Panalangin sa pag-aayuno bago ang Pasko ng Pagkabuhay - para sa bawat araw, bago kumain, sa umaga at gabi - pagbabasa ng panalangin ni Ephraim the Sirin sa Great Lent. Panalangin ng Orthodox para sa bawat araw sa pag-aayuno. Panalangin ng Orthodox para sa Mahusay na Kuwaresma bago ang Pasko ng Pagkabuhay - Ano ang panalangin

magandang post sa 2019 ito ay magsisimula sa Marso 11 at magtatagal. Ito ay isang espesyal na panahon na naghahanda sa amin para sa pagpupulong ng pangunahing kaganapan - ang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Upang mas maunawaan ang kahulugan ng Great Lent, kailangan mo munang malaman kung ano ang kapansin-pansin sa bawat linggo at kung ano ang dapat nating bigyang pansin.

Unang linggo ng Great Lent

Mga tampok ngayong linggo:

Sa unang apat na araw ng Great Lent, ang serbisyo sa gabi ay nagbabasa
Ang pagbabasang ito ay naglalagay sa atin at unti-unting nagpapakilala sa atin sa Dakilang Kuwaresma, bilang isang panahon ng espesyal na pakikibaka at pagsisisi.

Simula sa linggong ito at sa buong Great Lent mula Linggo ng gabi hanggang Biyernes,

Panginoon at Guro ng aking buhay,
Huwag mo akong bigyan ng diwa ng katamaran, kawalan ng pag-asa, pagmamataas at walang kabuluhang pag-uusap.
Ipagkaloob mo sa akin ang diwa ng kalinisang-puri, kababaang-loob, pagtitiyaga at pagmamahal, Iyong lingkod.
Hoy, Panginoon, Hari!
Ipagkaloob mo sa akin na makita ko ang aking mga kasalanan,
At huwag mong husgahan ang kapatid ko
Sapagkat pinagpala ka magpakailanman.
Amen.

Mukhang maikli lang ito, ngunit naglalaman ito ng napakahalagang ideya tungkol sa layunin ng mga tagumpay, malaki man o maliit, na ating nagagawa sa Dakilang Kuwaresma at higit pa.
Una sa lahat, ito ang ating paglaya sa mga karamdaman, iyon ay, isang uri ng pagkagumon, anuman ang gusto mo, na nanguna sa ating buhay at kalayaan sa pagpili. Ginagabayan tayo at hinahadlangan nila ang ating pag-unlad sa landas patungo sa Diyos.

Sa Sabado, ipinagdiriwang ang unang paggunita sa Banal na Dakilang Martir na si Theodore Tyron.

Iniligtas ni San Theodore ang mga Kristiyano mula sa pag-uusig ng Romanong emperador na si Julian the Apostate, na nabuhay noong ika-3 siglo.

Si Julian ay isang pagano at, sa pagnanais na magalit sa mga Kristiyano, inutusan ang alkalde ng Constantinople na iwisik ang lahat ng suplay ng pagkain sa mga pamilihan ng idolatrosong dugo sa unang linggo (linggo) ng Dakilang Kuwaresma. Si Saint Theodore, na lumilitaw sa isang panaginip kay Arsobispo Eudoxius, ay nag-utos na ipahayag sa lahat ng mga Kristiyano na walang sinuman ang dapat bumili ng anuman sa mga pamilihan, ngunit sa halip ay hayaan silang kumain ng pinakuluang trigo na may pulot (kolivo, kutia). Sa paggawa nito, ang mga Kristiyano ay hindi pinahiya ng emperador.
At ito ay sa pag-alaala nitong mahimalang pagpapakita ni St. Theodore Tyrone na itinatag ng Simbahan ang pagdiriwang sa unang Sabado ng Dakilang Kuwaresma.

Sa Linggo ng unang linggo (linggo), ang simbahan ay nagdiriwang Tagumpay ng Orthodoxy.

Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, ang panahon ng iconoclasm, na tumagal ng isang siglo at kalahati, ay natapos sa Byzantium. Ang pagtatalo tungkol sa kung posible bang ilarawan si Kristo, ang Ina ng Diyos, mga santo at manalangin sa harap ng mga imaheng ito, ay nagresulta sa malupit na pag-uusig at pagpatay sa mga sumasamba sa icon.

Pagkatapos ng konseho ng simbahan ng 843, na kinondena ang mga iconoclast at ibinalik ang pagsamba sa icon sa imperyo, iminungkahi ni Queen Theodora na ayusin ang isang pagdiriwang ng simbahan, na nahulog sa unang Linggo ng Great Lent.

Bilang pag-alala sa kaganapang ito, taun-taon sa unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma, taimtim na ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang pagpapanumbalik ng pagsamba sa icon, na tinatawag na "Triumph of Orthodoxy."

SA XIV siglo nagkaroon ng isang espesyal na ritwal ng Triumph of Orthodoxy, na dinagdagan ng mga tekstong naglalaman Mga dogma ng Orthodox. Ang teksto ng paglilingkod ay nagpapahayag ng tagumpay ng Simbahan sa lahat ng umiiral na maling pananampalataya, nagpapatunay sa mga desisyon ng pitong Ekumenikal na Konseho.

Ano ang maaari mong kainin sa unang linggo ng Kuwaresma?

Sa unang araw ng Kuwaresma, kailangang umiwas sa pagkain.
Sa ibang mga araw

Ikalawang linggo ng Kuwaresma

Mga tampok ngayong linggo:

Sabado ng ikalawang linggo (linggo) - ang araw ng espesyal na paggunita sa mga patay,.
Sa mga araw na ito, kasama ng Simbahan, maaari nating ipagdasal ang ating mga yumaong kamag-anak at kaibigan.
Karaniwan ang ilang mga panalangin para sa mga patay ay magkakasundo na isinasagawa pagkatapos ng Liturhiya. Ngunit, dahil sa panahon ng Kuwaresma ang Liturhiya ay inihahain lamang tuwing Sabado at Linggo, sa mga natitirang araw ay pinagkaitan tayo at ang ating mga mahal sa buhay.
Kaya naman, ang Simbahan ay naglaan ng ilang araw kung kailan maaari kang manalangin nang taimtim para sa mga hindi natin kasama.
Bakit mahalagang alalahanin ang mga patay?
Dahil wala na silang pagkakataon, gaya ng sa buhay, na ipagtapat ang kanilang mga kasalanan at tumanggap ng kapatawaran para sa kanila, ngunit matutulungan natin sila sa ating pagmamahal at panalangin.

Sa Linggo ng ikalawang linggo (linggo), naaalala ng simbahan Saint Gregory Palamas.

Sumulat si St. Gregory Palamas ng maraming likha, ngunit isa sa kanyang pinakadakilang likha, ang pinakamahalaga ay ang tinatawag na “Tomos of Faith”. At dito sinasabi ni St. Gregory Palamas na ang imahe ng Diyos ay nakatatak sa atin. Siya ay laging kasama natin, siya ay nasa atin - ang liwanag na ito. Meron kami maaasahang suporta sa loob natin. At napagtanto ito, mas madaling mag-move on.

Ano ang maaari mong kainin sa ikalawang linggo ng Kuwaresma?

Maaari kang kumain ng mga gulay, prutas, cereal ng iba't ibang uri, ngunit hindi pinapayagan na kumain ng pagkain ng pinagmulan ng hayop (gatas, itlog, karne at isda), mula Lunes hanggang Biyernes, kung walang holiday sa mga araw na ito, ang langis ng gulay ay hindi rin natupok. Sa mga natitirang Sabado at Linggo ng Kuwaresma at sa mga araw ng ilang partikular na iginagalang na mga santo, halimbawa, ang Apatnapung Martir ng Sebaste noong Marso 22, at St. Gregory the Dialogist noong Marso 25, pinapayagan ang langis ng gulay. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga patakarang ito ay nabaybay sa monastic charter. Ang mga layko (i.e., non-monastics) ay may posibilidad na mag-ayuno nang mas malumanay - halimbawa, limitado lang sila sa pagbubukod ng pagkain na pinanggalingan ng hayop at isda (o isda tuwing weekday).

Ikatlong linggo ng Kuwaresma

Mga tampok ngayong linggo:

Sabado ng ikatlong linggo (linggo) - ang araw ng espesyal na paggunita sa mga patay, Sabado ng magulang.
Dapat maunawaan ng bawat isa sa atin ang kahalagahan ng mapanalanging alaalang ito. Na nandito kami na kumikilos bilang isang uri ng suporta. Idinadalangin natin ang kapayapaan ng kaluluwa, ang kapatawaran ng mga kasalanan, at kung gagawin talaga natin ito mula sa dalisay na puso Nagbibigay kami ng hindi kapani-paniwalang suporta sa aming mga mahal sa buhay.

Linggo ng Krus

Sa Linggo ng ikatlong linggo (linggo) ng Dakilang Kuwaresma, ang Krus na nagbibigay-Buhay Ang Panginoon, na sinasamba ng mga mananampalataya sa buong susunod na linggo hanggang Biyernes.

Kapag nagpatirapa, ito ay inaawit:

Sinasamba namin ang Iyong Krus, Guro, at niluluwalhati namin ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli.

Noong nakaraan, ang Great Lent ay malapit na konektado hindi lamang sa Pasko ng Pagkabuhay, kundi pati na rin sa Sakramento ng Binyag.
Ito ay pinaniniwalaan na ang oras ng Dakilang Kuwaresma para sa mga taong tinatawag na catechumens (iyon ay, handa na tumanggap ng banal na Bautismo) ay isang espesyal na panahon ng paghahanda, kung saan sila ay kahawig. espesyal na atensyon at sindak.

Para sa atin, ito ay pangunahing pag-alaala sa mga pagdurusa sa krus ni Kristo na ating Tagapagligtas, na pinuntahan Niya ito para sa ating kapakanan.
Ang krus ang ating suporta, ang ating lakas sa pananampalataya.

Narito ang sinabi ni Metropolitan Anthony ng Surozh tungkol dito sa isa sa kanyang mga sermon:

Sinasabi sa atin ng krus na tayo
Tayo ay minamahal ng Diyos na ang Panginoon ay handang mamatay, kung tayo ay mabubuhay, kung tayo ay mabubuhay mula sa makasalanang kamatayan. Sa sobrang pagmamahal, hindi ba talaga tayo maaaring magsaya at magsaya sa mga araw na ito ng Kuwaresma, ang espirituwal na bukal? kaya natin. Ang Krus ay inihayag sa atin ngayon bilang isang pag-asa, bilang isang katiyakan sa pag-ibig ng Diyos at sa Kanyang tagumpay, bilang isang katiyakan na tayo ay mahal na mahal, na ang lahat ay posible, na maaari tayong umasa para sa lahat.

Ano ang maaari mong kainin sa ikatlong linggo ng Kuwaresma?

Maaari kang kumain ng mga gulay, prutas, cereal ng iba't ibang uri, ngunit hindi pinapayagan na kumain ng pagkain ng pinagmulan ng hayop (gatas, itlog, karne at isda), mula Lunes hanggang Biyernes, kung walang holiday sa mga araw na ito, ang langis ng gulay ay hindi rin natupok. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga patakarang ito ay nabaybay sa monastic charter. Ang mga layko (i.e., non-monastics) ay may posibilidad na mag-ayuno nang mas malumanay - halimbawa, limitado lang sila sa pagbubukod ng pagkain na pinanggalingan ng hayop at isda (o isda tuwing weekday).

Ikaapat na linggo ng Kuwaresma

Mga tampok ngayong linggo:

Sabado ng ikaapat na linggo (linggo) - ang araw ng espesyal na paggunita sa mga patay, Sabado ng magulang. Espesyal na inilaan na oras para sa panalangin para sa mga kaluluwa ng mga patay Mahalagang panatilihin at parangalan ang alaala. Sa oras na ito, dapat nating subukang isantabi ang ating mga walang kabuluhang alalahanin sa lupa at ilaan ang ating oras sa ating mga yumaong mahal sa buhay.

Sa Linggo ng ikaapat na linggo (linggo) alaala Reverend John Hagdan.

Ang Monk John ay isang dakilang asetiko na, sa pamamagitan ng kanyang buhay, sa kanyang gawa, ay nagpakita sa atin ng isang halimbawa ng pinakamataas na kaamuan, pagsisisi at kababaang-loob. Siya ay humantong sa isang buhay ermitanyo, ang monghe ay gumugol ng 40 taon sa gawa ng katahimikan at panalangin.
Si San Juan ang may-akda ng espirituwal na paglikha na "The Ladder". Ito ay mga tagubilin at gabay sa espirituwal na buhay. Sa aklat, ang landas ng isang Kristiyano ay ipinakita bilang isang masayang pag-akyat sa isang hagdan (hagdan).

Narito ang isinulat ng santo tungkol sa pagsisisi:

“Ang pagsisisi ay ang ating pagbabalik sa Diyos, ang pagpapanibago ng ating binyag; ito ay isang gawa upang i-renew ang ating pagkakaisa sa Diyos, ang ating panata na baguhin ang ating buhay. Ito ang panahon kung kailan matututo tayo ng pagpapakumbaba, iyon ay, kapayapaan: kapayapaan sa Diyos, kapayapaan sa ating sarili, kapayapaan sa lahat ng nilikha. Ang pagsisisi ay ipinanganak mula sa pag-asa at isang determinadong pagtanggi sa kawalan ng pag-asa. At ang nagsisisi ay siyang karapatdapat sa paghatol, ngunit umalis sa hukuman nang walang kahihiyan at kahihiyan, sapagkat ang pagsisisi ay ang ating pakikipagkasundo sa Diyos.”

