“Atina je jedan od najvećih grčkih gradova. U glavama ljudi povezuje se sa cijelom Starom Grčkom. Djelomično je to zasluženo, jer su se mnoga dostignuća helenske civilizacije pojavila u Atini. Grad je Grčkoj dao desetine filozofa, pjesnika, dramatičara, govornika, istoričara i političara. Atina je snažno privukla najbolje ljude Grčke. Čak su i rimski osvajači plaćali danak gradu, štedeći buntovnu Atinu zarad slave svojih predaka.”

mikenska i homerska Grčka

Područje Atine je naseljeno još od neolita. Do 15. vijeka pne. e. Na ovom lokalitetu pripisuju izgled ahejskog grada. Na Akropolju je bila citadela i palata. Ali Atina iz bronzanog doba nikada nije bila veliki politički centar poput Mikene, Tirinta ili Pilosa.

Nejasno je da li je grad stradao od Dorijanaca. Sami Atinjani su uvijek bili ponosni na činjenicu da su oni autohtono stanovništvo ove zemlje, a ne migranti kao ostali Heleni. Međutim, početak homerske Grčke bio je period opadanja ekonomski razvoj Athens. U 11. veku pne. e. Počela je jonska migracija, mnogi Atinjani su otišli u inostranstvo i osnovali nove gradove na obali Male Azije.

Otprilike 900. godine prije nove ere, Atina je postala glavni centar trgovine. Tokom „mračnog doba“ i arhaične ere, Atina se razvijala kao i druge grčke države. Prema predanju, državom su dugo vremena vladali kraljevi. Istorijska tradicija datira ukidanje kraljevske vlasti u 752. pne. e., kada su nasljednog bazileusa zamijenila tri službenika - bazileus, polemarh i arhont. Prvi je bio zadužen za vjersku sferu, drugi je bio komandant vojske, a treći je bio zadužen za unutrašnje poslove države.

Aristotel pisao da su prvo uvedene pozicije tri arhonta, a kasnije je njihov broj povećan na devet. Bivši arhonti popunili su vijeće Areopaga, koji je bio utjecajan u arhajskoj Atini. Članstvo u ovom vijeću bilo je doživotno. Monarhiju u polisu zamenila je aristokratska republika. U 9.-8. vijeku stanovništvo Atike je raslo. Tadašnji ukopi postali su bogatiji, a u njima su pronađeni i luksuzni predmeti. Ali krajem 8. veka nešto se dogodilo i polis je počeo da propada. Postojale su teorije o epidemiji ili suši u ovom trenutku. Iste godine uključuju porast broja nalaza u vjerskim objektima. Prirodne katastrofe mogle su uzrokovati porast religioznosti stanovnika Atike. Trgovina je opala i Atinjani su se počeli više fokusirati na poljoprivredu.

Sinoicizam i aneksija Eleuzine

Važan proces koji je omogućio Atini da postane moćan polis bio je sinoicizam. Ova riječ je korištena da opiše ujedinjenje nekoliko zajednica u jednu. Atinjani uspio stvoriti jedinstvenu državu, čija je teritorija bila uporediva sa teritorijom susjedne Beotije, gdje je postojalo nekoliko zasebnih gradova-država. Stari su pripisivali sinoicizam legendarnom kralju Tezeju. Prema njima, heroj je ujedinio Atiku, koja se sastojala od dvanaest nezavisnih država. Sinoicizam nije uključivao preseljenje stanovnika Atike u grad u podnožju Akropolja. Ona se sastojala u eliminaciji svih lokalnih vlasti, čije je mjesto sada zauzimalo jedno generalno vijeće u Atini.

Na Zapadu Attica politika je bila locirana Eleusis. Postoji još od mikenskih vremena. U VIII-VII vijeku pne. e. Atina se borila sa Eleuzinom, a borba je završena uključivanjem ove politike u atinsku državu. Izvori bliski događajima vrlo štedljivo izvještavaju o ratu. Legende Grka govorile su o ratu u kojem je Atinjanima komandovao legendarni kralj Erehtej, a Eleusincima kralj Eumolp. Prema drugoj verziji, Eleuzinu je potčinio Erehtejev unuk Jon. Prilikom iskopavanja u Atici pronađeni su ostaci starog graničnog zida između teritorija dva polisa. Vjerovatno je da sukob nije riješen u jednoj bitci, već da se razvukao godinama. U 7. veku pne. e. grad je postao dio atinskog polisa. Nakon potčinjavanja, Eleusis je zadržao svoje organe upravljanja, koji su se bavili unutrašnjim poslovima. Gradsko plemstvo, koje je bilo povezano s kultom misterija, zadržalo je visok položaj u atinskoj državi. U Atini je sagrađen Eleuzinski hram i tu je od sada počeo praznik Misterija. Ali sami misterijski sakramenti ostali su pod kontrolom Eleuzinskih klanova.

VII-VI vek pne e.: zakonodavci i tirani

Do kraja 7. vijeka pne. e. Atina je bila aristokratska republika. Stanovnici su bili podijeljeni u četiri tipa: Heleonti, Egikorei, Argadi i Hopleti. Njihovi eponimi bili su sinovi legendarnog Jona. Svaki tip se sastojao od tri tritia. Na čelu philosa bili su philobasilei, koji su birani među najplemenitijim građanima. Prema staležima, stanovništvo je bilo podijeljeno u tri kategorije - plemenite eupatride, zemljoradnici geomora i zanatlije demijurzi.

Tokom arhajske ere, u mnogim grčkim gradovima-državama, ambiciozni ljudi su preuzeli vlast i postali tirani. U Atini je jedan aristokrata pokušao da postane tiranin Quilon. Bio je to mladić iz plemićke porodice, zet tiranina Megara Teagena. Godine 640. pne. e. Quilon je osvojio Olimpijske igre. U to doba, pobjeda kod Olimpije dala je njenom vlasniku status blizak svetom. Delfsko proročište dalo je mladiću proročanstvo da zauzme Akropolj na dan najvećeg praznika u čast Zevsa. Sajlon je verovao da su Olimpijske igre ovaj praznik i sa grupom pristalica je zauzeo Akropolj. Atinjani nisu prihvatili tiranina i, pod vođstvom arhonata, opkolili su Sajlona i njegove drugove. Nakon duge opsade, potencijalni tiranin i njegov brat su pobjegli, a njihovi drugovi su se predali.

Godine 621. pne. e. Čuveni Drakonovi zakoni usvojeni su u Atini. O ovom čovjeku se gotovo ništa ne zna. On nije obavljao dužnost arhonta kada su njegovi zakoni zapisani. Od Draco Codexa sačuvan je samo dio o ubistvu. Zakonodavac je napravio razliku između namjernog i nenamjernog ubistva. Kodeks zakona omogućio je ubici i rođacima ubijenog da sklope mir.

O ostalim zakonima Drakonta postoje samo reference koje govore o izuzetnoj strogosti zakona. Drakovi zakoni o ubistvu bili su na snazi ​​još u 4. veku pre nove ere. e., ali se pretpostavlja da je ostatak trezora poništen. Drakonovo zakonodavstvo nije bila reforma, već zapis običajnog prava Atinjana, koji je bio na snazi ​​prije njega.

Drakovo zakonodavstvo nije razriješilo kontradikcije u polisu, a u prvoj deceniji VI vijeka pr. e. na scenu se pojavio novi zakonodavac - Solon. Ovaj čovjek je, kao i svi vođe tog vremena, dolazio iz plemićke porodice. U davna vremena imao je reputaciju mudraca. Sačuvane su Solonove pjesme u kojima on govori o svojim aktivnostima. Među njegovim zakonodavnim mjerama bila je podjela Atinjana u četiri grupe na osnovu imovinskih kvalifikacija. Ljudi iz različitih imovinskih grupa imali su nejednaka politička prava. Na mjesto arhonta izabrani su predstavnici prve dvije grupe. Najsiromašniji građani, Feti, uglavnom su imali samo pravo pristupa narodnoj skupštini i sudovima. Zakonodavac je takođe preduzeo mere da oslobodi Atinjane koji su pali u dužničko ropstvo.

Nakon Solonovih reformi, život polisa tekao je uobičajeno - za vlast su se nadmetali političari koji su dolazili iz plemićkih porodica. Jedan od njih je bio predodređen da postane vladar Atine.

Pisistratus rođen oko 600. godine prije Krista e. u plemićkoj porodici koja vodi poreklo od kralja Pilosa, Nestora. 560-ih godina pne. e. budući tiranin je postao poznat kao komandant: tokom rata sa Megarama, zauzeo je njihovo utvrđenje Nisei. Nakon njegove pobjede, Peisistrat je postao jedan od trojice najviše uticajni političari Athens. Godine 560. pne. e. dobio je od naroda odred tjelohranitelja i uz njihovu pomoć preuzeo vlast. Ubrzo je smijenjen s vlasti. Tada se Pizistrat, nakon što je zaključio savez sa Megaklom iz porodice Alkmeonida, vratio. Ubrzo je ponovo bio primoran da napusti Atinu.

Deset godina kasnije, Pizistrat je odlučio da silom vrati vlast. Godine 546. pne. e. iskrcao se u blizini Maratona sa vojskom plaćenika i dobrovoljaca iz nekoliko gradova Grčke - Tebe, Eretrije, Argosa, Naksosa. Stanovnici dijela Atike gdje se iskrcao podržali su tiranina i ojačali njegovu vojsku. Nakon toga, u jednoj bici, Peisistrat je lako porazio atinsku miliciju. Njegovi vojnici su iznenada napali Atinjane i odveli ih u bijeg. Istovremeno, Pizistratove pristalice nastojale su da ne proliju krv svojih sugrađana.

