Ang luma at bagong istilo ng kalendaryo sa ating panahon ay may pagkakaiba na 13 araw. Ang gayong pagkakaiba ay nangyari noong 1582, nang ang mga sibilisadong Europeo, sa paggigiit ng Papa, ay binago ang kalendaryong Julian sa Gregorian.
Sa pangkalahatan, ang buong kasaysayan na may mga kalendaryo at kronolohiya ay umaabot hanggang sa maputi na sinaunang panahon. Ang mga magsasaka na nakikibahagi sa agrikultura ay nakadepende sa oras ng taon. Kaya sila ang una at nagsimulang subukang i-systematize at i-streamline ang oras.
Malaking halaga sa katumpakan mga kalkulasyon sa kalendaryo nakamit ang dakilang sibilisasyong Maya. Tumpak nilang natukoy ang mga araw ng tag-araw at taglamig solstices at maaaring kalkulahin ang oras para sa ilang millennia nang maaga. Ngunit hindi namin tinanggap ang kanilang mga tagumpay, ngunit pinagtibay ang kalendaryong Romano (Julian).
Nang ang Roma ang sentro ng sibilisasyon at kaliwanagan, sa panahon ng paghahari ni Julius Caesar, nang ang estado ay nasa tugatog ng pag-unlad, nagpasya ang Romanong Senado na palitan ang lumang kalendaryong Griyego, na may sampung buwan lamang, ng Julian, na Si Caesar, sa payo ng mga astrologo ng Egypt, ay pinagtibay para sa pinaka-maginhawang opsyon. Ang katotohanan ay ang mga pari ay nakikibahagi sa kronolohiya sa Roma.
Ang simula ng taon ay ang buwan ng Marso, na pinangalanan sa Mars ( diyos ng Griyego pagkamayabong). At isang beses bawat apat na taon, isang karagdagang buwan ng Mercedoni ang idinagdag. Una, walang nakakaalam kung kailan darating ang katapusan ng mercedony, at pangalawa, masyadong naantala ang pagbabayad ng buwis at pagbabalik ng mga utang dahil sa dagdag na buwan.
Mayroong impormasyon na ang mga pari ay nakatanggap ng mga solidong regalo at gantimpala para sa pagpapaliban sa pagtatapos ng taon. Ito ay tiyak na dahil sa kawalang-tatag ng muling pagdadagdag ng badyet ng estado (treasury) na ang mga pangunahing pagbabago ay naganap.
Kailan ipinakilala ang kalendaryong Julian sa Russia?
Nangyari ang kaganapang ito noong 1918. Sa taong ito ay walang mga petsa: 1, 2, 3, atbp. bago ang ika-13 ng Pebrero. Iyon ay Enero 31, at ang sumunod na araw ay Pebrero 14.
Ginawa ito para sa rapprochement sa Europa. Ang pamunuan ng partido ay umaasa para sa pandaigdigang komunismo at sinubukang sumanib nang malapit hangga't maaari sa Kanluran.
Ano ang petsa ngayon ayon sa lumang istilo
Sa bawat siglo, ang agwat sa pagitan ng Gregorian at Julian na mga kalendaryo ay lumalaki, kung ang bilang ng nakaraang siglo ay hindi mahahati ng 4 sa buong resulta.
Halimbawa, mula 1700 hanggang 1800 upang matukoy ang petsa ng kaganapan ayon sa bagong istilo, 11 araw ang dapat idagdag, mula 1800 hanggang 1900 - 12 araw, at mula 1900 hanggang 2100 - 13. Pagkatapos ng 2100, ang agwat ay tataas ng isang araw pa at magiging 14 na araw.
Pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo
Walang partikular na pagkakaiba sa mga sistema ng pagsukat ng oras na ito, ngunit ganap na tinalikuran ng mga Kristiyanong Ortodokso ang paggamit ng kalendaryong Gregorian upang matukoy ang mga petsa ng mga pista opisyal.
Noong 1923 awtoridad ng Sobyet nai-render malakas na presyon sa Kanyang Banal na Patriarch Tikhon, ngunit hindi kailanman nakakuha ng pahintulot mula sa Simbahan na gamitin ang kalendaryong Gregorian (bagong istilo).
