Διανοητικές μορφές ανώτερων ζώων και ανθρώπων. Νοημοσύνη ανθρώπων και ζώων. Τα Cockatoos μπορούν να μαζέψουν κλειδαριές

Ζώα και άνθρωποι είναι πολυκύτταροι οργανισμοίκατέχοντας ορισμένα ένστικτα και χαρακτηριστικά. Όμως, σε αντίθεση με τα ζώα, ο άνθρωπος έχει αυτογνωσία και σκέψη - τα κύρια χαρακτηριστικά που τον βάζουν ένα βήμα πάνω από άλλους κατοίκους του ζωντανού κόσμου.

Διαφορές στη σκέψη μεταξύ ανθρώπων και ζώων

Η ομιλία είναι το κύριο χαρακτηριστικό που ξεχωρίζει τον άνθρωπο από τα άλλα θηλαστικά. Τα ζώα μπορούν να κάνουν ήχους, αλλά δεν τους οργανώνουν σε εγγράμματη, κατανοητή και συνδεδεμένη ομιλία. Από πολλές απόψεις, αυτό το χαρακτηριστικό συνδέεται με τη νοημοσύνη και τη δομή της φωνητικής συσκευής. Υπάρχουν και άλλες διαφορές που σχετίζονται με τη σκέψη, τον εγκέφαλο και τη νοημοσύνη:

• Δημιουργική και συνειδητή δραστηριότητα. Ένα άτομο καθορίζει το ίδιο το πλαίσιο συμπεριφοράς, καθοδηγούμενο από κοινωνικούς κανόνες και πρότυπα, και επίσης επιλέγει μια στρατηγική για τις δραστηριότητές του στην κοινωνία. Έχει την ικανότητα να σχεδιάζει και να προβλέπει, κανένας άλλος δεν είναι ικανός για αυτό Ζωντανό ονζώντας στη Γη. Όλες οι ενέργειες των ζώων καθορίζονται από τα ένστικτα και δεν διαχωρίζονται από τη φύση.
• Μεταμόρφωση του περιβάλλοντος κόσμου. Τα ζώα προσαρμόζονται στο περιβάλλον τους, διαμορφώνοντας συμπεριφορά με βάση τις περιστάσεις. Ο ίδιος ο άνθρωπος παράγει υλικές και πνευματικές αξίες, πολιτισμό, καθώς και την περιρρέουσα πραγματικότητα.
• Διαρκώς αυξανόμενες ανάγκες. Σε αντίθεση με τα ζώα, οι άνθρωποι χρειάζονται πνευματική και πολιτιστική αυτοανάπτυξη αφού ικανοποιήσουν τα βασικά ψυχολογικές ανάγκες. Η ζήτηση για αγαθά αυξάνεται συνεχώς, ενώ για άλλα θηλαστικά αρκεί η ενστικτώδης ικανοποίηση των αναγκών.
• Σκέψη. Ο συλλογισμός και το συμπέρασμα είναι χαρακτηριστικό των ανθρώπων, αλλά όχι των ζώων. Τα ζώα δεν είναι ικανά για τόσο περίπλοκη νοητική δραστηριότητα, αν και ορισμένοι πίθηκοι έχουν επικοινωνιακές ικανότητες.

Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα που πάντα προσπαθεί για κάτι πιο άνετο και τέλειο. Για τα ζώα αρκεί να ικανοποιηθούν οι ανάγκες τους για τροφή, ασφάλεια και ύπνο (καθώς και αναπαραγωγή).

Φυσιολογικές διαφορές

Το ανθρώπινο σώμα έχει πολύ λιγότερη γούνα από τα περισσότερα άλλα θηλαστικά. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στην πορεία της εξέλιξης ο άνθρωπος έχει χάσει την ανάγκη για προστασία από το κρύο και καμουφλάζ μέσω φυσικών φυσικών ιδιοτήτων.

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό είναι η όρθια στάση. Μόνο ένα άτομο μπορεί να κινηθεί με ίσια πλάτη σε δύο πόδια. Μερικά ζώα κινούνται επίσης με 2 πόδια και περιστασιακά χρησιμοποιούν τα χέρια τους, αλλά δεν περπατούν με ίσια πλάτη.

Από εδώ προκύπτει το τρίτο φυσιολογικό χαρακτηριστικό– διαθεσιμότητα λειτουργικών αντίχειρας, το οποίο είναι καλύτερα ανεπτυγμένο από ό,τι στους πιθήκους. Το δάχτυλο διευρύνει σημαντικά τις δυνατότητες χρήσης διαφορετικών αντικειμένων και εργαλείων.

Μόνο οι άνθρωποι στη Γη μπορούν να έχουν ρουζ στα μάγουλά τους - αυτό είναι το 4ο διακριτικό χαρακτηριστικό, αλλά οι ακριβείς λόγοι για την εκδήλωσή του είναι άγνωστοι στην επιστήμη.

Ψυχολογικά και συναισθηματικά χαρακτηριστικά

Οι άνθρωποι μπορούν να ελέγξουν τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους, γνωρίζουν ηθικά πρότυπα και άλλες αρχές συμπεριφοράς. Τα ζώα λείπουν όλα αυτά, το αναπαραγωγικό ένστικτο είναι μια εν μέρει ανεξέλεγκτη ανάγκη, αλλά οι άνθρωποι μπορούν να συγκρατήσουν τις επιθυμίες τους.

Σπουδαίος! Ο άνθρωπος, σε αντίθεση με τα ζώα, είναι σε θέση να επιλέξει αν θα αναπαραχθεί ή όχι. Δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι ανάγκη για τεκνοποίηση.

Το επόμενο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό είναι η περίοδος της παιδικής ηλικίας. Στον άνθρωπο διαρκεί πάνω από 18 χρόνια, ενώ στα ζώα η ενηλικίωση συμβαίνει στην ηλικία των 1-2 ετών. Τα ανθρώπινα μωρά εξαρτώνται από τους γονείς τους για δεκάδες φορές περισσότερο από τα μωρά ζώων.

Οι άνθρωποι και τα ζώα είναι ζωντανοί οργανισμοί που φοβούνται εξίσου τον πόνο και τον κίνδυνο, ικανοί να φοβηθούν και να παραμείνουν σε ήρεμη κατάσταση. Ωστόσο, οι ικανότητες σκέψης και η διάνοια του ανθρώπου τον έχουν φέρει πολύ μπροστά στη διαδικασία της εξέλιξης.

Νοημοσύνη - αυτή η έννοια ορίζεται αρκετά ετερογενώς, αλλά σε γενική εικόνασημαίνω ατομικά χαρακτηριστικά, που αποδίδεται στη γνωστική σφαίρα, κυρίως στη σκέψη, τη μνήμη, την αντίληψη, την προσοχή κ.λπ. Αυτό συνεπάγεται ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της νοητικής δραστηριότητας του ατόμου, παρέχοντας την ευκαιρία να αποκτήσει νέα γνώση και να την χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά στη διάρκεια της ζωής - την ικανότητα διεξαγωγής της διαδικασίας της γνώσης και της αποτελεσματικής επίλυσης προβλημάτων, ιδίως κατά τον έλεγχο μιας νέας σειράς εργασιών ζωής.

Η νοημοσύνη των ζώων αναφέρεται σε ανώτερη μορφήμορφή νοητική δραστηριότηταζώα (πίθηκοι και πολλά άλλα ανώτερα σπονδυλωτά), που χαρακτηρίζονται από την εμφάνιση όχι μόνο των αντικειμενικών στοιχείων του περιβάλλοντος, αλλά και των σχέσεων και των συνδέσεών τους (καταστάσεις), καθώς και από μη στερεοτυπικές λύσεις σε πολύπλοκα προβλήματα διαφορετικοί τρόποιμε τη μεταφορά και χρήση διαφόρων πράξεων που έχουν μάθει ως αποτέλεσμα προηγούμενης ατομικής εμπειρίας.

Η νοημοσύνη των ζώων εκδηλώνεται στις διαδικασίες της σκέψης, η οποία στα ζώα έχει πάντα συγκεκριμένο αισθητηριοκινητικό χαρακτήρα, σχετίζεται αντικειμενικά και εκφράζεται στην πρακτική ανάλυση και σύνθεση των καθιερωμένων συνδέσεων μεταξύ φαινομένων και αντικειμένων που γίνονται άμεσα αντιληπτά σε μια οπτικά παρατηρήσιμη κατάσταση. . Περιορίζεται εξ ολοκλήρου από βιολογικούς νόμους, οι οποίοι καθορίζουν τη θεμελιώδη ποιοτική του διαφορά από την ανθρώπινη σκέψη, την αδυναμία ακόμη και των πιθήκων να αφηρημένη εννοιολογική σκέψη και κατανόηση των θεμελιωδών σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος.

«Η ψυχή των περισσότερων ζώων θηλαστικών παραμένει στο στάδιο της αντιληπτικής ψυχής, αλλά τα πιο οργανωμένα από αυτά ανεβαίνουν σε ένα ακόμη στάδιο ανάπτυξης: συμβαίνει μια μετάβαση στο στάδιο της νοημοσύνης. Όταν μιλάμε για το στάδιο της νοημοσύνης, εννοούμε πρώτα από όλα τη δραστηριότητα των ανθρωποειδών, δηλαδή των μεγάλων πιθήκων».

Μάλιστα, σε κάθε στάδιο ανάπτυξης η νοημοσύνη αποκτά ποιοτικά συγκεκριμένες μορφές. Το κύριο «άλμα» στην ανάπτυξη της νοημοσύνης, τα πρώτα βασικά στοιχεία ή βιολογικές προϋποθέσεις του οποίου εμφανίζονται στα πρωτεύοντα, στους πιθήκους, συνδέεται με τη μετάβαση από τις βιολογικές μορφές ύπαρξης σε ιστορικές και την ανάπτυξη της κοινωνικής και εργασιακής δραστηριότητας στον άνθρωπο: επηρεάζοντας τη φύση και αλλάζοντας την, αρχίζει να - να τη γνωρίσει με έναν νέο τρόπο. κατά τη διάρκεια αυτού γνωστική δραστηριότηταΣυγκεκριμένα η ανθρώπινη νοημοσύνη εκδηλώνεται και διαμορφώνεται. αποτελεί προϋπόθεση για συγκεκριμένες μορφές ανθρώπινη δραστηριότητα, είναι ταυτόχρονα και το αποτέλεσμα της. Αυτή η ανάπτυξη της ανθρώπινης νόησης, της σκέψης, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ανάπτυξη της ανθρώπινης συνείδησης. Η συνείδηση ​​είναι το υψηλότερο επίπεδο νοητικής ανάπτυξης, εγγενές αποκλειστικά στον άνθρωπο. Η ανάπτυξή του καθορίζεται από τις κοινωνικές συνθήκες και είναι πάντα σκόπιμη και ενεργή.

Έτσι, η πνευματική συμπεριφορά είναι το αποκορύφωμα της ψυχικής ανάπτυξης των ζώων. Χαρακτηρίζεται από τη μεταφορά της μαθημένης ατομικής εμπειρίας σε νέες καταστάσεις, αλλά δεν υπάρχει γενίκευση της μεθόδου λύσης και αφαίρεσης. Η ανάπτυξη της νοημοσύνης στα ζώα υπόκειται μόνο σε βιολογικούς νόμους, ενώ στους ανθρώπους έχει κοινωνική φύση.

Η νοημοσύνη των ζώων είναι διαφορετική από την ανθρώπινη νοημοσύνη και δεν μπορεί να μετρηθεί με συμβατικά τεστ IQ. Για να μην συγχέουμε την ενστικτώδη συμπεριφορά των ζώων με την ορθολογική συμπεριφορά, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι το ένστικτο είναι μια έμφυτη ικανότητα και η ευφυΐα είναι μια ικανότητα που αποκτάται μέσω της καθημερινής εμπειρίας.

Για να επιδείξει διανοητικές ικανότητες, ένα ζώο χρειάζεται εμπόδια στο δρόμο προς την επίτευξη συγκεκριμένος σκοπός. Αλλά, εάν, για παράδειγμα, ένας σκύλος λαμβάνει φαγητό από το μπολ του κάθε μέρα σε όλη του τη ζωή, τότε οι πνευματικές ικανότητες δεν θα εκδηλωθούν σε αυτή την περίπτωση. Σε ένα ζώο, οι πνευματικές ενέργειες μπορούν να προκύψουν μόνο για να εφεύρουν νέος τρόποςενέργειες για την επίτευξη του στόχου. Επιπλέον, αυτή η μέθοδος θα είναι ατομική για κάθε μεμονωμένο ζώο. Δεν υπάρχουν καθολικοί κανόνες στον κόσμο των ζώων.

Αν και τα ζώα έχουν διανοητικές ικανότητες, δεν παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή τους. Εμπιστεύονται περισσότερο τα ένστικτα και χρησιμοποιούν την ευφυΐα από καιρό σε καιρό, και δεν είναι σταθερή στην εμπειρία της ζωής τους και δεν μεταβιβάζεται κληρονομικά.

Παραδείγματα ευφυούς συμπεριφοράς ζώων

Ο σκύλος είναι το πρώτο ζώο που εξημέρωσε ο άνθρωπος. Θεωρείται η πιο έξυπνη από όλα τα κατοικίδια. Μια μέρα, ένας διάσημος χειρουργός που έζησε τον περασμένο αιώνα βρήκε ένα σκυλί με ένα κατεστραμμένο μέλος κάτω από την πόρτα του. Θεράπευσε το ζώο και σκέφτηκε ότι ο σκύλος θα έμενε μαζί του ως ένδειξη ευγνωμοσύνης. Αλλά το ζώο είχε διαφορετικό ιδιοκτήτη και η πρώτη προσκόλληση αποδείχθηκε ότι ήταν και ο σκύλος έφυγε. Αλλά ποια ήταν η έκπληξη του χειρουργού όταν, λίγο αργότερα, στο κατώφλι του σπιτιού του βρήκε τον ίδιο σκύλο, ο οποίος του έφερε ένα άλλο σκυλί με σπασμένο πόδι με την ελπίδα ότι ο γιατρός θα τη βοηθούσε κι εκείνη.

Και τι, αν όχι μια εκδήλωση ευφυΐας, μπορεί να εξηγήσει τη συμπεριφορά μιας αγέλης σκύλων που διασχίζουν με τάξη το δρόμο σε μια διάβαση πεζών, ενώ άνθρωποι, προικισμένοι με ευφυΐα από τη γέννησή τους, τρέχουν απέναντι της.

Όχι μόνο τα σκυλιά, αλλά και άλλα ζώα επιδεικνύουν τη νοημοσύνη τους. Ακόμη και τα μυρμήγκια είναι ικανά να λύσουν πολύ περίπλοκα προβλήματα όταν πρόκειται να θυμηθούν και να μεταδώσουν πληροφορίες για μια πλούσια πηγή τροφής στους συγγενείς τους. Όμως η εκδήλωση των νοητικών τους ικανοτήτων περιορίζεται σε αυτό. Σε άλλες συνθήκες, η νοημοσύνη δεν εμπλέκεται.

Έχει παρατηρηθεί ότι τα χελιδόνια ειδοποιούν τους νεοσσούς τους τη στιγμή της εκκόλαψης όταν ένας άνθρωπος βρίσκεται κοντά στη φωλιά. Ο νεοσσός σταματά να χτυπά το κοχύλι με το ράμφος του μέχρι να καταλάβει από τη φωνή των γονιών του ότι ο κίνδυνος έχει περάσει. Αυτό το παράδειγμα είναι απόδειξη ότι η νοημοσύνη στα ζώα αναπτύσσεται ως αποτέλεσμα της εμπειρίας ζωής. Τα χελιδόνια δεν έμαθαν τον φόβο τους για τους ανθρώπους από τους γονείς τους· έμαθαν να τους φοβούνται στην πορεία της ζωής τους.

