simbahan ng Kozelets. Kozelets. Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Tindahan ng simbahan at templo na rin

Simbahan ng Kapanganakan Banal na Ina ng Diyos sa urban-type na settlement ng Kozelets (1752) - isang kamangha-manghang magandang baroque na templo na may kamangha-manghang enerhiya, isa sa aking mga paborito. Gusto kong bumalik sa simbahang ito nang paulit-ulit - tila natatakpan ng hininga ng Banal na Espiritu.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Nativity Cathedral ay ang huling chord ng panahon ng Ukrainian Baroque, ang huling simbahan ng istilong ito sa kasaysayan ng Ukraine. Ang templo ay may katayuan ng isang architectural monument pambansang kahalagahan.

Ang simbahan ay kabilang sa Kozeletsky deanery ng Chernihiv diocese ng Ukrainian Simbahang Orthodox. Ang rector ng Cathedral of the Nativity of the Theotokos ay ang dean ng Kozeletsky district, miter archpriest na si Mikhail Tereshchenko, na gumawa ng maraming pagsisikap na ibalik ang templo sa mga mananampalataya.

Maraming naisulat tungkol sa katedral at mga tagalikha nito sa net, at malayo sa lahat ay tama. Para sa akin, ang pinakamahusay na paraan para sa isang unang kakilala ay ito: ang simbahan ay may sariling website - http://sobor-kozelets.church.ua. Ito ay maganda bihirang kaso sa prinsipyo, hindi banggitin ang katotohanan na ang simbahan ay hindi isang metropolitan. Maraming salamat sa mga lumikha nito. Bilang karagdagan, ang aklat na "Cathedral of the Nativity of the Virgin in Kozeltse" ay isinulat tungkol sa templo mula sa isang serye ng mga publikasyon sa mga monumento ng arkitektura ng pambansang kahalagahan, na isinulat ng mga empleyado ng Chernihiv Ancient Reserve, at mayroong mga sanggunian sa malaking bilang iba pang mga mapagkukunan. Kaya para sa mga mahilig sa detalyadong muling pagtatayo makasaysayang mga pangyayari ang paksang ito ay isang klondike lamang.

Kwento

Ang pagtatayo ng katedral ay nauugnay sa isa sa pinakasikat na dinastiya ng Ukrainian - ang Razumovskys.

Ang kasaysayan ng pamilyang ito ay kamangha-mangha - tulad ng isang karera na ginawa ng mga kapatid na Razumovsky (hindi para sa wala na ang pangalan ng pamilya ng pamilya ay Rozumy) ay maaaring matawag na nahihilo.

Maghusga para sa iyong sarili. Alexei at Kirill Razumovsky (future count at field marshal general at huling hetman ng Zaporizhian Army at presidente Russian Academy Sciences) ay nagmula sa isang pamilya ng mahihirap na Cossacks na nakatira sa nayon ng Lemeshi - ito ay napakalapit sa Kozelets. Ang nakatatandang kapatid na lalaki, si Alexei, isang guwapo at marangal na lalaki, ay tumakas mula sa kanyang ama na umiinom sa isa pang kalapit na nayon - Chemer, nanirahan sa isang deacon at naging isang mang-aawit sa koro ng simbahan. Matagal nang gumuho ang kahoy na simbahan kung saan siya kumakanta. Sa lugar nito, noong 1888, isa pang kahoy na simbahan ang itinayo - ngayon, sa kasamaang-palad, halos gumuho din ito at, sa palagay ko, hindi ito gagana upang maibalik ito.

Noong 1731, sa panahon ng isang serbisyo, si Colonel Fyodor Stepanovich Vishnevsky, isang courtier ni Empress Anna Ioannovna, ay pumasok sa simbahan ng Chemer. Si Fyodor Stepanovich ay isang tagapagtustos hindi lamang ng mga Tokay na alak sa korte ng imperyal, kundi pati na rin ng mga "marangal at may kayumangging mga mang-aawit" para sa imperyal na koro. Siya ay sinaktan ng maliwanag na boses ni Alexei at inanyayahan siyang pumunta sa St. Ang kuwento pagkatapos ay nagbukas na parang isang fairy tale. Natagpuan ni Alexei ang kanyang sarili sa chapel ng court choir, kung saan siya ay napansin at inilapit sa kanyang sarili ni Tsesarevna Elizaveta Petrovna, na nasa semi-disgrasya kasama ang Empress Anna Ioannovna noon at nangangailangan ng moral na suporta pagkatapos ng pagkatapon sa Kamchatka ng kanyang dating paborito at maayos. Alexei Shubin.

Nang si Elizaveta Petrovna ay naging Empress, siya - sa oras na iyon ay paborito na - si Alexei Razumovsky ay tumatanggap ng napakalaking kapangyarihan: binibigyan siya ng Empress ng "night emperor" ng titulo ng bilang at ang ranggo ng Field Marshal, siya ay naging isa sa ang pinakamayamang tao imperyo. Mayroong kahit isang alamat na si Elizabeth ay nasa isang lihim na kasal kasama si Razumovsky, kahit na walang dokumentaryo na katibayan ng katotohanang ito, pati na rin ang mga kuwento tungkol sa kanilang magkasanib na mga anak (ang pinakasikat sa kanila ay si Princess Tarakanova). Bilang karagdagan, binanggit ng ilang mga mananaliksik na ang "wild priest" na si Kirill Nikolaevich Tarlovsky, isang katutubo ng Kozelets, din, ayon sa kanila, ay sa ilang paraan ay kasangkot sa pagtatayo ng Kozelets Cathedral, ikinasal kay Empress Elizabeth at Count Alexei.

Inihatid ni Alexey ang kanyang kapatid na si Kirill sa kabisera at ipinadala siya upang mag-aral sa Europa. Ang 16-taong-gulang na si Kirill ay bumalik mula doon bilang isang bilang, sa edad na 18 siya ay hinirang na pangulo ng St. - Senador at Adjutant General.

Sa loob ng ilang panahon, ang kanilang ina, si Natalya, isang ordinaryong taganayon ng Chernigov, na ipinagkaloob ng Empress sa mga kababaihan ng estado, ay nanirahan din sa korte. Ngunit nang lumipat ang korte ng imperyal sa St. Petersburg, bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan - ang buhay sa korte ay hindi angkop sa kanyang panlasa - at nanirahan malapit sa Kozelts sa Alekseevshchina estate na kanyang itinayo.

Karamihan sa mga istoryador ay naniniwala na ang ideya ng pagtatayo ng isang katedral sa Kozeltsa ay pag-aari niya, si Natalia Razumovskaya ("Rozumikha" sa karaniwang interpretasyong Ukrainian), at suportado ng kanyang mga anak, kung saan ang pera ay itinayo. Ang rehiyon ng Chernihiv ay karaniwang may utang na loob sa magkakapatid na Razumovsky, at lalo na sa huling hetman nito, malaking halaga marangyang mga templo at palasyo ng baroque, ngunit ang simbahang ito na ipinaglihi ni Natalya Demyanovna bilang pasasalamat sa Panginoon para sa matagumpay na kadakilaan ng kanyang pamilya.

Ang pagtatayo ng templo ay nagsimula noong 1752 at tumagal ng 11 taon. Ayon sa mga kwento ni Alexander Andreevich Sham, isang lokal na istoryador at guro mula sa Kozelets, para sa pagtatayo ng Cathedral of the Nativity of the Virgin, isang access na hilig na earthen embankment ang itinayo mula sa nayon ng Likholetki hanggang sa nayon ng Glamazdy, 10 kilometro. mahaba, upang matustusan ang mga materyales sa gusali sa isang mahusay na taas. Humigit-kumulang isang daang magsasaka mula sa Razumovsky estates ang dinala mga kinakailangang materyales sa mga kariton, at halos 150 katao ang nagtrabaho sa mismong konstruksiyon. Ang mga magsasaka ay binabayaran ng 5 kopecks sa isang araw, ang mga kapatid na Razumovsky ay hindi maramot, at si Natalya Demyanovna mismo, sabi nila, ay personal na pinangangasiwaan ang pagtatayo.

