Ang katalinuhan ng hayop ay iba sa katalinuhan ng tao at hindi masusukat ng mga kumbensyonal na pagsusuri sa IQ. Upang hindi malito ang likas na pag-uugali ng mga hayop sa makatwirang pag-uugali, dapat itong maunawaan na ang likas na ugali ay isang likas na kakayahan, at ang katalinuhan ay isang kakayahang nakuha sa pamamagitan ng pang-araw-araw na karanasan.
Upang ipakita ang mga kakayahan sa intelektwal, ang isang hayop ay nangangailangan ng mga hadlang sa paraan upang makamit ang isang tiyak na layunin. Ngunit, kung, halimbawa, ang isang aso ay tumatanggap ng pagkain mula sa mangkok nito araw-araw sa buong buhay nito, kung gayon mga kakayahan sa intelektwal V sa kasong ito hindi lilitaw. Sa isang hayop, ang intelektwal na aksyon ay maaaring lumitaw lamang upang mag-imbento ng isang bagong paraan ng pagkilos upang makamit ang isang layunin. Bukod dito, ang pamamaraang ito ay magiging indibidwal para sa bawat indibidwal na hayop. Walang mga pangkalahatang tuntunin sa mundo ng hayop.
Bagama't may mga kakayahan sa intelektwal ang mga hayop, hindi sila gumaganap ng malaking papel sa kanilang buhay. Mas nagtitiwala sila sa mga instinct, at gumagamit ng katalinuhan paminsan-minsan, at hindi ito naayos sa kanilang karanasan sa buhay at hindi ipinapasa sa pamamagitan ng mana.
Mga halimbawa ng matalinong pag-uugali ng hayop
Ang aso ang pinakaunang hayop na pinaamo ng tao. Siya ay itinuturing na pinakamatalino sa lahat ng mga alagang hayop. Isang araw, isang sikat na surgeon na nabuhay noong nakaraang siglo ay nakakita ng aso na may kasama nasugatan na paa. Pinagaling niya ang hayop at naisip na ang aso ay mananatili sa kanya bilang tanda ng pasasalamat. Ngunit ang hayop ay may ibang may-ari, at ang unang attachment ay naging, at ang aso ay umalis. Ngunit ano ang sorpresa ng siruhano nang, pagkaraan ng ilang oras, sa threshold ng kanyang bahay ay natagpuan niya ang parehong aso, na nagdala ng isa pang aso na may bali ang paa sa kanya sa pag-asang tutulungan din siya ng doktor.
At ano, kung hindi isang pagpapakita ng katalinuhan, ang maaaring ipaliwanag ang pag-uugali ng isang grupo ng mga aso na maayos na tumatawid sa kalsada sa isang tawiran ng pedestrian, habang ang mga tao, na pinagkalooban ng katalinuhan mula sa kapanganakan, ay tumatakbo sa kabila nito.
Hindi lamang mga aso, kundi pati na rin ang iba pang mga hayop ay nagpapakita ng kanilang katalinuhan. Kahit na ang mga langgam ay may kakayahang lutasin ang napakasalimuot na mga problema pagdating sa pag-alala at pagpapadala ng impormasyon tungkol sa isang mayamang mapagkukunan ng pagkain sa kanilang mga kamag-anak. Ngunit ang pagpapakita ng kanilang mga kakayahan sa pag-iisip ay limitado dito. Sa ibang mga pagkakataon, hindi kasama ang katalinuhan.
Ang mga lunok ay naobserbahan upang alertuhan ang kanilang mga sisiw sa sandali ng pagpisa kapag ang isang tao ay malapit sa pugad. Ang sisiw ay humihinto sa pagtapik sa kabibi gamit ang kanyang tuka hanggang sa maunawaan nito mula sa boses ng kanyang mga magulang na ang panganib ay lumipas na. Ang halimbawang ito ay katibayan na ang katalinuhan sa mga hayop ay nagpapakita ng sarili bilang resulta ng karanasan sa buhay. Hindi natutunan ng mga swallow ang kanilang takot sa mga tao mula sa kanilang mga magulang; natutunan nilang matakot sa kanila sa takbo ng kanilang buhay.
Sa parehong paraan, iniiwasan ng mga rook ang isang taong may baril, dahil... amoy pulbura. Ngunit hindi nila ito maaaring gamitin mula sa kanilang mga ninuno, dahil ang pulbura ay naimbento nang huli kaysa lumitaw ang mga rook. Yung. ang kanilang takot ay bunga din ng karanasan sa buhay.
Bawat may-ari ng pusa, aso, loro o daga ay may kumpirmasyon na ang kanyang alaga ay matalino. Malinaw na ang mga hayop ay hindi mas matalino kaysa sa mga tao, ngunit mayroon silang iba pang mga katangian na mahalaga sa mga tao.
Ang mga tao ay nakasanayan na isaalang-alang ang kanilang sarili ang korona ng ebolusyon sa Earth at ang mga panginoon ng kalikasan, at ang kanilang mga kapitbahay sa planeta ay itinuturing, sa pinakamainam, bilang hindi nagrereklamong mga tagapaglingkod at hindi makatwirang mga laruan. Ngunit ipinakita ng pananaliksik na ang mga hayop ay mas matalino kaysa sa inaakala nila. Mayroon silang kamangha-manghang mga alaala, nagagawa nilang matuto mula sa amin at kahit na maunawaan ang aming wika. Ngunit ito ba ay ginagawa silang matalino?
Minsan tinatawag nating kaibigan ang mga hayop - ito ay isang konsesyon sa pag-ibig. Maaari ka lamang maging kaibigan sa iyong sariling uri.
Kir Bulychev "Isip para sa isang pusa"
Kahit na ang mga sinaunang pilosopong Griyego ay naniniwala na ang mga hayop ay mayroon kakayahan ng pag-iisip- halimbawa, sa pagsasanay. Noong ika-3 siglo BC mga gawaing siyentipiko lumitaw ang konsepto ng instinct - ang kakayahang magsagawa ng mga aksyon na pinukaw ng ilang panloob na paniniwala. Ang mga pilosopong Medieval, sa kabaligtaran, ay hindi maisip na kahit sino maliban sa isang tao ay magkakaroon ng dahilan at malayang kalooban. Sa kanilang opinyon, sa likod ng likas na ugali ay ang kalooban ng Diyos, na pinilit ang hayop na kumilos sa isang paraan o iba pa.
Sa paglitaw ng natural na agham noong ika-18 siglo, sinimulan ng mga mananaliksik na ilapat ang parehong mga konsepto sa mga hayop: instinct at reason. Kasabay nito, unang ipinakilala ng Aleman na siyentipiko na si Hermann Reimarus siyentipikong kahulugan instinct - "ang kakayahang magsagawa ng isang serye ng mga aksyon sa parehong paraan, anuman ang karanasan, pagmuni-muni at intensyon." Na sa pangkalahatan ay hindi masyadong naiiba sa mga modernong ideya.
Ngunit ang terminong "isip" na may kaugnayan sa mga hayop ay hindi naiintindihan nang eksakto tulad ng ngayon. Ang mga pagpapakita ng katalinuhan ay kasama ang anumang aktibidad sa tulong ng mga hayop na umangkop sa ilang mga pagbabago, na, marahil, ay hindi ganap na totoo.
“Ang taong nakamit ang ganap na kasakdalan ay higit sa lahat ng hayop; ngunit siya ay mas mababa kaysa sa iba kung siya ay nabubuhay nang walang batas at walang hustisya” - Aristotle
Matagal nang hinati ang siyentipikong komunidad sa isyung ito sa dalawang kampo. Itinuturing ng ilan na ang ating maliliit na kapatid ay mga hangal at primitive na nilalang, na walang kakayahan sa pag-iisip. Ang iba, sa kabaligtaran, ay itinaas ang katalinuhan ng mga hayop, na iniuugnay sa kanila ang mga katangian ng tao, tulad ng kamalayan at kumplikadong mga damdamin. Ang huling diskarte ay tinatawag na anthropomorphic.
Ang unang kritiko ng anthropomorphism ay ang French naturalist na si Georges-Louis Buffon. Sa kanyang aklat na "General and Particular Natural History," nagbigay siya ng mga halimbawa ng kumplikadong mga ritwal ng insekto, na nagbibigay-diin na hindi ito intelektwal, ngunit likas sa kalikasan. At hindi niya itinuring na ang elementarya na mga aksyon ng mga hayop, na hindi likas, ay isang pagpapakita ng katwiran. Kasabay nito, nagtalo si Buffon na ang ilang mga species ay mas matalino kaysa sa iba.
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, unang inilapat ng mga siyentipiko ang paraan ng paghahambing na pagtatasa sa pag-iisip ng mga hayop. Ang pioneer sa direksyong ito ay si Frederic Cuvier, kapatid ng sikat na naturalista na si Georges Cuvier. Ang pagmamasid sa mga hayop sa isang partikular na sitwasyon, sinubukan niyang gumuhit ng isang linya sa pagitan ng makatuwiran at likas na pag-uugali. Sa kanyang mga pag-aaral, si Cuvier ay dumating sa konklusyon na ang mga likas na aksyon ay ginagawa "nang bulag, kinakailangan at walang pagbabago," habang ang mga makatwirang aksyon ay tinutukoy ng pagpili at mga pangyayari. Bilang karagdagan, inihambing ni Cuvier ang mga intelektwal na kakayahan ng iba't ibang mga hayop at naitala ang pagpapakita ng mga likas na aksyon sa mga kondisyon na hindi karaniwan para sa hayop.
Gumawa siya ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng pag-uugali ng hayop at pag-iisip Charles Darwin. Isa siya sa mga unang sumubok na mag-assess ng objectively saykiko phenomena na itinuturing na subjective, tulad ng mga emosyon. Hinati niya ang pag-uugali ng hayop sa tatlong kategorya: likas na ugali, pagkatuto, at ang kakayahang "mangatuwiran."
Nagtalo din si Darwin na ang pagkakaiba sa pagitan ng psyche ng mga tao at mas mataas na mga hayop ay isa sa antas, hindi kalidad, dahil sa parehong mga tao at hayop ang mental na aktibidad ay resulta ng ebolusyon. Ang kanyang kasamahan George Romens binuo ang ideya, na pinagtatalunan na ang mga hayop ay nagsasagawa ng mga matalinong aksyon, na umaangkop sa nagbabagong mga kondisyon panlabas na kapaligiran(kung sino ang mas mahusay na umangkop ay nabubuhay).
