Sa. IX, 1-41: 1 At sa pagdaan niya, ay nakita niya ang isang lalaking bulag mula sa kapanganakan. 2 Tinanong siya ng kanyang mga alagad: Rabi! sino ang nagkasala, siya o ang kaniyang mga magulang, na siya'y ipinanganak na bulag? 3 Sumagot si Jesus, Hindi siya nagkasala o ang kanyang mga magulang, kundi Ito Para sa Togo, upang ang mga gawa ng Diyos ay mahayag dito. 4 Kailangan kong gawin ang mga gawa niya na nagsugo sa akin habang araw pa; dumarating ang gabi na walang magawa. 5 Habang ako ay nasa sanlibutan, ako ang ilaw ng sanlibutan. 6 Pagkasabi nito, ay lumura siya sa lupa, gumawa ng putik sa dumura, at pinahiran ng putik ang mga mata ng bulag, 7 at sinabi sa kaniya, Humayo ka, maghugas ka sa lawa ng Siloam, na ang ibig sabihin ay sinugo. Pumunta siya at naghilamos, at bumalik na nakita. 8 Nang magkagayo'y sinabi ng mga kapitbahay, at ng mga nakakita nang una na siya'y bulag: Hindi ba ito ang nakaupo at namamalimos? 9 Sinabi ng ilan, Siya nga, at ang iba, Katulad niya. Sabi niya: ako ito. 10 At tinanong nila siya, Paano nabuksan ang iyong mga mata? 11 Sumagot siya at sinabi, Ang taong tinatawag na Jesus ay gumawa ng putik, pinahiran niya ang aking mga mata, at sinabi sa akin, Pumunta ka sa lawa ng Siloam at maligo ka. Pumunta ako, naghilamos at nakita ko. 12 Nang magkagayo'y sinabi nila sa kaniya, Nasaan siya? Sagot niya: Hindi ko alam. 13 Dinala nila ang dating bulag na ito sa mga Pariseo. 14 At noo'y Sabbath, nang si Jesus ay gumawa ng putik at idilat ang kaniyang mga mata. 15 Tinanong din siya ng mga Fariseo kung paano niya natanggap ang kaniyang paningin. At sinabi niya sa kanila, Nilagyan niya ng putik ang aking mga mata, at ako'y naghugas, at ako'y nakakita. 16 Nang magkagayo'y sinabi ng ilan sa mga Fariseo, Ang taong ito ay hindi mula sa Dios, sapagka't hindi niya pinangangalagaan ang Sabbath. Ang iba ay nagsabi: paanong ang isang taong makasalanan ay makakagawa ng gayong mga himala? At nagkaroon ng lamat sa pagitan nila. 17 Muli nilang sinabi sa lalaking bulag, Ano ang sasabihin mo tungkol sa kaniya, sapagka't pinadilat niya ang iyong mga mata? Sinabi niya: Ito ay isang propeta. 18 Nang magkagayo'y hindi naniwala ang mga Judio na siya'y bulag at nakatanggap ng kaniyang paningin, hanggang sa tinawag nila ang mga magulang nitong lalaking nakakita, 19 at tinanong sila: Ito ba ang inyong anak, na sinasabi ninyo na siya'y ipinanganak na bulag? paano niya nakikita ngayon? 20 Sumagot ang kanyang mga magulang at sinabi sa kanila: Alam namin na ito ang aming anak at siya ay ipinanganak na bulag, 21 ngunit kung paano siya nakakakita ngayon, hindi namin alam, o kung sino ang nagpadilat ng kanyang mga mata, hindi namin alam. Siya mismo sa perpektong taon; tanungin ang iyong sarili; hayaan siyang magsalita para sa kanyang sarili. 22 Ganito ang sagot ng kaniyang mga magulang, sapagka't sila'y natakot sa mga Judio; Sapagkat napagkasunduan na ng mga Hudyo na ang sinumang kumikilala sa Kanya bilang Kristo ay dapat na itiwalag sa sinagoga. 23 Kaya't sinabi ng kaniyang mga magulang, Siya ay nasa hustong gulang na; tanungin mo sarili mo. 24 Kaya't tinawag nilang ikalawa ang lalaking bulag, at sinabi sa kaniya, Luwalhatiin mo ang Dios; alam natin na ang Tao ay makasalanan. 25 Sumagot siya at sinabi sa kanila, Kung siya ay makasalanan, hindi ko alam; Isang bagay ang alam ko, na ako ay bulag, ngunit ngayon ay nakakakita na ako. 26 Muli nila siyang tinanong, Ano ang ginawa niya sa iyo? paano mo nabuksan ang iyong mga mata? 27 Sinagot niya sila, Sinabi ko na sa inyo, at hindi kayo nakinig; ano pa ang gusto mong marinig? O gusto mo rin bang maging mga disipulo Niya? 28 At siya'y sinaway nila, at sinabi, Ikaw ay kaniyang alagad, at kami ay mga alagad ni Moises. 29 Alam namin na ang Diyos ay nagsalita kay Moises; Hindi natin alam kung saan Siya nanggaling. 30 tao naliwanagan Sumagot siya at sinabi sa kanila: Nakapagtataka na hindi ninyo alam kung saan siya nanggaling, ngunit binuksan niya ang aking mga mata. 31 Ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan; ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban, ay nakikinig sa kanya. 32 Mula pa noong unang panahon ay hindi pa naririnig na sinuman ang nagbukas ng mga mata ng isang taong ipinanganak na bulag. 33 Kung hindi Siya mula sa Diyos, wala Siyang magagawa. 34 Sumagot sila at sinabi sa kanya, Isinilang ka sa mga kasalanan, at tinuturuan mo ba kami? At pinalayas nila siya. 35 Nang marinig ni Jesus na siya'y kanilang itinaboy, at siya'y nasumpungan, ay sinabi niya sa kaniya, Sumasampalataya ka ba sa Anak ng Dios? 36 Sumagot siya at sinabi, Sino siya, Panginoon, upang ako'y magsisampalataya sa kaniya? 37 Sinabi sa kanya ni Jesus, Nakita mo siya, at nakikipag-usap siya sa iyo. 38 At sinabi niya, Sumasampalataya ako, Panginoon! At yumukod sa Kanya. 39 At sinabi ni Jesus, Naparito ako sa sanglibutang ito upang hatulan, upang ang hindi nakakakita ay makakita, at ang mga nakakakita ay maging bulag. 40 Nang marinig ito ng ilan sa mga Fariseo na kasama niya, ay sinabi nila sa kaniya, Kami ba ay mga bulag din? 41 Sinabi sa kanila ni Jesus, Kung kayo ay bulag, hindi kayo magkakaroon sa sarili mo kasalanan; ngunit gaya ng sinasabi mong nakikita mo, ang kasalanan ay nananatili sa iyo.
Isang gabay sa pag-aaral ng Apat na Ebanghelyo
Prot. Seraphim Slobodskoy (1912-1971)
Ayon sa aklat na "The Law of God", 1957.
Pagpapagaling sa Bulag
(Juan IX, 1-38)
Dati sa okasyon ng isang holiday sa templo sa Jerusalem Ang Tagapagligtas, pagkatapos ng Kanyang sermon, ay umalis sa templo at, naglalakad sa kalye, nakakita ng isang lalaking bulag mula sa pagsilang (ipinanganak na bulag).
Inakala ng mga Hudyo na ang bawat kasawiang nangyayari sa isang tao ay parusa sa kanyang mga kasalanan. Kung ang kasawian ay dumating sa sanggol, pagkatapos ay itinuturing nila itong isang parusa para sa mga kasalanan ng mga magulang.
Kaya nga, tinanong Siya ng mga alagad ni Jesus: “Rabbi (guro)! Sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag?
Sumagot si Jesu-Kristo: “Hindi siya nagkasala o ang kaniyang mga magulang, ngunit ito ay upang ang mga gawa ng Diyos ay mahayag sa kaniya.”
Pagkasabi nito, ay lumura siya sa lupa, gumawa ng putik sa dura, at pinahiran ng putik ang mga mata ng bulag.
Pagkatapos ay sinabi ng Tagapagligtas sa lalaking bulag: “Humayo ka, maghugas ka sa lawa ng Siloam (ito ang pangalan ng isang pinagmumulan ng tubig na nasa labas ng lungsod; ang salitang Siloam ay nangangahulugang “ipinadala”).
Upang pagalingin ang bulag, ang Tagapagligtas ay makapagsalita lamang, at ang bulag ay magsisimulang makakita. Samakatuwid, kung pinahiran Niya ngayon ang mga mata ng bulag, ginawa Niya ito hindi dahil ang pamahid na ito ay naglalaman ng kapangyarihang magpagaling, ngunit upang pukawin ang pananampalataya sa kanya sa pamamagitan ng gayong pagpindot sa kanyang mga mata at ipakita sa mga tao na ang lalaking bulag na may pananampalataya ay tinatanggap ang mga salita ng Tagapagligtas.
Ang lalaking ipinanganak na bulag ay pumunta sa Pool ng Siloam, naligo, at nagsimulang makakita; at ibinalik ang paningin.
Pagkatapos ang lahat ng mga kapitbahay at ang mga nakakita sa kanya noon ay namangha at nagtanong: "Hindi ba ito ang parehong bulag na pulubi na nakaupo at namamalimos?"
Ang ilan ay nagsabi: "Ito na." Sabi ng iba: "katulad niya lang." Siya mismo ang nagsabi: "Ako ito, ang isang bulag."
Pagkatapos ang lahat ay nagsimulang magtanong sa kanya: "Paano nabuksan ang iyong mga mata?"
Sumagot ang pinagaling na lalaki: “Isang lalaking tinatawag na Jesus ang gumawa ng putik, pinahiran ang aking mga mata, at sinabi sa akin, Pumunta ka sa lawa ng Siloam at maghugas ka. Pumunta ako, naghilamos at nakita ko ang aking paningin.
Tinanong siya: "Nasaan ang Lalaking ito?"
Sumagot ang pinagaling na lalaki, "Hindi ko alam."
Pagkatapos ay dinala nila ang dating bulag sa mga Pariseo; ngunit ito ay ang Sabbath nang siya ay pinagaling ni Jesucristo.
Nagsimula ring tanungin ng mga Pariseo ang lalaking pinagaling kung paano niya natanggap ang kanyang paningin.
Sinabi sa kanila ng pinagaling na lalaki: “Nilagyan niya ng putik ang aking mga mata, at naghugas ako, at nakakita ako.”
Ang ilan sa mga Pariseo ay nagsimulang magsabi: "Ang taong ito ay hindi mula sa Diyos, sapagkat hindi niya pinangangalagaan ang Sabbath."
Ang iba ay nagsabi: “Paano makakagawa ng gayong mga himala ang isang taong makasalanan?”
At nagkaroon ng lamat sa pagitan nila.
Pagkatapos ay muli nilang tinanong ang pinagaling na lalaki: "Ano ang sasabihin mo tungkol sa Kanya, dahil binuksan niya ang iyong mga mata?"
Ang pinagaling na lalaki ay nagsabi sa kanila: "Ito ang Propeta."
Pagkatapos ang mga Pariseo ay hindi naniwala na siya ay bulag at nakatanggap ng kanyang paningin. Tinawag nila ang kanilang mga magulang at tinanong sila: “Ito ba ang inyong anak, na sinasabi ninyong ipinanganak siyang bulag? Paano niya nakikita ngayon?
Sinagot sila ng mga magulang ng pinagaling na lalaki: “Alam namin na ito ang aming anak, at siya ay ipinanganak na bulag. Ngunit kung paano siya ngayon ay nakakakita, hindi namin alam, at kung sino ang nagbukas ng kanyang mga mata, hindi namin alam. Ang aming anak ay nasa perpektong mga taon (pang-adulto), tanungin ang iyong sarili; Hayaan mo siyang magsalita para sa sarili niya."
Kaya't sumagot ang kanyang mga magulang, dahil natatakot sila sa mga Pariseo, na sumang-ayon na at nagpasya na ang sinumang kumikilala kay Jesus ng Nazareth bilang Kristong Mesiyas, ang Tagapagligtas ng sanlibutan, ay itiwalag sa sinagoga, ibig sabihin, itinuring na tumalikod sa kanilang pananampalataya at batas. Kaya nga ang mga magulang, dahil sa takot sa mga Pariseo, ay nagsabi: siya ay nasa perpektong mga taon, tanungin ang iyong sarili.
Pagkatapos ay tinawag ng mga Pariseo ang pinagaling na lalaki sa ikalawang pagkakataon at sinabi sa kanya: “Luwalhatiin ang Diyos! alam natin na ang Tao ay isang makasalanan (i.e. salamat sa Diyos para sa iyong pagpapagaling, hindi ang taong ito, Siya ay isang makasalanan).
Sinabi sa kanila ng pinagaling na lalaki: “Kung Siya ay makasalanan, hindi ko alam; Isang bagay ang alam ko, na ako ay bulag, at ngayon ay nakakakita na ako.
Ang mga Pariseo ay nagsimulang magtanong muli sa kanya: “Ano ang ginawa Niya sa iyo? Paano ko nabuksan ang iyong mga mata?
Sumagot ang pinagaling na lalaki: “Sinabi ko na sa iyo, at hindi ka nakinig; ano pa ang gusto mong marinig? O gusto mo rin bang maging mga disipulo Niya?”