Ang nakakalungkot lang ay hindi siya nagkaroon ng pagkakataon na makita ang kanyang pangarap na matupad: namatay siya bago natapos ang konstruksiyon. Natagpuan niya ang kanyang huling pahingahan dito mismo, sa mababang simbahan, sa kapilya ng mga banal na martir na sina Adrian at Natalia. Hanggang ngayon, ang klero ng katedral ay nagsasagawa ng mga serbisyo para sa pahinga ng kanyang kaluluwa.

Noong 1766-1770, isang bell tower ang itinayo sa tabi ng katedral.

Sa sangguniang aklat na "Monuments of Urban Planning and Architecture of the Ukrainian SSR" ay binanggit ang isang "sunog na dulot ng kidlat" noong 1848, bilang isang resulta kung saan ang dalawang-tier na pagkumpleto ng bell tower ay pinalitan ng isang simboryo na may spire, at ang upper - fifth - tier ay hindi naibalik sa orihinal nitong anyo.

Ayon sa rektor ng templo, ang ama na si Mikhail Tereshchenko, noong 1934 mga awtoridad ng Sobyet isinara ang templo at kinumpiska ang lahat ng itinuturing nilang mahalaga. Sa panahon ng pagsakop sa Kozelets ng mga tropang Nazi noong 1941, mayroong isang kuwadra sa teritoryo ng katedral, at pagkatapos ay isang bilanggo ng kampo ng digmaan. Kakatwa na hindi siya kumilos - kadalasan ang mga Aleman sa panahon ng pananakop ay nagpapahintulot sa pagpapatuloy ng pagsamba. Sa panahon ng pambobomba, nasira ang mga domes ng katedral at ang bell tower. Nang matapos ang digmaan, isang bodega ng gulay ang itinayo sa templo. Noong 1946, nagsimula ang pangunahing gawain sa pagpapanumbalik sa katedral. Ang tunay na pagpapanumbalik ay isinagawa noong 1960-1970 ng mga espesyalista mula sa Chernihiv Interregional Specialized Scientific and Experimental Workshop.

Matapos makumpleto ang pagpapanumbalik, ang templo ay ibinigay sa simbahan at binuksan para sa pagsamba noong Agosto 14, 1993, sa presensya ng Kanyang Kabunyian Metropolitan Anthony ng Chernigov.

Noong Setyembre 2012, isang inapo ni Kirill Razumovsky, Count Alexander Razumovsky, ay dumating upang ipagdiwang ang ika-260 anibersaryo ng pagkakatatag ng katedral. Iniharap niya sa katedral ang icon ng Assumption of the Blessed Virgin Mary.

Arkitektura

Ang Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary ay itinayo sa istilong Baroque, na may mga elemento ng Rococo at Classicism. Sa loob ng mahabang panahon, ang may-akda ng proyekto ng templo ay naiugnay kay Bartolomeo Rastrelli, ngunit kalaunan ay natagpuan ang katibayan ng dokumentaryo na ang arkitekto ng katedral ay si Andrei Vasilyevich Kvasov, ang nagtatag ng unang Ukrainian na "Glukhov" na paaralang arkitektura, isang mag-aaral. ng sikat na arkitekto ng St. Petersburg na si Mikhail Grigoryevich Zemtsov. Naniniwala din ang mga mananaliksik na ang sikat na arkitekto ng Ukrainian na si Ivan Grigoryevich Grigorovich-Barsky ay lumahok sa paglikha ng simbahan at siya ang may-akda ng eleganteng dekorasyon ng stucco ng templo.

Ang templo ay may dalawang-tiered na istraktura, bihira para sa Ukraine, na may basement at binubuo ng isang "tag-init" (itaas) at isang "taglamig" o "mainit" (mas mababang) simbahan, na kung saan ay din ang libingan ni Natalia Razumovskaya.

Ang katedral ay ladrilyo, nakapalitada, apat na nave, siyam na bahagi, apat na haligi, na binuo sa anyo ng isang equilateral na krus. Ang mga vestibules - ang parehong taas ng pangunahing volume - ay ginagawa itong halos parisukat sa plano. Ang pangunahing altar ng simbahan ay inilaan bilang parangal sa Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos, ang kanang pasilyo - bilang parangal sa mga apostol na sina Peter at Paul, ang kaliwa - sina propeta Zacarias at Saint Elizabeth, ang mas mababa - ang mga banal na martir na sina Adrian at Natalia. Ang templo ay may limang domes, ang mga domes ay may dalawang-tier na pagkumpleto, tipikal ng Ukrainian baroque. Sa tatlong panig, ang mga portiko na may takip sa tolda ay nakakabit sa templo.

Ang labas at loob ng katedral ay pinalamutian ng eleganteng sculpting sa estilo ng Elizabethan rococo.

Ang isa pa sa mga kamangha-manghang kayamanan ng templo ay isang engrandeng inukit na kahoy na iconostasis na gawa sa linden at natatakpan ng gilding. Ang gitnang bahagi ng iconostasis ay limang-tiered, ang mga gilid ay tatlong-tiered, ang taas nito ay 27 metro. Pag-ukit - mahusay at inspirasyon sa parehong oras, napaka harmoniously pinagsama sa baroque disenyo ng templo. Bago ang rebolusyon, ang iconostasis ay may mga pintuang pilak na may gilding - sayang, nakumpiska sila kasama ang lahat ng mahahalagang bagay. Sa 72 na mga icon, 50 ang nakaligtas, ang mga icon ay pininturahan ng mga pintor ng icon ng Ukrainian, na pinamumunuan ng pintor ng korte ng pamilya Razumovsky - Grigory Andreyevich Stetsenko. Bilang isang iconostasis, nakaligtas siya sa rebolusyon, digmaan at panahon pagkatapos ng digmaan - kumpletong misteryo, hindi kung hindi man - ang probidensya ng Diyos.

Ang bell tower, na nakatayo nang hiwalay sa katedral at itinayo din ni Andrey Kvasov, ay may taas na 50 metro - ito ay isa sa pinakamataas sa Ukraine. Ngayon ang kampanilya ay apat na antas, at bago ang sunog noong 1848 ay tila limang antas na ito. Ang unang baitang ay pinalamutian ng rustication, ang mga haligi ng pangalawang baitang ay nasa pagkakasunud-sunod ng Tuscan, ang pangatlo ay Ionic, ang ikaapat ay Corinthian at - (captain obvious) - ang mga haligi ng ikalima, malamang, ay si Doric? Ang simboryo ng bell tower ay hemispherical na may spire, ang orihinal, tulad ng naisulat ko na, ay nawasak ng apoy.

Interesanteng kaalaman

Maraming mga kagiliw-giliw na alamat at kuwento ang konektado sa Nativity Cathedral, ngunit nais kong talakayin ang ilan sa mga ito.

Ang isa sa mga ito ay may kinalaman sa iconostasis at dalawang bersyon ng pinagmulan nito. Ang una sa kanila ay nagsabi na ito ay ginawa sa pagawaan at ayon sa mga sketch ni Bartolomeo Rastrelli (ayon sa iba pang muling pagsasalaysay - sa Italya) at na iniutos ni Elizabeth para sa Smolny Monastery sa St. Petersburg, ngunit pagkatapos ay nagpasya na ibigay ito sa ang simbahan ng Kozeletsky. Ayon sa pangalawang bersyon, na ipinakita sa aklat nina Vladimir Virotsky, Andrey Karnabida at Viktor Kirkevich "Monasteries and Temples of the Land of Severskaya", natagpuan ang katibayan ng dokumentaryo na ang iconostasis ay ginawa sa Kozeltse.

Ang susunod na kuwento ay tungkol sa lokal na iginagalang na mapaghimalang icon - ang listahan ng Athos mula sa icon ng Iberian Ina ng Diyos, na kung hindi man ay tinatawag na "Goalkeeper" (sa Greek "Portaitissa"), na ngayon ay matatagpuan sa ibabang templo. Narinig ko sa isang lugar na ang unang listahan, na itinago sa katedral at nawala pagkatapos ng 1934, ay dinala mula sa Athos partikular para kay Natalia Razumovskaya. Ang kasalukuyang listahan ng mahimalang icon, na may pagpapala ng Ina ng Diyos, ay dinala mula sa banal na Mount Athos ng rektor ng katedral, ama na si Mikhail Tereshchenko, noong 2003. Ngunit ang orihinal na panalangin sa unang icon na iyon, na inaalok lamang sa Kozelets, ay nakaligtas hanggang ngayon. Pagdiriwang bilang parangal sa Iberian Icon ng Most Holy Theotokos sa Kozelets - Martes ng Maliwanag na Linggo.

