Gradski grb je ista simbolična slika, identifikacijski i pravni znak, sastavljen prema određena pravila i utvrđen od strane vrhovne vlasti, poput državnog grba. Ali ako je državni grb odražavao moć države, njen međunarodni imidž, onda je gradski grb težio mnogo skromnijim ciljevima. Gradski grb najčešće je odražavao posebnosti regije, brige s kojima stanovništvo živi.

Grb se prvenstveno koristio u pečatima i dokumentima. Oslikana prema pravilima heraldike, ukrašavala je pismo darovnice. Ako je grad kovao svoj novčić, on je bio prikazan na novčiću. Grb je okačen na zidove vijećnice i na gradske zgrade.

Simbolička slika je sastavljena na osnovu određena pravila heraldika. Grb se obično sastoji od sljedećih elemenata: štit, kaciga, plašt, kruna, grb, držači štita. Štit - glavni komponenta grb Po obliku se razlikuju u sljedeće vrste: njemački (sa zarezom sa strane), engleski, španski, talijanski, poljski, kosi, vizantijski (okrugli) i kvadratni. Slike na štitu su izrađene pomoću heraldičkog emajla (boje), metala i krzna. Kaciga je heraldički znak, postavljen iznad štita. Plašt - ukrasi koji izlaze iz kacige, grb - gornji dio kaciga na koju su bile postavljene figure. Držači štitova su figure ljudi, životinja ili fantastičnih životinja.

Izgled grba je veoma značajan za grad. Dobijanjem grba grad je postao samostalan, samoupravan administrativna jedinica, počeo da uživa privilegije koje su predstavljale vrhovnu vlast. Što znači da je dobijao na snazi. Njegovi predstavnici uživali su posebno poštovanje.

Istorija gradskog grba

Naučnici su više puta pokušavali odgovoriti na pitanje: kada su se gradski grbovi prvi put pojavili u Rusiji? Gore pomenuti A.B. Lakier ih je tražio u "starom ruskom životu". Nisu se svi složili s njim. Na primjer, poznati heraldičar V.K. Početkom našeg stoljeća, Lukomsky je bez imalo sumnje izjavio da se o grbovima, uključujući i gradske, u ruskoj državi može govoriti ne ranije od 17. stoljeća.

Evolucija urbane heraldike determinisana je prvenstveno obrascima razvoja određene zemlje. Ako govorimo o Rusiji, onda porijeklo urbanih simbola ovdje datira iz predmongolskog perioda. Tako je slika lava poznata kao lični znak Vladimir-Suzdaljskih i Galicijskih knezova, koji kasnije postaje glavna figura u grbovima Vladimira i Lvova. Mongolo-tatarska invazija usporila je razvoj amblema i simbola u Rusiji, ali ih nije potpuno uništila. O tome svjedoče brojni amblemi na ruskom novcu 14. - 15. stoljeća, još uvijek slabo proučeni, amblemi kneževskih pečata, kao i slike na sačuvanim gradskim pečatima. Mongolsko-tatarski jaram je takođe uticao na evoluciju ruskih gradova u 14. - 15. veku, politički sistem koja nije dostigla takvu zrelost i potpunost kao u nekim zemljama zapadna evropa. U tim uvjetima gradski grbovi kao simboli gradske samouprave i dokaz o nekim posebnim privilegijama nisu mogli postati rasprostranjeni. Također treba uzeti u obzir da je potreba da se riješi jarma Zlatne Horde dovela do jačanja velikokneževske moći. ruski gradsko stanovništvo u XIV - XV veku. ne samo da nisu dobili privilegovane legalni status, kao što je to bio slučaj u zapadnoevropskim zemljama, ali su eliminisani čak i rudimenti gradske samouprave. Posljedično, nepostojanje gradskih grbova u Rusiji u vrijeme kada je u mnogim zapadne zemlje Ovaj fenomen počinje cvjetati, zbog posebnosti svog istorijskog razvoja.

Pa, zvanično se prvi put pojavio termin „gradski grb“. kraljevski dekret 1692. u vezi sa pečatom Jaroslavlja, na kojem je, pored kraljevske titule, bio prikazan i natpis: „Pečat grada Jaroslavlja“. U sredini ovog pečata bio je crtež gradskog grba - medvjeda sa protazanom na ramenu. Ovaj medvjed je postao osnova grba Jaroslavlja. I već iste godine Jaroslavlj je osjetio carevu brigu. Prebačen je iz kvarta Kostroma u odjeljenje za otpust - jedno od najvećih centralnih vladine agencije. Rostov i Pereslavl-Zalesski došli su u odjel jaroslavskog guvernera. Zvanična koliba Jaroslavlja preimenovana je u Komora. A sve je to dovelo do širenja trgovine i proizvodnje. Jednom riječju, ojačati grad i poboljšati živote stanovništva. A ako govorimo o vremenu pojave prvog gradskog grba, onda moramo uzeti u obzir da on nije mogao nastati mahanjem štapa ili rukom cara ili carice. Grb je dugo nastajao.