Paano Madaling I-convert ang mga Petsa mula sa Julian patungong Gregorian Calendar
Upang gawin ito, kailangan mong malaman ang petsa ng kaganapan. Kung ang petsa ay mas maaga kaysa 1700, pagkatapos ay 10 araw ay dapat idagdag, kung mula 1700 hanggang 1800 - 11, mula 1800 hanggang 1900 - 12, at mula 1900 hanggang 2100 - 13 araw. Ngunit nararapat na tandaan na sa Russia, na may kaugnayan sa paglipat sa isang bagong istilo ng pagtutuos, walang mga numero mula Pebrero 1, 1918 hanggang Pebrero 13, 1918.
Binago nila ang lumang istilo ng kalendaryo sa bago pagkatapos ng rebolusyon. Ang utos sa pagpapakilala ng isang bagong sistema ng kalendaryo ay iminungkahi sa isang pagpupulong ng Konseho ng People's Commissars at personal na inaprubahan ni V. Lenin.
Mga halimbawa ng pagsasalin sa isang bagong istilo ng calculus
Halimbawa, harapin natin ang kaarawan ni Taras Shevchenko. Alam ng lahat na siya ay ipinanganak noong Pebrero 25, 1814, ayon sa lumang istilo. Ang taong ito ay hindi isang leap year at nagkaroon ng 28 araw noong Pebrero. Nagdaragdag kami ng 12 araw sa petsang ito at nakakakuha kami ng Marso 9 ayon sa bagong istilo (Gregorian).
Mga error sa mga pagsasalin ng petsa sa bagong istilo
Kapag nagsasalin sa isang bagong istilo ng mga kaganapan matagal na ang nakalipas mga nakaraang araw isang malaking bilang ng mga error ang pinapayagan. Hindi inisip ng mga tao ang lumalaking pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryong Gregorian at Julian.
Ngayon, ang mga ganitong pagkakamali ay makikita sa napaka-awtoridad na mga mapagkukunan - ang Wikipedia ay walang pagbubukod. Ngunit ngayon alam mo na kung paano mo madali at mabilis na makalkula ang petsa ng isang kaganapan, alam lamang ang petsa nito ayon sa lumang istilo.
Sa Europa, simula noong 1582, unti-unting lumaganap ang repormang (Gregorian) na kalendaryo. Ang kalendaryong Gregorian ay nagbibigay ng mas tumpak na pagtatantya ng tropikal na taon. Ang kalendaryong Gregorian ay unang ipinakilala ni Pope Gregory XIII noong mga bansang Katoliko Oktubre 4, 1582 sa halip na ang nauna: ang susunod na araw pagkatapos ng Huwebes, Oktubre 4, ay Biyernes, Oktubre 15.
Ang kalendaryong Gregorian ("bagong istilo") ay isang sistema ng pagkalkula ng oras batay sa cyclic revolution ng Earth sa paligid ng Araw. Ang tagal ng taon ay kinuha katumbas ng 365.2425 araw. Ang kalendaryong Gregorian ay naglalaman ng 97 sa pamamagitan ng 400 taon.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo
Sa panahon ng pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian, ang pagkakaiba sa pagitan nito at ng kalendaryong Julian ay 10 araw. Gayunpaman, ang pagkakaibang ito sa pagitan ng mga kalendaryong Julian at Gregorian ay unti-unting tumataas sa paglipas ng panahon dahil sa pagkakaiba sa mga tuntunin para sa pagtukoy leap years. Samakatuwid, kapag tinutukoy kung aling petsa ng "bagong kalendaryo" ang nahuhulog sa ito o sa petsang iyon ng "lumang kalendaryo", kinakailangang isaalang-alang ang siglo kung saan naganap ang kaganapan. Halimbawa, kung sa siglo XIV ang pagkakaibang ito ay 8 araw, kung gayon sa siglo ng XX ito ay 13 araw na.
Mula dito ay sinusunod ang pamamahagi ng mga leap year:
- isang taon na ang bilang ay multiple ng 400 ay isang leap year;
- ang natitirang mga taon, ang bilang nito ay isang multiple ng 100, ay mga non-leap years;
- ang natitirang bahagi ng mga taon, na ang bilang nito ay isang multiple ng 4, ay mga leap year.
