Životinje i ljudi jesu višećelijskih organizama posjeduju određene instinkte i osobine. Ali, za razliku od životinja, čovjek ima samosvijest i razmišljanje – glavne karakteristike koje ga stavljaju korak iznad ostalih stanovnika živog svijeta.
Razlike u razmišljanju između ljudi i životinja
Govor je glavna karakteristika koja razlikuje ljude od drugih sisara. Životinje mogu stvarati zvukove, ali ih ne organiziraju u pismen, razumljiv i povezan govor. Na mnogo načina, ova karakteristika je povezana s inteligencijom i strukturom vokalnog aparata. Postoje i druge razlike vezane za razmišljanje, mozak i inteligenciju:
- Kreativna i svjesna aktivnost. Osoba sama određuje okvir ponašanja, vođena društvenim normama i standardima, a također bira strategiju za svoje aktivnosti u društvu. On ima sposobnost planiranja i predviđanja, niko drugi nije sposoban za to Živo bićeživi na Zemlji. Sve radnje životinja određuju instinkti i one se ne odvajaju od prirode.
- Transformacija okolnog svijeta. Životinje se prilagođavaju svom okruženju, formirajući ponašanje na osnovu okolnosti. Čovjek sam proizvodi materijalne i duhovne vrijednosti, kulturu, kao i okolnu stvarnost.
- Potrebe koje stalno rastu. Za razliku od životinja, ljudima je potreban duhovni i kulturni samorazvoj nakon što zadovolje osnovno fiziološke potrebe. Potražnja za robom je u stalnom porastu, dok je za druge sisare dovoljno instinktivno zadovoljenje potreba.
- Razmišljanje. Rasuđivanje i zaključivanje su osobine ljudi, ali ne i životinja. Životinje nisu sposobne za tako složenu mentalnu aktivnost, iako neki majmuni imaju komunikacijske sposobnosti.
Čovjek je stvorenje koje uvijek teži nečemu udobnijem i savršenijem. Za životinje je dovoljno da zadovolje njihove potrebe za hranom, sigurnošću i snom (kao i reprodukcijom).
Fiziološke razlike
Ljudsko tijelo ima mnogo manje krzna od većine drugih sisara. To je zbog činjenice da je čovjek tokom evolucije izgubio potrebu za zaštitom od hladnoće i kamuflažom kroz prirodne fizičke kvalitete.
Još jedna značajna karakteristika je uspravno držanje. Samo se osoba može kretati s ravnim leđima na dvije noge. Neke životinje se kreću i na 2 noge i povremeno koriste ruke, ali ne hodaju s ravnim leđima.
Treći slijedi odavde fiziološka karakteristika– dostupnost funkcionalnih thumb, koji je bolje razvijen nego kod majmuna. Prst značajno proširuje mogućnosti korištenja različitih predmeta i alata.
Samo ljudi na Zemlji mogu imati rumenilo na obrazima - ovo je četvrta karakteristična osobina, ali tačni razlozi njenog pojavljivanja su nepoznati nauci.
Psihološke i emocionalne karakteristike
Ljudi mogu kontrolirati svoja osjećanja i emocije, poznaju moralne standarde i druge principe ponašanja. Sve ovo nedostaje životinjama, reproduktivni instinkt je djelimično nekontrolisana potreba, ali ljudi mogu obuzdati svoje želje.
Bitan! Čovjek, za razliku od životinja, može birati hoće li se razmnožavati ili ne. Nemaju svi ljudi potrebu za razmnožavanjem.
Sljedeća posebnost je period djetinjstva. Kod ljudi traje preko 18 godina, dok kod životinja zrelost nastupa u dobi od 1-2 godine. Ljudske bebe zavise od svojih roditelja desetine puta duže od beba životinja.
Ljudi i životinje su živi organizmi koji se podjednako boje bola i opasnosti, sposobni su da se uplaše i da ostanu u mirnom stanju. Međutim, ljudske sposobnosti razmišljanja i intelekt doveli su ga daleko naprijed u procesu evolucije.
Inteligencija - ovaj koncept je definiran prilično heterogeno, ali u opšti pogled znači individualne karakteristike, pripisuje se kognitivnoj sferi, pre svega razmišljanju, pamćenju, percepciji, pažnji itd. To podrazumeva određeni nivo razvoja mentalne aktivnosti pojedinca, pružajući mogućnost sticanja novih znanja i delotvorne upotrebe u toku života. - sposobnost sprovođenja procesa spoznaje i efikasnog rešavanja problema, posebno pri savladavanju novog spektra životnih zadataka.
Inteligencija životinja se odnosi na viši oblik formu mentalna aktivnostživotinje (majmuni i niz drugih viših kralježnjaka), koje karakterizira prikaz ne samo objektivnih komponenti okoline, već i njihovih odnosa i veza (situacija), kao i nestereotipnih rješenja složenih problema Različiti putevi uz prijenos i korištenje različitih operacija naučenih kao rezultat prethodnog individualnog iskustva.
Inteligencija životinja se očituje u procesima mišljenja, koje kod životinja uvijek ima specifičan senzorno-motorički karakter, objektivno je povezano i izražava se u praktičnoj analizi i sintezi utvrđenih veza između pojava i predmeta koji se direktno opažaju u vizualno uočljivoj situaciji. . U potpunosti je ograničen biološkim zakonima, što određuje njegovu suštinsku kvalitativnu razliku od ljudskog mišljenja, nesposobnost čak i majmuna da apstraktno konceptualno razmišljanje i razumijevanje temeljnih uzročno-posljedičnih veza.
„Psiha većine životinja sisara ostaje na stadijumu perceptivne psihe, ali najorganizovanije od njih se uzdižu do još jednog stupnja razvoja: dolazi do prelaska u stadijum inteligencije. Kada govorimo o stupnju inteligencije, prije svega mislimo na aktivnost antropoida, odnosno velikih majmuna.”
Zapravo, u svakoj fazi razvoja, inteligencija poprima kvalitativno specifične oblike. Glavni "skok" u razvoju inteligencije, čiji se prvi rudimenti ili biološki preduvjeti pojavljuju kod primata, kod majmuna, povezan je s prelaskom s bioloških oblika postojanja na povijesne i razvojem društvene i radne aktivnosti kod čovjeka: utičući na prirodu i menjajući je, počinje da je - upoznaje na nov način; tokom ovoga kognitivna aktivnost manifestuje se i formira specifično ljudska inteligencija; kao preduslov za specifične forme ljudska aktivnost, on je ujedno i njen rezultat. Ovaj razvoj ljudskog intelekta, mišljenja, neraskidivo je povezan sa razvojem ljudske svijesti. Svijest je najviši nivo mentalnog razvoja, svojstven isključivo ljudima. Njegov razvoj je određen društvenim uslovima i uvijek je svrsishodan i aktivan.
Dakle, intelektualno ponašanje je vrhunac mentalnog razvoja životinja. Karakterizira ga prenošenje naučenog individualnog iskustva u nove situacije, ali nema generalizacije metoda rješenja i apstrakcije. Razvoj inteligencije kod životinja podliježe samo biološkim zakonima, dok je kod ljudi društvene prirode.
Inteligencija životinja se razlikuje od ljudske inteligencije i ne može se mjeriti konvencionalnim IQ testovima. Kako se instinktivno ponašanje životinja ne bi pobrkalo s racionalnim ponašanjem, treba shvatiti da je instinkt urođena sposobnost, a inteligencija sposobnost stečena svakodnevnim iskustvom.
Da bi pokazala intelektualne sposobnosti, životinji su potrebne prepreke na putu do ostvarenja specifične svrhe. Ali, ako, na primjer, pas dobiva hranu iz svoje posude svaki dan tijekom svog života, tada se intelektualne sposobnosti u ovom slučaju neće manifestirati. Kod životinje se intelektualne radnje mogu javiti samo da bi se izmislile novi način akcije za postizanje cilja. Štoviše, ova metoda će biti individualna za svaku pojedinu životinju. U životinjskom svijetu ne postoje univerzalna pravila.
Iako životinje imaju intelektualne sposobnosti, one ne igraju važnu ulogu u njihovim životima. Više vjeruju instinktima i povremeno koriste inteligenciju, a ona nije fiksirana u njihovom životnom iskustvu i ne prenosi se naslijeđem.
Primjeri inteligentnog ponašanja životinja
Pas je prva životinja koju je čovjek pripitomio. Smatra se najpametnijom među svim kućnim ljubimcima. Jednog dana, poznati hirurg koji je živeo u prošlom veku pronašao je ispod vrata psa sa oštećenim ekstremitetom. Izliječio je životinju i pomislio da će pas ostati s njim u znak zahvalnosti. Ali životinja je imala drugog vlasnika, a ispostavilo se da je prva vezanost bila i pas je otišao. Ali kakvo je bilo iznenađenje hirurga kada je, nešto kasnije, na pragu svoje kuće zatekao istog psa, koji mu je doveo drugog psa sa slomljenom nogom u nadi da će i njoj doktor pomoći.
A šta, ako ne manifestacija inteligencije, može objasniti ponašanje čopora pasa koji uredno prelaze cestu na pješačkom prelazu, dok ljudi, od rođenja obdareni inteligencijom, trče preko njega.
Ne samo psi, već i druge životinje pokazuju svoju inteligenciju. Čak su i mravi sposobni riješiti vrlo složene probleme kada je u pitanju pamćenje i prenošenje informacija o bogatom izvoru hrane svojim rođacima. Ali manifestacija njihovih mentalnih sposobnosti je ograničena na ovo. U drugim okolnostima, obavještajni podaci nisu uključeni.
Uočeno je da laste upozoravaju svoje piliće u trenutku izleganja kada se čovjek nalazi u blizini gnijezda. Pile prestaje da lupka kljunom po ljusci sve dok po glasu roditelja ne shvati da je opasnost prošla. Ovaj primjer je dokaz da se inteligencija kod životinja razvija kao rezultat životnog iskustva. Laste nisu naučile strah od ljudi od svojih roditelja, već su ih se tokom života naučile bojati.