Pinag-aralan ng isang English psychologist ang problema ng relasyon sa pagitan ng likas at nakuha sa panahon ng pagsasanay. Conway Lloyd Morgan, na nag-hypothesize na ang mga personal na karanasan ng isang hayop ay maaaring magdulot ng mga pagbabago sa mga instinct nito. Gumawa siya ng sarili niyang pamantayan para sa pagtukoy sa pagiging makatwiran (ngayon ay kilala bilang "Lloyd Morgan canon"):
Ang isang aksyon ay hindi maaaring bigyang-kahulugan bilang resulta ng pagpapakita ng anumang mas mataas na pag-andar ng kaisipan kung maaari itong ipaliwanag sa pamamagitan ng presensya sa hayop ng isang kakayahan na sumasakop sa isang mas mababang antas sa sikolohikal na sukat.
Bilang karagdagan, interesado si Morgan sa kung paano nangyayari ang proseso ng pag-aaral sa mga hayop. Ang kanyang estudyante na si Edward Thorndike ay nagpatuloy sa trabaho sa direksyong ito. Nakarating siya sa konklusyon na ang mga hayop, upang malutas ang ilang mga problema, ay nagsasagawa ng mga intelektwal na kilos gamit ang "pagsubok at pagkakamali" na pamamaraan. Nagtalo si Thorndike na ang "mga batas ng pag-aaral" ay pareho para sa lahat ng mga hayop, maliban na ang ilang mga hayop (pangunahin ang mga unggoy) ay natututo ng lahat nang mas mabilis kaysa sa iba; Bilang karagdagan, ang mga primata ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga reaksyon sa pag-uugali na dati ay itinuturing na natatangi sa mga tao.
Ang pagkakaroon ng natuklasan ang mga katulad na elemento sa sikolohiya ng mga tao at hayop, ang mga siyentipiko ay nagsimulang maghanap ng "tao" na mga palatandaan ng pag-uugali o hindi bababa sa isang bagay na katulad sa ating mas maliliit na kapatid. At ang paghahanap ay nagbunga ng maraming kawili-wiling resulta.
Tatandaan namin ang lahat para sa iyo
Kadalasan ang instinct ay kaibahan sa pag-iisip - ang kakayahang malutas ang mga hindi pangkaraniwang problema sa pag-uugali. Ang kahirapan ng gawain ay hindi mahalaga - ang instinct ay may kakayahang kontrolin ang mga kumplikadong kilos sa pag-uugali. Halimbawa, ang maliliit na bulag na anay ay nagtatayo ng kanilang malalaking tahanan, na nilagyan ng mga kumplikadong komunikasyon, sa pamamagitan ng puwersa ng likas na ugali, at hindi nila kailangang makakuha ng mas mataas na edukasyon. edukasyon sa engineering upang magdisenyo ng isang mahusay na sistema ng bentilasyon nang walang pagkabigo.
Tunay na intelektwal na aktibidad ay nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ng pag-iisip kung saan ang isang hayop ay maaaring umangkop sa mga biglaang pagbabago sa mga kondisyon. At ang pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon ay hindi maiisip nang walang memorya at pag-aaral. Sa prinsipyo, halos lahat ng mga hayop, maliban sa mga pinaka-primitive, ay natuturuan sa isang antas o iba pa. Ang mas mahabang kapaki-pakinabang na impormasyon ay nakaimbak sa kanilang memorya, mas madalas itong magagamit.
Hindi tulad ng mga taong may Google at Wikipedia, ang mga hayop ay maaari lamang umasa sa kanilang sarili sa mahirap o hindi inaasahang mga sitwasyon. Sa kabutihang palad, bilang karagdagan sa "hardwired" genetic memory, mayroon din silang mekanikal - ang kakayahang makakuha ng karanasan, at samakatuwid, upang matuto. Sa bagay na ito, ang ilang mga hayop ay may hawak ng record kahit na kumpara sa mga tao.
Huwag isipin ang tungkol sa saktan ang nutcracker. Wala siyang nakakalimutan
Subukang magtago ng limampung kendi o barya sa iba't ibang sulok, at pagkatapos ng isang linggo tandaan kung nasaan ang mga ito. Kung mahahanap mo ang karamihan sa mga ito, binabati kita: alinman sa mayroon kang isang kahanga-hangang memorya, o ikaw ay isang nutcracker! Ang mga ibong ito ay napipilitang gumawa ng malawak na mga supply at tandaan kung saan matatagpuan ang lahat ng mga cache, kung hindi man sila ay nahaharap sa gutom.
Ang Australian freshwater rainbow fish ay may mahusay na memorya. Nalaman ng mga eksperimento na natatandaan nila ang tamang landas sa maze 11 buwan pagkatapos nilang unang dumaan dito. At ito ay halos ikatlong bahagi ng kanilang buhay.
Ang atensyon, tiyaga at sinanay na memorya ang susi sa isang matagumpay na proseso ng edukasyon. Ito ay palaging may kaugnayan hindi lamang para sa mga mag-aaral at mag-aaral, kundi pati na rin para sa mga ligaw na bata ng kalikasan. Ang mga mabalahibong hayop at may balahibo ay may kakayahang matuto ng bago sa isa't isa. Halimbawa, minsan sa England isang matalinong titmouse ang natutong magbukas ng mga bote ng gatas na may mga takip ng foil. Pagkaraan ng ilang oras, napag-aralan na rin ng kanyang mga katribo ang panlilinlang na ito.
Inilarawan ng mga naturalistang Sobyet ang sumusunod na kaso: ang isang mailap na daga ay umangkop upang makakuha ng pagkain mula sa isang sisidlan na may makitid na leeg sa pamamagitan ng paglubog ng buntot nito sa loob at pagdila dito. Ang taong nakapansin nito ay hindi partikular na nagtanggal ng mga pinggan, at pagkaraan ng ilang sandali ay dinala ng daga ang mga supling nito. Matapos panoorin ang kanilang ina, hindi nagtagal ay natutunan din nilang gawin ang parehong.
Gayunpaman, kung minsan may mga sitwasyon kung saan ang mga kuko o ngipin ay hindi makakatulong upang malutas ang isang partikular na problema, at maging ang buntot ay nagiging walang kapangyarihan. Pagkatapos ay kailangan mong gawin ang mga kinakailangang tool sa iyong sarili. At ito ay hindi isang eksklusibong kasanayan ng tao.
Ang mga woodpecker finch mula sa Galapagos Islands ay madalas na napipilitang maghanap ng pagkain sa mga lugar na mahirap maabot - sa ilalim ng mga bato, balat at sa mga puno ng kahoy. Gayunpaman, ang mga ibon na ito ay pinagkaitan ng isang kapaki-pakinabang na bagay bilang isang mahabang dila, samakatuwid, upang makakuha ng pagkain, gumagamit sila ng mga pantulong na bagay - halimbawa, isang karayom ng cactus o isang manipis na sanga. Pinoproseso ng mga finch ang kanilang mga tool, pinuputol ang labis, dinadala ang mga ito at iniimbak ang mga ito sa reserba.
Galapagos finch at ang technologically advanced na gadget nito
Maraming mga kinatawan ng pamilyang corvid ang partial din sa lahat ng uri ng mga tool: gumagamit sila hindi lamang ng mga sanga, kundi pati na rin ang mga pebbles, pati na rin ang mga dumadaan na kotse - itinapon nila ang mga mani sa ilalim ng mga gulong upang mapupuksa ang mga shell!
Ang mga sea otter ay may mas mahirap na oras: ang pagtatapon ng shellfish sa ilalim ng mga dumadaang barko ay walang silbi, kaya palagi silang may dalang bato - isang "pagbubukas ng bote". Ang mga elepante ay may kumpiyansa at madaling gamitin ang lahat ng uri ng mga aparato, ang mga octopus ay nagtatayo ng mga tore, gumagawa ng baluti mula sa mga shell at armado ang kanilang mga sarili ng mga galamay ng dikya, at ang mga dolphin ay gumagamit ng ilang uri ng mga kagamitang pang-proteksyon na gawa sa mga espongha.
Well, halos lahat ay alam kung ano ang kaya ng mga langgam. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga maliliit na insekto ay nagsasagawa rin ng buong lakas ng pananim at pag-aalaga ng hayop, at ginamit din ang paggawa ng alipin bago pa ito naisip ng mga tao. Ngunit ang paggamit ng mga improvised na paraan ay hindi ginagarantiyahan ang pagkakaroon ng mas mataas aktibidad ng nerbiyos. Gayunpaman, kahit na wala ito, ang kalikasan ay may isang bagay na sorpresa sa atin.
Kolektibong isip
Ang ilang mga siyentipiko ay maingat na sabihin na ang katalinuhan sa mundo ng hayop ay katangian hindi lamang ng mga indibidwal na may-ari ng malalaking bungo, kundi pati na rin ng mga kumplikadong sistema ng kolektibong nagre-regulate sa sarili. Iyon ay, sa pamamagitan ng kanyang sarili, ang isang bug ay isang walang utak na nilalang, ngunit sa isang pangkat ng mga kasama na pinagsama ng isang karaniwang layunin, ito ay isang superbrain!
Ang terminong "kaisipan ng pugad" ay nagmula noong 1980s sa sosyolohiya at unang inilapat sa mga tao. Nangangahulugan ito ng kakayahan ng isang grupo na makahanap ng mas epektibong solusyon sa isang problema kaysa sa magagawa ng isang indibidwal. Sa parehong mga lipunan ng tao at hayop, ang laki ng grupo at ang lakas ng mga ugnayang panlipunan sa loob nito ay napakahalaga para sa kolektibong pag-iisip.
Sa mga hayop, ang mga pagpapakita ng kolektibong katalinuhan ay karaniwang ipinahayag sa pag-uulit ng parehong aksyon ng lahat ng mga miyembro ng pangkat - tulad ng, halimbawa, ginagawa ng mga isda kapag umiiwas sa isang mandaragit. Ang mga siyentipiko ay palaging nabighani sa kamangha-manghang pagkakasabay at pagkakakilanlan ng mga reaksyon ng mga hayop sa isang malaking grupo, ngunit kung ano ang "teknikal na nilalaman" ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at kung ano ang mga karagdagang kadahilanan na nakakaimpluwensya dito ay nananatiling makikita.
Gusto ni Polly ng cracker!
Ang isa pang tanda ng katalinuhan ay ang wika at pananalita. At ang tao ay malayo sa nag-iisang may-ari ng mga ito. Sa mahigpit na pagsasalita, ang lahat ng mga hayop ay may paraan ng intraspecific na komunikasyon, ngunit ang wika na nabuo at naaangkop para sa interspecific na komunikasyon ay itinuturing na "matalino." Ang mga hayop na "nakapagsasalita" ng wika ng tao ay hindi talaga ganoon isang bihirang pangyayari. Maraming naitalang kaso ng mga alagang hayop na may apat na paa na ginagaya ang mga indibidwal na salita, na nagpapasaya sa mga nakapaligid sa kanila. Sa Internet makakahanap ka ng maraming video na may nagsasalita ng mga aso at mga pusa, na ang mga may-ari ay madalas na tiwala na ang kanilang alagang hayop ay ang pinaka matalinong hayop sa mundo. Ngunit hindi ito pagsasalita, ngunit imitasyon lamang.
