Ang workshop na "Dior di Eva" sa Ukrainian city of Poltava sa simbahan na "Great Commission" ay nagsimulang magtahi ng mga kamiseta na may pangkulay, ang ulat ng Christian Megaportal invictory.org.
“Nakita namin ang pangangailangan ng mga pastor na bigyang-diin ang kanilang espirituwal na dignidad sa iba't ibang sekular na mga kaganapan - mga round table, press conference, mga panayam sa isang kinatawan ng media, sa panahon ng pampublikong pagsasalita, hawak mga seremonya ng kasal at kahit isang libing,” sabi nila sa workshop.
"SA modernong lipunan Nakaugalian na magkita sa pamamagitan ng damit. Ayon sa kanya, kinikilala namin ang isang doktor, isang pulis, isang bombero. Kaya dapat makilala ang pari. Ang kamiseta ng pastor na may kwelyo ay isang simbolo ng pag-aari ng klero, gayundin ang isang pagkakataon para sa isang pari, na nakasuot ng pang-araw-araw na damit, na iposisyon ang kanyang sarili sa ganoong paraan, paliwanag ng workshop. - Sa kasamaang palad, ang "uniporme" ng pari ay tinanggihan sa pabor ng karaniwang mahigpit na paghahabla, na palaging isang mahalagang katangian ng mga negosyante o opisyal. Bakit pinipili ng isang taong naglilingkod sa Diyos at sa mga tao sa ating panahon na magmukhang isang ordinaryong manager, entrepreneur o civil servant? Pagkatapos ng lahat, walang kinansela ang panuntunan na "matugunan sa pamamagitan ng mga damit".
Ngayon ang workshop ay nag-aalok ng indibidwal na pananahi ng naturang mga kamiseta sa anumang laki. "Ang pagpili ng kulay ay hindi limitado sa itim lamang at nagagawa naming ihatid ang order sa anumang punto ng mga bansa ng CIS para sa panandalian”, - tala sa Dior di Eva.
Ang Koloratka sa anyo kung saan nakasanayan nating makita ito ngayon ay hindi palaging ganito. Sa una, ito ay isang puting kuwelyo sa leeg at mukhang isang kwelyo. Itim ang kulay ng damit. Kaya, ang puting kuwelyo at itim na kulay ng pananamit ay naging simbolo ng pagsunod sa Diyos at pag-aalay ng buhay ng isang tao sa paglilingkod sa Kanya. May pahayag din na ang collar na kulay ay sumisimbolo sa kabanalan at kadalisayan ng klerigo at ang taong may ganitong kwelyo ay isang lingkod ng Diyos.
Ang mga serbisyo ng Dior di Eva ay ginamit na ng mga pastor mula sa Russia at Ukraine. Maaari kang maging pamilyar sa mga sample ng kulay, mga kondisyon ng pag-order sa website ng workshop.
Mga aklat ni Pope Francis na inilathala sa Espanya
Sa Espanya, ang unang aklat ni Pope Francis ay inilathala sa ilalim ng pamagat na "Ang Tunay na Kapangyarihan ay Serbisyo" ("El verdadero poder es el Servicio"). Ang aklat ay unang nai-publish noong 2007 nang ang Papa ay Arsobispo ng Buenos Aires. pangunahing mga prinsipyo mga ideya ng Kristiyanong paglilingkod sa mga tao.
Sa pagsunod sa halimbawa ni Jesucristo, na naparito upang maglingkod sa mga tao at ibinigay ang Kanyang Buhay para sa mga tao, inilalarawan ng may-akda ang ministeryo bilang isa sa pinakamahalagang mga prinsipyo sa buhay. Ang paglilingkod bilang pari bilang isang uri ng paglilingkod sa mga tao ay isang mahalagang katibayan ng pananampalataya. Ang pari ay dapat maging isang halimbawa ng Kristiyanong pagpapalaki, dahil, bilang karagdagan sa gumaganap Mga Sakramento ng Simbahan Isa rin siyang misyonero. Isinulat ng Linggo.
Ang bahagi ng aklat ay nakatuon sa mga pagmumuni-muni sa Birheng Maria, mga sermon Semana Santa at Pasko ng Pagkabuhay, gayundin ang mga tema ng diyalogo ng mga kultura.
Di-nagtagal pagkatapos ng paglalathala ng unang aklat ng papa, inihayag ng Publicaciones Claretianas ang paglalathala noong kalagitnaan ng Abril ng susunod na gawain ni Pope Francis, na pinamagatang "Buksan ang isip, pusong naniniwala" ("Mente abierta, corazn creyente"). Ang aklat ay binubuo ng 4 na bahagi. Ang una ay kumakatawan sa pakikipagtagpo kay Kristo sa pamamagitan ng mga diyalogo mula sa Ebanghelyo. Ang pangalawa ay nakatuon modernong buhay Simbahang Katoliko at ang tema ng bagong ebanghelisasyon. Ang pangatlo ay nagsasalita tungkol sa modernong simbahan- ang kanyang mga lakas at mga kahinaan. Ang huli, ikaapat, bahagi ay nakatuon sa panalangin na may t. sp. tiyak na hamon at pangangailangan ng modernong buhay.
Ang parehong mga libro ay naglalaman ng pagsusuri ng pastoral na ministeryo at ipinakita ang buhay ng isang Kristiyano bilang isang katotohanan na naglalayong mapabuti ang relasyon ng isang tao sa Diyos, sa mundo at sa tao.
Ang mga aklat ay isinalin sa English, German, French, Croatian, Catalan at Chinese.
Ang aklat ng Kristiyanong doktor ay naging isang bestseller
Ang aklat ng Kristiyanong doktor na si Ben Carson, "America the Beautiful: Revisiting What Made This Country Great," ay sumikat sa tatlong kategorya sa listahan ng bestseller ng New York Times.
Inilabas noong Enero 2012, ang aklat ay #1 sa non-fiction na kategoryang paperback at #3 sa non-fiction na hardcover na kategorya. Mula nang ilabas ito, ang aklat ay lumabas nang 23 beses sa listahan ng bestseller ng New York Times.
Sa America the Beautiful, sinasalamin ni Carson, isang lubos na sinanay na neurosurgeon, kung paano binago ng US ang mundo at kung paano ginamit ng bansa ang posisyon nito bilang isang malaya at maunlad na bansa.
“Isang karangalan na malaman na ang isang aklat ay nakatanggap ng ganoon isang malaking bilang mga mambabasa,” sabi ni Carson.