Ano ang maaari mong kainin sa ikaapat na linggo ng Kuwaresma?

Maaari kang kumain ng mga gulay, prutas, cereal ng iba't ibang uri, ngunit hindi pinapayagan na kumuha ng pagkain na pinagmulan ng hayop (gatas, itlog, karne at isda), mula Lunes hanggang Biyernes, kung walang holiday sa mga araw na ito, ang langis ng gulay ay hindi rin natupok. Abril 7 bilang parangal sa pagdiriwang ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria pinapayagan ang isda. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga patakarang ito ay nabaybay sa monastic charter. Ang mga layko (i.e., non-monastics) ay may posibilidad na mag-ayuno nang mas malumanay - halimbawa, limitado lang sila sa pagbubukod ng pagkain na pinanggalingan ng hayop at isda (o isda tuwing weekday).

Ikalimang linggo ng Kuwaresma

Mga tampok ngayong linggo:

Sabado ng ikalimang linggo (linggo) - araw ng Akathist o Papuri sa Mahal na Birheng Maria.
Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pagtatatag ng pagdiriwang na ito.
Sa pamamagitan ng mga panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos, naligtas ang Constantinople mula sa pagsalakay ng mga Arabo at Persiano noong ika-7 siglo.
At sa parehong oras, ang pagdiriwang na ito ay malapit na konektado sa Annunciation of the Most Holy Theotokos, dahil bago itinatag ang holiday noong Abril 7, inilipat ito sa ika-5 Sabado ng Great Lent.

Sa Miyerkules ng gabi (Huwebes ng umaga) ang tinatawag na banal na serbisyo ay isinasagawa, sa panahon ng paglilingkod ang Great Penitential Canon ni Andres ng Crete ay muling binabasa nang buo, at ang buhay ni St. Mary of Egypt ay binabasa din, bilang isang halimbawa ng malalim na pagsisisi at pagwawasto ng sariling buhay.

Tulad ng para sa buong pagbabasa ng canon, ito ay itinalaga hanggang sa araw na ito hindi sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit sa memorya ng isang lindol na naganap humigit-kumulang sa pagitan ng ika-4-5 siglo sa Silangan. Sa paglipas ng panahon, ang trahedya ay nakalimutan, ngunit ang tradisyon ng pagbabasa ng Great Penitential Canon ay nanatili.

Sa Linggo ng ikaapat na linggo (linggo), pinararangalan ng simbahan ang alaala ni St. Mary of Egypt.

Si Santa Maria ay kilala rin sa kanyang tagumpay sa buhay asetiko. Nagpakita siya ng halimbawa pinaigting na pakikibaka at pagsisisi, na may kakayahang itaas ang isang tao kahit na mula sa ganap na espirituwal na pagbagsak, ang kalaliman.

Maaari kang kumain ng mga gulay, prutas, cereal ng iba't ibang uri, ngunit hindi pinapayagan na kumain ng pagkain ng pinagmulan ng hayop (gatas, itlog, karne at isda), mula Lunes hanggang Biyernes, kung walang holiday sa mga araw na ito, ang langis ng gulay ay hindi rin natupok. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga patakarang ito ay nabaybay sa monastic charter. Ang mga layko (i.e., non-monastics) ay may posibilidad na mag-ayuno nang mas malumanay - halimbawa, limitado lang sila sa pagbubukod ng pagkain na pinanggalingan ng hayop at isda (o isda tuwing weekday).

Linggo ng Pasyon

Mga tampok ngayong linggo:

Ang linggo ng Vay (Vaya sa Griyego ay nangangahulugang sangay) - ang pangalan ay tumutukoy sa amin sa pangunahing kaganapan sa linggong ito - ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang holiday na ito ay tinatawag ding Isang linggo ng pamumulaklak o Linggo ng Palaspas . Sa araw na ito, ayon sa tradisyon, kaaya-aya na italaga ang mga sanga ng palma, na pinapalitan namin ng mga sanga ng wilow.
Sa mga banal na serbisyo ng linggong ito, simula sa Lunes, maririnig ang stichera at troparia na nakatuon sa holiday na ito.

Sabado ng ikaanim na linggo (linggo) ang tawag Lazareva dahil sa araw na ito Simbahang Orthodox ginugunita ang himala ng muling pagkabuhay ng matuwid na si Lazarus ni Kristo.
Ang memorya ng kaganapang ito ay napakahalaga at makabuluhan para sa lahat ng tao. Binuhay ni Kristo ang matuwid na si Lazarus upang magpatotoo sa lahat tungkol sa posibilidad ng pangkalahatang muling pagkabuhay sa araw ng Huling Paghuhukom. At ang imposibleng gawin ng tao ay posible para sa Diyos.
Ang Biyernes bago ay Great Compline.
Sa araw ng Sabado ni Lazarus, inihahain ang Liturhiya ni San Juan Chrysostom.

Ang mga kapistahan na ito - si Lazarus Sabado at ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay humahantong sa atin sa isang espesyal na panahon - Semana Santa, na hindi na bahagi ng Dakilang Kuwaresma, ngunit napakalapit sa atin sa araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.

Ano ang maaari mong kainin sa ikalimang linggo ng Kuwaresma?

Maaari kang kumain ng mga gulay, prutas, cereal ng iba't ibang uri, ngunit hindi pinapayagan na kumain ng pagkain ng pinagmulan ng hayop, mula Lunes hanggang Biyernes, kung walang holiday sa mga araw na ito, ang langis ng gulay ay hindi natupok. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga patakarang ito ay nabaybay sa monastic charter. Ang mga layko (i.e., non-monastics) ay may posibilidad na mag-ayuno nang mas malumanay - halimbawa, limitado lang sila sa pagbubukod ng pagkain na pinanggalingan ng hayop at isda (o isda tuwing weekday). Sa Abril 9, bilang parangal sa kapistahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, pinapayagan ang isda sa pagkain. Sa Lazarus Sabado pinapayagan ang caviar.

Ikapitong Linggo ng Kuwaresma

Ang Semana Santa (linggo) ay isang espesyal na panahon sa buhay ng Simbahan at ng bawat mananampalataya, na naglalapit sa atin sa Dakilang Araw. Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Mga tampok ngayong linggo:

Ang linggong ito ay nakatuon sa pag-alaala mga huling Araw buhay ni Hesukristo sa lupa. Ang lahat ng mga serbisyo ng Semana Santa ay sumasagisag sa espirituwal na prusisyon kasama daan ng krus kasama ni Kristo.
Ang linggong ito ay natatangi din sa liturgical order nito. Araw-araw ay hindi pareho.
Ang ilang mga himno ay kinakanta sa Divine Services, na maririnig lamang sa panahong ito.

Lalo na kaugalian na maglaan ng tatlong araw sa Semana Santa - Huwebes Santo, Biyernes Santo at Dakilang Sabado. Ito ang uri ng highlight ng linggong ito.

Huwebes Santo (Huwebes):

Sa umaga, ang Liturhiya ng Basil the Great, kung saan ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay nakikiisa, na naaalala ang Huling Hapunan, kung saan naganap ang pinakaunang Komunyon.
Sa gabi, ginaganap ang Good Friday Matins - isang mahabang serbisyo kung saan binabasa ang 12 Ebanghelyo tungkol sa mga paghihirap ni Kristo.
Bilang karagdagan sa mga kaganapan ng Huling Hapunan, ang araw na ito ay naaalala rin ang isang kakila-kilabot na gabi sa Halamanan ng Getsemani sa pag-asam ng kamatayan, ang pagtataksil kay Hudas at ang pagtataksil sa Panginoon hanggang sa kamatayan.

Biyernes Santo (Lima):

Sa araw na ito, inaalala natin ang paglilibing kay Kristo na Tagapagligtas, ang kanyang posisyon sa Libingan.
Walang Liturhiya sa araw na ito.
Sa araw sa mga templo, bilang isang panuntunan, ang pag-alis ng Shroud ay ginaganap, at sa gabi ang seremonya ng libing ay ginaganap. Binabasa ang isang kanon kung saan nagdadalamhati ang pumanaw na Tagapagligtas. Ito ang sandali ng pinakamataas na espirituwal na pag-igting.

Mahusay na Sabado:

Ito ang huling araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay.
Hinahain sa umaga Banal na Liturhiya Basil the Great. Sa panahon ng banal na paglilingkod, ang Dakilang Pagpasok at ang Maliit na Pagpasok ay ginagawa sa harap ng Shroud, at dito naaalala natin ang pagbaba ni Kristo sa impiyerno at ang Kanyang tagumpay laban sa impiyerno at kamatayan.

Kaya naman ang araw na ito ay tinatawag ding araw ng katahimikan: ang mundo ay nagyeyelo sa pag-asam ng himala ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Sa nakalipas na mga siglo, ito ay sa araw na ito na ang mga katekumen ay bininyagan (naghahanda para sa Binyag), kaugnay nito, mayroong maraming mga pagbabasa sa Lumang Tipan sa paglilingkod:. Ang mga talatang ito ay nagsasalita ng pasyon, kamatayan at muling pagkabuhay ng Tagapagligtas, ang Anak ng Diyos, at ang darating na kaluwalhatian ng Simbahan ng Bagong Tipan. At sa Liturhiya, sa halip na Cherubic Hymn, isang sinaunang himno ang inaawit simbahan sa Jerusalem: “Tumahimik ang lahat ng laman ng tao, at tumayo ito nang may takot at panginginig, at huwag isipin ng anuman sa lupa: ang Hari ng mga hari at ang Panginoon ng mga panginoon ay darating upang patayin at ibigay bilang pagkain sa mga tapat. Ang mga mukha ng mga Anghel na may bawat Pasimula at Kapangyarihan, ang maraming mata na Cherubim at ang anim na pakpak na Serafim, ang mga mukha ng nagsasara at umiiyak na awit ay dumarating sa harapan Niya: alleluia, alleluia, alleluia.
Sa pagtatapos ng Liturhiya, Pasko ng Pagkabuhay, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at mga itlog ay inilalaan sa mga simbahan.

Sa gabi, ang pagbabasa ng aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol ay nagsisimula at nagpapatuloy hanggang sa simula ng Midnight Office.

Sa ikalabindalawang oras ng gabi, ang Midnight Office ay ipinagdiriwang, kung saan inaawit ang canon ng Great Saturday. Sa pagtatapos nito, tahimik na inilipat ng klero ang Shroud mula sa gitna ng templo patungo sa altar at inilagay ito sa Trono, kung saan ito nananatili hanggang sa kapistahan ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, bilang pag-alaala sa apatnapung araw na pamamalagi ni Jesucristo sa lupa pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli mula sa mga patay.

Ano ang maaari mong kainin sa Linggo ng Pasyon?

Maaari kang kumain ng mga gulay, prutas, cereal ng iba't ibang uri, ngunit hindi pinapayagan na kumain ng pagkain ng pinagmulan ng hayop (gatas, itlog, karne at isda), mula Lunes hanggang Biyernes, kung walang holiday sa mga araw na ito, ang langis ng gulay ay hindi rin natupok. Sa Great Thursday (Holy Thursday), pinapayagan ang vegetable oil. Mahusay na Takong ( Biyernes Santo) - inirerekumenda na isagawa nang walang pagkain. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga patakarang ito ay nabaybay sa monastic charter. Ang mga layko (i.e., non-monastics), bilang panuntunan, ay mabilis na nag-aayuno - halimbawa, hindi lahat ay maaaring gumugol ng isang araw nang walang pagkain, at kahit papaano ay napakaliit, ngunit pinalalakas nila ang kanilang lakas sa Biyernes Santo.

Ang pag-aayuno, sa isang banda, ay isang mahirap na panahon, ngunit maaari itong maging simula ng ilang mahahalagang pagbabago para sa atin.
Ito ay isang panahon ng panloob na pag-renew, kapag maaari nating gawin ang ating sarili, subukang palambutin ang ating mga puso. Ang pangunahing bagay ay ang ginagawa natin ay dapat na makinabang sa atin, hindi makapinsala sa atin. At nawa ang mahirap na panahong ito ay magdulot ng magandang resulta para sa bawat isa sa atin.

... Ang Great Lent ay isang panahon ng pag-iwas at pagsisisi. At hindi maiisip ang pagsisisi nang hindi nagbabasa ng panalangin. Ang pinakatanyag at iginagalang na panalangin ng Ephraim the Syrian sa Great Lent ay binabasa sa lahat ng mga simbahan at sa mga tahanan ng mga mananampalatayang Kristiyano sa buong pag-aayuno, maliban sa Sabado at Linggo. Ang panalanging ito ay ang kabuuan ng mga espirituwal na kahilingan ng nagsusumamo sa Diyos. Tinuturuan niya siya na magmahal, magsaya sa buhay at tumulong na obserbahan ang rehimen ng pag-aayuno.


Ang teksto ng panalangin ni Ephraim na Syrian.

