Ang microdistrict na ito ng Odessa ay sikat na tinatawag na "School Airfield". Dito, sa simula ng ika-20 siglo, ang mga kabataan, na masigasig sa aeronautics, ay nagkaisa sa "New Scientific and Sports Society "Odessa Flying Club"". Noong Marso 21, 1908, ang unang pagpupulong ng mga miyembro ng lipunan ay naganap sa Odessa. At sa kabila ng katotohanan na ang lipunan ay aktwal na umiral mula noong Enero 1908, ang petsang ito ay idineklara ang araw ng pagtatatag ng Odessa flying club - ang una sa Imperyo ng Russia. Ang isang piraso ng lupa para sa mga piloto ay inilaan kahit na bago ang rebolusyon ng 1917 sa personal na utos ni Emperor Nicholas II.
Noong 2012, ipinagdiriwang ng Odessa flying club ang ika-104 na anibersaryo nito
Noong Abril 27, 1911, ang unang eroplano ng Russia, ang eroplanong Farman-IV, na itinayo sa Odessa Aircraft Building Plant, ay lumipad sa kalangitan ng Odessa. Sa parehong taon, sa batayan ng flying club, ang unang in tsarist Russia paaralan ng mga piloto, at kalaunan ay matatagpuan at ang paliparan, na tinatawag na "School". Ito ang lupain kung saan dating nakatayo ang Mikhailovsky Skete.
Sa kalangitan ng Odessa, ang una sa Russia na eroplano na "Farman-IV"
Halos walang nalalaman tungkol sa kasaysayan ng St. Michael's Skete ng kababaihan, dahil ang monasteryo ay hindi mayaman, na matatagpuan sa malayo, ang mga madre ay nanirahan. mahirap na trabaho at taimtim na panalangin. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang sigasig na ito ay nagsimulang bumaba, at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ang monasteryo ay sarado. Tanging ang simbahan ng monasteryo ang nanatiling aktibo, na binisita ng mga residente ng mga nakapaligid na bukid tuwing pista opisyal. Ang mga aviator na nanirahan sa mga dating lupain ng skete ay hindi isinara ang templo at hindi ito inilipat sa ibang lugar, ngunit iniwan ito para sa kanilang espirituwal na mga pangangailangan, dahil sila ay mga mananampalataya, kumbinsido na ang bawat gawa ay dapat na pakabanalin sa pamamagitan ng panalangin, humihingi ng pagpapala ng Diyos dito. Pag-alis patungo sa langit, na puno ng maraming panganib, naniwala sila at umaasa hindi lamang para sa kanilang sariling lakas at kasanayan, kundi pati na rin sa tulong ng Diyos at ng Kanyang Arkanghel na si Michael. Nagsimula ang lahat sa panalangin.
Ang sikat na piloto ng Russia na si Sergei Isaevich Utochkin ay may mahalagang papel sa buhay ng Odessa flying club. Ang Simbahan ni St. Michael ay tanyag na tinawag na "Simbahan ng Utochkin". Sa kanyang pananatili sa Odessa, ang flying club at ang simbahan na nakadikit dito ay binisita ni Emperor Nicholas II. Sa kasamaang-palad, walang mga larawan o anumang iba pang larawan ng St. Michael's Church ang napanatili. Ito ay kilala na ito ay maliit, at isang stream ang dumaloy sa malapit, na dumadaloy sa dagat sa lugar ng ika-10 istasyon ng Big Fountain. Ang batis na ito ay umaagos pa rin dito sa kahabaan ng isang artipisyal na underground channel.
Ang rebolusyonaryong bagyo ng 1917 ay sinira ang mga sinaunang pundasyon ng estado ng Russia, karamihan sa mga simbahan ay sarado. Ang mga templo ng lupain ng Odessa, sa partikular na St. Michael's Church, ay hindi nakatakas sa kapalarang ito. Pinahahalagahan ng walang diyos na mga awtoridad ang lahat ng estratehikong pakinabang ng aviation. Sa teritoryo ng dating flying club, isang yunit ng militar ang matatagpuan sa mayroon nang paliparan. At ang St. Michael's Church ay dumanas ng malungkot na kapalaran ng pagkawasak at halos ganap na pagkalimot.
Pagkatapos ng pagbagsak Uniong Sobyet noong unang bahagi ng 1990s, hindi na nakayanan ng sandatahang lakas ng independiyenteng Ukraine ang pamana ng militar ng Sobyet. Unit ng militar sa pinakakaunti ay patuloy na umiral, ngunit mahirap na para sa kanya na panatilihing maayos ang napakalaking teritoryo. Sa pagtatapos ng 90s, ang isang makabuluhang bahagi ng mga gusali ng yunit ng militar sa School Airfield ay simpleng inabandona.
Inabandunang teritoryo ng yunit ng militar
Noong Dakilang Kuwaresma ng 1998, isang maliit na kapatid, na binubuo lamang ng apat na tao, ang nanirahan sa sira-sirang pader ng dating yunit ng militar. Sa pamamagitan ng Pasko ng Pagkabuhay, ang gusali ay dinala sa isang disenteng hitsura, at sa gabi ng Maliwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo Sa unang pagkakataon sa maraming taon ng pagkalimot, ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang sa lugar ng dating St. Michael's Skete.