Tiranin je okupirao Atinu. Alkmeonidi su bili prisiljeni napustiti grad. Peisistrat je tiho vladao polisom skoro dvadeset godina. Antički pisci su o njemu govorili kao o humanom i poštenom vladaru koji se brine i za plemstvo i za običan narod.

Pizistrat je proširio atenske posjede u Trakiji, osvojio Sigeju od Mitilene i zauzeo Delos. Velika Dionizija počela se naširoko slaviti u Atini. Na kraju svog života, tiranin je odlučio da u gradu podigne veličanstveni hram posvećen vrhovni bog. Na periferiji Atine započeli su radovi na izgradnji hrama Zevsa Olimpijskog. Ali stvaranje ovog hrama nije završeno pod Pizistratom ili njegovim sinovima, već samo sedam vekova kasnije, kada je Grčka već bila rimska provincija. Po nalogu atinskog tiranina stvorena je komisija koja je snimala tekstove Homerovih pjesama.

Godine 527. pne. e. tiranin je umro od starosti, a njegovi sinovi su dobili vlast u Atini. Hipija i Hiparh su vladali u Atici; drugi sin, Hegesistrat, vladao je Sigeumom, zavisnim od Atine, za života svog oca. U početku su Pizistratidi vladali u duhu svog oca. Prognanim aristokratama bilo je dozvoljeno da se vrate u polis. Klisten iz porodice Alkmeonida čak je bio na položaju arhonta. Na dvoru Pizistrata i njegovih sinova živjeli su istaknuti grčki pjesnici - Anakreont i Simonid iz Keosa, orfički pjesnik Onomakrit. Godine 514. pne. e. Hiparh je umro od ruke zaverenika Harmodija i Aristogeitona. Ubice su djelovale iz ličnih razloga, ali ih je ideologija demokratske Atine učinila borcima protiv tiranije. Kasnije su na počasnom mjestu u gradu stajale bronzane statue Harmodija i Aristogeitona.

Pristalice zaverenika su pogubljene, i Hipija počeo strože vladati. Aristokrate su ponovo bile prisiljene da napuste Atinu. Ubrzo nakon toga, Alkmeonidi su pokušali da zbace tiraniju. Zauzeli su tvrđavu Lipidriju u Atici. Ali Hipijeve trupe uspjele su odatle protjerati Alkmeonide i njihove pristaše. Aristotel citira stolne pjesme atinskih aristokrata, koje veličaju hrabrost Eupatrida koji su poginuli braneći tvrđavu.

Tokom godina izgnanstva, Alkmeonidi su živeli u Delfima. Svojim sredstvima obnovili su Apolonov hram. Sveštenstvo ovog grada ubedilo je Spartance da pomognu prognanima. Konačno, lakedemonska vojska pod komandom kralja Kleomena ušla je u Atiku i porazila Hipijeve pristalice. Tiranin se predao, imajući priliku da bezbedno napusti Atinu.

Nakon pada tiranije u gradu, aristokratski političari Isagora i Cleisthenes borili su se za vlast. Potonji je uspio pridobiti Atinjane obećavajući reforme. Pobijedivši u političkoj borbi, Klisten je izvršio niz reformi.

Svrha Klistenovih reformi bila je borba protiv starih klanskih poredaka. On je stvorio deset fila umjesto prethodne četiri. Pedeset predstavnika svakog tipa formiralo je vijeće od pet stotina. Reformator je podijelio stotinu demoma Atike na tritije. Svaka trittiya je uključivala deme grada, priobalnog i središnjeg dijela. Tri tricije su uključene u tip. Glavna teritorijalna jedinica bila je dem. Klisten je stvorio koledž od deset stratega, u čijim je rukama bilo vojno vodstvo polisa. IN V-IV vijeka BC e. pozicija stratega postala je najvažnija u Atini.

5. vek pne e.: uspon i pad

Godine 507. pne. e. Atinska ambasada je posetila Perziju. U Grci I ranije je bilo kontakata sa vladarima maloazijskih monarhija, tako da kod njega nije bilo ništa neobično. Ali, ne poznavajući perzijske običaje, Atinjani su Perzijancima dali „zemlju i vodu“, što je značilo formalno potčinjavanje carstvu. Tokom Jonske pobune 500-494. pne. e. Atinjani su poslali mali odred brodova da pomognu svojim rođacima. Atinski brodovi nisu učestvovali u bitkama i ubrzo su se vratili. Ali oba ova događaja dala su Perzijancima razlog za rat.

Godine 490. pne. e. Perzijska vojska se iskrcala u Atici. Atinjani su uspeli da pobede zahvaljujući vojnom geniju svog komandanta Miltijada. Odmah nakon pobjede na Maratonu, zapovjednik je predložio da se kazne grčki otočani koji su podržavali Perzijance. Miltijad je vodio ekspediciju protiv Parosa, ali je poražen. 480-ih godina pne. e. Vodeća uloga u Atini pripadala je čovjeku po imenu Temistokle. Potjecao je iz aristokratske porodice Likomida, koja je po plemstvu i bogatstvu bila inferiorna u odnosu na porodice čiji su predstavnici davali ton u politici tog vremena - Alkmeonidi, Filaide, Kerikas.

Prvo Temistokle bio je arhont 493. pne. e.. Na tom položaju započeo je rad na stvaranju atinske luke u demi Pireja. Natrag u grad Miltiades potisnuo Temistokla u drugi plan, ali 480-ih godina pne. e. povratio je svoj raniji uticaj. Na prijedlog Temistokla, srebro je otkriveno 487. godine prije Krista. e. vene su korištene ne za distribuciju ljudima, kao i obično, već za izgradnju flote. Atinjani su uspjeli opremiti dvije stotine borbenih trijera, a ovo je bila najveća flota u Grčkoj. Tokom invazije Perzijanaca 480-478 pne. e. Temistokle je stajao na čelu atinskog kontingenta kao dio pan-grčke flote. Bio je drugi čovjek u floti. Ali zahvaljujući Temistokleovim odlukama bitka kod Salamine je dobijena.

Tokom rata, Atinjani su evakuisali stanovništvo svog grada. Poslali su dio civila u Troezen na Peloponezu, a dio na ostrvo Salaminu. Praznu Atinu okupirala je perzijska vojska i razorila. Nakon povratka u grad, na inicijativu Temistokla, Atinjani su podigli Duge zidine oko grada i Pireja, čime je Atina postala neosvojiva.

Nakon pobjeda kod Salamine i Plateje, Atinjani su nastavili borbu protiv Perzije. Rat se vodio izvan Grčke: u Trakiji, Maloj Aziji, Kipru i Egiptu. Konačni mir između Atine i Ahemenidskog carstva sklopljen je 449. godine prije Krista. uh..

Tokom grčko-perzijskih ratova, Atina je osnovala Delsku simahiju. Kasnije je pretvorena u Atinska pomorska unija. Ujedinio je više od 200 grčkih gradova država Balkana, ostrva i Male Azije. Saveznici su morali platiti Atini porez koji se naziva foros.

Predvodio je Atinu nakon protjerivanja Temistokla oko 476. pne. e. bilo je nekoliko istaknutih političara. Aristid, Temistokleov rival, odigrao je glavnu ulogu u organizovanju unije. Sea voyages protiv Perzijanaca sve do njegove smrti 450. godine pne. e. predvođen Kimonom, Miltijadovim sinom.

Dvije decenije nakon 449. pne. e. bila su vremena kada je Atinu vodio političar Pericles. Pod njim su obavljeni radovi na obnovi Akropolja: brdo iznad grada bilo je ukrašeno veličanstvenim hramovima Partenona i Erehtejona. Do tog vremena u gradu se razvio demokratski oblik vlasti, ali Perikle je mudro znao kako usmjeriti volju ljudi u pravcu koji im je bio potreban.

U 457-446 pne. e. Athens I Sparta borio se. Tada je bilo moguće zaključiti mir pod prihvatljivim uslovima. Ali 431. pne. e. ponovo je izbio rat. Novi sukob koji je ušao u istoriju kao Peloponeski rat, trajao je do 404. godine prije Krista. uh... Gotovo je potpuni poraz Atina i raspad Atinske pomorske unije. Tokom sastanka Spartanaca i njihovih saveznika, predstavnici Tebe su otvoreno tražili uništenje grada i prodaju njegovih stanovnika u ropstvo.

Heladna škola: karakteristike kulturnog života Atine

Najvažnija dostignuća nastala su u klasičnom dobu umjetničke kulture Athens. U Velikoj Dioniziji, Lenaji i Antesteriji postavljane su tragedije i komedije.

Filozof Platon je pozorište stavio u rang sa sudovima i narodnom skupštinom među institucijama koje osiguravaju demokratski oblik vladavine. U gradu je postojao poseban fond, Theorikon, iz kojeg su najsiromašniji Atinjani dobijali novac za kupovinu karata. Predsjedavajući Demade nazvao je ovaj novac cementom demokratije.

Vjeruje se da je distribuciju “pozorišnog novca” započeo Perikle. Pouzdano se zna da su postojali u to vrijeme Demosten. Teorikon se ne spominje nakon potčinjavanja Atine Makedoniji 322. pne. e. br. Najvjerovatnije je ukinut.

Izabran je službenik koji će rukovoditi teorikonom. U 350-ih godina pne. e. političar Eubul, koji je bio na ovoj funkciji, donio je zakon prema kojem su svi novčani viškovi dopunjavali teorikon. Ovaj zakon je ustanovljen smrtna kazna za prijedlog da se novac iz fonda za zabavu koristi u druge svrhe. Nakon duge borbe, nedugo prije bitke kod Heronee, Demosten je uspio postići da se ovaj zakon ukine.

