Užasna tortura i egzekucije od strane japanskih fašista tokom Drugog svetskog rata! Bili su čak i gori od Nemaca! Čudne činjenice o drevnom Japanu (10 fotografija)

Ovo se, inače, odnosi na istoriju torture uopšte. Prečesto se autori publikacija na ovu temu oslanjaju na razne tračeve i priče, za koje se u stvari često ispostavi da su ili propaganda, ili BDSM fantazije, ili bizarna mješavina i jednog i drugog. Nema sumnje – nema dima bez vatre, a recimo španska inkvizicija nije bila najprijatnija institucija. Međutim, strašne priče o Inkviziciji i opisi strašnih, a često i jednostavno fiziološki nemogućih mučenja koje ona navodno koristi, često su preuzete iz propagandnih brošura protestanata - dugogodišnjih neprijatelja katolicizma, Španjolske i inkvizicije.

Krajem prošlog stoljeća Kinezima su se počele pripisivati ​​svakakve fantastične torture u Evropi. Ne radi se o tome da je Kina posebno omražena ili da smatraju potrebnim da vode propagandu protiv nje - ne, samo da je velika i misteriozna zemlja naseljena čudnim ljudima i sa čudnim zakonima bila vrlo pogodno mjesto za one koji vole maštati o BDSM-u teme. Posebno su se istakli Francuzi, a posebno skandalozni pisac Octave Mirbeau, veoma poznat krajem 19. veka. Njegov roman “Bašta mučenja” (1889), u kojem mi pričamo o tome navodno o Kini, svaka osoba, čak i malo upoznata sa kineskim zakonima, ne može čitati bez osmeha. Međutim, ovaj let sado-mazo mašte (i druge slične, iako manje poznate) uvelike je utjecao na stavove prema Kini i oblikovao mit o “kineskom mučenju”.

Dakle, jesu li srednjovjekovni kineski humanisti? Naravno da ne. Kineski dželati su možda bili inferiorniji od svojih njemačkih ili japanskih savremenika, ali su znali mnogo o mučenju i pogubljenju. Kako su zapravo izgledala stvarna, a ne fiktivna “kineska mučenja” (i “kineska pogubljenja”)? Govorit ćemo samo o onim mučenjima čije je postojanje nesumnjivo, odnosno o mučenjima koja se pominju u samim kineskim zakonima i drugim dokumentima, ili o onima kojima su svjedočili evropski putnici prošlih stoljeća.

DREVNA VREMENA

Kina nije samo vrlo velika zemlja(u protekle dvije hiljade godina Kinezi su činili otprilike četvrtinu do petine stanovništva planete), ali i zemlja sa veoma antičke istorije. Kineska država je nastala u vrijeme kada je Egiptom vladao Tutankamon, a Asirija je bila glavna vojna sila na Bliskom istoku. Gdje je sada ta Asirija i gdje je taj faraonski Egipat? I nema traga, ali Kina ostaje.

7. vek nove ere, za vreme dinastije Tang, važan je prekretnica u istoriji kineskog prava (i kineske torture). Tada je sastavljeno kinesko zakonodavstvo koje je, uz manje izmjene, postojalo do kraja prošlog stoljeća. O tome ćemo dalje, ali prvo trebamo reći nešto o mučenju i egzekucijama u Ancient China. Istina, moramo priznati: o njima znamo prilično malo, jer iz tih davnih vremena nisu sačuvani gotovo nikakvi detaljni opisi ili crteži.

Drevna Kina je bila kraljevstvo onoga što se na kineskom naziva "zhou xing". Ova riječ se na ruski obično prevodi kao „tjelesna kazna“, ali bi precizniji prijevod bio „kazna sakaćenja“. Zaista, drevni kineski zakoni puni su takvih fraza: „Za veliku kaznu koriste se oklop i oružje (što znači kampanja protiv pobunjenika - autor), za sljedeće - sjekire i sjekire (instrumenti smrtne kazne - autor), za srednje kazna - noževi i testere, za sledeću - dleta i burgije, za lakšu - štapovi i bičevi." Spomenuti „noževi i pile” služili su za piljenje udova, dok su dlijeta i svrdla bila potrebna za još jednu uobičajenu kaznu – uklanjanje koljena.

Ova lista, međutim, nije potpuna. U to vreme, u 1. milenijumu pre nove ere, jedinstveno zakonodavstvo još nije bilo formirano, a svaki knez, svaki sudija izmišljao je sopstvene represalije nad kriminalcima i zatvorenicima. Najčešći su bili: odsjecanje stopala (prvo je odsječeno jedno stopalo, a drugi put je ponovitelj ispilio drugu), odstranjivanje nadkolenica, odsijecanje nosa, odsijecanje ušiju, žigosanje. Sve ove kazne se vrlo često spominju u tekstovima tog vremena, a ponekad se čini da je odsijecanje ušiju, na primjer, igralo takvu ulogu kao u Sovjetska vremena ozloglašenih "15 dana".

Kastracija je bila široko korištena. Poznato je da su ovoj kazni bili podvrgnuti ne samo muškarci, već i žene. Sa muškarcima je sve jasno, ali se iz tekstova jasno vidi da su dželati uradili nešto i sa genitalijama osuđene na ovu kaznu, iako iz sačuvanih pasusa nije jasna suština postupka. Međutim, jasno je da je ovaj nepoznati postupak bio bolan i zauvijek je učinio seksualni odnos ili nemogućim ili veoma bolnim za ovako kažnjene. Kastrirani muškarci su slani da budu evnusi ili čuvari, a žene su postale robinje u palati. Međutim, vrlo primjetan dio kažnjenih jednostavno je preminuo ubrzo nakon operacije od trovanja krvi. Kao što znate, kastriran je izvanredni kineski istoričar Sima Qian. Međutim, za Sima Qiana, kastracija je bila milost, jer je zamijenila smrtnu kaznu.