Kadalasan ang pariralang "naiintindihan ang lahat, ngunit hindi nagsasalita" ay mas naaangkop sa mga hayop. Halimbawa, naiintindihan ng isang aso na nagngangalang Chaser ang kahulugan ng higit sa isang libong salita (habang ang mga walong daan ay sapat na para mabuhay ang karaniwang binatilyo). Ito ang pangunahing mga pangalan ng mga bagay, dahil ang mga mananaliksik ay pangunahing nais na malaman kung ang hayop ay nakikilala hindi lamang ang mga utos, kundi pati na rin ang mga pangalan ng mga bagay at kung ano ang limitasyon sa bilang ng mga salita na naaalala.
Ang eksena ng komunikasyon ng mga interspecies ay huminto sa pagiging napaka-idyllic kung alam mo na sa larawan mayroong isang US Navy petty officer na nagsasanay ng mga dolphin sa labanan
Kapag nakikipag-usap sa isa't isa, karamihan sa mga hayop ay gumagamit ng iba't ibang uri tunog signal at tahimik na “body language,” gayundin ang mga amoy at kulay. Kakaiba, ang mga ground squirrel ay gumagamit ng medyo mayamang wika mula sa phonetic point of view, ngunit ang wika ng mga dolphin ay mas kahanga-hanga. Bilang karagdagan sa nabuong komunikasyong gestural, mayroon silang maraming iba't ibang paraan ng komunikasyong audio: mga pag-click, pagpalakpak, paghampas, pagsipol, pagsirit, pag-ungol.
Kapansin-pansin, ang mga dolphin, tulad ng mga tao, ay tila hinahati ang kanilang sinasabi sa mga tunog, pantig, salita at parirala, at nagbibigay din ng mga pangalan sa kanilang mga kamag-anak. Ngayon sinusubukan ng mga siyentipiko na tukuyin ang wika ng mga dolphin, dahil naniniwala sila na ang sipol, na mayroong higit sa tatlumpung uri, ay higit na nagbibigay-kaalaman kaysa sa tila sa unang tingin - ang mga mananaliksik ay nagbilang na ng mga 180 mga palatandaan ng komunikasyon sa loob nito.
Habang sinusubukan ng ilang siyentipiko na maunawaan ang wika ng mga dolphin, ang iba naman ay nagtuturo sa mga hayop ng wika ng tao. Halimbawa, ang propesor ng sikolohiyang Amerikano na si Irene Pepperberg ay kilala sa kanyang mga eksperimento sa pagsasanay ng mga loro. Ang kanyang unang singil, ang gray na loro na si Alex, ay hindi lamang alam at malinaw na binibigkas ang 150 salita, ngunit naunawaan din kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Si Alex ay maaaring tumukoy ng hanggang limampung iba't ibang bagay at tumukoy ng hanggang anim na bagay nang sabay-sabay, mga natatanging kulay at geometric na hugis, nagkaroon ng pag-unawa sa mga konsepto tulad ng "higit pa", "mas kaunti", "pareho", "iba't iba", "sa itaas ”, “sa ilalim” , "zero".
Sa kasamaang palad, ang pinakamatalinong ibon na ito ay namatay sa kasaganaan ng buhay noong 2007, na nabuhay lamang ng tatlumpung taon mula sa posibleng limampu. Ayon sa siyentipiko, sa oras ng kanyang kamatayan, si Alex ay parehong antas ng pag-unlad bilang isang dalawang taong gulang na bata. Sino ang nakakaalam kung anong mga tagumpay ang makakamit niya kung nabuhay pa siya ng hindi bababa sa sampung taon?
Laging may kausap si Irene Pepperberg
Gayunpaman, ang mga siyentipiko ay palaging masigasig na nagsusumikap na makipag-ugnayan sa pinakamalapit na kamag-anak ng isang tao. Sa totoo lang, mahirap para sa mga primata na "magsalita", dahil karaniwan nilang binibigkas ang mga tunog habang humihinga, at hindi humihinga, tulad namin, at halos hindi gumagamit ng kasangkapan sa pagsasalita- labi, dila, atbp. Ngunit gayunpaman, ang kanilang mga kakayahan sa wika ay medyo disente, lalo na sa mga chimpanzee.
Noong dekada sisenta, tinuruan ng mga Gardner ang isang babaeng chimpanzee na nagngangalang Washoe na magsalita ng bingi-mute na wika. Ang unggoy ay nakabisado ng 160 salita sa loob ng limang taon, at ang pananalita nito ay matatawag na makabuluhan. Malayang gumawa siya ng mga parirala at sadyang gumamit pa ng ilang salita sa matalinghagang kahulugan - upang magmura.
Ang mga siyentipiko, na inspirasyon ng kanilang tagumpay, ay nagsimulang aktibong magtrabaho kasama ang iba pang mga chimpanzee. Bukod dito, sa isa sa mga eksperimento, matagumpay na naituro ni Washoe ang wika sa kanyang pinagtibay na anak, na pinangalanang Lullis, nang walang anumang interbensyon sa siyensiya.
Nakikipag-usap si Washoe sa kanya matalik na kaibigan, mananaliksik na si Roger Fouts
Ang mga Gorilla ay naging mahusay na mga mag-aaral; kasabay ng pag-aaral ng sign language ang mga bata, mas naging masipag ang mga unggoy na sina Coco at Michael. Ang pinaka-kawili-wili ay kapag nakikipag-usap sa mga unggoy na natutunan ang isang intermediary na wika, ang mga siyentipiko ay nakatagpo ng isang hindi inaasahang pangyayari bilang isang pagkamapagpatawa. Minsan ay pinagtawanan ni Koko ang guro, na sinasabing siya ay isang "ibon" at hindi isang bakulaw, ngunit pagkatapos ay siya mismo ang umamin sa biro.
Sinubukan din na magturo ng mga artipisyal na wika sa mga primata. Ang Premacks ay bumuo ng isang espesyal na wikang simbolo para sa ilang mga eksperimentong chimpanzee. Ang pinakamalaking tagumpay sa pag-master nito ay nakamit ng isang babaeng nagngangalang Sarah: alam niya ang 120 salita at pinagkadalubhasaan ang ilang pangunahing grammar.
Si Koko, ang matalino at musikal na gorilya, ay malungkot na namatay noong Hunyo 2018
Ang isa pang paraan ng komunikasyon ng mga interspecies ay ang paggamit ng mga lexigrams (mga geometric figure na naghahatid ng kahulugan ng isang salita). Ang unang unggoy na natuto ng wikang ito ay ang chimpanzee na si Lana, ngunit ang kinikilalang may hawak ng record sa bagay na ito ay ang bonobo Kanzi. Na-master niya ang halos 350 lexigrams at naabot niya pag-unlad ng kaisipan antas ng tatlong taong gulang na bata.
Nakamit ng chimpanzee Panbanisha ang kahanga-hangang tagumpay. Naiintindihan niya ang mga tatlong libong salita, mahusay na gumamit ng mga lexigram at naging guro pa siya sariling anak palayaw na Newt at isang tagapagsalin na "mula sa unggoy hanggang sa tao" para sa kanyang ina na si Matata. Kaya, pinatunayan ng isang serye ng mga eksperimento na ang mga primata ay may malinaw na kakayahan para sa simbolikong pag-iisip.
Kanzi at Panbanisha sa klase
Ngunit sa mundo ng hayop ay hindi lamang mga "linguista". Ang parehong mga unggoy ay may ilang mga kakayahan sa matematika, na napatunayan sa kanilang pag-aaral ng mga siyentipiko mula sa mga unibersidad ng Harvard at Yale na nagtrabaho sa mga rhesus monkey. Totoo, ang rurok ng mga kakayahan sa matematika ng mga macaque ay ang paglutas ng pinakasimpleng mga halimbawa, ngunit, sa pagmamasid kung paano pinagkadalubhasaan ng kanilang mga mag-aaral ang mga pangunahing kaalaman ng aritmetika, nakita ng mga siyentipiko ang pagkakatulad sa kung paano nag-aaral ng matematika ang mga bata at naiintindihan kung bakit sila nagkakamali minsan.
Ito ay pinaniniwalaan na sa kasong ito ang hayop ay kinikilala ang sarili sa salamin. Alam ng agham ang ilang uri ng hayop na pinagkalooban ng kakayahang ito. Kabilang dito ang mga chimpanzee, orangutan, gorilya, elepante, dolphin at magpies. Ang ibang mga hayop, bilang panuntunan, ay nakikita ang kanilang sariling pagmuni-muni bilang isa pang indibidwal; Gayunpaman, sa batayan na ito lamang ay masyadong maaga upang tapusin na wala silang kamalayan sa sarili.
Matalino si Hans
Ang isang Oryol trotter na nagngangalang Clever Hans, na nanirahan sa Germany noong simula ng ika-20 siglo, ay naging tanyag sa kakayahang magdagdag, magbawas, magparami at maghati, magsagawa ng mga kalkulasyon na may mga fraction, ipahiwatig eksaktong oras, mga tiyak na petsa sa kalendaryo at kahit na basahin. Ngunit hindi siya makapagsalita - sinagot ni Hans ang mga tanong sa pamamagitan ng paghampas sa lupa gamit ang kanyang kuko.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga kahanga-hangang kakayahan ng kabayo ay itinuturing na halos isang himala, hanggang sa isang araw ay naging malinaw na ang tanging merito ni Hans ay ang kanyang kamangha-manghang pagsasanay. Nakuha ng kabayo ang pinakamaliit na reaksyon ng nagtanong dito ng isa pang nakakalito na tanong, at sa gayon ay "kinakalkula" ang tamang sagot. Napagtanto kung gaano nagulat ang manonood na tama ang pagdagdag ng hayop ng 12 at 12, napagtanto ni Hans na hindi na kailangang kumatok pa. Bagama't kailangan mo ring magawa ito!
Nakuha ang pangalan nito bilang parangal sa trotter sikolohikal na kababalaghan"Epekto ng Matalino Hans", na nauugnay sa hindi sinasadyang impluwensya ng may-ari sa pag-uugali ng hayop.
Nagnanakaw ang mga unggoy sa isang bangko
Mula noong 1960s, itinuon ng mga eksperto ang kanilang atensyon sa pag-aaral ng komunikasyon sa mga hayop at sosyal na istraktura populasyon, gayundin ang impluwensya aspetong panlipunan para sa pagpapaunlad ng katalinuhan. Dito rin nagkaroon ng mga hindi pagkakasundo at matinding pagtatalo. Ang ilang mga siyentipiko ay nagsabi na ang mga sosyolohikal na termino ay hindi naaangkop sa mga hayop, dahil ang sosyalidad ay isang kababalaghan na katangian lamang ng komunidad ng tao. Ang kanilang mga kalaban, sa kabaligtaran, ay nakita sa simula ng panlipunang hayop ang mga paunang kondisyon mga prosesong panlipunan sa mga tao, at ang ilan ay nadala ng ideyang ito na muli silang walang ingat na humakbang sa landas ng anthropomorphism.
