Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije
Opštinska obrazovna ustanova
"Srednja škola Koltalovskaya"
Scientific istraživanja
na temu: „Baba Yaga. Ko je ona?"
Humanistički odsek
Uvod
Poglavlje I. Slika Baba Yage u slavenskom folkloru.
Poglavlje II. Poreklo Baba Yage i etimologija njenog imena.
Poglavlje 3. Značenje Baba Yaginih atributa: kolibe na pilećim nogama i stupe.
Zaključak.
Spisak korišćene literature.
Uvod
„Baba Jaga je vrsta veštice, zli duh,
pod maskom ružne starice.”
„Baba Jaga je pozitivna
lik drevne ruske mitologije.”
Relevantnost. Bajke su divna umjetnička tvorevina. Naše sjećanje je neodvojivo od njih. Ruske bajke su stvorile zamršen svijet. Sve je u njemu izvanredno: sama sjekira siječe šumu, peć priča, jabuka svojim granama pokriva djecu koja bježe od gusaka-labudova koje je poslala Jaga.
U gotovo svim bajkama, jedan od junaka je Baba Yaga. Šta je to u ovom poletnom stvorenju koje plaši, ali istovremeno privlači, privlači bajkama? Oduvijek nas je zanimalo pitanje: ko je Baba, odakle je došla u ruskim narodnim pričama i šta joj znači ime?
Zato smo izabrali tema istraživanja: „Baba Jaga. Ko je ona?"
Predmet proučavanja- slika Baba Yage.
Predmet studija– ime Baba Yage, njeni magični atributi (koliba na pilećim nogama, malter).
Ciljevi istraživanja:
2. Analizirati i sumirati dobijene podatke.
Metode istraživanja: za rješavanje problema u radu se koristi deskriptivna metoda (i to: posmatranje, klasifikacija, generalizacija).
Materijal za istraživanje služili su kao tekstovi bajki,
naučno istraživanje o Baba Yagi.
Praktični značaj studije: Ovaj materijal se može koristiti u nastavi književno čitanje, tokom nastave i kvizova.
POGLAVLJE 1
Prikaz Babe Jage u slavenskom folkloru
Baba Yaga je lik u slavenskoj mitologiji i folkloru (posebno bajka) slovenski narodi, stara čarobnica obdarena magičnim moćima, vještica, vukodlak. Po svojim svojstvima najbliži je vještici. Najčešće - negativan lik.
U slavenskom folkloru Baba Yaga ima nekoliko stabilnih atributa: može bacati magiju i letjeti u malteru.
Živi u šumi u kolibi na pilećim nogama, okružena ogradom od ljudskih kostiju sa lobanjama.
Ona proganja svoje žrtve u minobacaču, jureći ih tučkom i prikrivajući im tragove.
metla). 
Baba Yaga ima sposobnost da se smanji - ovako se kreće u malteru. Ona namami dobre momke i malu djecu k sebi i peče ih u pećnici (Baba Yaga se bavi kanibalizmom).
Prema najvećem stručnjaku iz oblasti teorije i istorije folklora, postoje tri vrste Baba Yage: darivatelj (ona daje junaku konja iz bajke ili čarobni predmet); otmičar djece, Baba Yaga ratnik, boreći se s kojim „na život i smrt“, junak bajke prelazi na drugačiji nivo zrelosti.
Istovremeno, Baba Yagina zloba i agresivnost nisu njene preovlađujuće osobine, već samo manifestacije njene iracionalne (razumu nedostupne) prirode. U njemačkom folkloru postoji sličan junak: Frau Holle ili Bertha.
Istovremeno, Baba Yagina zloba i agresivnost nisu njene preovlađujuće osobine, već samo manifestacije njene iracionalne (razumu nedostupne) prirode. U njemačkom folkloru postoji sličan junak: Frau Holle ili Bertha.
Dvostruka priroda Baba Yage u folkloru povezana je, prvo, sa slikom gospodarice šume, koju treba umiriti, a drugo, sa slikom zlog stvorenja koje stavlja djecu na lopatu kako bi ih spržila.
(ovo podsjeća na ritual "pečenja djeteta")
Pečenje djeteta je ritual koji se izvodi na dojenčadi koja boluje od rahitisa ili atrofije (prema popularnoj terminologiji - pseća starost ili suhoća): dojenče stavite na lopatu za kruh (ponekad prethodno umotanu u tijesto) i gurnite u vruću pećnicu tri puta. Prema drugim verzijama, štene se stavlja u rernu zajedno sa djetetom kako bi bolest sa bebe prešla na životinju.
Bajka je samo ispravila znak „plus“ (preterano pečenje detetu treba da bude od koristi) u „minus“ (Jaga prži i jede decu). Najvjerovatnije se to dogodilo u periodu uspostavljanja kršćanstva, kada je sve pagansko iskorijenjeno i demonizirano.
