Πρέπει να σημειωθεί ότι παρά την ιδιότητα της σταθερότητας, η ανθρώπινη συνείδηση αλλάζει συνεχώς. Αυτό οφείλεται τόσο στη συνεχή παροχή από το εξωτερικό ΝΕΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ, και με τις εσωτερικές διαδικασίες της ίδιας της συνείδησης (ιδιαίτερα, με τον προβληματισμό). Επομένως, η συνείδηση δεν είναι κάτι παγωμένο και στατικό, αλλά μπορεί να θεωρηθεί ως μια διαδικασία - αν και αργή, αλλά συνεχής. Ωστόσο και στην ψυχολογία μπορεί κανείς να βρειστατικό μοντέλοσυνείδηση, η οποία είναι μια κατακόρυφη δομή από άκρο σε άκρο. Σε ένα τέτοιο μοντέλο, αποσπασματικά μέρη χτίζονται κατά μήκος μιας ανοδικής γραμμής στη σειρά: αίσθηση - αντίληψη - αναπαράσταση - σκέψη. Επιπλέον, τα δομικά θραύσματα δεν αλλάζουν.
Ρύζι. 18.6. «Εμπειρικά» χαρακτηριστικά της συνείδησης
Σε αντίθεση με αυτή την προσέγγιση, χρησιμοποιείταιδυναμικό μοντέλοσυνείδηση, στην οποία τα στοιχεία της αλλάζουν και μπαίνουν σε νέες συνδέσεις μεταξύ τους. Εάν σε ένα στατικό μοντέλο η αντίληψη είναι πάντα πρωταρχική, και η σκέψη διαμορφώνεται από εικόνες και έννοιες που λαμβάνονται στη βάση της. Στο δυναμικό μοντέλο, μαζί με τέτοιες διαδικασίες, μπορεί να υπάρχουν και αντίστροφες διαδικασίες, όταν η σκέψη επηρεάζει την αντίληψη. Για παράδειγμα, προηγουμένως οι άνθρωποι είδαν τον ήλιο να ανατέλλει πάνω από τον ορίζοντα και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη Γη. Ωστόσο, μετά την ανακάλυψη του Κοπέρνικου, μπορούμε ήδη να αντιληφθούμε την ανατολή του ηλίου με διαφορετικό τρόπο - καθώς η περιστροφή του πλανήτη μας προς το φωτιστικό, δηλαδή, υπό την επίδραση της λογικής, αλλάζουν οι πρωταρχικές γνωστικές διαδικασίες.
Ο βαθμός διαύγειας και διαύγειας της συνείδησης δεν είναι ο ίδιος σε διαφορετικές συνθήκεςανθρώπινη ύπαρξη. Φυσικά, θα διαφέρει κατά τη διάρκεια της ανάπαυσης, κατά τη συνήθη μονότονη εργασία και κατά τη διάρκεια μιας τεταμένης αναζήτησης διεξόδου. δύσκολη κατάσταση. Η ικανότητα ενός ατόμου να ελέγχει το επίπεδο διαύγειας και δραστηριότητας της συνείδησής του είναι σημαντικός πόροςεπιχειρηματίας. Τα κατά προσέγγιση επίπεδα διαύγειας της συνείδησης φαίνονται στο Σχ. 18.7.
Οι όροι «ασυνείδητο», «υποσυνείδητο», «ασυνείδητο» απαντώνται συχνά στο επιστημονικό και μυθιστόρημα, στην καθημερινή ζωή. Λένε: «Το έκανε ασυνείδητα», «Δεν το ήθελε, αλλά έγινε έτσι» κ.λπ. Αναλύοντας την ψυχική κατάσταση του Ιβάν Καραμαζόφ στο μυθιστόρημά του, ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι τονίζει επίμονα ότι ο ίδιος ο Ιβάν δεν γνώριζε τον λόγο της κακής του διάθεσης, όπως οι άνθρωποι συχνά εκνευρίζονται εξαιτίας κάποιου μικροπράγματος - ένα μαντήλι πεσμένο στο πάτωμα ή μια άστοχη βιβλιοθήκη. , χωρίς να αντιλαμβάνομαι αυτόν τον λόγο.
Όπως ήδη σημειώθηκε, η έννοια διανοητικόςπολύ ευρύτερη από την έννοια της συνείδησης, η οποία έχει διαβαθμίσεις επιπέδων που δεν μπορούν πρακτικά να ληφθούν υπόψη, ξεκινώντας από τον υψηλότερο βαθμό σαφήνειας, φτάνοντας καταπληκτική δύναμηδιορατικότητα και βάθος κατανόησης της ουσίας των πραγμάτων, και τελειώνει με μια ημι-συνειδητή κατάσταση. Ένας επιστήμονας μέτρησε περίπου είκοσι στάδια συνείδησης. Αυτός ο αριθμός μπορεί προφανώς ελεύθερα να διπλασιαστεί ή και να τριπλασιαστεί. Η συνήθης δραστηριότητά μας - πρακτική και θεωρητική - είναι συνειδητή σε σχέση με εκείνα τα αποτελέσματα που υπήρχαν πρώτα στο σχέδιο, η πρόθεση ως στόχος. Αλλά οι πράξεις μας μπορούν επίσης να συνοδεύονται από συνέπειες που δεν απορρέουν από την ουσία των ίδιων των πράξεων και των προθέσεων. Είναι σαφές σε όλους ότι δεν γνωρίζουμε όλες τις συνέπειες των πράξεών μας. Υποστηρίζεται, για παράδειγμα, ότι ο διάσημος επιστήμονας D.I. Ivanovsky, ο οποίος ανακάλυψε τον άγνωστο κόσμο των ιών και έθεσε τα θεμέλια για την ιολογία, δεν κατάλαβε την τεράστια μακροπρόθεσμη σημασία αυτού που έκανε. Ένα άτομο μπορεί να κατηγορηθεί για ενοχή μόνο αυτό που γνωρίζει στη συμπεριφορά του, το οποίο συνιστά την ύπαρξη της δικής του βούλησης.
Το ασυνείδητο εκφράζεται επίσης με την ύπαρξη ενός μεγάλου στρώματος εμπειρία ζωής, πληροφορίες που συσσωρεύονται σε όλη τη διάρκεια της ζωής και εγκαθίστανται στη μνήμη. Από το συνολικό ποσό των διαθέσιμων γνώσεων σε καθένα αυτή τη στιγμήΜόνο ένα μικρό κλάσμα από αυτά λάμπει στο επίκεντρο της συνείδησης. Οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν καν τα αποθέματα πληροφοριών που αποθηκεύονται στον εγκέφαλο. Καμία εθελοντική ανθρώπινη δράση δεν είναι εξίσου καθαρά συνειδητή σε όλα τα στάδια της εφαρμογής της. Πρώτα από όλα, ο στόχος είναι στο πεδίο της συνείδησης. Το ασυνείδητο εκδηλώνεται και στο λεγόμενο παρορμητικές ενέργειεςόταν ένα άτομο δεν αντιλαμβάνεται τις συνέπειες των πράξεών του. Είναι γνωστό ότι ένα υπνωτισμένο άτομο για κάποιο χρονικό διάστημα διατηρεί ένα πολύ σύνθετες οδηγίεςκαι τις εφαρμόζει εάν προκύψουν εκείνες οι αντικειμενικές προϋποθέσεις υπό τις οποίες πρέπει, σύμφωνα με τις οδηγίες του υπνωτιστή, να εκπληρωθούν. Στη διάρκεια κανονικό ύπνο, ελλείψει ελέγχου της συνείδησης, εικόνες της πραγματικότητας περνούν από το κεφάλι ενός ατόμου. Υπάρχουν γνωστά πειράματα στα οποία η ικανότητα αφύπνισης από τον κανονικό ύπνο παρατηρήθηκε σε καθορισμένες ακριβείς ώρες πριν αποκοιμηθεί.
ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ - υψηλότερη μορφήη αντικειμενική πραγματικότητα, ιδιόμορφη αποκλειστικά για τον άνθρωπο, που παρέχει πραγματική αντίληψη και γνώση του εξωτερικού κόσμου, επίγνωση της κοινωνικής του σχέσης, αντικειμενική προϋπόθεση των υψηλότερων ιδιοτήτων του «εγώ» του, αποτελεί την υψηλότερη ειδική ανθρώπινη ποιότητα [Saarma Yu. M., Mekhilane L. S., 1980]. Το να έχεις επίγνωση σημαίνει να αντικατοπτρίζεις την αντικειμενική πραγματικότητα μέσα από κοινωνικά αναπτυγμένες γενικευμένες έννοιες που αντικειμενοποιούνται σε λέξεις [Rubinshtein S.L.]. Η κοινωνικά συσσωρευμένη γνώση είναι ο πυρήνας της συνείδησης. Η συνείδηση ωριμάζει για μεγάλο χρονικό διάστημα στην οντογένεση και εμφανίζεται μόνο όταν ένα άτομο διαχωρίζεται από το περιβάλλον. Η επίγνωση συνδέεται με τη γενίκευση και την καθήλωση αυτών των γενικεύσεων στην ομιλία. Δεδομένου ότι τόσο ο λόγος όσο και οι γενικεύσεις είναι προϊόντα της κοινωνικο-ιστορικής διαδικασίας, κάθε πράξη συνείδησης βασίζεται σε ολόκληρη την ιστορία ανθρώπινη κοινωνία. Επίγνωση πραγματικό κόσμοπροϋποθέτει επίσης μια ορισμένη στάση απέναντι στα συνειδητά αντικείμενα. Η συνείδηση, όντας συνάρτηση της ύπαρξης, είναι επίσης ενεργός ρυθμιστής της ανθρώπινης δραστηριότητας. «Το να είσαι συνειδητός σημαίνει, να βιώνεις μια συγκεκριμένη στιγμή της δικής σου εμπειρίας, να μεταφέρεις αυτή την εμπειρία στο σύνολο της γνώσης σου. Έτσι, η συνειδητή κατάσταση μπορεί να χαρακτηριστεί ως μια σύνθετη δομή ή, με άλλα λόγια, ως μια οργανωμένη δομή ζωής σχέσεων που συνδέει το υποκείμενο με άλλους ανθρώπους και με τον κόσμο» [Ey A., 1968]. «Η συνειδητή κατάσταση είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνονται τα ερεθίσματα, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά, και να ανταποκρίνονται σε αυτά τα ερεθίσματα με εκούσιες κινήσεις, συμπεριλαμβανομένης της απόκρισης ομιλίας» [Matsumoto Dz 1978].
Νευροφυσιολογικός μηχανισμός συνείδησης.Η ανάπτυξη της λειτουργίας του λόγου στους ανθρώπους σήμαινε ταυτόχρονα την εμφάνιση της συνείδησης. Μέσω του λόγου εκφράζονται οι γενικές ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων του πραγματικού κόσμου, δηλαδή προκύπτουν διαδικασίες αφαίρεσης, οι λέξεις γίνονται έννοιες. Η βιολογική βάση της αφαίρεσης είναι η ακτινοβολία και η συγκέντρωση στους εγκεφαλικούς νευρώνες νεοσχηματισμένων σημάτων, που εκφράζονται σε λεκτική μορφή. Οι σκέψεις ενός ατόμου που δεν εκφράζονται δυνατά (εσωτερική ομιλία) οφείλουν την προέλευσή τους στη διέγερση που προκύπτει στο δεύτερο σύστημα σηματοδότησης, αλλά δεν προκαλεί κινητικές αντιδράσεις, δηλαδή τις κινήσεις που είναι απαραίτητες για την προφορά των λέξεων. συν-
η γνώση σχετίζεται επομένως με το δεύτερο σύστημα συναγερμού[Adam D., 1983].
Έτσι, η ιδέα του I. P. Pavlov ότι φυσιολογική βάσηΗ συνείδηση είναι η δραστηριότητα των φλοιωδών δομών που βρίσκονται σε κατάσταση βέλτιστης διεγερσιμότητας. Η ανάπτυξη αυτής της έννοιας είναι η εξής: 1) κατά τη σύγκριση της εσωτερικής κατάστασης ενός ατόμου με εξωτερικά αντικείμεναή καταστάσεις προκαλούν ενεργοποίηση του εγκεφάλου. 2) στη συνέχεια ο εγκέφαλος επεξεργάζεται πληροφορίες που προέρχονται από το σώμα και τον εξωτερικό κόσμο και, τέλος, 3) πραγματοποιείται η πιο κατάλληλη συμπεριφορά, λαμβάνοντας υπόψη τις τρέχουσες συνθήκες και την εμπειρία του παρελθόντος. Με αντανακλαστικές αντιδράσεις και ενστικτώδη συμπεριφορά, η επεξεργασία πληροφοριών πραγματοποιείται αυτόματα, με σύνθετες διαδικασίεςανώτερες λειτουργίες εμπλέκονται στη μάθηση και στη συνειδητή λήψη αποφάσεων: μνήμη, σκέψη [Godefroy J., 1992].
Η φυσιολογική ενεργοποίηση σχετίζεται με τη λειτουργία κέντρων που βρίσκονται στη βάση του εγκεφάλου (δικτυωτός σχηματισμός).
Η ψυχολογική ενεργοποίηση, που αντιπροσωπεύει την έκφραση της φυσιολογικής ενεργοποίησης, σχετίζεται με την αποκωδικοποίηση εξωτερικών σημάτων, η οποία εξαρτάται από το επίπεδο εγρήγορσης και την κατάσταση συνείδησης ενός ατόμου, καθώς και από τις ανάγκες, τα γούστα, τα ενδιαφέροντα και τα σχέδιά του. Το επίπεδο ενεργοποίησης εξαρτάται από τρεις αλληλένδετους παράγοντες: 1) αντίληψη του περιβάλλοντος (κύκλοι εγρήγορσης-ύπνου). 2) έμφυτες ανάγκες, κίνητρα που αποκτήθηκαν καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής. 3) συναισθήματα και συναισθήματα.
Δομή και βαθμοί διαύγειας συνείδησης.Η συνείδηση είναι, πρώτα απ 'όλα, η επίγνωση του περιβάλλοντος κόσμου και του εαυτού μας. Η επίγνωση του κάτι προϋποθέτει ένα ορισμένο σώμα γνώσης, σε σχέση με το οποίο πραγματοποιείται το περιβάλλον.
Η δομή της συνείδησης, επομένως, αποτελείται από την επίγνωση του «εγώ» και της αντικειμενικής συνείδησης κάποιου.
Σύμφωνα με τον S. S. Korsakov (1893), «συνείδηση» είναι: 1) η διάκριση μεταξύ του τι ανήκει στο «εγώ» και του τι ανήκει στο «μη-εγώ». 2) συνδυασμοί σε μια ορισμένη σειρά του αποθέματος ιδεών ή εννοιών που υπάρχουν στην ψυχή - ένας συνδυασμός γνώσης που αποκτά ένα άτομο (συνείδηση). 3) η δραστηριότητα της «κατευθυντικής δύναμης του νου».