Ganito nakarating ang kasalukuyang monasteryo sa mga monghe
Ngunit ang opisyal na kasaysayan ng Odessa Holy Iberian Monastery ay nagsisimula noong Mayo 19, 1998, nang ang desisyon ay Banal na Sinodo Ang Ukrainian Orthodox Church ay binigyan ng basbas upang likhain ang monasteryo na ito. Simboliko na ang naturang desisyon ay ginawa noong Mayo 19, ang kaarawan ng Tsar-Martyr Nicholas II, na sa pamamagitan ng kanyang desisyon ay inilalaan ang piraso ng lupa na ito sa flying club at pagkatapos ay binisita ang templo na napanatili ng mga unang piloto ng Odessa.
At ang mga kapatid ng bagong monasteryo ay patuloy na nagtatrabaho, nililinis ang mga inabandunang gusali at dinadala ang teritoryo ng monasteryo, gaya ng sinasabi nila, sa Banal na anyo. Naaalala ng mga old-timers-parishioner ang malaking parade ground sa harap ng templo ng Iberian Icon Banal na Ina ng Diyos. Sinasabi nila na ang kanyang paghihiganti ay isang espesyal na pagsunod, na medyo katulad kasama ang tanging pagkakaiba ay ginawa ito para sa kaluwalhatian ng Diyos. Napakabilis, masaya, ang monasteryo ay bumangon mula sa mga abo ng pagkawasak.
Ang parehong platform
Anim na buwan lamang pagkatapos ng opisyal na pagbubukas, noong Oktubre 23, 1998, ang unang simboryo ng templo ng monasteryo ay itinayo. At kakaunti pa rin ang mga parokyano, at ang mga kapatid din - sa kabuuan ay 11 katao ang nagtipon kasama ng mga manggagawa. Ngunit ginantimpalaan sila ng isang bagong simboryo, at isang bahaghari sa ibabaw nito, at isang snow-white cloud na biglang lumitaw - malinaw na mga palatandaan biyaya ng Diyos at pagpalain ng Diyos ang bagong tahanan. At pagkaraan lamang ng ilang araw, noong Oktubre 26, sa araw ng ika-350 anibersaryo ng pagdating sa Moscow ng eksaktong listahan ng Iberian Icon ng Kabanal-banalang Theotokos, ang Kanyang Eminence Agafangel, Metropolitan ng Odessa at Izmail, ay ipinagdiwang ang Banal na Liturhiya at ang pagtatalaga ng Trono at ang monasteryo na nabuo sa bagong monasteryo. Nag-donate din si Vladyka ng mga kagamitan sa simbahan at mga icon mula sa kanyang personal na koleksyon sa mga kapatid.
Odessa Banal na Iberian monasteryo Ngayong araw
Kaya, ang butil ng panalangin ng St. Michael's Skete at ang "Utochkin Church", na itinapon sa mayamang lupain ng Odessa, ay umusbong at nagbigay ng maraming tainga - ang St. Iberian Monastery. Ngayon ito ay isa sa mga espirituwal na sentro ng lungsod, na binibisita araw-araw ng daan-daang mga parokyano. Mayroong isang Sunday school, isang pilgrimage hotel, isang pagawaan ng pananahi, isang tindahan ng simbahan - isa sa mga pinakamahusay sa Odessa. Gayundin, sa teritoryo ng monasteryo, ang paggawa ng mineral na tubig sa mesa na "Iversky Source" ay binuksan, na parehong mga mananampalataya at hindi mananampalataya, at hindi mananampalataya, at hindi mananampalataya ay masayang bumili - ito ay ibinebenta pareho dito, sa patyo ng monasteryo, at sa mga supermarket ng Odessa. At ito ay hindi nakakagulat: ang tubig ay nakuha mula sa isang espesyal na balon, at sa mga tuntunin ng komposisyon nito ay wala itong mga analogue. At bukod dito, ang monasteryo ay nagbibigay ng tulong sa departamento para sa mga bagong silang at mga sanggol na wala pa sa panahon Odessa Children's Hospital No. 1, orphanage No. 9, orphanage para sa mga batang may pagkaantala pag-unlad ng kaisipan matatagpuan sa rehiyon ng Odessa. Ang monasteryo ay may isang Orthodox center para sa legal na tulong.
Miraculous Iberian Icon ng Most Holy Theotokos
Ngunit, siyempre, ang pangunahing lugar na binisita ng mga peregrino ay isang kahoy na kapilya, kung saan naninirahan ang mahimalang imahe ng Iberian ng Kabanal-banalang Theotokos, na ipininta sa Mount Athos partikular para sa Holy Iveron Odessa Monastery at dinala sa lungsod sa pamamagitan ng prusisyon.
