Kada je nastala medicina, odnosno počeci medicinske njege, ne zna se tačno. Postoji mnogo mišljenja
teorije o ovome.
Najčešća verzija: medicina je nastala jednog dana
privremeno od nastanka čoveka, ispostavilo se da je lek
nastao nekoliko stotina hiljada godina pre nove ere. Ako oko #
Osvrnimo se na riječi poznatog, istaknutog naučnika I. P. Pavlova,
zatim je napisao: „Medicinska aktivnost je istih godina kao i prvi čovek.”
Tragovi prve pomoći otkriveni su u periodu primitivnog komunalnog sistema. Mora se reći da je primitivna rodovska zajednica doživjela dva perioda u svom razvoju:
1) matrijarhat;
2) patrijarhat.
Hajde da ukratko pratimo glavne tačke u razvoju primitivne plemenske zajednice:
1) ljudi su počeli da žive u malim sredinama, koje su tada
bili podijeljeni na klanove, kao i na plemenske zajednice;
2) upotreba kamenih oruđa za dobijanje hrane i lov;
3) pojava bronze (otuda naziv „bronzano doba“),
a zatim i pojava gvožđa. U stvari, to je ono što se promijenilo
način života. Činjenica je da se počeo razvijati lov, i tako
Kako je lov u domenu muškaraca, došlo je do tranzicije
do patrijarhata.
Pojavom raznih alata povećao se broj ozljeda,
koje bi ljudi mogli dobiti. Ako obratite pažnju na slike na stijenama, jasno se vidi taj lov, razne vojne
bitke su ljudima zadavale mnogo nevolja i, naravno, ozljede, rane itd. Ovdje možete vidjeti primitivne tehnike prve pomoći - vađenje strijele itd.
Treba napomenuti da u početku nije bilo podjele rada kao
nije bilo toga. Mnogo prije početka civilizacije i formiranja države, a posebno u periodu matrijarhata, žene su bile svojevrsne čuvarice doma - ovo
uključuje brigu o zajednici, plemenu i pružanje medicinske njege. Dokaz za to može se smatrati činjenica da
Danas se u primorskim stepama i drugim mjestima prvih naselja nalaze kamene skulpture - grube figure žena - čuvarica plemena, roda itd.
Sljedeći period razvoja bio je kada su ljudi primili
vatre. Osvrnimo se na riječi F. Engelsa: „...Proizvodnja vatre trenjem je po prvi put dala čovjeku prevlast nad određenim
snagom prirode i time konačno odvojio čovjeka od životinjskog carstva.” Zbog činjenice da su ljudi dobili vatru,
hrana im je postala raznovrsnija. Zapravo, proizvodnja vatre je ubrzala antropogenezu, ubrzala ljudski razvoj. Istovremeno, kult
a oslabio je i značaj žene kao čuvara ognjišta i iscjelitelja.
Uprkos tome, žene su nastavile da sakupljaju biljke,
koje su potom pojedene. Detekcija otrovnih
a ljekovita svojstva biljaka pokazala su se čisto empirijski.
Tako se s generacije na generaciju prenosilo i akumuliralo znanje o biljkama koje se od njih mogu konzumirati
za hranu, koje nisu, koje se mogu koristiti za liječenje, a koje
ne radi to. Po iskustvu, dodali smo biljnim lekovima#
korišteni su lijekovi životinjskog porijekla (npr
mjere kao što su žuč, jetra, mozak, koštano brašno, itd.). Prvi #
i obični ljudi su primijetili mineralne lijekove
tretman i prevencija. Među mineralnim lekovima
a prevencija se može identificirati kao vrlo vrijedan proizvod
priroda - kamena so, kao i drugi minerali do
precious. Mora se reći da se u periodu antike pojavilo #
ranije je postojala čitava doktrina o liječenju i trovanju mineralima
sve dragoceno.

U vezi s prelaskom na sjedilački način života, uloga žene
posebno se ekonomski smanjio, ali je medicinski ostao i čak ojačao. Vremenom je čovek postao
gospodar plemena, klana, a žena je ostala staratelj
ognjište.
ima samo nekoliko hiljada#
tiy. Uprkos svemu, medicina primitivnih zajednica je i dalje
zaslužuje ozbiljnu pažnju i proučavanje. Uostalom, to je bilo tada
Pojavila se i počela se razvijati tradicionalna medicina. Akumulirana su znanja ljudi stečena empirijskim metodama, usavršavana je liječnička vještina, a istovremeno je postala
postavljaju se pitanja o uzrocima bolesti. Prirodno ljudi
tog vremena nije imao takav arsenal znanja kao danas, a nije
mogao objasniti pojavu bolesti sa naučne tačke gledišta, pa su ljudi smatrali da su uzroci bolesti neke magijske sile koje su čovjeku bile nepoznate. Sa druge tačke gledišta, ljudi su pronašli magično objašnjenje za uzroke bolesti
kasnije, a početna objašnjenja su bila čisto materijalističke prirode, koja je bila povezana s iskustvom rudarenja
životno sredstvo. U periodu kasnog matrijarhata, kada su dobrobit i život sve više zavisili od rezultata
lova, nastao je kult životinje - totema. Totemizam sa indijskog znači "moja porodica". Također treba napomenuti da su se donedavno, a među Indijancima u Americi do danas, imena plemena povezivala s imenom životinje ili
ptice čiji je lov davao hranu za pleme – pleme
majmuni, pleme bikova, itd. Štaviše, neki su čak
nazvali njihovo porijeklo nekom životinjom. Takve
predstave se nazivaju animalističkim. Otuda ali#
šivanje amajlija. Pored svega ovoga, ljudi nisu mogli a da ne primjete
uticaj vremenskih uslova na život i zdravlje.
Postoji mišljenje da su primitivni ljudi bili veoma jaki
ki zdravlje. Činjenica je da tada, naravno, nije bilo nikakvog uticaja
uticaji na ljude nepovoljnih faktora tehnogene prirode#
tera - aerozagađenje itd. Međutim, stalno su
borili za svoju egzistenciju i protiv prirodnih uslova

oboljeli od zaraznih bolesti, umrli u međusobnim ratovima, bili su trovani nekvalitetnom hranom, itd.
mišljenje da je prosječan životni vijek ljudi u to vrijeme
Imao sam 20-30 godina. A sada da se okrenemo ovom konceptu,
kao paleopatologija.
1. Paleopatologija je nauka koja proučava prirodu bolesti
levanije i poraza starih ljudi. Među ovim bolestima
može se nazvati kao nekroza, alkaloza,
periostitis, frakture kostiju itd.
Kako se društvo razvijalo, došlo je do pojava kao što su
fetišizam, odnosno direktna personifikacija i egzaltacija
razumijevanje prirodnih pojava, a kasnije i animizam.
2. Animizam - produhovljenje cele prirode, naseljavanje sa mnogo #
oblikovani duhovi i natprirodna bića, kao da
bio bi aktivan u tome.
Već za vrijeme patrijarhata pojavio se kult tzv
predak Predak, odnosno već neka posebna osoba, može
čak i ono rođeno iz nečije mašte može postati razlog za zabrinutost#
Levania, mogao se naseliti u tijelu neke osobe i mučiti
to izaziva bolest. Shodno tome, u cilju bolesti
zaustavljen, predak se mora umiriti žrtvom
ili izbacivanje iz tela. Dakle, možemo reći da je takav rep#
fenomeni su u velikoj mjeri činili osnovu religije. Pojavili su se šamani
koji su bili "specijalisti" za protjerivanje ili umirenje
duhovi
Dakle, zajedno sa materijalističkim idejama
razvoja i rudimenata znanja stečenih od strane ljudi
Pojavljuju se animistički, religiozni pogledi. Sve ovo je formirano#
podržava narodno liječenje. U aktivnostima tradicionalnih iscjelitelja
postoje dva principa - empirijski i duhovni, religiozni.
Iako, naravno, još uvijek postoje iscjelitelji koji
ograničeno na uobičajeno sakupljanje bilja, pripremu
droge i tako dalje bez “teorijskih i religijskih” vrijednosti
roving.
Koncept narodne higijene je usko povezan sa konceptom „tradicionalne medicine“, čije je odvajanje od medicine veoma