Ο V. A. Gilyarovsky (1954) αποκρυπτογραφεί την έννοια της «συνείδησης του εαυτού του», συμπεριλαμβάνοντας εδώ την ιδέα του σώματός του, τη συνείδηση της σύνδεσής του με τους άλλους, δηλαδή το κοινωνικό «εγώ», που αντιπροσωπεύει ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό του ανθρώπου. ψυχή και διαμορφώθηκε με την εμφάνιση του λόγου.
Στη διαδικασία της εξέλιξης, η συνείδηση του «μη-εγώ», ή αντικειμενική συνείδηση, έγινε πιο περίπλοκη. αποτελείται από αντικείμενα στον περιβάλλοντα κόσμο, καθώς και από προσανατολισμό στον τόπο και τον χρόνο. Η συνείδηση αναπτύσσεται και αλλάζει συνεχώς, αλλά ταυτόχρονα διατηρείται η ενεργός αποτελεσματικότητα, η συνέχεια και η ενότητά της. Οι εμπειρίες του παρόντος και του παρελθόντος συνδυάζονται σε μια συνεχή αλυσίδα, με τελευταίο κρίκο την εμπειρία της παρούσας στιγμής. Στο γενικό ρεύμα της συνείδησης, μόνο ένας μικρός αριθμός ιδεών μπορεί να φωτιστεί με τη μεγαλύτερη διαύγεια, να βρίσκεται στο κέντρο της συνείδησης, σαν στο επίκεντρό της. Ένα σημαντικό μέρος των παραστάσεων είναι μόνο σε εξέλιξη για λίγοπέφτει σε αυτό το επίκεντρο ή ακόμα και παραμένει πέρα από το κατώφλι της επίγνωσης σε όλη του τη ζωή. Υπάρχουν δύο καταστάσεις συνείδησης: η εγρήγορση και ο ύπνος. Κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης, ολόκληρο το σώμα ενεργοποιείται, το οποίο επιτρέπει στο κεντρικό νευρικό σύστημα να αντιλαμβάνεται, να ταξινομεί και να ερμηνεύει σήματα που προέρχονται από τον πραγματικό κόσμο, να τα θυμάται ή να ανταποκρίνεται με συμπεριφορά που καθορίζεται από προηγούμενη εμπειρία. Αυτή η κατάσταση συνείδησης σας επιτρέπει να προσαρμοστείτε στη γύρω πραγματικότητα. Μια φυσιολογική κατάσταση συνείδησης εκδηλώνεται στην ικανότητα αποκρυπτογράφησης των ερεθισμάτων, δηλαδή, υποκειμενικής αξιολόγησης τους και ανταπόκρισης σε αυτά με τον τρόπο που κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι. κοινωνική ομάδα, στο οποίο ανήκει το συνειδητό άτομο. Το περιεχόμενο της συνείδησης είναι κατά 99% προκαθορισμένο από τις σκέψεις άλλων ανθρώπων, που διατυπώθηκαν από προηγούμενες γενιές [Lilly J., 1980]. Για να προσαρμοστεί καλύτερα στο περιβάλλον, ένα άτομο τα επαναλαμβάνει. Το περιεχόμενο της συνείδησης αλλάζει κατά τη διάρκεια της ημέρας, εξαρτάται από το βαθμό συναισθηματικής πίεσης, το επίπεδο εγρήγορσης και από την ετοιμότητα για αντίληψη ερεθισμάτων. Καθώς το σώμα γίνεται πιο ενεργό, το επίπεδο εγρήγορσης αυξάνεται. Ωστόσο, η προσαρμογή μπορεί επίσης να επιδεινωθεί με υπερβολική ενεργοποίηση, με σοβαρές συναισθηματικός ενθουσιασμόςκαι μείωση του επιπέδου εγρήγορσης κατά τη μετάβαση στον ύπνο.
Η διαύγεια της συνείδησης, όπως επισημαίνουν οι J. Delay και P. Pichot, ποικίλλει ανάλογα με τα επτά επίπεδα εγρήγορσης.
1. Συναισθηματική συνείδησηδηλ. υπερβολική εγρήγορση που παρατηρείται την ώρα των έντονων συναισθημάτων. Η επίγνωση του εξωτερικού κόσμου είναι αδύναμη, η προσοχή δεν μπορεί να σταθεροποιηθεί, είναι διάχυτη και μεταβλητή. Η συμπεριφορά είναι ανεπαρκώς αποτελεσματική και ανεπαρκώς ελεγχόμενη. Η βέλτιστη προσαρμογή στον έξω κόσμο είναι αδύνατη. Βιοηλεκτρική δραστηριότηταο εγκέφαλος είναι αποσυγχρονισμένος, το πλάτος των εκκενώσεων είναι μέτριο ή χαμηλό και σημειώνονται επίσης γρήγορες συχνότητες (13-26 Hz).
2. εγρήγορση συνείδησης,χαρακτηρίζεται από επιλεκτική προσοχή, ικανό για ευέλικτες αλλαγές ανάλογα με τις ανάγκες προσαρμογής και καλή συγκέντρωση. Η συμπεριφορά είναι αποτελεσματική, οι αντιδράσεις είναι γρήγορες και βέλτιστες για προσαρμογή στο περιβάλλον. Η βιοηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου είναι μερικώς συγχρονισμένη, τα κύματα είναι κυρίως γρήγορα και χαμηλού πλάτους.
3. "Συνείδηση με εξασθενημένη προσοχή"χαρακτηρίζεται από κακή συγκέντρωση, εύκολη εμφάνιση ελεύθερων συνειρμών στη σκέψη και σχετικά κακή κατανόηση του έξω κόσμου. Η αυτόματη συμπεριφορά εφαρμόζεται καλύτερα. Η βιοηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου συγχρονίζεται, κυριαρχεί ο ρυθμός άλφα (8-12 Hz).
4. Ελαφρά υπνηλία.Τα εξωτερικά ερεθίσματα σε αυτή την περίπτωση διεισδύουν στη συνείδηση πολύ απαλά. Η συνείδηση είναι γεμάτη κυρίως με οπτικές ιδέες. Η συμπεριφορά είναι διαταραγμένη, είναι σποραδική, διαταραγμένη στο χρόνο, με διαταραγμένο συντονισμό. Στη βιοηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου, η αναπαράσταση των κυμάτων άλφα μειώνεται και αργά κύματα (4-7 Hz) χαμηλού πλάτους εμφανίζονται περιστασιακά.
5. Ρηχός ύπνοςχαρακτηρίζεται από απώλεια επίγνωσης σχεδόν όλων των εξωτερικών ερεθισμάτων. Το περιεχόμενο της συνείδησης είναι οι εικόνες των ονείρων. Η βιοηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου διακρίνεται είτε από την εξαφάνιση των κυμάτων άλφα και την εμφάνιση ταχύτερων με χαμηλό πλάτος είτε από την παρουσία των λεγόμενων ατράκτων.
6. Βαθύ όνειρομε πλήρη απώλεια επίγνωσης όλων των ερεθισμάτων και απουσία συνειδητού περιεχομένου που θα μπορούσε να θυμηθεί. Βιοηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου - αργά (0,5-3 Hz) κύματα.
7. Κώμα.Δεν υπάρχει περιεχόμενο συνείδησης. Οι κινητικές αποκρίσεις είτε είναι εξαιρετικά εξασθενημένες είτε απουσιάζουν εντελώς. Βιοηλεκτρική δραστηριότητα με τη μορφή ακανόνιστων αργών κυμάτων που τείνουν να είναι ισοηλεκτρικά.
