Mga palatandaan ng panahon noong Marso Evdokia. Mga Kawikaan, katutubong palatandaan at tradisyon ng mga pista opisyal sa Rus'

Sa luma kalendaryong julian Marso 14 - ang araw ng Evdokia the Whistler ay nahulog noong Marso 1. Siya ang itinuturing na simula ng tagsibol.

Ang aming mga ninuno ay may tradisyon: tumawag sa tagsibol sa Evdokia. Ito ay pinaniniwalaan na salamat sa ritwal na ito, ang tagsibol ay darating nang mas maaga at hindi pangkaraniwang mainit.
Sa Evdokia, ang buong nayon ay lumabas sa isang malaking burol o burol at nag-organisa ng isang mass celebration doon. Sa pagtatapos ng holiday, ang mga kababaihan at mga bata ay humantong sa isang bilog na sayaw, na nagsasabi:

“Pula ang tagsibol, halika rito, ano ang dinala mo sa amin? Ang tagsibol ay pula, sa ano ka nagmula, sa ano ka nagmula? Siya ay dumating sa isang solar chariot, nagdala ng init at liwanag, walang mas mahusay sa iyo!

Nagkaroon ng paniniwala sa mga tao na sa araw na ito sila ay laging pumutok malakas na hangin na may mahiwagang kapangyarihan. Hindi nakakagulat na si Evdokia ay binansagan na Whistler.

* Ang hangin ng Marso ay magpapalayas sa negatibo, at ito rin ang magliligtas sa iyo mula sa dalamhati sa pag-iisip.

Naniniwala ang aming mga ninuno na ang hangin ng Evdokiev ay nag-aalis ng negatibiti. Kaugnay nito, noong Marso 14, nagkaroon ng tradisyon ang pagtambay sa kalye mga kumot sa kama at mga damit, upang ang mga ito ay lubusan na tinatangay ng hangin ng Marso. Bilang karagdagan, ang mga alahas, maliliit na kagamitan ay dinala sa hangin ng Evdokiev, at sinubukan din nilang maglakad upang mapupuksa ang mga sakit at "linisin" ang biofield.

At sa Marso 14, maaari mong alisin ang anumang sakit sa isip sa tulong ng hangin. Para sa seremonya kakailanganin mo ng 3 brick, isang martilyo at isang kandila. Magsindi ng kandila kulay puti at ilagay ito sa isang garapon. Pumunta sa labas, ilagay ang garapon ng kandila sa lupa o sa niyebe, at maglagay ng mga brick sa paligid upang makakuha ka ng isang tatsulok. Ibaling mo ang iyong mukha sa silangan at sabihin:

"Ihip ng hangin, hangin, humihip ng walang laman na pag-asa mula sa aking mukha, humihip ng hindi kinakailangang mga kalakip mula sa aking puso, humihip ng sama ng loob at pagkabigo mula sa aking kaluluwa. Hayaan mo na!"

Pagkatapos nito, pindutin ng martilyo ang bawat brick ng 3 beses, na nagsasabi:

"Hindi ko binabali ang isang bato, ngunit sinisira ko ang koneksyon sa pagdurusa. Hayaan mo na."

Kung hindi sila masira, dapat sila ay pumutok man lang. Patayin ang kandila at itabi ito hanggang sa susunod na paggamit, ngunit itapon ang mga brick palayo sa bahay.

Mga palatandaan sa Evdokia

Maraming mga palatandaan ang nauugnay sa araw ni Evdokia the Whistler.

* Kung ang isang mainit na hangin ay humihip sa Evdokia, kung gayon ang tag-araw ay magiging basa, kung malamig, pagkatapos ay tuyo.
* Ano ang Evdokia, ito ang unang buwan ng tag-init.
* Kung umuulan ng niyebe sa Evdokia, magiging mabunga ang taon.
* Kung maulap sa Evdokia, huli na ang tagsibol.
* Kung ang araw ni Evdokiev ay lumabas na maaraw, kung gayon ang tag-araw ay magiging maaraw.
* Kung umuulan sa Evdokia, kung gayon ang manok ay mabilis na nagmamadali.
* Kung mayroong isang matalim na malamig na snap sa Evdokia, kung gayon ang ani ay magiging mahirap.