uslovno, od tradicije i pravila, zapažanja o opasnostima nečistog vazduha, vode, nekvalitetne hrane i ostalog. ušao
ušla u arsenal tradicionalne medicine i koristila se u liječenju i prevenciji raznih bolesti.
Neophodno je definisati pojam „tradicionalne medicine“, koji je dat u naredbama Ministarstva zdravlja i socijalnog razvoja Ruske Federacije.
Tradicionalna medicina je metoda liječenja, prevencije,
dijagnoza i liječenje zasnovano na iskustvu mnogih generacija
ljudi koji su se ustalili u narodnoj tradiciji i nisu registrovani
prebačen u skladu sa procedurom utvrđenom ruskim zakonodavstvom#
skoy Federation.
Sada moramo odlučiti da li možemo zvati ljude#
nova tradicionalna medicina. Činjenica je da tradicionalno me#
medicina se razvila kao da izlazi iz dubina tradicionalne medicine.
Dakle, sa ove tačke gledišta bilo bi ispravno govoriti o tradiciji
nacionalna narodna medicina.
Tako su se počeci medicinske nauke pojavili #
ste sa pojavom čovjeka, a od samog početka medicina je bila na #
native, budući da su ga vršili iscjelitelji, iscjelitelji i tako dalje
uz pomoć raznih biljnih, životinjskih,
mineralnog porekla, kao i sa upotrebom elemenata
kontejner "medicinski instrumenti" za nanošenje zavoja
u liječenju prijeloma i rana, puštanju krvi, kraniotomije itd.

Medicina je nauka koja proučava ljudsko zdravlje i bolesti, utvrđuje norme ova dva stanja, a takođe traži načine da se održi i poboljša zdravlje, izliječi bolest i spriječi njeno širenje.

Istorija medicine

Medicina postoji sve dok postoji čovečanstvo.Čim je osoba dobila jedno od onih svojstava koja ga razlikuje od životinje - sposobnost empatije - pojavila se želja da se pomogne voljenoj osobi koja pati. Kroz posmatranja i eksperimente sa okolnim biljkama i objektima, ljudi su akumulirali bazu informacija. Ovo korisno znanje i vještine počele su se prenositi na odabrane članove plemena - tako su se pojavili svećenici.
Imajući vrlo ograničene podatke (u poređenju sa današnjim) i prirodnu ljudsku želju da daju naznake o suštini fenomena, svećenici su nastanak bolesti objašnjavali prodorom zlih duhova u tijelo pacijenta. Tako je u preplitanju mita i stvarnog znanja nastala medicina.

Medicina i vjerske institucije bile su usko povezane sve do 20. stoljeća.

S nastankom gradova, sveštenici su odlazili u hramove, ali je ljudima bila potrebna svakodnevna – bliska i dostupna – pomoć. Tako je nastala sekularna medicina, u selima i među nižim slojevima društva - smjer koji se danas obično naziva "tradicionalna medicina", odnosno vještičarenje.

Velika dostignuća postigli su liječnici iz razvijenih antičkih kultura - Drevne Indije i Kine, Egipta, Stare Grčke i Rimskog Carstva. Dosljedno usvajajući nagomilane informacije, doktori su usavršavali svoje vještine, produbljivali svoja znanja, prenoseći svoja iskustva u knjigama.

Nevjerovatne činjenice:

• Već u 5. vijeku pne. Ljekari su operirali pod anestezijom, a operirani pacijent je uspješno dekontaminiran.
• U Drevnom su radili plastičnu operaciju: doktori su mogli vratiti oštećeno uho ili nos.
• U Drevnom je urađena kraniotomija

Srednji vijek je bio korak unazad za medicinu. Uništene su naučne knjige, narodni iscjelitelji su prepoznati kao čarobnjaci i vještice. Medicina, obespravljena i potlačena, zbijena u manastirima. Međutim, i u srednjem vijeku, u ljudima je živjela žeđ za znanjem. Alhemičari koje je crkva progonila (na primjer, Paracelsus) su bili uključeni u eksperimente, od kojih su mnogi bili medicinski.

Tokom renesanse, naučno znanje starih ljudi počelo se postepeno vraćati, naučio mnogo od arapskih doktora, koji su zauzvrat postali nasljednici drevnih Hindusa.

Danas medicina dobija sveobuhvatnu podršku društva i države. Pred nama je ogroman broj zadataka, kako u liječenju bolesti, tako i u prevenciji njihovog nastanka.

Polja medicine

Evo samo nekih grana medicinske nauke:

Formalno, netradicionalno i
etnonauka

Naučno dokazane metode liječenja spadaju u zvaničnu medicinu. Međutim, postoji mnogo načina da se pomogne osobi, testirani stoljećima, ali još uvijek nisu u potpunosti proučeni, pa stoga, unatoč svoj raznolikosti primjera djelotvornosti, nisu priznati od strane službene nauke.

Metode alternativne medicine uključuju:

• akupunktura – uticaj na organe kroz određene tačke koncentracije energije na ljudskom telu, uklj. akupunktura, refleksologija;
• homeopatija - liječenje sličnog sličnim, uzimanje malih doza lijekova koji izazivaju iste simptome kao i bolest;
• Prirodna medicina (naturopatija) – liječi prirodnim lijekovima; uključuje mnoge metode, uključujući aromaterapiju, terapiju pijavicama, biljnu medicinu i terapiju blatom.

Tradicionalna medicina se često naziva alternativnom medicinom . Njene metode i metode liječenja dio su narodne mudrosti koja se prenosi s generacije na generaciju. Stručnjaci tradicionalne medicine uključuju iscjelitelje, a metode uključuju liječenje, čini i molitve. Tradicionalnu medicinu dugo su namjerno diskreditovali predstavnici zvanične nauke, a takva je propaganda bila neophodna da bi se porazila antinaučna praznovjerja.

Međutim, u ovoj borbi izgubljeni su mnogi recepti, čija je efikasnost dokazana do danas.

Stoga se sada još jednom prisjećamo zaboravljenih recepata travara u potrazi za zamjenom za kemijski sintetizirane lijekove kako bi se smanjio teret droga. U odbranu metoda tradicionalne medicine može se navesti i činjenica da su se mnoge „naučne“ metode koje su praktikovale eminentne doktore kasnije pokazale štetnima, nepotrebnim i opasnima.

Na primjer, čuveni tretman puštanja krvi, ili varvarska metoda liječenja ludih, koja se sastojala od dugotrajnog okretanja pacijenta na uređaju tipa vrtuljak.

Savremeni izazovi medicine

Danas ljudi žele ne samo izliječiti bolest, već i održati zdravlje što je duže moguće. Ako je u srednjem vijeku očekivani životni vijek bio otprilike 30 godina, sada želimo doživjeti 90, a da se i dalje očekuje da zadržimo aktivnost i kvalitetu života zdrave osobe.