Nagalit ang mga Pariseo, siniraan siya at sinabi: “Ikaw ay Kanyang alagad, at kami ay mga alagad ni Moises. Alam namin na ang Diyos ay nakipag-usap kay Moises, ngunit ito (si Hesus) ay hindi namin alam kung saan siya nanggaling.”
Pagkatapos ay sumagot ang pinagaling na lalaki at sinabi sa kanila: “Nakakamangha na hindi ninyo alam kung saan Siya nanggaling, ngunit binuksan Niya ang aking mga mata. Ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan; ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban, ay nakikinig sa kanya. Mula pa noong unang panahon ay hindi pa naririnig na isa (sa mga tao) ang nagmulat ng mga mata ng isang lalaking ipinanganak na bulag. Kung hindi Siya mula sa Diyos, wala Siyang magagawa.”
Ang mga simple at makatwirang salita na ito, na walang masabi, ay ikinagalit ng mga Pariseo. Sinabi nila sa kaniya: “Isinilang ka nang lubusan sa mga kasalanan, at tinuturuan mo ba kami?”
At pinalayas nila siya.
Si Jesu-Kristo, nang marinig na ang pinagaling na mga Pariseo ay pinalayas, nasumpungan siya at sinabi sa kaniya: “Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos?”
Ang pinagaling na lalaki ay nagtanong: “At sino Siya, Panginoon, upang ako ay maniwala sa Kanya?”
Sinabi sa kanya ni Jesu-Kristo: "At nakita mo Siya, at Siya ay nagsasalita sa iyo."
Pagkatapos ay sinabi ng pinagaling na lalaki na may malaking kagalakan: "Naniniwala ako, Panginoon!" at yumukod sa Kanya.
Arsobispo Averky (Taushev) (1906-1976)
Gabay sa pag-aaral Banal na Kasulatan Bagong Tipan. Apat na Ebanghelyo. Holy Trinity Monastery, Jordanville, 1954.
23. Pagpapagaling ng isang bulag
(Juan IX, 1-41)
Tungkol sa dakilang himalang ito, na maliwanag na ginawa doon mismo sa templo, kaagad pagkatapos ng pakikipag-usap ng Panginoon sa mga Hudyo tungkol sa Kanyang Banal na pinagmulan at dignidad, isang Ebanghelistang si Juan lamang ang nagsalaysay, at higit pa rito, nang detalyado. Nang makita ang isang bulag na humihingi ng limos, na tungkol sa kanya ay kilala na siya ay bulag mula sa kapanganakan, ang mga alagad ay nagtanong sa Panginoon: "Sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag?" Naniniwala ang mga Hudyo na ang lahat ng pinakamahalagang kasawian ay nangyayari lamang sa mga tao bilang parusa sa kanilang sariling mga kasalanan o sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang, lolo at lolo sa tuhod. Ang paniniwalang ito ay batay sa Batas ni Moises, na nagsasabing pinarurusahan ng Diyos ang mga bata dahil sa kasalanan ng kanilang mga ama hanggang sa ikatlo at ikaapat na henerasyon (Ex. 20:5), at sa turo ng mga rabbi, na nagsasabing ang isang bata ay maaaring magkasala kahit sa sinapupunan, dahil mula pa sa paglilihi ng kanyang ina ay mayroon na siyang damdamin ng mabuti at masama. Sa pagsagot sa tanong ng mga disipulo, ipinakita ng Panginoon, sa halip na ang dahilan, ang layunin kung bakit ang taong ito ay ipinanganak na bulag: "Ni ang isang ito, o ang kanyang mga magulang," bagaman, siyempre, bilang mga tao, sa pangkalahatan ay hindi sila walang kasalanan, "ngunit hayaan ang mga gawa ng Diyos na mahayag sa kanya," ibig sabihin, upang sa pamamagitan ng kanyang pagpapagaling ay maihayag na si Kristo ang Liwanag ng sanglibutan, na Siya ang liwanag ng sanlibutan, upang Siya ay liwanag ng sanlibutan, na Siya ang naging liwanag ng sanlibutan, upang Siya ay liwanagan ng sanlibutan, upang Siya ay liwanagan. dily blindness. “Kailangan kong gawin ang mga gawa Niya na nagsugo sa Akin habang araw pa,” i.e. habang ako ay nakikita pa rin ng lahat sa lupa, "dahil ang gabi ay darating," i.e. ang panahon ng Aking pag-alis sa mundo, kung kailan ang pagkilos sa mundo ni Kristo na Tagapagligtas, bilang isang manggagawa ng himala, ay hindi magiging malinaw sa lahat gaya ng ngayon. "Kapag ako ay nasa mundo, ako ang liwanag ng mundo" - kahit na si Kristo ay palaging at magiging Liwanag ng mundo, ngunit ang Kanyang nakikitang pagkilos sa mundo ay nagpapatuloy lamang sa panahon ng Kanyang buhay sa lupa, na malapit nang magwakas. Ang Panginoon ay gumawa ng maraming mga himala sa isang salita Niya, ngunit kung minsan ay gumagamit ng mga espesyal na paunang aksyon. Kaya sa pagkakataong ito “Siya ay dumura sa lupa, gumawa ng putik sa dumura, at pinahiran ng putik ang mga mata ng bulag. At sinabi niya sa kaniya, Humayo ka at maligo ka sa lawa ng Siloam. Maaaring ipagpalagay na ang lahat ng ito ay kinakailangan upang pukawin ang pananampalataya sa taong pinagaling: upang ipaalam sa kanya na isang himala ang gagawin sa kanya ngayon. Ang Siloam font ay itinayo sa bukal ng Siloam, na umaagos mula sa ilalim ng sagradong bundok ng Sion, bilang isang lugar ng espesyal na presensya ng Diyos sa Jerusalem at sa templo, at samakatuwid, na parang sadyang ipinagkaloob, o ipinadala ng Diyos sa Kanyang mga tao, bilang isang espesyal na pagpapala, kung kaya't ito ay itinuturing na isang sagradong pinagmumulan ng simbolikong kahalagahan. Ipinaliwanag din ng Ebanghelista na ang "Siloam" ay nangangahulugang "ipinadala." Hindi ba ninais ng Panginoong Hesukristo na ipahayag sa pamamagitan nito na Siya ang tunay na Mensahero ng Diyos, ang katuparan ng lahat ng Banal na pagpapala, ang prototype at simbolo na siyang pinagmulan ng Siloam para sa mga Hudyo? Pagkatapos maligo sa tubig ng Siloam, natanggap ng bulag ang kanyang paningin. Ang himalang ito ay nagbigay ng matinding impresyon sa mga kapitbahay at sa mga nakakakilala sa kanya, kung kaya't ang iba ay nag-alinlangan pa kung ito ba ang bulag na palagi nilang nakikitang namamalimos. Ngunit kinumpirma ng tagakita na siya ang nagsabi kung paano nangyari ang himala. Ang mga nakinig sa kuwento ng dating bulag ay dinala siya sa mga Pariseo upang siyasatin ang lahat ng ito sa isang pambihirang kaso at upang malaman ang kanilang opinyon kung paano tingnan ito, dahil ang himala ay ginawa noong Sabado, nang, ayon sa interpretasyon ng batas ng mga Pariseo sa Sabbath na kapahingahan, hindi man lang kinakailangan na pagalingin ang maysakit. Sinabi rin ng pinagaling na lalaki sa mga Pariseo kung ano ang alam niya tungkol sa kanyang pagpapagaling.
Nagkaroon ng alitan sa pagitan ng mga Pariseo tungkol sa kuwentong ito. Ang ilan, at dapat ipagpalagay na ito ay ang karamihan, ay nagsabi: “Ang taong ito ay hindi mula sa Diyos, na para bang hindi niya pinangangalagaan ang Sabbath.” Ang iba ay wastong nangatuwiran: “Paano magagawa ng isang taong makasalanan ang mga tanda nito?” Ang mga Pariseo, na hindi naniniwala sa Panginoon, ay bumaling sa mga pinagaling na may tanong kung ano ang masasabi niya mismo tungkol sa kanyang Manggagamot. Malinaw na umaasa silang makahanap sa kanyang mga salita ng isang bagay na maaaring ikabit, upang maghinala sa katotohanan ng himala o upang muling bigyang-kahulugan ito. Ngunit sinabi ng pinagaling na lalaki, "Ito ay isang propeta." Palibhasa'y hindi nakahanap ng suporta sa bulag mismo, tinawag ng masasamang Judio ang kanyang mga magulang upang tanungin din sila. Sa takot na matiwalag mula sa sinagoga, ang mga magulang ay nagbigay ng isang umiiwas na sagot: kinumpirma nila na ito ang kanilang anak, na ipinanganak na bulag, ngunit kung bakit siya ngayon ay nakakakita, sila ay tumugon nang may kamangmangan, na nagmumungkahi na tanungin siya tungkol dito, dahil siya ay nasa hustong gulang na at may kakayahang sumagot para sa kanyang sarili. Sa pangalawang pagkakataon na tinawag ang pinagaling na lalaki, sinisikap na ngayon ng mga Hudyo na kumbinsihin siya na gumawa sila ng masusing pagsisiyasat tungkol sa Taong iyon at dumating sa walang alinlangan na paniniwala na "Ang Taong iyon ay isang makasalanan." Ang ibig sabihin ng “give glory to God” ay: kilalanin Siya, sa iyong bahagi, bilang isang makasalanan na lumalabag sa utos ng Sabbath rest - ito ang karaniwang pormula para sa mga Hudyo noong panahong iyon - na magsalita ng katotohanan sa ilalim ng isang panunumpa. Dito, ang pinagaling ay nagbigay ng sagot na puno ng katotohanan at malalim na kabalintunaan sa mga Pariseo: “Kung may makasalanan, hindi namin alam: kami lamang ang nakakakita, na parang bulag, ngunit ngayon ay nakakakita na ako.” Palibhasa'y hindi naabot ang ninanais na layunin sa lahat ng pagsisiyasat na ito, muling hiniling ng mga Pariseo sa kanya na sabihin ang tungkol sa kanyang pagpapagaling, marahil sa pag-asang makahanap ng ilang bagong feature na magbibigay-daan sa kanila na hatulan si Jesus.
Ngunit ang gumaling mula rito ay naiirita na: “Sinabi ko na sa iyo, at hindi ka nakinig: ano pa ang gusto mong marinig? O gusto mo rin bang maging mga disipulo Niya?” Ang matapang na panunuya na ito sa kanila ay pumukaw ng kadustaan sa kanilang bahagi sa gayong matapang na tagapagpahayag ng katotohanan: “Ikaw ay disipulo Niya: kami ay mga disipulo ni Moises. Kami ay vem, gaya ng sinabi ni Moises at ng Diyos: Ito ay hindi vem, kung saan ito nanggagaling. Nalaman sana ng mga pinuno ng mga Judio kung saan nanggaling ang Lalaki, na patuloy na sinusundan ng maraming tao, ngunit nagsisinungaling sila, na sinasabing hindi nila siya kilala. Ang kasinungalingang ito ay lalong nagpagalit sa dating bulag at nagbibigay sa kanya ng lakas ng loob na ipagtanggol ang katotohanan. "Nakakamangha na hindi mo alam kung saan Siya nanggaling," sabi niya sa mga Pariseo, ngunit dapat na alam mo kung saan nanggaling ang Tao na gumawa ng gayong hindi pa naririnig na himala: ang mga makasalanan ay hindi maaaring gumawa ng gayong mga himala - samakatuwid, malinaw na ito ay isang banal na Tao na ipinadala ng Diyos. Namangha sa gayong hindi maiiwasang lohika ng mga mapanlikha karaniwang tao, hindi na naipagpatuloy pa ng mga Pariseo ang argumento at, dahil sinisi siya na siya ay "lahat ng ipinanganak sa kasalanan", pinalayas nila siya. Nang malaman ang tungkol dito, ang Panginoon, na nagnanais na maliwanagan ang kanyang espirituwal na mga mata, ay natagpuan siya at, inihayag ang kanyang sarili sa kanya bilang kanyang Tagapagpagaling, inakay siya sa pananampalataya sa Kanyang sarili, bilang Anak ng Diyos. Ang lahat ng nangyari ay nagbigay ng dahilan sa Panginoon upang ipahayag ang ideya na ang Kanyang pagdating sa mundo, bilang isang kinakailangang resulta, ay nagdulot ng matinding pagkakahati sa pagitan ng mga tao sa mga mananampalataya at hindi mananampalataya: “Si Az ay naparito sa mundong ito para sa paghatol, ngunit ang mga hindi nakakakita ay nakakakita, at ang mga nakakakita ay magiging bulag.” Ang “hindi nakikita” ay ang mga mapagpakumbaba, ang dukha sa espiritu, na naniwala kay Kristo; Ang “nakakakita” ay yaong mga nagtuturing sa kanilang sarili na nakakakita at makatuwiran at samakatuwid ay hindi naramdaman ang pangangailangan para sa pananampalataya kay Kristo, mga haka-haka na pantas, tulad ng mga Fariseo na tumanggi kay Kristo: tinawag sila ng Panginoon na “bulag” dahil sila ay, kumbaga, bulag sa espirituwal, hindi nakikita ang Banal na katotohanan na Kanyang dinala sa lupa. Dito ay sinabi ng mga Pariseo: “Pagkain at binubulag natin si Esma?” Ngunit binigyan sila ng Panginoon ng sagot na hindi nila inaasahan: “Kung ikaw ay bulag, hindi ka magkakaroon ng kasalanan sa iyo, ngunit gaya ng sinasabi mo na nakikita mo; pagkatapos ang kasalanan ay nananatili sa iyo. Ang kahulugan ng mga salitang ito ay ito: kung kayo ay yaong mga hindi nakikita na sinasabi ko, kung gayon ay hindi kayo magkakaroon ng kasalanan, sapagkat ang inyong kawalan ng pananampalataya ay isang maliit na kasalanan ng kamangmangan at kahinaan; ngunit dahil sinasabi mo ang iyong nakikita, itinuturing mo ang iyong sarili na mga dalubhasa at mga interpreter Banal na Pahayag Kung nasa kamay mo ang batas at ang mga propeta, kung saan makikita mo ang katotohanan, kung gayon ang iyong kasalanan ay walang iba kundi ang kasalanan ng katigasan ng ulo at mapait na pagsalungat sa Banal na katotohanan, at ang gayong kasalanan ay hindi mapapatawad, sapagkat ito ay kasalanan ng kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu (Mat. 12:31-32).