Panginoon at Guro ng aking buhay! Huwag mo akong bigyan ng diwa ng katamaran, kawalan ng pag-asa, pagmamataas at walang ginagawang pag-uusap. (Busog sa lupa). Ipagkaloob mo sa akin ang diwa ng kalinisang-puri, kababaang-loob, pagtitiyaga at pagmamahal, Iyong lingkod. (Busog sa lupa). Oo, Panginoong Hari, ipagkaloob mo sa akin na makita ang aking mga kasalanan at huwag mong hatulan ang aking kapatid, sapagkat ikaw ay pinagpala magpakailanman. Amen. (Busog sa lupa).
Diyos, linisin mo akong isang makasalanan (12 beses at ang parehong bilang ng mga busog).

panalangin ng pagsisisi Ang Ephraim the Syrian ay binubuo lamang ng tatlong dosenang salita, ngunit naglalaman ng lahat ng pinakamahalagang elemento ng pagsisisi, ay nagpapahiwatig kung ano ang dapat gawin ng panalangin sa pangunahing pagsisikap. Salamat sa panalanging ito, tinutukoy ng mananampalataya para sa kanyang sarili ang paraan upang maalis ang mga karamdaman na pumipigil sa kanya na mapalapit sa Diyos. Bilang karagdagan, ang panalanging ito ay naa-access at maiikling nagpapahayag ng kahulugan at kahulugan ng Dakilang Kuwaresma at sumasalamin sa mga pangunahing utos na ibinigay ng Panginoon, tumutulong sa isang madaling paraan upang maunawaan ang saloobin ng isang tao sa kanila.
Sa likod ng katamtamang mga petisyon sa panalanging ito ay nakatago ang isang napakalalim na kahulugan. Ito ay nahahati sa dalawang uri ng mga petisyon: sa ilan, hinihiling ng nagsusumamo sa Panginoon na "huwag magbigay" - iyon ay, palayain mula sa mga pagkukulang at kasalanan, at sa isa pang serye ng mga petisyon, ang nagsusumamo, sa kabaligtaran, ay humihiling sa Panginoon na "bigyan" siya ng mga espirituwal na regalo. Ang mga petisyon para sa pagpapalaya ay ganito ang tunog: "Huwag mo akong bigyan ng diwa ng katamaran, kawalan ng pag-asa, pagmamataas at walang kabuluhang pag-uusap." Sa pamamagitan lamang ng panalangin ay nagagawa ng isang tao ang isang gawa at maalis ang mga kasalanang ito.
katamaran.
Tila ang katamaran ay hindi isang malaking kasalanan kumpara sa inggit, pagpatay at pagnanakaw. Gayunpaman, ito ang pinaka makasalanang negatibong kalagayan ng tao. Ang pagsasalin ng salitang ito mula sa wikang Slavonic ng Simbahan ay nangangahulugan ng kawalan ng laman at pagiging pasibo ng kaluluwa. Ang katamaran ang dahilan ng kawalan ng pag-asa ng tao bago ang espirituwal na gawain sa kanyang sarili.
Kawalan ng pag-asa.
Bilang karagdagan, ito ay palaging nagbubunga ng kawalan ng pag-asa - ang pangalawa kakila-kilabot na kasalanan kaluluwa ng tao. Sinasabing ang katamaran ay sumisimbolo sa kawalan ng liwanag sa kaluluwa ng tao, at ang kawalan ng pag-asa ay sumisimbolo sa pagkakaroon ng kadiliman dito. Ang kawalan ng pag-asa ay ang pagpapabinhi ng kaluluwa ng mga kasinungalingan tungkol sa Diyos, sa mundo at sa mga tao. Ang diyablo sa Ebanghelyo ay tinatawag na ama ng kasinungalingan, at samakatuwid ang kawalan ng pag-asa ay isang kahila-hilakbot na pagkahumaling sa demonyo. Sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, ang isang tao ay nakikilala lamang ang masama at kasamaan sa paligid niya, hindi niya nakikita ang kabutihan at liwanag sa mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang estado ng kawalan ng pag-asa ay katumbas ng simula ng espirituwal na kamatayan at ang pagkabulok ng kaluluwa ng tao.
Pagkausyoso.
Binanggit din ng panalanging penitensiya ni Ephraim the Syrian ang gayong kalagayan ng pag-iisip bilang pagmamataas, na nangangahulugang pagnanais ng isang tao para sa kapangyarihan at dominasyon sa ibang tao. Ang pagsusumikap na ito ay ipinanganak mula sa kawalan ng pag-asa at katamaran, dahil, sa pagiging nasa kanila, sinira ng isang tao ang kanyang mga relasyon sa ibang tao. Kaya, siya ay nagiging panloob na malungkot, at ang mga nakapaligid sa kanya ay nagiging isang paraan lamang upang makamit ang kanyang mga layunin. Ang pagkauhaw sa kapangyarihan ay idinidikta ng pagnanais na ipahiya ang ibang tao, upang gawin siyang umasa sa kanyang sarili, ang kanyang kalayaan ay ipinagkait. Sinabi nila na sa mundo ay wala nang higit na kakila-kilabot kaysa sa gayong kapangyarihan - ang napinsalang kahungkagan ng kaluluwa at ang kalungkutan at kawalan ng pag-asa.
Satsat.
Ang panalangin ng Kuwaresma ni Ephraim na Syrian at ang gayong kasalanan ng kaluluwa ng tao bilang idle talk, iyon ay, idle talk, ay binanggit. Ang kaloob ng pananalita ay ibinigay ng Diyos sa tao, at samakatuwid ito ay magagamit lamang nang may mabuting layunin. Ang salitang ginamit para gumawa ng kasamaan, panlilinlang, pagpapahayag ng poot, karumihan ay dala malaking kasalanan. Ito ang sinasabi ng Ebanghelyo na sa Dakilang Paghuhukom, para sa bawat walang kabuluhang salita na binigkas habang buhay, ang kaluluwa ay sasagot. Ang walang ginagawang pag-uusap ay nagdudulot sa mga tao ng kasinungalingan, tukso, poot at pagkabulok. Ang panalangin ni St. Ephraim the Syrian ay nakakatulong na makilala ang mga kasalanang ito, magsisi sa mga ito, dahil sa pamamagitan lamang ng pag-unawa na ang isa ay mali, ang isang tao ay maaaring lumipat sa iba pang mga petisyon - mga positibo. Ang ganitong mga petisyon ay parang ganito sa panalangin: "Ang Espiritu ng kalinisang-puri, kababaang-loob, pagtitiyaga at pagmamahal ... ipagkaloob mo sa akin na makita ang aking mga kasalanan at huwag hatulan ang aking kapatid."
Kalinisang-puri.
Ang kahulugan ng salitang ito ay malawak, at nangangahulugan ito ng dalawang pangunahing konsepto - "integridad" at "karunungan". Kapag ang isang nagsusumamo ay humingi sa Panginoon ng kalinisang-puri para sa kanyang sarili, nangangahulugan ito na humihingi siya ng kaalaman, karanasan upang makita ang kabutihan, karunungan para sa pamumuhay ng matuwid. Ang integridad ng mga petisyon na ito ay karunungan ng tao, nagpapahintulot sa isang tao na labanan ang kasamaan, pagkabulok at pag-alis mula sa karunungan. Humihingi ng kalinisang-puri, ang isang tao ay nangangarap na maibalik ang buhay sa kapayapaan at pagkakaisa para sa isip, katawan at kaluluwa.
Kababaang-loob.
Ang pagpapakumbaba at pagpapakumbaba ay hindi magkatulad na mga konsepto. At kung ang pagpapakumbaba ay maaaring bigyang-kahulugan bilang impersonal na pagpapakumbaba, kung gayon ang pagpapakumbaba ay pagpapakumbaba na walang kinalaman sa pagpapahiya sa sarili at paghamak. Ang isang mapagpakumbabang tao ay nagagalak sa pag-unawa na ipinahayag sa kanya ng Diyos, sa lalim ng buhay na natuklasan niya sa kababaang-loob.
pasensya.
“Ito ay nananatili lamang upang magtiis” ay hindi Kristiyanong pagtitiyaga. Ang tunay na pasensyang Kristiyano ay ang Panginoon na naniniwala sa bawat isa sa atin, nagtitiwala sa atin at nagmamahal sa atin. Ito ay batay sa paniniwala na ang kabutihan ay laging nagtatagumpay sa kasamaan, ang buhay ay nagtagumpay sa kamatayan sa pananampalatayang Kristiyano. Ito ang birtud na hinihiling ng nagsusumamo para sa kanyang sarili mula sa Panginoon kapag nagsasalita siya tungkol sa pasensya.
Pag-ibig.
Sa katunayan, ang lahat ng panalangin ay nagmumula sa paghingi ng pagmamahal. Ang katamaran, kawalan ng pag-asa, pagmamataas at walang kabuluhang pag-uusap ay isang balakid sa pag-ibig, sila ang hindi nagpapapasok nito sa puso ng isang tao. At ang kalinisang-puri, kababaang-loob at pasensya ay isang uri ng mga ugat para sa pagsibol ng pag-ibig.

Sino si Efrem Sirin? Hindi lamang ang panalangin ng Kuwaresma ni Ephraim the Syrian ang gumawa sa kanya ng isang iginagalang na santo, ang taong ito ay kilala bilang isang mananalumpati sa simbahan, palaisip at teologo. Siya ay ipinanganak noong ika-4 na siglo sa Mesopotamia, sa isang pamilya ng mga mahihirap na magsasaka. Sa mahabang panahon Si Ephraim ay hindi naniniwala sa Diyos, ngunit nagkataon na siya ay naging isa sa mga pinakamahusay na mangangaral noong panahong iyon. Ayon sa alamat, si Ephraim ay inakusahan ng pagnanakaw ng mga tupa at inilagay sa bilangguan. Sa kanyang pananatili sa bilangguan, narinig niya ang tinig ng Diyos, na tumatawag sa kanya na magsisi at maniwala sa Panginoon, pagkatapos nito ay pinawalang-sala siya ng korte at pinalaya. Ang pangyayaring ito ay nagpabaligtad sa buhay ng binata, na nagpilit sa kanya na magsisi at magretiro para sa isang buhay na malayo sa mga tao. Sa loob ng mahabang panahon ay pinamunuan niya ang buhay ng isang ermitanyo, nang maglaon ay naging estudyante siya ng sikat na asetiko - si St. James, na nakatira sa mga nakapaligid na bundok. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, si Ephraim ay nangaral ng mga sermon, nagtuturo sa mga bata at tumulong sa mga serbisyo. Pagkamatay ni San James, nanirahan ang binata sa isang monasteryo malapit sa lungsod ng Edessa. Ang Ephraim ay patuloy na pinag-aralan ang Salita ng Diyos, ang mga gawa ng mga dakilang palaisip, banal na matatanda, mga siyentipiko. Ang pagkakaroon ng kaloob ng pagtuturo, madali at nakakumbinsi niyang maihatid ang impormasyong ito sa mga tao. Hindi nagtagal ay nagsimulang lumapit sa kanya ang mga tao na nangangailangan ng kanyang patnubay. Nabatid na ang mga pagano na dumalo sa mga sermon ni Ephraim ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo nang madali at may kumpiyansa. Pagpupuri sa santo ngayon Ngayon, si Ephraim na Syrian ay tinatawag na ama ng simbahan, ang guro ng pagsisisi. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay puno ng ideya na ang pagsisisi ay ang kahulugan at makina ng buhay ng bawat Kristiyano. Ang taimtim na pagsisisi, na sinamahan ng mga luha ng pagsisisi, ayon sa santo, ay ganap na sumisira at naghuhugas ng anumang kasalanan ng isang tao. Ang espirituwal na pamana ng santo ay may libu-libong gawa.
Paano nilikha ni Ephraim na Syrian ang panalanging ito? Ayon sa alamat, isang ermitanyo sa disyerto ang nakakita ng mga anghel na may hawak na malaking balumbon sa kanilang mga kamay, na natatakpan ng mga inskripsiyon sa magkabilang panig. Ang mga anghel ay hindi alam kung kanino ibibigay ito, tumayo sa pag-aalinlangan, at pagkatapos ang tinig ng Diyos ay narinig mula sa langit, "Tanging si Ephraim, ang aking pinili." Dinala ng ermitanyo si Ephraim na Syrian sa mga anghel, binigyan nila siya ng isang balumbon at inutusan siyang lunukin iyon. Nang magkagayo'y isang himala ang nangyari: Ang Ephraim ay nagpalaganap ng mga salita mula sa balumbon na parang isang kahanga-hangang baging. Kaya't ang panalangin ni Ephraim na Syrian sa Great Lent ay nalaman ng lahat Kristiyanong Ortodokso. Ang panalangin na ito ay namumukod-tangi sa lahat ng iba pang mga himno ng Lenten, ito ay madalas na binabasa sa templo, at kadalasan ay sa panahon ng panalanging ito na ang buong simbahan ay lumuhod sa harap ng Diyos.

Sa mga unang araw ng Great Lent, pinapayuhan ang mga Kristiyano na bigyang pansin ang Great Penitential Canon ni St. Andrew ng Crete. Ang Banal na Kanon ay binabasa sa gabi bago ang Great Lent at sa unang apat na araw.

Ang sikat na Saint Theophan the Recluse ay nagsabi na ang isang tao ay hindi kumpleto kung walang katawan, tulad ng panalangin ay hindi kumpleto kung walang panuntunan sa pagdarasal. Ang panuntunan ng panalangin, sa turn, ay dapat kang: manalangin kasama ang iyong kaluluwa, pag-aralan ang bawat parirala. Magdasal nang dahan-dahan, dahan-dahan, na para bang nasa boses ng singsong. Manalangin sa oras na inilaan ng eksklusibo para sa bagay na ito, upang walang makagambala sa panalangin sa oras na ito. Mag-isip tungkol sa panalangin sa araw, tandaan nang maaga sa iyong sarili kung saan posible na obserbahan ito, at kung saan ito ay hindi. Basahin ang mga panalangin nang may pahinga, na pinaghihiwalay ang mga ito sa pamamagitan ng pagpapatirapa. Obserbahan ang oras ng panalangin - dapat itong isagawa sa umaga at gabi, bago at pagkatapos kumain, sa bisperas ng bawat bagong negosyo, bago kumuha ng prosphora at banal na tubig...


