Ptolemej III Euergetes - egipatski kralj iz porodice Ptolemej, koji je vladao 246-222. BC Sin Ptolomej II . Supruga: Bernika, ćerka kirenskog kralja Maga.
Ptolomej je, oženivši kćer kirenskog kralja, pripojio Kirenaiku Egiptu (Droyzen: 3; 2; 2). Ptolomejeva sestra Berenika bila je udata za Antioha II, kralja Azije. Nakon smrti njenog muža, njen posinak Seleuk II želio je da ubije svoju maćehu. Berenice je pobjegla sa svojim malim sinom. Ptolomej i njegova vojska požurili su da pomognu njegovoj sestri, ali ona je ubijena pre nego što je on stigao. Ipak, Ptolomejev pohod je bio vrlo uspješan. Zauzeo je čitavu Siriju i Mesopotamiju, i da kralj nije bio iznenada pozvan u Egipat, gdje je pobuna počela, mogao je osvojiti cijelo kraljevstvo Seleuka (246. pne.). Sredivši unutrašnje poslove, Ptolomej je nastavio rat i 243. pr. naneo novi poraz Seleuku (Justin: 27; 1-2). Kao rezultat ovih ratova, Ptolomej je pripojio čitavu Siriju svom kraljevstvu (Droysen: 3,2; 2).
Svi monarsi svijeta. Grčka, Rim, Vizantija. Konstantin Ryzhov. Moskva, 2001.
Ptolemej III Euergetes (285-221 pne) - sin Ptolemeja II Filadelfa, kralja Egipta od 246. Godine 246. Ptolemej III je započeo Treći sirijski rat. Povod za rat bilo je ubistvo njegove sestre Berenice. Trupe Ptolomeja III napale su Siriju i, bez otpora Seleuka II, zauzele je. U jesen 245. Ptolomej III je ušao u Babilon; Seleuk II je pobegao u Malu Aziju. Godine 243. počeo je ustanak u Kirenaici, prisiljavajući Ptolomeja III da se vrati u Egipat. Godine 241. potpisan je mirovni sporazum između njega i Seleuka II, koji, međutim, nije spriječio Ptolomeja III da podrži nemire u Seleukidskom kraljevstvu i izvrši pritisak na Makedoniju, pomažući Ahajskom savezu. Na kraju njegove vladavine, mnogi poduhvati Ptolomeja III su propali. Godine 228. Antigon III Doson je osvojio Kariju od Egipćana, a saveznik Ptolomeja III u Grčkoj, spartanski kralj Kleomen III, poražen je od Makedonaca 222. godine u bici kod Selasije.
Korišteni knjižni materijali: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 super. Kratka biografija vladara i generala antike. Drevni istok; Ancient Greece; Drevni Rim. Minsk, 2005.
Ptolemej III Euerget (Ptolemej, dobrotvor) (r. između 288. i 280., u. 222/221. pne.). Kralj Egipta 246-221. pne, sin Ptolomeja II i Arsinoje I. Godine 246. pne. oženio se Berenikom II (kći kirenskog kralja Magasa) i ujedinio Kirenu sa Egiptom. Tokom Trećeg sirijskog rata (246-241 pne) vodio je vojne operacije na veoma prostranim teritorijama Seleukidske države u Siriji i Maloj Aziji. U Egipat se vratio u vezi sa ustankom, nakon čega je u Egiptu vladao mir do samog kraja njegove vladavine. Ptolomejeva ekspanzija je postupno nestala, uprkos miješanju u grčka pitanja. Godine 243. pne. Ptolomej III je izabran za stratega Ahejskog saveza, podržavajući Arata iz Sikiona u borbi protiv Makedonije. Kasnije je počeo podržavati spartanskog kralja Kleomena III, ali mu nije priskočio u pomoć u bici kod Selasijuma 222. pne. - možda strahujući od izbijanja rata između Makedonije i Egipta.
Adkins L., Adkins R. Ancient Greece. Enciklopedijski priručnik. M., 2008, str. 88.
Pročitajte dalje:
Ptolomej II Filadelf- kralj Egipta iz porodice Ptolomeja, 283-246. pne, otac Evergeta.
Istorijske ličnosti Grčke(biografski priručnik).
Ptolomej III, kralj Egipta
Ptolomej III Euergetes "Dobročinitelj"
Portret nepoznatog umjetnika na osnovu antičke statue
Ptolomej III, kralj Egipta
Tolemej je, oženivši ćerku kirenskog kralja, pripojio Kirenaiku Egiptu. Ptolomejeva sestra Berenika je bila udata. Nakon smrti njenog muža, njen posinak je hteo da ubije svoju maćehu. Berenice je pobjegla sa svojim malim sinom. Ptolomej i njegova vojska požurili su da pomognu njegovoj sestri, ali ona je ubijena pre nego što je on stigao. Ubistvo Berenice izazvalo je Treći sirijski rat (247-239).