Larawan ng prusisyon na may icon na dumating mula sa Athos
Noong Hulyo 2000, ang pinakahihintay na icon ay dumating sa monasteryo. Noong 1999, bago ang Dakilang Kuwaresma, sa pagpapala ng Kanyang Kabunyian Agafangel, Metropolitan ng Odessa at Ishmael, ang mga naninirahan sa monasteryo ay pumunta sa Mount Athos upang mag-order ng isang listahan mula sa mahimalang Iberian Icon ng Kabanal-banalang Theotokos. Sa Beloezersk cell, nagsimulang magtrabaho si Elder Arseny. Ang panalangin at pag-aayuno, na karaniwan sa gayong pagsunod, ay sinamahan ng malakas na tukso: binago nila ang board nang tatlong beses, dalawang beses na inilipat ang ginto, ngunit ang panalangin at pag-aayuno ay nagtagumpay sa lahat. Ang imahe ay natapos ng Great Lent. "Makikita na ang larawang ito ay magiging malaking pakinabang," sabi ng nakatatandang Arseny sa mga kapatid ng selda. At hindi ako nagkamali.
Ito ang hitsura ng icon sa isang kapilya na espesyal na ginawa para dito.
Ang mga pintuan ng kapilya, kung saan matatagpuan ang mahimalang imahe ng Iberian ng Kabanal-banalang Theotokos, ay bukas sa buong orasan. At araw at gabi, isang nagsisisi na makasalanan, may sakit sa katawan o kaluluwa, sa kalituhan, o kabaligtaran, nagsusumikap na pasalamatan ang Panginoon at ang Kanyang Pinaka Purong Ina, ang isang tao ay maaaring mahulog sa banal na imahe at mag-alay ng kanyang mga panalangin sa Reyna ng Langit at lupa. At tuwing Linggo ng gabi, ang isang serbisyo ng panalangin kasama ang isang akathist ay inihahain sa harap ng mapaghimalang imahen. Nagtitipon ang mga parokyano at klero sa harap ng pasukan ng kapilya sa dating parade ground. Ngayon, sa site na ito, ang pangalawang templo ng monasteryo ay itinayo bilang parangal sa Reverend Seraphim Sarovsky.
Isinasagawa ang Simbahan ng St. Seraphim ng Sarov
Mayroong maraming mga pilgrim na nagtitipon. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang bayan ng militar sa paligid, isang residential microdistrict, at ito ay maginhawa upang makakuha mula sa iba pang mga distrito ng Odessa. Salamat sa espesyal na pangangalaga ng ama-abbot ng monasteryo, ang ruta ng mga bus ng lungsod ay pinalawak hanggang sa mismong mga pintuan ng monasteryo. Noong nakaraan, ang isang tao ay kailangang maglakad nang mahabang panahon sa mga paikot-ikot na mga daanan, na ginagabayan ng mga palatandaan sa mga gusali ng yunit ng militar na may inskripsyon na "Monastery". SA holidays may tatlo Mga Banal na Liturhiya- para sa lahat ng biorhythms at para sa anumang trabaho ng mga potensyal na parishioner.
Pebrero 25 sa monasteryo patronal feast- ang araw ng pagdiriwang ng Iberian Icon ng Kabanal-banalang Theotokos. Ang mga banal na serbisyo sa monasteryo ay pangungunahan ng kanyang rektor at archimandrite ng monasteryo, Metropolitan Agafangel ng Odessa at Izmail. Ngayon, mula rito, tulad ng dati, ang mga panalangin ay itinataas sa Langit. Pumasok din tayo sa isip sa Holy Iversky Odessa Monastery at bumaling sa Kabanal-banalang Theotokos sa mahimalang imahe ng Kanyang Iberian: "Magalak, mabuting Goalkeeper, na nagbubukas ng mga pintuan ng paraiso sa mga tapat!"
Prusisyon sa kapilya na may pangunahing dambana ng monasteryo - ang icon ng Iberian Ina ng Diyos
Ang kasaysayan ng Holy Iberian Convent ay nagsimula noong 1903, nang, sa kahilingan ng mga madre ng Chernomorsky Monastery, Ekaterina at Alexandra, ang Rostov Administration ay naglaan ng isang plot ng dalawang ektarya ng lupa 20 versts mula sa lungsod ng Rostov para sa pagtatayo kumbento. Ang Merchant S.I. Fedorov ay naging tagapangasiwa ng monasteryo, kaya natanggap ng monasteryo ang pangalang "Fedorovsky" sa mga tao. Ang isang alamat ay napanatili na ang mangangalakal ay nagtayo ng isang monasteryo para sa kanyang labing-anim na taong gulang na anak na babae, na nais na magretiro mula sa mundo. Pagkalipas ng ilang taon, isang kahoy na kapilya at mga selda ang bumangon sa lupain ng monasteryo, na kalaunan ay pinalitan ng mga bato. Isang kapilya ang itinayo sa ibabaw ng nakapagpapagaling na bukal, sa tabi nito ay ang bahay ng abbess. Sinira nila ang hardin ng monasteryo, naghukay ng lawa. Noong 1095, sa pamamagitan ng utos ni S. I. Fedorov, natapos ng sikat na arkitekto na si N. M. Sokolov ang proyekto ng isang maliit na simbahan ng monasteryo ng bato. Nakumpleto ang pagtatayo noong 1908. Ang templo ay inilaan bilang parangal sa Iberian Icon ng Ina ng Diyos, isang kopya nito ay ipinakita sa monasteryo ng benefactor nito, ang mangangalakal na si Fedorov. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang monasteryo ay nagtataglay ng isang silungan para sa mga ulilang batang babae na dinala sa Rostov mula sa sinakop na Poland. Sila ay nanirahan at nag-aral dito hanggang sa unang bahagi ng 1920s. Pagkatapos Rebolusyong Oktubre nagbabadya ang banta ng pagsasara. Nakakita si Abbess Anastasia ng isang matalinong desisyon na irehistro ang komunidad bilang isang agricultural artel, na nagbigay-daan sa kanya na iligtas ang buhay monastik sa mga taon ng pag-uusig mula sa mga awtoridad na walang diyos.
