Mga alternatibong teorya ng ebolusyon. Mga alternatibong teorya sa ebolusyon: Lamarckism, catastrophism, saltationism. Sintetikong teorya ng ebolusyon. "Mga konsepto ng modernong natural na agham"

- So nasaan ka? “Nagsimula akong mainis.

"Maghintay," sagot ni Zhorik sa isang kakaibang mapurol at booming na boses. “Makinig ka muna sa natuklasan ko.

"Hindi ka ba pwedeng pumunta dito at sabihin sa akin?"

- Sa pangkalahatan, - hindi pinapansin ang tanong, nagsimula si Zhorik, - tulad ng alam mo, nakipagpunyagi ako nang mahabang panahon sa isang alternatibong teorya ng ebolusyon, na nagsasabing hindi tayo nanggaling sa mga unggoy.

- Oo, narinig ko ang ganoong kalokohan.

- Sa tingin mo ito ay baliw?

Nadulas ang manloloko sa boses ni Zhorik, gayunpaman, ang kakaibang timbre ay nagtago ng karaniwang intonasyon - marahil ang acoustics ng susunod na silid ay katulad sa mga katangian ng tunog sa isang malalim na kuweba? Kung gayon ito ay lubhang kakaiba: bakit kailangan ng mga taga-disenyo ang gayong mga quirks at kahirapan?

"So what's the deal anyway?" - Nagmadali ako sa isang maliit na misteryosong kaibigan.

"Ang punto ay natuklasan ko ang isang pagkakamali sa alternatibong teorya na ito. Ang unggoy ay isa lamang sa mga yugto, at maraming ganoong yugto ... marami, sinasabi ko sa iyo.

Naaalala mo ba ang mga dinosaur? biglang tanong ni Zhorik.

“Uh… oo. At ano? Ang mga tao ba ay nagmula sa kanila?

- Hm. Napaka-interesante.

- Eksakto! Eksakto! Ang mga dinosaur, aking kaibigan, ay mga tao.

May isang decanter ng pineapple juice sa mesa; Ibinuhos ko ito sa isang baso, na matatagpuan dito, at sinakal ang mismong katas na ito.

- Heh heh. Paano kung subukang gugulatin ako? Muntik na akong mawalan ng buhay dahil sa biro mo.

- Hindi ako nagbibiro, - seryosong sagot ni Zhorik, kahit na sobrang seryoso, - na malapit ka nang makumbinsi. Ang mga dinosaur, sinasabi ko sa iyo, ay ang parehong mga tao, nakalantad lamang sa radioactive radiation.

napahagikgik ako.

- Nagkaroon sila ng World War sa paggamit ng mga sandatang nuklear?

"Tumawa ka ng walang kabuluhan," ang tono ni Zhorik ay naging napakalamig.

Nag-aatubili akong nakinig.

"Ang ilang mga tao ay naglagay ng teorya na ang buhay sa Earth ay may utang sa pagkakaroon nito sa mga selula mula sa kalawakan isang beses, at radioactive radiation mula sa dalawang bituin. Ang una ay nagbigay ng buhay, habang ang isang tamud at isang itlog ay lumikha ng isang bagong tao, at ang pangalawa ay nagpapahintulot sa nilikha na umunlad. Evolve.

- Oo. Ito ay sa akin At tanggihan.

- At ano ang batayan nito?

Biglang nag-alinlangan si Zhorik. Wala ba siyang pruweba? hindi pwede. Hindi ako naniniwala na ang pedant Zhorik, ngunit biglang walang dokumentado paliwanag. Kung tutuusin, siya ang nag-claim na may ebidensya. Bakit niya ako tatawagin sa kanyang lugar, maglatag ng isang buong kakaiba at hindi malamang na teorya na may ilang hindi kilalang layunin, at pagkatapos, nang simple at walang kabuluhan, putulin ang pag-uusap?

- Kung tatanungin kita ... - Sa wakas ay nagsalita si Zhorik sa hindi tiyak na tono. Nilinis niya ang kanyang lalamunan at sinubukang muli: - Kung hihilingin kong tawagan mo ang mga tagapagligtas, gagawin mo ba ito nang normal?

- Ayos. Maraming mga baliw sa mundo sa kanilang mga nakakabaliw na natuklasan,” matapat kong sagot.

At ano ang dinikit mo lang? Kailangan mong maunawaan kung sino ang pupuntahan ko: mula noong elementarya ang mga baitang ng paaralan, alam ko na ang pagiging eccentric ng matalino, ngunit, gamit ang karaniwang expression, "hindi sa mundong ito" Zhorik.

Saglit kong pinag-isipan ang kahilingan.

- Well? Nagmamadaling naaawa si Zhorik.

- OK. ayos lang. Pero kailangan ko ng paliwanag.

- Phew, - Zhorik exhale na may halatang kaluwagan - tila sa akin na ito ay malakas, tulad ng isang balyena. - Sa madaling salita ... nakalimutan mo na ba ang komposisyon kung saan ako nag-eksperimento ilang linggo na ang nakakaraan?

— Mutagen? O paano na?..

— Oo, oo, isang retroactive mutagen.

"Hindi siya retroactive!" Marahil futuristic. Gayunpaman…

Hindi ko alam kung ano ang iisipin ko, kaya hinintay ko na lang ang pagpapatuloy.

“Halika na munitka sa kwarto ko. Kung hindi ka natatakot, siyempre.

“Heh,” saglit akong tumawa, although to be honest, with a lot of doubt, sa sinabi sa akin ng kaibigan ko.

Ano ang ginagawa niya sa kanyang maliit na silid? Siya ay nabaliw sa loob ng mahabang panahon, marahil, at naakit siya sa isang bitag ...

"Okay, 'wag kang tanga," bulong ko sa sarili ko.

"I'll go in now," sabi niya nang mahinahon hangga't maaari - mukhang nagtagumpay ito. At idinagdag niya: "Sa madaling salita: ano ang nangyari?" At ano ang dahilan?

Kung ano ang nangyari, makikita mo sa sarili mong mga mata. At ang dahilan ay pareho na naging mga dinosaur ang mga tao. Oo Oo! Ang pinagmulan ay hindi alam sa akin, ngunit isang mutation ang naganap, marahil isang malaking pagsabog ng stellar radiation ang sumunod, marahil ang Ikatlo ay sumabog - o Ikaapat, Ikasampu, Tatlumpu! - digmaang pandaigdig, ngunit sa huli ang mga tao ay nahawahan. Muli, hindi ko alam kung gaano karami ang lumipas mula noon, ngunit dahil sa cataclysm, lumitaw ang mga dinosaur. Ang buhay ay paikot, tandaan?

"Narinig ko ang isang katulad na opinyon," sumang-ayon ako ngayon na may ilang pangamba.

"At sa isang segment ng space-time cycle o isang cycle na bahagi ng set ng lahat ng cycle ng Universe, ang mga tao ay nagiging mga dinosaur, namamatay, iniiwan ang mga skeleton na nahanap natin, na higit na nagbabago - o sa halip, nag-mutate - sa mga dinosaur, upang muli nilang i-loop ang katotohanan ... Nakuha ba?

- E. Ahem. Oo.

- Posible na ang mga dinosaur ay may mga armas, sopistikadong kagamitan at extrasensory na kakayahan, kasama ang kanilang malalaking talino.

Ngunit ang laki ng utak ay hindi direktang proporsyonal sa kapangyarihan nito.

- Alam ko, alam ko, alam ko! Kinawayan ito ni Zhorik. Huwag sabihin sa mga dinosaur iyon. Nabuhay ang mga lalaki bilang mga super-being, demigod o halos cosmic na entity sa ating lumang Earth sa loob ng 130 milyong taon at ginawang posible para sa atin na mabuhay! Natural, pagkatapos namin silang ipanganak.

- Ang lahat ay napakahirap.

Paikot lang ang lahat!

Saan galing ang mga skeleton?

— Mga dinosaur?

- Oo. Sa lupa Lahat ng malalaking buto ng diplodocus, brontosaur, tyrannosaur... At mga ichthyosaur sa dagat... Pterodactyl at pteranodon sa langit... Well, at iba pa.

Sa tingin ko ito ay isang bakas. Isang katibayan na ang layunin ay upang sabihin sa amin ang tungkol sa pagkakaroon ng mga dinosaur sa tulong ng isang pangunahing mapagkukunan. Upang hindi natin makalimutan ang mga ito hanggang sa maulit ang susunod na cycle.

"Ang ibig mong sabihin ay sinadyang namatay ang mga dinosaur para kumbinsihin tayo?" Hindi masakit na matalino para sa mga nilalang na may superintelligence at psi-abilities.

Hindi ako makapagbigay ng tiyak na sagot dito. Marahil ang mga kalansay ay artipisyal, o marahil ang mga ito ay mga labi ng mga boluntaryong butiki na sugo o tagapagtanggol na nakipaglaban sa isang banta mula sa kalawakan ...

Huwag kalimutan ang tungkol sa asteroid.

- Eksakto! Ang nagsilang ng buhay ay maaari ding mag-alis nito. Mayroong iba pang mga bersyon: mga dinosaur, na natutong maglakbay sa interstellar space - kung sa kanilang sarili, sa mga barko, o sa ibang paraan - umalis sa planeta, ngunit ang isang tao sa kanilang sariling malayang kalooban ay nanatili ...

- Wala sa nostalgia?

- Isang bagay na ganyan. O sa halip na proteksyon ng planeta. O ang interpretasyong ito...

- Okay, okay, naiintindihan ko.

- ... Sa aking opinyon, - Zhorik stubbornly ay hindi nais na huminto, - dinosaur ay ang bunga ng mutagenic tawiran. kanino? Homo sapiens - o baka homo superior! - kasama ang isang hayop. Kami ay "nagdaragdag" ng isang tao at isang butiki at kumuha ng isang iguanodon; tao at ibon - pterosaur; ninuno ng tao, butiki at baka - Triceratops. At ang mamenshisaurus ay malamang na lalabas sa aktwal na mutant (bayawak) at sa ating katutubong homo ...

- Tumigil tigil tigil. Walang salita tungkol sa mga dinosaur o hindi na tayo aabot sa punto.

— A. Oo. ayos lang.

"Uh-uh... for starters, pumunta ka sa kwarto ko."

- Phew. OK.

Inubos ko ang juice ko, nilagay ko ang baso sa glass table, pumunta sa maliit na metal na pinto at binuksan ito. Hindi ko na iniisip kung ano ang makikita ko sa loob. Nagkakahalaga ba ito? Hindi mahalaga: ang katotohanan ay nalampasan ang anumang inaasahan.

Nagtataka pa rin ako kung paano, sa kabila ng kakila-kilabot at hindi kapani-paniwalang haka-haka na lumalabas sa gilid ng kamalayan, hindi ako nawalan ng ulirat.

Sa gitna ng suburban na laboratoryo, isa-isa na may mga glades at kagubatan na nakapalibot sa gusali sa loob ng maraming kilometro, na sumuntok ng malakihan at kahit napakalaki na mga butas sa kisame at mga dingding, na sinira ang ilan sa mga magkadugtong na silid at mga puwang, ay nakatayo sa isang maliit - dahil ito ay bata pa - nilalang. Maliit at bata para sa uri nito, walang duda; para sa amin ito ay isang sinaunang higante at isang halimaw.

"Kumusta," nang hindi binubuksan ang bibig, ang mamenshisaurus ay nahihiyang nag-telepathize, eksakto tulad ng mga iginuhit sa mga encyclopedia at textbook: kulay-abo-kayumanggi na balat, isang napakaliit na ulo sa mahabang leeg, isang mahabang buntot, isang pahabang katawan at maiikling makapal na mga paa na may magaspang na mga kuko.

Napalunok ako nang may kaba habang tinitingnan ang lab coat na nakalawit sa gilid ng halimaw, halos hindi nakikitang mga batik ng puti sa maraming metro ang haba, nakakatakot na mukhang malaking bagay.

- Hindi pangkaraniwang mga sensasyon, oo, - na parang nabasa ... hindi, tila, nakita talaga ang aking mga iniisip, ang dinosaur ay "tumugon". - Ngunit ang mga baso ay hindi na kailangan: ang pangitain ay patay na!

Ang pagkakaroon ng mabilis na pag-iisip kung ano ang gagawin ng mga rescuer, mga ahensya ng pagpapatupad ng batas, o sinumang responsable para sa kaayusan sa bansa at lungsod sa naturang panauhin sa bansa, at sa parehong oras ay nakatanggap ng isang mute, ngunit napaka-emosyonal na pahintulot mula sa pinalawak na kamalayan ng nagbago na kaibigan, nagpasya akong magsimula sa pamamagitan ng pagtawag sa ibang mga tao.

Greenpeace, siyempre!

Grigory Nedelko (Moscow)

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

ABSTRAK

sa pamamagitan ng disiplina

"Mga konsepto ng modernong natural na agham"

sa paksa ng:

"Mga alternatibong teorya ng ebolusyon: Lamarckism, catastrophism,SaAltationism. Sintetikong teorya ng ebolusyon»

1. Mga alternatibong teorya ng ebolusyon

1.1 Lamarckism

Ang unang holistic na doktrina ng ebolusyonaryong pag-unlad ng buhay na kalikasan, ang mga pangunahing ideya na ipinakita ni J.B. Lamarck sa The Philosophy of Zoology (1809).