Pagkatapos maligo sa tubig ng Siloam, natanggap ng bulag ang kanyang paningin. Ang kanyang mga kapitbahay at ang mga nakakilala sa kanya noong una bilang isang bulag ay nataranta nang makita nila siya nang may paningin; ang ilan sa kanila ay nagsabi na ito ang nakaupo malapit sa templo at humingi ng limos; ang iba, nang hindi itinatanggi ito sa kanilang bahagi, ay natagpuan sa kanya ang isang malaking pagkakahawig sa isang dating bulag. Ang hindi pagkakaunawaan na ito ay nalutas mismo ng gumaling na tao, at sa tanong - paano mo binuksan ang iyong mga mata? - sumagot: Isang lalaking tinatawag na Jesus ang gumawa ng putik, pinahiran ang aking mga mata at sinabi sa akin: Pumunta ka sa lawa ng Siloam at maghugas ka. Pumunta ako, naghilamos at nakita ko ang aking paningin. Malinaw na sinabi ang lahat ng nangyari sa kanya, gayunpaman, hindi niya maituro ang kanyang Manggagamot, dahil hindi niya Siya nakita, hindi man lang masabi kung nasaan Siya, ngunit tinawag Siya sa pangalan na marahil ay narinig niya mula sa iba. Ang mga nakinig sa paliwanag ng dating bulag ay dinala siya sa mga Pariseo, dahil ang pagpapagaling ay naganap noong Sabado, kung kailan, ayon sa mga turo ng mga Pariseo, ang isa ay hindi dapat gumaling. Sinabi rin ng pinagaling na lalaki sa mga Pariseo ang nalalaman niya tungkol sa kanyang pagpapagaling; Nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ng mga Pariseo tungkol sa kuwentong ito. Ang ilan (marahil ang karamihan) ay walang pakundangan na iginiit iyon Ang taong ito ay hindi mula sa Diyos, sapagkat hindi niya pinangangalagaan ang Sabbath. Ang iba, sa lahat ng posibilidad, na naniwala kay Jesus sa Kanyang pakikipag-usap sa templo, ay hindi sumang-ayon sa opinyon na ito at nagsabi: paano magagawa ng isang taong makasalanan ang gayong mga himala?(). Nawala na ang hindi pagkakaunawaan na ito sa isang awayan at ang nahahapis na mga kaaway ni Kristo, na natalo ng kanilang mga kasama, ay bumaling sa gumaling na tao, umaasa na makasumpong ng suporta para sa kanilang opinyon sa kanya. Umaasa sila na hindi siya mangangahas na tumutol sa kanila, dahil, ayon sa desisyon ng Sanhedrin, sinumang kumilala kay Jesus bilang Kristo na Mesiyas ay dapat na itiniwalag sa sinagoga. Anong masasabi mo sa kanya? ay isang propeta, - sagot ng gumaling (). Palibhasa'y walang nakitang suporta para sa kanilang opinyon sa pinagaling na lalaki, itinaas ng masasamang Judio ang tanong: bulag pa rin ba siya? At tinawag ang kanyang mga magulang, tinanong nila: ito ba ang iyong anak, na sinasabi mong ipinanganak siyang bulag? paano niya nakikita ngayon?(). Dahil sa takot na matiwalag sa sinagoga at sa paghihiganti ng mga Pariseo, ang mga magulang ng pinagaling na lalaki ay nagbigay ng iwas na sagot; kinumpirma nila na ito ang kanilang anak, na ipinanganak na bulag, ngunit bakit ngayon ay nakakakita na, sila ay tumugon nang may kamangmangan. Sumagot sila na wala sila sa pagpapagaling na ito, at samakatuwid ay hindi nila alam kung sino ang nagpadilat ng kanyang mga mata; magtanong sa kanya; siya ay nasa perpektong mga taon at samakatuwid ay maaaring sagutin para sa kanyang sarili.
Palibhasa'y kumbinsido sa ganitong paraan na ang pinagaling na lalaki ay talagang bulag mula sa kapanganakan, tinawag siya ng mga Judio sa pangalawang pagkakataon. Sa interogasyon ng kanyang mga magulang, siya ay tinanggal. Sinisikap ngayon ng mga kaaway ni Kristo na kumbinsihin ang dating bulag na tao na gumawa sila ng masusing pagsisiyasat tungkol sa Tao na hindi niya kilala at hindi pa nakikita, at dumating sa walang alinlangan na pananalig na ang taong iyon ay makasalanan(). Ang kanilang pagkamuhi kay Jesus ay labis na hindi nila Siya tinawag sa Kanyang pangalan. Magtiwala sa amin, sabi nila magbigay ng kaluwalhatian Diyos at, sa iyong bahagi, kilalanin Siya bilang isang makasalanan, lumalabag sa batas ng Sabbath na kapahingahan.
Luwalhatiin ang Diyos- ito ang karaniwang anyo ng spell para magsalita ng katotohanan sa ilalim ng panunumpa (Bishop Michael. Explanatory Gospel. 3, 299).
Ang pinagaling na lalaki ay hindi binigkas ang sumpang ninanais ng mga Pariseo, ngunit sinabi niya, hindi nang walang panunuya sa kanila: kung Siya ay makasalanan, hindi ko alam; Isang bagay ang alam ko, na ako ay bulag, ngunit ngayon ay nakakakita na ako.
Ano pareho ginawa niya sayo? paano mo nabuksan ang iyong mga mata? tanong muli ng mga Pariseo sa kanya. Ang tanong na ito ay nakakairita sa gumaling. "Tinanong mo na ako tungkol dito, at sinagot kita (sabi niya), at kung noon ayaw mong makinig sa akin, ano ang gusto mo sa akin ngayon? Maingat mong sinusuri ang mga detalye ng himalang ginawa sa akin, na interesado sa kanila, na maaaring isipin ng isa na hindi mo gustong maging Kanyang mga disipulo?
Sa halatang panunuya na ito, ang mga Pariseo ay tumugon nang may pagmamalaki: “Marahil ikaw ay kanyang alagad, Ang lumalabag sa Sabbath na ito, at tayo ang mga alagad ng nagbigay sa atin ng batas na ito, kami ay mga alagad ni Moises... Ang Diyos ay nagsalita kay Moises; Hindi namin alam kung saan siya nanggaling()».
Ang mga pinuno at guro ng mga Hudyo, maliwanag, ay kailangang alamin kung saan nanggaling si Jesus, kung sino ang sinusundan ng mga pulutong ng mga tao at kung sino ang itinuturing ng marami bilang ang Kristo, ngunit sinasabi nila na hindi nila Siya kilala, ibig sabihin, sila ay malinaw na nagsisinungaling. Dahil sa kasinungalingang ito, sinisiraan sila ng pinagaling, na nagsasabi: Nakapagtataka na hindi mo alam kung saan Siya galing.(), na nagmulat ng aking mga mata, ay gumawa ng isang himala na hindi pa naririnig mula sa simula ng kapanahunan; alam natin na hindi siya nakikinig sa mga makasalanan, ngunit nakikinig lamang sa isa na nagpaparangal sa Kanya at gumagawa ng Kanyang kalooban, at kung hindi Siya mula sa Diyos, hindi Siya makakagawa ng gayong himala.
Dahil sa kahihiyan ng isang simple at hindi sopistikadong tao, ang mga matatalinong Pariseo ay hindi makapagpatuloy sa pakikipagtalo sa kanya at, upang kahit papaano ay makaalis sa kahihiyan, kung saan inilagay sila ng dating bulag, ginagamit nila ang karaniwang pamamaraan sa mga ganitong kaso: itinuturo nila ang imposibilidad na ipagpatuloy ang pagtatalo dahil sa hindi pagkakapantay-pantay ng mga partidong nagtatalo. “Ikaw (sabi nila) ay makasalanan, ipinanganak na lahat sa kasalanan, at dahil doon ay pinarusahan ng pagkabulag; tinuturuan mo ba kami, mga guro ng bayan, mga eksaktong tagapagpatupad ng batas? At pinalayas siya() mula sa pulong kung saan naganap ang interogasyon sa kanya at sa kanyang mga magulang.
Sinabi kay Jesus ang tungkol sa lahat ng ito, at nakita Niyang kailangang palakasin sa pinagaling na lalaki ang pananampalatayang buong tapang na ipinagtapat niya. Nang matagpuan siya, nagtanong si Jesus : Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos?(). Ang pinagaling na lalaki ay hindi pa nakikita ang Isa na nagpagaling sa kanya, samakatuwid, hindi niya Siya kilala, at samakatuwid ay hindi man lang mahulaan na ang kanyang Tagapagpagaling ay nakikipag-usap sa kanya ngayon. Sa pagpapahayag ng kanyang lubos na kahandaang maniwala sa Anak ng Diyos, iyon ay, ang Mesiyas, itinanong niya: sino siya?(). At nang ihayag ni Jesus ang kanyang sarili sa kanya, siya ay nagpatirapa sa Kanyang harapan, yumukod sa Kanya at bumulalas sa lambing: Naniniwala ako, Panginoon! ().
Ang espirituwal na pagkabulag ng matatalinong Pariseo at mga eskriba at ang pagliliwanag ng lalaking ipinanganak na bulag ay nagbigay kay Jesucristo ng pagkakataong magsabi ng ilang salita tungkol sa mga kahihinatnan ng Kanyang pagpapakita sa mundo.
Sinasaway ang mga Pariseo sa kanilang pagkabulag
Maging si Simeon, na hawak ang Sanggol na si Hesus sa kanyang mga bisig, ay nagsabi: narito, ito ay kasinungalingan para sa pagbagsak at para sa pag-aalsa ng marami sa Israel at para sa paksa ng kontrobersya ... upang ang mga iniisip ng maraming mga puso ay mahayag (). Tungkol sa paghahati-hati ng mga tao sa mga tagasunod at mga kalaban sa Kanya, bilang resulta ng Kanyang pagpapakita sa mundong ito, si Kristo ngayon ay nagsasalita: Naparito ako sa mundong ito para sa paghatol, upang ang hindi nakakakita ay makakita, at ang nakakakita ay maging bulag. ().
Ang mga kontemporaryo ng makalupang buhay ni Jesus, na nakikita Siya at nakikinig sa Kanyang turo, at ang mga kasunod na henerasyon na nag-aaral ng Kanyang pagtuturo, ay humatol sa Kanya, at ang mga paghatol na ito ay humahantong sa kanila sa katotohanan na yaong mga nagtataas ng kanilang sarili sa kanilang pag-aaral, ang kakayahang makita at maunawaan ang lahat, kung minsan ay nagiging hindi maintindihan sa pinakamahalagang bagay - ang katotohanan ng Diyos, ay nagiging bulag na may kaugnayan dito; at ang mga tila hindi naliwanagan ng agham at parang mga bulag, ay nadama ang katotohanang ito sa kanilang mga puso at tinanggap ito. Ito ay nagbigay-katwiran sa mga salita ni Hesus, nakikita, ibig sabihin, nakikita at nauunawaan ang nakikita, maging bulag, at ang mga walang kakayahang makita ang lahat nang sabay-sabay at malaman kung ano ang kanilang nakita, iyon ay, na parang hindi nakikita, nakita.
Nang marinig ito, ang ilan sa mga Fariseo, hindi lahat ng naroroon sa templo, kundi iilan lamang na di-sinasadyang nagpakita rito, o sadyang nagpakita, ang nagsabi kay Jesus: “Tayong mga Pariseo rin ba ay mga Pariseo, mga dalubhasa sa kautusan, Bulag din ba tayo?
“Hindi, hindi ka bulag,” ang sabi ni Kristo sa kanila, “ngunit higit na masama para sa iyo na, bilang hindi bulag, ay ayaw mong makita kung ano ang nangyayari sa harap mo: kung ikaw ay talagang mga bulag, kung gayon ang iyong kawalan ng paniniwala, bilang resulta ng pagkabulag, ay hindi ibibilang sa iyo, at ikaw ay ay walang kasalanan sa kanila; pero paano mo nasabi na hindi ka bulag na nakakakita ka pagkatapos ay kasalanan iyong hindi paniniwala nananatili sa iyo para sa iyong tinitingnan at hindi nakikita."