Moderna medicinska nauka traži načine za produženje života, a ne samo metode liječenja bolesti.

MINISTARSTVO ZDRAVLJA REPUBLIKE BELORUSIJE

OBRAZOVNE USTANOVE

„GOMEL DRŽAVNI MEDICAL

UNIVERZITET"

Odjel za javno zdravlje i zdravstvenu zaštitu

Medicina antičkog sveta

Gomel 2009

Sastavio: Petrova, N.P.

Namijenjen za izvođenje seminara u Zavodu za javno zdravstvo i zdravstvenu zaštitu u cilju sticanja znanja, vještina i sposobnosti iz istorije medicine. Preporuke otkrivaju glavne karakteristike razvoja medicine u antičkom svijetu. Preporuke odgovaraju nastavnom planu i programu i standardnom nastavnom planu i programu za disciplinu „Istorija medicine“, koji je odobrilo Ministarstvo zdravlja Republike Bjelorusije.

Odobreno na sastanku odjela

Protokol br.____

Od "___"____________2009

za internu upotrebu

1. Tema: medicina antičkog svijeta

2. Ukupno vrijeme nastave.

Tema se izučava 2 sata, seminarski čas se sastoji od 3 dijela.

Prvi dio lekcije uključuje analizu i diskusiju o glavnim pitanjima teme. U drugom - diskusija o studentskom radu na temu koja se proučava (UIRS). Treći dio pruža testnu kontrolu znanja, sumirajući rezultate lekcije.

3. MOTIVACIONA KARAKTERISTIKE TEME: poznavanje istorije medicine. Drevni svijet nam omogućava da shvatimo suštinu procesa razvoja medicine. Znanja i vještine stečene tokom izučavanja ove teme biće neophodne studentima prilikom proučavanja razvoja medicinskog znanja u narednim periodima.

4. CILJ ČASA: upoznati učenike sa stanjem medicine i higijene antičkog svijeta.

5. Ciljevi lekcije:

1. Razmotrite glavne karakteristike medicine i higijene Drevnog Egipta, Drevne Mezopotamije, Drevne Indije, Drevne Kine.

2. Proučite karakteristike medicine i higijene antičke Grčke i starog Rima.

3. Analizirati i sumirati proces razvoja medicine i higijene u doba antičkog svijeta.

6. Uslovi za početni nivo znanja.

Učenik mora znati:

― izvori za proučavanje medicine antičkog svijeta;

― karakteristike medicine i higijene drevnih civilizacija (Drevni Egipat, Drevna Mesopotamija, Drevna Indija, Stara Kina);

- razvoj medicine u helenističkom periodu.

Učenik mora biti sposoban da:

- pronaći istorijski izvor;

― koriste stečena znanja prilikom studiranja na specijalizovanim odsjecima za unapređenje svojih profesionalnih aktivnosti;

― utvrditi glavne karakteristike medicine i higijene Starog Egipta, Drevne Mezopotamije, Drevne Indije, Drevne Kine;

- analiziraju karakteristike medicine i higijene helenističkog perioda;

— ocijeniti djela Hipokrata, C. Galena;

Učenik mora imati vještine:

― sprovođenje primarne pretrage za tematskim istorijskim izvorima.

Oblik: univerzalne, moralne kvalitete medicinskog radnika.

7. Test pitanja iz srodnih disciplina.

1. Značaj filozofije u eri antičkog svijeta za razvoj medicine (djela Demokrita, Platona, Aristotela).

2. Mitologija u državama antičkog svijeta.

3. Sanitarni objekti u državama antičkog svijeta.

4. Arhitektonski spomenici antičkih civilizacija.

5. Drevni zakonodavni akti.

6. Etički dokumenti država antičkog svijeta.

8. PROVERITE PITANJA NA TEMU ČASA

1. Karakteristike epohe.

2. Izvori za proučavanje medicine antičkog svijeta.

3. Osobine medicine drevnih civilizacija: Drevna Mesopotamija, Stari Egipat, Drevna Indija, Drevna Kina.

4. Medicina helenističke ere - antička Grčka, stari Rim.

5. Hipokrat, Galen, njihov značaj za medicinu.

9. MATERIJAL ZA OBUKU.

Karakteristike epohe.

Ogromna geografska zona, konvencionalno nazvana Drevni istok, prostirala se od zapada prema istoku od modernog Tunisa - teritorije drevne Kartage - do moderne Kine, Japana i Indonezije, i od juga prema sjeveru - od modernog Sudana i Etiopije do Kavkaskih planina i južne obale Aralskog mora.

Razvoj empirijskog znanja (uključujući iscjeljivanje) u zemljama antičkog svijeta imao je i zajedničke karakteristike i svoje karakteristične karakteristike.

Opće karakteristike razvoja liječenja u zemljama antičkog svijeta:

Pronalazak pisanja (od 4. - 3. milenijuma pne) i stvaranje prvih tekstova medicinskog sadržaja (od kraja 3. milenijuma pre nove ere);

Formiranje dva pravca medicinske delatnosti: empirijskog lečenja, zasnovanog na praktičnom iskustvu naroda, i kultnog (teurgijskog) lečenja, zasnovanog na verskim i mističnim verovanjima;

Razvoj ideja o poreklu bolesti (vezanih za prirodu, moralno-etičke, religiozne i mistične);

Obuka iscjelitelja (porodična tradicija, obuka u općim školama pri crkvama);

Stvaranje drevnih sanitarnih objekata, razvoj higijenskih vještina i tradicije;

Razvoj razrednog pristupa liječenju;

Formiranje temelja medicinske etike;

Razvoj međusobnih uticaja i kontinuitet u oblasti lečenja između različitih drevnih civilizacija.

Narodi i plemena Drevnog Istoka, ranije od drugih, 4000-5000 godina prije nove ere, ušli su u arenu povijesti i napustili najstarije povijesne spomenike. Tu su nastali pravo i religija kao prvi oblik ideologije koji je rasvjetljavao vlasništvo i društvenu nejednakost i ljudsku eksploataciju. Moć monarha u državama antičkog svijeta nije bila ograničena nikakvim pravnim normama.

Izvori za proučavanje medicine antičkog svijeta.

Drevna Mesopotamija: tekstovi pisani klinastim pismom na glinenim pločama, predmeti od gline, kamena, metala (klinopisna ploča iz Nipura, tekstovi Asutua i Ašiputua na glinenim pločama; spomenici materijalne kulture (otisak cilindričnog pečata iscjelitelja, Hamurabijevi zakoni, amajlije koji prikazuje demone bolesti, Kanal Sinankherib).

Stari Egipat: medicinski tekstovi papirusnih svitaka (papirus iz Kahuna, papirus Edvina Smita, papirus Georga Ebersa), opisi istoričara (Maneton, Herodot) i antičkih pisaca (Diodor, Polibije, Strabon, Plutarh itd.); arheološka istraživanja (uključujući proučavanje egipatskih mumija i medicinskih instrumenata); skulptura; zidne slike, reljefne slike i hijeroglifski natpisi na zidovima piramida, grobnica, sarkofaga i nadgrobnih stela.

drevna Indija: drevni književni spomenici (religijska i filozofska djela - Vede (sveti tekstovi vedske religije) - "Rigveda" (Veda himni), "Samaveda" (Veda pjevanja); epske pjesme: - "Mahabharata", "Ramayana"; traktati od Charake i Sushrute; arheološki podaci (Zakoni Manua, sanitarni objekti). Važan izvor informacija o medicini u staroj Indiji je Ayurveda (“Znanje o životu”), čija kompilacija datira iz 9.-3. stoljeća prije Krista.

