Kung ang isang tao ay nawalan ng tulog sa loob ng 7 araw, pagkatapos ay simula sa ika-5 araw ay may mataas na panganib na mamatay dahil sa kakulangan ng tulog - halimbawa, mula sa atake sa puso dahil sa mga guni-guni. Ito ay kung paano gumagana ang isang tao - kailangan nating gumaling pagkatapos ng isang araw na trabaho. Sa panahon ng pagtulog, ang hindi malay ay aktibong kasangkot sa trabaho, ang impormasyon na naipon sa araw ay naproseso. Ang mga kalamnan ng katawan ay nagpapahinga, ang mga panloob na organo ay kalmado na abala sa kanilang paggana, ang kamalayan ay naka-off. Bakit napakahalaga na matulog sa tamang oras, makakuha ng sapat na tulog, at huwag kailanman ipagkait ang iyong sarili sa pagtulog sa mahabang panahon? Ito ay madaling maunawaan kung susundin mo kung ano ang nangyayari sa isang taong dumaranas ng insomnia sa iba't ibang dahilan. Grabe ang kahihinatnan...
1st day
Hindi gaanong 1 araw na walang tulog. Tiyak na maaalala mo ang isang sitwasyon na hindi mo kailangang matulog sa isang buong araw. Pagkapagod, mahinang memorya at konsentrasyon, libot ng atensyon, sakit ng ulo, hindi pagkatunaw ng pagkain - ito ang kadalasang sinusunod pagkatapos ng walang tulog na gabi. Ang memorya at atensyon ay hindi maaaring gumana nang normal dahil sa katotohanang iyon neocortex hindi gumaling magdamag. Ang lahat ng mga sistema sa katawan ay konektado, at samakatuwid ang iba pang mga organo ay tumutugon sa kakulangan ng tulog. Para sa kalusugan, ang 1 araw ay hindi maaaring maging sanhi ng malaking pinsala, ngunit ang kagalingan ay hindi kanais-nais.
2nd–3rd day
Nilabag hindi lamang pansin, kundi pati na rin ang koordinasyon ng mga paggalaw. frontal lobes ng utak hindi sila maaaring gumana nang normal nang walang tamang pahinga, kaya maaari mong kalimutan ang tungkol sa malikhaing pag-iisip. Ang isang taong naiwan na walang tulog sa loob ng 3 araw ay nasa isang estado ng nerbiyos na pagkahapo. Maaaring magkaroon ng nervous tic, panic attacks. Tataas ang gana, dahil sa stress, ang katawan ay maglalabas ng malaking halaga ng hormone cortisol, na nag-aambag sa walang pigil na pagkain ng pagkain. Gusto ko ng pritong, maalat, maanghang, at ito sa kabila ng katotohanan na ang sistema ng pagtunaw ay hindi gumagana nang hindi maganda at paminsan-minsan. Ang pagtulog, kakaiba, ay napakahirap - muli dahil sa labis na trabaho ng nervous system.
Ika-4–5 araw
Ang mga hallucination ay tiyak na lilitaw. Ang isang tao ay magsasalita nang hindi magkakaugnay, hindi gaanong naiintindihan kung ano ang nangyayari sa kanya, ang paglutas ng mga pinakasimpleng problema ay magiging hindi mabata para sa kanya. Kasabay nito, ang pagkamayamutin at galit ay tataas sa proporsyon sa oras na ginugol nang walang tulog. Parietal at prefrontal cortex ay tumangging magtrabaho, kaya ang lahat ng ito ay nangyayari.
Ika-6–7 araw
Ang Amerikanong estudyante na si Randy Gardner ay hindi nakatulog ng 11 araw. Nasa ika-7 araw na, siya ay kumilos nang labis na kakaiba, nakakaranas ng pinakamalakas na guni-guni at nagpapakita ng mga sintomas ng Alzheimer's disease. Ang panginginig ng mga paa, ang kawalan ng kakayahang mag-isip ng matino at ang pinakamalakas na paranoia ang kailangan niyang tiisin alang-alang sa isang siyentipikong eksperimento.
Kabilang sa mga sanhi ng insomnia ay kinakabahan at muscular strain, pain syndrome at hindi pagkatunaw ng pagkain. Puno, maliwanag na ilaw, hindi komportable na kama - iyon ang dahilan kung bakit mahirap makatulog. Ang insomnia mismo ay itinuturing na sanhi ng maraming sakit, sabi ng mga doktor: kung gusto mong gumaling, alisin muna ang insomnia. Ngunit nangyayari na ang isang tao ay hindi natutulog nang maraming araw sa kanyang sariling inisyatiba - maaaring ito ay dahil sa trabaho. Sa paggawa nito, dapat kang magkaroon ng kamalayan sa mga kahihinatnan ng pagkabigo sa normal na paraan ng pamumuhay. Inirerekomenda na matulog sa gabi, at hindi sa araw, dahil sa kumpletong kadiliman ang katawan ng tao ay gumagawa hormone melatonin. Ang Melatonin ay nagpapahaba ng kabataan, nagpapabuti sa paggana ng utak, at pinoprotektahan ang isang tao mula sa kanser. Ang pagtulog ay isang gamot na kailangan ng lahat.
Alam ng lahat kung gaano kahalaga ang pagtulog para sa isang tao, at sa panahon nito ang isang tao ay nakakaranas ng kumpletong pagpapahinga, at ang mga kalamnan ay nakakakuha ng lakas para sa darating na araw. Ang utak ay naibalik sa panahon ng pagtulog, ang katawan ay sinisingil ng lakas upang makamit ang mga bagong bagay. Hindi pala lahat natutulog! Mayroong ilang mga tao sa mundo na na-diagnose na may pangmatagalang insomnia. Ilang taon na silang hindi natutulog at maganda pa rin ang pakiramdam nila.
Ang pagsasagawa ng isang serye ng mga eksperimento ay nilinaw na sa ikalawang araw na walang tulog, ang karaniwang tao ay nagsisimulang makaranas ng kakulangan sa ginhawa na may kaugnayan sa mundo sa paligid niya: lumala ang mood, lumalala ang koordinasyon, ang isang tao ay nakakaramdam ng masama, tanging ang caffeine ang nagbibigay-daan sa pagtuon sa isang bagay. Sa ikatlo at ikaapat na araw, siya ay walang pag-iisip na sumusubok na gumawa ng kahit isang bagay, ngunit ang mga aksyon ay bumagal.
Ang utak sa estado na ito ay nagbibigay ng mga senyas nang dahan-dahan, ito ay nahahadlangan ng pagproseso ng mga proseso na naipon sa oras na walang tulog, ang tao ay nagsisimulang makita kung ano ang nangyayari mula sa malayo. Tulad ng sinasabi nila, nakikita niya ang lahat ng bagay "sa isang belo." Sa ika-5 araw, ang isang tao ay nagsisimulang magkaroon ng malubhang problema, halimbawa, tunog at visual na mga guni-guni. Nakakakita siya ng mga bangungot, ngunit hindi niya matukoy kung ito ay panaginip o katotohanan, na nagpapahiwatig ng isang pangit na pang-unawa at malalim na depresyon. Ang insomnia ay malakas na nakakaapekto sa katawan at sa psyche, na nagiging sanhi ng hindi maibabalik na mga proseso at phenomena sa katawan.
Colestitis: buhay na walang tulog
May mga tao sa mundo na nakakaranas ng insomnia sa buong ikot ng kanilang buhay. Ang kondisyon ay tinatawag na colitis.
Mayroong ilang mga halimbawa ng sakit na nakuha sa mga kasaysayan ng kaso ng pasyente.
Sa paligid ng 1940-1950, isang ordinaryong pulubi na si Al Harpin ay nanirahan sa New York. Siya ay nanirahan sa isang kubo na itinayo mula sa mga dahon at mga improvised na materyales, ngunit mayroong isang maliit na nuance, sa kanyang bahay, bilang hindi kailangan, walang lugar upang matulog. Hindi na maalala ni Al sa 90 kung kailan niya gustong matulog. Nang magsimulang kumalat ang mga alamat tungkol sa matanda, sinimulan siyang bisitahin ng mga doktor, sinusubukang alamin ang mga dahilan para sa kakaibang kondisyon. Naniniwala si Al na ang regalo ay ibinigay sa kanya bago ipanganak, dahil ang kanyang ina ay nakatanggap ng matinding pinsala sa tiyan sa panahon ng pagbubuntis, at ang bagong panganak ay hindi nakatulog ng maayos mula sa simula.
Noong ika-19 na siglo, inilathala ng isa sa mga pahayagan sa US ang balita tungkol kay David Jones, na hindi nakatulog nang 90 araw nang sunud-sunod. Pagkalipas ng isang taon, muling lumitaw ang insomnia, ngunit sa loob ng 131 araw. Bawat taon, isang alon ng insomnia ang tumatama kay David. Siya ay sinusubaybayan, na nagsiwalat na siya ay talagang hindi natutulog, at maganda pa rin ang pakiramdam at nakakagawa ng mga pang-araw-araw na gawain.
Mayroong iba pang mga kaso na mas nakakagulat kaysa sa mga ipinakita sa itaas. Ang apatnapung taong gulang na si Joan Moore noong 1962, pagkatapos ng isang mahirap na araw sa paaralan, ay umuwi, na nagbabalak na magpahinga. At pagkatapos ay lumitaw ang kanyang namatay na ina sa kanyang harapan. Simula noon, hindi na niya ipinikit ang kanyang mga mata, at nakaramdam ng pagod araw-araw, sinusubukang matulog, ngunit ang kanyang mga pagtatangka ay nauwi sa kabiguan. Ang pag-aantok at pagkawala ng gana ay nagbigay ng mga problema sa babae. Ang mga doktor na nagsagawa ng pagsusuri ay nagsiwalat ng isang sugat sa utak. Kapansin-pansin, ang natitirang kalusugan ng batang babae ay nanatiling pareho.
Ang Thai Ngoc ay walang tulog sa loob ng 39 na taon. Nakakagulat, ang mga eksperto ay hindi nagpahayag ng anumang mga paglihis. May insomnia na hindi sinamahan ng pangalawang sintomas. Sa isang panayam noong 2006, inamin ng bayani na ang kanyang kalagayan ay katulad ng nararamdaman ng isang halaman sa walang tampok na disyerto. Ang mga insomnia pills ni Ty ay hindi nakakatulong.