Ova slika Baba Yage takođe je povezana sa funkcijom sveštenice koja vodi tinejdžere kroz obred inicijacije (iniciranje mladića u punopravne članove zajednice). Obrede inicijacije kreirao je klanski sistem i odražavali su interese lovačkog društva. Oni nisu sadržavali samo testove spretnosti, tačnosti i izdržljivosti, već su bili i djelomično upoznavanje tinejdžera sa svetim tajnama plemena. Ritual se obično sastojao u tome da su dečake od 10-12 godina na neko vreme odvodili iz sela (najčešće duboko u šumu, u posebno izgrađenu kolibu), gde su prošli posebnu školu za lovce i članove društva. . Tamo su bili podvrgnuti raznim testovima. Najviše užasan test sastojao se od insceniranja “proždiranja” mladića od strane monstruoznih životinja i njihovog kasnijeg “uskrsnuća”. To je bilo praćeno fizičkim mučenjem, povredama i ritualnim operacijama. Ovaj misteriozni i bolni obred značio je simboličnu smrt djeteta i njegovo ponovno rođenje kao punopravnog odraslog člana zajednice - čovjeka, ratnika i lovca kojem je bilo dopušteno da se oženi.
Često je ceremoniju inicijacije vodila i vodila žena - čarobnica ili svećenica. Postoji verzija koju je ona personificirala Great Mother – paganska boginja, gospodarica svijeta i rodonačelnik svih živih bića. Ova misteriozna figura je najvjerovatnije postala osnova za stvaranje bajkovite slike Baba Yage, koja je živi u šumskoj kolibi, kidnapuje djecu(tj. odvodi ga na obred inicijacije), peče ih u rerni(simbolično proždire tako da se čovjek rodi), a također daje savjete i pomaže odabranim herojima koji su prošli test.
Tako u mnogim bajkama Baba Yaga želi da pojede junaka, ali nakon što se nahrani i popije, pusti ga da ode, dajući mu loptu ili neko tajno znanje, ili junak sam pobjegne.
POGLAVLJE 2
Poreklo Baba Yage i etimologija njenog imena
Yaga – poznata osoba, ali odakle joj ime? Baba Yozhka, od Yasha, Yaschur, a potom predak. Preci su praroditelji svih živih bića, odnosno Baba Yaga je zauzimala počasno mjesto u panteonu drevnih pagana.
Postoji tumačenje prema kojem Baba Yaga nije izvorni slavenski lik, već vanzemaljski, koji su u rusku kulturu unijeli vojnici iz Sibira. Prvi pisani izvor o tome su bilješke Gilesa Fletchera (1588) “O ruskoj državi”, u poglavlju “O Permcima, Samojedima i Laponcima”
“Što se tiče priče o Zlatnoj Babi ili Yaga Babi, o kojoj sam slučajno čitao u nekim opisima ove zemlje, da je ona idol u liku starice koja daje proročanske odgovore na pitanja sveštenika o uspjehu poduhvat ili budućnost, tada sam bio uvjeren da je to jednostavna bajka."
Prema ovoj poziciji, ime Baba Yage povezano je s imenom određenog objekta. U "Esejima o regiji breze" N. Abramova (Sankt Peterburg, 1857) nalazi se Detaljan opis“Jagi”, što je odjevni predmet “kao ogrtač sa četvrtinom ovratnika. Sašivena je od tamnih nepljuvaca, sa krznom okrenutim napolje... Iste jage se sklapaju od lutastih vrata, sa perjem okrenutim napolje... Jaguška je ista jaga, ali sa uskom kragnom, koju nose žene na put” (rečnik takođe daje slično tumačenje tobolskog porekla). 
Još jedna hipoteza o porijeklu imena Baba Yaga. Na komi jeziku riječ yag znači borovu šumu. Baba je žena (Nyvbaba je mlada žena). Baba Yaga se može čitati kao žena iz šume bure ili šumska žena.
Postoji još jedan lik iz komi bajki, Yagmort (Šumski čovjek).
Međutim, ovaj stav je u suprotnosti sa podacima savremene naučne etimologije, prema kojima ime Baba Yaga nije ni na koji način povezano sa turskim nazivom za odeću „yaga“, koji seže do jaɣa/jaka – ovratnik.
Prema Maxu Vasmeru, Yaga ima prepiske u mnogima indoevropski jezici sa značenjima „bolest, smetnja, gubiti se, ljutiti se, iritirati, oplakivati“ itd., iz čega je sasvim jasno izvorno značenje imena Baba Yaga.
Prema drugoj verziji, prototip Baba Yage je vještica, iscjelitelj koji je liječio ljude. Često su to bile nedruštvene žene koje su živjele daleko od naselja, u šumi. Mnogi naučnici izvode riječ "jaga" od staroruske riječi "jazja" ("jaz"), što znači "slabost", "bolest" i postepeno je izašla iz upotrebe nakon 11. vijeka.
Pristalice treće verzije vide u Baba Yagi Veliku Majku - veliku moćnu boginju, pramajku svih živih bića ("Baba" je majka u staroslovenskoj kulturi, glavna žena) ili velika mudra svećenica.
