Διαταραχές σκέψης ανά μορφή:
Παραβίαση του ρυθμού σκέψης:
1. Επιταχύνετε τη διαδικασία σκέψης - αύξηση του αριθμού των ενώσεων που σχηματίζονται σε κάθε δεδομένη χρονική περίοδο, διευκολύνοντας την εμφάνισή τους. Συνεχώς αναδυόμενες σκέψεις, κρίσεις και συμπεράσματα γίνονται πιο επιφανειακά, «εξαρτώνται από τυχαίες συνδέσεις. Η σκέψη γίνεται εξαιρετικά αποσπά την προσοχή με την υπεροχή των εικονιστικών ιδεών έναντι των αφηρημένων ιδεών. Σε έντονες περιπτώσεις, η επιτάχυνση της σκέψης φτάνει στο επίπεδο ενός άλματος ιδεών. ανεμοστρόβιλος σκέψεων και ιδεών. Το θέμα της σκέψης αλλάζει διαρκώς, συχνά ανάλογα με την ομοφωνία των προφορικών λέξεων, ένα αντικείμενο που κατά λάθος πέφτει στο οπτικό πεδίο. (Μανικό sm)
Η εξαιρετικά έντονη επιτάχυνση αναφέρεται ως «άλμα ιδεών». Σε αυτή την περίπτωση, η ομιλία χωρίζεται σε ξεχωριστές κραυγές, η σύνδεση μεταξύ των οποίων είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθεί ("λεκτική okroshka"). Ωστόσο, αργότερα, όταν περάσει η οδυνηρή κατάσταση, οι ασθενείς μπορούν μερικές φορές να αποκαταστήσουν μια λογική αλυσίδα σκέψεων που δεν είχαν χρόνο να εκφράσουν κατά τη διάρκεια της ψύχωσης.
- Μεντισμός (εισροή σκέψεων) - μια ακούσια, συνεχής και ανεξέλεγκτη ροή σκέψεων, αναμνήσεων, ένας «στρόβιλος ιδεών», μια εισροή «εικόνων, ιδεών.
- άλμα ιδεών - αλλαγή του θέματος της ομιλίας, ανάλογα με τα αντικείμενα που εμφανίζονται κατά λάθος.
2. Επιβράδυνση της διαδικασίας σκέψης - επιβράδυνση της εμφάνισης ενώσεων, μείωση του αριθμού των ενώσεων που σχηματίζονται σε οποιαδήποτε δεδομένη χρονική περίοδο. Σκέψεις και ιδέες σχηματίζονται με δυσκολία, είναι λίγες, το περιεχόμενο είναι μονότονο και φτωχό. Αργός ρυθμός ομιλίας. Οι ασθενείς παραπονούνται για απώλεια της ικανότητας σκέψης, αποδυνάμωση των νοητικών ικανοτήτων και πνευματική νωθρότητα. (Κατάθλιψη)
3. Η σκέψη σπάει (αναπήδηση, σταμάτημα ή απόφραξη των σκέψεων) προκαλούν την αίσθηση ότι «οι σκέψεις έχουν ξεφύγει από το κεφάλι μου», «το κεφάλι μου είναι άδειο», «Σκεφτόμουν και σκεφτόμουν και ξαφνικά ήταν σαν να είχα χτυπήσει σε τοίχο». Η βίαιη φύση αυτών των συμπτωμάτων μπορεί να ενσταλάξει στον ασθενή την υποψία ότι κάποιος ελέγχει εσκεμμένα τη σκέψη του και τον εμποδίζει να σκεφτεί. Ο Mentism και το Sperrung είναι μια εκδήλωση ιδεοληπτικού αυτοματισμού, που παρατηρείται συχνότερα στη σχιζοφρένεια.
Διαταραχή κινητικότητας:
1. λεπτομέρεια - συνεχής εμπλοκή στη διαδικασία σκέψης δευτερευόντων, ασήμαντων λεπτομερειών.
2. Η πληρότητα της σκέψης - επιβράδυνση του σχηματισμού νέων ενώσεων λόγω της επικράτησης των προηγούμενων. Ταυτόχρονα, χάνεται η ικανότητα διαχωρισμού του κύριου από το δευτερεύον, του ουσιαστικού από το ασήμαντο, γεγονός που οδηγεί σε μείωση της παραγωγικότητας της σκέψης. Όταν παρουσιάζετε κάτι, εμπλέκονται πολλές περιττές λεπτομέρειες, μικρά πράγματα που δεν έχουν καμία σημασία περιγράφονται προσεκτικά. (Οργανικές παθήσεις, επιληψία)
3. Δυσκαμψία (ατόρμηση, ιξώδες) της σκέψης - έντονη δυσκολία στη διαδοχική ροή των σκέψεων, που συνοδεύεται από βραδύτητα και υπερβολική αυστηρότητα. Η ομιλία και οι πράξεις των ασθενών γίνονται επίσης θορυβώδεις. Η στένωση του εύρους της σκέψης είναι ένας ακραίος περιορισμός του περιεχομένου της σκέψης, η εξαθλίωση του θέματος, ο περιορισμός του εύρους των ιδεών, η μείωση της κινητικότητας των διαδικασιών σκέψης. Η ικανότητα αντίθεσης διαφορετικών απόψεων εξαφανίζεται, η μετάβαση από το ένα θέμα στο άλλο γίνεται δύσκολη.
Παραβίαση εστίασης:
1. στολισμός - συλλογισμός με μεταφορές, αποσπάσματα, όρους που δυσκολεύουν την κατανόηση της κύριας ιδέας. Η λογική διατηρείται, αλλά αποκτώνται ψευδοεπιστημονικά χαρακτηριστικά.
2. γλίστρημα- εξωτερικά αντικειμενικά χωρίς κίνητρα μεταβάσεις, λογικές και γραμματικές προσεγγίσεις από τη μια σκέψη στην άλλη, αλλά είναι δυνατή η επιστροφή στο κύριο θέμα της συζήτησης.
3 . Αιτιολογία - μια διαταραχή σκέψης κατά την οποία ο ασθενής, αντί να απαντήσει σε μια συγκεκριμένη ερώτηση με σαφήνεια στο περιεχόμενο και με αρκετά σαφή μορφή, ή όταν περιγράφει ένα συγκεκριμένο γεγονός, περίπτωση, αντικείμενο, φαινόμενο, καταφεύγει σε μακροσκελείς φασαρίες εντός του συγκεκριμένου θέματος, παρέχει στοιχεία ότι δεν βασίζεται σε γεγονότα, παρασύρεται από ανούσιους συλλογισμούς εις βάρος του νοήματος των λεγόμενων. Κατά την ομιλία, οι προτάσεις κατασκευάζονται σωστά γραμματικά, γεμάτες με συμμετοχικές και συμμετοχικές φράσεις, εισαγωγικές λέξεις. ο λόγος είναι ρητός, αλλά παρόλα αυτά, ο ασθενής δεν κάνει καμία πρόοδο στην αφήγησή του. Ο συλλογισμός είναι άκαρπος, αφού δεν οδηγεί στη γνώση. (Σχιζοφρένεια)
4. ποικιλομορφία – συνεχής χωρίς κίνητρα αλλαγή της βάσης για την οικοδόμηση ενώσεων
5. άμορφος – ασαφής χρήση εννοιών, στις οποίες ο γραμματικά σωστά κατασκευασμένος λόγος παραμένει ασαφής και οι σκέψεις δεν είναι ξεκάθαρες.