Ang Lamarckism ay batay sa ideya ng gradasyon - ang panloob na "pagsusumikap para sa pagiging perpekto" na likas sa lahat ng nabubuhay na bagay; ang pagkilos ng ebolusyonaryong salik na ito ay tumutukoy sa pag-unlad ng buhay na kalikasan, isang unti-unti ngunit tuluy-tuloy na pagtaas sa organisasyon ng mga nabubuhay na nilalang - mula sa pinakasimple hanggang sa pinaka perpekto. Ang resulta ng gradasyon ay ang sabay-sabay na pag-iral sa kalikasan ng mga organismo na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado, na parang bumubuo ng isang hierarchical na hagdan ng mga nilalang. Ang gradasyon ay madaling masubaybayan kapag inihahambing ang mga kinatawan ng malalaking sistematikong mga kategorya ng mga organismo (halimbawa, mga klase) at sa mga organo na pinakamahalaga. Isinasaalang-alang ang gradasyon bilang isang salamin ng pangunahing kalakaran sa pag-unlad ng kalikasan, na itinanim ng "kataas-taasang tagalikha ng lahat ng bagay," sinubukan ni Lamarck na bigyan ang prosesong ito ng isang materyalistikong interpretasyon: sa ilang mga kaso, iniugnay niya ang komplikasyon ng organisasyon sa pagkilos ng mga likido (halimbawa, caloric, kuryente) na tumagos sa katawan mula sa panlabas na kapaligiran. Ang isa pang kadahilanan sa ebolusyon, ayon kay Lamarck, ay ang patuloy na impluwensya ng panlabas na kapaligiran, na humahantong sa isang paglabag sa tamang gradasyon at tinutukoy ang pagbuo ng buong iba't ibang mga adaptasyon ng mga organismo sa mga kondisyon sa kapaligiran. Ang pagbabago sa kapaligiran ay ang pangunahing sanhi ng speciation; habang ang kapaligiran ay hindi nagbabago, ang mga species ay nananatiling pare-pareho; kung may pagbabago dito, nagbabago ang mga pananaw. Sinasadya ni Lamarck na nakikilala sa pagitan ng mga salik na ito ng ebolusyon, na binabanggit na ang una sa kanila sa organismo ay tumutugma sa "mga permanenteng kakayahan", ang pangalawa - "mga kakayahan na napapailalim sa pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari."

Ang panlabas na kapaligiran ay nakakaapekto sa mga halaman at mas mababang mga hayop, na wala ng isang differentiated nervous system, nang direkta, na nagiging sanhi ng mga pagbabago sa adaptive sa kanila. Ang mga hayop na may sistema ng nerbiyos ay hindi direktang naiimpluwensyahan ng kapaligiran, ang kanilang mga pagbabagong ebolusyon ay isinasagawa sa isang mas kumplikadong paraan. Anumang makabuluhang pagbabago sa mga panlabas na kondisyon ay humahantong sa pagbabago sa mga pangangailangan ng mga hayop na naninirahan sa lugar. Ang pagbabago ng mga pangangailangan ay nangangailangan ng pagbabago ng mga gawi upang matugunan ang mga pangangailangan. Ang pagbabago ng mga gawi ay humahantong sa pagtaas ng paggamit ng ilang mga organo at hindi paggamit ng iba. Mas madalas, ang mga gumaganang organo ay pinalakas at binuo, habang ang mga hindi ginagamit ay humihina at nawawala. Ang mga resultang functional at morphological na pagbabago ay minana, supling, tumitindi mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kaya, ayon kay Lamarck, ang function ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa ebolusyonaryong mga pagbabagong-anyo ng mga organismo: ang pagbabago sa anyo ay bunga ng isang pagbabago sa pag-andar. Ang mga probisyon sa ehersisyo at hindi pag-eehersisyo ng mga organo at sa pagmamana ng mga nakuhang katangian ay itinaas ni Lamarck sa ranggo ng mga unibersal na batas ng ebolusyon. Ang kabiguan ng parehong "mga batas" ay napatunayang eksperimento na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at lalo na sa simula ng ika-20 siglo salamat sa mga pagtuklas ng genetika. Sa kanyang mga huling gawa (1815, 1820), inilapit ni Lamarck ang parehong mga salik ng ebolusyon sa isang malaking lawak. Siya ay may hilig na isaalang-alang ang kapaligiran hindi lamang bilang isang puwersa na lumalabag sa tuwid ng gradasyon, kundi pati na rin bilang pangunahing salik sa ebolusyon. Alinsunod dito, ikinonekta niya ang pinagmulan ng mga pangunahing sanga ng genealogical tree ng mga organismo na may impluwensya ng mga tiyak na kondisyon ng pagkakaroon.

Sa pagbibigay-katwiran sa kanyang doktrina, umasa si Lamarck sa mga sumusunod na katotohanan:

Ё ang pagkakaroon ng mga varieties na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng dalawang species;

Mga kahirapan sa pag-diagnose ng mga kaugnay na species at ang presensya sa kalikasan ng maraming "nagdududa na species";

Ё pagbabago sa mga anyo ng species sa panahon ng paglipat sa iba pang ekolohikal at heograpikal na kondisyon;

E kaso ng hybridization, lalo na interspecific.

Itinuring din ni Lamarck ang mahalagang ebidensya para sa pagbabago ng mga species na ang pagtuklas ng mga fossil form, mga pagbabago sa mga hayop sa panahon ng domestication at mga halaman kapag ipinakilala sa kultura. Sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa ebolusyon, siya ay dumating sa konklusyon na walang tunay na mga hangganan sa pagitan ng mga species at sa pagtanggi sa mismong pagkakaroon ng mga species. Ang naobserbahang mga puwang sa natural na serye ng mga organikong anyo (na ginagawang posible na pag-uri-uriin ang mga ito) ay maliwanag na mga paglabag lamang ng isang tuloy-tuloy na hanay ng mga organismo, dahil sa hindi kumpleto ng ating kaalaman. Ang kalikasan, sa kanyang opinyon, ay isang tuluy-tuloy na serye ng pagbabago ng mga indibidwal, at ang mga taxonomist ay artipisyal lamang, para sa kaginhawaan ng pag-uuri, hatiin ang seryeng ito sa magkakahiwalay na sistematikong mga grupo. Ang ganitong ideya ng pagkalikido ng mga anyo ng mga species ay may lohikal na koneksyon sa interpretasyon ng pag-unlad bilang isang proseso na walang anumang mga break at jumps (ang tinatawag na flat evolutionism). Ang pag-unawa sa ebolusyon na ito ay naaayon sa pagtanggi sa natural na pagkalipol ng mga species: ang mga fossil form, ayon kay Lamarck, ay hindi namatay, ngunit, sa pagbabago, ay patuloy na umiiral sa pagkukunwari ng mga modernong species. Ang pagkakaroon ng pinakamababang mga organismo, na parang sumasalungat sa ideya ng gradasyon, ay ipinaliwanag ng kanilang patuloy na kusang henerasyon mula sa walang buhay na bagay. Ayon kay Lamarck, ang mga pagbabago sa ebolusyon ay kadalasang hindi maaaring direktang maobserbahan sa kalikasan dahil ito ay nangyayari nang napakabagal at hindi naaayon sa relatibong kaiklian ng buhay ng tao.

Pinalawak ni Lamarck ang prinsipyo ng ebolusyon sa pinagmulan ng tao, bagama't sa ilalim ng umiiral na creationism ay napilitan siyang itago ang kanyang mga paniniwala. Naniniwala siya na ang tao ay nagmula sa mga unggoy. Kabilang sa mga kadahilanan sa pagbuo ng tao, iniugnay niya ang paglipat sa tuwid na postura at ang paglitaw ng pagsasalita. Makasaysayang nilapitan din ni Lamarck ang pinakamataas na pagpapakita ng buhay - ang kamalayan at ang pag-iisip ng tao, na nag-uugnay sa kanilang paglitaw sa ebolusyon ng sistema ng nerbiyos at ang mas mataas na departamento nito - ang utak.

Nang walang pagbibigay ng paliwanag tungkol sa organikong kapakinabangan at hindi inilalantad ang tunay na dahilan ng pag-unlad ng ebolusyon, si Lamarck sa unang pagkakataon ay nagpahayag ng prinsipyo ng ebolusyon bilang isang unibersal na batas ng buhay na kalikasan. Ibinagsak ang isang matapang na hamon sa umiiral na mga ideya tungkol sa pagiging matatag ng mga species, isa siya sa mga unang gumawa ng problema ng ebolusyon bilang paksa ng isang espesyal na pag-aaral, isang espesyal na lugar ng biolohikal na pananaliksik. Kaya naman karapat-dapat si Lamarck sa mataas na pagtatasa ng mga klasiko ng Marxismo.

Ang Lamarckism ay hindi nakatanggap ng pagkilala mula sa mga kontemporaryo at pagkatapos ng kamatayan ng lumikha nito ay nakalimutan. Ang muling pagkabuhay ng Lamarckism sa anyo ng neo-Lamarckism ay naganap noong huling ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo bilang reaksyon sa paglaganap ng Darwinismo.

1.2 Sakuna

Ang ideya ng pag-unlad ay nakonkreto sa ibang paraan sa doktrina ng sakuna (J. Cuvier, L. Agassiz, A. Sedgwick, W. Buckland, A. Milne-Edwards, R. I. Churchison, R. Owen, at iba pa). Dito ang ideya ng biological evolution ay kumilos bilang isang derivative ng isang mas pangkalahatang ideya ng pag-unlad ng mga pandaigdigang proseso ng geological. Kung si Lamarck, kasama ang kanyang deistic na posisyon, ay sinubukang ibalik ang papel ng banal na "pagkamalikhain", upang bakod ang organikong mundo mula sa interbensyon ng lumikha, O mga sakuna, sa kabaligtaran, dalhin ang Diyos na mas malapit sa kalikasan, direktang ipinakilala sa kanilang paglilihi ang ideya ng direktang interbensyon ng Diyos sa kurso ng mga natural na proseso. Ang Catastrophism ay isang iba't ibang hypotheses ng organic evolution, kung saan ang pag-unlad ng mga organic na anyo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkilala sa immutability ng indibidwal na biological species. Ito, marahil, ang pangunahing pagka-orihinal ng konseptong ito.

Sa sistema ng mga empirical na kinakailangan para sa sakuna, ang mga sumusunod ay maaaring ipahiwatig:

Ё kakulangan ng paleontological link sa pagitan ng makasaysayang, sunud-sunod na mga flora at fauna;

E pagkakaroon ng matalim na break sa pagitan ng mga katabing geological layer;

Ё ang kawalan ng transitional form sa pagitan ng moderno at fossil species;

Ё mababang pagkakaiba-iba ng mga species sa buong kasaysayan ng kultura ng sangkatauhan;

E katatagan, katatagan ng mga modernong species;

Ё pambihira ng mga kaso ng pagbuo ng interspecific hybrids;

Ё pagtuklas ng malawak na pagbubuhos ng lava;

Ё detection ng pagbabago ng terrestrial sediments sa pamamagitan ng marine sediments at vice versa;

E ang pagkakaroon ng buong serye ng mga baligtad na layer, ang pagkakaroon ng mga bitak sa mga layer at malalim na mga pagkakamali sa crust.

Ang tagal ng pagkakaroon ng Earth sa simula ng ika-19 na siglo ay tinatayang humigit-kumulang 100 libong taon - mahirap ipaliwanag ang ebolusyon ng mga organikong anyo na may medyo maikling panahon.

Ang tanong ng edad ng Earth ay isang espesyal na problema. Sa loob ng maraming siglo, ang edad ng Earth ay itinuturing na katumbas ng ilang libong taon, na sinundan mula sa biblikal na mito ng paglikha ng mundo. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang geology ay naging isang tunay na agham, at karamihan sa mga geologist ay nagsimulang mapagtanto na ang mga proseso tulad ng pagbuo ng mga sedimentary na bato o weathering ay tumatagal at nagaganap sa napakalaking yugto ng panahon. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, tinantya ng mga geologist ang edad ng Earth sa 75,000 taon lamang. Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang panahong ito ay "umabot" sa daan-daang milyong taon. Sa kasalukuyan, ang edad ng Earth ay tinatantya sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng radioactive dating sa 4.6 bilyong taon.

Ang teoretikal na ubod ng sakuna ay ang prinsipyo ng pagkilala sa pagitan ng mga puwersa at batas ng kalikasan na kumikilos sa kasalukuyang panahon at ng mga kumilos sa nakaraan. Ang mga puwersang kumilos noong nakaraan ay may husay na naiiba sa mga kumikilos ngayon. Sa malayong mga panahon, ang makapangyarihan, sumasabog, mga sakuna na pwersa ay kumilos, na nakakaabala sa mahinahong kurso ng mga prosesong geological at biyolohikal. Ang kapangyarihan ng mga puwersang ito ay napakalaki na ang kanilang kalikasan ay hindi maitatag sa pamamagitan ng siyentipikong pagsusuri. Hindi maaaring hatulan ng agham ang tungkol sa mga sanhi ng mga puwersang ito, ngunit tungkol lamang sa kanilang mga kahihinatnan. Kaya, ang sakuna ay kumikilos bilang isang phenomenological na konsepto.