Vrhunac gradskih grbova u zapadnoevropskoj tradiciji datira iz 15. stoljeća. U Rusiji se može govoriti samo o gradskim grbovima kao simbolima samouprave od 18. veka. Prema poznatim stručnjacima iz oblasti heraldike, u Rusiji su u predmongolskom periodu postojali amblemi - "pretnici" gradskih grbova.

Izraz "gradski grb" prvi put se pojavio u kraljevskom dekretu iz 1692. u vezi s grbom grada Jaroslavlja.

grb grada Jaroslavlja iz Velike državne knjige - "Knjiga naslova" iz 1672.:

Na grbu je prikazan medvjed sa protazanom. Vjeruje se da je ova slika povezana s drevnim kultom medvjeda, karakterističnim za regiju Gornje Volge još u IX-X vijeka. Možda slika odgovara legendi o osnivanju Jaroslavlja na mjestu gdje je Jaroslav Mudri sjekirom ubio medvjeda.

Već je spomenuto da pojava ruskih gradskih grbova datira iz perioda apanaže, a njihov nastanak vezuje se za znakove vlasništva i kneževskog dostojanstva vlasnika apanaže. Tipičan dijagram koji ilustruje ovu situaciju je sljedeći:

Znak kneževog posjeda ---- Znak zemlje ---- Znak glavnog grada ove zemlje ---- Znakovi kneževskih porodica iz ove zemlje.

Grb grada Vladimira.

Ovaj drevni gradski grb ne samo Rusije, već i Evrope nastao je u 12. veku.

U 12. veku, tokom predmongolskog perioda, grad Vladimir je postao prvi centar ujedinjenja specifična Rus'- glavni grad Vladimir-Suzdaljskih knezova. Neminovnost pojave prestoničkog grba je zbog uspona ovog grada. Velikim knezovima Vladimira Andreja Bogoljubskog i Vsevoloda Jurijeviča Velikog gnijezda bio je potreban simbol veći od ličnog heraldičkog znaka Rjurikoviča iz prethodnog (kijevskog) perioda - trozubac i dvozubac. Novi simbol je bio lav. Prema brojnim istraživačima, lav je bio amblem kneza Andreja Bogoljubskog.

lav - personifikovana moć, hrabrost, snaga, milosrđe, velikodušnost.

U hrišćanskoj simbolici, lav je simbol evanđeliste Luke i biblijska tradicija- Judino pleme; simbol kraljevske, Bogom dane moći velikih prinčeva; simbol poraženog zla; simbol tvrdnje o kraljevskoj moći i simbol dokaza kraljevske moći.

Ova se simbolika poklapala kako sa politikom velikih knezova Vladimirskih, koja je imala jasan ideološki osmišljen, tako i sa njihovim samopoštovanjem.

Drevni grb predstavljen je grad Vladimir, čiji je opis dat u Titularnoj knjizi iz 1672. godine lav koji hoda na zadnjim nogama u profilu, sa drevnom krunom na glavi i dugim 4-krakim krstom u prednjim šapama. Sa stanovišta pravila heraldike, drevni Vladimirski lav imao je pogrešnu heraldičku pozu, jer nije "napao" neprijatelja, već je "bježao" od njega. Ova heraldička netačnost otklonjena je u 18. vijeku.

Lav na grbu grada Vladimira nije bio jedini simbol. Njegovo kulturno okruženje bile su rezbarije od belog kamena na katedralama Vladimira, Suzdalja i Jurjeva Polskog iz 12.-13. veka.

Trenutno neki stručnjaci iz oblasti heraldike daju Vladimirskom grbu status prvog državnog grba u istoriji otadžbine.

Grb grada Vladimira iz Velike državne knjige - "Knjiga naslova" iz 1672:

Grb grada Moskve.

Sve verzije istorije grba grada Moskve ukazuju na dug period njegovog formiranja.

Prvobitno je to bila slika bijelog konja na grimiznom polju. Konj će ostati stalna figura u moskovskom grbu.

Konj- kultno stvorenje sa mnogim svetim funkcijama, koje uključuju: hrabrost lava, budnost orla, brzinu jelena, okretnost lisice. Konj je osetljiv, odan, plemenit.

Poznato je da je moskovska ideološka tradicija ovaj grad postavila kao naslednika Kijeva preko Vladimira. Tada bi Vladimirov lav bio logičan za grb Moskve. Možda je bio glavna figura ili je na neki način prikazan na grbu. Stručnjaci iz oblasti heraldike objašnjavaju odsustvo lava iz dva razloga. Prvo, moskovski knezovi pod mongolsko-tatarskim jarmom bili su skromniji od predmongolskog Andreja Bogoljubskog i Vsevoloda Jurijeviča Velikog gnijezda. Drugo, Vladimir, sa simbolom lava, ipak je završio pod Tatarima, sa kojima je Moskva od kraja 14. veka naučila da vodi uspešnu borbu.