Με τον ίδιο τρόπο, οι πύργοι αποφεύγουν ένα άτομο με όπλο, γιατί... μυρίζει μπαρούτι. Αλλά δεν μπορούσαν να το υιοθετήσουν αυτό από τους προγόνους τους, γιατί η πυρίτιδα εφευρέθηκε αργότερα από ό,τι εμφανίστηκαν οι πύργοι. Εκείνοι. Ο φόβος τους είναι επίσης αποτέλεσμα εμπειρίας ζωής.

Κάθε ιδιοκτήτης γάτας, σκύλου, παπαγάλου ή αρουραίου έχει επιβεβαίωση ότι το κατοικίδιό του είναι έξυπνο. Είναι σαφές ότι τα ζώα δεν είναι πιο έξυπνα από τους ανθρώπους, αλλά έχουν άλλες ιδιότητες που είναι πολύτιμες για τον άνθρωπο.

Υπάρχουν δύο κύριοι τρόποι αξιολόγησης της νοημοσύνης των ζώων. Το ένα είναι η μέτρηση της συμπεριφοράς και το άλλο είναι η μελέτη του εγκεφάλου. Στο παρελθόν, και οι δύο αυτές προσεγγίσεις βασίστηκαν στην ιδέα ότι υπάρχει μια γραμμική πρόοδος στην ανάπτυξη από κατώτερα, μη έξυπνα ζώα, που χαρακτηρίζονται από σχετικά απλούς εγκεφάλους, σε ανώτερα, έξυπνα ζώα, των οποίων ο εγκέφαλος είναι πολύπλοκος. Ερευνώντας ολόκληρο το ζωικό βασίλειο ως σύνολο, φαίνεται να βρίσκουμε επιβεβαίωση αυτής της εντύπωσης (βλ. Κεφάλαιο 11), αλλά όταν εξοικειωθούμε περισσότερο με ορισμένα ειδικές περιπτώσεις, τότε βρίσκουμε εδώ πολλά εμφανείς αποκλίσεις. Και αυτά δεν είναι εξαιρέσεις από τον γενικό κανόνα, αλλά συνέπεια του γεγονότος ότι η εξέλιξη δεν προχώρησε γραμμικά, αλλά έδωσε πολλούς κλάδους, σε καθένα από τα οποία συμβαίνει προσαρμογή στο δικό του σύνολο εξωτερικών συνθηκών. Έτσι, τα ζώα μπορεί να είναι αρκετά περίπλοκα από ορισμένες απόψεις και αρκετά απλά σε άλλες. Ωστόσο, ζώα διαφορετικών ειδών μπορούν να επιτύχουν τον ίδιο βαθμό πολυπλοκότητας ενώ βρίσκονται σε διάφορους κλάδουςεξελικτικό δέντρο.

Κατά τη σύγκριση των εγκεφάλων ζώων διαφορετικών ειδών, μπορεί κανείς να αναμένει ότι υπάρχει μια ορισμένη σχέση μεταξύ του σχετικού μεγέθους οποιασδήποτε συγκεκριμένης δομής και του βαθμού πολυπλοκότητας της συμπεριφοράς που διέπεται από αυτή τη δομή. Όσο περισσότερο ένα ζώο χρησιμοποιεί ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς του στη διαδικασία προσαρμογής στο περιβάλλον, τόσο μεγαλύτερος θα είναι ο αριθμός των νευρώνων και οι διασυνδέσεις τους στις αντίστοιχες περιοχές του εγκεφάλου. Αυτό γίνεται εύκολα αντιληπτό όταν συγκρίνουμε εξειδικευμένες δομές του εγκεφάλου, όπως αυτές που σχετίζονται με διάφορες αισθητηριακές διεργασίες. Είναι πολύ πιο δύσκολο να κατανοήσουμε την περίπτωση που πρέπει να εξετάσουμε περιοχές του εγκεφάλου γενικότερα λειτουργικό σκοπό, καθώς μπορεί να αυξηθούν από διαφορετικά είδη ζώων που υπόκεινται σε διαφορετικές πιέσεις επιλογής (Jerison, 1973).

Πολλές παραδοσιακές ιδέες σχετικά με την εξέλιξη του εγκεφάλου των σπονδυλωτών έχουν αμφισβητηθεί. Για παράδειγμα, σε αντίθεση με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, αποδείχθηκε ότι στην εξελικτική σειρά ψάρια-ερπετά-πουλιά-θηλαστικά δεν υπάρχει προοδευτική αύξηση των σχετικών μεγεθών του εγκεφάλου και στη σειρά λάμπες-καρχαρίες-κοκαλιάρικα ψάρια-αμφίβια-ερπετά-πουλιά- στα θηλαστικά δεν υπάρχει αύξηση στα σχετικά μεγέθη πρόσθιο εγκέφαλο(Jerison, 1973). Πράγματι, τα σχετικά μεγέθη του πρόσθιου εγκεφάλου είναι σχεδόν ίδια σε ορισμένους καρχαρίες και θηλαστικά (Northcutt, 1981). Για πολύ καιρό πίστευαν ότι τηλεεγκεφαλονκαρχαρίες και αποστεωμένα ψάριασχετίζεται κυρίως με την αίσθηση της όσφρησης, αλλά τώρα πιστεύεται ότι η οσφρητική αναπαράσταση σε αυτή την περιοχή του εγκεφάλου δεν είναι μεγαλύτερη στα μη θηλαστικά από ό,τι στα θηλαστικά (Hodos, 1982). Η ιδέα ότι τα κατώτερα σπονδυλωτά έχουν αδιαφοροποίητο πρόσθιο εγκέφαλο έχει επίσης αμφισβητηθεί (Hodos, 1982).

Προσπαθώντας να κατανοήσουμε την κατανόησή μας για τη νοημοσύνη των ζώων υπό το φως των σύγχρονων δεδομένων από τη νευροανατομία, ο Hodos (1982) καταλήγει στο εξής συμπέρασμα: «Αν συναντήσουμε σημάδια νοημοσύνης σε εκπροσώπους του ζωικού κόσμου και τα συσχετίσουμε με το βαθμό ανάπτυξης νευρικές δομές, πρέπει να εγκαταλείψουμε τα γραμμικά, ιεραρχικά οργανωμένα μοντέλα που κυριαρχούν και στα δύο είδη έρευνας. Θα πρέπει να υιοθετήσουμε έναν γενικότερο ορισμό της νοημοσύνης από εκείνον που «δένεται» με τις ανάγκες και τις αξίες ενός ατόμου. Πρέπει να αποδεχτούμε το γεγονός ότι η εξελικτική ιστορία χαρακτηρίζεται από απόκλιση και μη γραμμικότητα και δεν μπορούμε να περιμένουμε ομαλές μεταβάσεις από τη μια μεγάλη ταξινομική τάξη στην άλλη. Τέλος, δεν μπορούμε να επιτρέψουμε στις γνώσεις μας για το κεντρικό νευρικό σύστημα των θηλαστικών να μας προκατέχει στην αναζήτησή μας για νευρικούς συσχετισμούς νοημοσύνης σε άλλες κατηγορίες σπονδυλωτών. Αν δεν αλλάξουμε τη σκέψη μας με αυτόν τον τρόπο, φαίνεται να έχουμε ελάχιστες ελπίδες να σημειώσουμε περαιτέρω πρόοδο στις προσπάθειές μας να κατανοήσουμε τις σχέσεις μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και της ψυχής των ζώων και των αντίστοιχων νευρικών τους υποστρωμάτων».

Τώρα ας επιστρέψουμε στο ερώτημα πώς μπορεί κανείς να αξιολογήσει τη νοημοσύνη ενός ζώου από τη συμπεριφορά του. Από τότε που ο Binet ανέπτυξε τεστ για τον προσδιορισμό του πνευματικού επιπέδου ενός ατόμου το 1905, έχει σημειωθεί σημαντική πρόοδος στη βελτίωση και τη βελτίωσή τους. Αυτή η πρόοδος οφειλόταν κυρίως στο γεγονός ότι κατέστη δυνατή η αξιολόγηση διάφορα τεστ, συγκρίνοντας τα αποτελέσματα αυτών των τεστ με τις μετέπειτα επιτυχίες των μαθημάτων στη μαθησιακή διαδικασία. Σύγχρονα τεστ για τον προσδιορισμό του συντελεστή νοητική ανάπτυξη(πηλίκο νοημοσύνης - IQ) μπορούν να προβλέψουν με μεγαλύτερη ακρίβεια πόσο μακριά θα προχωρήσει κάποιος αυτό το άτομοστον τομέα των πνευματικών επιτευγμάτων. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές δυσκολίες, ειδικά όταν προσπαθείτε να κάνετε σύγκριση γενική νοημοσύνηάτομα που έχουν διαφορετικά επίπεδαΠολιτισμός. Η αξιολόγηση της νοημοσύνης των ζώων είναι πολύ πιο δύσκολη επειδή δεν υπάρχει τρόπος να ελεγχθεί η εγκυρότητα μιας δοκιμής και επειδή τα ζώα διαφορετικών ειδών διαφέρουν πολύ ως προς την ικανότητά τους να εκτελούν μια δεδομένη δραστηριότητα.

Μέχρι πρόσφατα, η αξιολόγηση της νοημοσύνης των ζώων βασιζόταν κυρίως στη μελέτη εκείνων των ικανοτήτων που συνήθως θεωρούνται δείκτης της ανθρώπινης νοημοσύνης. Ένα σύγχρονο τεστ IQ περιλαμβάνει διάφορες ενότητες που έχουν σχεδιαστεί για την αξιολόγηση της μνήμης, των αριθμητικών και λογικών ικανοτήτων, των γλωσσικών ικανοτήτων και του σχηματισμού εννοιών ενός ατόμου. Όπως έχουμε ήδη δει, τα περιστέρια φαίνεται να έχουν καταπληκτική ικανότηταστο σχηματισμό εννοιών όπως το νερό, το δέντρο και ο άνθρωπος. Πρέπει να το θεωρήσουμε αυτό σημάδι μεγάλης ευφυΐας; Συζητώντας τις γλωσσικές ικανότητες των ζώων, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι οι ικανότητες του ανθρώπου από αυτή την άποψη είναι πολύ ανώτερες από αυτές οποιουδήποτε ζώου, ακόμη και ενός καλά εκπαιδευμένου.

Τι σημαίνει όμως αυτό; Σημαντική υπεροχή της ανθρώπινης νοημοσύνης ή υψηλή εξειδίκευσή της ως προς τη χρήση της γλώσσας;

Για να συγκρίνουμε τις διανοητικές ικανότητες των ζώων που ανήκουν σε διαφορετικά είδη, είναι δύσκολο να καταλήξουμε σε μια δοκιμή που δεν θα ήταν προκατειλημμένη με τη μία ή την άλλη έννοια. Πολλές από τις προηγούμενες δοκιμές για τον προσδιορισμό της ικανότητας επίλυσης προβλημάτων ενός ζώου ήταν αναξιόπιστες (Warren, 1973). Μερικές φορές η ίδια δοκιμή, που διενεργήθηκε σε ζώα του ίδιου είδους, έδινε τελείως διαφορετικά αποτελέσματα, ανάλογα με τον τύπο του χρησιμοποιούμενου εξοπλισμού.

Πολλές προσπάθειες έχουν γίνει για να διαπιστωθεί εάν τα ζώα μπορούν να αντεπεξέλθουν σε εργασίες που απαιτούν μάθηση. γενικός κανόναςλήψη αποφάσης. Τα ζώα μπορούν να διδαχθούν να επιλέγουν από μια ομάδα προσφερόμενων αντικειμένων αυτό που ταιριάζει με το μοντέλο. Τα πρωτεύοντα μαθαίνουν γρήγορα να λύνουν αυτού του είδους τα προβλήματα, αλλά τα περιστέρια χρειάζονται πολύ περισσότερες προσπάθειες για να το κάνουν. Ο Χάρι Χάρλοου (1949) ανέπτυξε ένα τεστ για να μετρήσει την ικανότητα ενός ζώου να ακολουθεί κανόνες και να κάνει σωστές κρίσεις. Αντί να δοκιμάσει τους πιθήκους σε ένα μόνο έργο απλής οπτικής διάκρισης (Εικ. 27.1, 4), ο Χάρλοου τους έδωσε μια σειρά δοκιμών στις οποίες έπρεπε να ακολουθήσουν τον ίδιο κανόνα για να λύσουν το πρόβλημα. Για παράδειγμα, ένα ζώο θα μπορούσε να παρουσιαστεί με μια σειρά από εργασίες διάκρισης αυτού του τύπου, όπως φαίνεται στο Σχ. 27 L,B.Αν και χρησιμοποιήθηκαν διαφορετικά αντικείμενα σε κάθε εργασία, ο κανόνας απόφασης ήταν ο ίδιος: η ανταμοιβή φαγητού σε κάθε περίπτωση (μέσα σε μια δεδομένη εργασία) ήταν πάντα κάτω από το ίδιο αντικείμενο, ανεξάρτητα από τη θέση του. Εάν, όπως παρουσιάζεται μια ακολουθία τέτοιων παρόμοιων προβλημάτων, το ζώο τα λύνει όλο και καλύτερα, τότε σε αυτή την περίπτωση λένε ότι έχει αναπτύξει εγκατάσταση εκμάθησης(σετ μάθησης).

Όπως φαίνεται από το Σχ. 27.1, σε μια μελέτη της ικανότητας των ζώων να μάθουν ότι ο γενικός κανόνας απόφασης είναι ο ίδιος για ένα σύνολο προβλημάτων και ότι για να αποκτήσουν η σωστή απόφασηπρέπει να καθοδηγηθείτε από μια ενιαία αρχή, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε διαφορετικούς τύπους προβλημάτων. Οι επικριτές αυτής της τεχνικής έχουν σημειώσει ότι η ικανότητα των ζώων διαφορετικών ειδών να αναπτύσσουν μαθησιακές στάσεις εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον τρόπο που χορηγούνται τα τεστ (Hodos, 1970). Ωστόσο, ακόμη και με αυτούς τους επικριτές στο μυαλό, φαίνεται να είναι αλήθεια ότι τα ζώα διαφορετικών ειδών διαφέρουν στην ικανότητά τους να σχηματίζουν στάσεις μάθησης (Passingham, 1981). Όταν τα διαφορετικά ζωικά είδη ταξινομήθηκαν σύμφωνα με το ρυθμό με τον οποίο βελτιώθηκαν οι αποκρίσεις τους όταν παρουσιάζονταν διαδοχικά παρόμοιες εργασίες, η κατάταξή τους μπορούσε να μαντέψει με βάση έναν δείκτη ανάπτυξης του εγκεφάλου (Ridell, 1979; Passingham, 1982). Αυτός ο δείκτης χρησιμοποιείται για την αξιολόγηση του αριθμού νευρικά κύτταραεγκέφαλο, υπερβολικό σε σχέση με εκείνα που είναι απαραίτητα για τη ρύθμιση των σωματικών λειτουργιών (Jerison, 1973). Έτσι, φαίνεται ότι μπορούν να αναπτυχθούν δοκιμές παρόμοιες με εκείνες για την ανθρώπινη νοημοσύνη για την αξιολόγηση της νοημοσύνης των ζώων και αυτές οι δοκιμές μπορούν να κάνουν διάκριση μεταξύ των νοητικών ικανοτήτων ζώων διαφορετικών ειδών.