Malaki ang tuksong mahulog sa kawalan ng pag-asa: “Paano ako mabubuhay nang walang masarap na pagkain! Ngayon walang saya! Anong mahabang serbisyo! – habang walang dahilan para panghinaan ng loob. Ang mga mahabang serbisyo ay parehong matataas na halimbawa ng medyebal na espirituwal na tula, at pilosopikal na pagmumuni-muni sa lugar ng tao sa kawalang-hanggan, at isang pakiramdam ng pagkakaisa sa ibang mga mananamba, at pakikipag-isa sa Diyos Mismo.

Hindi bababa sa, kung hindi mas madalas, likurang bahagi Kawalang-pag-asa sa Kuwaresma: “Hindi ako maaaring mag-ayuno ayon sa Panuntunan. Nilaktawan ko ang mga serbisyo. Ako ay ginulo ng makamundong walang kabuluhan.

Trite, ngunit hindi gaanong totoo: tandaan na ang Diyos ay hindi nangangailangan ng tiyan at mga binti, ngunit isang puso, nakikita Niya sa kaluluwa ng tao ang isang taimtim na pagnanais na maglingkod sa Kanya, at nakikita ang mga kahinaan.

Ang palagiang pag-alaala sa Diyos na ito ang magiging walang tigil na kagalakan natin sa Kanya.


Hindi, siyempre, lahat tayo ay hindi kailangang maging hesychast para sa pag-aayuno, ngunit maaari nating subukan na maging kalahating hakbang na mas malapit sa ideal.

Ang panalangin ay dapat bigyan ng kaunting oras kaysa karaniwan. Higit na atensyon sa mga serbisyo - kung minsan ito ay nagkakahalaga ng pagkuha ng isang libro na may mga teksto ng serbisyo sa iyo. Magsagawa ng mas maingat tuntunin sa panalangin- lumabas sa computer kalahating oras nang mas maaga at basahin ang mga panalangin sa gabi. Magdagdag ng . Sa daan, makinig o magbasa ng Psalter.

Ito ay kapaki-pakinabang upang labanan ang maraming mga tukso sa Kuwaresma sa pamamagitan ng panalangin: upang tumugon sa pangangati, galit, at kawalan ng pag-asa sa sarili sa pamamagitan ng isang maikling Panalangin ni Hesus.


Mga gawaing bahay, rush-hour na paglalakbay, ingay sa trabaho - kahit na kaya nating ayusin ang ating buhay sa paraang kumakain lamang tayo ng mga pinahihintulutang pagkain, basahin ang buong tuntunin sa pagdarasal at kahit magdasal sa araw, pagod na pagod na tayo sa lahat ng kaguluhang ito. At dito nagliligtas ang templo.

Sa mga monasteryo at sa maraming simbahan ng parokya sa malalaking lungsod, ang mga serbisyo ng Kuwaresma ay ipinagdiriwang araw-araw sa umaga at gabi. Ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa hindi bababa sa bahagi ng serbisyo bago o pagkatapos ng trabaho - ito ay nagtatakda sa iyo sa isang ganap na naiibang paraan mula sa nakapaligid na katotohanan.

May mga banal na serbisyo kung saan hindi kasalanan ang magpahinga ng maaga sa trabaho. Ito ay - sa unang apat na araw ng Great Lent, sa Miyerkules ng gabi ng ikalimang linggo, ang Akathist sa Ina ng Diyos sa Biyernes ng gabi, mga serbisyo ...

Mabuting bisitahin ang hindi bababa sa isang beses sa panahon ng pag-aayuno - sa pamamagitan ng paraan, sa ilang mga simbahan kung minsan ay ginaganap ito sa gabi (halimbawa, sa Sretensky Monastery nang maraming beses sa panahon ng pag-aayuno, ang Presanctified ay nagsisimula sa 18.00).

Karaniwang kaalaman na ang pag-aayuno ay hindi kailangan ng Diyos, kundi sa atin. Ang Great Lent ay binubuo ng dalawang bahagi: Lent at Holy Week. Ang una ay ang panahon ng pagsisisi, ang pangalawa ay ang panahon ng paglilinis, paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Ito ay hindi para sa wala na ang Simbahan ay nag-aalok sa amin ng pagbabasa ng kanon ng St. Andres ng Crete dalawang beses para sa Kuwaresma. Hindi walang kabuluhan na tuwing Sabado ng Kuwaresma sa Magdamag na Pagpupuyat ay naririnig natin ang awit na "Buksan ang mga pintuan ng pagsisisi, Tagapagbigay ng Buhay." Ito ay hindi para sa wala na tatlong linggo bago ang Kuwaresma ang Simbahan ay humihiling ng pagsisisi: kasama ang talinghaga ng publikano at Pariseo, ang talinghaga ng alibughang anak, isang paalala ng Huling Paghuhukom at ang pagpapatalsik kay Adan mula sa paraiso.

Ito ay tiyak para sa pagsisisi na kailangan natin ang oras ng Fortecost. Kung hindi ka magsisisi, hindi ka dapat magsimula at mag-ayuno - isang pag-aaksaya ng kalusugan.


Sa pamamagitan ng paraan, kalusugan. Kung sa panahon ng pag-aayuno ay may mga problema sa kagalingan, ang antas ng pag-iwas ay dapat na agad na talakayin sa confessor.

Ayon sa charter, o kahit na malapit sa charter, hindi maaaring pag-usapan ang anumang hindi awtorisadong pag-aayuno kung may mga sakit na nauugnay sa tiyan o metabolismo. SA modernong kondisyon maging ang mga monasteryo sa mga bihirang kaso pag-aayuno na may tuyo na pagkain - hindi hahatulan ng Panginoon ang isang taong nagtatrabaho na hindi nagniningning sa kalusugan.

(Nararapat na alalahanin na sa panahon ng Dakilang Kuwaresma ang isang sakramento ay isinasagawa sa mga simbahan - pagpapahid ng espesyal na inilaan na langis na may panalangin para sa pagpapagaling ng may sakit.)

Sa anumang paraan, ang ulser sa tiyan ay maglalapit sa iyo sa Diyos, at maaari ka nitong mapalayo nang malaki - isang napakaliit na linya sa pagitan ng taimtim na pagsusumikap para sa pagsunod sa charter ng simbahan, hindi pinipigilan ang iyong tiyan, at pagmamalaki sa iyong kasipagan.


"Ako ay nag-aayuno - ako ay mayabang, at hindi ako nag-aayuno - ako ay nagmamataas," siya ay nagdadalamhati sa kanyang Hagdan.

Ang "walang kabuluhan sa pamamagitan ng pag-aayuno" ay mapanganib sa pagiging malinaw nito at sumasabay sa paghatol. Isang kapatid na lalaki ang kumakain ng isda sa unang linggo ng Great Lent, habang ikaw ay nakaupo sa tinapay at tubig? Wala kang pakialam. Umiinom siya ng gatas, at hindi ka man lang naglalagay ng asukal sa iyong tsaa? Hindi mo alam kung paano gumagana ang kanyang katawan (nga pala, ang mga seminary ay madalas na nagbibigay ng mga produkto ng gatas sa mga estudyante). Kumain ako ng sausage at kinabukasan pumunta ako para kumuha ng komunyon, habang sinimulan mo ang pag-aayuno ng Eukaristiya bago pa man. Magdamag na pagbabantay? Ito ang gawain niya at ng pari na nagpapasok sa kanya sa sakramento.

Ang "walang kabuluhan sa pamamagitan ng impunity" ay isang mas banayad na pagnanasa. Sa ating panahon, may isang karakter na gaya ng publikano, na ipinagmamalaki na hindi siya Pariseo. At narito na ang isa pang kalakaran: hindi siya kumakain mantika- ngunit sa bahay naglagay ako ng isang daang pagpapatirapa bago matulog! Hindi siya umiinom ng anumang alak - ngunit nagsisisi ako tuwing katapusan ng linggo!

Samakatuwid, nais kong ulitin ang panawagan ng mga tagapagturo sa kindergarten: "Tignan mo yang plato mo!"


At sa pangkalahatan, mas kaunting pag-usapan ang tungkol sa pagkain. Gaano man kapagod ang simpleng katotohanang ito, ang Great Lent ay sa pinakamaliit na sukat ng pagbabago sa diyeta.

Ang mga vegetarian ay hindi kailanman kumakain ng pagkain ng hayop - hindi rin ito naglalapit sa kanila sa Diyos o nag-aalis sa kanila, eksakto alinsunod sa mga salita ng apostol.

pagpapatuloy sikat na quote: "ngunit sa bawat salita ng Diyos," ay perpekto para sa panahon ng Kuwaresma, kapag ang pagbabasa ng Bibliya - ang salita ng Diyos - ay binibigyan ng espesyal na pansin.

Sa panahon ng Great Lent, kaugalian na basahin ang buong Ebanghelyo. Gayundin sa panahong ito, ang Lumang Tipan ay binabasa araw-araw sa mga templo.


Magiging mabuti na pagsamahin ang pagbaba ng interes sa mga nilalaman ng mga plato ng ibang tao na may pagtaas ng pansin sa iba sa pangkalahatan.

Ang pagtutok sa sariling espirituwal na kalagayan ay hindi dapat maging kawalang-interes sa iba. Ang pag-aayuno ay dapat na makinabang sa paglinang ng parehong mga birtud sa sarili: pagmamahal sa Diyos at pagmamahal sa kapwa.

Nanawagan siya na gugulin ang perang naipon sa Lenten meal para makatulong sa mahihirap. Ang pagkakaroon ng hapunan ng ilang araw sa silid-kainan na may isang side dish na walang cutlet, maaari kang bumili ng mga guwantes para sa isang nagyeyelong pulubi o isang larong pang-edukasyon sa isang ampunan.

Sa panahon ng pag-aayuno, hindi kinakailangan na matakpan ang komunikasyon sa mga taong maaaring mangailangan nito - isang buntis na kaibigan, isang may sakit na kapitbahay, isang malungkot na kamag-anak. Ang pakikipag-chat sa kanila sa isang tasa ng tsaa ay hindi libangan, ngunit pagtulong sa kapwa.


Ang isang mabait na pag-uugali sa ating mga kapitbahay kung minsan ay nagiging pinaka-hindi kasiya-siyang bahagi para sa atin: kalugud-lugod sa tao. Sa katunayan, bilang panuntunan, walang magandang saloobin dito - mayroong sariling kahinaan ng pagkatao at pag-asa sa opinyon ng ibang tao. Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, tumitindi ang hilig na ito.

"Magkita tayo sa Biyernes pagkatapos ng trabaho sa cafe!" - nag-aalok ng isang kaibigan, at ngayon ay nag-order ka na ng cake sa kanya - hindi ka makakasakit!

"Bisita ka sa Sabado ng gabi!" - tumatawag ang mga kapitbahay, at na-miss mo ang serbisyo sa halip na humingi ng paumanhin at muling iiskedyul ang pulong sa ibang pagkakataon o Linggo.

"Kumain ng isang piraso ng manok, kung hindi, ako ay magalit!" - ang kamag-anak ay tapat na pabagu-bago, at dito maaari kang magtago sa likod ng paggalang sa mga nakatatanda, tanging ito ay magiging tuso: ang hindi pagpayag na sumama sa labanan ay malayo sa palaging nauugnay sa pag-ibig sa kapwa.

Upang palayain ang ating sarili mula sa kasalanan ng pagpapasaya sa mga tao, maaari nating alalahanin ang ibinigay na payo: dapat nating itago ang ating mga personal na pag-aayuno upang hindi mag-ayuno para ipakita, ngunit ang pangkalahatang pag-aayuno ng simbahan ay nakatayo sa pananampalataya. Hindi lamang natin dapat igalang ang ating mga kapitbahay, ngunit sikapin din nating igalang tayo at ang ating pananampalataya.

Kadalasan, naiintindihan ng mga tao ang magalang na mga paliwanag at napupunta sa posisyon. At mas madalas na lumalabas na ang aming mga nakakalito na interpretasyon ay malayong makuha. Ang isang kaibigan sa isang coffee shop ay hindi napahiya sa aming walang laman na tasa ng espresso, ang mga kapitbahay ay magiging masaya na magkita pagkatapos ng serbisyo, at ang isang kamag-anak ay malugod na tinatrato ang nag-aayuno na bisita ng patatas at kabute.


Sa wakas, ang pinakamahalagang tuntunin ng Great Lent ay ang alalahanin kung bakit umiiral ang panahong ito.

Ang Kuwaresma ay isang panahon ng puro pag-asa sa Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo. Aktibong mga inaasahan: kasama ng Panginoon, sisikapin nating dumaan sa apatnapung araw ng pag-aayuno, kasama ng Panginoon, lalapit tayo sa libingan ni Lazarus, kasama ang Panginoon, papasok tayo sa Jerusalem, makikinig tayo sa Kanya sa Templo, makikipag-usap tayo sa mga Apostol sa Kanyang Huling Hapunan, susundin natin Siya sa Daan ng Krus, kasama ang Ina ng Diyos at minamahal na apostol ni Kristo na si Juan, tayo ay magluksa sa Golgota...

Sa wakas, kasama ang mga tagapagdala ng mira, pupunta tayo sa bukas na kabaong at muli at muli ay makakaranas tayo ng kagalakan: Siya ay wala rito. Si Kristo ay Nabuhay!