Evdokia (Avdotya) - galamay-amo, sipol, tagsibol. Nagsisimulang umihip ang hangin sa tagsibol. Evdokia - basain ang threshold. Nagtanggal si Avdotya ng walong fur coat. Dumating si Evdokei - isang magsasaka ng isang imbensyon: upang patalasin ang isang araro at ayusin ang isang suyod. Dahil, ayon sa lumang istilo, nahulog si Evdokia noong Marso 1, iyon ay, binuksan niya ang tagsibol, maraming mga palatandaan at kaugalian ang nauugnay sa kanya. Ano ang Evdokia, ganyan ang tag-araw. Mas maganda ito sa ivy - mas maganda ito sa buong tag-araw. Ang Avdotya ay pula, at ang tagsibol ay pula. Ang Marso 14 ay palaging itinuturing na isang "solid" na tagapagpahiwatig ng tag-init: kung ano ang araw, ganoon ang tag-araw. Kung ito ay malinaw sa Plyushchikha, ito ay isang kahanga-hangang taon; kung ito ay maulap, ito ay isang masamang taon.
Sa araw na ito, sinubukan ng mga tao na hulaan ang tag-araw. Ano ang Evdokey - ganyan ang tag-araw. Saan nagmumula ang hangin mula sa Evdokeya, mula doon sa tag-araw. Niyebe at ulan - sa basa, at hamog na nagyelo at hilagang hangin - sa isang malamig na tag-araw. May tubig ang Yevdokeya - May damo si Egory (Mayo 6). Kung nalasing ang inahin sa Avdotya, kakainin ng tupa si Yegorya. Ang isang malamig na araw ay darating - ang mga baka ay kailangang pakainin ng dagdag na dalawang linggo. Mayroon kaming magandang hangin sa Evdokeya - mula sa kanluran at timog.
Ito ay pinaniniwalaan na ang natutunaw na tubig na nakuha mula sa niyebe sa araw na ito ay may espesyal na kapangyarihan sa pagpapagaling. Para sa mga may sakit, nag-iipon sila ng niyebe mula sa mga burol at pinainom sila ng tubig ng niyebe mula sa iba't ibang karamdaman.
Ang maaliwalas na panahon sa araw na ito ay naglalarawan ng magandang ani ng trigo, rye at damo. Evdokia's Red Day - ani para sa mga pipino at gatas na mushroom. Puddles sa Evdokia sa threshold - ang mga beekeepers ay maliligo sa pulot. Kung ang rook ay dumating bago ang Marso 14, ang tag-araw ay magiging basa, at ang niyebe ay matutunaw nang maaga. Sa Evdokia, ang niyebe ay isang ani, ang isang mainit na hangin ay isang basang tag-araw, ang isang hangin mula sa hilaga ay isang malamig na tag-araw. Kadalasan sa araw na ito mayroong, kumbaga, ang pagbabalik ng taglamig. Malamig sa Evdokia, ang mga baka ay kailangang pakainin ng dagdag na dalawang linggo. Sa Evdokia, ang groundhog ay nagising at sumipol. Nang makita ang isang lunok sa araw na iyon, itinapon nila ito ng isang dakot ng lupa, na nagsasabi: "Sa iyo, lunok, sa pugad!" Ang mga punla na inihasik sa araw na ito sa mga kaldero ay hindi maaaring magdusa mula sa hamog na nagyelo. Karaniwan ang repolyo ay inihahasik sa araw na ito. Naniniwala ang mga kababaihan na "lahat ng mga bukal sa ilalim ng lupa ay kumukulo" sa Avdotya, kaya nagsimula silang magpaputi ng mga canvases. Ang niyebe na nakolekta sa Evdokia ay may isang espesyal na kapangyarihan sa pagpapagaling, ito ay itinatago sa mga pitsel na nakatago mula sa prying mata, at ibinibigay sa mga may sakit mula sa lahat ng uri ng sakit sa loob ng isang buong taon.

Evdokia Plyushchikha. Ang pangalan ay ibinigay mula sa estado: kapag lasaw, ito ay nahuhulog. Ang isa pang pangalan ay Evdokia Zamochi Podol. Kung ang isang manok ay lasing sa Evdokia, pagkatapos ay sa Yegoriev's Day (Mayo 6) isang tupa ang kakain ng damo. Ang Marso 14 ay palaging itinuturing na isang "solid" na tagapagpahiwatig ng tag-init: kung ano ang araw, ganoon ang tag-araw.
Ang mga sanga ng Juniper ay tumutuwid - para sa magandang panahon.
Lumalakas ang hangin sa gabi - sa masamang panahon.
Ang amerikana ng ardilya ay nakakuha ng isang mala-bughaw na tint - sa unang bahagi ng tagsibol.
Ang rook ay lumipad bago ang araw na ito - upang maging basa sa tag-araw, at ang snow ay bababa nang maaga.