Drevna Kina: spomenici medicinskog pisanja (iz 3. vijeka pne) - hronike, arheološki podaci, etnografija, spomenici materijalne kulture. Višetomna istorija drevne Kine "Shi Ji" - istorijske bilješke koje govore o uspješnoj upotrebi Zhen-Jiu metode i pulsne dijagnostike; sadrži prve pouzdane podatke o filozofskim pogledima: o harmoniji između čovjeka i svemira, o sedam primarnih elemenata koji čine Univerzum i čovjeka.

Djela: “Traktat žutog cara o internoj medicini”, “Kanon žutog cara o internoj medicini” - autor nepoznat.

antička Grčka: Pisani spomenici ("Ilijada" i "Odiseja" Homera, "Istorija u devet knjiga" Herodota, "Hipokratova zbirka", radovi filozofa i istoričara), podaci iz arheologije, etnografije itd.

stari Rim: književni spomenici (dela lekara, filozofa, pesnika), arheološki podaci (iskopavanja gradova Pompeja i Herkulaneuma), etnografija, materijalni i numizmatički izvori.

LIJEK, naučne i praktične aktivnosti za prevenciju i liječenje bolesti. U zoru svoje istorije, medicina se uglavnom bavila lečenjem, a ne prevencijom bolesti; U savremenoj medicini preventivno i terapijsko područje su usko povezane, a velika pažnja se poklanja i problemu javnog zdravlja.

PRIČA

Bakterije pripadaju najranijim oblicima života i, sudeći prema dostupnim podacima, izazivale su bolesti životinja još u paleozojskoj eri. Rousseauova poznata teorija o zdravom i plemenitom divljaku pripada oblasti fikcije; čovjek je od samog početka svog postojanja podložan bolestima: femur pitekantropa sa Jave, Homo(Pithecanthropus)erectus, koji je živio prije milion godina, ima patološke izrasline - znakove egzostoze.

PREHISTORIJSKA I PRIMITIVNA DRUŠTVA

Savremeno znanje o prapovijesnoj medicini zasniva se prvenstveno na proučavanju fosilnih ostataka pračovjeka i njegovog oruđa; Neke informacije pruža i praksa brojnih preživjelih primitivnih naroda. Fosilni ostaci nose tragove skeletnih lezija kao što su deformacije kostiju, frakture, osteomijelitis, osteitis, tuberkuloza, artritis, osteom i rahitis. Nema podataka o drugim bolestima, ali najvjerovatnije su gotovo sve moderne bolesti postojale u prapovijesnim vremenima.

Primitivna medicina se temeljila na pretpostavci o natprirodnom uzroku bolesti, odnosno zlonamjernom utjecaju zlih duhova ili čarobnjaka. Stoga se tretman sastojao od magijskih čarolija, zagovaranja, pjevanja i raznih složenih rituala. Zle duhove je trebalo uplašiti bukom, prevariti maskama ili promjenom imena pacijenta. Uglavnom se koristila simpatična magija (zasnovana na vjerovanju da se na osobu može natprirodno utjecati njegovo ime ili predmet koji ga predstavlja, kao što je slika). Magijska medicina se još uvijek prakticira na ostrvima Polinezije, dijelovima centralne Afrike i Australije.

Magična medicina je rodila vještičarenje - očigledno prvu ljudsku profesiju. Cromanjonski crteži sačuvani na zidovima pećine u Pirinejima, stari više od 20 hiljada godina, prikazuju iscjelitelja-vrača u koži i s rogovima jelena na glavi.

Ljudi uključeni u tretman formirali su posebnu društvenu grupu koja se okruživala mističnim tajnama; neki od njih su bili pažljivi posmatrači. Mnoga praznovjerja sadrže zrnce empirijske istine. Inke su, na primjer, poznavale terapeutska svojstva matea (paragvajski čaj) i guarane, stimulativno djelovanje kakaa i djelovanje biljnih narkotičkih supstanci.

Indijanci Sjeverne Amerike, iako su koristili vještičarenje i čini, istovremeno su imali prilično efikasne metode liječenja. Za povišenu temperaturu korištena je tečna dijeta, čišćenje, diuretici, dijaforetici i puštanje krvi. Emetici, laksativi, karminativi, klistiri korišćeni su kod želučanih tegoba; lobelija, lan i tegle - za respiratorne bolesti. Od 144 ljekovite supstance koje su Indijanci koristili, mnoge se još uvijek koriste u farmakologiji. Indijanci su bili posebno vješti u hirurgiji. Popravljali su dislokacije, stavljali udlage za frakture, održavali čiste rane, stavljali šavove, koristili kauterizaciju i obloge. Asteci su takođe koristili udlage i hirurške instrumente vešto napravljene od kamena.

Primitivni čovjek, koji je koristio naoštreno kamenje kao hirurške instrumente, pokazao je zadivljujuću hiruršku vještinu. Postoje dokazi da su amputacije vršene već u antičko doba. Ritualne operacije kao što su infibulacija (klapanje), kastracija i obrezivanje bile su uobičajene. Ali ono što je najviše iznenađujuće je da je kraniotomija bila široko rasprostranjena u praistorijskoj hirurgiji.

Tehnika trepanacije, uobičajena u neolitu, vjerovatno datira iz kasnog paleolita. U kostima lobanje je izrezano od jedne do pet okruglih rupa. Rast kosti oko rubova rupa dokazuje da su pacijenti prilično često preživljavali ovu opasnu i tešku operaciju. Lobanje sa tragovima trepanacije pronađene su širom svijeta, s izuzetkom Australije, Malajskog poluotoka, Japana, Kine i subsaharske Afrike. Trepanaciju još praktikuju neki primitivni narodi. Njegova svrha nije sasvim jasna; Možda je to bio način oslobađanja zlih duhova. Na pacifičkim ostrvima koristio se za liječenje epilepsije, glavobolje i ludila. Na ostrvu Nova Britanija je korišten kao sredstvo za osiguranje dugovječnosti.

Među primitivnim narodima, vjerovalo se da mentalna bolest nastaje opsjednutošću duhovima, ne nužno zlim; oni koji pate od histerije ili epilepsije često su postajali sveštenici ili šamani.

ANTIČKE CIVILIZACIJE SREDNJE GODINE

Padom Rima, pojavom kršćanstva i usponom islama, snažni novi utjecaji potpuno su transformirali evropsku civilizaciju. Ovi uticaji su se odrazili na dalji razvoj medicine.

REVIVAL

Period renesanse, koji je započeo u 14. veku. i koji je trajao skoro 200 godina, bio je jedan od najrevolucionarnijih i najplodonosnijih u istoriji čovečanstva. Pronalazak tiska i baruta, otkriće Amerike, nova Kopernikova kosmologija, reformacija, velika geografska otkrića - svi ti novi utjecaji doprinijeli su oslobađanju nauke i medicine od dogmatskih okova srednjovjekovne skolastike. Pad Konstantinopolja 1453. raspršio je grčke naučnike i njihove neprocenjive rukopise širom Evrope. Sada su se Aristotel i Hipokrat mogli proučavati u originalu, a ne u prijevodima na latinski sa hebrejskog prijevoda arapskih prijevoda sirijskih prijevoda s grčkog.