Kaya, ang 1600 at 2000 ay mga leap year, ngunit ang 1700, 1800 at 1900 ay hindi mga leap year. Hindi rin magiging leap year ang 2100. Ang isang pagkakamali ng isang araw kumpara sa taon ng mga equinox sa kalendaryong Gregorian ay maipon sa halos 10 libong taon (sa Julian - sa halos 128 taon).
Oras ng pag-apruba ng kalendaryong Gregorian
Ang kalendaryong Gregorian, na pinagtibay sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ay hindi kaagad ginamit:
1582
- Italy, Spain, Portugal, Poland, France, Lorraine, Holland, Luxembourg;
1583
- Austria (bahagi), Bavaria, Tyrol.
1584
- Austria (bahagi), Switzerland, Silesia, Westphalia.
1587
- Hungary.
1610
- Prussia.
1700
- Mga estadong Protestante ng Aleman, Denmark.
1752
- Britanya.
1753
- Sweden, Finland.
1873
- Hapon.
1911
- Tsina.
1916
- Bulgaria.
1918
- Sobyet Russia.
1919
- Serbia, Romania.
1927
- Türkiye.
1928
- Ehipto.
1929
- Greece.
Kalendaryo ng Gregorian sa Russia
Tulad ng alam mo, hanggang Pebrero 1918, ang Russia, tulad ng karamihan sa mga bansang Orthodox, ay namuhay ayon sa kalendaryong Julian. Ang "bagong istilo" ng kronolohiya ay lumitaw sa Russia noong Enero 1918, nang palitan ng Council of People's Commissars ang tradisyonal na kalendaryong Julian ng Gregorian. Tulad ng nakasaad sa Decree of the Council of People's Commissars, ang desisyon na ito ay ginawa "upang maitatag sa Russia ang parehong oras na pagkalkula sa halos lahat ng mga kultural na tao." Alinsunod sa dekreto, ang mga tuntunin ng lahat ng mga obligasyon ay itinuring na dumating pagkalipas ng 13 araw. Hanggang Hulyo 1, 1918, isang uri ng panahon ng pagbabago noong pinayagang gamitin ang kronolohiya ayon sa lumang istilo. Ngunit sa parehong oras, ang pagkakasunud-sunod ng pagsulat ng luma at bagong mga petsa ay malinaw na naitatag sa dokumento: kinakailangang isulat "pagkatapos ng petsa ng bawat araw ayon sa bagong kalendaryo, sa mga bracket ang numero ayon sa kalendaryo na nananatili pa rin. sa puwersa”.
Ang mga kaganapan at dokumento ay may petsang may dobleng petsa sa mga kaso kung saan kinakailangan na tukuyin ang luma at bagong mga istilo. Halimbawa, para sa mga anibersaryo, mga pangunahing kaganapan sa lahat ng mga gawa sa talambuhay at mga petsa ng mga kaganapan at mga dokumento sa kasaysayan ng mga internasyonal na relasyon na may kaugnayan sa mga bansa kung saan ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala nang mas maaga kaysa sa Russia.
Petsa ayon sa bagong istilo (Gregorian calendar)
- isang sistema ng numero para sa mahabang panahon, batay sa periodicity nakikitang paggalaw mga katawang makalangit.
Ang pinakakaraniwang solar na kalendaryo ay batay sa solar (tropikal) na taon - ang agwat ng oras sa pagitan ng dalawang magkasunod na daanan ng gitna ng Araw hanggang sa vernal equinox.
Ang isang tropikal na taon ay humigit-kumulang 365.2422 mean solar days.
SA solar na kalendaryo isama ang Julian calendar, ang Gregorian calendar, at ilang iba pa.
Ang modernong kalendaryo ay tinatawag na Gregorian (bagong istilo) at ipinakilala ni Pope Gregory XIII noong 1582 at pinalitan ang Julian na kalendaryo (lumang istilo) na ginamit mula noong ika-45 siglo BC.
Ang kalendaryong Gregorian ay isang karagdagang pagpipino ng kalendaryong Julian.