Iba pang mga katutubong palatandaan ng Marso.

Kung ang tubig ay hindi dumadaloy sa Marso, ang damo ay hindi lumalaki sa Abril. (Walang tubig sa Marso, o damo sa Abril).
Kung sa mga blizzard ng Marso ang snow ay bumagsak nang hindi pantay, kulot, sa mga mound sa mga bukid, kung gayon ang mga gulay sa hardin at tinapay ng tagsibol ay lalago nang maayos.
Ang madalas na fog sa Marso ay nangangako ng maulan na tag-araw.
Dry March - pagkamayabong, maulan - crop failure.
Ang kulog na nangyari noong Marso ay tanda ng pagkamayabong.
Noong Marso, ang mga ulap ay mabilis na lumulutang at mataas - sa magandang panahon.
Ang tubig ng Marso (mula sa snow ng Marso) ay nakapagpapagaling - ito ay mula sa mga freckles at sunog ng araw.
Ang unang niyebe noong Marso ay itinuturing na mayabong, ito ay nakolekta at ang tubig mula dito ay protektado: ito ay tinatawag na Marso at ginagamit para sa mga sakit, ito rin ay dinidilig ng mga palumpong at Puno ng prutas kaya't ang mga bubuyog ay dumagsa at dumagsa.
Ang Marso ay tuyo, ngunit basa Mayo - magkakaroon ng lugaw at tinapay.

Ovsen maliit

Bago nakilala ang mga Slav Bagong Taon Marso 1 (ayon sa bagong istilo - Marso 14). Ito ay isang simbolo ng bagong panahon, kung kailan maaari kang magsimula ng isang bagong cycle ng field work, ang opisyal na pagpupulong ng Spring.
Ito ang pinakaluma sa maaasahan at kilala nating mga pagdiriwang ng Bagong Taon.
Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang holiday na ito ay nagsimulang ipagdiwang bilang ang araw ng kagalang-galang na martir na si Eudoxia, na kinuha ang imahe ng Spring (Vesennitsa).

Mga kwento ng mga taong Ruso na nakolekta ni I.P. Sakharov.

Mga obserbasyon.- Tawag ng tagsibol.- Plush.- Timing.- Snow

Sa pagtayo ni Evdokei, ang aso ay natatakpan ng niyebe. - Mula sa kung saan ang hangin ay hihipan sa Evdokei, mula doon ito ay hihihip sa tagsibol at tag-araw. - Kung ito ay bago sa Evdokei na may ulan, kung gayon ang tag-araw ay magiging basa. - Ito ay ayos sa Evdokei, maganda ito sa buong tag-araw. , kung dumapo ang hamog na nagyelo sa Evdokey. - Walang tubig sa Marso, o damo sa Abril. - Pinapasok ng Pebrero ang tubig, at kinuha ito ng Marso.
Napansin ng mga taganayon na mula sa araw ng Evdokia ang hangin ay nagsimulang umihip at sumipol. Pagkatapos ay sinabi nila: "Narito ang mga nasa! dumating na ang sipol."
Sa mga nayon ng lalawigan ng Smolensk sa araw ng St. Si Evdokia ay tumatawag sa tagsibol. Ang mga kababaihan, mga dalaga at mga bata ay umakyat sa mga bubong ng mga kamalig o sa mga burol at umaawit:

Ang tagsibol ay pula!
Ano ang dinala mo sa amin?
Pulang flyer.

Plush, plush. Kaya tinawag ng mga taganayon ang mga tampok na naghihiwalay sa yelo at niyebe sa mga hiwa - mga bun. Lumilitaw ang mga bun na ito pagkatapos ng lasaw. Ang araw, na nagpapainit sa niyebe, ay bumubuo ng mga sapa, na sa mga matinee ng Marso, nagyeyelo, nag-iiwan ng mga espesyal na tampok sa niyebe at yelo. Pagkatapos ay sinabi ng mga matatanda: "Ginugol ng plush ang mga buns." At sa ibang mga lugar ay narinig ko na ang matatandang babae, na naaalala ang ilang kaganapan, ay nagsabi: "Ito ay para sa mga plushies."
Sa unang araw ng Marso, ang mga deadline ng aming mga settler para sa winter hiring ay magtatapos. Ang pag-hire sa tagsibol ay nagsisimula sa Marso. Sa mga bagong petsa, sinasabi nila: "Mula sa Evdokei hanggang Yegorye" o "Mula sa Evdokei hanggang sa araw ni Peter, hanggang sa araw ni Aspas."
Mula sa unang bahagi ng Marso, sa mga Russian goslingers, ang mga pagpupulong ay nagsisimula sa pangangaso ng gansa at sa pagtatalaga ng mga araw kung kailan hahayaan ang mga gansa na lumaban.
Iniisip ng aming mga tao na mula sa unang bahagi ng Marso ang niyebe ay tumatanggap ng isang espesyal na kapangyarihan sa pagpapagaling. Para sa mga may sakit, ang niyebe ay kinokolekta mula sa mga burol at dinidiligan ng tubig ng niyebe mula sa iba't ibang karamdaman.