Η ιδέα των επιπέδων εγρήγορσης, που αντανακλούν την κατάσταση της συνείδησης του υποκειμένου, μπορεί να εμβαθύνει εισάγοντας την έννοια του εσωτερικού κόσμου. Ο R. Fisher (1975) ερμηνεύει διάφορες καταστάσεις συνείδησης στο συνεχές χαλάρωσης - διαλογισμού (όταν η συνείδηση στενεύει) και στο συνεχές αντίληψης - παραισθήσεων (όταν η συνείδηση αλλάζει υπό την επίδραση της συναισθηματικής έντασης). Όπως επισημαίνει ο D. Hebb (1955), η ενεργός συνείδηση εκτείνεται από την περιπλάνηση έως την εγρήγορση. Στην πρώτη περίπτωση, υπάρχει ένας διαχωρισμός από οποιαδήποτε σύνδεση με την πραγματικότητα, στη δεύτερη - φτάνοντας στο σημείο της μυστικιστικής έκστασης - η κατάσταση της συνείδησης, στραμμένη προς τα μέσα, είναι ακίνητη και βρίσκεται εκτός χρόνου.
Στάδια σχηματισμού συνείδησης.Ο G.K. Ushakov (1973) παρουσιάζει το σχηματισμό της συνείδησης σε ένα παιδί με τη μορφή πέντε σταδίων:
1) έως 1 έτος - εγρήγορση συνείδησης -εμφανίζονται τα πρώτα στοιχεία της συνείδησης, το παιδί μπορεί να αξιολογήσει μια κατάσταση που του είναι ευχάριστη. Προκύπτουν καταστάσεις καλοθρεμμένης εγρήγορσης.
2) από 1 έτος έως 3 χρόνια - αντικειμενική συνείδηση -αυτή τη στιγμή, ο κύριος ρόλος διαδραματίζεται από άμεσες εντυπώσεις της πραγματικότητας, το παιδί ζει μόνο στο παρόν και δεν αντιλαμβάνεται τη σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος, δεν διακρίνεται από το περιβάλλον, η αντωνυμία "εγώ" απουσιάζει στην ομιλία του?
3) από 3 έως 9 ετών - ατομική συνείδηση -σε αυτό το στάδιο, το παιδί διακρίνεται από το περιβάλλον, βελτιώνεται η συνείδηση του δικού του «εγώ».
4) από 9 έως 16 ετών - συλλογική συνείδηση -Εμφανίζονται πιο διαφοροποιημένες ιδέες για τα αντικείμενα της πραγματικότητας, για τον εαυτό, για τις σχέσεις στην ομάδα, εμφανίζονται ξεκάθαρες ιδέες για τα αντικείμενα του χώρου, για τη σύνδεση μεταξύ γεγονότων που βιώθηκαν στο παρελθόν και του παρόντος.
5) από 16 έως 22 ετών - αναστοχαστική, ανώτερη δημόσια, κοινωνική συνείδηση -Η γνώση αξιολογείται και συσχετίζεται με πραγματικά γεγονότα, η συνείδηση παρέχει πρόβλεψη όχι μόνο για ολόκληρη την πορεία των γεγονότων, αλλά και για τις συνέπειές τους.
ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ. Η βλακεία της συνείδησης είναι μια διαταραχή στην οποία η αντανάκλαση του πραγματικού κόσμου H0.ro διαταράσσεται όχι μόνο στον εσωτερικές επικοινωνίες(αφηρημένη γνώση), αλλά και σε εξωτερικές (αισθητηριακή γνώση), η άμεση αντανάκλαση αντικειμένων και φαινομένων αναστατώνεται [Snezhnevsky A-V., 1983].
Τα σύνδρομα διαταραγμένης συνείδησης εκδηλώνονται διαφορετικά, αλλά υπάρχουν γενικά σημάδιααναστατωμένη συνείδησηπου διατυπώθηκαν από τον K. Jaspers (1913):
1) απόσπαση από τον πραγματικό κόσμο, που εκφράζεται σε μια ασαφή αντίληψη του περιβάλλοντος, δυσκολία στερέωσης ή πλήρη αδυναμία αντίληψης. συχνά το πραγματικό αντανακλάται μόνο με τη μορφή ξεχωριστών ασυνάρτητων θραυσμάτων.
2) περισσότερο ή λιγότερο έντονος αποπροσανατολισμός στο χρόνο, τον τόπο, τα γύρω πρόσωπα, την κατάσταση.
3) διακοπή της διαδικασίας σκέψης με τη μορφή ασυνέπειας με αποδυνάμωση ή πλήρη αδυναμία κρίσης.
4) δυσκολία στην ανάμνηση της επικαιρότητας και υποκειμενικών επώδυνων φαινομένων (η μνήμη της περιόδου της αποπλάνησης είναι πολύ αποσπασματική ή απουσιάζει εντελώς).
Ο μηχανισμός της διαταραχής της συνείδησης σχετίζεται με παραβίαση της εναλλαγής των διεγέρσεων από κεντρομόλο σε φυγόκεντρες οδούς, με διαταραχή στη ρύθμιση των διαδικασιών προσαρμογής, κυρίως λόγω δυσλειτουργιών στην νευρικές δομέςδικτυωτός σχηματισμός του εγκεφαλικού στελέχους.
Υπάρχουν πέντε ομάδες παθολογικές καταστάσεις συνείδησης: 1) απενεργοποίηση της συνείδησης. 2) εξαθλίωση της συνείδησης. 3) στένωση της συνείδησης. 4) σύγχυση? 5) παραβίαση της αυτογνωσίας.
Επιληπτικές κρίσεις (παροξυσμοί)- ξαφνικά αναπτυσσόμενες, βραχυπρόθεσμες καταστάσεις αλλαγής στη διαύγεια της συνείδησης, που διαρκούν δευτερόλεπτα ή λεπτά, λιγότερο συχνά ώρες και συχνά συνδυάζονται
με σπασμωδικές ή άλλες κινητικές εκδηλώσεις. Επιληπτικές κρίσεις -στιγμιαία (μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα) που συμβαίνουν συσκότιση ή καταστολή της συνείδησης, σε τυπικές περιπτώσεις που δεν συνοδεύονται από κινήσεις ή ενέργειες, ακολουθούμενες από αμνησία. Οι καταστάσεις αυτές παρατηρούνται στην επιληψία και οργανικές βλάβεςεγκέφαλος.
Ζάλισμα- αυτή είναι μια διαταραχή της συνείδησης στην οποία το περιεχόμενό της φτωχαίνει, το όριο για όλους αυξάνεται εξωτερικά ερεθίσματα, ο σχηματισμός συσχετισμών, αντιλήψεων και επεξεργασίας των εντυπώσεων επιβραδύνεται και γίνεται δύσκολος, το περιβάλλον δεν τραβάει την προσοχή, ο προσανατολισμός είναι ελλιπής ή απουσιάζει. Το νόημα της απευθυνόμενης ομιλίας δεν κατανοείται αμέσως, με προσπάθεια, σύνθετες ερωτήσεις δεν κατανοούνται, απλούστερες πληροφορίες κατανοούνται καλύτερα. Οι ασθενείς απαντούν με δυσκολία, μετά από μια παύση, μονοσύλλαβα. Οι αυτοματοποιημένες δεξιότητες αναπαράγονται ευκολότερα. Η απομνημόνευση εξασθενεί και αργότερα ανακαλύπτονται κενά στη μνήμη. Αντιληπτικές διαταραχές και τρελές ιδέεςλείπουν. Οι κινήσεις είναι αργές, η δραστηριότητα μειώνεται και οι επιθυμίες αναστέλλονται. Υπάρχει εφησυχασμός ή αδιαφορία, καθώς και σιωπή και συχνά αδιαφορία. Η έκφραση του προσώπου είναι αδιάφορη, θαμπή, οι εκφράσεις του προσώπου φτωχές, το βλέμμα ανέκφραστο. Η περίοδος της αναστατωμένης συνείδησης συνήθως ξεχνιέται. Διάρκεια - από λεπτά σε εβδομάδες και μερικές φορές μήνες.