Natapos ang lahat noong 1929. Ang monasteryo ay sarado, ang ari-arian ay inilipat sa pagmamay-ari ng estado, ang mga baguhan at madre ay pinatalsik, at ang pitumpung taong gulang na abbess kasama ang ilang mga kapatid na babae ay nilitis at ipinadala sa Siberia. Matapos ang pagsasara ng monasteryo, isang club ng isang baboy-fatting state farm ay inilagay sa gusali ng templo, sa pribadong gusali - sa una Orphanage, pagkatapos ay mga workshop, pagkatapos ay mga bodega. Ang magandang hardin ng monasteryo ay pinutol, ang apiary ay nasawi, ang kapilya at ang bahay ng abbot ay binaklas sa bato. Ang lawa ay naging latian, ang banal na bukal ay nadumhan. Ang kasuklamsuklam na paninira ay naghari sa lahat. Makalipas lamang ang mahigit kalahating siglo, nagsimula ang muling pagkabuhay ng Holy Iberian Monastery. Sa panahon ng archpastorship sa Don land ng Metropolitan Vladimir (Sabodan) ng Kyiv at All Ukraine, sa pamamagitan ng isang utos ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church of 1991, ang Holy Iberian Diocese ay itinatag sa Rostov diocese kumbento. Sa parehong taon, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa mababang simbahan bilang parangal kay St. Dimitri Rostovsky. Mula Hunyo 1993 hanggang Agosto 1996, ang madre na si Neonila (Sergienko Nina Sergeevna, pinakawalan para sa mga kadahilanang pangkalusugan) ay ang abbess ng monasteryo. Sa panahong ito, ang itaas na simbahan bilang parangal sa Iberian Icon ng Ina ng Diyos at ang bell tower ay naibalik. Noong 1996, ang madre Rakhil (Kovaleva) ay hinirang na abbess ng monasteryo. Sa loob ng pitong taong panahon ng pamumuno ni Mother Rakhil, ang mga cupola ng templo at ang bell tower ay binihisan ng gilding, ang mga iconostases ng itaas at ibabang mga templo ng monasteryo ay pininturahan, ang gate chapel ay itinayo, ang gusali ng cell ay naka-landscape, ang mga kama ng bulaklak ay inilatag, ang mga pader na bato ay itinayo sa paligid ng monasteryo, at itinatag ang monasteryo. Ngayon mayroong higit sa 30 madre sa monasteryo. Naglilingkod sila araw-araw sa simbahan ng monasteryo, nagtatrabaho sa hardin, sa bukid, sa prosphora, at nagsasagawa ng iba pang monastikong pagsunod.
Holy Iversky Monastery sa Rostov-on-Don (Russia) - paglalarawan, kasaysayan, lokasyon. Eksaktong address at website. Mga review ng mga turista, larawan at video.
- Mga maiinit na paglilibot sa Russia
- Mga paglilibot para sa Bagong Taon Sa buong mundo
Naunang larawan Susunod na larawan
Tulad ng isang maliwanag na perlas sa isang inexpressive shell, ang Holy Iberian monastery complex ay nagtago sa mga kulay abong skyscraper ng Oktyabrsky district. Ang monasteryo ay itinayo dito medyo kamakailan - noong 1903. Banal na Sinodo inilaan na lupa para sa simbahan ay nangangailangan ng 12 versts mula sa pagkatapos Rostov. Sa mahabang panahon walang laman ang bagong likhang monasteryo - isang kahoy na kapilya lamang at ang bahay ng abbess ang nagsabi na dito nakatira ang mga madre.
Nagsimula lamang ang konstruksiyon noong 1905 - sa pera ng isang tiyak na mangangalakal na si S. Fedorov, na naging tagapangasiwa ng monasteryo.
Pagkalipas ng 3 taon, isang ensemble na bato ang itinayo - mga outbuildings, isang sister building at ang Church of the Iberian Icon of the Mother of God. Sa loob ng mga dekada, ang templo ay hindi nagalaw sa kabila ng katotohanan na pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ay isinara ito at ang mga madre ay ipinatapon sa Siberia. SA magkaibang taon Ang mga bodega, workshop o club ng sakahan ng estado ay matatagpuan dito - gayunpaman, ang estado ng dambana ay nanatiling hindi nagbabago sa ating panahon.