6. Ρήξη - παράβαση συνειρμική διαδικασίαστο οποίο δεν υπάρχουν συνδέσεις μεταξύ μεμονωμένων σκέψεων, προτάσεων, μεταξύ εννοιών και ιδεών. Η γραμματική αρμονία του λόγου δεν διαταράσσεται· οι φράσεις συνδυάζονται σε ξεχωριστές προτάσεις, αλλά δεν είναι δυνατό να κατανοηθεί το νόημα της ομιλίας του ασθενούς. (Σχιζοφρένεια)
Παραβίαση της γραμματικής δομής:
1. Στερεότυπα λόγου - επανάληψη σκέψεων, φράσεων, μεμονωμένων λέξεων:
1) Επιμονή της σκέψης - στο πλαίσιο μιας γενικής, έντονης δυσκολίας στη συνειρμική διαδικασία, μιας μακροχρόνιας κυριαρχίας μιας σκέψης, μιας ιδέας. Έτσι, ο ασθενής επαναλαμβάνει επίμονα τη σωστή απάντηση στην πρώτη ερώτηση και επαναλαμβάνει μια σειρά από επόμενες ερωτήσεις διαφορετικού περιεχομένου. (Άνοια)
2) Λυσσαλισμός - διαταραχές σκέψης, οι ασθενείς στερεότυπα, Μερικές φορές οι ανούσιοι συνδυασμοί ήχων προφέρονται σε ομοιοκαταληξία ("Λέω ψέματα, λέω ψέματα", "Ψάχνω, ψάχνω").
3) Όρθια ταχύτητα – στερεότυπες εκφράσεις, παρόμοιες σκέψεις, στις οποίες ο ασθενής επανέρχεται πολλές φορές κατά τη διάρκεια της συνομιλίας. (επιληψία, άνοια)
2 . Ασυναρτησία σκέψης (ασυναρτησία) - απώλεια της ικανότητας να σχηματίζει συνειρμικές συνδέσεις, να συνδέει αντιλήψεις, ιδέες, έννοιες, να αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα στις συνδέσεις και τις σχέσεις της. απώλεια ικανότητας για στοιχειώδεις γενικεύσεις, ανάλυση και σύνθεση. Η σκέψη εξαντλείται από χαοτικά σχηματισμένες ανούσιες συνδέσεις. Ο λόγος αποτελείται από μια χαοτική συλλογή λέξεων που προφέρονται χωρίς σημασιολογική ή γραμματική σχέση, συχνά σε ομοιοκαταληξία. (Amentia)
Σχιζοφασία - αποσύνθεση του λόγου, όταν χάνει τελείως κάθε νόημα. Οι συσχετισμοί που χρησιμοποιεί ο ασθενής είναι χαοτικοί και τυχαίοι. Είναι ενδιαφέρον ότι σε αυτή την περίπτωση συχνά διατηρείται η σωστή γραμματική δομή, που εκφράζεται στην ομιλία με την ακριβή συμφωνία των λέξεων σε γένος και πτώση. Ο ασθενής μιλά μετρημένα, τονίζοντας τις πιο σημαντικές λέξεις. Η συνείδηση του ασθενούς δεν είναι αναστατωμένη: ακούει την ερώτηση του γιατρού, ακολουθεί σωστά τις οδηγίες του, κατασκευάζει απαντήσεις λαμβάνοντας υπόψη τους συσχετισμούς που γίνονται στην ομιλία των συνομιλητών, αλλά δεν μπορεί να διατυπώσει πλήρως μια σκέψη.
Αυτιστική σκέψη - εκφράζεται σε ακραία απομόνωση, βύθιση στον κόσμο των δικών του φαντασιώσεων και χωρισμό από την πραγματικότητα. Οι ασθενείς δεν νοιάζονται για τις απόψεις των άλλων, είναι ήσυχοι και μυστικοπαθείς, αλλά χαίρονται να εκφράζουν τις σκέψεις τους σε χαρτί, μερικές φορές γεμίζοντας χοντρά σημειωματάρια. Παρατηρώντας τέτοιους ασθενείς, διαβάζοντας τις σημειώσεις τους, μπορεί κανείς να εκπλαγεί ότι οι ασθενείς που συμπεριφέρονται παθητικά, μιλούν άχρωμα, αδιάφορα, στην πραγματικότητα κατακλύζονται από τέτοιες φανταστικές, αφηρημένες, φιλοσοφικές εμπειρίες.
Συμβολική σκέψη - χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι οι ασθενείς χρησιμοποιούν δικά τους σύμβολα, ακατανόητα για τους άλλους, για να εκφράσουν σκέψεις. Αυτές μπορεί να είναι πολύ γνωστές λέξεις που χρησιμοποιούνται με ασυνήθιστη σημασία, καθιστώντας το νόημα αυτών που ειπώθηκαν ασαφές. Οι ασθενείς συχνά επινοούν τις δικές τους λέξεις (νεολογισμούς).
Παραλογική σκέψη εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι ασθενείς, μέσα από πολύπλοκους λογικούς συλλογισμούς, καταλήγουν σε συμπεράσματα που αντιφάσκουν σαφώς με την πραγματικότητα.
Οι ψυχολόγοι είναι καλοί στον εντοπισμό των μορφών διαταραχής της σκέψης και του βαθμού απόκλισής της από τον «κανονικό».
Μπορούμε να διακρίνουμε μια ομάδα βραχυπρόθεσμων ή μικρές παραβάσεις, τα οποία βρίσκονται σε αρκετά υγιείς ανθρώπους, και μια ομάδα διαταραχών σκέψης που είναι έντονες και επώδυνες.
Μιλώντας για το δεύτερο, μας ελκύει η ταξινόμηση που δημιουργήθηκε από τον B.V. Zeigarnik και χρησιμοποιείται στη ρωσική ψυχολογία:
- Παραβιάσεις της επιχειρησιακής πλευράς της σκέψης:
- μείωση του επιπέδου γενίκευσης·
- παραμόρφωση του επιπέδου γενίκευσης.
- Παραβίαση της προσωπικής και παρακινητικής συνιστώσας της σκέψης:
- ποικιλομορφία σκέψης?
- αιτιολογία.
- Διαταραχές δυναμικής νοητική δραστηριότητα:
- αστάθεια της σκέψης ή «άλμα ιδεών». αδράνεια της σκέψης ή «ιξώδες» της σκέψης. ασυνέπεια της κρίσης·
- αποκριτικότητα.
- Διαταραχή της νοητικής δραστηριότητας:
- εξασθενημένη κριτική σκέψη.
- παραβίαση της ρυθμιστικής λειτουργίας της σκέψης.
- κατακερματισμένη σκέψη.
Ας εξηγήσουμε εν συντομία τα χαρακτηριστικά αυτών των διαταραχών.
Παραβιάσεις της επιχειρησιακής πλευράς της σκέψηςεμφανίζονται ως μείωση του επιπέδου γενίκευσηςόταν είναι δύσκολο να εντοπιστούν κοινά χαρακτηριστικά αντικειμένων.
