Ang nakapirming bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay ang kalendaryong Julian, na nag-iiba ng 13 araw mula sa kalendaryong Gregorian. Ang mga holiday na ito ay nahuhulog sa parehong araw ng parehong buwan bawat taon.
Ang gumagalaw na bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay gumagalaw kasama ng petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagbabago sa bawat taon. Ang petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay tinutukoy ayon sa kalendaryong lunar at ilang karagdagang dogmatikong mga kadahilanan (hindi upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay kasama ang mga Hudyo, upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos lamang ng spring equinox, upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos lamang ng unang tagsibol na full moon). Ang lahat ng mga holiday na may mga variable na petsa ay binibilang mula sa Pasko ng Pagkabuhay at lumilipat sa oras sa "sekular" na kalendaryo kasama nito.
Kaya, ang parehong bahagi ng kalendaryo ng Pasko ng Pagkabuhay (naitataas at naayos) ay magkasamang tinutukoy ang kalendaryo Mga pista opisyal ng Orthodox.
Ang mga sumusunod ay ang pinakamahalagang kaganapan para sa isang Kristiyanong Ortodokso - ang tinatawag na Ikalabindalawang Pista at Mahusay na Piyesta Opisyal. Kahit na ang Orthodox Church ay nagdiriwang ng mga pista opisyal ayon sa "lumang istilo", na naiiba sa 13 araw, ang mga petsa sa Kalendaryo, para sa kaginhawahan, ay ipinahiwatig ayon sa pangkalahatang tinatanggap na sekular na kalendaryo ng bagong istilo.
Kalendaryo ng Orthodox para sa 2015:
Permanenteng holiday:07.01 - Kapanganakan ni Kristo (ikalabindalawa)
14.01 - Pagtutuli ng Panginoon (dakila)
19.01 - Epiphany ng Panginoon (ikalabindalawa)
15.02 - Pagtatanghal ng Panginoon (ikalabindalawa)
07.04 - Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
21.05 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian
22.05 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, wonderworker
07.07 - Kapanganakan ni Juan Bautista (dakila)
12.07 - Banal Una. mga apostol Pedro at Pablo (mahusay)
19.08 - Pagbabagong-anyo ng Panginoon (ikalabindalawa)
28.08 - Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
11.09 - Pagpugot kay Juan Bautista (dakila)
21.09 - Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
27.09 - Pagdakila ng Banal na Krus (ikalabindalawa)
09.10 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian
14.10 - Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria (dakila)
04.12 - Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
19.12 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, wonderworker
Mga paglipat ng holiday:
08.02 - Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia
25.01 - Linggo ni Zaqueo na Publikano
01.02 - Linggo ng Publikano at Pariseo
08.02 - Linggo ng Alibughang Anak
15.02 - Linggo ng Huling Paghuhukom
16.02 - Linggo ng Keso
22.02 - Alaala ng pagkatapon ni Adan. Linggo ng pagpapatawad
01.03 - Pagtatagumpay ng Orthodoxy
08.03 - Ika-2 Linggo ng Kuwaresma, St. Gregory Palamas, Arsobispo. Solunsky
15.03 - Ika-3 Linggo ng Kuwaresma, Pagsamba sa Krus
22.03 - Ika-4 na Linggo ng Dakilang Kuwaresma, St. John Climacus
29.03 - Ika-5 Linggo ng Dakilang Kuwaresma, St. Maria ng Ehipto
04.04 - Lazarus Sabado (Sabado ng ika-6 na linggo ng Kuwaresma)
05.04 - Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (ikalabindalawa)
06.04 - Lunes Santo
07.04 - Martes Santo
08.04 - Mahusay na Miyerkules
09.04 - Huwebes Santo. Huling Hapunan
10.04 - Biyernes Santo. Pagpapako kay Kristo
11.04 - Sabado Santo. Ang Pagbaba ni Kristo sa Impiyerno
12.04 - Muling Pagkabuhay ni Kristo. Pasko ng Pagkabuhay
19.04 - ika-2 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (Antipascha). Paggunita sa katiyakan ng ap. Thomas
26.04 - Ika-3 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, Banal na Myrrh-Bearing Women
03.05 - ika-4 na linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa paralitiko
10.05 - Ika-5 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa babaeng Samaritana
17.05 - Ika-6 na Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa taong bulag
21.05 - Pag-akyat sa Langit ng Panginoon (ika-40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ikalabindalawa)
24.05 - Ika-7 Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, St. mga ama I Ekumenikal na Konseho
31.05 - Pentecostes. Trinity Day (ika-50 araw ng Pasko ng Pagkabuhay, ikalabindalawa)
01.06 - Araw ng Espiritu Santo (unang Lunes pagkatapos ng Pentecostes)
07.06 - Unang Linggo pagkatapos ng Pentecostes, All Saints
14.06 - Ika-2 Linggo pagkatapos ng Pentecostes, lahat ng mga santo na nagningning sa lupain ng Russia
Mga araw espesyal na paggunita namatay
14.02 - Sabado ng Magulang Ekumenikal (Sabado bago ang linggo ng Huling Paghuhukom)
07.03 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang ng ika-2 linggo ng Kuwaresma
14.03 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang ng ika-3 linggo ng Kuwaresma
21.03 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma
21.04 - Radonitsa (Martes ng ika-2 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay)
30.05 - Sabado ng mga Magulang ng Trinity (Sabado bago ang Trinity)
09.05 - Paggunita sa mga namatay na sundalo
07.11 - Sabado ng mga Magulang ng Dmitrievskaya (Sabado bago ang Nobyembre 8)
TUNGKOL SA ORTHODOX HOLIDAYS:
IKALABINDALAWANG PISTA
Sa pagsamba Simbahang Orthodox labindalawang dakilang pista opisyal ng taunang liturgical circle (maliban sa Pasko ng Pagkabuhay). Nahahati sa Ang Panginoon, na nakatuon kay Hesukristo, at ang Theotokos, na nakatuon sa Mahal na Birheng Maria.
Ayon sa oras ng pagdiriwang, ang ikalabindalawang pista opisyal ay nahahati sa hindi gumagalaw(hindi lumilipas) at magagalaw(nababago). Ang una ay patuloy na ipinagdiriwang sa parehong mga petsa ng buwan, ang huli ay nahuhulog sa magkaibang numero, depende sa petsa ng pagdiriwang Pasko ng Pagkabuhay.
TUNGKOL SA PAGKAIN SA MGA PIKASYON:
Ayon sa Charter ng Simbahan nasa bakasyon Kapanganakan ni Kristo At Epiphanies, nangyari nung Wednesday at Friday, walang post.
SA Pasko At Epiphany Bisperas ng Pasko at kapag pista opisyal Pagdakila ng Banal na Krus At Pagpugot kay Juan Bautista Pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.
Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, Pagbabagong-anyo ng Panginoon, Dormisyon, Kapanganakan at Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John theologian , na naganap noong Miyerkules at Biyernes, gayundin sa panahon mula Pasko ng Pagkabuhay dati Trinidad Pinapayagan ang isda sa Miyerkules at Biyernes.
TUNGKOL SA MGA PAG-AAYUNO SA ORTHODOXY:
Mabilis- isang anyo ng relihiyosong asetisismo, ang paggamit ng espiritu, kaluluwa at katawan sa landas tungo sa kaligtasan sa loob ng balangkas ng relihiyosong pananaw; boluntaryong pagpipigil sa sarili sa pagkain, libangan, komunikasyon sa mundo. Corporal fasting- paghihigpit sa pagkain; taos pusong post- limitasyon ng mga panlabas na impresyon at kasiyahan (pag-iisa, katahimikan, konsentrasyon ng panalangin); espirituwal na pag-aayuno- pakikibaka sa "katawan na pagnanasa", isang panahon ng lalo na matinding panalangin.
Ang pinakamahalagang bagay ay ang mapagtanto iyon pisikal na pag-aayuno wala espirituwal na pag-aayuno walang naidudulot sa kaligtasan ng kaluluwa. Sa kabaligtaran, maaari itong makapinsala sa espirituwal kung ang isang tao, na umiwas sa pagkain, ay napuno ng kamalayan ng kanyang sariling kataasan at katuwiran. “Siya na naniniwala na ang pag-aayuno ay nangangahulugan lamang ng pag-iwas sa pagkain ay nagkakamali. Tunay na pag-aayuno", - itinuro ni San Juan Chrysostom, "ay pag-aalis sa kasamaan, pagpigil sa dila, isinasantabi ang galit, pagpapaamo ng mga pita, pagtigil sa paninirang-puri, kasinungalingan at pagsisinungaling." Mabilis- hindi isang layunin, ngunit isang paraan upang makagambala sa iyong sarili mula sa kasiyahan sa iyong katawan, tumutok at mag-isip tungkol sa iyong kaluluwa; kung wala ang lahat ng ito, ito ay nagiging isang diyeta lamang.
Dakilang Kuwaresma, Banal na Pentecostes(Greek Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - ang panahon ng liturhikal na taon bago Semana Santa At Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakamahalaga sa maraming araw na pag-aayuno. Dahil sa Pasko ng Pagkabuhay maaaring mahulog sa iba mga numero ng kalendaryo, Kuwaresma din bawat taon ay nagsisimula sa iba't ibang araw. Kabilang dito ang 6 na linggo, o 40 araw, kaya naman tinawag din ito St. Pentecostal.
Mabilis Para sa taong Orthodox- Ito isang hanay ng mabubuting gawa, taos-pusong panalangin, pag-iwas sa lahat, kasama ang pagkain. Ang pisikal na pag-aayuno ay kinakailangan upang maisagawa ang espirituwal at mental na pag-aayuno; lahat ng mga ito sa kanilang kumbinasyong anyo totoo ang post, na nagtataguyod ng espirituwal na pagkakaisa ng mga nag-aayuno sa Diyos. SA araw ng pag-aayuno(mga araw ng pag-aayuno) ipinagbabawal ng Charter ng Simbahan ang katamtamang pagkain - karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas; Ang isda ay pinapayagan lamang sa ilang mga araw ng pag-aayuno. SA araw ng mahigpit na pag-aayuno Hindi lamang isda ang hindi pinahihintulutan, ngunit anumang mainit na pagkain at pagkain na niluto sa mantika ng gulay, tanging malamig na pagkain na walang mantika at hindi pinainit na inumin (minsan ay tinatawag na dry eating). Sa Russian Orthodox Church mayroong apat na maraming araw na pag-aayuno, tatlong isang araw na pag-aayuno at, bilang karagdagan, pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes (maliban sa espesyal na linggo) sa buong taon.
Miyerkules at Biyernes inilagay bilang tanda na si Kristo ay ipinagkanulo ni Hudas noong Miyerkules at ipinako sa krus noong Biyernes. Sinabi ni San Athanasius the Great: "Sa pamamagitan ng pagpayag sa karne na kainin sa Miyerkules at Biyernes, ipinako ng taong ito ang Panginoon." Sa panahon ng tag-araw at taglagas na kumakain ng karne (mga panahon sa pagitan ng mga pag-aayuno ng Petrov at Uspensky at sa pagitan ng pag-aayuno ng Uspensky at Rozhdestvensky), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahon ng taglamig at tagsibol na kumakain ng karne (mula Pasko hanggang Kuwaresma at mula Pasko ng Pagkabuhay hanggang Trinity), pinapayagan ng Charter ang isda sa Miyerkules at Biyernes. Ang isda sa Miyerkules at Biyernes ay pinahihintulutan din kapag ang mga pista opisyal ng Pagtatanghal ng Panginoon, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ang Kapanganakan ng Birheng Maria, ang Pagpasok ng Birheng Maria sa Templo, ang Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria, ang Ang kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Pedro at Pablo, at ang Apostol na si Juan theologian ay nahuhulog sa mga araw na ito. Kung ang mga pista opisyal ng Kapanganakan ni Kristo at Epiphany ay bumagsak sa Miyerkules at Biyernes, kung gayon ang pag-aayuno sa mga araw na ito ay kanselahin. Sa bisperas (bisperas, Bisperas ng Pasko) ng Kapanganakan ni Kristo (karaniwang araw ng mahigpit na pag-aayuno), na nangyayari sa Sabado o Linggo, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.
Solid na linggo(sa Church Slavonic, ang isang linggo ay tinatawag na isang linggo - mga araw mula Lunes hanggang Linggo) ay nangangahulugan ng kawalan ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes. Itinatag ng Simbahan bilang pagpapahinga bago ang maraming araw na pag-aayuno o bilang pahinga pagkatapos nito. Ang tuluy-tuloy na linggo ay ang mga sumusunod:
1. Panahon ng Pasko - mula Enero 7 hanggang Enero 18 (11 araw), mula Pasko hanggang Epipanya.
2. Ang Publikano at ang Pariseo - dalawang linggo bago ang Dakilang Kuwaresma.
3. Keso - isang linggo bago ang Kuwaresma (pinahihintulutan ang mga itlog, isda at pagawaan ng gatas sa buong linggo, ngunit walang karne).
4. Pasko ng Pagkabuhay (Liwanag) - linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
5. Trinity - ang linggo pagkatapos ng Trinity (ang linggo bago ang Pag-aayuno ni Pedro).
Isang araw na mga post maliban sa Miyerkules at Biyernes (mga araw ng mahigpit na pag-aayuno, walang isda, ngunit pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) Enero 18, ang araw bago ang kapistahan ng Epiphany. Sa araw na ito, inihahanda ng mga mananampalataya ang kanilang sarili upang matanggap ang dakilang dambana - Agiasma - banal na tubig ng binyag, para sa paglilinis at pagtatalaga kasama nito sa darating na holiday.
2. Pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11. Sa araw na ito, itinatag ang isang pag-aayuno bilang pag-alaala sa buhay ng dakilang propetang si Juan at sa kanyang walang batas na pagpaslang ni Herodes.
3. Pagdakila ng Banal na Krus - Setyembre 27. Ang araw na ito ay nagpapaalala sa atin ng malungkot na pangyayari sa Golgota, nang “para sa ating kaligtasan” ang Tagapagligtas ng sangkatauhan ay nagdusa sa Krus. At samakatuwid ang araw na ito ay dapat gugulin sa panalangin, pag-aayuno, pagsisisi para sa mga kasalanan, sa isang pakiramdam ng pagsisisi.
MULTI-DAY POST:
1. Mahusay na Kuwaresma o Banal na Pentecostes.
Nagsisimula ito pitong linggo bago ang holiday ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay at binubuo ng Kuwaresma (apatnapung araw) at Holy Week (ang linggo na humahantong sa Pasko ng Pagkabuhay). Ang Pentecostes ay itinatag bilang parangal sa apatnapung araw na pag-aayuno ng Tagapagligtas Mismo, at Semana Santa - bilang pag-alaala sa mga huling araw ng buhay sa lupa, pagdurusa, kamatayan at paglilibing ng ating Panginoon, si Jesucristo. Ang kabuuang pagpapatuloy ng Great Lent kasama ng Holy Week ay 48 araw.
Ang mga araw mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Kuwaresma (hanggang sa Maslenitsa) ay tinatawag na Pasko o winter meat-eater. Ang panahong ito ay naglalaman ng tatlong tuloy-tuloy na linggo - Christmastide, ang Publikano at ang Pariseo, at ang Maslenitsa. Pagkatapos ng Christmastide, pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes, hanggang sa buong linggo (kung kailan maaari kang kumain ng karne sa lahat ng araw ng linggo), na darating pagkatapos ng "Linggo ng Publikano at ng Pariseo" ("linggo" sa Church Slavonic ay nangangahulugang "Linggo"). Sa susunod na linggo, pagkatapos ng buong linggo, hindi na pinapayagan ang isda sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, ngunit pinapayagan pa rin ang langis ng gulay. Lunes - pagkain na may mantikilya, Miyerkules, Biyernes - malamig na pagkain na walang mantikilya. Ang pagtatatag na ito ay may layunin ng unti-unting paghahanda para sa Great Lent. Ang huling oras bago ang Kuwaresma, ang karne ay pinapayagan sa "Meat Eating Week" - ang Linggo bago ang Maslenitsa.