380-ih godina pne. e. bivši student Sokrat Platon je stvorio sopstvenu školu filozofije. Mesto za to bila je šumica u blizini Atine, posvećena heroju Akademu. U njegovu čast, Platonova škola je dobila ime - Akademija. Nastava je uključivala predavanja mentora i razgovore. Ne zna se koliko je trajala obuka na Akademiji - pretpostavlja se godinu do dvije. Ali Aristotel je bio Platonov slušalac dvadesetak godina.

Učenici su hrlili Platonu iz cijelog grčkog svijeta. Oko 370. pne e. Aristotel je tamo stigao iz provincijske Stagire. Nakon dvadeset godina života u Atini, putovao je neko vrijeme, a 335. godine p.n.e. e. osnovao sopstvenu školu. Zvao se Licej po mjestu gdje je osnovan.

U ljeto se u gradu slavila Panathenaea. U početku su se slavile jedan dan, a zatim su proslave proširene na tri. Najraniji spomeni Panateneje datiraju iz 7. veka pre nove ere. e.. Atinjani su osnivače praznika zvali legendarni kralj Kekrops ili heroj Tezej. Takođe se pretpostavljalo da je Tezej učinio Panateneju praznikom zajedničkim za sve Attica.

U početku se proslava sastojala od predstavljanja novog peplosa boginji. Godine 566. pne. e. Panateneju su počela pratiti sportska takmičenja. Od tada se Panateneja počinje slaviti svake godine, a jednom u četiri godine - Velika Panateneja, uz prinošenje peplosa i takmičenja. Za organizaciju praznika u Narodnu skupštinu izabrano je deset aflofeta, po jedan iz svakog tipa. Na toj funkciji su bili četiri godine. Pod Pizistratom, Velika Panateneja je počela da uključuje takmičenja rapsoda u izvođenju Homerovih pesama. Kasnije su im pridodata i takmičenja muzičara.

Sportska takmičenja su uključivala trčanje, petoboj, borbu šakama i pankration. Učesnici su bili tri starosne kategorije - dječaci, mladići, odrasli muškarci. Pobjednici su nagrađeni amforama sa maslinovim uljem. Muzičari su nagrađeni zlatnim vijencem i novčanim iznosom.

Izvan grada su se održavale trke kočija. Ekipno takmičenje je bio plesni nastup u punom oklopu. Tokom Velikog Panathenaic Trka trijera se održavala. Svaki tip je imao jedan brod sa posadom, a takmičili su se u brzini između luka Pireja i Minhije.

Prinošenje peplosa predstavljalo je svečanu procesiju koja je u zoru napuštala područje Keramika i odlazila na Akropolj. Haljina za Atinu se nosila na kolicima. Sam peplos su tkale devojke iz plemićkih porodica polisa devet meseci pre Panatenaje. Za vođenje posla arhont-bosiljak je odabrao dvije djevojčice od 7-11 godina iz plemićkih porodica. Na ogrtaču je izvezen uzorak koji prikazuje podvige boginje u borbi s divovima.

Na čelu povorke kod Panateneje bile su djevojke koje su tkale peplose. Iza njih su djevojke sa posudama i kadionicama za rituale i vojnici atinske milicije. U povorci su bili mnogi Atinjani, Metići i građani savezničke politike. Posebnu kategoriju činile su djevojčice kaneforice (“košarice”), koje su nosile žrtvenu opremu u korpama. Da bi postala kanefora, djevojka je morala poticati iz dobre porodice, biti lijepa i imati neokaljanu reputaciju. Očevi canefor dobili su počasti i nagrade od države. Djevojke koje su u više navrata obavljale ovu dužnost (ne samo u Panathenaii) bile su nagrađene počasnim dekretima, pa čak i statuama.

Poteškoće 4. veka

Godina nakon Peloponeskog rata postala je vrijeme nove tiranije za Atinu. Nakon sklapanja mira, na čelo grada došla je komisija od 30 atinskih građana. Proglašeno je da treba da sačine nove zakone za Atinu. Savremenici su ih zvali Tridesetorica, ali su kasnije Grci i Rimljani ovoj vladi dali privlačnije ime - "trideset tirana".

Na čelu Tridesetorice bio je Atinjanin Kritijas, Kalešerov sin. Poticao je iz plemićke porodice Kodrida. Njegov otac je bio jedan od članova Četiri stotine puča koji je pokušao da sruši demokratiju. Sam Kritija je u mladosti bio Sokratov učenik, bio prijatelj sa Alkibijadom, čak je sačuvan i njegov epigram u kojem tvrdi da je dao predlog da se osramoćeni komandant vrati iz izgnanstva. Kasnije je i sam protjeran, živio Tesalija godine, gde je učestvovao u nekim nevoljama.

Kritijas nije krio svoj prezir prema većini naroda i metika. Pod njim je Vlada tridesetorice uspostavila režim pravog terora u polisu: metici su hapšeni i pogubljeni bez suđenja, a njihova imovina prisvajana. Samo tri hiljade Atinjana smatralo se punopravnim građanima. Kritijas je bio poznat kao obožavatelj spartanskog poretka, a njegovi postupci se vide kao pokušaj da se Atina obnovi po uzoru na Spartu. Tri hiljade su analog spartanskih Gomoja, ostatak stanovništva Atine nisu punopravni Perieki.

Theramenes, još jedan istaknuti član vlade, kritizirao je postupke šefa Tridesetorice. Ali Kritija je, tokom sastanka trohiljadne skupštine, naterao svog kolegu da izvrši samoubistvo. Feramen je hrabro uzeo čašu s otrovom, poprskao dio njenog sadržaja po tlu, kao da igra kottab, a ostatak ispio.

Trazibul, još jedan Alkibijadov prijatelj, sklonio se u Tebu. Odatle je otišao sa 70 drugova i zauzeo tvrđavu Fil. Postao je centar u koji su Atinjani počeli da se okupljaju, spremni da se bore protiv tirana. Branioci File su odbili napad trideset ratnika, a zatim im dali bitku u kojoj je Kritija poginuo. Tri hiljade je protjeralo preživjele članove vlade i organizovalo novu, želeći da nastavi borbu protiv Trazibula. Nakon pregovora, obje strane su uspjele sklopiti mir. Godine 403. pne. e. U Atini je obnovljena demokratska vlast. Narodna skupština donela je odluku da niko nema pravo da drugog poziva na odgovornost za svoje postupke za vreme vladavine Trideset i građanski rat. Izuzetak je napravljen za preživjele članove vlade, ali su se i oni mogli opravdati davanjem računa za svoje postupke. Odvojena suđenja su održana, a filozof Sokrat je postao žrtva.

Godine 395. pne. e. Atina, Teba, Argos i Korint započeli su rat protiv Sparte. Kada je 399. pne. e. Kada je počeo rat između Sparte i Perzije, atenski strateg Konon, koji je živio na dvoru vladara Kipra, Evagore, ponudio je svoje usluge Perzijancima. Godine 394. pne. e. Konon i satrap Farnabaz porazili su Spartance na moru kod ostrva Knid. Nakon toga, Atinjanin se vratio u svoju domovinu sa perzijskim zlatom, kojim su obnovili flotu i Duge zidine Pireja.

Na kraju rata, Perzija je počela podržavati Spartu, a 386. pr. e. Njenim učešćem u Suzi, Grci su zaključili mirovni ugovor. Zabranio je međupolitička udruženja, ali je ostrva Lemnos, Imbros i Skiros preneo pod vlast Atine.

Sljedećih trideset godina bilo je za Athens vrijeme manevrisanja između Perzije, Sparte i Tebe. Godine 378. pne. e. Atina i Teba započele su rat sa Spartom. Ove godine je nastao Druga atinska pomorska liga. Dekretom o njegovom stvaranju proglašeno je nemiješanje Atinjana u unutrašnje stvari članova unije. U 377-376 pne. e. Atinski plaćenici pod komandom slavnog stratega Habrije branili su Beotiju od Spartanaca. Godine 371. pne. e. Tebanci su porazili Spartance kod Leuktre i ova pobjeda je ostvarena Boeotian League najjača država u Grčkoj.

Istovremeno, Atina je nastavila na stari način u odnosu sa svojim saveznicima. Bilo je slučajeva miješanja u unutrašnje stvari gradova. Godine 357. pne. e. Počeo je saveznički rat. Gradu Paladi su se suprotstavili bivši članovi unije - Vizantija, Rodos, Hios, koje je podržavao karijski vladar Mausol. Atina je izgubila ovaj rat, ali je Druga atinska pomorska liga postojala u skraćenom obliku još dvije decenije.

Saveznički rat se poklopio sa prvim sukobom između Atine i makedonskog kralja Filipa II. Borba se vodila za kontrolu nad gradovima na poluostrvu Halkidiki. Sukob između Atine i Makedonije završio se bitkom kod Heroneje 338. godine prije Krista. uh..

Atinjani su izgubili bitku, ali su zadržali nezavisnost. Tokom vladavine Aleksandra Velikog, vođa Atine bio je političar Likurg. Zahvaljujući njegovoj finansijskoj genijalnosti, politika je, bez primanja prihoda od forosa, uspjela nekoliko puta povećati prihode. Atinjani su akumulirali snagu - izgrađeni su novi brodovi (atinska flota nikada nije bila tako velika kao ovih godina).