Sa kalendaryong Julian, na iminungkahi ni Julius Caesar, ang karaniwang haba ng taon sa pagitan ng apat na taon ay 365.25 araw, na mas mahaba ng 11 minuto 14 segundo kaysa sa tropikal na taon. Sa paglipas ng panahon, ang pagsisimula ng mga seasonal phenomena ayon sa Julian calendar ay nahulog sa mga naunang petsa. Ang partikular na matinding kawalang-kasiyahan ay sanhi ng patuloy na pagbabago sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na nauugnay sa spring equinox. Sa 325 Nicaea Cathedral naglabas ng kautusan sa iisang petsa para sa Pasko ng Pagkabuhay para sa lahat Simabahang Kristiyano.
© Pampublikong Domain
© Pampublikong Domain
Sa mga sumunod na siglo, maraming mga mungkahi ang ginawa upang mapabuti ang kalendaryo. Ang mga panukala ng Neapolitan na astronomo at manggagamot na si Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) at ang Bavarian Jesuit na si Christopher Clavius ay inaprubahan ni Pope Gregory XIII. Noong Pebrero 24, 1582, naglabas siya ng toro (mensahe) na nagpapakilala sa dalawa mahahalagang karagdagan sa kalendaryong Julian: inalis ang 10 araw sa kalendaryo ng 1582 - pagkatapos ng Oktubre 4, sumunod agad ang Oktubre 15. Ginawang posible ng panukalang ito na panatilihin ang Marso 21 bilang petsa ng vernal equinox. Bilang karagdagan, tatlo sa bawat apat na siglong taon ay dapat ituring na ordinaryo at ang mga mahahati lamang ng 400 ay mga leap year.
Ang 1582 ay ang unang taon ng kalendaryong Gregorian, na tinatawag na bagong istilo.
Gregorian calendar in iba't-ibang bansa ay ipinakilala sa iba't ibang panahon. Ang Italy, Spain, Portugal, Poland, France, Holland at Luxembourg ang unang nagpatibay ng bagong istilo noong 1582. Pagkatapos noong 1580s ay ipinakilala ito sa Austria, Switzerland, Hungary. Noong ika-18 siglo, ang kalendaryong Gregorian ay nagsimulang gamitin sa Alemanya, Norway, Denmark, Great Britain, Sweden at Finland, noong ika-19 na siglo - sa Japan. Sa simula ng ika-20 siglo, ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala sa China, Bulgaria, Serbia, Romania, Greece, Turkey at Egypt.
Sa Rus', kasama ang pag-ampon ng Kristiyanismo (X siglo), itinatag ang kalendaryong Julian. Dahil ang bagong relihiyon ay hiniram mula sa Byzantium, ang mga taon ay binibilang ayon sa panahon ng Constantinople "mula sa paglikha ng mundo" (para sa 5508 BC). Sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1700, ang European chronology ay ipinakilala sa Russia - "mula sa Nativity of Christ."
Disyembre 19, 7208 mula sa paglikha ng mundo, nang ang utos ng repormasyon ay inilabas, sa Europa ay tumutugma sa Disyembre 29, 1699 mula sa kapanganakan ni Kristo ayon sa kalendaryong Gregorian.
Kasabay nito, ang kalendaryong Julian ay napanatili sa Russia. Ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala pagkatapos Rebolusyong Oktubre 1917 - mula Pebrero 14, 1918. Ang Russian Orthodox Church, na nagpapanatili ng mga tradisyon, ay nabubuhay ayon sa kalendaryong Julian.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong mga istilo ay 11 araw para sa ika-18 siglo, 12 araw para sa ika-19 na siglo, 13 araw para sa ika-20 at ika-21 siglo, 14 na araw para sa ika-22 siglo.
Bagaman ang kalendaryong Gregorian ay medyo pare-pareho sa likas na phenomena, hindi rin ito ganap na tumpak. Ang haba ng taon sa kalendaryong Gregorian ay 26 segundo na mas mahaba kaysa sa tropikal na taon at nag-iipon ng error na 0.0003 araw bawat taon, na tatlong araw sa 10 libong taon. Hindi rin isinasaalang-alang ng kalendaryong Gregorian ang pagbagal ng pag-ikot ng Earth, na nagpapahaba ng araw ng 0.6 segundo bawat 100 taon.