Ang pagdating ng Kuwaresma ay nangangailangan ng mga karaniwang tao na kumilos nang "wasto", na dapat lumiwanag sa kanilang isipan at tulungan silang maging magaan. Samakatuwid, sa panahon ng pag-aayuno, hindi ka dapat kumain ng mabibigat na pagkain, dapat mong subukang tumanggi masamang ugali. Ngunit bago pa man ang Pasko ng Pagkabuhay, kailangan mong bumangon sa espirituwal sa pamamagitan ng pagbabasa ng Banal na Kasulatan at pagdarasal araw-araw. Inirerekomenda na maglaan ng oras sa panalangin kapwa sa umaga at sa oras ng gabi. Halimbawa, maaari itong basahin araw-araw bago kumain. Maaaring ito ang panalangin ni Ephraim na Syrian o iba pang mga panalangin. Mahalaga lamang na obserbahan ang kadalisayan ng mga pag-iisip, upang itaboy ang masasamang kaisipan mula sa sarili. Ang isang espesyal na panalangin sa panahon ng pag-aayuno ay makakatulong sa iyo na madaling maghanda para sa Pasko ng Pagkabuhay at matugunan ang mahusay na holiday sa isang mahusay na mood.

Magandang panalangin para sa bawat araw ng pag-aayuno para sa mga karaniwang tao

Ang araw-araw na abala, trabaho at mga gawaing bahay sa maraming paraan ay nag-iiwan ng marka sa lahat ng mga karaniwang tao. Kung minsan, kung minsan ay wala silang lakas at pagnanais na bisitahin ang isang simbahan o gumugol ng oras sa bilog ng pamilya sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Samakatuwid, sa panahon ng Great Lent, maibabalik nila ang espirituwal na balanse, makipag-usap sa mga mahal sa buhay at kamag-anak, makakalimutan ang kaguluhan at magpasalamat sa Panginoon para sa kalusugan ng kanilang pamilya. Ang isang magandang panalangin sa panahon ng Great Lent, na sinabi sa panahon ng isang serbisyo sa simbahan o bago kumain sa bahay, ay makakatulong dito.

Mga halimbawa ng magagandang panalangin para sa bawat araw ng Kuwaresma

Kapag pumipili ng isang magandang panalangin sa Lenten, hindi dapat kalimutan ng isa na sa mga unang araw ng pag-aayuno, isang mahabang awit ang kinakailangan. Sa unang 4 na araw, kailangan mong bigyang pansin hangga't maaari ang espirituwal na paglilinis. Makakatulong ito upang matandaan ang kagaanan, "iwaksi" ang mga problema, kaguluhan at makasalanang pag-iisip.

Sabihin sa aking kaluluwa ang tungkol sa iyong sarili

huwag mong itago ang iyong kahihiyan sa iyong puso.

Sapagkat malapit ang Diyos, na nag-aalis ng kahihiyan sa puso ng tao,

umiiyak para sa kanilang mga kasalanan.

Sabihin sa iyong sarili kung ano ang iyong kasalanan

ipahayag sa iyong Panginoon ang mga salita ng iyong mga kasalanan,

at papaputiin ka ng Panginoon mong Diyos,

maawain sa nagsisisi at napopoot sa pinakakain.

Diyos ko!

Gaano kalaki ang pag-aalala at takot sa aking buhay,

gaano kakila-kilabot ang iyong pagkalimot,

at kung gaano ito naging pamilyar sa aking puso.

Kung gaano ako kahihiyang gumala sa iyong lupain

at sa pagpapasaya sa mundo ay sinayang niya ang kanyang mga araw nang walang bunga,

Ako'y yumukod at nanginginig sa harap ng mga prinsipe at mga anak ng tao

alang-alang sa mga pagpapala sa lupa, na minamahal ng mundo.

Ngunit kung paano ang aking pagkaalipin ay nagyelo sa aking mga paraan,

kung gaano barado ang aking puso sa ilalim ng araw ng isang bagong araw!

Araw-araw na panalangin para sa Kuwaresma para sa mga layko

Maraming mga layko ang nag-iisip kung anong uri ng panalangin ang dapat basahin sa pag-aayuno. Maraming mga panalangin sa Lenten na angkop para sa pagsamba sa mga karaniwang araw, at para sa pagsamba sa Sabado at Linggo. Kabilang sa mga opsyon sa ibaba, maaari kang makahanap ng simple at magagandang panalangin para sa bawat araw ng pag-aayuno.

Diyos ko, Diyos ko!

Gawin Mo ang iyong awa sa akin

at turuan mo akong mahalin ka ng higit pa sa sarili kong buhay,

sapagkat ang mga mata ng pananampalataya ay hindi makikita ang mundong ito,

na kumuha ng puso ko at kumitil ng buhay.

Bigyan mo ako, Panginoon, ng lakas upang mahalin ang aking buhay,

Alin ka, aking Diyos,

at kung gaano kadalisay at tuwid ang iyong mga lakad

bago ang mukha ko.

Sapagkat nakakatakot ang iyong mga daan, O Diyos, sa aking puso,

sapagkat ang mundo ay wala sa kanila;

ang aking puso ay hindi nakakahanap ng paninindigan sa kanila,

dahil napabayaan nila ang kanilang pananampalataya.

Natatakot ako sa matinding pagsubok,

at bilang isang estranghero sa akin ay natatakot ako sa kanya.

Pero kapag tapos na ang oras ko

ano ang aking tatayo sa harap ng iyong katuwiran?

Sapagkat inaalis ng aking kaaway ang aking mga araw,

ang aking lakas ay nasira sa harap ng kanyang kasamaan.

Hindi ako tatahimik, Panginoon, sa aking takot,

sapagka't nalalaman ng aking kaluluwa ang kaniyang mga iniisip.

Ngunit ngayon dinggin mo ako, O Panginoon kong Diyos!

Buksan mo ang iyong mga tainga sa aking kahinaan

at itaas ang aking puso upang tanggihan ang kanyang takot,

turuan mo ang puso kong mahalin ang iyong katotohanan

at itaas mo ang aking mga araw sa daan ng iyong katuwiran.

Bigyan ng abstinence ang aking pagkabusog

at bigyang-kasiyahan ang aking kaluluwa sa Iyo hanggang sa wakas.

Anong mga panalangin bago ang Pasko ng Pagkabuhay ang mababasa sa pag-aayuno?

Kapag pumipili ng mga panalangin, dapat isaalang-alang ng isa na sa kanilang tulong ang isa ay dapat sumunod sa pag-aayuno, hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal. Pagkatapos ng lahat, bago ang Pasko ng Pagkabuhay, kailangan mong pigilin ang pagkain ng mabibigat na pagkain ng hayop, at mula sa masamang iniisip, moral na pasanin. Kahit na ang isang maikling panalangin sa pag-aayuno bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay makatutulong sa iyo na makaramdam ng ginhawa at mahanap ang iyong sarili sa makamundong abala, mapupuksa ang kaguluhan at mga problema.

Mga panalangin para sa pag-aayuno bago ang Pasko ng Pagkabuhay para sa mga layko

Sa mga iminungkahing panalangin sa Kuwaresma, mahahanap ng mga karaniwang tao ang mga salitang iyon na tutulong sa kanila na sumunod sa pag-aayuno at sundin ang mga itinakdang tuntunin. Maaari kang magdasal hindi lamang sa panahon ng pagsamba o bago kumain, kundi pati na rin kapag lumitaw ang mga negatibo at makasalanang kaisipan. Maikling Panalangin ay magbibigay-daan sa iyo na espirituwal na linisin at ibagay sa positibong paraan.

Diyos ko, Diyos ko!

Bigyan ang aking puso ng kamangmangan sa mga hilig

at itaas ang aking mata sa itaas ng kahangalan ng mundo,

simula ngayon, likhain mo ang buhay ko hindi para pasayahin sila

at maawa ka sa mga umuusig sa akin.

Sapagkat ang iyong kagalakan ay nakikilala sa mga kalungkutan, aking Diyos,

at ang isang tuwid na kaluluwa ay magpapaunlad nito,

ang kanyang kapalaran ay nagmumula sa iyong presensya

at walang bawasan ang kanyang pagpapala.

Panginoong Hesukristo aking Diyos

Tuwirin mo ang aking mga landas sa lupa.

Ephraim the Syrian Special Prayer for Great Lent

Ang panalangin ni St. Efim the Syrian ay isa sa mga madalas na binibigkas sa panahon ng Great Lent. Ang isang maikling panalangin ay kinabibilangan ng pagsisisi at isang kahilingan na pagkalooban ang taong binibigkas ito ng lakas na labanan ang mga kasalanan, upang linisin. Pinapayagan nito hindi lamang upang mapupuksa ang mga tukso, kundi pati na rin upang itaboy ang mga bisyo tulad ng katamaran at kawalan ng pag-asa. Ang panalangin ni Ephraim na Syrian ay kasama sa Great Lent at sa mga serbisyo sa simbahan. Salamat sa maliit at mayamang teksto, madali itong matandaan. Ngunit kapag binibigkas ang isang panalangin, dapat isaalang-alang ang mga tampok at oras ng pagbigkas nito. Halimbawa, tuwing Sabado at Linggo, kaugalian na magsabi ng iba pang mga panalangin sa Kuwaresma.

Panalangin ni Ephraim the Syrian para sa pagbabasa sa panahon ng Kuwaresma

Matapos matutunan ang panalangin ng Efim the Sirin, kailangan mong alagaan ang tamang pagbigkas nito. Karaniwan itong inuulit ng dalawang beses (ayon sa mga panuntunang inilarawan sa ibaba) pagkatapos ng serbisyo.

Panginoon at Guro ng aking buhay,

Huwag mo akong bigyan ng diwa ng katamaran, kawalan ng pag-asa, pagmamataas at walang kabuluhang pag-uusap.

Ipagkaloob mo sa akin ang diwa ng kalinisang-puri, kababaang-loob, pagtitiyaga at pagmamahal, Iyong lingkod.

Hoy, Panginoon, Hari!

Ipagkaloob mo sa akin na makita ko ang aking mga kasalanan,

At huwag mong husgahan ang kapatid ko

Sapagkat pinagpala ka magpakailanman.

Anong panalangin ang dapat basahin sa pag-aayuno sa umaga at gabi?

Sa panahon ng Kuwaresma, kaugalian na dumalo sa mga serbisyo. Samakatuwid, bago bumisita sa simbahan, inirerekumenda na matutunan ang pinakamadalas na isinasagawa na mga panalangin sa mga serbisyo. Maaari silang ulitin sa bahay. Kasabay nito, inirerekomenda na maglaan ng oras kapwa para sa magkasanib na pagbabasa ng Banal na Kasulatan, at para sa mga himno o pagbabasa ng mga panalangin kasama ang pamilya. Papayagan nito ang mga kamag-anak na magkaisa at kalimutan ang tungkol sa anumang mga pagkakaiba.

Mga panalangin sa umaga para sa Kuwaresma

Sumasampalataya ako, Panginoon, ngunit pinatunayan Mo ang aking pananampalataya.

Nagtitiwala ako, Panginoon

ngunit pinalalakas Mo ang aking pag-asa.

Minahal kita, Panginoon

ngunit nilinis mo ang aking pag-ibig

at sikmurain ito.

Ako'y nananaghoy, Panginoon, ngunit Ikaw ay nananaghoy

Nawa'y dagdagan ko ang aking pagsisisi.

Iginagalang ko, O Panginoon, Ikaw, aking Tagapaglikha,

Bumuntong hininga ako para sa Iyo, tumatawag ako sa Iyo.

Patnubayan mo ako ng iyong karunungan,

protektahan at palakasin.

Ipinagkatiwala ko sa Iyo, aking Diyos, ang aking mga iniisip,

hayaan mo silang manggaling sa iyo.

Hayaan ang aking mga gawa ang pangalan mo,

at ang aking mga hangarin ay nasa Iyong kalooban.

Liwanagin mo ang aking isipan, palakasin ang aking kalooban,

linisin ang katawan, pakabanalin ang kaluluwa.

Hayaan akong makita ang aking mga kasalanan

wag magpaloko sa pride

tulungan mo akong malampasan ang tukso.

Nawa'y purihin kita sa lahat ng mga araw ng aking buhay,

na ibinigay mo sa akin.

Amen.

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos.

Halina, tayo'y yumukod at yumukod kay Kristo, ang ating Haring Diyos.

Halina, tayo ay sumamba at yumukod kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

Ang tipan ng Tagapagligtas ay laging manalangin. Ang panalangin ay ang hininga ng espirituwal na buhay. At kung paano pisikal na buhay humihinto sa paghinto ng paghinga, kaya ang espirituwal na buhay ay nagyeyelo sa pagtigil ng panalangin.

Ang panalangin ay isang pakikipag-usap sa Diyos, kasama ang Kabanal-banalang Ina ng Diyos, kasama ang mga santo. Ang Diyos ang ating Ama sa Langit, kung saan maaari mong laging bumaling sa iyong kagalakan o kalungkutan. Samakatuwid, sa anumang oras, hindi lamang sa mga banal na serbisyo at panalangin, ngunit sa anumang iba pang lugar, maaari tayong bumaling sa Kabanal-banalang Theotokos at sa mga banal at hilingin sa kanila na tulungan tayo, upang mamagitan para sa atin sa harap ng Panginoon.

Dapat tayong matutong bumaling sa Diyos bilang Pinagmumulan ng Buhay. Ang mga unang salitang sasabihin sa umaga ay "Luwalhati sa Iyo, Panginoon, Luwalhati sa Iyo!" . Unti-unting nagtipon ang mga maikling panalangin mga tuntunin- Mga ipinag-uutos na panalangin.

Mayroong iba't-ibang - umaga, hapon, gabi na mga tuntunin, atbp. Ang mga panalanging ito ay binubuo ng mga banal na tao at nilalagyan ng diwa ng kanilang asetiko na buhay na nakatuon kay Kristo. Ang pinakaperpekto ay ang panalanging "Ama Namin ...", na iniwan sa Kanyang mga disipulo ng Panginoong Jesu-Kristo Mismo.