Εξουδετέρωση -ο πιο ήπιος βαθμός λήθαργου, που διακόπτεται από βραχυπρόθεσμες περιοδικές εκκαθαρίσεις συνείδησης. Σε αυτή την περίπτωση, οι αντιδράσεις, ειδικά η ομιλία, επιβραδύνονται, οι ασθενείς αποσπώνται, απρόσεκτοι και εμφανίζονται λάθη στις απαντήσεις. Η διάρκεια είναι συνήθως ένα λεπτό, αλλά μπορεί να είναι μεγαλύτερη. Παρατηρείται με προοδευτική παράλυση και όγκους εγκεφάλου.
Αμφιβολία -κατάσταση μισοκοίμου, ήπιου βαθμού λήθαργος, ασθενής πλέονξαπλώνει με κλειστά μάτια για λίγο. Παρόλα αυτά, η λεκτική επαφή με τον ασθενή είναι δυνατή, οι απαντήσεις είναι σωστές, αλλά δίνονται μετά από μεγάλη παύση, κυριαρχεί η μηχανική-συνειρμική σκέψη. Ο προσανατολισμός δεν είναι πλήρης. Αυτή η διαταραχή συνοδεύεται από μερική αμνησία.
Θλίψη -παθολογικός ύπνος, μέσο πτυχίοεμβρόντητος. Ο ασθενής είναι ακίνητος, τα μάτια του κλειστά, οι εκφράσεις του προσώπου του φτωχές, η έκφραση του προσώπου του νυσταγμένη, το βλέμμα θαμπό και ανέκφραστο. Η λεκτική επαφή με τον ασθενή είναι αδύνατη. Μερικές φορές εμφανίζονται κινήσεις χωρίς νόημα. Από τα εξωτερικά ερεθίσματα γίνεται αντιληπτός μόνο έντονος πόνος, στον οποίο ο ασθενής αντιδρά με αδιαφοροποίητες αμυντικές κινήσεις. Οι αντιδράσεις της κόρης στο φως, στους τένοντες και στα αντανακλαστικά του δέρματος μειώνονται. Τελειώνει με αμνησία.
Κώμα -πλήρης απώλεια συνείδησης με έλλειψη αντιδράσεων σε εξωτερικά ερεθίσματα.
Η αναισθητοποίηση είναι εκδήλωση εξωγενούς οργανικής παθολογίας, παρατηρείται σε δηλητηρίαση από αλκοόλ, μονοξείδιο του άνθρακακαι άλλες μεταβολικές διαταραχές (διαβήτης, ηπατική, νεφρική ανεπάρκεια), τραυματικές εγκεφαλικές βλάβες, όγκοι εγκεφάλου, αγγειακές και άλλες οργανικές ασθένειεςεγκέφαλος. Στα παιδιά, αυτή η διαταραχή της συνείδησης είναι πιο συχνή από άλλες, σε Νεαρή ηλικία, για παράδειγμα, για τοξική δυσπεψία, πνευμονία, δυσεντερία, εγκεφαλικές λοιμώξεις και άλλες σοβαρές ασθένειες.
Παραλήρημα- σύγχυση της συνείδησης με την εμφάνιση εισροών ζωντανών οπτικών εικόνων και παραισθήσεων, αποσπασματικό παραλήρημα, ασυνάρτητη σκέψη, άγχος, φόβος, ενθουσιασμός, σε φόντο ψευδούς προσανατολισμού, κινητική ανησυχία, και μερικές φορές ομιλητισμός. Η διάρκεια του παραλήρημα είναι ώρες ή μέρες. Η ένταση της διαταραχής κυμαίνεται κατά τη διάρκεια της ημέρας, μερικές φορές η συνείδηση γίνεται καθαρή, αλλά το βράδυ σκοτεινιάζει ξανά. Οι αναμνήσεις της εμπειρίας είναι αποσπασματικές. Στα παιδιά, το παραλήρημα είναι μειωμένο και βραχυπρόθεσμο (από αρκετά λεπτά έως ώρες), εμφανίζεται πιο εύκολα είτε με τη μορφή φόβου, δακρύρροιας με κακή αποκοιμία και διαταραγμένου ύπνου με ζωντανά, τρομακτικά όνειρα και κραυγές, είτε με τη μορφή επεισοδίων. απότομη αγχώδη διέγερση, έναντι της οποίας υπάρχουν φωτεινά, αλλά στοιχειώδη και αποσπασματικά οπτικά, λιγότερο συχνά απτικά και ακουστικές παραισθήσεις(«ένας αρουραίος κάτω από το κρεβάτι», «ένας μαύρος στην πόρτα», «μια μεγάλη αρκούδα είναι κοντά», «πετάνε μύγες», «τα σκουλήκια σέρνονται στο στομάχι», «κόκκινες και πράσινες αράχνες και ζωύφια είναι παντού ”). Στα μεσοδιαστήματα μεταξύ των εισροών αυτών των καταστάσεων, τα παιδιά είναι σχετικά ήρεμα. Τη νύχτα η κατάσταση επιδεινώνεται, αλλά το βάθος της αποπλάνησης κυμαίνεται. Τα παιδιά δεν μπορούν να αξιολογήσουν σωστά την εμπειρία τους. Τις περισσότερες φορές, αυτές οι διαταραχές παρατηρούνται σε περίπτωση δηλητηρίασης με ορισμένα φάρμακα (ατροπίνη), αλκοολικές και άλλες ψυχώσεις μέθης, καθώς και ψυχώσεις που προκύπτουν σε σχέση με σωματικές και μολυσματικές ασθένειες.
Oneiroid- μια ονειρική (όνειρο) θόλωση της συνείδησης, που εκδηλώνεται σε γραφικές, φανταστικές, παραμυθένιες εμπειρίες συνυφασμένες με μια απατηλή αντιληπτή πραγματικότητα, η οποία ερμηνεύεται με παραληρηματικό τρόπο. Ο ασθενής αποδεικνύεται ότι είναι εξωτερικός παρατηρητής και όχι συμμετέχων σε φανταστικές καταστάσεις. Διάρκεια - αρκετές εβδομάδες ή μήνες. Τελειώνει με αμνησία. Στα παιδιά είναι συχνότερο ένα μη ανεπτυγμένο ονειροειδές, που εκδηλώνεται με σύγχυση, ψευδαισθήσεις, ταυτίσεις, με μερική διατήρηση ή διπλό προσανατολισμό, όπου ο ασθενής ισχυρίζεται ότι βρίσκεται και στο σπίτι και ταυτόχρονα κάπου αλλού. Παρατηρήθηκε σε σχιζοφρένεια, εξωγενείς-οργανικές ψυχώσεις.