Sa susunod na linggo - linggo ng keso (Maslenitsa), pinapayagan ang mga itlog, isda, at mga produkto ng pagawaan ng gatas sa buong linggo, ngunit hindi na sila kumakain ng karne. Pag-aayuno para sa Kuwaresma ( huling beses kumain ng fast food, maliban sa karne) sa huling araw ng Maslenitsa - Linggo ng Pagpapatawad. Ang araw na ito ay tinatawag ding "Cheese Week".
Nakaugalian na ipagdiwang ang una at mga Banal na Linggo ng Dakilang Kuwaresma nang may partikular na kahigpitan. Sa Lunes ng unang linggo ng Kuwaresma (Lunes ng Malinis) pinakamataas na antas pag-aayuno - ganap na pag-iwas sa pagkain (ang mga banal na layko na may karanasan sa asetiko ay umiwas din sa pagkain sa Martes). Sa mga natitirang linggo ng pag-aayuno: sa Lunes, Miyerkules at Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis (gulay, cereal, mushroom), sa Sabado at Linggo pinapayagan ang langis ng gulay at, kung kinakailangan para sa kalusugan, isang maliit na purong ubas na alak (ngunit sa walang kaso vodka). Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyayari (na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago), pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - pagkain na may langis ng gulay, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang langis. Maaari mong malaman ang tungkol sa mga holiday sa Typikon o sa Followed Psalter. Ang isda ay pinapayagan nang dalawang beses sa buong pag-aayuno: sa Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (kung ang holiday ay hindi napupunta sa Holy Week) at sa Palm Sunday, sa Lazarus Saturday (sa Sabado bago ang Palm Sunday) fish caviar ay pinapayagan, sa Biyernes ng Semana Santa ay nakaugalian na ang hindi kumain ng anumang pagkain hangga't hindi ito natatakpan (ang ating mga ninuno ay hindi kumain ng pagkain noong Biyernes Santo).
Ang Maliwanag na Linggo (ang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay) ay tuloy-tuloy - pinapayagan ang pag-aayuno sa lahat ng araw ng linggo. Simula sa susunod na linggo pagkatapos ng tuloy-tuloy na linggo hanggang sa Trinity (spring meat-eater), pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes. Ang linggo sa pagitan ng Trinity at Peter's Fast ay tuloy-tuloy.
2. Petrov o Apostolic Fast.
Ang Kuwaresma ay nagsisimula sa isang linggo pagkatapos ng kapistahan ng Banal na Trinidad at nagtatapos sa Hulyo 12, ang araw ng pagdiriwang ng alaala ng mga banal na apostol na sina Pedro at Pablo. , pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa kanila, nagkalat sa lahat ng mga bansa na may mabuting balita, na laging nasa gawa ng pag-aayuno at panalangin. Ang tagal ng pag-aayuno na ito ay nag-iiba bawat taon at depende sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pinakamaikling mabilis ay tumatagal ng 8 araw, ang pinakamatagal - 6 na linggo. Pinapayagan ang isda sa panahon ng pag-aayuno na ito, maliban sa Lunes, Miyerkules at Biyernes. Lunes - mainit na pagkain na walang langis, Miyerkules at Biyernes - mahigpit na pag-aayuno (malamig na pagkain na walang langis). Sa ibang mga araw - isda, cereal, mushroom dish na may langis ng gulay. Kung ang memorya ng dakilang santo ay nangyayari sa Lunes, Miyerkules o Biyernes - mainit na pagkain na may mantikilya. Sa Pista ng Kapanganakan ni Juan Bautista (Hulyo 7), ayon sa Charter, pinapayagan ang isda.
Sa panahon mula sa pagtatapos ng pag-aayuno ni Pedro hanggang sa simula ng pag-aayuno ng Assumption (summer meat-eater), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Ngunit kung ang mga araw na ito ay bumagsak sa mga kapistahan ng isang dakilang santo na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago, kung gayon ang pagkain na may langis ng gulay ay pinapayagan. Kung naganap ang mga pista opisyal sa templo sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan din ang isda.
3. Assumption Fast (mula Agosto 14 hanggang Agosto 27).
Itinayo bilang parangal sa Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Ang Ina ng Diyos mismo, naghahanda na umalis sa buhay na walang hanggan, patuloy na nag-aayuno at nagdarasal. Tayo, ang mahina sa espirituwal at mahina, ay dapat na higit na gumamit ng pag-aayuno nang madalas hangga't maaari, bumaling sa Kabanal-banalang Birhen para sa tulong sa bawat pangangailangan at kalungkutan. Ang pag-aayuno na ito ay tumatagal lamang ng dalawang linggo, ngunit ang kalubhaan nito ay pare-pareho sa Dakila. Ang isda ay pinapayagan lamang sa araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Agosto 19), at kung ang pagtatapos ng pag-aayuno (Assumption) ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang araw na ito ay araw din ng isda. Lunes, Miyerkules, Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes at Huwebes - mainit na pagkain na walang langis, Sabado at Linggo - pagkain na may langis ng gulay. Ang alak ay ipinagbabawal sa lahat ng araw. Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyari, pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - mainit na pagkain na may mantikilya, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang mantikilya.
Ang mga regulasyon sa pagkain tuwing Miyerkules at Biyernes sa panahon mula sa pagtatapos ng Dormition Fast hanggang sa simula ng Nativity Fast (autumn fast) ay pareho sa panahon ng summer meat-eater, ibig sabihin, tuwing Miyerkules at Biyernes, ang isda ay pinapayagan lamang sa ang mga araw ng ikalabindalawa at mga pista opisyal sa templo. Ang pagkain na may langis ng gulay sa Miyerkules at Biyernes ay pinapayagan lamang kung ang mga araw na ito ay tumama sa mga pista opisyal bilang memorya ng isang mahusay na santo na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago.
4. Mabilis ang Pasko (Filippov) (mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6).
Ang pag-aayuno na ito ay itinatag sa araw ng Kapanganakan ni Kristo, upang linisin natin ang ating mga sarili sa panahong ito ng pagsisisi, panalangin at pag-aayuno at sa isang dalisay na puso ay makakatagpo natin ang Tagapagligtas na nagpakita sa mundo. Minsan ang pag-aayuno na ito ay tinatawag na Filippov, bilang isang palatandaan na ito ay nagsisimula pagkatapos ng araw ng pagdiriwang ng memorya ni Apostol Philip (Nobyembre 27). Ang mga regulasyon tungkol sa pagkain sa panahon ng Kuwaresma ay kasabay ng mga regulasyon ng Petrov's Fast hanggang St. Nicholas Day (Disyembre 19). Kung ang mga kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (Disyembre 4) at St. Nicholas ay mahulog sa Lunes, Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang isda ay pinahihintulutan. Mula sa araw ng pag-alaala kay St. Nicholas hanggang sa pre-festival ng Pasko, na magsisimula sa Enero 2, ang isda ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa pre-celebration ng Nativity of Christ, ang pag-aayuno ay sinusunod sa parehong paraan tulad ng sa mga araw ng Great Lent: ang isda ay ipinagbabawal sa lahat ng araw, ang pagkain na may mantikilya ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa Bisperas ng Pasko (Bisperas ng Pasko), Enero 6, hinihiling ng banal na kaugalian na huwag kumain ng pagkain hanggang lumitaw ang unang bituin sa gabi, pagkatapos ay kaugalian na kumain ng kolivo o sochivo - mga butil ng trigo na pinakuluan sa pulot o pinakuluang kanin na may mga pasas, sa ilang mga lugar ang pinakuluang tuyong prutas na may asukal ay tinatawag na sochivom. Ang pangalan ng araw na ito ay nagmula sa salitang "sochivo" - Bisperas ng Pasko. Ang Bisperas ng Pasko ay bago rin ang kapistahan ng Epipanya. Sa araw na ito (Enero 18), kaugalian din na huwag kumain ng pagkain hanggang sa pagkuha ng Agiasma - Epiphany holy water, na nagsisimulang basbasan sa mismong araw ng Bisperas ng Pasko.
Ang 40-araw na pag-aayuno ay naghahanda sa atin para sa Kapanganakan ni Kristo.
Ang huling linggo (sa Church Slavonic na "linggo") ng Nativity Fast. Ang pinaka mahigpit na post.
Enero
Bisperas ng Pasko, isang araw bago ang Pasko. Mahigpit na pag-aayuno, pinapayagan lamang ang pagkain pagkatapos ng paglitaw ng unang bituin at kumain sila ng "sochivo" - trigo na pinakuluang may pulot. Sa araw na ito ay kaugalian na magkumpisal - upang panloob na paghahanda para sa pagpupulong ng ipinanganak na Kristo.
Ang kapanganakan ni Kristo, ang holiday ng Pagkakatawang-tao, ang kapanganakan ng Diyos sa laman mula sa Banal na Birhen Maria. Mas taimtim na ipinagdiriwang ang Pasko kaysa sa ibang mga pista opisyal, maliban sa Pasko ng Pagkabuhay. Ito pagdiriwang ng pamilya, isang dahilan upang magkaisa ang lahat ng henerasyon. Ang memorya ng magkasanib na pakikilahok sa serbisyo sa gabi - ang buong gabing pagbabantay - ay dinadala sa buong buhay.
Christmastide (mga banal na araw). Ang pagtatapos ng Kuwaresma at ang mga kasalan ay ipinagbabawal. Sa mga pista opisyal ng Christmastide, kaugalian na bisitahin ang mga tao at kumanta ng "cants" - mga kanta na lumuluwalhati kay Kristo. Bilang parangal sa kagalakan ng Kapanganakan ng Tagapagligtas, nagbigay sila ng mga regalo at tumulong sa mahihirap. Ang Simbahan ay tiyak na laban sa pagsasabi ng kapalaran at "mga labis na pamahiin" na natitira sa mga paganong panahon; "yaong mga nagpapatuloy sa kasalanang ito" ay napapailalim sa "pagsabog mula sa dibdib ng simbahan."
Pista ng Pagtutuli ng Panginoon at ang araw ng pag-alaala kay St. Basil the Great, isa sa mga pinakadakilang santo, compiler Banal na Liturhiya. Bagong Taon ayon sa lumang istilo, pinapayuhan ka ng mga pari na pumunta sa templo at humingi ng mga pagpapala para sa buong taon.
Epiphany Christmas Eve, nauuna ang holiday ng Epiphany, mahigpit na pag-aayuno. Sa araw na ito, tulad ng sa araw ng Epiphany, nagaganap ang Dakilang Pagpapala ng Tubig. Ang tubig na ito ay iwiwisik sa bahay; pinapayuhan ang mga pasyente na inumin ito nang walang laman ang tiyan, kumakain ng prosphora. Tulad ng sinabi sa panalangin para sa pagpapala ng tubig: "At ito ay magsisilbi para sa komunyon."
Epiphany, o Epiphany. Ang holiday ay itinatag bilang parangal sa Pagbibinyag ng ating Panginoong Jesucristo, na naganap nang ang propetang si Juan Bautista, na kinikilala si Kristo sa maraming tao, ay bininyagan Siya. Sa panahon ng Pagbibinyag kay Jesus, ang langit ay nabuksan at ang Espiritu ng Diyos ay bumaba "tulad ng isang kalapati" kay Kristo. Kaya, ang lahat ng tatlong Persona ng Banal na Trinidad ay nahayag sa mundo: ang Diyos Ama na may tinig mula sa Langit, na nagpapahayag na si Jesus ay ang Anak ng Diyos, ang Diyos ang Anak na si Jesu-Kristo at ang Diyos na Espiritu Santo. Samakatuwid, ang isa pang pangalan para sa holiday ay Epiphany. Sa Epiphany, ang lahat ng kalikasan sa tubig ay pinapaging banal. Ang mga taong naliligo sa Epiphany ay tumatanggap ng espesyal na pagpapala para sa kanilang pisikal na kalusugan.
Araw ng Memorial ng sinaunang Kristiyanong martir na si St. Tatiana (simula ng ika-3 siglo).
Pebrero
Araw ng Enthronement Kanyang Banal na Patriarch Moscow at All Rus' Kirill.
Ekumenikal na magulang (walang karne) Sabado. "Ekumenikal" dahil sa araw na ito ay ginugunita nila ang namatay sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, at "walang karne" dahil sinusundan ito ng "walang karne", ibig sabihin, Linggo na "walang karne", at pagkatapos ay Maslenitsa.
Noong 2015, sa araw na ito, dalawang kaganapan ang ipinagdiriwang nang sabay-sabay - ang Pagtatanghal ng Panginoon at ang Linggo ng Karne, tungkol sa Huling Paghuhukom. Ang salitang "pulong" ay nangangahulugang "pulong." Naaalala ng Simbahan kung paano, sa ika-apatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ni Hesus, Siya ay dinala sa templo, at doon naganap ang isang pagpupulong ng Sanggol ng Diyos kasama ang nakatatandang Simeon, na, sa pagbabasa ng mga hula, ay nag-alinlangan na ang Birhen ay makapagbibigay. kapanganakan. Pagkatapos ay sa
Isang anghel ang nagpakita kay Simeon at sinabing mabubuhay siya hanggang sa makita niya si Kristo ng kanyang sariling mga mata. Sa pagdating sa pamamagitan ng inspirasyon sa templo at nakilala ang Sanggol na si Hesus doon, sinabi ni Elder Simeon ang tanyag: “Ngayon ay pakakawalan mo ang Iyong lingkod... sapagkat nakita ng aking mga mata ang Iyong pagliligtas.” Sa pagdiriwang ng Pagtatanghal, binibigyang-diin ng Simbahan ang pangangailangang sundin ang tradisyon ng Lumang Tipan, nang sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata ay dinala sila sa templo. At sa ika-apatnapung araw, isang panalangin sa paglilinis ang binabasa sa babaeng nanganganak, pagkatapos ay maaari siyang pumunta sa simbahan at tumanggap ng komunyon. Sa Candlemas, inaalala ang mga sundalong namatay sa Afghanistan. Ngayong taon, ang Pebrero 15 ay ang araw kung kailan sila huminto sa pagkain ng karne; sa araw na ito, sa panahon ng mga serbisyo ay naaalala nila ang darating na Huling Paghuhukom.
Maslenitsa, o Linggo ng Keso. Sa Linggo ng Keso hindi ka pinapayagang kumain ng karne, ngunit maaari kang kumain ng mga itlog, gatas, mantikilya at keso (kaya ang pangalan), kahit na sa Miyerkules at Biyernes. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng unang hakbang sa paghihigpit, pagsuko ng karne, inihahanda natin ang ating sarili para sa higit pa - para sa Kuwaresma.
Linggo ng pagpapatawad. Simula para sa Kuwaresma; ang salitang "simula" ay nangangahulugang ang huling araw bago ang Kuwaresma ng pagkain ng fast food, iyon ay, pagkain na pinagmulan ng hayop. Ang Kuwaresma, na tumatagal ng pitong linggo, ay unti-unting inihahanda; ito ay nauuna sa dalawang panalangin: ang una para sa karne sa panahon ng linggong walang karne, at ang pangalawa para sa mga produkto ng pagawaan ng gatas at mga itlog sa Linggo ng Pagpapatawad. Sa Linggo ng Pagpapatawad, sa panahon ng serbisyo, isinasagawa ang seremonya ng pagpapatawad. Ito ay isang sinaunang monastikong seremonya, nang ang mga monghe, bago magretiro sa disyerto para sa isang panahon ng pag-aayuno, hindi alam kung sila ay mabubuhay upang makita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ay nagpaalam sa isa't isa. Napakahalagang magpatawad para mabuhay muli.