Vrste smrtne kazne takođe nisu bile ujednačene. Zločinci su spaljivani na lomačama, rastrgani kočijama na dva-četiri dijela, izlomljena su im rebra, kuhani su u kazanima, razapinjani, rasječeni na pola. Osim odrubljivanja glave, posebno je popularno bilo živo zakopavanje. Upravo su tako postupali sa zarobljenicima, tako da arheolozi do danas često otkrivaju karakteristične ukope ljudi koji su živi zakopani (sa otvorenih usta, u zgrčenim položajima, ponekad i po deset ljudi u jednom grobu). U nastojanju da kaznu pooštre, sudije su osmislile egzekuciju pod nazivom "izvršiti pet vrsta kazni". U ovom slučaju, zločinac treba: „prvo biti žigosan, odsjeći mu nos, odsjeći lijevu nogu, odsjeći desna noga, i prebio ga na smrt motkama, i stavio mu glavu na pijacu da ga svi vide.” Konačno, za posebno teška krivična djela uništena je cijela porodica zločinca. Trebalo je da se pogubi ne samo krivac, već i njegov otac, majka, žena, konkubine, braća (sa ženama), sestre (sa muževima), sinovi
Međutim, već u doba dinastije Han (2. vek pne - 2. vek nove ere) kazne su primetno ublažene. Godine 167. pne. većina kazni za samopovređivanje je ukinuta (međutim, neke od njih su se s vremena na vreme ponovo pojavljivale u zakonodavstvu dok konačno nisu nestale u 7.-8. veku). Odsijecanje nosova i izrezivanje koljena ustupilo je mjesto batinanju bambusovim štapovima ili slanju na prinudni rad. Postoji i manje vrsta smrtne kazne.

Međutim, prave promjene su se dogodile tek u 7. vijeku, za vrijeme vladavine dinastije Tang. Tada uvedeni sistem trajao je skoro milenijum i po, pa ćemo o njemu govoriti (uz to, o ovom periodu, ne tako dalekom od nas, zna se mnogo više).
ZATVORI

Zatvor je neugodno mjesto, a to se u potpunosti odnosi i na srednjovjekovne kineske zatvore. Izgledale su kao kuće od ćerpiča bez prozora, a jedan od zidova zamijenjen je drvenom rešetkom, kroz koju su tamničari mogli vidjeti sve što se unutra dešava. Kao i u svim srednjovjekovnim zemljama, u Kini nisu držali osuđenike u zatvorima - ovo bi zadovoljstvo bilo preskupo, jer su zatvorenici morali biti hranjeni i čuvani. Zapravo, zatvori su u to vrijeme igrali ulogu današnjih ćelija za olovke - u njih su bili smješteni ili oni pod istragom ili osuđeni na smrt i deportaciju. Zatvorenici osuđeni na smrt čekali su potvrdu presude u glavnom gradu (bez toga je bila nevažeća), a budući prognanici su čekali prebacivanje. Zatvor je obično imao dva odjela - veći je bio namijenjen muškarcima, a manji za žene. Kontakti između njih bili su strogo potisnuti, iako su se sami tamničari uvijek mogli zabaviti sa zatvorenikom koji im se sviđao - o tome postoji mnogo dokumentarnih dokaza. Teoretski, to je bilo zabranjeno, ali same žene često nisu imale ništa protiv.
Glavna briga tamničara bila je jednostavna - spriječiti zatvorenike da pobjegnu. Zatvor je obično bio prilično krhka građevina u to vrijeme nije bilo alarma, rasvjete ili drugih osmatračnica, tako da su glavni način zaštite od bijega bile kule. Najčešći tip posljednjeg je “kanga” (na kineskom “jia”). Koristio se vrlo široko: gotovo svi zatvorenici su bili okovani u ovaj vratni blok. Izuzetak su bile samo žene koje su počinile manje prekršaje. Oblik i veličina jastučića za vrat su se mijenjali tokom vremena. U Qing eri (1644-1911), zadnje su bile pravougaone ploče dimenzija metar puta jedan metar, sa okruglim izrezom za vrat u sredini. Ova daska se sastojala od dva klizna dijela i nakon što je u nju ubačen vrat kriminalca, zaključana je. To je značilo da je zločinac ili zločinac morao stalno da nosi na ramenima i vratu nešto kao sto na izvlačenje bez nogu, težine otprilike 10-15 kg (težina i veličina zavisile su od težine zločina).
Osim držača za vrat, korišteni su i kundaci za ruke i metalne lisice. Na njima nije bilo brave, jednostavno su bili čvrsto zakovani, primoravajući osuđenika ili osuđenika da provede sedmice i mjesece sa rukama vezanim na leđima. Postojale su i "ozbiljnije" vrste okova. Najgori tip je bio “krevet” u koji su bili smješteni kriminalci skloni bijegu. Kutija je bila nešto kao krevet, za koji je osuđenik bio pričvršćen rukama, nogama, vratom i strukom. U potpunoj nepokretnosti, u vlastitom izmetu, izmučen stjenicama i vaškama, zločinac je provodio dane i sedmice. Mogao je da zahvali sudbini samo ako su komšije ljubazno oterale pacove od njega...

Za prevoz kriminalaca na velike udaljenosti korištena su posebna kolica. Izgledalo je kao kutija na točkovima. Zločinac je sjedio u kutiji na leđima, a gornji poklopac kutije imao je rupu i bio je poznati kanga. Tako je kriminalac sjedio u boksu, a glava mu je virila, stisnuta za blok. Jasno je da nije mogao da jede bez spoljne pomoći, a nuždu je morao da obavlja sam.

Suprotno uvriježenom mišljenju, kineska tortura nije bila posebno raznolika. S tim u vezi, kineski dželati srednjeg vijeka bili su daleko od svojih japanskih ili zapadnih kolega, kao i od vlastitih prethodnika (u staroj Kini je bilo mnogo mučenja). Od dinastije Tang (VII-X stoljeće) zakon je priznavao samo tri vrste dozvoljene torture, a svaka inicijativa i domišljatost istražitelja je suzbijana, posebno ako je završila smrću osobe pod istragom.

Najčešća tortura bila je premlaćivanje motkama. Bičevi i bičevi su takođe korišćeni u Kini, ali prilično retko. Saslušanog su spustili na zemlju, skinuli mu pantalone i počeli da ga tuku motkama po zadnjici i butinama, a ponekad i po petama. Uprkos jednostavnosti metode, u veštim rukama bio je prilično efikasan, tako da je u većini slučajeva pretučeni priznao. Veličina i težina štapića određivana je uputama i bila je različita u različitim epohama. Inače, laki štapovi su korišćeni za kažnjavanje, a utegnuti za mučenje. U 16.-19. vijeku dužina štapa za ispitivanje iznosila je približno metar.

Posebno tvrdoglavog kriminalca čekao je porok za ručne kosti. Bili su to štapići povezani vezicama, između kojih su bili ubačeni prsti optuženog. Dželat je stisnuo štapove - pucketanje kostiju, očajnički plač i, najvjerovatnije, priznanje. Ako to nije pomoglo, tada je korištena stega za noge, dizajnirana na približno isti način.