Ang mga salitang ito ng Panginoon ay dapat madalas na alalahanin ng lahat ng naliwanagan ng liwanag ng Kanyang mga turo. Yaong mga nakilala sa pamamagitan Niya ang kalooban ng Diyos, iyon ay, ang katotohanan, ang katotohanan, sa gayon ay nakakuha ng pagkakataong maging malaya sa kamalian, mula sa kasalanan, at samakatuwid ay hindi na makapagdadahilan sa kanilang sarili sa kamangmangan sa katotohanang ito; hindi sila bulag, nakikita nila ang lahat nang perpekto, naiintindihan nila ang lahat; at kung, sa kabila nito, hindi pa rin sila namumuhay ayon sa kabutihan ng Diyos, kung gayon ay walang dahilan para sa kanila sa kanilang kasalanan, kung hindi nila ito tutubusin sa pamamagitan ng pagsisisi at mabubuting gawa.
Parabula ng Mabuting Pastol
Itinuring ng mga Pariseo ang kanilang mga sarili na hindi nagkakamali na mga pinuno ng mga Judio at ang mga tagapagpaliwanag ng kautusang ibinigay ng Diyos; Iyon ang dahilan kung bakit nila tinanong si Jesus nang panunuya: Bulag din ba tayo?? Nang maipaliwanag sa kanila ang kanilang pananagutan para sa kung ano ang nakikita nilang hindi nila nakikita, si Kristo sa isang alegorikal na anyo, na hindi nila kaagad naiintindihan, ay ipinaliwanag sa kanila na hindi sila maaaring isaalang-alang. mabubuting pastol mga tao, dahil mas iniisip nila ang kanilang sariling mga pansariling pakinabang kaysa sa kabutihan ng kanilang dinadaluyan, at samakatuwid ay inaakay sila hindi sa kaligtasan, kundi sa kamatayan. Para sa kalinawan, inihambing Niya ang mga tao sa isang kawan ng mga tupa, at ang mga pinuno ng mga tao sa mga pastol ng kawan na ito. Sa silangang mga bansa, ang mga kawan ng tupa ay itinaboy sa mga kuweba o mga bakuran na espesyal na inayos para sa layuning iyon sa gabi upang protektahan sila mula sa mga magnanakaw at lobo, at ang mga kawan na kabilang sa iba't ibang mga may-ari ay madalas na itinataboy sa isang bakuran; sa umaga, binuksan ng mga bantay-pinto ang mga pintuan ng looban para sa mga pastol, pinasok sila ng mga pastol, inihiwalay ang kanilang mga kawan sa mga dayuhan, pinangalanan ang kanilang mga tupa sa pangalan, at nagsilabas sa mga pastulan; nakilala ng mga tupa ang kanilang mga pastol sa kanilang tinig at hitsura, sinunod sila at sinundan sila. Ang mga magnanakaw at tulisan ay hindi nangahas na pumasok sa pintuan ng patyo na binabantayan ng mga guwardiya, ngunit palihim na umakyat sa bakod. Ang lahat ng ito ay batid ng mga Pariseo. At sa gayon, sa pagkuha ng isang kilalang halimbawa, sinabi ni Kristo: sinumang hindi pumapasok sa kulungan ng tupa sa pamamagitan ng pintuan, ngunit umaakyat sa ibang daan, iyon ay isang magnanakaw at isang tulisan; ngunit ang pumapasok sa pintuan ay ang pastol ng mga tupa. Binuksan siya ng bantay-pinto, at nakikinig ang mga tupa sa kaniyang tinig, at tinawag niya ang kaniyang mga tupa sa pangalan at inaakay sila palabas. At kapag inilabas niya ang kanyang mga tupa, siya ay nauuna sa kanila; at ang mga tupa ay sumusunod sa kaniya, sapagka't kilala nila ang kaniyang tinig. Hindi sila sumusunod sa ibang tao, ngunit tumakas sila sa kanya, dahil hindi nila alam ang boses ng ibang tao ().
Hindi naunawaan ng mga Pariseo si Jesus; gayunpaman, ang ideyang pinagbabatayan ng talinghagang ito ay hindi pa Niya ganap na naipahayag, at samakatuwid Siya, sa pagpapatuloy ng Kanyang pananalita, ay nagsabi: Katotohanan, katotohanang sinasabi Ko sa inyo, Ako ang pintuan sa mga tupa... ang sinumang pumasok sa pamamagitan Ko ay maliligtas. ().
Ngayon ay naging malinaw na Siya ay nagsasalita tungkol sa Kaharian ng Diyos na itinatag Niya sa lupa, ang Kaharian ng mga tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya at pagmamahal sa kanilang kapwa. Ang Kaharian na ito ay inihalintulad Niya sa isang hukuman ng mga tupa; ngunit dahil kinakailangang pumasok sa looban sa pamamagitan ng mga pintuan, at ang isa ay makakapasok sa Kaharian ng Diyos sa pamamagitan lamang ng paniniwala sa Kanya, tinawag Niya ang Kanyang sarili na pintuan na patungo sa Kaharian na ito.
Ngunit hindi lamang Siya ang pintuan, Siya ang Pastol. Inilabas Niya ang Kanyang mga tupa mula sa lumang bakod ng Batas Mosaic at tinatawag sila sa Kanyang sarili; sinusunod nila Siya, at Siya, tulad ng Mabuting Pastol, ay umaakay sa kanila sa kaligayahan ng buhay na walang hanggan, at pinatutunayan Niya ang Kanyang pagmamahal sa kanila sa pamamagitan ng pag-aalay ng Kanyang buhay para sa kanila. Inihambing ni Jesus ang Mabuting Pastol sa mga magnanakaw at tulisan na iniisip lamang kung paano kumita sa gastos ng mga tupa, gayundin ang isang upahan na hindi nagmamalasakit sa mga tupa, na hindi nagmamahal sa kanila at iniisip lamang ang kanyang sariling kapakanan. Magnanakaw at magnanakaw Tinatawag niya ang lahat ng mga huwad na propeta, mga huwad na mesiyas, mga upahan - ang mga Pariseo at mga katulad na haka-haka na pinuno ng mga tao, at ang lobo - ang diyablo.
Ngunit si Kristo ay hindi lamang naparito upang pangunahan ang mga Hudyo palabas ng bakod ng batas ni Moises at dalhin sila sa Kaharian ng Diyos; Siya ay naparito upang iligtas ang buong mundo, lahat ng tao na handang maniwala, anuman ang nasyonalidad na kinabibilangan nila, at upang pagsamahin silang lahat sa bagong batas ng pag-ibig. Kaya naman, sa pagsasalita tungkol sa Kanyang Sarili bilang ang Mabuting Pastol, agad Niyang nalaman na kinakailangang pawiin muli ang mga maling akala ng mga Hudyo tungkol sa Mesiyas bilang eksklusibong Hari ng Israel. Mayroon din akong ibang mga tupa na wala sa kulungang ito, at yaong mga dapat Kong dalhin, at kanilang diringgin ang Aking tinig, at magkakaroon ng isang kawan at isang Pastol ().
Bago ang pagdating ni Kristo, posible na hatiin ang lahat ng mga taong naninirahan sa lupa sa mga Hudyo, na sumasamba sa Tunay na Diyos at samakatuwid ay bumubuo ng isang piniling kawan, at mga pagano, na sumasamba sa mga diyus-diyosan. Ang mga salita ni Hesus, kung ano ang mangyayari isang kawan at isang pastol, patunayan na mula ngayon ang mga Hudyo ay titigil sa pagiging eksklusibo, piniling kawan ng Diyos - na ang mga Gentil ay maaakit sa piniling kawan na ito, tupa ... hindi sa bakuran na ito, at sa ganitong paraan mabubuo ang isang kawan ng iba't ibang tribo sa ilalim ng pamumuno ng isang Pastol - si Kristo. Ang ideyang ito, na nakapaloob sa mga salita sa itaas ni Jesu-Kristo, ay malinaw at hindi nagtataas ng anumang pagtutol.
Ngunit, ang tanong ay, posible bang bumuo ng ideyang ito nang mas malawak? Dapat ba nating ipagpalagay na sa kalaunan ang lahat ng sangkatauhan, nang walang pagbubukod, na naglalaman ng lahat ng mga tao sa mundo, ay papasok sa isang kawan na ito - na sa labas ng kawan na ito ay wala nang iba pang mga kawan, at na, dahil dito, kikilalanin ng lahat ng tao si Jesucristo bilang kanilang Pastol?
Ang sagot sa tanong na ito ay dapat hanapin sa Ebanghelyo, sa mga salita ni Jesucristo. Sa pagsasalita tungkol sa katapusan ng mundo at sa Kanyang nalalapit na ikalawang pagparito, sinabi ni Kristo: At ang Ebanghelyong ito ng Kaharian ay ipangangaral sa buong mundo, bilang isang patotoo sa lahat ng mga bansa; at pagkatapos ay darating ang wakas (; cf.). Ang kasabihang ito ni Jesu-Kristo ay humahantong sa konklusyon na bago ang katapusan ng mundo, ang lahat ng mga taong naninirahan sa lupa ay ipangangaral ang Ebanghelyo, iyon ay, bibigyan sila ng pagkakataong makilala ang tunay na Diyos at ang Kanyang kalooban, ngunit lahat ba ay mamahalin ang Diyos at lahat ba sila ay gagawin ang Kanyang kalooban, iyon ay, silang lahat ay magkakaisa sa isang mapagkaibigang pamilya, na pinasigla ng pag-ibig sa Diyos at para sa isa't isa - ito ay (ayon sa kahulugan ni Jesus); ang nalalapit na paghahati sa huling Paghuhukom sa mga matuwid at makasalanan, hindi lamang ng lahat ng nabuhay na mag-uli para diyan, kundi pati na rin ng mga mabubuhay hanggang sa panahong iyon, ay umaakay sa mga interpreter na ito sa ideya na maging sa katapusan ng mundo ang lahat ng sangkatauhan ay hindi bubuo ng isang kawan, na ang mga tupa ay magiging masunurin sa tinig ng kanilang Pastol.
Gayunpaman, hindi maaaring sumang-ayon ang isa sa gayong opinyon. Ang ideya ng isang kawan at nag-iisang Pastol ay, wika nga, sa puso ng mga tao sa kanilang mismong paglikha at napanatili sa isipan ng pinakamahusay na mga kinatawan ng sangkatauhan sa buong mahabang panahon ng pagkakaroon nito. Ang ideya na ang Diyos Mismo ang naghahari sa mga tao, na ang kalooban ay dapat nilang tuparin bilang isang batas na walang pasubali, ay nagliliwanag sa buong kasaysayan ng Lumang Tipan. Ang mga pangunahing batas ng Diyos (mahalin ang Diyos, mahalin ang iyong kapwa at gumawa!) ay ibinigay sa mga unang tao; nasa kanila ang lahat ng katotohanan ng Diyos, at sila ang magpapasiya ng lahat relasyon sa isa't isa ng mga tao. At kung ang mga tao ay talagang pinamamahalaan ng mga batas na ito, matagal na sila noon isang kawan na may isang Pastol, iyon ay, ang makalupang paraiso, ang Kaharian ng Diyos, na bumubuo sa layunin ng makalupang buhay ng sangkatauhan. Ngunit ang mga tao ay nilikhang mga nilalang na malaya; maaari nilang sundin ang kalooban ng Diyos, na ipinahayag sa mga batas na ito, maaari nilang labanan ito. Ang pag-unawa sa kalayaang ipinagkaloob sa kanila sa diwa ng paglaban sa anumang iba pang kalooban, at dahil dito, ang kalooban ng Diyos, ang mga tao, nang hindi napapansin ito, ay nagsimulang bulag na tumupad sa ibang kalooban, isang masamang kalooban, na ibinalik sila laban sa isa't isa, na naghahati sa kanila at sa gayo'y pinipigilan silang magkaisa sa isang mapagkaibigang kawan na may iisang Pastol. Nang hindi napansin ang subordination na ito, naisip ng isang tao na ginagawa niya ang kanyang sariling kalooban, ginagawa ang gusto niya, at samakatuwid ay nagsimulang isaalang-alang ang kanyang mga hangarin na maging pinakamataas na batas para sa kanyang sarili, at ang kanilang kasiyahan - ang kahulugan ng kanyang buhay. At napakaraming taon ang lumipas, at ang mga tao ay bumagsak sa moral na pababa at mas mababa. Sa pagkalimot sa kalooban ng Diyos, na ipinahayag sa Kanyang walang hanggan at hindi nagbabagong mga batas, hindi nila naunawaan ang layunin buhay ng tao at walang nakitang kahulugan dito; ang pinakamahusay na mga kinatawan ng paganismo ay umabot sa kawalan ng pag-asa at naniniwala na ang tanging kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa posibilidad na wakasan ang kanyang walang layunin at walang kahulugan na buhay sa pamamagitan ng pagpapakamatay. Ngunit isang malabong alaala sa masayang panahon na ang mga tao ay maligaya, hindi nangangailangan ng anuman (likas sa halos lahat ng mga tao na naninirahan sa lupa), kalungkutan para sa pagkawala ng kaligayahang ito at mga pangarap ng ginintuang panahon, ng pagbabalik ng isang nawawalang paraiso - lahat ng ito ay humantong sa mga taong may kaluluwa na hindi nakakulong sa mga minutia ng araw-araw na buhay ay imposibleng mabuhay na tulad ng isang tao sa araw-araw na buhay at imposibleng mabuhay na tulad ng mundong ito, at imposibleng mabuhay tulad ng mundong ito. at hinintay ang Taong ito mula sa silangan. Inihula ng kinasihan ng Diyos na mga Judiong propeta ang nalalapit na pagsisimula ng maligayang kinabukasang ito. Ang propetang si Isaias, na winasak ang mga kasamaan ng kaniyang mga kapanahon sa kaniyang maapoy na pananalita, ay umaliw sa kanila, gayunpaman, na ang mapalad na panahong iyon ay darating kapag “ang lobo ay maninirahan kasama ng kordero, at ang leopardo ay hihiga sa kambing; at ang guya, at ang batang leon, at ang baka ay magkakasama, at ang maliit na bata ay papatnubayan sila; at maglalaro ang sanggol sa butas ng ahas, at iuunat ng bata ang kanyang kamay sa pugad ng ahas; hindi sila gagawa ng kasamaan at pinsala sa banal na bundok ”(). Ang propetang si Mikas, na nagsasalita tungkol sa parehong maligayang panahon, ay inihula na kapag ang mga tao ay “pumutok ng kanilang mga tabak upang maging mga araro, at ang kanilang mga sibat ay maging mga karit; hindi itataas ang bayan laban sa bayan ng tabak, at hindi na matututong lumaban; ngunit ang bawat isa ay uupo sa ilalim ng kanyang sariling puno ng ubas at sa ilalim ng kanyang sariling puno ng igos, at walang sinumang tatakot sa kanila ”(). At sa pangkalahatan Ang pinakamabuting tao noong panahong iyon ay naniniwala sila na ang kaligayahan ay magiging posible lamang kapag ang mga espada ay kalawangin at ang mga araro ay makintab; kapag ang mga kamalig ay puno at ang mga ospital at mga bilangguan ay walang laman; kapag ang mga hakbang ng mga templo at paaralan ay mabubura, at ang daan patungo sa mga hukuman ay mapupuno ng damo.