Mahusay na Kuwaresma. Ang pinakamahabang pag-aayuno, paghahanda para sa Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, sa pamamagitan ng pagsisisi at pagpapalalim ng panloob na espirituwal na buhay. Sa lahat ng serbisyo ito ay binabasa panalangin ng pagsisisi Ephraim na Syrian, at sa unang apat na araw ang Dakila kanon ng penitensya St. Andrey Kritsky.
Malinis na Lunes. Ang una, pinaka mahigpit na araw ng Kuwaresma, ay nagsasangkot ng kumpletong pag-iwas sa pagkain.
Marso
Ecumenical Parental Saturdays of Great Lent. Pag-alaala sa mga patay.
Ika-3 Linggo (sa Church Slavonic "week") ng Kuwaresma. Linggo ng Krus.
Cross Worship Week (i.e. linggo) ng Great Lent. Tatlong linggo ng pitong linggong pag-aayuno ay tapos na, at, sa pagnanais na palakasin ang mga mananampalataya para sa hinaharap, ang Krus ng Panginoon ay dinala sa gitna ng templo. Sa pagtingin sa Krus, sinusukat natin ang ating nagawa sa gawa ni Kristo. Ang krus ay kinuha sa araw bago, sa Sabado, at nananatili sa gitna ng templo hanggang Biyernes.
Abril
Lazarev Sabado. Inaalaala ng Simbahan ang muling pagkabuhay ng matuwid na si Lazarus ni Kristo.
Ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, o Linggo ng Palaspas. Ipinagdiriwang sa bisperas ng Semana Santa (i.e. linggo). Anim na araw bago ang Paskuwa sa Lumang Tipan, pumasok si Jesus sa Jerusalem, at tinakpan ng mga taong bayan ang Kanyang landas ng mga sanga ng palma at binati siya ng mga sigaw ng “Hosanna!” (i.e. "Iligtas mo kami!"). Pumili si Jesus ng isang asno upang pumasok sa Jerusalem - isang simbolo ng kapayapaan sa Silangan, na nagpapakita na hindi Siya dumating sa mga tao bilang isang mananakop, na "Ang Kanyang kaharian ay hindi sa mundong ito." Ngunit ang karamihan ay nangangailangan ng tiyak na mga tagumpay sa mundong ito; umaasa ito ng mga panlabas na himala at tagumpay. Hindi man lang lilipas ang limang araw bago ang mga bumati sa Tagapagligtas na may masigasig na sigaw ay magtatanong: “Ipako Siya sa Krus!” Kaya, ang solemneng pagpupulong ni Kristo ng mga naninirahan sa Jerusalem ay isang tagapagbalita ng Kanyang hinaharap na pagdurusa. Walang mga puno ng palma sa Russia, kaya ang mga sanga ng willow ay dinadala sa templo - ang unang namumulaklak sa tagsibol. Ang willow ay itinatalaga sa bisperas ng holiday sa All-Night Vigil at pagkatapos ay itinatago sa bahay sa buong taon bilang simbolo ng pagpapala ng tahanan.
Semana Santa. Ang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, kapag naaalala natin ang mga huling araw ng buhay ng Tagapagligtas sa lupa, ang Kanyang pagdurusa, Pagpapako sa Krus, kamatayan sa krus, paglilibing. Sa Church Slavonic, ang "passion" ay "pagdurusa," kaya ang pangalan. Ang lahat ng araw ng Semana Santa ay tinatawag na mahusay. Ang mga serbisyo sa mga araw na ito ay lalong mahaba; ang unang tatlong araw ng Semana Santa, sa panahon ng serbisyo, ang buong Apat na Ebanghelyo ay binabasa.
Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Sa 2015, ang Annunciation ay bumagsak sa Semana Santa at ipinagdiriwang tuwing Martes Santo. Ang kagalakan ng holiday ay pinagsama sa kalungkutan ng pagdurusa ni Kristo. Ang Annunciation ay isang espesyal na holiday ng simula ng ating kaligtasan, nang ang Arkanghel Gabriel ay nagdala ng Mabuting Balita sa Ina ng Diyos (kaya ang "Annunciation") na siya ay magiging Ina ng Diyos: "Magsaya, puno ng biyaya! Kasama mo ang Panginoon, pinagpala ka sa mga kababaihan." Ang pangalang Jesus, na ibinigay ng Arkanghel Gabriel sa Sanggol na Diyos, ay nangangahulugang “Tagapagligtas.” At hindi lamang ang tawag ng Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria ay mahalaga, kundi pati na rin ang kanyang sagot: "Ako ang Lingkod ng Panginoon, mangyari sa akin ayon sa iyong salita," iyon ay, ang pag-uusap ng Diyos sa pamamagitan ng ang Anghel kasama ang Ina ng Diyos, at sa Kanyang katauhan kasama ng buong sangkatauhan.
Huwebes Santo, Huwebes Santo. Sa panahon ng paglilingkod, apat na pinakamahahalagang kaganapan na naganap sa araw na ito ay ginugunita: ang Huling Hapunan, kung saan itinatag ng Panginoon ang sakramento ng Bagong Tipan ng Banal na Komunyon (Eukaristiya), ang paghuhugas ng Panginoon sa mga paa ng Kanyang mga disipulo - bilang tanda ng pinakamalalim na pagmamahal at pagpapakumbaba, ang panalangin ni Kristo sa Halamanan ng Getsemani at ang pagtataksil kay Judas. Dahil ang Sakramento ng Komunyon ay itinatag sa araw na ito, lahat ay nagsisikap na makatanggap ng komunyon sa araw na ito. Sa paglilingkod sa gabi, labindalawang talata ng Ebanghelyo ang binabasa, na nagsasabi tungkol sa pagdurusa at kamatayan ni Kristo sa krus, at ang mga mananampalataya ay nakatayo na may mga kandilang sinindihan sa oras na ito. Sa Huwebes Santo mayroong katutubong tradisyon ng paghuhugas bago sumikat ang araw at pagkatapos ng serbisyo ay inayos ang bahay - kaya isa pang pangalan: "Clean Thursday".
Biyernes Santo. Naaalala natin ang paghatol sa kamatayan ni Kristo, ang Kanyang pagdurusa sa krus at kamatayan. Ang liturhiya ay hindi inihahain sa Biyernes Santo, dahil sa araw na ito si Hesukristo mismo ang nagsakripisyo ng Kanyang sarili. Ang serbisyo sa gabi ay nagsisimula sa 14.00, sa oras ng kamatayan ni Jesu-Kristo. Sa panahon ng paglilingkod sa gabi, ang Shroud ay inililipat mula sa altar hanggang sa gitna ng templo - bilang pag-alaala sa pag-alis ng Katawan ni Kristo mula sa Krus at sa Kanyang Paglilibing. Ang shroud ay nasa gitna ng templo sa loob ng 3 hindi kumpletong araw, na nagpapaalala sa tatlong araw na presensya ni Kristo sa libingan. Ang araw ng pinakamahigpit na pag-aayuno ng taon, ang mga tao ay hindi kumakain hangga't hindi naalis ang Shroud.
Sabado Santo. Ang Liturhiya ng Basil the Great ay inihahain, kung saan ang klero ay nagbabago mula sa itim hanggang sa magaan na damit, bilang tanda ng tagumpay ni Kristo sa kamatayan. Pagsapit ng alas-dose ng gabi, tahimik na inilipat ng klero ang Shroud mula sa gitna ng templo patungo sa altar, kung saan ito mananatili hanggang sa Pista ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, bilang pag-alaala sa apatnapung araw na pananatili ni Hesukristo noong lupa pagkatapos ng Muling Pagkabuhay mula sa mga patay.
Ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakadakilang holiday, ang tagumpay ng tagumpay ng buhay laban sa kamatayan. Walang kasalanan, si Hesus ay kusang-loob, dahil sa pagmamahal sa atin, ay ibinigay ang Kanyang sarili upang mamatay sa krus at sa Kanyang pagdurusa ay tinubos ang sangkatauhan mula sa kapangyarihan ng kamatayan. “Inilibing bilang isang tao, Siya, bilang Diyos, ay nag-aalis ng sandata sa kamatayan,” nang bumaba sa impiyerno, Siya ay lumabas mula Dito, sapagkat sa Kanya ay walang kaugnayan sa kasalanan, at samakatuwid ay sa kamatayan, ay natagpuan. Ngunit ang kamatayan ay tinalo ni Kristo hindi lamang para sa Kanya, kundi para sa ating lahat. “Walang dapat matakot sa kamatayan, sapagkat ang kamatayan ng Tagapagligtas ay nagpalaya sa atin mula roon! Si Kristo ay nabuhay - at walang sinuman ang namatay sa libingan: sapagkat si Kristo, na nabuhay mula sa mga patay, ay naging Panganay sa mga namatay. ”
Maliwanag na linggo, kanselado ang pag-aayuno. Sa buong linggo, ang Royal Doors (ang gate sa gitna ng iconostasis na humahantong sa altar) ay hindi sarado sa mga simbahan, na sumisimbolo na si Kristo ay dumating at binuksan ang mga pintuan ng langit para sa atin.
Linggo ng Fomino. Sa mga simbahan nabasa nila ang Ebanghelyo tungkol sa kung paano sinabi ni Apostol Tomas: "Hanggang sa makita ko ang mga marka ng pako sa mga kamay ni Jesus at maipasok ang aking daliri sa mga sugat na ito, hindi ako maniniwala na si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" Ang mapanlait na sagot ni Jesus ay hindi lamang para sa hindi naniniwalang si Tomas, kundi pati na rin sa atin: "Mapalad (i.e. masaya) ang mga hindi nakakita, ngunit naniwala!" Nagsisimula ang mga kasalan sa Linggo ng Fomin (hindi pa ito ginaganap mula noong Kuwaresma).
Radonitsa. Pag-alaala sa mga patay. Sa buong Bright Week, ang mga tao ay hindi dapat magsagawa ng mga serbisyo sa libing; hindi sila pumunta sa sementeryo. Ang isang espesyal na araw ay itinatag para dito - Radonitsa, kapag ibinabahagi natin ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at ang Kanyang tagumpay laban sa kamatayan kasama ang ating mga mahal sa buhay na lumipas na sa walang hanggang mundo.
May
Memorial Day of Blessed Matrona of Moscow (kamatayan noong 1952).
Memorial Day of the Great Martyr George the Victorious (303).
Paggunita sa mga namatay na sundalo.
Pag-akyat sa langit ng Panginoon. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tinipon ni Kristo ang Kanyang mga disipulo, dinala sila sa Bundok ng mga Olibo at umakyat sa Langit. Ang Pag-akyat sa Langit ni Jesucristo ay ang pagtatapos ng Kanyang ministeryo sa lupa. Nang matalo ang kamatayan bilang isang kahila-hilakbot na bunga ng kasalanan at sa gayon ay binigyan ang tao ng pagkakataong mabuhay na mag-uli, ipinakita Niya na posible ang mas malaking pagpapakadiyos. katawan ng tao. Sa Kanyang Pag-akyat sa Langit, itinaas ni Kristo ang lahat ng kalikasan ng tao.
Nikola tag-araw. Araw ng Memorial ni St. Nicholas the Wonderworker.
Katumbas ng mga Apostol na si Methodius (885) at Cyril (869), ang mga unang guro at tagapagturo ng mga Slav.
Sabado ng mga Magulang ng Trinity, pag-alala sa mga yumao. Ipinagdiriwang sa bisperas ng Trinity. Sa araw na ito, lalo na ginugunita ng Simbahan ang mga taong hindi nakatanggap ng Kristiyanong libing, halimbawa, ang mga nawala o namatay sa kailaliman ng tubig. Ang All Souls' Day ay itinatag bago ang Trinidad upang ipakita na ang Banal na Espiritu ay kumikilos kapwa sa mga buhay at sa mga patay at na ang lahat ay buhay sa Diyos.
Araw ng Trinidad, Pentecostes. Nakatuon sa Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo (kaya tinawag na "Pentecostes"). At ang holiday ay tinawag na Holy Trinity dahil ito ay ang pagbaba ng Banal na Espiritu na nagpahayag sa mga tao ng trinity ng Diyos: Diyos Ama, Diyos Anak at ang pagpapabanal ng mundo sa pamamagitan ng Diyos Espiritu Santo. Ang Trinity ay itinuturing na isang kaarawan Simabahang Kristiyano. Ayon sa charter ng simbahan, walang busog na ginawa sa loob ng limampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, hanggang sa Pagbaba ng Banal na Espiritu, ngunit sa Araw ng Trinity ay binabasa ang isang espesyal na panalanging lumuluhod, na tumatawag sa Banal na Espiritu na bumaba sa ating lahat. Para sa holiday, ang mga bahay ay pinalamutian ng halaman, ang mga tao ay pumupunta sa templo na may mga bulaklak - isang tanda ng buhay na walang hanggan.
Hunyo
Araw ng Espiritu Santo, o Araw ng mga Espiritu. Ang pagpapatuloy ng holiday ng Holy Trinity, na nakatuon sa ikatlong hypostasis ng Diyos - ang Banal na Espiritu. Sa linggo na nagsisimula sa Araw ng Banal na Espiritu, ang pag-aayuno ay kinansela.
post ni Petrov. Bilang parangal sa mga alagad ni Kristo na sina Pedro at Pablo. Magsisimula sa ikalawang Lunes pagkatapos ng Trinity at magtatapos sa bisperas ng Araw ng mga Santo.
Hulyo
Ang Kapanganakan ni Juan Bautista - ang pinakadakila sa mga propeta, ipinanganak upang makilala si Kristo sa libu-libong iba pa. Si Juan Bautista ang tinig ng Diyos, na naghahanda sa mga tao na salubungin si Kristo.
Araw ng mga Banal na Apostol Pedro at Pablo.
St. Sergius, abbot ng Radonezh, wonderworker ng buong Russia (1422).
Agosto
Propeta Elias (Araw ni Elias). Si Elijah ay isang dakilang propeta, ipinanganak noong 900 taon BC, isang mabigat na tumutuligsa sa idolatriya, lalo na iginagalang sa Rus'. Nanalangin sila kay Elias na propeta sa panahon ng tagtuyot. Mga tropang nasa himpapawid Itinuturing ng Russia ang propetang si Elias na kanilang patron.
Pinagmulan (pagkasira) ng Mga Matapat na Puno Krus na nagbibigay-buhay Ang Araw ng Panginoon, sa mga tao - ang Unang Tagapagligtas, ang una sa mga pista opisyal ng Agosto na nakatuon sa Tagapagligtas; sa araw na ito ay pinagpala ang pulot.
Ang Dormition Fast ay itinatag bilang parangal sa Ina ng Diyos, dahil ang Ina ni Kristo, na naghahanda na umalis sa ibang mundo, ay ginugol ang huling dalawang linggo ng Kanyang buhay sa lupa sa pag-aayuno at panalangin. Mahigpit na pag-aayuno, kahit na ang isda ay ipinagbabawal.
Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ipinagdiriwang natin ang kaganapan ng pagbabagong-anyo ni Kristo sa harap ng mga alagad, noong unang ipinahayag ni Kristo sa kanila ang Kanyang Banal na kakanyahan. Sa Pagbabagong-anyo, ang mga mansanas at peras ay pinagpala, na hindi pa nakakain noon, kaya isa pang pangalan para sa araw na iyon - Apple Savior.
Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Ang Dormition (pagkakatulog) ng Ina ng Diyos ay ang Kanyang paglipat mula sa makalupang buhay patungo sa makalangit na mundo. Nang sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang Dormisyon, binuksan ng mga apostol ang kabaong, tanging mga saplot lamang ang kanilang nakita dito. Sa pisikal na paglisan sa mundo, ang Ina ng Diyos ay hindi namatay at namamagitan para sa atin sa harap ng Kanyang Anak.