Ang pangunahing tanda ng sakuna ay ipinahayag sa mga ideya tungkol sa biglaang mga sakuna, tungkol sa labis na hindi pantay na bilis ng mga proseso ng pagbabagong-anyo ng ibabaw ng Earth, tungkol sa katotohanan na ang kasaysayan ng Earth ay isang proseso ng pana-panahong pagpapalit ng isang uri ng mga pagbabagong geological ng isa pa, at sa pagitan ng sunud-sunod na mga panahon ay walang regular, sunud-sunod na koneksyon, tulad ng walang sa pagitan ng mga kadahilanan na nagdudulot ng mga prosesong ito. Kaugnay ng organikong ebolusyon, ang mga probisyong ito ay nakonkreto sa dalawang prinsipyo:

1) sa prinsipyo, ang mga pangunahing pagbabago sa husay sa organikong mundo bilang resulta ng mga sakuna;

2) sa prinsipyo ng progresibong pag-akyat ng mga organikong anyo pagkatapos ng susunod na sakuna.

Mula sa pananaw ni J. Cuvier, ang mga hindi gaanong makabuluhang pagbabago na naganap sa mga panahon sa pagitan ng mga sakuna ay hindi maaaring humantong sa isang husay na pagbabago ng mga species. Sa panahon lamang ng mga sakuna, mga kaguluhan sa daigdig, ilang mga uri ng hayop at halaman ay nawawala at ang iba, na may kalidad na bago, ay lumilitaw, isinulat ni Cuvier: "Ang buhay ay paulit-ulit na ginulat ang ating lupain sa mga kakila-kilabot na mga kaganapan. Hindi mabilang na buhay na nilalang ang naging biktima ng mga sakuna: ang ilan, ang mga naninirahan sa lupain, ay nilamon ng baha, ang iba, na naninirahan sa kailaliman ng tubig, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa lupa kasama ang biglang pagtaas ng ilalim ng dagat, ang kanilang mga lahi ay nawala magpakailanman, nag-iiwan lamang ng ilang mga labi sa mundo, na halos hindi makilala ng mga naturalista. Ang mga tagalikha ng teorya ng sakuna ay nagpatuloy mula sa mga ideya sa pananaw sa mundo tungkol sa pagkakaisa ng heolohikal at biyolohikal na aspeto ng ebolusyon; ang pagkakapare-pareho ng mga ideyang pang-agham at relihiyon, hanggang sa pagpapailalim ng mga gawain ng siyentipikong pananaliksik sa pagpapatibay ng mga relihiyosong dogma. Ang sakuna ay batay sa pag-aakala ng pagkakaroon ng mga leaps, break sa unti-unting pag-unlad.

Posible bang iisa ang mga invariant na katangian sa mga species na pumapalit sa isa't isa pagkatapos ng isa pang sakuna? Ayon kay Cuvier, maaaring aminin ng isang tao ang pagkakaroon ng gayong pagkakatulad. Binili niya ang apat na pangunahing uri ng mga hayop (vertebrates, soft-bodied, articulate at radiant), sa bawat isa ay iniugnay niya ang isang tiyak na hindi nagbabagong "plano ng komposisyon" sa kasaysayan (ang batayan ng pagkakaiba-iba ng mga sistema ng mga nauugnay na katangian ng isang organismo). Ang "plano ng komposisyon" para sa mga sakuna ay isang di-materyal na puwersa, isang perpektong sentro ng pag-aayos ng banal na paglikha. Sa kanilang opinyon, ang pagdaragdag ng "creative force" pagkatapos ng bawat sunud-sunod na sakuna ay tumutukoy sa progresibong pag-akyat ng mga organikong anyo.

Sa loob ng mahabang panahon, ang konsepto ng sakuna sa panitikang Ruso ay itinuturing na mapagpakumbaba, bilang isang bagay na walang muwang, lipas na sa panahon at ganap na mali. Gayunpaman, ang kahalagahan ng konseptong ito sa kasaysayan ng geology, paleontology, at biology ay malaki. Ang sakuna ay nag-ambag sa pag-unlad ng stratigraphy, na nag-uugnay sa kasaysayan ng pag-unlad ng geological at biological na mundo, na nagpapakilala sa konsepto ng hindi pantay na mga rate ng pagbabagong-anyo ng ibabaw ng Earth, na itinatampok ang husay na pagka-orihinal ng ilang mga panahon sa kasaysayan ng Earth, pag-aaral ng mga pattern ng pagtaas ng antas ng organisasyon ng mga species sa loob ng balangkas ng mga makasaysayang "Aromorphoses" at iba pa. hindi nawala ang kahalagahan nito: hindi rin itinatanggi ng modernong agham ang mga heolohikal na sakuna. Kinakatawan nila ang "isang natural na proseso na hindi maiiwasang mangyari sa isang tiyak na yugto sa buhay ng isang sistemang geological, kapag ang dami ng mga pagbabago ay lumampas sa sukat nito."

1.3 Saltationism

saltationism- isang pangkat ng mga teorya ng ebolusyon ayon sa kung saan ang speciation ay nangyayari nang napakabilis - sa ilang henerasyon. Ang proseso ay nauugnay sa hitsura ng mga bagong indibidwal, lubhang naiiba at reproductively ihiwalay mula sa mga kinatawan ng magulang species. Ang saltationism ay hindi gaanong binuo kaysa sa sintetikong teorya ng ebolusyon (STE), ngunit nagbibigay-daan sa iyo na ipaliwanag ang mga phenomena kung saan nahihirapan ang huli, lalo na:

Ё incompleteness ng paleontological record - ang kawalan ng tuloy-tuloy na serye ng transitional fossil forms sa pagitan ng species at supraspecific taxa;

Ё ang inaasahang matalim na pagbaba sa competitiveness at viability sa transitional forms kumpara sa orihinal na species.

Sa kasaysayan, ang unang siyentipikong ideya na katulad ng saltationism ay binuo ni Hugo de Vries noong 1901. Sa pag-aaral ng pamana ng mga katangian sa asno na si Oenothera Lamarckiana, napagmasdan ni Hugo de Vries ang paglitaw ng mga bagong anyo, na morphologically sharply naiiba mula sa mga magulang. Batay sa mga resulta na nakuha, siya ay bumalangkas ng isang mutational theory, ang pangunahing posisyon kung saan ay ang biglaang paglitaw ng bago, dati nang hindi umiiral na mga species sa kurso ng mga solong mutational na kaganapan. Ang mga karagdagang pag-aaral ay nagpakita na ang napiling object ng modelo ay polymorphic sa mga chromosomal rearrangements at ang mga bagong form ay tumutugma lamang sa mga bagong kumbinasyon ng mga pagbabagong ito at hindi mga species.

Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, binuo ng Goldschmidt ang konsepto ng isang systemic mutation - ito ay isang espesyal na uri ng mutation na humahantong sa hitsura ng mga indibidwal na morphologically naiiba mula sa orihinal na mga anyo at na maaaring magbunga ng mga bagong species.

Mula noong huling bahagi ng 1980s, ang saltationism ay matagumpay na binuo ni V.N. Stegniy. Ayon kay V.N. Stegnia, systemic mutations, bilang isang kinakailangang materyal para sa ebolusyon, ay mga matatag na pagbabago sa oryentasyon ng mga chromosome sa nuclei ng generative at iba pang mga tisyu. Ang ganitong mga pagbabago sa oryentasyon ng chromosome ay nagbabago sa regulasyon ng aktibidad ng gene sa buong genome, na humahantong sa mga pagbabago sa physiological at reproductive na paghihiwalay ng mga bagong anyo mula sa orihinal na species.

Ayon sa isang bilang ng mga pananaw ng iba pang mga tagasuporta ng saltationism, ang mga systemic mutations ay nauugnay sa mga pagbabago sa mga partikular na konserbatibong rehiyon ng genome na responsable para sa regulasyon ng morphogenesis.

Ang isa sa mga lugar ng problema sa mga teorya ng saltation ay ang kahirapan sa paghahanap ng mga kasosyong sekswal para sa mga solong kinatawan ng isang bagong species, dahil nabuo ang reproductive isolation sa mga species ng magulang.

2. Sintetikong teorya ng ebolusyon

2.1 Ang paglitaw at pag-unlad ng STE

ebolusyon lamarckism catastrophism mutation

Ang sintetikong teorya sa kasalukuyan nitong anyo ay nabuo bilang resulta ng muling pag-iisip ng ilang probisyon ng klasikal na Darwinismo mula sa pananaw ng genetika sa simula ng ika-20 siglo. Matapos ang muling pagtuklas ng mga batas ni Mendel (noong 1901), ang katibayan ng discrete nature of heredity, at lalo na pagkatapos ng paglikha ng theoretical population genetics ng mga gawa ni R. Fisher (1918-1930), J.B.S. Haldane Jr. (1924), S. Wright (1931; 1932), ang doktrina ni Darwin ay nakakuha ng matibay na genetic na pundasyon.

Artikulo ni S.S. Chetverikov "Sa ilang sandali ng proseso ng ebolusyon mula sa punto ng pananaw ng modernong genetika" (1926) ay mahalagang naging ubod ng hinaharap na sintetikong teorya ng ebolusyon at ang batayan para sa karagdagang synthesis ng Darwinismo at genetika. Sa artikulong ito, ipinakita ni Chetverikov ang pagiging tugma ng mga prinsipyo ng genetika sa teorya ng natural na pagpili at inilatag ang mga pundasyon ng ebolusyonaryong genetika. Major evolutionary publication ni S.S. Ang Chetverikov ay isinalin sa Ingles sa laboratoryo ng J. Haldane, ngunit hindi kailanman nai-publish sa ibang bansa. Sa mga gawa ni J. Haldane, N.V. Timofeev-Resovsky at F.G. Ang mga ideya ni Dobzhansky na ipinahayag ni S.S. Chetverikov, kumalat sa Kanluran, kung saan halos sabay-sabay na ipinahayag ni R. Fischer ang magkatulad na pananaw sa ebolusyon ng pangingibabaw.

Ang impetus para sa pagbuo ng sintetikong teorya ay ibinigay ng hypothesis ng recessiveness ng mga bagong gene. Sa wika ng genetika ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ipinapalagay ng hypothesis na ito na sa bawat pagpaparami ng pangkat ng mga organismo sa panahon ng pagkahinog ng mga gametes, bilang isang resulta ng mga pagkakamali sa pagtitiklop ng DNA, ang mga mutasyon ay patuloy na lumitaw - mga bagong variant ng gene.

Ang impluwensya ng mga gene sa istraktura at pag-andar ng katawan ay pleiotropic: ang bawat gene ay kasangkot sa pagtukoy ng ilang mga katangian. Sa kabilang banda, ang bawat katangian ay nakasalalay sa maraming mga gene; Tinatawag ng mga geneticist ang phenomenon na ito na genetic polymerization ng mga katangian. Sinabi ni Fisher na ang pleiotropy at polymerism ay sumasalamin sa pakikipag-ugnayan ng mga gene, dahil sa kung saan ang panlabas na pagpapahayag ng bawat gene ay nakasalalay sa genetic na kapaligiran nito. Samakatuwid, ang recombination, na bumubuo ng mga bagong kumbinasyon ng gene, sa kalaunan ay lumilikha ng ganoong gene environment para sa isang partikular na mutation na nagpapahintulot sa mutation na magpakita mismo sa phenotype ng carrier na indibidwal. Kaya, ang isang mutation ay nasa ilalim ng impluwensya ng natural na seleksyon, ang pagpili ay sumisira sa mga kumbinasyon ng mga gene na humahadlang sa buhay at pagpaparami ng mga organismo sa isang partikular na kapaligiran, at pinapanatili ang neutral at kapaki-pakinabang na mga kumbinasyon na sumasailalim sa karagdagang reproduction, recombination at selection testing. At, una sa lahat, ang mga naturang kumbinasyon ng gene ay napili na nag-aambag sa isang kanais-nais at sa parehong oras na matatag na phenotypic na pagpapahayag ng una ay maliit na kapansin-pansing mga mutasyon, dahil sa kung saan ang mga mutant gene na ito ay unti-unting nagiging nangingibabaw. Ang ideyang ito ay natagpuang ekspresyon sa akda ni R. Fisher "The genetic theory of natural selection" (1930). Kaya, ang kakanyahan ng sintetikong teorya ay ang nangingibabaw na pagpaparami ng ilang mga genotype at ang kanilang paghahatid sa kanilang mga inapo. Sa tanong ng pinagmulan ng pagkakaiba-iba ng genetic, kinikilala ng sintetikong teorya ang pangunahing papel ng recombination ng gene.

Ito ay pinaniniwalaan na ang ebolusyonaryong pagkilos ay naganap kapag ang pagpili ay nagpapanatili ng isang kumbinasyon ng gene na hindi karaniwan para sa nakaraang kasaysayan ng mga species. Bilang isang resulta, para sa pagpapatupad ng ebolusyon, ang pagkakaroon ng tatlong proseso ay kinakailangan:

1) mutational, pagbuo ng mga bagong variant ng mga gene na may mababang phenotypic expression;

2) recombination, paglikha ng mga bagong phenotypes ng mga indibidwal;

3) pag-aanak, na tumutukoy sa pagsunod ng mga phenotype na ito sa mga partikular na kondisyon ng tirahan o paglago.

Kinikilala ng lahat ng mga tagasuporta ng sintetikong teorya ang pakikilahok sa ebolusyon ng tatlong nakalistang salik.