Araw ng St. Eudoxia - Marso 14
ANG BANAL NA MARTYR EUDOCIA ay isang babaeng Samaritana, na nagmula sa lungsod ng Iliopol sa Lebanon. Siya ang nanguna sa mahabang panahon makasalanang buhay, at ang kanyang puso ay tumigas, ang kanyang kaluluwa ay patay. Isang gabi, nagising si Evdokia at narinig sa likod ng dingding, sa kabilang kalahati ng bahay kung saan nakatira ang Kristiyano, ang pag-awit ng panalangin, at ang Biyaya ng Diyos ay humipo sa kanyang puso. Kinaumagahan ay nalaman niyang si Elder Herman iyon, na pauwi mula sa isang pilgrimage sa kanyang monasteryo. Sa pagtawag sa kanya, si Evdokia ay nakinig sa mga tagubilin ng matanda sa loob ng mahabang panahon, at ang kanyang kaluluwa ay nabuhay at napuno ng kagalakan at pagmamahal kay Kristo. Hindi nagtagal ay tinanggap niya banal na bautismo at, na ipinamahagi ang kanyang ari-arian sa mahihirap, nagretiro siya sa isang monasteryo. Minsan, noong siya na ang abbess ng monasteryo, isang batang paganong Philostratus ang lumitaw sa monasteryo. Nang makapasok sa monasteryo sa ilalim ng pangalan ng isang monghe, sinimulan niyang hikayatin si Evdokia na simulan muli ang dating makasalanang buhay. "Ipagbawal ka ng Diyos ng paghihiganti," sagot ni Evdokia na may galit, at ang huwad na monghe ay nahulog na patay. Nang gabi ring iyon, ang Panginoon Mismo ay nagpakita kay Evdokia sa isang panaginip at nagsabi: "Bumangon ka, Evdokia, lumuhod ka, manalangin, at ang iyong manunukso ay babangon." At sa pamamagitan ng kanyang panalangin, nabuhay si Philostratus, nakiusap sa santo na patawarin siya, at tinanggap ang banal na Bautismo, pagkatapos ay nagretiro siya sa Iliopolis.
Di-nagtagal, ang pinuno ng Iliopol, Aurelian, ay nakatanggap ng pagtuligsa mula sa mga naninirahan na sinasabing itinago ni Evdokia ang kanyang kayamanan sa monasteryo. Nagpadala si Aurelian ng mga sundalo upang sakupin sila, ngunit sa walang kabuluhan sinubukan nilang lumapit sa monasteryo: binantayan ito ng hindi nakikitang kapangyarihan ng Diyos. Nagpadala si Aurelian ng bagong puwersa, sa pagkakataong ito sa ilalim ng utos ng kanyang anak. Ngunit sa unang araw, ang anak ng pinuno ay nasugatan nang husto ang kanyang binti at hindi nagtagal ay namatay. Sa payo ni Philostratus, sumulat si Aurelian kay Eudoxia, na nagmamakaawa sa kanya na buhayin ang binata. At ang Panginoon, sa pamamagitan ng mga panalangin ni Saint Eudoxia, ay binuhay siya; pagkatapos nito, si Aurelian at ang kanyang mga kapitbahay ay naniwala kay Kristo at nabautismuhan. Nang tumindi ang pag-uusig sa mga Kristiyano, ang Monk Eudokia ay dinakip at dinala sa pagdurusa sa harap ng pinunong si Diogenes. Sa panahon ng pagpapahirap, ang kumander na si Diodorus, na nagpahirap sa kanya, ay nakatanggap ng balita tungkol sa biglaang kamatayan mga asawa. Sa desperasyon, sinimulan niyang hilingin kay Evdokia na ipagdasal ang namatay. Sa pamamagitan ng panalangin, hiniling niya sa Diyos ang pagbabalik sa buhay ng namatay. Ito ay humantong sa pagbibinyag nina Diodorus at Diogenes kasama ang kanilang mga pamilya. Pagkamatay ni Diogenes, si Vincent, isang malupit na mang-uusig sa mga Kristiyano, ang naging pinuno. Nang malaman niya ang tungkol sa walang takot na nagkukumpisal ng pananampalatayang Kristiyano, inutusan niya itong patayin. Siya ay pinugutan ng ulo noong 160-170.