Ρύζι. 27.1. Μια σειρά από εργασίες διάκρισης που έχουν χρησιμοποιηθεί για τη διερεύνηση της μάθησης συνόλου. ΕΝΑ.Απλή διάκριση (εμφανίζεται το βέλος σωστή επιλογή: αντικείμενο κάτω από το οποίο βρίσκεται το φαγητό). ΣΙ.Αντίστροφο πρόβλημα (η λύση του ζώου πρέπει να είναι αντίθετη από αυτή που ήταν σωστή στο προηγούμενο πρόβλημα). ΣΕ.Εργασία υπό όρους (πρέπει να επιλέξετε ένα αντικείμενο εάν και τα δύο αντικείμενα είναι γκρι και ένα άλλο εάν και τα δύο αντικείμενα είναι λευκά). ΣΟΛ.Εργασία αντιστοίχισης (το ζώο πρέπει να επιλέξει ένα αντικείμενο που ταιριάζει με το δείγμα που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά του δίσκου). ΡΕ.Εργασία ανομοιότητας (πρέπει να επιλέξετε το αντικείμενο που είναι διαφορετικό από τα άλλα δύο). (Μετά το Passingham, 1981.)

Η άποψη ότι τέτοια τεστ αντιπροσωπεύουν ένα πραγματικό μέτρο νοημοσύνης υποστηρίζεται από στοιχεία ότι η απόδοση σε αυτά τα τεστ συσχετίζεται με μετρήσεις του μεγέθους του εγκεφάλου. Παρόμοια αποτελέσματα λήφθηκαν όταν χρησιμοποιήθηκαν δοκιμές άλλου τύπου, που παρουσιάζονται στο Σχ. 27.1. Για παράδειγμα, έχει αποδειχθεί ότι οι μακάκοι και οι χιμπατζήδες ρέζους, σε αντίθεση με τις γάτες, βελτιώνουν την απόδοσή τους πολύ πιο γρήγορα στην επίλυση μιας σειράς προβλημάτων διάκρισης αντικειμένων εάν είχαν προηγούμενη εμπειρία στην επίλυση αναστρεπτόςεργασίες, δηλαδή εργασίες στις οποίες η ενισχυμένη επιλογή του αντικειμένου άλλαζε περιοδικά (Warren, 1974). Αυτοί οι δύο τύποι προβλημάτων επιλύονται με βάση γενικές αρχές, που μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι μακάκοι και οι χιμπατζήδες, ενώ οι γάτες στερούνται αυτή την ικανότητα. Παρόμοιες διαφορές μεταξύ γατών και πιθήκων μπορούν να σημειωθούν στην περίπτωση πειραμάτων με την επίλυση προβλημάτων σε ανομοιομορφία,στην οποία το ζώο πρέπει να επιλέξει ένα μη ζευγαρωμένο από μια ομάδα αντικειμένων (Warren, 1965). Οι επικριτές αυτών των πειραμάτων υποστηρίζουν ότι αναπόφευκτα διεξάγονται με τέτοιο τρόπο που είναι εύκολο για τα ζώα ενός είδους να τα εκτελέσουν, αλλά δύσκολο για τα ζώα ενός άλλου είδους (Macphail, 1982). Αλλά ακόμα κι αν ληφθούν σοβαρά υπόψη οι διαφορές που περιγράφονται, αντικατοπτρίζουν μόνο μια πτυχή της πνευματικής απόδοσης και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι μακάκοι και οι μεγάλοι πίθηκοι έχουν καλή απόδοση σε τεστ που έχουν σχεδιαστεί για τον προσδιορισμό του ανθρώπινου IQ, καθώς είναι όλοι πρωτεύοντα θηλαστικά.

Ρύζι. 27.2. Διαμόρφωση του συνόλου μάθησης οπτικής διάκρισης στα θηλαστικά. Το ποσοστό των σωστών απαντήσεων στη δεύτερη δοκιμή κατά την επίλυση κάθε προβλήματος ως συνάρτηση του αριθμού των προτεινόμενων προβλημάτων. (Μετά το Passingham, 1981.)

10Νοημοσύνη ζώων και ανθρώπων

Ανθρώπινη νοημοσύνη

Νοημοσύνη (από το λατινικό intellectus - γνώση, κατανόηση, λόγος) - η ικανότητα της σκέψης, η ορθολογική γνώση. Αυτή είναι μια λατινική μετάφραση της αρχαίας ελληνικής έννοιας nous («μυαλό») και ως προς τη σημασία της είναι πανομοιότυπη με αυτήν.

Κάτω από σύγχρονος ορισμόςνοημοσύνη νοείται ως η ικανότητα να διεξάγει κανείς τη διαδικασία της γνώσης και να επιλύει αποτελεσματικά προβλήματα, ιδιαίτερα όταν κυριαρχεί μια νέα σειρά εργασιών ζωής. Επομένως, είναι δυνατό να αναπτυχθεί το επίπεδο νοημοσύνης, καθώς και να αυξηθεί ή να μειωθεί η αποτελεσματικότητα της ανθρώπινης νοημοσύνης. Συχνά αυτή η ικανότητα χαρακτηρίζεται σε σχέση με εργασίες που συναντά στη ζωή ενός ατόμου. Για παράδειγμα, σε σχέση με το καθήκον της επιβίωσης: η επιβίωση είναι το κύριο καθήκον ενός ατόμου, τα υπόλοιπα για αυτόν είναι μόνο εκείνα που προκύπτουν από το κύριο ή σε καθήκοντα σε οποιοδήποτε τομέα δραστηριότητας.

Οι βασικές ιδιότητες της ανθρώπινης νοημοσύνης είναι η περιέργεια και το βάθος του νου, η ευελιξία και η κινητικότητά της, η λογική και τα στοιχεία.

Περιέργεια- την επιθυμία να κατανοήσουμε πλήρως αυτό ή εκείνο το φαινόμενο από σημαντικές απόψεις. Αυτή η ποιότητα του νου βασίζεται στην ενεργό γνωστική δραστηριότητα.

Βάθος μυαλούέγκειται στην ικανότητα να διαχωρίζει το σημαντικό από το δευτερεύον, το απαραίτητο από το τυχαίο.

Ευελιξία και ευελιξία του μυαλού- την ικανότητα ενός ατόμου να χρησιμοποιεί ευρέως την υπάρχουσα εμπειρία, να εξερευνά γρήγορα αντικείμενα σε νέες συνδέσεις και σχέσεις και να ξεπερνά τη στερεότυπη σκέψη.

Λογική σκέψηχαρακτηρίζεται από μια αυστηρή ακολουθία συλλογισμών, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις ουσιαστικές πτυχές του υπό μελέτη αντικειμένου, όλες τις πιθανές σχέσεις του.

Απόδειξηη σκέψη χαρακτηρίζεται από την ικανότητα χρήσης κατάλληλη στιγμήτέτοια γεγονότα και σχήματα που πείθουν για την ορθότητα των κρίσεων και των συμπερασμάτων.

Κριτική σκέψηπροϋποθέτει την ικανότητα αυστηρής αξιολόγησης των αποτελεσμάτων της νοητικής δραστηριότητας, υποβολής τους σε κριτική αξιολόγηση, απόρριψης μιας λανθασμένης απόφασης και εγκατάλειψης των αρχικών ενεργειών εάν έρχονται σε αντίθεση με τις απαιτήσεις της εργασίας.

Πλάτος σκέψης- τη δυνατότητα κάλυψης του θέματος στο σύνολό του, χωρίς να χάνονται τα αρχικά δεδομένα της αντίστοιχης εργασίας, να βλέπετε πολλαπλές επιλογές για την επίλυση του προβλήματος.

Επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων μελετούν εδώ και καιρό την ανθρώπινη νοημοσύνη και τις πνευματικές ικανότητες. Ένα από τα κύρια ερωτήματα που αντιμετωπίζει η ψυχολογία είναι το ερώτημα εάν η νοημοσύνη είναι έμφυτη ή διαμορφώνεται ανάλογα περιβάλλον. Αυτή η ερώτηση, ίσως, δεν αφορά μόνο τη νοημοσύνη, αλλά εδώ είναι ιδιαίτερα επίκαιρη, γιατί η ευφυΐα και η δημιουργικότητα (μη τυπικές λύσεις) αποκτούν ιδιαίτερη αξία στην εποχή μας της καθολικής μηχανογράφησης υψηλής ταχύτητας.

Σήμερα χρειαζόμαστε ιδιαίτερα ανθρώπους ικανούς να σκέφτονται έξω από το κουτί και γρήγορα, με υψηλή νοημοσύνη, να λύνουν τα πιο περίπλοκα επιστημονικά και τεχνικά προβλήματα και όχι μόνο να συντηρούν υπερσύνθετα μηχανήματα και αυτόματες συσκευές, αλλά και να τα δημιουργούν.

IQ και δημιουργικότητα

Από τα τέλη του 19ου αιώνα, διάφορες ποσοτικές μέθοδοι για την αξιολόγηση της νοημοσύνης και του βαθμού πνευματικής ανάπτυξης έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες στην πειραματική ψυχολογία χρησιμοποιώντας ειδικά τεστ και ένα συγκεκριμένο σύστημα στατιστικής επεξεργασίας τους στην παραγοντική ανάλυση.

Διανοητικό πηλίκο (συντομογραφία IQ), δείκτης νοητικής ανάπτυξης, του επιπέδου της υπάρχουσας γνώσης και επίγνωσης, που καθορίζεται με βάση διάφορες μεθόδους δοκιμής. Το IQ είναι ελκυστικό γιατί σας επιτρέπει να ποσοτικοποιήσετε το επίπεδο πνευματική ανάπτυξη.

Η ιδέα του ποσοτικού προσδιορισμού του επιπέδου πνευματικής ανάπτυξης των παιδιών χρησιμοποιώντας ένα σύστημα δοκιμών αναπτύχθηκε για πρώτη φορά από τον Γάλλο ψυχολόγο A. Binet το 1903 και ο όρος εισήχθη από τον Αυστριακό ψυχολόγο W. Stern το 1911.

Ενώ τα περισσότερα τεστ νοημοσύνης έχουν κυρίως μετρήσει τη λεκτική ικανότητα και, σε κάποιο βαθμό, την ικανότητα αντιμετώπισης αριθμητικών, αφηρημένων και άλλων συμβολικών σχέσεων, έχει καταστεί σαφές ότι έχουν περιορισμούς στη μέτρηση της ικανότητας σε μια ποικιλία δραστηριοτήτων.

Επί του παρόντος, τα τεστ για τον προσδιορισμό των ικανοτήτων είναι πολύπλοκα· μεταξύ αυτών, το τεστ Amthauer για τη δομή της νοημοσύνης είναι το πιο διάσημο. Οφελος Πρακτική εφαρμογηΑυτή η δοκιμή, ή πιο συγκεκριμένα, η γνώση του βαθμού ανάπτυξης ορισμένων πνευματικών ικανοτήτων ενός ατόμου, καθιστά δυνατή τη βελτιστοποίηση της αλληλεπίδρασης μεταξύ του διευθυντή και του εκτελεστή στη διαδικασία της εργασίας.

Ένα υψηλό IQ (άνω του 120 IQ) δεν συνοδεύει απαραίτητα τη δημιουργική σκέψη, η οποία είναι πολύ δύσκολο να αξιολογηθεί. Οι δημιουργικοί άνθρωποι είναι σε θέση να ενεργούν με μη συμβατικούς τρόπους, μερικές φορές σε αντίθεση με τους γενικά αποδεκτούς νόμους, και να έχουν καλά αποτελέσματα και να κάνουν ανακαλύψεις.

Η ικανότητα να έχετε τέτοια εξαιρετικά αποτελέσματα με μη τυποποιημένους τρόπουςπου ονομάζεται δημιουργικότητα. Όχι μόνο οι δημιουργικοί άνθρωποι με δημιουργικότητα λύνουν προβλήματα με μη τυποποιημένους τρόπους, αλλά τα δημιουργούν και οι ίδιοι, παλεύουν μαζί τους και, ως αποτέλεσμα, τα λύνουν, δηλ. Βρίσκουν τον μοχλό που μπορεί να «ανατρέψει τον κόσμο».

Ωστόσο, η εξωγενής σκέψη δεν είναι πάντα δημιουργική, είναι συχνά απλώς πρωτότυπη, επομένως είναι πραγματικά δύσκολο να οριστεί δημιουργική σκέψη, και ακόμη περισσότερο να του δώσετε κάποιο είδος ποσοτικής αξιολόγησης.

Νοημοσύνη των ζώων

Η νοημοσύνη στα ζώα νοείται ως ένα σύνολο ανώτερων νοητικών λειτουργιών, οι οποίες περιλαμβάνουν τη σκέψη, την ικανότητα μάθησης και επικοινωνίας. Μελετάται στο πλαίσιο της γνωστικής ηθολογίας, της συγκριτικής ψυχολογίας και της ψυχολογίας των ζώων.

Ιστορία της ανάπτυξης ιδεών για τη νοημοσύνη των ζώων

Η ικανότητα των ζώων να σκέφτονται ήταν αντικείμενο συζήτησης από την αρχαιότητα. Ο Αριστοτέλης, τον 5ο αιώνα μ.Χ., ανακάλυψε την ικανότητα της μάθησης στα ζώα και μάλιστα υπέθεσε ότι τα ζώα έχουν νοημοσύνη. Η αρχή μιας σοβαρής επιστημονικής μελέτης των διανοητικών ικανοτήτων των ζώων, καθώς και της ψυχής τους γενικότερα, τέθηκε από τον Κάρολο Δαρβίνο στο βιβλίο του «Η καταγωγή των ειδών και η φυσική επιλογή». Ο μαθητής του Τζον Ρόμενς συνέχισε τη μελέτη του, η οποία κατέληξε στο βιβλίο Animal Minds. Η προσέγγιση του Romens χαρακτηρίζεται από ανθρωπομορφισμό και έλλειψη προσοχής στη μεθοδολογική αυστηρότητα. Το Animal Minds βασίζεται σε μεμονωμένες περιπτώσεις που φάνηκαν άξιες προσοχής στον συγγραφέα, τους αναγνώστες ή τους φίλους του, παρά σε συστηματική, εστιασμένη παρατήρηση.

Οι υποστηρικτές αυτής της «ανέκδοτης προσέγγισης» έχουν επικριθεί σοβαρά από την επιστημονική κοινότητα, κυρίως λόγω της αναξιοπιστίας της μεθόδου. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η ακριβώς αντίθετη προσέγγιση καθιερώθηκε σταθερά και μόνιμα στις επιστήμες της συμπεριφοράς των ζώων. Αυτό συνδέθηκε με την εμφάνιση της επιστημονικής σχολής του συμπεριφορισμού. Οι συμπεριφοριστές έδωσαν μεγάλη σημασία στην επιστημονική αυστηρότητα και την ακρίβεια των μεθόδων που χρησιμοποιήθηκαν. Ταυτόχρονα όμως απέκλειαν βασικά τη δυνατότητα μελέτης της ψυχής των ζώων. Ένας από τους ιδρυτές του συμπεριφορισμού είναι ο Conwy Lloyd Morgan, Βρετανός ψυχολόγος. Συγκεκριμένα, κατέχει τον περίφημο κανόνα που είναι γνωστός ως «Κανόνας του Μόργκαν».

