Para sa marami, mas kilala siya bilang Sergius ng Prague. Si Vladyka Sergiy (Korolyov), Arsobispo ng Kazan at Chistopol, ay espirituwal na nagministeryo sa mga emigrante ng Russia sa Czechoslovakia sa mahihirap na panahon para sa Russia. Ginugol niya ang 24 na taon ng kanyang buhay sa Prague, na nagsagawa ng hierarchical service sa mga bansa ng Western at Gitnang Europa. Ang mga gawa at gawa ng panginoon ay mayroon malaking halaga para sa atin ngayon.
Espirituwal na misyon sa pagkatapon
Noong Enero 18, 1881, isang anak na lalaki, si Arkady, ay ipinanganak sa malaking pamilya ng mangangalakal ng mga Korolev, na nakatira sa Bolshaya Presnya Street sa Moscow. Siya ang nakatakdang maging Bishop Sergius ng Prague, Arsobispo ng Kazan at Chistopol. At sa mga araw na iyon, sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan ng batang lalaki, isang malaking pamilya ang naiwan na walang tagapagtaguyod nito - namatay ang ama ng pamilya. Ang pagkabata ng hinaharap na obispo ay lumipas sa Moscow, pagkatapos ay lumipat ang pamilya Korolev sa isang estate malapit sa Moscow, sa nayon ng Obolyanovo.
Dahil sa kakulangan ng pondo, hindi makapasok ang binata sa isang komersyal na institusyong pang-edukasyon, kaya ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral pagkatapos ng paaralan sa Dmitrovsky paaralang panrelihiyon. Ito ay salungat sa mga tradisyon ng klase ng mangangalakal kung saan kabilang si Arkady, ngunit natugunan ang kanyang mga espirituwal na hangarin, dahil siya ay napakarelihiyoso mula pagkabata. Noong 1896, ipinagpatuloy ng binata ang kanyang pag-aaral sa Bethany Seminary, at pagkatapos ay mayroong Moscow Theological Academy. Sa parehong oras, ngunit dalawang kurso na mas matanda, ang hinaharap na Patriarch Alexy I (Simansky) ay nag-aral sa akademya. Ang mga kabataan ay pamilyar sa isa't isa at naging magkaibigan.
Pagkatapos ay hindi inisip ni Arkady Korolev ang tungkol sa pagkasaserdote - siya ay magiging isang guro sa anumang espirituwal na institusyon. Gayunpaman, pagkatapos ng pagtatapos mula sa akademya noong 1906, natapos siya sa monasteryo ng Yablochinsky sa rehiyon ng Kholm, na nasa hangganan ng Poland, kung saan ang kanyang kaibigan mula sa akademya, ang kanyang ama, ang gobernador. Sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali, ang hinaharap na Bishop Sergius ay isang napaka-sociable at aktibong binata, hindi niya naisip ang tungkol sa monasticism sa oras na iyon. Gayunpaman, ito ay ang misyonero at oryentasyong pang-edukasyon ng Yablochinsky Monastery, pati na rin ang kakilala kay Obispo Evlogii (Georgievsky) ng Kholmsky, na agad na naging kanyang espirituwal na ama, ang nagpasya sa lahat. At sa susunod na taon, 1907, si Vladyka mismo ang nag-tonsured kay Arkady bilang isang monghe, na pinangalanan siyang Sergius, at pagkaraan ng isang taon ay inorden niya ang hieromonk.
Ang paglipat ng Russia ay nagsimulang magkaisa sa paligid ng obispo: natagpuan nila ang espirituwal na aliw sa kanya
Noong 1914, si Padre Sergius ay naging archimandrite at abbot ng Yablochinsky Monastery. Ngunit noong 1916, ang monasteryo na ito, kasama ang mga naninirahan dito, ay inilikas dahil sa opensiba ng Aleman. Nakabalik si Archimandrite Sergius sa Yablonoye makalipas lamang ang tatlong taon. Agad siyang nagtakdang ibalik ang wasak at wasak na monasteryo. Gayunpaman, ang panahon ng kapayapaan na ito ay hindi rin nagtagal - noong 1920 ay sumiklab muli ang digmaan, ngayon ay kasama ang Poland. Kasabay nito, si Archimandrite Sergius ay hinirang na obispo ng Belsky at vicar sa diyosesis ng Kholmsk. Ang episcopal consecration mismo ay isinagawa noong Abril 17, 1921. Gayunpaman, ang mga awtoridad ng Poland ay hindi nais na makilala siya, na may kaugnayan kung saan si Bishop Sergius ay hindi kailanman nakatakdang gampanan ang kanyang mga tungkulin. Lahat ng hindi sumuporta sa paglikha ng Polish autocephaly ay inaresto at pinaalis sa bansa.
Kaya noong 1922, dumating si Bishop Sergius sa Prague, ang kabisera ng noon ay Czechoslovakia, kung saan ginugol niya ang pinakamahabang yugto ng kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos - hanggang 24 na taon. Sa Prague, natagpuan niya ang kanyang sarili na ganap na walang pera, walang kakilala dito, ngunit sa lalong madaling panahon ay nakilala niya ang mga emigrante ng Russia at nalaman nang may kagalakan na ang lahat ng mga parokya ng Moscow Patriarchate dito ay pansamantalang pinamamahalaan ng kanyang confessor, Vladyka Evlogii. Agad na hinirang ng huli si Sergius Bishop ng Prague, gayundin ang kanyang kinatawan ng vicar sa mga parokya ng Czechoslovakia at kalapit na Hungary at Austria.
Ang tanging simbahan sa Prague na kabilang sa Moscow Patriarchate ay ang St. Nicholas Church noon. Di-nagtagal, sa pamamagitan ng pagsisikap ni Bishop Sergius, isa pang magandang simbahan ang itinayo bilang parangal sa Assumption Ina ng Diyos sa Olshany. Ang paglipat ng Russia, lalo na ang mga intelihente, ay napakabilis na nagsimulang magkaisa sa paligid ng panginoon: nakatagpo sila ng espirituwal na aliw sa kanya, na bahagyang pinalitan ang tinubuang-bayan para sa mga destiyero. Tunay na dakila ang nagkakaisang tungkulin ng panginoon. Sa gayon mahirap oras, nang hinati ng iba't ibang pananaw sa pulitika ang mga tao, kabilang ang mga kinatawan ng pangingibang-bansa ng Russia sa Prague, nagawa niyang tipunin ang mga tao na may iisang pananampalataya, upang magkasundo sila sa kanilang mga sarili. Si Bishop Sergius ay hindi kailanman sumuporta sa pampulitikang posisyon ng sinuman, hindi kailanman pumanig. Marami ang naalala sa natitirang bahagi ng kanilang buhay at dinala ang liwanag mula sa kanilang mga pagpupulong noong Huwebes kasama si Vladyka sa tsaa na "Sa Brother Samovar", gaya ng tawag sa kanila. Sa ganitong mga pag-uusap, ang mga kaluluwa ng mga tao ay nahayag, ang naglalabanan ay nagkasundo, tanging isang pakiramdam ng pagkakamag-anak at pag-ibig ang nananatili. Maraming espirituwal na bata ang dumating kay Bishop Sergius mula sa ibang mga lungsod at bansa kung saan kailangan niyang bumisita sa tungkulin.