“Ito ay nagsasabi sa akin na ang estado ng ating bansa ay hindi napapansin at ang mga mamamayan ay nais ng ating mga pinunong pampulitika umasa talaga Salita ng Diyos at hindi sa sarili mo. Naniniwala talaga ako dun mas magandang araw Ang America ay nasa unahan pa rin, at dapat nating gamitin ang mga talentong bigay ng Diyos para mapabuti ang ating buhay, lipunan at mundo.”
Sinabi rin ni Zondervan Vice President Tracey Dantz, “Kami ay nalulugod sa tagumpay ng aklat na ito. Ang pagnanais ni Ben na mamuhay sa buhay na tinawag ng Diyos sa kanya ay nagbibigay-inspirasyon sa akin at talagang naniniwala ako na ang aklat na ito ay maaaring makapagpabago ng buhay."
Si Carson ay umani ng pagbubunyi sa National Prayer Breakfast sa Washington noong nakaraang buwan nang punahin niya si Obama para sa patakaran sa buwis at reporma sa pangangalagang pangkalusugan sa kanyang pagsusuri sa pampanguluhan. Si Carson din ang pangunahing tagapagsalita sa 2013 Conservative Political Action Conference, na ginanap noong Marso 14-16 sa Oxon Hill, kung saan nagpahiwatig siya ng mga adhikain sa pulitika na maaaring mapunta sa kanya sa susunod na halalan sa pagkapangulo.
Isang pelikula tungkol sa isang batang lalaki na pumunta sa langit ay gagawin sa USA
Nakatakdang gumanap ang aktor na si Greg Kinnear bilang isang pastor ng simbahan sa Nebraska sa isang pelikulang batay sa aklat, ayon sa ulat ng Christian Megaportal invictory.org na may kaugnayan sa Charisma News.
Ang Heaven Is for Real ay isinulat noong 2010. Ito ay batay sa totoong pangyayari- mga kwento tungkol sa isang apat na taong gulang na batang lalaki na nakaranas klinikal na kamatayan napunta sa langit at bumalik. Gagampanan ni Kinnear ang papel ng ama ng bata, si Pastor Todd Bruno mula sa isang maliit na bayan sa Nebraska.
Si Greg Kinnear ay hinirang para sa 1998 Oscar para sa Pinakamahusay papel ng lalaki pangalawang plano sa pelikulang "It's not get better." Kilala rin siya sa kanyang pakikilahok sa mga pelikulang "Matador", "Little Miss Sunshine" at ang mini-serye na "The Kennedy Clan".
Ang Heaven Really Exists ay ididirekta ni Randall Wallace, na sumulat ng screenplay para sa Braveheart. Ang pelikula ay gagawin ni Joe Roth (Oz the Great and Powerful) at pastor T. D. Jakes ng Potter's House Church sa Dallas.
Sa Kyiv, sinabi nila kung paano pagsamahin ang pananampalataya at isang pampublikong propesyon
Noong Lunes, Marso 18, 2013, ang mamamahayag na si Alexander Ivanitsky (TV channel 1 + 1, programang "Groshi" ay bumisita sa Novomedia pro-club, siya rin ang editor ng Kristiyanong pahayagan na "Direct speech"), ulat ng Christian Megaportal invictory.org sa pagtukoy sa press center ng Novomedia Association.
Ang pag-uusap ay naganap sa isang question-and-answer format. Sa loob ng higit sa isang oras, pinag-usapan ni Alexander ang kanyang landas sa telebisyon, ang paglikha ng proyektong Groshi (Pera), ang pamantayan para sa tagumpay sa TV; kanyang Kristiyanong pahayagan, at pananampalataya sa propesyon ng peryodista.
Sinabi ng 1 + 1 na mamamahayag na hindi siya nanonood ng TV, ngunit nanonood ng programang Groshi sa Internet.
Sa kanyang opinyon, mayroong isang malikhaing paghihigpit (censorship) sa rehiyonal na TV (nagsimula si Alexander sa Akcent TV at Radio Company sa Lisichansk), kaya ang lahat ay pumupunta sa kabisera: "Mas madaling mapagtanto ang sarili sa Kiev, ngunit ang kumpetisyon sa ang mga malalaking lungsod ay mas mataas kaysa sa antas ng rehiyon", - sabi niya.
Ibinahagi din ng panauhin ang mga tampok ng paglikha ng mga kuwento para sa programang "Pera". Sinabi niya na ang balangkas ay dapat na pagsisiwalat, pagsisiyasat ng ilang problema, halimbawa - pang-aabuso sa katungkulan at iba pa.
Ayon sa kanya, ang Ukrainian press ay malakas: kapag ang isang lumalabag sa batas ay napagtanto na siya ay "nasa liwanag", alinman sa konsensya o takot ay nagising sa kanya. Nakikita rin ni Alexander ang kanyang pangunahing gawain sa TV na gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang at sa panimula ay hindi kumukuha ng mga materyales na sumasalungat sa kanyang personal na pananampalataya.
Kasabay nito, paulit-ulit na kailangang gumanap ang panauhin ng pro club iba't ibang tungkulin. Kaya, sa panahon ng Euro 2012, nagtrabaho si Alexander bilang isang tagapaglinis sa fan zone sa loob ng dalawang araw.
Pinagsasama ng mamamahayag ang kanyang trabaho sa TV na may editoryal na gawain sa pahayagan na "Direct speech". Kadalasan si Alexander mismo ay nagsusulat ng mga artikulo at nakikipanayam sa mga kawili-wiling tao sa kanyang opinyon. Bilang isang tuntunin, ito ay mga taong matapang o maawain. "Ang pangunahing gawain ng aming pahayagan ay ang lahat, na nabasa ang isang bagay dito, ay maaaring maging inspirasyon sa isang mabuting gawa," sabi ng tagapagsalita.
"Sa buhay, kailangan mong kumilos sa paraang tatanungin ka: sino ka, ano ang sikreto ng iyong kaligayahan? Ito magandang simula para makipag-usap sa isang tao tungkol sa Diyos,” buod ni Alexander Ivanitsky sa pulong.
Alalahanin na ang mga pagpupulong ng pro-club ay ginaganap tuwing ikatlong Lunes ng buwan.
Iyon lang. Hanggang sa muli!
Pagpalain ka nawa ng Diyos habang hinahangad mong makilala Siya!
Ang ikatlong pagpapala ay: Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa (Mat. 5:5). Sino ang maamo at ano ang kaamuan?
Katahimikan at pasensya?