Na isti način, topovi izbjegavaju osobu sa puškom, jer... miris baruta. Ali to nisu mogli usvojiti od svojih predaka, jer je barut izmišljen kasnije nego što su se pojavili topovi. One. njihov strah je takođe rezultat životnog iskustva.
Svaki vlasnik mačke, psa, papagaja ili štakora ima potvrdu da je njegov ljubimac inteligentan. Jasno je da životinje nisu pametnije od ljudi, ali imaju druge osobine koje su ljudima vrijedne.
Postoje dva glavna načina za procjenu inteligencije životinja. Jedno je mjerenje ponašanja, a drugo proučavanje mozga. U prošlosti su oba ova pristupa bila zasnovana na ideji da postoji linearna progresija u razvoju od nižih, neinteligentnih životinja, koje karakterizira relativno jednostavan mozak, do viših, inteligentnih životinja, čiji je mozak složen. Promatrajući čitavo životinjsko carstvo u cjelini, čini se da ćemo pronaći potvrdu ovog utiska (vidi poglavlje 11), ali kada se bolje upoznamo s određenim posebnim slučajevima, onda ovdje nalazimo mnogo toga očigledna odstupanja. I to nisu izuzeci od općeg pravila, već posljedica činjenice da evolucija nije išla linearno, već je dala mnogo grana, na svakoj od kojih dolazi do prilagođavanja vlastitom skupu vanjskih uvjeta. Stoga životinje mogu biti prilično složene u nekim aspektima, a prilično jednostavne u drugim. Međutim, životinje različitih vrsta mogu postići isti stepen složenosti dok su na razne grane evolucijsko drvo.
Kada se uspoređuju mozgovi životinja različitih vrsta, može se očekivati da postoji određena veza između relativne veličine bilo koje određene strukture i stepena složenosti ponašanja kojim ta struktura upravlja. Što više životinja koristi određenu osobinu svog ponašanja u procesu adaptacije na okolinu, to će biti veći broj neurona i njihovih međusobnih veza u odgovarajućim područjima mozga. To je lako vidjeti kada se uporede specijalizirane strukture mozga, poput onih koje su povezane s različitim senzornim procesima. Mnogo je teže razumjeti slučaj kada moramo općenitije razmotriti područja mozga funkcionalna namjena, jer se mogu povećati različitim životinjskim vrstama koje su podvrgnute različitim pritiscima selekcije (Jerison, 1973).
Mnoge tradicionalne ideje o evoluciji mozga kralježnjaka dovedene su u pitanje. Na primjer, suprotno uvriježenim vjerovanjima, pokazalo se da u evolucijskom nizu ribe-gmizavci-ptice-sisari nema progresivnog povećanja relativne veličine mozga, a u sekvenci lampuge-ajkule-koštane ribe-vodozemci-gmazovi-ptice- sisara nema povećanja relativnih veličina prednji mozak(Jerison, 1973). Zaista, relativne veličine prednjeg mozga su skoro identične kod nekih ajkula i sisara (Northcutt, 1981). Dugo se vjerovalo da je tako telencephalon ajkule i koštane ribe prvenstveno povezan sa njuhom, ali se sada vjeruje da olfaktorna zastupljenost u ovoj regiji mozga nije veća kod životinja koje nisu sisari nego kod sisara (Hodos, 1982). Ideja da niži kralježnjaci imaju nediferencirani prednji mozak je također dovedena u pitanje (Hodos, 1982).
Pokušavajući da shvati naše razumijevanje životinjske inteligencije u svjetlu savremenih podataka iz neuroanatomije, Hodos (1982) dolazi do sljedećeg zaključka: „Ako naiđemo na znakove inteligencije kod predstavnika životinjskog svijeta i povežemo ih sa stepenom razvoja nervnih struktura, moramo napustiti linearne, hijerarhijski organizirane modele koji dominiraju oba tipa istraživanja. Trebali bismo usvojiti opštiju definiciju inteligencije od one koja je "vezana" za potrebe i vrijednosti osobe. Moramo prihvatiti činjenicu da evolucionu istoriju karakteriše divergencija i nelinearnost, i ne možemo očekivati glatke tranzicije iz jednog velikog taksona u drugi. Konačno, ne možemo dozvoliti da nas naše znanje o centralnom nervnom sistemu sisara pristrasni u našoj potrazi za neuronskim korelatima inteligencije kod drugih klasa kičmenjaka. Ukoliko ne promijenimo svoje razmišljanje na ovaj način, čini se da nemamo mnogo nade da ćemo napraviti bilo kakav daljnji napredak u našim pokušajima da razumijemo odnose između ljudske psihe i psihe životinja i njihovih odgovarajućih neuronskih supstrata.”
Vratimo se sada na pitanje kako se može procijeniti inteligencija životinje po njenom ponašanju. Od kada je Binet 1905. godine razvio testove za određivanje intelektualnog nivoa osobe, napravljen je značajan napredak u njihovom poboljšanju i poboljšanju. Ovaj napredak je prvenstveno rezultat činjenice da je postalo moguće procijeniti razni testovi, upoređujući rezultate ovih testova sa kasnijim uspjesima ispitanika u procesu učenja. Savremeni testovi za određivanje koeficijenta mentalni razvoj(koeficijent inteligencije - IQ) su mnogo preciznije u stanju da predvide koliko će neko napredovati ova osoba u oblasti intelektualnih dostignuća. Međutim, ostaju mnoge poteškoće, posebno kada se pokušava uporediti opšta inteligencija ljudi koji imaju različitim nivoima kulture. Procjena inteligencije životinja je mnogo teža jer ne postoji način da se provjeri valjanost testa i jer se životinje različitih vrsta uvelike razlikuju u svojoj sposobnosti da izvode određenu aktivnost.
Donedavno se procjena životinjske inteligencije uglavnom zasnivala na proučavanju onih sposobnosti koje se obično smatraju pokazateljem ljudske inteligencije. Savremeni IQ test uključuje različite sekcije dizajnirane da procijene pamćenje osobe, aritmetičke i logičke sposobnosti, jezične sposobnosti i formiranje pojmova. Kao što smo već vidjeli, čini se da golubovi imaju neverovatna sposobnost do formiranja pojmova kao što su voda, drvo i čovjek. Trebamo li ovo smatrati znakom velike inteligencije? Raspravljajući o jezičkim sposobnostima životinja, došli smo do zaključka da su čovjekove sposobnosti u tom pogledu daleko superiornije od sposobnosti bilo koje životinje, čak i one dobro dresirane.
Ali šta to znači? Značajna superiornost ljudske inteligencije ili njena visoka specijalizacija u pogledu upotrebe jezika?
Da bismo uporedili intelektualne sposobnosti životinja koje pripadaju različitim vrstama, teško je doći do testa koji ne bi bio pristran u ovom ili onom smislu. Mnogi od prethodnih testova za određivanje sposobnosti životinje za rješavanje problema bili su nepouzdani (Warren, 1973). Ponekad je isti test, proveden na životinjama iste vrste, davao potpuno različite rezultate, ovisno o vrsti opreme koja se koristi.
Učinjeno je mnogo pokušaja da se otkrije mogu li se životinje nositi sa zadacima za koje je potrebno nešto naučiti. opšte pravilo odlučivanje. Životinje se može naučiti da iz grupe ponuđenih objekata biraju onaj koji odgovara modelu. Primati brzo nauče rješavati ovu vrstu problema, ali golubovima je potrebno mnogo više pokušaja da to urade. Harry Harlow (1949) razvio je test za mjerenje sposobnosti životinje da slijedi pravila i donosi ispravne presude. Umjesto testiranja majmuna na jednom zadatku jednostavne vizuelne diskriminacije (sl. 27.1, 4), Harlow im je dao niz testova u kojima su morali slijediti isto pravilo kako bi riješili problem. Na primjer, životinji bi se mogao predstaviti niz zadataka diskriminacije ovog tipa, kao što je prikazano na Sl. 27 L,B. Iako su u svakom zadatku korišteni različiti objekti, pravilo odluke je bilo isto: nagrada za hranu u svakom slučaju (unutar datog zadatka) uvijek je bila pod istim objektom, bez obzira na njegovu poziciju. Ako, kao niz takvih sličnih problema, životinja ih sve bolje rješava, onda u ovom slučaju kažu da se razvila učenje instalacije(set za učenje).
Kao što se može videti sa sl. 27.1, u studiji o sposobnosti životinja da nauče da je opšte pravilo odluke isto za čitav niz problema i da se dobije ispravna odluka morate se voditi jednim jedinim principom, možete koristiti različite vrste problema. Kritičari ove tehnike su primijetili da sposobnost životinja različitih vrsta da razviju stavove učenja uvelike ovisi o načinu na koji se testovi primjenjuju (Hodos, 1970). Međutim, čak i imajući na umu ove kritičare, čini se da je istina da se životinje različitih vrsta razlikuju u svojoj sposobnosti da formiraju stavove učenja (Passingham, 1981). Kada su različite životinjske vrste rangirane prema stopi po kojoj su se njihovi odgovori poboljšali kada su im se uzastopno postavljali slični zadaci, njihov se rang mogao pretpostaviti na osnovu indeksa razvoja mozga (Ridell, 1979; Passingham, 1982). Ovaj indeks se koristi za procjenu broja nervne celije mozga, prekomjeran u odnosu na one neophodne za regulaciju somatskih funkcija (Jerison, 1973). Dakle, čini se da se testovi slični onima za ljudsku inteligenciju mogu razviti za procjenu inteligencije životinja, a ti testovi mogu razlikovati mentalne sposobnosti životinja različitih vrsta.