At kaya, dumating si Kristo na may dalang mabuting balita na ang tao ay walang kamatayan, na ang kanyang panandaliang buhay sa lupa ay isang paghahanda para sa Buhay na Walang Hanggan, na para dito. Buhay na Walang Hanggan ang mga tao ay mabubuhay na mag-uli at pagkatapos ng huling Paghuhukom sa kanila, ang ilan ay pagpapalain, habang ang iba ay magdurusa, na ang isang tao ay maaaring maging karapat-dapat sa kaligayahan ng Buhay na Walang Hanggan sa pamamagitan lamang ng pagtupad sa kalooban ng Diyos, na nangangailangan ng mga tao na mahalin Siya, ang Lumikha, at lahat ng mga tao, na ang kabutihan ng isang tao ay hindi sa pang-aapi sa kanilang mga kapwa, ngunit sa patuloy na pagtulong sa kanila, sa pag-ibig sa kanila, na hindi dapat maging mga kaaway, kahit na ang lahat ay hindi dapat maging mga kaaway, na hindi dapat maging mga kaaway, na hindi dapat maging mga kaaway, kahit na sa mga taong dapat maging kaaway, sa pag-ibig. mga kaibigan...
Sa pagdadala ng gayong mensahe, natanto ni Kristo na “hindi kapayapaan ang dinala niya sa lupa, kundi isang tabak,” at ang Kanyang turo ay magbubunga ng kakila-kilabot na alitan sa mga tao, maging sa mga miyembro ng iisang pamilya; ngunit kasabay nito, nakipag-usap Siya sa Kanyang mga Apostol sa Kanyang pakikipag-usap sa pamamaalam, upang hindi nila ito ikahiya, yamang ang tagumpay ay tiyak para sa Kanya: lakasan mo ang loob: Nasakop ko ang mundo ().
Noong nakaraan, sinabi Niya na ang lahat ng mga tao sa mundo ay maririnig ang Kanyang tinig (iyon ay, ang Kanyang pagtuturo), at pagkatapos ay darating ang masayang panahon, kung saan ang mga propeta ay nagpropesiya at ang mga pagano ay nanaginip - pagkatapos ay magkakaroon ng isang kawan at isang Pastol.
Ang tanong ay: posible bang pagdudahan ang katotohanan ng sinabi ng Panginoon tungkol sa isang kawan na may isang Pastol pagkatapos Niyang sabihin na Siya nasakop ang mundo? Sa anong iba pang paraan maipapahayag ang tagumpay na ito, kung hindi sa pagkakaisa ng lahat ng tao na naninirahan sa lupa sa isang kawan, sa isang Kaharian ng Diyos, kung saan ang Diyos Mismo ang naghahari, at kung saan si Kristo ay naparito upang ibalik? Siyempre, ang gayong pagkakaisa ng mga tao sa isang Kaharian ng Diyos ay magaganap nang napakabagal, ngunit ito ay nagaganap na at, ayon sa salita ng Panginoon, ito ay tiyak na magaganap. Maraming mga damo ang tumutubo kahit ngayon sa larangan ni Kristo, ngunit, sa sama-samang pagsisikap ng lahat ng mga tunay na disipulo ni Kristo, ang mga pangsirang damo ay unti-unting bababa. Maraming lupain ang hindi pa sinasakop ng larangang ito; ngunit ang Salita ng Diyos ay inihasik ngayon kahit na kung saan walang kahit na kanais-nais na mga kondisyon at ito ay umusbong. At huwag sabihin na ang mga damo ay sasakal sa trigo! Bagama't kung minsan ang mga pangsirang damo ay maaaring tumubo nang masigla at pinipigilan ang trigo sa kanilang paglaki, hindi natin dapat kalimutan na ang Salita ng Diyos, bilang buto ng mustasa, ay may mahimalang kapangyarihang tumubo bilang isang napakagandang puno, na sa ilalim ng mga sanga ay walang lugar para sa mga damo. Siyempre, kung ipangangaral natin na ang mga tao ay hindi kailanman magkakaisa sa isang mapagkaibigang pamilya na nagmamahal sa Diyos at sa isa't isa, kung gayon sa paggawa nito ay maaantala natin ang pagbabalik ng nawawalang paraiso sa mga tao; lumayo tayo, ngunit huwag nating hadlangan ang katuparan ng kalooban ng Diyos at ang katuparan ng sinabi ni Kristo. Huwag nating pagdudahan ang katotohanan ng mga salita ng Panginoon; sikapin nating painitin ang ating mga puso at ang ating kapwa ng pagmamahal, upang ang kapayapaan at pag-ibig ay maghari sa atin; hayaan natin, sa abot ng ating makakaya, palawakin ang mga hangganan ng Kaharian ng Diyos; tayong lahat ay magkaisa sa panalangin at manalangin sa maawaing Lumikha: nawa ang espiritu ng masamang hangarin, poot at misanthropy, ngayon ay umaani ng masaganang ani, ay tumahimik! Nawa'y mag-alab ang ating mga puso ng pagmamahal sa Kanya, ang Ama sa Langit, at sa isa't isa! Nawa'y tulungan Niya tayong makilala ang ating espirituwal na kahirapan, ang ating kahinaan sa moral at kawalang-halaga kung ihahambing sa pagiging perpekto na dapat nating sikapin! Nawa'y bigyan Niya tayo ng lakas upang palawakin ang mga hangganan ng Kanyang Kaharian! Nawa'y maging isa tayong lahat, at maging isa tayo sa Kanya! Oo gagawin namin Isang kawan na may isang Pastol!
Sa pagsasalita tungkol sa Kanyang sarili bilang isang Pastol na nag-alay ng Kanyang buhay para sa Kanyang mga tupa, sinabi ni Jesus na kusang-loob Niyang ibinibigay ang Kanyang buhay, na walang sinumang mag-aalis nito sa Kanya at hindi makapag-aalis nito, na Siya ay may awtoridad na kapwa ibigay ito at kunin itong muli, at na tinanggap Niya ang awtoridad na ito mula sa Kanyang Ama. Sa mga salitang ito, itinuro Niya ang Kanyang nalalapit na kamatayan, at upang ang Kanyang mga disipulo ay hindi mapalayo sa Kanya, nang makita Siya sa Krus, ipinaliwanag Niya sa kanila nang maaga na kung wala ang Kanyang kalooban ay walang sinuman ang maaaring kunin ang Kanyang buhay at na sa pamamagitan ng kusang-loob na pagbibigay nito, Siya ay may kapangyarihang kunin ito muli. Sinabi na niya sa kanyang mga apostol nang higit sa isang beses na siya ay muling babangon; Sa parehong mga salita, ipinaliwanag Niya na hindi Siya mabubuhay na mag-uli, ngunit Siya mismo ay muling babangon, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kanyang kapangyarihan, upang muling tanggapin ang buhay na ibinigay para sa Kanyang mga tupa.
Mula sa mga salitang ito muli ay nagkaroon ng alitan sa pagitan mga Hudyo, iyon ay, sa gitna ng mga Pariseo, na kabilang sa kanila, gaya ng sinabi sa itaas, ang ilan ay naniwala kay Jesus bilang ang Mesiyas. Ang mga galit na galit na mga kaaway ni Kristo ay nagsabi: Siya ay inaalihan ng demonyo at baliw; bakit ka nakikinig sa kanya?(). Ang mga Pariseo, na naniwala kay Jesus, ay hindi sumang-ayon sa kanilang mga kasama: hindi ito mga salita ng demonyo(sabi nila); Maaari bang idilat ng demonyo ang mga mata ng bulag? ().
Dito tinapos ng Ebanghelistang si Juan ang kanyang kuwento tungkol sa pananatili ni Hesus sa Jerusalem sa Pista ng mga Tabernakulo.
Archpriest Seraphim Slobodskoy
Batas ng Diyos
Bagong Tipan
Pagpapagaling sa Bulag
Dahil sa okasyon ng isang kapistahan sa templo ng Jerusalem, ang Tagapagligtas, pagkatapos ng Kanyang sermon, ay umalis sa templo at, sa pagdaan sa daan, nakita isang lalaking bulag mula sa kapanganakan(ipinanganak na bulag).
Inakala ng mga Hudyo na ang bawat kasawiang nangyayari sa isang tao ay parusa sa kanyang mga kasalanan. Kung ang kasawian ay dumating sa sanggol, pagkatapos ay itinuturing nila itong isang parusa para sa mga kasalanan ng mga magulang.
Kaya nga, tinanong Siya ng mga alagad ni Hesus: "Rabbi (guro)! Sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag?"
Sumagot si Jesucristo: hindi siya nagkasala o ang kanyang mga magulang, ngunit ito ay upang ang mga gawa ng Diyos ay mahayag sa kanya".
Pagkasabi nito, ay lumura siya sa lupa, gumawa ng putik sa dura, at pinahiran ng putik ang mga mata ng bulag.
Pagkatapos ay sinabi ng Tagapagligtas sa lalaking bulag: “Humayo ka, maghugas ka sa lawa ng Siloam (iyan ang pangalan ng isang bukal ng tubig na nasa labas ng lungsod; ang salitang Siloam ay nangangahulugang “ipinadala”).
Upang pagalingin ang bulag, ang Tagapagligtas ay makapagsalita lamang, at ang bulag ay magsisimulang makakita. Samakatuwid, kung pinahiran Niya ngayon ang mga mata ng bulag, ginawa Niya ito hindi dahil ang pamahid na ito ay naglalaman ng kapangyarihang magpagaling, ngunit upang pukawin ang pananampalataya sa kanya sa pamamagitan ng gayong pagpindot sa kanyang mga mata at ipakita sa mga tao na ang lalaking bulag na may pananampalataya ay tinatanggap ang mga salita ng Tagapagligtas.
Ang lalaking ipinanganak na bulag ay pumunta sa Pool ng Siloam, naligo, at nagsimulang makakita; at ibinalik ang paningin.
Nang magkagayo'y ang lahat ng mga kapitbahay at ang mga nakakita sa kanya noon ay namangha at nagtanong: "Hindi ba ito ang parehong bulag na pulubi na nakaupo at namamalimos?"
Ang ilan ay nagsabi: "Siya iyon." Sabi ng iba: "katulad niya lang." Siya mismo ang nagsabi: "Ako ito, ang isang bulag."
Pagkatapos ang lahat ay nagsimulang magtanong sa kanya: "Paano nabuksan ang iyong mga mata?"
Sumagot ang pinagaling na lalaki: "Ang lalaking tinatawag na Jesus ay gumawa ng putik, pinahiran ang aking mga mata at sinabi sa akin: Pumunta ka sa lawa ng Siloam at maghugas ka. Pumunta ako at naghugas at tumanggap ng aking paningin."
Tinanong siya: "Nasaan ang Lalaking ito?"
Sumagot ang pinagaling na lalaki, "Hindi ko alam."
Pagkatapos ay dinala nila ang dating bulag sa mga Pariseo; ngunit ito ay ang Sabbath nang siya ay pinagaling ni Jesucristo.
Nagsimula ring tanungin ng mga Pariseo ang lalaking pinagaling kung paano niya natanggap ang kanyang paningin.
Sinabi sa kanila ng Healed: "Nilagyan niya ng putik ang aking mga mata, at naghugas ako, at nakita ko."
Ang ilan sa mga Pariseo ay nagsimulang magsabi: "Ang taong ito ay hindi mula sa Diyos, sapagkat hindi niya pinangangalagaan ang Sabbath."
Ang iba ay nagsabi: "Paano makakagawa ng gayong mga himala ang isang taong makasalanan?"
At nagkaroon ng lamat sa pagitan nila.
At muli nilang tinanong ang pinagaling na lalaki: "Ano ang sasabihin mo tungkol sa Kanya, dahil binuksan Niya ang iyong mga mata?"