Sve ostalo je bila inicijativa istražitelja, za koju su oni, ako se nešto desi, mogli dobiti od viših organa. Među najnezvaničnijim torturama, tortura vodom i ozloglašeno “ispiranje mozga” bila su naširoko korištena. Ono se razlikovalo od slične evropske torture po tome što je voda sipana u nos, a ne u usta, pa je prvenstveno punila pluća. Često su, prije mučenja, osobu vješali za noge. Povremeno se koristio i stalak (vertikalni, kao, na primjer, u Rusiji). Mučenje vatrom i vrućim gvožđem je takođe korišćeno u Kini, ali je bilo prilično retko.

U post-Tang eri u Kini je postojalo "5 vrsta kazni": kazna sa malim brojem udaraca štapom, kazna veliki broj udarci štapovima, blizu izgnanstva, udaljeno izgnanstvo i smrtna kazna. Sada nas zanima samo smrtna kazna, o kojoj će biti dalje reči.

Smrtna presuda se obično potvrđivala u glavnom gradu, a ponekad je car mogao ublažiti kaznu. Potvrđivanje presude oduzelo je dosta vremena, a osuđeni je morao provesti više mjeseci u zatvoru. Konačno je stigla presuda i došlo je vrijeme da se pripremimo za smrt. Kina nije znala nikakve "posljednje želje", a jednog jutra probudili su bombaša samoubicu kako bi ga poslali na njegovo posljednje putovanje.

U Kini je dugo vremena postojao običaj prema kojem su osuđenike na mjesto pogubljenja vodili potpuno goli. Tek u 5. veku nove ere. vlasti su odlučile da je slanje golih muškaraca i žena zajedno na pogubljenje "uvreda morala". Od tada je odlučeno da se osuđenici na pogubljenje odvode obučeni. Odgovarajući zakon izašao je u 5. veku, ali, sudeći po opisima i crtežima savremenika, nije odmah zaživeo. Dugo su stanovnici kineskih gradova morali da gledaju procesije vezane jednim užetom ili (u kasnijim vremenima) okovane u okove i potpuno gole, koji su polako hodali do mesta pogubljenja, često po kiši ili na 40 stepeni. toplota. U kasnijim vremenima, osuđenike su počeli skidati neposredno prije pogubljenja. Većina grafika iz dinastije Qing (1644-1911) prikazuje osuđenike oba pola gole do struka.

Zločinca su uvijek vodili na smrt u kangi, što je put od zatvora do mjesta pogubljenja pretvaralo u poprilično iskušenje - uostalom, za osuđenike na smrt su korišteni posebno utegnuti jastučići. velika veličina. Ponekad žene osuđene za posebno teške zločine nisu bile okovane u kangu. Međutim, krivac se nije morao radovati: uostalom, to je značilo da će prije smrti biti prisiljena "jahati drvenog magarca". Ženu su skinuli do gola i čvrsto vezali ruke, a zatim su je stavili na drvenog magarca sa oštrom kičmom (ponekad su joj noge bile prikovane za sigurnost). U stvari, kriminalac je bio primoran da sedi na drvenoj oštrici, koja je pod svojom težinom sopstveno telo probušio međunožje osuđenika. Od bolova žena je počela da se vrti i skače, instinktivno pokušavajući da se oslobodi, ali je na taj način samo poderala kožu i meso u preponama. Ova njena grčenja samo su pojačala muku zločinca i donela mnogo zadovoljstva publici. Drveni magarac je bio opremljen točkovima kako bi se mogao otkotrljati iz zatvora
Najbolnije pogubljenje u srednjovjekovnoj Kini bilo je „sporo rezanje“ (kineski linči). Evropljani su to ponekad nazivali „rezanjem na 1000 komada“, ali ovo je netačan naziv, jer je, kao što ćemo vidjeti, u većini slučajeva još uvijek ostalo manje od hiljadu „komada“ od osobe. Kazna linča bila je ne samo najokrutnija, već i najrjeđa. IN početkom XIX vijeka, na primjer, u prosjeku 15-20 ljudi je svake godine u cijeloj zemlji osuđeno na ovo pogubljenje. S obzirom na to da je stanovništvo Kine u to vrijeme bilo otprilike 300 miliona, pogubljenja su zaista bila vrlo rijetka. Da bi se dobila takva kazna, trebalo je počiniti zaista težak zločin – na primjer, oceubistvo. Istina, u vrijeme nemira mnogo češće se koristilo „rezanje na komade“.

Pogubljenje "lingči" zvanično je ušlo u kineski zakon u 12. veku, iako se koristilo od pamtiveka. Dakle, krajem 3. vijeka. BC. Na taj način su mučene sve kćeri cara Qin Shi Huanga. Novi vladari nisu željeli da careva porodica preživi, ​​te su odlučili da se riješe svojih konkurenata na najpouzdaniji način: prinčevi su odmah pobijeni, a princeze (bilo ih je više od dvadeset, iz različitih konkubina) zatvorene . Ubrzo je naređeno da se devojke odvedu na glavni prestonički trg i tamo pogube, „vezane gole za motke i odsečene im ruke i noge“.

Mnogi su preživjeli Kineski opisi i nekoliko slika ove egzekucije (najstarija od gravura datira iz ? stoljeća). Osim toga, evropski putnici su više puta bili svjedoci pogubljenja, a na samom kraju prošlog vijeka uspjeli su čak i snimiti nekoliko fotografija.

Osuđenika su skinuli do gola i čvrsto vezali za drveni stub. Ponekad mu, sudeći po gravurama, ruke i noge nisu bile vezane, pa ih je mogao slobodno kretati. Ponekad se umjesto stuba koristio krst, a u ovom slučaju su ruke stajaćeg osuđenika bile vezane za prečku.