Isang mahalagang kinakailangan para sa paglitaw ng isang bagong teorya ng ebolusyon ay ang aklat ng English geneticist, mathematician at biochemist na si J.B.S. Haldane, Jr., na naglathala nito noong 1932 sa ilalim ng pamagat na The Causes of Evolution. Si Haldane, na lumilikha ng genetika ng indibidwal na pag-unlad, ay agad na nagsama ng isang bagong agham sa paglutas ng mga problema ng macroevolution.

Ang mga pangunahing pagbabago sa ebolusyon ay madalas na lumitaw batay sa neoteny (pagpapanatili ng mga katangian ng kabataan sa isang may sapat na gulang na organismo). Ipinaliwanag ni Neoteny Haldane ang pinagmulan ng tao ("hubad na unggoy"), ang ebolusyon ng malalaking taxa gaya ng graptolites at foraminifers. Noong 1933, ang guro na si Chetverikova N.K. Ipinakita ni Koltsov na ang neoteny ay laganap sa kaharian ng hayop at may mahalagang papel sa progresibong ebolusyon. Ito ay humahantong sa morphological simplification, ngunit ang kayamanan ng genotype ay napanatili.

1937 ay pinangalanan taon ng pinagmulan ng STE- sa taong ito mayroong isang libro ng Russian-American geneticist at entomologist-systematist na si F.G. Dobzhansky "Genetics at ang Pinagmulan ng mga Species". Ang tagumpay ng aklat ni Dobzhansky ay tinutukoy ng katotohanan na siya ay parehong naturalista at isang eksperimentong geneticist. "Ang dual specialization ng Dobzhansky ay nagpapahintulot sa kanya na maging unang magtapon ng isang solidong tulay mula sa kampo ng mga eksperimentong biologist hanggang sa kampo ng mga naturalista" (E. Mayr). Sa unang pagkakataon, nabuo ang pinakamahalagang konsepto ng "paghihiwalay ng mga mekanismo ng ebolusyon" - ang mga hadlang sa reproduktibo na naghihiwalay sa gene pool ng isang species mula sa mga gene pool ng iba pang mga species. Ipinakilala ni Dobzhansky ang kalahating nakalimutang Hardy-Weinberg equation sa malawak na sirkulasyong pang-agham. Ipinakilala rin niya ang "S. Wright effect" sa naturalistic na materyal, sa paniniwalang ang mga lahi ng microgeographic ay lumitaw sa isang adaptive-neutral na paraan.

Sa panitikang Amerikano, kabilang sa mga tagalikha ng STE, ang mga pangalan ni F. Dobzhansky, J. Huxley, E. Mayr, B. Rensch, J. Stebbins ay madalas na binabanggit. Siyempre, malayo ito sa kumpletong listahan. Sa mga siyentipikong Ruso lamang, hindi bababa sa, I.I. Schmalhausen, N.V. Timofeev-Resovsky, G.F. Gause, N.P. Dubinina, A.L. Takhtajyan. Sa mga British scientist, ang papel ni J.B.S. Haldane, Jr., D. Lack, C. Waddington, G. de Beer. Binanggit ng mga mananalaysay na Aleman ang mga pangalan nina E. Baur, W. Zimmermann, W. Ludwig, G. Heberer at iba pa sa mga aktibong tagalikha ng STE.

2.2 Mga pangunahing probisyon ng STE, ang kanilang makasaysayang pagkakabuo at pag-unlad

Noong 1930-1940. mabilis na naganap ang malawak na synthesis ng genetics at Darwinism. Ang mga ideyang genetiko ay tumagos sa sistematiko, paleontolohiya, embryolohiya, at biogeography. Ang terminong "moderno" o "evolutionary synthesis" ay nagmula sa pamagat ng aklat ni J. Huxley na "Evolution: The Modern synthesis" (1942). Ang ekspresyong "synthetic theory of evolution" sa eksaktong aplikasyon sa teoryang ito ay unang ginamit ni J. Simpson noong 1949.

Ang elementarya na yunit ng ebolusyon ay ang lokal na populasyon;

Ang materyal para sa ebolusyon ay mutational at recombination variability;

ang natural na pagpili ay itinuturing na pangunahing dahilan para sa pagbuo ng mga adaptation, speciation at ang pinagmulan ng supraspecific taxa;

Ang genetic drift at ang founder na prinsipyo ay ang mga dahilan para sa pagbuo ng mga neutral na katangian;

ang isang species ay isang sistema ng mga populasyon na reproductively isolated mula sa mga populasyon ng iba pang mga species, at bawat species ay ecologically isolated;

· Ang speciation ay binubuo sa paglitaw ng genetic isolating mechanisms at isinasagawa pangunahin sa mga kondisyon ng geographic isolation.

Kaya, ang sintetikong teorya ng ebolusyon ay maaaring mailalarawan bilang teorya ng organikong ebolusyon sa pamamagitan ng natural na pagpili ng mga katangiang tinutukoy ng genetically.

Ang aktibidad ng mga Amerikanong tagalikha ng STE ay napakataas na mabilis silang lumikha ng isang internasyonal na lipunan para sa pag-aaral ng ebolusyon, na noong 1946 ay naging tagapagtatag ng journal Evolution. Ang American Naturalist ay muling bumalik sa paglalathala ng mga papel sa ebolusyonaryong paksa, na binibigyang-diin ang synthesis ng genetics, experimental at field biology. Bilang resulta ng marami at magkakaibang pag-aaral, ang mga pangunahing probisyon ng STE ay hindi lamang matagumpay na nasubok, ngunit binago at dinagdagan ng mga bagong ideya.

Noong 1942, inilathala ng German-American ornithologist at zoogeographer na si E. Mayr ang aklat na Systematics and Origin of Species, kung saan ang konsepto ng isang polytypic species at ang genetic-geographical na modelo ng speciation ay patuloy na binuo. Iminungkahi ni Mayr ang prinsipyo ng tagapagtatag, na kanyang binuo sa huling anyo nito noong 1954. Kung ang genetic drift, bilang panuntunan, ay nagbibigay ng sanhi ng paliwanag para sa pagbuo ng mga neutral na katangian sa temporal na dimensyon, kung gayon ang prinsipyo ng tagapagtatag sa spatial na dimensyon.

Matapos ang paglalathala ng mga gawa nina Dobzhansky at Mayr, ang mga taxonomist ay nakatanggap ng isang genetic na paliwanag para sa kung ano ang matagal na nilang pinaniniwalaan: ang mga subspecies at malapit na nauugnay na mga species ay naiiba sa adaptive-neutral na mga character.

Wala sa mga gawa sa STE ang maihahambing sa nabanggit na libro ng English experimental biologist at naturalist na si J. Huxley "Evolution: The Modern synthesis" (1942). Ang gawa ni Huxley ay nahihigitan kahit ang aklat ni Darwin mismo sa mga tuntunin ng dami ng pinag-aralan na materyal at ang lawak ng mga problematika. Huxley sa loob ng maraming taon ay isinasaisip ang lahat ng direksyon sa pag-unlad ng ebolusyonaryong pag-iisip, malapit na sinundan ang pag-unlad ng mga kaugnay na agham at nagkaroon ng personal na karanasan bilang isang eksperimental na geneticist. Ang kilalang istoryador ng biology na si Provin ay tinasa ang gawain ni Huxley bilang mga sumusunod: “Ebolusyon. Ang Modern Synthesis ay ang pinakakomprehensibo sa paksa at mga dokumento kaysa sa iba pang mga gawa sa paksa. Ang mga aklat ni Haldane at Dobzhansky ay pangunahing isinulat para sa mga geneticist, Mayr para sa mga taxonomist, at Simpson para sa mga paleontologist. Ang libro ni Huxley ang naging dominanteng puwersa sa evolutionary synthesis."

Sa mga tuntunin ng dami, ang aklat ni Huxley ay walang katumbas (645 mga pahina). Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang lahat ng mga pangunahing ideya na itinakda sa aklat ay isinulat nang napakalinaw ni Huxley sa 20 na pahina noong 1936, nang magpadala siya ng isang address sa British Association for the Advancement of Science sa ilalim ng pamagat na "Natural na pagpili at pag-unlad ng ebolusyon". Sa aspetong ito, wala sa mga publikasyon sa teorya ng ebolusyon na lumabas noong 1930s at 40s ang maihahambing sa artikulo ni Huxley. Sa pakiramdam na mabuti ang diwa ng panahon, isinulat ni Huxley: “Sa kasalukuyan, ang biology ay nasa isang yugto ng synthesis. Hanggang sa panahong iyon, ang mga bagong disiplina ay nagtrabaho nang hiwalay. Mayroon na ngayong isang ugali patungo sa pag-iisa na mas mabunga kaysa sa lumang isang panig na pananaw ng ebolusyon" (1936). Bumalik sa mga akda noong 1920s, ipinakita ni Huxley na imposible ang pagmamana ng mga nakuhang katangian; ang natural selection ay nagsisilbing salik sa ebolusyon at bilang salik sa pagpapapanatag ng mga populasyon at species (evolutionary stasis); kumikilos ang natural na pagpili sa maliliit at malalaking mutasyon; geographic isolation ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa speciation. Ang maliwanag na layunin sa ebolusyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mutation at natural selection.

Ang mga pangunahing punto ng artikulo ni Huxley noong 1936 ay maaaring maibuod nang maikli sa form na ito:

1. Ang mga mutation at natural selection ay mga pantulong na proseso na hindi makakalikha ng mga direktang pagbabago sa ebolusyon.

2. Ang pagpili sa mga natural na populasyon ay kadalasang kumikilos hindi sa mga indibidwal na gene, ngunit sa mga complex ng mga gene. Ang mga mutasyon ay hindi maaaring maging kapaki-pakinabang o nakakapinsala, ngunit ang kanilang napiling halaga ay nag-iiba sa iba't ibang mga kapaligiran. Ang mekanismo ng pagkilos ng pagpili ay nakasalalay sa panlabas at genotypic na kapaligiran, at ang vector ng pagkilos nito sa phenotypic manifestation ng mutations.

3. Ang reproductive isolation ay ang pangunahing criterion na nagpapahiwatig ng pagkumpleto ng speciation. Ang speciation ay maaaring tuloy-tuloy at linear, tuloy-tuloy at divergent, matalas at convergent.

4. Ang gradualism at pan-adaptationism ay hindi unibersal na katangian ng proseso ng ebolusyon. Karamihan sa mga halaman sa lupa ay nailalarawan sa pamamagitan ng discontinuity at ang mabilis na pagbuo ng mga bagong species. Ang mga malawak na species ay unti-unting nagbabago, habang ang mga maliliit na isolates ay patuloy na nagbabago at hindi palaging umaangkop. Ang tuluy-tuloy na speciation ay batay sa mga partikular na genetic na mekanismo (hybridization, polyploidy, chromosome aberrations). Ang mga species at supraspecific taxa, bilang panuntunan, ay naiiba sa adaptive-neutral na mga character. Ang mga pangunahing direksyon ng proseso ng ebolusyon (pag-unlad, espesyalisasyon) ay isang kompromiso sa pagitan ng kakayahang umangkop at neutralidad.

5. Ang mga potensyal na preadaptive mutations ay laganap sa mga natural na populasyon. Ang ganitong uri ng mutation ay gumaganap ng isang kritikal na papel sa macroevolution, lalo na sa mga panahon ng dramatikong pagbabago sa kapaligiran.

6. Ang konsepto ng mga rate ng pagkilos ng gene ay nagpapaliwanag sa ebolusyonaryong papel ng heterochrony at allometry. Ang pag-synthesize ng mga problema ng genetics sa konsepto ng recapitulation ay humahantong sa isang paliwanag ng mabilis na ebolusyon ng mga species sa dead end ng specialization. Sa pamamagitan ng neoteny, nangyayari ang "pagpapabata" ng taxon, at nakakakuha ito ng mga bagong rate ng ebolusyon. Ginagawang posible ng pagsusuri sa ugnayan sa pagitan ng ontogenesis at phylogeny na matuklasan ang mga mekanismong epigenetic para sa direksyon ng ebolusyon.

7. Sa proseso ng progresibong ebolusyon, ang pagpili ay kumikilos upang mapabuti ang organisasyon. Ang pangunahing resulta ng ebolusyon ay ang hitsura ng tao. Sa pagdating ng tao, isang mahusay na biyolohikal na ebolusyon ang bubuo sa isang psychosocial. Ang teorya ng ebolusyon ay isa sa mga agham na nag-aaral sa pagbuo at pag-unlad ng lipunan ng tao. Lumilikha ito ng pundasyon para sa pag-unawa sa kalikasan ng tao at sa kanyang kinabukasan.

Ang isang malawak na synthesis ng data mula sa comparative anatomy, embryology, biogeography, paleontology na may mga prinsipyo ng genetika ay isinagawa sa mga gawa ng I.I. Schmalhausen (1939), A.L. Takhtajian (1943), J. Simpson (1944), B. Rensch (1947). Mula sa mga pag-aaral na ito lumago ang teorya ng macroevolution. Tanging ang aklat ni Simpson ang nai-publish sa Ingles, at sa panahon ng malaking pagpapalawak ng American biology, ito ay madalas na binanggit nang nag-iisa sa mga founding works.