Paglipat mula sa Edessa patungo sa Constantinople ng Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay ng Panginoong Hesukristo (944), ang Ikatlong Tagapagligtas, "walnut". Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay ang unang icon na ibinigay sa atin ng Panginoon Mismo.
Setyembre
Ang pagpugot ng ulo kay Juan Bautista. Alalahanin natin si Juan Bautista, na hindi natakot na sawayin makapangyarihan sa mundo ito. Isang araw ng mahigpit na pag-aayuno bilang pagpapahayag ng kalungkutan.
Bagong Taon ng Simbahan. Ang Bagong Taon ayon sa kalendaryo ng simbahan ay nagsisimula sa Setyembre 1 (lumang istilo), na Setyembre 14 sa bagong istilo.
Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Ang mga magulang ng Birheng Maria ay walang anak sa mahabang panahon, ngunit naniniwala sila na, sa kabila ng lahat ng kalikasan ng tao, maaaring bigyan sila ng Diyos ng isang bata. Nangako sila na ialay ang kanilang anak sa Panginoon. Dininig ang kanilang panalangin, at sa tulong ng Diyos ay ipinanganak ang kanilang anak na si Maria. Nananalangin sila sa banal na matuwid na sina Joachim at Anna kapag sila ay walang anak.
Pagdakila ng Banal na Krus. Sa holiday na ito naaalala natin kung paano ang banal na Reyna Helen, na nawasak ang isang paganong templo, ay natuklasan ang tatlong krus at nais na malaman kung alin ang Krus ng Panginoon. Isang prusisyon kasama ng namatay ang dumaan, at nang ilapat siya sa Krus ng Panginoon, siya ay nabuhay na mag-uli. Ang Krus ay hindi lamang isang instrumento ng pagpapahirap, ito ay isang altar kung saan minsan at magpakailanman inialay ni Kristo ang Kanyang sakripisyo, at mula noon ang Krus ay naging parehong proteksyon at isang mayamang pinagmumulan ng Buhay.
Oktubre
Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria. Naaalala ng holiday kung paano nakita ni San Andres ang Ina ng Diyos na may hawak na Belo - isang espesyal na malawak na laso, isang simbolo ng proteksyon - sa kinubkob na Constantinople.
Nobyembre
Kazan Icon ng Ina ng Diyos.
Sabado ng mga Magulang ni Dimitrievskaya, pag-alaala sa yumao.
Post ng Pasko.
Disyembre
Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo. Naaalala natin kung paano dinala ang tatlong taong gulang na si Mary sa templo at Siya mismo ang umakyat sa hagdan ng matataas na hagdan at pumasok sa templo. Mabuti kung ang unang pag-amin ng bata ay magaganap sa araw na ito.
St. Nicholas the Wonderworker (mga 335), St. Nicholas sa taglamig.
Orthodox kalendaryo naglalaman ng dalawang taunang lupon ng mga kaganapan: , ang lahat ng mga petsa ay matatag na itinatag sa , at , ang lahat ng mga kaganapan ay itinatag kaugnay sa araw ng pagdiriwang.
Ang Araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay kinakalkula ayon sa (Alexandrian) at ipinagdiriwang nang sabay-sabay ng lahat ng mga Simbahang Ortodokso (maliban sa Simbahang Finnish, na lumipat sa kalendaryong Gregorian), gayundin ang lahat ng kaugnay na kaganapan sa bilog ng Pasko ng Pagkabuhay.
Ang mga petsa ng nakapirming bilog ay minarkahan sa iba't ibang paraan: ayon sa Julian kalendaryo (ang tinatawag na “lumang istilo”) at ayon sa Gregorian kalendaryo (modernong kalendaryong sibil, o “bagong istilo”).
Sa Russian Simbahang Ortodokso, at gayundin sa Jerusalem, Georgian, Serbian Church at sa mga monasteryo ng Athos ang mga kaganapan ng hindi gumagalaw na bilog ay ipinagdiriwang, na sa XX-XXI siglo sa pamamagitan ng 13 araw ay naiiba. Kaya, ang simula taon ng simbahan(), na itinatag noong Setyembre 1, ay ipinagdiriwang ayon sa kalendaryong sibil noong Setyembre 14.
Sa iba pang labing-isang Lokal na Simbahang Ortodokso, ang mga petsa ng nakapirming bilog ay ipinagdiriwang. Kaya, ito ay ipinagdiriwang bago ang bagong taon ng sibil, sa Disyembre 25.
Ang ipinakita na kalendaryo ng Orthodox ay nagpapahintulot sa iyo na matukoy ang mga petsa ng pag-aayuno at pista opisyal mula 100 hanggang 20000. Kapag nag-hover ka ng cursor sa isang petsa ng kalendaryo, lilitaw ang impormasyon tungkol sa mga tampok ng araw na ito. Kapag nag-click ka sa anumang araw ng buwan, dadalhin ka ng link sa kaukulang petsa sa detalyadong pang-araw-araw na kalendaryo ng Russian Orthodox Church. Mga link sa pang-araw-araw na gawain sa kalendaryo plus/minus 10 taon mula sa kasalukuyang petsa.
Kalendaryo sa iyong website
Ilagay ang nais na lapad at taas ng inline na frame (ang mga default na laki ay 950px at 700px, na magbibigay-daan sa iyong ilagay ang kalendaryo nang walang pahalang at patayong mga scroll bar):Kalendaryo ng Church Orthodox para sa 2015
(Ang mga petsa ay ibinibigay ayon sa bagong kalendaryo)
==================================================================
Pangunahing pista opisyal Mabilis na mga araw Ang mga araw ay tuluy-tuloy(walang mga paghihigpit sa komposisyon ng pagkain) All Souls Days * dumaraan bakasyon sa simbahan Mga pista opisyal, paniniwala at ritwal ======================================================================================Setyembre 14, 2014 (Setyembre 1, lumang istilo) - Ang simula ng akusasyon ay ang bagong taon ng simbahan.
Ang simula ng liturgical church year.
Ipagdiwang ang Kapanganakan ng Birheng Maria sa pamilya ng matuwid na Joachim at Anna. Ito ay isang pambihirang kababalaghan, dahil kahit noon pa man ay itinalaga Siya ng Panginoon ng pinakamahalagang tungkulin sa kasaysayan ng lahat ng panahon at mga tao - upang ipatupad ang Banal na plano para sa kaligtasan ng lahat ng tao sa Lupa.
Ipinagdiriwang sa petsa kung kailan naganap ang pagkatuklas ng Krus ng Panginoon noong 326 malapit sa Golgotha, kung saan ipinako si Hesukristo. Mula noong ika-7 siglo, kasama ang kaganapang ito, ang pagbabalik ng Krus na Nagbibigay-Buhay mula sa Persia ng Emperador ng Griyego na si Heraclius ay nagsimula ring ipagdiwang. Nakaugalian na maghanda ng mga pagkaing walang taba batay sa mga gulay at langis ng mirasol.
Ang Oktubre 8 ay ang araw ng memorya ni Sergius ng Radonezh at lahat ng Rus' wonderworker, revered sa gitna ng mga banal bilang isang santo. Itinatag ang Trinity Monastery.
Mga petsang ipinagdiriwang:
Setyembre 25 (Oktubre 8) - kamatayan Kagalang-galang Sergius ng Radonezh(kanyang kamatayan);
Hulyo 5 (18), 1422 - pagtuklas ng mga labi. Ilang beses silang inalis sa ilalim ng banta ng sunog o digmaan. Noong 1812, nang umalis ang mga tropang Ruso sa Moscow, ang mga labi ay dinala sa Kirillo-Belozersky monastery complex. At sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan ay ipinadala sa Solikamsk Rehiyon ng Perm. Ngayon ang mga labi ay ibinalik at itinago sa Lavra sa maliit na bayan ng Sergiev Posad.
Hulyo 6 (19) - Konseho ng Radonezh Saints, araw ng magkasanib na pagluwalhati ng mga banal na monghe ng Trinity-Sergius Lavra.
Bilang karagdagan, sa Agosto 24 (Setyembre 6) ay ipinagdiriwang ang pagpapakita ng Kabanal-banalang Theotokos kay St. Sergius.
Araw ng Pamamagitan ay isang makabuluhang araw sa mga pista opisyal ng Orthodox, na, ayon sa alamat, ay nagsisimula sa kasaysayan nito noong 910, nang ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa mga nananalangin sa Blachernae Church sa Constantinople.
Noong taong iyon, ang Byzantium ay nakipaglaban sa mga Saracen, at ang mga tao ay nag-aalala tungkol sa lungsod. Noong Linggo ay nagtipon sila para buong gabing pagbabantay upang manalangin, at nang, hating-gabi, ang Simbahan ng Blachernae ay napuno ng mga tao, biglang nakita ni San Andres ang Ina ng Diyos, na parang umaaligid sa itaas ng lahat. Napapaligiran siya ng mga anghel, at siya mismo ay naliwanagan ng malambot na liwanag. Ang Kabanal-banalang Theotokos ay nanalangin kasama ng lahat. Nang matapos siyang magdasal, hinubad niya ang kanyang manipis na saplot at ikinalat ito sa lahat ng tao sa ibaba. Habang ang Ina ng Diyos ay nananalangin, ang kanyang belo ay nakikita, ngunit pagkatapos ng Kanyang pag-alis, ito ay naging hindi nakikita. Ngunit isinama niya siya, nagpadala siya ng biyaya sa lahat ng taong nakatayo roon.
Sa loob ng mahabang panahon sa Rus, ang araw na ito ay ipinagdiriwang bilang isang tunay na pista opisyal; pinaniniwalaan din na sa Araw ng Pamamagitan, ang taglagas ay nakakatugon sa Taglamig. Kasabay nito, ang mga batang babae ay nagtipon para sa mga gabi - mga pagsasama-sama sa mga kasintahan at nagsimula ang panahon ng kasal. Ang pinakapaboritong mga paksa ay, siyempre, mga pag-uusap tungkol sa kasal sa hinaharap, mapapangasawa, at paghahanda para sa mga seremonya ng kasal.
Kung ang araw na ito ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, pagkatapos ay sa karangalan ng holiday pinapayagan na kumain ng isda at caviar.
Nobyembre 1 - Dimitrovskaya (Dmitrievskaya) Sabado ng mga Magulang.Pag-alaala sa mga patay.
Sa una, sa Dimitrievskaya Sabado sa Rus' ginunita nila ang mga sundalong namatay sa larangan ng digmaan. Ang hindi malilimutang araw na ito ay unang itinatag ni Dmitry Donskoy, ang Grand Duke ng Vladimir at Moscow, ang kolektor ng lupain ng Russia. Ito ay sa panahon ng kanyang paghahari na ang simula ng pag-iisa ng mga indibidwal na pamunuan sa isang solong estado ay inilatag, na kasunod na tumulong upang palayain ang ating sarili mula sa pamatok ng Golden Horde.
Matapos ang isang makabuluhang tagumpay sa Labanan ng Kulikovo laban sa hukbo ng Mamai noong Setyembre 8, 1380, pumasok si Dmitry sa Trinity-Sergius Lavra, kung saan nanalangin siya para sa pahinga ng mga sundalo na hindi bumalik mula sa larangan ng digmaan. Pagkatapos ay iminungkahi niyang gunitain ang mga nahulog sa labanan bawat taon bago ang Oktubre 26 (alaala ni St. Demetrius ng Thessaloniki - Nobyembre 8 N.S.). Ngayon, sa Sabado ng Dimitrovskaya, naaalala ng mga tao ang kanilang mga magulang na namatay nang wala sa oras. Ang araw ng pag-alaala ng mga magulang ay kinakailangang maiugnay sa Sabado, dahil Ito ay isang araw ng pahinga at pinaka-angkop para sa pagdarasal para sa pahinga ng mga patay.
Ang Arkanghel Michael ay ang pinaka iginagalang sa mga karakter sa Bibliya. Sa Orthodoxy, pinoprotektahan at tinatangkilik ni Archangel Michael ang mga makalangit na mandirigma, ang pinuno ng banal na hukbo ng mga Anghel at Arkanghel, kung saan tinawag din siyang Arkanghel. Noong 1239, ipinagtanggol niya ang Novgorod sa kanyang hitsura at ipinagbawal si Batu na salakayin ang lungsod.
Bilang karagdagan sa Kristiyanismo, si Michael ang Arkanghel ay kilala rin sa Hudaismo at Islam.
Sa Rus' sila ay kumbinsido na ang mga masasamang espiritu ay natatakot sa Arkanghel Michael at, sa sandaling makita nila siya, sila ay nagmamadaling nagmadali upang magtago hangga't maaari.
Pagkatapos ng Michaelmas, tradisyonal na natapos ang panahon ng kasal; ito ang pinakahuling holiday ng Autumn.
Sa unang araw ng linggo, pinapayagan ang mga pagkain na walang langis. Sa ikalawa at ikaapat na araw - kasama ang karagdagan nito. Sa ikatlo at ikalimang araw - tuyo na pagkain: magaspang na tinapay, gulay, sariwang prutas. Sa katapusan ng linggo, pinapayagan din ang mga pagkaing isda. Dagdag pa hanggang Enero 5, 2015: sa una, ikatlo, ikalimang araw ng linggo ay may tuyong pagkain, sa pangalawa at ikaapat - mga pinggan na walang langis, sa katapusan ng linggo - na may langis.
Naka-highlight din ang mga petsa kung kailan ka dapat kumain at uminom ng alak: Nobyembre 29, 8, 13, 17, 18, 19, 22, 30 Disyembre at Enero 2.
Mula Enero 3, kapag nagsimula ang pagdiriwang ng Bisperas ng Pasko, ang mga dating pinahihintulutang pagkaing isda ay hindi kasama sa menu, kasama. at sa katapusan ng linggo. Ang parehong mga patakaran ay dapat sundin sa katapusan ng 2015.
Ang holiday ay tinatawag ding Bisperas ng Pasko o Bisperas ng Pasko. Ang Bisperas ng Pasko ay ipinagdiriwang sa Enero 18, sa bisperas ng Epiphany.
Ang pangalan nito ay nagmula sa "sochiva," na nangangahulugang butil ng trigo na ibinabad sa katas mula sa mga buto. Ayon sa kaugalian, ang pagkain sa araw na ito ay dapat magsimula lamang pagkatapos na ang unang bituin ay tumaas sa kalangitan, sa isang oras na ang mahigpit na pag-aayuno ay natapos na. Ang pagpapakita ng pinakahihintay na bituin ay inaasahan bilang isang simbolo na nagpapahayag ng Kapanganakan ni Hesukristo sa Bethlehem. Ang pagsira ng pag-aayuno sa sochivom o kutya ay pagkain ng binabad na butil ng trigo na may dagdag na pulot at prutas. Ayon sa tradisyon, ang mga taong naghahanda na mabinyagan sa Pasko nang mabilis, kaya inihahanda ang kanilang sarili para sa sakramento. At pagkatapos ng binyag, pinahintulutan itong kumain ng pulot bilang simbolo ng tamis ng mga espirituwal na regalo.
Enero 7 - Kapanganakan ni Kristo
Ang Pasko ay isa sa mga pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano. Sa maraming bansa sa buong mundo, ipinagdiriwang ang Pasko tuwing Disyembre 25, malapit sa winter equinox. Sa Russia ito ay ipinagdiriwang noong Enero 7 at nawalan ng koneksyon sa petsa ng solar solstice.
Pagkatapos ng Pasko, mas nabubusog ang mga ulam sa mesa, dahil natapos na ang Kuwaresma, noong ipinagbabawal ang pagkain ng matatabang pagkain. Ang mga recipe ng menu ay magiging mas iba-iba. Bilang karagdagan sa tradisyonal na kutya, ang Orthodoxy ay may kaugalian na maghurno ng Christmas pie o iba pang pastry, at marami ang nag-aalok sa kanilang mga bisita na subukan ang Christmas goose na may mga mansanas. Ang mga bata ay binigyan ng mga matamis sa anyo ng mga caramel cockerels.