Kada je osuđenik bio vezan za kolac ili krst, dželati (dva ili trojica) su se pripremali za rad. Njihov glavni alat bili su noževi i pile. Žrtvi je dozvoljeno da pogleda instrument, a ponekad su u šali objašnjavali kako će dželati tačno koristiti ovaj instrument. Nakon toga, dželat se bacio na posao: počeo je da odsijeca komade tijela zločinca. Bilo je mnogo metoda izvršenja. Sud je obično unaprijed određivao koliko „posjekotina” zločinac treba da dobije, odnosno koliko komada njegovog tijela dželat treba da odsiječe. Ovako je, na primjer, trebalo da se radi sa “20 rezova”: “1,2 - odsjeci lijevo i desna obrva; 3.4 - odrezati meso sa lijeve i desne zadnjice, 5,6 - odrezati lijevu i desnu bradavicu i meso sa grudi; 7.8 – otpiliti ruke; 8.9 – otpiliti ruke do lakata; 11,12 – otpiliti noge; 13.14 – otpiliti noge do koljena; 15 – otvori stomak; 16 – prerezano grlo; 17.18 – otpilili ruke do ramena; 19.20 – otpilio noge do prepona.” Kao što vidimo, smrt je nastupila usred pogubljenja. Sa „8 rezova“, koji su se sve češće koristili u više kasno vrijeme Shodno tome, izvršenje se sastojalo od 8 rezova.
Najviše je bilo “20 rezova” i, štaviše, “8 rezova”. soft views ovo pogubljenje. U Qing eri korišteni su i "36 rezova", "72 rezova" i "120 rezova".
Broj „posječaka” mogao bi biti veoma velik, ima slučajeva kada je za posebno teška krivična djela bilo potrebno „3000 rezanja”. U ovom slučaju, uplakani su pokrivali tijelo žrtve finom mrežastom mrežom. Mreža je bila čvršće zategnuta, a dželatov pomoćnik je kleštima zgrabio komadić mesa koji je virio u ćeliji i izvukao ga. Nakon toga, dželat je odsjekao ovaj komad malim oštrim nožem. U ovom slučaju, žrtvi je često davan blagi lijek protiv bolova, koji je spriječio (ili bolje rečeno odgodio) bolni šok, a muke su mogle trajati cijeli dan. S druge strane, kao oblik milosrđa, pogubljenje zločinca je često ubijano prvim udarcem, tako da je leš već bio pogubljen. Međutim, čak iu ovom slučaju izvršenje se smatralo posebno teškim. Kinezi su u to vjerovali zagrobni život osoba će izgledati isto kao u trenutku smrti, a niko nije želio da puzi kroz zagrobni život u vidu batrljka sa odsječenim rukama u laktu i nogama odsječenim u kolenu.

Ovo, inače, objašnjava paradoks: relativno bezbolno pogubljenje odrubljivanjem glave u Kini se smatralo težim od davljenja. Gravure daju dobru predstavu o tome kako je izvršeno pogubljenje odrubljivanjem glave. Žrtvu su skinuli do pojasa i natjerali da kleči sa rukama vezanim na leđima. Nakon toga, dželat je udario širokim mačem.

Treća vrsta pogubljenja je bila davljenja. U Kini se vješala nisu koristila, a osuđenik je zadavljen. Gravura iz 18. stoljeća detaljno prikazuje ovu egzekuciju. Na gravuri vidimo zločinca na kolenima, vezanog za motku. Jezik joj je visio do brade, oči skoro iskočile iz duplji, što je i razumljivo: oko vrata joj je omotan konopac čiji su krajevi u rukama dželata. Posebnim štapovima polako uvijaju konopac, postepeno gušeći osuđenu ženu. Prema riječima očevidaca, gušenje je moglo trajati jako dugo, do sat vremena, jer su dželati povremeno popuštali konopac i dozvoljavali gotovo zadavljenoj žrtvi da nekoliko puta grčevito udahne, a zatim ponovo stezali omču. Na drugoj slici stub ispod kojeg kleči osuđena do pojasa, ima horizontalnu prečku. Za ovu prečku su vezane ruke zločinca, koji je takoreći „razapet“ na njoj.

Pored tri “zvanična” pogubljenja, bilo je i nezvaničnih. Nisu bili uključeni u zakonodavstvo, ali su ih spominjali i zapadni putnici i, što je još važnije, sami Kinezi. Obično su ova pogubljenja korišćena za suzbijanje svih vrsta nereda, kada lokalne vlasti nisu bile posebno zabrinute za poštovanje zakonskih formalnosti. S izgrednicima je postupano oštro (međutim, ni oni nisu štedjeli vlasti).

Najčešća od ovih pogubljenja bila su "stajaće dionice" ("lijia"). Nikada nisu dobili zvanično priznanje u kineskom pravu, ali su poznati još od dinastije Tang. Evropljani su ih ponekad nazivali "kavezima". Naprava za ovu egzekuciju bio je vratni blok, koji je bio montiran na četiri noge na visini od oko dva metra. Vrat osuđenika stavljali su u blok, a pod noge su mu stavljali cigle ili pločice. Ispruživši se u svoju punu visinu, osuđenik je čekao svoju sudbinu. Zatim je dželat izvadio jednu ciglu, a čovjek je visio sa vratom stegnutim blokom, što ga je počelo gušiti. U nastojanju da izbjegne gušenje, zločinac se još više ispružio. Nakon nekog vremena, dželat je izvadio još jednu ciglu, a osuđeni je morao stati na prste kako mu blok ne bi zgnječio grlo. U međuvremenu, publika je sa zanimanjem posmatrala dvoboj koji je osuđenik vodio smrću. Dželat je vadio jednu ciglu za drugom, a nakon nekog vremena zločinac je skoro visio, visio u bloku za vrat, i bukvalno mu je stajao na vrhovima prstiju.
Manje popularno je bilo pogubljenje testerisanjem na pola. Da bi se to postiglo, tijelo osobe je čvrsto stegnuto između dvije široke daske, koje su zatim postavljene okomito tako da je osoba bila naopačke. Nakon toga, daske (i tijelo u sendviču između njih) su odozgo prema dolje piljene dugom dvoručnom pilom. Čovek stisnut između dasaka u početku je čuo samo škripu testere i shvatio da će mu ova testera zaroniti u telo. Potom je pila ušla u međunožje i polako se spustila, kidajući mišiće i unutrašnjost, lomeći kosti. Godine 1925., u južnoj Kini, pobunjeni seljaci su pogubili lokalnog sudiju i njegovu ženu koji su im pali u ruke. Prva žena je bila stisnuta između dasaka, a njen muž je morao da gleda kako se muči. Nakon što joj je pila ušla u prepone nekoliko centimetara, a daske su bile umrljane krvlju, dželati (njihovu ulogu su igrali lokalni seljački momci) uzeli su polusatnu pauzu za čaj, a tek onda završili posao...

Pored stajaćih kundaka i testerisanja, u Kini se povremeno koristilo i raspeće, ali nakon otprilike 10. veka nove ere ovo pogubljenje je tamo postalo retko. Živo zakopavanje u zemlju, koje je nekada bilo veoma široko korišćeno u staroj Kini, takođe je nestalo iz prakse. Spaljivanje je bilo poznato, iako nije bilo tako popularno kao u srednjovjekovne Evrope ili Japan. U određenim periodima koristilo se i nabijanje na kolac, iako ovo pogubljenje (bliskoistočno porijeklo) nikada nije zaživjelo u Kini, a tamo se spominje uglavnom u vezi s mongolskom vladavinom.