Rice. 27.1. Niz zadataka diskriminacije koji su korišteni za istraživanje učenja skupa. A. Jednostavna diskriminacija (strelica prikazana pravi izbor: objekt ispod kojeg se nalazi hrana). B. Inverzni problem (rješenje životinje mora biti suprotno onome što je bilo ispravno u prethodnom zadatku). IN. Uslovni zadatak (morate odabrati jedan objekt ako su oba objekta siva, a drugi ako su oba objekta bijela). G. Zadatak podudaranja (životinja mora odabrati predmet koji odgovara uzorku koji se nalazi na lijevoj strani posude). D. Zadatak različitosti (morate odabrati objekat koji se razlikuje od druga dva). (Nakon Passinghama, 1981.)
Stav da takvi testovi predstavljaju pravu mjeru inteligencije potkrijepljen je dokazima da učinak na ovim testovima korelira s mjerama veličine mozga. Slični rezultati dobiveni su korištenjem testova drugog tipa, prikazanih na Sl. 27.1. Na primjer, pokazalo se da rezus makaki i čimpanze, za razliku od mačaka, znatno brže poboljšavaju svoje performanse u rješavanju niza problema diskriminacije objekata ako su imali prethodno iskustvo u rješavanju reverzibilan zadaci, odnosno zadaci u kojima se pojačani izbor stavke povremeno mijenjao (Warren, 1974). Ove dvije vrste problema se rješavaju na osnovu opšti principi, koju makaki i čimpanze mogu koristiti, dok mačkama nedostaje ta sposobnost. Slične razlike između mačaka i majmuna mogu se uočiti u slučaju eksperimenata s rješavanjem problema na različitost, u kojoj životinja mora izabrati nespareni iz grupe objekata (Warren, 1965). Kritičari ovih eksperimenata tvrde da se oni neizbježno izvode na način da ih je životinjama jedne vrste lako izvesti, ali teško životinjama druge vrste (Macphail, 1982). Ali čak i ako se opisane razlike shvate ozbiljno, one odražavaju samo jedan aspekt intelektualnih performansi, i nije iznenađujuće da makaki i veliki majmuni imaju dobre rezultate na testovima osmišljenim da odrede ljudski IQ, budući da su svi primati.
Rice. 27.2. Formiranje skupa učenja vizuelne diskriminacije kod sisara. Procenat tačnih odgovora u drugom pokušaju pri rješavanju svakog zadatka u funkciji broja predloženih zadataka. (Nakon Passinghama, 1981.)
10Životinjska i ljudska inteligencija
Ljudska inteligencija
Inteligencija (od latinskog intellectus - znanje, razumevanje, razum) - sposobnost mišljenja, racionalno znanje. Ovo je latinski prijevod starogrčkog pojma nous (“um”) i po svom značenju identičan mu je.
Ispod moderna definicija inteligencija se shvata kao sposobnost da se sprovede proces spoznaje i da se efikasno rešavaju problemi, posebno pri savladavanju novog spektra životnih zadataka. Stoga je moguće razviti nivo inteligencije, kao i povećati ili smanjiti efikasnost ljudske inteligencije. Često se ova sposobnost karakterizira u odnosu na zadatke s kojima se osoba susreće u životu. Na primjer, u vezi sa zadatkom preživljavanja: opstanak je glavni zadatak osobe, ostali za njega su samo oni koji proizlaze iz glavnog ili zadatka u bilo kojoj oblasti aktivnosti.
Osnovni kvaliteti ljudske inteligencije su radoznalost i dubina uma, njegova fleksibilnost i pokretljivost, logika i dokaz.
Radoznalost- želja da se sveobuhvatno razumije ovaj ili onaj fenomen u značajnim aspektima. Ovaj kvalitet uma je u osnovi aktivne kognitivne aktivnosti.
Dubina uma leži u sposobnosti odvajanja važnog od sporednog, neophodnog od slučajnog.
Fleksibilnost i agilnost uma- sposobnost osobe da široko koristi postojeće iskustvo, brzo istražuje objekte u novim vezama i odnosima i prevlada stereotipno razmišljanje.
Logičko razmišljanje karakterizira strogi slijed zaključivanja, uzimajući u obzir sve bitne aspekte predmeta koji se proučava, sve njegove moguće odnose.
Dokaz razmišljanje karakteriše sposobnost upotrebe pravi trenutak takve činjenice i obrasci koji uvjeravaju u ispravnost sudova i zaključaka.
Kritično mišljenje pretpostavlja sposobnost striktne evaluacije rezultata mentalne aktivnosti, podvrgavanja kritičkom vrednovanju, odbacivanja pogrešne odluke i odustajanja od započetih radnji ako su u suprotnosti sa zahtjevima zadatka.
Širina razmišljanja- mogućnost pokrivanja problema u cjelini, bez gubljenja iz vida početnih podataka odgovarajućeg zadatka, sagledavanja više opcija u rješavanju problema.
Naučnici različitih specijalizacija već dugo proučavaju ljudsku inteligenciju i intelektualne sposobnosti. Jedno od glavnih pitanja s kojima se psihologija suočava jeste pitanje da li je inteligencija urođena ili se formira u zavisnosti od okruženje. Ovo pitanje se, možda, ne tiče samo inteligencije, ali je ovdje posebno relevantno, jer inteligencija i kreativnost (nestandardna rješenja) dobijaju posebnu vrijednost u našem dobu univerzalne brze kompjuterizacije.
Danas su nam posebno potrebni ljudi koji su sposobni da razmišljaju izvan okvira i brzo, koji imaju visoku inteligenciju, da rješavaju najsloženije naučne i tehničke probleme, ne samo da održavaju super-složene mašine i automate, već i da ih stvaraju.
IQ i kreativnost
Od kraja 19. vijeka, različite kvantitativne metode za procjenu inteligencije i stepena mentalnog razvoja postale su raširene u eksperimentalnoj psihologiji korištenjem posebnih testova i određenog sistema njihove statističke obrade u faktorskoj analizi.
Intelektualni koeficijent (skraćeno IQ), pokazatelj mentalnog razvoja, nivoa postojećeg znanja i svesti, utvrđen na osnovu različitih metoda testiranja. IQ je privlačan jer vam omogućava da kvantifikujete nivo intelektualni razvoj.
Ideju o kvantitativnom određivanju nivoa intelektualnog razvoja djece pomoću test sistema prvi je razvio francuski psiholog A. Binet 1903. godine, a termin je uveo austrijski psiholog W. Stern 1911. godine.
Dok većina testova inteligencije prvenstveno mjeri verbalnu sposobnost i, u određenoj mjeri, sposobnost bavljenja brojčanim, apstraktnim i drugim simboličkim odnosima, postalo je jasno da oni imaju ograničenja u mjerenju sposobnosti u različitim aktivnostima.
Trenutno su testovi za određivanje sposobnosti složeni, među njima je najpoznatiji Amthauerov test strukture inteligencije. Benefit praktična primjena Ovaj test, tačnije, poznavanje stepena razvijenosti određenih intelektualnih sposobnosti osobe, omogućava optimizaciju interakcije između menadžera i izvođača u procesu rada.
Visok IQ (iznad 120 IQ) ne mora nužno pratiti kreativno razmišljanje, što je vrlo teško procijeniti. Kreativni ljudi su u stanju da se ponašaju na nekonvencionalne načine, ponekad u suprotnosti sa opšteprihvaćenim zakonima, i postižu dobre rezultate i otkrivaju.
Sposobnost postizanja tako izvanrednih rezultata na nestandardne načine zove kreativnost. Ne samo da kreativni ljudi s kreativnošću rješavaju probleme na nestandardne načine, već ih i sami generiraju, bore se s njima i kao rezultat ih rješavaju, tj. Pronalaze polugu koja može "preokrenuti globus".
Međutim, razmišljanje izvan kutije nije uvijek kreativno, često je samo originalno, pa ga je zaista teško definirati kreativno razmišljanje, a još više da mu damo neku vrstu kvantitativne ocjene.
Životinjska inteligencija
Inteligencija kod životinja se shvaća kao skup viših mentalnih funkcija, koje uključuju razmišljanje, sposobnost učenja i komunikacije. Proučava se u okviru kognitivne etologije, komparativne psihologije i psihologije životinja.
Istorija razvoja ideja o životinjskoj inteligenciji
Sposobnost životinja da razmišljaju bila je predmet rasprave od davnina. Aristotel je još u 5. veku naše ere otkrio sposobnost učenja kod životinja i čak je pretpostavio da životinje imaju inteligenciju. Početak ozbiljnog naučnog proučavanja intelektualnih sposobnosti životinja, kao i njihove psihe općenito, postavio je Charles Darwin u svojoj knjizi "Porijeklo vrsta i prirodna selekcija". Njegov učenik John Romens nastavio je svoje studije, što je rezultiralo knjigom Animal Minds. Romensov pristup karakterizira antropomorfizam i nedostatak pažnje na metodološku strogost. Animal Minds se zasniva na pojedinačnim slučajevima koji su autoru, njegovim čitaocima ili prijateljima izgledali vredni pažnje, a ne na sistematskom, fokusiranom posmatranju.
Zagovornici ovog “anegdotskog pristupa” su žestoko kritizirani od strane naučne zajednice, uglavnom zbog nepouzdanosti metode. Početkom 20. vijeka u znanostima o ponašanju životinja čvrsto je i trajno uspostavljen potpuno suprotan pristup. To je bilo povezano s pojavom naučne škole biheviorizma. Bihevioristi su pridavali veliku važnost naučnoj strogosti i preciznosti korištenih metoda. Ali u isto vrijeme, oni su u osnovi isključili mogućnost proučavanja psihe životinja. Jedan od osnivača biheviorizma je Conwy Lloyd Morgan, britanski psiholog. Posebno, on posjeduje poznato pravilo poznato kao „Morganov kanon“.