Ne treba, međutim, misliti da su stare medicinske teorije i metode liječenja odmah ustupile mjesto naučnoj medicini. Dogmatski pristupi bili su previše duboko ukorijenjeni; u renesansnoj medicini originalni grčki tekstovi jednostavno su zamijenili netačne i iskrivljene prijevode. Ali zaista monumentalne promjene dogodile su se u srodnim disciplinama fiziologije i anatomije, koje čine osnovu naučne medicine.

Leonardo da Vinci (1452–1519) bio je prvi moderni anatom; Izvršio je autopsiju i otvorio maksilarni sinus, provodni snop u srcu i ventrikule mozga. Njegovi stručno izvedeni anatomski crteži su vrlo precizni; nažalost nisu objavljeni do nedavno.

Anatomski radovi drugog majstora, međutim, objavljeni su 1543. zajedno sa izvanrednim crtežima. Andreas Vesalius (1514–1564), profesor hirurgije i anatomije u Padovi, rođen u Briselu, objavio je raspravu O građi ljudskog tijela(De humani corpore fabrica, 1543), na osnovu opservacija i obdukcija. Ova znamenita knjiga opovrgnula je mnoge Galenove zablude i postala osnova moderne anatomije.

Plućnu cirkulaciju su nezavisno i gotovo istovremeno otkrili Realdo Colombo (1510–1559) i Miguel Servetus (1511–1553). Gabriele Fallopius (1523–1562), nasljednik Vesalija i Kolomba u Padovi, otkrio je i opisao ukupan broj anatomskih struktura, posebno polukružne kanale, sfenoidne sinuse, trigeminalni, slušni i glosofaringealni živci, kanal facijalnog živca i jajovod. često se naziva i jajovodnim. U Rimu, Bartolomeo Eustachius (oko 1520–1574), formalno još uvijek Galenov sljedbenik, napravio je važna anatomska otkrića, prvo opisujući torakalni kanal, bubrege, larinks i slušnu (Eustahijevu) cijev.

Rad Paracelzusa (oko 1493–1541), jedne od istaknutih ličnosti renesanse, pun je kontradikcija karakterističnih za to vreme. U nizu aspekata izuzetno je progresivan: naučnik je insistirao na premošćivanju jaza između medicine i hirurgije; zahtijevao da se rane održavaju čistima, ne prepoznajući ideju o potrebi da se one zagnoje; pojednostavljena forma recepata; u poricanju antičkih autoriteta otišao je tako daleko da je javno spalio knjige Galena i Avicene, a umjesto latinskog, predavao je na njemačkom. Paracelzus je opisao bolničku gangrenu, uočio vezu između kongenitalnog kretenizma kod djeteta i povećane štitne žlijezde (gušavosti) kod roditelja i napravio vrijedna zapažanja u vezi sa sifilisom. S druge strane, bio je duboko uronjen u alhemiju i simpatičnu magiju.

Ako je kuga bjesnila u srednjem vijeku, renesansa je postala žrtva još jedne strašne bolesti. Pitanje gdje se i kada prvi put pojavio sifilis ostaje neriješeno, ali iznenadno širenje njegovog akutnog i prolaznog oblika u Napulju 1495. godine je istorijska činjenica. Francuzi su sifilis nazvali „napuljska bolest“, a Španci „francuska bolest“. Naziv "sifilis" pojavio se u pjesmi Girolama Fracastoroa (1483–1553), koji se može smatrati prvim epidemiologom. U svom glavnom radu O infekciji... (De contagione...) ideja o specifičnosti bolesti zamijenila je staru humoralnu teoriju. Prvi je identificirao tifus, opisao različite metode infekcije i ukazao na zaraznu prirodu tuberkuloze. Mikroskop je tek trebao biti izumljen, ali Fracastoro je već iznio ideju o postojanju nevidljivog "sjemena infekcije" koje se razmnožava i prodire u tijelo.

Hirurgija je tokom renesanse još uvijek bila u rukama brijača i kao zanimanje bila je inferiorna u odnosu na medicinu. Sve dok je anestezija ostala nepoznata, a gnojenje se smatralo neophodnim za zacjeljivanje rana, nije se mogao očekivati ​​značajan napredak. Međutim, tada su prvi put izvedene neke operacije: Pierre Franco je izvršio suprapubičnu cistotomiju (otvaranje mjehura), a Fabricius Gildan amputaciju kuka. Gasparo Tagliacozzi, uprkos protivljenju klerikalnih krugova, izveo je plastične operacije, vraćajući oblik nosa pacijentima sa sifilisom.

Poznat po svojim brojnim otkrićima u oblasti anatomije i embriologije, Fabricius Acquapendente (1537–1619) predavao je anatomiju i hirurgiju u Padovi od 1562. godine i sažeo hirurško znanje svog vremena u dvotomnom delu. Opera chirurgica, objavljen već u 17. veku. (1617. godine).

Ambroise Pare (oko 1510–1590) bio je poznat po svom jednostavnom i racionalnom pristupu hirurgiji. Bio je vojni hirurg, a ne naučnik. U to vrijeme se kipuće ulje koristilo za kauterizaciju rana. Jednom tokom vojne kampanje, kada su zalihe nafte bile iscrpljene, Paré je stavio jednostavnu oblogu, koja je dala odlične rezultate. Nakon toga je napustio varvarsku praksu kauterizacije. Njegovo vjerovanje u iscjeliteljsku moć prirode izražava se u poznatoj izreci: „Ja sam ga previo, a Bog ga je izliječio“. Pare je obnovio i drevnu, ali zaboravljenu metodu primjene ligatura.

SEDAMNAESTO VIJEK

Možda je najznačajniji doprinos renesanse medicini bio to što je zadala slomljiv udarac autoritarnom principu u nauci i filozofiji. Kruta dogma ustupila je mjesto promatranju i eksperimentiranju, slijepa vjera razumu i logici.

Odnos između medicine i filozofije može se činiti nategnutim, međutim, kao što je već navedeno, procvat Hipokratove medicine bio je usko povezan s razvojem grčke filozofije. Isto tako, metode i osnovni koncepti velikih filozofa 17. stoljeća. imao značajan uticaj na tadašnju medicinu.

Francis Bacon (1561–1626) je isticao induktivno rezonovanje, koje je smatrao osnovom naučne metode. René Descartes (1596–1650), otac moderne filozofije, započeo je svoje razmišljanje principom univerzalne sumnje. Njegov mehanistički koncept organizma pripadao je medicinskoj školi "jatrofizičara", čiji su protivnici bili podjednako dogmatski "jatrohemičari". Prvi jatrofizičar Santorio (1561–1636) izumio je mnoge korisne instrumente, među njima i klinički termometar.

Najveće fiziološko otkriće stoljeća, koje je bilo predodređeno da revolucionira svu medicinu, bilo je otkriće cirkulacije krvi ( vidi takođe CIRKULATORNI SISTEM). Pošto je Galenov autoritet već u opadanju, William Harvey (1578–1657), engleski lekar koji je studirao u Padovi, bio je slobodan da vrši zapažanja i donosi zaključke koji su objavljeni u njegovoj značajnoj knjizi. O kretanju srca i krvi(De motu cordis et sanguinis, 1628).

Harveyjevo otkriće bilo je podvrgnuto žestokim kritikama, posebno sa Medicinskog fakulteta u Parizu, jedne od najkonzervativnijih škola tog vremena. Tamo je učenje Harvijevog učenja bilo zabranjeno, a odstupanja od Hipokrata i Galena kažnjavana su isključenjem iz naučne zajednice. Pompezno nadrilekarstvo tadašnjih francuskih lekara ovekovečeno je u Molijerovoj oštroj satiri.