Kung bumaling ka sa tekstong Griyego Ebanghelyo, makikita na ang salitang Griyego na "praos" ay isinalin sa salitang maamo. Bilang karagdagan sa kahulugang "maamo", ang salitang ito ay isinalin din bilang tahimik, mapagmahal, mahinahon, pinigilan, aamo, pinaamo. Ang lahat ng mga kahulugang ito ay maaaring ihatid sa isang salita - mabait. Mahusay na guro ng buhay monastic - Reverend Ephraim Si Sirin (306-373) ay sumulat tungkol sa maaamo tulad nito: “Ang maamo, kung siya ay nasaktan, ay nagagalak; kung nasaktan - salamat; galit - pinaamo ang pag-ibig; pagkuha ng mga suntok - hindi nagmamadali; kapag nag-away sila sa kanya - mahinahon; kapag (siya) ay napasuko, siya ay nagsasaya ..., nagagalak sa kahihiyan, hindi nagyayabang ng mga merito, ay mapayapa sa lahat ..., dayuhan sa palihim, hindi alam ang inggit.
Sa sikat espirituwal na manunulat Ang ika-20 siglo na si St. Nicholas ng Serbia (1881-1956) ay may kahanga-hangang pahayag: “Ang kaamuan ay anak ng pag-iyak at ang apo ng kababaang-loob.” Lumalabas na ang maamo ay siyang tahimik na nagtitiis sa lahat ng mga problema at kahihiyan sa buhay, at bukod pa sa lahat ng iba pa, ay handang sumunod nang maamo. Kung ang mga naunang utos tungkol sa espirituwal na kahirapan at espirituwal na pag-iyak ay maaari pa ring maunawaan at tanggapin ng isang modernong tao - oo, kailangan mong umasa sa Diyos sa lahat ng bagay at mabuting magdalamhati sa iyong mga kasalanan - ngunit paano maging maamo? Ano ang mabuti at kapaki-pakinabang sa patuloy na pasensya, hanggang sa "kagalakan sa kahihiyan"? Ang mundo ay nagdidikta ng ganap na magkakaibang mga kondisyon, dahil, tulad ng alam mo, "ang pinakamalakas ay nakaligtas." Upang manalo dito at ngayon, ang katapangan ay higit na hinihiling - isang kalidad na kabaligtaran ng kaamuan. Bakit ako magtitiis, sumunod, magpatawad, magmahal? Hayaan akong magparaya, sumunod, magpatawad at mahalin. At uubusin ko lang. At kakatwa, ang mga taong ito ang umuunlad, na nakukuha ang lahat mula sa buhay.
Ito ay mas kawili-wili na ang kontradiksyon na ito ay hindi napansin ngayon o kahapon. Ang utos ng pagpapala ng maamo ay isang direktang sipi mula sa Mga Awit: Ang maaamo ay magmamana ng lupa at magtatamasa ng saganang kapayapaan( Awit 36:11 ). Ang Awit 36 ay isang talakayan tungkol sa matuwid at masama. Nakikita ng salmista na ang masama - umuunlad sa kanilang paraan, sa kanilang mga kamay - mga espada at busog, nagtataglay sila ng maraming kayamanan, sila ay tulad ng isang malakas, nakaugat, maraming sanga na puno (tingnan ang Ps. 36, 7, 14, 16, 35). ). Ano ang natitira para sa matuwid? Magtiwala ka sa Panginoon at gumawa ng mabuti; mabuhay sa lupa at panatilihin ang katotohanan(Awit 36:3). Dahil ang kabutihan, pananampalataya, pag-asa at pag-ibig lamang ay totoong buhay, kasalukuyang pag-iral. Ang tagumpay ng masama ay isang ilusyon, isang panlilinlang. Ang lahat ng ito ay dito lamang at ngayon. Ang masama ay wala at hindi magkakaroon ng kinabukasan: Huwag kang mainggit sa mga gumagawa ng masama, huwag kang mainggit sa mga gumagawa ng kasamaan, sapagkat sila, tulad ng damo, ay malapit nang putulin at, tulad ng berdeng damo, matutuyo.(Awit 36:1-2) at Lumayo ka sa kasamaan, at gumawa ka ng mabuti, at ikaw ay mabubuhay magpakailanman: sapagka't iniibig ng Panginoon ang katuwiran, at hindi pinababayaan ang kaniyang mga banal; sila ay mananatili magpakailanman; at ang mga supling ng masama ay lilipulin. Ang mga matuwid ay magmamana ng lupa at maninirahan dito magpakailanman( Awit 36:27-29 ).
Hindi nagkataon na kinuha ng Panginoon ang mga salita mula sa partikular na awit na ito. Nakita ng Judea na sinasakop ng mga Romano ang sinabi sa mga sipi na ibinigay. Ang mga masasamang pagano, na itinatag ang kanilang sarili sa kanilang titulo bilang mga pinuno ng mundo, nang-aapi sa mga dukha at yumuyurak sa mga dambana, ay nanalo. mga taong pinili sa Diyos. At ang mismong pag-asa para sa Tagapagligtas na ipinangako ng Diyos ay naging pag-asa ng isang pinuno na mamumuno sa hukbo sa digmaan sa pagpapalaya at supilin at sirain ang mga kaaway. Ngunit ang Tagapagligtas na dumating na maamo ay nagpapaalala sa atin na ang kaamuan at pagtitiyaga ang siyang magpapamana sa mga mananampalataya ng mga pangako ng Diyos. Sa mga salitang ito - isang tawag upang pag-isipang muli ang buong pagkakasunud-sunod na pamilyar sa amin. At hindi lamang para pag-isipang muli, ngunit baguhin ito, simula sa lahat sa ating sarili. Maging maamo, mapagmahal, matiyaga, hindi mapagmataas, mapagmataas, mapoot at mapaghiganti. Mahalin mo ang iyong mga kaaway, pagpalain ang mga sumusumpa sa iyo, gumawa ng mabuti sa mga napopoot sa iyo, at ipanalangin ang mga gumagamit sa iyo nang walang kabuluhan at umuusig sa iyo.( Mateo 5:44 ).