Ang pinagaling ay nagsabi sa kanila: Ito ang propeta".
Pagkatapos ang mga Pariseo ay hindi naniwala na siya ay bulag at nakatanggap ng kanyang paningin. Tinawag nila ang kanilang mga magulang at tinanong sila: "Ito ba ang inyong anak, na sinasabi ninyong ipinanganak siyang bulag? Paano siya nakakakita ngayon?"
Sumagot sa kanila ang mga magulang ng pinagaling na lalaki: "Alam namin na ito ang aming anak, at siya ay ipinanganak na bulag. Ngunit hindi namin alam kung paano siya nakakita ngayon, at hindi namin alam kung sino ang nagpadilat ng kanyang mga mata, hindi namin alam. Ang aming anak ay nasa sakdal na mga taon (pang-adulto), tanungin mo ang iyong sarili; hayaan siyang magsalita tungkol sa kanyang sarili."
Kaya't sumagot ang kanyang mga magulang, dahil natatakot sila sa mga Pariseo, na sumang-ayon na at nagpasya na ang sinumang kumikilala kay Jesus ng Nazareth bilang Kristong Mesiyas, ang Tagapagligtas ng sanlibutan, ay itiwalag sa sinagoga, ibig sabihin, itinuring na tumalikod sa kanilang pananampalataya at batas. Kaya nga ang mga magulang, dahil sa takot sa mga Pariseo, ay nagsabi: siya ay nasa perpektong mga taon, tanungin ang iyong sarili.
Pagkatapos ay tinawag ng mga Pariseo ang pinagaling na lalaki sa pangalawang pagkakataon at sinabi sa kanya: "Ibigay ang kaluwalhatian sa Diyos! Alam namin na ang Tao ay isang makasalanan (iyon ay, salamat sa Diyos para sa iyong pagpapagaling, at hindi ang Lalaking ito, Siya ay isang makasalanan)".
Sinabi sa kanila ng pinagaling na lalaki: "Kung Siya ay isang makasalanan, hindi ko alam; ang alam ko lamang ay ako'y bulag, ngunit ngayon ay nakakakita na ako."
Ang mga Pariseo ay nagsimulang magtanong muli sa kanya: "Ano ang ginawa Niya sa iyo? Paano Niya binuksan ang iyong mga mata?"
Sumagot ang pinagaling na lalaki: "Sinabi ko na sa inyo, at hindi kayo nakinig; ano pa ang gusto ninyong marinig? O gusto rin ba ninyong maging mga alagad Niya?"
Nagalit ang mga Pariseo, siniraan siya at sinabi: "Ikaw ay Kanyang disipulo, at kami ay mga alagad ni Moises. Alam namin na ang Diyos ay nagsalita kay Moises, ngunit hindi namin alam kung saan Siya nanggaling."
Pagkatapos ay sinabi sa kanila ng pinagaling bilang tugon: "Nakakamangha na hindi ninyo alam kung saan siya nanggaling, ngunit binuksan niya ang aking mga mata. Ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan, ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban, ay nakikinig sa kanya.
Ang mga simple at makatwirang salita na ito, na walang masabi, ay ikinagalit ng mga Pariseo. Sinabi nila sa kanya: "Kayong lahat ay ipinanganak sa mga kasalanan, at tinuturuan mo ba kami?"
At pinalayas nila siya.
Si Jesu-Kristo, nang marinig na pinalayas ng mga pinagaling na Pariseo, nasumpungan siya at sinabi sa kanya: "Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos?"
Ang pinagaling na lalaki ay nagtanong: "Sino Siya, Panginoon, upang ako ay maniwala sa Kanya?"
Sinabi sa kanya ni Jesucristo: "at nakita mo Siya, at nakikipag-usap Siya sa iyo."
Pagkatapos ay sinabi ng pinagaling na lalaki na may malaking kagalakan: "Naniniwala ako, Panginoon!" at yumukod sa Kanya.
TANDAAN: Tingnan ang Ebanghelyo ni Juan, ch. 9 , 1-38.
PAGPAPAGALING NG Bulag
(Juan 9:1-7);
PAGPAPAGALING NG BULAG
(Pagpapagaling ng dalawang bulag na lalaki)
( Mateo 9:27-31, 22:29-34; Marcos 8:22-26 ,
10:46-52; Lucas 18:35-43)
(1) At sa pagdating niya, nakita niya ang isang lalaking bulag mula sa kapanganakan. (2) Tinanong Siya ng Kanyang mga alagad: Rabbi! na nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang na ipinanganak bulag? (3) Sumagot si Jesus, Kahit siya o ang kanyang mga magulang ay hindi nagkasala, ngunit ito ay para sa para mahayag ang mga gawa ng Diyos. (4) Kailangan kong gawin ang mga bagay na nagsugo sa akin habang araw pa; dumarating ang gabi na walang makakaya gawin. (5) Habang ako ay nasa sanlibutan, ako ang ilaw ng sanlibutan. (6) Pagkasabi nito, lumura siya sa lupa, gumawa ng putik sa dumura, at pinahiran ng putik ang mga mata ng bulag, (7) at sinabi sa kanya, Humayo ka, maghugas ka sa lawa ng Siloam, na ang ibig sabihin ay sinugo. Pumunta siya at naghilamos, at bumalik na nakita.
(Juan 9:1-7)
Sa kabuuan, mayroong anim na kuwento sa apat na Ebanghelyo tungkol sa mga tiyak na pagpapagaling ng mga bulag (hindi binibilang ang ilang iba pang maikling pagtukoy sa gayong himala). Ang kanilang paghahambing ay nagpapakita na sila ay may parehong bilang ng mga pagkakatulad at isang bilang ng mga pagkakaiba. Ang pinakamadaling paraan upang matukoy kung alin sa mga kuwento ang programang pampanitikan ng partikular na pagpipinta na ito sa paksa ng nakapagpapagaling na pagkabulag ay ang pag-tabulate ng mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga kuwentong ito.
Talaan ng pagkakatulad at pagkakaiba sa mga kwento ng mga ebanghelista tungkol sa pagpapagaling ng mga bulag
Kaya, malinaw na ipinapakita ng talahanayan na ito ang mga pagkakaiba, na kung ano ang kailangan natin sa unang lugar upang matukoy ang pampanitikang pinagmulan ng pagpipinta na ito. Nababahala sila sa bilang ng mga bulag (may dalawa si Mateo, habang sa iba pang mga kuwento nag-uusap kami tungkol sa isang bulag na lalaki), ang eksena ng pagkilos (sa isang kaso ito ay isang saradong silid; imposibleng tiyakin kung ang suburb ng Jericho o Bethsaida ay inilalarawan ng pintor; kapag ang aksyon ay naganap sa lungsod), ang pag-uugali ni Jesus at, sa wakas, ang pag-uugali ng tagakita (o mga tagakita). Ang huling pangyayari ang pinakamahalaga. Ang indikasyon ng lalaking bulag na naghuhugas sa pool ng Siloam at ang kanyang pananaw pagkatapos nito ay nagtatakda ng mga ipinintang nilikha batay sa kuwento ni Juan. Para sa mga teologo, naniniwala sila na ang anim na kuwento sa Ebanghelyo ay naglalarawan ng apat na magkakaibang pagpapagaling: 1) Mat. 9:27-31, 2) Mk. 8:22-26, 3) Jn. 9:1-7 at 4) Mat. 20:29-34, Mk. 10:46-52, Lucas 18:35-43.
Juan sa Una magkasundo na mensahe ang sabi, “Naparito ang Anak ng Diyos at binigyan tayo ng liwanag at pang-unawa” (1 Juan 5:20). Iyon ang dahilan kung bakit ang balangkas na may lunas sa bulag - ang kanyang kaliwanagan (espirituwal) - ay isang paborito mula sa mga unang siglo ng Kristiyanismo hanggang sa simula ng XIV siglo. Ang mga larawan ng isa at dalawang bulag na lalaki ay kilala, na nauugnay sa III siglo. Sa kanila, halos palaging hinahawakan ni Kristo ang mga mata ng isang bulag gamit ang kanyang kamay (daliri) at napakabihirang gamit ang isang pamalo. Ang mga larawang ito ay batay sa mga kwento ng mga weather forecaster. Ang mga imahe na batay sa kuwento ni John ay lilitaw sa ibang pagkakataon - kasama VI siglo.
Mula XIV siglo ang sitwasyon ay nagbago. Ang huling paglalarawan ng paksang ito bago ito kumupas sa dilim ay isang pagpipinta ni Duccio, na binalak para sa sikat na Sienese altar na "Maesta" bilang isa sa mga yugto ng kwento ni Kristo (kasalukuyang ang fragment na ito ng altar ay nakatago sa London National Gallery).
Duccio. Pagpapagaling ng Bulag sa Jerusalem sa Pool ng Siloam (1308-1311; fragment ng altar "Maesta"). London. Pambansang Gallery.
Wala na itong plot ni Giotto. Simula noon, ito ay napakabihirang. Sa mga huling master, siya ay hinarap ni Lucas van Leyden,
Lucas van Leiden. Pagpapagaling ng Bulag na Lalaki ng Jericho (1531). Saint Petersburg. Ermita .
dalawang beses El Greco - Parisian (1570) at Dresden (hanggang 1577) ng kanyang mga kuwadro na gawa, Poussin (1650). Sumulat si Rembrandt sa paksa ng pagpapagaling sa pagkabulag, ngunit ito ay isang kuwento sa Lumang Tipan - ang Pagpapagaling ni Tobit.
Si Duccio nang lubusan, hangga't ang paraan ng pagpipinta ay maaaring maghatid ng pagkakasunud-sunod ng ilang mga yugto sa eksenang ito, ay binibigyang-kahulugan ang balangkas na ito ( Duccio). Nakikita natin si Kristo sa sandaling naglalagay Siya ng putik sa mata ng bulag. Si Kristo ay kasama ng kanyang mga alagad - may labindalawa sa kanila. Minsan ang isang pulutong ng mga usiserong tao ay maaaring ilarawan. Ang lalaking bulag, minsan nakasuot ng basahan, ay may hawak na patpat. Ang kanyang lunas ay tradisyonal na sinasagisag ng kanyang pangalawang imahe - sa pagkakataong ito ay nakita na, itinatapon ang hindi na kailangan na patpat.
Ang paglalarawan ng isang lalaking ipinanganak na bulag nang magkasabay sa dalawang anyo - bulag pa rin at nakakakita na, gaya ng nakikita natin sa Duccio - ay maaaring ang dahilan ng maling interpretasyon ng pakana na ito batay sa kuwento ni Mateo, na nagsasalita tungkol sa dalawang bulag na lalaki na pinagaling ni Jesus malapit sa Jerico: “(29) At nang sila ay lumabas sa Jerico, sinundan Siya ng maraming tao. (30) At narito, dalawang lalaking bulag na nakaupo sa tabi ng daan, pagkarinig na si Jesus ay dumaraan, ay nagsimulang sumigaw: Maawa ka sa amin, Panginoon, Anak ni David! (31) Pinatahimik sila ng mga tao; ngunit nagsimula silang sumigaw ng mas malakas: maawa ka sa amin, Panginoon, Anak ni David! (32) Tumigil si Jesus at tinawag sila at sinabi, Ano ang kailangan ninyo sa Akin? (33) Sinabi nila sa Kanya: Panginoon! para buksan ang ating mga mata. (34) Ngunit si Jesus, na mahabagin, ay hinipo ang kanilang mga mata; at pagdaka'y nakakita ang kanilang mga mata, at sila'y sumunod sa kaniya” (Mateo 20:29–34). Gayunpaman, kung ilalapat namin ang aming mesa, agad kaming makumbinsi na ang presensya, una, ng isang tanawin ng lungsod at, pangalawa, ng isang paliguan, palaging inilalarawan bilang isang maliit na pool, tulad ng Duccio's, o isang fountain, malinaw na tinutukoy. mapagkukunang pampanitikan Ito ang kwento ni John. Ang pagpili ni Duccio sa partikular na kuwentong ito ay tila nabigyang-katwiran ng mga sumusunod na pagsasaalang-alang. Sa konteksto ng buong cycle ng pagpipinta ng altar na "Maesta", ang mga plot kung saan ang pangunahing panel - ang Passion of Christ - ay nagbubukas sa Jerusalem, mahalaga para sa artist na nangyari din ang himalang ito sa lungsod na ito. Sa lahat ng mga kuwento, tulad ng nakita natin, tanging si John ang naglagay ng episode na ito sa Jerusalem. At sa kabila ng katotohanan na sa paglipas ng panahon ang himalang ito ay nangyari sa naunang pagdating ni Kristo sa Jerusalem - sa Pista ng mga Tabernakulo - ginusto ng artista na ilipat ito sa konteksto ng mga kaganapan ng huling pagbisita ni Kristo sa lungsod na ito, sa halip na pumili ng isang kuwento na walang kinalaman sa Jerusalem. Alam ng kasaysayan ng pagpipinta ang mga katulad na halimbawa ng paglilipat ng kuwento ng ebanghelyo mula sa isang konteksto patungo sa isa pa; cf., sa partikular, ang paglipat ng imahe ni Zacchaeus, ang pangunahing maniningil ng buwis sa Jericho, na umakyat sa isang puno ng igos doon upang makita si Kristo na dumaraan, sa Jerusalem sa pagpasok sa Jerusalem. Ang paglipat na ito ay naging napakatradisyunal kaya sinabi ni Dr. Eric Nyström, may-akda ng Bible Dictionary, nang walang anumang kwalipikasyon - taliwas sa Ebanghelyo - na si Zaqueo ay umakyat sa isang puno ng igos sa Jerusalem ( Nystrom E., Kasama. 150). Sinamantala ng mga artista ang paglipat na ito upang mapahusay ang epekto nitong solemne na Pagpasok; cm. PAGPASOK SA JERUSALEM. Siyanga pala, pagkatapos ng pagpapagaling sa lalaking bulag sa Jerico, direktang sinundan ni Lucas ang kuwento ni Zaqueo (Lucas 19:1-10). May mga kaso kapag ang dalawang kaganapang ito ay konektado sa isang larawan.