Amentia (σύγχυση)- βαθιά διαταραχή της συνείδησης με αποσύνθεση και εξαθλίωση της ψυχής, με αδυναμία κατανόησης της κατάστασης στο σύνολό της, με αποπροσανατολισμό στην εαυτός. Υπάρχουν αποσπασματικές ψευδαισθήσεις, αυταπάτες και ασυνάρτητη σκέψη. Η ανάλυση και η σύνθεση της γνώσης του εξωτερικού κόσμου διαταράσσεται. Σημειώνεται σύγχυση, αίσθημα σύγχυσης, διάσπαση της αποτελεσματικότητας και έλλειψη περιεχομένου εμπειριών. Περιπλανώμενα μάτια, ασυνάρτητες ενέργειες και μερικές φορές κινητική ταραχή. Το Amentia συνεχίζεται για αρκετές εβδομάδες ή και πολλούς μήνες. Όταν η συνείδηση καθαρίζει, δεν μένουν αναμνήσεις. Παρατηρείται σε μακροχρόνιες σωματογενείς, λοιμώδεις ψυχώσεις και σε ορισμένες εγκεφαλίτιδα.
Αστενίγες σύγχυση- μεταβλητό, κυμαινόμενο στην έντασή του θόλωση της συνείδησης: από τη σύγχυση και την ασυνέπεια σε μια κατάσταση στην οποία είναι δυνατή η δημιουργία επιφανειακής επαφής. Το μικρότερο βάθος της διαταραχής της συνείδησης και το τρεμόπαιγμα της διακρίνουν αυτή τη διαταραχή από την ανοησία. Διάρκεια - αρκετές εβδομάδες. Κατά την έξοδο από την αναστατωμένη συνείδηση - αποσπασματική αμνησία. Εμφανίζεται σε μεταμολυσματικές και επιλόχειες ψυχώσεις. Στα παιδιά μπορεί να εμφανιστεί με μεταμολυσματικές (γριππώδεις) ψυχωσικές διαταραχές.
Λυκόφωτος κατάσταση συνείδησης- μια βραχυπρόθεσμη στένωση της συνείδησης σε ένα περιορισμένο εύρος εμπειριών, στην οποία η συμπεριφορά καθορίζεται όχι από ολόκληρη την κατάσταση, αλλά μόνο από τις ατομικές της λεπτομέρειες, που γίνονται αντιληπτές παραμορφωμένα και συνίσταται είτε σε εκδηλώσεις ενός απαγορευμένου επιθετικού-αμυντικού ενστίκτου, είτε σε συνήθεις αυτοματοποιημένες ενέργειες (τρέξιμο, περπάτημα, μάσημα, κατάποση). Τύποι κατάστασης λυκόφωτος:
ΕΝΑ) περιπατητικός αυτοματισμός -αποσύνδεση από την πραγματικότητα, χοντρός αποπροσανατολισμός, περιορισμός της αυθόρμητης ομιλίας, ακούσια περιπλάνηση ή διατήρηση της ικανότητας να συμπεριφέρονται με τάξη.
σι) trans -βραχυπρόθεσμη κατάσταση περιπατητικού αυτοματισμού.
V) υπνοβασία (υπνοβασία) -περιπατητικός αυτοματισμός που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια του ύπνου. Παράλληλα, το παιδί με κλειστα ματιασηκώνεται, πηγαίνει στην τουαλέτα, στην κουζίνα, ντύνεται, φεύγει από το διαμέρισμα χωρίς να απαντήσει σε ερωτήσεις.
ΣΟΛ) επιληπτική κατάσταση λυκόφωτος -«αποσύνδεση από την πραγματικότητα με διαστρέβλωση της αντίληψης του περιβάλλοντος από φωτεινές, πολύχρωμες, παραισθήσεις που μοιάζουν με σκηνικά (συχνά τρομακτικές: κυνηγητό, αυτοκίνητο που πλησιάζει, ζώο που πηδάει), αυταπάτες δίωξης, σωματική καταστροφή, καθώς και θυμό ή φόβος.Οι απειλητικές λέξεις και η επιθετικότητα ή οι καταστροφικές ενέργειες αντανακλούν συνήθως αυτές τις οδυνηρές εμπειρίες.
Όλες οι ποικιλίες της κατάστασης του λυκόφωτος χαρακτηρίζονται από ξαφνική έναρξη, διάρκεια από αρκετές ώρες έως 1-2 εβδομάδες, κρίσιμο τέλος και πλήρη αμνησία. Όλες οι ποικιλίες αυτής της διαταραχής είναι πιο συχνές στα παιδιά παρά στους ενήλικες, αλλά μικρότερα παιδιάείναι πιο στοιχειώδεις, πιο κοντοί και κινητικές διαταραχέςυπερισχύουν των ψυχικών. πολιτείες λυκόφωτοςπαρατηρείται σε τραυματικές εγκεφαλικές κακώσεις σε οξείες και μακροπρόθεσμα, για οργανικές παθήσεις του εγκεφάλου: νευρορευματισμοί, νευροσύφιλη, όγκοι, επιληψία. Οι οξείες ψυχογενείς υστερικές ψυχώσεις μπορεί επίσης να εκδηλωθούν ως διαταραχές του λυκόφωτος, αλλά τα συμπτώματά τους είναι συνήθως μια παλινδρόμηση σε περισσότερο πρώιμα στάδιαανάπτυξη της προσωπικότητας, οι ασθενείς φαίνεται να πέφτουν στην παιδική ηλικία (ψευδοάνοια, γονιμοποίηση). Σε αυτή την περίπτωση, ένας συνδυασμός παιδικότητας (ομιλία, συναισθήματα και κινητικές δεξιότητες παιδιού προσχολικής ηλικίας), ανοησία και φανταστική μείωση του επιπέδου πνευματική δραστηριότηταμε τις συνήθειες και την εμπειρία ενός ενήλικα.
Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ είναι υψηλότερο επίπεδο νοητικός προβληματισμόςαντικειμενική πραγματικότητα, καθώς και το υψηλότερο επίπεδο αυτορρύθμισης που είναι εγγενές μόνο στον άνθρωπο ως κοινωνικό ον. Από πρακτική άποψη, η συνείδηση εμφανίζεται ως ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο σύνολο αισθητηριακών και νοητικών εικόνων που εμφανίζονται άμεσα μπροστά στο υποκείμενο στον εσωτερικό του κόσμο. Από τι χαρακτηρίζεται η συνείδηση; Πρώτον, η συνείδηση είναι πάντα δραστήριακαι δεύτερον, εκ προθέσεως.Η ικανότητα του στοχασμού καθορίζει την ικανότητα ενός ατόμου να παρατηρεί τον εαυτό του, τα συναισθήματά του, την κατάστασή του. Επιπλέον, παρατηρήστε κριτικά, δηλαδή ένα άτομο είναι σε θέση να αξιολογήσει τον εαυτό του και την κατάστασή του τοποθετώντας τις πληροφορίες που λαμβάνει σε ένα συγκεκριμένο σύστημα συντεταγμένων. Ένα τέτοιο σύστημα συντεταγμένων για ένα άτομο είναι οι αξίες και τα ιδανικά του.
Τα κύρια χαρακτηριστικά της συνείδησης είναι ο βαθμός της διαύγειας (επίπεδο εγρήγορσης), ο όγκος (εύρος κάλυψης των φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου και οι δικές του εμπειρίες), το περιεχόμενο (πληρότητα, επάρκεια και κρισιμότητα της αξιολόγησης των χρησιμοποιημένων αποθεμάτων του μνήμη, σκέψη, συναισθηματική στάση) και τη συνέχεια (η ικανότητα αναγνώρισης και αξιολόγησης του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος). Ένα από τα πιο σημαντικά συστατικά της συνειδητής (συνειδητής) και σκόπιμης (βουλητικής) δραστηριότητας είναι η προσοχή - η ικανότητα συνειδητής, εκούσιας ή ακούσιας επιλεκτικής συγκέντρωσης της αισθητηριακής, διανοητικής και κινητικής δραστηριότητας σε σχετικά και μεμονωμένα σημαντικά εξωτερικά και εσωτερικά φαινόμενα.