Maging katulad ni Kristo
Ang Panginoong Jesucristo ay nagsalita tungkol sa Kanyang sarili: Ako ay maamo at mababang loob( Mateo 11:29 ). Ang maamo ay inihahalintulad kay Kristo. Ngunit nangako si Kristo sa maaamo na kanilang mamanahin ang lupa. Anong lupain at saan? At Siya ba mismo ang nagmana, sa pagiging maamo? Siyempre, upang makita sa mga salita ni Kristo ang pangako ng isang maayos lupain ay magiging isang pagkakamali. Pagkatapos ng lahat, ang Ipinangako Mismo ay hindi nagmamay-ari ng anuman sa buhay sa lupa - wala man lang siyang lugar kung saan maaari Niyang iyuko mo ang iyong ulo( Mateo 8:20 ). At muli mayroon tayong isang kabalintunaan - si Kristo, tulad ng Diyos - ang Panginoon ng mundo, ngunit sa parehong oras - siya ang pinakamahirap sa lahat - ang mga fox ay may mga butas at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad(Mat. 8:20), ngunit Siya ay wala. Wala sa mga pagpapala sa lupa, wala sa kung minsan ay nagiging isang idolo, kung saan ang lahat ay isinakripisyo. Nangako ang Panginoon maamo na lupa kung saan sila nakatira at hindi namamatay - lupain ng mga nabubuhay(Awit 26, 13), buhay na walang hanggan kasama ng Diyos, ang buhay na ikinabubuhay mismo ni Kristo. At tanging ang mga maamo, matiyaga at maamo, na handang buksan ang kanilang pagmamahal sa iba, ang maaaring tumanggap ng kaloob na ito. Tanging ang mga taos-puso at walang pag-iimbot lamang ang tunay na maaaring magkaroon. Mahal ng Diyos ang isang tao hindi dahil gusto Niyang makatanggap ng isang bagay bilang kapalit ng pag-ibig na ito (at may kailangan ba ang Diyos sa ating kahulugan?), ngunit dahil Siya mismo ay Pag-ibig. Samakatuwid, ang mga palatandaan ng kaamuan ay maaaring tawaging katapatan at kawalang-interes - ang pagnanais na ibigay ang sarili nang hindi umaasa ng gantimpala. Dahil ang gantimpala mula sa Diyos ay higit sa anumang inaasahan. Ang ideyang ito ay pinakamahusay na ipinahayag ni apostol Pablo nang sumulat siya pamayanang Kristiyano ang lungsod ng Filipos, na si Kristo inalis niya ang kanyang sarili, kinuha ang anyo ng isang alipin, naging tulad ng mga tao at sa hitsura ay nagiging tulad ng isang tao; Siya ay nagpakababa sa Kanyang sarili, na naging masunurin hanggang sa kamatayan, maging sa kamatayan sa krus. Kaya't siya'y itinaas din ng Dios, at binigyan Siya ng pangalang higit sa lahat ng pangalan, upang sa pangalan ni Jesus ay luluhod ang lahat ng tuhod, sa langit, sa lupa, at sa ilalim ng lupa.(Fil. 2, 7-10).
Sa kilalang aklat ni Clive Staples Lewis (1898-1963) "The Letters of Balamut", kung saan ang matandang may karanasan na demonyo - si Balamut - ay nagbigay ng payo sa kanyang batang pamangkin - ang demonyong manunukso na si Gnusik, isang simple at napakalalim na ideya ay ipinahayag na kapag ang isang tao ay taos-puso at walang interes na tinatangkilik ang anumang bagay, sa gayon ay pinoprotektahan niya ang kanyang sarili mula sa pinaka banayad na mga tukso ng demonyo. Dahil ang kaamuan, kaisa ng katapatan at di-makasarili, ay nagbubukas ng daan para sa Diyos sa puso ng tao.
Ito ang sagot sa tanong sa simula ng ating talakayan - paano magiging maamo sa mundong ito? Ang tunay na kaamuan, kaamuan sa buong kabuuan nito ay ipinahayag ni Jesu-Kristo. At nangangahulugan ito na upang maging maamo, ang isang tao ay dapat maging katulad ni Kristo. Posible ba sa isang tao? Ang isang tao ay hindi maaaring maging Kristo sa literal na kahulugan, dahil si Kristo ay walang hanggang diyos. Ngunit ang bawat isa sa atin - at lahat tayo ay magkakasama sa Simbahan, ang Katawan ni Kristo - ay maaaring maging tulad ng diyos, ibig sabihin, tulad ni Kristo. Ang kapangyarihan ni Kristo ay nagpakita nang eksakto sa tila pagkatalo - pagtanggi ng mga tao, pagpapako sa krus at kamatayan. Ang pagpapako sa krus at kamatayan ay hindi naging isang kasuklam-suklam na wakas, ngunit isang walang hanggang tagumpay laban sa kasalanan. Ang tagumpay ay nagmula sa kung saan ito ay pinaka mahirap asahan ito. Samakatuwid, ang ating tagumpay ay konektado sa mga birtud na hindi gaanong pinahahalagahan sa mundong ito. Malamang, ito ay matatawag na isa sa mga pag-aari ng Diyos - ang ihayag ang Kanyang sarili sa pamamagitan ng hindi inaasahan ng sinuman. At ang isa sa mga pinakakapansin-pansing pagpapakita ng kapangyarihan ng Diyos ay ang pagpapakita ng propetang si Elias: At sinabi ng Panginoon kay Elias, Lumabas ka at tumayo ka sa bundok sa harap ng Panginoon, at narito, ang Panginoon ay lilipas, at ang dakilang malakas na hangin nagpupunit ng mga bundok at nagdudurog ng mga bato sa harap ng Panginoon, nguni't ang Panginoon ay wala sa hangin; pagkatapos ng hangin ay may lindol, ngunit ang Panginoon ay wala sa lindol; pagkatapos ng lindol ay may apoy, ngunit ang Panginoon ay wala sa apoy; pagkatapos ng apoy, ang hininga ng isang tahimik na hangin ...( 1 Hari 19:11-12 ). Hindi natin nakikita ang Diyos sa mga mapanirang at hindi mapigil na elemento, ngunit sa nakakapreskong at banayad na dampi ng isang tahimik na hangin, halos hindi maririnig na kaluskos ng mga dahon. Tahimik at maamo ang hawakan ng Diyos...
Itutuloy
Pahayagan "Saratov panorama" No. 40 (968)
Hanapin ang kaamuan upang hindi maabot ang bangin
Salawikain
Kaamuan bilang isang katangian ng personalidad - kawalan ng kakayahang mainis, isang ugali na hindi makipagtalo, hindi upang patunayan ang kaso ng isang tao, hindi pumunta sa pamamagitan ng karapatan, ngunit upang matupad ang mga hangarin ng iba, kung hindi sila sumasalungat sa tinig ng budhi.
Pumunta tayo sa bundok kung saan nakatira ang Diyos, - sabi ng isang mangangabayo sa kanyang kaibigan. - Nais kong patunayan na alam niya lamang kung paano humingi ng mga panalangin mula sa amin, at ayaw niyang pagaanin ang aming pasanin para sa amin. "Let's go," sang-ayon ng isa pa. - Ipapakita ko sa iyo kung gaano katibay ang aking pananampalataya. At nang sa gabi ay nakarating sila sa tuktok, isang tinig ang umalingawngaw mula sa dilim: - Magtipon kayo ng mga bato mula sa lupa, kargahan ninyo ang inyong mga kabayo. - Hindi, narinig mo ba? galit na galit na bulalas ng unang sakay. "Halos hindi pa kami nakarating dito, at gusto niyang magpataw ng mas malaking pasanin sa amin!" Hindi ako maglalagay ng anumang mga bato sa likod ng aking kabayo! Hindi at hindi! At ang pangalawa ay sumunod at ginawa ang iniutos ng Diyos. Nakumpleto na nila ang pagbaba sa madaling araw, at pagkatapos ay sa unang mga sinag ng araw ang mga bato na dinala ng banal na mangangabayo, sapagkat ang mga ito ay mga brilyante ng dalisay na tubig, kumikinang.