Ang Vietnamese Ngue Van Kha ay gising sa loob ng 27 taon. Noong 1979, nagsimulang mangyari sa kanya ang mga kakaibang bagay. Sa gabi, nagpasya si Ngue na humiga pagkauwi mula sa trabaho, ngunit nang isara niya ang kanyang mga talukap, nakaramdam siya ng hindi kapani-paniwalang pag-aapoy. Ang lahat ng mga pagtatangka na makatulog ay nagbigay ng ipinahiwatig na epekto. Sinubukan ng mga doktor na pag-aralan ang sakit, ngunit hindi nakahanap ng mga sagot sa maraming tanong. Maraming gamot at pampatulog ang ginamit - walang resulta. Kapansin-pansin, walang tulog, maganda ang pakiramdam ni Wan Kha.
Ang pinakasikat na taong may colitis ay si Yakov Tseperovich, isang katutubong ng Minsk. Sa edad na 26, nakaranas siya ng clinical death, literal na hinila siya ng mga doktor palabas ng kabilang mundo. Nagkomento si Jacob sa pangyayari sa pagtatangka ng kanyang asawa na lasunin siya.
Pagkatapos ng klinikal na kamatayan, natutunan ni Yakov ang lahat, kapwa magsalita at magsagawa ng pang-araw-araw na gawain. Ang mga kagiliw-giliw na ideya at kaisipan ay nagsimulang pumasok sa kanyang ulo, tinuligsa sa anyong patula, bagaman hindi siya napansin nang mas maaga sa ganoong trabaho.
Napagtanto ni Jacob na nakalimutan na niya kung paano matulog at managinip. Ang ganitong estado ay natakot sa pasyente. Sa una, mahirap para kay Yakov na tanggapin ang estado ng mga gawain, nais niyang mahulog sa isang panaginip, tulad ng nangyayari sa hindi pagkakatulog. Pagkaraan ng ilang sandali, nakipagkasundo siya sa kanyang sarili at nagsimulang gamitin ang kanyang mga libreng oras para magamit nang mabuti. Buong araw siyang nag-push-up at nag-ehersisyo gamit ang mga kettlebell. Sinasabi ng mga nakasaksi na tumigil si Tseperovich sa pagtanda. Kung ihahambing natin ang mga larawan ng kanyang 46-anyos at 25-anyos, maliit na pagkakaiba lamang ang makikilala. Ang bayani ay nagkomento sa kanyang estado tulad ng sumusunod: "Hindi ko nararamdaman ang daloy ng oras, tila sa akin ang buhay ay isang araw. Pakiramdam ko ay mabubuhay ako magpakailanman." Nang suriin ng mga doktor ang katawan ni Jacob, natuklasan nila ang isang kawili-wiling detalye - ang temperatura ng kanyang katawan ay hindi tumataas sa 34 degrees. Walang ibang mga paglihis ang natagpuan.
Sa ngayon, nakatira si Jacob kasama ang kanyang asawa, kung saan siya ay may isang anak na lalaki. Upang idiskonekta mula sa mga problema at muling ma-recharge ang kanyang enerhiya, ginagawa niya ang yoga at pagmumuni-muni.
Inamin ni Jacob na gusto niyang matulog. "Hindi ko ginagamit ang gabi para sa kabutihan, lahat ay natutulog sa gabi, at samakatuwid ang maingay na negosyo ay ipinagpaliban para sa mga oras ng liwanag ng araw. Sa gabi, karaniwang nagbabasa ako, sa palagay ko,
"Gusto kong maging isang normal na tao, na may kakayahang matulog," pag-amin ni Yakov.
Ngayon si Yakov ay 62 taong gulang, ngunit siya ay mukhang hindi mas matanda kaysa sa 45 taong gulang. Ang asawang si Karina ay matagal nang nasanay sa kanyang natatanging kakayahan, at ang anak na si Alexander ay nagsusumikap na maging katulad ng kanyang ama. Ito ay tila isang ordinaryong pamilya mula sa Minsk. Sa katunayan, ang lahat ay katulad ng iba, kung hindi dahil sa pagkakaroon ng gayong hindi pangkaraniwang kababalaghan, na medyo bihira sa buong mundo.
Nangyari ang lahat gaya ng dati noong 1979. Sa oras na si Yakov ay 26 taong gulang, ang unang asawa, naninibugho, ay nagtangkang lasunin ang kanyang asawa. Nagtapos ito para kay Yakov na may klinikal na kamatayan, resuscitation, at halos isang linggong pagkawala ng malay.
Pagkatapos niyang matauhan, hindi na niya nakilala ang mundo sa paligid niya. Sinabi ni Yakov na naramdaman niya ang mga pagbabago sa kanyang mga iniisip, at mayroong impormasyon sa kanyang ulo na hindi niya alam. Maraming mga bagay na hindi maintindihan ni Yakov at walang pakialam na dumaan sa kanyang kamalayan.
Natuklasan niya ang isang ganap na naiibang mundo sa paligid niya at nagsimulang malinaw na maunawaan ang lahat. Nagsimulang makita ni Jacob ang mga pangyayari at bunga ng iba't ibang sitwasyon. Naunawaan niya na ito ay hindi isang kathang-isip lamang, ang lahat ay nagmula sa isang lugar sa kanyang ulo. Ibang-iba ang pakiramdam ni Jacob.
Si Yakov ay naging laruan ng Vanka-Vstanka
Gayunpaman, hindi lang iyon. Minsan nangyayari na pagkatapos ng ilang matinding kaso, ang isang tao ay ganap na nagbabago. Ngunit iba ang nangyari kay Jacob - tumigil siya sa pagkilala sa kanyang katawan. Minsan naramdaman niya ang kanyang sarili: mga braso, binti, ulo. Tila nasa lugar na ang lahat, gayunpaman, hindi ito pamilyar sa kanya. Nakakamangha ang pakiramdam kung paano tumugon ang isang braso o binti sa mga utos sa isang ganap na naiibang paraan.
Hindi pa doon natapos ang mga kakaibang sandali. Matapos bumalik sa normal na buhay, biglang napagtanto ni Jacob na hindi siya makatulog. Gusto niya talagang matulog, pero hindi siya makatulog. Hindi ito ang karaniwang insomnia kapag hindi nakatulog. Hindi man lang makahiga si Jacob.
Nagsimula siyang makaramdam na parang isang laruang Roly-Vstanka, na kahit gaano pa niya ito gustong ibaba, ito ay kukuha pa rin ng patayong posisyon. Humiga siya sa kama, ngunit may di-nakikitang puwersa ang bumuhat sa kanya pabalik. Sa sandaling nagsimulang makatulog si Jacob, may kung anong pumasok sa kanyang ulo, at agad siyang bumalik sa yugto ng paggising. Ito ay kakila-kilabot. Pilit na nakatulog si Jacob. Gayunpaman, nag-drag muna ito sa loob ng isang linggo, pagkatapos ay sa isang buwan at kahit sa isang taon. Nakaranas siya ng nakakabaliw na takot, dahil hindi siya umaasa na kakayanin ng kanyang katawan ang ganoong kargada.
Hindi kapani-paniwalang pisikal na kakayahan
Ngunit sa lalong madaling panahon nagkaroon ng rebolusyon. Ang mga puwersa ni Jacob, sa kabaligtaran, ay nagsimulang dumating. Ang mass ng kalamnan ay tumaas nang mag-isa, at tumaas ang timbang. Mayroong isang pakiramdam ng mahusay na pisikal na lakas, na lumitaw mula sa isang lugar sa loob. Nawala ang pakiramdam ng pagod.
Minsan nagpasya si Jacob na itakda ang sukat ng kanyang mga kakayahan sa pisikal na eroplano. Nakagawa siya ng 10 libong push-up sa loob ng 9 na oras na may ilang pahinga, ngunit hindi niya naramdaman ang pagod na makakatulong sa kanya na makatulog.
Hindi na nakikita ni Jacob ang pagkawala ng tulog bilang isang physiological torment. Naging psychologically dependent lang siya. Ang pag-asa na ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay dapat matulog. Siya ay nagsimulang magtiis insomnia medyo madali. Ito ay maihahambing sa pagkumpleto ng masakit na proseso ng pagbuo ng isang bagong organismo ng tao, at ang simula ng paglaki nito.
Isang mahabang araw ang kanyang buhay
At, sa huli, nalaman ni Yakov ang tungkol sa isa pang hindi pangkaraniwang tampok pagkalipas ng maraming taon sa isang personal na pagpupulong sa mga kaklase na may kulay-abo na buhok at mga kulubot sa paglipas ng mga taon. Ano ang ikinagulat ni Jacob nang mapagtanto niyang hindi pa rin siya nagbabago. Parang huminto ang katawan niya sa kinatatayuan.
Para kay Jacob, ang oras ay hindi na umiral. Naging hindi mapaghiwalay ang araw at gabi. Ang buhay para kay Tsiperovich ay isang mahabang araw. Siya ay nabubuhay sa labas ng panahon at naniniwala na ang buhay ay walang hanggan.
Mayroong layunin na katibayan ng pagkakaroon ng proseso ng pangangalaga sa katawan ng tao. Sa loob ng mahabang panahon, ang temperatura ng katawan ni Jacob ay hindi hihigit sa 34 degrees, at literal lamang noong nakaraang taon ay tumaas ito sa 35 degrees. Sa kanyang katawan, bumagal ang proseso ng pagtanda at metabolismo. Gayunpaman, hindi pa maituturing na walang kamatayan si Jacob.
Daan tungo sa imortalidad
Paano nauugnay ang gamot dito? Pagkatapos ng lahat, malamang, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay makakatulong sa pagbuo ng isang paraan kung saan posible na mabuhay magpakailanman. Dagdag pa, pisikal na lakas at maraming oras para sa pagpapaunlad ng sarili, trabaho at paglikha. Walang alam ang siyensya sa mga ganitong kaso.