Η διαύγεια της συνείδησης προϋποθέτει τη σωστή αναπαράσταση της πραγματικότητας όχι σε επιμέρους ψυχικές σφαίρες (σε αντίληψη, σκέψη κ.λπ.), αλλά γενικά, σε μια ολιστική νοητική πράξη. Γι' αυτό οι ψυχικές διαταραχές όπως οι παραισθήσεις, οι παραληρητικές ιδέες, οι εμμονές κ.λπ. δεν ταξινομούνται επίσημα ως παθολογίες της αντικειμενικής συνείδησης, αν και περιέχουν στοιχεία εξασθενημένης συνείδησης.
Ο όρος «καθαρή συνείδηση» στην ιατρική χρησιμοποιείται συνήθως για να προσδιορίσει μια τέτοια ψυχική κατάσταση ενός ατόμου, στην οποία διατηρεί την ικανότητα να δίνει έναν απολογισμό του τόπου, του χρόνου, του περιβάλλοντος, της κατάστασης και του τρόπου δράσης της προσωπικότητάς του.
Ένα άτομο που έχει καθαρή συνείδηση αξιολογεί τις πληροφορίες που εισέρχονται πρόσφατα στον εγκέφαλο λαμβάνοντας υπόψη τις γνώσεις που έχει ήδη, διακρίνεται από το περιβάλλον, διατηρεί το υπάρχον σύστημα σχέσεων με το περιβάλλον του και, βάσει αυτών των δεδομένων, ελέγχει τη συμπεριφορά του. . Δίνει σχετικά σαφείς και επαρκείς απαντήσεις στις ερωτήσεις του γιατρού και η έκφραση του προσώπου και το βλέμμα του είναι σε αρμονία με εσωτερική κατάστασηκαι του περιβάλλοντος περιβάλλοντος. Ο Ούγγρος ψυχίατρος I. Hardy (1988) συνέκρινε μεταφορικά τη συνείδηση με έναν καθρέφτη, αντανακλώντας με την κατάλληλη ακρίβεια το εξωτερικό και εσωτερικός κόσμος. Με αναστατωμένη συνείδηση, δηλ. σε ασθενείς με «ομιχλώδη, βρώμικο» καθρέφτη, του οποίου η λάμψη διαταράσσεται και κατά τόπους διακόπτεται, αντανακλάται μια «σκοτεινή, ακάθαρτη, ασαφής εικόνα».
Κριτήρια για «κανονικό» σε ένα παθοψυχολογικό πείραμα.
Παθοψυχολογία"(Ελληνικά πάθος - βάσανα, ασθένεια, ελληνική ψυχή - ψυχή και ελληνική λογία - διδασκαλία) - πρακτικός κλάδος της κλινικής ψυχολογίας, Θέμαείναι η μελέτη των νόμων της φθοράς νοητική δραστηριότητακαι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας σε σύγκριση με τα πρότυπα σχηματισμού και προόδου νοητικές διεργασίεςφυσιολογικό, μελετώντας το πρότυπο παραμόρφωσης της ανακλαστικής δραστηριότητας του εγκεφάλου. Ενα αντικείμενο -ψυχικές διαταραχές, ψυχικές ανωμαλίες που συνδυάζονται μεγάλος κύκλοςνευροψυχικές διαταραχές, ποικίλες σε κλινικές ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, βαθμός βαρύτητας και νοσολογικής φύσης, αλλά γενικά σε ρηχό επίπεδο ψυχικών διαταραχών που συνορεύουν με τομείς κανονικότητας και υγείας Η διεξαγωγή μιας παθοψυχολογικής μελέτης περιλαμβάνει διάφορα στάδια: πείραμα, συνομιλία με τον ασθενή, παρατήρηση, ανάλυση του ιστορικού ζωής ενός άρρωστου άτομο (ιατρικό ιστορικό γραμμένο από γιατρό), σύγκριση πειραματικών δεδομένων με ιστορικό ζωής.Οποιοδήποτε παθοψυχολογικό πείραμα θα πρέπει να στοχεύει στην αποσαφήνιση της δομής του παθοψυχολογικού συνδρόμου.
Παθοψυχολογικό σύνδρομοείναι ένα σχετικά σταθερό, εσωτερικά συνδεδεμένο σύνολο μεμονωμένων συμπτωμάτων. Σύμπτωμαείναι μια ενιαία διαταραχή που εκδηλώνεται σε διάφορους τομείς: συμπεριφορά, συναισθηματική απόκριση και γνωστική δραστηριότητα του ασθενούς. Το παθοψυχολογικό σύνδρομο μπορεί να αλλάξει κατά τη διάρκεια της νόσου ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της νόσου όπως: μορφή, διάρκεια, χρόνος έναρξης, ποιότητα ύφεσης, βαθμός ελαττώματος. Εάν η ασθένεια ξεκίνησε νωρίτερα, η ασθένεια θα επηρεάσει εκείνες τις περιοχές στις οποίες εμφανίστηκε η ασθένεια. (Κατά την εφηβεία, η επιληψία θα επηρεάσει το σύνολο νοητική σφαίρα, αφήνει αποτύπωμα στην προσωπικότητα).Για τη σχιζοφρένεια: παροξυσμική μορφή. Υπάρχει επίσης μια μορφή που ρέει συνεχώς. Με αυτή την ασθένεια, παρατηρούνται ψυχικές αλλαγές.
Στην παθοψυχολογία στον καθορισμό του κανόνα και ψυχική υγεία συνήθως τηρούν τη θέση του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, όπου διατυπώνεται ως εξής: «... όχι μόνο η απουσία ασθένειας, αλλά μια κατάσταση σωματικής, κοινωνικής και ψυχικής ευεξίας».
Μερικά ψυχολογικά κριτήρια που βοηθούν στη διάκριση μεταξύ φυσιολογικών και μη φυσιολογικών καταστάσεων:
1. Ανεπάρκειαπου μπορεί να εκδηλωθεί με συναισθηματικές αντιδράσεις, ενέργειες, συμπεριφορά γενικά, δηλώσεις λόγου, εκφράσεις προσώπου και χειρονομίες κ.λπ.
Έτσι, για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να έχει μια έντονη συναισθηματική αντίδραση, αλλά αν ο λόγος που την προκάλεσε είναι κατανοητός και εξηγήσιμος, μπορεί να είναι και επαρκής. Η ίδια η μορφή έκφρασης αυτής της αντίδρασης μπορεί επίσης να είναι περισσότερο ή λιγότερο επαρκής σε γενικά αποδεκτούς κανόνες ηθικής ή απλώς συμπεριφοράς, που επίσης εξυπηρετεί διαγνωστικό κριτήριοανθρώπινη κατάσταση. Για παράδειγμα, είναι άδικο προσβεβλημένος άνθρωποςσταματά να μιλά με τον δράστη (η αντίδραση είναι επαρκής). Ο νεαρός κάνει σκάνδαλο με τη μητέρα του επειδή τα μαγειρεμένα ζυμαρικά δεν είναι όσο του αρέσουν (περίπτωση από την πρακτική του συμβούλου· η οικογένεια πίστευε ότι ο γιος είχε απλώς έναν δύσκολο χαρακτήρα). Άλλο ένα παράδειγμα ανάρμοστης συμπεριφοράς. Για να γίνει γνωστός ως ήρωας, ένας έφηβος ξεκινάει φωτιά δικό του διαμέρισμα, από το οποίο «καταφέρνει» να βγάλει το αδερφάκι του.