Tada se u grbu grada Moskve pojavio jahač na konju. Jahač je osedlao i svojoj volji podredio ne samo životinju, već kultno stvorenje – konja. Stoga je status jahača veoma visok. Posle Kulikovske bitke 1380. godine, jahač je personifikovan sa Svetim Đorđem na konju, ubijajući zmiju. Kasnije - s konjanikom s mačem, zatim - s konjanikom s kopljem (jahačem), zatim - s konjanikom koji kopljem udara krilatu zmiju ili zmaja, kao simbolom nezavisnosti od Tatara. Istovremeno, u silueti konjaničkog ratnika postepeno su se počele pojavljivati ​​„portretne“ prinčevske crte. Za vreme vladavine kneza Vasilija II Mračnog (1425-1462), koji je imao titulu „Vladar cele Rusije“, konjanik se pretvara u princa. Pod Ivanom III (1462-1505), jahač u oklopu, u raspuštenom ogrtaču, kopljem ubode zmiju ispruženu ispod kopita njegovog konja. Ovo je već grb moskovskih vladara, suverena cele Rusije. Vrlo je blizu državnom. Stručnjaci za heraldiku smatraju da su moskovski prinčevi tražili više državni simbol nego dinastički. Za vrijeme vladavine Ivana III, nakon njegove ženidbe sa Sofijom Paleolog 1472. godine, na državnom dvostranom pečatu 1497. godine pojavila se druga, pored konjanika, slika okrunjenog dvoglavog orla. Ivan III je već imao titulu „Po milosti Božjoj, gospodar sve Rusije, veliki knez“. I veliki knez Vladimira, Moskve, Novgoroda, Pskova, Tvera, Ugrica, Vjatke, Perma, Bugarske.” Tako se grb Moskve još više približio državnom. IN XVI-XVII vijeka postojala je jasna interpretacija konjanika kao velikog vojvode, kralja ili naslednika.

Prošetao sam tu i tamo i našao ga.

Nakon što je jedan od staraca umro, ovaj set bedževa je bačen. Pravo u cijelosti, na naslovnici. Kartonski poklopac je, naravno, donekle oštećen, vidljiv je čak i otisak nečije cipele.
Ali same značke su netaknute, čak ni igle nisu savijene.

Ako neko ne zna (ili je zaboravio)," Zlatni prsten" je turistička ruta razvijena u sovjetsko doba kroz gradove sa tradicionalnom ruskom arhitekturom, uglavnom od 15. do 18. stoljeća (iako na nekim mjestima ima i starijih i mlađih zgrada - ako su arhitektonski interesantne). Arhitekturu predstavljaju crkve , manastiri, a rjeđe - bojarske ili trgovačke odaje, drevna utvrđenja (kremlji) u različitim stepenima sigurnost. Ova ruta je nazvana „Prsten“ jer su se gradovi koji se nude za posetu nalazili otprilike u prstenu oko Moskve, u modernim regionima Moskve, Ivanova, Vladimira, Tvera, Kostroma i Jaroslavlja. Klasično, osam gradova pripada „Zlatnom prstenu“: Sergijev Posad (od 1930. do 991. - Zagorsk), Pereslavlj-Zaleski, Rostov Veliki, Kostroma, Jaroslavlj, Ivanovo, Suzdalj, Vladimir. Moskva obično nije bila uključena u listu gradova Zlatnog prstena, budući da je takoreći centar ovog prstena.

Sam termin se pojavio zahvaljujući likovnom i književnom kritičaru Juriju Aleksandroviču Bičkovu, koji je 1967. objavio seriju članaka u novinama „Sovjetska kultura” pod opštim naslovom „Zlatni prsten Rusije”.

Međutim, brzo je postalo jasno da je teško ograničiti se na samo osam navedenih gradova, budući da su drevni gradovi sa zanimljiva priča i mnogo više arhitekture. Tako se pojavila "proširena" lista gradova "Zlatnog prstena", o kojoj se često raspravlja. Proširena lista uključuje sljedeće gradove i mjesta Centralna Rusija: Abramtsevo, Aleksandrov, Bogoljubovo, Gorohovets, Gus-Hrustalni, Dmitrov, Kalyazin, Kašin, Kideksha, Kineshma, Krasnoe-on-Volge, Murom, Myshkin, Nerekhta, Palekh, Ples, Pokrov, Rybinsk, Tutaev, Yuglich, Shu -Polski, Jurijevec. Ova lista varira u različitim izvorima, obuhvata veći ili manji broj gradova, a ponekad se rangiraju prema stepenu značaja ili interesa sa stanovišta istorije i turizma.

Još kasnije se pojavio koncept „Velikog zlatnog prstena“, koji je uključivao više od stotinu različitih gradova i naselja u centralnoj Rusiji. Naravno, bilo je nemoguće sve gradove „Velikog zlatnog prstena“ uklopiti u jednu rutu, pa je u skladu s tim razvijena čitava mreža ruta, različite po trajanju putovanja i njegovom intenzitetu. Putovanja su obično bila autobusom, različitog trajanja - od tri do četiri do deset dana.

Od raspada SSSR-a, aktivan turističke aktivnosti na trasama “Zlatnog prstena” je skoro završeno, spomenici arhitekture na nekim mjestima su propadali i čak su uništavani bez održavanja, a na drugima su brzo i jeftino “obnovljeni”. Međutim, turističke agencije i dalje nude izlete u gradove Zlatnog prstena - i jedno i drugo klasična lista iz osam glavnih gradova iu pojedinačnim regijama.