I.I. Si Schmalhausen ay isang mag-aaral ng A.N. Severtsov, gayunpaman, na noong 1920s, ang kanyang independiyenteng landas ay natukoy. Pinag-aralan niya ang dami ng mga pattern ng paglago, ang genetika ng pagpapakita ng mga palatandaan, ang genetika mismo. Isa sa mga unang Schmalhausen ang nagsagawa ng synthesis ng genetics at Darwinism. Mula sa malaking pamana ng I.I. Ang monograph ni Schmalhausen na Ways and Patterns of the Evolutionary Process (1939) ay namumukod-tangi. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng agham, binalangkas niya ang prinsipyo ng pagkakaisa ng mga mekanismo ng micro- at macroevolution. Ang tesis na ito ay hindi lamang postulated, ngunit direktang sinundan mula sa kanyang teorya ng pagpapatatag ng pagpili, na kinabibilangan ng populasyon-genetiko at macroevolutionary na mga bahagi (autonomization ng ontogeny) sa kurso ng progresibong ebolusyon.

A.L. Takhdadzhyan sa kanyang monograpikong artikulong "The Relationships of Ontogeny and Phylogeny in Higher Plants" (1943) ay hindi lamang aktibong isinama ang botani sa orbit ng evolutionary synthesis, ngunit aktwal na nagtayo ng orihinal na ontogenetic na modelo ng macroevolution ("soft saltationism"). Ang modelo ni Takhtadzhyan batay sa botanikal na materyal ay bumuo ng marami sa mga kahanga-hangang ideya ni A.N. Severtsov, lalo na ang teorya ng archallaxis (isang matalim, biglaang pagbabago sa isang organ sa pinakamaagang yugto ng morphogenesis nito, na humahantong sa mga pagbabago sa buong kurso ng ontogenesis). Ang pinakamahirap na problema ng macroevolution - gaps sa pagitan ng malaking taxa, ay ipinaliwanag ni Takhtadzhyan sa pamamagitan ng papel ng neoteny sa kanilang pinagmulan. May mahalagang papel si Neoteny sa pinagmulan ng maraming mas mataas na pangkat ng taxonomic, kabilang ang mga namumulaklak. Ang mga halamang damo ay nag-evolve mula sa makahoy na mga halaman sa pamamagitan ng layered neoteny.

Noong 1931, iminungkahi ni S. Wright ang konsepto ng random gene drift, na tumutukoy sa ganap na random na pagbuo ng deme gene pool bilang isang maliit na sample mula sa gene pool ng buong populasyon. Sa una, ang genetic drift ay naging ang mismong argumento na nawawala sa napakatagal na panahon upang maipaliwanag ang pinagmulan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng taxa. Samakatuwid, ang ideya ng drift ay agad na naging malapit sa isang malawak na hanay ng mga biologist. Tinawag ni J. Huxley ang drift na "ang Wright effect" at itinuring itong "ang pinakamahalaga sa mga kamakailang pagtuklas ng taxonomic." Ibinatay ni George Simpson (1948) ang kanyang hypothesis ng quantum evolution sa drift, ayon sa kung saan ang isang populasyon ay hindi makapag-iisa na makaalis sa zone of attraction ng isang adaptive peak. Samakatuwid, upang makapasok sa isang hindi matatag na intermediate na estado, isang random, independiyenteng pagpili ng genetic na kaganapan ay kinakailangan - gene drift. Gayunpaman, ang sigasig para sa genetic drift ay nawala sa lalong madaling panahon. Ang dahilan ay intuitively malinaw: anumang ganap na random na kaganapan ay natatangi at hindi mabe-verify. Ang malawak na pagsipi ng mga gawa ni S. Wright sa modernong mga aklat-aralin sa ebolusyon, na nagpapakita ng eksklusibong sintetikong konsepto, ay hindi maipaliwanag kung hindi sa pamamagitan ng pagnanais na maipaliwanag ang buong iba't ibang pananaw sa ebolusyon, na binabalewala ang kaugnayan at pagkakaiba sa pagitan ng mga pananaw na ito.

Ang ekolohiya ng mga populasyon at komunidad ay pumasok sa teorya ng ebolusyon dahil sa synthesis ng batas ng Gause at ang genetic-geographical na modelo ng speciation. Ang reproductive isolation ay dinagdagan ng ecological niche bilang pinakamahalagang criterion ng species. Kasabay nito, ang niche approach sa species at speciation ay naging mas pangkalahatan kaysa sa purely genetic approach, dahil naaangkop din ito sa mga species na walang sekswal na proseso.

Ang pagpasok ng ekolohiya sa evolutionary synthesis ay ang huling yugto sa pagbuo ng teorya. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang panahon ng paggamit ng STE sa pagsasanay ng taxonomy, genetika, at pagpili, na tumagal hanggang sa pagbuo ng molecular biology at biochemical genetics.

Sa pag-unlad ng pinakabagong mga agham, ang STE ay nagsimulang lumawak at muling magbago. Marahil ang pinakamahalagang kontribusyon ng molecular genetics sa teorya ng ebolusyon ay ang paghahati ng mga gene sa mga regulasyon at istruktura (ang modelo ng R. Britten at E. Davidson, 1971). Ito ang mga regulatory genes na kumokontrol sa paglitaw ng mga reproductive isolating mechanism na nag-iisa na nagbabago ng mga enzymatic genes at nagiging sanhi ng mabilis na pagbabago (sa sukat ng geological time) sa morphological at physiological na antas.

Ang ideya ng isang random na pagbabago sa mga frequency ng gene ay natagpuan ang aplikasyon sa teorya ng neutralidad (Kimura, 1985), na higit pa sa tradisyonal na sintetikong teorya, na nilikha sa pundasyon ng hindi klasikal, ngunit molekular na genetika. Ang neutralismo ay nakabatay sa isang ganap na natural na posisyon: hindi lahat ng mutasyon (mga pagbabago sa serye ng DNA nucleotide) ay humahantong sa pagbabago sa pagkakasunud-sunod ng amino acid sa katumbas na molekula ng protina. Ang mga pagpapalit ng amino acid na naganap ay hindi kinakailangang magdulot ng pagbabago sa hugis ng molekula ng protina, at kapag nangyari ang gayong pagbabago, hindi nito kailangang baguhin ang likas na katangian ng aktibidad ng protina. Dahil dito, maraming mutant genes ang gumaganap ng parehong mga function tulad ng normal na mga gene, kaya naman ang pagpili ay kumikilos nang neutral sa kanila. Para sa kadahilanang ito, ang pagkawala at pag-aayos ng mga mutasyon sa gene pool ay nakasalalay lamang sa pagkakataon: karamihan sa kanila ay nawawala kaagad pagkatapos ng kanilang hitsura, isang minorya ang nananatili at maaaring umiral nang mahabang panahon. Bilang isang resulta, ang pagpili na nagsusuri ng mga phenotypes "ay walang pagkakaiba-iba kung anong mga genetic na mekanismo ang tumutukoy sa pag-unlad ng isang naibigay na anyo at kaukulang pag-andar, ang likas na katangian ng molekular na ebolusyon ay ganap na naiiba mula sa ebolusyon ng phenotypic" (Kimura, 1985).

Ang huling pahayag, na sumasalamin sa kakanyahan ng neutralismo, ay hindi naaayon sa ideolohiya ng sintetikong teorya ng ebolusyon, na bumalik sa konsepto ng germ plasm ni A. Weismann, kung saan nagsimula ang pagbuo ng corpuscular theory of heredity. Ayon sa mga pananaw ni Weisman, ang lahat ng mga kadahilanan ng pag-unlad at paglaki ay matatagpuan sa mga selulang mikrobyo; nang naaayon, upang mabago ang organismo, kinakailangan at sapat na baguhin ang germ plasm, iyon ay, ang mga gene. Bilang resulta, ang teorya ng neutralidad ay namamana ng konsepto ng genetic drift, na nabuo ng neo-Darwinism, ngunit pagkatapos ay inabandona nito.

Ang ilang hindi pagkakapare-pareho sa loob ng teorya mismo ay malamang na nagpapahiwatig na ang pag-unlad ng SHE ay magpapatuloy sa pagdating ng mga bagong tuklas sa larangan ng ebolusyon.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Mga ideya sa ebolusyon noong unang panahon, Middle Ages, Renaissance at modernong panahon. Teorya ni Charles Darwin. Sintetikong teorya ng ebolusyon. Neutral na teorya ng molecular evolution. Pangunahing ebidensya ng embryolohikal para sa biyolohikal na ebolusyon.

abstract, idinagdag 03/25/2013

Ang estado ng uniberso sa panahon ng Big Bang. Sintetikong teorya ng ebolusyon. Ang natural na proseso ng pag-unlad ng buhay na kalikasan. Mga pagbabago sa genetic na komposisyon ng mga populasyon. Modernong teorya ng ebolusyon. Charles Darwin bilang tagapagtatag ng teorya ng ebolusyon.

abstract, idinagdag 09/18/2013

Teorya ng ebolusyon. Sintetikong teorya ng ebolusyon. Mga sanhi ng mga teorya ng creationist. Katibayan para sa ebolusyon. Mga uri at direksyon ng creationism. Relihiyosong creationism. makabagong creationism. Isang salungatan ng mga pananaw sa mundo. Ang ideya ng pag-unlad sa biology.

abstract, idinagdag noong 04.10.2008

Pagkilala sa mga yugto (biochemical, morphophysiological, pag-unlad ng psyche at kamalayan), at mga teorya (Darwin, synthetic) ng ebolusyon ng buhay na kalikasan. Pagsusuri ng embryological, biochemical at biogeographic na ebidensya para sa speciation.

abstract, idinagdag noong 02/09/2010

Pinagmulan ng buhay. Ang proseso ng pag-unlad ng buhay. Pangkalahatang mga uso sa ebolusyon ng mga nabubuhay at hindi nabubuhay na bagay sa kalikasan. Ang teorya ng ebolusyon ni Darwin, at ang proseso ng pag-apruba nito. Mga teorya ng ebolusyonaryong aral. Sintetikong teorya ng ebolusyon. Teorya ng punctuated equilibrium.

term paper, idinagdag noong 12/07/2008

Mga prinsipyo at konsepto ng sintetikong teorya ng ebolusyon. Populasyon bilang elementarya "cell" ng biological evolution. Pangkalahatang konsepto ng natural na pagpili. Mga konsepto ng micro- at macroevolution. Populasyon-genetic na pag-aaral sa pagbuo ng teorya ng ebolusyon.

abstract, idinagdag noong 06/03/2012

Mga ideya bago ang Darwinian tungkol sa ebolusyon. Paglaganap ng mga ideya ng ebolusyonismo sa Renaissance at Enlightenment. Ang teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin. Artipisyal at natural na seleksyon. Sintetikong teorya ng ebolusyon: pinagmulan, pangunahing mga probisyon.

abstract, idinagdag noong 03/01/2010

Mga pangunahing prinsipyo ng teorya ng ebolusyon. Anti-Darwinism at ang mga pagpapakita nito. Mga katotohanang nagpapabulaan sa teorya. Sintetikong teorya ng ebolusyon. Ang ideolohikal at metodolohikal na kahalagahan ng mga ideya sa ebolusyon at ang pagbuo ng isang modernong siyentipikong larawan ng mundo.

abstract, idinagdag noong 11/18/2013

Ang mga pangunahing probisyon ng teorya ng ebolusyon J.-B. Lamarck at C. Darwin. Neo-Lamarckism: mga tagasuporta ng mga konseptong autogenetic. Sintetikong teorya ng ebolusyon. Ekolohikal at genetic na pundasyon ng ebolusyon. Natural na seleksyon, mga anyo at pamamaraan ng speciation.

abstract, idinagdag noong 02/12/2011

Pag-unlad ng isang pinagsamang diskarte sa mga proseso ng ebolusyon batay sa mga modernong tagumpay sa genetika ng populasyon, molecular biology, ebolusyon ng biosphere. Natural na seleksyon. Ang pakikibaka ng mga species para sa pagkakaroon. Pagpapanatili at akumulasyon ng mga random na maliliit na mutasyon.

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

GOU VPO "Kemerovo State University" (KemSU)

Kagawaran ng Makabagong Likas na Agham

ABSTRAK

sa paksa ng:

"Mga alternatibong teorya ng ebolusyon: Lamarckism, catastrophism,

saltationism.

Sintetikong teorya ng ebolusyon"

Nakumpleto: mag-aaral gr. E-105

Dikazhev Ismail

Sinuri: K. B. N. Associate Professor

Prokhorova A. M.

Kemerovo 2010

1. Mga alternatibong teorya ng ebolusyon

Lamarckism

Ang unang holistic na doktrina ng ebolusyonaryong pag-unlad ng buhay na kalikasan, ang mga pangunahing ideya kung saan ay binalangkas ni J. B. Lamarck sa "Philosophy of Zoology" (1809).