... ova ili ona akcija se ni u kom slučaju ne može tumačiti kao rezultat manifestacije višeg mentalne funkcije, ako se to može objasniti na osnovu toga što životinja ima sposobnost koja zauzima niži nivo na psihološkoj skali
Intelektualne sposobnosti životinja
Intelektualne sposobnosti životinja koje nisu ljudi uključuju sposobnost rješavanja netrivijalnih problema u ponašanju (razmišljanje). Intelektualno ponašanje je usko povezano s drugim oblicima bihevioralnih komponenti, kao što su percepcija, manipulacija, učenje i instinkti. Složenost ponašanja nije dovoljna osnova za prepoznavanje prisustva inteligencije kod životinje. Složeno ponašanje nekih ptica u izgradnji gnijezda određeno je urođenim programima (instinktima). Glavna razlika između intelektualne aktivnosti je plastičnost, koja može značajno povećati šanse za preživljavanje u uvjetima okoline koji se brzo mijenjaju.
O razvoju inteligencije može svjedočiti i ponašanje i struktura mozga.
Ključne karakteristike jezik kao komunikativni sistem razvijaju se u procesu socijalizacije, proizvoljna priroda znakova, prisustvo gramatike i otvorenost. Sistemi komunikacije životinja odgovaraju individualnim karakteristikama jezika. Primjer je dobro poznati ples pčela. Forma njegovih elemenata (klapanje, kretanje u krug) odvojena je od sadržaja (smjer, udaljenost, karakteristike izvora hrane).
Iako postoje dokazi da su neke ptice koje govore u stanju da koriste svoje imitativne sposobnosti za potrebe interspecifične komunikacije, radnje ptica koje govore (mynas, macaws) ne zadovoljavaju ovu definiciju.
Jedan pristup proučavanju životinjskog jezika je eksperimentalno učenje posredničkog jezika. Slični eksperimenti s velikim majmunima stekli su veliku popularnost. Budući da majmuni zbog anatomskih i fizioloških karakteristika nisu u stanju da reproduciraju zvukove ljudskog govora, prvi pokušaji da ih se nauči ljudskom jeziku propali su.
Matematička sposobnost
Prema modernim idejama, temelji matematičkih sposobnosti ljudi i životinja imaju zajedničku osnovu. Iako životinje nisu u stanju da se bave apstraktnim matematičkim konceptima, one mogu pouzdano procijeniti i uporediti broj različitih objekata. Slične sposobnosti su zabilježene kod primata i nekih ptica, posebno gavrana. Štaviše, primati su sposobni za izvođenje arfimetičkih operacija.
Valjanost Morganovog kanona, kao i važnost skrupuloznog vrednovanja metoda, dobro ilustruje priča o Pametnom Hansu, konju koji je pokazao izuzetne matematičke sposobnosti. Pametni Hans je bio u stanju da izvrši matematičke proračune i kopitom izvuče odgovor. Trinaest godina Hans je javno demonstrirao svoje sposobnosti (uključujući i odsustvo njegovog vlasnika, što je isključivalo mogućnost treninga), sve dok Oskar Pfungst nije 1904. postao nijem. Oskar Pfungst nije utvrdio da je konj reagirao na suptilne pokrete ispitivača.
Portmanova skala
Sve je počelo radom profesora A. Portmana sa Zoološkog instituta u Bazelu (Švajcarska). Na osnovu najnovijih naučnih podataka, Portman je kreirao takozvanu "skalu uma", koja je zauzvrat rangirala sve žive stanovnike planete na mesta prema njihovoj inteligenciji.
I evo šta se dogodilo: na prvom mjestu je, nesumnjivo, čovjek (214 bodova), a na drugom je delfin (195 bodova). Slon je bezuslovno zauzeo treće mjesto (150 bodova), a naša mlađa braća, majmuni, tek četvrto mjesto sa samo 63 boda. Slijede zebra (42 boda), žirafa (38 bodova), lisica (28 bodova) i tako dalje. Nilski konj se pokazao najmanje inteligentnim u smislu inteligencije, prema Portmanovoj skali - postigao je samo 18 bodova.
Delfini
Mnogi tvrde da su delfini vrijedni pažnje, a njihova inteligencija je ispred ljudi. Dokazano je da delfini imaju apstraktno mišljenje, poistovjećuju se sa slikom u ogledalu i imaju dobro razvijen i još uvijek nedovoljno shvaćen signalni sistem.
Delfin po imenu Polorus Jack "radio" je dvadeset pet godina... kao pilot na Novom Zelandu. Vodio je brodove kroz najopasnije tjesnace tako profesionalno da su mu kapetani brodova vjerovali mnogo više nego profesionalni ljudski piloti.
Još jedna poznata ličnost je delfin Taffy, koji je prvo dugo radio kao poštar, vodič i nosač alata u američkoj podvodnoj ekspediciji. Tada su pametnog delfina unajmili raketni naučnici. Uspješno je obavljao zadatke koji se odnose na traženje u okeanu i isporuku istrošenih raketnih stepenica na obalu.
Prije nekoliko godina, naučnici su donijeli nekoliko delfina koji su upravo uhvaćeni u okeanu u morski akvarijum u blizini Majamija i smjestili ih kod već pripitomljenih jedinki, odvojivši ih pregradom za svaki slučaj. Prema riječima čuvara, cijelu narednu noć iz akvarijuma se čula galama - to su stari ljudi započinjali razgovor sa pridošlicama. Štaviše, delfini su komunicirali kroz pregradu, a da se nisu vidjeli.
Zamislite iznenađenje naučnika kada su ujutro otkrili da pridošlice već savršeno znaju i savršeno izvode sve trikove koje su prethodno naučila njihova ranije uhvaćena braća.
Na trećem mjestu, prema Portmanovoj skali, su slonovi. Ovdje, prije svega, želio bih napomenuti divno sjećanje na ove moćne životinje. Do kraja života pamte ljude koji su se prema njima ponašali loše ili, obrnuto, dobro, ali i prostor u kojem se dogodio događaj vrijedan pamćenja.
Naučnici su identificirali najmanje sedamdeset različitih signala koje slonovi razmjenjuju. Oni, kao i kitovi, prvenstveno komuniciraju putem niskofrekventnih zvukova koji su nečujni ljudskom uhu. I tako su istraživači, koristeći specijalnu opremu, uključujući specijalne mikrofone, otkrili da slonovi imaju veoma istančan sluh za muziku. Poznat je slučaj kada je slon bio obučen da prepoznaje dvanaest muzičkih melodija i reaguje na njih. I uprkos činjenici da je prošlo dosta vremena od posljednjeg treninga, slon i dalje prepoznaje pjesme koje je nekada naučio.
Slonovi se često samoinicijativno brinu o ljudima. Nekoliko djece koja su tokom poplave bila na plaži ostrva Puket (Tajland) uspjela su pobjeći jer ih je slon odveo na sigurno. Životinja je bila pitoma i veoma popularna među turistima. Svaki dan je dovođen na obalu da zabavi djecu. Kada je veliki talas prekrio plažu, sva deca koja su mogla da stanu na leđa životinje popela su se tamo, a slon je vrlo brzo napustio opasno mesto bez vozača i odveo decu u bezbednu zonu.
Slonovi takođe imaju nevjerovatnu sličnost sa ljudima - nikada ne zaboravljaju svoje mrtve. Otkrivši kosti svog suplemenika, koje su izgrizle hijene, slonovi postaju izuzetno uzbuđeni: pokupe ostatke svojim surlom i nose ih neko vrijeme s mjesta na mjesto. Ponekad lagano nagaze kosti i počnu ih lagano kotrljati po tlu, kao da se opraštaju od preminulog prijatelja.
Majmun
Ali majmuni su slični nama ne samo u društvenim aspektima. Dugo vremena, možda najpametniji majmun na svijetu, šimpanza po imenu Moya, živio je na Univerzitetu Washington. Od trenutka kada se Moya rodila, naučnici su je počeli tretirati kao nijemu ljudsku bebu i ubrzo su postigli zanimljive rezultate. Nekoliko godina kasnije, Moya je lako komunicirala sa svojim mentorima koristeći znakovni jezik za gluvonijeme, imajući u isto vrijeme sto osamdeset riječi i pojmova na zalihama. Šimpanza je znala da broji, volela je da se oblači u ljudsku odeću, uvek je birala svetle boje i imala je ljubazan, lagodan karakter. Moja je živela dvadeset i devet godina, što je mnogo za majmuna, i umrla je od starosti. Ali eksperiment nije tu završio. Trenutno, univerzitet je pod brigom o još četiri čimpanze, čija je zaliha ljudskog znanja već mnogo veća od one poznate Moye.
Smiješno je da sposobnosti majmuna uopće nisu ograničene na sposobnost komunikacije znakovnim jezikom i ovladavanje jednostavnom aritmetikom. Ne tako davno, naučnici su otkrili da babuni imaju... sklonost programiranju! Pod osjetljivim ljudskim vodstvom, grupa eksperimentalnih babuna savladala je programski jezik BASIC 3.0 za kratko vrijeme.
Majmuni su naučili da samostalno mijenjaju postavke programa i parametre datoteke. Štaviše, bilo je dovoljno da se pavijanu jednom pokaže put do slike koja ga zanima, a ubuduće je mogao sam doći do nje, a pritom zapamtiti do sedam nivoa u meniju.
Zanimljivo, čim je majmun postao sposoban da samostalno pritiska tipke ili koristi kompjuterski meni, njegov status među rođacima naglo se povećao.
Dabrovi rade u smjenama
U jednoj klisuri Wyominga američki naučnici otkrili su branu visoku šest metara i široku 10 m. Ali to nije granica - najveća od svih poznatih brana dabrova pronađena je u američkoj državi New Hampshire u blizini grada Berlina. U njegovoj izgradnji je učestvovalo najmanje 40 porodica dabrova, a dužina brane dostigla je 1200 m! Ostaje nejasno kako se dabrovi "dogovaraju" među sobom oko toga ko treba šta da radi. Izgradnja i popravka brana zahtijeva napore mnogih životinja. Dabrovi rade u smjenama, a svaka “smjena” se sastoji od male grupe pojedinaca. A neki dabrovi općenito vole raditi sami, ali se u isto vrijeme jasno pridržavaju cjelokupnog plana.