Sada je vrijeme da prijeđete direktno na pronađeni skup ikona.

Ovako izgleda naslovnica sa svim ikonama:

1. Moskva. Zanimljiva je slika grba Moskve. Ovo nije slika grba Moskve tokom sovjetske ere, ali ni slika predrevolucionarnih verzija grba. Umjesto toga, ovo je neka vrsta slobodne fantazije na temu "kopeyts" drevnih ruskih kovanica ili pečata. Da vas podsjetim da grad Moskva obično nije bio uključen u klasičnu listu gradova Zlatnog prstena, budući da je „centar“ ovog prstena i početak turističkih ruta:

2. Zagorsk (prije 1930. i poslije 1991. - Sergijev Posad). Grad sa glavne liste Zlatnog prstena. Grb je prikazan prilično precizno, sa crvenim poljem u uglu štita, u njemu je trebao biti smješten grb Moskve, kao znak pripadnosti Moskovskoj guberniji. Međutim, na maloj znački grb Moskve se ne razlikuje:

3. Kineshma. Grad se obično nalazi samo na listi "Velikog zlatnog kruga". Danas pripada Ivanovskoj oblasti, a prije revolucije pripadao je Kostromskoj guberniji, što se odrazilo i na grbu koji je gradu dodijeljen 1779. godine: u gornjem dijelu štita nalazi se zlatni brod u plavom polju. (grb Kostrome), au donjem delu nalaze se dva snopa platna, kao simbol platnene manufakture koja je postojala u gradu:

4. Vyazniki. Takođe se obično uključuje u "Veliki zlatni prsten". Danas je deo Vladimirske oblasti, pre revolucije je bio deo Vladimirske gubernije. U gornjem dijelu grba nalazi se zlatni lav u crvenom polju, u donjem dijelu je drvo (brest) na žutom polju:

5. Murom. Uvršten na "proširenu" listu "Zlatnog prstena". Grad Vladimirska oblast (pokrajina). U grbu u gornjem dijelu ponovo je Vladimirski lav u crvenom polju, u donjem dijelu štita su tri svitka u azurnom polju, “po kojima je ovaj grad poznat”:

6. Plyos. Uvršten na "proširenu" listu "Zlatnog prstena". Sada je grad u Ivanovskoj oblasti, pre revolucije bio je u Kostromskoj guberniji. U gornjem delu štita nalazi se kostromski zlatni brod u plavom polju, u donjem delu u srebrnom (svetlosivom) polju je reka sa dometom po kome je grad dobio ime:

7. Rybinsk. Uvršten na "proširenu" listu "Zlatnog prstena". Grad Yaroslavl region(provincije). U gornjem dijelu štita nalazi se zlatni medvjed sa sjekirom u crvenom polju (grb Jaroslavlja), u donjem dijelu je rijeka sa molom i dvije sterlete u rijeci na crvenom polju. Nešto je slabo vidljivo na ikoni pristaništa:

8. Kostroma. Grad sa glavne liste Zlatnog prstena. Centar grada Kostroma region, pre revolucije - Kostromska gubernija. Grb Kostrome dodelila je Katarina II 1767. Na grbu, u azurnom polju, zlatna galija koja plovi na plavim talasima sa srebrnim grbovima - za caricu je stigla u Kostromu na Tverskoj galiji:

9. Shuya. Grad sada pripada Ivanovskoj oblasti, ranije je pripadao Vladimirskoj guberniji. Uvršten u "proširenu" listu gradova Zlatnog prstena. Grb je štit podijeljen na dva dijela, u gornjem dijelu na crvenom polju je zlatni lav sa krunom koji u šapama drži krst (Grb Vladimira), u donjem dijelu je prečka. sapuna u crvenom polju, u znak sećanja na činjenicu da je sapunarstvo bilo najstariji zanat u gradu:

10. Yaroslavl. Grad sa glavne liste Zlatnog prstena. Gradski grb nije sasvim korektno prikazan. Na srebrnom (sivom) polju trebao bi biti crni medvjed koji u lijevoj šapi drži zlatnu sjekiru (ili protazan). Međutim, medvjed je također prikazan u zlatu:

11. Gorokhovets. Grad Vladimirska oblast (pokrajina). Uvršten na "proširenu" listu "Zlatnog prstena". Grb je štit podijeljen na dva dijela, u gornjem dijelu na crvenom polju je zlatni lav sa krunom koji u šapama drži krst (Vladimirov grb), u donjem dijelu su izdanci graška. na motkama u zlatnom polju:

12. Tepisi. Grad je obično bio uključen u „Veliki zlatni prsten“, Vladimirska oblast (i pokrajina). Grb u gornjem dijelu sadrži Vladimirov grb, u donjem dijelu su dva srebrna zeca sa crvenim očima i jezicima u zelenom polju. Veruje se da je guverner Katarine II, grof Voroncov, veoma cenio lov na zečeve u tim krajevima:

13. Pereslavl-Zalessky. Uključeno u glavna lista"Zlatni prsten". Grad u Jaroslavskoj oblasti, nekada u Vladimirskoj guberniji. Grb u gornjem dijelu štita sadrži grb provincijskog grada Vladimira, u donjem dijelu su dvije zlatne haringe u crnom polju, kao znak da je pušenje haringe bio jedan od značajnijih gradskih zanata. :

14. Vladimir. Grad je uvršten na glavnu listu Zlatnog prstena. Jedan od najzanimljivijih i spomenicima bogatih gradova Prstena. Na Vladimirovom grbu nalazi se zlatni lav u crvenom polju, sa krunom i krstom u šapama. Lav je bio porodični znak Vladimir-Suzdaljskih knezova:

15. Aleksandrov. Grad u Vladimirskoj oblasti, nekadašnja provincija. Uvršten na "proširenu" listu "Zlatnog prstena". Grb se sastoji od grba grada Vladimira u gornjem dijelu štita, au donjem dijelu - u crvenom polju - steg za klupu i dva nakovnja, "kao znak da je vrlo korektan metalski rad se odvija u ovom gradu":

16. Uglich. Grad Jaroslavske oblasti (ranije provincije) uvršten je na „proširenu“ listu „Zlatnog prstena“. Grb grada Ugliča odražava tragediju koja se ovdje dogodila: pod nejasnim okolnostima, mladi carević Dmitrij, sin Ivana Groznog, umro je (izboden na smrt). Ugličani su dvojicu službenika smatrali krivima za ubistvo kneza i ubili ih. Grb sadrži u crvenom polju sliku vjernog carevića Dmitrija s nožem (oružjem ubistva) u desnoj ruci:

17. Tutaev. Uvršten na "proširenu" listu "Zlatnog prstena". Do 1918. zvao se Romanov-Borisoglebsk i nastao je spajanjem 1822. dva nezavisna grada - Romanov i Borisoglebsk, koji se nalaze na obje obale Volge. Grb ujedinjenog grada takođe je dobijen kombinovanjem njihovih originalnih grbova: „U zlatnom štitu zakošenom udesno na vrhu nalazi se azurno valoviti zavoj, praćen sa strane uskim crnim trakama; ispod je vijenac od trinaest crvenih ruža sa zelenim stabljikama i listovima, vezanih azurnom vrpcom i unutra u srebrnom polju crnog medvjeda koji lijevom šapom drži zlatnu sjekiru na ramenu." Ali značka prikazuje grb samo jednog grada Romanova:

18. Yuriev-Polsky. Grad Vladimirske oblasti i pokrajine. Uvršten na "proširenu" listu "Zlatnog prstena". Njegovo moderno ime pomalo dezorijentirajuće, budući da grad nema nikakve veze sa Poljskom, već ima veze sa “poljom” - drugi dio imena je dodat kako bi se razlikovao od drugih gradova s ​​imenom Yuryev. Njegov grb u gornjem dijelu sadrži Vladimirov grb, u donjem dijelu - dvije kutije punjene trešnjama, „kojima ovaj grad obiluje“. Međutim, okviri na ikoni su prazni:

19. Galich. Grad Kostromske oblasti i pokrajine uvršten je na listu "Velikog zlatnog prstena". Grb Galiča sastoji se od nejednakih dijelova štita. U gornjem, uglavnom crvenom polju, nalaze se vojni trofeji - oklop, deset barjaka, sjekira i krst Ivana Krstitelja koji ih kruniše. U donjem, manjem delu, na srebrnom polju, nagnuto su postavljena dva bubnja, dva timpana i par bubnjeva:

20. Suzdal. Grad Vladimirske oblasti i pokrajine uvršten je na glavnu listu Zlatnog prstena. Uz Vladimir, jedan od najzanimljivijih gradova Prstena. Grb Suzdalja je štit podijeljen na dva polja, azurno na vrhu, crveno na dnu, sa sokolom u kneževskoj kruni u pozadini:

21. Rostov Veliki. Grad Jaroslavske oblasti i pokrajine uvršten je na glavnu listu Zlatnog prstena. Treći od najzanimljiviji gradovi Prstenovi. Na grbu Rostova nalazi se srebrni jelen u crvenom polju, zlatni rogovi, griva i kopita:

I na kraju - ukupan utisak o setu.

Ideja se čini dobra, ali izvedba...
Korice su napravljene od nekvalitetnog kartona, poput onog koji se koristi za izradu kutija za cipele; teško je nazvati štampanje kao takvo.
Kompozicija amblemskih bedževa u kompletu također izaziva određenu zabunu. Grb grada Ivanova - osmog grada sa glavne liste "Zlatnog prstena" - nedostaje; grbovi gradova sa "proširene" liste i liste "Veliki zlatni prsten" su nasumično uključeni.
Same značke su male, promjera oko 2 cm, zbog toga su slike grbova vrlo konvencionalne i pojednostavljene, a neki od grbova dati su s greškama.
Sama izvedba bedževa je prilično gruba, što se dijelom objašnjava materijalom - aluminijumom, ali se često pojednostavljenja ne mogu objasniti samo ovim. Emajli i lak koji pokrivaju bedževe imaju različite nijanse, što otežava sagledavanje skupa kao jedinstvene cjeline.
Uglavnom su korišćene slike grbova usvojenih krajem 18. veka, za vreme vladavine Katarine II, od god. Sovjetska vremena gradska heraldika kako je sistem nedostajao.