Mga palatandaan para sa holiday ng Simbahan sa Marso 14:

Dahil, ayon sa lumang istilo, nahulog si Evdokia noong Marso 1, iyon ay, binuksan niya ang tagsibol, maraming mga palatandaan at kaugalian ang nauugnay sa kanya. Ano ang Evdokia, ganyan ang tag-araw. Mas maganda ito sa Plyushchikha, mas maganda ito sa buong tag-araw. Plyushchikha - dahil ang snow ay patag na may pagbubuhos. Ibinababa ng Avdotya-vesnovka ang tagsibol. Ang Avdotya ay pula, at ang tagsibol ay pula. Mula sa kung saan humihip ang hangin sa Plyushchikha, pagkatapos ay darating ang tagsibol. Kung ito ay malinaw sa Evdokia, ito ay isang kahanga-hangang taon; kung maulap, ito ay isang masamang taon. Bagong dating (buwan ng ipinanganak) sa ilalim ng Evdokia na may ulan - upang maging basa sa tag-araw. Ang maaliwalas na panahon sa araw na ito ay naglalarawan ng magandang ani ng trigo, rye at damo. Ang araw ni Evdokia ay pula - ani para sa mga pipino at mushroom ng gatas. Kung ang manok ay nalasing sa Evdokia, ang mga tupa sa Yegorya (Mayo 6) ay kakainin. Kung ang rook ay dumating bago ang Marso 14, ang tag-araw ay magiging basa, at ang niyebe ay matutunaw nang maaga. Ang unang lasaw ay nagsisimula sa Evdokia. Kung malamig sa Evdokia, ang mga baka ay kailangang pakainin ng dagdag na dalawang linggo. Sa panahong ito, nagsisimulang umihip ang hangin sa tagsibol. Kung saang panig ang ihip ng hangin sa araw na iyon, mula sa panig na iyon ay ang hangin sa tagsibol at tag-araw. Sa Evdokeya, ang niyebe ay isang ani, ang isang mainit na hangin ay isang basang tag-araw, ang isang hangin mula sa hilaga ay isang malamig na tag-araw. Habang si Evdokey ay nakatayo pa rin, ang aso ay natatakpan ng niyebe. Sa hangin at ipoipo ng Evdokey. Sa araw na ito, ang mga punla ng repolyo ay nakatanim. Dumating si Evdokei - isang magsasaka ng isang imbensyon: upang patalasin ang isang araro, ayusin ang isang suyod. Ayon sa kaugalian, sa araw ng Evdokia, natapos ang mga tuntunin ng pag-upa sa taglamig at nagsimula ang tagsibol: "Mula sa Evdokia hanggang Yegorya", "Mula sa Evdokia hanggang sa Araw ni Peter (Hulyo 12)", atbp. Ang Evdokia-vesnovka ay itinuturing ng mga tao na isang mahusay na holiday, ipinagdiriwang nila ito nang masaya at taimtim.

Evdokia - Plyushchikha (Avdokei, Avdotya Kaplyuzhnitsa, Avdotya Podmochi threshold, Avdotya Zamochi hem, Avdotya Svistunya, Avdotya Vesnovka) - ang sikat na pangalan ng araw noong Marso 1/14, ayon sa Orthodox kalendaryo ng simbahan- Araw ng Memorial ng Banal na Martir na si Evdokia

Saanman sa Russia, ang holiday noong Marso 1 (ayon sa bagong istilo - 14) ay kilala bilang "Evdokia Plyushchikha", dahil sa oras na ito, sa ilalim ng impluwensya ng unang init ng tagsibol, ang niyebe ay nagsisimulang matunaw, manirahan, at patagin. . Ang natutunaw na snow ay nagbunga ng mga katutubong pangalan para sa holiday bilang "Evdokia Kaplyuzhnitsa", "Wet the Threshold", "Wet the Hem". Napansin ang mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, sinabi ng mga magsasaka: "Si Evdokia ay nagbibigay ng tagsibol."