Sa mga larawan ng kuwento ni John, mayroon ding mga halimbawa ng naturang paglipat: kung minsan ay isang Anghel ang lumilipad sa ibabaw ng Siloam font at ginugulo ang tubig gamit ang isang mahabang pamalo. Ang kanyang presensya sa episode na ito ay hindi makatwiran sa pamamagitan ng kuwento ni Juan: ang Anghel ay dinala dito mula sa isa pang kuwento - tungkol sa pagpapagaling ng paralitiko sa pool sa Pintuan ng Tupa.
Ang isang katulad na pamamaraan - iyon ay, ang paglalapat ng talahanayang ito sa pinangyarihan ng pagpapagaling - ay linawin ang mga kalagayan ng pagpapagaling ng bulag na inilalarawan ni Lucas van Leyden ( Lucas van Leiden): may isang bulag, ang aksyon ay nagaganap sa labas ng lungsod, may mga alagad at iba pang mga tao - lahat ng ito ay tumutugma lamang sa ikalawang kuwento ni Marcos (10:46-52) at sa kuwento ni Lucas.
MGA HALIMBAWA AT ILUSTRASYON:
Mga hindi kilalang master. Pagpapagaling ng dalawang bulag na lalaki. Mosaic (VI siglo). Ravenna. Simbahan ng Sant'Apollinare Nuovo.
Hindi kilalang guro ng sinaunang Kristiyano. Pagpapagaling ng bulag. Roma. Vatican. Museo ng mga sagradong bagay.
Duccio. Pagpapagaling ng Bulag sa Jerusalem sa Pool ng Siloam (1308-1311; fragment ng altar "Maesta"). London. Pambansang Gallery.
Lucas van Leiden. Pagpapagaling ng Bulag na Lalaki ng Jericho (1531). Saint Petersburg. Hermitage Museum.
© Alexander MAYKAPAR
Habang nasa lupa, si Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos, ay nagpagaling mula sa iba't ibang karamdaman isang malaking bilang ng mga tao. Ngunit ang ilan sa mga kaso na inilarawan sa Bibliya ay gumagawa ng isang partikular na kapansin-pansing impresyon sa atin, dahil ang mga ito ay natatangi sa kanila mahimalang kapangyarihan. Kabilang sa gayong mga kaso ay ang pagpapagaling ng isang lalaking ipinanganak na bulag, na inilarawan sa Ebanghelyo ni Juan.Naisip mo na ba kung bakit ang mga disipulo ni Kristo, nang makitang ibinaling Niya ang Kanyang atensyon sa isang lalaking bulag mula sa kapanganakan, ay nagtanong sa Guro ng napakagandang tanong: “Rabbi! Sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag? (Juan 9:2)? Bakit ang tanong na ito, o sa halip ang unang bahagi nito, ay nakakagulat? Kasi parang walang logic. Kung ang isang tao ay bulag mula sa pagsilang, paano masasabi na nangyari ito dahil sa kanyang mga kasalanan? Kailan kaya siya magkasala? Hindi sa sinapupunan ng iyong ina? Gayunpaman, hindi sila itinutuwid ni Jesus, ngunit mahinahong tumugon, "Hindi siya nagkasala o ang kanyang mga magulang, kundi upang ang mga gawa ng Diyos ay mahayag sa kanya" (Juan 9:3).
Wala tayong karapatang isipin na ang mga Hudyo ay naniniwala sa reinkarnasyon ng kaluluwa, iyon ay, na ang isang tao ay nabubuhay ng ilang buhay; at kung sa una siya ay nagkasala, pagkatapos ay sa susunod na siya ay parusahan para sa mga nakaraang kasalanan. Kaya naniwala at naniniwala pa rin sa ibang mga tao. Ngunit ito ay isang maling doktrina, na batay sa ideya ng imortalidad na ipinataw ni Satanas. kaluluwa ng tao. Mayroon tayong kumpirmasyon mula sa Bibliya na hindi ganoon ang paniniwala ng mga tao sa Israel, hindi kailanman nagturo ng ganoon si Hesukristo. Sa tabi ng mga teksto sa itaas, lalo na sa nakaraang kabanata 8, nabasa natin ang kamangha-manghang paghahayag ni Kristo at nakikita ang reaksyon ng mga Hudyo. Sinabi sa kanila ni Jesus, “Si Abraham na inyong ama ay nagalak na makita ang aking araw; at nakita niya ito, at nagalak. Dito ay sinabi sa kanya ng mga Judio: Wala ka pang limampung taong gulang, at nakita mo na ba si Abraham? Sinabi sa kanila ni Jesus: Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, bago pa ipinanganak si Abraham, ako na. Pagkatapos ay dumampot sila ng mga bato upang ihagis sa kanya…” (Juan 8:56-59). Ang mga taong ito ay hindi gustong kilalanin si Jesucristo bilang ang Anak ng Diyos, ngunit itinuring Siya na isang mortal na tao lamang, at samakatuwid ay sinubukan siyang parusahan nang mahigpit. Ang kanilang reaksyon ay nagpapahiwatig na ang mga Hudyo ay hindi naniniwala sa ibang mga buhay pagkatapos ng kamatayan, maliban sa muling pagkabuhay ayon sa tinig ng Panginoon. “Ngunit alam ko,” ang sabi ni Job, “ang aking Manunubos ay nabubuhay, at sa huling araw ay isasauli Niya mula sa alabok itong aking nabubulok na balat; at makikita ko ang Diyos sa aking laman. Makikita ko Siya mismo; ang aking mga mata, hindi ang mga mata ng iba, ang makakakita sa Kanya” (Job 19:25-27).
Sinasabi ng Bibliya na ang lahat ng Kasulatan ay kinasihan ng Diyos at ito ay isinulat ng mga tao ng Diyos, na ginagabayan ng Banal na Espiritu. Kung gayon, bakit pinahintulutan ng Banal na Espiritu ang tanong ng mga disipulo ni Kristo na maisulat sa Bibliya dito, sa unang tingin, kakaibang pormulasyon? (Pareho ang tunog ng talatang ito sa Ukrainian, Russian, Mga pagsasalin sa Ingles Bibliya.) Kailangan nating hanapin ang sagot sa espirituwal na kahulugan ng mga salitang ito.
Ang isang ipinanganak na bata ay hindi kaagad nagiging isang ganap na personalidad. Ang pagbuo ng kanyang pagkatao ay nangyayari nang unti-unti, at sa isang lugar sa edad na 12-18, masasabi nating ang isang tao ay nabuo na bilang isang tao at nakapagbigay ng isang account para sa kanyang mga aksyon. Ang malaking responsibilidad sa pagpapalaki ng bata ay nasa kanyang mga magulang, guro at tagapayo; Nakakaapekto rin ang kapaligiran sa pananaw ng isang tao. Kung ang isang bata ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga mananampalataya at mula sa mga unang araw ng kanyang buhay ay pinalaki sa takot sa Diyos, pagkatapos ay maaga niyang sinisimulan ang pagkakaiba ng banal sa hindi banal at may malaking pagkakataon na makilala at makipagkaibigan kay Kristo, sa pamamagitan ng Salita ng Diyos. Ang pagtanggi sa mga tagubilin ng mga magulang, sa mga utos ng Diyos at sa pagpapakita ng espiritu ng pagsuway, ang gayong tao, siyempre, ay sisihin sa kanyang espirituwal na pagkabulag. Alinsunod dito, yaong mga magulang na nakatanggap ng espirituwal na edukasyon, ngunit hindi nagturo sa kanilang mga anak na mahalin ang Diyos at igalang ang Kanyang Batas, ay nagkasala sa espirituwal na pagkabulag ng kanilang mga anak na lalaki at babae. At pagkatapos ay may karapatan tayong magtanong ng parehong tanong kay Jesu-Kristo, Na nakakaalam sa puso ng mga tao, sanhi at epekto sa lahat ng pagkakataon ng buhay.
Ngunit madalas na nangyayari na ang isang tao ay ipinanganak sa isang pamilya na ang mga miyembro ay pinalaki sa isang ateistikong kapaligiran o sa isang kapaligiran ng relihiyosong panatisismo, huwad na relihiyon, at walang pagkakataong tumanggap ng liwanag ng tunay na Ebanghelyo. Iiwan ba ng Panginoon ang gayong tao sa kadiliman? Ibinigay sa atin ni Jesus ang malinaw na sagot na ang Plano ng Kaligtasan ay magkakabisa pa rin. Dapat nating bigyang pansin ito at mapagtanto na ang pagpapagaling ng bulag ay hindi isang nakahiwalay na kaso, ngunit ang Panginoon ay gumagawa ng himalang ito araw-araw sa loob ng maraming siglo hanggang sa kasalukuyan.
Matapos ihiwalay ng kasalanan ang isang tao sa Diyos, ang lahat ng tao sa ating mundo ay ipinanganak na bulag sa espirituwal. Samakatuwid, ang interbensyon ng Diyos ay kinakailangan, ang Plano ng Kaligtasan ay kinakailangan upang ang isang tao ay "makita ang liwanag" at "upang ang mga gawa ng Diyos ay lumitaw sa kanya." Upang makakita sa espirituwal, bawat isa sa atin ay nangangailangan ng pakikipagpulong kay Hesus: dapat marinig ng lahat ang tinig ni Kristo, ang Salita ng Diyos. Kailangang mayroong espirituwal na pagpapahid, “at pinahiran niya ng putik ang mga mata ng bulag,” gayundin ang pagbibinyag bilang tugon sa tawag na, “humayo ka, maghugas ka sa lawa ng Siloam” (tingnan sa Juan 9:6, 7). Ngunit kung ang isang tao ay tumanggi na gawin ito, kung gayon siya ay nagkasala ng kanyang espirituwal na pagkabulag.
Ang pagpapagaling ng bulag ay hindi napapansin: ang mukha ng isang taong nakakakita ay ibang-iba sa isang bulag, at hindi lamang ang mukha, kundi pati na rin ang kanyang pag-uugali, asal, at karakter sa kabuuan. Ang ganitong kaganapan ay agad na umaakit sa atensyon ng mga nakapaligid na tao, hindi bababa sa, nakakapukaw ng hindi bababa sa kuryusidad lamang. “Narito, sinabi ng mga kapitbahay at ng mga nakakita noon na siya ay bulag: Hindi ba ito ang nakaupo at namamalimos? Sabi ng iba, siya daw. At iba pa: katulad niya. Sabi niya: ako ito. Pagkatapos ay tinanong nila siya: paano nabuksan ang iyong mga mata? Sumagot siya at sinabi, Ang taong tinatawag na Jesus ay gumawa ng putik, pinahiran niya ang aking mga mata, at sinabi sa akin, Pumunta ka sa lawa ng Siloam at maligo ka. Ako'y humayo at naghugas at tinanggap ang aking paningin” (Juan 9:10, 11).
Ang pinagmumulan ng Siloam, at kasama nito ang pool, ay matatagpuan sa dakong timog-silangan ng Jerusalem, sa paanan ng mga bundok ng Sion at Moria. Mula sa bukal ng Siloam, sa Pista ng mga Tabernakulo, ang tubig ay dinala sa templo para sa solemneng pag-aalay nito sa altar sa huling araw ng kapistahan mula sa isang gintong sisidlan na may masayang pagbubulalas ng mga tao, na may mga tunog ng mga trumpeta at mga simbalo. Ang lalaking bulag ay naniwala sa mga salita ni Kristo, nagpakita ng pagsunod at pumunta sa pinagmulang ito. Nang mahugasan niya ito, natanggap niya ang kanyang paningin.
Ano ang reaksyon ng mga Pariseo? - Sa una, "Ang mga Hudyo ay hindi naniniwala na siya ay bulag at natanggap ang kanyang paningin." Nang kumpirmahin ng mga magulang ng bulag na ito ang kanilang anak at na ipinanganak siyang bulag, muling tinanong siya ng mga Pariseo: “Ano ang ginawa Niya sa iyo? Paano mo binuksan ang iyong mga mata? Sinagot niya sila: Sinabi ko na sa inyo, at hindi kayo nakinig; ano pa ang gusto mong marinig? O gusto mo rin bang maging mga disipulo Niya? Kanilang siniraan siya at sinabi: Ikaw ay Kanyang alagad, at kami ay mga alagad ni Moises; alam natin na ang Diyos ay nagsalita kay Moses, ngunit hindi natin alam kung saan Siya nanggaling. Ang taong nakatanggap ng kanyang paningin ay nagsabi sa kanila bilang tugon: Nakapagtataka na hindi ninyo alam kung saan siya nanggaling, ngunit binuksan niya ang aking mga mata; ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan, ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban, ay nakikinig sa kanya; Mula pa noong unang panahon ay hindi pa naririnig na sinuman ang nagpadilat ng mga mata ng isang taong ipinanganak na bulag; kung hindi Siya sa Diyos, wala Siyang magagawa. Sinabi nila sa kanya bilang tugon: kayong lahat ay ipinanganak sa kasalanan, at tinuturuan mo ba kami? At itinaboy nila siya” (Juan 9:26-34).