Kako svinje uče
Svinja, koja je bila manja i slabija od ostalih, dobila je mjesto gdje se mogla naći hrana, a zatim je u eksperiment uključena svinja takmičara. Upućena svinja obično bi krenula pravo prema kanti s hranom, dok bi nesvjesna svinja hodala okolo i pregledavala prazne kante. Svinja takmičara je tada naučila da prati svjesnu svinju do kante s hranom. Očigledno je shvatila da upućena svinja zna nešto što bi i ona mogla koristiti. Kada je prišla kanti, zahvaljujući njenoj većoj veličini, jednostavno je odgurnula svjesnu svinju od nje i pojela hranu. Upućena svinja se tada počela ponašati na način da svede na najmanju moguću mjeru šanse konkurentske svinje. Nije otišla pravo do kante sa hranom, već je pokušala da joj priđe kada se svinja koja se takmiči nije videla.
Postoje dva objašnjenja za ovo ponašanje. Ili je upućena svinja mogla predvidjeti prisustvo konkurenta, što ukazuje na početak razmišljanja, ili je njeno ponašanje rezultat iskustva stečenog pokušajima i greškama.
10..1.inteligencija životinja. Općenito je prihvaćeno da je intelektualno ponašanje vrhunac mentalnog razvoja životinja. Brojni eksperimenti su to dokazali intelektualna aktivnost karakterističan samo za više kralježnjake, ali, zauzvrat, nije ograničen na primate. Treba imati na umu da intelektualno ponašanje životinja nije nešto izolirano, neuobičajeno, ono je samo jedna od manifestacija jedne mentalne aktivnosti sa svojim urođenim i stečenim aspektima. Prema K. Fabryju, „...intelektualno ponašanje nije samo usko povezano s različitim oblicima instinktivnog ponašanja i učenja, već je samo sastavljeno (na urođenoj osnovi) od individualno promjenjivih komponenti ponašanja. To je najviši rezultat i manifestacija individualne akumulacije iskustva, posebna kategorija učenja sa svojim inherentnim kvalitativnim karakteristikama. Dakle, inteligentno ponašanje daje najveći efekat prilagođavanja... tokom naglih, brzih promjena u okruženju.”
Glavni preduslov za razvoj inteligencije je manipulacija. To se prvenstveno odnosi na majmune, kojima ovaj proces služi kao izvor najpotpunijih informacija o svojstvima i strukturi objektivnih komponenti životne sredine. Prilikom manipulacije, posebno pri izvođenju složenih manipulacija, uopštava se životinjski doživljaj aktivnosti, formira se generalizovano znanje o objektivnim komponentama okoline, a upravo to generalizovano motoričko-senzorno iskustvo čini najvažnija osnova inteligencija majmuna. Tokom manipulacije, životinja prima informacije istovremeno kroz više senzornih kanala, ali kombinacija kožno-mišićne osjetljivosti ruku sa vizualnim osjetama je od preovlađujuće važnosti kod majmuna. Osim toga, pregled predmeta manipulacije uključuje čulo mirisa, ukusa, taktilnu osjetljivost perioralnih vibrisa, a ponekad i sluh. Životinje primaju složene informacije o objektu kao jedinstvenoj cjelini s različitim kvalitetima. Upravo to je smisao manipulacije kao osnove intelektualnog ponašanja.
Od primarne važnosti za intelektualno ponašanje su vizuelne generalizacije, takođe dobro zastupljena kod viših kičmenjaka. Prema eksperimentalnim podacima, pored primata, vizualna generalizacija je dobro razvijena kod štakora, nekih grabežljivih sisavaca, a među pticama - kod korvida. Kod ovih životinja vizualna generalizacija je često bliska apstrakciji karakterističnoj za mentalne procese.
Drugi element intelektualnog ponašanja, usmjeren na motoričku sferu, detaljno se proučava kod kičmenjaka metodom problem box-a. Životinje su prisiljene rješavati složene predmetne probleme, pronaći redoslijed otključavanja raznih brava i zasuna kako bi izašle iz kaveza ili došle do poslastice. Dokazano je da viši kralježnjaci mnogo lošije rješavaju objektivne probleme od problema zasnovanih na korištenju lokomotornih funkcija. To se može objasniti činjenicom da u mentalnoj aktivnosti životinja dominira spoznaja prostornih odnosa, koje one poimaju uz pomoć lokomotornih radnji. Tek kod majmuna i nekih drugih sisara, razvojem manipulativne aktivnosti, lokomotorne radnje prestaju da dominiraju, životinje lakše apstrahiraju i, shodno tome, bolje rješavaju objektivne probleme.
Važan preduslov za intelektualno ponašanje, prema K. Fabryju, je sposobnost širokog prenošenja vještina u nove situacije. Ova sposobnost je u potpunosti razvijena kod viših kralježnjaka, iako se manifestira kod različitih životinja u različitim stepenima. Glavni laboratorijski eksperimenti u ovom smjeru izvedeni su na majmunima, psima i štakorima. Prema K. Fabryju, „sposobnosti viših kičmenjaka za različite manipulacije, široku senzornu (vizuelnu) generalizaciju, za rješavanje složenih problema i prenošenje složenih vještina u nove situacije, za potpunu orijentaciju i adekvatan odgovor u novom okruženju na osnovu prethodnog iskustva su najvažniji elementi inteligencije životinja. Pa ipak, sami po sebi, ovi kvaliteti su još uvijek nedovoljni da služe kao kriterij za inteligenciju i razmišljanje životinja.”
Koji su glavni kriteriji za inteligentno ponašanje životinja? Jedna od glavnih karakteristika inteligencije je da se tokom ove aktivnosti, pored uobičajene refleksije objekata, dešava i odraz njihovih odnosa i veza. To je bilo predstavljeno u rudimentarnim oblicima čak i tokom formiranja složenih vještina. Svaka intelektualna akcija sastoji se od najmanje dvije faze: faze pripreme akcije i faze implementacije akcije. To je prisustvo pripremne faze je karakteristična karakteristika intelektualna akcija. Prema A.N. Leontijev, inteligencija prvo nastaje tamo gdje se javlja proces pripreme mogućnosti za izvođenje određene operacije ili vještine.
Tokom eksperimenta mogu se jasno razlikovati glavne faze intelektualnog djelovanja. Na primjer, majmun uzme štap i u sljedećem trenutku njime gurne bananu prema sebi ili prvo sagradi piramidu praznih kutija kako bi sa užeta odabrao mamac okačen sa stropa. N.N. Ladygina-Kots je detaljno proučavala kod čimpanza proces pripreme, pa čak i izrade alata potrebnih za rješavanje tehnički jednostavnog zadatka - guranja mamca iz uske cijevi. Dok su šimpanze posmatrale, mamac je stavljen u cev tako da se nije mogao dohvatiti samo prstima. Životinja je istovremeno sa cijevkom dobila razne predmete pogodne za izbacivanje hrane. Nakon određenog poboljšanja predmeta koji se koristio za dobivanje hrane, pokusni majmun je u potpunosti (iako ne uvijek odmah) izašao na kraj sa svim zadacima.
U svim ovim eksperimentima jasno su vidljive dvije faze intelektualnog djelovanja: prva, pripremna faza - priprema alata, druga faza - hvatanje mamca uz pomoć ovog alata. Prva faza, bez veze sa sledećom fazom, je lišena bilo kakvog biološkog značenja. Druga faza - faza implementacije aktivnosti – općenito, usmjeren je na zadovoljavanje određene biološke potrebe životinje (u opisanim eksperimentima - hrana).
Drugi važan kriterij intelektualnog ponašanja je činjenica da životinja prilikom rješavanja problema ne koristi jednu stereotipno izvedenu metodu, već pokušava različite metode koje su rezultat prethodno akumuliranog iskustva. Životinje pokušavaju ne izvoditi različite radnje, ali razne operacije i na kraju može riješiti problem na različite načine. Na primjer, možete napraviti piramidu od kutija da odaberete viseću bananu, ili možete rastaviti kutiju i pokušati srušiti poslasticu odvojenim daskama. Operacija prestaje da bude kruto povezana sa aktivnošću koja ispunjava određeni zadatak. To je ono po čemu se inteligencija značajno razlikuje od bilo koje, čak i najsloženije, vještine. Budući da intelektualno ponašanje životinja karakterizira odraz ne samo objektivnih komponenti okoline, već odražava i odnose među njima, ovdje se operacija prenosi ne samo prema principu sličnosti stvari (na primjer, barijera) sa koje je bila povezana, ali i po principu sličnosti odnosa, veza stvari na koje ona odgovara.
Uprkos visokom stepenu razvoja, inteligencija sisara, posebno majmuna, ima jasna biološka ograničenja. Uz ostale oblike ponašanja, ono je u potpunosti određeno načinom života i biološkim obrascima, preko kojih životinja ne može iskoračiti. To pokazuju brojna zapažanja o veliki majmuni u prirodi. Tako šimpanze grade prilično složena gnijezda od pruća u kojima provode noć, ali nikada ne grade čak ni najjednostavnija skloništa od kiše i nemilosrdno se mokre za vrijeme tropskih pljuskova. IN prirodni uslovi majmuni rijetko koriste alate, preferirajući, ako je potrebno, da dobiju pristupačniju hranu nego da gube vrijeme i trud na dobivanje teško dostupne hrane.
Ograničenja intelektualnog ponašanja pokazala su se i u brojnim eksperimentima koje je Ladygina-Kots provela na majmunima. Na primjer, mužjak čimpanze ponekad je pravio glupe greške kada je koristio predmete koji su mu dali da izbaci mamac iz cijevi. Pokušao je gurnuti komad šperploče u cijev, unatoč očitom neskladu između njene širine i promjera cijevi, i počeo ga grickati tek nakon nekoliko takvih neuspjelih pokušaja. Prema Ladygini-Cotes, čimpanze "nisu u stanju odmah shvatiti bitne karakteristike u novoj situaciji".