"Mamuhay nang tahimik - hindi mo makikita ang magara," sabi katutubong karunungan. Ang pagsasama-sama ng lambot ng pagkatao na may katatagan ng espiritu, ang kaamuan ay ipinakita sa unyon ng mga katangian ng personalidad na nauugnay dito - pagpaparaya, kababaang-loob, kakayahang umangkop at kababaang-loob. Ibinigay ito ni John ng Lestvinchik sa ganitong paraan: “Ang kaamuan ay isang kalagayan ng pag-iisip kapag ito ay nananatiling hindi natitinag kapwa sa karangalan at kahihiyan. Ang kaamuan ay isang hindi matitinag na bato, matayog sa dagat ng pagkamayamutin... isang sisidlan ng Banal na Espiritu, isang paninindigan ng pagtitiis, isang pinto at maging isang ina ng pag-ibig, katapangan sa panalangin, isang pigil sa galit, isang nagbibigay ng kagalakan, isang pagtulad kay Kristo... Ang kaamuan ay isang mahinahong determinasyon na harapin ang anumang kalungkutan at maging ang kamatayan.”
Sa Griyego prautes (prautes) maamo - isang taong pinasuko ng Diyos. Ang salita ay isinalin bilang "maamo" at nangangahulugang "maamo, maalalahanin, magalang." Maamo - sa Griyego, ito ay praus (praus) - isang salita na nagpapakilala sa isang taong laging nagmamay-ari ng kanyang damdamin at ugali. Alam niya kung kailan dapat magalit at kung kailan hindi dapat magalit. Matiyaga niyang tinitiis ang pinsalang ginawa sa kanya, ngunit laging handang tumulong. Ang ganitong mga katangian ay katangian lamang ng mga tao na ang puso ay inuutusan ng Diyos.
Ang kaamuan ay nagpapakita ng karunungan sa pamamagitan ng paghinto sa pagitan ng isang nakakainis, isang pampasigla panlabas na kapaligiran at reaksyon dito. Ang maikling init ng ulo ay ganap na walang kakayahang huminto upang isaalang-alang ang reaksyon nito sa isang pampasigla. Itinulak sa bus - sumakay buong programa singil ng mga insulto. Kinokontrol ng kaamuan ang masasamang udyok ng mga pandama ng isang tao sa mga nanggagalit. Ito ay isang matabang plus para sa kabutihang ito. Ang kabastusan, kabastusan, kawalang-galang at kawalang-galang ay hindi kukuha ng hindi magugupo na kuta ng kaamuan. Para sa kanya, ang mga pagtatangka ng isang boor ay parang mga pellets para sa isang rhinoceros.
Mula sa kaamuan dapat matuto ang isang tao ng pagpipigil sa sarili, malaking espirituwal at moral na lakas. Ang nakakaunawa sa kaamuan sa konteksto ng mahinang karakter at kaduwagan ay nagkakamali. Si Moses ay tinatawag na "ang pinakamaamo sa lahat ng tao sa lupa." Pinamunuan ng maamong si Moises ang kanyang mga tao patungo sa Lupang Pangako sa pamamagitan ng disyerto at matiyagang tiniis ang apatnapung taon ng pagala-gala. Ang kaamuan, kung kinakailangan, ay may kakayahang magsakripisyo ng sarili at hindi matitinag na katatagan sa pagtataguyod ng katotohanan. Oo, siya ay masunurin at maawain, ngunit, gaya ng sinabi ng matalinong si Solomon, “ang malambot at maamo na dila ay nakakabali ng buto.” Sinabi ni Kristo, "Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa."
Maraming tao ang nangangarap ng kapayapaan ng isip, panloob at panlabas na pagkakaisa. Kapag may kapayapaan at katahimikan sa kaluluwa, masaya ang isang tao. Ang kapayapaan at biyaya ay isang hindi matutupad na pangarap para sa mga egoist na patuloy na sumasalungat labas ng mundo. May kaamuan kapayapaan ng isip, at pagkakaisa, at kapayapaan, at biyaya. Ang kaamuan ay hindi kailanman napupunta sa tupa, sinusubukan sa anumang halaga na "itulak" ang kanyang pagnanais, anuman ang mga pagnanasa ng ibang tao. Siya ay kumikilos sa paraang ang anumang tuso sa paggalang ay aalisin ang kanyang sumbrero sa kanya. Ibinibigay ng kaamuan ang kanyang pagnanais sa pabor sa pagnanais ng iba, ngunit natatanggap ang pagsasakatuparan ng kanyang pagnanasa bilang isang resulta.
Halimbawa, isang di-makatuwirang asawa ang nagsabi sa kaniyang asawa: “Napagpasyahan na, ngayon ay pupunta tayo sa balete. Isang libong taon na akong hindi nakapunta sa teatro. Huwag subukang tumanggi at mag-imbento ng lahat ng uri ng "dahilan". Ang ganoong aksyon ay nangangahulugan ng pagpapatuloy, pagsusuka ng tupa, hindi pagpunta sa tarangkahan, ngunit sinusubukang itumba ang isang malakas na gawa sa ladrilyo bakod. Sasabihin ng kaamuan: “Sumasang-ayon ako, mahal, na pumunta kung saan mo nais. Para sa akin, ang pangunahing bagay ay ang makasama ka, ngunit magkakaroon ako ng tunay na kasiyahan mula sa isang pagtatanghal ng ballet. Saan sa palagay mo magpapalipas ng gabi ang mga mag-asawang ito, at sa anong mood? Isa pang halimbawa. Ang isang inis na asawa ay umuwi mula sa trabaho at nagsimulang "i-hook" ang kanyang asawa, ngunit siya ay "hindi nagsisimula." Nang walang anumang nakakainis na mga tanong, pinakain niya ito, ipinakita ang mabuting kalooban, init at lambing, at sinasagot ang mga salita ng kanyang asawa nang walang paltos: "Patawarin mo ako." Nakikita ng lalaki ang babaeng "paumanhin" bilang "Hindi ko na ito gagawin muli" at huminahon. Hindi alam ng mga lalaki na para sa "I'm sorry" ay isang simpleng reaksyon sa kanyang kalagayan. Kung ang isang lalaki ay galit, ang babae ay humihingi ng kapatawaran para sa pagiging nasa ganoong kalagayan, ngunit hindi man lang naisip na mangako na hindi na niya ito gagawin muli. Gayunpaman, ang isang maamo na "paumanhin" ay lumulutas sa sitwasyon, nag-aalis ng alitan, nagpapatibay sa relasyon, na nagiging sanhi ng paggalang sa asawa para sa kanyang matalino, maamo na pag-uugali. Ang kaamuan ay hindi "punitin ang kanyang vest", na nagpapatunay sa lahat na siya ay tama, ay hindi puputulin ang katotohanan ng matris, na nagpapatunay sa kanyang kahalagahan, tinutupad niya ang bawat kahilingan ng ibang tao, kung hindi ito labag sa kanyang budhi.