Sa panahon ng mga pag-uusap, ang mga kaluluwa ng mga tao ay nahayag, ang mga naglalabanang partido ay nagkasundo
Noong 1939, sa simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Czechoslovakia ay sinakop ng Alemanya. Sa kabila ng umiiral na panganib, ang matapang na pastol ay patuloy na naglilingkod sa mga panalangin araw-araw, na nananalangin para sa pagtatapos ng digmaan. Nang nais ng mga lokal na awtoridad na magsalita si Vladyka sa pagbubukas ng kongreso ng Committee for the Liberation of the Peoples of Russia, hindi siya natakot na tanggihan ang panukalang ito, dahil mahal niya ang kanyang Inang-bayan. Ito ay isang napaka-bold na hakbang. Gayunpaman, pagkatapos ang lahat ay nagtrabaho. Sa wakas noong 1945 ang Prague ay napalaya. mga tropang Sobyet. Ngunit ang tagumpay na ito ay mabilis na napalitan ng isang bagong sakuna: ang mga pag-aresto sa lalong madaling panahon ay nagsimula, kabilang ang mga emigrante ng Russia. Isang tao mula sa kanyang kawan ang nagmungkahi na lumipat si Vladyka sa Kanluran para sa kaligtasan, ngunit tumanggi siya, na nagsasabing: "Hindi. Ibabalik ako sa Russia, at doon ako mamamatay. Mananatili ako sa lugar na itinakda ng Diyos para sa akin.”
"Mananatili ako sa lugar na itinakda ng Diyos para sa akin"
At nangyari ito, ngunit pagkatapos ng ilang taon. Hanggang sa panahong iyon, nagkaroon pa rin ng pagkakataon ang archpastor na makarinig ng maraming paninirang-puri laban sa kanya at makatiis ng ilang interogasyon. Noong 1946, ngayon kung kanino siya nag-aral sa Moscow Academy, siya ay itinaas sa ranggo ng arsobispo na may appointment sa Vienna see, at noong 1948 siya ay naging arsobispo ng Berlin at Alemanya.
Si Vladyka ay nakabalik lamang sa Russia noong 1950, nang siya ay hinirang na arsobispo ng Kazan at Chistopol. Natupad ang dati niyang pangarap. "Masaya ako na sa wakas ay nasa bahay na ako, sa aking sariling lupain, at maibibigay ko ang natitirang bahagi ng aking buhay upang pagsilbihan ang aking mga katutubong tao," isinulat ni Arsobispo Sergius tungkol dito. Totoo, wala siyang pagkakataong maglingkod nang matagal sa kanyang tinubuang-bayan - noong Disyembre 18, 1952, namatay si Vladyka sa Panginoon. Inilibing nila ang kanilang minamahal na pastor sa Kazan, sa bukid ng Arsk, sa tabi ng simbahan ng sementeryo. Sa taong ito ay minarkahan ang ika-65 anibersaryo ng kanyang kamatayan.
Vladyka Sergiy sa espirituwal na buhay sa mundo
Sa kabila ng katotohanan na si Arsobispo Sergius mismo ay isang monghe, karamihan ginugol niya ang kanyang ministeryo sa pakikisama sa mga tao, nabubuhay sa mundo. Naiwan sa amin ang ilang mahahalagang publikasyon mula sa kanya, na maaari ding pagsamahin sa isa karaniwang tema: espirituwal na buhay sa mundo. Ang paksang ito, na interesado sa arpastor noon, ay hindi gaanong mahalaga para sa atin ngayon. Sa larangang ito (makamundong pang-araw-araw na buhay), naniniwala si Vladyka, na ang pinakamabangis na espirituwal na pakikibaka ay nagaganap at halos ang pinakamahalagang tagumpay ay napanalunan. Ang gawaing iyon, na para sa amin ay napakaliit at kahit na hindi mahahalata, ay lumalabas na napakalaki at nangangailangan ng lakas ng loob, na may kakayahang magbago ng malaki para sa pangkalahatang kabutihan ng mga tao.
Ang pagnanais na maging masaya ay repleksyon ng kaligayahang naroon sa Paraiso
"Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan," sabi ni Vladyka Sergius. Ngunit hindi natin ito hinahanap kung saan natin ito dapat hanapin. Ang mismong pagnanais na maging masaya ay isang salamin ng kaligayahang iyon na nasa Paraiso. Ang dahilan ng pag-alis ng mga unang tao sa Paraiso ay kasalanan. At ngayon ay kasalanan ang humahadlang sa atin na "masayang lumakad sa lupa." Samakatuwid, ang kaligayahan ng tao ay nagsisimula kung saan nagtatapos ang kasalanan.
Ang mga may mapayapang puso lamang ang maaaring magsaya dito sa lupa. Ito ang kagalakan ng Banal na Espiritu, ito ang Langit sa lupa na pinapangarap ng marami, ngunit hindi alam kung paano ito mahahanap. At ang lahat ng ito ay hindi lamang makakamit, kundi isang direktang panawagan para sa lahat, dahil lahat tayo ay mga sugo ng Diyos sa lupa. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang partikular na misyon dito, ngunit lahat sila ay bumaba sa isang bagay - "upang dalhin ang liwanag ng Katotohanan", ibahagi ito sa iba.
Ito ay sa pang-araw-araw na buhay na ang pinakamahalagang espirituwal na gawain ay ginaganap.
Upang manguna sa isang espirituwal na pakikibaka, upang mapabuti, ang lahat ay tinawag sa lugar kung saan siya inilagay ng Diyos. Ito ay sa karaniwan, pang-araw-araw na buhay na ang pinakamahalagang espirituwal na gawain ay nagagawa. At higit pa - sa sambahayan, buhay pamilya ang paggawa nito, ayon kay Arsobispo Sergius, ang pinakamaginhawa. Sapagkat ito ay sa isang kapaligiran ng pamilya na tayo ay kumikilos nang natural, hindi pakunwari. Narito na ang mga facet ng ating kaluluwa ay pinakamahusay na "pinakintab", ang mga pagkukulang ay ginagamot. Pinakamainam na labanan ang mga kasalanan kapag nakikita ang mga ito, at sa lipunan ay karaniwang iba ang pag-uugali natin, itinatago ang lahat ng pinakamasamang mayroon tayo.