Nakon Aleksandrove smrti, Atina i neke druge politike odlučile su da daju bitku protiv Makedonije. Tako je započeo Lamijski rat 323-322. pne. e.. Pod komandom talentovanih stratega Leostena i Antifila, Atinjani su postigli određeni uspeh, ali su na kraju poraženi u bici kod Krenona. Istovremeno, Makedonci su tri puta porazili atinsku flotu, koja više nije oživljavala kao ozbiljna vojna sila.

Gradu je nametnuta oligarhijska vlast, koja je ubrzo zbačena. Godine 317. pne. e. Jedan od Aleksandrovih generala, Kasandar, nametnuo je Atini svog štićenika, Demetrija Falerskog, koji je vladao gradom deset godina.

Godine 307. pne. e. Atinu je oslobodio princ Demetrije, sin Antigonov, a Demetrije iz Faleruma je pobegao. Atinjani su obnovili demokratski ustav, uništili statuu svrgnutog vladara i ukinuli neke od njegovih zakona.

Prvi put u historiji polisa odlikovali su kraljeve božanske počasti, što je označilo početak tradicije u historiji helenističke Atine. U gradu je uspostavljen kult bogova spasitelja Antigona i Dimitrija, a u njihovu čast su se održavale igre. Sveštenik je bio odgovoran za kult novih bogova. Na deset fila dodane su još dvije - Antigonida i Demetrija, koje su dobile prvo mjesto na listi fila. Podij na kojem su stajali kipovi istoimenih heroja proširen je i na njega su postavljene statue kraljeva. Ostale statue od njih podignute su pored spomenika Harmodiju i Aristogejtonu.

U narednim godinama, Atinjani su se povukli iz Poliorketa i ponovo mu se zakleli na vjernost. Godine 287. pne. e. Atina se pobunila i istjerala kraljev garnizon iz grada. Ali Pirej i neke atičke tvrđave ostali su pod makedonskom kontrolom. Sljedećih 25 godina politika je bila nezavisna. Godine 267. pne. e. Atina je preuzela rizik da izazove Makedoniju u savezu sa Spartom i Egiptom. Rat je bio neuspešan, a Atina je ponovo postala zavisna od Makedonije. Ali 229. godine pne. e. Atinjani su se mirno snašli uz pomoć suma novca prisiliti strane garnizone da napuste Atinu, Pirej i druge tvrđave u Atici.

Nakon ponovnog sticanja nezavisnosti, Atinjani su uspostavili državni kult Demosa. Njegovi nasljedni sveštenici bili su potomci Mikiona i Euriklida, čijim zalaganjem 229. pne. e. sloboda je postignuta. Statue građana koji su se istakli prije nego što je Atina počela biti posvećena hramu koji je izgradio Demos.

Godine 224. pne. e. kralj Egipta je primio božanske počasti Ptolomej III. Za njega je uspostavljen državni kult i uveden položaj sveštenika. Osnovan je trinaesti Ptolemejin tip. Broj članova Bulea porastao je na 650. Filu je dodijeljen jedan dem iz drugih fila, a u čast Ptolemejeve supruge ustanovljen je i dem Berenicida. Kip kralja zauzeo je svoje mjesto među kipovima istoimenih heroja atinske file. Ustanovljen je Ptolemejov državni praznik.

Uoči rata sa Makedonijom 200. pne. e. Pergamski kralj Atal stigao je u Atinu. Stanovnici grada su ga časno primili. Atinjani su osnovali novi tip, Atalidu, u čast kralja, a unutar njega i dem Apoloniju, nazvanu po Atalovoj ženi.

Krajem 3. vijeka pne. e. na Balkanu se pojavila nova sila – Rim. Tokom 2. veka pne. e. Atina je bila saveznik Rimske republike, koja je povećavala svoj uticaj na poluostrvu. Godine 88. pne. e. Atina je riskirala da podrži pontskog kralja Mitridata VI u njegovom ratu s Rimom. U početku je peripatetički filozof Atenion postao vođa antirimskog pokreta u gradu. Kasnije ga je zamijenio drugi Atinjanin, Aristion, sljedbenik Epikurove filozofije. U grad ga je poslao Mitridat.

Pontijski komandant Arhelaj postavio je Pirej za svoj štab. Godine 87. pne. e. Atika je postala bojno polje. Rimski general Sula opsjedao je Atinu i Pirej. Arhelaj je bio sposoban komandant, a opsada luke je bila teška. Po nalogu Rimljana posečeni su šumarci Akademije i Liceja, a od drveća su napravljene opsadne mašine. U martu 86. pne. e. Legionari su noćnim napadom zauzeli grad. Počeo je masakr u Atini, ali ga je Sula, na zahtjev prognanika i senatora iz svog štaba, zaustavio, izjavivši da štedi žive zarad mrtvih. Aristion i njegovi lojalni ljudi su neko vrijeme branili Akropolj, ali ga je glad natjerala da se preda. Filozof, njegovi čuvari i atinski sudije te godine su pogubljeni. Arhelaj i njegova vojska su pobegli iz Pireja morem.

Završivši rat, Sula se vratio u Atinu. Tamo su ga čekale počasti Atinjana: slavili su ga kao oslobodioca od tiranije Aristiona, u njegovu čast održali festival Syllea i podigli statuu komandanta.

Tokom građanskog rata između Cezara i Pompeja, Grčka je postala bojno polje, a njena politika je podržana Pompej. Nekoliko atinskih brodova ojačalo je njegovu flotu, a atinski hopliti pridružili su se njegovoj vojsci i borili se kod Farsala. Nakon Cezarove pobjede stigla je atinska ambasada da traži njegovu milost. Julije Cezar je oprostio gradu za slavu predaka Atinjana. Atinjani su po običaju podigli statuu Rimljana, na čijem postamentu su ga slavili kao spasitelja i dobrotvora. Nekoliko godina kasnije, Atinjani su ponovo bili uvučeni u rimske građanske ratove. Nakon Cezarovog ubistva, Atina je podržavala njegove ubice. U oktobru 44. pne. e. Brut i Kasije su otplovili u Grčku. U njegovim gradovima doneseni su počasni dekreti u čast Cezarovih ubica, a Atinjani su od njih postavili bronzane statue pored kipova Harmodija i Aristogeitona.

Brut je živio neko vrijeme u Athens. Pohađao je predavanja filozofa na Akademiji i Liceju. Istovremeno je radio na prikupljanju snaga i privukao na svoju stranu uticajne Rimljane koji su imali položaje na Balkanu.

Nakon poraza Bruta i Kasija, Marko Antonije je neko vreme živeo u Atini. Pokušao je pridobiti stanovnike drevni grad i uživao je što ga nazivaju "prijateljem Atinjana". U 39-37 pne. e. Marko Antonije je živeo u Atini sa svojom ženom Oktavijom, koju su meštani veoma voleli.

Godine 32. pne. e., kada je počeo rat sa Oktavijanom, Antonije i kraljica Kleopatra posjetili su Atinu. Sjećajući se Oktavije popularnosti, vladar Egipta je pokušao da darovima pridobije građane polisa. Nakon bitke kod Actiuma 31. pne. e. August je zauzeo grad bez borbe. Time je okončan period nezavisnosti Atine, koja je trebala postati dio provincije Rimskog carstva. Achaia.

Grad Ancient Greece sa čuvenom Akropolom, Atina je postala simbol antičke civilizacije i zauzela centralno mesto u životu Grka. Izgradnja Atine započela je u mikensko doba izgradnjom peloponeskih palata. Grad je rastao i vremenom je počeo personificirati sve grčke vrline i uživati ​​nesumnjivi autoritet, tako da su Spartanci čak i nakon poraza u Pelononeskom ratu odbili da unište grad i porobe građane.

Istorija nastanka Atinskog carstva

U blizini mjesta Agora pronađeni su dokazi o istorijskom naselju na Akropolju. Pretpostavlja se da je bio naseljen već 5000. godine, a moguće i 7000. godine prije Krista. Prema legendi, atinski kralj Kekrops je grad nazvao u njegovu čast, ali sa Olimpa je bilo jasno da je ovaj grad toliko lijep da zaslužuje besmrtno ime.

Posejdon je udario u stijenu svojim trozubom, iz kojeg je šikljala voda, i uvjeravao ljude da sada nikada neće patiti od suše.

Atena je bila posljednja, posijala je sjeme u zemlju iz kojeg je brzo izrasla maslina. Stari Grci su vjerovali da je maslina vrijednija od vode jer je bila slana iz kraljevstva Posejdona. A Atena je izabrana za zaštitnicu grada i dobio je ime po njoj.

Glavna sredstva za život grada antičke Grčke bile su poljoprivreda i trgovina, uglavnom morem. Tokom mikenske ere (oko 1550-1100 pne), počela je masovna izgradnja masivnih tvrđava širom Grčke, a Atina nije bila izuzetak. Ruševine mikenskog dvora i danas se mogu vidjeti na Akropolju.

Homer u Ilijadi i Odiseji prikazuje Mikene kao velike ratnike i moreplovce koji su trgovali na Egejskom i Sredozemnom moru. Godine 1200. p.n.e. Narodi mora napali su grčki egejski arhipelag s juga, dok su Dorijanci istovremeno stigli sa sjevera kopnene Grčke. Kada su Mikenci napali Atiku (područje oko Atine), Dorijanci su se povukli iz grada ostavljajući drevni grčki grad netaknut. Iako je, kao iu drugim dijelovima drevne civilizacije, nakon invazija došlo do ekonomskog i kulturnog pada. Atinjani su tada počeli tražiti poseban status u Jonskom moru.