Ang araw na ito ay nauugnay sa siklo ng Shrovetide at, marahil, sa mga panahon bago ang Kristiyano, bahagi ito ng siklo ng mga pagdiriwang ng Shrovetide o binuksan ang susunod na siklo ng mga pista opisyal sa tagsibol na nauugnay sa pagtawag sa mga ibon at tagsibol, paghahanda para sa panahon ng agrikultura.

Gayundin sa mga lumang araw ang araw na ito ay sikat na tinatawag na "Spring", "Spring", dahil pinaniniwalaan na ang Spring ay may imahe ng isang kabataang babae at isang simbolo ng pagkamayabong ng lupa at babaeng reproductive power. Pumasok na ang tagsibol makalangit na kaharian at sa pamamagitan ng awtoridad na ibinigay ng Diyos ay iningatan niya ang mga susi ng tubig sa bukal. Dahil dito, nagkaroon siya ng kapangyarihang magpakawala ng mga tubig sa tagsibol sa lupa sa lalong madaling panahon o huli sa kalooban. Samakatuwid, siya ay iginagalang, kinatatakutan, at sa araw ng kanyang memorya ay hindi sila gumana. Sa pangkalahatan, noong sinaunang panahon ang araw na ito ay isang mahusay na holiday, na sinamahan ng mga kasiyahan.

Sa maraming lugar, ito ay itinuturing na isang "baby holiday", kung saan ang mga babaeng hostesses na may tupa ay nag-utos ng mga panalangin sa harap ng icon ng Evdokia, na gustong humingi ng suporta at pagtangkilik ng santo.

Gayunpaman, ang kahalagahan ng hangganan ng holiday ay napanatili sa ekonomiya ng magsasaka. Ang mga unang palatandaan ng tagsibol ay nagpapaalala sa amin ng pangangailangan na maghanda para sa gawaing bukid sa tagsibol, kaya sinabi nila tungkol sa araw na ito: "Dumating si Evdokei, ang magsasaka (matandang lalaki) ay may ideya: patalasin ang araro, ayusin ang harrow." Sa araw na ito, natapos din ang mga tuntunin ng pag-upa sa taglamig para sa trabaho, at nagsimula ang pag-hire sa tagsibol, sumang-ayon sila "mula sa Evdokia hanggang Yegory", "mula sa Evdokia hanggang sa Araw ni Peter." Sa maraming lugar, mula sa Evdokia, ang mga kababaihan sa nayon ay nagsimulang magpaputi ng mga canvases, na nagpapaliwanag na sa araw na ito "lahat ng mga bukal sa ilalim ng lupa ay kumukulo" at nag-aambag sa gawain.

Kahit saan ang holiday ay kilala sa ilalim ng pangalang "Evdokia Plyushchikha" dahil sa oras na ito, sa ilalim ng impluwensya ng unang init ng tagsibol, ang niyebe ay nagsisimulang matunaw, manirahan, at patagin. Ang natutunaw na niyebe ay nagbunga ng mga tanyag na pangalan para sa holiday bilang "Evdokia Kaplyuzhnitsa", "Wet the threshold / wet the hem." Napansin ang mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, sinabi ng mga magsasaka: "Si Evdokia ay nagbibigay ng tagsibol." Upang mapabilis ang pagsisimula ng tagsibol, sa ilang mga lugar sa araw na ito, ang mga kababaihan at mga bata ay nagsimulang tumawag para sa tagsibol (tingnan. Ang tawag ng tagsibol ). Halimbawa, sa lalawigan ng Smolensk. umakyat sila sa mga burol o bubong ng mga bahay at umawit ng mga awit. Sa ilang mga lugar, ang mga magsasaka ay nagdala ng mga sanga mula sa kagubatan at nagpainit ng mga mainit na kalan, "upang ang tagsibol ay maging mainit." At sa ilang mga lugar sa Hilaga ng Russia, upang mapabilis ang pag-anod ng yelo na nauugnay sa pagsisimula ng init, ang tubig mula sa mga balon ay dinala sa mga balde sa ilog.