Ito ay sa relasyon ng mga tao, naniniwala si Vladyka, na ang pangunahing bagay kung saan tinawag ang isang tao ay ipinahayag. Sociability, tinawag niya ang isa sa mga regalo ng Diyos, na mahirap makuha sa sarili. Sa pakikipagtalastasan, tayo mismo ay naghahayag ng ating sariling katangian, at kasabay nito ay nagpapayaman sa ating sarili sa sariling katangian ng iba. Gayunpaman, kadalasan dahil sa kanilang pagiging makasalanan, ang mga tao ay nagbibigay-pansin lamang sa ilang random, mga negatibong katangian ng iba. Ngunit ang mga tampok na ito ay talagang pangalawa, hindi ang mga pangunahing sa mga tao, at ang pangunahing bagay ay yaong mula sa Diyos. “Sa bawat puso kailangan mong maghanap ng kayamanan,” turo ni Bishop Sergius. Sa gayon lamang ang mga tao ay maaaring maging isang buo, mga miyembro ng Katawan ni Kristo, at magiging masaya na dito sa lupa.
"Sa bawat puso kailangan mong maghanap ng kayamanan"
Mga panipi mula sa mga sinulat ni Bishop Sergius:
Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, at sa pamamagitan lamang ng pang-araw-araw na tagumpay ay makakamit niya ang kagalakan at ang gayong kalagayan na nagdudulot ng liwanag sa lahat at sa kanya ...
Sa relasyon ng mga tao - sa buong buhay. Dapat natin silang liwanagan ng liwanag ng Katotohanan ni Kristo.
Kung mayroong kapayapaan sa kaluluwa, kung gayon ang kagalakang ito ay hindi kailanman maaalis. Ang hindi kapayapaan ay laging nagdudulot ng kasawian.
buhay - mahusay na gawain. Dapat tayong matutong mamuhay nang may katalinuhan kay Kristo, at pagkatapos ang lahat ng bagay sa ating paligid ay magkakaroon ng kabuluhan at magkakaroon ng halaga para sa kawalang-hanggan.
Ang bawat tagumpay laban sa kasalanan ay ang pananakop ng sarili at ng iba para sa magkaunawaang buhay ng lahat ng tao.
paglikha panloob na tao ay nagagawa hindi sa mundo ng mga kamangha-manghang gawa, ngunit sa pang-araw-araw na buhay.
Ang pagkakaroon ng kaligayahan sa buhay ay nakasalalay sa pagkakaroon ng ating espirituwal na buhay. Gaano man kaganda ang mga anyo ng buhay, kung ang isang tao ay hindi nagtagumpay sa kasalanan sa kanyang sarili, hindi niya makakamit ang tunay na kaligayahan.
Hindi ang ating kaliitan ang mahalaga, kundi ang ating hindi pagnanais na managot.
Ang mga tao ay ang mga bulaklak ng Diyos: ang isang tao ay dapat, tulad ng isang bubuyog, ay maaaring mangolekta ng pulot mula sa mga bulaklak na ito, pagyamanin ang sarili sa sariling katangian ng iba at ihayag ang sariling katangian sa iba.
May kagandahan sa bawat tao, at tanging ang ating pagkamakasalanan ang hindi nagpapahintulot sa atin na makita ito.
Ang pakikisalamuha ay isang regalo ng Diyos, at mula sa pagiging unsociable upang gawing palakaibigan ang iyong sarili para sa kapakanan ng muling pagpupuno ng iyong kahirapan ay isang gawa.
May kayamanan na matatagpuan sa bawat puso. Ang mga kayamanan ay madalas na hinahanap, ngunit hindi ang mga espirituwal, ngunit ang isa ay dapat maghanap ng mga espirituwal na kayamanan. Baka magtanong sila kung bakit. Sagot: para yumaman.
Nakikita lamang natin ang panlabas sa mga tao at kinukuha natin ang panlabas mula sa kanila, at hindi natin napapansin ang kayamanan na nasa lahat, hindi natin hinahanap ang kayamanang ito. Dapat nating hanapin ang talento ng puso: ang kayamanang ito ay pinagmumulan ng kabutihan.
Ang ating gawain ay hindi bigyang-pansin ang mga panlabas na bagay, ngunit hanapin sa ating sarili at sa iba kung ano ang mayroon tayo mula sa Diyos.
Ang ating kaluluwa ay nilikha para sa kawalang-hanggan, at wala tayong pakialam dito. Sinisikap nating makuha ang lahat ng uri ng kayamanan, maliban sa mga kayamanan ng kawalang-hanggan. Kami ay masamang mangangalakal. Pinahahalagahan namin ang aming kaluluwa nang mura.
Ang agarang gawain ng Kristiyano ay ang pagsasakatuparan ng banal na buhay sa lupa.
Imposibleng makakuha ng mabubuting bagay nang hindi sumusunod sa landas ni Kristo. Sa pamamagitan lamang ng pagsunod kay Kristo, nasusumpungan ng isang tao ang kanyang pagpapala.
banal na buhay ay hindi isang teoretikal na ideyal, ngunit isang praktikal na pangangailangan.
Ang pagkakaisa sa pagitan ng mga tao ay isang sinulid na itinapon mula sa lupa patungo sa langit, sa Diyos, sa Uniting Center. Ang pagkakaisa na nagmumula sa puso ng isa hanggang sa puso ng iba ay may direksyon patungo sa isang sentro - patungo sa Diyos, dahil ang pagkakaisa sa pagitan ng mga tao ay buhay, habang ang paghihiwalay ay kamatayan.
Sa kasalanan, ang isang tao, kumbaga, ay natatakot sa ibang tao, ay hindi lumalakad nang may kagalakan sa lupa. Iniisip niya sa kanyang sarili, paanong hindi niya makikilala ito o ang taong iyon... Ang pagsakop sa kasalanan, ang isang tao ay madaling lumapit sa ibang tao at nahawahan siya ng kabutihan.
Dapat nating maipaliwanag ang ating mga relasyon sa liwanag ng katotohanan ni Kristo upang ito ay magdulot sa atin ng kabutihan. Sa paghahanap ng banal na karaniwan sa atin, tayo ay naging mga katrabaho ng Diyos sa lupa.
Ang tunay na pagpapala ng Diyos dito sa lupa ay kagalakan sa Banal na Espiritu. Pagkatapos ay magbubukas ang makalangit na buhay para sa atin.
Araw ng kapanganakan: Hunyo 19, 1974 Isang bansa: Singapore Talambuhay:Ipinanganak noong Hunyo 19, 1974 sa nayon. Komsomolsky Chamzinsky distrito ng Mordovian ASSR sa pamilya ng mga empleyado.
Ama - Chashin Nikolai Petrovich, ipinanganak noong 1950 Ina - Volgina Irina Sergeevna, ipinanganak noong 1948 (noong 1993 siya ay na-tonsured sa isang monghe na may pangalang Varvara, mula 1995 hanggang sa kasalukuyan ang abbess (abbess) ng Nativity of the Mother of God of the South Ussuri Convent).
Noong 1991 nagtapos siya ng mataas na paaralan sa nayon. Rehiyon ng Narovchat Penza
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Marso 31, 2009 () siya ay hinirang na Obispo ng Solnechnogorsk, Vicar ng Patriarch ng Moscow at All Rus'.
utos Kanyang Banal na Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' na may petsang Abril 1, 2009 ng pinuno ng Moscow Patriarchate. Gayundin, sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch, ang rektor ng templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Ostankino, Moscow.
- miyembro ng Russian Simbahang Orthodox.