Šta je sa "bambusom" ili "kineskim mučenjem pacova"? Ali nikako... Kao i mnoge druge „kineske torture“, one nisu opisane ni u jednom ozbiljnom izvoru i, najvjerovatnije, samo su fantazije zapadnih pisaca s početka stoljeća.

To je ono do čega vodi neograničena moć novca... Zašto su Japanci omraženi u susjednim zemljama?

Za vrijeme Drugog svjetskog rata bilo je uobičajeno da japanski vojnici i oficiri sjeku civile mačevima, bajonetiraju ih, siluju i ubijaju žene, ubijaju djecu i starce. Zato su Japanci za Korejce i Kineze neprijateljski narod, ubice.

U julu 1937. Japanci su napali Kinu, započevši Kinesko-japanski rat, koji je trajao do 1945. godine. U novembru-decembru 1937. japanska vojska je započela napad na Nanjing. 13. decembra Japanci su zauzeli grad, masakr je trajao 5 dana (ubijanja su se nastavila i kasnije, ali ne tako masovna), koji je ušao u istoriju kao „Nanjing masakr“. Tokom masakra koji su izvršili Japanci, pobijeno je više od 350 hiljada ljudi, neki izvori navode cifru od pola miliona ljudi. Desetine hiljada žena su silovane, mnoge od njih ubijene. Japanska vojska je djelovala na osnovu 3 "čista" principa:

Masakr je počeo kada su japanski vojnici izveli 20.000 vojno sposobnih Kineza iz grada i sve ih bajonetirali kako se nikada ne bi mogli pridružiti kineskoj vojsci. Posebnost masakra i zlostavljanja bila je u tome što Japanci nisu pucali - štedjeli su municiju, ubijali i sakatili sve hladnim oružjem.

Nakon toga su počeli masakri u gradu, žene, djevojke i starice su silovane, a potom i ubijene. Živim ljudima su izrezana srca, izrezani trbuhi, izvađene oči, žive zakopane, glave odsječene, čak i bebe ubijane, ludilo se dešavalo na ulicama. Žene su silovane nasred ulica - Japanci su, nekažnjeno opijeni, terali očeve da siluju svoje kćeri, sinove da siluju svoje majke, samuraji su se takmičili ko može da ubije najviše ljudi mačem - pobedio je izvesni samuraj Mukai , ubivši 106 ljudi.

Nakon rata, zločine japanske vojske osudila je svjetska zajednica, ali ih Tokio od 1970-ih negira u udžbenicima japanske istorije o masakru da je mnogo ljudi jednostavno ubijeno u gradu, bez detalja.

Singapurski masakr

Dana 15. februara 1942. japanska vojska je zauzela britansku koloniju Singapur. Japanci su odlučili da identifikuju i unište „antijapanske elemente“ u kineskoj zajednici. Japanci su tokom operacije „Čistka“ provjeravali sve vojno sposobne kineske muškarce, na spiskovima za egzekuciju su bili Kinezi koji su učestvovali u ratu sa Japanom, kineski zaposlenici britanske administracije, Kinezi koji su donirali novac Kineskom fondu za pomoć, kineski starosjedioci iz Kine, itd. d.

Izvedeni su iz filtracionih logora i streljani. Potom je operacija proširena na cijelo poluostrvo, gdje su odlučili da ne "svečano" i zbog nedostatka ljudi za istragu sve su strijeljali. Približno 50 hiljada Kineza je ubijeno, ostali su imali sreće, Japanci nisu završili operaciju čistka, morali su prebaciti trupe u druga područja - planirali su uništiti cjelokupno kinesko stanovništvo Singapura i poluotoka.

Masakr u Manili

Kada je početkom februara 1945. japanskoj komandi postalo jasno da se Manila ne može zadržati, štab vojske je premješten u grad Baguio, te su odlučili da unište Manilu. Uništiti stanovništvo. U glavnom gradu Filipina, prema najkonzervativnijim procjenama, ubijeno je više od 110 hiljada ljudi. Hiljade ljudi je upucano, mnogi poliveni benzinom i zapaljeni, uništena je gradska infrastruktura, stambene zgrade, škole i bolnice. Japanci su 10. februara izvršili masakr u zgradi Crvenog krsta, ubivši sve, čak i djecu, a španski konzulat je spaljen zajedno sa svojim ljudima.

Masakr se dogodio i u predgrađu u gradu Calamba, uništeno je cjelokupno stanovništvo - 5 hiljada ljudi. Nisu pošteđeni redovnici i časne sestre katoličkih ustanova i škola, a stradali su i učenici.

Sistem komfornih stanica

Osim silovanja desetina, stotina, hiljada žena, japanske vlasti su krive za još jedan zločin protiv čovječnosti – stvaranje mreže javnih kuća za vojnike. Bila je uobičajena praksa da se žene siluju u zarobljenim selima, neke od njih su odvedene, malo njih se moglo vratiti.

Japanska komanda je 1932. godine odlučila da stvori „udobne stanične kuće“, pravdajući njihovo stvaranje odlukom da smanji antijapansko raspoloženje zbog masovnog silovanja na kineskom tlu, brigom za zdravlje vojnika koji su morali da se „odmaraju“, a ne dobiti polno prenosive bolesti. Prvo su stvoreni u Mandžuriji, u Kini, zatim na svim okupiranim teritorijama - na Filipinima, Borneu, Burmi, Koreji, Maleziji, Indoneziji, Vijetnamu i tako dalje. Ukupno je kroz ove javne kuće prošlo od 50 do 300 hiljada žena, a većina su bile maloljetne. Prije kraja rata preživjelo ih je nešto više od četvrtine, moralno i fizički unakaženih, otrovanih antibioticima. Japanske vlasti su čak stvorile omjer "usluga": 29 ("klijenti"):1, a zatim ga povećale na 40:1 dnevno.

Trenutno, japanske vlasti poriču ove podatke, ranije su japanski istoričari govorili o privatnoj prirodi i dobrovoljnosti prostitucije.

Odred smrti - Odred 731

Godine 1935., u sklopu japanske Kvantungske armije, tzv. "Odred 731", čiji je cilj bio razvoj biološkog oružja, dostavna vozila i testiranje na ljudima. Radilo je do kraja rata, japanska vojska nije imala vremena da upotrebi biološko oružje protiv SAD, a SSSR samo zahvaljujući brzoj ofanzivi Sovjetske trupe avgusta 1945.