Postoje i druge verzije prema kojima je Baba Yaga došla u ruske bajke iz Indije („Baba Yaga“ - „mentor joge“), iz Centralne Afrike (priče ruskih mornara o afričkom plemenu ljudoždera - Yagga, na čelu sa ženskom kraljicom Mornari su bili užasnuti poretkom koji je tu uspostavljen vekovima. U plemenu je cvjetao matrijarhat; svećenica je nosila tibiju ubijene zvijeri. Bilo je tu i prirodnog kanibalizma.
Oni također izvode riječ "Yaga" od "yagat" - vrištati, ulažući svu svoju snagu u svoj plač. „Yagat“ je značilo „vikati“ u smislu „grditi“, psovati.“ Yaga je takođe izvedena iz reči „yagaya“, koja ima dva značenja: „zao“ i „bolestan“. slovenski jezici"yagaya" znači osoba sa bolnom nogom (sećate li se Baba Yagine koštane noge?). Možda je Baba Yaga apsorbirala neka ili čak sva ova značenja.
POGLAVLJE 3
Čarobni atributi Baba Yage (koliba na pilećim nogama, stupa)
Slika "kolibe na pilećim nogama" jedinstvena je pojava koja čini jedinstvenu cjelinu sa slikom same Baba Yage. Prvo, ona je u stanju da se kreće ( pilećih nogu). Drugo, prepoznaje ljudski glas i odgovara na komande. Treće, ona je u stanju da vidi kroz prozore, govori kroz vrata i razmišlja.
Koliba je često ograđena ogradom od ljudskih kostiju, na kojima su postavljene lobanje sa prorezima za oči. A umjesto drvenih nosača na koje je okačena kapija, tu su ljudske noge, umjesto zasuna ljudske ruke, a na mjestu brave za ključ su ljudska usta sa oštrim zubima.
U davna vremena pokojnike su sahranjivali u domovinama - kućama koje su se nalazile iznad zemlje na vrlo visokim panjevima čiji su korijeni virili ispod zemlje, slično pilećim nogama. Kuće su bile postavljene tako da je otvor u njima bio okrenut suprotno od naselja, prema šumi. Ljudi su vjerovali da mrtvi lete na njihovim kovčezima. Mrtvi su sahranjivani nogama prema izlazu, a kada bi se pogledalo u kuću, mogli su se vidjeti samo njihova stopala - otuda je došao izraz "koštana noga Baba Yage". Ljudi su se prema svojim umrlim precima odnosili sa poštovanjem i strahom, nikada ih nisu uznemiravali zbog sitnica, bojeći se da na sebe navuku nevolje, već u teške situacije ipak su došli da traže pomoć. Dakle, Baba Yaga je pokojni predak, mrtva osoba, a djeca su se često plašila nje.
I u malteru - ništa manje divno od kuće vozilo Baba Yagi takođe vidi veze sa pogrebnim kultom. Kod Hindusa, općenito, stupa je kultna pogrebna i memorijalna struktura.
(Pa, tako i Indijanci!)
Slika Baba Yage povezana je s legendama o prelasku junaka u drugi svijet (Daleko Daleko Kraljevstvo). U ovim legendama Baba Yaga, koja stoji na granici svjetova (koštana noga), služi kao vodič, omogućavajući heroju da prodre u svijet mrtvih, zahvaljujući izvođenju određenih rituala.
U bajkama se koliba ROTIRA. To se, naravno, ne može reći za grobne kuće.
Općenito, mora se reći da su kuće na stupovima prilično uobičajene u drevnoj ruskoj arhitekturi. Štale, zvonici i stambeni objekti postavljani su na stubove ili panjeve. Prvo, hladno je, drugo: prolećna poplava, treće: miševi...
Ali samo jedna vrsta građevine na jednom od ovih stubova se rotirala.
Ovo je naravno... MLIN... 
Nije li to pošta, tipična za ruski sjever, a tu je i koliba na pilećim nogama?
Ono što mi se posebno sviđa kod ove hipoteze je da u ovom scenariju nema potrebe izmišljati pogrebno objašnjenje za stupu.
Stupa je vrlo logičan atribut za vlasnika mlina. Jer STUPA je MLIN, samo ručni.
ZAKLJUČAK
Mislim da rješenje sukoba leži u valjanosti hipoteze da je u paganskim vremenima Baba Yaga u početku bila pozitivno božanstvo, gotovo personifikacija Boginje Majke. I tek s dolaskom kršćanstva doživjela je sudbinu svih ostalih paganskih idola - pretvorili su se u demone, demone i vještice, stare vještice, ponekad ljudoždere, koji su živjeli negdje u šumi u kolibi na pilećim nogama... . Velika Majka jednostavno nije imala sreće: bezlična vrlina. Niko se ne seća kakva je bila ova boginja koja daje život. Ali Baba Yaga, strašna i krvožedna, grmila je kroz vekove...