Kapansin-pansin, ang Katedral ng Kapanganakan ng Birhen ay inilarawan ni Taras Shevchenko sa kuwentong "Ang Prinsesa" - pumunta siya sa Kozelets nang dalawang beses, sa unang pagkakataon - noong tagsibol ng 1846 sa ngalan ng Komisyon ng Arkeograpiko upang i-sketch ang arkitektura at makasaysayang mga monumento ng rehiyon ng Chernihiv. Narito ang isinulat niya: "Ang lungsod ng Kozelets ... isang bayan na hindi kapansin-pansin, ngunit dumadaan pa rin, kung hindi siya natutulog kapag nagpapalit ng mga kabayo, o walang makakain kasama ni Pan Tikhonovich, kung gayon tiyak na hahangaan niya ang marilag na templo ng matikas na arkitektura ng Rastrelli, na itinayo ni Natalka Rozumikha". Kaya sa panahon ni Shevchenko mayroong isang hypothesis na ang katedral ay itinayo ni Rastrelli - ang lupa ay puno ng mga alingawngaw.

At binisita din ni Empress Elizaveta Petrovna ang Kozeltse at nanatili ng ilang oras. Noong 1744, sa isang paglalakbay sa Little Russia, binisita ni Elizabeth, bukod sa iba pang mga bagay, ang Kozelets, kung saan, ayon sa sikat na manunulat ng prosa na si Nikolai Heinze, "nananatili siya ng mahabang panahon kasama ang ina ni Alexei Grigoryevich [Razumovsky] - Natalia Demyanovna at ... sa kanyang Kozelets na bahay ... ang armchair na kinauupuan ng empress ay itinago.

Lokasyon at paligid

Ang urban-type na settlement ng Kozelets ay ang rehiyonal na sentro ng distrito ng Kozeletsky ng rehiyon ng Chernihiv, na matatagpuan sa pampang ng Oster River, 76 kilometro mula sa Kyiv, malapit sa E95 highway. Mahal na mahal ko ang maliit na bayan na ito - kalmado at matatag. At sa Kozeltse ay hawak nila (mabuti, hindi bababa sa dati nilang ginagawa) masasayang at makulay na taglagas na fairs, kung saan ipinakita ang maraming mga rehiyon ng rehiyon ng Chernihiv.

Utang ng bayan ang pangalan nito alinman sa magagandang dilaw na bulaklak ng tagsibol mula sa pamilyang aster, na tinatawag na kambing at medyo parang dandelion, o sa kalapit na "kozeles" - isang kagubatan kung saan ang mga ligaw na kambing ay dating nakatira sa napakaraming bilang (ang amerikana of arms ng lungsod ay isang pilak na kambing na may ginintuang globo sa likod).

Sa unang pagkakataon nabanggit ang lungsod sa mga dokumento maagang XVII siglo bilang kuta ng Poland. Sa panahon ng digmaan sa pagpapalaya Si Bogdan Khmelnitsky laban sa Poland sa Kozeltse ay tumayo sa Cossack hundred ng Kyiv regiment. Matapos ang pagsasama ng Chernihiv sa Russia, ang administrasyon ng Kyiv regiment ay inilipat sa Kozelets - isang koronel at isang Cossack foreman ay lumipat sa lungsod, ito ay naging isang mahalagang sentro ng militar at administratibo.

Maraming mga kagiliw-giliw na monumento ng arkitektura ang napanatili sa Kozeltse. Una at pangalawa, mayroong dalawang sinaunang simbahan sa Kozeltse - St. Nicholas the Wonderworker (1781-1784), na aktibo, at ang Church of the Ascension of the Lord (1866-1874) - naglalaman ito ng Museum of the History of Paghahabi ng Chernihiv Region, ngunit karapat-dapat sila sa isang hiwalay na talakayan, sa iba pang mga blog.

Pangatlo, ang House of the Regimental Chancellery, na pagkatapos ng pag-alis ng daan-daang mga regimen sa Ukraine noong 1781 ni Catherine II, ay nagsilbi bilang isang mahistrado, ay itinayo noong 1756-1760 ng parehong mga arkitekto na nagtayo ng Nativity Cathedral - Andrei Kvasov at Ivan. Grigorovich-Barsky order ng Kiev Colonel Yefim Daragan. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang gusali ay nasira at kalaunan ay naibalik.

Ang isa pang lugar na karapat-dapat bisitahin - kung mayroon mang natitira upang makita - ay ang estate at parke ng pamilya Daragan (1750s-1760s) sa dating nayon ng Pokorshchina, na bahagi na ngayon ng Kozelets. Noong 1744, binili ni Natalya Razumovskaya ang ari-arian na ito mula sa regimental clerk na si Ivan Pokorsky at ipinakita ito bilang isang dote sa kanyang anak na si Vera Grigorievna, na nagpakasal sa isang mayamang may-ari ng lupa at Kyiv colonel Yefim Daragan. Ang manor ay kawili-wili dahil ito ay kahoy, nakaplaster, at mula sa malayo ay tila isang bato, halos ang tanging kahoy na baroque na manor na nakaligtas sa Ukraine. Pinalamutian ito ng napakagandang mga ukit.

Ang ari-arian ay napapalibutan ng isang landscape park, sa labas ng mga outbuildings, isang kamenitsa (armory ng colonel, 1750-1770) at isang bahay ng karwahe ay napanatili. Ang lahat ng mga gusali ay nasa isang kakila-kilabot na estado. Ang pasukan sa manor house ay naka-board up, ang mga bintana ay sira. Hinala ko na sa loob nito ay sira na. Noong 1975, ang mga eksena mula sa sikat na pelikulang "Star of Captivating Happiness" ay kinunan sa estate, at ngayon ay nagnanakaw ang mga walang tirahan ng isang architectural monument na may pambansang kahalagahan.

Itutuloy

Ang aking susunod na kwento ay nakatuon sa isang hindi masyadong sikat, ngunit magandang simbahan Kapanganakan ng Mahal na Birhen sa nayon ng Kovshevataya, distrito ng Tarashchansky.

Mga simbahan at templo ng distrito ng Kozeletsky

Danevsky St. George Convent

Ang monasteryo ay matatagpuan sa kanang pampang ng ilog ng Oster sa pagitan ng Kozelets at ng nayon ng Danivka sa isang maliit na burol. Salamat sa katangi-tanging silweta ng katedral na may tatlong baroque domes, ang monastery complex ay nangingibabaw sa mga panorama ng Oster River valley sa loob ng maraming kilometro.

Cathedral of the Nativity of the Virgin at ang bell tower

Matatagpuan ang stone cathedral na may bell tower sa makasaysayang sentro ng Kozelets, sa pangunahing kalye malapit sa central square. Parehong mga gusali ang pangunahing nangingibabaw sa pagpaplano ng bayan, na naghahari sa mga gusali at sa nakapaligid na tanawin. Ngayon ang agarang paligid ng mga monumento na ito ay ang parke ng lungsod, kung saan matatagpuan ang bahay ng tanggapan ng regimental. Nicholas Church ay malapit.

Ang limang-domed na katedral ay itinayo noong 1752-1763. ayon sa proyekto at sa ilalim ng pangangasiwa ng arkitekto A. Kvasov na may partisipasyon ng Kyiv architect I. Grigorovich-Barsky, na pinalamutian ang mga facade at interior, na kinomisyon ni Countess Natalya Demyanovna Razumovskaya, ina ng magkapatid na Alexei at Kirill Razumovsky. Ang pagtatayo ay isinagawa sa gastos ng pamilyang Razumovsky sa ilalim ng kontrol ni Hetman K. Rozumovsky. Ang bell tower ay itinayo noong 1766-1770. dinisenyo ni A. Kvasov ng arkitekto na si S. Karin, din sa gastos ng Razumovskys.

Ang katedral ay sumailalim sa ilang mga pagbabago at muling pagsasaayos: sa pagtatapos ng siglong XVIII. ang mga bukas na veranda sa harap ng tatlong portal ay itinayo at ginawang arcade rotunda, na natatakpan ng mga bubong ng tolda ng mga plastik na anyo. Noong ika-19 na siglo ang hugis ng mga paliguan ay nabago. Ang dalawang-tiered Baroque na pagpuputong ng kampanaryo pagkatapos ng sunog noong 1848 ay pinalitan ng isang spherical dome na may spire.