Pretpostavljam da su kompleti uglavnom kompletirani po principu „mi prikupljamo ono što je dostupno“. Možda je i specifična kompozicija ikona bila malo drugačija u različitim setovima. Očigledno su prodati u bodovima turistička ruta"Zlatni prsten" kao suveniri za pamćenje.

Koje je od naših naselja „poslano na sapun“, a koje je „dobilo bundevu“?

Uz odobrenje rukovodstva Čeljabinske oblasti, tamo je organizovano takmičenje za najbolja ideja u znak sećanja na dan kada je meteorit eksplodirao iznad regiona. Među "najkreativnijim" prijedlozima građana je promjena grba regije, na kojoj se predlaže postavljanje meteorita pored kamile.

Grb Čeljabinska.

Najviše je učio "MK". čudni grbovi Ruske regije i gradovima. Ono što tamo nismo našli: od negroidnog tigra do žrtve, opijumski mak i komadiće celuloze.

Počnimo sa stanovnicima Čeljabinska. Sada je glavni element grba ovog kraja i glavnog grada kamila. Slika "pustinjskog broda" pojavila se na heraldičkom štitu za vrijeme carice Katarine Velike. Opis grba Čeljabinska, odobren 6. jula 1782., kaže: „U... donjem dijelu štita nalazi se natovarena kamila, kao znak da su u ovaj grad dovedene s robom.“ Autori su mislili da je od davnina kroz ovaj uralski grad prolazila karavanska ruta kojom se dopremala roba iz Mongolije i Kine u evropski dio zemlje. Tako sa istorijska tačka Sa naše tačke gledišta, postojanje čeljabinske deve „heraldike“ sasvim je logično i opravdano.

Isto se ne može reći za "heroja životinjskog porijekla" koji se naselio na grbu grada Serpuhova. Heraldički simbol ovog regionalnog centra u blizini Moskve je paun već više od 200 godina! (Samo želim da širim slogan među ljudima: „Moskovska oblast je domovina pauna!“)

Grb Serpuhova

Ali kako je egzotična rajska ptica "sagradila gnijezdo" u našim sjevernim krajevima, na obalama Oke? Ispostavlja se da kada je krajem 18. vijeka, po nalogu već spomenute carice Katarine, u zemlji počela kampanja masovnog dodjeljivanja grbova gradovima, tadašnji glavni heraldičar carstva, grof Francisco Santi, poslao je slati upitnike u sve krajeve zemlje, želeći da saznaju koji je „ekskluziv“ dostupan u svakom gradu i mjestu.“- kako bi mogao biti prikazan na grbu. U odgovoru koji je dobio od Serpuhova, Santijevu pažnju privukla je fraza: „u jednom manastiru će se roditi paunovi...“ (Ovo je značilo manastir Visocki, čijim je monasima 1691. godine okolni Mihail Kolupajev poklonio pauna i pauna kao prilog, od kojeg je počela porodica paunova Serpukhov.) Tako beznačajna primedba u upitniku postala je razlog za „učvršćivanje“ pauna na grb Serpuhova.

Međutim, paun barem "zvuči ponosno". Neki drugi naselja dobili smo golubove koji su bili mnogo manje “top-end”. Na primjer, grad Elabuga u Tatarstanu, danas poznat po proizvodnji automobila, prije 232 godine dobio je grb na kojem „...u donjem dijelu štita u srebrnom polju nalazi se djetlić koji sjedi na panju kljucajući ga, jer tamo ima mnogo ptica ove vrste.”

Ali Irkutsk je nabavio životinju na svom grbu, koja u stvarnosti uopće ne postoji. Ovaj jedinstveni primjerak je "negroidni" tigar, opremljen prepletenim šapama i ravnim "mesnatim" repom, poput dabra.

Grb Irkutska

Odakle je došao takav mutant? – Čitamo opis grba, odobren u jesen 1790. godine: “U srebrnom polju štita trči tigar, a u ustima mu je samur.” Pa, tu nema ničeg natprirodnog, jer u ta davna vremena, na istoku ogromne sibirske provincije, tigrovi nisu bili neuobičajeni. Međutim, samo ovo ime životinje se nekako nije uhvatilo među Sibircima, već je umjesto toga moćna mačkasta mačka lokalno stanovništvo zvani Babr. Dalji razvoj Lako je zamisliti događaje: zvaničnici, daleko od sibirske egzotike, lako su pobrkali lokalnog babra sa široko rasprostranjenom "vodenom životinjom" - dabrom. Tako se kasnije ispostavilo, prema zvaničnim dokumentima, da stanovnici Irkutska na svom grbu imaju dabra koji trči (!) koji u ustima drži samura. Kako bi se nekako "sliku" uklopila u ovaj nezgodan opis, tigar sa grba Irkutska naslikan je "dabrovima" zadnje noge i rep, prugasta boja kože je uklonjena, zamijenivši je običnom crnom.