Στις κρίσεις κυριαρχούν οι άμεσες ιδέες για αντικείμενα, μεταξύ των οποίων δημιουργούνται μόνο συγκεκριμένες συνδέσεις. Γίνεται σχεδόν αδύνατο να ταξινομηθεί, να βρεθεί η κύρια ιδιότητα και να επισημανθεί το γενικό· ένα άτομο δεν κατανοεί το μεταφορικό νόημα των παροιμιών και δεν μπορεί να τακτοποιήσει τις εικόνες σε μια λογική σειρά. Χαρακτηρίζεται από παρόμοιες εκδηλώσεις νοητική υστέρηση; με άνοια (προχωρώντας γεροντική άνοια) σε άτομο που προηγουμένως ήταν διανοητικά ικανό, εμφανίζονται επίσης παρόμοιες διαταραχές και μειώνεται το επίπεδο γενίκευσης. Υπάρχει όμως και μια διαφορά: τα άτομα με νοητική υστέρηση, αν και πολύ αργά, είναι σε θέση να διαμορφώσουν νέες έννοιες και δεξιότητες, άρα είναι διδασκόμενα. Οι ασθενείς με άνοια, αν και έχουν υπολείμματα προηγούμενων γενικεύσεων, δεν μπορούν να αφομοιωθούν νέο υλικό, δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν την προηγούμενη εμπειρία τους, δεν μπορούν να εκπαιδευτούν.
Παραμόρφωση της διαδικασίας γενίκευσηςεκδηλώνεται στο γεγονός ότι στις κρίσεις του ένα άτομο αντικατοπτρίζει μόνο την τυχαία πλευρά των φαινομένων και οι ουσιαστικές σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων δεν λαμβάνονται υπόψη. Ταυτόχρονα, τέτοιοι άνθρωποι μπορεί να καθοδηγούνται υπερβολικά κοινά χαρακτηριστικά, βασίζονται σε ανεπαρκείς σχέσεις μεταξύ αντικειμένων. Έτσι, ένας ασθενής που χαρακτηρίζεται από τέτοιες διαταραχές σκέψης ταξινομεί ένα μανιτάρι, ένα άλογο και ένα μολύβι σε μια ομάδα σύμφωνα με την «αρχή της σύνδεσης μεταξύ του οργανικού και του ανόργανου». Ή συνδυάζει «σκαθάρι» και «φτυάρι», εξηγώντας: «Σκάθουν τη γη με ένα φτυάρι, και το σκαθάρι σκάβει επίσης στη γη». Μπορεί να συνδυάσει «ένα ρολόι και ένα ποδήλατο», πιστεύοντας: «Και τα δύο μετρούν: ένα ρολόι μετρά τον χρόνο και ένα ποδήλατο μετρά τον χώρο όταν το οδηγεί». Παρόμοιες διαταραχέςσκέψης απαντώνται σε ασθενείς με σχιζοφρένεια και ψυχοπαθείς.
Η παραβίαση της δυναμικής της σκέψης εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους.
Αστάθεια της σκέψης, ή «άλμα ιδεών», είναι χαρακτηριστικό εκείνου του ατόμου που, χωρίς να έχει χρόνο να ολοκληρώσει μια σκέψη, προχωρά σε μια άλλη. Κάθε νέα εντύπωση αλλάζει την κατεύθυνση των σκέψεών του, μιλάει συνέχεια, γελάει χωρίς καμία σχέση, διακρίνεται από τη χαοτική φύση των συνειρμών, μια παραβίαση της λογικής ροής της σκέψης.
Αδράνεια, ή "ιξώδες της σκέψης", είναι μια διαταραχή κατά την οποία οι άνθρωποι δεν μπορούν να αλλάξουν τον τρόπο που εργάζονται, να κρίνουν, να μην μπορούν να αλλάξουν από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο. Τέτοιες διαταραχές εντοπίζονται συχνά σε ασθενείς με επιληψία και πώς μακροπρόθεσμη συνέπειαυπέστη σοβαρές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις. Σε ακραίες περιπτώσεις, ένα άτομο δεν μπορεί να αντεπεξέλθει ακόμη και σε μια βασική εργασία εάν απαιτεί αλλαγή. Επομένως, μια παραβίαση της δυναμικής της ψυχικής δραστηριότητας οδηγεί σε μείωση του επιπέδου γενίκευσης: ένα άτομο δεν είναι σε θέση να ταξινομήσει ακόμη και σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο, καθώς κάθε εικόνα λειτουργεί ως ένα ενιαίο αντίγραφο γι 'αυτόν και δεν είναι σε θέση να μεταβείτε σε άλλη εικόνα, συγκρίνετε μεταξύ τους κ.λπ.
Ασυνέπεια της κρίσηςσημειώνεται όταν η επαρκής φύση των κρίσεων είναι ασταθής, δηλ. τους σωστούς τρόπουςη εκτέλεση νοητικών ενεργειών εναλλάσσεται με λανθασμένες. Με την κούραση και τις εναλλαγές της διάθεσης, αυτό συμβαίνει και σε απολύτως υγιή άτομα. Τέτοιες διακυμάνσεις σε σωστούς και λανθασμένους τρόπους εκτέλεσης της ίδιας νοητικής δράσης συμβαίνουν στο 80% των ατόμων με αγγειακές παθήσεις του εγκεφάλου, στο 68% των ασθενών που έχουν υποστεί εγκεφαλική βλάβη, στο 66% των ασθενών με μανιακή ψύχωση. Οι διακυμάνσεις δεν προκλήθηκαν από την πολυπλοκότητα του υλικού - εμφανίστηκαν επίσης στις απλούστερες εργασίες, δηλ. έδειχναν αστάθεια της νοητικής δραστηριότητας.
"Αποκριτικότητα"- αυτή είναι η αστάθεια του τρόπου εκτέλεσης των ενεργειών, που εκδηλώνεται με υπερβολική μορφή όταν σωστές ενέργειεςεναλλάσσονται με το παράλογο, αλλά το άτομο δεν το παρατηρεί. Η ανταπόκριση εκδηλώνεται με μια απροσδόκητη απάντηση σε διάφορα τυχαία περιβαλλοντικά ερεθίσματα που δεν απευθύνονται στο άτομο. Ως αποτέλεσμα αυτού, η κανονική διαδικασία σκέψης καθίσταται αδύνατη: οποιοδήποτε ερέθισμα αλλάζει την κατεύθυνση των σκέψεων και των ενεργειών, το άτομο είτε αντιδρά σωστά, είτε η συμπεριφορά του είναι ειλικρινά γελοία, δεν καταλαβαίνει πού είναι, πόσο χρονών είναι κ.λπ. Η ανταπόκριση των ασθενών είναι συνέπεια της μειωμένης εγκεφαλικής δραστηριότητας του φλοιού Καταστρέφει τη σκοπιμότητα της νοητικής δραστηριότητας. Τέτοιες διαταραχές εμφανίζονται σε ασθενείς με σοβαρή αγγειακές παθήσειςεγκεφάλου, με υπέρταση.
"Γλιστρώντας"συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο, συλλογιζόμενος για οποιοδήποτε αντικείμενο, ξαφνικά χάνεται από τη σωστή σειρά σκέψης μετά από έναν λανθασμένο, ανεπαρκή συσχετισμό, και στη συνέχεια μπορεί να συλλογιστεί σωστά, χωρίς να επαναλάβει το λάθος που έκανε, αλλά και χωρίς να το διορθώσει.