Tungkol sa mga manggagawang medikal at mga doktor ng agham na si Yakov ay nagsasalita nang may kalungkutan. Walang sinuman ang seryosong nag-imbestiga sa kanyang mga kakayahan. Sa kanyang sariling inisyatiba, si Yakov ay sinuri ng higit sa isang beses. Sa ospital, sumailalim siya sa electroencephalogram at kumuha ng mga pagsusuri. Walang nakitang mga pathology sa kanyang katawan, dahil perpekto ang mga pagsusuri. Halos kasuhan pa si Jacob ng pagkukunwari.
Hindi siya natulungan ng gamot.
Noong una, bumisita siya sa mga klinika sa Moscow at St. Petersburg. Si Yakov ay sinuri ng mga propesor tulad ng Vein at Ilyin. Gayunpaman, sa Bekhterev Institute of the Brain siya ay tinanggihan kahit na isang pagsusuri. Nabigyang-katwiran ito ng mga doktor sa pamamagitan ng katotohanan na maraming tao ang hindi natutulog, at walang espesyal tungkol dito.
Dahil ang tradisyunal na gamot ay hindi nakatulong sa kanya na mabawi, si Yakov ay bumaling sa psychic na si Juna sa Moscow, pati na rin ang Minsk psycho-neurologist na sina Pavlinskaya at Semenova. Hindi sila nag-ulat ng anumang bago, ngunit ngumiti lamang, sinabi na sapat na sila sa kanilang mga problema. Napagpasyahan ni Yakov na ang kanyang mga kakayahan ay hindi pumukaw ng anumang interes sa mga nakapaligid sa kanya.
Paano mo masusulit ang dagdag na walong oras ng trabaho, kung mayroon kang mahusay na pisikal na kalusugan?
Sumagot si Yakov na hindi niya ginamit ang oras na ito sa anumang paraan. Para sa kanya, hindi ito dagdag na oras, ngunit karaniwan, tulad ng sinumang tao. Sa gabi, kapag ang lahat ay tulog at hindi ka makakagawa ng anumang maingay na bagay, ginagawa niya ang mga karaniwang bagay: pagbabasa, pagsusulat, o pag-iisip tungkol sa isang bagay.
Ang paglaban sa insomnia na ito ay walang saysay
Sa nakalipas na taon, huminto si Jacob sa paggugol ng maraming oras sa pagsisikap na matulog. Gayunpaman, sa tulong ng pagmumuni-muni, natutunan niyang idiskonekta ang mundo sa loob ng ilang oras.
Noong una, sinubukan niyang labanan ang insomnia gamit ang sleeping pills. Uminom si Yakov ng malalaking dosis ng mga gamot tulad ng radedorm, relanium at elenium. Ang mga gamot ay hindi nakatulong, sa halip na matulog, mayroong mga pakiramdam ng panghihina at pagkawala ng lakas. Gayunpaman, hindi nito mapapalitan ang buong pagtulog. Kaugnay nito, napilitan si Yakov na ganap na iwanan ang mga gamot. At gayon pa man, gusto pa rin niyang maging isang ordinaryong tao na natutulog.
Ang katanyagan ni Tsiperovich ay naging mapanganib
Sumulat si Jacob ng mga tula na may pilosopiko at liriko. Isang pelikula ang ginawa tungkol sa kanya sa Japan at France. Ang sentral at rehiyonal na pahayagan ay sumulat tungkol sa kanya. Bilang karagdagan, ang kababalaghan ni Yakov Tsiperovich ay nai-broadcast sa istasyon ng radyo ng Belarus na "Freedom".
Si Yakov ay labis na hindi nasisiyahan sa gawain ng mga mamamahayag, dahil pagkatapos ng mga susunod na publikasyon tungkol sa kanyang buhay sa pahayagan, hindi siya mahinahong lumabas sa kalye. Sa bakuran ni Jacob, ang mga tao ay nagbabantay upang magtanong ng kanilang mga katanungan. Ang kanyang telepono ay palaging napupunit dahil sa madalas na mga tawag. Ang lahat ng ito ay hindi tumutugma sa nag-iisang paraan ng pamumuhay ni Jacob.
Bukod dito, hindi na ligtas ang kanyang buhay. Minsan kahit na ang mga sekta ay lumapit sa kanya, na kumatok sa pinto sa loob ng mahabang panahon, humihingi ng pakikipagpulong sa kanya para sa ilang kadahilanan. Sa araw na iyon, si Yakov ay nailigtas ng isang malaking Caucasian shepherd dog na nakatira kasama niya. Napagpasyahan niya na ang pagiging sikat ay hindi kasing ganda ng tila.
Saan nakukuha ng mga tao ang mga ganitong phenomena? Marahil sila ang mga harbinger ng isang bagong panahon. Ngayon ay kakaunti na ang mga taong ganyan. Nahihirapan sila sa buhay. Sila ay nag-iisa. Ito ay sa mga taong may ganitong kababalaghan na isang mahusay na misyon ay ipinagkatiwala - upang baguhin ang mga opinyon ng mga tao at buksan ang kanilang mga mata sa mundo sa kanilang paligid, na napakalaki at walang limitasyon sa pagkakaiba-iba nito.
Malapit sa Maisi River sa Brazil nakatira ang isang pambihirang tribo ng Piraha Indians. Na may kakaibang buhay at kanilang pananampalataya. Ang manunulat at dating misyonerong si Daniel Everett ay nanirahan kasama ng mga pirata sa loob ng 30 taon!
Hindi man lang sila mabilang ng isa. Dito sila nakatira at ngayon at hindi gumagawa ng mga plano para sa hinaharap. Hindi mahalaga sa kanila ang nakaraan. Hindi nila alam ang mga oras, araw, umaga, gabi, at higit pa, ang pang-araw-araw na gawain. Kumakain sila kapag sila ay nagugutom, at natutulog lamang nang maayos at nagsisimula sa kalahating oras, na naniniwala na ang mahabang pagtulog ay nag-aalis ng lakas.
Hindi nila alam ang pribadong pag-aari at walang pakialam sa lahat ng bagay na may halaga sa isang modernong sibilisadong tao. Hindi nila alam ang mga pagkabalisa, takot at pagkiling na nagpapahirap sa 99 porsiyento ng populasyon ng mundo.
Mga taong hindi natutulog.
Ano ang sinasabi ng mga tao sa isa't isa kapag sila ay natutulog? Sa iba't ibang kultura, ang mga kagustuhan ay tunog, siyempre, sa iba't ibang paraan, ngunit sa lahat ng dako ay ipinapahayag nila ang pag-asa ng tagapagsalita na ang kanyang kalaban ay matutulog nang matamis, makita ang mga kulay rosas na paru-paro sa isang panaginip at gumising nang sariwa at puno ng lakas sa umaga. Sa Pirahsky, ang "Magandang gabi" ay parang "Huwag mo lang subukang umidlip! May mga ahas kung saan-saan!"
Naniniwala si Piraha na masama ang tulog. Una, ang pagtulog ay nagpapahina sa iyo. Pangalawa, sa isang panaginip ay mamamatay ka at gumising ng isang maliit na ibang tao. At ang problema ay hindi na hindi mo magugustuhan ang bagong taong ito - ititigil mo na lang ang pagiging iyong sarili kung magsisimula kang matulog nang masyadong mahaba at madalas. At, pangatlo, marami talagang ahas dito. Kaya't ang mga kapistahan ay hindi natutulog sa gabi. Sila ay nakatulog nang magkasya at nagsisimula, sa loob ng 20-30 minuto, nakasandal sa dingding ng isang kubo ng palma o nakayuko sa ilalim ng isang puno. At ang natitirang oras ay nag-uusap sila, nagtatawanan, gumagawa ng kung ano-ano, sumasayaw sa paligid ng apoy at nakikipaglaro sa mga bata at aso. Gayunpaman, dahan-dahang binago ng panaginip ang mga pirata - naaalala ng sinuman sa kanila na bago nagkaroon ng ibang mga tao sa halip na siya.
"Sila ay mas maliit, hindi alam kung paano makipagtalik, at kahit na kumain ng gatas mula sa kanilang mga suso. At pagkatapos ay nawala lahat ng mga taong iyon sa isang lugar, at ngayon ay ako na sa halip na sila. At kung hindi ako makatulog nang mahabang panahon, kung gayon marahil ay hindi ako mawawala. Nang malaman na ang trick ay hindi gumana at nagbago ako muli, kumuha ako ng ibang pangalan para sa aking sarili ... "Sa karaniwan, binabago ng mga pirata ang kanilang pangalan tuwing 6-7 taon, at para sa bawat edad mayroon silang sariling angkop na mga pangalan, kaya maaari mong palaging sabihin sa pangalan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang bata, binatilyo, kabataan, lalaki o matanda.
Mga taong walang bukas.
Marahil ito ang pag-aayos ng buhay, kung saan ang pagtulog sa isang gabi ay hindi naghihiwalay ng mga araw na may hindi maiiwasang metronome, ang nagbigay-daan sa kapistahan na magtatag ng isang kakaibang kaugnayan sa kategorya ng oras. Hindi nila alam kung ano ang "bukas" at kung ano ang "ngayon", at hindi rin nila na-orient ang mga konsepto ng "nakaraan" at "hinaharap". Kaya hindi nila alam ang anumang mga kalendaryo, pagbibilang ng oras at iba pang mga kombensiyon. Iyon ang dahilan kung bakit hindi nila iniisip ang tungkol sa hinaharap, dahil hindi nila alam kung paano ito gagawin.
Ang Everea ay unang binisita ng isang Piraha noong 1976, nang walang nalalaman tungkol sa Piraha. At naranasan ng linguist-missionary-ethnographer ang unang pagkabigla nang makita niyang hindi nag-iimbak ng pagkain ang mga piging. Sa lahat. Na ang tribo, na namumuno sa isang halos primitive na paraan ng pamumuhay, ay hindi nagmamalasakit sa darating na araw - imposible ito ayon sa lahat ng mga canon. Ngunit ang katotohanan ay nananatili: ang mga kapistahan ay hindi nag-iimbak ng pagkain, hinuhuli lamang nila ito at kinakain (o hindi ito hinuhuli at hindi kinakain, kung ang kaligayahan sa pangangaso at pangingisda ay nabigo sa kanila).
Kapag ang Piraha ay walang pagkain, sila ay phlegmatic tungkol dito. Hindi niya maintindihan kung bakit araw-araw siyang kumakain, at kahit ilang beses. Kumakain sila ng hindi hihigit sa dalawang beses sa isang araw at madalas na nag-aayos ng mga araw ng pag-aayuno para sa kanilang sarili, kahit na maraming pagkain sa nayon.