2. Κριτικότητα,που μπορεί να μειώνεται ή να λείπει εντελώς σε ένα άτομο σε σχέση με τις πράξεις του, με τη σωματική του και ψυχολογική κατάσταση, τη συμπεριφορά κάποιου, τις δηλώσεις, τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του, κ.λπ. Η κριτική μπορεί να εκφραστεί με μετάνοια για ό,τι έχει γίνει και με την κατανόηση ότι η δράση ή η αντίδραση ήταν λανθασμένη, ανεπαρκής και στην ικανότητα να ακούει και να αντιλαμβάνεται τις απόψεις ατόμων που μιλούν, για παράδειγμα, για την πιθανή παρουσία μιας ασθένειας ή για την ανάγκη αλλαγής ή επίσκεψης σε γιατρό. Συχνά σε πρώιμα στάδιαΗ ασθένεια εξακολουθεί να είναι κρίσιμη. Το άτομο ανησυχεί και φοβάται μεμονωμένα συμπτώματα, προσπαθεί να τα αντιμετωπίσει ή να τα βρει. Καθώς η ασθένεια εξελίσσεται, η κρισιμότητα μειώνεται και μερικές φορές χάνεται. Οι ασθενείς μπορούν να πουν με σιγουριά παράλογα πράγματα και να μην βλέπουν τίποτα το ιδιαίτερο στον εαυτό τους, για παράδειγμα, επιθετική συμπεριφορά, μην δέχεσαι τα επιχειρήματα κανενός. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού είναι οι ασθενείς με δυσμορφοφοβία (φόβος για την εμφάνισή τους), που δεν μπορούν να συμφωνήσουν με την άποψη των ειδικών ότι η εμφάνισή τους είναι αρκετά ελκυστική. Ενα άλλο παράδειγμα. Μια ασθενής με διωκτικές αυταπάτες ισχυρίστηκε ότι την παρακολουθούσαν όλο το εικοσιτετράωρο μέσω μιας συσκευής που ήταν εγκατεστημένη στο Ινστιτούτο Ομορφιάς.
3. Μη παραγωγικότηταδραστηριότητες. Στην περίπτωση αυτή, το άτομο δεν στοχεύει τελικό αποτέλεσματων δραστηριοτήτων του. Ενδιαφέρεται μόνο για την ίδια τη διαδικασία (ζωγραφίζει φωτογραφίες όλη μέρα, αλλά δεν τις δείχνει σε κανέναν, τις χάνει). Η ίδια η δραστηριότητα δεν έχει νόημα και το αποτέλεσμα, το προϊόν, δεν είναι ενδιαφέρον ή απαραίτητο σε κανέναν, μερικές φορές ακόμη και στον ίδιο τον ασθενή. Μια παραλλαγή της μη παραγωγικότητας είναι επίσης δυνατή, όταν συγκεκριμένες δραστηριότητες αντικαθίστανται από συζητήσεις, προγραμματισμούς, υποσχέσεις, αλλά τα πράγματα δεν ξεπερνούν τις συζητήσεις. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πάντα λόγοι και δικαιολογίες που σας επιτρέπουν να αναβάλλετε πραγματικές ενέργειες. Για παράδειγμα, για δύο χρόνια, μια εικοσάχρονη έλεγε στη μητέρα της με κάθε λεπτομέρεια (το βράδυ, όταν γυρνούσε κουρασμένη από τη δουλειά) πώς θα πήγαινε σχολείο, θα άρχιζε να δουλεύει και θα βελτιωνόταν η ζωή τους. Όλο αυτό το διάστημα εξαρτιόταν από τη μητέρα της, η οποία ήταν με αναπηρία. Κάθε απόγευμα φαινόταν να έπαιρνε μια οριστική απόφαση, αλλά το επόμενο πρωί έμενε απλώς στο κρεβάτι, εφευρίσκοντας νέους λόγους και αναβάλλοντας την αναζήτηση εργασίας για την επόμενη μέρα.
Επίθ., αριθμός συνωνύμων: 2 σκοτεινά (21) απώλεια διαύγειας σκέψης (2) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Τρίσιν... Συνώνυμο λεξικό
Επίθ., αριθμός συνωνύμων: 4 οδυνηρά συννεφιασμένη (2) συννεφιασμένη (4) ... Συνώνυμο λεξικό
Επίθ., αριθμός συνωνύμων: 5 ξεχασμένα (44) τρελαίνομαι (3) ... Συνώνυμο λεξικό
Επίθ., αριθμός συνωνύμων: 3 μπερδεμένοι (17) έχασαν την ικανότητα σκέψης (12) ... Συνώνυμο λεξικό
ΣΑΦΗΝΕΙΑ- Κατανοητότητα, διαφάνεια, σαφήνεια, ειδικά της συνείδησης... Λεξικόστην ψυχολογία
Προσθ., αριθμός συνωνύμων: 2 σκοτεινά (21) χάνουν τη διαύγεια της συνείδησης (2) Λεξικό συνωνύμων ASIS ... Συνώνυμο λεξικό
- «ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ» («Vorlesungen zur Phänomenologie des innern Zeitbewubtseins», 1905) έργο του Husserl. Δημοσιεύτηκε χάρη στην αιγίδα του Χάιντεγκερ το 1928. Το 1905 1907 ο Χούσερλ, θέτοντας το πρόβλημα των σχέσεων... ...
- (Vorlesungen zur Phanomenologie des innern Zeitbewubtseins, 1905) έργο του Husserl. Δημοσιεύτηκε χάρη στην αιγίδα του Χάιντεγκερ το 1928. Το 1905 1907 ο Husserl, θέτοντας το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ φαινομενολογίας και ψυχολογίας, δίδαξε μαθήματα για το θέμα... ... Ιστορία της Φιλοσοφίας: Εγκυκλοπαίδεια
- (ψευδαισθήσεις, ψευδαισθήσεις). Στην καρδιά όλων των ιδεών μας για έξω κόσμοςΑυτές είναι οι αντιλήψεις που λαμβάνουμε μέσω της διέγερσης των αισθητηρίων οργάνων της όρασης, της ακοής, της αφής, της όσφρησης και της γεύσης. Καθένας από αυτούς έχει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται την πτώση... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρων
Herbart, Johann Friedrich Johann Friedrich Herbart Johann Friedrich Herbart Ημερομηνία γέννησης: 4 Μαΐου 1776 ... Wikipedia
Βιβλία
- Awakening Consciousness (σετ 4 βιβλίων), . Τα βιβλία που συλλέγονται σε αυτό το σετ είναι ένα αναζωογονητικό ντους για το μυαλό, που ξεπλένει τις ψευδαισθήσεις της ανθρώπινης αδυναμίας μπροστά στη μοίρα, δίνοντας κρυστάλλινη διαύγεια στο όραμα του κόσμου και του παρόντος μας...
- Πώς να βάλετε τα πράγματα σε τάξη. Η τέχνη της παραγωγικότητας χωρίς άγχος του Άλεν Ντέιβιντ. Πνίγεστε στις δουλειές και δεν έχετε χρόνο να κάνετε τίποτα. Τα νεύρα σου είναι στα άκρα γιατί, καταλαβαίνοντας το ένα ή το άλλο πράγμα, πάντα χάνεις κάτι σημαντικό. Σου φαίνεται ότι το κουβάρι των προβλημάτων σου...