Iba-iba ang panuntunan ng panalangin ng bawat isa. Ang ilan ay may umaga o tuntunin sa gabi tumatagal ng ilang oras, ang iba - ilang minuto. Ang lahat ay nakasalalay sa espirituwal na disposisyon ng isang tao, sa antas ng kanyang pag-uugat sa panalangin, at sa kung anong oras siya ay magagamit.

Napakahalaga na matupad ng isang tao ang panuntunan sa pagdarasal, kahit na ang pinakamaikling isa, upang magkaroon ng regularidad at katatagan sa panalangin. Ngunit ang panuntunan ay hindi dapat maging isang pormalidad. Ang karanasan ng maraming mananampalataya ay nagpapakita na sa patuloy na pagbabasa ng parehong mga panalangin, ang kanilang mga salita ay nawawalan ng kulay, nawawala ang kanilang pagiging bago, at ang isang tao, na nasanay sa kanila, ay tumitigil sa pagtutok sa kanila. Ang panganib na ito ay dapat iwasan sa lahat ng paraan.

Kinakailangang masanay sa pagyuko - sinturon At makalupa. Ang mga busog ay bumubuo sa ating kawalan ng pag-iisip sa panalangin. Dapat ding bigyang pansin ang panlabas na paraan ng paghawak sa sarili habang nagdarasal. Dapat kang tumayo nang tuwid, tumingin nang diretso sa mga icon, at tandaan na kapag nananalangin ka, haharap ka sa Mukha ng Ama sa Langit.

Ang buhay at panalangin ay ganap na hindi mapaghihiwalay. Ang buhay na walang panalangin ay isang buhay kung saan ang pinakamahalagang sukat nito ay nawawala; ito ay buhay "sa eroplano", walang lalim, buhay sa dalawang dimensyon ng espasyo at oras; ito ay isang buhay na kontento sa nakikita, kontento sa ating kapwa, ngunit sa ating kapwa bilang isang kababalaghan sa pisikal na eroplano, isang kapitbahay kung saan hindi natin natutuklasan ang lahat ng kalawakan at kawalang-hanggan ng kanyang kapalaran. Ang kahulugan ng panalangin ay upang ihayag at pagtibayin ng buhay mismo ang katotohanan na ang lahat ay may sukat ng kawalang-hanggan at lahat ay may sukat ng kalawakan. Ang mundong ating ginagalawan ay hindi isang daigdig na walang diyos: tayo mismo ay nilapastangan ito, ngunit sa esensya nito ay nagmula ito sa mga kamay ng Diyos, ito ay minamahal ng Diyos. Ang halaga Niya sa mata ng Diyos ay ang buhay at kamatayan ng Kanyang Bugtong na Anak, at ang panalangin ay nagpapatotoo na alam natin ito - alam natin na ang bawat tao at lahat ng bagay sa ating paligid ay sagrado sa mata ng Diyos: minamahal Niya, sila ay nagiging mahal din natin. Ang hindi pagdarasal ay nangangahulugan ng pag-iwan sa Diyos sa labas ng lahat ng bagay na umiiral, at hindi lamang sa Kanya, ngunit sa lahat ng Kanyang ibig sabihin para sa mundong nilikha Niya, sa mundong ating ginagalawan.

Tungkol sa post

Ang Simbahan ni Kristo ay nag-uutos sa kanyang mga anak na pamunuan ang isang katamtamang pamumuhay, na nagbibigay-diin sa mga araw at panahon ng obligadong pag-iwas - mga post. Ang Kuwaresma ay mga araw na dapat nating isipin ang higit pa tungkol sa Diyos, tungkol sa ating mga kasalanan sa harap ng Diyos, manalangin nang higit pa, magsisi, huwag mairita, huwag masaktan ang sinuman, ngunit sa kabaligtaran, tulungan ang lahat. Upang gawing mas madali ang paggawa nito, kailangan mo munang kumain lamang ng "kuwaresma" na pagkain, iyon ay, mga pagkaing halaman: tinapay, gulay, prutas, dahil ang masaganang pagkain ay nagdudulot sa atin na huwag magdasal, ngunit matulog, o, sa kabaligtaran, magsaya. Ang mga matuwid sa Lumang Tipan ay nag-ayuno, at si Kristo mismo ay nag-ayuno.

lingguhan mabilis na araw(hindi kasama ang "solid" na linggo) ay Miyerkules at Biyernes. Noong Miyerkules, ang pag-aayuno ay itinatag bilang pag-alaala sa pagtataksil kay Kristo ni Hudas, at noong Biyernes - para sa kapakanan ng pagdurusa sa krus at pagkamatay ng Tagapagligtas. Sa mga araw na ito ay ipinagbabawal na kumain mapagpakumbaba karne at pagawaan ng gatas na pagkain, itlog, isda (ayon sa Charter mula sa Linggo ng Fomin hanggang sa kapistahan ng Holy Trinity, ang langis ng isda at gulay ay maaaring kainin), at sa panahon mula sa Linggo ng Lahat ng mga Banal (unang Linggo pagkatapos ng kapistahan ng Trinidad) hanggang sa Kapanganakan ni Kristo tuwing Miyerkules at Biyernes, dapat mong iwasan ang langis ng isda at gulay.

Mayroong apat na multi-day fasts sa isang taon. Ang pinakamahaba at mahigpit Mahusay na Kuwaresma, na tumatagal ng pitong linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang pinakamahigpit sa kanila ay ang Una at Huli, Masigasig. Ang pag-aayuno na ito ay itinatag sa alaala ng apatnapung araw na pag-aayuno ng Tagapagligtas sa ilang.

Malapit sa kalubhaan sa Dakila Assumption post, ngunit ito ay mas maikli - mula 14 hanggang 27 Agosto. Sa pag-aayuno na ito, ang Banal na Simbahan ay nagpupuri sa Kabanal-banalang Ina ng Diyos, Na, nakatayo sa harap ng Diyos, ay palaging nananalangin para sa atin. Sa mga mahigpit na pag-aayuno na ito, tatlong beses lamang makakain ang isda - sa mga kapistahan ng Annunciation of the Most Holy Theotokos (Abril 7), ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay) at ang Transfiguration ng Panginoon (Agosto 19).

Post ng Pasko tumatagal ng 40 araw, mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6. Pinapayagan na kumain ng isda sa ganitong pag-aayuno, maliban sa Lunes, Miyerkules at Biyernes. Pagkatapos ng kapistahan ni St. Nicholas (Disyembre 19), ang mga isda ay maaaring kainin lamang tuwing Sabado at Linggo, at ang panahon mula Enero 2 hanggang 6 ay dapat na isagawa sa buong kalubhaan.

Ikaapat na post - Mga Banal na Apostol(Peter at Paul). Nagsisimula ito sa Linggo ng Lahat ng mga Banal at nagtatapos sa araw ng pag-alaala sa mga santo. pinakamataas na apostol Peter at Paul - 12 Hulyo. Ang charter tungkol sa pagkain sa post na ito ay kapareho ng sa unang panahon ng Pasko.

Ang mga araw ng mahigpit na pag-aayuno ay ang Epiphany Eve (Enero 18), ang mga kapistahan ng Pagpugot kay Juan Bautista (Setyembre 11) at ang Pagtaas ng Banal na Krus (Setyembre 27).

Ang ilang mga pagpapahinga sa kalubhaan ng pag-aayuno ay pinapayagan para sa mga may sakit, pati na rin ang mga nakikibahagi sa masipag, mga buntis at nagpapasusong kababaihan. Ginagawa ito upang ang pag-aayuno ay hindi humantong sa isang matalim na pagbaba sa lakas, at ang Kristiyano ay may lakas para sa panuntunan ng panalangin at ang kinakailangang gawain.

Ngunit ang pag-aayuno ay dapat hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa espirituwal. "Ang naniniwala na ang pag-aayuno ay pag-iwas lamang sa pagkain ay nagkakamali. Ang tunay na pag-aayuno," turo ni St. John Chrysostom, "ay ang pag-aalis sa kasamaan, pagpigil sa dila, pag-aalis ng galit, pagpapaamo ng pagnanasa, pagwawakas ng paninirang-puri, kasinungalingan at pagsisinungaling."

Ang katawan ng taong nag-aayuno, nang hindi nabibigatan sa pagkain, ay nagiging magaan, lumalakas upang makatanggap ng mga regalong puno ng biyaya. Ang pag-aayuno ay nagpapasuko sa pagnanasa ng laman, nagpapalambot ng init ng ulo, pinipigilan ang galit, pinipigilan ang mga udyok ng puso, nagpapasigla sa isip, nagdudulot ng kapayapaan sa kaluluwa, nag-aalis ng kawalan ng pagpipigil.

Sa pamamagitan ng pag-aayuno, gaya ng sabi ni San Basil the Great, sa pamamagitan ng isang mapalad na pag-aayuno, sa pamamagitan ng pag-iwas sa bawat kasalanang nagawa ng lahat ng mga pandama, tinutupad natin ang banal na tungkulin ng isang Kristiyanong Ortodokso.

Mga paunang panalangin

Bumangon mula sa pagtulog, bago ang anumang iba pang trabaho, magalang na iniharap ang iyong sarili sa harap ng Kataas-taasang Diyos at inilalagay ang tanda ng krus sa iyong sarili, sabihin:

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo. Amen (Totoo, totoo).

Samakatuwid, magdahan-dahan nang kaunti, upang ang lahat ng iyong mga damdamin ay tumahimik at ang mga pag-iisip ay umalis sa lahat ng bagay sa lupa, at pagkatapos ay magdasal nang walang pagmamadali, nang may pansin ng puso.

Sa panalanging ito, humihingi tayo sa Panginoon ng mga pagpapala para sa gawain sa hinaharap.

Papuri sa Panginoong Diyos
(maliit na doxology)

Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo.

Sa panalanging ito ay pinupuri natin ang Diyos nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Karaniwan itong binibigkas sa dulo ng kaso bilang tanda ng pasasalamat sa Diyos para sa Kanyang awa sa atin. Ang panalanging ito ay mas maikli: Biyayaan ka. Sa pinaikling anyo na ito, binibigkas natin ang isang panalangin kapag natapos natin ang ilang mabuting gawa, halimbawa, pagtuturo, paggawa; kapag nakatanggap kami ng anumang mabuting balita, atbp.

Panalangin ng Publiko

Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan.

Panginoon, mahabag ka sa akin, isang makasalanan.

Panalangin para sa kapatawaran ng ating mga kasalanan. Dapat itong sabihin nang madalas hangga't madalas tayong magkasala. Sa sandaling magkasala tayo, dapat nating pagsisihan agad ang ating kasalanan sa harap ng Diyos at bigkasin ang panalanging ito.

Panalangin sa Panginoong Hesukristo

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin alang-alang sa Iyong Kalinis-linisang Ina at lahat ng mga banal, maawa ka sa amin. Amen.

Panginoong Hesukristo, ang Anak ng Diyos, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Purong Ina at lahat ng mga banal, maawa ka sa amin (maawa ka sa amin). Amen.

Hinihiling namin na ang Diyos, sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, ay maawa sa amin, i.e. ay maawain sa atin at pinatawad ang ating mga kasalanan. Ang panalanging ito, tulad ng panalangin ng publikano, ay dapat na nasa isip at puso ng isang Kristiyano nang madalas hangga't maaari, dahil, sa patuloy na pagkakasala sa harap ng Diyos, dapat silang patuloy na bumaling sa Kanya na may kahilingan para sa awa.

Ang panalanging ito ay maaaring bigkasin nang mas maikli: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa amin , o kahit na mas maikli: Panginoon maawa ka! Sa huling pinaikling bersyon, binibigkas ito sa simbahan, sa panahon ng pagsamba, madalas hanggang 40 beses nang tuloy-tuloy.

Panalangin sa Espiritu Santo

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng Katotohanan, Na nasa lahat ng dako at pumupuno ng lahat, Kayamanan ng mabuti at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mapalad, ang aming kaluluwa.

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Espiritu ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at pumupuno ng lahat, Lalagyan ng lahat ng kabutihan at buhay, Tagabigay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng karumihan, at iligtas, O Maawain, ang aming mga kaluluwa.

Hinihiling namin na iligtas tayo ng Banal na Espiritu mula sa walang hanggang kaparusahan para sa mga kasalanan at parangalan tayo ng Kaharian ng Langit.

Trisagion
(kantang anghel)

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin.

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, mahabag ka sa amin.

Sa pamamagitan ng mga salita: Ang Banal na Diyos ay ang ibig sabihin ay Diyos Ama; sa ilalim ng mga salita: Banal na Malakas - Diyos na Anak; sa ilalim ng mga salita: Holy Immortal - Diyos Espiritu Santo. Ang panalangin ay binabasa ng tatlong beses bilang parangal sa tatlong Persona ng Banal na Trinidad. Ang panalanging ito ay tinatawag na isang anghel na awit dahil ang mga banal na anghel ay umaawit nito sa harap ng trono ng Diyos.

Doxology sa Holy Trinity

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Purihin ang Ama, at ang Anak, at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Sa panalanging ito, hindi tayo humihingi ng anuman sa Diyos, ngunit pinupuri lamang Siya, na nagpakita sa mga tao sa tatlong Persona.