Η σκέψη συνδέεται με τις ανάγκες, τις φιλοδοξίες, τους στόχους και τα συναισθήματα των ανθρώπων, επομένως, σημειώνονται παραβιάσεις των παρακινητικών και προσωπικών της στοιχείων.
Ποικιλομορφία σκέψης- αυτή είναι μια διαταραχή όταν οι κρίσεις για οποιοδήποτε φαινόμενο είναι σε διαφορετικά επίπεδα. Επιπλέον, είναι ασυνεπείς, συμβαίνουν στις διαφορετικά επίπεδαγενικεύσεις, δηλαδή από καιρό σε καιρό ένα άτομο δεν μπορεί να συλλογιστεί σωστά, οι πράξεις του παύουν να είναι σκόπιμες, χάνει τον αρχικό του στόχο και δεν μπορεί να ολοκληρώσει ούτε μια απλή εργασία. Τέτοιες διαταραχές συμβαίνουν στη σχιζοφρένεια, όταν η σκέψη «φαίνεται να ρέει κατά μήκος διαφορετικών καναλιών ταυτόχρονα», παρακάμπτοντας την ουσία του υπό εξέταση προβλήματος, χωρίς στόχο και μεταβαίνοντας σε μια συναισθηματική, υποκειμενική στάση. Ακριβώς λόγω της διαφορετικότητας της σκέψης και του συναισθηματικού πλούτου τα συνηθισμένα αντικείμενα αρχίζουν να λειτουργούν ως σύμβολα. Για παράδειγμα, ένας ασθενής που υποφέρει από αυταπάτες αυτοκατηγορίας, έχοντας λάβει ένα μπισκότο, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι σήμερα θα καεί στο φούρνο (το μπισκότο για αυτόν είναι σύμβολο του φούρνου όπου θα καεί). Ένας τέτοιος παράλογος συλλογισμός είναι δυνατός επειδή, λόγω της συναισθηματικής ενασχόλησης και της ποικιλομορφίας της σκέψης, ένα άτομο βλέπει οποιοδήποτε αντικείμενο σε ανεπαρκείς, παραμορφωμένες όψεις.
Αιτιολογία- λεκτικός, άκαρπος συλλογισμός που εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της αυξημένης συναισθηματικότητας, της ανεπαρκούς στάσης, της επιθυμίας να τεθεί οποιοδήποτε φαινόμενο κάτω από κάποια έννοια, επιπλέον, η νόηση και γνωστικές διαδικασίεςστον άνθρωπο σε αυτή την περίπτωση δεν επηρεάζονται. Ο συλλογισμός συχνά χαρακτηρίζεται ως μια τάση «για μεγάλη γενίκευση σε σχέση με ένα μικρό αντικείμενο κρίσης και για τη διαμόρφωση αξιολογικών κρίσεων» (B.V. Zeigarnik).
Η παραβίαση της ρυθμιστικής λειτουργίας της σκέψης εμφανίζεται αρκετά συχνά ακόμη και σε εντελώς υγιείς ανθρώπους. Με έντονα συναισθήματα, συναισθήματα, συναισθήματα, οι κρίσεις ενός ατόμου γίνονται λανθασμένες και αντανακλούν ανεπαρκώς την πραγματικότητα, ή οι σκέψεις του μπορεί να παραμένουν σωστές, αλλά παύουν να ρυθμίζουν τη συμπεριφορά, προκύπτουν ακατάλληλες ενέργειες, παράλογες ενέργειες και μερικές φορές γίνεται «τρελός». «Για να υπερισχύσουν τα συναισθήματα έναντι της λογικής, το μυαλό πρέπει να είναι αδύναμο» (P. B. Gannushkin). Υπό την επιρροή ισχυρής συγκίνησης, πάθους, απόγνωσης ή σε μια ιδιαίτερα οξεία κατάσταση, τα υγιή άτομα μπορεί να βιώσουν μια κατάσταση σχεδόν «σύγχυση».
Εξασθενημένη κριτική σκέψη.Πρόκειται για την αδυναμία να ενεργήσει κανείς προσεκτικά, να ελέγξει και να διορθώσει τις ενέργειές του σύμφωνα με αντικειμενικές συνθήκες, αγνοώντας όχι μόνο μερικά λάθη, αλλά ακόμη και τον παραλογισμό των πράξεων και των κρίσεων του. Τα σφάλματα μπορεί να εξαφανιστούν αν κάποιος αναγκάσει αυτό το άτομοελέγξτε τις ενέργειές του, αν και πιο συχνά αντιδρά διαφορετικά: «Και αυτό θα γίνει». Η έλλειψη αυτοελέγχου οδηγεί σε αυτές τις διαταραχές, από τις οποίες υποφέρει το ίδιο το άτομο, δηλαδή οι πράξεις του δεν ρυθμίζονται από τη σκέψη και δεν υποτάσσονται σε προσωπικούς στόχους. Τόσο οι πράξεις όσο και η σκέψη στερούνται σκοπιμότητας. Η μειωμένη κρισιμότητα συνήθως συνδέεται με ζημιά μετωπιαίους λοβούςεγκέφαλος Ο I. P. Pavlov έγραψε:
«Η δύναμη του μυαλού μετριέται πολύ περισσότερο από μια σωστή αξιολόγηση της πραγματικότητας παρά από τη μάζα της σχολικής γνώσης, την οποία μπορείτε να συλλέξετε όσο θέλετε, αλλά αυτό είναι το μυαλό μιας κατώτερης τάξης. Ένα πολύ πιο ακριβές μέτρο νοημοσύνης είναι η σωστή στάση απέναντι στην πραγματικότητα, ο σωστός προσανατολισμός, όταν ένα άτομο κατανοεί τους στόχους του, προβλέπει το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων του, ελέγχοντας τον εαυτό του».
"Αποσυνδεδεμένη σκέψη"συμβαίνει όταν ένα άτομο μπορεί να προφέρει μονολόγους για ώρες, αν και άλλα άτομα είναι παρόντα κοντά. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει σύνδεση μεταξύ των επιμέρους στοιχείων των δηλώσεων, δεν υπάρχει νόημα σκέψης, μόνο μια ακατανόητη ροή λέξεων. Ο λόγος σε αυτή την περίπτωση δεν είναι όργανο σκέψης ή μέσο επικοινωνίας, δεν ρυθμίζει τη συμπεριφορά του ίδιου του ατόμου, αλλά λειτουργεί ως αυτόματη εκδήλωση των μηχανισμών του λόγου.
Στο ευφορία, πάθος(για μερικούς ανθρώπους σε αρχική φάσημέθη) υπάρχει μια εξαιρετική επιτάχυνση της διαδικασίας σκέψης, μια σκέψη φαίνεται να «πηδά» σε μια άλλη. Οι διαρκώς προκύπτουσες κρίσεις, που γίνονται όλο και πιο επιφανειακές, γεμίζουν τη συνείδησή μας και ξεχύνονται σε ολόκληρα ρεύματα στους γύρω μας.
Μια ακούσια, συνεχής και ανεξέλεγκτη ροή σκέψεων ονομάζεται νοοτροπία. Διαταραχή της αντίθετης σκέψης - Sperrung, δηλ. διακοπή της διαδικασίας σκέψης. Και οι δύο αυτοί τύποι εμφανίζονται σχεδόν αποκλειστικά στη σχιζοφρένεια.