Sa gitna ng Lamarckism ay namamalagi ang ideya ng gradasyon - ang panloob na "pagsusumikap para sa pagiging perpekto" na likas sa lahat ng nabubuhay na bagay; ang pagkilos ng ebolusyonaryong salik na ito ay tumutukoy sa pag-unlad ng buhay na kalikasan, isang unti-unti ngunit tuluy-tuloy na pagtaas sa organisasyon ng mga nabubuhay na nilalang - mula sa pinakasimple hanggang sa pinaka perpekto. Ang resulta ng gradasyon ay ang sabay-sabay na pag-iral sa kalikasan ng mga organismo na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado, na parang bumubuo ng isang hierarchical na hagdan ng mga nilalang. Ang gradasyon ay madaling masubaybayan kapag inihahambing ang mga kinatawan ng malalaking sistematikong mga kategorya ng mga organismo (halimbawa, mga klase) at sa mga organo na pinakamahalaga. Isinasaalang-alang ang gradasyon bilang isang salamin ng pangunahing kalakaran sa pag-unlad ng kalikasan, na itinanim ng "kataas-taasang tagalikha ng lahat ng bagay," sinubukan ni Lamarck na bigyan ang prosesong ito ng isang materyalistikong interpretasyon: sa ilang mga kaso, iniugnay niya ang komplikasyon ng organisasyon sa pagkilos ng mga likido (halimbawa, caloric, kuryente) na tumagos sa katawan mula sa panlabas na kapaligiran. Ang isa pang kadahilanan sa ebolusyon, ayon kay Lamarck, ay ang patuloy na impluwensya ng panlabas na kapaligiran, na humahantong sa isang paglabag sa tamang gradasyon at tinutukoy ang pagbuo ng buong iba't ibang mga adaptasyon ng mga organismo sa mga kondisyon sa kapaligiran. Ang pagbabago sa kapaligiran ay ang pangunahing sanhi ng speciation; habang ang kapaligiran ay hindi nagbabago, ang mga species ay nananatiling pare-pareho; kung may pagbabago dito, nagbabago ang mga pananaw. Sinasadya ni Lamarck na nakikilala sa pagitan ng mga salik na ito ng ebolusyon, na binabanggit na ang una sa kanila sa organismo ay tumutugma sa "mga permanenteng kakayahan", ang pangalawa - "mga kakayahan na napapailalim sa pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari."

Sa pagbibigay-katwiran sa kanyang doktrina, umasa si Lamarck sa mga sumusunod na katotohanan:

ang pagkakaroon ng mga varieties na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng dalawang species;

kahirapan sa pag-diagnose ng mga kaugnay na species at ang presensya sa kalikasan ng maraming "nagdududa na species";

pagbabago sa mga anyo ng mga species sa panahon ng paglipat sa iba pang ekolohikal at heograpikal na kondisyon;

mga kaso ng hybridization, lalo na interspecific.

Pinalawak ni Lamarck ang prinsipyo ng ebolusyon sa pinagmulan ng tao, bagama't sa ilalim ng umiiral na creationism ay napilitan siyang itago ang kanyang mga paniniwala. Naniniwala siya na ang tao ay nagmula sa mga unggoy. Kabilang sa mga kadahilanan sa pagbuo ng tao, iniugnay niya ang paglipat sa tuwid na postura at ang paglitaw ng pagsasalita. Makasaysayang nilapitan ni Lamarck ang pinakamataas na pagpapakita ng aktibidad sa buhay - ang kamalayan at ang pag-iisip ng tao, na nag-uugnay sa kanilang paglitaw sa ebolusyon ng sistema ng nerbiyos at ang mas mataas na departamento nito - ang utak.

1.2. Sakuna

Sa sistema ng mga empirical na kinakailangan para sa sakuna, ang mga sumusunod ay maaaring ipahiwatig:

kakulangan ng paleontological link sa pagitan ng makasaysayang, sunud-sunod na mga flora at fauna;

ang pagkakaroon ng matalim na break sa pagitan ng mga katabing geological layer;

ang kawalan ng mga transitional form sa pagitan ng moderno at fossil species;

mababang pagkakaiba-iba ng mga species sa buong kasaysayan ng kultura ng sangkatauhan;

katatagan, katatagan ng mga modernong species;

pambihira ng mga kaso ng pagbuo ng interspecific hybrids;

pagtuklas ng malawak na pagbubuhos ng lava;

pagtuklas ng pagbabago ng terrestrial sediments sa pamamagitan ng marine sediments at vice versa;

ang pagkakaroon ng buong serye ng mga baligtad na layer, ang pagkakaroon ng mga bitak sa mga layer at malalim na mga pagkakamali sa crust.

Ang tagal ng pagkakaroon ng Earth sa simula ng ika-19 na siglo ay tinatayang humigit-kumulang 100 libong taon - mahirap ipaliwanag ang ebolusyon ng mga organikong anyo na may medyo maikling panahon.

sa prinsipyo, ang mga radikal na pagbabago sa husay sa organikong mundo bilang resulta ng mga sakuna;

sa prinsipyo, ang progresibong pag-akyat ng mga organikong anyo pagkatapos ng isa pang sakuna.

Mula sa pananaw ni J. Cuvier, ang mga hindi gaanong makabuluhang pagbabago na naganap sa mga panahon sa pagitan ng mga sakuna ay hindi maaaring humantong sa isang husay na pagbabago ng mga species. Sa panahon lamang ng mga sakuna, mga kaguluhan sa daigdig, ilang mga uri ng hayop at halaman ay nawawala at ang iba, na may kalidad na bago, ay lumilitaw, isinulat ni Cuvier: "Ang buhay ay paulit-ulit na ginulat ang ating lupain sa mga kakila-kilabot na mga kaganapan. Hindi mabilang na buhay na nilalang ang naging biktima ng mga sakuna: ang ilan, ang mga naninirahan sa lupain, ay nilamon ng baha, ang iba, na naninirahan sa kailaliman ng tubig, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa lupa kasama ang biglang pagtaas ng ilalim ng dagat, ang kanilang mga lahi ay nawala magpakailanman, nag-iiwan lamang ng ilang mga labi sa mundo, na halos hindi makilala ng mga naturalista. Ang mga tagalikha ng teorya ng sakuna ay nagpatuloy mula sa mga ideya sa pananaw sa mundo tungkol sa pagkakaisa ng heolohikal at biyolohikal na aspeto ng ebolusyon; ang pagkakapare-pareho ng mga ideyang pang-agham at relihiyon, hanggang sa pagpapailalim ng mga gawain ng siyentipikong pananaliksik sa pagpapatibay ng mga relihiyosong dogma. Sa gitna ng sakuna ay ang pag-aakala ng pagkakaroon ng mga leaps, break sa unti-unting pag-unlad.

Posible bang iisa ang mga invariant na katangian sa mga species na pumapalit sa isa't isa pagkatapos ng isa pang sakuna? Ayon kay Cuvier, maaaring aminin ng isang tao ang pagkakaroon ng gayong pagkakatulad. Binili niya ang apat na pangunahing uri ng mga hayop (vertebrates, soft-bodied, articulate at radiant), sa bawat isa ay iniugnay niya ang isang tiyak na hindi nagbabagong "plano ng komposisyon" sa kasaysayan (ang batayan ng pagkakaiba-iba ng mga sistema ng mga nauugnay na katangian ng isang organismo). Ang “plano ng komposisyon” para sa mga sakuna ay isang di-materyal na puwersa, isang perpektong sentro ng pag-oorganisa ng banal na paglikha. Sa kanilang opinyon, ang pagdaragdag ng "creative force" pagkatapos ng bawat sunud-sunod na sakuna ay tumutukoy sa progresibong pag-akyat ng mga organikong anyo.

Gabay sa Pag-aaral >> Pilosopiya

Iba't ibang uri ng molekular Lamarckism" at "molecular Darwinism" ... , ang conceptual apparatus, alternatibo mga konseptwal na solusyon sa pera... modernong interpretasyon. M., 1998. Follmer G. ebolusyonaryo teorya kaalaman. M., 1998. Freud 3. Ako...

Genetics at ebolusyon Mga batas ng genetika ni Mendel

Abstract >> Biology

Mga tampok na mas katanggap-tanggap sa Lamarckism kaysa para sa ebolusyonaryo mga teorya Si Darwin mismo. Noong dekada 80... na bawat mag-asawa alternatibo ang mga palatandaan ay kumikilos sa isang serye ng mga henerasyon ..., dalawa at tatlong pares ng contrasting alternatibo palatandaan. Bawat henerasyon ay may...

Genetics. Mga tala sa panayam

Buod >> Biology

Mutagenesis, populasyon, ebolusyonaryo at ecological genetics, ... Hereditary variability 2. Mutational teorya at pag-uuri ng mga mutasyon 3. Generative ... mga molekula ng protina. 6. Alternatibo mga landas ng pag-unlad sa system ... ito ay humahantong sa Lamarckism, at sa antas...

TECHNICAL UNIVERSITY

ABSTRAK

sa pamamagitan ng disiplina

"Mga konsepto ng modernong natural na agham"

sa paksa ng:

"Mga alternatibong teorya ng ebolusyon: Lamarckism, catastrophism,

saltationism.

Sintetikong teorya ng ebolusyon"

Ginawa: mag-aaral gr. E-118

Yandubaeva Galya

Sinuri:

1. Mga alternatibong teorya ng ebolusyon

Lamarckism

Ang unang holistic na doktrina ng ebolusyonaryong pag-unlad ng buhay na kalikasan, ang mga pangunahing ideya kung saan ay binalangkas ni J. B. Lamarck sa "Philosophy of Zoology" (1809).

Sa pagbibigay-katwiran sa kanyang doktrina, umasa si Lamarck sa mga sumusunod na katotohanan:

ang pagkakaroon ng mga varieties na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng dalawang species;

kahirapan sa pag-diagnose ng mga kaugnay na species at ang presensya sa kalikasan ng maraming "nagdududa na species";

pagbabago sa mga anyo ng mga species sa panahon ng paglipat sa iba pang ekolohikal at heograpikal na kondisyon;

mga kaso ng hybridization, lalo na interspecific.

Pinalawak ni Lamarck ang prinsipyo ng ebolusyon sa pinagmulan ng tao, bagama't sa ilalim ng umiiral na creationism ay napilitan siyang itago ang kanyang mga paniniwala. Naniniwala siya na ang tao ay nagmula sa mga unggoy. Kabilang sa mga kadahilanan sa pagbuo ng tao, iniugnay niya ang paglipat sa tuwid na postura at ang paglitaw ng pagsasalita. Makasaysayang nilapitan ni Lamarck ang pinakamataas na pagpapakita ng aktibidad sa buhay - ang kamalayan at ang pag-iisip ng tao, na nag-uugnay sa kanilang paglitaw sa ebolusyon ng sistema ng nerbiyos at ang mas mataas na departamento nito - ang utak.

Isang napaka-kaalaman na panayam tungkol sa kasalukuyang kalagayan ng teorya ng ebolusyon. Sa wakas, nakapagtanong ako ng isang talagang may kaalaman sa ebolusyonistang mga tanong na bumabagabag sa akin mula pa sa murang edad...

Bilang mga guhit, gumagamit ako ng mga kuwadro na gawa ni Zdenek Burian - ang pinakamahusay na mga larawang nakita ko mula sa hindi akalain na mga sinaunang panahon.

Ang teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin ay minsang itinuro sa atin sa paaralan bilang isang hanay ng mga axiom na sumasailalim sa modernong biology. Ngunit ang teorya ng pag-unlad ng buhay ay hindi huminto sa pag-unlad, at sa loob ng 150 taon na lumipas mula nang mailathala ang The Origin of Species by Means of Natural Selection, maraming mga kagiliw-giliw na pagtuklas ang nagawa. Napag-usapan namin kung paano gumagana ang teorya ni Darwin sa liwanag ng bagong siyentipikong data kasama si Alexander Markov, isang nangungunang mananaliksik sa Paleontological Institute ng Russian Academy of Sciences, ang lumikha at editor ng proyektong pang-edukasyon na "Problems of Evolution" (http://macroevolution.narod.ru/).

Mula sa paaralan, mas marami o hindi gaanong naiisip natin ang synthesis ni Darwin ng mga ideya sa ebolusyon. Ang progresibong bahagi ng sangkatauhan ay nakarinig ng isang bagay tungkol sa pangalawang synthesis - ebolusyonismo at genetika, nang ang mga ideya ni Darwin ay nakahanap ng napakatalino na kumpirmasyon at nakatanggap ng bagong impetus salamat sa pagtuklas ng mga gene. Ngunit ang karagdagang landas ng pag-unlad ng teorya ng ebolusyon ay nababalot ng kadiliman. Anong mga pagbabago ang naganap sa konsepto ng ebolusyon mula noong "ikalawang synthesis"?

Ang isang radikal na rebisyon ng mga ideya ay hindi naganap, ngunit ang teorya ng ebolusyon, tulad nito, ay nakakuha ng laman at dugo - maaari na nating "hawakan ito ng ating mga kamay" sa antas ng mga gene at DNA, masubaybayan ito sa lahat ng mga detalye.
Kabilang sa mga pinakamahalagang karagdagan, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa "teorya ng neutralidad". Naunawaan mismo ni Darwin na hindi lahat ng mga palatandaan ng mga buhay na organismo ay nilikha sa pamamagitan ng natural na pagpili at may adaptive na halaga. Ang bawat buhay na nilalang ay may maraming mga tampok na hindi mahalaga para sa pagbagay, na maaaring naiiba. Ipinakita ng mga pag-aaral sa antas ng DNA na ang mga pagbabagong nangyayari sa pamamagitan ng pagkakataon, nang walang gabay na partisipasyon ng natural na pagpili, ay may malaking papel sa ebolusyon. Ang mga mutasyon ay madalas na naayos sa isang populasyon hindi dahil nagdadala sila ng anumang benepisyo, ngunit dahil lamang sa mga random na proseso, ang tinatawag na "genetic drift". Nalalapat lamang ito sa mga neutral na mutasyon, at ang mga nakakapinsala, siyempre, ay inalis sa pamamagitan ng pagpili. Ngunit dahil sa mga neutral na mutasyon, imposible ang progresibong ebolusyon - upang lumitaw ang ilang bagong organ, ang komplikasyon sa organisasyon, ang pagpili ay kailangang-kailangan.