Spisak korišćene literature
1. Afanasjev Ruske bajke u 3 toma - M., 1957.
2. .Rječnik Ruski jezik u 4 toma - M.: "Ruski jezik", 1991.
3. , Toporov Yaga // Slavenska mitologija. enciklopedijski rječnik. M., 1995.
4. O ruskim bajkama, pjesmama, poslovicama, zagonetkama narodnog jezika: Eseji. - M: Dječija književnost, 1988.
5. Propp korijeni bajke. - L., 1986.
6.ru. wikipedia. org›wiki/ Žena-Yaga, ru. wikipedia. org›wiki/ Hut _on _piletina _noge
7. sueverija. *****›Muzei/ Jaga.htm
8. *****›Whychka›where18.php
Yaga - na ruskom, ženskog roda puno ime.★Yaga★[Besplatno] saznajte značenje imena na web stranici Names of the World. Saznajte značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Ime Yaga na web stranici Imena svijeta. Značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Poreklo imena Yaga. Tajna imena Yaga. Tumačenje imena Yaga. - Imena sveta.
Yaga, na ruskom, je žensko puno ime.
Kratko značenje imena Yaga. ?
Clue Kratko značenje ime daje primarnu ideju o značenju i porijeklu imena.
Yaga - Yaga - bučna, glasna, uvredljiva; od bijesa - vrisak, bijes. Jagina koliba stoji ispred rijeke Smorodine, preko koje se nalazi most koji povezuje dva svijeta: Yav i Nav. U bajkama su sačuvane dvije slike Yage. Prvo: starica koja pomaže vitezovima da dođu do raznih vrsta divnih stvari ili poraze zlikovca (Kashchei, Snake, Miracle Yudo, itd.) Drugo: starica koja vodi djevojačku vojsku (žene zmije), koja živi iza „stepe“ rijeka”. Ova slika je nastala pod uticajem nomada kojima su „vladale žene“ (Kimerijanci, Sarmati).
Kratki oblici imena Yaga: Nije navedeno. Imena sa istim značenjem: Nije navedeno. ★Yaga★[Besplatno] saznajte značenje imena na web stranici Names of the World. Saznajte značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Ime Yaga na web stranici Imena svijeta. Značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Poreklo imena Yaga. Tajna imena Yaga. Tumačenje imena Yaga. - Imena sveta.
Tumačenje značenja slova imena Yaga.
Pismo I u ime Yaga: osjećaj samopoštovanje, želja da se postigne poštovanje i ljubav drugih i sposobnost da ih se primi.
Pismo G u imenu Yaga: želja za znanjem, ulazak u skrivena tajna, sposobnost razumijevanja svega u neraskidivoj vezi sa životom, pažnja na detalje i potreba da se sve radi u dobroj namjeri.
Pismo A u imenu Yaga: simbol početka, želja da se počne i implementira, želja za fizičkom i duhovnom udobnošću.
Baba Yaga je Velesova žena i moćna čarobnica, o kojoj su postojale mnoge legende u staroslovenskoj mitologiji. S vremenom se ovaj lik postepeno pretvorio u zlu, strašnu, čupavu staricu-ljudoždera na koštanoj nozi, koja živi u šumi u čudnoj kući na ptičijim nogama i mami ljude k sebi. Međutim, nije sve tako jednostavno. Je li Baba Yaga uvijek bila negativan lik i koji su rituali i tradicije povezani s njom - pročitajte materijal.
Šta znači njeno ime i ko je ona?
Naučnici različite zemlje pokušali da prevedu riječ Baba Yaga, i kao rezultat toga nisu došli do konsenzusa. Sa pojmom baba nema odstupanja, možemo sa sigurnošću reći da ovaj dio imena označava žensku osobu. A šta je sa samom Yagom? Na primjer, na jeziku Komi riječ "yag" znači šuma. Sa češkog “jeze” se prevodi kao zla tetka. Na slovenačkom "jeza" znači ljutnja, a srpskohrvatski nudi varijantu "jeza", što znači užas. Na sanskrtu, riječ yaga dolazi od korijena ah, što znači kretati se. Ako se vratimo korijenima, onda u prijevodu sa praslavenskog “ega” znači užas, opasnost i ljutnju.
Sve varijante, osim, možda, komi i sanskrita, sugeriraju nešto strašno, strašno, zlo. Međutim, Baba Yaga nije uvijek bila takva: u početku je ovaj lik bio pozitivan.
U predhrišćanskoj Rusiji, Yaga se smatrala najpoznatijom bereginjom; čuvala je klan i narodne tradicije. Nakon krštenja Rusa, vjerovanje u paganske bogove počelo se smatrati krivovjerjem i oni su se, uglavnom, pretvorili u zlonamjerna i strašna stvorenja. Ova sudbina nije zaobišla Babu Jagu, koja je postala gadna, ljuta i ružna starica, čiji je izgled i ponašanje izazivali strah.