Ang interior ay pinangungunahan ng isang malaking (para sa buong lapad ng katedral) na may apat na baitang iconostasis sa istilong Rococo, na dinisenyo ng arkitekto na si V. Rastrelli. Ang lahat ng mga detalye ay inukit mula sa linden wood, ang pangunahing background ay madilim na asul, isang ginintuang inukit na palamuti ang nakatayo dito. Ang mga icon ay ginawa ng mga lokal na master sa ilalim ng gabay ng sikat na artist, pintor ng korte na si K. Razumovsky G. Stetsenko (1710-1781).

Ang bell tower ay nakatayo nang hiwalay mula sa katedral sa loob ng bakod nito, dati itong nasa ibabaw ng gate. Ito ay apat na antas, na may malalim na basement. Ito ay may kabuuang taas na hanggang sa krus na 50 m. Ito ay dinisenyo sa mga istilong Baroque. Sa plano - isang parisukat na may malukong mga gilid at gupitin ang mga sulok. Arkitektura ng pagkakasunud-sunod: ang mas mababang palapag ay pinalamutian ng rustication, ang mga nasa itaas - na may mga batong panulok ng mga haligi sa kahabaan ng mga arched openings ng kampanilya: Tuscan order - sa pangalawang baitang, Ionic - sa pangatlo, Corinthian - sa ikaapat.

Ang Kozeletskaya bell tower ay kabilang sa isang maliit na typological group ng tinatawag na malalaking bell tower ng Left Bank, na itinayo noong 1770s. at pagsamahin ang dalawang pangunahing uri ng bell tower na kilala noong ika-18 siglo. sa Ukraine - order (uri ng Big Lavra bell tower sa Kyiv) at longline Chetverikov. Kasama sa bihirang uri na ito, bilang karagdagan sa bell tower ng Cathedral of the Nativity of the Virgin sa Kozeltsa, ang mga bell tower ng Chernigov Trinity at Pereyaslavsky Ascension monasteries.

Ang parehong mga gusali ay nawasak noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang katedral ay naibalik noong 1946 at noong 1961-1982, ang bell tower - noong 1961-1970. Ang pagpapanumbalik ng iconostasis ng katedral ay isinagawa noong 1980-1990s. Ang ilan sa mga icon ay nawala. Ngayon ang katedral at ang bell tower ay mga monumento ng arkitektura ng pambansang kahalagahan.

Itinayo noong 1866–1874. Binuo ng ladrilyo, limang-domed, apat na gilid na dome ay pandekorasyon, cruciform sa plano, na may mga projection sa timog at hilagang facade at dalawang apse sa kahabaan ng silangan-kanlurang axis. Ang mga makinis na nakaplaster na dingding ay nilagyan ng mga profiled cornice. Ang mga patayong pinahabang pagbubukas ng bintana at pinto na may kalahating bilog na lintel ay naka-frame sa pamamagitan ng mga flat architraves. Ang interior ay may binibigkas na cross-domed spatial solution. Ang gitnang simboryo na may walong liwanag na bukas sa isang octagonal na drum ay nakoronahan ng isang pandekorasyon na simboryo. Ang mga panloob na sulok ng octagonal drum sa interior ay bilugan.

Ang drum ng gitnang simboryo ay nakasalalay sa mga arko ng kabilogan at natatakpan ng isang simboryo. Sa mga layag ay may pagpipinta sa mga sheet ng metal, sa mga dingding ng drum ay mayroon ding pagpipinta ng langis.

Ang mga arko sa lahat ng bahagi ng monumento ay ladrilyo, sa ibabaw ng silangan at kanlurang mga sanga - kalahating bilog - pinagsama sa isang saradong arko, sa hilaga at timog - kalahating bilog, sa ibabaw ng mga silid sa sulok - saradong mga arko, ang mga ulo ng mga silid - parisukat sa plano na may mga gupit na sulok - ay itinuturing bilang ang itaas na baitang ng mga sulok na tore.

Ang gawaing pagpapanumbalik, na nagsimula noong 1975, ay nagbibigay ng kumpletong pagpapanumbalik ng monumento sa orihinal nitong anyo. Ang pagpapanumbalik ay tinatapos.

Ang monumento ay kumakatawan bihirang halimbawa orihinal na interpretasyon ng tradisyonal para sa Kaliwang Bangko ng Ukraine XVII-XVIII na siglo. tumawid sa limang-domed na templo sa panahon ng "historicism".

Sa kasalukuyan, ang simbahan ay nagtataglay ng Museo ng Kasaysayan ng Chernihiv Weaving.

Ang stone christened one-domed church ay nakatayo sa makasaysayang sentro ng lungsod ng Kozelets sa pampang ng Oster River na hindi kalayuan sa Cathedral of the Nativity of the Virgin. Ang lokasyon ng templo ay nag-aayos sa katimugang hangganan ng kuta ng Kozelets noong XVII-XVIII na siglo. Dahil sa lokasyon nito sa itaas ng floodplain at ang mataas na tier na tuktok, ang templo ay isang mahalagang pagpaplano ng bayan na nangingibabaw.

Itinayo noong 1781-1784. sa halip na kahoy na simbahan sa pamamagitan ng utos at sa gastos ng pari na si Cyril Tarakh-Tarlovsky, na pinangalanang Wild Pop, na, ayon sa alamat, ay nagpakasal sa Kozeltsa Russian empress Elizaveta Petrovna kasama si Alexei Razumovsky.

Sa kabila ng pag-aayos, lalo na noong 1811, napanatili ng monumento ang orihinal na mga anyo ng arkitektura nito sa huling istilo ng Baroque, maliban sa bathhouse, na ang pagkumpleto nito noong 1811 ay pinalitan ng isang spherical dome. Noong 1981 - 1989. isinagawa ang gawaing pagpapanumbalik, kung saan naibalik ang nawalang pagkumpleto ng paliguan.

Pagkakaisa sa loob panloob na espasyo nakamit sa tulong ng mga matataas na arko na pinag-iisa ang lahat ng mga spatial na lugar at pinapailalim ang mga ito sa isang mataas, mapagbigay na simboryo. Kanluranin at silangang base natatakpan ng mga cylindrical vault, ang timog at hilaga - na may hindi kumpletong sarado, ang deacon at ang altar - na may mga kumplikadong conch vault, nagiging cylindrical, ang apse at counterpsy - na may mga conch.

Nicholas Church sa Kozelets ay isang typologically unique, highly artistic monument ng huling yugto ng pag-unlad ng Baroque style sa architecture ng Ukraine.

Ang St. George's Bozhnitsa (Mikhailovskaya Church) ay isang monumento ng sinaunang arkitektura ng Russia noong ika-11 siglo. Ito ay matatagpuan sa pasukan sa lungsod mula sa timog sa isang mataas na burol. "Yurieva" siya ay pinangalanan pagkatapos ng kanyang beautifier na si Yuri Dolgoruky, siya ang nagpalamuti sa kanyang simbahan sa korte ng mga fresco na katulad ng sa St. Sophia ng Kyiv.

Ang templo ay itinayo bilang simbahan ng isang prinsipe na kastilyo sa pamamagitan ng utos ni Vladimir Monomakh noong 1098, at noong ika-12 siglo, sa kahilingan ni Yuri Dolgoruky, pinalamutian ito ng mga fresco. Natanggap ng simbahan ang pangalan nito na "St. George's Goddess" sa pangalan ni Prince Yuri Dolgoruky, na minsan ay pag-aari ni Oster.

Ang Simbahan ni Oster St. Michael sa takbo ng kasaysayan ay paulit-ulit na nawasak. Una, noong 1152, nagdusa siya sa mga kamay ni Prinsipe Izyaslav Mstislavich, na sinunog ang lungsod. Ito ay naibalik ng anak ni Yuri Dolgoruky Vsevolod Yurievich noong 1195. Sa susunod na pagkakataon na ang dambana ni St. George ay nawasak sa panahon ng pagsalakay ng mga Tatar-Mongol noong 1240.