Harvey je mudro ignorirao glasne govore svojih protivnika, čekajući odobrenje i potvrdu svoje teorije. Put je bio otvoren za brz napredak u fiziologiji. Harvey je bio siguran u postojanje veze između najmanjih arterija i vena, ali je nije mogao otkriti. To je učinio pomoću primitivnih sočiva Marcello Malpighi iz Bologne (1628–1694). Malpighi nije samo otkrivač kapilarne cirkulacije, već se smatra i jednim od osnivača histologije i embriologije. Među njegovim anatomskim otkrićima su inervacija jezika, slojeva kože, bubrežnih glomerula, limfnih čvorova i ćelija kore velikog mozga. Bio je prvi koji je vidio crvena krvna zrnca (eritrocite), iako nije razumio njihovu pravu svrhu, zamijenivši ih za masne kuglice.

Crvena krvna zrnca ubrzo je opisao još jedan poznati istraživač, pronalazač mikroskopa, Antonie van Leeuwenhoek (1632–1723). Ovaj holandski trgovac, koji je dizajnirao više od 200 mikroskopa, posvetio je svoje slobodno vrijeme proučavanju novog, uzbudljivog mikrosvijeta. Skala uvećanja koju je mogao postići bila je mala, najviše 160 puta, ali je ipak mogao otkriti i opisati bakterije, iako nije bio svjestan njihovih svojstava koja izazivaju bolesti. Također je otkrio protozoe i spermatozoide, opisao prugastost mišićnih vlakana i napravio mnoga druga važna zapažanja. Pretpostavku o povezanosti mikroorganizama i bolesti prvi je iznio Athanasius Kircher (1602–1680), koji je primijetio mnoge „sićušne crve“ u krvi oboljelih od kuge. Možda ovo nisu bili pravi uzročnici kuge ( Bacillus pestis), ali je sama pretpostavka o takvoj ulozi mikroorganizama bila vrlo važna, iako je ignorisana u naredna dva stoljeća.

Rezultat aktivne intelektualne i naučne delatnosti 17. veka. bilo je formiranje nekoliko naučnih društava u Engleskoj, Italiji, Njemačkoj i Francuskoj, koja su podržavala istraživanja i objavljivala rezultate u pojedinačnim publikacijama i naučnim časopisima. Prvi medicinski časopis Nova otkrića u svim oblastima medicine(Nouvelles descouvertes sur toutes les partys de la médecine) objavljeno u Francuskoj 1679.; Engleski medicinski časopis Zabavna medicina(Medicina Curiosa) pojavio se 1684. godine, ali oba nisu dugo trajala.

Najistaknutije medicinsko društvo bilo je Kraljevsko društvo u Engleskoj; četvorica njegovih osnivača stvorili su moderno učenje disanja. Robert Bojl (1627–1691), poznatiji kao fizičar i osnivač moderne hemije, pokazao je da je vazduh neophodan za sagorevanje i održavanje života; njegov pomoćnik Robert Hooke (1635–1703), poznati mikroskopista, izveo je eksperimente na vještačkom disanju na psima i dokazao da nije kretanje samih pluća, već zrak najvažniji uvjet za disanje; treći kolega, Richard Lower (1631–1691), riješio je problem interakcije zraka i krvi pokazujući da krv postaje svijetlocrvena kada je izložena zraku, a tamnocrvena kada se prekine umjetno disanje. Prirodu interakcije razjasnio je John Mayow (1643–1679), četvrti član ove oksfordske grupe, koji je dokazao da za sagorijevanje i život nije potreban sam zrak, već samo njegova određena komponenta. Naučnik je vjerovao da je ova neophodna komponenta supstanca koja sadrži dušik; u stvari, otkrio je kisik, koji je tako nazvan samo kao rezultat sekundarnog otkrića Josepha Priestleya.

Anatomija nije zaostajala za fiziologijom. Gotovo polovina anatomskih imena povezana je s imenima istraživača iz 17. stoljeća, kao što su Bartholin, Steno, De Graaf, Brunner, Wirsung, Wharton, Pachyoni. Snažan podsticaj razvoju mikroskopije i anatomije dala je velika medicinska škola u Leidenu, koja je postala u 17. veku. centar medicinskih nauka. Škola je bila otvorena za ljude svih nacionalnosti i religija, dok u Italiji papski edikt nije primao nekatolike na univerzitete; Kao što je uvijek bio slučaj u nauci i medicini, netolerancija je dovela do pada.

U Lajdenu su radili najveći medicinski svetitelji tog vremena. Među njima je bio Francis Sylvius (1614–1672), koji je otkrio Silvijevu pukotinu na mozgu, pravi osnivač biohemijske fiziologije i izvanredan kliničar; Vjeruje se da je upravo on uveo kliničku praksu u Leidensku nastavu. Čuveni Hermann Boerhaave (1668–1738) je takođe radio na medicinskom fakultetu u Lajdenu, ali njegova naučna biografija datira još iz 18. veka.

U 17. vijeku je stigla i klinička medicina. odličan uspjeh. Ali praznovjerje je i dalje vladalo: vještice i čarobnjaci spaljivani su na stotine; Inkvizicija je procvjetala, a Galileo je bio primoran da se odrekne svoje doktrine o kretanju Zemlje. Kraljev dodir se i dalje smatrao sigurnim lijekom za škrofulu, koju su zvali "kraljevska bolest". Hirurgija je i dalje ostala ispod dostojanstva doktora, ali je prepoznavanje bolesti značajno napredovalo. T. Willisy je diferencirao dijabetes melitus i dijabetes insipidus. Opisani su rahitis i beri-beri, a dokazana je mogućnost zaraze sifilisom neseksualnim kontaktom. J. Floyer je počeo da broji puls koristeći sat. T. Sydenham (1624–1689) opisao je histeriju i koreju, kao i razlike između akutnog reumatizma i gihta i šarlaha od morbila.

Sydenham je općenito priznat kao najistaknutiji kliničar 17. stoljeća; nazivaju ga "engleskim Hipokratom". Zaista, njegov pristup medicini bio je istinski Hipokratov: Sydenham nije vjerovao čisto teorijskom znanju i insistirao je na direktnim kliničkim opažanjima. Njegove metode liječenja i dalje su bile okarakterisane - kao danak vremenu - prekomjernim propisivanjem klistira, laksativa i puštanja krvi, ali je pristup u cjelini bio racionalan, a lijekovi jednostavni. Sydenham je preporučio upotrebu kinina za malariju, željeza za anemiju, žive za sifilis i prepisao velike doze opijuma. Njegovo uporno pozivanje na kliničko iskustvo bilo je izuzetno važno u eri kada se previše pažnje u medicini još uvijek poklanjalo čistom teoretiziranju.

OSAMNAESTO VIJEK

Za medicinu 18. veka. postao prije svega vrijeme generalizacije i asimilacije dosadašnjeg znanja, a ne velikih otkrića. Obilježena je poboljšanjima u medicinskom obrazovanju. Osnovane su nove medicinske škole: u Beču, Edinburgu, Glazgovu. Poznati lekari 18. veka. poznati kao nastavnici ili kao autori radova na sistematizaciji postojećih medicinskih znanja. Izvanredni učitelji na polju kliničke medicine bili su prethodno spomenuti G. Boerhaave iz Leidena i W. Cullen iz Glasgowa (1710–1790). Mnogi njihovi studenti zauzeli su počasno mesto u istoriji medicine.