Yaga - vodič za zagrobni život
U mnogim ruskim bajkama glavni lik da bi postigao svoj cilj, mora stići u Daleko Daleko Kraljevstvo. A Baba Yaga mu je ta koja mu u tome pomaže. Nakon što princ, seljak ili bilo koji drugi dobar momak dođe do bake, on je zamoli za pomoć u tome. U početku, Yaga odbija, zastrašujući heroja, pokazujući mu svoj jezivi dom, govoreći mu o svojim košmarnim djelima i patnji koju će morati da pretrpi. Ali onda svoju ljutnju mijenja u milosrđe i počinje grijati kupatilo, gdje se gost pažljivo pari. Ovo nije ništa drugo do ritualno pranje.
Slijedi vrijeme osvježenja, a ovaj trenutak se može smatrati i svojevrsnim ritualom, takozvanom pokojničkom večerom, namijenjenom prodiranju u zlokobno carstvo mrtvih. Ispostavilo se da je junak živ, ali se nakon svih rituala nalazi u čudnoj poziciji, između živih i mrtvih, koja je kasnije pretočena u izreku „ni živ ni mrtav“.
Ali nakon toga lako se nađe u željenom kraljevstvu, tamo ispunjava svoju misiju i pobjeđuje.
Yaga iscjelitelj i iscjelitelj
Baba Yaga zna kako pripremiti razne napitke, ljubavne napitke, tinkture, suši korijenje i bilje, općenito u potpunosti odgovara slici iscjelitelja. U davna vremena ljudi koji su znali iskoristiti darove prirode i postići željene rezultate uz pomoć biljni lijekovi, koje se najčešće plaše, ali istovremeno i poštuju. Više ih nisu kontaktirali, kontaktirali su ih samo kada je za to postojala velika potreba.
Mnogi iscjelitelji su zaista živjeli vrlo povučeno, često se naseljavajući u šumi. To je razumljivo - tamo je bilo prikladnije pronaći potrebno bilje i niko se nije mogao miješati u proces pripreme lijekova.
U drevnim bajkama često se spominje da Baba Yaga peče bebe u pećnici, stavljajući ih tamo na lopatu. Ali, ako se prisjetimo rituala "pečenja" beba koje su bile bolesne od rahitisa, onda će sve postati jasno. Beba je bila umotana u neku vrstu pleha od tijesta, stavljena na lopatu za kruh i nekoliko puta gurnuta u toplu zagrijanu pećnicu. Nakon toga, dijete je razmotano, iskorišteno tijesto bačeno u dvorište, gdje su ga (prema legendi - uz bolest) pojeli psi.
Zlobni atributi i kontradikcije
Baba Yaga živi, kao što svako dijete danas zna iz bajki, u kući na pilećim nogama. Zašto ova baka živi u ovoj kući? Odgovor može biti povezan s činjenicom da je u drevnim vremenima bio običaj da Slaveni grade posebne kripte za mrtve, koje su bile male građevine na visokim stupovima. Takve kuće bile su postavljene na rubu šume. Postoji pretpostavka da zbog toga Baba Yaga živi u svojevrsnoj kući za mrtve, a njena koliba se može smatrati prelaznom tačkom između života i smrti.
Kako bi zaštitila svoj dom, ona gradi ogradu od kostiju, ukrašenu lobanjama. Ovaj lik se kreće u minobacaču, a tokom leta koristi metlu kako bi prikrio tragove. Stupa izgleda kao hrastov balvan, a u stara vremena u njoj su čuvani mrtvi. Shodno tome, Baba Yaga u suštini lebdi kroz vazduh u kovčegu, u hrastovom malteru. Ova starica ima talenat čarobnice, lako može nanijeti štetu. Yaga se zabavlja lukavo namamivši ljude u svoju kuću, najčešće mladiće ili djecu, kako bi ih ispekli u svojoj ogromnoj pećnici i pojeli.
Zaista je strašno. Uprkos tome, ako se sećate Rusa narodne priče, onda je malo vjerovatno da će vam pasti na pamet barem jedna u kojoj je Baba Yaga izvela svoje prijetnje. Naprotiv, junaci, kada stignu do staričine kuće, okupaju se, ukusno jedu, slatko spavaju, a zatim dobijaju i pouke, savete i poklone. Nude im se vrijedni neobični predmeti, na primjer, leteći tepih, samogudska harfa i čizme za trčanje. Uz njihovu pomoć, Baba Yagin gost dobija posebnu moć i postaje praktično neranjiv, što mu pomaže da ostvari svoje planove. Čini se da Baba Yaga obdaruje glavnog lika posebnim sposobnostima, pomažući mu da pobijedi zlo i postigne svoj cilj. Od zle starice, otmičara i huligana, Jaga joj se vraća originalna slika- iako mrzovoljna i svadljiva, ali ljubazna žena bereginya.