Ang isang mas mahalagang karagdagan sa mga nakaraang pananaw ay ang pagtatatag ng napakalaking papel ng pahalang na pagpapalitan ng gene sa pagitan ng mga organismo. Ang iskema ng ebolusyon ni Darwin ay isang sumasanga na puno na ang mga sanga ay naghihiwalay at hindi na muling nagkikita. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng isang species ay nahahati sa dalawa, ang ebolusyonaryong kapalaran ng mga species na ito ay nagiging independyente, ang bawat isa ay nagbabago sa sarili nitong at hindi maaaring ilipat ang mga kapaki-pakinabang na inobasyon na nakuha nito sa iba pang mga species.

Ngunit sa nakalipas na mga dekada ay naging malinaw na mayroong maraming mga pahalang na jumper sa evolutionary tree, ang iba't ibang mga organismo ay maaaring makipagpalitan ng mga gene at, nang naaayon, ilang mga palatandaan. Ito ay napakalawak sa mundo ng mga unicellular na organismo, sa bacteria at protozoa, tulad ng amoeba at ciliates. Sa bakterya, ang palitan ng mga gene na ito ay napakalawak na ang mga pagdududa ngayon ay lumitaw na, sa prinsipyo, ang isa ay maaaring magsalita ng isang makabuluhang kontribusyon ng "vertical" na pamana na nakasanayan natin sa kanilang kasalukuyang pagkakaiba-iba. Kapag inihambing natin ang mga genome ng dalawang bakterya at nakita ang mga pagkakatulad sa pagitan nila, karamihan sa pagkakatulad na ito ay dahil hindi sa paglusong mula sa isang karaniwang ninuno, ngunit sa pagpapalitan ng mga gene, pahalang na paglipat. Ayon sa mga modernong konsepto, ang puno ng bacterial evolution ay mukhang isang web, isang network kung saan ang lahat ay konektado sa lahat.

Paano posible ang paglipat ng pahalang na gene sa mga multicellular na organismo?

Ito ay lumiliko na ang kontrabida na si Trofim Lysenko ay hindi masyadong mali sa kanyang pseudoscientific theories?

Noong 2008, ginawa ang isang kahindik-hindik na pagtuklas na mayroong isang buong klase ng mga hayop na malawakang nagsasagawa ng pagpapalitan ng gene sa bakterya, halaman, fungi, kung sino man. Ito ay mga rotifer na parang linta, maraming daan-daang species. Bilang karagdagan sa katotohanan na inilalagay nila ang pahalang na pagpapalitan ng mga gene sa stream, mayroon silang isa pang kapansin-pansin na tampok - wala silang sekswal na pagpaparami, walang mga lalaki, at ang mga babae ay nagpaparami sa pamamagitan ng parthenogenesis. Sa halip na sekswal na pagpaparami, lumipat sila sa isang mas lumang mekanismo para sa pagkuha ng bagong genetic na materyal - sa pamamagitan ng pahalang na paglipat. Sa pamamagitan ng paraan, nakatira sila sa akin dito, sa batya na ito, sila ay kahanga-hangang mga hayop ...

At kami, kahit na hindi namin ipinagpapalit ang mga gene sa mga bakterya na naninirahan sa aming katawan, ngunit nakatira sa kanila sa malapit na symbiosis at, tila, umuunlad kahit papaano nang magkasama?

Siyempre, ang mga species ay hindi umuunlad sa kanilang sarili, ngunit bilang bahagi ng mga komunidad, mga ekosistema ng iba't ibang antas. Ang mga ebolusyonaryong landas ng iba't ibang mga species ay magkakaugnay. Kapag ang isang baka ay ngumunguya ng damo, hindi niya ito kinakain, ngunit pinapakain niya ang mga ciliates na naninirahan sa kanyang tiyan. Siya ay ngumunguya ng damo nang napakahaba at lubusan, na ginagawang napakaliit ng mga piraso na maaaring lamunin ng infusoria. Ngunit hindi rin matunaw ng mga ciliates ang mga ito. Ang maliliit na symbiotic bacteria ay nakaupo pa rin sa loob ng ciliates, kaya natutunaw nila ang selulusa. Kung wala ang symbiosis na ito, walang mga hoofed herbivorous mammals. At ang mga steppes, savannah, prairies kung saan sila nakatira, higit sa lahat ay bumangon dahil sa kanilang mga aktibidad - iyon ay, ang mga ito ay napakalawak na mga kadena ng mga kahihinatnan sa integral biospheric system.

Ngayon maraming mga tao ang nagsasalita tungkol sa nalalapit o kahit na patuloy na "ikatlong synthesis" kung saan ang ebolusyon ay isasaalang-alang sa antas ng mga ekosistema, batay sa mga ideya tungkol sa likas na katangian ng network ng ebolusyon, ang papel ng horizontal gene transfer at ang ebolusyon ng mga symbioses.

Oo, ito ay sunod sa moda, sa aking mga kasamahan ay madalas nilang pinag-uusapan ito, ang ilang mga eksperto ay nagsisikap na mag-alok ng mga alternatibong modelo ng ebolusyon. Ang aking opinyon, na tila naaayon sa opinyon ng karamihan sa mga espesyalista, ay ang "ikatlong synthesis" ay masyadong malakas na konektado. Ang mga bagong data ay maaaring ilagay sa mga kasalukuyang teoretikal na modelo sa isang ebolusyonaryo, sa halip na rebolusyonaryo, na paraan - sa pamamagitan ng pagpino at pagbuo ng mga lumang modelo. Ang ideya ni Darwin ng natural na pagpili ay nananatili sa gitna ng teoretikal na biology hanggang sa araw na ito.

Ngunit mayroon ding sekswal na pagpili. Hanggang saan nadagdagan ng ideya ng sekswal na pagpili ang konsepto ng natural na pagpili?

Ang ideyang ito ay ipinahayag din ni Darwin, at sa pamamagitan ng paraan, ang mga kontemporaryo ay halos hindi naiintindihan ito, marahil dahil ang ideya na ang mga babae ay aktibong pumili ng mga lalaki ay parang masyadong ligaw para sa Victorian England. Sa kaibahan sa ideya ng pagpili - pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga ginoo ay mahilig sa pag-aanak ng mga kalapati, kabayo, aso, at lahat ay ganap na nauunawaan kung paano maaaring baguhin ng pagpili ang namamana na mga katangian ng katawan.
Sa simula ng ika-20 siglo, binuo ni Fisher ang teorya ng sekswal na pagpili, ngunit sumulat siya ng isang libro tungkol dito sa isang kumplikadong wika na naiintindihan lamang nila kung ano ang isinulat pagkaraan ng 50 taon. Ngayon ang teoryang ito ay karaniwang kinikilala. Sa karamihan ng mga species, pinipili ng mga babae ang mga kasosyo sa pagsasama. Napakahalaga ng pagpipiliang ito - kung ang isang indibidwal ay hindi alam kung paano pumili ng isang mahusay at angkop na kapareha para sa kanya, ang lahat ng iba pang mga adaptasyon ay mawawala ang kanilang kahulugan. Malinaw na ang mga gene ng mga indibidwal lamang na nakakapili ng maayos ay ipinamamahagi, ang natitirang mga gene ay nawawala sa populasyon. Sa ganitong paraan, ang natural na pagpili ay lumilikha ng batayan para sa sekswal na pagpili, tinatanggihan ang anumang maling pamantayan sa pagpili ng mapapangasawa. At pagkatapos ang ebolusyon ay higit na nakasalalay sa mga panlasa at predilections ng kasarian na gumagawa ng pagpili - at ito ay mas madalas na mga babae, dahil sila ay "mas mahal", mas namumuhunan sila sa mga supling. At ang lalaki ay maaaring magpataba ng libu-libong babae at siya ay karaniwang hindi masyadong mapili - hindi ito gagana sa isang ito, kaya sa isa pa. Ngunit kung ang mga lalaki ay nag-aalaga ng mga supling, tulad ng mga ostrich o seahorse, kung gayon, sa kabaligtaran, ang mga babae ay sumasayaw ng ritwal na sumasayaw sa harap ng mga lalaki, at ang mga lalaki ay maingat na pumili.

Mayroon bang kontradiksyon sa pagitan ng klasikal na pananaw na uri ng Dawkins, na isinasaalang-alang ang "makasariling gene" bilang yunit ng ebolusyon, at sa amin bilang mga shell na nagsisilbi sa karibal na mga gene para sa pamamahagi, at ang punto ng view, na nagpapatuloy mula sa papel ng mga symbioses at pagpapalitan ng gene, isinasaalang-alang ang ebolusyon na halos isang karaniwang dahilan?

Ang pagpili, siyempre, ay maaari ding kumilos sa antas ng buong grupo, at hindi sa mga indibidwal na indibidwal, kapag sila ay napakalapit na magkakaugnay, tulad ng isang pamilya ng langgam o tulad ng isang baka na may symbiont bacteria nito. Ngunit kahit si Dawkins ay madalas na pinasimple, at siya mismo ay lubos na nakakaalam na ang ebolusyon ay nagaganap sa mga komunidad at ang lahat ay dapat isaalang-alang sa pagkakaugnay. Mahalaga rin dito na maunawaan natin kung paano gumagana ang mekanismo ng ebolusyon sa antas ng mga indibidwal na gene at genome, at kung paano gumagana ang mekanismong ito sa mas mataas na antas ay hindi gaanong malinaw, ang antas ng pag-unawa ay bumabagsak nang sakuna.

Ngunit ang hindi ko maintindihan ay: kung ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga species ay unti-unting naipon, kung gayon bakit ang mga species ay hindi maayos na lumipat sa isa't isa, ngunit pinaghiwalay? Paano sinasagot ng modernong teorya ng ebolusyon ang tanong kung bakit walang walang katapusang bilang ng mga transisyonal na anyo sa pagitan ng mga species? Ito ay tila isang tanong na madalas itanong ng mga anti-ebolusyonista.

Ang discreteness na ito ay malayo sa ganap, maraming mga halimbawa ng isang maayos na daloy ng isang species patungo sa isa pa, kapag, halimbawa, ang mga kalapit na populasyon ng mga salamander sa buong lambak ay maaaring mag-interbreed, ngunit ang mga populasyon na naninirahan sa iba't ibang mga dulo ng lambak ay hindi maaaring. Mayroon ding maraming kambal na species, lalo na sa mga insekto na hindi naiiba sa panlabas sa bawat isa. Nakikilala lamang nila ang bawat isa sa pamamagitan ng amoy, o, halimbawa, ang pagkakaiba lamang ay maaaring nasa lokasyon ng mga bristles sa titi.

Gayunpaman, maraming mga species ang talagang mahigpit na pinaghiwalay sa bawat isa. Narito ang klasikong senaryo ng speciation: ang isang populasyon ay nahahati sa dalawang bahagi, halimbawa, sa pamamagitan ng isang ilog o mga bundok, at ang mga pagkakaiba ay nagsisimulang mag-ipon sa pagitan ng mga ito dahil sa iba't ibang mga presyon ng pagpili o mga random na proseso, "genetic drift". At ang gene pool ng isang populasyon ay isang mahalagang sistema, kung saan ang mga gene ay karapat-dapat sa isa't isa, at ang mga hindi angkop sa iba ay itinatapon. Bilang resulta, mayroon kaming dalawang gene pool, kung saan ang lahat ng mga gene ay mahusay na tumutugma sa isa't isa. Ngayon isipin natin na ang dalawang species na ito ay nagtagpo - maaaring hindi sila magkaiba sa hitsura - at magsimulang mag-interbreed. Ngunit ang mga supling ay nabawasan ang posibilidad na mabuhay dahil ang mga gene ng dalawang gene pool na ito ay hindi maganda ang pagkakatugma sa isa't isa. Kung gayon ang mga indibidwal na may kakayahang makilala ang "kanilang sarili" at nakikipag-interbreed lamang sa kanila ay nakakakuha ng isang kalamangan. Nagsisimula ang pagpili para sa mga katangiang ito at nagaganap ang pag-iisa ng reproductive sa asal - maaari silang mag-interbreed, ngunit ayaw.

Ang isa pang pagpipilian ay ang ecological divergence. Ang mga indibidwal na sumasakop sa parehong ecological niche, halimbawa, pangangaso ng parehong beetle, nakikipagkumpitensya sa bawat isa. At ang mga indibidwal na nagsimulang manghuli ng iba pang mga beetle sa parehong teritoryo ay nakakakuha ng isang kalamangan - iyon ay, anumang mga palatandaan na humantong sa isang pagpapahina ng kumpetisyon ay susuportahan ng pagpili. Kaya ang discreteness.

Ang isa pang bagay ay mahirap maunawaan: paano nabubuo ang mga kumplikadong organo kung random ang mga mutasyon? Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa kanila nang paisa-isa ay malamang na nakakapinsala, at upang mabuo, halimbawa, mga pakpak, maraming mutasyon ang kailangan. At, gayunpaman, ang mga pakpak ay tila hindi maiiwasang lumitaw sa halos lahat ng nangangailangan nito - sa mga insekto, reptilya, ibon, mammal ...