Shiro Ishii - komandant jedinice 731

žrtve jedinice 731

Više od 5 hiljada zatvorenika i lokalno stanovništvo, nazvali su ih „balvanima“.

Ljudi su živi rezani u “naučne svrhe”, najviše zaraženi strašne bolesti, onda su “otvorili” one još žive. Provodili su eksperimente o preživljavanju “cjepanica” – koliko će izdržati bez vode i hrane, oparene kipućom vodom, nakon ozračivanja rendgenskim aparatom, izdržati električna pražnjenja, bez ikakvog izrezanog organa i još mnogo toga. ostalo.

Japanska komanda bila je spremna da upotrebi biološko oružje na japanskoj teritoriji protiv američkih trupa, žrtvujući se civilno stanovništvo- vojska i rukovodstvo morali su da se evakuišu u Mandžuriju, na „alternativni aerodrom“ Japana.

Azijski narod još uvijek nije oprostio Tokiju, posebno u svjetlu činjenice da je Japan posljednjih decenija odbijao da prizna sve više svojih ratnih zločina. Korejci se prisjećaju da im je čak bilo zabranjeno da govore svoj maternji jezik, naređeno im je da promijene svoja materinja imena u japanska (politika „asimilacije“) - otprilike 80% Korejaca usvojilo je japanska imena. Djevojčice su odvođene u javne kuće 1939. godine, 5 miliona ljudi je prisilno mobilizirano u industriju. Korejski kulturni spomenici su oduzeti ili uništeni.

Izvori:
http://www.battlingbastardsbataan.com/som.htm
http://www.intv.ru/view/?film_id=20797
http://films-online.su/news/filosofija_nozha_philosophy_of_a_knife_2008/2010-11-21-2838
http://www.cnd.org/njmassacre/
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html

Masakr u Nanjingu.

Kao i svaki zločin kapitalizma i državnih ambicija, masakr u Nanjingu ne treba zaboraviti.

Princ Asaka Takahito (1912-1981), on je bio taj koji je izdao naređenje da se "ubiju svi zatvorenici", dajući zvaničnu sankciju "masakru u Nankingu"

U decembru 1937. godine, tokom Drugog kinesko-japanskog rata, vojnici Carska vojska Japan je brutalno ubio mnoge civile u Nanjingu, tadašnjem glavnom gradu Republike Kine.

Uprkos činjenici da je nakon rata jedan broj japanskih vojnika osuđen za masakr u Nanjingu, od 1970-ih japanska strana vodi politiku negiranja zločina počinjenih u Nanjingu. Japanski školski udžbenici istorije jednostavno neodređeno pišu da je „mnogo ljudi ubijeno“ u gradu.

Japanci su počeli tako što su iz grada izveli 20 hiljada vojno sposobnih ljudi i bajonetirali ih kako u budućnosti „ne bi mogli da se oružju protiv Japana“. Tada su okupatori prešli na istrebljenje žena, staraca i djece.

U decembru 1937 Japanske novine, koji je opisao podvige vojske, oduševljeno je izvještavao o hrabrom nadmetanju dvojice oficira koji su se kladili ko će prvi ubiti više od sto Kineza svojim mačem. Japanci, kako su tražili nasledni duelisti Dodatno vrijeme. Izvjesni samuraj Mukai je pobijedio, ubivši 106 ljudi protiv 105.

Ludi samuraj je završio seks ubistvom, iskopao oči i čupao srca još živim ljudima. Ubistva su izvršena sa posebnom okrutnošću. Nije korišteno vatreno oružje koje su koristili japanski vojnici. Hiljade žrtava izbodene su bajonetima, odsječene su im glave, ljudi su spaljeni, živi zakopani, ženama su razbijeni stomaki i izbačene iznutra, a mala djeca su ubijena. Silovali su, a zatim brutalno ubijali ne samo odrasle žene, već i djevojčice i starice. prometne ulice. Istovremeno, očevi su bili prisiljeni da siluju svoje kćeri, a sinovi su bili prisiljeni da siluju svoje majke.

Seljak iz provincije Jiangsu (blizu Nanjinga) vezan za stub da bi bio streljan.

U decembru 1937. pao je glavni grad Kuomintang Kine, Nanjing. Japanski vojnici počeli su prakticirati svoju popularnu politiku "tri van":

“spali ga čisto”, “ubij sve čisto”, “opljačkaj čisto”.

Kada su Japanci napustili Nanjing, ispostavilo se da transportni brod ne može sletjeti na obalu riječnog zaljeva. Uznemirile su ga hiljade leševa koji su plutali duž Jangcea. Iz uspomena:

“Samo smo morali da koristimo plutajuća tijela kao ponton. Da bismo se ukrcali na brod, morali smo preći preko mrtvih.”

Za samo šest sedmica ubijeno je oko 300 hiljada ljudi, a silovano je više od 20.000 žena. Užas je prevazišao svaku maštu. Čak je i njemački konzul u službenom izvještaju opisao ponašanje japanskih vojnika kao “brutalno”.

Japanci žive Kineze zakopavaju u zemlju.

Japanski vojnik ušao je u manastirsko dvorište da ubije budističke monahe.

2007. godine, dokumenti jedne od međunarodnih dobrotvornih organizacija koje su djelovale u Nanjingu tokom rata su objavljeni u javnosti. Ovi dokumenti, kao i zapisi zaplijenjeni od japanskih trupa, pokazuju da su japanski vojnici ubili više od 200.000 civila i kineskih vojnika u 28 masakra, a najmanje još 150.000 ljudi je ubijeno u odvojenim prilikama tokom zloglasnog masakra u Nanjingu. Maksimalna procjena svih žrtava je 500.000 ljudi.

Prema dokazima predočenim sudu za ratne zločine u Tokiju, japanski vojnici su silovali 20.000 Kineskinja (što je potcijenjeno), od kojih su mnoge kasnije ubijene.

Lica starija od 14 godina podliježu krivičnoj odgovornosti ako su počinila ubistvo, nanijela tešku tjelesnu povredu, izvršila silovanje, razbojništvo, trgovinu drogom, podmetanje požara, eksploziju, trovanje ili druga krivična djela koja teže narušavaju javni red. Saučesništvo u zločinu je zajedničko umišljajno učešće dva ili više lica u izvršenju krivičnog djela.

Smrtna kazna, kao kazna, korištena je u Kini za smiješne i dostojne radnje.