Ako analiziramo narodne priče, čini se da Yaga nije samo zla starica koja može baciti magiju. Ona je nešto drugo, sposobna da modifikuje vreme i prostor, poseduje božansku moć.
Kakvu ulogu Baba Yaga igra u slovenskoj mitologiji i kakva je priča o ovom junaku? Od djetinjstva znamo da je ovo oronula čarobnica ili vještica, negativan heroj koji živi na periferiji šume i krade bebe. Ali da li je slika koju prikazuju bajke istinita i da li je Baba Yaga zaista postojala?
u članku:
Baba Yaga u slovenskoj mitologiji je lik koji poznajemo
Baba Yaga u izvedbi Georgija Millera
Baba Yaga je strašna slovenska čarobnica. Vještica u svom arsenalu ima razne artefakte: malter, metlu, ogrtač nevidljivosti i čizme za trčanje.
Bajke ovako opisuju stanište Baba Yage: oko kolibe visoka ograda od ljudskih kostiju, na ogradi su lobanje, ljudska noga igra ulogu zasuna, a brava su usta sa oštrim zubima. I sama čarobnica je poluslijepa, sa metalnim zubima i koštanom nogom.
Zla i podmukla vještica uvijek pokušava nekoga namamiti u svoju kuću, ispeći bebe u pećnici i pokušava ubiti dobre ljude.
Zapravo, takva slika je daleko od jedinstvene i nalazi se ne samo u slavenskoj, već iu skandinavskoj, turskoj i iranskoj mitologiji. Postoji čak i slična vještica u afričkim legendama.
Međutim, treba li vjerovati slici koju su nam bajke stvorile u djetinjstvu? Sve postaje malo jasnije ako razmislimo o antičkom društvu i matrijarhatu. U davna vremena, da biste postali odrasli, bilo je potrebno savladati određene vještine i dokazati da ih je osoba zaista ovladala.
Ako govorimo o matrijarhatu, onda takvu odluku (da li je osoba odrasla ili ne) donosi žena. Matrijarhat je završio, ali je funkcija glavne žene ostala. Sasvim je logično pretpostaviti da su takve žene od sada postale svećenice koje su bile prisiljene ići u šume.
Sa završetkom matrijarhata, sveštenice postaju pustinjake i već žive odvojeno od drugih ljudi. Takođe su nastavili da doživljavaju „pretendente za punoletstvo“.
Jeste li se ikada zapitali koje situacije bajke opisuju ako je glavni lik muškarac? Budući da ga je zarobila vještica, mora izvršiti neke zadatke. U stvari, bile su prilično jednostavne; da biste položili test, morali ste nekoga uhvatiti, donijeti nešto, nacijepati drva, nekoga pobijediti.
Zar čovjek ne bi mogao na ovaj način dokazati da je ostvaren kao ratnik, kao osoba sposobna da nađe hranu za sebe i zaštiti svoju buduću ženu i klan?
Ako govorimo o ženama koje se nalaze u ovakvim bajkama, to su uglavnom princeze, posebne ljepotice i majstorice. Ako pogledamo ove djevojke, shvatit ćemo da su upravo takve žene mogle postati žene prinčeva, ili koje su same pretendirale na neku značajnu ulogu u društvu.
Obični rođaci očigledno nisu mogli testirati takve podnosioce zahtjeva. To je morala učiniti viša svećenica. IN u ovom slučaju zadaci koje je zadavala Baba Yaga su takođe bili prirodni: kuvanje, šivenje, čišćenje.
Dakle, možemo doći do zaključka da je Baba Yaga zaista postojala. Međutim, ovo je bila zbirna slika svih onih svećenica čiji je cilj bio pomoći ljudima, a ne nauditi.
Baba Yaga - brižna bereginsa
Unatoč činjenici da se takav lik čini nekompliciranim i jednostavnim, postoje i druge teorije koje ovu heroinu slavenskih mitova opisuju iz potpuno drugačije perspektive.
Prema jednoj od njih, ova žena je bila brižan i mudar čuvar, a ime Yaga je transformirana riječ "Yashka", odnosno "gušter", rodonačelnik svih stvari koje nas okružuju. Danas je poznata riječ bliska ovome - "predak". Prema ovoj verziji, ova vještica se smatra pretkom.
Postoji legenda da je čarobnica prije bila dobra vještica, bereginya. Kada je hrišćanstvo radikalno usvojeno u Rusiji, oni su na sve moguće načine pokušavali da pokvare i unište sve što je bilo dobro, svetlo i čisto što je ikada oplemenilo paganstvo.
Stoga su pripisivani beregini koji su pomagali ljudima negativne osobine: odvratan izgled, zle namjere. Stoga možemo pretpostaviti da je u početku Baba Yaga među Slavenima bila ljubazan karakter, brižan i nesumnjivo vrlo važan.
Na primjer, sjećate li se da je zla starica iz bajki pokušala ispeći bebe? Ako duboko pogledate u ovaj ritual, možete otkriti nevjerovatne detalje. U davna vremena, ritual pečenja djece bio je široko rasprostranjen. To je učinjeno i u magične i u praktične svrhe. Vrijedi napomenuti da je ovaj ritual bio popularan čak do početka 20. stoljeća.