Kinumpirma ng modernong pananaliksik ang koneksyon sa pagitan ng mga kondisyong panlipunan at katalinuhan. Ang pinaka-binuo, bilang panuntunan, ay ang mga hayop na may posibilidad na umiral sa mga komunidad, at mas kumplikado at aktibo ang kanilang buhay panlipunan, ang mas malakas na potensyal na intelektwal na mayroon sila.
Bilang karagdagan, tulad ng lumalabas, ang ilang mga kasanayang panlipunan ng tao ay maaaring maitanim sa mga hayop. Isang kawili-wiling eksperimento ang isinagawa kamakailan ng mga siyentipiko mula sa Yale University. Nagpasya silang turuan ang mga unggoy kung paano gumamit ng pera, at bilang mga bagay para sa eksperimento pinili nila hindi progresibong chimpanzee, ngunit mas primitive capuchins, na ang mga pangangailangan ay limitado sa pagkain, pagtulog at pagpaparami.
Kabilang sa mga Capuchin isang tunay na lalaki- yung maraming saging
Una, pinilit ng mga siyentipiko ang mga unggoy na magtrabaho nang husto sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng mga treat bilang gantimpala, at pagkatapos, nang malaman ng mga capuchin ang koneksyon, pinalitan nila ang pagkain ng maraming kulay na mga plastic na token na may isang tiyak na "denominasyon." At sa lalong madaling panahon nagulat sila nang makita ang isang maliit na modelo na nabuo sa enclosure lipunan ng tao kasama ang lahat ng mga pagkukulang at bisyo nito, mga workaholic, mga huminto, ang mga mas gustong mag-ipon ng mga token, at ang mga mas madaling alisin ang mga ito. Ang mga unggoy ay tumigil sa pagtitiwala sa isa't isa at naging kahina-hinala at agresibo. Bilang karagdagan, mabilis nilang natutunan ang mga konsepto ng "mahal" at "murang", sinubukan nilang pagnakawan ang isang impromptu na "bangko" at hindi man lang umiwas sa "pag-ibig sa pera".
Sa prinsipyo, ito ay isang ganap na nauunawaan na larawan, ngunit ngayon ay isang malaking tanong ang lumitaw: dapat ba nating isaalang-alang ang mga taong namumuno sa gayong pamumuhay na maging makatwiran? Sino ang nakakaalam kung ang ating mga inapo ay magiging mga alagang hayop o mga eksperimentong sample para sa isang taong matututo sa ating mga pagkakamali? Ilang dekada na ang nakalilipas, masigasig na naisip ng sangkatauhan kung paano ito magkakaroon ng pakikipag-ugnayan sa mas maliliit na kapatid sa isip, matuto ng bago at tama mula sa kanila, at sakupin ang kalawakan ng Uniberso sa tabi nila.
Unggoy Mowgli
Si Rick Jaffa, tagasulat ng senaryo ng mga pelikulang "Rise of the Planet of the Apes" at "," ay nagsabi na siya ay naging inspirasyon upang lumikha ng imahe ng pangunahing karakter, ang chimpanzee Caesar, sa pamamagitan ng isang artikulo tungkol sa isang sanggol na unggoy na pinalaki ng mga tao. Sa kuwento, si Caesar, na mabilis na naging mas matalino sa ilalim ng impluwensya ng isang eksperimentong gamot, ay nakatira sa mga tao at masters sign language. Sa ngayon, tinuturing pa niyang tao ang sarili niya. Nang mahiwalay si Caesar sa kanyang pamilya at ipinadala sa isang kanlungan ng mga hayop, dumanas siya ng isang kakila-kilabot na dagok, na sa huli ay nagtulak sa kanya na magsimula ng isang rebolusyon laban sa mga tao.
Caesar mula sa Rise of the Planet of the Apes
Malamang, nabasa ni Jaffa ang tungkol sa isang chimpanzee na nagngangalang Nim Shimpsky, na ang kapalaran ay kahanga-hangang katulad ng kay Caesar. Noong 1970s, ang unggoy na ito ay naging kalahok sa isang ambisyosong eksperimento sa pagpapalaki ng isang primate sa pamilya ng tao. Sa kasamaang palad, sa kabila ng mga tagumpay, ang eksperimento ay nabawasan, at si Nim mismo ay dinala sa isang nursery. Ang "pagbabalik sa kanyang pinagmulan" ay isang tunay na pagkabigla para sa mahirap na kapwa: ang isa at kalahating taong gulang na chimpanzee, na lumaki sa mga tao mula pa noong pagkabata, ay labis na nangungulila sa kanila. Hindi tulad ni Caesar, nabigo si Nim na mahanap wika ng kapwa kasama ng ibang unggoy. Ang dokumentaryong pelikula na "Project Nim", na kinunan noong 2011, ay nakatuon sa insidenteng ito.
...at si Nim, ang kanyang prototype
Mga matalinong hayop sa science fiction
Sa aklat ni Ariadna Gromova "Magkapareho tayo ng dugo - ikaw at ako!" (1967) ang mga taong natutong umintindi ng mga hayop ay nahaharap sa seryosong moral at mga isyu sa etika nauugnay sa relasyon ng dalawang mundo. Tinanong niya ang parehong mga katanungan sa kanyang kuwento na "Anniversary-200" (1985). Hindi ba imoral ang magsagawa ng mga eksperimento sa isang buhay na nilalang? Paano naman ang makatwiran? Kailan nagiging pantay ang “maliit na kapatid”?
Sa nobelang Guardian Angels ni Dean Koontz (1987), ang labrador na si Einstein, na nakatanggap ng kanyang hindi kapani-paniwalang kakayahan bilang resulta ng genetic na mga eksperimento, ay isang hindi kapani-paniwalang kaakit-akit na karakter. Ang kuwento ng mga nag-uusap na dolphin mula sa nobelang "The Reasonable Animal" (1967) ni Robert Merle, kung saan sila lang pala ang tanging nakaligtas na saksi sa mga krimen sa digmaan na ginawa ng mga tao, ay talagang nakakaantig din.
Kung hindi natin pag-uusapan science fiction, at tungkol sa pantasya, ang mga matatalinong hayop ay karaniwan at pamilyar doon. Napakarami sa kanila na ang ganitong uri ng panitikan ay maaaring mauri bilang isang hiwalay na subgenre: narito mayroon kang mga pusang mandirigma, matatalinong daga, at maging kabayanihan. ang mga paniki. Totoo, ang mga may-akda ay karaniwang hindi nag-iisip tungkol sa pagbuo ng isang panimula na naiiba, "hayop" na sikolohiya. Ang resulta ay mga hayop na nag-iisip tulad ng mga tao at kumikilos tulad ng mga tao.
Ang mga pating ay sapat na nakakatakot, ngunit ang mga matalinong pating...
Sa sinehan, ang mga matatalinong hayop ay napakalawak na kinakatawan, kakaiba, sa mga horror na pelikula. Bilang isang patakaran, ang mga pumped na utak ay ginagawang mas mapanganib ang isang mandaragit, at ginagawang isang mabangis na mamamatay ang isang medyo hindi nakakapinsalang nilalang. Ngunit kung hindi mo inaasahan ang anumang mabuti bilang default mula sa mas matalinong mga pating mula sa 1999 na pelikulang "Deep Blue Sea," kung gayon ang malamig na dugo at kalupitan kung saan tinatalakay ng mutated na "kaibigan ng tao" mula sa "The Pack" (2006) ang mga tao ay lubhang nakakatakot.
Laban sa background na ito, kakaunti ang mga kuwento na namumukod-tangi kung saan ang mga tao at hayop ay hindi naghahangad na sirain ang isa't isa. Halimbawa, ang komedya na "Joe's Apartment" (1996), ang mga bayani kung saan ay mga ipis, at hindi lamang nagsasalita, ngunit pinagkalooban din ng malaking talento sa musika.
* * *
Umaasa lang tayo na ang mga papalit sa atin ay tratuhin nang mas mabuti ang mga nakatira sa tabi nila. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang mabuhay, sinusubukan na huwag makapinsala sa sinuman, ay marahil ang pinakamataas na pagpapakita ng katalinuhan.
Ang simula ng siyentipikong pag-aaral ng mga intelektwal na kakayahan ng mga hayop, pati na rin ang kanilang psyches sa pangkalahatan, ay inilatag ni Charles Darwin sa kanyang aklat na "The Origin of Species and Natural Selection." Ipinagpatuloy ng kanyang estudyanteng si George-John Romans ang kanyang pag-aaral, na nagresulta sa aklat na Animal Minds. Ang diskarte ng Romens ay nailalarawan sa pamamagitan ng anthropomorphism at kawalan ng pansin sa metodolohikal na higpit. Ang aklat na "Animal Minds" ay batay sa mga indibidwal na kaso na tila karapat-dapat pansinin sa may-akda, sa kanyang mga mambabasa o kaibigan, sa halip na sa pamamagitan ng sistematikong, naka-target na pagmamasid. Sa kabila ng kahina-hinalang pang-agham na kalikasan, ang pamamaraang ito ay naging laganap. Kabilang sa kanyang mga tagasunod ay sina Maximilian Perty (Aleman: Maximilian Perty) at William Lauder Lindsay (Ingles: William Lauder Lindsay).
|
Ang mga resulta na nakuha sa batayan ng naturang "anecdotal approach" ay hindi tumayo sa pagsisiyasat at pinabulaanan ng mga eksperimento. Sa simula ng ika-20 siglo, ang eksaktong kabaligtaran na diskarte ay nakakuha ng malawakang pagtanggap sa mga agham ng pag-uugali ng hayop. Ito ay nauugnay sa paglitaw ng siyentipikong paaralan ng pag-uugali. Ang mga behaviorist ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa siyentipikong higpit at ang katumpakan ng mga pamamaraan na ginamit. Ngunit sa parehong oras, karaniwang ibinukod nila ang posibilidad na pag-aralan ang psyche ng mga hayop. Isa sa mga tagapagtatag ng behaviorism ay si Conwy Lloyd Morgan, isang British psychologist.
Sa partikular, siya ang nagmamay-ari ng sikat na panuntunan na kilala bilang "Ang Lloyd-Morgan Canon".
...ito o ang pagkilos na iyon sa anumang kaso ay hindi maaaring bigyang-kahulugan bilang resulta ng pagpapakita ng anumang mas mataas na pag-andar ng kaisipan kung ito ay maipaliwanag batay sa presensya sa hayop ng isang kakayahan na sumasakop sa isang mas mababang antas sa sikolohikal na sukat.