Ang araw ng Marso 1 ay naglalarawan kung ano ang darating na tagsibol. "Ang Evdokia ay pula - at ang tagsibol ay pula." Kung ito ay malamig, ang isang huling tagsibol ay inaasahan: ang niyebe ay hindi matutunaw nang mahabang panahon, at ang mga baka ay kailangang pakainin sa mga kuwadra sa loob ng dalawang linggo. At kabaliktaran, kung "May tubig ang Eudokia", kung gayon ang "Egory warm ay may damo." "Kung ang inahin ay nalasing sa Evdokia (natunaw na tubig), ang mga tupa sa Yegori ay kakainin." "Walang tubig sa Marso, o damo sa Abril." Ang oras ng simula at ang likas na katangian ng tagsibol ay hinuhusgahan din ng direksyon ng hangin: "Sa sandaling humihip ang hangin sa Plyushchikha, pagkatapos ay lilipas din ang tagsibol." Ayon sa panahon ng araw na iyon, ang lagay ng panahon para sa tag-araw ay hinulaang din: "Kung ang Evdokia ay umuulan, kung gayon ang tag-araw ay magiging basa", "Ito ay mainam sa Plyushchikha - ito ay mainam sa buong tag-araw." Sa pangkalahatan, ang malinaw at magandang panahon sa araw na iyon ay naglalarawan ng magandang ani.

Ang ilang mga maybahay sa Evdokia ay nagtaka tungkol sa panahon ng tagsibol. Naglagay sila ng isang sanga ng birch sa isang bote ng tubig at pinanood kung gaano karaming araw ang sanga ay tatayo nang walang mga dahon, kung gaano karaming linggo ang aabutin upang maghintay hanggang sa unang pastulan ng mga hayop.

Lalo na iginagalang kay Evdokia ang taong yari sa niyebe - matunaw ang tubig. Ang mga taong nakakakilala sa Evdokia ay siguradong mag-imbak ng natunaw na tubig, na isinasaalang-alang na ito ay nakapagpapagaling, katumbas ng lakas sa maalamat na tubig na buhay, na di-umano'y makapagbibigay ng lakas ng kabayanihan, ngunit nagbabalik din ng buhay.
Hinugasan nila ang kanilang mga mukha ng niyebe, nagdilig ng mga manok, naghugas ng mga may sakit. Ito ay pinaniniwalaan na ang mukha pagkatapos nito ay magiging mas malinis, ang mga manok ay hihiga, at ang pasyente ay gumaling nang mas maaga. Dinidiligan nila ang mga bulaklak ng niyebe, hinugasan ang mga dingding ng bahay, upang ang bahay ay maging mas malinis, upang mas madaling makahinga dito.

Sa pamamagitan ng paraan, ang aming mga ninuno ay hindi malayo sa katotohanan, na pinagkalooban ng natutunaw na tubig na may mga mahiwagang katangian ng pagpapagaling. Pagkatapos ng lahat, ito ay kabilang sa kategorya ng malambot na tubig, iyon ay, halos hindi ito naglalaman mga elemento ng kemikal nakakapinsala sa kalusugan. At mahigpit pa ring inirerekomenda ng mga eksperto ang tubig na inilaan para sa paghuhugas at paliguan na "palambutin" sa lahat ng magagamit na paraan. Ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng mahabang pagpapakulo o pagdaragdag ng baking soda sa tubig, boric acid, At kailan mamantika ang balat at asin lang (1 kutsarita ng alinman sa mga iminungkahing remedyo para sa 1 litro ng tubig). At, siyempre, ito ay lubhang kapaki-pakinabang upang magdagdag ng isang decoction o infusions ng mga damo sa tubig.

Ang Marso 1 ay naging araw ng pag-alaala sa banal na kagalang-galang na martir na si Evdokia, na ipinagdiriwang Simbahang Orthodox. Si Evdokia ay ipinanganak noong ika-2 siglo. sa lungsod ng Iliopolis, na matatagpuan sa teritoryo ng Romanong lalawigan ng Phoenicia ng Lebanon. Siya sa mahabang panahon humantong sa isang makasalanang buhay, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng isang pulong sa nakatatandang Aleman at pakikipag-usap sa kanya tungkol sa Diyos at mga banal na lugar, si Evdokia ay nabautismuhan, ipinamahagi ang kanyang ari-arian sa mga mahihirap at nagpunta sa monasteryo. Salamat sa kanyang asetiko na buhay, natanggap niya mula sa Diyos ang kaloob na muling pagkabuhay. Binuhay ng kanyang mga panalangin ang paganong si Philostratus at ang anak ni Emperador Aurelian. Sa panahon ng malupit na pag-uusig sa mga Kristiyano, na inihatid sa pagdurusa ng pinunong si Diogenes, St. Binuhay ni Evdokia ang biglang namatay na asawa ng kumander na si Diodorus. Lahat ng nakasaksi ng himalang ito, kasama sina Diogenes at Diodorus, ay naniwala kay Kristo. Bumalik ang santo sa kanyang monasteryo, ngunit kalaunan, pagkalipas ng maraming taon, noong Marso 1, sa utos ng bagong pinuno, siya ay pinugutan ng ulo.