Mga taong walang numero.
Sa mahabang panahon, nabigo ang mga organisasyong misyonero sa pagsisikap na mangatuwiran sa mga puso ng mga kapistahan at idirekta sila sa Panginoon. Hindi, ang mga pirata ay mainit na sinalubong ng mga kinatawan ng Katoliko at Protestante na mga organisasyong misyonero, sa kasiyahan ay tinakpan nila ang kanilang kahubaran ng magagandang donasyong shorts at kumain ng de-latang compote mula sa mga lata na may interes. Pero doon talaga natapos ang usapan.
Walang sinuman ang makakaunawa sa wikang Pirahã. Kaya ang Evangelical Church sa USA ay gumawa ng isang matalinong bagay: nagpadala sila ng isang bata ngunit mahuhusay na linguist doon. Inihanda ni Everett ang wikang maging mahirap, ngunit nagkamali siya: “Hindi mahirap ang wikang ito, kakaiba ito. Wala nang katulad nito sa Earth."
Mayroon lamang itong pitong katinig at tatlong patinig. Higit pang mga problema sa bokabularyo. Hindi alam ng mga panghalip na Piraha at kung kailangan nilang ipakita sa pagsasalita ang pagkakaiba sa pagitan ng "Ako", "ikaw" at "sila", hindi wastong ginagamit ni Piraha ang mga panghalip na ginamit ng kanilang mga kapitbahay na Tupi Indian (ang tanging mga tao na kahit papaano ay nakipag-ugnayan si Piraha)
Ang kanilang mga pandiwa at pangngalan ay hindi partikular na pinaghihiwalay, at sa pangkalahatan ang mga pamantayan ng wika na pamilyar sa atin dito ay tila nalunod bilang hindi kailangan. Halimbawa, hindi naiintindihan ng mga kapistahan ang kahulugan ng konsepto ng "isa". Dito naiintindihan ng mga badger, uwak, aso, ngunit ang mga kapistahan ay hindi. Para sa kanila, ito ay isang kumplikadong pilosopiko na kategorya na ang sinumang sumusubok na sabihin ang isang kapistahan, kung ano ito, sa parehong oras ay maaaring muling sabihin ang teorya ng relativity.
Hindi nila alam ang mga numero at bilang, na namamahala gamit ang dalawang konsepto lamang: "kakaunti" at "marami". Dalawa, tatlo at apat na piranha ang iilan, ngunit ang anim ay malinaw na marami. Ano ang isang piranha? Piranha lang yan. Mas madaling ipaliwanag ng isang Ruso kung bakit kailangan ang mga artikulo sa harap ng mga salita kaysa ipaliwanag sa isang piranha kung bakit bibilangin ang isang piranha kung ito ay isang piranha na hindi kailangang bilangin. Samakatuwid, ang mga pirata ay hindi kailanman maniniwala na sila ay isang maliit na tao. Mayroong 300 sa kanila, at tiyak na marami ito. Walang kwenta na makipag-usap sa kanila tungkol sa 7 bilyon: 7 bilyon ay marami rin. Marami kayo at marami kami, ang ganda lang.
Mga taong walang courtesy.
"Kumusta", "kamusta?", "salamat", "paalam", "paumanhin", "pakiusap" - ang mga tao sa malaking mundo ay gumagamit ng maraming salita upang ipakita kung gaano sila kahusay sa isa't isa. Wala sa mga kapistahan sa itaas ang ginagamit. Kahit wala ang lahat ng ito, mahal nila ang isa't isa at walang pag-aalinlangan na ang lahat sa paligid nila ay isang priori na natutuwa na makita sila. Ang pagiging magalang ay ang resulta ng kawalan ng tiwala sa isa't isa, isang pakiramdam na sinasabi ni Everett na kulang ang mga kapistahan.
Mga taong walang kahihiyan.
Hindi maintindihan ng mga Piraha kung ano ang kahihiyan, pagkakasala o hinanakit. Kung ang Haaiohaaa ay naghulog ng isda sa tubig, masama iyon. Walang isda, walang tanghalian. Ngunit nasaan ang Haaiohaaa? Ibinagsak lang niya ang isda sa tubig. Kung itinulak ng maliit na Kiihyoa si Okiohkiaa, masama ito, dahil nabali ang binti ni Okiohkiaa at kailangang gamutin. Pero nangyari kasi nangyari, yun lang.
Kahit maliliit na bata ay hindi pinapagalitan o pinapahiya dito. Maaaring sabihin sa kanila na katangahan ang mang-agaw ng uling sa apoy, hahawakan nila ang isang bata na naglalaro sa dalampasigan upang hindi mahulog sa ilog, ngunit hindi sila marunong manligaw ng mga handaan.
Kung ang isang nagpapasuso na sanggol ay hindi kumukuha ng dibdib ng ina, kung gayon walang sinuman ang magpapakain sa kanya: mas alam niya kung bakit hindi siya kumakain. Kung ang isang babae na pumunta sa ilog upang manganak ay hindi maipanganak, at sa ikatlong araw ay umalingawngaw siya sa kagubatan, nangangahulugan ito na hindi niya nais na manganak, ngunit nais na mamatay. Hindi na kailangang pumunta doon at pigilan siya na gawin ito. Buweno, maaari pa ring pumunta doon ang asawa - biglang nagkaroon siya ng magandang argumento. Ngunit bakit ang isang puting tao ay sumusubok na tumakbo doon na may mga kakaibang bagay na bakal sa isang kahon?
Mga taong iba ang nakikita.
Ang Pirahã ay nakakagulat na kakaunti ang mga ritwal at paniniwala sa relihiyon. Alam ni Piraha na sila, tulad ng lahat ng nabubuhay na bagay, ay mga anak ng kagubatan. Ang kagubatan ay puno ng mga lihim... hindi man, ang kagubatan ay isang uniberso na walang mga batas, lohika at kaayusan. Maraming mga espiritu sa kagubatan. Lahat ng patay ay pumunta doon. Samakatuwid, ang kagubatan ay nakakatakot.
Ngunit ang takot sa isang pirata ay hindi takot sa isang European. Kapag natatakot tayo, masama ang pakiramdam natin. Si Piraha, sa kabilang banda, ay itinuturing na ang takot ay isang napakalakas na pakiramdam, hindi wala ng isang tiyak na alindog. Masasabi nating mahilig silang matakot.
Minsan ay nagising si Everett sa umaga at nakita na ang buong nayon ay masikip sa dalampasigan. May isang espiritu pala na dumating doon, na gustong bigyan ng babala ang mga pirata tungkol sa isang bagay. Paglabas sa dalampasigan, nalaman ni Everett na ang mga tao ay nakatayo sa paligid ng bakanteng espasyo, at, natatakot, ngunit animatedly, ay nakikipag-usap sa walang laman na espasyong ito. Sa mga salitang: “Walang tao doon! Wala akong nakikita,” sinabihan si Everett na hindi siya dapat makakita, dahil partikular na dumating ang espiritu sa kapistahan. At kung kailangan niya si Everet, isang personal na espiritu ang ipapadala sa kanya.
Mga taong walang Diyos.
Ang lahat ng nabanggit ay ginawa ang kapistahan na isang imposibleng target para sa gawaing misyonero. Ang ideya ng isang solong diyos, halimbawa, ay natigil sa kanila sa kadahilanang ang mga kapistahan, tulad ng nabanggit na, ay hindi palakaibigan sa konsepto ng "isa". Ang mga ulat na may lumikha sa kanila ay napansin din ng mga kapistahan na may pagkalito. Wow, napakalaki at hindi hangal tulad ng isang tao, ngunit hindi niya alam kung paano ginawa ang mga tao.
Ang kuwento ni Jesu-Kristo, na isinalin sa Pirahsky, ay hindi rin mukhang kapani-paniwala. Ang konsepto ng "edad", "panahon" at "kasaysayan" para sa mga pirata ay isang walang laman na parirala. Nang marinig ang tungkol sa isang napakabait na tao na ipinako sa puno ng masasamang tao, tinanong ng mga pirata si Eferett kung siya mismo ang nakakita nito. Hindi? Nakita ba ni Eferett ang lalaking nakakita nitong Kristo? Hindi rin? Saka paano niya malalaman kung ano ang nandoon?
Ang pamumuhay kasama ng mga maliliit, kalahating-gutom, hindi natutulog, hindi nagmamadali, patuloy na tumatawa, siya ay dumating sa konklusyon na ang isang tao ay isang mas kumplikadong nilalang kaysa sa sinasabi ng Bibliya, at ang relihiyon ay hindi nagpapaganda o nagpapasaya sa atin. Pagkalipas lamang ng mga taon ay napagtanto niya na kailangan niyang matuto mula sa mga pirata, at hindi sa kabaligtaran.
Ang mga puting tao ay may kahanga-hangang "talento" - ang walang pakundangan na salakayin ang mga hindi pa maunlad na teritoryo at magpataw ng kanilang sariling mga patakaran, kaugalian at relihiyon. Ang kasaysayan ng daigdig ng kolonisasyon ay isang matingkad na kumpirmasyon nito. Ngunit gayon pa man, isang araw, sa isang lugar sa gilid ng mundo, natuklasan ang isang tribo na ang mga tao ay hindi sumuko sa mga gawaing misyonero at pang-edukasyon, dahil ang aktibidad na ito ay tila walang silbi at labis na hindi nakakumbinsi.
Isang Amerikanong mangangaral, at part-time na etnograpo at linguist na si Daniel Everett ang dumating sa kagubatan ng Amazon noong 1977 upang ipalaganap ang salita ng Diyos. Ang kanyang layunin ay upang sabihin ang tungkol sa Bibliya sa mga walang alam tungkol dito - upang itakda ang tunay na landas ng mga ganid at ateista. Ngunit sa halip, nakilala ng misyonero ang mga taong namumuhay sa gayong pagkakasundo sa labas ng mundo na sila mismo ang nagbalik-loob sa kanya sa kanilang pananampalataya, at hindi sa kabaligtaran.