Čak i najsloženije manifestacije inteligencije majmuna u konačnici ne predstavljaju ništa drugo do primjenu u novim uvjetima filogenetski razvijene metode djelovanja. Majmuni su u stanju privući voće štapom samo zato što u prirodnim uvjetima često moraju sagnuti granu na kojoj visi voće. Upravo biološka uslovljenost svih mentalnih aktivnosti majmuna, uključujući i antropoide, razlog je ograničenosti njihovih intelektualnih sposobnosti, nemogućnosti uspostavljanja mentalne veze između samih ideja i njihove kombinacije u slike. Nesposobnost da mentalno operišu idejama dovodi majmune do nesposobnosti da shvate prave uzročno-posljedične veze, jer je to moguće samo uz pomoć pojmova koji kod majmuna, kao i kod svih drugih životinja, potpuno nema.
U međuvremenu, u ovoj fazi razvoja nauke, problem životinjske inteligencije nije dovoljno proučavan. U suštini, detaljna eksperimentalna istraživanja do sada su rađena samo na majmunima, uglavnom višim, dok mogućnost intelektualnih radnji kod drugih kralježnjaka praktički nije potvrđena dokaznim eksperimentalnim podacima. Istovremeno, pogrešno je vjerovati da je inteligencija svojstvena samo primatima. Najvjerovatnije će objektivno istraživanje budućih životinjskih psihologa pomoći da se rasvijetli ovo teško, ali vrlo zanimljivo pitanje.
Etološke adaptacije predstavljaju sve bihejvioralne odgovore usmjerene na opstanak pojedinaca, a time i vrste u cjelini. Takve reakcije su:
Ponašanje pri traženju hrane i seksualnog partnera,
uparivanje,
Hranjenje potomstva
Izbjegavanje opasnosti i zaštita života u slučaju opasnosti,
Agresivnost i prijeteći položaji,
Ljubaznost i mnoge druge.
Neke reakcije ponašanja su naslijeđene (instinkti), druge se stiču tijekom života (uvjetni refleksi). U raznih organizama odnos instinktivnog i uslovnog refleksnog ponašanja nije isti. Na primjer, kod beskralježnjaka i nižih hordata prevladava instinktivno ponašanje, a kod viših sisara (primata, mesoždera) prevladava uvjetno refleksno ponašanje. Najviši nivo bihejvioralne prilagodljivosti, zasnovan na mehanizmima viših nervna aktivnost, dostupan kod ljudi.
Posebno su važne adaptacije koje štite potomstvo od neprijatelja.
Briga o potomstvu može se manifestirati u različitim oblicima. Mnoge ribe čuvaju jaja položena između kamenja, aktivno se tjerajući i grizući približavajući se potencijalnim neprijateljima. Azovski i kaspijski gobi polažu jaja u rupe iskopane na dnu, a zatim ih čuvaju tokom njihovog razvoja. Mužjak štapljike gradi gnijezdo s izlazom i ulazom. Neki američki somovi zalijepe svoja jaja za trbuh i nose ih na sebi tijekom svog razvoja. Mnoge ribe izlegu jaja u ustima ili čak u stomaku. Za to vrijeme roditelj ne jede ništa. Izlegla mladunčad neko vrijeme ostaje blizu ženke (ili mužjaka, ovisno o vrsti), a kada je u opasnosti, skriva se u ustima roditelja. Postoje vrste žaba kod kojih se jaja razvijaju u posebnom leglu na leđima ili u vokalnim vrećama mužjaka.
Najveća sigurnost potomstva postiže se, očigledno, u onim slučajevima kada se embrioni razvijaju u majčinom tijelu. Plodnost se u ovim slučajevima smanjuje, ali se to nadoknađuje povećanjem stope preživljavanja mladih.
Kod člankonožaca i nižih kralježnjaka nastale larve vode samostalan način života i ne ovise o roditeljima. Ali u nekim slučajevima, roditeljska briga za njihovo potomstvo manifestuje se u vidu davanja hrane. Čuveni francuski prirodnjak J. A. Fabre prvi je opisao ovo ponašanje osamljenih osa. Ose napadaju bube, pauke, cvrčke, bogomoljke i gusjenice raznih leptira, imobiliziraju ih tako što zabijaju ubod direktno u nervne čvorove i polažu jaja na njih. Larve osa koje se izlegu dobivaju se hranom: hrane se tkivima žive žrtve, rastu i potom pupiraju.
Opisani primjeri brige za potomstvo kod artropoda i nižih kralježnjaka javljaju se kod vrlo malog broja vrsta. U većini slučajeva, oplođena jaja su prepuštena svojoj sudbini. Ovo objašnjava vrlo visoku plodnost beskičmenjaka i nižih kralježnjaka. Veliki broj potomaka u uslovima visokog istrebljenja juvenila služi kao sredstvo borbe za postojanje vrste.
Mnogo složeniji i raznovrsniji oblici brige o potomstvu uočeni su kod viših kralježnjaka. Složeni instinkti i sposobnost individualnog učenja omogućavaju im da odgajaju potomstvo s mnogo većim uspjehom. Tako ptice polažu oplođena jaja u posebne strukture - gnijezda, a ne samo u vanjskom okruženju, kao što to čine sve vrste nižih klasa. Jaja se razvijaju pod uticajem toplote koju im daje telo roditelja i ne zavise od vremenskih nepogoda. Roditelji na ovaj ili onaj način štite gnijezdo od neprijatelja. Izleženi pilići nisu prepušteni sami sebi, već dugo vrijeme hraniti ih i štititi. Sve to dramatično povećava efikasnost reprodukcije kod ptica.
Najvišeg stepena razvoj dostiže oblike ponašanja kod sisara. To se manifestuje iu odnosu na mladunčad. Životinje ne samo da hrane svoje potomstvo, već ih i uče kako da uhvate plijen. Čak je i Charles Darwin primijetio da grabežljive životinje uče svoje mladunčad da izbjegavaju opasnosti, uključujući lovce.
Tako jedinke sa naprednijim oblicima brige o potomstvu preživljavaju više i prenijeti ove osobine dalje nasljeđem.
Adaptacije vrsta otkrivaju se analizom grupe jedinki iste vrste, koje su vrlo raznolike u svojoj manifestaciji. Glavne su različite podudarnosti, stepen mutabilnosti, intraspecifični polimorfizam, nivo brojnosti i optimalna gustina naseljenosti.
Kongruencije predstavljaju sve morfofiziološke i bihevioralne karakteristike koje doprinose postojanju vrste kao cijeli sistem. Reproduktivne kongruencije osiguravaju reprodukciju. Neki od njih su direktno vezani za reprodukciju (odgovaranje genitalnih organa, adaptacije na ishranu i sl.), dok su drugi samo posredni (razni signalni znaci: vizuelni - odjeća za parenje, ritualno ponašanje; zvuk - pjev ptica, rika mužjaka jelena tokom kolotečina i sl.; hemijski - različiti atraktanti, na primjer, feromoni insekata, izlučevine artiodaktila, mačaka, pasa itd.).
Kongruencije obuhvataju sve oblike intraspecifične saradnje – konstitucijsku, trofičku i reproduktivnu. Ustavna saradnja se izražava u koordinisanom delovanju organizama u nepovoljnim uslovima koji povećavaju šanse za preživljavanje. Zimi se pčele skupljaju u klupko, a toplota koju generišu troše na zajedničko zagrevanje. Istovremeno, najviše toplota biće u centru lopte i pojedinci sa periferije (gde je hladnije) će stalno težiti tamo. Na taj način insekti se neprestano kreću i zajedničkim snagama sigurno prežive zimu. Pingvini se takođe okupljaju u blisku grupu tokom inkubacije, ovce tokom hladnog vremena, itd.
Trofička saradnja se sastoji od spajanja organizama radi dobijanja hrane. Zajednička aktivnost u ovom pravcu čini proces produktivnijim. Na primjer, čopor vukova lovi mnogo efikasnije od pojedinca. Istovremeno, kod mnogih vrsta postoji podjela odgovornosti – pojedine jedinke odvajaju odabranu žrtvu iz glavnog stada i tjeraju je u zasjedu, gdje se kriju njihovi rođaci itd. Kod biljaka se takva saradnja izražava u zajedničkom zasjenjivanju tla, što pomaže u zadržavanju vlage u njemu.
Reproduktivna saradnja povećava reproduktivni uspjeh i promovira opstanak potomstva. Kod mnogih ptica se jedinke skupljaju na poligonima i u takvim uslovima potraga postaje lakša. potencijalni partner. Ista stvar se dešava i na mrijestištima, lejalištima peronošca itd. Vjerojatnost oprašivanja kod biljaka raste kada rastu u grupama, a razmak između pojedinačnih jedinki je mali.
Mutabilnost - predstavlja učestalost mutacija u jedinici vremena (broj generacija) i po genu. Svaka vrsta ima svoju frekvenciju, koja je određena nivoom stabilnosti genetskog materijala i otpornosti na mutagene. Mutacije čine populacije heteromorfnim i pružaju materijal za selekciju. I pretjerano visoka i nedovoljna promjenjivost opasne su za vrstu. U prvom slučaju postoji opasnost po integritet vrste, au drugom je nemoguće izvršiti selekciju.
Intraspecifični polimorfizam određuje jedinstvenu kombinaciju alela kod različitih pojedinaca. Uzrok polimorfizma je seksualna reprodukcija, koja osigurava kombinativnu varijabilnost, i mutacije koje mijenjaju supstrat nasljeđa. Održavanje intraspecifičnog polimorfizma osigurava stabilnost vrste i jamči njeno postojanje različitim uslovima okruženje.