Αδικαιολόγητη «σχολαστικότητα σκέψης»- αυτό συμβαίνει όταν γίνεται, σαν να λέγαμε, παχύρρευστο, ανενεργό και συνήθως χάνεται η ικανότητα ανάδειξης του κύριου, ουσιαστικού. Όταν μιλούν για κάτι, οι άνθρωποι που υποφέρουν από μια τέτοια διαταραχή περιγράφουν επιμελώς κάθε λογής μικροπράγματα, λεπτομέρειες, λεπτομέρειες που δεν έχουν κανένα νόημα.
Οι συναισθηματικοί και διεγερτικοί άνθρωποι προσπαθούν μερικές φορές να ενώσουν το ασύγκριτο: εντελώς διαφορετικές συνθήκες και φαινόμενα, αντιφατικές ιδέες και θέσεις. Επιτρέπουν την αντικατάσταση ορισμένων εννοιών με άλλες. Αυτό το είδος «υποκειμενικής» σκέψης ονομάζεται παραλογικός.
Η συνήθεια της λήψης στερεότυπων αποφάσεων και συμπερασμάτων μπορεί να οδηγήσει στην αδυναμία να βρει κανείς διέξοδο από απροσδόκητες καταστάσεις και να λάβει πρωτότυπες αποφάσεις, δηλαδή σε αυτό που ονομάζεται στην ψυχολογία λειτουργική ακαμψία της σκέψης. Αυτό το χαρακτηριστικό συνδέεται με την υπερβολική εξάρτησή του από τη συσσωρευμένη εμπειρία, της οποίας οι περιορισμοί και η επανάληψη στη συνέχεια οδηγούν σε στερεότυπα.
Ένα παιδί ή ένας ενήλικας ονειρεύεται, φαντάζεται τον εαυτό του ως ήρωα, εφευρέτη, σπουδαίο άνθρωπο, κ.λπ. Ένας φανταστικός κόσμος φαντασίας, που αντανακλά τις βαθιές διεργασίες της ψυχής μας, γίνεται καθοριστικός παράγοντας στη σκέψη για μερικούς ανθρώπους. Σε αυτή την περίπτωση μπορούμε να μιλήσουμε για αυτιστική σκέψη.Ο αυτισμός σημαίνει μια τόσο βαθιά βύθιση στον κόσμο των προσωπικών εμπειριών κάποιου που το ενδιαφέρον για την πραγματικότητα εξαφανίζεται, οι επαφές μαζί της χάνονται και εξασθενούν και η επιθυμία επικοινωνίας με άλλους γίνεται άσχετη.
Ακραίος βαθμός διαταραχής της σκέψης - ουρλιάζω, ή «πνευματική μονομανία». Σκέψεις, ιδέες, συλλογισμοί που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και αντιφάσκουν σαφώς με αυτήν θεωρούνται παραληρηματικές. Έτσι, κανονικοί λογικοί και σκεπτόμενους ανθρώπουςξαφνικά αρχίζουν να εκφράζουν ιδέες που είναι πολύ περίεργες από τη σκοπιά των άλλων και είναι αδύνατο να τους πείσουν. Μόνος, χωρίς ιατρική εκπαίδευση, εφευρίσκουν μια «νέα» μέθοδο θεραπείας, για παράδειγμα, του καρκίνου και αφιερώνουν όλη τους τη δύναμη στον αγώνα για την «υλοποίηση» της έξυπνης ανακάλυψής τους («παραλήρημα της εφεύρεσης»). Άλλοι αναπτύσσουν έργα για τη βελτίωση της κοινωνικής τάξης και είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για να αγωνιστούν για την ευτυχία της ανθρωπότητας («ανοησίες του ρεφορμισμού»). Άλλοι πάλι είναι απορροφημένοι στα καθημερινά προβλήματα: είτε «καθιερώνουν» όλο το εικοσιτετράωρο το γεγονός της απιστίας του συζύγου τους, για το οποίο όμως είναι ήδη προφανώς πεπεισμένοι («παραλήρημα της ζήλιας»), είτε, βέβαιοι ότι όλοι είναι ερωτευμένοι. τους, ενοχλούν επίμονα τους άλλους με στοργικές εξηγήσεις («ερωτικό παραλήρημα»). Το πιο συνηθισμένο είναι η «παραλήρημα δίωξης»: ένα άτομο φέρεται να αντιμετωπίζεται άσχημα στην υπηρεσία, του δίνουν την πιο δύσκολη δουλειά, τον κοροϊδεύουν, τον απειλούν και αρχίζουν να τον διώκουν.
Η πνευματική ποιότητα και ο βαθμός «πείθησης» των παραληρηματικών ιδεών εξαρτώνται από τις δυνατότητες σκέψης αυτού που «συλλαμβάνεται» από αυτές. Η εύρεση τους δεν είναι καθόλου εύκολη και όχι πάντα δυνατή. Επομένως, παραληρηματικές ερμηνείες και θέσεις μπορούν εύκολα να «μολύνουν» τους άλλους και στα χέρια φανατικών ή παρανοϊκών ατόμων αποδεικνύονται ένα τρομερό κοινωνικό όπλο.
Το ιξώδες της σκέψης του V., που εκδηλώνεται με φτώχεια ιδεών και ιδεών, κολλημένες σκέψεις στο μυαλό, βραδύτητα και πληρότητα της συνειρμικής διαδικασίας και αδυναμία διάκρισης μεταξύ του ουσιαστικού και του μη ουσιαστικού κατά την ανάλυση των φαινομένων.
Μεγάλο ιατρικό λεξικό. 2000 .
Δείτε τι είναι το "ιξώδες της σκέψης" σε άλλα λεξικά:
I Το ιξώδες είναι η ιδιότητα των υγρών και των αερίων να αντιστέκονται στη ροή όταν ένα σωματίδιο κινείται σε σχέση με ένα άλλο. στην ιατρική μελετάται η V. αίματος και πλάσματος κυρίως με διαγνωστικό σκοπό. II Ιξώδες στην ψυχιατρική (σύν.:... ... Ιατρική εγκυκλοπαίδεια
- (συν.: ιξώδες νοητικές διεργασίες, ψυχικό ιξώδες) διαταραχή νοητική δραστηριότητα(σκέψη, ομιλία, επιδράσεις), που εκδηλώνεται με τη βραδύτητα, την έλλειψη ευελιξίας και τη δυνατότητα αλλαγής... Μεγάλο ιατρικό λεξικό
Διανοητικό ιξώδες- αδράνεια, κόλλημα, ακαμψία νοητικών διεργασιών. Για παράδειγμα, ταραχή σκέψης, κολλητότητα των ασθενών, εκδικητικότητά τους, αδυναμία ανάκτησης από ψυχικό σοκ στον συνηθισμένο χρόνο, υπερβολική δέσμευση... ...