Unang natuklasan ng mga Portuges na mga minero ng ginto 300 taon na ang nakalilipas, ang tribo ng Piraha ay nakatira sa apat na nayon sa paligid ng Maisi River, isang tributary ng Amazon. At ito ay salamat sa isang Amerikano na nagtalaga ng mga taon ng kanyang buhay sa pag-aaral ng kanilang paraan ng pamumuhay at wika na ito ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.
Ang kuwento ni Hesukristo ay walang impresyon sa mga Piraha Indian. Ang ideya na ang isang misyonero ay seryosong naniniwala sa mga kuwento tungkol sa isang lalaki na hindi pa niya nakikita ay tila napakawalang katotohanan sa kanila.
Dan Everett: “Ako ay 25 lamang. Pagkatapos ako ay isang masigasig na mananampalataya. Handa akong mamatay para sa aking pananampalataya. Handa siyang gawin ang anumang hilingin nito. Pagkatapos ay hindi ko naintindihan na ang pagpapataw ng aking mga paniniwala sa ibang tao ay ang parehong kolonisasyon, tanging kolonisasyon sa antas ng mga paniniwala at ideya. Naparito ako upang sabihin sa kanila ang tungkol sa Diyos at tungkol sa kaligtasan upang ang mga taong ito ay mapunta sa langit at hindi sa impiyerno. Ngunit nakilala ko ang mga espesyal na tao doon na halos lahat ng mga bagay na mahalaga sa akin ay hindi mahalaga. Hindi nila maintindihan kung bakit ako nagpasya na may karapatan akong ipaliwanag sa kanila kung paano mamuhay.
“Ang kalidad ng kanilang buhay sa maraming paraan ay mas mahusay kaysa sa karamihan ng mga taong kilala ko sa relihiyon. Natagpuan ko ang pananaw sa mundo ng mga Indian na ito na napaka-inspirasyon at tama, "paggunita ni Everett.
Ngunit hindi lamang ang pilosopiya ng buhay ni Piraha ang yumanig sa sistema ng halaga ng batang siyentipiko. Ang wikang Aboriginal ay naging iba sa lahat ng iba pang kilalang mga grupo ng wika na literal na binawi nito ang tradisyonal na ideya ng mga pangunahing pundasyon ng linggwistika. "Ang kanilang wika ay hindi masyadong kumplikado dahil ito ay natatangi. Wala nang katulad nito sa Earth." Kung ikukumpara sa iba, ang wika ng mga taong ito ay tila "higit sa kakaiba" - mayroon lamang itong pitong katinig at tatlong patinig. Ngunit sa Pirah maaari kang makipag-usap, kumanta, sumipol at kahit na makipag-usap sa mga ibon.
Ang isa sa kanilang mga libro, na isinulat ni Everett sa ilalim ng impluwensya ng "hindi kapani-paniwala at ibang-iba na mga Indian", ay tinatawag na: "Huwag matulog may mga ahas!", na literal na isinasalin: "Huwag matulog, may mga ahas sa lahat ng dako!" Sa katunayan, hindi kaugalian sa Piraha na matulog nang mahabang panahon - 20-30 minuto lamang at kung kinakailangan. Kumbinsido sila na ang isang mahabang pagtulog ay maaaring magbago ng isang tao, at kung matulog ka ng maraming, may panganib na mawala ang iyong sarili, maging ganap na naiiba. Wala silang pang-araw-araw na gawain bilang isang katotohanan, at hindi nila kailangan ng regular na walong oras na tulog. Para sa kadahilanang ito, hindi sila natutulog sa gabi, ngunit nakatulog lamang ng kaunti kung saan naabutan sila ng pagod. Para manatiling gising, kuskusin nila ang kanilang mga talukap ng mata gamit ang katas ng isa sa mga tropikal na halaman.
Sa pagmamasid sa mga pagbabago sa kanilang katawan na nauugnay sa mga yugto ng paglaki at pagtanda, naniniwala si Pirahas na ang pagtulog ang dapat sisihin. Unti-unting nagbabago, ang bawat Indian ay nagkakaroon ng bagong pangalan - nangyayari ito sa karaniwan tuwing anim hanggang walong taon. Para sa bawat edad, mayroon silang sariling mga pangalan, upang malaman ang pangalan, maaari mong palaging sabihin kung sino ang kanilang pinag-uusapan - isang bata, isang binatilyo, isang matanda o isang matanda.
Ang 25 taon ng gawaing misyonero ni Everett ay walang nagawang pagbabago sa mga paniniwala ng Pirah. Ngunit ang siyentipiko, sa turn, ay minsan at para sa lahat ay nakipag-away sa relihiyon at naging mas lalo pang nahuhulog sa aktibidad na pang-agham, na naging isang propesor ng linggwistika. Sa pag-unawa sa mundo ng mga katutubo, paminsan-minsan ay nahaharap si Daniel sa mga bagay na halos hindi magkasya sa kanyang ulo. Isa sa mga hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang ganap na kawalan ng pagbibilang at mga numeral. Ang mga Indian ng tribong ito ay gumagamit lamang ng dalawang katumbas na salita: "kaunti" at "marami".
"Ang mga Pirahã ay hindi gumagamit ng mga numero dahil hindi nila kailangan ang mga ito-sila ay nagkakasundo nang wala sila. Minsan ay tinanong ako: "Kaya ang mga ina ng Piraha ay hindi alam kung gaano karaming mga anak ang mayroon sila?" Sumagot ako: “Hindi nila alam ang eksaktong bilang ng kanilang mga anak, ngunit kilala nila sila sa pangalan at mukha. Hindi nila kailangang malaman ang bilang ng mga bata para makilala at mahalin sila."
Ang higit pang supernatural ay tila ang kawalan ng hiwalay na mga salita para sa mga kulay. Mahirap paniwalaan, ngunit ang mga katutubo na naninirahan sa gitna ng mga tropikal na gubat na puno ng maliliwanag na kulay ay may dalawang salita lamang para sa mga kulay ng mundong ito - "liwanag" at "madilim". Kasabay nito, ang lahat ng Pirahã ay matagumpay na nakapasa sa color separation test, na nakikilala ang mga silhouette ng mga ibon at hayop sa isang pinaghalong multi-colored stroke.
Hindi tulad ng mga kapitbahay mula sa ibang mga tribo, ang taong ito ay hindi gumagawa ng mga pandekorasyon na pattern sa kanilang mga katawan, na nagpapahiwatig ng isang kumpletong kakulangan ng sining. Ang Pirah ay walang past at future forms. Ang mga alamat at alamat ay wala rin dito - ang kolektibong memorya ay binuo lamang sa personal na karanasan ng pinakamatandang nabubuhay na miyembro ng tribo. Kasabay nito, ang bawat isa sa kanila ay may tunay na encyclopedic na kaalaman sa libu-libong halaman, insekto at hayop - naaalala ang lahat ng mga pangalan, katangian at tampok.
Ang isa pang kababalaghan ng mga pambihirang naninirahan sa bingi na Brazilian selva ay ang kumpletong kawalan ng ideya ng pag-iipon ng pagkain. Lahat ng nakukuha sa pangangaso o pangingisda ay agad na kinakain. At para sa isang bagong bahagi, pumunta lamang sila kapag sila ay gutom na gutom. Kung ang pagliliwaliw para sa pagkain ay hindi nagdudulot ng resulta, pilosopikal nilang tinatrato ito - sabi nila, ang madalas na pagkain ay nakakapinsala tulad ng madalas na pagtulog. Ang ideya ng paghahanda ng pagkain para sa hinaharap ay tila katawa-tawa tulad ng mga kuwento ng mga puting tao tungkol sa isang diyos.
Ang Piraha ay kumakain ng hindi hihigit sa dalawang beses sa isang araw, at kung minsan ay mas madalas. Habang pinapanood si Everett at ang kanyang pamilya na nilalamon ang kanilang regular na tanghalian, tanghalian o hapunan, tunay na nagtaka si Piraha, “Paano ka makakakain ng marami? Mamamatay ka ng ganito!"
Sa pribadong pag-aari, ang lahat ay hindi rin tulad ng sa mga tao. Karamihan sa mga bagay ay karaniwan. Maliban kung ang mga simpleng damit at personal na sandata ay may kanya-kanyang sarili. Gayunpaman, kung hindi ginagamit ng isang tao ito o ang bagay na iyon, hindi niya ito kailangan. At, samakatuwid, ang gayong bagay ay madaling mahiram. Kung ang katotohanang ito ay nagalit sa dating may-ari, ibabalik ito sa kanya. Dapat ding tandaan na ang mga anak ng Piraha ay walang mga laruan, na, gayunpaman, ay hindi kahit papaano ay pumipigil sa kanila na makipaglaro sa isa't isa, mga halaman, aso at mga espiritu ng kagubatan.
Kung itinakda mong hanapin ang mga tao sa ating planeta na malaya sa anumang pagkiling, narito ang Pirah sa unang lugar. Walang pilit na saya, walang pekeng kagandahang-asal, walang salamat, sorry, please. Bakit kailangan ang lahat ng ito, kung mahal na ni Piraha ang isa't isa nang walang anumang katangahang pormalidad. Bukod dito, hindi sila nagdududa kahit isang segundo na hindi lamang ang kanilang mga katribo, kundi pati na rin ang ibang mga tao ay laging natutuwa na makita sila. Ang mga damdamin ng kahihiyan, sama ng loob, pagkakasala o panghihinayang ay hindi rin sa kanila. Kahit sino ay may karapatang gawin ang gusto nila. Walang nagtuturo o nagtuturo sa sinuman. Hindi maisip na sinuman sa kanila ang magnanakaw o papatay.
"Hindi ka makakahanap ng chronic fatigue syndrome sa Pirah. Hindi ka makakatagpo ng pagpapakamatay dito. Ang mismong ideya ng pagpapakamatay ay salungat sa kanilang kalikasan. Wala pa akong nakitang kahit ano sa kanila na kahit malayo ay kahawig ng mga sakit sa pag-iisip na iniuugnay natin sa depresyon o mapanglaw. Nabubuhay lang sila ngayon at masaya na sila. Kumakanta sila sa gabi. Ito ay isang kahanga-hangang antas ng kasiyahan - nang walang mga psychotropic na gamot at antidepressant, "sabi ni Everett, na nagtalaga ng higit sa 30 taon ng kanyang buhay kay Pirahã.