U staroj Kini, pored uobičajenih razloga za to, postojao je zakon koji je prijetio smrtna kazna Svako ko bi posegnuo za upotrebom boje šafrana dao bi njome farbati kraljevsku odjeću. Za nošenje odjeće ili nakita sa likovima zmajeva Za iskrivljavanje istorijske istine.

Kasnije se koristio za kradljivce stoke, švercere cigareta, makroe koji prodaju i prikazuju pornografiju - ovo drugo je razumno.

U 1. milenijumu pre nove ere, svaki sudija je izmislio sopstvene represalije protiv kriminalaca i zatvorenika. Najčešći su bili: odsjecanje stopala (prvo su odsjekli jednu nogu, drugi put je ponovitelj uhvatio drugu), uklanjanje koljena, odsijecanje nosa, odsijecanje ušiju, žigosanje.

Zločinci su spaljivani na lomačama, kočijama raskidani na dva ili četiri dijela, lomljena su im rebra, kuhana u kazanima, razapinjana (često su ih jednostavno tjerali na koljena, vezivali ruke i ostavljali na suncu).

Zakopavanje živog u zemlju bilo je posebno popularno. Često se na taj način postupalo sa zarobljenicima, često otkrivaju karakteristične ukope ljudi koji su živi zakopani (sa otvorenim ustima, u zgrčenim položajima, ponekad i po desetak ljudi u jednom grobu).

Kastracija je bila široko korištena; značajan dio kažnjenih je jednostavno umro ubrzo nakon operacije od trovanja krvi.

Drevna Kina je bila kraljevstvo onoga što se na kineskom naziva "zhou xing" - "kazne za sakaćenje": sjekire i sjekire, noževi i pile za piljenje udova, dlijeta i svrdla za uklanjanje koljena, štapova, bičeva, igala.

Za vreme dinastije Han (2. vek pne - 2. vek nove ere) pojavilo se prebijanje bambusovim štapovima ili slanje na teški rad.

U 7. veku nove ere, za vreme dinastije Tang, sastavljeno je kinesko zakonodavstvo koje je, uz manje izmene, trajalo do početka 20. veka.

U nastojanju da kaznu pooštre, sudije su osmislile egzekuciju pod nazivom "izvršiti pet vrsta kazni". U ovom slučaju, zločinca je trebalo žigosati, odsjeći mu ruke ili noge, prebiti motkama do smrti, a glavu staviti na vidjelo na pijaci.

Za posebno teška krivična djela bilo je potrebno pogubiti ne samo počinitelja, već i poklati cijelu njegovu porodicu – oca, majku, ženu, konkubine, braću i žene, sestre s muževima, djecu.

Nisu držali osuđenike u zatvorima - to je bilo preskupo. Zatvor je bio prilično krhka struktura bez velikog obezbeđenja, pa su glavni način zaštite od bekstva bile zalihe.

Najčešći tip posljednjeg je “kanga” (ili “jia”). Koristio se vrlo široko: nekoliko zatvorenika je bilo okovano u ovaj vratni blok.

U doba careva dinastije Qing (1644-1911), zadnji su bili pravougaona daska dimenzija metar puta jedan metar, sa okruglim izrezom za vrat u sredini. Ova daska se sastojala od dva klizna dijela i nakon što je u nju ubačen vrat kriminalca, zaključana je bravom, težine oko 10-15 kg.
Osim držača za vrat, korišteni su i kundaci za ruke i metalne lisice.

Ako je zločinac ikada pokušao pobjeći ili je imao za cilj da ga muči, dugo vremena okovali su ga za daske sa ovratnikom, ponekad su ostavljali posjekotine na njemu da bi ga mučili pacovi, stenice i vaške.

Od dinastije Tang, zakon je prepoznao tri vrste prihvatljivog mučenja:
1) Premlaćivanje štapovima. Ispitanika su stavili na zemlju ili vezali stojeći, te su ga počeli tući motkama po zadnjici i butinama, ponekad i po petama. Veličina i težina štapića određivana je uputama i bila je različita u različitim epohama.

2) Stege za kosti ruku i nogu - nešto kao kineska zamka za prste, povezana nizovima štapova, između kojih su ubačeni prsti optuženog. Dželat je stiskao štapove, lomeći falange prstiju, takođe nogama.

3) Mučenje vodom, ispiranje mozga. Ono se razlikovalo od evropskog mučenja po tome što se prije mučenja ulijevala voda u nos, a osoba je vješana za noge da bi izazvala oticanje mozga.

Ponekad su koristili stalak, mučenje vatrom, vruće gvožđe, tjerali su ih da gutaju igle, a nokte su im izvlačili. Objesili su me za ruke i povukli tetive svih zglobova.

Pogubljenja:

1) Odsecanje glave - bojali su se toga više od davljenja, iako je bilo najbezbolnije. Kinezi su u to vjerovali zagrobni život izgledaće kako su dočekali svoju smrt. Žrtvu su skinuli do pojasa i natjerali da kleči sa rukama vezanim na leđima. Nakon toga, dželat je udario širokim mačem.

2) Uklanjanje.To je urađeno na dva načina:

A) Zločinac je bio vezan za motku, oko vrata mu je bio omotan konopac, čiji su krajevi bili u rukama dželata. Posebnim štapovima polako uvijaju konopac, postepeno gušeći osuđenika. Gušenje je moglo trajati jako dugo, jer su dželati povremeno popuštali konopac i dozvoljavali gotovo zadavljenoj žrtvi da nekoliko puta grčevito udahne, a zatim ponovo stezali omču.

B) "Kavez" ili "stojeći jastučići" ("Li-jia") - naprava za ovu izvedbu je vratni blok, koji je pričvršćen na vrh bambusa u kavezu ili drvenih stubova na visini od oko dva metra. Osuđenika su stavljali u kavez, a pod noge su mu stavljali cigle ili pločice koje su se potom polako skidale. Dželat je skinuo cigle, a čovjek je visio sa vratom stegnutim za blok, koji je počeo da ga guši, to je moglo trajati mjesecima dok se ne uklone svi oslonci.

3) Testerisanje na pola. Da bi se to postiglo, tijelo zločinca je čvrsto stegnuto u nezatvoreni lijes, koji je zatim postavljen vertikalno naopako. Nakon toga su dugom dvoručnom testerom pilili od vrha do dna. Testera je ušla u međunožje i polako se spuštala, kidajući mišiće i utrobu, lomeći kosti. Češće se na slikama može vidjeti horizontalno piljenje.