Ang mga serbisyo sa simbahan ay hindi ginanap hanggang sa ika-17 siglo. Noong 1695, muling naibalik ang simbahan at kahit isang karagdagang altar sa pangalan ng Holy Trinity ay inilagay sa mga koro. Noong 1753, sa panahon ng isang bagyo, tumama ang kidlat sa templo, bilang isang resulta kung saan nasunog ang kahoy na tuktok, at ang pagmamason ay nagsimulang gumuho bilang isang resulta ng paglipat ng burol patungo sa ilog. Sa pagtatapos ng XVIII-simula ng XIX na siglo. karamihan ng Ang dami ng gusali ay nalansag dahil sa kondisyong pang-emergency, tanging ang bahagi ng altar (apse at bahagi ng timog-silangan na pader) ang napanatili.

Ang gawaing pagpapanumbalik ayon sa proyekto ng arkitekto na si P.P. Pokryshkin ay isinagawa lamang noong 1907 ayon sa proyekto ng arkitekto na si P.P. Pokryshkin. Noong 1924 at 1950, isinagawa ang gawaing konserbasyon. Noong 1977-80, sinimulan nila ang pag-iingat ng mga labi at ang pagpapanumbalik ng pagpipinta ng fresco noong ika-12 siglo, ang mga labi nito ay napanatili sa loob ng apse. (Artista V. I. Babyuk). Ang isang kopya ng fresco na "Eukaristiya" ay nakaimbak sa Sofia Reserve

Oster

Ang balita tungkol sa pagtula ng kahoy na Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ay nagsimula noong 1790. Ang simbahang bato ay itinayo noong 1845 sa gastos ng magkapatid na mangangalakal na sina Ilya at Pavel Tsilurikov. Ang simbahan ay mayroon pang dalawang karagdagang altar: Elijah, gayundin sina Pedro at Pablo. Ang isa sa mga tagapagtatag ng templo ay inilibing malapit sa mga dingding ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Ang batayan ng templo ay isang single-bath na uri ng cruciform structure na karaniwan noong panahong iyon sa istilo ng late classicism. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pinahabang bulwagan at isang nakakabit na bell tower. Ang isang malaking hemispherical dome ay nakahiga sa isang mataas na drum; ang dekorasyon ng templo ay apat na hanay na porticos sa timog at hilagang bahagi ng gusali. Ang tatlong-tiered bell tower ay itinayo medyo mas huli kaysa sa templo at may binibigkas na mga tampok na baroque.

Ang iconostasis ay itinayo ng mga mangangalakal noong 1857. Sa huling bahagi ng 80s ng huling siglo, isinagawa ang pananaliksik sa templo, kung saan dose-dosenang mga icon ang natagpuan dito, na itinuturing na mga monumento ng sining. Kabilang sa mga ito ang imahe ng St. Barbarians (mga may-akda Vasily Levchenko at ang kanyang asawa na si Anastasia), St. Nicholas, Arkanghel Michael, pati na rin ang mga icon sa iconostasis.

Oster

Nakatayo ang isang batong simbahan na may isang kupolong uri ng tetraconch sa isang patag na lugar sa isang mababang burol sa gitna ng nayon at ang pangunahing arkitektura nito na nangingibabaw. Ito ay mahusay na nakikita mula sa highway Kyiv-Chernihiv.

Ito ay itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod at sa gastos ng Count Alexei Razumovsky sa ibabaw ng libingan ng kanyang ama, ang Cossack Grigory Rozum, ayon sa proyekto ng arkitekto na si A. Kvasov. Nagsimula ang konstruksyon noong 1755, ang templo ay itinalaga noong 1760. Noong 1865, ayon sa proyekto ng arkitekto ng Chernigov na si A. Kutsevich, isang western vestibule na may bell tower ay idinagdag, habang ang western conch ay na-dismantle. Noong 1760, isang four-tier iconostasis sa istilong Rococo ang na-install sa simbahan. Naglalaman ito ng mga icon na ginawa ng artist na si A. Voskoboynikov (ang iconostasis ay hindi napanatili). Noong 1913 - 1914. Sa paanyaya ng isang inapo ng tagapagtatag, si Prince A. Rozumovsky, ang mga natitirang Ukrainian artist na si Mikhail Boychuk, ang kanyang asawang si Sophia Nalepinskaya-Boychuk at Timothy, kapatid ni Boychuk, ay nagtrabaho sa pagpapanumbalik ng iconostasis at pagpipinta sa interior. Ang pagpapanumbalik ay hindi natapos dahil sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig. Noong 1974-1982. ang monumento ay naibalik (arkitekto I.Ivanenko, N.Selivanova, V.Tregubov).

Ang Church of the Three Hierarchs sa Lemeshi ay ang pinakauna at pinakakilalang kinatawan ng mga uri ng Tetraconch na mga simbahan sa Ukraine. Sa istilo, minarkahan nito ang paglipat mula sa baroque tungo sa klasisismo.

v. Lemeshi.

Itinayo noong 1782–1796. Ang monumento ay napanatili sa orihinal nitong mga volume. Ang simbahan ay ginawa sa mga anyo ng mature classicism, gawa sa brick, cruciform sa plano, na may isang bilugan na bahagi ng altar at mga silid sa sulok sa taas na katumbas ng pangunahing volume, dahil sa kung saan, ayon sa panlabas na balangkas, lumilitaw na kubiko na may maliit. risaliss sa gitna ng bawat harapan, naaayon sa mga sangay ng cross plan. Ang bawat risalit ay pinalamutian ng isang monumental na portico ng kumplikadong anyo na may isang pediment sa apat na ipinares na mababang Doric na mga haligi na sumusuporta sa isang arko na may isang tatsulok na pediment na kumukumpleto sa dingding. Isang malawak na hagdanan ang humahantong sa western portal. Ang istraktura ay single-domed, na nagtatapos sa isang simboryo sa isang cylindrical drum, ang mga sulok na silid - na may pandekorasyon na mga domes na gawa sa metal. Sa mga silid sa hilaga at timog na sulok ay may mga kahoy na hagdan na humahantong sa mga stall ng koro.

Ang mga dingding ay rusticated (angular volume), pinalamutian ng mga niches ng iba't ibang mga pagsasaayos, ang mga pagbubukas ng bintana ay naka-frame na may makinis na architraves na may mga kandado. May mga metal bar sa mga bintana.

Ang nangungunang papel sa interior ay itinalaga sa well-lit under-dome space. Ang mga girth arches, na sinusuportahan ng apat na pylon at mga layag, ay may dalang light drum na sakop ng isang domed vault. Ang drummed ring ay may oil painting, katulad ng likas na katangian ng illusory painting na karaniwan sa pagpasok ng ika-19 na siglo.

Interesado ang monumento bilang isang mahusay na halimbawa ng arkitektura ng klasisismo noong huling bahagi ng ika-18 siglo, na propesyonal na idinisenyo sa magandang sukat at maayos na kumbinasyon mga elemento.

Sa. Petrovskoye

Itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng N. D. Razumovsky (Razumikha, ina ni O. at K. Razumovsky) ng mga arkitekto na sina A. V. Kvasov at I. G. Grigorovich-Barsky sa istilong Baroque. Ibinalik noong 1961-82. Ang bato, krus, sa loob ng apat na sumusuporta sa mga haligi ay nagdadala ng isang sistema ng mga vault at limang domes na nakalagay sa pahilis, tulad ng sa sinaunang mga simbahan ng Russia. Dalawang palapag ang katedral. Sa unang baitang, ang simbahan nina Adrian at Natalia ay ang libingan ng mga Razumovsky. Sa 2nd tier kasama tatlong partido kalahating bilog na porches (?) na may bukas na colonnade, na kinumpleto ng tent tops, lead. Pinagsasama ng pinong stucco na dekorasyon ng mga dingding ang mga anyo ng baroque, rococo at classicism. Ang interior ay pinangungunahan ng gitnang simboryo at isang multi-tiered na inukit na ginintuan na linden iconostasis noong ika-18 siglo, na pinaniniwalaang nilikha sa partisipasyon ng arkitekto na si V. V. Rastrelli. Malapit sa four-tiered bell tower. (ayon sa artikulo mula sa encyclopedic na sanggunian"Chernigovshchina") May paniniwala na kung umakyat ka sa pinakatuktok ng bell tower, pagkatapos ay sa isang napakalinaw na araw makikita mo kung paano lumiwanag ang mga gintong dome ng Kiev-Pechersk Holy Dormition Lavra, at sa kabaligtaran- Domes ng Transfiguration Cathedral sa Chernihiv.