Ang relasyon ng mga bata sa gubat sa mundo ng mga pangarap ay higit pa sa karaniwan para sa atin. "Mayroon silang ganap na magkakaibang konsepto ng layunin at subjective. Kahit nanaginip sila, hindi nila sila pinaghihiwalay sa totoong buhay. Ang karanasang naranasan sa isang panaginip ay itinuturing na kasinghalaga ng karanasang natamo habang gising. Kaya, kung pinangarap kong naglalakad ako sa buwan, kung gayon mula sa kanilang pananaw, talagang ginawa ko ang gayong paglalakad, "paliwanag ni Dan.
Nakikita ni Piraha ang kanilang sarili bilang isang mahalagang bahagi ng kalikasan - ang mga bata ng kagubatan. Para sa kanila, ang kagubatan ay isang kumplikadong buhay na organismo, na may kaugnayan sa kung saan sila ay nakakaranas ng tunay na pagkamangha, at kung minsan kahit na takot. Ang kagubatan ay puno ng hindi maipaliwanag at kakaibang mga bagay na hindi man lang nila sinubukang lutasin. At maraming misteryosong espiritu ang naninirahan doon. Naniniwala si Piraha na pagkatapos ng kamatayan ay tiyak na sasali sila sa kanilang hanay - pagkatapos ay makakatanggap sila ng mga sagot sa lahat ng mga katanungan. Samantala, walang saysay na punan ang iyong ulo ng lahat ng uri ng katarantaduhan.
Paulit-ulit na napagmasdan ni Everett kung paanong ang kanyang mga kaibigang Indian ay lubos na nakakaaliw, sa tuktok ng kanilang mga boses, na nakikipag-usap sa mga hindi nakikitang espiritu - na para bang sila ay mga ordinaryong tao. Nang tanungin kung bakit ang siyentipiko ay hindi nakakita ng anuman sa ganitong uri, sa bawat oras na nakatanggap siya ng isang pana-panahong sagot - sinasabi nila, kung ano ang hindi malinaw dito - ang mga espiritu ay hindi dumating sa kanya, ngunit kay Piraha.
Taliwas sa pangamba ni Daniel kaugnay ng posibleng pagkawala ng tribo dahil sa banggaan sa Big World, ang bilang ng Pirah ngayon ay tumaas mula 300 hanggang 700 katao. Dahil apat na araw na paglalakbay sa tabi ng ilog, ang tribo ay naninirahan pa rin nang magkahiwalay ngayon. Dito, tulad ng dati, halos walang mga bahay na itinayo at ang lupa ay hindi nililinang upang matustusan ang kanilang mga pangangailangan, ganap na umaasa sa kalikasan. Ang pananamit ay ang tanging konsesyon ng Pirah sa modernong buhay. Lubhang nag-aatubili silang makita ang mga pakinabang ng sibilisasyon. "Sumasang-ayon lamang sila na tumanggap ng ilang mga regalo. Kailangan nila ng tela, kasangkapan, machete, kagamitang aluminyo, sinulid, posporo, minsan mga flashlight at baterya, kawit at pangingisda. Hindi sila kailanman humingi ng anumang bagay na malaki - maliliit na bagay lamang, "komento ni Dan, na lubusang pinag-aralan ang mga kaugalian at kagustuhan ng kanyang mga hindi pangkaraniwang kaibigan.
“Sa tingin ko, masaya sila dahil hindi sila nag-aalala tungkol sa nakaraan at hinaharap. Pakiramdam nila ay kaya nilang pangalagaan ang kanilang mga pangangailangan ngayon. Hindi sila naghahanap ng mga bagay na wala sa kanila. Kung may ibibigay man ako sa kanila, ayos lang. Kung hindi, ayos lang din. Hindi tulad natin, hindi sila materyalista. Pinahahalagahan nila ang kakayahang maglakbay nang mabilis at madali. Kailanman at wala kahit saan (kahit sa iba pang mga Indian ng Amazon) na nakita ko ang gayong kalmadong saloobin sa mga materyal na bagay.
Tulad ng alam mo, walang nagbabago sa kamalayan at panloob na mundo tulad ng paglalakbay. At kung mas malayo ka sa bahay na iyong inaakyat, mas mabilis at mas malakas ang epektong ito. Ang paglampas sa pamilyar at pamilyar na mundo ay maaaring ang pinakamakapangyarihan, matingkad at hindi malilimutang karanasan sa buhay. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alis sa comfort zone upang makita kung ano ang hindi mo pa nakikita, at alamin ang tungkol sa kung ano ang hindi mo alam noon.
"Madalas akong gumuhit ng mga parallel sa pagitan ng Pirahã worldview at Zen Buddhism," patuloy ni Everett. “Kung tungkol sa Bibliya, natanto ko na sa loob ng mahabang panahon ay isa akong mapagkunwari, dahil ako mismo ay hindi lubusang naniniwala sa aking mga sinasabi. Ang tao ay isang mas kumplikadong nilalang kaysa sa sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan, at ang relihiyon ay hindi nagpapaganda o nagpapasaya sa atin. Kasalukuyan akong gumagawa ng isang aklat na tinatawag na The Wisdom of Travelers tungkol sa kung gaano kahalaga at kapaki-pakinabang na mga aral ang matututuhan natin mula sa mga taong ibang-iba sa ating sarili. At kung mas malaki ang mga pagkakaibang ito, mas marami tayong matututuhan. Walang ibang aklatan ang magbibigay sa iyo ng ganoon kahalagang karanasan.”
Malamang na ang sinuman sa Planetang ito ay makakahanap ng eksaktong kahulugan kung ano ang kaligayahan. Marahil ang kaligayahan ay isang buhay na walang pagsisisi at takot sa hinaharap. Mahirap para sa mga tao sa megacity na maunawaan kung paano ito posible. Sa kabilang banda, ang mga katutubo mula sa tribo ng Piraha, na nakatira "dito at ngayon", ay hindi alam kung paano ito gagawin nang iba. Ang hindi nila nakikita para sa kanilang sarili ay hindi umiiral para sa kanila. Ang gayong mga tao ay hindi nangangailangan ng Diyos. "Hindi namin kailangan ng langit, kailangan namin kung ano ang nasa lupa," sabi ng pinakamasayang tao sa mundo - mga taong hindi nag-iiwan ng ngiti ang mga mukha - ang Pirah Indians.
Ngayon, tatlo na lang ang tao sa Big World na nagsasalita ng Pirahã—si Everett, ang kanyang dating asawa, at ang misyonero na hinalinhan ni Daniel sa nawawalang kagubatan ng Amazon.
Ano ang wika at kultura ng Piraha? Narito ang kanilang mga pangunahing tampok (at ang pangunahing tampok ay ang matinding kahirapan ng abstract na pag-iisip):
- Ang pinakamahirap na hanay ng mga ponema sa mundo. May tatlong patinig (a, i, o) at walong katinig (p, t, k, ‘, b, g, s, h). Totoo, halos bawat isa sa mga ponemang katinig ay tumutugma sa dalawang alopono. Bilang karagdagan, ang wika ay mayroon ding "whistling" na bersyon, na ginagamit upang magpadala ng mga signal sa pangangaso.
- Ang ganap na kawalan ng isang account. Ang lahat ng iba pang mga tao sa mundo, gaano man sila kauna, ay mabibilang ng hindi bababa sa dalawa, ibig sabihin, nakikilala nila ang "isa", "dalawa" at higit sa dalawa. Ang mga Piraha ay hindi man lang marunong magbilang ... hanggang isa. Hindi nila nakikilala ang pagkakaiba sa pagitan ng singularity at plurality. Ipakita sa kanila ang isang daliri at dalawang daliri at hindi nila makikita ang pagkakaiba. Mayroon lamang silang dalawang katumbas na salita: 1) "maliit / isa o kaunti" at 2) "malaki / marami". Dapat pansinin dito na sa wikang Piraha ay walang salita para sa "daliri" (mayroong "kamay") lamang, at hindi nila itinuro ang kanilang daliri sa anumang bagay - lamang sa buong kamay.
- Kakulangan ng pang-unawa sa kabuuan at partikularidad. Walang mga salitang "buo", "lahat", "lahat", "bahagi", "ilan" sa wikang Piraha. Kung ang lahat ng miyembro ng tribo ay tumakbo sa ilog upang lumangoy, kung gayon ang kuwento ng kapistahan ay magiging ganito: “A. nagswimming, B. went, V. went, big/maraming feast went/let’s go.” Gayundin, ang pirata ay walang sense of proportion. Ang mga puting mangangalakal ay nakikipagpalitan sa kanila mula noong katapusan ng ika-18 siglo at nagulat pa rin: ang isang pirata ay maaaring magdala ng ilang balahibo ng loro at hilingin ang buong bagahe ng barko bilang kapalit, o maaari siyang mag-drag ng isang bagay na malaki at mahal at humingi ng isang higop ng vodka para dito.
- Kakulangan ng subordination sa syntax. Kaya, ang pariralang "sinabi niya sa akin kung saan siya pupunta" ay hindi literal na isinalin sa kapistahan.
- Matinding kahirapan ng mga panghalip. Hanggang kamakailan lamang, malamang na walang personal na panghalip si Piraha ("ako", "ikaw", "siya", "siya"); ang mga ginagamit nila ngayon ay malinaw na hiniram sa kanilang mga kapitbahay na Tupi.
- Ang kawalan ng hiwalay na mga salita para sa mga kulay, at, dahil dito, ang kanilang mahinang pang-unawa. Sa mahigpit na pagsasalita, mayroon lamang dalawang salita: "liwanag" at "madilim".
- Ang matinding kahirapan ng mga konsepto ng pagkakamag-anak. Tatlo lang sila: "magulang", "anak" at "kapatid na babae" (nang walang anumang pagkakaiba sa kasarian). Bilang karagdagan, ang ibig sabihin ng "magulang" ay lolo, lola, atbp.; "anak" - apo, atbp. Ang mga salitang "tiyuhin", "pinsan", atbp. Hindi. At dahil walang mga salita, walang mga konsepto. Halimbawa, ang pakikipagtalik sa pagitan ng isang tiyahin at isang pamangkin ay hindi itinuturing na incest, dahil. walang mga konsepto ng "tiya" at "pamangkin".