Hindi kailanman iniiwan ni Hesus ang isang taong nakatanggap na ng kanyang paningin at gustong malaman ang higit pa tungkol kay Kristo upang ang kanyang pananampalataya ay lumakas araw-araw. Lumapit siya sa ganoong tao para palakasin siya mahirap sandali buhay. “Nang marinig ni Jesus na siya'y kanilang itinaboy, at pagkasumpong sa kaniya, ay sinabi niya sa kaniya, Sumasampalataya ka ba sa Anak ng Dios? Sumagot siya at sinabi: at sino siya, Panginoon, upang ako'y magsisampalataya sa kaniya? Sinabi sa kanya ni Jesus: At nakita mo Siya, at Siya ay nagsasalita sa iyo. Sinabi niya: Sumasampalataya ako, Panginoon! At sinamba niya Siya” (Juan 9:35-37). Ang isang mananampalataya ay dapat na kilala ng mabuti ang Isa na kung kanino siya ay naniniwala, siya ay dapat magkaroon ng mga bagong karanasan ng pakikipagkita kay Jesus araw-araw. Ang isang taong pinagaling sa pagkabulag ay hindi pinalampas ang pagkakataong makita si Hesus, sambahin Siya, makinig sa Kanyang mga tagubilin at ibahagi ito sa kanilang pamilya at mga kaibigan.
Ang mga talatang nagtatapos sa kabanatang ito (39-41) ay nagpapatunay na dapat nating tiyak na makita at maunawaan, bilang karagdagan sa literal, espirituwal na kahulugan tungkol sa pangyayaring inilarawan sa kabanatang ito: “At sinabi ni Jesus, Ako ay naparito sa sanlibutang ito para sa paghatol, upang ang mga hindi nakakakita ay makakita, at ang mga nakakakita ay maging bulag. Nang marinig ito ng ilan sa mga Fariseo na kasama niya, ay sinabi nila sa kaniya, Kami rin ba ay mga bulag? Sinabi sa kanila ni Jesus: Kung kayo ay bulag, hindi kayo magkakaroon ng kasalanan sa inyo; ngunit gaya ng sinasabi mong nakikita mo, ang kasalanan ay nananatili sa iyo.”
Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng mga salitang ito ni Kristo ay ang buhay ni Apostol Pablo. Nang matanggap ang pangalang Saul (dakila) sa kapanganakan, sinanay sa paanan ni Gamaliel, ang Pariseo ng mga Pariseo ay nakatitiyak na siya ay isang santo, sa espirituwal na paraan. isang edukadong tao. Sa pagmamasid kay Esteban na binato, pag-uusig sa iba pang tunay na mananampalataya, maniniwala kaya siya na sa pamamagitan ng kanyang mga kilos ay sinasaktan niya ang Diyos, ang Diyos na sinikap niyang paglingkuran nang masigasig? Pinigilan siya ng Panginoon sa daan patungo sa Damascus, inalis ang kanyang paningin sa katawan, ngunit binuksan ang tunay na espirituwal. Mula noon, ang kalahating nakikitang mga mata ng apostol ay patuloy na nagdidilig; paulit-ulit niyang hiniling sa Diyos na pagalingin ang karamdamang ito, ngunit natuwa ang Panginoon na hindi nakalimutan ni Pablo na siya, tulad ng bawat isa sa atin, ay nangangailangan ng Dakilang Patnubay.
Sa Espiritu ng Propesiya mababasa natin: “Oh, gaano kahanda si Kristo na ihayag sa Israel ang mahalagang mga kayamanan ng katotohanan! Ang paghahayag tungkol sa Kaharian ng Diyos ay ganap na hindi kailangan para sa mga taong bulag sa espirituwal. Sila ay nahuhulog sa Kanilang mga tradisyon at walang kabuluhang mga ritwal sa halip na tanggapin makalangit na katotohanan. Ibinigay nila ang kanilang pera para sa ipa at basura, habang ang tinapay ng buhay ay malapit na. Bakit hindi sila bumaling sa Salita ng Diyos upang suriin itong mabuti at tingnan kung sila ay naligaw? SA Lumang Tipan ang ministeryo ni Kristo ay malinaw na binanggit, at paulit-ulit Niyang inulit ang mga salita ng propeta, "Ngayon ay natupad ang Kasulatan." Kung ang mga Hudyo ay nag-aral ng Kasulatan nang may bukas na pag-iisip, na ginagawa ang Salita ng Diyos na pamantayan ng kanilang buhay, hindi na kailangang maghinagpis si Jesus sa kanilang hindi pagsisisi. Hindi na niya kailangang sabihing, "Narito, ang iyong bahay ay naiwan sa iyo na walang laman" (Lucas 13:35)."1
Bakit napakahalaga para sa atin, na nabubuhay sa huling pagkakataong ito na ipinakiusap ni Kristo, na maunawaan ang espirituwal na kahulugan ng pagpapagaling sa taong bulag? “Sapagkat ang Tapat at Tunay na Saksi ay sinisiraan ang lahat ng nabubuhay sa panahon ng simbahan ng Laodicean na sila ay malungkot, miserable, dukha, bulag at hubad. (Tingnan ang Apocalipsis 3:14-17.) “Ipinakita sa akin iyan pangunahing dahilan Ang dahilan kung bakit ang mga anak ng Diyos ay nasa kalagayan ng espirituwal na pagkabulag ay dahil ayaw nilang turuan. Hinahamak ng marami ang mga pagsaway at babala na ibinigay sa kanila.”2 Kung pagdududahan natin ito, gaya ng ginawa ng mga Pariseo, ang ating tahanan—ang ating puso—ay mananatiling walang laman magpakailanman. Si Jesus ay hindi kailanman papasok dito at hindi maghahapunang kasama natin, at tayo ay kasama Niya. Hindi nakikita ng isang bulag kung gaano karumi ang kanyang damit; siya ay kontento sa sariling katuwiran at hindi naghahangad na makuha mula kay Kristo ang puting damit—ang dalisay at matuwid na katangian ng Anak ng Diyos—at samakatuwid ay tinatawag na "hubad." yumaman siya teoretikal na kaalaman katotohanan, ngunit hindi natatanto ang kanyang kahirapan: Si Kristo ay hindi nabubuhay sa kanyang puso. Ang pulubi ay isang taong ganap na wala. Sinisisi tayo ng Panginoon na walang kapangyarihan ang ating pananampalataya. Kailangan natin ang kapangyarihan ng huling ulan. Ngunit upang makatanggap ng masaganang pagbuhos ng Banal na Espiritu, dapat nating kilalanin ang ating kawalan ng kapangyarihan. Kung wala tayong gagawin, kung tayo ay pasibo sa espirituwal na gawain, hindi natin mararamdaman ang pangangailangan. Pansinin ang sumusunod na mga salita ng Espiritu ng Propesiya: “Ang mga hindi nakikibahagi sa walang katapusang gawaing ito ay walang buhay na karanasan at mabilis na napapagod sa pakikibaka, pag-aalinlangan, pagbulung-bulong at panghihinayang hanggang sa mawala sa kanila ang lahat ng pakiramdam na tunay na relihiyon. Nang makitang hindi na sila makabalik sa mundo, nananatili sila sa simbahan, ngunit sa kanilang mga kaluluwa ay nagpapakasawa sa maliit na hinala, inggit, pagkabigo at pagsisisi. Sa kanilang buhay ay mayroon lamang silang pagdududa, walang pag-asa, at malungkot na mga karanasan.”3 “Para sa marami na tumatawag sa kanilang sarili na mga tagasunod ni Cristo, ang mundo ay hindi isang malaking pasanin. Ang pagnanasa ng mga mata, ang pagmamalaki sa buhay, ang pag-ibig sa moda, ng kaginhawahan, ay naghihiwalay sa kanila sa Diyos, at ang espiritu ng misyonero ay ipinakikita lamang sa maliit na lawak. Ano pa ang magagawa para buksan ang mga mata ng mga makasalanang ito sa Sion at takutin ang gayong mga mapagkunwari?
May isang klase ng mga tao na kinakatawan ni Meroz. Ang espiritu ng misyonero ay hindi kailanman naroroon sa kanilang mga kaluluwa. Ang mga tawag ng maraming misyon ay hindi nagpakilos sa kanila sa pagkilos. Anong salaysay ang ibibigay sa Diyos ng mga hindi nakilahok sa Kanyang gawain at walang nagawa sa pag-aakit ng mga kaluluwa para kay Kristo? Ang ganyan ay maririnig ang mga salita ng paghatol: "Ang alipin ay tuso at tamad."4
“Ang mga taong ayaw kumilos kapag tinawag sila ng Panginoon, ngunit naghihintay ng higit na nakakumbinsi na katibayan at higit na kanais-nais na mga pagkakataon, ay lalakad sa kadiliman, sapagkat ang liwanag ay inalis sa kanila. Kung ang isang patotoo ay tinanggihan ngayon, ito ay maaaring hindi na maulit bukas....
Kung tatanggapin ang patotoong ito, ito ay magigising sa ating mga tao sa mapagpasyang pagkilos at hahantong sa pagpapakumbaba at pagtatapat ng mga kasalanan. Sabi ng Tapat na Saksi: "Alam ko ang iyong mga gawa: hindi ka malamig o mainit man." At idinagdag niya: “Yaong mga mahal ko, aking sinasaway at pinarurusahan. Kaya't maging masigasig ka at magsisi" (Apocalipsis 3:19) Pagkatapos ay ibinigay ang pangako: "Narito, ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at kakain na kasama niya, at siya'y kasama ko. Ang magtagumpay ay ipagkakaloob Ko na maupong kasama Ko sa Aking luklukan, kung paanong Ako naman ay nagtagumpay at umupong kasama ng Aking Ama sa Kanyang luklukan.” (Apocalipsis 3:20, 21).” 5 Anong ibang kapanahunan ng simbahan ang binigyan ng gayong matayog na mga pangako?
Sinabi ni Jesus, “Kailangan kong gawin ang mga gawa niya na nagsugo sa akin habang araw pa; darating ang gabi na walang makapagtrabaho” (Juan 9:4). Napakakaunting oras na lang ang natitira. Dapat nating makita nang malinaw upang maunawaan nang husto mahalagang punto: ang tanging maiaalay natin kay Hesus ay ang ating sarili; na ibigay ang ating buhay sa Kanyang mga banal na kamay upang “mahubog” Niya tayo sa isang bagong tao, isang tunay na Kristiyano, na handa sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu upang tapusin ang gawain ng Diyos sa lupa.
“Ang ating gawain ay kinikilala ng Diyos, hindi sa batayan ng tagal nito, kundi sa batayan ng ating kahandaan at katapatan sa gawaing ito. Ang tunay na paglilingkod ay nangangailangan ng buong pagsuko ng ating sarili sa Diyos. Ang taos-puso at mapagsakripisyong pagsisikap sa pagganap ng pinakamaliit na tungkulin ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa dakilang gawain, ngunit natatakpan ng pagnanais para sa kaluguran sa sarili. Nais niyang makita sa ating ministeryo kung gaano tayo napuno ng Espiritu ni Kristo at kung paano matatagpuan ang Kanyang pagkakahawig sa ating gawain. Hindi niya gaanong pinahahalagahan ang dami ng trabahong nagawa namin, kundi ang pagmamahal at katapatan na ipinapakita namin sa paggawa nito.
Tanging kapag ang pagkamakasarili ay napuksa, kapag ang pagsusumikap para sa kahigitan ay nawala, kapag ang ating puso ay nag-uumapaw sa pasasalamat at pagmamahal ay nagpapabango sa ating buhay - saka lamang si Kristo ay tuluyang naninirahan sa ating kaluluwa at tayo ay kinikilala bilang mga manggagawa kasama ng Diyos.
Lahat tayo ay naparito sa mundong ito bilang mga taong bulag sa espirituwal, at tanging ang biyaya ng Diyos, ang pagpapahid ng Banal na Espiritu, ang makapagbibigay sa atin ng paningin. Kung maririnig natin ang Kanyang tinig at lalapit sa Kanya kung ano tayo, ngunit marubdob at taimtim na nagnanais na maging iba - ang espirituwal na paningin, tapat at masunurin - gagawin Niya ito!
At sa pagdaan niya, nakita niya ang isang lalaking bulag mula sa kapanganakan. Tinanong Siya ng Kanyang mga alagad: Rabbi! Sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag? Sumagot si Jesus: hindi siya nagkasala o ang kanyang mga magulang, ngunit ito ay upang ang mga gawa ng Diyos ay mahayag sa kanya. Amen.
Mga link:
1. Pagnanais ng mga Panahon. - P.242.
2. Mga patotoo para sa simbahan. - T.3. - P.255.
3. Review and Herald, Setyembre 2, 1890
4. Kristiyanong ministeryo. - T .: Pinagmumulan ng Buhay, 1994. - P.42.
5. Mga patotoo para sa simbahan. - T.3. – P.259, 260.
6. Ang Mga Bagay na Aral ni Kristo. - P.402.