... αυτή ή εκείνη η ενέργεια δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να ερμηνευθεί ως αποτέλεσμα της εκδήλωσης οποιουδήποτε ανώτερου νοητική λειτουργία, εάν μπορεί να εξηγηθεί με βάση το ότι το ζώο έχει ικανότητα να καταλαμβάνει χαμηλότερο επίπεδο στην ψυχολογική κλίμακα

Διανοητικές ικανότητες των ζώων

Οι διανοητικές ικανότητες των ζώων εκτός του ανθρώπου περιλαμβάνουν την ικανότητα επίλυσης μη τετριμμένων προβλημάτων συμπεριφοράς (σκέψης). Η διανοητική συμπεριφορά συνδέεται στενά με άλλες μορφές συμπεριφορικών συστατικών, όπως η αντίληψη, η χειραγώγηση, η μάθηση και τα ένστικτα. Η πολυπλοκότητα μιας συμπεριφοράς δεν αποτελεί επαρκή βάση για την αναγνώριση της παρουσίας νοημοσύνης σε ένα ζώο. Η πολύπλοκη συμπεριφορά κατασκευής φωλιών ορισμένων πτηνών καθορίζεται από εγγενή προγράμματα (ένστικτα). Η κύρια διαφορά μεταξύ της πνευματικής δραστηριότητας είναι η πλαστικότητα, η οποία μπορεί να αυξήσει σημαντικά τις πιθανότητες επιβίωσης σε ταχέως μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες.

Η ανάπτυξη της νοημοσύνης μπορεί να αποδειχθεί τόσο από τη συμπεριφορά όσο και από τη δομή του εγκεφάλου.

Βασικά χαρακτηριστικάΗ γλώσσα ως επικοινωνιακό σύστημα είναι η ανάπτυξη στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, η αυθαίρετη φύση των σημείων, η παρουσία της γραμματικής και η διαφάνεια. Τα συστήματα επικοινωνίας των ζώων αντιστοιχούν σε μεμονωμένα χαρακτηριστικά της γλώσσας. Παράδειγμα ο γνωστός χορός της μέλισσας. Η μορφή των στοιχείων του (κουνάγισμα, κίνηση σε κύκλο) διαχωρίζεται από το περιεχόμενο (κατεύθυνση, απόσταση, χαρακτηριστικά της πηγής τροφής).

Αν και υπάρχουν ενδείξεις ότι ορισμένα πουλιά που μιλάνε είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν τις μιμητικές τους ικανότητες για τις ανάγκες της διαειδικής επικοινωνίας, οι ενέργειες των ομιλούντων πτηνών (mynas, macaws) δεν πληρούν αυτόν τον ορισμό.

Μια προσέγγιση για τη μελέτη της γλώσσας των ζώων είναι η πειραματική διδασκαλία μιας ενδιάμεσης γλώσσας. Παρόμοια πειράματα με μεγάλους πιθήκους έχουν κερδίσει μεγάλη δημοτικότητα. Δεδομένου ότι, λόγω ανατομικών και φυσιολογικών χαρακτηριστικών, οι πίθηκοι δεν είναι σε θέση να αναπαράγουν τους ήχους της ανθρώπινης ομιλίας, οι πρώτες προσπάθειες να τους διδάξουν την ανθρώπινη γλώσσα απέτυχαν.

Μαθηματική ικανότητα

Σύμφωνα με τις σύγχρονες ιδέες, τα θεμέλια των μαθηματικών ικανοτήτων σε ανθρώπους και ζώα έχουν κοινή βάση. Αν και τα ζώα δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν αφηρημένες μαθηματικές έννοιες, μπορούν με σιγουριά να εκτιμήσουν και να συγκρίνουν τον αριθμό των διαφορετικών αντικειμένων. Παρόμοιες ικανότητες έχουν παρατηρηθεί σε πρωτεύοντα θηλαστικά και σε ορισμένα πουλιά, ιδιαίτερα στα κοράκια. Επιπλέον, τα πρωτεύοντα είναι ικανά να εκτελούν αρφημητικές λειτουργίες.

Η εγκυρότητα του κανόνα του Μόργκαν, καθώς και η σημασία της σχολαστικής αξιολόγησης των μεθόδων, φαίνεται καλά από την ιστορία του Έξυπνου Χανς, ενός αλόγου που επέδειξε εξαιρετικές μαθηματικές ικανότητες. Ο Έξυπνος Χανς ήταν σε θέση να κάνει μαθηματικούς υπολογισμούς και να βρει την απάντηση με την οπλή του. Για δεκατρία χρόνια, ο Χανς έδειξε δημόσια τις ικανότητές του (συμπεριλαμβανομένης της απουσίας του ιδιοκτήτη του, κάτι που απέκλειε τη δυνατότητα εκπαίδευσης), μέχρι που το 1904 ο Όσκαρ Πφούνγκστ έμεινε βουβός. Ο Oskar Pfungst δεν απέδειξε ότι το άλογο ανταποκρίθηκε στις λεπτές κινήσεις των εξεταστών.

Ζυγαριά Πόρτμαν

Όλα ξεκίνησαν με το έργο του καθηγητή A. Portman από το Ζωολογικό Ινστιτούτο της Βασιλείας (Ελβετία). Με βάση τα πιο πρόσφατα επιστημονικά δεδομένα, ο Πόρτμαν δημιούργησε τη λεγόμενη «κλίμακα του νου», η οποία με τη σειρά της κατέταξε όλους τους ζωντανούς κατοίκους του πλανήτη σε μέρη ανάλογα με τη νοημοσύνη τους.

Και αυτό έγινε: στην πρώτη θέση, αναμφίβολα, είναι ένας άνδρας (214 βαθμοί) και στη δεύτερη θέση ένα δελφίνι (195 βαθμοί). Ο ελέφαντας κατέλαβε άνευ όρων την τρίτη θέση (150 βαθμοί) και τα μικρότερα αδέρφια μας, οι πίθηκοι, κατέλαβαν μόνο την τέταρτη θέση, κερδίζοντας μόνο 63 βαθμούς. Ακολουθούν η ζέβρα (42 πόντοι), η καμηλοπάρδαλη (38 πόντοι), η αλεπού (28 πόντοι) κ.ο.κ. Ο ιπποπόταμος αποδείχθηκε ότι ήταν ο λιγότερο έξυπνος από την άποψη της ευφυΐας, σύμφωνα με την κλίμακα Portman - σημείωσε μόνο 18 βαθμούς.

Δελφίνια

Πολλοί υποστηρίζουν ότι τα δελφίνια αξίζουν προσοχής και η νοημοσύνη τους είναι μπροστά από τους ανθρώπους. Έχει αποδειχθεί ότι τα δελφίνια έχουν αφηρημένη σκέψη, ταυτίζονται με την εικόνα στον καθρέφτη και έχουν ένα καλά ανεπτυγμένο και ακόμα μη πλήρως κατανοητό σύστημα σημάτων.

Ένα δελφίνι με το όνομα Polorus Jack «δούλευε» για είκοσι πέντε χρόνια... πιλότος στη Νέα Ζηλανδία. Οδηγούσε τα πλοία στα πιο επικίνδυνα στενά τόσο επαγγελματικά που οι καπετάνιοι τον εμπιστεύονταν πολύ περισσότερο από τους επαγγελματίες πιλότους.

Μια άλλη διασημότητα είναι ο Τάφι το δελφίνι, ο οποίος εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα ως ταχυδρόμος, οδηγός και μεταφορέας εργαλείων σε μια αμερικανική υποβρύχια αποστολή. Τότε το έξυπνο δελφίνι προσλήφθηκε από επιστήμονες πυραύλων. Ολοκλήρωσε με επιτυχία εργασίες που σχετίζονται με την αναζήτηση στον ωκεανό και την παράδοση χρησιμοποιημένων σταδίων πυραύλων στην ακτή.

Πριν από μερικά χρόνια, οι επιστήμονες έφεραν πολλά δελφίνια που είχαν μόλις πιαστεί στον ωκεανό σε ένα θαλάσσιο ενυδρείο κοντά στο Μαϊάμι και τα τοποθέτησαν με ήδη εξημερωμένα άτομα, χωρίζοντάς τα με ένα χώρισμα για κάθε ενδεχόμενο. Σύμφωνα με τους φύλακες, όλο το επόμενο βράδυ ακούστηκε θόρυβος από το ενυδρείο - ήταν οι παλιοί που άρχισαν μια συζήτηση με τους νεοαφιχθέντες. Επιπλέον, τα δελφίνια επικοινωνούσαν μέσω του χωρίσματος χωρίς να βλέπονται μεταξύ τους.

Φανταστείτε την έκπληξη των επιστημόνων όταν το πρωί ανακάλυψαν ότι οι νεοφερμένοι γνώριζαν ήδη πολύ καλά και έκαναν τέλεια όλα τα κόλπα που είχαν μάθει προηγουμένως τα αδέρφια τους που είχαν πιάσει στο παρελθόν.

Στην τρίτη θέση, σύμφωνα με την κλίμακα Portman, βρίσκονται οι ελέφαντες. Εδώ, πρώτα απ 'όλα, θα ήθελα να σημειώσω την υπέροχη ανάμνηση αυτών των πανίσχυρων ζώων. Για το υπόλοιπο της ζωής τους θυμούνται ανθρώπους που τους φέρθηκαν άσχημα ή, αντίθετα, καλά, αλλά και τον τομέα στον οποίο έλαβε χώρα ένα γεγονός που αξίζει να θυμόμαστε.

Οι επιστήμονες έχουν εντοπίσει τουλάχιστον εβδομήντα διαφορετικά σήματα που ανταλλάσσουν οι ελέφαντες. Όπως και οι φάλαινες, επικοινωνούν κυρίως μέσω θορύβων χαμηλής συχνότητας που δεν ακούγονται στο ανθρώπινο αυτί. Και έτσι, οι ερευνητές, χρησιμοποιώντας ειδικό εξοπλισμό, συμπεριλαμβανομένων ειδικών μικροφώνων, διαπίστωσαν ότι οι ελέφαντες έχουν πολύ λεπτό αυτί για τη μουσική. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όπου ένας ελέφαντας εκπαιδεύτηκε να αναγνωρίζει και να ανταποκρίνεται ανάλογα σε δώδεκα μουσικές μελωδίες. Και παρά το γεγονός ότι έχει περάσει πολύς χρόνος από την τελευταία εκπαίδευση, ο ελέφαντας εξακολουθεί να αναγνωρίζει τα τραγούδια που έμαθε κάποτε.

Οι ελέφαντες συχνά φροντίζουν τους ανθρώπους με δική τους πρωτοβουλία. Πολλά παιδιά που βρίσκονταν στην παραλία του νησιού Πουκέτ (Ταϊλάνδη) κατά τη διάρκεια της πλημμύρας κατάφεραν να ξεφύγουν επειδή οδηγήθηκαν στην ασφάλεια από έναν ελέφαντα. Το ζώο ήταν ήμερο και πολύ δημοφιλές στους τουρίστες. Κάθε μέρα τον έβγαζαν στη στεριά για να διασκεδάσει τα παιδιά. Όταν ένα τεράστιο κύμα κάλυψε την παραλία, όλα τα παιδιά που χωρούσαν στην πλάτη του ζώου ανέβηκαν εκεί και ο ελέφαντας έφυγε πολύ γρήγορα από το επικίνδυνο μέρος χωρίς οδηγούς, μεταφέροντας τα παιδιά σε ασφαλή ζώνη.

Οι ελέφαντες έχουν επίσης μια εκπληκτική ομοιότητα με τους ανθρώπους - δεν ξεχνούν ποτέ τους νεκρούς τους. Έχοντας ανακαλύψει τα οστά του συντοπίτη τους, που ροκανίστηκαν από ύαινες, οι ελέφαντες ενθουσιάζονται εξαιρετικά: μαζεύουν τα υπολείμματα με τα κουφάρια τους και τα μεταφέρουν για αρκετή ώρα από μέρος σε μέρος. Μερικές φορές πατούν ελαφρά τα κόκαλα και αρχίζουν να τα κυλούν απαλά στο έδαφος, σαν να αποχαιρετούν έναν αποθανόντα φίλο.

Πίθηκος

Αλλά οι πίθηκοι μοιάζουν με εμάς όχι μόνο σε κοινωνικές πτυχές. Για πολύ καιρό, ίσως ο πιο έξυπνος πίθηκος στον κόσμο, ένας χιμπατζής ονόματι Μόγια, ζούσε στο Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον. Από τη στιγμή που γεννήθηκε η Μόγια, οι επιστήμονες άρχισαν να την αντιμετωπίζουν σαν βουβό ανθρώπινο μωρό και σύντομα πέτυχαν ενδιαφέροντα αποτελέσματα. Λίγα χρόνια αργότερα, η Μόγια επικοινωνούσε εύκολα με τους μέντοράς της χρησιμοποιώντας τη νοηματική γλώσσα για κωφάλαλους, έχοντας ταυτόχρονα εκατόν ογδόντα λέξεις και έννοιες σε απόθεμα. Ο χιμπατζής ήξερε να μετράει, του άρεσε να ντύνεται με ανθρώπινα ρούχα, επιλέγοντας πάντα έντονα χρώματα και είχε έναν ευγενικό, ευγενικό χαρακτήρα. Ο Μόγια έζησε είκοσι εννέα χρόνια, που είναι μεγάλος χρόνος για μια μαϊμού, και πέθανε από βαθιά γεράματα. Όμως το πείραμα δεν τελείωσε εκεί. Επί του παρόντος, το πανεπιστήμιο φροντίζει τέσσερις ακόμη χιμπατζήδες, των οποίων το απόθεμα ανθρώπινης γνώσης είναι ήδη πολύ υψηλότερο από αυτό του διάσημου Μόγια.

Είναι αστείο που οι δυνατότητες των πιθήκων δεν περιορίζονται καθόλου στην ικανότητα επικοινωνίας στη νοηματική γλώσσα και στην κυριαρχία της απλής αριθμητικής. Πριν από λίγο καιρό, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι οι μπαμπουίνοι έχουν... κλίση στον προγραμματισμό! Υπό την ευαίσθητη ανθρώπινη καθοδήγηση, μια ομάδα πειραματικών μπαμπουίνων κατέκτησε τη γλώσσα προγραμματισμού BASIC 3.0 σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Οι πίθηκοι έμαθαν να αλλάζουν ανεξάρτητα τις ρυθμίσεις του προγράμματος και τις παραμέτρους αρχείων. Επιπλέον, αρκούσε να δείξει στον μπαμπουίνο το μονοπάτι προς την εικόνα που τον ενδιέφερε κάποτε και στο μέλλον θα μπορούσε να φτάσει μόνος του, ενώ θυμόταν έως και επτά επίπεδα στο μενού.

Είναι ενδιαφέρον ότι μόλις ο πίθηκος κατάφερε να πατήσει ανεξάρτητα πλήκτρα ή να χρησιμοποιήσει ένα μενού υπολογιστή, η κατάστασή του μεταξύ των συγγενών του αυξήθηκε απότομα.

Οι κάστορες εργάζονται με βάρδιες

Σε ένα φαράγγι του Ουαϊόμινγκ, Αμερικανοί επιστήμονες ανακάλυψαν ένα φράγμα ύψους έξι μέτρων και πλάτους 10 μ. Αλλά αυτό δεν είναι το όριο - το μεγαλύτερο από όλα τα γνωστά φράγματα κάστορα βρέθηκε στην αμερικανική πολιτεία του Νιού Χάμσαϊρ κοντά στην πόλη του Βερολίνου. Στην κατασκευή του συμμετείχαν τουλάχιστον 40 οικογένειες κάστορες και το μήκος του φράγματος έφτασε τα 1200 μέτρα! Το πώς οι κάστορες «συμφωνούν» μεταξύ τους για το ποιος πρέπει να κάνει αυτό που παραμένει ασαφές. Η κατασκευή και η επισκευή φραγμάτων απαιτεί τις προσπάθειες πολλών ζώων. Οι κάστορες εργάζονται σε βάρδιες και κάθε «βάρδια» αποτελείται από μια μικρή ομάδα ατόμων. Και σε ορισμένους κάστορες αρέσει γενικά να εργάζονται μόνοι, αλλά ταυτόχρονα τηρούν σαφώς το συνολικό σχέδιο.