Ang Christmastide ay tumatagal ng 11 o 12 araw, na ang bawat isa ay itinuturing na holiday. Nagtatapos sila sa Epiphany ng Panginoon. Walang pag-aayuno sa panahong ito. Marami ring katutubong paniniwala at kaugalian ang kaakibat nito.
Pagkatapos ay isinagawa nila Pagsasabi ng kapalaran sa Pasko . Ang pinakamatagumpay ay isinasaalang-alang: Enero 6 - Rozhdestvensky, Enero 13 - Vasilievsky, Enero 18 - Epiphany evening. Sa mga petsang ito ay laganap ang lahat ng masasamang espiritu; ang mga gabi ay ang pinaka-mapanganib at mga punto ng pagbabago.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na paghuhula ay nangyari sa araw ng Feoktistov, ika-17 ng Enero. Upang maiwasan ang pinsala, kinakailangang magtahi ng tistle sa anting-anting at ilagay ito sa laso ng leeg sa tabi ng krus. Ang ritwal na ito ay inilaan din upang matulungan ang mga manlalakbay.
Ang Kolyada ay isa sa mga pinakasikat na pagdiriwang ng kalendaryong Orthodox. Nagsisimula rin ang Caroling sa Enero 7, kapag sa umaga ang mga masasayang banda ay umiikot sa mga bahay at kumakanta ng simbahan ng Pasko o iba pang mabait na kanta sa kanilang mga may-ari. Para dito, nakatanggap ang mga caroler ng matamis na pagtrato. Ayon sa isang matagal nang tradisyon, ang mga caroler ay nagkalat ng butil - para sa kaunlaran, nagwalis sa mga sulok - upang linisin ang tahanan ng masasamang espiritu, at binuhusan ng tubig ang mga may-ari.
Sa Kolyada, ang mga espesyal na ritwal na cookies ay inihurnong: mga carol o kozulki. Ipinamigay sila sa panahon ng caroling. Nakipaglaro din sa kanila ang mga bata, binigay ang mga ito bilang mga regalo sa mga kamag-anak at kaibigan, ngunit isa o higit pang mga awitin ang laging natitira para sa sa susunod na taon bilang mga anting-anting.
Ngayon, ang caroling ay pangunahing ginagawa ng mga bata sa mga Banal na Araw: Enero 6, 13 at 18.
Ang pagdiriwang ay nagsimula noong ika-4 na siglo. Noong si Jesus ay 8 araw pagkatapos ng kanyang Kapanganakan, tinanggap niya ang pagtutuli, na itinakda ayon sa Lumang Tipan para sa mga lalaki bilang paggunita sa Tipan ng Diyos.
Isang magdamag na pagbabantay sa mga simbahan ngayong gabi.
Ang holiday na ito ay tinatawag ding Epiphany Eve, dahil ipinagdiriwang ang Epiphany of the Lord.
Ang isang ipinag-uutos na kondisyon sa araw na ito ay obserbahan ang mahigpit na pag-aayuno upang linisin ang katawan at maihanda ito para sa pinagpalang tubig. Maaari kang kumain ng isang beses lamang pagkatapos ng liturhiya. Sa Typikon inirerekomenda din na kainin ito ng makatas.
Pagdating ng kawalang-hanggan o Epiphany evening, ayon sa sinaunang paniniwala, ang mga masasamang espiritu ay nagsisimulang lumabas mula sa kanilang mga pinagtataguan. Bago ang oras na ito, kailangan mong magkaroon ng oras upang maglagay ng mga krus na may tisa sa lahat ng mga pintuan at bintana. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong ritwal ay magpoprotekta sa bahay at mga may-ari mula sa mga demonyong pumapasok sa bahay. kung nakalimutan ng may-ari na maglagay ng mga krus, maaaring may masamang mangyari.
Ipinagdiriwang ang pagbibinyag kay Hesus sa tubig ng Jordan. Ang seremonya ay isinagawa ni Juan Bautista. Ayon sa alamat, nang Siya ay pumasok sa ilog, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa kanya. Kasabay nito, isang tinig mula sa langit ang nagsabi: “Ito ang Aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan.” Ganito naganap ang pagpapakita ng Diyos (Epiphany) sa kabuuan ng Trinidad: Ama, Anak at Espiritu Santo sa anyo ng isang kalapati.
Ang Epiphany ay ipinagdiriwang sa lahat ng dako, at nagtatapos ito sa isang espesyal na sakramento - paglangoy sa isang butas ng yelo o pagbubuhos ng pinagpalang tubig. Upang gawin ito, ang mga butas ng yelo ay pinutol nang maaga sa mga lawa at ilog, madalas sa anyo ng isang krus; tinawag silang "Jordan" pagkatapos ng pangalan ng Ilog Jordan bilang pag-alaala sa Pagbibinyag kay Jesus.
Ito ay pinaniniwalaan na kung ikaw ay bumulusok sa tulad ng isang butas ng yelo, kung gayon ang isang tao ay magiging malusog lahat taon. Gayundin, mas maaga ay posible na makilala ang mga mag-asawa na sumang-ayon sa kanilang nalalapit na kasal sa araw na ito. Sinasabi nila noon tungkol sa gayong mga tao: "Tungo sa isang masayang buhay pampamilya!"
Noong Enero 12, 1755, nilagdaan ni Empress Elizabeth ang isang utos sa pagtatayo ng Moscow University. At ang petisyon ay isinumite ni Count Ivan Shuvalov, na espesyal na ipinadala ito sa Empress sa araw ng pangalan ng kanyang ina, si Tatyana Shuvalova.
Nang maglaon, sa isang maliit na gusali dito, isang parokya ang itinatag bilang parangal sa banal na martir na si Tatiana, at nagsimula siyang tumangkilik sa lahat ng mga mag-aaral.
Kaya, ang pinakamaingay na all-Russian student festival hanggang ngayon ay ipinanganak. Sa mga simbahan ay nagsisindi sila ng kandila para sa matagumpay na pag-aaral.
Ang pagkain ng karne ay ang panahon kung kailan pinapayagan ang isang tao na kumain ng karne. Karaniwang nagsisimula ito sa pagtatapos ng pag-aayuno.
Sa ikatlo at ikalimang araw ng linggo, pinapayagan kang kumain ng mga pagkaing isda. Sa mga natitirang araw, maaari kang kumain ng fast food, nang hindi nag-aayuno.
Nangangahulugan ng "pagpupulong" o "paghahatid sa Templo." Sa konteksto ng commemorative date ay may mahalagang kaganapan: ang pagdadala kina Jose at Maria Templo sa Jerusalem sanggol na si Hesus sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko upang italaga siya sa Diyos. Sinalubong sila ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos. Matagal na niyang hinihintay ang sandaling ito.
Noong unang panahon, isinalin niya ang Banal na Kasulatan mula sa Hebreo tungo sa Griego para sa hari ng Ehipto na si Ptolemy II. At nang mabasa niya ang mga salitang "Narito, ang Birhen ay magdadalang-tao at manganganak ng isang Anak," naisip niya na sa halip na ang salitang "Birhen" ay dapat na ang salitang "Asawa." Gusto niyang itama ito, ngunit pinigilan siya ng Anghel ng Diyos at sinabing mabubuhay siya hanggang sa makumbinsi siya sa tama ng spelling. At kaya, halos 300 taon na ang lumipas, si Simeon, sa patnubay ng Banal na Espiritu, ay dumating sa Templo. Nakita niya si Hesus doon.
Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang din sa Lutheranism.
Ipinagdiriwang ang una at ikalawang pagtuklas ng ulo ni Juan Bautista, na sapilitang pinutol sa pamamagitan ng utos ng tetrarch ng Galilea, si Herodes Antipas. Ang ulo ay iginagalang bilang pinakamahalagang bahagi ng mga labi ni San Juan Bautista. May tatlong acquisition sa kabuuan.
Alaala ng Apatnapung Sebastian na mandirigma na namatay bilang mga martir para sa pananampalataya malapit sa lungsod ng Sebastian. Sa simula ng ika-4 na siglo, ang mga Kristiyanong sundalo ay nagsilbi bilang bahagi ng hukbong Romano. Nang humingi ng sakripisyo sa kanila ang warlord paganong diyos, saka ko narinig ang pagtanggi nila. Pagkatapos nito, pinapasok niya ang apatnapung lalaki tubig ng yelo lawa sa pag-asam ng kanilang napipintong kamatayan. Ngunit hindi sila nag-freeze. Pagkatapos ay iniutos niyang baliin ang kanilang mga binti at sunugin sa tulos.
Ito ang araw ng spring equinox, kapag ang gabi ay katumbas ng araw. Aalis na ang taglamig, at darating na ang pinakahihintay na Spring. Ang mga tao ay naghurno ng Larks at Magpies - mga espesyal na cookies sa hugis ng mga ibon o araw, upang ang Spring ay magmadali at mabilis na lumipad sa mga pakpak ng mga unang ibon na ito.
Pagdiriwang ng mabuting balita na hatid ni Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria na malapit nang ipanganak sa Kanya ang Anak ng Diyos mula sa laman.
Ang mga lark ay inihurnong din.
* Kuwaresma
Ang Triodi ay tatlong linggo ng paghahanda (linggo) bago ang Kuwaresma:
* Pebrero 2-8 - Linggo ng Publikano at Pariseo. Ang una sa apat na Linggo bilang paghahanda sa Kuwaresma. Ang mga layko ay pinapayagang kainin ang lahat, maging ang mga pagkaing itlog, karne at isda. Monks - walang karne.
* Pebrero 8 — Linggo (Linggo) tungkol sa alibughang anak. Ikalawang Linggo bago ang Kuwaresma.
* Pebrero 9-15 - Linggo ng karne.
* Pebrero 14 - Sabado ng Ecumenical Meat-Fast Magulang
* Pebrero 16-22 - Linggo ng Keso (Maslenitsa). Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagluluto ng mga pancake sa hugis ng araw, nagpaalam sa Taglamig sa pamamagitan ng pagsunog ng Maslenitsa, at nag-aayos ng mga katutubong pagdiriwang.
* Pebrero 22 - Linggo ng Pagpapatawad- Natapos ang mga pagdiriwang ng Maslenitsa. Pagkatapos nito, magsisimula ang mahigpit na Kuwaresma, na magpapatuloy hanggang Pasko ng Pagkabuhay.
Dapat kang mag-ayuno hangga't maaari. Pangunahing kahulugan Ang pagkilos na ito, gaya ng matagal nang pinaniniwalaan, ay paglilinis ng puso bilang paghahanda sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay.
* Marso 7, 14, 21 - Ekumenikal na Sabado ng mga Magulang. Mga Araw ng Espesyal na Pag-alaala sa mga Patay.
* Pebrero 23 - Simula ng Unang Linggo ng Kuwaresma. Malinis na Lunes.
Ang una at huling mga linggo ng Great Lent ay ang pinakamahigpit tungkol sa paggamit ng anumang pagkain. Ang Semana Santa ay ang pagtatapos ng Kuwaresma. Sinasalamin nito ang pagdurusa at pagkamatay ng Tagapagligtas sa krus at ang kanyang nalalapit na Pagkabuhay na Mag-uli. Ang mga serbisyo ng simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na makiramay sa mga paghihirap ni Kristo.
Ang mga tao ay may sumusunod na kasabihan: "Dumating na sina Prokhor at Vlas - malapit na ang tagsibol!" Ngayon sa araw na ito ay ipinagdiriwang din nila ang Defender of the Fatherland Day, binabati ang mga kalalakihan, lalo na ang mga naglingkod at nagtanggol sa Inang Bayan.
Binuhay ni Jesus si Lazarus, isang residente ng Betania, sa ikaapat na araw pagkamatay niya. Pagkatapos ay nabuhay pa siya ng tatlumpung taon at namatay sa pangalawang pagkakataon sa Cyprus. Ang paglipat ng kanyang mga labi ay ipinagdiriwang din sa Oktubre.
Maaari kang kumain ng caviar ng isda.
Dumating si Jesus sa Jerusalem na nakasakay sa isang asno, masayang sinalubong siya ng mga tao at iwinagayway ang mga sanga ng palma. Sa Russia, ang mga sanga ng palma ay pinalitan ng wilow. Pinapayagan na kumain ng isda at mga pagkaing gawa mula dito.
Nakatuon sa alaala ng presensya ni Hesukristo sa libingan at ang kanyang pagbaba sa impiyerno (ayon sa mga turo ng karamihan sa mga denominasyong Kristiyano).
* Abril 12 - Pasko ng Pagkabuhay - Banal na Muling Pagkabuhay ni Kristo
Ito ang pangunahing pista opisyal ng taon ng liturhiya at ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso; ang muling pagkabuhay ni Kristo, na tumubos para sa lahat ng kasalanan ng tao, ay ipinagdiriwang. Sa Jerusalem, may tradisyon ng pagkatay ng isang batang tupa, pagluluto nito at kainin ito sa isang maliit na bilog ng pamilya sa magdamag.
Nagpapatuloy ang mga serbisyo sa loob ng apatnapung araw, hanggang sa pagdiriwang ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon (Mayo 21).
Nakaugalian na batiin ang bawat isa sa pariralang: " Si Kristo ay Nabuhay!". Dapat sabihin ng sumasagot: " Tunay na bumangon!". Sa Pasko ng Pagkabuhay ay naghurno din sila ng mga lark - maliliit na cookies sa hugis ng araw o mga ibon.
Ang mga pangunahing pintuan ng mga simbahan ay binubuksan sa buong linggo at iniwang bukas hanggang sa Sabado Santo, kapag pagkatapos ng serbisyo artos, itinalagang tinapay na may lebadura, ay nahahati sa mga piraso.
Ang mga matin ay naka-iskedyul sa lahat ng mga araw, ang mga relihiyosong prusisyon ay gaganapin sa pagwiwisik ng lahat ng banal na tubig. Walang post.
Hanggang sa Araw ng Holy Trinity (hanggang Mayo 31), sa ikatlo at ikalimang araw ng linggo maaari kang kumain ng isda at mga pagkaing gawa mula dito. Sa mga natitirang araw - pagkain sa pag-aayuno, walang pag-aayuno.
Tuloy-tuloy na linggo ang Trinity mula Hunyo 1 hanggang Hunyo 7. Pinapayagan ang fast food sa buong linggo, kahit na sa tradisyonal na pag-aayuno sa ikatlo at ikalimang araw ng linggo.
* Abril 19 - Abril 25 - Radonitskaya linggo. Linggo ng Fomina. Pulang burol
Ang Red Hill ay isang pre-Christian holiday ng paglilibang sa taglamig at pagsalubong sa tagsibol. Hindi Mga taong Orthodox sa Linggo na ito ay itinuturing nilang tungkulin nilang pumunta sa sementeryo at alalahanin ang mga patay. Bagaman sa tradisyon ng Orthodox ay kaugalian na alalahanin ang mga patay simula sa araw ng Radonitsa.
Sa Krasnaya Gorka, pinamunuan ng mga kabataan ang mga paikot na sayaw, na tumatawag sa araw ng tagsibol: "Kumusta, Pulang Araw, gumulong mula sa likod ng bundok, humanga sa maliwanag na mundo!"
Abril 21 Ang Radonitsa ay ang pangunahing Araw ng mga Magulang,kasama ni Sabado ng Trinidad (Mayo 30).
Sa Radonitsa, naalala ang mga namatay na kamag-anak. Sa araw na ito, ang mga serbisyo ng libing ay ginaganap sa mga simbahang Orthodox. Nakaugalian na ang pagdadala ng pagkain (maliban sa karne) sa simbahan para sa hapag ng libing. Nakaugalian din na bumisita sa mga sementeryo pagkatapos ng serbisyo at ayusin ang isang "joyful wake" (pag-alala sa mabuting gawa ng mga namatay na kamag-anak).