Sa desisyon ng Banal na Sinodo noong Oktubre 12, 2007 () at Disyembre 26, 2012 (), ipinagkatiwala ang archpastoral na pangangalaga ng mga parokya ng Moscow Patriarchate sa Singapore at Malaysia.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Oktubre 21, 2016 () ng tagapangasiwa ng mga parokya ng Moscow Patriarchate sa Vietnam, Indonesia, Cambodia, Laos, Malaysia, Singapore, Pilipinas, DPRK, Republika ng Korea, na umaalis sa pinuno ng Administrative Secretariat ng Moscow Patriarchate.
Nobyembre 20, 2016 sa Banal na Liturhiya sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas sa Moscow ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill sa ranggo ng arsobispo.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 28, 2018 () ang pinuno na may pamagat na "Singapore at Southeast Asian" at ang pansamantalang pagbibitiw sa kanya ng post ng pinuno ng Administrative Secretariat ng Moscow Patriarchate.
Enero 7, 2019 sa paglilingkod sa gabi sa Cathedral of Christ the Savior sa Moscow ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill sa ranggo ng Metropolitan.
Noong Pebrero-Abril 2019, pansamantalang pinangasiwaan niya ang Diyosesis ng Korea.
Sa utos ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill na may petsang Hulyo 23, 2019 mula sa posisyon ng Pinuno ng Administrative Secretariat ng Moscow Patriarchate na may pagpapahayag ng pasasalamat para sa matapat at mahusay na pagganap ng mga opisyal na tungkulin.
Edukasyon:Malayong Silangan pederal na unibersidad(Department of Theology and Religious Studies).
Moscow Finance and Law Academy (Faculty of Law). Order of St. Savva II Art. (Serbian Orthodox Church);
sekular:
- 1994 - medalya ng Order na "For Merit to the Fatherland" III na klase;
- medalya ng anibersaryo bilang parangal sa ika-1000 anibersaryo ng Yaroslavl;
- medalya para sa pakikilahok sa mga kampanyang militar ng mga barko ng Pacific Fleet;
- krus ng Count Muravyov-Amursky I-III na klase;
- badge ng pagtatangi "Para sa mga merito sa pagpapalakas ng pakikipagtulungan sa Accounts Chamber ng Russian Federation";
- award cross ng Russian Cossacks "Para sa Pananampalataya at Katapatan sa Russia";
- medalya bilang parangal sa ika-300 anibersaryo ng armada ng Russia.
Si Bishop Sergius (sa mundo na si Mikhail Alexandrovich Nikolsky) ay ipinanganak noong 1891 sa nayon ng Novo-Nikolskoye, distrito ng Kashirsky, lalawigan ng Tula (ngayon ang timog-silangan na labas ng lungsod ng Pushchino, rehiyon ng Moscow) sa pamilya ni Archpriest Alexander Isidorovich Nikolsky. Apo ng Metropolitan Isidor (Nikolsky).
hindi kilala , Pampublikong DomainIsang K.S., na nakakilala kay Obispo Sergius sa panahon ng kanyang paglilingkod bilang isang vicar bishop sa bayan ng Efremov, lalawigan ng Tula, ay naalala ang kanyang pagkakakilala sa kanya at ang buhay ng santo bago niya tinanggap ang obispo gaya ng sumusunod:
Mula sa aking mga magulang, natutunan ko ang ilang mga punto mula sa kanyang talambuhay<…>Siya ay isang guwapo, matangkad at balingkinitan na binata, na mayroon ding mahusay na tenor na boses. Nagkaroon siya ng fiancee, kailangan niyang magpakasal. Natapos ang lahat ng paghahanda para sa kasal. Bilang isang opisyal, kailangan niyang lumahok sa mga labanan. Isang araw, muntik nang matapos ang kanyang buhay. Ngunit dininig ng Diyos ang kanyang panalangin at pagkatapos ay iniligtas siya sa kamatayan. Nangako ang binata na maging monghe at ialay ang buong buhay niya sa Diyos.
Ang mas maaasahang biograpikong impormasyon ay ibinibigay sa mga materyales ng file ng pagsisiyasat. Nakasaad dito na si Mikhail Nikolsky ay nag-aral sa St. Petersburg Theological Seminary, kung saan siya nagtapos noong 1914 sa pangalawang kategorya.
Mula 1914 hanggang 1917 nagsilbi siya sa nayon ng Dmitrievsky, distrito ng Alekseevsky, lalawigan ng Tula, bilang isang katutubong guro at salmista, pagkatapos hanggang Hunyo 1918 ay nagsilbi siya sa ika-30 reserbang infantry regiment na may ranggo ng ensign.
Pagkatapos nito, pumasok siya sa bahay ng obispo ng diyosesis ng Tula, kung saan siya ay naging isang monghe na may pangalang Sergius, at pagkatapos nito ay inordenan siyang hierodeacon.
Sa panahon ng kampanyang "kumpiska ng mga mahahalagang bagay sa simbahan" noong Hulyo 8-16, 1922, siya ay nilitis sa kasong "Kazan miracle". Sa kasong ito, lalo na, si Bishop Iuvenaliy (Maslovsky) ay nahatulan para sa pagsasagawa ng isang panalangin pagkatapos ng isang mahimalang pagpapakita. mahimalang icon"Ang tagagarantiya ng mga makasalanan" sa bell tower ng Kazan Church sa Tula.
Obispo ng Ephraim
Noong Abril 5, 1925, sa Banal na Liturhiya sa Moscow, itinalaga siyang Obispo ng Ephraim, vicar ng diyosesis ng Tula. Pinangunahan niya ang pagtatalaga dalawang araw bago ang kanyang kamatayan. Ito rin ang huling pagtatalaga na ginawa ni Patriarch Tikhon. K.S. sa kanyang mga memoir ay nagbibigay din ng mga tagubilin sa bagong gawang Obispo ng Ephraim mula sa Primate:
Mahal ni Patriarch Tikhon si Bishop Si Sergius at, na ipinadala siya sa isang mahirap na departamento sa distrito ng bayan ng Efremov, ay nagsabi: "Umaasa ako sa iyo!".
Tungkol sa kanyang ministeryo sa Efremov, sumulat siya:
Sa oras na iyon, mayroong 7 simbahan sa Efremov (lahat sila ay nawasak sa kalaunan). Ep. Noong Sabado at Linggo, naglingkod si Sergius sa Cathedral (Trinity - ed.) Cathedral, at ang natitirang bahagi ng linggo ay binasa niya ang mga akathist nang halili sa ibang mga simbahan ng lungsod. Siya ay isang mahusay, mahusay na mangangaral. Nagsalita siya nang mahabang panahon, madamdamin, masigasig. Ang sermon ay maaaring tumagal ng isang oras at kalahati, at ito ay karaniwan. Sa kanyang mga sermon, sinikap niyang itanim sa mga tao ang pagmamahal sa Diyos. Minahal niya ang kanyang kawan, at mahal siya ng kanyang kawan. Siya ay larawan ng isang apostol at sa gayon ay nanatili sa alaala ng mga tao.