Uspon demokratije u staroj Grčkoj

Erehtejon, antička Grčka, Atina

Bogati aristokrati uspostavili su kontrolu nad zemljom; vremenom su siromašniji zemljoposjednici bili porobljeni od strane bogatih građana. Razlog tome bilo je različito razumijevanje zakona grada antičke Grčke. Jedan dio zakona predstavljen svetim spisima državnik Draco, smatralo se pretežkim za pogubljenje, jer je većina prekršaja podrazumijevala smrtnu kaznu.

Veliki zakonodavac Solon pozvao je da se oni preispitaju i izmijene. Solon je, iako je i sam pripadao aristokratskim krugovima, izdao niz zakona koji su davali pravo glasa u odlukama politička pitanja, građani. Čineći to, postavio je temelje demokratiji u Atini 594. godine prije Krista.

Nakon što se Solon povukao iz državnih poslova, različiti frakcijski vođe počeli su dijeliti vlast. Na kraju, Peisistrat je pobijedio, prepoznajući vrijednost Solonovih zakona i pozivajući da se oni ne mijenjaju. Njegov sin, Hipipije, nastavio je politički put sve dok njegov mlađi brat Hiparkos nije ubijen 514. godine prije Krista. po naređenju Sparte. Nakon državnog udara u staroj Grčkoj i rješavanja pitanja sa Spartancima, Klisten je imenovan da reformiše vladu i pravni okvir. Godine 507. pne. uveo je novi oblik vlasti, koji je danas priznat kao demokratski režim.

Prema istoričaru Waterfieldu:

“Ponos što građani Atine sada mogu da učestvuju u javnom životu dao je ogroman podsticaj njihovom razvoju grada.”.

Novi oblik vlasti pružio je stabilnost neophodnu da Atena procvjeta kao kulturno i intelektualno središte antičkog svijeta."

Periklovo doba u Atini

Athens

Pod Periklom, Atina je ušla u zlatno doba, koje je obilježeno kulturnim usponom koji je pratio pojavu velikih mislilaca, pisaca i umjetnika.

Nakon što su Atinjani porazili Perzijance u bici kod Maratona 490. godine prije nove ere i bili oslobođeni druge persijske invazije na Salaminu 480. godine prije Krista, Atina se počela smatrati centrom pomorska moć antičke Grčke. Delski savez je formiran da stvori kohezivnu odbranu gradova-država drevne civilizacije kako bi se spriječili napadi Perzijanaca. Pod vodstvom Perikla, Atina je stekla takav autoritet da je mogla donositi vlastite zakone, uvesti carine i trgovinu sa svojim susjedima u Atici i ostrvima Egejskog mora.

Razdoblje Periklove vladavine ušlo je u historiju antičke Grčke kao zlatno doba filozofije, umjetničke i književne umjetnosti i procvat Atine. Herodot, "otac istorije", napisao je svoja besmrtna dela u Atini. Sokrat, "otac filozofije", predavao u Atini. Hipokrat, "otac medicine", praktikovao se u prestonici drevne civilizacije. Skulptor Phidias stvorio svoja najbolja djela za Akropolj, Zevsov hram i Olimpiju. Demokrit je sproveo istraživanje i otkrio da se svemir sastoji od atoma. Eshil Euripil, Aristofan i Sofokle pisali svoje poznate drame. Platon godine stvorio akademiju nauka u blizini Atine 385. godine prije Krista Aristotel osnovao Licej u centru grada.

Borbene bitke kod Atine

Moć Atinskog carstva predstavljala je prijetnju susjednim državama. Nakon što je Atina poslala trupe da pomognu spartanskim snagama da uguše pobunu helota, Sparta je pozvala stare Grke da napuste bojno polje i vrate se kući. Incident je izazvao rat koji se spremao dugo vremena.

Kasnije, kada je starogrčki grad poslao svoju flotu da zaštiti Sosugovog saveznika (Konfu) od invazije Korinta tokom bitke kod Sibote 433. pne., Sparta je to protumačila kao agresiju, a ne kao pomoć, pošto je Korint bio saveznik Sparte.

Peloponeski rat (431-404 pne) između Atine i Sparte, u koji su na ovaj ili onaj način bili uključeni svi gradovi antičke Grčke, završio je porazom Atine.

Uništeni su svi spomenici kulture. U gradu, koji ima reputaciju obrazovnog centra i kulture čitave civilizacije, nastao je fenomen kao što je porobljavanje stanovništva. Atina se borila da održi svoju poziciju kao nezavisna država sve dok nije konačno poražena 338. godine prije Krista. Makedonske trupe pod vođstvom Filipa II u Heroneji.

Nakon poraza u bici kod Sinosefalosa 197. pne. Rimsko carstvo je započelo postepeno osvajanje antičke Grčke. Legenda kaže da je rimski general Sula, koji je smijenjen sa visokog položaja u Atini 87. godine prije nove ere, bio organizator masakra građana grada i paljenja luke Ripaeus.

IN savremeni svet Atina čuva nasleđe klasične umetnosti, pesnička i umetnička dostignuća. Dok Partenon na Akropolju i dalje simbolizira zlatno doba i procvat antičke Grčke.

Video atinske akropole antičke Grčke

Starost Atine je dve i po hiljade godina. Slavna prošlost grada i dalje je jasno vidljiva: drevni Akropolj, koji se uzdiže iznad grada, bukvalno je vidljiv sa svih strana. Danas je Atina moderna metropola, dom za oko četiri miliona ljudi. Ovaj veliki grad se promenio u dvadeset prvom veku. Ovo se djelimično dogodilo zahvaljujući olimpijske igre 2004. Sada je Atina više od skladišta antikviteta. Grad se dosta promenio i, suprotno percepciji o njemu kao o gradu sa zagađenom životnom sredinom i nepodnošljivim saobraćajem, ostavlja neverovatan utisak.

Građevinski bum nakon završetka Drugog svjetskog rata i povećanje stanovništva sa 700 hiljada na 4 miliona ljudi pretvorilo se u arhitektonsku katastrofu. Međutim, sada se izgled grada mijenja: grade se nove ceste i metro, a proširenje pješačke zone u centru grada već je spasilo Atinu od bolnih saobraćajnih gužvi i čak smanjilo oblak smoga koji bukvalno truje metropolitanska atmosfera. Čistiji vazduh je evidentan u ponovnom otkrivanju pogleda po kojima je Atina nekada bila poznata, a uprkos neboderima i restoranima brze hrane, grad uspeva da zadrži svoj jedinstveni karakter i šarm.

Orijentalni bazari natječu se s modnim buticima i trgovinama punim robe iz Armanija i Benettona. Brza modernizacija uravnotežena je osjećajem domaće atmosfere u zraku: svaki Grk će vam reći da je Atina najviše veliko selo u zemlji. Koliko god često dolazili u Atinu, vašu pažnju će privući ono što je sačuvano od klasičnog antičkog grada - prije svega Partenon i drugi spomenici Akropolja, kao i ažurirani, koji predstavlja najbolju kolekciju antikviteta.

Većina od nekoliko miliona posetilaca koji svake godine posećuju Atinu ograničavaju se na posetu ovim spomenicima, dodajući im možda i veče u romantičnoj atmosferi u nekoj od taverni Plaka namenjenih turistima. Ali pritom propuštaju priliku da vide Atinu koju sami Atinjani poznaju i vole. Čak i ako ste samo nakratko posjetili grad, to ne opravdava želju da Atinu vidite samo kao zbirku očuvanih antikviteta i muzejskih eksponata. Također bi vrijedilo potrošiti malo vremena na upoznavanje periferije glavnog grada i posjetu blizini Atine.

Najpristupačnije mjesto za turiste je vjerovatno Plaka, područje gdje se miješaju turska, neoklasična i grčka ostrvska arhitektura. Dalje su zanimljivi muzeji posvećeni tradicionalnoj umjetnosti i zanatima, od keramike do muzike. Nešto sjevernije su tržnici, gotovo isti kao na Bliskom istoku, a dodatna nagrada su kafići, barovi, klubovi u Psiri i koji se brzo razvijaju, kao i Nacionalni park i sjenoviti i elegantni. Nedaleko od Plake su brda Lycabettus i Philopappou, sa kojih se na prvi pogled vidi cijeli grad, a tu je i tramvaj (ljeti će vas odvesti do plaže). Sve gore navedene atrakcije mogu se vidjeti tokom.

Ali ono što posetioce najviše iznenađuje u Atini je užurbani život grada. U kafićima je uvijek gužva, danju i poslije ponoći, ulice su prazne tek u tri, pa čak i četiri sata ujutru, barovi i klubovi privlače noćne sove. Tu su i mjesta za jelo na način koji će se dugo pamtiti: postoje mnoge tradicionalne taverne, a šik restorani čekaju pronicljive gurmane. Ljeti se stolovi kafića sele na ulične pločnike, klupski život seli na plaže, a možete ići u kino, prisustvovati koncertima i predstavama na otvorenom prema djelima klasične starogrčke drame. Oči ljubitelja šopinga podivljaju: živahni šareni bazari i ogromni trgovački prostori u predgrađima, zvani "molovi" u američkom stilu, i, naravno, butici ispunjeni kreacijama najotmjenijih modnih dizajnera.

I vrlo dobar – i po cijeni – javni prijevoz, jeftin taksiji, tako da nećete imati posebnih poteškoća u kretanju. Opisujući predgrađe Atine - o njima i regionu u cjelini će se raspravljati u drugim člancima - pažnja je ovdje posvećena, prije svega, spomenicima antike. Najpopularnije mjesto za posjetu je Posejdonov hram u Sounionu: taj divni arhitektonski spomenik nalazi se na litici koja gleda na rt. Ne tako poznata i ne toliko posjećena su svetilišta Ramne (Rhamnus), Eleusis (Elephsina) i Vravrona, kao i ono podignuto u čast velika pobeda grobnica kod Maratona.