Ritualu pečenja djeteta pribjegavalo se ako je beba bila slabašna, nedonoščena, imala rahitis, atrofiju i slične bolesti. Ovaj ritual izvodi baka iscjeliteljica. Beba se premazuje testom, stavlja na lopatu i tri puta na kratko stavlja u otopljeni šporet. Sada možete vidjeti bajku u drugačijem svjetlu, u kojoj je Baba Yaga pokušala spasiti dijete i pomoći mu da ojača.
Postojalo je i mišljenje da na taj način možete spaliti sve bolesti koje izlaze na ulicu dimom kroz dimnjak, a pečeno dijete će postati zdravo i snažno.
Šta se zna o vještičinom staništu? Noge kolibe u kojoj je živio lik iz bajke zovu se "pileće noge". Različita dekodiranja ukazuju na to da se to može shvatiti kao „noge, oslonci kurena“, koji su se često koristili u izgradnji kolibe.
Da li je Baba Yaga zapravo boginja Makosh?
Gore navedene teorije o porijeklu Baba Yage daleko su od jedine. Ako se okrenemo slovenskim mitovima, prepoznaćemo još jednu, vrlo čudnu i naizgled nestvarnu legendu.
Prema njenim riječima, Baba Yaga je daleko od zastrašujuće vještice koja živi u zabačenoj kolibi u mračnoj šumi. Legendarni lik, mračna vještica i supruga samog Velesa. To navodi na ideju da se, možda, iza pojave Baba Yage zapravo krije ko je bila supruga.
Kao što znate, Makosh je bila jedna od središnjih figura u slavenskim mitovima, posebno je bila popularna među ženskim predstavnicama. Smatrana je božanstvom sreće, plodnosti i milosti.
Čarobnica koja živi između dva svijeta
Jer dugo vremena Yaga je živio na periferiji šume (na granici između svijeta ljudi i mračna šuma - svet mrtvih) to je uticalo na nju buduća sudbina. Ona je sve vreme živela na granici između stvarnosti i stvarnosti.
Možda su joj zato obični ljudi pripisivali osobine čarobnice koja živi između dva svijeta. Ova informacija objašnjava da vještica ima koštanu nogu, jer je dio zagrobnog života. U ovom slučaju, Baba Yaga je poput živog mrtvaca.
Često, kada su opisivali sliku ovog lika u staroslovenskoj mitologiji, ljudi su spominjali da ima željezne zube. To ukazuje da se Baba Yaga ne može nazvati stvorenjem iz Navija sa stopostotnom sigurnošću. To je zbog činjenice da je takav metal dugo služio kao jedno od glavnih oružja protiv mračnih sila, zajedno sa srebrom.
Međutim, ona se također ne može smatrati živima, jer može razgovarati s biljkama, životinjama, upravlja elementima i ima razne magične atribute u svom arsenalu.
Tako kontradiktorna starica. O pitanju kako je Baba Jaga ušla u ruske bajke i zašto se tako zove, istraživači još nisu došli do zajedničkog mišljenja. Predlažem da se upoznate s najpopularnijim verzijama.
Prema jednoj od njih, Baba Yaga je vodič u drugi svijet - svijet predaka. Ona živi na granici svjetova živih i mrtvih, negdje u „dalekom kraljevstvu“. A čuvena koliba na pilećim nogama je kao prolaz u ovaj svijet; Zato u nju ne možete ući dok se ne okrene leđima šumi. I sama Baba Yaga je živi mrtvac. Sljedeći detalji podržavaju ovu hipotezu. Prvo, njen dom je koliba na pilećim nogama. Zašto baš na nogama, pa čak i „pilećim“? Vjeruje se da je "kuryi" modifikacija "kurnye" tijekom vremena, odnosno fumigirana dimom. Stari Sloveni su imali sljedeći običaj sahranjivanja mrtvih: podizali su „smrtničku kolibu“ na dimnim stupovima, u koje se stavljao pepeo pokojnika. Takav pogrebni obred postojao je kod starih Slovena u 6.-9. Možda koliba na pilećim nogama ukazuje na još jedan običaj starih ljudi - sahranjivanje mrtvih u domovine - posebne kućice postavljene na visoke panjeve. Takvi panjevi imaju korijenje koje se proteže prema van i stvarno pomalo podsjeća na pileće noge.
I sama Baba Yaga je čupava (a u to vrijeme pletenice su rasplele samo mrtve žene), slijepa, s koštanom nogom, kukastim nosom („nos je urastao u strop“) - pravi zli duh, živi smrt. Koštana noga nas možda podsjeća da su mrtvi pokopani nogama prema izlazu iz kuće, a ako se pogleda u nju, vidjelo se samo stopala.