Noong 2004, nagsimula silang magtayo ng mga bagong gusali para sa mga baguhan - walang sapat na espasyo para sa kanila at kalahati lamang ng mga nais na makatanggap ng mga ito. At sa tag-araw ng 2016, ang Holy Trinity Cathedral ay itinayo sa teritoryo ng monasteryo, ang pagtatayo nito ay pinlano noong 1929, ngunit naantala ng mga pag-aalsa noong Pebrero at kasunod. digmaang sibil. Naka-on sa sandaling ito ang complex ay binubuo ng dalawang relihiyosong gusali at ilang mga gusali para sa mga pangangailangan ng mga kapatid na babae.
Arkitektura
Ang unang bagay na pumukaw sa iyong mata ay ang maringal na five-domed na katedral, na matayog sa kaparangan. Ang gusali ay kayang tumanggap ng humigit-kumulang 900 katao, ngunit habang tinatapos ang trabaho, hindi posible na ganap na suriin ito. Gayunpaman, kahit na ngayon ang mga facade ay pinalamutian ng mga mosaic, at sa loob ay mayroon nang ilang pagpipinta.
Ang panlabas ng isang maliit na simbahan ng monasteryo ay ganap na ginawa sa isang positibong puti at asul na hanay, mula sa isang dalawang-tier na bell tower hanggang sa isang ginintuan na limang-domed na simbahan.
Walang gaanong dekorasyon sa loob at halos walang pagpipinta, ngunit mayroong isang rich iconostasis, ang haba ng buong dingding. Narito ang mismong icon ng Iberian Mother of God - isang eksaktong listahan mula sa orihinal, na nakaimbak sa loob ng maraming siglo sa monasteryo ng Mount Athos, sa Greece.
Praktikal na impormasyon
Address: Rostov-on-Don, st. Neklinovskaya, 4. Website
Mayroong isang banal na bukal sa teritoryo; ito, tulad ng monasteryo, ay bukas mula 7:00 hanggang 19:00 araw-araw. tindahan ng simbahan bukas mula 7:30 hanggang 18:30, mga tindahan ng libro at icon - sa iskedyul ng monasteryo sa mga karaniwang araw, tuwing Sabado mula 9:00 hanggang 16:00, tuwing Linggo - mula 10:30 hanggang 17:00.
Ang pampublikong sasakyan ay tumatakbo sa monasteryo, maaari kang makarating doon:
- mula sa pangunahing istasyon ng tren, sa pamamagitan ng minibus hanggang Buddenovsky Prospekt, pagkatapos ay sa pamamagitan ng bus No. 83 hanggang sa stop ng Sovkhoz;
- mula sa Central market- sa parehong bus, sa parehong hintuan;
- mula sa Voroshilovsky prospect, sa pamamagitan ng bus number 78 hanggang sa parehong hintuan.
Iversky Women's Monastery - isang monasteryo ng kababaihan bilang parangal sa Iberian Icon ng Ina ng Diyos. Ang kasaysayan ng monasteryo ay nagsimula noong 1903, nang, sa pamamagitan ng desisyon ng Holy Governing Synod, napagpasyahan na magtatag ng isang komunidad ng kababaihan sa donasyon ng mangangalakal na si Samuil Fedorov. lupain, na binubuo malapit sa lungsod ng Nakhichevan. Ang site ay matatagpuan labindalawang milya mula sa Rostov, sa teritoryo nito ay mayroong isang spring, na sa lalong madaling panahon ay naging kilala para sa mga katangian ng pagpapagaling. Mayroong isang alamat na itinayo ng mangangalakal ang monasteryo para sa kapakanan ng kanyang labing-anim na taong gulang na anak na babae, na nagnanais na magretiro mula sa makamundong buhay. Ang unang abbess ng monasteryo na ito ay Abbess Anastasia, sa ilalim ng kanyang pamumuno, humigit-kumulang limampung kapatid na babae ang nanirahan sa monasteryo. Pagkalipas ng ilang taon, isang kahoy na kapilya ang itinayo sa teritoryo ng monasteryo - isang kapilya at mga cell, na kalaunan ay pinalitan ng mga bato. Isang kapilya ang itinayo sa ibabaw ng nakapagpapagaling na bukal, sa tabi nito ay ang bahay ng abbess. Noong 1908, natapos ang pagtatayo ng templo at ito ay inilaan bilang parangal sa Iberian Icon ng Ina ng Diyos. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang lugar ng monasteryo ay ginamit bilang isang silungan para sa mga ulilang batang babae na may edad 9-11 mula sa sinakop na Poland.
Noong 1919, si Abbess Anastasia, dahil sa banta ng pagsasara ng simbahan, ay muling inirehistro ito bilang isang agricultural artel. Gayunpaman, noong 1929 ang templo ay isinara, at ang abbess at ilang kapatid na babae ay ipinadala sa Siberia, na inilipat ang ari-arian ng templo sa estado. Ang muling pagkabuhay ng nawasak na templo ay nangyari lamang pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Ang mga cell ay unti-unting itinayong muli, ang pinagmulan ay nalinis at naka-landscape. Sa pagtatapos ng 1995, ang simbahan ng monasteryo ay naibalik.