Ang aklat ni A. Nekrasov na "Mga Pinagmulan" ay perpektong nagpapakita ng kakanyahan ng kaamuan: "Ang kaamuan ay isang nakalimutang kalidad, ngunit ito ay gumaganap ng isang malaking papel sa pagbubunyag ng pagkababae. Ito ay palaging isang mahalagang katangian ng isang babae. Ang kaamuan ay ang kakayahang lumikha ng buhay sa isang estado ng pag-ibig. Ang kaamuan ay nakabatay sa karunungan, sa pagkaunawa ng babae sa kanyang banal na diwa, sa kanyang kapalaran sa paglikha ng buhay at sa buhay ng isang lalaki. Ang kahinahunan ay isa sa mga pinakamahusay na katangian ng pagkababae. Ito ay isang banal na katangian! Ang babaeng diyosa ay hindi kailanman nakikipagtalo, hindi nagpapatunay, hindi "itinutulak" ang sitwasyon, dahil alam niya na ang lahat ng bagay sa Mundo ay nilikha para sa kanya, para sa pagsasakatuparan ng kanyang mga hangarin at pangarap. At dahil lagi siyang tama! Hindi niya kailangang patunayan ang kanyang katotohanan - siya ang katotohanan! At ang bilis ng pagsasakatuparan ng kanyang mga hangarin ay nakasalalay sa estado ng puwang na kanyang nabubuo sa kanyang tunog - paggalang at pagmamahal sa kanyang sarili at para sa lalaking sumasaklaw sa kanyang mga hangarin at pangarap. Sa espasyong ito mahalagang elemento- Kalayaan. At ang maamo na babae ay malaya sa sarili at hindi nilalabag ang kalayaan ng isang lalaki. Ang maamo na babae ay nagmamahal at nakakaunawa ang mundo, alam na siya ay ibinigay at nakatuon sa kanya para sa pagsasakatuparan ng mga pangarap at samakatuwid ay maingat at may pagmamahal na tinatanggap ang lahat ng bagay na itinayo ng Mundo para sa kanya, ay hindi nag-abala sa kanya sa kanyang kawalang-kasiyahan, pagpuna, pagkondena. Siya ay banayad na nakikita ang pagkakaisa ng Mundo at nilikha ito. Ang pagkakaroon ng kaamuan, at, nang naaayon, pagkababae, ay tinutukoy ng kung paano kumilos ang mga lalaki sa presensya ng babaeng ito: na may kaugnayan sa kanya at may kaugnayan sa bawat isa. Sa tabi ng gayong babae, ang mga lalaki ay nagiging lalaki at nagpapakita ng kanilang pinakamahusay na mga katangian!
Kawalang pananagutan, pagbibitiw, mabuting kalikasan, kapayapaan, kahinahunan, kababaang-loob, kahinhinan, kababaang-loob, pasensya, pagsunod, kawalang-gulo. Kaamuan ng kalapati... Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan at ekspresyong Ruso na magkatulad sa kahulugan. sa ilalim. ed. N. Abramova, M ... diksyunaryo ng kasingkahulugan
KAAMUNAN, kaamuan, pl. hindi, babae pagkagambala pangngalan sa maamo; pagpapakumbaba, pagpapakumbaba, pagpapakumbaba. Kaamuan ng ugali. Magsabi ng isang bagay na may kahinahunan sa iyong boses. Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov
kaamuan- kalapati (Block); nagniningning (Corinthian); makalangit (Kozlov) Epithets ng pampanitikang pagsasalita ng Ruso. M: Ang tagapagtustos ng hukuman ng Kanyang Kamahalan, ang pakikipagtulungan ng palimbagan A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913 ... Diksyunaryo ng mga epithets
kaamuan- KAAMUNAN1, kawalan ng pananagutan, pagbibitiw, pagpapakumbaba Dictionary-thesaurus ng mga kasingkahulugan ng pagsasalita ng Ruso
Isang kalidad na lubos na pinahahalagahan sa Holy Rus'. Ayon sa depinisyon ni St. Ignatius Brianchaninov, ang kaamuan ay mapagpakumbabang debosyon sa Diyos, kaisa ng pananampalataya at natatabunan ng Banal na biyaya, pagpapasakop ng puso sa isip. Si St. Cyril ng Turov ay binigkas ang mga salita na naging ... ... kasaysayan ng Russia
kaamuan- kahinahunan ng espiritu, kahinahunan A. Kahinhinan ng tao 1. Ang kaamuan ay kinakailangan sa atin bilang isang katangiang Kristiyano: Col. 3:12; 1 Tim 6:11 isa sa mga bunga ng Espiritu: Gal 5:22,23 kagandahang-loob: Eph 4:2; Fil 4:5; 1 Pet 3:15 2. Kahinaan dakilang lakas banayad… … Bibliya: Topical Dictionary
Kaamuan- - kahinahunan, pagpapakumbaba, pagpapakumbaba, pagpapakumbaba. Mga posibleng pagpapakita- mahinahong tono, tahimik na boses, mahinhin na tindig. Huwag hanapin ang karunungan, hanapin ang kaamuan (salawikain). Ang kaamuan ay kadalasang sinusuri bilang pagkamahiyain, takot, espirituwal na kahinaan, ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy
Columbine pagiging simple. Aklat. Tungkol sa isang maamo, tahimik, matiyagang tao. BMS 1998, 318 ... Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso
Kaamuan- (ibang Ruso - pinaamo) - moral kalidad ng etika personalidad, na ipinahayag bilang kahinhinan, kabaitan, pagpaparaya at pasensya, indulhensiya, kababaang-loob, kahinahunan - lahat ng ito ay magkakasamang nabubuhay sa isang tao. Isang maamo na tao... Mga batayan ng espirituwal na kultura ( encyclopedic Dictionary guro)
J. pagkagambala. pangngalan ayon kay adj. maamo Explanatory Dictionary of Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Moderno Diksyunaryo Wikang Ruso Efremova
Mga libro
- Paano turuan ang iyong kaluluwa. Kababaang-loob at kaamuan sa ating pang-araw-araw na buhay, . Ang aklat na ito ay nakatuon sa dalawa sa pinakadakila Kristiyanong mga birtud- kababaang-loob at kaamuan, at binubuo ng mga piling kasabihan ng mga dakilang matatanda, na sa kanilang sariling mga salita, parang sinasagot ang aming mga tanong tungkol sa ...