Πώς μαθαίνουν τα γουρούνια

Στο γουρούνι, που ήταν μικρότερο και πιο αδύναμο από τα υπόλοιπα, δόθηκε ένα μέρος όπου μπορούσε να βρεθεί τροφή και στη συνέχεια ένας ανταγωνιστής χοίρος συμμετείχε στο πείραμα. Το πεπειραμένο γουρούνι συνήθως κατευθυνόταν κατευθείαν προς τον κουβά με τα τρόφιμα, ενώ το γουρούνι που δεν το γνώριζε περπατούσε επιθεωρώντας τους άδειους κάδους. Στη συνέχεια, ο ανταγωνιστής χοίρος έμαθε να ακολουθεί το γουρουνάκι με επίγνωση στον κάδο φαγητού. Προφανώς κατάλαβε ότι το πεπειραμένο γουρούνι ήξερε κάτι που μπορούσε επίσης να χρησιμοποιήσει. Όταν πλησίασε τον κουβά, χάρη στο μεγαλύτερο μέγεθός της, απλά έσπρωξε το γουρούνι που είχε επίγνωση και έφαγε το φαγητό. Το πεπειραμένο γουρούνι άρχισε τότε να συμπεριφέρεται με τέτοιο τρόπο ώστε να ελαχιστοποιεί τις πιθανότητες του ανταγωνιστικού χοίρου. Δεν πήγε κατευθείαν στον κουβά με τα τρόφιμα, αλλά προσπάθησε να τον πλησιάσει όταν το διαγωνιζόμενο γουρούνι δεν φαινόταν.

Υπάρχουν δύο εξηγήσεις για αυτή τη συμπεριφορά. Είτε το πεπειραμένο γουρούνι θα μπορούσε να είχε προβλέψει την παρουσία ενός ανταγωνιστή, υποδεικνύοντας την αρχή της σκέψης, είτε η συμπεριφορά του ήταν αποτέλεσμα εμπειρίας που αποκτήθηκε μέσω δοκιμής και λάθους.

10..1.νοημοσύνη των ζώων.Είναι γενικά αποδεκτό ότι η διανοητική συμπεριφορά είναι η κορυφή της νοητικής ανάπτυξης στα ζώα. Πολλά πειράματα το έχουν αποδείξει πνευματική δραστηριότηταχαρακτηριστικό μόνο των ανώτερων σπονδυλωτών, αλλά, με τη σειρά του, δεν περιορίζεται στα πρωτεύοντα. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η πνευματική συμπεριφορά των ζώων δεν είναι κάτι μεμονωμένο, έξω από το συνηθισμένο, είναι μόνο μία από τις εκδηλώσεις μιας ενιαίας νοητικής δραστηριότητας με τις έμφυτες και επίκτητες πτυχές της. Σύμφωνα με τον K. Fabry, «...η διανοητική συμπεριφορά όχι μόνο συνδέεται στενά με διάφορες μορφές ενστικτώδους συμπεριφοράς και μάθησης, αλλά η ίδια αποτελείται (σε ​​έμφυτη βάση) από ατομικά μεταβλητά συστατικά της συμπεριφοράς. Είναι το υψηλότερο αποτέλεσμα και εκδήλωση ατομικής συσσώρευσης εμπειρίας, μια ειδική κατηγορία μάθησης με τα εγγενή ποιοτικά χαρακτηριστικά της. Ως εκ τούτου, η έξυπνη συμπεριφορά δίνει το μεγαλύτερο προσαρμοστικό αποτέλεσμα... κατά τις ξαφνικές, γρήγορες αλλαγές στο περιβάλλον».

Η βασική προϋπόθεση για την ανάπτυξη της νοημοσύνης είναι η χειραγώγηση. Αυτό ισχύει κυρίως για τους πιθήκους, για τους οποίους αυτή η διαδικασία χρησιμεύει ως πηγή πληρέστερων πληροφοριών σχετικά με τις ιδιότητες και τη δομή των αντικειμενικών συστατικών του περιβάλλοντος. Κατά τη διάρκεια της χειραγώγησης, ειδικά όταν εκτελούνται πολύπλοκοι χειρισμοί, γενικεύεται η εμπειρία δραστηριότητας του ζώου, διαμορφώνεται γενικευμένη γνώση σχετικά με τα αντικειμενικά συστατικά του περιβάλλοντος και είναι αυτή η γενικευμένη κινητική-αισθητηριακή εμπειρία που αποτελεί η πιο σημαντική βάσηνοημοσύνη μαϊμού. Κατά τη διάρκεια της χειραγώγησης, το ζώο λαμβάνει πληροφορίες ταυτόχρονα μέσω μιας σειράς αισθητηριακών καναλιών, αλλά ο συνδυασμός της δερματικής-μυϊκής ευαισθησίας των χεριών με τις οπτικές αισθήσεις είναι κυρίαρχης σημασίας στους πιθήκους. Επιπλέον, η εξέταση του αντικειμένου χειραγώγησης περιλαμβάνει την αίσθηση της όσφρησης, τη γεύση, την απτική ευαισθησία των περιστοματικών δονήσεων και μερικές φορές την ακοή. Τα ζώα λαμβάνουν πολύπλοκες πληροφορίες για ένα αντικείμενο ως ενιαίο σύνολο με διαφορετικές ποιότητες. Αυτή ακριβώς είναι η έννοια της χειραγώγησης ως βάσης της πνευματικής συμπεριφοράς.

Πρωταρχικής σημασίας για την πνευματική συμπεριφορά είναι οπτικές γενικεύσεις,επίσης εκπροσωπείται καλά στα ανώτερα σπονδυλωτά. Σύμφωνα με πειραματικά δεδομένα, εκτός από τα πρωτεύοντα θηλαστικά, η οπτική γενίκευση είναι καλά ανεπτυγμένη σε αρουραίους, ορισμένα αρπακτικά θηλαστικά και μεταξύ των πτηνών - στους κοροϊούς. Σε αυτά τα ζώα, η οπτική γενίκευση είναι συχνά κοντά στο αφηρημένο χαρακτηριστικό των νοητικών διεργασιών.

Ένα άλλο στοιχείο της πνευματικής συμπεριφοράς, που κατευθύνεται στην κινητική σφαίρα, μελετάται λεπτομερώς στα σπονδυλωτά χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του προβληματικού κουτιού. Τα ζώα αναγκάζονται να λύσουν περίπλοκα θέματα, να βρουν τη σειρά ξεκλειδώματος διαφόρων κλειδαριών και μανδάλων για να βγουν από το κλουβί ή να φτάσουν σε μια απόλαυση. Έχει αποδειχθεί ότι τα ανώτερα σπονδυλωτά επιλύουν αντικειμενικά προβλήματα πολύ χειρότερα από τα προβλήματα που βασίζονται στη χρήση κινητικών λειτουργιών. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι η νοητική δραστηριότητα των ζώων κυριαρχείται από τη γνώση των χωρικών σχέσεων, τις οποίες κατανοούν με τη βοήθεια κινητικών ενεργειών. Μόνο στους πιθήκους και ορισμένα άλλα θηλαστικά, λόγω της ανάπτυξης της χειριστικής δραστηριότητας, οι κινητικές ενέργειες παύουν να κυριαρχούν· τα ζώα αφαιρούν πιο εύκολα την αφηρημένη και, κατά συνέπεια, λύνουν καλύτερα αντικειμενικά προβλήματα.

Σημαντική προϋπόθεση για τη διανοητική συμπεριφορά, σύμφωνα με τον K. Fabry, είναι η ικανότητα ευρείας μεταφοράς δεξιοτήτων σε νέες καταστάσεις. Αυτή η ικανότητα είναι πλήρως ανεπτυγμένη στα ανώτερα σπονδυλωτά, αν και εκδηλώνεται σε διαφορετικά ζώα ποικίλους βαθμούς. Τα κύρια εργαστηριακά πειράματα προς αυτή την κατεύθυνση πραγματοποιήθηκαν σε πιθήκους, σκύλους και αρουραίους. Σύμφωνα με τον K. Fabry, «οι ικανότητες των ανώτερων σπονδυλωτών για διάφορους χειρισμούς, ευρεία αισθητηριακή (οπτική) γενίκευση, για επίλυση σύνθετων προβλημάτων και μεταφορά σύνθετων δεξιοτήτων σε νέες καταστάσεις, για πλήρη προσανατολισμό και επαρκή απόκριση σε ένα νέο περιβάλλον με βάση την προηγούμενη εμπειρία είναι τα πιο σημαντικά στοιχεία της νοημοσύνης των ζώων. Και όμως, από μόνες τους, αυτές οι ιδιότητες εξακολουθούν να είναι ανεπαρκείς για να χρησιμεύσουν ως κριτήρια για τη νοημοσύνη και τη σκέψη των ζώων».

Ποια είναι τα κύρια κριτήρια για την ευφυή συμπεριφορά των ζώων; Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της νοημοσύνης είναι ότι κατά τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας, εκτός από τη συνήθη αντανάκλαση των αντικειμένων, εμφανίζεται και μια αντανάκλαση των σχέσεων και των συνδέσεών τους. Αυτό παρουσιάστηκε με στοιχειώδεις μορφές ακόμη και κατά τη διαμόρφωση πολύπλοκων δεξιοτήτων. Κάθε πνευματική δράση αποτελείται από δύο τουλάχιστον φάσεις: τη φάση προετοιμασίας της δράσης και τη φάση υλοποίησης της δράσης. Είναι η παρουσία φάσεις προετοιμασίαςείναι χαρακτηριστικό στοιχείοπνευματική δράση. Σύμφωνα με τον Α.Ν. Leontiev, η νοημοσύνη εμφανίζεται πρώτα όταν προκύπτει η διαδικασία προετοιμασίας της ευκαιρίας για την πραγματοποίηση μιας συγκεκριμένης επιχείρησης ή δεξιότητας.

Κατά τη διάρκεια του πειράματος, μπορεί κανείς να διακρίνει ξεκάθαρα τις κύριες φάσεις της πνευματικής δράσης. Για παράδειγμα, ένας πίθηκος παίρνει ένα ραβδί και την επόμενη στιγμή το χρησιμοποιεί για να σπρώξει μια μπανάνα προς τον εαυτό του ή πρώτα χτίζει μια πυραμίδα από άδεια κουτιά για να πάρει ένα δόλωμα που κρέμεται από την οροφή από ένα σχοινί. N.N. Η Ladygina-Kots μελέτησε λεπτομερώς στους χιμπατζήδες τη διαδικασία προετοιμασίας, ακόμη και κατασκευής εργαλείων που είναι απαραίτητα για την επίλυση μιας τεχνικά απλής εργασίας - την ώθηση του δολώματος από έναν στενό σωλήνα. Καθώς οι χιμπατζήδες παρακολουθούσαν, το δόλωμα τοποθετήθηκε στο σωληνάριο με τέτοιο τρόπο που δεν μπορούσε να το προσεγγίσετε απλά με τα δάχτυλά σας. Ταυτόχρονα με το σωληνάριο, δόθηκαν στο ζώο διάφορα αντικείμενα κατάλληλα για να σπρώξει έξω την τροφή. Αφού έγινε κάποια βελτίωση στο αντικείμενο που χρησιμοποιήθηκε για την απόκτηση τροφής, ο πειραματικός πίθηκος αντιμετώπισε πλήρως (αν και όχι πάντα αμέσως) όλες τις εργασίες που του είχαν ανατεθεί.

Σε όλα αυτά τα πειράματα, δύο φάσεις πνευματικής δράσης είναι ξεκάθαρα ορατές: η πρώτη, προπαρασκευαστική φάση - προετοιμασία του εργαλείου, η δεύτερη φάση - λήψη του δολώματος με τη βοήθεια αυτού του εργαλείου. Η πρώτη φάση, χωρίς σύνδεση με την επόμενη φάση, στερείται βιολογικού νοήματος. Δεύτερη φάση - φάση υλοποίησης δραστηριότητας –γενικά, αποσκοπεί στην ικανοποίηση μιας ορισμένης βιολογικής ανάγκης του ζώου (στα περιγραφόμενα πειράματα - τροφή).

Ένα άλλο σημαντικό κριτήριο πνευματικής συμπεριφοράς είναι το γεγονός ότι κατά την επίλυση ενός προβλήματος, το ζώο δεν χρησιμοποιεί μια στερεότυπη μέθοδο, αλλά δοκιμάζει διαφορετικές μεθόδους που είναι αποτέλεσμα προηγούμενης συσσωρευμένης εμπειρίας. Τα ζώα προσπαθούν να μην κάνουν διαφορετικές ενέργειες, αλλά διάφορες λειτουργίεςκαι τελικά μπορεί να λύσει το πρόβλημα με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, μπορείτε να φτιάξετε μια πυραμίδα από κουτιά για να διαλέξετε μια κρεμαστή μπανάνα ή μπορείτε να διαλύσετε το κουτί και να προσπαθήσετε να γκρεμίσετε τη λιχουδιά με ξεχωριστές σανίδες. Η λειτουργία παύει να συνδέεται αυστηρά με τη δραστηριότητα που ικανοποιεί μια συγκεκριμένη εργασία. Αυτό είναι που κάνει τη νοημοσύνη να διαφέρει αισθητά από οποιαδήποτε, ακόμη και τις πιο περίπλοκες, δεξιότητες. Δεδομένου ότι η πνευματική συμπεριφορά των ζώων χαρακτηρίζεται από μια αντανάκλαση όχι μόνο των αντικειμενικών στοιχείων του περιβάλλοντος, αλλά αντανακλά τις σχέσεις μεταξύ τους, εδώ η λειτουργία μεταφέρεται όχι μόνο σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητας των πραγμάτων (για παράδειγμα, τα εμπόδια) με που συνδέθηκε, αλλά και σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητας των σχέσεων, συνδέσεις πράγματα στα οποία ανταποκρίνεται.

Παρά το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης, η νοημοσύνη των θηλαστικών, ιδιαίτερα των πιθήκων, έχει σαφείς βιολογικούς περιορισμούς. Μαζί με άλλες μορφές συμπεριφοράς, καθορίζεται εξ ολοκλήρου από τον τρόπο ζωής και τα βιολογικά πρότυπα, πέρα ​​από τα οποία το ζώο δεν μπορεί να πατήσει. Αυτό φαίνεται από πολυάριθμες παρατηρήσεις του μεγάλοι πίθηκοιστη φύση. Έτσι, οι χιμπατζήδες κατασκευάζουν μάλλον περίπλοκες ψάθινες φωλιές στις οποίες περνούν τη νύχτα, αλλά ποτέ δεν χτίζουν ούτε τα πιο απλά καταφύγια βροχής και βρέχονται ανελέητα κατά τη διάρκεια τροπικών βροχοπτώσεων. ΣΕ φυσικές συνθήκεςΟι πίθηκοι σπάνια χρησιμοποιούν εργαλεία, προτιμώντας, εάν είναι απαραίτητο, να αποκτήσουν πιο προσιτή τροφή παρά να σπαταλούν χρόνο και προσπάθεια για την απόκτηση δυσπρόσιτων τροφών.