Δυσκαμψία της σκέψης- Αδράνεια σκέψης - επιβράδυνση του ρυθμού της και ανεπαρκής κινητικότητα νοητικών διεργασιών. Εκδηλώνεται με την πληρότητα, την ιδιαιτερότητα των κρίσεων, τη μείωση του επιπέδου γενίκευσης και αφαίρεσης και την τάση στη λεπτομέρεια. Παρατηρείται στην επιληψία και... Λεξικόψυχιατρικούς όρους
ΚΑΙ; και. [Ελληνικά epilēpsia] Μια χρόνια ασθένεια του ανθρώπινου εγκεφάλου που χαρακτηρίζεται από επιληπτικές κρίσεις και απώλεια συνείδησης. Κρίση επιληψίας. Υποφέρετε από επιληψία. ◁ Επιληπτικός (βλ.). * * * επιληψία (ελληνική epilēpsía), χρόνια…… εγκυκλοπαιδικό λεξικό
- (ελληνική επιληψία), χρόνια νόσοςεγκεφάλου, που εμφανίζεται κυρίως με τη μορφή επιληπτικές κρίσειςμε απώλεια συνείδησης και αλλαγές προσωπικότητας (ιξώδες σκέψης, θυμός, αγανάκτηση κ.λπ.). Μπορεί να είναι ανεξάρτητος...... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια
- (ελληνική επιληψία) μια χρόνια ασθένεια του εγκεφάλου, που εμφανίζεται με τη μορφή κυρίως σπασμωδικών κρίσεων με απώλεια συνείδησης και αλλαγές προσωπικότητας (ιξώδες σκέψης, θυμός, αγανάκτηση κ.λπ.). Η επιληψία μπορεί να είναι... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
- (ελληνική επιληψία), χρόνια. εγκεφαλική νόσος που εμφανίζεται με τη μορφή πρέμας. σπασμωδικές κρίσεις με απώλεια συνείδησης και αλλαγές προσωπικότητας (ιξώδες σκέψης, θυμός, αγανάκτηση κ.λπ.). Η Ε. μπορεί να είναι ανεξάρτητη. ασθένεια... ... Φυσικές Επιστήμες. εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Τονισμός του χαρακτήρα- (λατ. accentus stress) υπερβολική ενίσχυση των ατομικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα, που εκδηλώνεται στην επιλεκτική ευαλωτότητα του ατόμου σε σχέση με ένα συγκεκριμένο είδος ψυχογενών επιρροών με καλή έως και αυξημένη αντίσταση στους άλλους. Παρά το... ... Εγκυκλοπαίδεια Ιατροδικαστικής
Glishroidia- (ελληνικά glykys κολλώδης, γλυκιά· eidos παρόμοια) επιληπτοειδής σύσταση, η οποία πιστεύεται ότι προδιαθέτει για τη νόσο επιληψία (Minkowska, 1923, 1925). Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι: 1. αδράνεια επιδράσεων. 2. κολλητικότητα (τάση συνεχώς... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής
Βαρύτητα της σκέψης(από το αγγλικό torpidus - υποτονικός, ανενεργός, μουδιασμένος, αναίσθητος) προσδιορίζεται επίσης με τους όρους ιξώδες σκέψης, αδράνεια σκέψης, κολλώδης σκέψη. Χαρακτηρίζεται από μείωση της κινητικότητας των διαδικασιών σκέψης, αργή εναλλαγή της σκέψης από μια ιδέα στόχο σε άλλη. Κατά την ανάπτυξη ενός θέματος, οι ασθενείς φαίνεται να κολλάνε σε αυτό, να σημειώνουν χρόνο σε ένα μέρος, να προχωρούν πολύ αργά και να μην μπορούν να μεταφέρουν την προσοχή τους σε ένα άλλο θέμα, ακόμα κι αν έχουν εξαντλήσει εντελώς το προηγούμενο.
Συχνά, ως απάντηση σε επόμενη ερώτηση, επανειλημμένα επιστρέφουν σε όσα έχουν ήδη ειπωθεί, επαναλαμβανόμενοι πολλές φορές. Οι προσπάθειες του συνομιλητή να επιταχύνει τον ρυθμό των μηνυμάτων αντιμετωπίζονται συχνά με μια αντίδραση δυσαρέσκειας και δυσαρέσκειας από την πλευρά του ασθενούς επειδή δεν θέλει να τον ακούσει ή δεν αποδίδει τη δέουσα σημασία στις δηλώσεις του. Η ταραχή της σκέψης συνήθως συνδυάζεται με υπερβολική λεπτομέρεια, δυσκίνητη και βαρετή κατασκευή φράσεων. Τυπικές εκδηλώσειςδιαταραχές εμφανίζονται σε ασθενείς με επιληψία, παρκινσονισμό, τραυματικές κακώσεις χρονικές περιοχέςεγκέφαλος.
Ταλαντωτική σκέψη.Η ταλαντευτική σκέψη (από το λατινικό oscillum - ταλάντευση, ταλάντωση) είναι ένα χαρακτηριστικό της νοητικής δραστηριότητας, που εκφράζεται σε ανομοιόμορφο ρυθμό σκέψης, σε έντονες διακυμάνσεις στην ταχύτητα της σκέψης. Ο ρυθμός της σκέψης δεν παραμένει πάντα αμετάβλητος και φυσιολογικός· αλλάζει συνεχώς ανάλογα με τις διαφορετικές συνθήκες. Όταν αυτές οι διακυμάνσεις αποκτούν επώδυνο χαρακτήρα, μπορείτε να δείτε πώς κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας οι ασθενείς μιλούν γρήγορα, δυνατά και πολύ, σαν να βιάζονται κάπου, μετά ξαφνικά επιβραδύνουν την ομιλία τους, περιορίζονται σε μεμονωμένες δηλώσεις, μιλούν ήσυχα, σαν για τον εαυτό τους, φαίνεται να αποσυνδέονται από τις συζητήσεις και να σκέφτονται κάτι δικό τους. Στη συνέχεια ακολουθεί μια περίοδος νέας ανάκαμψης, η οποία αντικαθίσταται από μια άλλη ύφεση κ.ο.κ.
Η διάρκεια των περιόδων αναζωογόνησης και εξασθένησης της δραστηριότητας σκέψης περιορίζεται σε αρκετά λεπτά. Οι ίδιοι οι ασθενείς συνήθως δεν το παρατηρούν αυτό και δεν εξηγούν τέτοιες αισθητές διακυμάνσεις στο δικό τους νοητική δραστηριότητα. Αυτό το φαινόμενο μερικές φορές δεν αφορά μόνο το συνηθισμένο, αλλά και παραληρηματική σκέψη. Για παράδειγμα, έχει περιγραφεί ταλαντευόμενο παραλήρημα - ασταθές, μετά εμφανίζεται και μετά εξαφανίζεται τρελές ιδέες. Σε μανιακούς ασθενείς, έχουν εντοπιστεί διακυμάνσεις της προσοχής - αστάθεια της προσοχής με τις μεταβάσεις της από το ένα αντικείμενο στο άλλο. Ο K. Jaspers αναφέρει διακυμάνσεις της συνείδησης - διακυμάνσεις στη διαύγεια της συνείδησης, «που μερικές φορές μετατρέπονται σε πλήρης απουσία" Αναφέρει έναν ασθενή στον οποίο σημειώθηκαν τέτοιες διακυμάνσεις μέσα σε ένα λεπτό. Ο συγγραφέας τονίζει ότι σε ασθενείς με επιληψία, «η φυσιολογική συνείδηση, όπως μετράται από την ανταπόκριση σε διακριτικά ερεθίσματα, δείχνει σημαντικά περισσότερα υψηλάδιακυμάνσεις από ότι σε υγιείς ανθρώπους».
Οι διαταραχές σκέψης διακρίνονται από τη μορφή (παραβιάσεις της συνειρμικής διαδικασίας) και το περιεχόμενο ( πολύτιμες ιδέες, παραλήρημα, εμμονές).