Najpoznatiji Boerhaaveov učenik, Švicarac A. von Haller (1708–1777), pokazao je da razdražljivost mišića ne zavisi od nervne stimulacije, već je svojstvo inherentno samom mišićnom tkivu, dok je osjetljivost specifično svojstvo nerava. . Haller je također razvio miogenu teoriju otkucaja srca.

Padova više nije bila značajan centar medicinskog znanja, ali je proizvela još jednog velikog anatoma - Giovannija Battistu Morgagnija (1682–1771), oca patološke anatomije. Njegova poznata knjiga O lokaciji i uzrocima bolesti koje je utvrdio anatom(De sedibus et causis morborum per anatomen indagatis, 1761) je remek djelo promatranja i analize. Na osnovu više od 700 primjera, integrira anatomiju, patološku anatomiju i kliničku medicinu kroz pažljivu usporedbu kliničkih simptoma s nalazima autopsije. Osim toga, Morgagni je u teoriju bolesti uveo koncept patoloških promjena u organima i tkivima.

Drugi Italijan, Lazzaro Spallanzani (1729–1799), pokazao je sposobnost želudačnog soka da probavi hranu, a takođe je eksperimentalno opovrgnuo tada preovlađujuću teoriju spontanog stvaranja.

U kliničkoj medicini tog perioda primjetan je napredak u tako važnom polju kao što je akušerstvo. Iako su klešta za akušerstvo izmišljene u 16. veku. Peter Chamberlain (1560–1631), ostali su tajna porodice Chamberlain više od jednog stoljeća i koristili su ih samo oni. Nekoliko tipova klešta izumljeno je u 18. veku i postalo je široko korišćeno; Porastao je i broj muških akušera. W. Smellie (1697–1763), izvanredni engleski akušer, napisao je Traktat o akušerstvu(Traktat o primaljstvu, 1752), koji precizno opisuje proces porođaja i ukazuje na racionalne postupke za njegovo olakšavanje.

Uprkos nedostatku anestezije i antiseptika, operacija u 18. veku. prešao je dug put. U Engleskoj W.Chislden (1688–1752), autor Osteografija(Osteografija), izvršena je iridotomija - disekcija šarenice. Bio je i iskusan kamenorezac (litotomija). U Francuskoj je J. Petit (1674–1750) izumio zavojni podvez i prvi je izvršio uspješne operacije na mastoidnom nastavku temporalne kosti. P. Deso (1744–1795) poboljšao je liječenje prijeloma. Hirurško liječenje poplitealne aneurizme, koje je razvio najistaknutiji kirurg tog doba, John Hunter (1728–1793), postao je klasik kirurgije. Takođe talentovan i marljiv biolog, Hunter je sproveo razna istraživanja u oblastima fiziologije i komparativne anatomije. Bio je pravi apostol eksperimentalne metode.

Međutim, sama ova metoda još nije postala toliko uspostavljena da bi postavila barijeru proizvoljnom teoretiziranju. Bilo kojoj teoriji, pošto joj je nedostajalo istinski naučno opravdanje, suprotstavila se druga, jednako proizvoljna i apstraktna. Takav je bio spor između materijalista i vitalista početkom 18. veka. Problem liječenja je također riješen čisto teoretski. S jedne strane, J. Brown (1735–1788) je vjerovao da je bolest sama po sebi rezultat nedovoljne stimulacije, te da se bolesno tijelo mora stimulirati “maksimalnim” dozama lijekova. Protivnik “Brownovskog sistema” bio je S. Hahnemann (1755–1843), osnivač homeopatije, sistema koji i danas ima pristalice. Homeopatija se zasniva na principu „slično leči sličnim“, tj. Ako lijek izaziva neke simptome kod zdrave osobe, onda vrlo male doze liječi bolest sa sličnim simptomima. Pored teorijskih teorija, Hahnemann je dao značajan doprinos farmakologiji, proučavajući djelovanje mnogih lijekova. Štaviše, njegov zahtjev da koristi lijekove u malim dozama, u dugim intervalima, i samo jedan po jedan lijek, omogućio je tijelu da povrati vlastitu snagu, dok su drugi doktori iscrpljivali pacijente čestim puštanjem krvi, klistirima, laksativima i prevelikim dozama lijekova. .

Farmakologija, koja je već obogaćena kininom (kora cinchona drveta) i opijumom, dobila je dalji poticaj za razvoj otkrićem ljekovitih svojstava digitalisa (digitalis) W. Witheringa (1741–1799). Dijagnoza je olakšana široko rasprostranjenom upotrebom posebnih jednominutnih satova za brojanje impulsa. Medicinski termometar je izumio Santorio, ali se rijetko koristio sve dok ga J. Curry (1756–1805) nije uveo u praksu. Izuzetno značajan doprinos dijagnostici dao je Austrijanac L. Auenbrugger (1722–1809), koji je napisao knjigu o udaraljkama (tapkanju). Otkriće ove metode nije na vrijeme primijećeno i postalo je široko poznato samo zahvaljujući Napoleonovom ličnom ljekaru J. Corvisartu.

18. vijek se općenito smatra vijekom prosvjetiteljstva, racionalizma i uspona nauke. Ali ovo je i zlatno doba vještičarenja, šarlatanizma i praznovjerja, obilje tajnih čudotvornih napitaka, tableta i praha. Franz A. Mesmer (1734–1815) demonstrirao je svoj „životinjski magnetizam“ (preteča hipnotizma), izazivajući ekstremnu fascinaciju njime u sekularnom društvu. Frenologija se tada smatrala ozbiljnom naukom. Neprincipijelni šarlatani su se obogatili od tzv. „hramovi iscjeljenja“, „nebeski kreveti“, razni čudesni „električni“ uređaji.

Uprkos pogrešnim shvatanjima, 18. vek se približio jednom od najvažnijih medicinskih otkrića - vakcinaciji. Vekovima su velike boginje bile pošast čovečanstva; za razliku od drugih epidemijskih bolesti, nije nestala i ostala je opasna kao i prije. Tek u 18. veku. odneo je više od 60 miliona života.

Vještačka slaba infekcija velikim boginjama već se koristila na istoku, posebno u Kini i Turskoj. U Kini se provodi putem inhalacije. U Turskoj je mala količina tečnosti iz mjehurića od boginja ubrizgana u površinski rez na koži, što je obično dovelo do blage bolesti i kasnijeg imuniteta. Ova vrsta umjetne infekcije uvedena je u Engleskoj već 1717. godine i ova praksa je postala raširena, ali rezultati nisu uvijek bili pouzdani, a ponekad je bolest bila teška. Štoviše, to nije omogućilo rješavanje same bolesti.

Radikalno rješenje problema pronašao je skromni engleski seoski liječnik Edward Jenner (1749–1823). Otkrio je da se mljekarice ne zaraze malim boginjama ako su već imale kravlje boginje, bezopasnu infekciju koja se prenosi mužnjom bolesnih krava. Ova bolest je izazvala samo blagi osip i prošla je prilično brzo. 14. maja 1796. Džener je prvi put vakcinisao osmogodišnjeg dečaka, uzimajući tečnost iz plikova velikih boginja zaražene mlekarice. Šest sedmica kasnije dječak je vakcinisan protiv malih boginja, ali se nisu pojavili simptomi ove strašne bolesti. Godine 1798. Jenner je objavio knjigu Istraživanje uzroka i djelovanja Variolae Vaccinae(Istraživanje uzroka i posljedica Variolae Vaccinae). Vrlo brzo je u većini civilizovanih zemalja ova strašna katastrofa utihnula.