Panalangin sa Banal na Trinidad

Banal na Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Panginoon, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Banal na Trinidad, maawa ka sa amin. Panginoon (Ama), patawarin mo kami sa aming mga kasalanan. Guro (Anak ng Diyos), patawarin mo ang aming mga kasamaan. Banal (Espiritu), dalawin mo kami at pagalingin ang aming mga sakit, para sa ikaluluwalhati ng Iyong pangalan

Una sa Banal na Trinidad na magkasama, at pagkatapos ay sa bawat Persona ng Banal na Trinidad nang hiwalay, humihiling kami ng isang bagay, kahit na sa iba't ibang mga pagpapahayag: pagpapalaya mula sa mga kasalanan.

panalangin ng Panginoon

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, mangyari ang Iyong kalooban, gaya sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain ngayon, at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin. At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Sapagka't sa Iyo ang Kaharian at ang Kapangyarihan at ang Kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang ating Ama sa Langit! Nawa'y luwalhatiin ang Iyong pangalan. Dumating nawa ang iyong kaharian. Mangyari nawa ang Iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain para sa araw na ito. At patawarin mo kami sa aming mga kasalanan, tulad ng pagpapatawad namin sa mga nagkasala sa amin. At huwag mo kaming pahintulutan sa tukso, ngunit iligtas mo kami mula sa masamang espiritu. Sapagkat ang Kaharian, ang Kapangyarihan at ang Kaluwalhatian ay sa Iyo - sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon, magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ito ang pinakamahalagang panalangin; kaya naman madalas itong binabasa sa simbahan sa panahon ng mga banal na serbisyo. Naglalaman ito ng isang invocation, pitong petisyon at isang doxology.

mga panalangin sa umaga

Panalangin kay Hesukristo

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos.
Halina, tayo'y yumukod at yumukod kay Kristo, ang ating Haring Diyos.
Halina, tayo ay sumamba at yumukod kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

Halina, sambahin natin ang Hari, ang ating Diyos.
Halina, tayo'y yumukod at yumukod sa lupa sa harap ni Kristong Hari, ang ating Diyos.
Halina, tayo'y yumukod at yumukod sa lupa sa harap mismo ni Kristo, ang ating Hari at Diyos.

Sa panalangin, inaanyayahan namin ang lahat ng aming lakas sa katawan at espirituwal, inaanyayahan namin ang iba pang mga mananampalataya na sambahin si Hesukristo, ang ating Hari at Diyos.

Awit 50 - Ang salmo ng pagsisisi ni David

Maawa ka sa akin, O Diyos, ayon sa Iyong dakilang awa, at ayon sa karamihan ng Iyong mga awa, linisin mo ang aking kasamaan. Hugasan mo ako higit sa lahat sa aking kasamaan, at linisin mo ako sa aking kasalanan; sapagka't nalalaman ko ang aking kasamaan, at ang aking kasalanan sa harap ko ay naalis. Ako ay nagkasala laban sa iyo lamang at gumawa ng masama sa harap mo; para kang nabigyang-katwiran sa iyong mga salita, at laging panalo sa paghusga kay Ty. Narito, ako ay ipinaglihi sa kasamaan, at sa mga kasalanan ay ipinanganak ako, aking ina. Masdan, inibig mo ang katotohanan; ang hindi alam at lihim na karunungan ng Iyong ipinahayag sa akin. Wisikan mo ako ng hisopo, at ako'y malilinis; hugasan mo ako, at ako ay magiging mas maputi kaysa sa niyebe. Bigyan mo ng kagalakan at kagalakan ang aking pandinig; ang mga buto ng mapagpakumbaba ay magagalak. Ilayo Mo ang Iyong mukha sa aking mga kasalanan at linisin ang lahat ng aking mga kasamaan. Lumikha ka ng isang dalisay na puso sa akin, O Diyos, at baguhin ang isang matuwid na espiritu sa aking sinapupunan. Huwag mo akong itapon sa Iyong harapan, at huwag mong alisin sa akin ang Iyong Banal na Espiritu. Bigyan mo ako ng kagalakan ng Iyong pagliligtas at kumpirmahin ako ng Soberanong Espiritu. Tuturuan ko ang masasama sa Iyong daan, at ang masama ay babalik sa Iyo. Iligtas mo ako sa dugo, O Diyos, Diyos ng aking kaligtasan; ang aking dila ay magagalak sa iyong katuwiran. Panginoon, buksan mo ang aking bibig, at ipahahayag ng aking bibig ang iyong papuri. Na parang ninasa mo ang mga hain, ibinigay mo sana: hindi mo kinalulugdan ang mga handog na susunugin. Sakripisyo sa Diyos ang espiritu ay nasira; isang nagsisisi at mapagpakumbabang puso na hindi hahamakin ng Diyos. Pakisuyo, O Panginoon, sa iyong paglingap Sion, at hayaang maitayo ang mga pader ng Jerusalem. Kung magkagayo'y malugod ka sa hain ng katuwiran, sa handog at handog na susunugin; pagkatapos ay maghahandog sila ng mga toro sa iyong dambana.

Maawa ka sa akin Diyos, ayon sa Iyong dakilang awa, at ayon sa karamihan ng Iyong mga awa, pawiin mo ang aking mga kasamaan. Hugasan mo ako ng maraming beses sa aking kasamaan, at linisin mo ako sa aking kasalanan, sapagkat kinikilala ko ang aking mga kasamaan, at ang aking kasalanan ay laging nasa harap ko. Ikaw, Ikaw lamang, ako ay nagkasala at nakagawa ng masama sa Iyong paningin, upang Ikaw ay matuwid sa Iyong paghatol at dalisay sa Iyong paghatol. Narito, ako ay ipinaglihi sa kasamaan, at ipinanganak ako ng aking ina sa kasalanan. Masdan, Inibig Mo ang katotohanan sa puso at sa loob ko ay ipinakita sa akin ang karunungan (Iyo). Budburan mo ako ng hisopo at magiging malinis ako; huhugasan mo ako at ako mas maputi kaysa sa niyebe. Hayaan akong marinig ang kagalakan at kagalakan, at ang mga buto ay magsasaya. crush mo. tumalikod iyong mukha sa aking mga kasalanan at pawiin ang lahat ng aking mga kasamaan. Likhain mo sa akin ang isang malinis na puso, O Diyos, at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa loob ko. Huwag mo akong itapon sa Iyong harapan, at huwag mong kunin ang Iyong Banal na Espiritu sa akin. Ibalik mo sa akin ang kagalakan ng Iyong pagliligtas, at kumpirmahin mo ako sa Soberanong Espiritu. Aking ituturo sa mga mananalangsang ang iyong mga daan, at ang masama ay babalik sa iyo. Iligtas mo ako sa dugo. Diyos, Diyos ng aking kaligtasan, at pupurihin ng aking dila ang iyong katuwiran. Panginoon, buksan mo ang aking bibig, at ipahahayag ng aking bibig ang iyong pagpuri: sapagka't hindi mo ibig ang hain, aking ibibigay; Hindi ka nasisiyahan sa handog na sinusunog. Ang paghahain sa Diyos ay isang wasak na espiritu; isang nagsisisi at mapagpakumbabang puso Hindi mo hahamakin, O Diyos. Gumawa ka ng mabuti, Oh Panginoon, ayon sa Iyong kaluguran Sion; itaas ang mga pader ng Jerusalem; pagkatapos ay maghahandog sila ng mga guya sa iyong dambana.

Ang salmo (salm-song) na ito ay kinatha ng propetang si Haring David, nang magsisi siya sa malaking kasalanang iyon kung kaya't pinatay niya ang banal na asawang si Urias na Hittite at angkinin ang kanyang asawang si Bathsheba. Ang panalangin ay nagpapahayag ng matinding pagsisisi para sa kasalanang nagawa, kaya naman ang salmo na ito ay madalas na binabasa sa simbahan sa panahon ng pagsamba, at tayo, na nagkasala sa ilang mga kasalanan, ay dapat na sabihin ito nang madalas hangga't maaari.

Panalangin Ika-3 St. Macarius the Great

Sa Iyo, O Panginoon, Mapagmahal sa sangkatauhan, ako ay bumangon mula sa pagkakatulog, at ako ay nagsusumikap para sa Iyong mga gawa sa pamamagitan ng Iyong awa, at ako ay nananalangin sa Iyo: tulungan mo ako sa lahat ng oras, sa lahat ng bagay, at iligtas mo ako sa lahat ng masasamang bagay ng mundo at ang pagmamadali ng diyablo, at iligtas mo ako, at patnubayan mo ako sa Iyong walang hanggang kaharian. Ikaw ang aking Lumikha at lahat ng mabuti, ang Tagapagbigay at Tagapagbigay, ang lahat ng aking pag-asa ay nasa Iyo, at ako ay nagpapadala ng kaluwalhatian sa Iyo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Sa Iyo, Panginoong Mapagmahal ng sangkatauhan, pagkagising mula sa pagkakatulog, ako ay bumaling at, sa pamamagitan ng Iyong awa, ay nagmamadali sa Iyong mga gawa, at ako ay nagsusumamo sa Iyo: tulungan mo ako sa lahat ng oras, sa bawat gawa, at iligtas mo ako sa bawat masamang makamundong gawa at tukso ng diyablo; iligtas mo ako at akayin mo ako sa iyong walang hanggang kaharian. Sapagkat Ikaw ang aking Tagapaglikha, ang Pinagmulan at Tagapagbigay ng lahat ng kabutihan, ang lahat ng aking pag-asa ay nasa Iyo, at niluluwalhati Kita ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Sa panalanging ito, ipinapahayag namin ang aming kahandaan at pagnanais sa harap ng Diyos, sa paggising mula sa pagtulog, na makisali sa mga gawaing itinalaga ng Diyos sa bawat isa, at humihingi kami ng tulong sa Kanya sa mga gawaing ito; hinihiling din natin na ilayo Niya tayo sa mga kasalanan at akayin tayo sa Kaharian ng Langit. Ang panalangin ay nagtatapos sa pagpupuri sa Diyos.

Awit ng Mahal na Birheng Maria

Birheng Ina ng Diyos, magalak, Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo. Pinagpala Ka sa mga babae, at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, na parang ipinanganak ng Tagapagligtas ang aming mga kaluluwa.

Ina ng Diyos Birheng Maria, puspos ng biyaya ng Diyos, magalak! Ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala Ka sa mga kababaihan, at pinagpala ang Bunga na isinilang mo, sapagkat ipinanganak Mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa.

Papuri sa Mahal na Birheng Maria

Ito ay karapat-dapat na kumain, bilang tunay, pagpalain Ka, ang Ina ng Diyos, ang Pinagpala at Pinaka Kalinis-linisan at Ina ng ating Diyos. Ang pinakamarangal na Cherubim at ang pinaka maluwalhati na walang paghahambing na Seraphim, nang walang katiwalian ng Diyos na Salita, na nagsilang sa tunay na Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.

Tunay na karapat-dapat na luwalhatiin Ka, Ina ng Diyos, walang hanggang maligaya at pinakabanal, at ang Ina ng ating Diyos. At niluluwalhati Ka namin, ang tunay na Ina ng Diyos, ang pinakatapat sa mga Kerubin at ang walang kapantay na mas maluwalhating Seraphim, na nang walang paglabag sa pagkabirhen ay ipinanganak ang Anak ng Diyos.

Sa panalanging ito ay niluluwalhati natin ang Kabanal-banalang Theotokos. Mayroong isang maikling panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos, na dapat nating sabihin nang madalas hangga't maaari. Ang panalanging ito: Banal na Ina ng Diyos iligtas kami!

Ang anghel ng Diyos, ang aking banal na Tagapangalaga, na ibinigay sa akin mula sa Diyos mula sa langit, masigasig akong nagdarasal sa Iyo: Liwanagan mo ako ngayon at iligtas ako mula sa lahat ng kasamaan, gabayan ako sa isang mabuting gawa at idirekta ako sa landas ng kaligtasan. Amen.

Ang anghel ng Diyos, ang aking banal na Tagapangalaga, na ibinigay sa akin mula sa Diyos mula sa langit para sa pangangalaga! Masigasig kong hinihiling sa iyo: Liliwanagan mo ako ngayon mula sa lahat ng kasamaan, turuan mo ako ng mabuting gawa at gabayan mo ako sa landas ng kaligtasan. Amen.

Sa panalanging ito, hinihiling namin sa Guardian Angel na iligtas tayo sa lahat ng masasamang tukso at ipanalangin tayo sa Diyos.

Troparion sa Krus at Panalangin para sa Amang Bayan

Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan at pagpalain ang Iyong pamana, na nagbibigay ng tagumpay sa pagsalungat, at pinapanatili Mong buhay ang Iyong Krus.

Iligtas, Panginoon, ang Iyong bayan at pagpalain ang mga nauukol sa Iyo, tinutulungan ang mga Kristiyanong Ortodokso na talunin ang kanilang mga kaaway at pangalagaan ang Iyong banal na Simbahan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Krus.

Sa panalanging ito, hinihiling namin na iligtas tayo ng Panginoon, mga Kristiyanong Ortodokso, mula sa mga problema at kasawian, bigyan tayo ng kagalingan sa buhay, bigyan tayo ng lakas upang talunin ang lahat ng lumalabag sa kapayapaan at seguridad ng estado, at protektahan tayo ng Kanyang Krus.

Panalangin para sa kalusugan at kaligtasan ng mga buhay

I-save, Panginoon, at maawa ka sa aking espirituwal na ama (pangalan), aking mga magulang (pangalan), mga kamag-anak, mga tagapayo at mga benefactor, at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox.

Espirituwal na Ama - ang pari kung kanino tayo nagkumpisal; kamag-anak - kamag-anak; mentor - mga guro; benefactors - paggawa ng mabuti, pagtulong sa amin.