Ang ilan sa mga sermon ay partikular na ibinigay para sa mga bata. Kung minsan ay sasabihin niya: "Mga anak, hinihiling ko sa inyo na lumapit." At nang makalapit sila sa kanya, itinuro niya sa kanila ang salita ng Diyos. Ang mga sermon na ito ay nananatili sa aking alaala magpakailanman.
Pagkatapos ng All-Night Vigil, binasbasan ni Vladyka ang lahat nang paisa-isa at hindi umalis sa simbahan hanggang sa binasbasan niya ang huli.
Ang Protopresbyter na si Michael Polsky sa aklat na "New Russian Martyrs" ay nagsalaysay:
Sa pagkakahawak kapangyarihan ng estado Sa pamamagitan ng mga Bolshevik, si Bishop Arseny ay pinatalsik mula sa lungsod ng Serpukhov patungong Moscow at pagkaraan ng ilang oras sa lungsod ng Podolsk malapit sa Moscow. Sa pinaigting na petisyon ng kanyang kawan, pinahintulutan siyang bumalik sa Serpukhov, ngunit si Vladyka Arseny, kasama si Bishop Sergius ng Efremov, ay nagsagawa ng isang bukas, matapang at walang pag-iimbot na pakikibaka laban sa kawalan ng pananampalataya.
Ayon sa mga memoir ng K. S. "Dumating ang oras kung kailan madalas na tinatawag ang panginoon sa mga awtoridad, nakipag-usap sila sa kanya, napansin ang kanyang mga likas na talento, nag-alok na magtrabaho ... sa teatro. Ngunit nabigo ang lokal na awtoridad na impluwensiyahan siya.”
Di-nagtagal, ang mga taong katulad ng pag-iisip ay kailangang umalis. Si Bishop Arseniy ay ipinatapon noong 1926 sa administrative order sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, at ang Obispo ng Efremov Sergius ay ipinatawag sa Moscow, kung saan siya ay ikinulong sa bilangguan ng Butyrka. Makalipas ang ilang oras ay pinakawalan siya. Nais ni Bishop Sergius na bumalik sa Efremov, na umibig sa kanya, ngunit hindi ito pinahintulutan ng mga awtoridad, at noong 1927 siya ay administratibong ipinatapon sa lungsod ng Zadonsk, lalawigan ng Voronezh.
hindi kilala , Pampublikong Domain Sa Zadonsk, nagsilbi si Vladyka sa Sorrowing Women's Monastery, dahil ang katedral ay kabilang sa mga Renovationist. Pagdaan sa kanya, si Bishop Sergius ay yumuko sa katedral, ngunit hindi pumasok dito. Ayon sa mga memoir ng isang lumang-timer, nagsilbi si St. Sergius sa Zadonsk sa loob lamang ng isang tag-init:
At kapag ang kanyang serbisyo ay, hindi lamang ang mga renovationist, ngunit ang lahat ng mga simbahan sa lungsod ay nakatayong walang laman. Ang lahat ng mga tao ay pumunta sa Trinity Church ng Sorrowful Monastery. Walang sapat na espasyo para sa lahat. At nagsilbi si Sergius nang mahabang panahon - maaari niyang iunat ang misa sa loob ng 7 oras - hindi niya pinaikli o pinalampas ang isang solong iniresetang akathist o serbisyo ng panalangin. At lahat ay tumayo kasama niya hanggang sa wakas - nanalangin siya nang taimtim na hindi ito pabigat sa iba. Oo, at nagbasa ako ng mga sermon - makikinig ka, ang tagapagsalita ay magaling ... "Ang alaala sa kanya lokal na residente napanatili sa loob ng mga dekada. Maraming mananampalataya ang pumunta sa kanya sa Zadonsk mula sa Efremov, para lamang makita ang obispo.
Obispo ng Buzuluk
Hindi siya naglingkod nang matagal sa Zadonsk. Noong 1927 tinawag siya sa Moscow. Sa Moscow, siya ay hinirang na Obispo ng Buzuluksky, vicar ng diyosesis ng Samara. Pinayagan siya, ngunit sa kondisyon na hindi siya maglingkod. Libu-libong tao ang pumunta sa istasyon upang makita ang kanilang dating panginoon.
Agad na kinuha ng OGPU ang bagong panginoon sa ilalim ng malapit na pangangalaga nito. Iniulat ng mga impormante: "ang obispo ay may mahusay na kahusayan sa pagsasalita, nagtatamasa ng malaking awtoridad sa mga mananampalataya, at ang masa ay nakikinig sa kanya nang may pansin, maaari niyang maimpluwensyahan ang huli" (ayon kay P. V. Frolov); "Ang isang tao ay dapat tumayo sa lahat ng dako para sa Diyos, mas malapit sa Simbahang Ortodokso, dahil sa oras na ito ang lahat ay itinayo laban sa Diyos, ngunit darating ang oras na ang mga ateista ay magsisi sa harap niya" (patotoo na ibinigay ni T. Ya. Loskutova pagkatapos niyang makinig sa sermon ng obispo).
Nang magsimulang manirahan ang mga magsasaka sa mga sakahan, upang ayusin ang mga kolektibong bukid, binalaan niya ang mga tao na hindi sila papayagang magtayo ng mga simbahan sa mga bagong lugar. Labis na nag-aalala si Bishop Sergius dahil hindi tinuruan ang mga bata ng salita ng Diyos.
Negatibong kinuha ni Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ang Deklarasyon ng Deputy Patriarchal Locum Tenens. Ayon sa mga memoir ni K.S.
Nang maglaon, sinabi ng mga tao na noong 1927, pagkatapos ng paglabas ng deklarasyon ng Metropolitan Sergius, si Obispo Sergius mismo ay nagtanggal ng kanyang mga kasuotan ng obispo sa simbahan at tumanggi na sundin, tulad ng kanyang isinasaalang-alang, ang mga anti-canonical na tagubilin ng Metropolitan Sergius. Ang pagbanggit kay Bishop Sergius, bilang isa sa mga hindi sumasang-ayon sa posisyon ng Metropolitan Sergius at sinira ang pakikipag-isa sa simbahan sa kanya, ay matatagpuan sa gawain ng isang aktibong pigura sa kilusang Josephite G. A. Kostkevich "Pagsusuri ng mga pangunahing kaganapan. buhay simbahan Russia sa panahon mula 1925 hanggang sa kasalukuyan", na may petsang Marso 10, 1930, kung saan si Bishop Sergius ay kasama sa grupo ng mga obispo na "bumubuo ng isang hindi gaanong minorya ng mga Obispo na lantaran at patuloy na nagpahayag ng Metropolitan Sergius bilang isang taksil at sinira ang lahat. komunikasyon sa kanya.
Noong Hunyo 1928, nagpunta siya sa negosyo sa Samara, kung saan noong ika-22 siya ay inaresto ng OGPU at ikinulong sa isang bilangguan ng Samara. Siya ay kinasuhan sa ilalim ng Artikulo 58.10 (kontra-rebolusyonaryong aktibidad).