- Ang kawalan ng anumang kolektibong alaala na mas matanda kaysa sa personal na karanasan ng pinakamatandang buhay na miyembro ng tribo. Halimbawa, hindi nauunawaan ng mga modernong pirata na minsan ay walang mga puting tao sa distrito, na minsan ay dumating sila.
- Halos kumpletong kawalan ng anumang mga alamat o paniniwala sa relihiyon. Ang kanilang buong metapisika ay nakabatay lamang sa mga panaginip; Totoo, kahit dito wala silang malinaw na ideya kung anong uri ng mundo ito. Dito dapat tandaan na walang hiwalay na mga salitang "iisip" at "pangarap" sa wika ng Piraha. "Sinabi ko", "Akala ko" at "Nakita ko sa isang panaginip" ang tunog, at ang konteksto lamang ang nagpapahintulot sa iyo na hulaan kung ano ang ibig sabihin. Walang pahiwatig ng isang gawa-gawa ng paglikha. Nabubuhay si Piraha sa kasalukuyang panahon at ngayon.
- Isang halos kumpletong kakulangan ng sining (walang mga pattern, walang pintura sa katawan, walang hikaw o singsing sa ilong ang isinusuot). Dapat tandaan na ang mga batang Pirahã ay walang mga laruan.
- Kakulangan ng pare-parehong pang-araw-araw na ritmo ng buhay. Ang lahat ng iba pang mga tao ay gising sa araw at natutulog sa gabi. Walang ganito ang mga Piraha: natutulog sila sa iba't ibang oras at paunti-unti. Gusto kong matulog - humiga ako, natulog ng 15 minuto o isang oras, bumangon, nanghuli, pagkatapos ay natulog muli ng kaunti. Samakatuwid, ang pariralang "ang nayon ay nahulog sa isang mapayapang pagtulog" ay hindi naaangkop sa mga kapistahan.
- Kakulangan ng akumulasyon ng pagkain. Walang mga shed o vault. Ang lahat ng karne na dinala mula sa pangangaso ay agad na kinakain, at kung ang susunod na pamamaril ay hindi nagtagumpay, sila ay nagugutom hanggang sa muli silang mapalad.
Sa lahat ng ito, ang mga kapistahan ay lubos na nasisiyahan sa kanilang buhay. Isinasaalang-alang nila ang kanilang sarili ang pinaka-kaakit-akit at kaakit-akit, at ang natitira - ilang kakaibang subhuman. Tinatawag nila ang kanilang sarili na isang salita na literal na isinasalin bilang "mga normal na tao", at lahat ng hindi pirahas (parehong mga puti at iba pang mga Indian) - "mga utak sa isang panig." Kapansin-pansin, ang mga Mura Indian na pinakamalapit (genetically) sa kanila ay tila kapareho nila, ngunit pagkatapos ay na-asimilasyon sa mga kalapit na tribo, nawala ang kanilang wika - at ang kanilang primitiveness - at naging "sibilisado". Ang mga pirata ay nananatiling katulad nila, at mababa ang tingin nila sa mura.
Narito ang higit pang mga kuwento tungkol sa mga tribo at tradisyon: ito ba talaga? Dito mo malalaman. Narito ang isang kamakailang paksa tulad ng
Insomnia ... Sino sa atin ang hindi nakaranas nito? Magdamag kang humiga at humiga sa kama, at sa umaga ay bumangon ka na may sakit ng ulo at panghihina sa buong katawan. At ito ay pagkatapos lamang ng ilang oras na walang tulog! Ano ang dapat maramdaman ng mga tao kung saan ang insomnia ay hindi tumatagal ng ilang oras, ngunit ... sa loob ng maraming taon? Ito ay lumiliko, para sa karamihan, medyo komportable.
Kapag ang mga binti lamang ang "natutulog" ...
Sa loob ng 27 na magkakasunod na taon, sa kanyang 49, ang Vietnamese na si Nguyen Van Kha ay hindi nakapikit sa literal na kahulugan ng salita. Kasabay nito, sa kabila ng kakulangan ng tamang pagtulog, ang pakiramdam ni Kha ay ganap na malusog at masigla.
Ang huling pagkakataon na ang isang magsasaka ay natutulog nang normal ay noong 1980. Nagsimula ang lahat, sinabi niya sa mga mamamahayag noong Abril 2007, na isang araw, ipinikit ang kanyang mga mata, naramdaman ni Kha ang isang malakas na sensasyon sa kanila, at isang larawan ng nagliliyab na apoy ang malinaw na lumitaw sa kanyang ulo. Agad na huminto ang lahat pagkabukas niya ulit. Nangyayari ito sa tuwing sinusubukang matulog ni Kha. Pagkatapos ng lahat ng ito, tuluyan na siyang napapikit.
Sa nakalipas na mga taon, ang kababalaghan ng Vietnamese ay hindi nakahanap ng siyentipikong paliwanag, pati na rin ang mga paraan upang maalis ito. Sa rekomendasyon ng dose-dosenang mga doktor na nagsuri sa kanya, sinubukan ni Kha ang isang malaking bilang ng iba't ibang mga gamot sa Europa at tradisyonal na oriental na gamot - lahat ay walang kabuluhan. Gayunpaman, ang kakulangan sa pagtulog ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaunting kakulangan sa ginhawa at hindi nakakapinsala sa kanyang kalusugan.
"Hindi maipaliwanag ng mga doktor ang sanhi ng insomnia ng kababayan ni Kha, ang 42-taong-gulang na babaeng magsasaka na si Man Thi mula sa nayon ng Donghai sa gitnang Vietnam. Ang babaeng ito ay may lahat ng bagay tulad ng mga ordinaryong tao. Maliban sa isang detalye - siya, ayon sa pahayagang Lao Dong, ay hindi pa natutulog mula noong 1975!"
Napakaganda ng kanyang kalusugan, mayroon siyang apat na malulusog na anak. Sa loob ng mahabang panahon, sa takot na ihiwalay ang iba sa kanyang sarili, si Man Thi ay nagpanggap na natutulog sa gabi - nagpasya pa siyang sabihin sa kanyang asawa ang tungkol sa kanyang kakayahang gawin nang walang tulog lamang sa ikatlong taon ng kasal.
Ang Ingles na magsasaka na si Eustace Burnett ay nananatiling gising nang mas matagal. Sa Agosto 2007, siya ay magiging 85 taong gulang. Sa kanyang kabataan, nanirahan siya sa kanyang sakahan malapit sa Leicester at hindi naiiba sa mga lokal na magsasaka, hanggang sa isang hindi pinakamagandang gabi ay bigla siyang nawalan ng ganang matulog. At sa loob ng 56 na taon na ngayon, nagbabasa siya ng mga libro sa gabi, nakikinig sa radyo at nagso-solve ng mga crossword puzzle, habang ang iba sa pamilya ay matamis na humihilik sa kanilang pagtulog.
Bakit hindi siya binisita ng mga doktor para makita ng sarili niyang mga mata ang isang taong walang tulog at tiyakin na siya ay ganap na malusog?! Siyempre, sinubukan siya ng mga medics na matulog, ngunit pareho silang nag-aaksaya ng oras at oras ni Burnett. Ang hipnosis ay hindi man lang siya inaantok, at ang mga pampatulog ay nagbigay sa kanya ng sakit ng ulo. Matapos ang pag-alis ng mga doktor, bumalik si Burnett sa normal na buhay: sa gabi ay nakahiga siya sa kama sa loob ng anim na oras upang bigyan ng pahinga ang kanyang katawan, habang ang utak ay patuloy na gumagana.
Gayunpaman, ang “record holder” para sa insomnia ay isang matandang Buddhist monghe na hindi natutulog sa loob ng 90 taon! Natuklasan ito ng mga mananaliksik na nagtatrabaho sa ilalim ng pangangasiwa ng World Health Organization sa Tibet noong 2003. Hindi na nakatulog si Dava, yan ang pangalan ng monghe, noong 11 years old pa lang siya.
"Isipin," sabi ng siyentipikong Aleman, si Dr. Bernard Holtzman, na nag-aaral sa kababalaghan ng monghe ng Tibet, "hindi siya natutulog sa panahon ng dalawang digmaang pandaigdig, hindi nakatulog nang maglunsad ang Russia ng satellite sa kalawakan noong 1957, o nang ang unang tao ay tumuntong sa buwan ... Maaari mong ilista ang lahat ng mahahalagang pangyayari sa mundo noong nakaraang siglo, at hindi isa sa kanila ang literal na kahanga-hangang matandang lalaki."
Ang mga eksperto, pagkatapos magsagawa ng isang serye ng mga makabagong pagsusulit, ay dumating sa nagkakaisang opinyon na ang Dava ay nakakapagpapanatili ng isang makabuluhang pag-uusap habang ang kanyang mga vital sign, ayon sa mga instrumento, ay bumaba sa antas ng isang natutulog na tao! Lumipat pa rin pala sa sleep mode ang katawan ni Dava, na kinakailangan para sa bawat tao, ngunit ang utak at katawan sa parehong oras ay pinamamahalaang gumana sa mode na puyat.
Sinasabi ng mga mananaliksik na kung matuklasan nila ang sikreto ng Dava, ang buhay na walang tulog ay magiging posible sa buong planeta.
Ang sanhi ng sakit ay stress
Ayon sa International Somnological Center, 71% ng mga pasyente na may mga karamdaman sa pagtulog ay iniuugnay ang pagsisimula ng kanilang pangmatagalang insomnia sa ilang uri ng sakit o stress. Halimbawa, ang 61-anyos na Romanian na si Maria Stelica ay huminto sa pagtulog labing-isang taon na ang nakalipas nang mamatay ang kanyang ina.
"Sa una ay hindi ako natutulog nang kusa - natatakot akong makita ang aking ina sa isang panaginip," sabi ni Maria. Pagkatapos ay sinubukan kong matulog, ngunit hindi ko magawa. Pagkaraan ng ilang sandali, hindi ko na ito kailangan, kaya ngayon kahit na ang mga tabletas sa pagtulog ay hindi ako makatulog.
Sinabi ng isa sa mga dumadating na manggagamot ni Maria Stelica tungkol dito: “Hindi namin maintindihan kung bakit hindi siya natutulog. Wala kaming paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito."