Οι περιορισμοί της πνευματικής συμπεριφοράς φάνηκαν επίσης σε πολυάριθμα πειράματα που διεξήγαγε η Ladygina-Kots σε πιθήκους. Για παράδειγμα, ένας αρσενικός χιμπατζής μερικές φορές έκανε ανόητα λάθη όταν χρησιμοποιούσε αντικείμενα που του παρείχαν για να σπρώξει το δόλωμα έξω από έναν σωλήνα. Προσπάθησε να σπρώξει ένα κομμάτι κόντρα πλακέ μέσα στον σωλήνα, παρά την προφανή διαφορά μεταξύ του πλάτους του και της διαμέτρου του σωλήνα, και άρχισε να το τσιμπολογάει μόνο μετά από πολλές τέτοιες ανεπιτυχείς προσπάθειες. Σύμφωνα με τη Ladygina-Cotes, οι χιμπατζήδες «δεν είναι σε θέση να αντιληφθούν αμέσως τα βασικά χαρακτηριστικά σε μια νέα κατάσταση».

Ακόμη και οι πιο περίπλοκες εκδηλώσεις της νοημοσύνης των πιθήκων δεν αντιπροσωπεύουν τελικά τίποτα περισσότερο από την εφαρμογή σε νέες συνθήκες μιας φυλογενετικά αναπτυγμένης μεθόδου δράσης. Οι πίθηκοι είναι σε θέση να προσελκύουν φρούτα στον εαυτό τους με ένα ραβδί μόνο επειδή σε φυσικές συνθήκες συχνά πρέπει να σκύψουν ένα κλαδί με ένα φρούτο να κρέμεται πάνω του. Είναι η βιολογική προετοιμασία όλης της νοητικής δραστηριότητας των πιθήκων, συμπεριλαμβανομένων των ανθρωποειδών, που είναι ο λόγος για τους περιορισμούς των πνευματικών τους ικανοτήτων, την αδυναμία να δημιουργήσουν μια νοητική σύνδεση μεταξύ ιδεών και μόνο και συνδυασμού τους σε εικόνες. Η αδυναμία διανοητικής λειτουργίας με ιδέες οδηγεί τους πιθήκους στην αδυναμία κατανόησης αληθινών σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, αφού αυτό είναι δυνατό μόνο με τη βοήθεια εννοιών που απουσιάζουν εντελώς στους πιθήκους, όπως όλα τα άλλα ζώα.

Εν τω μεταξύ, σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξης της επιστήμης, το πρόβλημα της νοημοσύνης των ζώων δεν έχει μελετηθεί επαρκώς. Ουσιαστικά, μέχρι στιγμής έχουν γίνει λεπτομερείς πειραματικές μελέτες μόνο σε πιθήκους, κυρίως ανώτερους, ενώ η πιθανότητα πνευματικών ενεργειών σε άλλα σπονδυλωτά πρακτικά δεν έχει επιβεβαιωθεί από αποδεικτικά πειραματικά δεδομένα. Ταυτόχρονα, είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η ευφυΐα είναι εγγενής μόνο στα πρωτεύοντα. Πιθανότατα, η αντικειμενική έρευνα από μελλοντικούς ψυχολόγους ζώων θα βοηθήσει να ρίξει φως σε αυτό το δύσκολο αλλά πολύ ενδιαφέρον θέμα.

Οι ηθολογικές προσαρμογές αντιπροσωπεύουν όλες τις συμπεριφορικές αντιδράσεις που στοχεύουν στην επιβίωση των ατόμων και, επομένως, του είδους στο σύνολό του. Τέτοιες αντιδράσεις είναι:

Συμπεριφορά κατά την αναζήτηση τροφής και σεξουαλικού συντρόφου,

Σύζευξη,

Σίτιση απογόνων

Αποφυγή κινδύνου και προστασία της ζωής σε περίπτωση απειλής,

Επιθετικότητα και απειλητικές στάσεις,

Καλοσύνη και πολλά άλλα.

Ορισμένες συμπεριφορικές αντιδράσεις κληρονομούνται (ένστικτα), άλλες αποκτώνται καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής (ρυθμισμένα αντανακλαστικά). U διάφορους οργανισμούςη αναλογία της ενστικτώδους και της εξαρτημένης αντανακλαστικής συμπεριφοράς δεν είναι η ίδια. Για παράδειγμα, στα ασπόνδυλα και τα κατώτερα χορδοειδή, κυριαρχεί η ενστικτώδης συμπεριφορά και στα ανώτερα θηλαστικά (πρωτεύοντα, σαρκοφάγα) κυριαρχεί η εξαρτημένη αντανακλαστική συμπεριφορά. Το υψηλότερο επίπεδο προσαρμοστικότητας συμπεριφοράς, με βάση τους μηχανισμούς της ανώτερης νευρική δραστηριότητα, διαθέσιμο στον άνθρωπο.

Ιδιαίτερα σημαντικές είναι οι προσαρμογές που προστατεύουν τους απογόνους από τους εχθρούς.

Η φροντίδα για τους απογόνους μπορεί να εκδηλωθεί με διάφορες μορφές. Πολλά αυγά φρουράς ψαριών τοποθετούνται ανάμεσα σε πέτρες, απομακρύνοντας ενεργά και δαγκώνοντας πιθανούς εχθρούς που πλησιάζουν. Οι γόβιοι του Αζόφ και της Κασπίας γεννούν τα αυγά τους σε τρύπες που σκάβουν στον πυθμένα και στη συνέχεια τα φυλάνε καθ' όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής τους. Ο αρσενικός κολλητός φτιάχνει φωλιά με έξοδο και είσοδο. Μερικά αμερικάνικα γατόψαρα κολλάνε τα αυγά τους στην κοιλιά τους και τα κουβαλούν πάνω τους καθ' όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής τους. Πολλά ψάρια εκκολάπτουν τα αυγά στο στόμα τους ή ακόμα και στο στομάχι τους. Σε αυτό το διάστημα, ο γονιός δεν τρώει τίποτα. Οι εκκολαφθέντες γόνοι μένουν κοντά στο θηλυκό (ή το αρσενικό, ανάλογα με το είδος) για αρκετή ώρα και, όταν κινδυνεύουν, κρύβονται στο στόμα του γονέα. Υπάρχουν είδη βατράχων στα οποία τα αυγά αναπτύσσονται σε ειδική θήκη γόνου στην πλάτη ή στους φωνητικούς σάκους του αρσενικού.

Η μεγαλύτερη ασφάλεια των απογόνων επιτυγχάνεται, προφανώς, στις περιπτώσεις που τα έμβρυα αναπτύσσονται στο σώμα της μητέρας. Η γονιμότητα σε αυτές τις περιπτώσεις μειώνεται, αλλά αυτό αντισταθμίζεται από την αύξηση του ποσοστού επιβίωσης των νέων.

Στα αρθρόποδα και στα κατώτερα σπονδυλωτά, οι προνύμφες που προκύπτουν οδηγούν έναν ανεξάρτητο τρόπο ζωής και δεν εξαρτώνται από τους γονείς τους. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, η γονική μέριμνα για τους απογόνους τους εκδηλώνεται με τη μορφή παροχής τροφής. Ο διάσημος Γάλλος φυσιοδίφης J.A. Fabre ήταν ο πρώτος που περιέγραψε αυτή τη συμπεριφορά σε μοναχικές σφήκες. Οι σφήκες επιτίθενται σε σκαθάρια, αράχνες, γρύλους, μαντίλες και κάμπιες από διάφορες πεταλούδες, τις ακινητοποιούν βυθίζοντας το κεντρί τους απευθείας στους νευρικούς κόμβους και γεννούν πάνω τους αυγά. Οι προνύμφες σφήκας που εκκολάπτονται τροφοδοτούνται με τροφή: τρέφονται με τους ιστούς ενός ζωντανού θύματος, αναπτύσσονται και στη συνέχεια γεννούν.

Τα περιγραφόμενα παραδείγματα φροντίδας για απογόνους σε αρθρόποδα και κατώτερα σπονδυλωτά εμφανίζονται σε πολύ μικρό αριθμό ειδών. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα γονιμοποιημένα ωάρια εγκαταλείπονται στη μοίρα τους. Αυτό εξηγεί την πολύ υψηλή γονιμότητα των ασπόνδυλων και των κατώτερων σπονδυλωτών. Ένας μεγάλος αριθμός απογόνων σε συνθήκες υψηλής εξόντωσης νεαρών χρησιμεύει ως μέσο αγώνα για την ύπαρξη του είδους.

Πολύ πιο περίπλοκες και ποικίλες μορφές φροντίδας για τους απογόνους παρατηρούνται στα ανώτερα σπονδυλωτά. Τα πολύπλοκα ένστικτα και η ικανότητα ατομικής μάθησης τους επιτρέπουν να μεγαλώνουν απογόνους με πολύ μεγαλύτερη επιτυχία. Έτσι, τα πτηνά γεννούν γονιμοποιημένα αυγά σε ειδικές κατασκευές - φωλιές, και όχι μόνο στο εξωτερικό περιβάλλον, όπως κάνουν όλα τα είδη κατώτερων τάξεων. Τα αυγά αναπτύσσονται υπό την επίδραση της θερμότητας που τους μεταδίδεται από το σώμα των γονέων και δεν εξαρτώνται από τα ατυχήματα του καιρού. Οι γονείς προστατεύουν τη φωλιά από τους εχθρούς με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Οι εκκολαφθέντες νεοσσοί δεν αφήνονται μόνοι τους, αλλά πολύς καιρόςταΐστε και προστατέψτε τα. Όλα αυτά αυξάνουν δραματικά την αποτελεσματικότητα της αναπαραγωγής στα πτηνά.

Ανώτατου βαθμούανάπτυξη φθάνει σε μορφές συμπεριφοράς στα θηλαστικά. Αυτό εκδηλώνεται και σε σχέση με τα μικρά. Τα ζώα όχι μόνο ταΐζουν τους απογόνους τους, αλλά τους διδάσκουν επίσης πώς να πιάνουν θήραμα. Ακόμη και ο Κάρολος Δαρβίνος σημείωσε ότι τα αρπακτικά ζώα διδάσκουν τα μικρά τους να αποφεύγουν τους κινδύνους, συμπεριλαμβανομένων των κυνηγών.

Έτσι, άτομα με πιο προηγμένες μορφές φροντίδας των απογόνων επιβιώνουν περισσότεροκαι μεταδίδουν αυτά τα χαρακτηριστικά περαιτέρω κληρονομικά.

Οι προσαρμογές των ειδών ανακαλύπτονται κατά την ανάλυση μιας ομάδας ατόμων του ίδιου είδους· είναι πολύ διαφορετικές ως προς την εκδήλωσή τους. Οι κυριότεροι είναι οι διάφορες ομοιότητες, το επίπεδο μεταβλητότητας, ο ενδοειδικός πολυμορφισμός, το επίπεδο αφθονίας και η βέλτιστη πυκνότητα πληθυσμού.

Οι ομοιότητες αντιπροσωπεύουν όλα τα μορφοφυσιολογικά και συμπεριφορικά χαρακτηριστικά που συμβάλλουν στην ύπαρξη ενός είδους ως ολόκληρο το σύστημα. Οι αναπαραγωγικές ομοιότητες εξασφαλίζουν την αναπαραγωγή. Μερικά από αυτά σχετίζονται άμεσα με την αναπαραγωγή (αντιστοιχία γεννητικών οργάνων, προσαρμογές στη σίτιση κ.λπ.), ενώ άλλα είναι μόνο έμμεσα (διάφορα σημάδια σήματος: οπτική - ενδυμασία ζευγαρώματος, τελετουργική συμπεριφορά, ήχος - τραγούδι πουλιών, βρυχηθμός αρσενικού ελαφιού κατά τη διάρκεια η αυλάκωση κ.λπ.· χημικά - διάφορα ελκυστικά, για παράδειγμα, φερομόνες εντόμων, εκκρίσεις από αρτιοδάκτυλα, γάτες, σκύλους κ.λπ.).

Οι συνάφειες περιλαμβάνουν όλες τις μορφές ενδοειδικής συνεργασίας - συνταγματική, τροφική και αναπαραγωγική. Η συνταγματική συνεργασία εκφράζεται στις συντονισμένες ενέργειες των οργανισμών στο δυσμενείς συνθήκεςπου αυξάνουν τις πιθανότητες επιβίωσης. Το χειμώνα, οι μέλισσες συγκεντρώνονται σε μια μπάλα και η θερμότητα που παράγουν ξοδεύεται για τη θέρμανση των αρθρώσεων. Ταυτόχρονα, τα περισσότερα θερμότηταθα είναι στο κέντρο της μπάλας και άτομα από την περιφέρεια (όπου έχει πιο κρύο) θα προσπαθούν συνεχώς εκεί. Με αυτόν τον τρόπο τα έντομα κινούνται συνεχώς και με κοινές προσπάθειες επιβιώνουν με ασφάλεια τον χειμώνα. Οι πιγκουίνοι συγκεντρώνονται επίσης σε μια στενή ομάδα κατά τη διάρκεια της επώασης, τα πρόβατα κατά τη διάρκεια του κρύου καιρού κ.λπ.

Η τροφική συνεργασία συνίσταται στην ένωση των οργανισμών με σκοπό την απόκτηση τροφής. Η κοινή δραστηριότητα προς αυτή την κατεύθυνση κάνει τη διαδικασία πιο παραγωγική. Για παράδειγμα, μια αγέλη λύκων κυνηγά πολύ πιο αποτελεσματικά από ένα άτομο. Ταυτόχρονα, σε πολλά είδη υπάρχει ένας καταμερισμός ευθυνών - ορισμένα άτομα διαχωρίζουν το επιλεγμένο θύμα από το κύριο κοπάδι και το οδηγούν σε ενέδρα, όπου κρύβονται οι συγγενείς τους κ.λπ. Στα φυτά, αυτή η συνεργασία εκφράζεται σε κοινή σκίαση το έδαφος, το οποίο βοηθά στη διατήρηση της υγρασίας σε αυτό.

Η αναπαραγωγική συνεργασία αυξάνει την αναπαραγωγική επιτυχία και προάγει την επιβίωση των απογόνων. Σε πολλά πτηνά, τα άτομα συγκεντρώνονται σε λέκινγκ, και σε τέτοιες συνθήκες η αναζήτηση γίνεται ευκολότερη. δυνητικός συνεργάτης. Το ίδιο συμβαίνει σε χώρους ωοτοκίας, πτερυγόποδες κ.λπ. Η πιθανότητα επικονίασης στα φυτά αυξάνεται όταν μεγαλώνουν σε ομάδες και η απόσταση μεταξύ των μεμονωμένων ατόμων είναι μικρή.

Μεταβλητότητα - αντιπροσωπεύει τη συχνότητα των μεταλλάξεων ανά μονάδα χρόνου (αριθμός γενεών) και ανά γονίδιο. Κάθε είδος έχει τη δική του συχνότητα, η οποία καθορίζεται από το επίπεδο σταθερότητας του γενετικού υλικού και την αντοχή σε μεταλλαξιογόνους παράγοντες. Οι μεταλλάξεις καθιστούν τους πληθυσμούς ετερόμορφους και παρέχουν υλικό για επιλογή. Τόσο η υπερβολικά υψηλή όσο και η ανεπαρκής μεταβλητότητα είναι επικίνδυνα για το είδος. Στην πρώτη περίπτωση, υπάρχει κίνδυνος για την ακεραιότητα του είδους και στη δεύτερη, είναι αδύνατη η επιλογή.

Ο ενδοειδικός πολυμορφισμός καθορίζει τον μοναδικό συνδυασμό αλληλόμορφων σε διαφορετικά άτομα. Η αιτία του πολυμορφισμού είναι η σεξουαλική αναπαραγωγή, η οποία παρέχει συνδυαστική μεταβλητότητα και μεταλλάξεις που αλλάζουν το υπόστρωμα της κληρονομικότητας. Η διατήρηση του ενδοειδικού πολυμορφισμού διασφαλίζει τη σταθερότητα του είδους και εγγυάται την ύπαρξή του μέσα διαφορετικές συνθήκεςπεριβάλλον.