Mga dambana:
- Ang Iberian Icon ng Ina ng Diyos, ipininta sa selda ni Nicholas Burazeri sa Mount Athos;
- Shroud ng Kabanal-banalang Theotokos na may butil mula sa libingan ng Ina ng Diyos mula sa Gethsemane;
- Icon ng St. Nicholas na may banal na pamahid mula sa mga labi ng santo mula sa Italyano na lungsod ng Bari;
- Arko na may mga particle ng mga labi kagalang-galang na matatanda Optina.
Binyag sa simbahan ng monasteryo:
Nakatanghal na larawan
Sted shot
Pagbasa ng Ebanghelyo bago ang binyag
Ceremonial na larawan ng magulang
Paghahanda para sa Binyag
Binyag sa pamamagitan ng kabuuang paglulubog
Pagpapahid ng Kapayapaan
Pasko
tonsure
pagpapatong sa krus
pananamit sa puting damit
(Iviron) ay isang Greek Orthodox monastery, na pumapangatlo sa kahalagahan Mga monasteryo ng Athos. Ang Iviron ay matatagpuan sa hilagang-silangan na bahagi ng peninsula, at itinatag sa pagtatapos ng ika-10 siglo ng mga monghe ng Georgia (noong 980-983).
Ang sinaunang Georgia ay tinatawag na Iviron o Iberia. Ang monasteryo na ito ay pinangalanang Iversky bilang parangal sa tagapagtatag nito, si John of Iversky. Ang araw ng memorya ng santo na ito ay ipinagdiriwang noong Hulyo 25 (Hulyo 12, ayon sa lumang istilo).
Kasaysayan ng Yveron Monastery
Juan ng Iberia ay isang Georgian monghe, ngayon siya ay iginagalang bilang isang santo kapwa sa Orthodoxy at sa Katolisismo. Siya ay mula sa Georgian nobility at kahit na may asawa; sa Iberia siya ay isang kumander ng militar. Sa isang paglalakbay sa Bithynia, kumuha siya ng monastic tonsure, at kalaunan ay naglakbay sa Constantinople upang iligtas ang kanyang anak na si Euthymius ng Athos, na nasa bihag ng emperador ng Byzantine.
Juan ng Iberia kasama ang kanyang anak na nagsilbi sa Lavra ng St. Athanasius sa Mount Athos at pinamamahalaang makaakit ng maraming tagasunod. Sama-sama nilang itinatag, sa suporta ng manugang na lalaki ni John ng Iberia, isang retiradong heneral ng Georgian, si John Tornikios. Ang mga kinatawan ng maharlikang bahay na "Bagrationi" (Georgia) ay kumuha din ng pinansiyal na bahagi sa pagtatayo ng monasteryo. Juan ng Iberia naging unang rektor (abbot) ng Iviron. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang anak ay naging abbot ng Iviron - Evfimy Athos.
Ang mga tagapagtatag ng monasteryo, na nagmula sa Georgian angkan Bagration at, ngayon ay iginagalang bilang mga santo: St. John, St. Euthymius at St. George.
Ang pinagmulan ng sikat Iberian Icon ng Ina ng Diyos, na iginagalang sa Russia, ay malapit na konektado sa monasteryo na ito. Ang Russian Tsar Alexei Mikhailovich, na nakatanggap ng isang listahan mula sa icon na ito, bilang pasasalamat ay ipinakita ang Iversky Monastery na matatagpuan sa Moscow, sa Kitai-Gorod, ang Nikolo-Greek Monastery. Nangyari ito noong 1653. Ang listahan mula sa Iberian Icon ng Ina ng Diyos ay kalaunan ay ipinakita sa Iberian Chapel, na matatagpuan hindi kalayuan sa Red Square, malapit sa Resurrection Gates (dating ang mga gate ay tinatawag na Neglinensky). Sa pangkalahatan, ang listahan mula sa icon na ito ay nagawang "maglakbay". Dinala nila siya sa Moscow noong Oktubre 1648 at unang inilagay siya sa Nikolsky Monastery. Nang maglaon, ang listahan ay ipinadala sa Valdai Iversky Monastery (Novgorod Region). Para sa Moscow, inutusan ni Tsar Alexei Mikhailovich ang mga pintor ng icon ng Russia na gumawa ng eksaktong kopya mula sa listahang dinala mula sa Athos. At ang kopya na ito ay inilagay sa mga pintuan ng pasukan ng Neglinensky, na kalaunan ay pinangalanang Voskresensky. Upang maprotektahan ang icon mula sa ulan at niyebe, isang espesyal na canopy ang ginawa sa ibabaw nito, at pagkatapos ay itinayo ang isang kapilya.
Sa ikalawang kalahati ng ika-13 at simula ng ika-14 na siglo, ang Iberian Monastery sa Athos ay sumailalim sa malubhang sakuna: ito ay sinalakay at sinalanta ng mga Latin (noong 1259 at 1285) at ng mga Catalan (noong 1306). Bilang resulta ng mga pangyayaring ito, pinatay o nahuli malaking bilang ng mga monghe na nagtrabaho sa monasteryo na ito, at iba't ibang mahahalagang bagay ay nawala din. Hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ang Iberian Monastery ay nasa isang nakalulungkot na estado. Noong ika-17 siglo ang Yviron ay muling nabuhay at naibalik.