Noong 1752-63. sa bayan ng Kozelets, sa pamamagitan ng utos ni Natalia Demyanovna Razumovskaya, ang ina nina Alexei at Kirill Razumovsky, isang engrandeng templo ng kahanga-hanga, tunay na arkitektura ng palasyo ang itinatayo. Mayroon siyang sariling court professional artist na si Grigory Stetsenko, na nagpinta ng mga portrait at nagpinta ng Kozeletsky Cathedral. Ayon sa kadakilaan at kagandahan ng arkitektura, ang Cathedral of the Nativity of the Virgin sa Kozelts ay talagang mailalagay sa pinakamagagandang likhang arkitektura sa Imperyo ng Russia kalagitnaan ng ika-18 siglo. Sa plano, ang gusali ay kumakatawan sa isang krus, na isang napaka-maginhawang pamamaraan para sa paglikha ng isang simetriko, balanseng komposisyon. Ito ang nakikilala sa arkitektura ng Ukrainian noong panahong iyon.

Ang masa ng gusali ay malinaw na nahahati sa 2 pangunahing palapag at isang basement. Ang mga bintana ay matatagpuan sa mga sahig na mahigpit na magkasunod, tulad ng ginagawa sa mga sibil na gusali. Ang dekorasyon ng katedral ay binibigyan ng pambihirang pansin. Ang kumbinasyon ng pagpipinta, iskultura at arkitektura ay naisakatuparan na may kamangha-manghang kasanayan. Pinagsasama ng arkitektura ng gusali ang mga tampok na baroque, nagiging mga mapaglarong anyo ng rococo, at mga order na motif ng klasisismo. Ang mga hindi pangkaraniwang portiko sa anyo ng mga arched pavilion ay nakaayos sa unang palapag. Dito makikita mo ang rustication ng unang palapag, at sa kaibahan nito, ang masalimuot at masaganang dekorasyong palamuti ng ikalawang palapag, na nilagyan ng kakaibang curved pediments. Higit sa lahat - manipis, matikas na mga tambol at simboryo na umaabot sa langit. Sa tatlong panig, ang mga porch na may bukas na colonnade, na nagtatapos sa mababang mga tolda, pinindot laban sa pangunahing volume. Ang pinaka-kapansin-pansin na impression ay ginawa ng interior. Dito kumikilos ang arkitektura, eskultura at pagpipinta sa isang hindi malulutas na pagkakaisa. Ito ay lalo na malinaw na nakikita sa maalalahanin na dekorasyon ng mga dingding, suporta, vault at domes, pati na rin sa engrande na ginintuan na multi-tiered iconostasis.

SA mga nakaraang taon sa mga Ukrainian na istoryador ng arkitektura, malawak na pinaniniwalaan na ang katedral ay malamang na itinayo ng sikat na arkitekto na si I.G. Grigorovich-Barsky kasama ang pakikilahok ng A.V. Kvasov. Ito ay nagsasalita ng ilang mga anyo na katangian ng mga gusali ng Grigorovich-Barsky, halimbawa, mga kakaibang convex pediment. Ngunit marami pang mga tampok na katangian ng napakatalino na arkitektura ng Rastrelli, halimbawa, mga bundle ng mga nakapares at built-in na mga haligi sa mga sulok ng bell tower. Ang ganitong uri ng pamamaraan ay matatagpuan sa halos lahat ng mga gusali ng Bartolomeo Rastrelli.

Matapos makumpleto ang pagtatayo ng katedral, ang arkitekto na si Kvasov ay nagtayo ng isang bell tower noong 1766-1770, na isa sa pinakamataas sa Ukraine. Ang taas nito ay 50 m. Ang compositional solution ng gusali ay tradisyonal na tiered: ang mas mababang tier ay pinalamutian ng rustication, sa pangalawang tier ay may mga bundle ng Tuscan column, sa pangatlo - Ionic, sa ikaapat - Corinthian. Ang bell tower ay nakoronahan ng isang hemispherical dome na may spire. Ang bell tower ay itinayong muli noong 1848 pagkatapos ng sunog na dulot ng kidlat. Ang Katedral sa Kozeltsa ay ang huling gusali sa kasaysayan ng pagtatayo ng templo ng Ukrainian baroque sa Ukraine, pagkatapos kung saan nagsimula ang oras ng klasisismo.

Sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan sa katedral, inorganisa ng mga Nazi ang isang bilanggo ng kampo ng digmaan at isang kuwadra. Ang katedral ay naibalik mula 1961 hanggang 1982.

Mula sa aklat ng Tsapenko M.P. Sa kapatagan ng Desna at Seim. Publishing house: "Sining", Moscow, 1967

Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary and the Great Bell Tower

templo nang maayos

Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Monumento-memorial sa mga biktima ng Holodomor

Tindahan ng simbahan at templo na rin

Pagpasok sa itaas na templo

Ang marangyang Kozelets Cathedral ay itinayo noong 1752-1763. bilang isang templo-libingan ng Cossack at tavern na babae na si Natalia Rozumikha,

at sa oras na iyon ay Countess Natalia Rozumovskaya. Ginawa ng tadhana ang kanyang mga anak sa kakaibang paraan mula sa mga simpleng pastol sa Count at Field Marshal Alexei Rozumovsky, paborito ni Empress Elizabeth Petrovna at Count Kiril Rozumovsky, Presidente ng St. Petersburg Academy of Sciences, ang huling Hetman ng Ukraine.
Matapos gumugol ng ilang taon sa hukuman ng St. Petersburg bilang isang ginang ng estado, napagtanto ni Rozumikha na hindi ito ang kanyang lugar at umuwi siya. Kasabay nito, ang isang arkitekto ay inanyayahan upang mapagtanto ang pagnanais ng isang simpleng babae sa nayon na luwalhatiin ang Diyos para sa nangyari sa kanyang mga anak. Kaya lumitaw ang isang himala sa arkitektura sa Kozeltse - ang Cathedral of the Nativity of the Virgin, na itinayo sa estilo ng baroque ng St. Petersburg art school, ngunit gumagamit ng mga elemento na katangian ng arkitektura ng Ukrainian.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga eksperto ay nagtalo tungkol sa pagiging may-akda, kahit na iniugnay ito kay Rastrelli, na pinatunayan pa rin ng isang plake ng pang-alaala sa dingding ng katedral. Ngunit natagpuan ang mga dokumento na nagpapakita na ang katedral ay itinayo ng arkitekto ng Russia na si A.V. Kvasov. Ngunit dahil sa mga araw na iyon ang arkitektura ng gusali ay tinutukoy hindi lamang ng arkitekto, kundi pati na rin ng customer, lumitaw ang mga Ukrainian baroque bath sa templong ito.
Ang templo ay two-tiered, na tipikal para sa arkitektura ng templo ng Russia. Sa unang baitang, ang tinatawag na "mainit" na simbahan - ay ang simbahan nina Adrian at Natalia - ang libingan ng mga Razumovsky.