Sa panalanging ito, hinihiling natin sa Diyos ang ating mga magulang, kamag-anak at lahat ng ating mga kapitbahay at kaibigan para sa mga pagpapala sa lupa at langit, ito ay: kalusugan, lakas at walang hanggang kaligtasan.

Panalangin para sa mga patay

Magpahinga, Panginoon, ang mga kaluluwa ng mga yumaong Iyong mga lingkod (pangalan), patawarin ang kanilang mga kasalanan, libre at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Bigyan mo ng kapahingahan, Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin mo sila sa lahat ng kanilang mga kasalanan na ginawa ng kanilang sariling malayang kalooban at laban sa kanilang kalooban, at ibigay sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Dalangin namin na Kanyang ayusin ang aming mga namatay na kamag-anak, kapitbahay at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso kasama ang mga banal sa Kaharian ng Langit, kung saan walang pagdurusa, ngunit isang kaligayahan lamang, na pinatawad sila sa lahat ng kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng Kanyang hindi masabi na awa.

Mga panalangin sa buong araw

Panalangin bago magturo

Mabuting Panginoon, ipadala sa amin ang biyaya ng Iyong Banal na Espiritu, na nagbibigay ng kahulugan at nagpapalakas sa aming espirituwal na lakas, upang, sa pakikinig sa mga aral na itinuro sa amin, kami ay lumago sa Iyo, aming Lumikha, sa kaluwalhatian. Para sa ating mga magulang, para sa aliw, para sa kapakanan ng Simbahan at ng Ama.

Mahabaging Panginoon! Ipadala sa amin ang biyaya ng Iyong Banal na Espiritu, na magbibigay sa amin ng pang-unawa at pagpapalakas ng aming espirituwal na lakas, upang, sa pakikinig sa pagtuturo na itinuro sa amin, lumaki kami sa Iyo, aming Lumikha, sa kaluwalhatian, sa aming mga magulang para sa kaaliwan, ang Simbahan at ang Ama para sa kapakinabangan.

Dalangin namin na bigyan kami ng Diyos ng pang-unawa at pagnanais para sa pagtuturo, na ang pagtuturo na ito ay magsilbi para sa kaluwalhatian ng Diyos, para sa kaginhawahan ng mga magulang at para sa kapakinabangan ng ating kapwa.

Bago magturo, sa halip na ang panalanging ito, maaari mong sabihin ang panalangin: sa Hari ng Langit.

Panalangin sa pagtatapos ng pagtuturo

Nagpapasalamat kami sa Iyo, ang Lumikha, na parang ipinagkaloob Mo sa amin ang Iyong biyaya, sa isang hedgehog na sumunod sa turo. Pagpalain ang aming mga amo, magulang at guro na umaakay sa amin sa kaalaman ng mabuti, at bigyan kami ng lakas at lakas upang ipagpatuloy ang pagtuturong ito.

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Tagapaglikha, sa katotohanang Iyong pinarangalan kami ng Iyong awa upang makinig sa pagtuturo. Pagpalain (i.e. gantimpala) ang aming mga nakatataas, mga magulang at mga guro na umaakay sa amin sa kaalaman ng mabuti, at bigyan kami ng lakas at kalusugan upang ipagpatuloy ang pagtuturong ito.

Sa panalanging ito, nagpapasalamat muna tayo sa Diyos sa pagtulong sa atin na matuto; pagkatapos ay hinihiling namin na gantimpalaan Niya ng Kanyang awa ang mga pinuno, magulang at guro na nagsisikap na turuan tayo ng mabuti, at bigyan tayo ng lakas at kalusugan upang magpatuloy sa pagtuturo.

Sa pagtatapos ng pagtuturo, sa halip na ang panalanging ito, maaari mong sabihin ang panalangin: Ito ay karapat-dapat kumain.

Panalangin bago kumain

Ang mga mata ng lahat sa Iyo, O Panginoon, magtiwala, at binibigyan Mo sila ng pagkain sa tamang panahon, Iyong binuksan ang Iyong mapagbigay na kamay at tinutupad ang bawat uri ng mabuting kalooban ng hayop.

Ang mga mata ng lahat ay nakatitig sa Iyo, Panginoon, na may pag-asa, at binibigyan Mo ng pagkain ang lahat sa takdang panahon; binubuksan mo ang iyong bukas-palad na kamay at binibigyang-kasiyahan ang lahat ng bagay na may buhay (Awit 144:15-16).

Sa panalanging ito, hinihiling namin sa Diyos na pagpalain ang aming pagkain at inumin sa kalusugan.

Sa halip na ang panalanging ito bago ang tanghalian at hapunan, maaari mong basahin ang Panalangin ng Panginoon: Ama Namin.

Panalangin pagkatapos kumain

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristong aming Diyos, dahil binigyan Mo kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong makalangit na Kaharian, ngunit parang sa gitna ng Iyong mga alagad, Ikaw ay dumating, Tagapagligtas, bigyan mo sila ng kapayapaan, lumapit ka sa amin at iligtas kami.

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristong aming Diyos, na Iyong pinakain sa amin ng Iyong mga pagpapala sa lupa; huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Kaharian sa Langit.

Sa panalanging ito, nagpapasalamat tayo sa Diyos na binigyan Niya tayo ng pagkain at inumin, at hinihiling natin na huwag Niya tayong ipagkait sa Kanyang Kaharian ng Langit.

Panalangin para sa pangarap na dumating

Panalangin sa Banal na Anghel na Tagapangalaga

Ang anghel ni Kristo, ang aking banal na tagapag-alaga at patron ng aking kaluluwa at katawan, patawarin mo akong lahat, ang puno ng abeto ng mga nagkasala ngayon, at iligtas ako mula sa lahat ng kasamaan ng kaaway, upang hindi ko magalit ang aking Diyos sa anumang kasalanan; ngunit ipanalangin mo ako na isang makasalanan at hindi karapat-dapat na alipin, na parang ako ay karapat-dapat, ipakita ang kabutihan at awa ng All-Holy Trinity at ang Ina ng aking Panginoong Hesukristo at lahat ng mga banal. Amen.

Anghel ni Kristo, ang aking banal na tagapag-alaga at patron ng aking kaluluwa at katawan! Patawarin mo ako sa lahat kung saan ako nagkasala sa nakaraang araw (o nakaraang gabi), at iligtas mo ako sa lahat ng panlilinlang ng aking masamang kaaway, upang hindi ko magalit ang aking Diyos sa anumang kasalanan; ngunit ipanalangin mo ako, isang makasalanan at hindi karapat-dapat na alipin, upang ako ay maging karapat-dapat sa kabutihan at awa ng All-Holy Trinity at ang Ina ng aking Panginoong Hesukristo at lahat ng mga banal. Amen.

Sa bawat isa sa atin ay mayroong isang espesyal na anghel, sa buong buhay natin mula sa panahon ng ating binyag; pinoprotektahan niya ang ating kaluluwa mula sa mga kasalanan, at ang katawan mula sa mga kasawiang-palad sa lupa, at tinutulungan tayong mamuhay nang banal, kaya naman tinawag siyang patron ng kaluluwa at katawan sa panalangin. Hinihiling namin sa Anghel na Tagapangalaga na patawarin ang aming mga kasalanan, iligtas kami mula sa mga panlilinlang ng diyablo at manalangin sa Panginoon para sa amin.

Panalangin ni San Macarius the Great, sa Diyos Ama

Ang walang hanggang Diyos at ang hari ng bawat nilalang, na pinaawit ako kahit sa oras na ito, patawarin mo ako sa mga kasalanan na nagawa ko sa araw na ito sa pamamagitan ng gawa, salita at pag-iisip, at linisin, Panginoon, ang aking mapagpakumbabang kaluluwa mula sa lahat ng karumihan ng laman at espiritu. At bigyan mo ako, Panginoon, na maipasa ang panaginip na ito sa mundo sa gabing ito, nang sa gayon, sa pagbangon mula sa aking abang kama, kalugdan ko ang iyong pinakabanal na pangalan, sa lahat ng mga araw ng aking tiyan, at pipigilan ko ang makalaman at walang laman na mga kaaway na lumalaban sa akin. At iligtas mo ako, O Panginoon, sa mga walang kabuluhang pag-iisip na nagpaparumi sa akin, at mula sa masasamang pita. Sapagka't sa Iyo ang Kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Walang hanggang Diyos at Hari ng lahat ng nilalang, na pinarangalan akong mabuhay hanggang sa oras na ito! Patawarin mo ako sa mga kasalanan na nagawa ko sa araw na ito sa gawa, salita at pag-iisip, at linisin, Panginoon, ang aking kaawa-awang kaluluwa mula sa lahat ng karumihan ng katawan at kaluluwa. At tulungan mo ako, Panginoon, na gugulin ang darating na gabi nang mahinahon, nang sa gayon, sa pagbangon mula sa aking kahabag-habag na higaan, magagawa ko kung ano ang nakalulugod sa Iyong pinakabanal na pangalan sa lahat ng mga araw ng aking buhay at talunin ang katawan at walang laman na mga kaaway na umaatake sa akin. At iligtas mo ako, Panginoon, mula sa mga walang laman na pag-iisip na nagpaparumi sa akin, at masasamang pagnanasa. Sapagkat sa Iyo ang Kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian, ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Sa panalanging ito, nagpapasalamat tayo sa Diyos para sa isang mahusay na ginugol na araw, hinihiling sa Kanya na patawarin ang mga kasalanan, iligtas tayo sa lahat ng kasamaan at Magandang gabi. Ang panalanging ito ay nagtatapos sa doxology ng Holy Trinity.

Panalangin 5, San Juan Crisostomo

Panginoon naming Diyos, kung nagkasala man ako sa mga araw na ito sa salita, sa gawa at sa isip, patawarin mo ako bilang Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan. Payapang tulog at tahimik na ipagkaloob mo sa akin. Ipadala ang iyong anghel na tagapag-alaga, na sumasakop at nag-iingat sa akin mula sa lahat ng kasamaan, na parang ikaw ang Tagapangalaga ng aming mga kaluluwa at aming mga katawan, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa iyo, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Panginoon naming Diyos! Bilang isang mabuti at mapagkawanggawa, patawarin mo ako sa lahat ng aking nagawang kasalanan sa araw na ito: sa salita, sa gawa o sa isip; bigyan mo ako ng mapayapa at mahinahong pagtulog; ipadala sa akin ang iyong anghel na tagapag-alaga upang takpan at ilayo ako sa lahat ng kasamaan. Sapagkat Ikaw ang tagapag-alaga ng aming mga kaluluwa at katawan, at nagbibigay kami ng kaluwalhatian sa Iyo, ang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Humihingi kami ng kapatawaran sa mga kasalanan mahimbing na pagtulog at isang anghel na tagapag-alaga na mag-iingat sa atin sa lahat ng kasamaan. Ang panalanging ito ay nagtatapos sa doxology ng Holy Trinity.

Panalangin sa Banal na Krus

Bumangon ang Dios, at mangalat ang kaniyang mga kaaway, at tumakas sa kaniyang mukha ang mga napopoot sa kaniya. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; kung paanong ang waks ay natutunaw mula sa mukha ng apoy, gayon din ang mga demonyo ay mawala sa mukha ng mga nagmamahal sa Diyos at namarkahan ng tanda ng krus, at sa kagalakan ay sinasabi nila: Magalak, Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, palayasin ang mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ating Panginoong Hesukristo, na ipinako sa iyo sa krus, na bumaba sa impiyerno at itinuwid ang Kanyang kapangyarihan sa Krus, at ibinigay sa amin ang Kanyang kapangyarihan sa Krus. O Pinakamarangal at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Ina ng Diyos at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.

Bumangon ang Diyos, at mangalat ang Kanyang mga kaaway, at tumakas sa Kanya ang lahat ng napopoot sa Kanya. Kung paanong ang usok ay nawawala, gayon din sila'y maglaho; at kung paanong ang waks ay natutunaw mula sa apoy, gayon din ang mga demonyo ay mapahamak sa harap ng mga nagmamahal sa Diyos at namarkahan ng tanda ng krus at sumigaw sa kagalakan: Magalak, Pinarangalan at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, na nagpapalayas ng mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ating Panginoong Hesukristo na ipinako sa iyo, Na bumaba sa impiyerno at winasak ang kapangyarihan ng diyablo at ibinigay sa amin ang Kanyang Kagalang-galang na Krus, upang itaboy ang Kanyang Kagalang-galang na Krus. O, Pinarangalan at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, tulungan mo ako kasama ng Banal na Birheng Maria at ng lahat ng mga banal sa lahat ng edad. Amen.

Sa panalangin, ipinapahayag namin ang aming pananampalataya na ang tanda ng krus ay ang pinakamalakas na paraan ng pagpapalayas ng mga demonyo, at humihingi kami sa Panginoon ng espirituwal na tulong sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Krus.

Isang Maikling Panalangin sa Banal na Krus

Protektahan mo ako, Panginoon, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus, at iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan.

Protektahan mo ako, Panginoon, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Krus na Matapat (Pinarangalan) at Nagbibigay-Buhay (Nagbibigay-Buhay), at iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan.

Dapat kang magdasal bago matulog, humalik sa krus na nakasuot sa dibdib, at protektahan ang iyong sarili at ang kama na may tanda ng krus.

Sa paghahanda ng materyal, ginamit ang mga sumusunod na gawain:
"Mga Pag-uusap sa Panalangin", Metropolitan Anthony ng Surozh,
"Explanatory prayer book", na inilathala ng parokya sa pangalan ni St. Seraphim ng Sarov.
"Sa Panalangin", Abbot Hilarion (Alfeev).
"Orthodoxy para sa mga Bata", O.S. Barilo.

"Orthodoxy para sa mga Bata", O.S. Barilo