4) Lin-Chi凌遲 - “smrt od hiljadu posekotina” ili"ugrizi morske štuke"- najstrašnije pogubljenje odsecanjem sitnih delova iz tela žrtve iznutra dug period vrijeme. Takvo pogubljenje uslijedilo je nakon veleizdaje i oceubistva, korišteno je od srednjeg vijeka do 1905. godine, za vrijeme dinastije Qing, izvršeno je u svrhu zastrašivanja na javnim mestima sa velikom gomilom posmatrača. U nekim slučajevima, žrtvi je pumpan opijum da bi se tortura produžila, od čega se dešavalo da se žrtve i smeju, a da ne osećaju nepodnošljivu torturu, ali to se retko dešavalo.

Početkom 19. vijeka na ovu egzekuciju je svake godine u cijeloj zemlji osuđeno u prosjeku 15-20 ljudi, u antičko doba - više.

Osuđenik je, nakon što je skinut do gola, bio čvrsto vezan za drveni stub, dželati su uzeli noževe i noževe. Zatim su počeli da odsecaju delove kože kriminalca.

Sud je obično unaprijed određivao koliko komada treba oduzeti od kriminalca nekad ih je bilo malo, nekad mnogo:

1,2 - odrežite lijevu i desnu obrvu;

3.4 - odrežite meso sa lijeve i desne zadnjice,

5.6 - odsječene lijeve i desne bradavice i meso sa prsa - najčešće se koristio.

7.8 - otkinuti meso na rukama i na kraju otpiliti ruke;

8,9 - zatim otpiliti ruke do lakata;

11,12 - stope;

13.14 - otkinuti komade od noge do koljena i potom odsjeći;

15 - stomak sa izvađenim crevima;

16 - vrat sa prerezanim grlom na kraju;

17.18 - povlačenje od ruku do ramena;

19.20 - od prstiju do prepona.

Smrt je, po pravilu, nastupila usred pogubljenja.

U Qing eri korišteno je 36, 72, 120 i 1000 ili čak više komada mesa.
U ovom slučaju, uplakani su pokrivali tijelo žrtve finom mrežastom mrežom. Mreža je bila čvršće zategnuta, a dželatov pomoćnik je kleštima zgrabio komadić koji je virio u ćeliji i izvukao ga. Nakon toga, drugi dželat ga je odsjekao oštrim nožem.

Kao oblik milosrđa, pogubljenje je ponekad izvršeno nad mrtvim zločincem.

O kineskom samoubistvu:

Osoba dovedena u očaj, želeći da se osveti za nanesenu uvredu ili skrnavljenje, izvršila je samoubistvo u kući ili u blizini kuće počinitelja.

Samoubistvo iz osvete se često povezivalo sa praznovjerjem da se nakon smrti osoba, koja se pretvorila u duha/demona, mogla lakše osvetiti neprijatelju nego za života, u ovom slučaju se preferiralo otrovom, gladovanjem ili davljenjem.

Duša samoubice nije mogla da se popne na nebo i ostala je zauvek u kući prestupnika, nanevši kletvu na počinioce.

Do 7. decembra 1941. u američkoj istoriji nije bilo nijednog vojnog sukoba sa azijskom vojskom. Bilo je samo nekoliko manjih okršaja na Filipinima tokom rata sa Španijom. To je dovelo do toga da su američki vojnici i mornari podcijenili neprijatelja.
Američka vojska je čula priče o brutalnosti s kojom su se japanski osvajači ponašali prema kineskom stanovništvu 40-ih godina dvadesetog vijeka. Ali prije sukoba sa Japancima, Amerikanci nisu imali pojma za šta su njihovi protivnici sposobni.
Rutinska premlaćivanja su bila toliko česta da nije vrijedna pomena. Međutim, osim toga, zarobljeni Amerikanci, Britanci, Grci, Australci i Kinezi morali su se suočiti s ropskim radom, prisilnim marševima, okrutnim i neobičnim mučenjem, pa čak i rasparčavanjem.
U nastavku donosimo neke od najšokantnijih zločina koje je počinila japanska vojska tokom Drugog svjetskog rata.
15. KANIBALIZAM

Nije tajna da u doba gladi ljudi počinju da jedu svoje vrste. Kanibalizam se dogodio u ekspediciji koju je vodio Donner, pa čak i u urugvajskoj ragbi reprezentaciji koja se srušila u Andima, što je tema filma Živ. Ali to se uvijek dešavalo samo u ekstremnim okolnostima. Ali nemoguće je ne zadrhtati kada čujete priče o jedenju posmrtnih ostataka mrtvih vojnika ili odsijecanju dijelova od živih ljudi. Japanski logori bili su duboko izolovani, okruženi neprolaznom džunglom, a vojnici koji su čuvali logor često su gladovali kao i zarobljenici, pribegavajući užasnim sredstvima da utaže glad. Ali uglavnom, kanibalizam je nastao zbog izrugivanja neprijatelja. Izveštaj sa Univerziteta u Melburnu kaže:
“Prema riječima australijskog poručnika, vidio je mnogo tijela kojima su nedostajali dijelovi, čak i skalpiranu glavu bez torza. On navodi da je stanje posmrtnih ostataka jasno ukazivalo na to da su raskomadani radi kuhanja."
14. NELJUDSKI EKSPERIMENTI NA TRUDNICAMA

Ako je osoba bila osumnjičena za špijunažu, onda je kažnjena sa svom okrutnošću. Mučenju nisu bili samo vojnici japanskih neprijateljskih vojski, već i stanovnici Filipina, za koje se sumnjalo da su davali obavještajne podatke za Amerikance i Britance. Omiljena kazna je bila da ih jednostavno seku žive. Prvo jedna ruka, pa možda noga i prsti. Zatim su došle uši. Ali sve to nije dovelo do brze smrti, tako da je žrtva dugo patila. Postojala je i praksa zaustavljanja krvarenja nakon odsijecanja šake, kada se davalo nekoliko dana za oporavak da bi se nastavila tortura. Muškarci, žene i djeca nisu bili pošteđeni zločina japanskih vojnika.
10. TORTURA UDAVLJENJEM

Još jedna vrsta nehumanog istraživanja ljudsko tijelo bila je studija o uticaju hladnoće na organizam. Često bi se smrzavanjem skinula koža sa žrtvinih kostiju. Naravno, eksperimenti su izvedeni na živim ljudima koji dišu i koji su do kraja života morali živjeti s udovima s kojih je koža otpala. Ali nije proučavan samo uticaj niske temperature na tijelu, ali i visoko. Spalili su kožu na nečijoj ruci iznad baklje, a zatvorenik je okončao život u strašnoj agoniji.
8. ZRAČENJE