Umjetnost iscjeljivanja prešla je dug put da bi postigla visok nivo razvoja. Ljudi su oduvijek bili bolesni, a iscjelitelji, iscjelitelji, iscjelitelji započeli su svoje postojanje skoro sa rođenjem ljudske rase.

Praistorijska medicina

U pretpovijesno doba bilo je mnogo različitih bolesti. Primitivni ljudi nisu vodili računa o higijeni svog doma i tijela, nisu prerađivali hranu i nisu nastojali izolirati svoje mrtve suplemenike. Ovakav način života najbolje je okruženje za rast i razvoj raznih infekcija i bolesti, s kojima se antička medicina nije mogla nositi. Nedostatak osnovne higijene doveo je do kožnih oboljenja. Loša obrada hrane, njena primitivnost i krutost doveli su do abrazije, oštećenja zuba i vilica i bolesti probavnog sistema. Tokom bitaka i lova primitivni ljudi zadobili su opasne ozljede, čiji je nedostatak liječenja često dovodio do smrti.

Ogroman broj bolesti i ozljeda izazvao je pojavu primitivne medicine. Najstariji ljudi su vjerovali da je svaka bolest uzrokovana ulaskom tuđe duše u ljudsko tijelo, a za izlječenje je potrebno tu dušu protjerati. Primitivni doktor, koji je bio i sveštenik, praktikovao je egzorcizam uz pomoć čini i raznih rituala.

Primitivno liječenje nije bilo ograničeno na ovo. Vremenom su ljudi naučili da primećuju i koriste lekovita svojstva biljaka i drugih plodova prirode. Glina je služila kao svojevrsni "gips" tog vremena - iscjelitelji su je koristili za popravljanje prijeloma. Izvođene su primitivne operacije, na primjer, pronađene su lubanje sa tragovima uspješne trepanacije.

Drevni Egipat

Drevni Egipat se može smatrati kolijevkom medicine kao nauke. Znanja i rukopisi drevnih egipatskih ljekara poslužili su kao osnova za mnoge modernije medicinske metode i učenja. Smatra se najstarijim dokumentovanim sistemom medicine. Posebnost staroegipatske medicine je u tome što je značajan dio otkrića pripisan bogovima. Kao što su Thoth, Izida, Oziris, Horus, Bastet. Najbolji iscjelitelji bili su i sveštenici. Sva svoja otkrića i zapažanja pripisivali su bogovima. Za razliku od praistorije, Egipćani su pridavali veliku važnost higijeni. Jasno su propisali šta jesti, kada spavati, kada raditi preventivne postupke (povraćanje i laksativi za čišćenje organizma). Oni su prvi povjerovali da zdravlje tijela treba održavati posebnim igrama i fizičkom aktivnošću. Egipćani su prvi saznali za postojanje pulsa. Nisu imali tačno razumevanje krvnih sudova, raznih nerava, tetiva i po čemu se razlikuju. Zamišljali su cijeli cirkulatorni sistem kao rijeku Nil.

Sveštenici su djelovali kao kirurzi; mogli su amputirati ud, kirurški ukloniti kožne izrasline i izvršiti obrezivanje - i muško i žensko. Mnoge metode su bile neefikasne i beskorisne, ali su bile prvi koraci za dalji razvoj. Na primjer, poput lijekova baziranih na plijesni i procesima fermentacije, drevna medicina u Egiptu bila je prilično razvijena za svoje vrijeme.

Ancient India

Prema indijskim vjerovanjima, bogovi koji su izmislili lijek bili su Shiva i Dhanvantari. U početku, kao iu Egiptu, samo su bramani (svećenici) mogli da se bave medicinom. Nadalje, iscjeljenje je postalo posebna kasta. Koji su, za razliku od bramana, dobili nagradu za svoj trud. Osim nagrade, osoba koja je postala doktor morala je da se čisto oblači, da se brine o sebi, da se ponaša nežno i kulturno, da dođe na prvi zahtev pacijenta i da besplatno leči sveštenike.

U Indiji su bili veoma zabrinuti za svoju higijenu: osim jednostavnih kupki, Indijci su pratili zube. Postojala je posebna lista namirnica koje pomažu probavi. Hirurgija je odvojeno izdvojena iz medicine, nazvavši je “shalya”. Hirurzi mogu ili izvući kataraktu ili ukloniti kamenje. Operacije rekonstrukcije ušiju i nosa bile su veoma popularne.

To je bila drevna indijska medicina koja je opisala korisna svojstva više od 760 biljaka i proučavala djelovanje metala na tijelo.

Posebnu pažnju su posvetili akušerstvu. Doktor je morao imati četiri iskusne žene da mu pomognu. Medicina u Indiji bila je razvijenija nego u Egiptu ili Grčkoj.

Ancient Asia

Kineska medicina poslužila je kao osnova azijske medicine. Strogo su pratili higijenu. Kineska medicina zasniva se na devet zakona i kategorija usklađenosti.

Na osnovu devet zakona odabrali su metode liječenja. No, osim toga, u Kini su se izvodile kirurške operacije, korištena je anestezija i asepsa. Prve vakcinacije protiv velikih boginja napravljene su u Kini hiljadu godina prije nove ere.

Japansku medicinu nemoguće je izdvojiti posebno, ona je izgrađena na tradicionalnoj kineskoj medicini. U isto vrijeme, drevna medicina Tibeta izgrađena je na medicinskim tradicijama Indije.

Stara Grčka i Rim

U grčkoj medicini prvi put je usvojena praksa praćenja bolesnika. Proučavajući antičku medicinu Grčke, teško je ne primijetiti utjecaj staroegipatske medicine na nju. Većina korištenih lijekova je davno opisana u papirusima egipatskih iscjelitelja. U staroj Grčkoj postojale su dvije škole - u Kirinu i na Rodosu. Prva škola je isticala da je bolest opšta patologija. Liječila je u skladu s tim, fokusirajući se na karakteristike pacijenta, na primjer, na građu. Škola sa Rodosa je odmah radila na izbijanje bolesti. S druge strane, filozofi su se bavili medicinom, širili su svoje znanje u javnosti. Oni su bili ti koji su proučavali medicinu sa naučne tačke gledišta. Gimnastika se izdvajala odvojeno od sve medicine kao način liječenja iščašenja i razvoja tijela.

Što je dublje prodiralo znanje o drevnoj medicini Egipćana, pojavili su se iskusniji doktori sa novim metodama. Jedan od ovih očeva medicine bio je Hipokrat. Ima dublje razvijenu hiruršku praksu. Mogao je da uradi kraniotomiju, uklanjanje gnoja, punkciju grudnog koša i trbušne duplje. Jedini problem su bile operacije s velikim količinama krvi - ne znajući kako raditi s krvnim sudovima, Hipokrat je takve pacijente odbijao.

Sva medicina starog Rima izgrađena je na dostignućima koja su prethodno posuđena od grčkih ljekara. Situacija se ponavlja – kako je japanska medicina izgrađena na bazi kineske medicine. U početku se sva medicina Rima zasnivala na ugodnim i ugodnim metodama: šetnji, kupanju. Dalje, na osnovu Hipokratovog učenja, metodološka škola, škola pneumatike, pokušala je da ih unapredi, ali na naučni način. Najbolji ljekar u Rimu bio je Galen. Detaljno je proučavao anatomiju i napisao više od 500 rasprava o medicini. Detaljnije sam proučavao funkciju mišića.