Noong Setyembre 7 ng parehong taon, ang manggagawa ng Depot na si Dimitry Nikanorovich Trebukhin ay nag-apply kay Pompolit, na sumulat:
Noong unang kalahati ng Agosto ng taong ito, nagsampa ako ng petisyon sa Society for the Assistance of Political Prisoners para tulungan ang inarestong Obispo ng<орода>Buzuluk - kay Sergiy Nikolsky, na naka-imbak sa Samara Itdome nang higit sa 2 buwan at hindi pa na-interogasyon hanggang ngayon.
Setyembre 28, 1928 ay inilabas. Sa labas ng korte, sa pamamagitan ng desisyon ng Espesyal na Pagpupulong ng OGPU Collegium, inalis sa kanya ang karapatang manirahan sa Middle Volga District (na kinabibilangan ng Buzuluk) at sa mga pangunahing lungsod USSR: Moscow, Leningrad, Kharkov, Kyiv, Odessa na may attachment sa isang tiyak na lugar ng paninirahan.
hindi kilala , Pampublikong Domain Noong Mayo 16, 1930 siya ay binaril sa Orenburg. Mayroong isang alamat na ang pagpapatupad ay naganap sa Orenburg sa Mount Mayak. Kasama niya, maraming tao ang binaril - ang mga monghe ng Buzuluksky monasteryo.
Pagkatapos Banal na Liturhiya sa Pokrovsky katedral, isang serbisyo sa pagdarasal ng pasasalamat at isang litia para sa naaalalang Obispo ng Barnaul at Altai Anthony (+2001), ang mga namatay na guro at estudyante ng mga teolohikong paaralan ng Barnaul, sa Throne Hall ng Barnaul administrasyong diyosesis Isang solemne na kilos ang ginanap sa okasyon ng pagtatapos taon ng paaralan at pagbibigay ng mga diploma sa mga nagtapos.
Ang pulong ay binuksan ng Rektor. Binati ng kanyang Kamahalan ang mga nagtapos sa kanilang pagtatapos:
Ang pagtatanggol sa thesis ay isang espesyal na milestone sa buhay ng bawat mag-aaral. Ito ay isang tiyak na milestone, na nagbibigay ng karapatang magsimula ng bagong trabaho, upang magbukas ng mga bagong abot-tanaw. Mula ngayon, kayo ay mga gradweyt na, ibig sabihin, mas hihingin na kayo ngayon sa mga taong hinirang na mamuno sa Simbahan at sa mga tao ng Diyos na tinawag tayong paglingkuran. At ang ating Amang Bayan ay mahigpit na sinusubaybayan ang mga aktibidad ng mga anak nito, dahil lahat tayo ay bumubuo ng mga taong karapat-dapat sa gobyerno at sa kapangyarihan na mayroon sila. Ang ating mga pagkukulang, ang ating hindi pagiging karapat-dapat ay nakakaapekto sa buong lipunan. Dapat nating matutunan ang responsibilidad na ito, at natutunan na natin ito sa proseso ng pagsasanay ...
Pinasalamatan ni Vladyka ang mga kawani ng pagtuturo para sa kanilang mga pagsisikap sa pagtuturo sa mga mag-aaral, mga mag-aaral ng teolohikong paaralan:
Sa pagbubuod ngayon, nais kong hilingin sa iyo ang isang karagdagang masayang kalagayan sa pagtatrabaho, na naglalakad sa piniling landas, upang ang malapit na mapagmahal na relasyon sa Lumikha-Diyos na nagsimula ay matanggap. karagdagang pag-unlad at katuparan sa mismong Kaharian ng Diyos kung saan tinawag ang lahat ng tao sa lupa. Sa kasamaang palad, kakaunti sa kanila ang nakakamit ng Kaharian ng Diyos. Ito ay isang kahihiyan kung ang isa sa iyo o ang iyong mga kapitbahay ay hindi mahulog sa maliit na bilang na ito. Si Saint Tikhon ng Zadonsk ay namangha sa kakaunti sa mga nakikinig at nakakaunawa sa mga salita ng Diyos. Sa pagtingin sa paligid, nakikita niya kung paano napupunta ang lahat sa iba't ibang negosyo, ngunit hindi para sa gawain ng Diyos. “Oh mga guro! Oh, mga mangangaral ng salita ng Diyos! Gaano ka kalungkot sa aming edad! Ilang tagapakinig ang mayroon ka! Sa German, French at iba pa wikang banyaga matuto, marami ang walang pinagkakakitaan, walang pera, walang pinaghirapan. At itinuturo ng mga mangangaral ang batas ng Diyos nang libre, nang walang halaga at pilak, ipinapahayag ang kalooban ng Ama sa Langit, ipinangangaral ang salita ng Diyos, na nagtuturo, upang malaman nila kung ano ang dapat paniwalaan, at mamuhay ng katulad ng kung ano ang isa. naniniwala sa. Ngunit walang nakikinig sa kanila!" mapait na bulalas niya.
Ang pinakamasayang tanawin sa mundo ay ang bunga ng mga kamay ng isang tao. Naku, karaniwang hindi sila nakikita ng mga mangangaral. Tandaan natin Reverend Macarius- lahat ng kanyang mga gawa ay maaaring pahalagahan lamang ng kanyang malayong mga inapo. At lalo na si St. Macarius, na nakasaksi kung paano isinara ang mga paaralan sa magdamag sa pamamagitan ng kudeta noong 1917, ang mga templo ay nawasak - lahat ng nilikha niya ay gumuho sa harap ng kanyang mga mata. Napakasakit para sa kanya na makita ang lahat ng ito! At makukuha natin ito. Ngunit huwag matakot - ang iyong mga pinaghirapan ay hindi masasayang. Sa Panginoon, ang lahat ay may bigat at kahalagahan, at Siya lamang ang gagantimpalaan ayon sa merito at alam kung saan dapat umunlad at umunlad ang lahat. Ang trabaho natin ay magtrabaho, maghasik. Ang mga buto ay hindi palaging nahuhulog sa mabuting lupa - kapwa sa kalsada at sa mabato na lupa, ngunit may isang bagay na tutubo at pagkatapos ang lahat ay makakatanggap ng gantimpala. Huwag pabayaan ang paggawa at tiyak na gagantimpalaan sila ng pinakamataas na Hukom!
Si Vladyka Sergiy ay muling bumati sa pagtatapos at sa kapistahan ng Banal na Espiritu, ang Mang-aaliw, at naalala ang mga talata ni Archpriest Andrey Logvinov:
Nagsuot ako ng cassock - tulad ng isang sundalo na naglalagay ng overcoat.
Pumunta ako sa digmaan, na hindi ko babalikan.
At ang kaaway sa pamamagitan ng mga tanawin ngayon, tulad ng isang target, ay nakikita ako ...
Well, hayaan ang paningin, at mayroon kaming isang mahusay na layunin.
Hindi sila babalik mula sa digmaang ito. Pero ikaw masasayang tao, dahil may kasiguraduhan ka, may malinaw na layunin. At hayaang manginig ang impiyerno, nanginginig ito dahil sa iyo. Good luck at pagpalain ng Diyos!