- Paano makakuha ng kaamuan ng kaluluwa? Mga Banal na Ama sa Kaamuan, Mikhail Davidovich Molotnikov. Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa (Mateo 5:5) - ito ang pangatlo kaligayahan ng ebanghelyo. Ano ang kaamuan sa kahulugan ng Orthodox, anong uri ng "lupain" ang mamanahin ng maamo, at bakit sila...
Ang bawat tao ay may sariling natatanging bodega ng karakter, ito ang dahilan kung bakit tayo naiiba at kawili-wili sa ating sariling paraan. May mga taong palakaibigan, matiyaga at may tiwala sa sarili - ito ang mga ipinahayag na katangian ng mga extrovert. May mga mahinahon, maamo at nahuhumaling sa kanilang sarili panloob na mundo Ito ay tipikal para sa mga introvert.
Isasaalang-alang namin nang detalyado ang mga katangian ng pangalawang uri ng mga tao - mga introvert. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kaamuan, pagmamahal sa kaalaman at balanseng pagkilos.
Paano matukoy ang iyong uri ng pag-uugali?
Ang pinakamadaling paraan ay pag-aralan ang iyong karakter. Narito ang ilang katanungan upang matulungan ka:
- Kaya mo bang mag-isa ng mahabang panahon at manatiling masaya?
- Natatakot ka bang makipagsapalaran?
- Ikaw ba ay may empatiya (ibig sabihin ang kakayahang makiramay sa ibang tao sa antas ng pag-iisip)?
- Mas gusto mo bang hindi magkasalungat, ngunit maghanap ng kompromiso?
- Kaya mo bang makinig ng mabuti sa iyong kalaban?
- Mayroon ka bang ilang malapit na tao, ngunit hindi mo na kailangan ng higit pa?
Kung mas maraming positibong sagot ang makukuha mo, mas mataas ang antas ng iyong introversion. Kung mas mababa ka, mas ikaw ay isang extrovert. Kung ang positibo at negatibong mga sagot ay pantay na hinati, ikaw ay isang ambivert - natatanging personalidad na pinagsasama ang mga katangian ng parehong uri.
Ang pagsusulit sa uri ng ugali ng Eysenck ay isang mahusay na paraan upang suriin ang iyong karakter. Binubuo ng 57 tanong na dapat masagot nang mabilis, iyon ay, ang unang bagay na pumasok sa isip.
Mga natatanging katangian ng isang introvert
Inilista namin ang mga pangunahing:
Siyempre, hindi ito lahat ng katangian ng isang introvert. Ngunit kung nakita mo ang mga nakalistang katangian sa isang tao, malamang na siya ay isang introvert.
Sa pangkalahatan, may mas kaunting mga tao na maaaring maging kasuwato sa kanilang sarili sa mahabang panahon kaysa sa mga nangangailangan ng komunikasyon. Iyon ang dahilan kung bakit ang mahinahon na pag-uugali ng mga introvert ay madalas na hindi maintindihan ng mga aktibong extrovert.
Gayunpaman, hindi ito hadlang sa pagkakaibigan at komunikasyon. May mga taong may katulad na interes sa magkabilang kampo. Alam ng Smart Extrovert Kung Kailan Iiwan ang Kanyang Tahimik na Kaibigan Para Mag-recharge panloob na enerhiya. At ang isang introvert ay perpektong nararamdaman kapag ito ay mas mahusay na manatiling tahimik at ipakita ang kanyang kaamuan at katahimikan na likas sa kanya.
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa kaamuan. Ito ay isang kahanga-hangang kalidad ng karakter na nauugnay sa kalmado at isang tao.
Kaamuan: ang kahulugan ng salita
Gaya ng nabanggit kanina, ang kaamuan ay higit na katangian ng mga mahinhin na introvert. Ngunit ang mga matalinong extrovert ay hindi rin pinagkakaitan nito.
Ang kaamuan ay isang katangian malakas na lalake na hindi nagagalit, hindi nagagalit sa mga bagay na walang kabuluhan, hindi nakadarama ng sama ng loob at paghihiganti. Nagtagumpay siya dahil sa kanyang pagiging mabait at palakaibigan.
Hindi ito tanda ng kahinaan, gaya ng iniisip ng ilang tao. Buweno, ano ang silbi ng pag-flash ng maliwanag na apoy sa anumang kadahilanan? Nauunawaan ito ng maamo na tao at tinatrato niya ang maraming bagay nang may pagpapakumbaba at katatawanan. Ang pagkakaisa ay naghahari sa kaluluwa ng gayong tao; hindi siya nasa panganib na maging isang short-tempered neurotic.
Ang kaamuan ay tumutulong sa isang tao na tanggapin ang mundo kung ano ito. At hindi rin dapat masaktan sa kalupitan at masamang gawain ng ibang tao. Kung tutuusin, maraming bagay sa mundo na hindi nakadepende sa isang partikular na tao. Ang kakayahang tumanggap ay nagpapagaan sa kaluluwa at hindi pinupuno ang ulo ng hindi na mababago.
Kaamuan: kasalungat
Ang pagmamataas ay kabaligtaran ng kaamuan; pagmamalabis sa kanilang mga kakayahan at merito nang maraming beses. Itinuturing ng taong napapailalim sa bisyong ito ang kanyang sarili na nakahihigit sa ibang tao.
Ang pagmamataas ay masama dahil ito ay humahadlang sa pag-unlad ng isang tao bilang isang tao. Ang gayong indibidwal ay nananatili sa kanyang yugto ng pag-unlad; ang karagdagang paglago at pagpapabuti sa sarili ay hindi magagamit sa kanya.
Gayundin, ang isang labis na mapagmataas na tao ay may labis na mataas na opinyon sa kanyang sarili, at ito ay makikita sa kanyang saloobin sa ibang tao. Sarili lang ang iniisip niya, walang pakialam kahit kanino at hindi interesado sa iba. Ang ibang tao ay napakahusay sa pakiramdam ng pagwawalang-bahala sa kanyang sarili at sa paglipas ng panahon ay sinira ang koneksyon sa mapagmataas.
