljudi imaju tendenciju da griješe i pogrešno razumiju stvari. Kada nema dovoljno informacija, dolazi do prirodnog procesa nagađanja. Zabludu karakterizira očuvanje logičkog mišljenja i razboritosti, što je razlikuje od zablude.