Nivo populacije određuje ekstremne vrijednosti broja jedinki neke vrste. Smanjenje broja ispod graničnog nivoa dovodi do smrti vrste. To je zbog nemogućnosti upoznavanja partnera, narušavanja intraspecifične adaptacije itd. Štetan je i prekomjeran porast brojnosti, jer narušava opskrbu hranom, doprinosi nagomilavanju bolesnih i oslabljenih jedinki u populaciji, a kod nekih i ovo dovodi do razvoja stresa.
Optimalna gustina naseljenosti pokazuje specifičnosti suživota jedinki za svaku vrstu. Mnogi organizmi preferiraju usamljeni način života i sastaju se samo radi parenja. Tako se ponašaju npr. tigrovi, leopardi, muški slonovi itd. Drugi imaju jak instinkt za kolektivitetom, pa im je potreban veliki broj. Na primjer, najbrojnije grupe među kralježnjacima formirali su američki golubovi putnici, čija su jata brojala milijarde (!) jedinki. Nakon što je njihov broj potkopan od strane ljudi, golubovi golubovi su prestali da se razmnožavaju i vrsta je nestala.
Povezane informacije.
Problem razmišljanja i inteligencije životinja godinama nije davao mira naučnicima. Rječnici definiraju inteligenciju svojstvenu predstavnicima životinjskog svijeta kao najviši oblik mentalne aktivnosti, svojstven majmunima i nekim drugim kralježnjacima. Posebnost inteligencije je sposobnost bića da prikaže komponente svijeta u kojem živi, kao i odnose, situacije i događaje koji se povezuju. Oni govore o inteligenciji ako je životinja sposobna da se nosi sa njom složeni zadaci, koristeći nestereotipne pristupe, različite opcije, uključujući transfer. Inteligencija vam omogućava da pribjegnete raznim informacijama koje je pojedinac primio ranije lično iskustvo.
O čemu se radi?
Naučnici su, pokušavajući da procijene nivo inteligencije životinja, shvatili da se ova osobina mentalne aktivnosti pojedinca manifestuje uglavnom misaonim procesima. Istovremeno, mišljenje svojstveno predstavnicima životinjskog svijeta nema uvijek specifičan motorički ili senzorni karakter. Razmišljanje se odvija u odnosu na objekte, u praksi se izražava sposobnošću da se analiziraju veze pojava i sintetiziraju. Razmišljanje se odvija u odnosu na neke konkretnu situaciju, u kojem se individua nalazi, koju životinja posmatra.
Kako su dalja istraživanja pokazala, inteligenciju određuju zakoni biologije. To omogućava da se razlikuje od pozadine onoga što je svojstveno osobi. Čak i pojedinci relativno bliski našoj vrsti nisu u stanju da razmišljaju apstraktno. Predstavnici životinjskog svijeta nemaju pristup konceptualnom razmišljanju. Trenutna istraživanja nam omogućavaju da sa sigurnošću kažemo da životinje nisu u stanju uočiti fundamentalne veze između uzroka i posljedice.
Šta si mislio ranije?
Od davnina su ljudi razmišljali o tome kako i u kojim kategorijama misle predstavnici životinjskog svijeta. U arapskim knjigama mogu se naći prilično zanimljivi proračuni posvećeni tome. U to vrijeme vjerovalo se da su intelekt i jezik životinja i ljudi, iako različiti, inherentni prvima i da su dovoljni da razumiju superiornost potonjih. Neki predstavnici arapskih plemena ozbiljno su vjerovali da lavovi, gledajući predstavnike čovječanstva, ne vide samo još jedno živo biće, već božansku sliku, zbog koje je životinja ispunjena poniznošću. Neki su vjerovali da kada lav vidi osobu, počinje razmišljati o mogućim metodama djelovanja, shvaća da su metode obrane za njega nepredvidive, pa bi se trebao maknuti iz vida kako se ne bi ozlijedio. U to vrijeme, Arapi su vjerovali da lavovi razmišljaju na isti način kao i ljudi, sposobni analizirati prisutnost opasnih proizvoda i oružja u osobi koju su sreli, a također i procijeniti rizike vaganjem činjenica.
Nakon toga, takve ideje nisu zaboravljene. Na primjer, psiholozi koji su proučavali i upoređivali inteligenciju životinja i ljudi, još u prošlom stoljeću, stvorili su približno iste opuse, u kojima su detaljno objasnili liniju mišljenja predstavnika životinjskog svijeta. Vrijedi napomenuti da su takvi radovi bili popularni i cijenjeni od strane publike. U ranijim vremenima obično se proučavanje neljudske psihe svodilo na proricanje sudbine i prosuđivanje o tome kakve misli životinje misle. Ljudi nisu ni razmišljali o tome da li su misli kao kategorija svojstvene našoj manjoj braći. Ranije praktički nisu pronađene razlike između životinja i ljudi.
Psihologija životinja: ozbiljno i ne tako ozbiljno
Danas se ovaj pravac (skoro naučni, ali ne sasvim) naziva anegdotalnom zoopsihologijom. U sklopu ovakvih studija sastavljene su i procijenjene inteligencijske karte divljih životinja, sposobnost razmišljanja kod predstavnika životinjskog svijeta koji žive u blizini ljudi, na temelju nasumičnih zapažanja, činjenica koje je neko primijetio, a za koje nije dato adekvatno objašnjenje. Čak su i anegdote koje su postojale među lovcima bile pod velikim utjecajem - začudo, u nekom trenutku su postale i osnova za naučne proračune. Spekulativne špekulacije su igrale ulogu. Anegdota, čini se, nikome nije mogla naštetiti, ali takve ideje su usporile razvoj naučnog napretka i dugo diskreditovale psihologiju životinja kao polje ozbiljnog istraživanja. Ljudi su počeli govoriti da proučavanje životinjske psihe spada u zonu apsurda; psihologija životinja je u principu nemoguća i nevjerojatna.
Dalji napredak u naučnim istraživanjima na polju životinjskih vještina i inteligencije pokazao je da psihologija životinja ima svoje mjesto. Štaviše, odgovorni naučnici koji su se posvetili ovoj problematici jasno su pokazali važnost sprovođenja adekvatnog istraživačkog rada. Pravi pristup ne podrazumijeva humanizaciju predstavnika životinjskog svijeta, već je specijaliziran za proučavanje psihe - pojednostavljeno u usporedbi s ljudskom. Kako su testovi pokazali, inherentna psiha životinja je organizirana i strukturirana na potpuno drugačiji način od ljudske psihe, što je određivanje njene inherentne strukture učinilo još zanimljivijim zadatkom.
Razlike: postoje li?
Uspoređujući inteligenciju životinja i ljudi, ustanovljeno je da je psiha predstavnika naše vrste određena posebnostima formiranja, suštinski različitim od svih ostalih. Za osobu je rad, kao i društvene prakse, postao osnova. Kod životinja takve pojave u principu nema. U isto vrijeme, ljudska psiha i svijest predstavnika vrste nastali su u davna vremena, čak i prije pojave čovječanstva - među našim precima. Kako bi se snašli u ovom pitanju, naučnici su sproveli uporedne studije.
Na mnogo načina, uspjesi u proučavanju inteligencije svojstvene predstavnicima životinjskog svijeta zaslužni su za rad sovjetskog naučnika Severtsova. Proučavanje inteligencije pojedinaca koji pripadaju različitim evolucijskim fazama neophodno je kako bi se kretali kroz zakone evolucije. Severcov je dokazao da je psiha jedna od njih ključni aspekti evolucija životinja.
Imena i ideje
Lenjin je takođe govorio o važnosti životinja sa inteligencijom. U njegovim radovima se može naći naznaka mišljenja da je razvoj uma predstavnika životinjskog svijeta polje naučnog istraživanja, koje treba da bude dijalektička osnova i temelj kognitivne teorije. Općenito, kažu da se teme zoopsihološkog naučnog rada protežu izvan visokospecijalizirane sfere psihologa koji rade sa životinjama. Međutim, ljudi koji se ne slažu s materijalističkim idejama vjeruju da je nemoguće upoznati svijet. To je utjecalo na područje proučavanja psihe životinja i njihovih intelektualnih sposobnosti.
Dubois-Reymond je u svojim radovima identifikovao sedam ključnih misterija koje nauka nikada neće istražiti. Govorio je o nemoći nauke i čovekovoj nesposobnosti da razume svet. Peta tačka od sedam bila je pojava svesti, a šesta razvoj mišljenja, a sa njim i sposobnost koherentnog govora. Naučnik je druge tačke posvetio biološkom, fizičkom uobičajeni problemi. Dubois-Reymond je pisao svoja djela kao predstavnik reakcionarnog ideološkog pokreta, koji se pokazao jačim od želje tadašnjih prirodnih znanstvenika da proučavaju psihu ljudi i životinja. Na kraju, u tom trenutku, inteligencija je prepoznata kao dar Svemogućeg.
Da znate: da li je moguće?
Danas je jasno dokazano da su Dubois-Reymondovi postulati bili netačni. Postalo je jasno da su bili u krivu oni koji su smatrali da su istraživanja osmišljena da utvrde da li životinje imaju inteligenciju da budu daleko od stvarnosti i beskorisne. Međutim, proučavanje ovih oblasti za naučnike naših dana predstavlja veliku poteškoću, jer je nemoguće ući u dušu predstavnika živog sveta, bez obzira ko i šta on bio, što znači da je izuzetno teško sudite o manifestacijama povlačeći jednostavne analogije sa onim što je već poznato za izvesno poznato. Još je neprihvatljivije nagađati, da se ne bi vraćali na prethodnu anegdotsku nauku.
Po ovom pitanju su prilično zanimljivi Fischelovi radovi posvećeni tome da li životinje imaju inteligenciju, kakva je ona i odakle dolazi. Ovaj naučnik govori o svom ličnom istraživačkom iskustvu. Fischel je cijenjen zbog svog brojnih doprinosa proučavanju i životinjske i ljudske psihologije. Njegovo prvo poznato djelo objavljeno je 1938. godine, a kasnije je objavljeno još nekoliko radova. Iz godine u godinu, na inicijativu naučnika, organizovani su kolokvijumi o inteligenciji i psihologiji životinja. Ovo se pokazalo korisnim za predstavnike poljoprivrednog sektora nacionalne industrije.