Malapit sa espiritu sa behaviorism ang konsepto ng aktibidad ng nerbiyos ng physiologist ng Sobyet na si I. P. Pavlov. Nagkaroon pa nga ng pagbabawal sa anthropomorphism sa laboratoryo ni Pavlov. Hindi lahat ng behaviorist ay nagbahagi ng mga ideya ng radikal, "reductionist" behaviorism, na nagbawas sa lahat ng pagkakaiba-iba ng pag-uugali sa pattern na "stimulus-response". Kabilang sa mga naturang siyentipiko si Edward Tolman, isang American psychologist.
Sa akumulasyon ng empirical na materyal tungkol sa pag-uugali ng hayop, natuklasan ng mga naturalista at psychologist ng hayop na hindi lahat ng mga kilos sa pag-uugali ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng instincts o pagkatuto.
Kakayahang intelektwal ng mga hayop
“...napakahirap ipahiwatig kung aling mga hayop ang maaaring ituring na may matalinong pag-uugali at kung aling mga hayop ang hindi. Malinaw, maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa mas matataas na vertebrates, ngunit malinaw na hindi lamang tungkol sa mga primata, tulad ng tinanggap hanggang kamakailan lamang.
K.E. Fabry
Kasama sa mga intelektwal na kakayahan ng mga hayop maliban sa mga tao ang kakayahang lutasin ang mga di-maliit na problema sa pag-uugali (pag-iisip). Ang matalinong pag-uugali ay malapit na nauugnay sa iba pang mga bahagi ng pag-uugali tulad ng pang-unawa, pagmamanipula, pagkatuto at mga instinct. Ang pagiging kumplikado ng isang pagkilos sa pag-uugali ay hindi sapat na batayan para makilala ang pagkakaroon ng katalinuhan sa isang hayop. Ang kumplikadong pag-uugali ng pagbuo ng pugad ng ilang mga ibon ay tinutukoy ng mga likas na programa (instincts). Ang pangunahing pagkakaiba intelektwal na aktibidad ay plasticity, na maaaring makabuluhang tumaas ang mga pagkakataong mabuhay sa isang mabilis na pagbabago ng kapaligiran.
Ang pag-unlad ng katalinuhan ay maaaring mapatunayan ng parehong pag-uugali at istraktura ng utak. Ang mga pagsubok sa katalinuhan para sa mga primata, katulad ng mga ginagamit sa malawakang ginagamit na mga pagsubok sa katalinuhan para sa mga tao, ay naging napakapopular. Bilang isang halimbawa ng aplikasyon ng pangalawang diskarte, maaaring banggitin ang koepisyent ng encephalization at ang numero ng Dunbar, na nag-uugnay sa pagbuo ng neocortex at ang laki ng kawan sa mga primata.
Ang katalinuhan ay ang rurok ng pag-unlad ng kaisipan ng hayop. Sa kasalukuyan, mayroong katibayan ng pagkakaroon ng mga pangunahing kaalaman ng aktibidad sa intelektwal sa isang malawak na bilang ng mga vertebrates. Gayunpaman, ang katalinuhan sa kaharian ng hayop ay isang bihirang kababalaghan. Tinukoy ng ilang mananaliksik ang katalinuhan bilang isang pag-aari ng mga kumplikadong sistema ng pagkontrol sa sarili.
Ang kakayahan ng mga langgam na lutasin ang mga kumplikadong problema ay nauugnay sa mga umuusbong na katangian ng anthill bilang isang "superorganism"; ang mga indibidwal na langgam ay maaaring magpadala ng 6 na bits sa loob ng 200 segundo upang ilarawan ang landas patungo sa pagkain.
Mga kinakailangan
Memorya at pag-aaral
Pinagsasama ng pag-aaral ang lahat ng iba't ibang anyo ng pagbabago ng pag-uugali sa ilalim ng impluwensya ng mga salik sa kapaligiran - ang pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes, imprinting, habituation, pagsasanay (kahit na ang mga likas na anyo ng pag-uugali ay nangangailangan ng ilang pagbabago) at nakatagong pag-aaral. Ang kakayahang matuto ay katangian ng halos lahat ng mga hayop, maliban sa mga pinaka primitive.
Ang pag-aaral ay nagbibigay ng flexibility ng pag-uugali at isa sa mga kinakailangan para sa pagbuo ng katalinuhan.
Pagpapatakbo
Mga pagpapakita ng aktibidad ng motor, na sumasaklaw sa lahat ng mga anyo ng aktibong paggalaw ng mga hayop ng mga sangkap sa kapaligiran sa kalawakan (kumpara sa lokomosyon - ang paggalaw ng mga hayop mismo sa kalawakan). Sa mas mataas na mga hayop, ang pagmamanipula ay isinasagawa pangunahin sa tulong ng oral apparatus at forelimbs (inspeksyon ng mga bagay, nutrisyon, proteksyon, nakabubuo na mga aksyon, atbp.). Ang manipulasyon at manipulative na paglutas ng problema ay nagbibigay sa hayop ng pinakamalalim, iba-iba at mahahalagang impormasyon para sa pag-unlad ng kaisipan tungkol sa mga layuning bahagi ng kapaligiran at ang mga prosesong nagaganap dito. Sa panahon ng ebolusyon, ang progresibong pag-unlad ng pagmamanipula ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng mga nagbibigay-malay na kakayahan ng mga hayop at naging batayan para sa pagbuo ng kanilang katalinuhan. Sa fossil primates, ang mga ninuno ng mga tao, ang pagmamanipula, lalo na ang "biologically neutral" na mga bagay, ay ang batayan para sa paglitaw ng aktibidad ng paggawa.
Mas mataas na mental function
Wika
Ang mga pangunahing tampok ng wika bilang isang sistema ng komunikasyon ay ang pag-unlad sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang arbitraryong katangian ng mga palatandaan, ang pagkakaroon ng gramatika at pagiging bukas. Ang mga sistema ng komunikasyon ng hayop ay tumutugma sa mga indibidwal na katangian ng wika. Ang isang halimbawa ay ang kilalang bee dance. Ang anyo ng mga elemento nito (waggling, gumagalaw sa isang bilog) ay nahiwalay sa nilalaman (direksyon, distansya, mga katangian ng pinagmumulan ng pagkain).
Bagama't may katibayan na ang ilang mga nagsasalitang ibon ay nagagamit ang kanilang mga kakayahan sa panggagaya para sa mga pangangailangan ng interspecific na komunikasyon, ang mga aksyon ng mga nagsasalitang ibon (mynas, macaws) ay hindi nakakatugon sa kahulugang ito.
Ang isang diskarte sa pag-aaral ng wika ng hayop ay ang eksperimentong pagtuturo ng isang intermediary na wika. Ang mga katulad na eksperimento na kinasasangkutan ng mga unggoy ay naging napakapopular. Dahil, dahil sa anatomical at physiological na mga katangian, ang mga unggoy ay hindi nagagawang magparami ng mga tunog ng pagsasalita ng tao, ang mga unang pagtatangka na turuan sila ng wika ng tao ay nabigo.
| Ilang eksperimento sa pagtuturo ng wika sa mga unggoy | ||||
|---|---|---|---|---|
| Pangalan ng mananaliksik | Pangalan ng hayop | Wika | ||
| Allen at Beatrice Mga Gardner |
Washoe (chimpanzee) | Bingi na wika (Amslen) | ||
| David Primack at Anne James Primack |
Sarah (chimpanzee), Elizabeth, Peony | Espesyal na idinisenyo (ginamit ang mga kulot na token upang kumatawan sa mga salitang Ingles) | ||
| Dewayne Rumbaugh (eng. Duane Rumbaugh) |
Lana | Espesyal na dinisenyo artipisyal na wika batay sa lexigrams. |
||
| Francine Patterson | Koko (gorilla) | sign language (mga isang libong senyales) | ||
Ang unang eksperimento gamit ang mediated sign language ay isinagawa ng mga Gardner. Nagsimula sila mula sa pag-aakala ni Robert Yerkes na ang mga chimpanzee ay walang kakayahang magsalita ng mga tunog. wika ng tao. Ang chimpanzee Washoe ay nagpakita ng kakayahang pagsamahin ang mga palatandaan tulad ng "ikaw" + "kiliti" + "Ako", "ibigay" + "matamis". Ginamit ng mga unggoy sa Unibersidad ng Nevada, Reno Zoo si Amslen para makipag-usap sa isa't isa. Ang wika ng mga gopher ay medyo kumplikado at binubuo ng iba't ibang whistles, chirps at clicks ng iba't ibang frequency at volume. Posible rin ang interspecific na komunikasyon sa mga hayop.
Ang pinagsamang pangangaso ng kawan sa mga mammal at ilang mga ibon ay laganap; mayroon ding mga kaso ng interspecific coordinated na pangangaso.
Aktibidad ng tool
Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang kakayahang lumikha at gumamit ng mga tool ay natatangi sa mga tao. Sa kasalukuyan, mayroong isang malaking halaga ng katibayan ng aktibo at may layuning paggamit ng mga tool ng mga hayop.
Nag-iisip
Ang partikular na interes sa mga problema ng pag-iisip ng hayop ay naobserbahan sa bukang-liwayway ng pagbuo ng comparative psychology. Ang pangunahing panitikan sa paksang ito ay nagmula sa mga klasiko, ang pinakasikat sa kanila ay si Wolfgang Köhler. Sa oras na iyon, ang mga eksperimento ay pangunahing isinasagawa sa mga primata. Si Köhler, halimbawa, ay gumamit ng mga chimpanzee. Ngayon ay mapagkakatiwalaang itinatag na ang pag-iisip ay hindi limitado sa mga primata. Kamakailan lamang, may nakuhang ebidensya sa kakayahan ng mga uwak ng New Caledonian na magtatag ng mga ugnayang sanhi-at-bunga. Ang isang babaeng African gray na loro ay nagpakita ng kakayahang mapisa sa pamamagitan ng pagbubukod.
Abstraction
Pag-uuri at paglalahat
Isang produkto ng aktibidad ng kaisipan kung saan ipinakita ang mga pagmumuni-muni karaniwang mga tampok at mga katangian ng phenomena ng realidad. Ang mga uri ng paglalahat ay tumutugma sa mga uri ng pag-iisip. Ang paglalahat ay gumaganap din bilang isang paraan ng aktibidad ng kaisipan. Ang pinakasimpleng generalization ay kinabibilangan ng pagsasama-sama, pagpapangkat ng mga bagay batay sa isang hiwalay, random na katangian (syncretic associations). Ang mas kumplikado ay kumplikadong paglalahat, kung saan ang isang pangkat ng mga bagay ay pinagsama sa isang solong kabuuan para sa iba't ibang mga kadahilanan.