Ang modernong istraktura ng kalendaryong Gregorian ay hindi rin lubos na nakakatugon sa mga pangangailangan pampublikong buhay. Ang pangunahin sa mga pagkukulang nito ay ang pagkakaiba-iba ng bilang ng mga araw at linggo sa mga buwan, quarter at kalahating taon.
Mayroong apat na pangunahing problema sa kalendaryong Gregorian:
- Sa teorya, ang sibil (kalendaryo) na taon ay dapat na may parehong tagal ng astronomical (tropikal) na taon. Gayunpaman, ito ay imposible dahil ang tropikal na taon ay hindi naglalaman ng isang integer na bilang ng mga araw. Dahil sa pangangailangang magdagdag ng mga karagdagang araw sa taon paminsan-minsan, mayroong dalawang uri ng taon - ordinaryo at leap years. Dahil maaaring magsimula ang isang taon sa anumang araw ng linggo, nagbibigay ito ng pitong uri ng karaniwang taon at pitong uri ng leap year, sa kabuuang 14 na uri ng taon. Para sa kanilang buong pagpaparami, kailangan mong maghintay ng 28 taon.
— Ang haba ng mga buwan ay iba: maaari silang maglaman ng mula 28 hanggang 31 araw, at ang hindi pagkakapantay-pantay na ito ay humahantong sa ilang mga paghihirap sa mga kalkulasyon at istatistika ng ekonomiya.|
Ang regular o leap year ay hindi naglalaman ng integer na bilang ng mga linggo. Ang kalahating taon, quarter at buwan ay hindi rin naglalaman ng buo at pantay na bilang ng mga linggo.
- Mula linggo hanggang linggo, buwan-buwan at taon-taon, nagbabago ang mga sulat ng mga petsa at araw ng linggo, kaya mahirap itatag ang mga sandali ng iba't ibang mga kaganapan.
Noong 1954 at 1956, ang mga draft ng bagong kalendaryo ay tinalakay sa mga sesyon ng Economic and Konseho ng Panlipunan UN (ECOSOC), ngunit ang pinal na desisyon sa isyu ay ipinagpaliban.
Sa Russia Estado Duma ay nagmumungkahi na bumalik sa bansa mula Enero 1, 2008 ang kalendaryong Julian. Ang mga kinatawan na sina Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva at Alexander Fomenko ay iminungkahi na magtatag ng isang transisyonal na panahon mula Disyembre 31, 2007, kung saan ang kronolohiya ay isasagawa nang sabay-sabay ayon sa Julian at Gregorian na mga kalendaryo sa loob ng 13 araw. Noong Abril 2008, ang panukalang batas ay ibinoto ng mayoryang boto.
Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa RIA Novosti at mga bukas na mapagkukunan
Iba't ibang paraan ng pagbilang ng kalendaryo. Isang bagong istilo ng pagbibilang ng oras ang ipinakilala ng Council of People's Commissars - ang gobyerno ng Soviet Russia Enero 24, 1918 "Decree sa pagpapakilala ng Western European calendar sa Russian Republic".
Ang kautusan ay inilaan upang itaguyod "ang pagtatatag sa Russia ng parehong pagkalkula ng oras sa halos lahat ng mga kultural na tao". Pagkatapos ng lahat, mula noong 1582, nang sa buong Europa ang kalendaryong Julian ay pinalitan ng kalendaryong Gregorian alinsunod sa mga rekomendasyon ng mga astronomo, Kalendaryo ng Russia naging iba sa mga kalendaryo ng mga sibilisadong estado ng 13 araw.
Ang katotohanan ay ang bagong kalendaryong European ay ipinanganak sa pamamagitan ng pagsisikap ng Papa, ngunit Ruso Orthodox klero ang Papa Katoliko ay hindi isang awtoridad at hindi isang kautusan, at tinanggihan nito ang pagbabago. Kaya't nabuhay sila nang higit sa 300 taon: sa Europa, ang Bago taon sa Russia mas ika-19 ng Disyembre.