Ljubitelji planinarenja možda žele da se popnu - planine su okružile grad, a najbolje je popeti se na planinu Parnitha. Ako je u proljeće, tada ćete u isto vrijeme pobrati pregršt raznih divnih šuma i poljskog cvijeća. Plaže na atičkoj obali dovoljno su dobre da privuku Atinjane umorne od grada, ali ako posjećujete ostrva, istraživanje ovdašnjih plaža nije neophodno. Izlazak iz Atine je jednostavan: na desetine trajekata i hidroglisera svakodnevno polaze iz atinske prigradske luke Pirej, a takođe, ređe, iz dve druge atičke luke sa trajektnim pristaništem - Rafina i Lavrion.

Kratka istorija Atine

Atina je grad u kojem je život počeo prije više od sedam hiljada godina. Nisko kamenito brdo, koje je kasnije postalo Atinska Akropolja, od davnina je privlačilo ljude kao pogodno mjesto za naseljavanje. Izdiže se usred doline koju vode rijeke Cephisus i Ilissos i okružena je planinama Hymetta, Penterikon, Parnet i Aigalei. Padine brda, čija je visina 156 metara nadmorske visine, nepristupačne su, pa je prirodno da su sve ove prednosti cijenili stari stanovnici Atike. Mikenjani su izgradili palaču-tvrđavu na stijeni.

Za razliku od drugih mikenskih sela, Atina nije bila ni napuštena ni opljačkana tokom invazije Dorijana (oko 1200. godine prije Krista), tako da su se Atinjani uvijek ponosili time što su „čisti“ Jonci, bez dorskih „primješaka“. Ali država mikenskog tipa nije opstala u Atini. Selo se postepeno pretvorilo u polis (antički grad-država) i kulturni centar. Vladari Atine smatrani su kraljevima - bazilijima, koji su potom ustupili vlast plemstvu klana - eupatridima. Javni sastanci su se održavali na Propilejima na Akropolju. Na zapadu se uzdizalo kamenito brdo Apec, nazvano po bogu rata. Ovdje, na sravnjenom vrhu, okupio se Areopag, vijeće starješina gradskih plemićkih porodica, Areopagita. Atina je u to vrijeme ostala u sjeni velikih i moćnih politika, kao što su i.

Atina je postajala sve bogatija, a povećani prosperitet doprinio je brzom razvoju umjetnosti i zanata, posebno grnčarstva. Ali ekonomski rast povećao je političke tenzije: raslo je nezadovoljstvo među poljoprivrednicima i Atinjanima, koji su bili isključeni iz javnog života, ali su plaćali poreze i poreze na zemlju koja je išla u posjed zemljoposedničke aristokratije. Razdor je mogao biti zaustavljen samo rekonstrukcijom društva, kojoj je cilj bio Drakonov zakon (njegov „Drakonski“ zakonik je objavljen 621. pne.) i izborom Solona za vladara (594. pne.), koji je dobio ovlasti da sprovesti radikalne političke i ekonomske reforme.

Solonove reforme su omogućile Ljudska pravaširoki slojevi stanovništva i postavili temelje sistema koji je vremenom prerastao u atinsku demokratiju. Sredinom 6. vijeka prije Krista vlast je preuzeo Pizistrat. Peisistrata obično nazivaju tiraninom, ali to samo znači da je vlast preuzeo silom: njegova populistička politika zaslužila mu je lojalnost i ljubav mnogih njegovih sugrađana, a pokazao se i kao vrlo uspješan vladar, pod kojim je Atina postala mnogo moćniji, bogatiji i uticajniji. Njegovi sinovi Hipija i Hiparh nisu bili tako srećni: Hiparh je ubijen 514. godine pre nove ere, nakon čega je Hipija pokušao da uspostavi diktaturu.

Narod ga nije voleo i zbačen je uz pomoć vojske pozvane iz Sparte 510. godine pre nove ere. Novi vođa Klisten izvršio je radikalnije promjene: uveo je vladin odbor od 10 stratega, stvorio teritorijalne tipove umjesto plemenskih, a svaki od njih poslao je po pedeset predstavnika u Državno vijeće Bulea. Boulet je donosio odluke o pitanjima o kojima se raspravljalo u Skupštini. U Skupštini su mogli učestvovati svi građani i ona je obavljala funkcije i zakonodavne vlasti i vrhovnog suda. Reforme koje je predložio Klisten poslužile su kao osnova za atinsku demokratiju, koja je postojala, gotovo nepromijenjena, sve do rimske vladavine.

Oko 500. godine prije Krista, Atina je poslala odred ratnika u Malu Aziju da pomognu jonskim Grcima koji su se pobunili protiv Perzijsko carstvo, što je izazvalo uzvratnu perzijsku invaziju na Grčku. 490. godine prije Krista, Atinjani i njihovi saveznici porazili su znatno nadmoćnije perzijske snage u bici kod Maratona. 480. godine prije nove ere, Perzijanci su se vratili, zauzeli i opljačkali Atinu i ostavili gotovo cijeli grad spaljen do temelja. Iste godine, međutim, pobjeda u pomorskoj bitci kod Atene okončala je grčku borbu s Perzijancima, istovremeno osiguravši Atini poziciju vodećeg grada-države u grčkom svijetu, a Atena je uspjela ujediniti gradove ostrva Egejskog mora i centralne Grčke u Delski savez, koji se naziva i Atinska pomorska unija.

Ova novootkrivena moć dovela je do takozvanog klasičnog perioda, tokom kojeg je Atina ubirala plodove svojih uspjeha i trijumfa demokratije, zajedno s procvatom umjetnosti, arhitekture, književnosti i filozofije, te utjecajem ove ere na svjetsku kulturu. oseća se do danas. U drugom veku pre nove ere, vlast je prešla na Rimljane, koji su Atinu poštovali kao duhovni izvor, ali su se malo trudili da gradu daju još sjaja.

Kršćani i Turci u Atini

Pojava kršćanstva je možda najznačajnija prekretnica u procesu dugog propadanja Atine, koja je izgubila slavu koju je grad imao u klasičnom dobu. Krajem rimske vladavine, tokom koje se izgled grada malo promijenio, Atina je izgubila ulogu poveznice u grčko-rimskom svijetu, a razlog tome bila je podjela Rimskog carstva na Istočno i Zapadno i formiranje Vizantije (Konstantinopolj) kao glavnog grada Istočnog Vizantijskog Carstva. U ovom carstvu, novi kršćanski svjetonazor vrlo je brzo zasjenio etiku koju je razvila Atina, iako se neoplatonizam još uvijek učio u filozofskim školama u gradu.

Godine 529. ovi liceji su zatvoreni, a Justinijan I, koji ih je okončao, istovremeno je naredio da se ponovo posvete gradske crkve i sve one, uključujući Partenon, postaju hrišćanske crkve. Tada je Atina gotovo prestala da se spominje u hronikama i analima; nagovještaj oživljavanja pojavio se tek za vrijeme vladavine stranih vladara i srednjeg vijeka: kao rezultat Četvrtog križarskog rata, Atina s Peloponezom i znatnim dijelom središnjeg dijela završila se u rukama Franaka. Vojvodski dvor se nalazio na Akropolju, a Atina se za čitav vek vratila u glavni tok evropskog života. Franačka vlast, međutim, nije imala gotovo nikoga na koga bi se mogla osloniti osim na provincijsku aristokratiju.

Godine 1311. franačke trupe su se borile sa katalonskim plaćenicima ukopanim u Tebi i otjerane u močvaru. Katalonce, koji su organizovali svoju kneževinu, zamijenili su Firentinci, a zatim vrlo kratko Mlečani, sve dok se 1456. godine nije pojavio turski sultan Mehmed II, osvajač Carigrada. Atina je u periodu turske vladavine bila vojno naselje sa garnizonom koji je u njemu bio stacioniran, koji se s vremena na vrijeme (i na znatnu štetu građevina klasičnog perioda) našao na prvoj liniji bitaka s Mlečanima i drugim zapadnim ovlasti.

Veze sa Zapadom su prekinute, a samo povremeno su se francuski i italijanski ambasadori pojavljivali u Uzvišenoj Porti. Ponekad su rijetki putnici ili radoznali slikari posjećivali Atinu. Tokom ovog perioda, Grci su uživali određeni stepen samouprave, a jezuitski i kapucinski samostani su procvali. pretvorena u rezidenciju osmanskog vladara, a Partenon je pretvoren u džamiju. Područja oko Akropole vratila su se u daleku prošlost, prešla na djelomičnu seljačku egzistenciju, a luka u Pireju bila je prisiljena zadovoljiti se opsluživanjem desetak-dva ribarskih brodova.

Četiri stotine godina osmanske vladavine okončano je 1821. godine, kada su se atinski Grci, zajedno sa stanovnicima desetina gradova u zemlji, pobunili. Pobunjenici su zauzeli turska područja donjeg grada - ovo je sadašnji - i opkolili Akropolj. Turci su se povukli, ali su se pet godina kasnije vratili kako bi ponovo zauzeli atinska utvrđenja; grčki pobunjenici su morali ići dublje u kopno. Kada je 1834. godine osmanski garnizon zauvijek otišao i nastala nova, njemačka monarhija, u Atini je živjelo 5 hiljada ljudi.