Kakayahang matematika
Ayon sa mga modernong ideya, ang mga pundasyon ng mga kakayahan sa matematika sa mga tao at hayop ay may isang karaniwang batayan. Bagama't hindi kayang harapin ng mga hayop ang abstract na mga konsepto sa matematika, maaari nilang kumpiyansa na matantya at ikumpara ang bilang ng iba't ibang bagay. Ang mga katulad na kakayahan ay napansin sa mga primata at ilang mga ibon, sa partikular na mga uwak. Bukod dito, ang mga primate ay may kakayahang magsagawa ng mga operasyon sa aritmetika
Ang bisa ng kanon ni Morgan, gayundin ang kahalagahan ng masusing pagsusuri ng mga pamamaraan, ay mahusay na inilalarawan ng kuwento ni Clever Hans, isang kabayo na nagpakita ng pambihirang kakayahan sa matematika. Nagawa ni Clever Hans ang mga kalkulasyon sa matematika at i-tap ang sagot gamit ang kanyang kuko. Sa loob ng labintatlong taon, ipinakita ni Hans sa publiko ang kanyang mga kakayahan (kabilang ang kawalan ng kanyang may-ari, na hindi kasama ang posibilidad ng pagsasanay), hanggang noong 1904 si Oskar Pfungst ay naging pipi. Hindi itinatag ni Oskar Pfungst na tumugon ang kabayo sa banayad na paggalaw ng mga tagasuri.
Pagkamulat sa sarili
Mga Karaniwang Maling Palagay
Ang katalinuhan ng isang hayop ay malapit na nauugnay sa iba pang mga anyo ng pag-uugali at biological na katangian. Ang isang karaniwang maling kuru-kuro kapag isinasaalang-alang ang pag-uugali ng hayop ay anthropomorphism - pagbibigay ng mga hayop katangian ng tao. Ang anthropomorphism ay katangian ng mga naunang explorer.
Bukas na mga tanong
Mga isyu
Ang isang karagdagang balakid sa proseso ng pag-aaral at pagtalakay sa mga nakuhang resulta ng pananaliksik ay parehong halata at hindi napag-aralan, hindi natukoy na mga pagkakaiba sa pang-unawa sa mundo (sa pagitan ng eksperimento ng tao at ng hayop na bagay ng eksperimento), kadalasang anatomikal at pisyolohikal na tinutukoy ng evolutionary adaptation sa iba't ibang kondisyon sa kapaligiran.
Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang mga dolphin - sa kanilang pananaw sa mundo, pangunahin (komplikadong sound modulation) at pangalawa (echolocation) impormasyon sa audio, malinaw naman, ang pangunahing channel para sa pagkuha nito, at isinasaalang-alang ang kilalang data (tungkol sa laki ng kanilang utak, ang pagiging kumplikado ng istraktura nito, ang koepisyent ng encephalization, ang pagiging kumplikado ng tunog na komunikasyon, pati na rin ang tirahan sa aquatic kapaligiran) - ang mga tao ay walang naaangkop na mga tool, konsepto, maaasahang mga algorithm na nagpoproseso ng naturang data upang maunawaan kung paano nila "nakikita" ang mundo sa kanilang paligid, at, bukod pa rito, upang obhetibong hatulan ang kanilang katalinuhan.
Art
Ang press ay malawakang nag-aanunsyo ng mga elepante at iba pang mga hayop na nagpinta sa abstract expressionist style. Ang mga komposisyon ng malalaking bula ng hangin na nagpapatatag sa pamamagitan ng mabilis na pag-ikot ng tubig sa loob ng ilang minuto, na nilikha ng mga dolphin, ay itinuturing na sining.
Tingnan din
Panitikan
- D. McFarland. Pag-uugali ng hayop. Psychobiology, etolohiya at ebolusyon/trans. mula sa English-M.: "Mir", 1988
- Reznikova Zh. I. "Ang katalinuhan ng hayop: mula sa indibidwal hanggang sa lipunan"
- Z. A. Zorina, A. A. Smirnova. Ano ang pinag-usapan ng "nag-uusap" na mga unggoy: ang mga mas matataas na hayop ba ay may kakayahang gumana gamit ang mga simbolo? / siyentipiko ed. I. I. Poletaeva. - M.: Mga wika Mga Kulturang Slavic, 2006. - 424 p. - ISBN 5-9551-0129-2.
- Roth, Gerhard. Ang Mahabang Ebolusyon ng Utak at Isip. - Dordrecht (The Netherlands) at New York: Springer, 2013. - xvii + 320 p. - ISBN 978-94-007-6258-9.
- Sergeev B.F. Mga yugto ng ebolusyon ng katalinuhan. - M.: Nauka, 1986. - 192 p.
- Chauvin R. Mula sa pukyutan hanggang sa bakulaw. - M.: Mir, 1965. - 295 p.
Mga Tala
- Reznikova Zh. I. Katalinuhan at wika ng hayop at tao. Mga Batayan ng cognitive ethology. - M.: Akademkniga, 2005.
- Mga Hayop: reflexes, emosyon, motibo
- Ang mga unggoy at ibon ay maaaring gumawa ng mga hula
- May katalinuhan ba ang ating maliliit na kapatid?
- Petrov P. N. Darwin at ang kahulugan ng biology (hindi natukoy) . - Buod ng artikulo: Petrov N.P. Mga di malilimutang petsa. Darwin at ang kahulugan ng biology // Journal of General Biology. - T. 70. - 2009. - No. 5 (Setyembre-Oktubre). - pp. 356-358. -" Teorya ng ebolusyon bumubuo ng pundasyon ng lahat ng modernong biology. Ang hitsura nito ay nagdala ng kahulugan sa agham ng buhay, na bago si Darwin ay isang koleksyon lamang ng maraming mga katotohanan na hindi maaaring iugnay sa loob ng balangkas ng isang teorya." Nakuha noong Abril 22, 2010. Na-archive noong Marso 15, 2012.
- Stupina S. B., Filipechev A. O. Animal psychology: Mga tala sa panayam. - M.: Mas mataas na edukasyon. - P. 4.- “Tradisyunal na hatiin ang kasaysayan ng zoopsychology sa dalawang yugto: 1) bago ang paglikha ng ebolusyonaryong doktrina ni Charles Darwin noong 1859; 2) ang panahon pagkatapos ni Darwin. Ang terminong "scientific zoopsychology" ay kadalasang ginagamit para sa huling panahon, sa gayon ay binibigyang-diin na bago ang pagbuo ng ebolusyonaryong pagtuturo, ang agham na ito ay walang seryosong batayan at samakatuwid ay hindi maituturing na independyente.
- Jenkins T. N., Warden C. J., Warner L. H. Comparative Psychology: Isang Comprehensive Treatise. - N. Y.: The Ronald Press Co, 1935. - T. 1. Mga Prinsipyo at Pamamaraan. - P. 12. Maraming mga anecdotal na koleksyon ang lumitaw kung saan ang hilig na magpakatao at magpuri sa mga kapangyarihang pangkaisipan ng mas matataas na hayop ay umabot sa katawa-tawa... Ang mga koleksyon ng Romanes, Buchner, Lindsay at Perty ay kabilang sa pinakamalawak at umaasa sa mga nakaligtas sa ating sarili. araw.
- Pagsasalin ng isang sipi mula sa kalahok sa Ingles na si Tommy Nerd. Sinipi mula sa: Romanes G.-J. Katalinuhan ng hayop. - L.: Kegon Paul, Trench, & Co, 1882. - P. 336.
- Pavlov I.P. Freedom reflex. - Peter. - P. 84.. Ganap naming ipinagbawal ang aming sarili (kahit na ang isang multa ay inihayag sa laboratoryo) mula sa paggamit ng mga sikolohikal na ekspresyon tulad ng nahulaan ng aso, nais, nais, atbp. Sa wakas, ang lahat ng mga phenomena kung saan kami ay interesado ay nagsimulang lumitaw sa amin sa ibang anyo.
- Sinipi ni Fabry K.E. ISBN 5-89573-051-5 .
- Fabry K.E. Mga Batayan ng zoopsychology: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. - ika-3. - M.: Russian Psychological Society, 1999. - 464 p. -
Nang malaman namin kung gaano katalino ang ilang mga hayop, naging hindi kami mapalagay. Marahil ay hindi natin sila pinapanood, ngunit sila ay nanonood sa atin.
20. Pagong
Hindi para sa wala na si Tortilla ang pagong sa fairy tale ni Alexei Tolstoy ay ang personipikasyon ng karunungan. Maraming mga modernong pag-aaral ang nagpapatunay na ang ilang mga species ng pagong ay may kahanga-hangang katalinuhan.
Ang mga pagong ay nasanay, madali silang nakahanap ng paraan sa labas ng kalituhan, nagagamit ang mga kasanayan ng iba pang mga pagong, mahusay na inaalagaan, mabilis na tumigil sa pagkatakot sa mga tao at pagpapakain mula sa kanilang mga kamay.
19. Mga Cephalopod
Ang mga Cephalopod ay ang pinakamatalino sa mga mollusk. Marami sa kanila ang may kakayahang gayahin, matagumpay na pumasa ang mga octopus sa pagsubok na "tumingin at tandaan" at may mahusay na mga kakayahan sa pag-navigate.
Ang mga pusit ay nakatira sa mga paaralan, at iminungkahi na ng mga siyentipiko na mayroon silang sariling codified na wika.
18. Mga bubuyog
Ang mga bubuyog ay ang mga supermen ng mga insekto. Maaari silang mag-navigate sa tabi ng Araw, madama ang electromagnetic field ng Earth, at matandaan ang mga visual na bagay. Bilang karagdagan, ang mga bubuyog ay mga panlipunang nilalang. Alam nila kung paano makipag-usap sa isa't isa gamit ang tinatawag na waggle dance.
17. Mga buwaya
Kinikilala na ngayon ng mga siyentipiko na ang mga buwaya ay labis na nademonyo. Ang isang Amerikanong zoologist mula sa Unibersidad ng Tennessee, si Vladimir Dinets, ay nag-obserba ng mga buwaya sa loob ng 10 taon at dumating sa konklusyon na, una, sila ay sanayin, at pangalawa, mapaglaro.
May isang kilalang kuwento nang ang isang buwaya ay nabuhay hanggang sa kanyang kamatayan kasama ang isang lalaking nagpagaling sa kanya matapos siyang masugatan. Mahinahon niyang lumangoy kasama ang kaibigan sa pool, pinaglaruan, sinubukang takutin, inatake umano siya, at hinayaan pa niyang hampasin, yakapin at halikan sa mukha.
16. Tupa
Ang mga tupa sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw ay mga hayop na makitid ang pag-iisip. Gayunpaman, ang modernong pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang tupa magandang memorya Sa mukha nito, sila ay mga hayop sa lipunan at may kakayahang bumuo ng mga relasyon. Ang kanilang pangunahing problema ay takot. Ayaw nilang ipakita ang kanilang kahinaan kaya hindi sila nagreklamo tungkol sa sakit hanggang sa maging imposible. Medyo makatao.