Zbog toga su se djeca često plašila Baba Yage – baš kao što su se plašila mrtvih. Ali, s druge strane, u antičko doba prema precima se odnosilo poštovanje, poštovanje i strah; i, iako su se trudili da ih ne uznemiravaju zbog sitnica, jer su se bojali da ne navuku nevolje na sebe, u teškim situacijama ipak su im se obraćali za pomoć. Na isti način, Ivan Tsarevich se obraća Babi Yagi za pomoć kada treba da pobijedi Kaščeja ili Zmiju Gorynycha, a ona mu daje čarobnu loptu vodiča i govori mu kako da pobijedi neprijatelja.
Prema drugoj verziji, prototip Baba Yage je vještica, iscjelitelj koji je liječio ljude. Često su to bile nedruštvene žene koje su živjele daleko od naselja, u šumi. Mnogi naučnici izvode riječ "jaga" od staroruske riječi "jazja" ("jaz"), što znači "slabost", "bolest" i postepeno je izašla iz upotrebe nakon 11. vijeka. Baba Yagina strast prema prženju djece u pećnici na lopati veoma podsjeća na takozvani ritual "prepečenosti", ili "pečenja", beba koje pate od rahitisa ili atrofije: dijete je bilo umotano u "pelenu" testa, stavite na drvenu lopatu za hleb i gurnite tri puta u vruću pećnicu. Zatim je dijete odmotano, a tijesto je dato psima da jedu. Prema drugim verzijama, pas (štene) je stavljen u rernu zajedno sa djetetom kako bi bolest prešla na njega.
I zaista je često pomagalo! Samo u bajkama ovaj ritual je promijenio svoj znak iz “plus” (liječenje djeteta) u “minus” (dijete se prži da bi se jelo). Vjeruje se da se to dogodilo već u onim vremenima kada se kršćanstvo počelo uspostavljati u Rusiji i kada je sve pagansko bilo aktivno iskorijenjeno. Ali, očito, kršćanstvo još uvijek nije moglo u potpunosti pobijediti Baba Yagu - nasljednicu narodnih iscjelitelja: sjetite se, da li je Baba Yaga uspjela nekoga spržiti u barem jednoj bajci? Ne, ona samo želi to da uradi.
Oni također izvode riječ "Yaga" od "yagat" - vrištati, ulažući svu svoju snagu u svoj plač. Babice i vještice su poučavale žene koje rađaju jagu. Ali „yagat“ je takođe značilo „vikati“ u smislu „grditi“, psovati.“ Yaga takođe potiče od reči „yagaya“, koja ima dva značenja: „zao“ i „bolestan“. na nekim slavenskim jezicima "yagaya" znači osoba s bolnom nogom (sjećate li se Baba Yagine koštane noge?) Možda je Baba Yaga apsorbirala neka ili čak sva ova značenja.
Pristalice treće verzije vide Babu Yagu kao Veliku Majku - veliku moćnu boginju, pramajku svih živih bića ("Baba" je majka, glavna žena u staroslovenskoj kulturi) ili veliku mudru svećenicu. U vrijeme lovačkih plemena, takva svećenica-vještica je bila zadužena za najvažniji obred - ceremoniju inicijacije mladića, odnosno njihovo inicijaciju u punopravne članove zajednice. Ovaj ritual je značio simboličnu smrt djeteta i rođenje odraslog čovjeka, upućenog u tajne plemena, koji je imao pravo na brak. Ritual je uključivao odvođenje tinejdžera duboko u šumu gdje su bili obučeni da postanu pravi lovci. Obred inicijacije uključivao je imitaciju (izvedbu) mladića kojeg je „prožderalo“ čudovište i njegovo naknadno „uskrsnuće“. To je bilo praćeno fizičkim mučenjem i oštećenjem. Stoga su se obreda inicijacije bojali, posebno dječaci i njihove majke. Šta radi bajka Baba Yaga? Ona otima djecu i vodi ih u šumu (simbol ceremonije inicijacije), peče ih (simbolično ih proždire), a također daje korisni savjeti preživjelih, odnosno onih koji su prošli test.
Kako se poljoprivreda razvijala, ritual inicijacije je postao stvar prošlosti. Ali strah od njega je ostao. Tako se slika čarobnice koja je izvodila važne rituale pretočila u sliku čupave, strašne, krvožedne vještice koja otima djecu i jede ih – nimalo simbolično. Tome je pomoglo i kršćanstvo koje se, kao što smo gore naveli, borilo protiv paganskih vjerovanja i predstavljalo paganske bogove kao demone i vještice.
Postoje i druge verzije prema kojima je Baba Yaga došla u ruske bajke iz Indije („Baba Yaga“ - „mentor joge“), iz Centralne Afrike (priče ruskih mornara o afričkom plemenu ljudoždera - Yagga, na čelu sa ženskom kraljicom ) ... Ali tu ćemo se zaustaviti. Dovoljno je shvatiti da je Baba Yaga višestrani lik iz bajke koji je upio mnoge simbole i mitove prošlosti.