Moderna Atena

Uprkos svojoj drevnoj prošlosti i prirodnim prednostima svog položaja, Atina nije odmah postala glavni grad moderne Grčke. Ta je čast u početku pripala Nafpliju na Peloponezu - gradu u kojem je Joanis Kapodistrijas razvio planove za rat za nezavisnost i odakle ga je kasnije vodio i gdje je održan prvi sastanak prvog parlamenta zemlje, Narodne skupštine, godine. 1828. A da I. Kapodistria nije ubijen 1831. godine, sasvim je moguće da bi glavni grad ostao isti, ili bi možda bio premješten iz Nafplija u Korint ili bolje opremljene i prilično velike gradove.

Međutim, nakon smrti Kapodistrije, uslijedila je intervencija zapadnoevropskih „velikih sila“, koje su zemlji nametnule svog monarha - postao je Otto, sin Ludwiga I od Bavarske, a 1834. godine se preselio glavni grad i kraljevski dvor. u Atinu. Obrazloženje za ovaj potez svodilo se na simbolične i sentimentalne razloge jer novi kapital bio beznačajan naseljeno područje i nalazio se na samom rubu teritorije nove države – tek je trebalo da obuhvati sjever, Makedoniju i sva ostrva, osim onih koja su već postojala.

U 19. veku razvoj Atine bio je postepen i potpuno upravljiv proces. Dok su arheolozi oslobađali Akropolj svih arhitektonskih slojeva kojima su ga Turci i Franci ukrašavali, grad se postepeno gradio: ulice su se ukrštale pod pravim uglom, a pojavile su se neoklasične građevine u bavarskom stilu. Pirej je uspeo da se ponovo pretvori u punopravnu luku, jer su ga sve do početka 19. veka u velikoj meri kočili konkurenti - najveće luke Grčka na ostrvima i. Godine 1923, nakon završetka tragične Grčko-turski rat U Maloj Aziji potpisan je mirovni ugovor prema kojem je došlo do “razmjene stanovništva”: Turci su se preselili u Grčku, Grci u Grčku, a nacionalnost je određena isključivo vjerom.

Milion i po grčkih kršćana iz stoljetnih sela u Maloj Aziji i turskog, ali pravoslavnog stanovništva Anadolije stiglo je u Grčku kao izbjeglice. I više od polovine ovog toka se nastanilo u Atini, Pireju i obližnjim selima, menjajući izgled prestonice u jednom naletu. Integracija novih doseljenika i njihova nastojanja da opstanu činili su jednu od najvećih stranica u historiji grada, a sam ovaj fenomen ostavio je duboke tragove koji su uočljivi do danas. Imena područja koja se nalaze sa obe strane metro linije koja povezuje Atinu sa Pirejem svedoče o čežnji koju su novi doseljenici doživeli za zauvek izgubljenom domovinom: Nea Zmirni (Nova Smirna), Nea Jonija, Nea Filadelfija - ovakvi nazivi su uobičajeni za gradskih blokova i ulica.

U početku su ti krajevi bili sela u koja su se naseljavali ljudi iz istog anatolskog grada, koji su gradili kuće od svega što su imali, a dešavalo se da jedan bunar ili slavina za vodu opskrbljivao pitkom vodom oko dvadesetak porodica. Spajanje ovih predgrađa sa Atinom i Pirejem nastavilo se sve do Drugog svetskog rata. Ali rat je donio tako nove brige da su sve stare privremeno ostavljene po strani. Atina je mnogo patila od nemačke okupacije: u zimu 1941-1942, prema grubim procenama, u gradu je svakodnevno umiralo od gladi dve hiljade ljudi. A krajem 1944. godine, kada je završila nemačka okupacija, počeo je građanski rat.

Britanskim vojnicima je naređeno da se bore protiv svojih nedavnih saveznika u Grčkoj vojsci otpora EL AS jer su vojsku vodili komunisti. Od 1946. do 1949. Atina je bila ostrvo u olujnom moru rata: putevi i prema sjeveru i prema sjeveru mogli su se nazvati prohodnim samo uz vrlo veliku dionicu. Ali 1950-ih, nakon građanskog rata, grad je počeo naglo da se širi. Sproveden je program moćnih kapitalnih ulaganja u industriju - novac su ulagali uglavnom Amerikanci koji su htjeli da uvjere Grčku da uđe u sferu utjecaja SAD, dok je u isto vrijeme glavni grad doživio priliv imigranata iz osiromašenih sela razorenih ratom .

Praznine između kvartova su se brzo počele razvijati, a do kraja 1960-ih Atina je postala Veliki grad. Često novi razvoji izgledaju dosadno. Stari objekti su srušeni, a elementi razaranja su bjesnili posebnom snagom 1967-1974, za vrijeme hunte. Vlasnici kuća zamijenili su porušene zgrade višestambenim stambenim zgradama do šest spratova. Centralne ulice su poput kanjona - uske ulice kao da su usječene između betonskih visokih zgrada. Industrija u procvatu zavladala je periferijom i zajedničkim naporima urbanisti i industrijalci brzo su pretvorili Atinu u zagađeni megalopolis, gušeći se od otrovne magle koja se spuštala na nju, a koja se naziva nefos.

Od 1990-ih, u pripremama za Olimpijadu, konačno su preduzete mjere za poboljšanje situacije u gradu. Iako je pred Atinom još dug put u pogledu zelenih površina i otvorenih površina, rezultati napora su već vidljivi. Obnavlja se sve što je preživjelo od gradskog graditeljskog nasljeđa, javni prijevoz je čist, gradnja kuća je kontrolirana, pojavile su se nove zgrade zanimljive ultramoderne arhitekture (npr. neke zgrade podignute za Olimpijadu i nedovršeni novi Akropolj Muzej), a vazduh nije tako zagađen kao ranije. Nadam se da će se promjene u ovom pravcu nastaviti.

U kontaktu sa

Atina je grad u Grčkoj sa dugim i bogata istorija. Spominje se u brojnim poznatim starogrčkim mitovima. Drevna Atina je prva država u kojoj su kraljevi...

Od Masterweba

03.06.2018 14:00

Istorija antičke Grčke podeljena je na nekoliko glavnih perioda prema glavnom centru kulturnog razvoja. Atina je prvenstveno povezana sa klasičnom kulturnom erom. Međutim, spomeni ovog grada se nalaze iu vezi sa civilizacijom koja se razvila mnogo ranije na ostrvu Krit. Ovo je čuveni mit o Minotauru, u kojem su suprotstavljene strane bili kralj ostrva Krita, Minos, i sin atinskog kralja, Egej, Tezej. Postoji veza sa Atinom u legendi o Dedalu i Ikaru. Stoga će biti zanimljivo pratiti istoriju razvoja atinske kulture i sa stanovišta mitologije i sa stanovišta istorijskih činjenica.

Ko ga posjeduje?

I počećemo, odnosno već smo počeli, sa mitologijom, kao najvažnijim aspektom u duhovnom životu Grka.

Legende ne govore tačno kada je Atina nastala. Međutim, u mitovima postoji živopisna priča o prvom vladaru grada. A ovo vjerovanje govori o sporu između Atene i Posejdona. Ukratko o tome šta se dogodilo i kako se sve završilo. Oni su se, naravno, zalagali za vlast nad bogatim lučkim gradom. Pobjednik je bio onaj koji je svojim stanovnicima napravio najskuplji poklon. Posejdon je udario trozubom o zemlju i odatle zabio ključ. Građani su bili oduševljeni: ovdje je bilo jako teško pronaći svježu vodu - gotovo da je nije bilo, u blizini je bilo samo slano more. Pojurili su ka izvoru i, o, užas! Razočarenje! Voda koja je izlazila iz njega je takođe bila slana...

Tada je Atena počela da stvara i uzgaja drvo masline. Ali ne svježa voda, nema biljaka. Ali maslina je bila vrlo žilava i pogodna za lokalne prirodne uvjete. Radovali su se građani: i hrana i ulje za razne potrebe. Pa i zelenilo. I kao nagradu za tako neprocjenjiv dar, stanovnici grada prepoznali su Atenu kao svog vladara. I ime je dato u njenu čast. Tako se grad počeo zvati - grad boginje Atene, ili jednostavno Atina.

Atinjani i Krićani

Vraćajući se na priču o Labirintu Minotaura, dolazimo do samog antički period Grčka civilizacija, koja se često naziva i kritskom. Ovo je vrijeme sukoba između Krita i Atine u liku njihovih vladara Minosa i Egeja. Priča o izgradnji lavirinta na ostrvu Krit za strašno čudovište - polučoveka, pola bika - Minosa sina, koji zahteva da se proždre ljudske žrtve. Ova tijela je atinski kralj Egej trebao odati počast Minosu. Za samog Egeja, priča o oslobođenju od strašnog i sramnog danka završila je tragično. Da podsjetim da se bacio sa litice u more nakon što je saznao da je jedro na brodu koji se vraćao ostalo crno. To je značilo da je njegov čudesno pronađen sin Tezej umro u Labirintu. U čast Egejskog mora, more se počelo zvati Egejsko more.

Tragična je bila i sudbina tvorca Labirinta, Dedalusa, rodom iz Atine, koji je napustio svoju domovinu zbog progona zbog slučajne smrti svog talentovanog nećaka, za čije je ubistvo optužen Dedal. Tokom svog bijega sa Krita, Minos ga je uzeo pod svoje. Tokom svog boravka kod kralja, Dedal je sagradio čuveni zamak - Lavirint. Pošto Minos nije hteo da pusti veštog majstora, odlučio je da pobegne. Leteći po nebu na krilima od ptičjeg perja i voska, Dedal i Ikar nikada nisu stigli do svog novog utočišta: Ikar je, uzdigavši ​​se visoko prema suncu, pao i srušio se u vodu, a neutešni Dedal je sleteo na najbliže ostrvo, gde je proveo ostatak svog života u tuzi tvojih dana. Ali uspomena na njega ostala je da živi u kreacijama koje je stvorio u svojoj rodnoj Atini.