15. Mga kalapati
Alam nating lahat ang tungkol sa pigeon mail. Ang ganitong uri ng komunikasyon, na umiral nang mas matagal kaysa sa karamihan sa mga modernong, ay batay sa kakayahan ng mga kalapati na "umuwi" - ang instinct na bumalik sa bahay. Sa kasaysayan ng Russia, epektibong sinamantala ito ni Prinsesa Olga.
Ang utak ng kalapati ay may kakayahang magproseso at mag-imbak ng napakaraming impormasyon. Kinokolekta ito ng mga kalapati gamit ang lahat ng kanilang mga pandama. Ang mga mata ng kalapati ay idinisenyo sa paraang naaalala lamang nila ang kinakailangang impormasyon, pinuputol ang lahat ng hindi kailangan. Ang mga kalapati ay may napaka matalas na paningin pinagsama sa isang mahusay na memorya. Nagbibigay-daan ito sa kanila na bumalangkas ng ruta batay sa mga visual na impression.
14. Mga Kabayo
Ang mga kabayo ay matalino at tuso, mayroon silang magandang memorya. Ang mga kabayo ng Akhal-Teke ay monogamous. Naglilingkod sila sa isang may-ari sa buong buhay nila.
Ang lahat ng mga kabayo ay sanayin. Kaya, ang isang Arabian na kabayo ay hindi kailanman makakatapak sa iyong paa, at ang mga pulis ay nag-aanak ng "Budenovtsy" at "Donchak" ay sinanay upang ikalat ang mga pulutong, kaya hindi mo dapat asahan ang delicacy mula sa kanila.
13. Mga loro
Alam ng lahat na ang mga parrot ay may kakayahang onomatopoeia, ngunit ang mga parrot ay maaaring gumawa ng higit pa sa pakikipag-usap na nakakatawa.
Ang African grey parrot ay maihahambing sa isang 3-4 taong gulang na bata sa intelektwal at emosyonal na pag-unlad nito. Ang mga parrot ay may magandang memorya, may kakayahang makiramay at pagpapahayag ng mga emosyon, natututo sila at may bihirang katalinuhan. Kaya, ang mga parrot na naninirahan sa ligaw ay naglalagay ng mga mani sa ilalim ng mga gulong ng mga kotse upang sila ay pumutok sa kanila.
Ang kawili-wili ay ang mga loro ay patuloy na umuunlad, at ang kanilang mga kakayahan sa pag-iisip ng analytical ay tumataas.
12. Navy SEAL
Ang mga fur seal ay hindi lamang maganda, ngunit napakatalino din. Sila ay sanayin at madaling sanayin. Ang mga pusa ay may mahusay na built-in na navigation system. Sa kabila ng katotohanan na sila ay mga hayop sa paaralan, ang mga fur seal ay nag-iisa sa pangangaso at sa pangkalahatan ay nagpapakita ng indibidwalismo.
11. Mga Raccoon
Trending ngayon ang mga raccoon. Ang mga matalino, palakaibigang hayop na ito ay may pambihirang katalinuhan. Upang makakuha ng pagkain, nagagawa nilang lutasin ang lohikal na "multi-steps" at aktibong gumamit ng mga tool sa pagkakasunud-sunod, halimbawa, upang magbukas ng basurahan. Nagagawa nilang matandaan ang solusyon sa isang problema sa loob ng tatlong taon.
10. Raven
Naaalala at nakikilala ng mga uwak hindi lamang ang dami at bigat ng isang bagay, kundi pati na rin ang materyal na kung saan ito ginawa. Kaya, ang mga uwak ay hindi kailanman maglalagay ng isang piraso ng kahoy sa isang sisidlan upang tumaas ang antas ng tubig, ngunit maglalagay sila ng isang bato.
Ang mga uwak ay hindi tinatawag na "feathered primates" nang walang bayad - alam nila kung paano gumamit ng salamin at isang paghuhukay
9. Jays
Si Jays ay ang mga Einstein ng mundo ng ibon. Tulad ng lahat ng corvids, mayroon silang kahanga-hangang kakayahan na matandaan at gayahin ang mga tunog. Kapag nagtatago ng pagkain si jays, napakatalino nilang ginagawa, at pagkatapos, kapag natagpuan ang kanilang pinagtataguan, maaari nilang tiktikan ang magnanakaw. Ito ay humantong sa mga siyentipiko sa konklusyon na ang mga jay ay may kakayahang ilagay ang kanilang sarili sa posisyon ng ibang tao, tinitingnan ang sitwasyon sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao - ang mga mata ng isang potensyal na magnanakaw. Ito ay isang bihirang pag-aari sa mundo ng hayop.
8. Mga protina
Kung pupunta ka ngayon sa kagubatan upang pakainin ang mga squirrels, makikita mo na ang mga squirrels mismo ay halos hindi makakain - maghahanda sila ng pagkain para sa taglamig, itinatago ito sa mga tagong lugar. Ang mga squirrel ay may napakagandang memorya. Naaalala nila ang lahat ng kanilang libu-libong bookmark sa loob ng dalawang buong buwan.
Ang mga squirrel ay mahuhusay na magnanakaw, at hindi lamang sila makakatakbo/makakaagaw/makatakas, ngunit maaari ding maghintay at mahulaan ang pag-uugali ng isang potensyal na biktima ng raid.
Ang mga ardilya ay tuso. Kung makakita sila ng banta, maaari silang magpanggap na ibinaon ang kayamanan sa isang lugar at pagkatapos ay itago ito.
7. Baboy
Binanggit din ng akademya na si Pavlov na "ang pinakakinakabahang hayop sa paligid natin ay ang baboy." Ang mga baboy ay matalino at tusong hayop. Sinasabi ng mga mangangaso: "Kung manghuli ka ng oso, maghanda ng higaan; kung manghuli ka ng baboy-ramo, maghanda ng kabaong." Hindi ka makakahuli ng baboy-ramo na may parehong pain; ang mga ligaw na baboy na ito ay may mahusay na mga kasanayan sa pagsusuri. Ang mga domestic na baboy ay purista pagdating sa pang-araw-araw na gawain. Naaalala nila ang mga oras ng pagpapakain lalo na mabilis.
6. Mga daga
Ang daga ay isa sa pinakamatalinong hayop. Ang mga daga, tulad natin, ay nangangarap, nakikipag-usap sila sa isa't isa sa hanay ng ultrasonic upang hindi marinig ng mga mandaragit. Sa kasong ito, ang mga daga ay maaaring biglang baguhin ang dalas ng mga signal.
Ang mga daga ay may mayaman na bokabularyo ng mga hiyawan na may mga espesyal na kahulugan. Ang daga ay ang tanging mammal maliban sa mga tao na maaaring tumawa. Kamakailan lamang, natuklasan ng mga siyentipiko ang isang reaksyon sa mga daga sa mga nakakatawang sitwasyon.
Ang mga daga, tulad ng alam mo, ay hindi nag-iisa. Alam nila kung paano bumuo ng isang hierarchy sa kanilang lipunan. Isinagawa ni Didier Desor, isang scientist mula sa laboratoryo ng behavioral biology sa University of Nancy, ipinakita ng mga eksperimento na ang pinakamalaking pagkasira ng utak bilang resulta ng stress ay nasa mga mapagsamantala - natatakot silang mawalan ng kapangyarihan.
5. Mga pusa
Nagagawa ng mga domestic cat na ipahayag ang kanilang mga damdamin sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha, titig, paggalaw, tumpak na makilala ang mga intonasyon ng tao, at kahit na gayahin sila. Ang mga pusa ay may mas mahusay na memorya kaysa sa mga aso. Kung ang isang pusa ay natagpuan ang sarili sa labas, ito ay sumali sa pack. Mayroon silang mahigpit na hierarchy at pamamahagi ng mga responsibilidad. Itinuturing ng ilang mananaliksik na ang gayong mga kawan ay isang senyales ng pangalawang pagkasira, ibig sabihin, isang pagbabalik sa isang ligaw na estado.
4. Mga aso
Ang katalinuhan ng mga aso ay isang siyentipikong napatunayang katotohanan. Ang mga hayop na ito ay sinanay at may magandang memorya. Kinumpirma ng kamakailang pananaliksik na ang aso ay isang napakatalino na kaibigan ng tao.
Ang mga siyentipiko sa Harvard University, USA, na nagtatrabaho sa ilalim ng patnubay ni Propesor Mark Hauser, ay napatunayan na ang mga aso ay may kakayahang "patawarin" ang mga ekspresyon ng mukha at kilos ng tao. Ang mga ito ay sinasalita ng mga siyentipiko sa Unibersidad ng Vienna Psychology, na naglathala ng mga resulta ng pananaliksik sa journal Current Biology, na nagpapatunay sa kakayahan ng mga hayop na ito na "pumili ng imitasyon."
3. Mga elepante
Sinabi ni Sharikov sa nobela ni Bulgakov: "Buweno, hindi ko maintindihan, o ano? Ibang usapin ang pusa. Ang mga elepante ay kapaki-pakinabang na mga hayop." Sa ilang mga paraan siya ay tama: sa praktikal na mga termino, ang elepante ay talagang mas malusog kaysa sa pusa. Sila ay tapat na mga katulong tao sa loob ng maraming siglo.
Si Aristotle ay sumasalamin kay Polygraph Paligrafovich: "Ang elepante ay isang hayop na higit sa lahat ng iba sa katalinuhan at katalinuhan." Ang mga elepante ay talagang may napakahusay na memorya at nababaluktot na pag-iisip. Sila pa nga pala ang may kakayahang matuto ng wika ng tao. Ang isang elepante na nagngangalang Kaushik, nakatira sa Asia, ay natutong gayahin ang pananalita ng tao, o sa halip, limang salita: annyong (hello), anja (umupo), aniya (hindi), nuo (humiga) at choah (mabuti).
2. Mga balyena
Kapag sinabi nating "mga balyena," ang ibig nating sabihin ay mga balyena, dolphin, at mga killer whale. Ito ang ilan sa mga pinakamatalinong kinatawan ng fauna. Marami na ang naisulat tungkol sa kanilang mga kakayahan at superpower.
Sa pagkabihag, ang mga balyena ay matututo pa ngang gayahin ang pagsasalita ng tao. Ginagaya nila ito sa pamamagitan ng matinding pagtaas ng presyon sa kanilang mga lukab ng ilong at nagiging sanhi ng pag-vibrate ng tunog na mga labi.
Ang mga kakayahan ng mga cetacean ay kinikilala na sa antas ng estado: sa India ngayong taon, ang mga dolphin ay kinikilala bilang mga indibidwal at ang mga dolphinarium ay ipinagbawal.