Dekreto ng Council of People's Commissars (isang pagdadaglat ng Council of People's Commissars) na may petsang 01/24/1918 na inireseta noong Pebrero 1, 1918 na isasaalang-alang noong Pebrero 14 (sa panaklong, tandaan namin na, ayon sa mga pangmatagalang obserbasyon, Russian orthodox na kalendaryo, iyon ay, "Old style", mas pare-pareho sa klima ng European na bahagi Pederasyon ng Russia. Halimbawa, noong Marso 1, kapag malalim pa ang Pebrero ayon sa lumang istilo, walang amoy ng tagsibol, at ang kamag-anak na pag-init ay nagsisimula sa kalagitnaan ng Marso o sa mga unang araw nito ayon sa lumang istilo).
Hindi lahat ay nagustuhan ang bagong istilo
Gayunpaman, hindi lamang Russia ang nagpahinga sa pagtatatag ng isang Katolikong bilang ng mga araw, sa Greece ang "Bagong Estilo" ay ginawang legal noong 1924, Turkey - 1926, Egypt - 1928. Kasabay nito, may hindi naririnig na ipinagdiwang ng mga Greeks o Egyptian, tulad ng sa Russia, dalawang pista opisyal: Bagong Taon at ang Lumang Bagong Taon, iyon ay, ang Bagong Taon sa lumang istilo.
Kapansin-pansin na ang pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian ay tinanggap nang walang sigasig kahit na sa mga mga bansang Europeo kung saan ang nangungunang relihiyon ay Protestantismo. Kaya sa England lumipat sila sa isang bagong account ng oras noong 1752 lamang, sa Sweden - pagkaraan ng isang taon, noong 1753.
Kalendaryo ni Julian
Ito ay ipinakilala ni Julius Caesar noong 46 BC. Nagsimula noong Enero 1. Ang taon ay may 365 araw. Ang bilang ng taon na nahahati sa 4 ay kinilala bilang isang taon ng paglukso. Isang araw ang idinagdag dito - Pebrero 29. Ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryo ni Julius Caesar at ng kalendaryo ni Pope Gregory ay ang una ay may leap year tuwing ikaapat na taon nang walang pagbubukod, habang ang huli ay may leap years lamang ang mga taon na nahahati sa apat, ngunit hindi multiple ng isang daan. Bilang resulta, ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo ay unti-unting tumataas at, halimbawa, sa 2101 Orthodox Christmas ay ipagdiriwang hindi sa Enero 7, ngunit sa Enero 8.
Ginagamit natin ang kalendaryo sa buong buhay natin. Ang tila simpleng talahanayan ng mga numero na may mga araw ng linggo ay napakaluma at mayamang kasaysayan. Alam na ng mga sibilisasyong kilala natin noon kung paano hatiin ang taon sa mga buwan at araw. Halimbawa, sa sinaunang egypt, batay sa mga batas ng paggalaw ng buwan at Sirius, nilikha ang isang kalendaryo. Ang taon ay humigit-kumulang 365 araw at nahahati sa labindalawang buwan, na, naman, ay nahahati sa tatlumpung araw.
Innovator na si Julius Caesar
Mga 46 BC. e. nagkaroon ng pagbabago sa kronolohiya. Ang emperador ng Roma na si Julius Caesar ay lumikha ng kalendaryong Julian. Ito ay bahagyang naiiba sa Egyptian: ang katotohanan ay sa halip na ang Buwan at Sirius, ang araw ay kinuha bilang batayan. Ngayon ang taon ay 365 araw at anim na oras. Ang simula ng bagong oras ay itinuturing na una ng Enero, ngunit nagsimulang ipagdiwang ang Pasko noong ika-7 ng Enero.
Kaugnay ng repormang ito, nagpasya ang senado na pasalamatan ang emperador sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa kanya ng isang buwan, na kilala natin bilang "Hulyo". Matapos ang pagkamatay ni Julius Caesar, ang mga pari ay nagsimulang malito ang mga buwan, ang bilang ng mga araw - sa isang salita, ang lumang kalendaryo ay hindi na mukhang bago. Bawat ikatlong taon ay itinuturing na isang taon ng paglukso. Mula 44 hanggang 9 BC mayroong 12 leap year, na hindi totoo.