Korak po korak
Proučavajući problem životinjske inteligencije, Fischel je poseban naglasak stavio na prepoznavanje prisutnosti ciljeva među predstavnicima ovog svijeta. Ništa manje pažnje posvećuje se emocionalnom stanju subjekta i iskustvima s kojima se životinje suočavaju. Emocije su povezane s motivacijom ponašanja, jer pojačavaju određene fiziološke funkcije tijela i dovode do povećane vitalne aktivnosti. Takva aktivnost je usmjerena na određene objekte ili procese u okruženju u kojem pojedinac živi. Istraživanje posvećeno ovom problemu objavljeno je u originalnom obliku, zatim ponovo objavljeno, a trenutno se čini najzanimljivijim djelo objavljeno 1967. godine.
Proučavajući problem životinjske inteligencije i nijanse moždane aktivnosti, Fischel je pribjegao kibernetičkim dostignućima. Istovremeno, naučnik nije težio povezivanju bioloških procesa u centralnom nervnom sistemu i fizičkih procesa karakterističnih za modele u kibernetici. On je sebi postavio zadatak da jasno dokaže da je samo rezultat isti, ali da su sami procesi koji dovode do toga veoma različiti. Specifičnost onoga što se dešava smatra se jednim od najvažniji aspekti proučavanje funkcionalnosti mozga. Za naučnike je rezultat važan, ali se proučavanje procesa u mozgu koji do toga dovode smatra još značajnijim. Vjerovatno, zoopsihološki Naučno istraživanje u budućnosti će konačno otkriti karakteristike onoga što se dešava u centralnom nervnom sistemu životinja različitim nivoima.
Teorija i praksa
Moderna istraživanja ljudske i životinjske inteligencije uglavnom su zasnovana na Pavlovljevom ranijem istraživanju majmuna. Posebno su zanimljivi radovi organizovani sa antropoidnim vrstama. Kao što je sigurno utvrđeno, majmuni se od ostalih predstavnika životinjskog svijeta razlikuju po jedinstvenom ručnom razmišljanju, što je vjerovatno preduvjet za razumijevanje i primarni rad na zadatku. Ručno razmišljanje je naziv za sposobnost životinje da prima informacije i razmišlja svojim rukama. Shodno tome, iskustvo se javlja kao rezultat praktične analize objekata kojima pojedinac manipuliše. Ovakvo razmišljanje se odvija u akciji, pojavljuje se kada se osjeća, pokušava razbiti ili otvoriti određeni proizvod. Intelekt i mišljenje su aktivni prilikom hranjenja, tokom igre, a pojedinac proučava predmet i ostvaruje veze njegovih elemenata.
Proučavajući inteligenciju ljudi i životinja, otkrili su da je za ove druge dostupna samo svijest o odnosima koji se mogu dodirnuti i vidjeti. Ovo je osnovni uslov majmunskog razmišljanja, koji ograničava intelektualne sposobnosti pojedinca. Međutim, čak ni takve kvalitete nisu pronađene kod drugih životinja, pa se smatra da je ručno razmišljanje jedinstveno za majmune. To ne isključuje prisutnost rudimenata inteligencije kod predstavnika drugih vrsta.
Uzroci, posljedice i razmišljanje
Kada proučavaju životinjsku inteligenciju, naučnici, naravno, posebnu pažnju posvećuju majmunima, ali to ne znači da njihovu sposobnost razmišljanja treba precijeniti. Ovo je posebno tačno kada se razmatraju niže sorte. Promatrali su se pojedinci koji su, čini se, od improviziranog materijala stvorili neku vrstu alata kojim bi se postigao željeni cilj. Adekvatna procjena zapažanja pokazala je da životinja nije razumjela stvarne mogućnosti korištenja onoga što je stvorila. Shodno tome, uzročno-posledične veze su mu ostale nedostižne. Sve je nešto složenije kod antropoidnih sorti, koje su u stanju da procijene koji uzroci dovode do konkretnih posljedica, ali je njihova sposobnost da na takav način analiziraju situaciju vrlo ograničena.
Ne može se reći da životinjska inteligencija nema ništa zajedničko s ljudima, jer su, kako su naučnici utvrdili, u početku naši preci imali sposobnost razmišljanja samo rukama. Rad je primarni izvor ljudskog uma, a ujedno je i temelj intelektualnih sposobnosti. Radi se o o ručnom radu. Ne može se zamisliti bez upotrebe alata, a mogu ih koristiti samo oni koji imaju ruke izvedene od majmuna. Ruke su radile kao oruđe, a to je postalo temelj napretka - prevaziđeno je ručno razmišljanje i pojavile su se nove perspektive za razvoj inteligencije. Istovremeno, ruke pojedinaca su dobile osobine karakteristične za moderne ljude.
Ko je najpametniji?
Ostavljajući po strani teorijsku osnovu, vrijedi se obratiti radovima modernih istraživača posvećenih životinjama visoke inteligencije. Kao što su pokazala zapažanja i proučavanje karakteristika reakcija, neke predstavnike životinjskog svijeta oko nas karakteriziraju prilično moćne mentalne sposobnosti. Mnogi naši sunarodnici pamte kornjaču Tortillu iz djetinjstva. Ova životinja kod nas je povezana sa mudrošću. Prema mnogim modernim istraživačima, ovaj stav ima apsolutno logično opravdanje: neke vrste kornjača imaju dobre intelektualne sposobnosti. Ovi predstavnici životinjskog svijeta mogu naučiti i lako pronaći izlaz kada se nađu u lavirintu. Kornjaču je lako pretvoriti u kućnog ljubimca i brzo uči vještine drugih kornjača iste vrste. Poznato je da kornjače imaju sposobnost da brzo savladaju strah od ljudi, pa počinju da jedu direktno iz ljudskih ruku.
Proučavajući životinjsku inteligenciju, naučnici su skrenuli pažnju na svijet mekušaca i otkrili da glavonošci imaju izuzetne sposobnosti. Među svim svojim rođacima oni su najpametniji. Mnoge vrste su sposobne za mimikriju. Hobotnice lako prolaze testove pamćenja. Prirodno su im date odlične navigacijske sposobnosti. Lignje žive u školama i, prema naučnicima, imaju poseban kodificirani jezik koji pojedincima omogućava interakciju.
Tako različiti, ali svi pametni
Dok se prisustvo inteligencije kod domaćih životinja mnogima čini očitim, jer predstavnici životinjskog svijeta oko nas uče lako i brzo, kod insekata ta osobina nije toliko izražena. Pa ipak, pčele, prema nekima, imaju prilično dobre sposobnosti. Izdvajaju se od ostalih insekata. Poznato je da se pčele mogu kretati pored zvijezde i opažati elektromagnetne valove planete. Pamte stvari koje vide. Oni su društvena bića koja međusobno komuniciraju kroz ples.
Proučavajući inteligenciju životinja, obratili smo pažnju na krokodile. Prije nekog vremena, slika pravih demona u tijelu bila je vezana za ove sisare, ali relativno nedavna istraživanja dokazuju da je to pogrešno. Predstavnike ove vrste odlikuje razigranost. Osim toga, krokodila možete mnogo naučiti. Poznato je da je nekada takav sisar živio sa osobom koja ga je izliječila od rane do smrti. Krokodil je plivao u bazenu sa nekim koga je prepoznao kao prijatelja, igrao igrice, a ponekad i imitirao napad, ali ne ozbiljno. Vlasnik je mogao pomilovati svog ljubimca, poljubiti, zagrliti.
Radoznao: šta još?
Ovce nisu ništa manje privlačne. Tradicionalno je uobičajeno misliti da su to vrlo, vrlo glupe životinje, ali posljednje koje su posvećene ovoj temi naučni radovi pokazuju odlično pamćenje za lica svojstvena ovcama. To su društvene osobe koje mogu graditi odnose. Ključna karakteristika predstavnici ove vrste imaju tendenciju da se svega boje. U isto vrijeme, ovce imaju tendenciju da sakriju svoje slabosti i pokušavaju sakriti sve bolesti. U tom pogledu, njihovo ponašanje je uporedivo sa ljudskim.
Golubovi su također prilično zanimljivi. Upotreba ovih ptica za dostavu pošte poznata je već duže vrijeme. Izmišljen je zato što ove ptice imaju prirodni instinkt da teže kući. Iz ruske istorije znamo da je princeza Olga bila itekako svjesna ove kvalitete ptica i koristila je za postizanje svojih političkih ciljeva. Mozak goluba je u stanju obraditi veliku količinu informacija i pohraniti ih dugo vremena. Golub prima informacije svim svojim čulima. Njegovo vizuelni sistem je takav da se sve beskorisno odseče, dok je vid oštar, dobro ide besprekorno pamćenje. Zahvaljujući ovoj kvaliteti, golub lako planira rutu, fokusirajući se na vizualno primljene slike.
Živite u našoj blizini
Proučavajući inherentnu inteligenciju i misaone sposobnosti životinja, naučnici su svoju pažnju usmjerili na konje. Mnogi predstavnici ove vrste su lukavi, brzi i savršeno pamte šta se dešava. Poznato je da su vrste Akhal-Teke monogamne. Jednom kada izaberu vlasnika, posvete mu život. Svi konji su sposobni da uče. Pametan konj neće stati na nogu svom vlasniku. Ali životinje posebno obučene da rastjeraju gomilu neće stajati na ceremoniji.
Rakuni su veoma radoznali, često žive u blizini ljudskih domova. Posljednjih godina privukli su pažnju javnosti. veoma pametan. Težeći hrani, u stanju su da koriste raspoložive alate i grade logične sekvencijalne lance. Rakun pamti rješenje problema u prosjeku tri godine.