1. Primates
Ang mga tao at unggoy ay humigit-kumulang 98% sa genetic na pagkakapareho. Inilagay namin ang mga unggoy sa unang lugar sa aming rating. Ang kanilang kakayahan sa pag-aaral ay kamangha-mangha, ang kanilang memorya at intelektwal na kakayahan ay humanga sa mga siyentipiko sa loob ng maraming taon.
Natutong mamuhay ang mga unggoy sa tabi ng mga tao, magnakaw sa kanila, at linlangin sila. Sa India, ang mga langur ni Hanuman, mga unggoy sa templo, ay kinikilala bilang isa sa mga sagradong hayop. Sila ay sikat sa kanilang kakayahang magnakaw ng anumang bagay na gusto nila. Walang magagawa tungkol dito - ang mga langur ay hindi mahipo.
Walang duda na may malaking pagkakaiba sa pagitan ng psyche ng tao at ng animal psyche. Ang pinakamahirap intelektwal na anyo Ang pag-uugali ng hayop ay isinasagawa sa proseso ng mga epektibong pagsubok, na may katangian na sumasalamin sa mga kilalang kumplikadong anyo ng mga ugnayan sa pagitan ng mga bagay na nakikita ng hayop, na nagha-highlight mga posibleng paraan mga desisyon, pagsugpo sa mga side hindi sapat na solusyon at pagbuo ng mga programang pang-asal na humahantong sa nais na layunin.
Ang isang hayop ay hindi lamang maaaring kumonsumo ng mga handa na produkto, ngunit maaari ring lumabas kapaligiran kinakailangang pondo, bukod dito, ang gayong pagpili ng mga tool ay nagiging isang independiyenteng anyo ng aktibidad na ang isang unggoy ay maaaring gumugol ng mga oras, nang walang kaguluhan, sinusubukang piliin ang kinakailangang tool (halimbawa, masira ang isang stick mula sa isang napakalakas na disk), upang matapos ang tool ay inilalaan, direktang gamitin ito bilang isang paraan ng pagkuha ng pain
Dahil dito, sa kasong ito, ang aktibidad ng hayop ay hindi na intelektwal sa kalikasan, hindi sa likas na katangian ng simpleng elementary conditioned reflex o isang nakagawiang kasanayan na pinanatili mula sa nakaraang karanasan - lumilitaw na ito ay isang kumplikadong aktibidad sa oryentasyon, sa proseso kung saan ang isang partikular na programa ay naka-highlight, ang hayop ay sumusunod sa programang ito, ang imaheng ito ng hinaharap ay nangangahulugan na dapat itong kunin mula sa materyal na magagamit nito. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang nangingibabaw sa hayop, kung minsan ay itinutulak kahit ang isang tiyak na layunin mula sa agarang atensyon nito, na nakalimutan ng hayop nang ilang sandali hanggang sa pumili ito ng isang paraan na nagpapahintulot sa kanya na makuha ang pain.
Kaya, sa pinakamataas na yugto, mas mataas na mga hayop na may pag-unlad ng cerebral cortex, na may makapangyarihang mga zone na nagbibigay ng synthesis ng mga signal mula sa iba't ibang mga receptor zone, na may binuo. aktibidad ng sintetiko, maaaring gumanap ng napaka kumplikadong mga hugis pag-uugali, upang i-program ang pag-uugali ng isang tao gamit ang mga kumplikadong larawan na lumitaw sa mga aktibidad sa oryentasyon.
Ang lahat ng ito ay maaaring magbigay ng impresyon na ang mga hangganan sa pagitan ng mga hayop at mga tao ay lumalabo, at ang mga hayop ay maaaring magbigay ng mga kumplikadong anyo ng matalinong pag-uugali na nagsisimula silang magmukhang halos kapareho sa mga kumplikadong intelihente, matalinong anyo ng pag-uugali ng tao.
Gayunpaman, ang impression na ito, na sa unang sulyap ay maaaring mukhang napakalinaw, ay lumiliko na mali. Mayroong ilang mga pangunahing pagkakaiba sa pag-uugali ng hayop mula sa pag-uugali ng tao.
Ang unang pagkakaiba ay ang pag-uugali ng isang hayop ay palaging isinasagawa sa loob ng isang tiyak na biological na aktibidad, sa loob ng isang tiyak na biological na motibo.
Ang isang hayop ay hindi kailanman gumagawa ng anumang bagay na hindi magsisilbi sa isang kilalang biological na pangangailangan, na lalampas sa isang tiyak biyolohikal na kahulugan. Ang bawat aktibidad ng hayop ay palaging sa huli ay motivated sa pamamagitan ng pangangalaga ng indibidwal o motivated sa pamamagitan ng pagpapatuloy ng mga species. Ang aktibidad ng isang hayop ay maaaring nagsisilbi sa instinct sa pagpapakain, iyon ay, ito ay gumagawa ng isang bagay upang makakuha ng pagkain, o ang likas na pag-iingat sa sarili (ito ay gumaganap ng isang aksyon upang iligtas ang sarili mula sa panganib), o ang likas na hilig ng pag-aanak. Ang isang hayop ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay na lalampas sa mga limitasyon ng biological na kahulugan, habang ang isang tao ay naglalaan ng 9/10 ng kanyang aktibidad sa mga kilos na walang direktang, at kung minsan kahit na hindi direktang, biological na kahulugan.
Marahil ay mayroon lamang isang sandali kung saan ang isang hayop ay tila lumampas sa panuntunang ito: ang malakas na pag-unlad nito ng aktibidad na orienting-exploratory. Ang pagmamasid sa mga dakilang unggoy, si I.P. Napansin ni Pavlov ang kanilang pagkakaiba mula sa mga mababang nakatayong hayop, aso, pusa, lalo na sa mga kuneho, mga guinea pig. Kung ang isang aso o pusa ay walang magawa, ito ay natutulog; kung walang gagawin ang unggoy, magsisimula itong mag-explore, iyon ay, hawakan, amoy o daliri ang balahibo, pag-uri-uriin ang mga dahon, at iba pa. Sa lahat ng oras na ito ay abala siya sa tinatawag ni Pavlov na "walang interes na nagpapahiwatig at mga aktibidad sa pananaliksik." Gayunpaman, ang pag-uuri na ito ng mga bagay, pagtingin, pagsinghot ay maaari ding bigyang kahulugan bilang isang tiyak na unconditional orienting-exploratory reflex. Kung gayon, kung gayon ang pag-finger at pagsinghot, na patuloy na nakikita ng isang idle monkey, ay mga biological instinctive na aktibidad din.
Dahil dito, ang unang pagkakaiba sa pag-uugali ng isang hayop ay ang lahat ng pag-uugali nito ay hindi lalampas sa mga limitasyon ng likas na biological na aktibidad at biologically motivated.
Ang pangalawang pagkakaiba sa pagitan ng isang hayop at isang tao ay medyo mas kumplikado. Sinasabi namin na ang isang hayop ay maaaring gumamit at kahit na magsikreto ng mga kasangkapan. Ngunit ngayon kailangan nating gumawa ng isang tiyak na pagwawasto o paglilinaw ng katotohanang ito, na sa unang tingin ay nagdadala ng pag-uugali ng isang unggoy na mas malapit sa aktibidad ng tao. Ang isang hayop na gumagamit at nagtatago ng mga tool ay palaging ginagawa ito sa isang partikular na visual na epektibong sitwasyon at hindi kailanman sinisiguro ang nakalaan na tool o pinapanatili ang tool para magamit sa hinaharap.
Paulit-ulit na ipinakita ng ibang mga pag-aaral na kahit na pagkatapos gumamit ng isang kilalang tool, ang isang hayop ay nagsisimulang maghanap ng bagong tool sa tuwing may ibibigay na bagong gawain.
Kaya naman natin masasabi na ang mga hayop ay hindi nabubuhay sa mundo ng mga permanenteng bagay na may permanenteng kahulugan. Ang isang bagay ay nakakakuha ng kahulugan para sa kanya lamang sa isang partikular na sitwasyon, sa proseso ng aktibidad. Isang beses ang board ay maaaring maging isang stand para sa unggoy, kung saan ito jumps up upang makakuha ng isang mataas na nakabitin na prutas, sa isa pang pagkakataon maaari itong gumanap ang papel ng isang pingga kung ito ay kailangan upang makakuha ng isang bagay; sa pangatlong beses - ang papel na ginagampanan ng isang piraso ng kahoy na masira ng unggoy upang ngumunguya ito, at iba pa. Ang isang bagay ay walang permanenteng kahulugan para sa kanya.
Samakatuwid, maaari nating sabihin na kung ang isang tao ay nabubuhay sa mundo ng mga tool, kung gayon ang unggoy ay nabubuhay sa mundo ng mga paraan para sa pagkilos.
Ang ikatlong pagkakaiba ay ang hayop ay maaari lamang kumilos sa loob ng mga limitasyon ng isang nakikitang sitwasyon. hindi ito maaaring, hindi tulad ng isang tao, abstract mula sa visual na sitwasyon at programa ang mga aksyon nito alinsunod sa isang abstract na prinsipyo.
Kung ang pagprograma ng pag-uugali sa isang hayop ay palaging limitado sa dalawang katotohanan lamang, sa mga tao ang isang ikatlong kadahilanan ay idinagdag sa mga salik na ito, na hindi umiiral sa mga hayop. Ang pag-uugali sa mga hayop ay natutukoy alinman sa pamamagitan ng namamana na nakadepositong mga programa ng species, o sa pamamagitan ng direktang personal na karanasan, sa madaling salita, alinman sa pamamagitan ng species, walang kondisyon, o nakakondisyon na reflex bunga ng indibidwal na karanasan ng hayop. Tinutukoy ng dalawang katotohanang ito ang pag-uugali ng hayop; sila ang mga salik nito sikolohikal na pag-unlad. Wala pang ganoong aso na, pagkakaroon ng isang tiyak na dami ng karanasan sa paglutas ng isang problema, pumunta sa isa pang bagong aso at sinabi sa kanyang tainga: "Ganito ang kailangan mong lutasin ang problema." Walang hayop na maaaring ilipat ang karanasan nito sa ibang hayop.
Kabaligtaran dito sikolohikal na aktibidad ang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao, kasama ang dalawang anyo ng pag-uugali na ito (na-program na namamana at na-program ng personal na karanasan), ay may pangatlong anyo ng pag-uugali, na nagiging mas nangingibabaw at nagsisimulang sumakop sa isang nangingibabaw na lugar sa atin. : ang pormang ito ay ang paglipat ng karanasang panlipunan mula sa isang tao patungo sa ibang tao. Ang lahat ng pag-aaral sa paaralan, ang lahat ng asimilasyon ng kaalaman, ang lahat ng asimilasyon ng mga pamamaraan sa trabaho ay mahalagang paglipat ng karanasan sa henerasyon sa indibidwal, sa madaling salita, ang paglipat ng karanasang panlipunan mula sa isang tao patungo sa isa pa.