Το επίπεδο πληθυσμού καθορίζει τις ακραίες τιμές του αριθμού των ατόμων ενός είδους. Μια μείωση των αριθμών κάτω από ένα επίπεδο κατωφλίου οδηγεί στο θάνατο του είδους. Αυτό οφείλεται στην αδυναμία συνάντησης με τους εταίρους, στη διακοπή της ενδοειδικής προσαρμογής κ.λπ. Η υπερβολική αύξηση των αριθμών είναι επίσης επιζήμια, καθώς υπονομεύει την προσφορά τροφίμων, συμβάλλει στη συσσώρευση ασθενών και εξασθενημένων ατόμων στον πληθυσμό και σε ορισμένα οδηγεί στην ανάπτυξη άγχους.

Η βέλτιστη πυκνότητα πληθυσμού δείχνει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της συνύπαρξης ατόμων για κάθε είδος. Πολλοί οργανισμοί προτιμούν έναν μοναχικό τρόπο ζωής και συναντιούνται μόνο για να ζευγαρώσουν. Έτσι συμπεριφέρονται για παράδειγμα οι τίγρεις, οι λεοπαρδάλεις, οι αρσενικοί ελέφαντες κ.λπ.. Άλλοι έχουν έντονο ένστικτο για συλλογικότητα, άρα χρειάζονται υψηλά νούμερα. Για παράδειγμα, οι πιο πολυάριθμες ομάδες μεταξύ των σπονδυλωτών σχηματίστηκαν από αμερικανικά επιβατηγά περιστέρια, τα κοπάδια των οποίων αριθμούσαν δισεκατομμύρια (!) άτομα. Αφού ο αριθμός τους υπονομεύτηκε από τον άνθρωπο, τα επιβατηγά περιστέρια σταμάτησαν να αναπαράγονται και το είδος εξαφανίστηκε.

Σχετική πληροφορία.

Το πρόβλημα της σκέψης και της νοημοσύνης των ζώων δεν έχει δώσει στους επιστήμονες ηρεμία εδώ και πολλά χρόνια. Τα λεξικά ορίζουν τη νοημοσύνη που είναι εγγενής στους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου ως την υψηλότερη μορφή νοητικής δραστηριότητας, χαρακτηριστική των πιθήκων και ορισμένων άλλων σπονδυλωτών. Η ιδιαιτερότητα της νοημοσύνης είναι η ικανότητα ενός πλάσματος να εμφανίζει τα συστατικά του κόσμου στον οποίο ζει, καθώς και τις σχέσεις, τις καταστάσεις και τα συνδετικά γεγονότα. Μιλούν για νοημοσύνη αν ένα ζώο είναι σε θέση να αντιμετωπίσει σύνθετες εργασίες, χρησιμοποιώντας μη στερεοτυπικές προσεγγίσεις, διαφορετικές επιλογές, συμπεριλαμβανομένης της μεταφοράς. Η ευφυΐα σάς επιτρέπει να καταφεύγετε σε διάφορες πληροφορίες που έλαβε ένα άτομο νωρίτερα προσωπική εμπειρία.

Περί τίνος πρόκειται?

Οι επιστήμονες, προσπαθώντας να αξιολογήσουν το επίπεδο νοημοσύνης των ζώων, συνειδητοποίησαν ότι αυτό το χαρακτηριστικό της νοητικής δραστηριότητας ενός ατόμου εκδηλώνεται κυρίως από διαδικασίες σκέψης. Ταυτόχρονα, η σκέψη που είναι εγγενής στους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου δεν έχει πάντα έναν συγκεκριμένο κινητικό ή αισθητηριακό χαρακτήρα. Η σκέψη προχωρά σε σχέση με αντικείμενα, στην πράξη εκφράζεται με την ικανότητα ανάλυσης των συνδέσεων των φαινομένων και σύνθεσης τους. Η σκέψη λαμβάνει χώρα σε σχέση με κάποιους συγκεκριμένη κατάσταση, στο οποίο βρίσκεται το άτομο, το οποίο παρατηρεί το ζώο.

Όπως έχει δείξει περαιτέρω έρευνα, η νοημοσύνη καθορίζεται από τους νόμους της βιολογίας. Αυτό καθιστά δυνατή τη διάκρισή του από το υπόβαθρο αυτού που είναι εγγενές σε ένα άτομο. Ακόμη και άτομα σχετικά κοντά στο είδος μας δεν είναι σε θέση να σκεφτούν αφηρημένα. Οι εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου δεν έχουν πρόσβαση στην εννοιολογική σκέψη. Η τρέχουσα έρευνα μας επιτρέπει να πούμε με βεβαιότητα ότι τα ζώα δεν είναι σε θέση να αντιληφθούν θεμελιώδεις συνδέσεις μεταξύ αιτίας και αποτελέσματος.

Τι σκεφτόσουν πριν;

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έχουν σκεφτεί πώς και σε ποιες κατηγορίες σκέφτονται οι εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου. Αρκετά ενδιαφέροντες υπολογισμοί αφιερωμένοι σε αυτό μπορούν να βρεθούν σε αραβικά βιβλία. Εκείνες τις μέρες, πίστευαν ότι η διάνοια και η γλώσσα των ζώων και των ανθρώπων, αν και διαφορετικά, ήταν εγγενή στα πρώτα και ήταν επαρκή για να κατανοήσουμε την ανωτερότητα του δεύτερου. Μερικοί εκπρόσωποι αραβικών φυλών πίστευαν σοβαρά ότι τα λιοντάρια, κοιτάζοντας εκπροσώπους της ανθρωπότητας, δεν βλέπουν απλώς ένα άλλο ζωντανό πλάσμα, αλλά μια θεϊκή εικόνα, εξαιτίας της οποίας το ζώο είναι γεμάτο ταπεινότητα. Μερικοί πίστευαν ότι όταν ένα λιοντάρι βλέπει ένα άτομο, αρχίζει να σκέφτεται πιθανές μεθόδους δράσης, καταλαβαίνει ότι οι μέθοδοι άμυνας είναι απρόβλεπτες γι 'αυτόν, επομένως πρέπει να απομακρυνθεί από τα μάτια του για να μην πληγωθεί. Εκείνες τις μέρες, οι Άραβες πίστευαν ότι τα λιοντάρια σκέφτονταν με τον ίδιο τρόπο όπως οι άνθρωποι, ικανά να αναλύσουν την παρουσία επικίνδυνων προϊόντων και όπλων στο άτομο που συναντούσαν και επίσης να αξιολογήσουν τους κινδύνους ζυγίζοντας τα γεγονότα.

Στη συνέχεια, τέτοιες ιδέες δεν ξεχάστηκαν. Για παράδειγμα, ψυχολόγοι που μελέτησαν και συνέκριναν τη νοημοσύνη των ζώων και των ανθρώπων, τον περασμένο αιώνα, δημιούργησαν περίπου τα ίδια έργα, στα οποία εξήγησαν λεπτομερώς τη γραμμή σκέψης ενός εκπροσώπου του ζωικού κόσμου. Αξίζει να σημειωθεί ότι τέτοια έργα ήταν δημοφιλή και εκτιμήθηκαν από το κοινό. Σε παλαιότερες εποχές, συνήθως η μελέτη της μη ανθρώπινης ψυχής περιοριζόταν σε μάντιες και κρίσεις σχετικά με το τι σκέφτονται τα ζώα. Οι άνθρωποι δεν σκέφτηκαν καν αν οι σκέψεις ως κατηγορία είναι εγγενείς στους μικρότερους αδελφούς μας. Προηγουμένως, πρακτικά δεν βρέθηκαν διαφορές μεταξύ ζώων και ανθρώπων.

Ψυχολογία ζώων: σοβαρά και όχι τόσο σοβαρά

Σήμερα αυτή η κατεύθυνση (σχεδόν επιστημονική, αλλά όχι εντελώς) ονομάζεται ανέκδοτη ζωοψυχολογία. Στο πλαίσιο τέτοιων μελετών, χάρτες νοημοσύνης άγριων ζώων, ικανότητα σκέψης σε εκπροσώπους του ζωικού κόσμου που ζουν κοντά σε ανθρώπους, συντάχθηκαν και αξιολογήθηκαν με βάση τυχαίες παρατηρήσεις, γεγονότα που παρατηρήθηκαν από κάποιον, για τα οποία δεν δόθηκε επαρκής εξήγηση. Ακόμη και τα ανέκδοτα που υπήρχαν μεταξύ των κυνηγών επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό - παραδόξως, κάποια στιγμή έγιναν και η βάση για επιστημονικούς υπολογισμούς. Η κερδοσκοπική κερδοσκοπία έπαιξε ρόλο. Το ανέκδοτο, όπως φαίνεται, δεν θα μπορούσε να βλάψει κανέναν, αλλά τέτοιες ιδέες επιβράδυναν την ανάπτυξη της επιστημονικής προόδου και για μεγάλο χρονικό διάστημα απαξίωσαν την ψυχολογία των ζώων ως πεδίο σοβαρής έρευνας. Οι άνθρωποι άρχισαν να λένε ότι η μελέτη της ψυχής των ζώων ανήκει στη ζώνη του παραλόγου· η ψυχολογία των ζώων είναι κατ' αρχήν αδύνατη και απίστευτη.

Η περαιτέρω πρόοδος στην επιστημονική έρευνα στον τομέα των δεξιοτήτων και της νοημοσύνης των ζώων έχει δείξει ότι η ψυχολογία των ζώων έχει μια θέση. Επιπλέον, υπεύθυνοι επιστήμονες που έχουν αφοσιωθεί σε αυτό το θέμα έχουν δείξει ξεκάθαρα τη σημασία της διεξαγωγής επαρκούς ερευνητικής εργασίας. Η αληθινή προσέγγιση δεν συνεπάγεται τον εξανθρωπισμό των εκπροσώπων του ζωικού κόσμου, αλλά ειδικεύεται στη μελέτη της ψυχής - απλοποιημένη σε σύγκριση με την ανθρώπινη. Όπως έχουν δείξει οι δοκιμές, η εγγενής ψυχή των ζώων είναι οργανωμένη και δομημένη με εντελώς διαφορετικό τρόπο από την ανθρώπινη ψυχή, γεγονός που έκανε τον προσδιορισμό της εγγενούς δομής του ένα ακόμη πιο περίεργο έργο.

Διαφορές: υπάρχουν;

Συγκρίνοντας τη νοημοσύνη των ζώων και των ανθρώπων, διαπιστώθηκε ότι η ψυχή των εκπροσώπων του είδους μας καθορίζεται από τις ιδιαιτερότητες του σχηματισμού, θεμελιωδώς διαφορετικές από όλες τις άλλες. Για ένα άτομο, η εργασία, καθώς και οι κοινωνικές πρακτικές, έγιναν η βάση. Στα ζώα τέτοια φαινόμενα απουσιάζουν κατ' αρχήν. Ταυτόχρονα, η ανθρώπινη ψυχή και η συνείδηση ​​των εκπροσώπων του είδους προέρχονται από την αρχαιότητα, ακόμη και πριν από την έλευση της ανθρωπότητας - μεταξύ των προγόνων μας. Για την πλοήγηση σε αυτό το ζήτημα, οι επιστήμονες διεξήγαγαν συγκριτικές μελέτες.

Από πολλές απόψεις, οι επιτυχίες στη μελέτη της νοημοσύνης που είναι εγγενής στους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου οφείλονται στο έργο του σοβιετικού επιστήμονα Severtsov. Η μελέτη της νοημοσύνης ατόμων που ανήκουν σε διαφορετικά εξελικτικά στάδια είναι απαραίτητη για την πλοήγηση στους νόμους της εξέλιξης. Ο Σεβέρτσοφ απέδειξε ότι η ψυχή είναι ένα από τα βασικές πτυχέςεξέλιξη των ζώων.

Ονόματα και ιδέες

Ο Λένιν μίλησε επίσης για τη σημασία των ζώων με ευφυΐα. Στα έργα του μπορεί κανείς να βρει μια ένδειξη της άποψης ότι η ανάπτυξη του μυαλού των εκπροσώπων του ζωικού κόσμου είναι ένα πεδίο επιστημονικής έρευνας, το οποίο πρέπει να είναι μια διαλεκτική βάση και το θεμέλιο της γνωστικής θεωρίας. Γενικά, λένε ότι τα θέματα της ζωοψυχολογικής επιστημονικής εργασίας εκτείνονται πέρα ​​από την εξαιρετικά εξειδικευμένη σφαίρα των ψυχολόγων που εργάζονται με ζώα. Ωστόσο, οι άνθρωποι που δεν συμφωνούν με τις υλιστικές ιδέες πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να γνωρίσουν τον κόσμο. Αυτό επηρέασε τον τομέα της μελέτης της ψυχής των ζώων και των πνευματικών τους δυνατοτήτων.

Ο Dubois-Reymond στα έργα του εντόπισε επτά βασικά μυστήρια που δεν θα εξερευνηθούν ποτέ από την επιστήμη. Μίλησε για την αδυναμία της επιστήμης και την αδυναμία του ανθρώπου να κατανοήσει τον κόσμο. Το πέμπτο σημείο από τα επτά ήταν η ανάδυση της συνείδησης και το έκτο ήταν η ανάπτυξη της σκέψης, και μαζί της η ικανότητα να μιλάμε συνεκτικά. Ο επιστήμονας αφιέρωσε άλλα σημεία στα βιολογικά, φυσικά κοινά προβλήματα. Ο Dubois-Reymond έγραψε τα έργα του ως εκπρόσωπος ενός αντιδραστικού ιδεολογικού κινήματος, το οποίο αποδείχθηκε ισχυρότερο από την επιθυμία των φυσικών επιστημόνων εκείνης της εποχής να μελετήσουν την ψυχή των ανθρώπων και των ζώων. Τελικά, εκείνη τη στιγμή, η ευφυΐα αναγνωρίστηκε ως δώρο από τον Παντοδύναμο.

Για να ξέρετε: είναι δυνατόν;

Σήμερα έχει ξεκάθαρα αποδειχθεί ότι τα αξιώματα του Dubois-Reymond ήταν εσφαλμένα. Έγινε σαφές ότι εκείνοι που θεώρησαν ότι η έρευνα σχεδιάστηκε για να καθορίσει εάν τα ζώα έχουν νοημοσύνη μακριά από την πραγματικότητα και άχρηστα έκαναν επίσης λάθος. Ωστόσο, η μελέτη αυτών των περιοχών για τους επιστήμονες της εποχής μας είναι μια σημαντική δυσκολία, επειδή είναι αδύνατο να μπεις στην ψυχή ενός εκπροσώπου του ζωντανού κόσμου, ανεξάρτητα από το ποιος και τι μπορεί να είναι, πράγμα που σημαίνει ότι είναι εξαιρετικά δύσκολο να κρίνετε τις εκδηλώσεις αντλώντας απλές αναλογίες με ό,τι είναι ήδη γνωστό για ορισμένους γνωστούς. Είναι ακόμη πιο απαράδεκτο να μαντεύουμε, για να μην επιστρέψουμε στην προηγούμενη ανέκδοτη επιστήμη.