Sa kasaysayan nito, tatlong beses itong naging biktima ng sunog - noong 1740, 1845 at noong 1865.
Sa panahon ng popular na pag-aalsa ng mga Griyego para sa kalayaan laban sa pamatok ng Ottoman, ang Iberian Monastery ay nagbigay ng donasyon. karamihan kanilang mga kayamanan upang suportahan ang mga tao digmaan sa pagpapalaya. Sa mga pangyayaring iyon, isang Griyego ang nanirahan sa Iviron Pambansang bayani at martir - Gregory V, Patriarch ng Constantinople.
Hanggang 1830 ito ay Georgian, at nang maglaon ay nakuha ito ng mga Greeks. Pinalitan nila ang lahat ng mga inskripsiyon sa monasteryo mula sa Georgian hanggang Greek noong 1866. Ngunit ang mga monghe ng Georgia ay nagpatuloy pa rin sa paggawa sa monasteryo na ito, ang huling mga monghe ng Georgia ay nagpapahinga noong 1955.
Iveron. Mga templo ng monasteryo
Ang katedral na simbahan ng Iversky Monastery ay nakatuon sa Assumption of the Blessed Virgin Mary. Sa mga pintuan ng monasteryo mayroong isa sa mga pinaka-iginagalang na mapaghimalang mga icon, na tinatawag na Portaitissa (Goalkeeper) ng Iberia. Ang katedral na simbahan ay itinayo ng isang Georgian na monghe Giorgi Varazvache, na sa loob ng maraming taon ay ang hegumen ng Iversky monastery. Orihinal na itinayo noong unang bahagi ng ika-11 siglo, ang katedral ay itinayong muli noong unang bahagi ng ika-16 na siglo. Mula sa unang simbahan ng katedral mayroong isang kahanga-hangang nakaharap sa marmol, pinalamutian ng mga geometric na pattern at isang inskripsiyon tungkol sa tagapagtatag ng templo. Ang loob ng templo ay pinalamutian ng magagandang fresco na itinayo noon pa iba't ibang panahon(16-19 na siglo).
Ang patronal feast ng Iversky Monastery ay Assumption ng Mahal na Birheng Maria, ipinagdiriwang noong Agosto 28 (Agosto 15, lumang istilo).
Bilang karagdagan sa pangunahing simbahan, sa teritoryo at sa labas ng monasteryo mayroong 18 maliliit na simbahan (paraclises) na nakatuon kay St. Nicholas the Wonderworker, ang Cathedral of the Holy Archangels, St. John the Baptist, the Goalkeeper of the Mother of God, the Introduction, St. Eustace, the First Martyr the Wonderworker, the Great Martyr St. Mahinhin, ang Martyr Neophyte u, ang mga banal na hari na sina Constantine at Elena, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, Lahat ng mga Banal, ang walang bayad na Cosmas at Damian, ang Pagtaas ng Krus ng Panginoon.
Malapit sa Iberian Monastery mayroong mga cell at ang simbahan ng St. John theologian, mga apatnapung Georgian na monghe ang nakatira doon, ang mga serbisyo sa simbahan ay isinasagawa sa Georgian.
Mga dambana ng Yveron Monastery
- isa sa pinakamayamang monasteryo ng Athos sa mga tuntunin ng mga dambana. Kabilang sa mga pinaka iginagalang ay ang mga sumusunod:
- butil krus na nagbibigay buhay kay Lord- isa sa pinakamahalagang Kristiyanong dambana;
- mga piraso ng mantle, tungkod at labi kung saan kinukutya ng mga Hudyo ang Panginoong Jesucristo;
- mga labi ng 150 santo, kabilang ang: ang Dakilang Martir at Healer Panteleimon, Saints Michael of Sinada at Theodore Stratilates, ang Holy Martyrs Eupraxia, Photinia and Paraskeva, the Holy Great Martyr George, Saints John Chrysostom and Basil the Great, the Holy Unmercenaries Cosmas and Damian, the Evangeles and Great others, Peter Bartholome Awpost
Sa library ng Iversky monastery naglalaman ng malaking bilang ng mga lumang manuskrito (2 libo) at mga bihirang nakalimbag na aklat (20 libo), pati na rin ang 15 scroll. Ang mga materyales na nasa library ng monasteryo ay nakasulat sa Hebrew, Greek, Georgian at Latin. Ang mga partikular na mahalagang specimen ng monasteryo ay ang Ebanghelyo ng ika-8 siglo, na isinulat sa pergamino, at ang Ebanghelyo ay naibigay sa Iberian Monastery ng Russian Tsar Peter I.