Među ostalim ruskim grbovima, opremljenim slikama životinja, bio je jedan vrlo „sadistički“. Grb Kargopoljskog okruga Arhangelske oblasti vijori se, prema opisu odobrenom u junu 2004. godine, „u azurnom polju, srebrni ovan sa zlatnim rogovima, koji leži na zlatnim žigovima; sve je zahvaćeno grimiznim (crvenim) plamenom.” Odnosno, proces pečenja ovna zapravo je prikazan - neorezan, pravo u svoj svojoj prirodnosti. Objašnjenje za pojavu ovakvog "užasa" na grbu je da je ritual žrtvovanja ovna raširen na ruskom sjeveru još od paganskih vremena. U nekim selima Kargopoljskog okruga „Ovnska nedjelja“ je postojala i prije revolucije, tokom koje su seljaci klali ovna i žrtvovali ga Iliji proroku.

Među stotinama amblema ruskih gradova ima i onih čije se slike, u moderno doba, mogu protumačiti kao zabranjena propaganda.

Na grbu sela (ranije bivši grad) Epifan u regiji Tula možete vidjeti drogu - konoplju.

Grb sela Epifan

Prema drevnom opisu grba, on predstavlja „štit, srebrno polje sa crnicom ispod, iz koje izrastaju tri epa od konoplje, koji pokazuju da okolina ovog grada, između ostalih djela, obiluje konopljom“. Jasno je da naši pradjedovi, crtajući konoplju na grbu Epifanija, nisu ni razmišljali o narkotičkim svojstvima ovog „korova“. U tim vremenima ovu biljku se aktivno uzgajao kako bi se od nje dobila konoplja za tkanje jakih užadi i korisna ulje konoplje.

Ista „zločinačka“ konoplja prikazana je na grbu nekih drugih teritorija na kojima je uzgoj konoplje za ekonomske potrebe cvjetao u prošlosti - Kimovski okrug u Tulskoj oblasti i grad Novozibkov u Brjanskoj oblasti (u ovoj potonjoj U slučaju, stabljike konoplje prikazane su smotane u zeleni snop, a 1980-ih, kada je konoplja već bila na „crnim listama“, umjesto snopa počeli su crtati „bezopasniji“ heraldički element – ​​top).

Još jedan narkotički „predmet“ takođe je ušao u heraldiku. Evo opisa grba grada Derbenta u današnjem Dagestanu, odobrenog u martu 1843: „...U donjoj polovini štita, podijeljenog na dva dijela i sa srebrnim poljem, na desna strana stari zid tvrđave sa kapijom...; na lijevoj strani su isprepleteni korijeni maka i nekoliko stabljika maka, vezanih zlatnim užetom, kao znak da se stanovnici s velikim uspjehom bave preradom maka i uzgojem maka kako bi od njega napravili opijum (širjak).

Grb Derbenta

Opijat je prikazan i na grbu grada Karačeva (današnja Brjanska oblast), koji je odobren 1781. godine. „...U donjem dijelu štita grba nalazi se u srebru polja gomilu rascvjetalog maka vezanog zlatnim užetom, kojih ima dosta na poljima oko ovog grada koje seju i trguju s njim.”

Neki grbovi su „opremljeni“ prilično neočekivanim elementima. Na primjer, u starom (1781.) opisu grba grada Šuje (regija Ivanovo) piše: „... U donjem dijelu štita nalazi se komad sapuna u crvenom polju, što znači slavne fabrike sapuna koje se nalaze u gradu.” Istina, u modernoj verziji grba, odobrenoj 2004. godine, ovaj komad sapuna se pretvorio u neku vrstu apstraktne „zlatne poluge s tri vidljive strane – prednjom, ravnom, gornjom i lijevom“.

Grb grada Šuje

Voljom prestoničkih kraljeva oružja, grad Sengilej (današnja regija Uljanovsk) dobio je bundevu. U bukvalnom smislu riječi: „...U dnu štita su dvije velike bundeve sa granama u srebrnom polju, što označava obilje ove vrste voća.“

Ponekad su i sama imena starih ruskih naselja postala „nagoveštaj“ kreatorima grbova. Evo, na primjer, dva grada u sadašnjoj regiji Penza - Verkhniy i Nizhny Lomov. Ovdje ne treba previše naprezati maštu – u oba slučaja na gradskim grbovima, u njihovom donjem dijelu, pojavljuje se „pet željeznih poluga postavljenih u zvijezdu, oštrih krajeva prema gore, što znači i naziv ovog grad.”

Hajde, najpametniji čitatelji, pogodite kako ilustrirati ime Duhovshchina na grbu? Za one koji se nisu snašli u ovom zadatku, citiramo fragment iz opisa grba odobrenog 1780. za ovaj grad na području današnje Smolenske oblasti: „...U donjem dijelu štita u bijelom polju nalazi se ružin grm koji proizvodi ugodan duh.”