Ang interior ng pangalawang baitang ay napapailalim sa pangunahing compositional accent - isang higanteng five-tiered na 27-meter gilded iconostasis. Ang kahanga-hanga ay hindi lamang ang laki, kundi pati na rin ang napakasining na pag-ukit at pagpipinta ng obra maestra na ito.
Equilateral sa plano, ang katedral na may apat na apse ay nakoronahan ng limang domes sa matataas na drum. Ito ay isang Ukrainian na siyam na silid na templo, na batay sa isang equilateral na Greek cross na may mga karagdagang silid sa pagitan ng mga dulo ng krus, na kahawig ng istraktura ng mga kahoy na templong log. Ngunit hindi tulad ng tradisyonal na pyramidal na komposisyon, mayroon itong halos parisukat na anyo, na pinahuhusay ang kadakilaan ng istraktura.
Sa tatlong panig, tatlong porches na may mga hakbang, tipikal para sa pagtatayo ng Ukrainian, na katabi ng templo. Kasabay nito, ang balkonahe ay pinalamutian ng isang hipped roof - isang elemento ng arkitektura ng Russia.
Ang panlabas at panloob na palamuti ay ginawa huling bersyon European baroque - rococo, na may katangian na mga hubog na linya at ibabaw, mapaglarong mga detalye. Kaya sa oras na iyon ang mga simbahan at palasyo sa Paris, Vienna, St. Petersburg ay pinalamutian ...
Matapos makumpleto ang pagtatayo ng katedral noong 1766-1770, ang kampanilya ay itinayo ng arkitekto na si Kvasov,

na isa sa pinakamataas sa Ukraine. Ang taas nito ay umabot sa 50 m sa ilalim ng krus. Ang compositional solution ng bell tower ay tradisyonal na tiered: ang mas mababang tier ay pinalamutian ng rustication, sa pangalawang tier mayroong mga bundle ng mga haligi ng Tuscan order, sa pangatlo - Ionic, sa ikaapat - Corinthian. Ang bell tower ay nakoronahan ng isang hemispherical dome na may spire, na naiiba sa mga domes ng templo mismo, dahil. ito ay muling itinayo noong 1848 pagkatapos ng sunog na dulot ng kidlat.Ang Katedral sa Kozeltsa ay ang huling gusali sa kasaysayan ng pagtatayo ng templo ng Ukrainian Baroque.

Ang iconostasis ng mababang simbahan

Sa ibabang templo ay pinananatiling iginagalang mahimalang icon Banal na Ina ng Diyos ng Iverskaya. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng icon ay ang mga sumusunod:

Ang icon ay nasa templo hanggang 1934. Hanggang ngayon, ang isang panalangin ay napanatili, na binabasa lamang sa Kozeltse. At nang ang katedral ay sarado at ninakawan, ang mga icon ay nawala mula dito, kabilang ang mahimalang Iberian icon.

Noong 2003, pinagpala ng Ina ng Diyos ang archpriest, dean ng distrito ng Kozelets, na pumunta sa banal na Mount Athos. Sa Iversky Monastery, kung saan matatagpuan ang orihinal ng Iversky Icon, nakuha ni Archpriest Mikhail Tereshchenko ang imahe, inilapat ito nang may luha sa mahimalang at dinala ito sa lupain ng Kozeletsky.

At muli, ang Ina ng Diyos ay naging patroness ng Kozelets, ang Cathedral of the Nativity of the Virgin at lahat ng tapat na mga Kristiyanong Orthodox. Tuwing Linggo ng umaga sa 7-45, isang akathist ang binabasa bago ang imaheng ito. Ang mga Kristiyano ay pumunta sa templo, igalang ang imahe ng Ina ng Diyos, at sa pamamagitan ng pananampalataya ay tinatanggap ang kanilang hinihiling. Ang espesyal na biyaya ng Diyos ay nasa katedral na ito, dahil napakaraming aklat ng panalangin para sa atin sa harap ng trono ng ating Ama sa Langit: ito ay pinakamataas na apostol Sina Pedro at Pablo, ang propetang si Zacarias at ang matuwid na si Elizabeth, na tumutulong sa mga babaeng may pagkabaog; Tinutulungan ng mga martir na sina Adrian at Natalia ang mga Kristiyano buhay may asawa. At sa isa sa mga libingan sa ibabang simbahan, ang mga abo ni Natalia Damianivna Rozumovsky ay nagpapahinga. Ang mga mananampalataya ay naglalagay ng mga kandila sa harap ng mga icon upang ipahinga ng Panginoon ang kanyang kaluluwa sa mga matuwid, sapagkat ang kanyang Ina ng Diyos ang nagpala na itayo ang katedral na ito, na sa loob ng halos 250 taon, tulad ng isang barko, ay naglayag sa dagat ng buhay, nagliligtas sa lahat ng tapat. Napaka-Diyos na babae siya, na mahal na mahal ang kanyang mga kababayan at itinayo sila ng Cathedral of the Nativity of the Virgin.

Ang pinakamahalagang dekorasyon ng itaas na katedral ay ang iconostasis nito,

na isinagawa ng mga Italian wood carvers ayon sa mga disenyo ng V. V. Rastrelli. Ang artistikong pagpipinta ng interior at mga pagpipinta para sa iconostasis ay ginawa ng artist na si G. A. Stetsenko. Para sa iconostasis, ipininta niya hindi lamang ang mga icon sa mga paksa ng relihiyon, kundi pati na rin ang mga larawan ng N. D. Rozumovskaya, Elizaveta Petrovna at ang pari na si K. Tarlovsky, na lihim na nagpakasal sa reyna at O. Rozumovsky sa Kozelts. Narito kung paano inilalarawan ng pahayagang Sivershchina noong Nobyembre 14, 2003 ang iconostasis ng templong ito ng Diyos:

"Ang isang natatanging tampok ng katedral ay isang higanteng five-pointed iconostasis na may taas na 27 metro, na ginawa sa Italya para sa St. Petersburg Smolny Monastery, ngunit salamat sa mga pagsisikap ng mga kapatid na napunta sa Kozelets. Mayroong 80 mga icon sa iconostasis, 50 sa mga ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang iconostasis ay naging napakalaki na ang mga bahagi nito sa gilid ay hindi magkasya sa loob ng katedral, at sila ay ipinadala sa simbahan sa katutubong nayon ng Rozumovskys.

Isang kilalang at medyo iba't ibang bersyon ng kuwento tungkol sa kapalaran ng katedral: sa likod ng proyekto ng Rastrelli sa gitna ng Kozelts sa teritoryo ng kasalukuyang gitnang parke at ang intersection ng totoong mga kalye ng Komsomolskaya at Danevich sa ilalim ng gabay ng mga arkitekto I. Grigorovich-Barsky at A. Kvasov sa gastos ni Natalia Rozumovskaya, ina ng paboritong Elizaveta Petrovna Alexei , noong 1752 - 1762 Itinayo ang Cathedral of the Nativity of the Virgin. Ang katedral ay pininturahan ng propesyonal na pintor ng korte ni Natalia Rozumovsky na si Grigory Stetsenko. Ang iconostasis ay ginawa para sa kanya ng pinakamahusay na wood carvers sa Italy.

Ayon sa iba pang mga muling pagsasalaysay, ang iconostasis na ito ay ginawa sa Italya para sa isa sa mga simbahan ng palasyo ng St. Petersburg, at pagkatapos, sa utos ni Elizabeth Petrovna, ito ay naibigay sa Kozeletsky Cathedral. Ang pagtatayo ng katedral na ito ay hindi pa umano ginagawa, at ang mga sukat nito sa kalaunan ay ganap na nakasalalay sa donasyon na iconostasis. Sa mga tuntunin ng kadakilaan at kagandahan ng arkitektura, ang Kozeletsky Cathedral ay kabilang sa mga pinakamahusay na arkitektura na gawa ng Russia noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. Ang natatanging monumento ng arkitektura ng rehiyon ng Chernihiv ay isa sa pinakamahusay sa Ukraine. Malapit sa katedral at sa bell tower sa halos parehong oras (1740 - 1760), ayon sa proyekto ng A. Kvasov, ang bahay ng mahistrado ay itinayo.

Mayroong maraming mga bersyon at haka-haka tungkol sa katedral. Ayon sa mga kwento ng mga lumang-timer, sa Kozelets Cathedral ng Nativity of the Virgin (pagkatapos ng isa pang pagpipilian sa ilang simbahan sa nayon), si Queen Elizabeth ay lihim na nagpakasal sa isang dating pastol mula sa Lemekhy, Alexei Rozum. Sabi nila, dito daw siya sa Koseltse nagpalipas ng honeymoon. Ang sakramento ng kasal ay isinagawa ng pari na si Kirill Tarlovsky, na tinawag na "wild priest" - isang taong kilala sa Zaporozhian Sich. Siya ay isang kawili-wili at misteryosong tao. Alam na sigurado na galing siya sa Kozelets.

Ang kaluluwa ay nakatanggap ng hindi malilimutang mga impression at maliwanag na biyaya sa maligaya na penultimate na tag-ulan na araw ng papalabas na tag-araw ng 2010 ... Gusto kong maniwala na ang katedral ay tatayo sa daan-daang taon, na nagniningning na may mga gintong krus at domes, tulad ng isang alitaptap sa gabi , para hindi tayo maligaw Ang tamang daan upang hindi mawala sa kadiliman ng masalimuot na kasalukuyan, na nagpapaalala sa atin na sa pamamagitan lamang ng Orthodox canonical Church maaari tayong magmana ng Kaharian ng Diyos.