Matapos mamuno si Emperor Octavian Augustus, walang mga leap year sa loob ng labing-anim na taon, kaya ang lahat ay naayos, at ang sitwasyon sa kronolohiya ay bumuti. Bilang parangal kay Emperador Octavian, ang ikawalong buwan ay pinalitan ng pangalan mula Sextilis hanggang Agosto.
Nang lumitaw ang tanong tungkol sa pagtatalaga ng pagdiriwang ng araw ng Pasko ng Pagkabuhay, nagsimula ang mga hindi pagkakasundo. Ang tanong na ito ang napagdesisyunan sa Ecumenical Council. Ang mga alituntunin na itinatag sa Konsehong ito, walang sinuman ang may karapatang baguhin hanggang ngayon.
Innovator Gregory XIII
Noong 1582, pinalitan ni Gregory XIII ang kalendaryong Julian ng kalendaryong Gregorian.. Ang paggalaw ng vernal equinox ay pangunahing dahilan mga pagbabago. Ito ay ayon sa kanya na ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay kalkulado. Sa oras na ipinakilala ang kalendaryong Julian, ang Marso 21 ay itinuturing na araw na ito, ngunit noong ika-16 na siglo ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong tropikal at Julian ay humigit-kumulang 10 araw, samakatuwid, ang Marso 21 ay pinalitan ng 11.
Noong 1853, sa Constantinople, pinuna at kinondena ng Konseho ng mga Patriarch ang kalendaryong Gregorian, ayon sa kung saan ang Linggo ng Maliwanag na Katoliko ay ipinagdiriwang bago ang Pasko ng Pagkabuhay ng mga Hudyo, na salungat sa itinatag na mga patakaran ng Ecumenical Councils.
Mga pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong istilo
Kaya, paano naiiba ang kalendaryong Julian sa Gregorian?
- Hindi tulad ng Gregorian, ang Julian ay pinagtibay nang mas maaga at mas matanda ng 1,000 taon.
- Naka-on sa sandaling ito ang lumang istilo (Julian) ay ginagamit upang kalkulahin ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa mga Kristiyanong Ortodokso.
- Ang kronolohiyang ginawa ni Gregory ay mas tumpak kaysa sa nauna at hindi ito mababago sa hinaharap.
- Ang isang leap year sa lumang istilo ay tuwing ikaapat na taon.
- Sa Gregorian, ang mga leap year ay hindi ang mga taon na nahahati sa apat at nagtatapos sa dalawang zero.
- Ayon sa bagong istilo, lahat ng pista opisyal sa simbahan ay ipinagdiriwang.
Tulad ng nakikita natin, ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong Julian at ng Gregorian ay halata hindi lamang sa mga tuntunin ng mga kalkulasyon, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng katanyagan.
Isang kawili-wiling tanong ang lumitaw. Sa anong kalendaryo tayo nakatira ngayon?
Ruso Simbahang Orthodox gumagamit ng Julian, na pinagtibay noong Ecumenical Council, habang ginagamit ng mga Katoliko ang Gregorian. Kaya't ang pagkakaiba sa mga petsa ng pagdiriwang ng Nativity of Christ at Easter. Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Pasko noong Enero 7, kasunod ng desisyon Ekumenikal na Konseho, at mga Katoliko noong Disyembre 25.
Ang dalawang kronolohiyang ito ay nakatanggap ng mga pangalan - ang luma at ang bagong istilo ng kalendaryo.
Ang lugar kung saan ginamit ang lumang istilo ay hindi masyadong malaki: ang Serbian, Georgian, Jerusalem Orthodox Churches.
Tulad ng nakikita natin, pagkatapos ng pagpapakilala ng bagong istilo, ang buhay ng mga Kristiyano sa buong mundo ay nagbago. Maraming malugod na tinanggap ang mga pagbabago at nagsimulang mamuhay ayon dito. Ngunit mayroon ding mga Kristiyano na tapat sa lumang istilo at namumuhay ayon dito kahit ngayon, kahit na sa napakaliit na bilang.
Palaging magkakaroon ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga Orthodox at Katoliko, at hindi ito konektado sa luma o bagong istilo ng pagtutuos. Mga kalendaryong Julian at Gregorian - ang pagkakaiba ay hindi sa pananampalataya, ngunit sa pagnanais na gumamit ng isa o ibang kalendaryo.