Sa parehong mga araw na ito, sinubukan din nilang sumang-ayon sa kasal, at isagawa ito nang hindi lalampas sa Mayo, na itinuturing na isang masamang tanda.
Naaalala nila ang mga namatay noong Great Patriotic War. Ang mga labanan ay kumitil sa buhay ng higit sa 26.5 milyong mamamayan ng Sobyet. Naaalala nila ang mga namatay sa pakikipaglaban para sa kanilang sariling bayan. Ngunit higit pa, halos dalawang-katlo ng mga namatay ay mga sibilyan. Lahat sila ay naaalala sa araw na ito.
Si Simon the Zealot (Zealot) ay isa sa mga apostol ni Kristo. Ipinangaral Niya ang Kanyang mga turo sa mga Hudyo. Namatay pagiging martir sa 107.
Tinatawag din ng mga tao ang holiday na ito: "Araw ni Simon", "Araw ng Pangalan ng Ina ng Hilaw na Lupa", "Paghahasik ni Simon".
Ipinagbabawal na magtrabaho sa lupa, ito ay itinuturing na isang makasalanang gawain. Sa umaga, pag-alis ng bahay, ang bawat magsasaka ay kailangang yumuko sa Lupa, dahil... sa kanya nagmumula ang lahat ng kayamanan.
Mayroon ding paniniwala na sa araw na ito, gayundin sa Enero 7, maaaring buksan ni Mother Cheese Earth ang kanyang bituka at lamunin siya para sa pagsisinungaling, para sa mga hindi katotohanan at hindi natutupad na mga pangako.
Kung ang isang tao ay pumunta sa ibang mga lupain, dinala niya ang isang maliit na dakot ng kanyang katutubong Earth. Sa isang banyagang lupain, tinulungan niya itong malampasan ang mga paghihirap, binigyan siya ng lakas at pinagaling siya sa mga karamdaman.
Ang pag-akyat ni Hesus sa langit ay ipinagdiriwang sa harap ng kanyang mga alagad. Ipinagdiriwang sa ika-40 araw mula sa Pasko ng Pagkabuhay.
Simula sa Muling Pagkabuhay ni Hesus, lahat ng mga apostol ay nakadama ng kagalakan. Ilang araw Siya mismo ay nagpakita sa kanila. Umakyat si Jesus, na simbolikong ipinakita na kapag dumating ang katapusan ng mundo, bababa Siya sa makasalanang lupa sa parehong paraan tulad ng pagbalik Niya ngayon sa Kanyang Ama.
Nangako si Hesukristo na sa loob ng 10 araw ay bababa siya sa kanyang mga alagad bilang Mang-aaliw mula sa Diyos Ama sa anyo ng Banal na Espiritu. Kaya magaganap ang phenomenon Banal na Trinidad.
Sa Russian lupa sa Ascension at sa alaala ni John Climacus (*Marso 22), at gayundin noong Sabado ni Lazarus (*Abril 4) ay naghurno sila mga hagdan - isang espesyal na cookie sa hugis ng hagdan. Ito ay pinaniniwalaan na kanilang pinagaan ang landas pataas at tinulungan ang kaluluwa ng matuwid na umakyat sa langit.
Trinity, Green Christmastide— mga pista opisyal na nagkakaisa: Semik, Trinity Ecumenical Parental Saturday, Trinity Sunday, Spiritual Day, Nava Trinity.
Sama-sama nating ipinagdiwang ang Trinity, simula sa ika-7 Huwebes ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pagdiriwang ay tumagal, bilang panuntunan, sa loob ng ilang araw at sinasagisag ang pagtatapos ng Spring at ang simula ng Tag-init.
Ika-7 Huwebes, na sa 2015 ay nahuhulog sa *Mayo 28(movable date) tinawag Semicom, naalala nila ang mga namatay na labag sa kanilang kalooban: ang mga nalunod o nagpakamatay. Kasabay nito, naalala ang mga batang namatay na hindi nabautismuhan.
Sa susunod na Sabado Magulang , na bumagsak sa * Mayo 30, ay tinatawag ding "Trinity Grandfathers" kapag naaalala ang mga namatay. Sa araw na ito dapat alalahanin ng isang tao ang mga mahal sa buhay at mga kamag-anak na namatay, at hindi sa Trinity mismo, tulad ng ginagawa ng marami.
* Mayo 31 - Araw ng Holy Trinity (Pentecost) , madalas na tinatawag na Rusalnaya o Berde.
Sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa langit sa mga Apostol sa anyo ng nagniningas na mga dila ng apoy, pagkatapos nito ay nagsimula silang magsalita ng lahat ng mga wika sa mundo at nagawang ipangaral ang Ebanghelyo sa buong mundo. .
Sa araw na ito, ang mga simbahan at tahanan ng Orthodox ay pinalamutian ng mga sariwang pinutol na sanga ng birch, kaya ang pangalawang pangalan ng holiday - Luntiang Linggo.
Pagkatapos ng bakasyon Banal na Trinidad na sinusundan ng Trinity o Green Week, na tumatagal mula *1 hanggang *7 Hunyo.
Ang kulto ng mga halaman ay iginagalang sa lahat ng dako. Pinalamutian din nila ang loob ng bahay.
Narito ang mga espesyal na araw:
Sa Siberia, nagtitipon ang mga kabataan para sa mga huling kasiyahan ng tagsibol. Dito at doon ginanap ang isang seremonya Paalam sa Kostroma“, isang uri ng paalam kay Spring. Si Kostroma ay inilalarawan ng isa sa mga kabataan, na nakasuot ng sundress ng isang batang babae.
Pagkatapos ang mga sirena ay lumabas sa tubig, umupo sa baybayin at magsuklay ng kanilang mga mahabang buhok. Ang mga batang babae ay ipinagbabawal na lumabas sa field work o lumangoy nang mag-isa: maaaring dalhin sila ng mga sirena sa kanilang sarili.
Naghanda sila ng mga sanga ng birch, maple, oak, rowan, pati na rin ang mga halamang gamot at mga ligaw na bulaklak, kung saan ang mga wreath ay hinabi sa ulo. Ang mga gusali at pintuan ng may-ari ay pinalamutian din kung saan-saan, inilagay ang mga korona sa mga baka, at nakakalat sa mga kama. Nang maglaon, sa Araw ng Espiritu, ang ilan sa mga damo at sanga na ito ay tinipon at pinatuyo. Ito ay pinaniniwalaan na protektahan niya ang bahay mula sa masasamang espiritu, mula sa lahat ng uri ng problema, at tutulungan ang may-ari na mapabuti ang kanyang kalusugan. Sa pinakadulo ng pagdiriwang ng Trinity, kailangang sirain ng mga may-ari ng bakuran ang lahat ng natitirang halaman. Sinunog nila ito, itinapon sa malalim na mga butas at bangin, pinalutang ito sa ilog, at itinapon sa matataas na palumpong at puno. Sa ganitong paraan, inalis ng mga tao ang mga sirena, at pagkatapos ng Trinity ay hindi na sila lilitaw sa lupa.
Ipinagdiriwang ang ikatlong mahimalang pagtuklas ng bahagi ng mga labi ni Juan Bautista.
Tinatawag din itong Peter's Retreat, na itinatag sa memorya nina Peter at Paul. Sa 2015 ito ay tumatagal ng 34 na araw. Sa ikatlo at ikalimang araw ng linggo, mayroong tuyong diyeta - maaari kang kumain ng tinapay, gulay at sariwang prutas. Sa mga araw na ito, ang pagkain ay inihain nang isang beses lamang - sa gabi.
Kung ang una, ikatlo o ikalimang araw ay bumagsak sa araw ng alaala ng isang santo, pagkatapos ay pinahihintulutan ang mga pinainit na pagkain na may pagdaragdag ng langis ng mirasol. Kapag ang holiday ay bumagsak sa Martes o Huwebes, pinapayagan din ang mga pagkaing isda at alak. Maaari kang kumain ng dalawang beses sa isang araw.
Sa katapusan ng linggo, maaari kang kumain ng mga pagkaing halaman na may dagdag na mantika, alak at mga pagkaing isda. Ang pagkain ay pinapayagan din dalawang beses sa isang araw.
Ang pag-aayuno na ito ay hindi mahigpit; dapat ka lamang umiwas sa mga pagkaing karne at pagawaan ng gatas, at kung minsan ay isda.
Ito ay orihinal na nakatuon sa solstice ng tag-init, ay may sinaunang paganong mga ugat. Tinatawag ding "Midsummer Day" o "Ivan the Travnik", ito ay ipinagdiriwang pangunahin sa gabi.
Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang ritwal ng pagdiriwang ay inilipat sa Araw ni Juan Bautista, na ipinagdiriwang noong Hunyo 24. Sa ating bansa, ang astronomical na kahalagahan ng holiday ay nawala.
Ang mga sinaunang ritwal ay mas mahusay na napanatili sa mga Belarusian at Ukrainians, habang sa Russia ay bahagyang nakalimutan o inilipat sa iba pang mga pista opisyal.
Mula noong sinaunang panahon, ipinagdiriwang ng mga tao ang Ivan Kupala sa gabi, gamit ang tubig, apoy at mga halamang gamot sa kanilang mga ritwal. Ang paglangoy sa mga ilog o lawa bago ang paglubog ng araw ay ipinag-uutos. Lumangoy sila sa tubig ng mga ilog, na mula sa araw na iyon ay naging ligtas, ang mga masasamang espiritu ay lumabas sa kanila, at hanggang sa araw ni Ilyin ay ligtas kang lumangoy sa imbakan ng tubig.
Sa gabing ito, napili ang mapapangasawa at ang mga mummers. Sa araw, ang mga batang babae ay nangolekta ng mga halamang gamot, naghahabi ng mga korona at naglakad-lakad na suot ang mga ito. At kailangang tandaan ng mga kabataang lalaki ang mga korona ng mga batang babae na gusto nila. Nang maglaon ay inalis nila ang mga wreath upang maibaba ang mga ito sa ilog. Sa ibaba ng agos, ang bawat kabataang lalaki ay kailangang kumuha ng isang korona at hindi magkamali, kung hindi, ang mapapangasawa ay mapupunta sa iba. Sinabi sa mga batang babae na "Kung sino ang hahalikan mo ngayong gabi, ikaw ay konektado."
Paikot-ikot din silang sumayaw, tumalon sa malalaking ritwal na apoy, magkahawak-kamay, at pumunta sa kagubatan upang maghanap ng bulaklak ng pako. Ito ay pinaniniwalaan na ang makakahanap nito ay makakakuha ng magagandang pagkakataon o mahahanap ang lahat ng mga kayamanan na nakatago sa lupa.
Pinalayas nila ang mga kawan ng baka sa mainit na uling upang maalis ang mga sakit.
Ipinagdiriwang nila ang Kapanganakan ni Juan Bautista mula sa matuwid na sina Elizabeth at Zacarias, na nabuhay noong panahon ng haring Judio na si Herodes. Sa buong buhay nila ay walang anak ang mag-asawa, at nanalangin sila na bigyan sila ng Diyos ng isang anak na lalaki. Dininig ang panalangin, at ipinanganak ang isang batang lalaki, na pinangalanang Juan.
Matagal bago ang kaganapang ito, nang si Zacarias ay nasa templo, isang anghel ang nagpakita sa kanya at sinabi na malapit na siyang magkaroon ng isang anak na lalaki at ang kanyang misyon sa Lupa ay "magharap sa Panginoon ng isang handang tao."
Si Zacarias, na medyo matanda na, ay nag-alinlangan sa mga salita ng Anghel at dahil dito ay hindi siya nakaimik. Ang kakayahang magsalita ay bumalik lamang sa kanya pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak, at hindi kaagad, ngunit pagkaraan ng walong araw, nang oras na upang pumili ng pangalan para sa sanggol.
Ang Kapanganakan ni Kristo ay nakatakdang magkasabay sa winter solstice, at ang kay John the Baptist - sa summer solstice. Sa pagkakataong ito, si Juan mismo ang nagsabi nito: “Siya ay dapat dumami, ngunit ako ay dapat bumaba,” na simbolo ng pagbabago sa haba ng araw.
Sa Russia, ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang ayon sa Kalendaryo ni Julian.
Hindi tulad ng St. Valentine's Day, na ipinagdiriwang tuwing Pebrero 14 pangunahin ng mga teenager at kabataan, Peter at Fevronia Day ay may higit pa malalim na kahulugan at sinaunang kasaysayan.
Sinasabi ng alamat na noong unang panahon sa lupain ng Murom ay nanirahan ang hinaharap na Prinsipe Peter, na nakipaglaban sa isang maapoy na ahas at iyon ang dahilan kung bakit siya nagkasakit ng ketong. Walang makapagpapagaling sa kanya, gaano man kahirap ang mga manggagamot. Pagkatapos ay nagkaroon siya ng isang panaginip kung saan sinabi na makakatanggap lamang siya ng pagpapagaling mula sa isang batang babae na nagngangalang Fevronia, na nakatira sa rehiyon ng Ryazan. Si Fevronia ay anak ng isang beekeeper na nangolekta ng pulot mula sa mga bubuyog sa kagubatan. Tinulungan niya si Peter na mapagtagumpayan ang sakit, at hindi nagtagal ay nagpakasal sila.
Nabuhay sila sa kanilang buong buhay sa perpektong pagkakaisa, naging mga monghe at ninais na mamatay sa parehong araw at oras. At nangyari nga. Hiniling nilang ilibing ang kanilang mga katawan nang magkasama sa isang kabaong. Isang espesyal na libingan ang ginawa na may mga dibisyon sa loob. Ngunit itinuring ng mga ministro ng simbahan na hindi ito tugma sa kaugalian ng monasteryo, at ang kanilang mga katawan ay inilipat sa iba't ibang mga monasteryo. Kinabukasan ay muli silang nagpakita na magkatabi. Natagpuan nina Peter at Fevronia ang kanilang kapayapaan sa Murom.
Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng araw na ito ay maaaring lumangoy ang isang tao nang walang takot: hindi sila natatakot sa mga panlilinlang ng mga sirena, dahil pumasok sila sa kailaliman ng mga imbakan ng tubig at natulog doon. Sa pagtatapos ng mga laro ng Kupala, nabuo ang mga magkasintahang mag-asawa, na pagkatapos ay naglaro ng mga kasalan hanggang sa Michaelmas Day (Nobyembre 21).
Nagsimula kaming maggapas ng damo. Ang karatulang "Kung umuulan ngayon, magkakaroon ng magandang ani ng pulot" ay napanatili.
Ang unyon ng pamilya nina Peter at Fevronia ay itinuturing na huwaran sa mga tuntunin ng pagmamahal sa mag-asawa at kaligayahan sa pamilya.
Ang pagdiriwang ng araw na ito ay nagsisimula sa ika-4 na siglo. Una itong nangyari sa Roma, kung saan pinanatili ng mga obispo ang pagpapatuloy mula kay Apostol Pedro.
Noong 258, inilipat ang mga labi nina Peter at Paul. Ang kaganapang ito ay naganap noong Hunyo 29. Nang maglaon, nawala ang kahulugan nito at ngayon ay ipinagdiriwang ang araw ng pangkalahatang pagkamartir ng mga banal na ito, na nahuhulog sa Hunyo 29.
Sa ikatlo at ikalimang araw ng linggo, tuyong pagkain: tinapay, gulay at sariwang prutas. Sa mga natitirang araw - fast food.
Iba pang mga pangalan ng holiday: Araw ni Elijah ang Propeta, Thunderer, May hawak ng Thunderstorms, Carrot.
Si Elias na propeta (sa Hebrew - Eliyahu) ay nabuhay mahigit tatlong libong taon na ang nakalilipas: noong ika-9 na siglo BC. Sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang propetang si Elias ay palaging nagtatamasa ng mahusay na katanyagan.