Sinumang lumakad, sinumang magmaneho sa Katedral ng Kapanganakan ng Birhen sa Kozeltsa - huminto, yumuko at manalangin, dahil ang pag-ibig ng ating mga ninuno ay naka-embed sa bawat brick ng katedral. Pagkatapos ng lahat, sa pagmamahalan sa isa't isa - ang pag-ibig sa Diyos ay nahayag.

Iligtas mo ako, Diyos!

Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary at isang mataas na bell tower

templo nang maayos

Pagpasok sa itaas na templo

Ang marangyang Kozelets Cathedral ay itinayo noong 1752-1763. bilang isang templo-libingan ng Cossack at tavern na babae na si Natalia Rozumikha,

at sa oras na iyon ay Countess Natalia Rozumovskaya. Ginawa ng tadhana ang kanyang mga anak na lalaki mula sa mga simpleng pastol sa bilang at field marshal Alexei Rozumovsky, paborito ni Empress Elizabeth Petrovna at Count Kiril Rozumovsky, presidente ng St. Petersburg Academy of Sciences, ang huling hetman ng Ukraine. Pagkatapos ng ilang taon sa St. sa kanyang pwesto at umuwi. Kasabay nito, ang isang arkitekto ay inanyayahan upang mapagtanto ang pagnanais ng isang simpleng babae sa nayon na luwalhatiin ang Diyos para sa nangyari sa kanyang mga anak. Ito ay kung paano lumitaw ang isang himala sa arkitektura sa Kozeltse - ang Cathedral of the Nativity of the Virgin, na itinayo sa estilo ng baroque ng St. Petersburg art school, ngunit gumagamit ng mga elemento na katangian ng arkitektura ng Ukrainian.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga eksperto ay nagtalo tungkol sa pagiging may-akda, kahit na iniugnay ito kay Rastrelli, na pinatunayan pa rin ng isang plake ng pang-alaala sa dingding ng katedral. Ngunit natagpuan ang mga dokumento na nagpapakita na ang katedral ay itinayo ng arkitekto ng Russia na si A.V. Kvasov. Ngunit dahil sa mga araw na iyon ang arkitektura ng gusali ay tinutukoy hindi lamang ng arkitekto, kundi pati na rin ng customer, lumitaw ang mga Ukrainian baroque bath sa templong ito.
Ang templo ay two-tiered, na tipikal para sa arkitektura ng templo ng Russia. Sa unang baitang, ang tinatawag na "mainit" na simbahan - ay ang simbahan nina Adrian at Natalia - ang libingan ng mga Razumovsky.

Ang interior ng pangalawang baitang ay napapailalim sa pangunahing compositional accent - isang higanteng five-tiered na 27-meter gilded iconostasis. Ang kahanga-hanga ay hindi lamang ang laki, kundi pati na rin ang napakasining na pag-ukit at pagpipinta ng obra maestra na ito.
Equilateral sa plano, ang katedral na may apat na apse ay nakoronahan ng limang domes sa matataas na drum. Ito ay isang Ukrainian na siyam na silid na templo, na batay sa isang equilateral na Greek cross na may mga karagdagang silid sa pagitan ng mga dulo ng krus, na kahawig ng istraktura ng mga kahoy na templong log. Ngunit hindi tulad ng tradisyonal na pyramidal na komposisyon, mayroon itong halos parisukat na anyo, na pinahuhusay ang kadakilaan ng istraktura.
Sa tatlong panig, tatlong porches na may mga hakbang, tipikal para sa pagtatayo ng Ukrainian, na katabi ng templo. Kasabay nito, ang balkonahe ay pinalamutian ng isang naka-hipped na bubong - isang elemento ng arkitektura ng Russia.
Ang panlabas at panloob na palamuti ay ginawa sa pinakabagong bersyon ng European baroque - rococo, na may katangian na mga hubog na linya at ibabaw, mapaglarong mga detalye. Kaya sa oras na iyon ang mga simbahan at palasyo sa Paris, Vienna, St. Petersburg ay pinalamutian ...
Matapos makumpleto ang pagtatayo ng katedral noong 1766-1770, ang kampanilya ay itinayo ng arkitekto na si Kvasov,

na isa sa pinakamataas sa Ukraine. Ang taas nito ay umabot sa 50 m sa ilalim ng krus. Ang compositional solution ng bell tower ay tradisyonal na tiered: ang mas mababang tier ay pinalamutian ng rustication, sa pangalawang tier ay may mga bungkos ng mga haligi ng Tuscan order, sa pangatlo - Ionic, sa ikaapat - Corinthian. Ang bell tower ay nakoronahan ng isang hemispherical dome na may spire, na naiiba sa mga domes ng templo mismo, dahil. ito ay muling itinayo noong 1848 pagkatapos ng sunog na dulot ng kidlat.Ang Katedral sa Kozeltsa ay ang huling gusali sa kasaysayan ng pagtatayo ng templo ng Ukrainian Baroque.

Ang iconostasis ng mababang simbahan

Ang iginagalang na mapaghimalang icon ng Pinaka Banal na Ina ng Diyos ng Iberia ay pinananatili sa mababang simbahan. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng icon ay ang mga sumusunod:

Ang icon ay nasa templo hanggang 1934. Hanggang ngayon, ang isang panalangin ay napanatili, na binabasa lamang sa Kozeltse. At nang isara ang katedral at abili, naglaho ang mga icon mula rito, kabilang ang mapaghimalang icon ng Iberian.

Noong 2003, ang archpriest ng distrito ng Kozelets ay pumunta sa banal na Mount Athos. Sa Iversky Monastery, kung saan matatagpuan ang orihinal ng Iversk Icon, nakuha ni Archpriest Mikhail Tereshchenko ang imahe, at dinala ito sa lupain ng Kozeletsky.

At muli, ang Ina ng Diyos ay naging patroness ng Kozelets, ang Cathedral of the Nativity of the Virgin.Ang mga Kristiyano ay pumunta sa templo, hinahalikan ang imahe ng Ina ng Diyos, at sa pamamagitan ng pananampalataya ay tinatanggap ang kanilang hinihiling. Ang espesyal na biyaya ng Diyos ay nasa katedral na ito. Sa isa sa mga libingan sa ibabang simbahan, ang mga abo ni Natalia Damianivna Rozumovskaya ay nagpapahinga.

Ang pinakamahalagang dekorasyon ng itaas na katedral ay ang iconostasis nito,

Isang higanteng five-pointed iconostasis na may taas na 27 metro, na ginawa sa Italya para sa St. Petersburg Smolny Monastery, ngunit salamat sa mga pagsisikap ng mga kapatid na napunta sa Kozelets. Mayroong 80 mga icon sa iconostasis, 50 sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang iconostasis ay naging napakalaki na ang mga bahagi nito sa gilid ay hindi magkasya sa loob ng katedral, at ipinadala sila sa simbahan sa katutubong nayon ng Rozumovskys.

Mayroong maraming mga bersyon at haka-haka tungkol sa katedral. Ayon sa mga kwento ng mga lumang-timer, sa Kozelets Cathedral ng Nativity of the Virgin (pagkatapos ng isa pang pagpipilian sa ilang simbahan sa nayon), si Queen Elizabeth ay lihim na nagpakasal sa isang dating pastol mula sa Lemeshi, si Alexei Rozum. Sabi nila, dito daw siya sa Koseltse nagpalipas ng honeymoon. Ang sakramento ng kasal ay isinagawa ng pari na si Cyril Tarlovsky, na tinawag na "wild priest" - isang taong kilala sa Zaporizhzhya Sich. Siya ay isang kawili-wili at misteryosong tao. Alam na sigurado na galing siya sa Kozelets.

Nais kong maniwala na ang katedral ay tatayo nang daan-daang taon, na nagniningning na may mga gintong krus at simboryo, tulad ng alitaptap sa gabi, upang hindi tayo maligaw sa tamang landas, upang hindi tayo maligaw sa dilim ng ang kumplikadong kasalukuyan.

Ang pagmamahal ng ating mga ninuno ay nakapaloob sa bawat ladrilyo ng katedral.