Sa pinakamaraming magandang hangarin ang mga panauhing pandangal ay hinarap ang mga nagtapos: E.V. Kaigorodov - pinuno ng departamento bokasyonal na edukasyon at sa mga ugnayan sa mga unibersidad ng Pangunahing Kagawaran ng Edukasyon ng Teritoryo ng Altai: "Hindi lang kayo mga nagtapos sa unibersidad - pinagkatiwalaan kayo ng isang espesyal na misyon - sagradong paglilingkod. Ang mga tao ay bumaling sa klero sa pinakamahalagang sandali ng kanilang buhay - sa pagsilang ng isang bata, sa isang kasal, sa paalam ng isang tao sa kanyang huling paglalakbay ... ".
Mula sa sekular institusyong pang-edukasyon ang sahig ay kinuha ng dean ng faculty komunikasyong masa, Philology at Political Science AltGU S.A. Manskov. Pinasalamatan niya si Bishop Sergius para sa mataas na kumpiyansa na ibinigay sa kanya - upang lumahok sa pagtatanggol ng mga tesis bilang chairman ng komisyon sa kwalipikasyon ng pagtatapos. Inamin niya na ang talakayan mga gawang kwalipikado pinahintulutan siyang makabuluhang palawakin ang kanyang espirituwal na abot-tanaw. Hinihiling niya ang lakas ng kaparian na nagtapos at ang suporta ng Diyos sa kanilang mahirap at patuloy na paglilingkod. Direktor ng Barnaul gymnasium No. 40 A.G. Binigyang-diin ni Ovsievsky na ang mga nagtapos sa BDS ay may napakahirap na misyon sa hinaharap. Ang mga kaganapang nauugnay sa Olympics sa Brazil, kasama ang mga pag-atake sa ating bansa, ay nagpapakita na ang ating Russian Orthodox Church ay isang tanggulan ng espirituwalidad, isang puwersang nagpoprotekta sa ating mga tao, tayong lahat mula sa mga pag-atake na ginagawa ng mga tao kapwa mula sa kabila ng karagatan at mula sa mga bansang Europeo na may ayaw sa atin for some reason. At kapag iniabot natin ang kamay ng pagkakaibigan sa kanila, sinusubukan ng ating mga kalaban na tamaan ang kamay na ito. Aba, maaari ding umunlad ang negatibong aktibidad sa larangan ng Simbahan, na ating nasasaksihan... Ang pagtuturo ay isang napakahirap na trabaho. At ikaw, sa katunayan, ay ginagawa ito, nagtatrabaho sa mga tao, kasama ng kawan. Nais ko sa iyo ang tulong ng Diyos sa landas na ito, isang pakiramdam ng kasiyahan sa iyong nagawa ...
Si Alexander Georgievich ay nagpakita ng isang regalo sa libro para sa BDS library sa ngalan ng gymnasium.
Ang Bise-Rektor para sa akademikong gawain Archpriest Georgy Kreydun, Vice-Rector para sa gawaing pang-edukasyon Pari Alexy Nazarov, Pinuno ng Archpriest ng Regency School na si Maxim Spinenko, Pinuno. sektor pag-aaral ng distansya A.A. Izosimov.
Sa ngalan ng mga nagtapos ng Seminary Alexander Devyatykh at Archpriest Vyacheslav Dankin ay nagsabi ng isang salita ng pasasalamat, at sa ngalan ng mga nagtapos ng Regency School - Natalia Bobichenko.
Muli namang binati ni Metropolitan Sergius ang mga guro at mag-aaral ng mga teolohikong paaralan ng Barnaul sa pagtatapos ng taon ng akademiko at iniharap sa mga nagtapos ang mga diploma at di malilimutang mga aklat.
Sa taong ito, apat na full-time na nagtapos ang matagumpay na nagtanggol sa kanilang mga diploma: Hieromonk Prokopiy (Gubanov), Deacon Sergiy Soldatkin, Kirill Bogdanov at Alexander Devyatykh, at ang huli ay nagtanggol nang may mahusay na marka!
Isang uri ng rekord ang naitakda: matagumpay na natapos at ipinagtanggol ng mga mag-aaral ang kanilang pag-aaral sa departamento ng pagsusulatan mga tesis 22 nagtapos, karamihan sa mga pari! Ano ang naging halaga para sa mga guro at sa mga mag-aaral mismo, na marami sa kanila ay may mga taon ng buhay, ministeryo, mga pamilya, kasama na ang mga may maraming anak sa likod nila!
Tatlong mag-aaral ang pinakawalan ng paaralang rehensiya departamento ng araw at limang mag-aaral ng departamento ng pagsusulatan.
Sa pagtatapos, ang BDS choir, sa ilalim ng direksyon ni Pari Dimitry Kotov, ay nagsagawa ng ilang mga espirituwal na awit.
Vladimir Klimenko
Metropolitan ng Barnaul at Altai Sergius (Ivannikov)
Metropolitan Sergius(sa mundo Sergei Ivanovich Ivannikov; Agosto 29, 1957, ang nayon ng Troitskoye, distrito ng Nikolsky(ngayon ay Livensky district), Rehiyon ng Oryol) - obispo Russian Orthodox Church, metropolitan Barnaul at Altai.
Ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka. Mga pangunahing kaalaman Pananampalataya ng Orthodox at natutunan ang kabanalan ng Ruso mula sa kanyang mga magulang mula sa maagang pagkabata. Isang malaking impluwensya sa kanyang relihiyoso at moral na edukasyon ang ginawa ng kanyang lolo at lola, na ipinanganak at nanirahan sa kanyang kabataan sa Tsarist Russia.
Noong 1964 pumasok siya sa isang hindi kumpletong sekondaryang paaralan sa kanyang sariling nayon, kung saan nagtapos siya noong 1972, at ipinagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa mataas na paaralan No. 2 ng lungsod ng Livny, na matagumpay niyang nagtapos noong 1974.
Noong 1975-1977 nagsilbi siya sa hukbo. Sa loob ng ilang oras pagkatapos ng serbisyo militar, nagtrabaho siya bilang isang driver sa isang kumpanya ng kotse, at pagkatapos ay nagtrabaho sa isang simbahan sa kanyang tinubuang-bayan bilang isang bantay at janitor, na tumutulong sa mga pari sa altar.
Noong 1979 pumasok siya sa Moscow Theological Seminary; noong 1982 siya ay nakatala bilang isang mag-aaral sa Moscow Theological Academy.
Noong Nobyembre 21, 1985, si Sergiy Ivannikov ay naordinahan bilang deacon sa Academic Intercession Church ng rektor ng MTA, Bishop Alexander (Timofeev), at noong Pebrero 23, 1986, isang pari.
Noong 1986 nagtapos siya sa Theological Academy na may degree sa theology para sa kanyang sanaysay na "The Homiletic Meaning of the Lives of the Saints" [ .