Αρκετά ενδιαφέροντα σε αυτό το θέμα είναι τα έργα του Fischel που είναι αφιερωμένα στο αν τα ζώα έχουν νοημοσύνη, πώς είναι και από πού προήλθε. Αυτός ο επιστήμονας μιλά για την προσωπική του ερευνητική εμπειρία. Ο Φίσελ εκτιμάται για τις πολλές συνεισφορές του στη μελέτη της ψυχολογίας τόσο των ζώων όσο και των ανθρώπων. Το πρώτο του γνωστό έργο δημοσιεύτηκε το 1938 και αρκετά ακόμη έργα δημοσιεύθηκαν αργότερα. Από χρόνο σε χρόνο, με πρωτοβουλία του επιστήμονα, διοργανώνονταν συνέδρια για τη νοημοσύνη και την ψυχολογία των ζώων. Αυτό αποδείχθηκε χρήσιμο για τους εκπροσώπους του αγροτικού τομέα της εθνικής βιομηχανίας.

Βήμα βήμα

Κατά τη μελέτη του προβλήματος της νοημοσύνης των ζώων, ο Φίσελ έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στον εντοπισμό της παρουσίας στόχων μεταξύ των εκπροσώπων αυτού του κόσμου. Δεν δίνεται λιγότερη προσοχή στη συναισθηματική κατάσταση του θέματος και στις εμπειρίες που αντιμετωπίζουν τα ζώα. Τα συναισθήματα συνδέονται με τα συμπεριφορικά κίνητρα, καθώς ενισχύουν ορισμένες φυσιολογικές λειτουργίες του σώματος και οδηγούν σε αυξημένη ζωτική δραστηριότητα. Αυτή η δραστηριότητα κατευθύνεται προς συγκεκριμένα αντικείμενα ή διαδικασίες στο περιβάλλον στο οποίο ζει το άτομο. Η έρευνα που αφιερώθηκε σε αυτό το πρόβλημα δημοσιεύτηκε στην αρχική της μορφή, στη συνέχεια αναδημοσιεύτηκε και προς το παρόν το πιο ενδιαφέρον έργο φαίνεται να είναι αυτό που δημοσιεύτηκε το 1967.

Μελετώντας το πρόβλημα της νοημοσύνης των ζώων και τις αποχρώσεις της εγκεφαλικής δραστηριότητας, ο Φίσελ κατέφυγε σε κυβερνητικές προόδους. Ταυτόχρονα, ο επιστήμονας δεν προσπάθησε για μια συσχέτιση βιολογικών διεργασιών στο κεντρικό νευρικό σύστημα και φυσικών διεργασιών χαρακτηριστικών μοντέλων στην κυβερνητική. Έθεσε στον εαυτό του καθήκον να αποδείξει ξεκάθαρα ότι μόνο το αποτέλεσμα είναι το ίδιο, αλλά οι ίδιες οι διαδικασίες που οδηγούν σε αυτό είναι πολύ διαφορετικές. Η ιδιαιτερότητα αυτού που συμβαίνει θεωρείται ένα από τα τις πιο σημαντικές πτυχέςμελέτη της λειτουργικότητας του εγκεφάλου. Για τους επιστήμονες το αποτέλεσμα είναι σημαντικό, αλλά η μελέτη των διεργασιών στον εγκέφαλο που οδηγούν σε αυτό θεωρείται ακόμη πιο σημαντική. Προφανώς, ζωοψυχολογική Επιστημονική έρευναστο μέλλον θα αποκαλύψουν επιτέλους τα χαρακτηριστικά του τι συμβαίνει στο κεντρικό νευρικό σύστημα των ζώων διαφορετικά επίπεδα.

Θεωρία και πράξη

Η σύγχρονη έρευνα για τη νοημοσύνη των ανθρώπων και των ζώων βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην προηγούμενη μελέτη του Pavlov για τους πιθήκους. Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες είναι οι εργασίες που οργανώνονται με την εμπλοκή ανθρωποειδών ειδών. Όπως έχει διαπιστωθεί με βεβαιότητα, οι πίθηκοι διαφέρουν από άλλους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου στη μοναδική χειρωνακτική τους σκέψη, η οποία είναι πιθανώς προϋπόθεση για την κατανόηση και την πρωταρχική εργασία σε μια εργασία. Η χειρωνακτική σκέψη είναι το όνομα που δίνεται στην ικανότητα ενός ζώου να λαμβάνει πληροφορίες και να σκέφτεται μέσα από τα χέρια του. Αντίστοιχα, η εμπειρία εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της πρακτικής ανάλυσης των αντικειμένων που χειρίζεται το άτομο. Αυτό το είδος σκέψης λαμβάνει χώρα στη δράση· εμφανίζεται όταν αισθάνεστε, προσπαθείτε να σπάσετε ή να ανοίξετε ένα συγκεκριμένο προϊόν. Η διάνοια και η σκέψη είναι ενεργές κατά τη σίτιση, κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, και το άτομο μελετά το θέμα και συνειδητοποιεί τις συνδέσεις των στοιχείων του.

Μελετώντας τη νοημοσύνη των ανθρώπων και των ζώων, διαπίστωσαν ότι για τους τελευταίους, είναι διαθέσιμη μόνο η επίγνωση των σχέσεων που μπορούν να αγγιχθούν και να φανούν. Αυτή είναι η βασική προϋπόθεση της σκέψης των πιθήκων, η οποία περιορίζει τις πνευματικές δυνατότητες του ατόμου. Ωστόσο, ακόμη και τέτοιες ιδιότητες δεν έχουν βρεθεί σε άλλα ζώα, επομένως η χειρωνακτική σκέψη θεωρείται μοναδική για τους πιθήκους. Αυτό δεν αποκλείει την παρουσία βασικών στοιχείων νοημοσύνης σε εκπροσώπους άλλων ειδών.

Αιτίες, αποτελέσματα και σκέψη

Όταν μελετούν τη νοημοσύνη των ζώων, οι επιστήμονες, φυσικά, δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στους πιθήκους, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να υπερεκτιμηθεί η ικανότητά τους να σκέφτονται. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα όταν εξετάζουμε χαμηλότερες ποικιλίες. Έγιναν παρατηρήσεις για ορισμένα άτομα που, όπως φαίνεται, δημιούργησαν κάποιο είδος εργαλείου από αυτοσχέδιο υλικό που θα μπορούσε να πετύχει τον επιθυμητό στόχο. Μια επαρκής αξιολόγηση των παρατηρήσεων έδειξε ότι το ζώο δεν κατανοούσε τις πραγματικές δυνατότητες χρήσης αυτού που δημιούργησε. Κατά συνέπεια, οι σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος παρέμεναν άπιαστες σε αυτόν. Όλα είναι κάπως πιο περίπλοκα στις ανθρωποειδείς ποικιλίες, οι οποίες είναι σε θέση να εκτιμήσουν ποιες αιτίες οδηγούν σε συγκεκριμένες συνέπειες, αλλά η ικανότητά τους να αναλύουν την κατάσταση με τέτοιο τρόπο είναι πολύ περιορισμένη.

Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η ευφυΐα των ζώων δεν έχει τίποτα κοινό με τον άνθρωπο, αφού, όπως διαπίστωσαν οι επιστήμονες, αρχικά οι πρόγονοί μας είχαν την ικανότητα να σκέφτονται μόνο με τα χέρια τους. Η εργασία είναι η πρωταρχική πηγή του ανθρώπινου μυαλού, και είναι επίσης το θεμέλιο των πνευματικών ικανοτήτων. Είναι περίπουσχετικά με τη χειρωνακτική εργασία. Δεν μπορεί να φανταστεί κανείς χωρίς τη χρήση εργαλείων και μόνο όσοι έχουν χέρια που προέρχονται από πιθήκους μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν. Τα χέρια λειτούργησαν ως εργαλεία και αυτό έγινε το θεμέλιο της προόδου - η χειρωνακτική σκέψη ξεπεράστηκε και εμφανίστηκαν νέες προοπτικές για την ανάπτυξη της νοημοσύνης. Ταυτόχρονα, τα χέρια των ατόμων απέκτησαν χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του σύγχρονου ανθρώπου.

Ποιος είναι ο πιο έξυπνος;

Αφήνοντας κατά μέρος τη θεωρητική βάση, αξίζει να στραφούμε στα έργα σύγχρονων ερευνητών που είναι αφιερωμένα σε ζώα με υψηλή νοημοσύνη. Όπως έχουν δείξει οι παρατηρήσεις και η μελέτη των χαρακτηριστικών των αντιδράσεων, ορισμένοι εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου γύρω μας χαρακτηρίζονται από αρκετά ισχυρές νοητικές ικανότητες. Πολλοί συμπατριώτες μας θυμούνται την Τορτίγια τη χελώνα από την παιδική ηλικία. Αυτό το ζώο στη χώρα μας συνδέεται με τη σοφία. Σύμφωνα με πολλούς σύγχρονους ερευνητές, αυτή η στάση έχει μια απολύτως λογική αιτιολόγηση: ορισμένα είδη χελωνών έχουν καλές διανοητικές ικανότητες. Αυτοί οι εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου μπορούν να μάθουν και να βρουν εύκολα μια διέξοδο όταν βρεθούν σε έναν λαβύρινθο. Η χελώνα γίνεται εύκολα κατοικίδιο και μαθαίνει γρήγορα τις δεξιότητες άλλων χελωνών του ίδιου είδους. Είναι γνωστό ότι οι χελώνες έχουν την ικανότητα να ξεπερνούν γρήγορα τον φόβο τους για τον άνθρωπο, έτσι αρχίζουν να τρώνε απευθείας από τα χέρια των ανθρώπων.

Κατά τη μελέτη της νοημοσύνης των ζώων, οι επιστήμονες έστρεψαν την προσοχή τους στον κόσμο των μαλακίων και ανακάλυψαν ότι τα κεφαλόποδα έχουν εξαιρετικές ικανότητες. Από όλους τους συγγενείς τους είναι οι πιο έξυπνοι. Πολλά είδη είναι ικανά να μιμούνται. Τα χταπόδια περνούν εύκολα τεστ μνήμης. Τους δίνονται φυσικά εξαιρετικές ικανότητες πλοήγησης. Τα καλαμάρια ζουν στα σχολεία και, σύμφωνα με τους επιστήμονες, έχουν μια ειδική κωδικοποιημένη γλώσσα που επιτρέπει στα άτομα να αλληλεπιδρούν.

Τόσο διαφορετικά, αλλά όλα έξυπνα

Ενώ η παρουσία ευφυΐας στα οικόσιτα ζώα φαίνεται σε πολλούς προφανής, επειδή οι εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου γύρω μας μαθαίνουν εύκολα και γρήγορα, στα έντομα αυτό το χαρακτηριστικό δεν είναι τόσο έντονο. Κι όμως οι μέλισσες, σύμφωνα με κάποιους, έχουν αρκετά καλές ικανότητες. Ξεχωρίζουν από άλλα έντομα. Είναι γνωστό ότι οι μέλισσες είναι σε θέση να πλοηγούνται από το αστέρι και να αντιλαμβάνονται τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα του πλανήτη. Θυμούνται πράγματα που βλέπουν. Είναι κοινωνικά πλάσματα που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους μέσω του χορού.

Κατά τη μελέτη της νοημοσύνης των ζώων, δώσαμε προσοχή στους κροκόδειλους. Πριν από λίγο καιρό, αυτά τα θηλαστικά συνδέθηκαν με την εικόνα των αληθινών δαιμόνων στη σάρκα, αλλά σχετικά πρόσφατες μελέτες αποδεικνύουν ότι αυτό είναι λάθος. Οι εκπρόσωποι αυτού του είδους χαρακτηρίζονται από παιχνιδιάρικη διάθεση. Εκτός αυτού, μπορείς να διδάξεις πολλά σε έναν κροκόδειλο. Είναι γνωστό ότι κάποτε ένα τέτοιο θηλαστικό ζούσε με ένα άτομο που τον θεράπευσε από μια πληγή μέχρι το θάνατό του. Ο κροκόδειλος κολύμπησε στην πισίνα με κάποιον που αναγνώριζε ως φίλο, έπαιζε παιχνίδια και μερικές φορές μιμήθηκε ακόμη και μια επίθεση, αλλά όχι σοβαρά. Ο ιδιοκτήτης μπορούσε να χαϊδέψει το κατοικίδιό του, να φιλήσει, να αγκαλιάσει.

Περίεργος: τι άλλο;

Τα πρόβατα δεν είναι λιγότερο ελκυστικά. Παραδοσιακά είναι συνηθισμένο να πιστεύουμε ότι αυτά είναι πολύ, πολύ ανόητα ζώα, αλλά τα τελευταία είναι αφιερωμένα σε αυτό το θέμα επιστημονικές εργασίεςδείχνουν την εξαιρετική μνήμη για πρόσωπα που είναι εγγενή στα πρόβατα. Αυτά είναι κοινωνικά άτομα που μπορούν να οικοδομήσουν σχέσεις. Βασικό χαρακτηριστικόοι εκπρόσωποι αυτού του είδους έχουν την τάση να φοβούνται τα πάντα. Ταυτόχρονα, τα πρόβατα τείνουν να κρύβουν τις αδυναμίες τους και να προσπαθούν να κρύψουν τυχόν ασθένειες. Από αυτή την άποψη, η συμπεριφορά τους είναι συγκρίσιμη με αυτή των ανθρώπων.

Τα περιστέρια είναι επίσης αρκετά ενδιαφέροντα. Η χρήση αυτών των πουλιών για την παράδοση αλληλογραφίας είναι γνωστή εδώ και αρκετό καιρό. Εφευρέθηκε επειδή αυτά τα πουλιά έχουν ένα φυσικό ένστικτο να αγωνίζονται για το σπίτι. Από τη ρωσική ιστορία γνωρίζουμε ότι η πριγκίπισσα Όλγα γνώριζε καλά αυτή την ποιότητα των πτηνών και τη χρησιμοποιούσε για να πετύχει τους πολιτικούς της στόχους. Ο εγκέφαλος του περιστεριού είναι σε θέση να επεξεργάζεται μεγάλο όγκο πληροφοριών και να τις αποθηκεύει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το περιστέρι λαμβάνει πληροφορίες με όλες του τις αισθήσεις. Του οπτικό σύστημαείναι τέτοιο που κάθε άχρηστο κόβεται, ενώ η όραση είναι αιχμηρή, ταιριάζει άψογη μνήμη. Χάρη σε αυτή την ποιότητα, το περιστέρι σχεδιάζει εύκολα μια διαδρομή, εστιάζοντας στις οπτικά ληφθείσες εικόνες.

Ζώντας κοντά μας

Μελετώντας την εγγενή νοημοσύνη και τις ικανότητες σκέψης των ζώων, οι επιστήμονες έστρεψαν την προσοχή τους στα άλογα. Πολλοί εκπρόσωποι αυτού του είδους είναι πονηροί, γρήγοροι και θυμούνται τέλεια τι συμβαίνει. Τα είδη Akhal-Teke είναι γνωστό ότι είναι μονογαμικά. Μόλις διαλέξουν έναν ιδιοκτήτη, του αφιερώνουν τη ζωή τους. Όλα τα άλογα είναι ικανά να μάθουν. Ένα έξυπνο άλογο δεν θα πατήσει το πόδι του ιδιοκτήτη του. Αλλά τα ζώα που είναι ειδικά εκπαιδευμένα για να διαλύουν τα πλήθη δεν θα σταθούν στην τελετή.

Τα ρακούν είναι πολύ περίεργα, συχνά ζουν κοντά σε ανθρώπινα σπίτια. Τα τελευταία χρόνια έχουν τραβήξει την προσοχή του κοινού. πανέξυπνος. Προσπαθώντας για φαγητό, είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν τα διαθέσιμα εργαλεία και να δημιουργήσουν λογικές διαδοχικές αλυσίδες. Ένα ρακούν θυμάται τη λύση ενός προβλήματος για τρία χρόνια κατά μέσο όρο.