Naravno, kreativnost pronalazača grbova „iz vremena izgradnje razvijenog socijalizma u zemlji“ udaljila se od svega ovog arhaizma. U SSSR-u su gradovi i naselja dobijali „propagandne“ grbove – u duhu propagandnih plakata. Prikazivali su elektrane, tvornice, turbine, ledolomce, čelične kutlače, zupčanike (pa, heraldički element je bio jako popularan!), cijevi, klasje, čekiće... Na grbu grada Bratska, odobrenom god. 1980. godine, gdje je izgrađena najveća fabrika celuloze, fabrika papira, između ostalog, prikazani su čak i “stilizirani fragmenti” hemijska formula celuloza".

Životinje u grbovima ruski gradovi

U srebrnom polju na azurnom ekstremitetu, opterećenom sa dva para okrenutih srebrnih riba, jedna iznad druge, sa strane poduprta dva crna medveda, zlatna stolica sa crvenim jastukom i naslonom, ovenčana zlatnim svećnjakom sa tri srebrne svijeće koje gore grimiznim plamenom; na jastuku su postavljeni ukršteno zlatno žezlo i krst okrunjen krstom.

Odobren 16. avgusta 1781. Opis grba: Na vrhu štita je Vladimirov grb. U dnu su dva zeca koji sjede u zelenom polju, kojih ima mnogo životinja u okolini ovog grada.

Na grbu su prikazane dvije zlatne haringe u crnom polju „kao znak da ovo dimljena riba vrši pregovaranje."

Grb Ribinska je crveni štit podijeljen na dva dijela. Na vrhu je medvjed sa sjekirom koji izlazi iza rijeke, što pokazuje da grad pripada Jaroslavskoj oblasti. Na dnu se nalaze dvije sterlete, što ukazuje na obilje vode i ribe. Uz brdo od vode vode dva stepeništa koja označavaju mol.

Heraldički simbol ovog regionalnog centra u blizini Moskve je paun već više od 200 godina! Krajem 18. vijeka, po nalogu već spomenute carice Katarine, u zemlji je počela kampanja masovnog dodjeljivanja grbova gradovima; tadašnji glavni herald carstva, grof Francisco Santi, slao je upitnike na sve krajeve zemlje, želeći da sazna šta je to posebno imalo svaki grad i mesto - da bi to onda prikazalo na grbu. U odgovoru koji je dobio od Serpuhova, Santijevu pažnju privukla je fraza: „u jednom manastiru će se roditi paunovi...“ (Ovo je značilo manastir Visocki, čijim je monasima 1691. godine okolni Mihail Kolupajev poklonio pauna i pauna kao prilog, od kojeg je počela porodica paunova Serpukhov.) Tako beznačajna primedba u upitniku postala je razlog za „učvršćivanje“ pauna na grb Serpuhova.

Odobren 21. septembra 1781. Opis grba: Na vrhu štita je grb Voronježa. Na dnu se nalazi životinja koja se zove tvor, u zlatnom polju, kojih ima mnogo u okolini ovog grada.

Srebrni štit dijagonalno je ukršten plavom trakom na kojoj su prikazane tri jarebice koje lete. Grb je u februaru 1992. odobrilo Gradsko vijeće narodnih poslanika.

Odobren 8. januara 1780. Opis grba: U prvom dijelu je grb Kurska. U drugom dijelu štita, životinja zvana tvor nalazi se u zlatnom polju, iz razloga što su mnoge od njih uhvaćene u okolini ovog grada.

LGOV, u Kurskoj oblasti, regionalna podređenost, regionalni centar, 85 km zapadno od Kurska. Smješten u južnom dijelu Centralnoruskog uzvišenja, uz obale rijeke. Seim (pritoka Desne).

Crna lisica u zlatnom polju znak je da stanovnici tog grada vježbaju hvatanje tih životinja. Odobreno 2. oktobra 1781

Crni samur i kuna

Zlatni držači štita - medvjed i samur sa ogrlicama od vjeverice, sa srebrnom druzom od pet kristala. Medvjed je simbol evropskog dijela Rusije, sable je simbol azijskog dijela. Pod Demidovima, samur je bio oznaka uralskog metala.

U srebrnom polju na zelenoj zemlji nalazi se crni panj sa granom sa zelenim listovima koji se protežu udesno; na panju je grimizni djetlić koji sjedi podignutih i okrenutih krila ulijevo, zlatnih očiju i kljuna.

Grb Čeboksarija. Na vrhu štita nalazi se grb Kazana. U dnu je pet divljih pataka koje lete u zlatnom polju, kao znak da ih ima u izobilju u okolini ovog grada. Najviše odobren 18.10.1781

Marten. Stanovništvo je često koristilo krzno od kuna za razmjenu s južnim plemenima za željezo i druge potrebne stvari.

Opis (1785.) Na vrhu štita nalazi se grb Tobolska. Na dnu, u zlatnom polju, nalazi se snop različitih životinjskih koža, na kojima leži Merkurov štap: kao znak da u ovom gradu postoji velika trgovina krznom, u koju dolaze trgovci iz svih krajeva svijeta.

Srebrni medvjed je simbol prirodnih resursa koji okružuju grad beskrajnih zemalja, koji sadrži mnogo "metala, rudnika soli, raznobojnog mramora i drugog kamenja" i "punih šuma", u kojima "ima znatne količine i razne vrste divlje životinje"