Ayon sa alamat, si Propeta Elias ay dinala sa langit na buhay. Siya ay "itinago ng isang ipoipo mula sa maapoy na karo" kung saan itinapon niya ang kaniyang mga panlabas na kasuotan. Madalas na itinatanghal sa mga icon kasama ng isang karwahe.
Mula noong sinaunang panahon sa paganismo, tinangkilik at kinokontrol niya ang lahat ng makalupang at natural na puwersa. Nanalangin sila sa kanya kapag may tagtuyot, upang magpadala siya ng matabang kahalumigmigan sa lupa. Naghagis siya ng kidlat sa isang bagyo, nagtakda ng panahon para sa paghahasik o paggawa ng hay, nagbigay ng fertility sa mahihirap na lupa, atbp.
Mula sa araw ni Ilyin ay ipinagbabawal na lumangoy sa mga reservoir, dahil... bumalik dito ang masasamang espiritu. Ayon sa alamat, mula sa Midsummer's Day (Hulyo 7) siya nang buong lakas pumunta sa lupain, kung saan siya hinuhuli ng propetang si Elias. Ang mga naglakas-loob na pumasok sa tubig, lalong hindi lumangoy dito, ay dapat parusahan ng mga pigsa at iba pa sakit sa balat. Minsan ang mga sirena ay maaari pang malunod (maakit ang isang tao sa kanila).
Ito ang pinakaunang na-save na Agosto. Tinatawag din itong basa o poppy, "Maccabee", "Meadbreaker".
Una itong na-install noong 1164 ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky upang gunitain ang tagumpay laban sa Volga Bulgars.
Ayon sa alamat, simula sa araw na ito, ang mga beekeepers ay dapat magsimulang mangolekta ng pulot sa mga apiary, dahil... Ang mga bubuyog ay hindi na nagdadala ng pulot. Sa unang pagkakataon, ang mga relihiyosong prusisyon sa tubig ay ginanap sa mga simbahan.
Palaging tinatrato ng mga tao ang lahat ng pulot at ipinamahagi ito sa mga walang tirahan at mahihirap. Ito ay pinaniwalaan masamang palatandaan tikman ang pulot ng bagong ani bago ang pagsisimula ng Honey Savior. Bago ang holiday na ito, tanging pulot mula sa nakaraang taon ang pinapayagan.
Tinawag nila siyang Maccabee bilang pag-alaala sa pitong martir sa Lumang Tipan ng mga Macabeo, na naghain ng kanilang marahas na ulo para sa kanilang sariling bayan.
Nag-bake sila sa Honey Spas honey, poppy gingerbread, na itinalaga sa simbahan, at umiinom din ng nakalalasing na mead.
Itinayo bilang parangal sa Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Sa panahon ng pag-aayuno na ito, hindi lamang pisikal na paglilinis ang nangyayari, kundi pati na rin ang espirituwal na paglilinis. Sa panahong ito, mahalagang huwag magsaya sa maingay na kumpanya, huwag mag-away, at umiwas sa maraming tukso. Dapat kang mag-ayuno hangga't maaari. Sa una, ikatlo at ikalimang araw ng linggo ay may tuyong panahon. Pinapayagan na kumain lamang ng tinapay, gulay at sariwang prutas. Kumain ng isang beses sa 15:00. Sa ikalawa at ikaapat na araw ng linggo, pinapayagan din ang mga lutong gulay na walang mantika. Mayroon ding isang pagkain sa 15:00.
Ang langis ng sunflower ay pinapayagan sa katapusan ng linggo. Kumakain sila dalawang beses sa isang araw, umaga at gabi. Sa mga araw na ito, hanggang Agosto 19 - ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon - ang pagpapala ng mga ubas at mansanas ay nagaganap sa mga simbahan. Hanggang sa panahong ito, ipinagbabawal ang pagkonsumo ng mga prutas na ito. Karaniwan sa Rus' ang talahanayan ng Kuwaresma ay itinakda na may mga bagong patatas, mushroom, sariwang gulay at mga prutas na hinog ngayong panahon.
Ito ang pangalawang Spa ng Agosto. Pinapayagan din na kumain ng mga pagkaing isda.
Tulad ng sinasabi ng tradisyon ng Ebanghelyo, noong unang panahon ay umakyat si Jesus sa Bundok Tabor ng Galilea kasama ang kanyang mga alagad: sina Pedro, Juan at Santiago at nagsimulang manalangin. At biglang nagbago ang Kanyang mukha, na parang ang liwanag ay nagsimulang lumabas mula sa Kanya, at ang damit ni Jesus ay naging puti ng niyebe. Pagkatapos ay lumitaw ang isang maliwanag na ulap sa malapit, kung saan humakbang sina Moises at Elias. Sinabi ng tinig: “Narito ang aking minamahal na Anak; Makinig ka sa kanya."
Ang mga mansanas ay inaani sa mga estates at sakahan. Ang mga taong walang sariling mansanas ay dapat kumuha ng ilang bahagi ng prutas. Hanggang ngayon imposibleng makatikim ng mga mansanas, ito ay katumbas ng mga makasalanang gawa, ngunit sa simula ng Tagapagligtas - posible na. Ito ay pinaniniwalaan na sa susunod na mundo ang Ina ng Diyos ay nagbibigay ng matamis na prutas sa mga bata na ang mga magulang ay hindi kumain ng mansanas bago ang holiday na ito. At kung sinubukan nila ang ipinagbabawal na prutas kanina, hindi ito nagbibigay.
Naaalala nila ang Dormition (kamatayan) ng Ina ng Diyos.
Nagpakita ang Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria at ipinaalam sa kanya ang kanyang nalalapit na kamatayan.
Ayon sa alamat, ang mga disipulo ni Jesus, na sa sandaling iyon ay nasa iba't ibang bahagi ng mundo na nangangaral tungkol sa Mga Aral ni Kristo, ay mahimalang dinala sa isang kisap-mata at nakarating sa Jerusalem. Doon sila nagpaalam sa Birheng Maria at inilibing Siya. Ngunit ang nag-iisang apostol na si Tomas ay hindi naroroon sa seremonya. Dumating siya sa Jerusalem pagkaraan lamang ng tatlong araw at nais niyang magpaalam sa Kanya. Upang gawin ito, nagtipon ang mga apostol sa libingan at itinapon ang batong dumidiin sa pasukan. Nang mabuksan ang kabaong, nakita lamang nila ang mabangong damit ng Birheng Maria. Sa gabi, nang ang mga apostol ay nagtipon upang kumain, Siya ay nagpakita sa kanila at tiniyak sa kanila: “Magsaya! "Sapagkat ako ay laging kasama mo."
Magpapatuloy hanggang ika-27 ng Nobyembre. Sa ikatlo at ikalimang araw ng linggo ay mayroong tuyong pagkain: tinapay, gulay at sariwang prutas na hindi na-initan. Sa mga natitirang araw - fast food. Sa mga magsasaka, ang panahong ito ay napakapopular sa mga kabataan bilang panahon ng mga kasalan. Ngunit karamihan sa mga kasalan ay naganap mula Oktubre hanggang kalagitnaan ng Nobyembre, dahil... ang lahat ng gawain sa bukid ay halos ganap na natapos, at ang pag-aani ay buod.
Tinatawag din itong Oreshny, Kholshchov, ang pangatlo sa isang hilera noong Agosto.
Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang paglipat sa Constantinople noong 944 ng isang mahimalang imahe ng Tagapagligtas - isang piraso ng tela kung saan ang mukha ni Jesu-Kristo ay nakatatak.
Ang pag-aani ng mga pananim na butil ay nagtatapos sa mga bukid, at ang mga pananim sa taglamig ay inihahasik. Ang mga mani (hazel) ay ganap na hinog sa kagubatan.
Ang mga tao ay naglalaan ng mga bagong gawang balon, at naglalakad sa paligid ng mga luma nang paikot-ikot, na parang isinasara ang "mainit na maliit na oras." Nagluluto sila ng tinapay at nagsimulang magbenta ng mga canvases.
Ayon sa karatula, kung ang mga crane ay lilipad sa panahon ng holiday, kung gayon ang Belo ay magiging mayelo.
Naaalala nila ang mga sundalong namatay para sa Pananampalataya at Amang Bayan. Sa unang pagkakataon, iniutos ni Empress Catherine II ang pag-alaala sa mga namatay sa larangan ng digmaan, nang ang mga operasyong militar ay isinagawa laban sa mga Turko at Poles noong 1769.
Nakaugalian na ang pag-aayuno sa umaga at sa buong araw. Ang mga pinggan ay dapat ihanda mula sa mga gulay o prutas, posibleng magdagdag ng langis ng gulay.
Bawal kumain ng bilog na prutas at gulay, dahil... sila ay parang ulo ng Propeta. Kaya ipinagbawal ang patatas, sibuyas, mansanas, at singkamas. Ang mga matatalim na bagay at kutsilyo ay tinanggal mula sa mesa palayo sa mga mata ng tao, bilang simbolo ng tabak kung saan pinugutan ng ulo ang ulo ni Juan Bautista. Sa ilang mga rehiyon, ipinagbabawal na maghatid ng mga pulang inumin na katulad ng dugo ng Baptist.
Ang mga serbisyo ng libing ay ginaganap sa mga simbahan sa araw na ito, at naaalala sila ng mga bata na namatay na ang mga magulang.
(Binisita ng 1,804 beses, 1 pagbisita ngayon)
Mula Enero 2 hanggang Enero 6, 2015, dapat mong sundin ang mahigpit na pag-aayuno. Hanggang sa panahong ito, ang pag-aayuno ay itinuturing na hindi mahigpit at limitado lamang sa pagkonsumo ng mga katamtamang pagkain.
Mga limitasyon ng hindi mahigpit na pag-aayuno:
Lunes - hindi kasama ang mga taba at langis.
Sa Martes at Huwebes ang langis ay maaaring ubusin.
Sabado at Linggo - pinapayagan ang anumang isda.
Miyerkules at Biyernes – Eksklusibong tuyo na pagkain. Tinapay, anumang hilaw na gulay at prutas ay pinapayagan.
Para sa Enero 2-5, ang post ay ang mga sumusunod:
Sa Lunes, Miyerkules, Biyernes - eksklusibong tuyo na pagkain.
Martes at Huwebes – mga pagkaing halaman na walang dagdag na mantika.
Sa Sabado at Linggo - pinapayagan na ubusin ang mantikilya.
Ang kalapitan ng kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo sa winter solstice ay batay sa patotoo ng Ebanghelyo. Para sa kadahilanang ito, sa buong Europa ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa ika-25 ng Disyembre. Sa post-Soviet space, ang Nativity of Christ ay nawala ang astronomical affiliation nito sa solstice at ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang kaganapang ito noong ika-7 ng Enero. Tradisyonal na inihahain ang mga pagkaing Pasko.
Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang ng mga Kristiyano bawat taon bilang parangal sa kaganapan na nangyari sa Ilog Jordan.
Binautismuhan ni Juan Bautista si Jesus, kung saan, ayon sa mga Ebanghelyo, ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Kristo, na nagpakita sa anyo ng isang kalapati.
Sa kapistahan ng Epipanya, binabasbasan ng mga Kristiyano ang tubig. Ito ay kadalasang nangyayari sa mga simbahan o sa mga imbakan ng tubig, sa mga espesyal na pinutol na mga butas sa hugis ng isang krus. Bilang karagdagan, mayroong isang tradisyon ng paglangoy sa isang butas ng yelo, na nagbibigay sa isang tao mabuting kalusugan para sa isang buong taon.
Ang sinumang nabautismuhan sa banal na masayang araw na ito ay magiging masaya sa buong buhay niya.
Ang sinaunang salitang Slavic na "Sretinie" ay nangangahulugang "pulong" sa modernong Ruso. Sa araw na ito, ang sangkatauhan, sa katauhan ni Simeon, ay nakilala ang Diyos. Ang petsang ito ay itinuturing din na sandali ng pagpupulong Lumang Tipan at ang Bagong Tipan.
Ang holiday na tinatawag na Annunciation ay nagsasalita para sa sarili nito. Sa araw na ito, ang Birheng Maria ay inihayag tungkol sa isang magandang kaganapan - ang paglilihi ng Banal na Sanggol na si Kristo ay naganap. Tinatanggap na ang holiday na ito ay hindi dapat natatabunan ng anumang malungkot o hindi kasiya-siyang balita. Tulad ng sa Easter at Magpies, sa Annunciation ay nagluluto sila ng cookies sa hugis ng Larks o ng Araw.
Ayon sa Ebanghelyo, isang araw pumunta si Hesus sa kabundukan kasama ang tatlong alagad. Sina Juan, Pedro, Santiago at Jesus ay umakyat sa bundok at inilaan ang kanilang sarili sa pananalangin. Sa panahon ng kanyang pagbabalik-loob sa Panginoon, ang mukha ni Hesus ay biglang nagbago, naging maliwanag at nagliliwanag tulad ng araw. Ang mga damit ay naging puti. Sa parehong sandali, isang maliwanag na ulap ang lumitaw sa kalangitan, kung saan lumitaw ang dalawang dakilang propeta - sina Elias at Moises.
Sa panahong ito, ang mga mansanas ay hinog. Bago ang panahong ito, ang pagkain ng mansanas ay itinuturing na kasalanan. Ang ganitong mahigpit na pagbabawal ay nauugnay sa isang paniniwala na nagsasabi na sa susunod na mundo, ang Ina ng Diyos ay nagbibigay ng hinog, makatas na mga prutas sa mga bata na ang mga magulang ay hindi tumikim ng mansanas sa harap ng Tagapagligtas, ngunit hindi nagbibigay ng anuman sa mga na ang mga magulang ay hindi makalaban sa tukso. .
Pagdiriwang ng mga Simbahang Katoliko at Ortodokso. Nakatuon sa alaala ng Dormition (kamatayan) Ina ng Diyos. Sa araw na ito, ayon sa tradisyon ng simbahan, ang mga apostol, na nangaral sa iba't ibang estado, ay mahimalang nagtipon sa Jerusalem upang magpaalam at ilibing ang Birheng Maria.
Sa araw na ito, ayon sa banal na tradisyon, ang Birheng Maria ay ipinanganak sa pamilya ng matuwid na Joachim at Anna. Ang doktrina ng Simbahan ay nagsasaad na ang pagsilang ng Ina ng Diyos, ang magiging ina ni Hesus, ay hindi basta-basta at hindi pangkaraniwang pangyayari. Siya ay nakalaan para sa isang mahalagang papel sa Banal na plano para sa kaligtasan ng lahat ng sangkatauhan.
Pagkatapos sa Jerusalem, malapit sa Bundok Golgota, kung saan ipinako si Jesu-Kristo, isang Krus ang ginawa. Mula noong siglo, ang araw na ito ay naging tanda ng pagbabalik ng Viviparous Cross ng Greek Emperor Heraclius mula sa sinaunang Persia.
Pangkalahatang pista opisyal ng Kristiyano. Ito ay batay sa Banal na Tradisyon, na nagsasabi sa mga mananampalataya na ang mga magulang ni Maria - sina Saint Anna at Saint Joachim - na tinutupad ang kanilang pangako na ialay ang kanilang anak na babae sa Diyos, dinala ang tatlong taong gulang na Ina ng Diyos sa templo ng Jerusalem, kung saan siya nakatira. hanggang sa kanyang mapapangasawa sa matuwid na si Jose.
Ang araw na ito, ayon sa popular na paniniwala, ay ang araw ng pagdating ng taglamig. Naglalakbay siya sa buong Earth na nakasuot ng puting fur coat at sa kanyang malamig na hininga ay lumilikha ng magagandang pattern sa malamig na mga pane ng bintana.