Διαταραχές της συνειρμικής διαδικασίας
Επιτάχυνση της σκέψηςεκφράζεται στην επιταχυνόμενη πορεία των συνειρμικών διαδικασιών. Οι σκέψεις αντικαθιστούν η μία την άλλη πολύ γρήγορα, είναι τόσες πολλές που οι ασθενείς, παρά την πολύ γρήγορη («πολυβόλο») ομιλία, δεν έχουν ακόμη χρόνο να τις εκφράσουν. Εξωτερικά, μια τέτοια ομιλία ασθενών μπορεί να μοιάζει με σχιζοφασία (σπασμένη ομιλία), αλλά αν την καταγράψετε, ας πούμε, σε ένα μαγνητόφωνο, τότε μπορείτε αργότερα να βρείτε ένα συγκεκριμένο νόημα σε αυτό, κάτι που δεν συμβαίνει με τη σχιζοφασία.
Η παθολογικά επιταχυνόμενη πορεία των συνειρμικών διαδικασιών χαρακτηρίζεται επίσης από διάσπαση της προσοχής: η σκέψη του ασθενούς γίνεται επιφανειακή, επιρρεπής σε στιγμιαία εναλλαγή. οτιδήποτε μπαίνει στο οπτικό πεδίο ενός τέτοιου ασθενούς προσελκύει αμέσως την προσοχή του, απασχολεί τις σκέψεις του και δίνει μια νέα κατεύθυνση στις ιδέες του. Ο ακραίος βαθμός διάσπασης της προσοχής εκφράζεται σε ένα άλμα ιδεών (fuga idearum), όταν οι σκέψεις των ασθενών, αντικαθιστώντας η μία την άλλη με αστραπιαία ταχύτητα, αλλάζουν από το ένα θέμα στο άλλο τόσο γρήγορα που είναι δύσκολο να κατανοήσουμε κάποιο γενικό νόημα σε αυτές.
Επιβραδύνοντας τη σκέψη σαςπου χαρακτηρίζεται από μια φτώχεια συνειρμών, μια αργή πορεία της συνειρμικής διαδικασίας και την αναστολή της. Οι ασθενείς με τέτοια φαινόμενα παραπονιούνται ότι «δεν έχουν σκέψεις στο κεφάλι τους για ώρες», «δεν τους έρχεται τίποτα στο μυαλό». Συνήθως απαντούν στις ερωτήσεις πολύ λακωνικά, μονολεκτικά, μερικές φορές μόνο με τις λέξεις «ναι» ή «όχι», συχνά μετά από πολύ μεγάλη παύση, όταν ο ερωτών μπορεί να έχει ήδη την εντύπωση ότι ο ασθενής δεν άκουσε ή δεν κατάλαβε την ερώτηση. Οι ίδιοι οι ασθενείς σε αυτή την κατάσταση δεν αρχίζουν να μιλούν και δεν απευθύνονται σε κανέναν για τίποτα.
επιμέλειαΗ σκέψη συνίσταται σε ακραίο ιξώδες, ακαμψία των διαδικασιών σκέψης. είναι πολύ δύσκολο για τους ασθενείς να αλλάξουν από το ένα θέμα στο άλλο, κολλάνε στις πιο ασήμαντες λεπτομέρειες, όλα τους φαίνονται σημαντικά και απαραίτητα - κάθε μικρό πράγμα, κάθε εγκεφαλικό. δεν μπορούν να αναδείξουν το κύριο, θεμελιώδες, ουσιαστικό.
Μια ασθενής με επιληψία, θέλοντας να ενημερώσει τον γιατρό για άλλη μια κρίση, περιγράφει την κατάστασή της ως εξής: «Λοιπόν, όταν σηκώθηκα, πήγα να πλυθώ, δεν υπήρχε ακόμη πετσέτα, μάλλον την πήρε η Νίνκα η οχιά, θα θυμηθώ. αυτό σε αυτήν. Ενώ έψαχνα για μια πετσέτα, έπρεπε να πάω για πρωινό, και δεν είχα πλύνει καν τα δόντια μου, η νταντά μου είπε: «Πήγαινε γρήγορα» και της είπα για την πετσέτα και μετά έπεσα. και δεν θυμάμαι τι έγινε μετά».
Η παθολογική πληρότητα της σκέψης χαρακτηρίζεται από πολύ μικρή παραγωγικότητα και μερικές φορές δεν είναι καθόλου σαφές τι ήθελε να πει ο ασθενής, ποιο ήταν το νόημα της μακράς, εύθυμης ομιλίας του (δαιδαλώδης σκέψη).
Επιμονήσκέψη (λατ. perseveratio - επιμονή, επιμονή) - παθολογικό κόλλημα, καθυστέρηση στις ίδιες ιδέες, που κλινικά εκφράζεται σε επανάληψη (μερικές φορές για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα) των ίδιων φράσεων ή λέξεων. Τις περισσότερες φορές, τέτοιοι ασθενείς μπορούν να απαντήσουν σωστά μόνο στην πρώτη ερώτηση του γιατρού και στη συνέχεια να επαναλάβουν μονότονα την ίδια απάντηση ή μέρη της.
Ένας ασθενής που πάσχει από βαριά εγκεφαλική αθηροσκλήρωση, ρωτούν πού νοσηλεύεται. Ο ασθενής απαντά: «Στο νοσοκομείο Solovyov». - "Πόσο καιρό είσαι εδώ?" - «Νοσοκομείο Solovyov». - «Ποια ήταν η ειδικότητά σας πριν την ασθένειά σας;» - «Νοσοκομείο Solovyov». -"Τι έκανες σήμερα?" - «Νοσοκομείο Solovyov».
Πολυλογία(Λατινικά, verbum - λέξη + gero - lead, perform) - στερεοτυπία ομιλίας - χωρίς νόημα, συχνά ρυθμική επανάληψη των ίδιων λέξεων, λιγότερο συχνά - φράσεις ή θραύσματά τους.
Παραλογικάη σκέψη χαρακτηρίζεται από την απουσία λογικής σύνδεσης στη σκέψη. Τα συμπεράσματα που βγάζει ο ασθενής σε τέτοιες περιπτώσεις είναι όχι μόνο παράλογα, αλλά συχνά εντελώς γελοία: «Έπαθα σχιζοφρένεια επειδή δεν έφαγα αρκετό χυλό σιμιγδαλιού ως παιδί» ή «Θέλω να κοιμηθώ, γι' αυτό δίδαξέ μου μουσική».
Αιτιολογία- μια τάση για κενό συλλογισμό, όταν, όπως λένε, «υπάρχουν πολλά λόγια και λίγες σκέψεις». Αυτός ο τύπος σκέψης χαρακτηρίζεται από στειρότητα, έλλειψη ειδικότητας και έλλειψη εστίασης: «Βλέπετε πόσο σημαντικό είναι αυτό, θα ήθελα να πω και να σημειώσω ότι αυτό είναι πολύ σημαντικό, η σημασία είναι σημαντική, αυτό πρέπει να σημειωθεί, εσείς δεν θα σκεφτώ ότι αυτό δεν είναι σημαντικό».
Ρήξηη σκέψη (σχιζοφασία) εκφράζεται στην έλλειψη σύνδεσης μεμονωμένων σκέψεων ή ακόμα και μεμονωμένων λέξεων. Η ομιλία ενός τέτοιου ασθενούς μπορεί να είναι εντελώς ακατανόητη, χωρίς νόημα, και ως εκ τούτου συχνά ονομάζεται λεκτικός κατακερματισμός, λέξη σαλάτα.