Atina i Troja

Sljedeći period grčke kulture, nakon smrti kritske civilizacije od poplave koja se dogodila uslijed zemljotresa na susjednom ostrvu Thera, povezujem mitove starih Grka sa periodom Trojanskog rata, u kojem su mnoge politike Stare Grčke sudjelovao je protiv maloazijskog grada, koji je tada bio dio teritorije grčkih zemalja, uključujući Atinu. U istoriji se ovaj period naziva mikenskim - prema glavnoj stvari kulturni centar mikenska civilizacija.

No, vratimo se mitovima. Najmlađeg sina kralja Prijama od Troje, Parisa, tada još običnog pastira, Zevs je izabrao za sudiju u sporu tri boginje za titulu najlepše. Čuvenu jabuku razdora predao je Afroditi, naljutivši tako najmoćnije Atenu i Heru. I nisu zaboravili uvredu, stajući malo kasnije na stranu ahejske vojske.

Paris, ukravši iz Sparte od kralja Menelaja njegovu ženu - prelijepu Helenu, čiju mu je ljubav Afrodita poklonila kao nagradu - odveo ju je u svoju rodnu Troju. Menelaj je pozvao na osvetu, a pozivu su se odazvali svi najveći ljudi Helade, uključujući i njegovog prijatelja, atinskog kralja Agamemnona.

Danaanska vojska, predvođena Ahilejem i Agamemnonom, opsedala je Troju, a opsada je trajala deset godina. Za to vrijeme mnogi su izgubili živote: Ahilejev prijatelj Patroklo, Parisov brat Hektor, sam Ahil, Laokoon i njegovi sinovi, te mnogi stanovnici Troje, koja je kasnije bila opustošena i spaljena. Nakon nekog vremena, smrt je zadesila i Parisovu proročku sestru Kasandru, koju je Agamemnon odveo u ropstvo. Na putu kući Kasandra je atinskom kralju rodila sinove, ali po dolasku u njihovu domovinu u Atinu, sve ih je, zajedno sa Anamemnonom, ubila njegova žena.

Era klasične Grčke: početak

Hajde sada da pričamo o vremenu kada je atinska država počela da nastaje. Ovo doba je nastalo nekoliko vekova nakon misteriozne smrti mikenske civilizacije. Tokom ovog perioda, u centralnom regionu antičke Grčke, Atici, počeli su da se formiraju gradovi-države, sa susednim obradivim površinama koje se nazivaju polisi. IN drugačije vrijeme došlo je do uzvišenja prvo nekih teritorija, zatim drugih. Sve politike antičke Grčke borile su se za vodeću poziciju. Posebno Sparta i Atina.

Budući da atinske zemlje nisu bile bogate vodom i plodnim zemljištem, ovdje su se uglavnom razvili zanati, a ne poljoprivreda i stočarstvo. Već u VIII-VII vijeku. BC e. U Atini je otvoren veliki broj radionica grnčara, kovača i obućara, koji su svoju robu prodavali u radnjama. Na periferiji Atine razvili su se vinogradarstvo i maslinarstvo, kao i proizvodnja maslinovog ulja.

Uprava Atine u preddemokratskom periodu

Sve do 7. vijeka. BC e. Gradom je bilo dozvoljeno da vlada samo plemstvu. Areopag, koji je sjedio na brdu boga Marsa i sastojao se od devet izabranih arhonata, držao je vlast u svojim rukama. Oni ne samo da su vladali Atinom, već su i delili pravdu, uglavnom nepravednu, držeći se interesa plemstva. Ali najodvratnija figura arhontova tokom postojanja ovog oblika vlasti bio je Drakon, koji je izdavao apsurdne i okrutne zakone.

Život je bio loš za obične stanovnike drevne Atine. Imali su male, najneplodnije parcele na kojima se gotovo ništa nije moglo uzgajati. Stoga su, da bi platili porez, bili primorani da se zadužuju uz kamatu od plemića i bogatih. A pošto nisu mogli da plaćaju takozvane isplate, postepeno su predavali svoju decu, žene, pa i sebe u ropstvo onima kojima su dugovali novac. Ova vrsta zatočeništva se nazivala dužničko zarobljeništvo, a kamenje za obeležavanje postavljano je na parcele zajmoprimaca kao dokaz.

Ogorčenje prema dužničkom ropstvu postepeno je raslo među demosima i zanatlijama, što je na kraju dovelo do pobune.

Atinska demokratija: osnove

Počnimo od definisanja suštine samog pojma: doslovno prevedena riječ "demokratija" znači "moć naroda" (demos - narod).

Poreklo u Atini nova forma kontrola se dogodila u 6. veku. BC e. i povezan je sa upravom arhonta Solona.

Nakon pobune demosa, sklopljeno je primirje između njega i plemstva i održani su zajednički izbori Areopaga. Solon, rodom iz Atine, bavio se časnim poslom - pomorskom trgovinom, poticao je iz plemićke porodice, ali nije imao nekog posebnog bogatstva, rano je naučio da radi, bio je pošten, pravedan i mudar. On uspostavlja nove zakone u Atini i, prije svega, ukida dužničko ropstvo. Ovo je bio važan događaj u istoriji antičke Atine. Prema Solonovim zakonima, čak i skromni građani, ali uvijek bogati, sada su mogli biti birani u arhonte. Osim toga, radi rješavanja najvažnijih stvari, počeli su sazivati ​​Narodnu skupštinu, koja je uključivala sve slobodni ljudi Athens.

Osnovan je i izabrani sud i mnogi Drakovi zakoni su ukinuti. Sudije su birane između svih građana Atine, bez obzira na stalež i prihode, koji su imali najmanje 30 godina. Glavni uslov je bio odsustvo loših djela. Na suđenju su, pored optuženog i optuženog, počeli da slušaju svjedoke. Odluka o krivici ili nevinosti donosila se tajnim glasanjem sa bijelim i crnim kamenjem.

Svi dužnički robovi bili su oslobođeni i odgovarali su onima kojima su dugovali samo svojom imovinom.

Rezultati Solonovog djelovanja

Općenito, Solonovi pokušaji da uspostavi demokratiju u atinskoj državi bili su samo djelimično riješeni. Glavnim nedostatkom njegovih aktivnosti treba smatrati neriješeno zemljišno pitanje: plodna zemljišta, u izobilju u rukama bogatih i plemstva, nikada nisu birana i ravnomjerno raspoređena među svim građanima. Ovo nije zadovoljilo demo snimke. A plemstvo je bilo ogorčeno činjenicom da su im oduzeti jeftini robovi i pravo da od dužnika primaju ranije oproštene poreze.

Uspon demokratije u staroj Atini

Početak ovog perioda povezan je s pobjedom Grka nad Perzijancima i Periklovom vladavinom. Strukturu vlasti u drevnoj Atini pod Perikleom karakterisao je obnovljen sistem vlasti. To je bilo u 5. veku pre nove ere. Čitav atinski demos je učestvovao u upravi, bez obzira da li su se po poreklu odlikovali plemenitošću, ili su ih smatrali bogatim ili siromašnim.

Glavno upravno tijelo bila je Narodna skupština, koja je mogla uključivati ​​sve atenske muške građane nakon što navrše 20 godina. Sastajavši se 3-4 puta mjesečno, skupština je ne samo upravljala trezorom, rješavala pitanja rata i mira i vlade, već je birala i deset stratega za jednu godinu vladavine, od kojih je glavni bio prvi. Pericles dugo vremena zadržao ovu poziciju u svojim rukama zbog opšteg poštovanja.

U upravljanju atinskom državom učestvovalo je i savjetodavno tijelo, Vijeće pet stotina. Ali čak i da je bio protiv tog prijedloga, on je ipak stavljen na glasanje u Narodnoj skupštini.

Zahvaljujući aktivnostima Perikla, u Atini su uvedena plaćena birokratska mjesta. To je bilo neophodno kako bi u upravljanju državom učestvovali ne samo bogati, već i siromašni zemljoradnici.

Osim toga, tokom vladavine Perikla, grad se aktivno razvijao i cvjetao, a kultura drevne Atine dostigla je nevjerovatno visok nivo. Njegova vlast je trajala petnaest godina.

Atina pod Periklom

Opis antičke Atine treba početi od samog srca grada - Akropolja - brda na kojem su zahvaljujući Periklu i Fidiji podignuti najveći arhitektonski i skulpturalni spomenici grčke kulture: Partenon, Erehtejon, Hram sv. Nike Apteros, Propileje, Dionisovo pozorište, Pinakoteka i jedinstvena statua boginje Atene.

Centar grada bio je glavni trg antičke Atine - Agora. Ovdje je bila glavna gradska pijaca, hramovi bogova, trijemovi za razgovore i sastanke, zgrada za sastanke Vijeća pet stotina i Okrugla zgrada, u kojoj su njeni predstavnici vršili danonoćnu stražu u vrijeme opasnosti.

Zanimljivo mjesto za “siromašne” Atine bio je kvart keramičkih majstora Keramik, gdje je rođena zadivljujuća drevna grčka umjetnost slikanja vaza.

Na periferiji Atine, na obali jadransko more Nalazi se glavna atinska luka Pirej, koja se sastoji od jedne trgovačke i dvije vojne luke, brodogradilišta i pijace. Put od Pireja do Atine bio je zaštićen Dugim zidinama.

Pod Perikleom, antička Atina je postala najveći zanatski, kulturni i trgovački centar.

Ulica Kievyan, 16 0016 Jermenija, Jerevan +374 11 233 255