Bilang isang resulta, lumalabas na mula sa kalidad na ito mayroon lamang mga pagkabigo at problema. kaya lang matalinong tao, na napansin ang mga simulain ng pagmamataas sa kanyang sarili, inaalis ang mga ito sa pinakamabilis na paraan.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng dignidad at pagmamataas
Ngunit ang dignidad ay likas sa isang maayos na tao. Wala itong kinalaman sa pagmamataas.
Ang dignidad ay ang sarili. Ang paggalang sa sarili ay binubuo ng pagpapahalaga sa sarili, na hindi nakasalalay sa mga opinyon ng iba at pagbabago ng mga pangyayari.
Lalaking may pakiramdam dignidad:
- iginagalang ang kanyang sarili at ang ibang tao;
- hindi nawawalan ng lakas ng loob sa anuman, kahit na ang pinaka kritikal na mga sitwasyon;
- hindi nakasalalay sa mga opinyon ng ibang tao;
- ay hindi natatakot na ilapat ang kanyang sarili sa iba't ibang larangan.
Ang kababaang-loob ay isang malaking lakas ng tao
Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa kababaang-loob, para sa marami, ang pantasya ay gumuhit ng imahe ng isang taong sumasang-ayon sa kapalaran, napahiya, sumasabay sa agos. Actually hindi naman.
Ang kapakumbabaan ay ang kakayahan para sa mulat na pasensya, isang malalim na pag-unawa sa buhay ng isang tao. Maaari itong bigyang kahulugan sa dalawang paraan:
- Tulad ng pagiging mapagpakumbaba sa iyong sarili. Ito ay nagpapahiwatig ng higit pa o hindi gaanong layunin na pagtatasa ng sarili, nang walang pagmamalabis at minamaliit ang sariling mga merito.
- Bilang pagpapakumbaba sa kapwa. Pantay na saloobin sa ibang tao, pagtanggap sa kanilang pananaw.
Mukhang napakadaling maging isang mapagkumbaba na tao. Sa totoo lang napakahirap. Dahil nangangailangan ito ng pag-alis ng pagmamataas, na katangian ng sinumang indibidwal.
Ang kababaang-loob at kaamuan ay mga katangian ng pagkatao kung wala ang isang tao ay hindi mabubuhay nang naaayon sa kanyang sarili at sa mundo sa kanyang paligid. Ang mga ito ay katangian ng isang mature na tao na dumaan sa isang tiyak na landas sa buhay.
Gayunpaman, maaaring subukan ng isang tao na matutunan ito kung naiintindihan niya na ang labis na pagmamataas at kawalan ng prinsipyo ay humahadlang sa panloob na paglaki.
Ano ang nagbibigay ng kababaang-loob?
- Ang kakayahang makinig sa sinuman. Napakahalaga rin dito na makinig nang masunurin, iyon ay, pag-aralan, nang hindi naiinis, nang hindi iniisip ang iyong sarili: "Buweno, kapag siya (siya) ay tahimik na." Ang saloobing ito ay hindi makakasakit sa iyong kalaban, at mauunawaan mo. kung ano ang gustong iparating sa iyo ng tao.pagkatapos ay magpasya kung ito ay mahalaga sa iyo o hindi.
- Ang kakayahang humingi ng tawad. Ito ay taos-pusong pagsisisi para sa gawa at isang mulat na pagnanais na huwag kumilos sa ganitong paraan sa hinaharap.
- "Pagbabakuna" mula sa walang kabuluhan at pagmamayabang.
Maling Kababaang-loob
At narito ito ay hindi walang langaw sa pamahid sa isang bariles ng pulot ...
Kadalasan ang isang taong gustong magpakumbaba ay nahuhulog sa isang bitag. Pinipili niya ang modelo ng pag-uugali ng isang taong mapagkumbaba. Halimbawa, nagsisimula siyang kumilos nang mahinhin upang pasayahin ang kanyang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Dito umuusad ang panlilinlang sa sarili: kumikilos ka nang mapagpakumbaba hindi para lumaki sa loob, ngunit upang maakit ang pansin sa iyong sarili bilang isang mabuting bata o bilang isang "mabuting" tao.
Paano maging mas maamo at magkaroon ng kababaang-loob?
Upang maunawaan kung ano ang kaamuan, ang kahulugan ng salita, ay tunay na posible lamang sa pagsasanay.
1. Tulungan ang mga tao sa abot ng iyong makakaya.
2. Labanan ang iyong pride.
3. Huwag maging mayabang sa kapwa.
4. Igalang ang pananaw ng sinumang tao.
5. Huwag insultuhin sa salita ang kausap. nakakasakit na salita, sinabi sa isang emosyonal na pagsabog, kadalasang mas masakit kaysa sa isang gawa.
6. Paunlarin ang pagkamaingat. Ibig sabihin, mag-isip muna, at pagkatapos ay magsalita o kumilos.
7. Magkaroon ng respeto sa sarili at huwag lumabis. at masyadong malambot na karakter - hindi rin ito maganda. Sapat na pagpapahalaga sa sarili parang balanse sa balanse.
Kaamuan sa iba't ibang relihiyon. Ang Parabula ng Buddha at ng Elepante
Ang sangkatauhan, kahinhinan at kabaitan ay ang pinakamahalagang katangiang Kristiyano. Sinasabi ng Bibliya na ang kaamuan ay isa sa mga birtud:
- SA Lumang Tipan siya ay nauugnay kay Moises. Pagtagumpayan ang kahirapan at kahirapan, natagpuan ng taong ito ang kaamuan. "Si Moises ang pinakamaamo sa lahat ng tao sa lupa," sabi ng Aklat ng Mga Bilang.
- Ang Bagong Tipan ay nagsasalita tungkol sa kaamuan at awa ni Jesu-Kristo. nagpakita mabuting katangian karakter sa pagkilos: itinuro ang pagpapakumbaba, pagtanggap at iba't ibang mga birtud.
Itinuturing din ng Budismo ang kaamuan bilang isang mahalagang katangian ng karakter. Mayroong isang kilalang talinghaga kung saan ang Buddha, salamat sa katangiang ito, ay pinahinto ang elepante.
Paano makamit ang espirituwal na pagkakaisa?
Ang pagkakaisa sa iyong sarili ang pinakamahalagang bahagi ng buhay modernong tao nauugnay sa kaligayahan. Ang mga tao ay hindi sinasadya na nagsusumikap para sa gayong kalmado at mapayapang estado. Paano ito makakamit?
Ang kababaang-loob at kaamuan ay ang mga katangian ng isang malakas na tao na alam kung paano tanggapin ang nakapaligid na katotohanan at mamuhay nang naaayon dito.