Η παραλογική σκέψη, ο συλλογισμός και η κατακερματισμένη σκέψη είναι τα πιο χαρακτηριστικά της σχιζοφρένειας.
Ασυναρτησίασκέψη (ασυνοχή), ασυνάρτητη σκέψη. λατ. σε - σωματίδιο άρνησης + συνοχή - συνοχή, σύνδεση) χαρακτηρίζεται από πλήρες χάος, ανούσια σκέψη, ο λόγος αποτελείται από ένα σύνολο μεμονωμένων λέξεων που σε καμία περίπτωση δεν συνδέονται μεταξύ τους: «Θαύμα, θαύμα... μια φορά κι έναν ώρα... ω, τι κρύο... ... μέρα, κούτσουρο, τεμπελιά... αντίο...» Η ασυναρτησία μπορεί να μοιάζει με διακεκομμένη σκέψη, αλλά η κύρια διαφορά είναι ότι η διακεκομμένη σκέψη εμφανίζεται στο πλαίσιο της καθαρής συνείδησης, ενώ η ασυναρτησία είναι πάντα συνέπεια της θόλωσης της συνείδησης (συνήθως όπως το σύνδρομο αμέντια, αμέντια).
Διαταραχές σκέψης κατά περιεχόμενο
Σούπερ πολύτιμες ιδέες(υπερποσοσθενείς ιδέες: γρ. υπερ - πάνω, πάνω + λατ. κβαντική - πόσο + σθένος - δύναμη) - σκέψεις που προκύπτουν σε σχέση με κάποια πραγματικά γεγονότα ή γεγονότα, αλλά αποκτούν ιδιαίτερη σημασία για ένα άτομο, καθορίζοντας όλη τη συμπεριφορά του. Χαρακτηρίζονται από μεγάλη συναισθηματική ένταση και έντονη συναισθηματική ενίσχυση. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος που πραγματικά γράφει ποίηση και, ίσως, κάποτε επαινέστηκε γι' αυτό, αρχίζει να πιστεύει ότι είναι ένας εξαιρετικός ποιητής, εξαιρετικά ταλαντούχος, μια ιδιοφυΐα και να συμπεριφέρεται ανάλογα. Η μη αναγνώρισή του από τους γύρω του θεωρείται μηχανορραφίες κακοπροαίρετων, φθόνος, παρεξήγηση και σε αυτήν την πεποίθηση δεν λαμβάνει πλέον υπόψη κανένα πραγματικό γεγονός.
Τέτοιες υπερεκτιμημένες ιδέες για τη δική του αποκλειστικότητα μπορούν επίσης να προκύψουν σε σχέση με άλλες εξαιρετικά υπερεκτιμημένες ικανότητες: μουσική, φωνητική, συγγραφή. Η τάση κάποιου να επιστημονική δραστηριότητα, εφεύρεση, μεταρρύθμιση. Πολύτιμες ιδέες είναι δυνατές σωματική αναπηρία, εχθρική στάση, αντιδικία.
Ένα άτομο που έχει στην πραγματικότητα ένα μικρό καλλυντικό ελάττωμα, για παράδειγμα, ελαφρώς προεξέχοντα αυτιά, πιστεύει ότι αυτή είναι η τραγωδία ολόκληρης της ζωής του, ότι οι γύρω του τον αντιμετωπίζουν άσχημα εξαιτίας αυτού, ότι όλες οι αποτυχίες του οφείλονται μόνο σε αυτήν την «ασχήμια .» Ή κάποιος πραγματικά προσέβαλε ένα άτομο και μετά από αυτό δεν μπορεί πλέον να σκεφτεί τίποτα άλλο, όλες οι σκέψεις του, όλη του η προσοχή στρέφονται μόνο σε αυτό, βλέπει ήδη μόνο ένα πράγμα στις πιο αβλαβείς ενέργειες των γύρω του και ακόμη και σε τις καλοπροαίρετες ενέργειές τους - επιθυμία να παραβιάσουν τα συμφέροντά του, να τον προσβάλουν ξανά. Το ίδιο μπορεί να ισχύει και για την αντιδικία (querulus; λατ. querulus - καταγγελία) - η τάση για ατελείωτες καταγγελίες που αποστέλλονται σε κάθε είδους αρχές και ο αριθμός αυτών των αρχών αυξάνεται, αφού τελικά κάθε αρχή (για παράδειγμα, εφημερίδα, δικαστήριο, κ.λπ.) .), όπου αρχικά παραπονέθηκε ένας τέτοιος δικαστής, ο οποίος δεν αναγνώρισε τη «δικαιότητά του», η ίδια γίνεται αντικείμενο άλλης καταγγελίας.
Οι υπερεκτιμημένες ιδέες είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικές των ψυχοπαθών ατόμων.
Παραληρηματικές ιδέες(παραλήρημα) - λανθασμένα συμπεράσματα, λανθασμένες κρίσεις, ψευδείς πεποιθήσεις. Το παραλήρημα διαφέρει από τις συνηθισμένες ανθρώπινες αυταπάτες (για παράδειγμα, από τη δεισιδαιμονία - την πίστη στην ύπαρξη μαγισσών, μάγων, «κακών πνευμάτων») ή από την εσφαλμένη υπόθεση σχετικά με την αγενή στάση των άλλων στα ακόλουθα:
- εμφανίζεται πάντα σε επώδυνη βάση, είναι πάντα σύμπτωμα μιας ασθένειας.
- ένα άτομο είναι απόλυτα πεπεισμένο για την αξιοπιστία των εσφαλμένων ιδεών του.
- Το παραλήρημα δεν μπορεί να διορθωθεί ή να αποτραπεί από έξω.
- Οι παραληρητικές πεποιθήσεις είναι εξαιρετικά σημαντικές για τον ασθενή· με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζουν τη συμπεριφορά του και καθορίζουν τις πράξεις του.
Ένα απλά λάθος άτομο (για παράδειγμα, λόγω έλλειψης γνώσεων ή ιδιαιτεροτήτων της ανατροφής, πιστεύει στο " κακά πνεύματα") με επίμονη πειστική, μπορεί να αποκηρύξει τις αυταπάτες του, όπως ένα άτομο που, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, σκέφτεται την κακή στάση των άλλων απέναντί του. Εάν αυτό είναι αυταπάτη, ας πούμε, αυταπάτη μάγιας ή ψευδαίσθηση δίωξης, τότε κανένα επιχειρήματα, κανένα πραγματικό στοιχείο δεν θα αποτρέψει αυτόν τον ασθενή. Όσο είναι άρρωστος, θα πιστεύει ακλόνητα ότι είναι «διεφθαρμένος από κακά πνεύματα» ή ότι οι γύρω του «τον διώκουν σκληρά».
Σύμφωνα με το κλινικό περιεχόμενο (στο θέμα της αυταπάτης), όλες οι παραληρητικές ιδέες με ορισμένο βαθμό σχηματισμού μπορούν να χωριστούν σε τρεις μεγάλες ομάδες: Παραισθήσεις καταδίωξης, αυταπάτες μεγαλοπρέπειας και αυταπάτες αυτο-υποτιμήσεως (καταθλιπτικές αυταπάτες).