Pagkatapos ng pagtatapos mula sa Academy, noong tag-araw ng 1986, sa pamamagitan ng desisyon ng Chairman ng Educational Committee at Metropolitan Alexy (Ridiger), ipinadala siya sa ministeryong pastoral sa Estonian diocese, at mula Pebrero 1, 1987 partikular kay Pyukhtitsky kumbento kung saan siya nanatili hanggang Mayo 1992.
Ayon sa resolusyon ni Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' na may petsang Marso 21, 1992, si Bishop Cornelius ng Tallinn ay hinirang na rektor ng Resurrection Cathedral sa Narva noong Abril 15, 1992 na may karapatang manguna sa mga serbisyo sa katedral. Sa lahat ng mga taon na ito, pinamunuan niya ang Sunday school ng mga bata.
Kasabay nito, nagsilbi siyang rektor sa mga parokya ng Nativity of the Mother of God sa nayon ng Alaiõe at sa parokya ng Elijah's Church sa nayon ng Vasknarva, kung saan ang mga pangunahing pagkukumpuni ng mga gusali ay isinagawa sa pamamagitan ng pangangalaga ng rector at simbahan teritoryo ay landscaped.
Noong 1998, nagtayo siya ng isang tandang pang-alaala sa site ng kapilya sa sementeryo ng 92nd Pechersky Infantry Regiment at nagsimulang magtrabaho sa pagpapanumbalik ng pinakalumang sementeryo ng militar sa Estonia.
Mula noong tag-araw ng 1998, sinimulan niya ang pagtatayo ng isang bagong simbahan sa Narva bilang parangal sa Narva Icon ng Ina ng Diyos na may isang kapilya. Matuwid na Juan Kronstadt, ang pagtatalaga kung saan naganap noong Nobyembre 10, 2001. Sa okasyon ng pagdiriwang na ito, ginawaran ng kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng medalya si Archpriest Sergius. Reverend Sergius Radonezh I degree na may inskripsiyon sa likod: "Pinataas ng pagpapakumbaba."
Noong Hunyo 1, 2000, siya ay hinirang na rektor ng Tallinn Alexander Nevsky Cathedral kasama ang paglabas ng lahat ng dating hawak na posisyon.
Sa Konseho ng Estonian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate, na ginanap sa Tallinn Alexander Nevsky Cathedral noong Hulyo 27, 2000, siya ay nahalal na miyembro ng Synod ng EOC MP.
Noong Hulyo 16, 2002, sa pamamagitan ng Decree of the Government of the Republic of Estonia No. 469-k, natanggap niya ang citizenship ng Republic of Estonia "para sa mga espesyal na merito".
Sa pamamagitan ng Dekreto ng Konseho ng Lungsod ng Narva Blg. 80/18 na may petsang Hunyo 19, 2003, iginawad sa kanya ang titulong "Honorary Citizen ng Lungsod ng Narva".
Sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', na bumalik sa dati nang kasanayan, ang namumunong Arpastor, Metropolitan Cornelius ng Tallinn at All Estonia, ay determinadong maging rektor ng Tallinn Alexander Nevsky Cathedral. Sa pamamagitan ng utos ng Metropolitan Cornelius ng Tallinn at All Estonia, noong Hunyo 1, 2003, si Archpriest Sergei Ivannikov ay inalis sa kanyang posisyon bilang rektor ng Tallinn Alexander Nevsky Cathedral at hinirang na rektor ng templo sa pangalan ng icon ng Ina ng God "Joy of All Who Sorrow" sa Tallinn sa kalye. Sitsi.
Noong Enero 5, 2004, sa Assumption Cathedral sa lungsod ng Smolensk, si Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad ay na-tonsured sa isang monghe na may pangalan. Sergius.
Sa desisyon ng Banal na Sinodo noong Marso 25, 2004, si Hieromonk Sergius (Ivannikov) ay hinirang na miyembro ng Russian Ecclesiastical Mission sa Jerusalem. Nagsagawa siya ng aktibong bahagi sa pagpapanumbalik ng simbahan na "All Saints in the Russian Land Resplendent" sa monasteryo ng kababaihan ng Gornensky.
Noong Pasko ng Pagkabuhay 2004, sa pagpapala ng Patriarch sa Trinity Cathedral ng Russian Ecclesiastical Mission, si Arsobispo Vikenty ng Yekaterinburg at Verkhoturye ay itinaas sa ranggo ng hegumen.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Abril 11, 2006, si Abbot Sergius (Ivannikov) ay inalis sa kanyang mga tungkulin bilang miyembro ng Russian Ecclesiastical Mission sa Jerusalem at hinirang na rektor ng simbahan sa pangalan ng Holy Great Martyr George the Victorious sa ang embahada Pederasyon ng Russia sa Prague, Czech Republic
Noong Oktubre 12, 2007, bilang tugon sa kahilingan ni Christopher, Metropolitan ng Czech Lands at Slovakia, Banal na Sinodo Pinagpala ng Russian Orthodox Church ang paglipat ni Padre Sergius sa klero ng Prague Diocese ng Orthodox Church sa Czech Lands at Slovakia. Noong Disyembre 27 ng parehong taon, siya ay pinalaya mula sa rectorship sa Prague St. George's Embassy Church. Sa paglipat sa klero ng Czechoslovak, siya ay hinirang na rektor ng Prague Assumption Church sa Olshansky cemetery.
Enero 8, 2008 sa Church of the Assumption Banal na Ina ng Diyos sa Olshansky cemetery sa Prague, siya ay itinaas sa sanarchimandrite ng Arsobispo ng Prague, Metropolitan ng Czech Lands at Slovakia Christopher.
Noong 2012 siya ay pinasok sa klero ng Russian Orthodox Church. Binubuo sa klero ng diyosesis ng Moscow
Sa parehong araw, sa Church of All Saints Who Resplendent in the Land of Russia, sa Patriarchal at Synodal residence sa Danilov Monastery, pinamunuan ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus ang seremonya ng pagpapangalan kay Archimandrite Sergius bilang Obispo ng Kamensky at Alapaevsky
Noong Marso 18, 2012, sa Cathedral Church of Christ the Savior, siya ay itinalagang Obispo ng Kamensky at Alapaevsky. Ang pagtatalaga ay isinagawa ni: Patriarch Kirill, Metropolitan Varsonofy (Sudakov) ng Saransk at Mordovia, Metropolitan Sergiy (Poletkin) ng Samara at Syzran, Metropolitan ng Yekaterinburg at Verkhotursky Kirill(Nakonechny), Metropolitan ng Nizhny Novgorod at Arzamas Georgy (Danilov), Obispo ng Vidnovsky Tikhon (Nedosekin), Obispo ng Solnechnogorsk Sergiy (Chashin). Marso 24, 2012 ay dumating sa lugar ng serbisyo.
Noong Hunyo 2012, sa General Church postgraduate at doctoral studies, kumuha siya ng mga refresher course para sa mga bagong hinirang na bishop.
Hulyo 26, 2012 naaprubahan bilang Holy Archimandrite ng Transfiguration Monastery sa lungsod ng Kamensk-Uralsky
=================================================================================================================