Ikalabindalawang Lilipat na Piyesta Opisyal
Linggo ng Palaspas. Mahusay na bakasyon. Sa araw na ito, dumating si Jesus sa Jerusalem sakay ng isang asno. Masayang sinalubong siya ng mga tao at naghagis ng mga sanga ng palma sa kalsada. Sa Rus' sila ay pinalitan ng wilow.
Ito ang huling Linggo bago ang Great Easter. Bawal magtrabaho sa banal na araw na ito. Inihahain ang isda sa hapag, sa kabila ng Kuwaresma.
40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ipinagdiriwang ang Pag-akyat ni Hesus sa Langit. Nangyari ang himalang ito sa presensya ng 12 disipulo-apostol - umakyat si Hesus sa langit. Naramdaman nilang lahat ang kapaskuhan, dahil sa loob ng 40 araw ay nagpakita Siya sa kanila, minsan ay magkakasama, minsan sa isa sa kanila. Ngunit sa araw na ito nakita nilang lahat kung paano umakyat si Kristo sa lupa, at napagtanto na kung dumating ang katapusan ng mundo, babalik Siya sa lupa sa eksaktong katulad na paraan kung paano Siya pumunta sa Ama. Ipinangako ni Hesus sa mga alagad na sa loob ng 10 araw ay bababa Siya sa kanila at magiging Mang-aaliw mula sa Diyos Ama bilang Espiritu Santo. Magkakaroon ng iisang pagpapakita ng Ama, Anak at Espiritu Santo (Holy Trinity).
Sa araw na ito, ang mga ritwal na cookies sa hugis ng isang hagdan ay tradisyonal na inihurnong. Sa pamamagitan ng popular na paniniwala, ang gayong mga hagdan ay nagpapadali sa daan patungo sa langit at sumasagisag sa pag-akyat ng espiritu ng mga matuwid sa paraiso.
Ipinagdiriwang ng mga Eastern Slav ang Trinity sa isang buong cycle, na magsisimula pagkatapos ng ikapitong Huwebes pagkatapos Mahusay na Pasko ng Pagkabuhay. Ang Huwebes ay tinatawag na Semik at sa naturang araw ay ginugunita nila ang mga hindi binyagan na mga bata at mga taong hindi namatay sa natural na kamatayan: mga pagpapakamatay, mga taong nalunod, atbp.
Susunod ay ang Sabado ng mga Magulang, isa pang pangalan kung saan ay "Trinity Grandfathers". Ang araw na ito ang pangunahing araw na dapat tandaan. Pagkatapos ng Trinity Sunday, o Rusal (Green) Day, na sinusundan ng Trinity Week.
Ang Green Week ay minarkahan ng dalawang mahahalagang araw - Espirituwal na Araw sa Lunes at Nava Trinity, o Rusalkin Great Day, sa Huwebes. Sa Ukraine at Belarus ang mga araw na ito ay tinatawag na Green Christmastide.
Natanggap ng Green Week ang pangalan nito dahil sa kulto ng mga halaman, dahil mayroon itong espesyal na kahalagahan para sa mga Slav. Sa mga araw na ito, inihahanda ang ritwal na Trinity greenery: mga batang pinutol na puno ng birch, mga sanga ng maple, birch, rowan, hazel, oak, damo, mga bulaklak, kung saan ang mga wreath ay pagkatapos ay pinagtagpi at isinusuot sa ulo sa Araw ng Ascension. Bilang karagdagan, ang gayong mga dekorasyon ay ginagamit upang palamutihan ang bahay sa labas at loob sa iba pang mga pista opisyal. Sila ay itinutulak sa labas ng mga gusali, mga balon, isinasabit sa mga tarangkahan at sa mga sungay ng mga baka, at ang mga korona ay itinapon sa hardin.
Ang ilan sa mga halamang nakolekta noong Lunes ay pinatuyo at pagkatapos ay ginamit bilang anting-anting laban sa masasamang espiritu at iba pang mga kaguluhan, gayundin para sa panghuhula o pagpapagaling.
Sa pagtatapos ng holiday, ang lahat ng labis na halaman ay sinusunog, itinapon sa mga malalayong lugar, lumutang sa tubig o itinapon sa mga puno.
Mahusay na Piyesta Opisyal
Katibayan ng naturang kaganapan tulad ng Pagtutuli ng Panginoon, ayon sa Silangan na Simbahan nagmula sa ika-4 na siglo.
Sinasabi nito na sa ikawalong araw pagkatapos ng Kanyang kapanganakan, si Jesus ay tumanggap ng pagtutuli, na obligado para sa lahat ng mga batang lalaki.
Ayon sa batas ng Lumang Tipan, ang pagkilos na ito ay sumasagisag sa Tipan ng Diyos kay Abraham na ninuno at sa kanyang mga inapo.
Sa Russia ang araw na ito ay malawak na kilala bilang "luma Bagong Taon" Ito ay ipinagdiriwang ayon sa bagong kalendaryo, na kasabay ng tradisyonal na Bagong Taon, ayon sa lumang kalendaryo. kaya ang pangalan.
Ang Kapistahan ng Kapanganakan ni San Juan Bautista ay ipinagdiriwang taun-taon 6 na buwan pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo. Ang agwat na ito ay batay sa patotoo ng Ebanghelyo, na nagpapahiwatig ng pagkakaiba ng anim na buwang edad nina Juan at Jesus. Dahil ang mga pista opisyal ng simbahan ng Pasko ay malapit sa solstices (tag-araw at taglamig), sa ilalim ng tanda ni Kristo ang araw ay tumataas, at sa ilalim ng tanda ni Juan ito ay bumababa.
Ang holiday na ito ay unang nabanggit noong ika-4 na siglo. Sa una ay ipinagdiriwang ito sa Roma - natanggap ng mga obispo ng lungsod ang kanilang pagtanggap mula kay Apostol Pedro. Ayon sa kalendaryong Julian, ang araw na ito ay ipinagdiriwang noong Hunyo 29, dahil ito ang petsang ito noong 258 na minarkahan ng paglipat ng mga labi nina Peter at Paul. Sa paglipas ng panahon, ang kakanyahan ng kaganapan ay medyo nasira at bahagyang nawala. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang Hunyo 29 (Hulyo 12) ay itinuturing bilang ang araw ng pagkamartir ng mga apostol-santong sina Pablo at Pedro.
Isa sa mga pinakadakilang pista opisyal para sa Simbahang Ruso.
Ang unang makabuluhang araw ng taglagas. Ayon sa Slavic katutubong tradisyon, sa araw na ito ipinagdiriwang nila ang pulong ng taglamig at taglagas.
Ang holiday ay batay sa alamat ng paglitaw ng Ina ng Diyos sa Blachernae Church noong 910. Noong mga araw na iyon, ang Constantinople ay nasa matinding panganib - Imperyong Byzantine nakipaglaban sa mga Muslim (Saracens). At pagkatapos ay isang maliwanag na araw ng Linggo, sa panahon ng isang paglilingkod sa simbahan, nang maraming tao ang nananalangin sa simbahan, itinaas ni San Andres ang kanyang mga mata sa langit at nakita ang Ina ng Diyos na naglalakad sa himpapawid. Sa kabuuan, napapaligiran ng mga anghel, nanalangin siya para sa mga taong nakapaligid sa kanya. At pagkatapos ay tinanggal niya ang belo at ikinalat ito sa mga tao. At habang Siya ay nasa templo, ang mga tao ay nakaupo sa tabing na ito. Ngunit sa sandaling umalis Siya, nawala din ang saplot sa paningin, ngunit nag-iwan ito ng biyaya para sa mga tao.
Mga pag-aayuno ng simbahan sa maraming araw noong 2015
Ang esensya ng gawa ng tao na ginagawa sa panahon ng Great Lent ay ang paglilinis ng puso.
Tuwing Sabado ng Kuwaresma (Marso 7, 14 at 21) ay Araw ng mga Magulang, ang araw ng pag-alala sa mga patay.
Sa Araw ng mga Magulang, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumupunta sa mga simbahan kung saan ginaganap ang mga serbisyo ng libing sa simbahan.
Nakaugalian na na magdala ng pagkain at dalhin ito sa simbahan, maliban sa karne, upang dalhin ito sa hapag ng libing.
Ang pag-aayuno ay mahigpit, sa unang araw ay hindi pinapayagan ang pagkain, kumpletong pag-iwas.
Sa ikalawang araw maaari kang kumain ng mainit na pagkain na walang taba at mantika.
Ang susunod na tatlong araw ay dry eating ayon sa mga regulasyon. Maaari kang kumain ng tinapay, anumang hilaw na prutas at gulay, ngunit isang beses lamang sa isang araw, sa gabi.
Sa iba pang mga linggo:
Sa Lunes, Miyerkules, Biyernes, ayon sa mga regulasyon, dry eating. Ang mga nag-aayuno ay maaaring kumain ng tinapay, anumang hilaw na prutas at gulay, ngunit isang beses lamang sa isang araw, sa gabi.
Sa Martes at Huwebes, pinapayagan kang kumain lamang ng mga pagkaing halaman, walang langis, at sa gabi lamang.
Sa Sabado at Linggo maaari kang kumain ng 2 beses sa isang araw, eksklusibong magtanim ng mga pagkain na may langis.
Ang Lunes, Miyerkules at Biyernes sa panahon ng Assumption Fast ay dry eating. Ang hilaw na tinapay, gulay at prutas ay pinapayagan.
Sa Martes at Huwebes maaari kang kumain ng pinakuluang, mainit na gulay at iba pang mga pagkaing gulay, ngunit walang langis at taba.
Sa Sabado at Linggo, ang mga nag-aayuno ay pinapayagang kumain ng mantika.
Hanggang Agosto 19, ipinagbabawal na kumain ng mga mansanas at ubas, hanggang sa dumating ang Pista ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, o, gaya ng sinasabi ng mga tao, Apple Saved.
Nobyembre 28, 2015 – Enero 6, 2016 - Mabilis na Kapanganakan
Mga pinapayagang pagkain sa panahon ng Nativity Fast:
Mula Nobyembre 28, 2015 hanggang Disyembre 19, 2015 (St. Nicholas Day)
Sa Lunes maaari kang kumain ng pagkain na walang mantika.
Martes huwebes. Ang Sabado at Linggo ay araw ng isda.
Ang Miyerkules at Biyernes ay tuyo na pagkain. Malamig na pagkaing gulay na walang mantika at tinapay.
Sa kapistahan ng pagpapakilala ng Mahal na Birheng Maria sa templo, pinapayagan ang mga pagkaing isda sa pagkain.
Higit pa hanggang Enero 1, 2016 kasama ang:
Sa Lunes, anumang pagkain na walang mantika o taba.
Sa Martes at Huwebes, pinapayagan kang kumain ng mga pagkaing may mantikilya.
Ang Sabado at Linggo ay araw ng isda.
Sa Miyerkules at Biyernes mayroong eksklusibong tuyo na pagkain.
Susunod, hanggang Enero 5, 2015 kasama, ang pinaka mahigpit na linggo:
Lunes, Miyerkules at Biyernes mahigpit na dry eating.
Sa Martes at Huwebes, pagkain na walang mantika.
Sa Sabado at Linggo pinapayagan ang mantikilya.
Isang araw na pag-aayuno ng simbahan.
Miyerkules at Biyernes sa buong taon, maliban sa tuluy-tuloy na linggo at Christmastide.
Ang holiday ay ipinagdiriwang bilang memorya ng paglikha ng Banal na Krus. Ang kaganapang ito ay naganap, ayon sa tradisyon ng Simbahan, noong 326.
Pagkatapos sa Jerusalem, malapit sa Bundok Golgota, kung saan ipinako si Jesu-Kristo, isang Krus ang ginawa. Mula noong siglo, ang araw na ito ay naging tanda ng pagbabalik ng Viviparous Cross ng Greek Emperor Heraclius mula sa Persia.
Sa araw na ito dapat kang kumain ng mga gulay at langis ng gulay.
Solid na linggo
Walang pag-aayuno, maaari kang kumain tulad ng dati.
Sa patuloy na linggong ito ng linggo, pinapayagan ang napaka-katamtamang pagkain, kahit na walang pag-aayuno. Kahit sa Miyerkules at Biyernes.
Ang talinghaga ng Pariseo at Publikano ay isa sa mga pinakatanyag na talinghaga ni Kristo na Tagapagligtas, na binanggit sa Ebanghelyo ni Lucas. Tinuligsa niya ang pagmamataas at pinag-uusapan kung gaano kahalaga ang taos-pusong pagsisisi.
Ang Publikano at ang Pariseo ay nanalangin sa Diyos araw-araw. Isa lamang sa kanila, ang Publikano, ang nanalangin nang taimtim at nagsisi, na natatanto ang kanyang mga kasalanan. Ang isa pa, ang Pariseo, ay lumapit sa Diyos na nakataas ang ulo, puno ng pagtitiwala sa kanyang kawalang-kasalanan. Hinangad niyang ipagmalaki ang kanyang mga birtud at ipinagmamalaki ang kanyang katuwiran. Gamit ang talinghagang ito bilang halimbawa, itinuturo ng Simbahan sa mga tao na ang tunay na birtud ay pagpapakumbaba at pagsisisi, habang ang pagmamataas ay isang malaking balakid na dapat labanan.
Ang huling linggo bago ang Great Lent.
Isang mapagpalusog at masayang linggo. Pinahihintulutan kang magpakasawa sa iyong mga kahinaan at kumain ng iba't ibang mga delicacy hanggang sa ikaw ay mabusog.
Mantikilya, isda at mga produkto ng pagawaan ng gatas, itlog - lahat ng ito ay magagamit. Ang karne lamang ang hindi kasama.
Ang karaniwang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes ay hindi kailangang sundin, maliban sa panuntunan na ang isang tao ay dapat mag-ayuno sa araw na ito hanggang sa gabi, at kumain lamang ng hapunan. Ang charter ay nag-uutos na isuko lamang ang mga pagkaing karne, ngunit ang iba pang mga katamtamang produkto ay maaaring ubusin nang sagana. Bilang karagdagan, ang liturhiya ay hindi dapat ipagdiwang sa dalawang araw na ito habang isinasagawa ang Linggo ng Keso.
Ang kakanyahan ng Maslenitsa ay pakikipagkasundo sa pamilya, mga mahal sa buhay at mga kaibigan, pagpapatawad sa mga pagkakasala at paghingi ng tawad, ganap na espirituwal at pisikal na paghahanda para sa Kuwaresma. Ang linggong ito ay dapat na nakatuon sa iyong mga pinakamalapit na tao.
Ang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Walang post.
Walang mahigpit na pag-aayuno, ngunit dapat kang kumain lamang ng katamtamang pagkain, nang hindi sumusunod sa Charter.
Mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay
Sa Sabado ng Ina, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumupunta sa mga simbahan kung saan isinasagawa ang mga serbisyo sa libing.
Nakaugalian na ang pagdadala ng mga pagkain sa simbahan, maliban sa karne, upang dalhin ang mga ito sa hapag ng libing.
Araw ng mga Magulang, pati na rin ang Araw ng mga Kaluluwa. Ito ay Martes 2 linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, natanggap ang pangalan nito bilang paggunita sa malaking kagalakan ng mga buhay at ng mga namatay na sa Muling Pagkabuhay ni Kristo.
Tulad ng Trinity Saturday, ang Radonitsa ang pangunahing araw ng mga magulang. Sa panahong ito, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumupunta sa mga simbahan kung saan ginaganap ang mga serbisyo sa libing. Nakaugalian na ang pagdadala ng mga pagkain sa simbahan, maliban sa karne, upang dalhin ang mga ito sa hapag ng libing.
Pagkatapos ng simbahan, kaugalian na pumunta sa sementeryo, ituwid ang mga puntod ng mga kamag-anak na namatay, at ipagdasal ang kanilang mga kaluluwa.