Siyempre, ang pinakamalaking dambana ng Iviron ay mahimalang icon Banal na Ina ng Diyos — Portaitissa Iverskaya. Ayon sa Tradisyon, ang icon na ito ay mahimalang "dumating" sa monasteryo sa pamamagitan ng dagat sa panahon ng iconoclasm. At aalis siya sa Iversky Monastery pagdating nila mga huling Araw. Pagkatapos ay aalis din ang mga monghe sa Holy Mount Athos. Ang kasaysayan ng paglitaw ng icon na ito sa Athos ay talagang kawili-wili. Tulad ng sinasabi ng Tradisyon, ang may-ari ng icon na ito, na isang balo mula sa lungsod ng Nicaea, upang mailigtas ang kanyang kayamanan mula sa paglapastangan ng mga iconoclast, ay naglunsad ng icon sa tubig, at pagkalipas ng ilang siglo, noong 1004, ang imahe ng Pinaka Banal na Theotokos ay nahuhugasan sa baybayin ng Athos. Ang icon ay lumitaw sa isang haligi ng liwanag na tumaas sa langit. Natagpuan ang isang icon sa baybayin ng matuwid Kuya Gabriel. Noong nakaraang araw, nagkaroon siya ng isang pangitain ng Ina ng Diyos, kung saan sinabi niya sa kanya na pumunta sa baybayin, kunin ang icon at dalhin ito sa simbahan ng katedral ng Iberian Monastery. Ganun lang ang ginawa niya. Ang nakuha na icon ay inilagay sa altar ng simbahan ng katedral, ngunit mahimalang kinabukasan ay natagpuan ito sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Inalis ng mga monghe ang icon mula sa gate at inilagay ito pabalik sa altar. Ngunit sa susunod na araw ay lumitaw muli ang icon sa gate. Nangyari ito nang maraming beses, pagkatapos nito ay nagpakita ang Ina ng Diyos sa isang panaginip sa isa sa mga monghe at sinabi na hindi niya nais na bantayan, ngunit nais na maging tagapag-alaga ng monasteryo mismo.
Ito ay maingat na iniingatan sa monasteryo at hindi umaalis sa mga dingding nito. Ito ay inilalabas lamang ng tatlong beses sa isang taon. Bago ang Kapanganakan ni Kristo, inilipat ng mga monghe ang icon mula sa kapilya patungo sa katedral, kung saan ito ay nananatili hanggang Lunes, ang una pagkatapos ng kapistahan ng Katedral ni Juan Bautista. Sa pangalawang pagkakataon na ang icon ay kinuha para sa prusisyon sa Martes ng Maliwanag na Linggo. At, sa wakas, ang Iberian icon ay kinuha para sa kapistahan ng Dormition of the Most Holy Theotokos. At kung hiniling ng mga layko na ipadala ang icon na "Goalkeeper" sa isang lugar, pagkatapos ay ipinapadala lamang ito ng mga monghe ng Iberian Monastery sa anyo ng mga listahan.
Order Icon ng Ina ng Diyos ng Iberia
Ang isa sa pinakamahalagang kayamanan ng Iversky Monastery, na may parehong masining at makasaysayang halaga, ay isang "puno ng lemon" na tumitimbang ng higit sa 60 kilo. Ito ay isang pitong kandelero na kandelero na gawa sa pilak at natatakpan ng pagtubog, na matatagpuan sa likod ng banal na trono. Natanggap ni Iviron ang relic na ito bilang isang regalo mula sa Muscovites, ang katibayan nito ay isang tula sa Russian na nakaukit sa isang kandelero, pati na rin ang petsa ng kaganapang ito - Abril 30, 1818. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng digmaang pambansang pagpapalaya ng Greece laban sa pamatok ng Ottoman, ang halagang ito, bukod sa iba pa, ay naibigay ng monasteryo upang labanan ang mga Turko, ngunit ibinalik ng mga Griyego ang kandelero pabalik sa monasteryo at hiniling na ang mga kandila ay laging nasusunog dito sa harap ng icon ng Ina ng Diyos para sa mga taong Orthodox.
Ang isa pa sa mga halaga ng Iviron ay ang pinto sa pagitan ng beranda at ng vestibule, na gawa sa ebony na may pilak na trim.
Ang makasaysayang halaga ng monasteryo ay ang mga damit ng Byzantine emperor John Tzimisces at Patriarch Dionysius IV.
Ang iconostasis ng post-Byzantine era, na gawa sa inukit na kahoy na may mga pattern ng bulaklak, na matatagpuan sa simbahan ng katedral ng Iversky Monastery, ay isa rin sa mga kayamanan ng monasteryo.
Ang isa sa mga kahanga-hangang lugar malapit sa monasteryo ay isang mahimalang bukal na bumulwak sa lupa sa sandaling tumuntong doon ang Ina ng Diyos. Ang pinagmulan ay matatagpuan sa Klimentova pier. Ang lugar na ito ay sikat din sa katotohanan na narito, sa kalooban ng Diyos, na ang Iberian Icon ng Ina ng Diyos ay ipinako sa baybayin ng Athos.
Sa kasalukuyan, humigit-kumulang 45 monghe, karamihan ay mga Greek, ay nakatira sa Iberian Monastery. Ang abbot ng monasteryo ay ngayon Archimandrite Vasily.