Siyempre, hindi natin masasabi na lahat ng nangangailangan ng mga ito ay may mga pakpak - marahil ang mga pakpak ay magiging kapaki-pakinabang din para sa mga palaka na lumipad mula sa lawa patungo sa lawa. Ngunit, sa katunayan, maraming mga species ang nakapag-iisa na bumuo ng mga pakpak.

Ang posibilidad na ang isang malaking mutation ay magiging kapaki-pakinabang ay talagang may posibilidad na zero. Ngunit ang anumang kumplikadong organ ay lumitaw hindi sa isang mabilis na paggalaw, ngunit sa pamamagitan ng akumulasyon ng napakaliit na mga pagbabago. Halimbawa, ang isang dinosaur na naninirahan sa mga puno at tumatalon mula sa sanga patungo sa sanga ay ikakalat ang mga binti nito, at ang pinaka-microscopic na pagpahaba ng mga kaliskis sa mga binti ay bahagyang tataas ang mga katangian ng gliding nito, ito ay tumalon nang kaunti pa at ito ay i-save ito sa ilalim ng ilang mga kundisyon, iyon ay, ito ay susuportahan ng pagpili. Ito ay pareho sa mga mata - kahit na ang isang napakasamang mata na simpleng nakikilala ang liwanag sa kadiliman ay mas mahusay kaysa sa walang mata. Mula sa kawalan ng isang organ hanggang sa isang ganap na binuo na organ, mayroong isang mahabang paraan kung saan ang bawat maliit na hakbang ay nagdudulot ng isang maliit na kalamangan.

At isa pang tanong tungkol sa pakpak, na lumitaw sa maraming ganap na magkakaibang mga nilalang. Gaano ka natural ang mga resulta ng ebolusyon?

Maaari nating hatulan ito, marahil, sa antas lamang ng pag-uulit ng mga pangyayari sa ebolusyon. Narito, halimbawa, ang isang natural na eksperimento: Ang Australia ay nahiwalay sa natitirang bahagi ng lupain sa loob ng 90 milyong taon at ang fauna nito ay nabuo nang nakapag-iisa. Nang magkahiwalay, may mga marsupial lang. At unti-unting lumitaw ang mga marsupial wolves, at marsupial rhinos, at marsupial flying squirrels - iyon ay, maraming mga anyo ng buhay na katulad ng sa atin ang bumangon nang nakapag-iisa. At sa Timog Amerika, na nakaligtas din sa isang panahon ng paghihiwalay (mayroong parehong mga marsupial at placental), lumitaw ang mga marsupial saber-toothed na tigre, at ang mga analogue ng mga kabayo at iba pang mga ungulate, mga elepante, ay lumitaw mula sa mga placental, ngunit sa isang ganap na naiibang genetic na batayan. Nagkaroon din ng isang masa ng mga hayop na hindi katulad ng iba, na walang mga analogue - armadillos, sloths. Ito ay sumusunod mula dito na ang ebolusyon ay may ilang antas ng pag-uulit, ngunit hindi ito ganap. Maraming mga kaganapan at ganap na kakaiba.

At gaano ka natural ang hitsura nating mga tao?

Ito ay nangyayari - ang kalakaran patungo sa pagtaas ng utak, ang komplikasyon ng pag-uugali at mga relasyon sa lipunan ay maaaring masubaybayan sa maraming grupo ng mga mammal at iba pang mga hayop. Sa pangkalahatan, maraming mga organismo ang namumuno sa isang buhay panlipunan - kahit na ang bakterya ay may komunikasyon at maaari silang magsagawa ng mga coordinated na aksyon. At sa mga primates at ilang mga mandaragit, ang mga napaka-komplikadong relasyon ay nabuo sa koponan, batay sa katotohanan na ang bawat indibidwal ay personal na nakakakilala sa iba. Ang ilang mga ungulates ay walang ganito, ngunit sa mga unggoy ang lahat ay batay sa mga personal na relasyon. Gumawa sila ng mga ritwal sa lipunan, tulad ng pag-aayos (pagsusuklay ng lana), upang mapanatili ang mabuting relasyon, alam nila kung paano maglagay, lutasin ang mga salungatan.

Kapag ang isang koponan ay batay sa mga personal na relasyon, mayroong isang positibong ugnayan sa pagitan ng laki ng utak at laki ng koponan. Kung mas maraming mga unggoy ang bumubuo ng isang koponan, mas malaki ang kanilang mga utak, dahil ang mga personal na koneksyon ay ang pinaka-intelektwal na mapagkukunan-intensive na negosyo. Kailangan ng pinakamaraming utak para malaman at maalala ang reputasyon ng bawat miyembro ng grupo, para malaman kung ano ang aasahan sa kanya, kung mapagkakatiwalaan ba siya, kung dapat siyang tulungan, at iba pa. At maraming mga sitwasyon ang nangangailangan ng malalaking koponan - iyon ay, kung ang mga unggoy ay sapat na matalino upang ayusin ang mga aktibidad ng isang malaking koponan, nakakakuha sila ng isang kalamangan sa maraming mga sitwasyon, lalo na sa anumang mga salungatan sa iba pang mga tribo ng mga unggoy.
Sa pangkalahatan, ang mga kinakailangan para sa paglitaw ng tao ay. Samakatuwid, maraming mga antropologo ang naniniwala na kung ang tao ay hindi lumitaw, siya ay bumangon pa rin sa ibang anyo. Lalo na kung isasaalang-alang na ang grupo ng mga unggoy na kalaunan ay nagsilang ng tao ay medyo malaki at magkakaibang. Kung ang mga taong ito ay hindi makapagsilang ng isang tao, ang iba ay darating sa ganito.

Naisip ko na ang paglitaw ng isip ay hindi maiiwasan, dahil ang pag-unlad ay sinusunod sa ebolusyon, kasama na sa ebolusyon ng utak. Sa totoo lang, magkasingkahulugan ang mga salitang ebolusyon at pag-unlad. Pero bakit? Pagkatapos ng lahat, ang pinakamatibay ay nabubuhay, hindi ang pinakamahirap.

Tamang-tama, ang pinakamatibay ay nabubuhay, kaya ang kalakaran patungo sa komplikasyon, ang tinatawag na pag-unlad, ay isa lamang sa mga uso ng ebolusyon, at hindi isang unibersal na batas. Anumang bilang ng mga linya ng mga buhay na nilalang ay sumusunod sa landas ng pagpapasimple, at karamihan sa mga linya ay nagbabago, nananatili sa parehong antas, nang hindi nagiging mas kumplikado o pinasimple. Ang kalakaran patungo sa pag-unlad ay ipinapakita ng katotohanan na ang antas ng pagiging kumplikado na nakamit ng mga pinaka-kumplikadong organismo ay tumataas sa lahat ng oras. Ngunit kahit na ang mga simpleng organismo ay hindi nawawala kahit saan, ang mga kumplikado ay hindi pinapalitan ang mga simple, ngunit idinagdag sa kanila at unti-unting naipon.

Kadalasan ang pagtaas ng pagiging kumplikado ay hinihimok ng tinatawag na "lahi ng armas" - halimbawa, sinusubukan ng biktima na tumakas mula sa mandaragit, sinusubukan ng mandaragit na abutin ito, at pareho silang pinili para sa bilis ng pagtakbo.

Noong unang panahon, napaka mapang-akit na ipinaliwanag ni Lamarck ang pag-unlad sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng nilalang ay nagsusumikap para sa pagiging perpekto, at ang mga kasakdalan na kanilang nakamit ay minana. Mayroon bang natitirang puwang para sa neo-Lamarckism sa kontemporaryong ebolusyonismo?

Sa pangkalahatan, walang batayan para sa neo-Lamarckism - ang mga nakuhang katangian ay hindi minana, ito ay isang maling teorya na hindi sinusuportahan ng mga katotohanan. Ngunit may mga espesyal na sitwasyon kung saan ang mga nakuhang katangian ay minana pa rin. Halimbawa, nagkaroon tayo ng impeksyon sa virus, ipinasok ng virus ang genome nito sa ating genome. Minsan ito ay nangyayari sa mga selula ng mikrobyo at pagkatapos ang pagbabagong ito ay maaaring maging namamana. Ngunit tiyak na hindi ito ang nasa isip ni Lamarck.

Sa pamamagitan ng paraan, tila, ang cell ay may mga teknikal na kakayahan upang ayusin ang mana ng nakuha na mga katangian. Ngunit halos hindi sila ginagamit. Tila hindi ito kumikita. Sa teknikal, posible, halimbawa, na magmana ng nakuhang kaligtasan sa sakit upang ang ating mga supling ay magkaroon ng likas na kaligtasan sa isang partikular na sakit, ngunit lumalabas na mas kapaki-pakinabang ang pagbuo ng mga unibersal na mekanismo ng pagtatanggol, pagbutihin ang kakayahan ng immune system na matuto upang mapaglabanan nito ang anumang impeksiyon.

At bakit napakalaki ng lahat noon - mga dinosaur, mga horsetail na may mga pako, mga tutubi, lahat ng mga kuweba na ito ay may mga tigre na may saber-toothed?

Ang laki ng mga organismo ay nagbago pati na rin ang kanilang pagiging kumplikado - habang ang biosphere ay umunlad, mas malalaking organismo ang lumitaw. Ang pinakamalaking hayop na nabuhay sa Earth ay ang modernong blue whale. At mula sa mga halaman - isang modernong higanteng sequoia. Walang tunay na paggiling sa paglipas ng panahon.

Tulad ng para sa mga higanteng insekto, sa panahon ng Carboniferous, noong sila ay nabubuhay, mayroong maraming oxygen sa atmospera, na nagpapahintulot sa mga insekto, na may isang napaka hindi perpektong sistema ng paghinga, na maabot ang malalaking sukat. Kapag may mas kaunting oxygen, ang mga insekto ay kailangang lumiit.
At nakukuha natin ang impresyon na ang lahat ng mga hayop ay lumiliit dahil ang lahat ng tinatawag na megafauna - mga mammoth, cave bear at iba pang mga higante - ay nalipol 10-12 thousand years ago ng ating mga ninuno, mga Paleolithic hunters. Pagkatapos ng ekolohikal na sakuna na ito, kailangan nating lumipat sa isang produktibong ekonomiya - upang mag-imbento ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop.

Nakukuha ng isa ang impresyon na marami sa mga masasamang halimaw na ito ay umiral na sa malawak na mga panahon, mas matagal kaysa sa mga modernong species. Bumibilis ba ang ebolusyon?

Ito ay isang napakahirap na pang-agham na tanong, dahil ang bilis na ito ay maaaring masukat sa iba't ibang paraan. Sa isang banda, siyempre, ito ay bumibilis. Mula sa aming anthropocentric na pananaw, kung ang bakterya lamang ang umiiral sa Earth sa loob ng bilyun-bilyong taon, kung gayon ang lahat ay tila tumitigil. Ngunit ang bakterya ay hindi sumasang-ayon doon. At nang lumitaw ang mga multicellular na hayop, nagsimulang mahuli ang ebolusyon, dahil nagsimula itong maganap hindi sa antas ng mga biochemical reaction, ngunit sa antas ng pagbabago ng hugis ng katawan. Nabibilang tayo sa linya ng mga mammal, iyon lang ang ebolusyonaryong linya kung saan ang tendensya na gawing kumplikado ang organismo ay ipinahayag nang malakas. At ang komplikasyon ng organismo ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa karagdagang komplikasyon, samakatuwid, sa gayong mga progresibong linya, ang ebolusyon sa isang tiyak na kahulugan ay nagpapabilis.

Ngunit sa kabilang banda, bumabagal ang ebolusyon, dahil habang umuunlad ang mga organismo, nagiging mas lumalaban sila at mapagparaya sa mga pagbabago sa kapaligiran. Kaya, ang average na tagal ng pagkakaroon ng genera sa nakalipas na 500 milyong taon ay mabilis na tumaas, bago sila namatay nang mas mabilis.

Anong mga problema ang kinakaharap ng teorya ng ebolusyon ngayon, nagbibigay ba ito ng anumang mga kahinaan, mayroon bang anumang mga puting spot? O, gaya ng pinaniniwalaan ng mga physicist sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang lahat ng pangunahing bagay ay alam na, at ang mga maliliit na katanungan lamang ang nananatiling masagot?

Ang biology ay lalong mabilis na umuunlad ngayon, at, tulad ng alam mo, mas marami tayong nalalaman, mas maraming tanong ang kinakaharap natin. May isang opinyon na ang ika-21 siglo ay magiging siglo ng neuroscience, ang pag-aaral ng utak, ang pinaka-kumplikadong bagay na kilala sa atin sa Uniberso, na kung saan ay kakaunti pa rin ang alam natin, kabilang ang mga pinakapangunahing bagay. Bagama't mabilis ang pag-unlad sa lugar na ito. Ang pinaka nakakaintriga na tanong ay kung paano umusbong ang kamalayan?

Tulad ng para sa ebolusyon, ang pinaka-pagpindot na mga katanungan dito ay tungkol sa papel na ginagampanan ng vertical inheritance at pahalang na paglipat ng gene, tungkol sa bilis ng ebolusyon, tungkol sa pagbuo ng genealogical na "puno ng buhay" na hindi nagiging sanhi ng kontrobersya, tungkol sa pag-unawa sa mga proseso ng indibidwal na pag-unlad - kung gaano eksakto ang isang adult na organismo ay binuo mula sa isang cell.

Andrei Konstantinov, pinaikling inilathala sa Russian Reporter.