Pagsapit ng ika-19 na siglo Nawala ang dating kahulugan ng araw ni Evdokia at naging pangalawa holiday sa simbahan, hindi minarkahan ng alinman sa isang solemne na serbisyo o pagbabawal sa trabaho.

Ayon sa alamat ng simbahan, nagbigay sila ng parangal kay Saint Eudoxia, na kinakatawan ng mga tao bilang isang balo. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang batang babae na ipinanganak sa araw na ito ay humigop ng buo ng goryushka, ngunit ang kaligayahan ay mahuhulog sa kanya. Ang araw na ito ay lalo na iginagalang ng mga babaeng may asawa. Tinanggap nila siya, upang hindi sila maging balo, upang hindi maiwang ulila ang kanilang mga anak. Sa maraming lugar, sa holiday na ito, ang mga babaeng-hostesses ay nag-utos ng mga panalangin sa harap ng icon ng Evdokia, na gustong humingi ng suporta at pagtangkilik ng santo na ito.

Sa ilang mga lugar, sa araw na ito, ang mga kababaihan ay bumangon nang maaga, lumuhod sa harap ng mga icon at nagsimulang humagulgol, sumigaw ng kanilang mapait na kapalaran. Kahit na masaya ang babae buhay pamilya, lahat ng parehong, siya ay sumigaw at sumigaw sa araw na iyon sa harap ng mga icon, upang isigaw ang lahat ng kasamaan na, marahil, ay lumakad sa malapit, ngunit hindi niya pa siya nakikita.

Ang mga magsasaka, na alam kung anong uri ng aksyon ang gagawin sa araw na iyon, ay tahimik na tumayo at lumabas ng bahay upang hindi makagambala sa negosyo ng kababaihan. At nang ang babaing punong-abala, na sumigaw, ay nagpatuloy sa pang-araw-araw na gawaing bahay, bumalik sila sa kubo at binigyan ang mga babae ng mga regalo. Kasama ang pagkilos na ito sagradong kahulugan, na iningatan mula sa sinaunang panahon: isang sakripisyo sa pagkamayabong at suporta para sa mga umuusbong na puwersa sa kalikasan, na ipinakilala mga babaeng may asawa panganganak ng mga bata.
Ang Evdokia Vesnovka ay itinuturing ng mga tao na isang mahusay na holiday, ipinagdiriwang nila ito nang masaya at taimtim. Sa maraming mga nayon sa araw na ito, ang mga batang babae at bata ay nagsimulang "mag-click para sa tagsibol", kung saan umakyat sila sa mga bubong ng mga gusali o nagtipon sa mga burol at sumigaw ng mga stoneflies.

Ano ang Evdokey, ganyan ang tag-araw.
Mas maganda ito sa Plyushchikha, mas maganda ito sa buong tag-araw.
Ibinababa ng Avdotya-vesnovka ang tagsibol.
Ang Avdotya ay pula, at ang tagsibol ay pula.
Mula sa kung saan humihip ang hangin sa Plyushchikha, pagkatapos ay darating ang tagsibol.
Kung ito ay malinaw sa Evdokia, ito ay isang kahanga-hangang taon; kung maulap, ito ay isang masamang taon.
Bagong dating (buwan ng kapanganakan) sa ilalim ng Evdokey na may ulan - upang maging basa sa tag-araw.
Ang maaliwalas na panahon sa araw na ito ay naglalarawan ng magandang ani ng trigo, rye at damo.
Ang araw ni Evdokia ay pula - ani para sa mga pipino at mushroom ng gatas.
May tubig ang Evdokeya - May damo si Egorye (Mayo 6).
Kung ang manok sa Evdokei ay nalasing, ang mga tupa ay kakainin si Yegorya.
Kung ang rook ay dumating bago ang Marso 14, ang tag-araw ay magiging basa, at ang niyebe ay matutunaw nang maaga.

Sa mga ito at sa maraming iba pang mga pekas ay naririnig pa rin natin ang alingawngaw ng paganong mga panawagan na minsang ipinahayag ng ating bayan, sa pangunguna ng matatalinong mangkukulam, sa dakilang kapistahan ng bagong taon, ang pulong ng Tagsibol.

At gumawa din sila ng protective ritual doll Vesnyanka (Avdotya-vesnovka).
Mga manika - stoneflies, sa anyo ng dalawang anthropomorphic figure na nakatali sa isang laso, umakma sa simbolismo ng holiday ">