Ang magsasaka ng Yugoslav na si Stanko Drazkovic ay hindi nakatulog nang 50 taon nang sunud-sunod bilang resulta ng isang malubhang pagkabigla. Kasabay nito, ayon sa mga doktor, ang kanyang puso at baga ay tulad ng sa isang atleta, at ang kanyang presyon ng dugo ay tulad ng sa isang astronaut. Minsan lang siya nakatulog nang mahina, nakaupo sa isang silyon. Sa ganitong borderline na estado sa pagitan ng pagtulog at pagpupuyat, kaya niyang sagutin ang mga tanong, magbasa at magsulat.
Tuluyan na siyang nawalan ng tulog noong World War II matapos makaranas ng matinding concussion sa kanyang ika-23 kaarawan. At, marahil, ang sakit na ito ay kahit papaano ay makikita sa antas ng gene, dahil ang kanyang anak na lalaki ay nagsimula ring magdusa mula sa hindi pagkakatulog pagkatapos ng 23 taon. Isang araw ay umuwi siya mula sa pagsasanay na pagod na pagod at humiga upang magpahinga. Gayunpaman, hindi siya makatulog at mula noon, tulad ng kanyang ama, siya ay palaging puyat.
Sinuri ang mag-ama sa maraming klinika sa Europa, ngunit walang makakatulong sa kanila.
Nabuhay si Stanko Drazkovic ng 73 taon nang walang anumang partikular na reklamo sa kalusugan at namatay sa katandaan, napapaligiran ng pamilya at mga kaibigan.
Si Joan Moore, isang residente ng Manchester, ay nasa ibang posisyon na ngayon, kung saan ang pangmatagalang insomnia ay naging isang tunay na bangungot. Ngayon ang babaeng ito ay ibinaling ang kanyang mga panalangin sa Diyos upang ang kamatayan ay dumating kapag siya ay maaaring ipikit ang kanyang mga mata sa isang mahinahon at walang katapusang pagtulog. Palibhasa'y pagod at nanghihina dahil sa kanyang gabi-gabi na pagbabantay, ang 60-anyos na si Joan na kulang sa tulog ay gumugugol gabi-gabi na nakaupo sa isang upuan sa kanyang pantulog, naghihintay ng madaling araw.
"Sa katahimikan at kawalan ng laman, pakiramdam ko ako lang ang nabubuhay na tao sa planeta," sabi ni Joan. - Isinailalim ako ng Panginoon sa matinding pagsubok. Oh, how I wish na maalala ko ang ibig sabihin ng pagtulog.
Ang kanyang walang tulog na bangungot ay nagsimula sa isang karaniwang gabi noong 1972 nang umuwi siya mula sa isang abalang araw sa paaralan kung saan siya nagtrabaho bilang isang guro. Noong araw na iyon ay labis siyang kinabahan sa isa sa mga aralin.
“Naaalala ko nang husto ang gabing iyon,” sabi ni Joan Moore. - May kakaiba akong naramdaman sa ulo ko. Medyo nagulat ako sa kanya at mula sa araw na iyon ay hindi na ako makatulog.
Ang pinakamahusay na mga neurosurgeon sa bansa ay nag-aaral ng Joan phenomenon sa loob ng ilang taon. "Pagkalipas ng ilang buwan ng pananaliksik, napagpasyahan ko na siya ay naghihirap mula sa isang napakabihirang anyo ng sakit - talamak na colitis," sabi ng isa sa mga doktor. "Naapektuhan ng sakit ang bahagi ng utak na responsable para sa pagtulog, na humantong sa kumpletong pagkawala ng tulog."
Mula noong 1974, ang 60-taong-gulang na Cuban na si Thomas Nunez ay gising nang 24 oras sa isang araw. Sinabi niya ang tungkol sa kanyang karamdaman tulad ng sumusunod: “Noong bata, madalas akong sumasakit ang lalamunan. Iminungkahi ng doktor na tanggalin ang tonsil. Ang problema ay dumating pagkatapos ng operasyon - nakalimutan ko kung ano ang pagtulog. Ilang sandali akong natahimik sa nangyari. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanyang mga magulang, na sila mismo ay naghinala na may mali. Nagsimula ang paglalakad patungo sa mga klinika at ospital. Sa mahabang panahon siya ay nasa ilalim ng espesyal na pangangasiwa. Nagkaroon ng ilang mga konseho. Sa kasamaang palad, ang lahat ng mga konklusyon ay halos nangangahulugan ng isang bagay - ang kaso ay hindi kapani-paniwala at ... hindi maipaliwanag.
Ang tanging kaaliwan para kay Thomas sa sitwasyong ito ay ang katotohanan na halos dalawang dosenang mga kakaibang "walang tulog" na tulad niya sa buong mundo.
Hindi ka makatulog alang-alang sa isang rekord.
Ayon sa mga siyentipiko mula sa bagong itinatag na Sleep Center sa Beijing, karamihan sa mga pasyente na may mga karamdaman sa pagtulog ay ipinanganak sa taglamig.
Sinuri ng mga empleyado ng sentro ang higit sa 700 katao at nalaman na 40% sa kanila ay ipinanganak noong Nobyembre, Disyembre at Enero. Ang mga buwan na ito ang pinakamalamig sa China. At sa mga ipinanganak sa tagsibol, tag-araw at sa unang dalawang buwan ng taglagas, 20% lamang ang nagdurusa sa mga karamdaman sa pagtulog.
Iniuugnay ng mga eksperto ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa katotohanan na ang mga bagong silang sa taglamig ay mas mahina. Bago ipanganak, nalantad sila sa maraming negatibong mga kadahilanan na likas sa malamig na panahon, at ang hindi mapakali na estado ng fetus ay nagiging isang ugali sa hinaharap na tao.
Tinataya ng mga siyentipiko na 100 milyong Tsino ang may katulad na mga problema, at isang daan lamang sa kanila ang napagmasdan dahil sa kakulangan ng tulog. Gayunpaman, ito ay simula lamang ng pananaliksik, na ngayon ay puspusan ...
Samantala, si Fyodor Nesterchuk, isang 63 taong gulang na residente ng lungsod ng Kamen-Kashyrsky, rehiyon ng Volyn ng Ukraine, ay hindi nakatulog nang higit sa 20 taon. Wala sa mga pampatulog ang nakakatulong sa kanya.
Isang residente ng rehiyon ng Volyn ang nagbitiw sa kanyang karamdaman. "Saan ka pupunta - kailangan mong tiisin ito," sabi ni Nesterchuk, "dahil napakaraming oras na ang lumipas."
Sa araw, isang Volhynian ng edad ng pagreretiro ang nagtatrabaho sa larangan ng seguro, at sa gabi ay nagbabasa siya. “Magbasa ka muna ng mga peryodiko, at pagkatapos ay literatura. Nakikita mo na ang iyong mga mata ay pagod, patayin ang lampara at patuloy na humiga, maaari mong sabihin, sinubukan mong makatulog, "sabi ni Nesterchuk, na sa gabi sa loob ng maraming taon ay muling binasa ang buong library ng bahay nang maraming beses.
Gayunpaman, ayon sa mga eksperto, natutulog pa rin si Nesterchuk ng hindi bababa sa ilang oras sa isang araw. Hindi niya lang binibigyan ng credit ang sarili niya para dito. Sa isang kamakailang pag-aaral ng mga siyentipiko sa pagtulog ng Russia, lumabas na ang mga taong nagsasabing hindi sila natutulog nang ilang araw nang sunud-sunod ay talagang natutulog, tanging ang kanilang pagtulog ay mababaw, pasulput-sulpot. Kasabay nito, ang isang tao ay hindi nakikita ang mga agwat sa pagitan ng mga paggising bilang isang panaginip, na lubos na sigurado na siya ay gising sa lahat ng oras na ito.
Ang matagal na kakulangan ng tulog, - sabi ng mga somnologist, - ay kinakailangang makaapekto sa memorya, ang emosyonal na estado ng isang tao. Siya ay magagalitin, maaaring magdusa mula sa depresyon, pagkawala ng gana, kawalan ng sekswal na pagnanais.
Kasabay nito, "kung ang isang tao ay nakakaramdam ng komportable, kung gayon hindi ito isang patolohiya," sabi ni Fedor Koshel, pinuno ng departamento ng kalusugan ng lungsod ng Lutsk. Ayon sa kanya, hindi mukhang pagod si Nesterchuk dahil sa insomnia.
Mula sa aking sarili dapat itong idagdag na ang kaso kay Tony Wright ay maaaring tawaging isang tunay na patolohiya. Ang residenteng ito ng Cornwall sa timog-kanluran ng England ay sinira ang world record noong Hunyo 2007 para sa patuloy na pagpupuyat. Nagawa niyang hindi makatulog sa loob ng 11 araw at 11 gabi.
Tulad ng sinabi kamakailan ng 42-taong-gulang na "may-hawak ng record", nagpunta siya sa eksperimentong ito upang malaman kung paano tumutugon ang katawan ng tao sa kawalan ng tulog. Ayon sa kanya, ang kanan at kaliwang hemispheres ng utak ay nangangailangan ng iba't ibang dami ng pagtulog, at sa pamamagitan ng paglo-load ng mga ito, maaari kang manatili sa magandang kalagayan sa loob ng mahabang panahon.
Ang nakaraang rekord ay itinakda ng Guinness Book of Records noong 1964, nang ang Amerikanong si Randy Gardner ay gumugol ng 264 na oras na walang tulog. Pagkatapos nito, sinabi ng mga kinatawan ng Book of Records na hindi na sila magrerehistro ng mga pagtatangka na sirain ang rekord na ito, dahil maaaring magdulot ito ng banta sa kalusugan ng tao.
Gayunpaman, sinabi ni Wright na maganda ang kanyang pakiramdam, kahit na pagod na pagod. Sa panahon ng eksperimento, nahirapan siya sa pagtulog sa pamamagitan ng paglalaro ng bilyar at pag-update ng kanyang online na talaarawan. Bilang karagdagan, ang isang diyeta ng mga hilaw na pagkain ay nakatulong sa kanya na makayanan ang pagkapagod. Ang pinakamahirap na bahagi ng eksperimento, ayon sa kanya, ay kailangan niyang manatili sa parehong silid sa lahat ng oras na ito, kung saan siya ay nasa ilalim ng round-the-clock video surveillance ...