Ptolomejev pohod bio je vrlo uspješan. Pobijedio je, iskoristivši nesklonost azijskim gradovima, i pripojio Siriju, Kilikiju i južnojonske gradove Egiptu. Samo ga je pobuna u Egiptu primorala da prekine pohod (246. pne.), što mu je dalo 40.000 talenata srebra i mnogo dragocjenog pribora. Među plenom su bile i svete slike Egipćana, koje je Kambiz snimio tokom osvajanja Egipta: za njihov povratak, Ptolomej III je dobio nadimak Euergeta (dobročinitelj). U vezi sa ovom kampanjom, Kalimah je napisao čuvenu pesmu „Na uvojcima Berenike“.
Godine 245. odigrala se bitka kod Androsa protiv Makedonaca; Antigon Gonatas je poražen i egipatska hegemonija na moru je privremeno uspostavljena. Sada se činilo da je egipatski kralj postigao svoj željeni cilj - da svojoj zemlji da primat među ostalim silama (posebno nad Sirijom i Makedonijom).
Sredivši unutrašnje poslove, Ptolomej je nastavio rat i 243. pr. e. izazvao novi poraz. Kao rezultat ovih ratova, Ptolomej je pripojio čitavu Siriju svom kraljevstvu. Rat sa Rodoscima (242.), međutim, nije bio uspješan za Egipat.
Egipat je u drugoj polovini njegove vladavine već izgubio dio svoje moći: Makedonija je hrabro intervenirala u stvari Grčke i uvijek je upozoravala tromog Ptolomeja.
Godine 223. Ptolomej je pozvan da postane vrhovni komandant Ahajske lige, na prijedlog Aratusa, koji je krenuo da oslobodi Grčku od tiranije pojedinaca, tražeći pomoć moćnih sila, posebno Makedonije i Egipta. Međutim, ubrzo je Everget stao na stranu spartanskog kralja Kleomena III, protivnika ahejskog saveza. Poražen kod Selasije (221), Kleomen je pobegao u Egipat i ubedio Ptolomeja da počne borbu protiv; ali to je spriječeno smrću Ptolomeja.
Pod Ptolemejem III, koji je, kao i njegov otac, bio pokrovitelj naučnika, Ptolemejeva država je još uvijek bila na vrhuncu svoje moći, ali pod kasnijim vladarima počeo je postepeni pad blagostanja, praćen nemirima naroda i oštećenjem kovanog novca.
Već kao nasljednik Ptolomeja III, prihvatio je prijestolje i monarhiju izgubivši polovicu svog nekadašnjeg sjaja.
Zajcev sinEordea je oblast u Gornjoj (odnosno u planinskoj) Makedoniji koju je, prema nekim antičkim autorima, naseljavalo pleme Ilira eords. Međutim, do vremena kraljeve vladavine Filip II tamošnji starosjedioci smatrani su istim Makedoncima kao i svi ostali. Došao je iz Eordee Lagos](prema jednoj verziji ovo ime znači Hare, ali samo da bi zli roditelji mogli dječaka tako nazvati - veliki HZ, iako bi to mogao biti nadimak, ali i, hm, ne najherojskiji), osoba je zapravo poprilično nepoznata, jer je, kako često biva, došao u centar pažnje istoričara tek nakon smrti, trudom njegovog sina. Pa, pošto u ta davna vremena nekako nije bilo comme il faut da veliki kraljevi potiču od malih ljudi, ličnosti njihovih predaka brže su obrasle legendama nego pouzdanim informacijama. Općenito, živio je Lag iz Eordee, ili samo čovjek, ili "aristokrata", ili čak plemenski princ Eordeana - to se nikada ne može pouzdano utvrditi.
Filip II - Ptolomejev nepouzdani otac
A Lag je imao ženu Arsinoe. Prema jednoj od verzija, koja je vrlo slična laži koja je izmišljena kako bi se osiguralo kraljevsko porijeklo budućeg faraona, ona je bila konkubina Filipa II, koju je dao Lagu čim je djevojka zatrudnjela od njega. A prema ovoj verziji, ispostavilo se da je sin rođen u porodici Ptolomej[os](ratnik - od polemos, rat) - kraljevsko kopile i brat prinčeva Alexander[os]a I Arride[yos]ya(budući kraljevi Aleksandar III I Filip III). Međutim, mnogi istoričari snažno sumnjaju u pouzdanost ove „legende egipatskih naroda“. Prema drugoj verziji, Arsinoe je jednostavno bila princeza iz klana Argeadov, kojoj su pripadali i kraljevi Makedonije, tako da je sin od nje naslijedio legitimitet svojih zahvata u monarhiju. Međutim, postoji velika vjerovatnoća da je, kao i Lagus, Arsinoe bila "samo žena" čiji je sin imao sreće.
Dječak je rođen negdje između 367. i 360. godine (u daljem tekstu svi datumi su prije Krista) - tvrde istoričari, podaci se razlikuju. Osim njega, poznat je barem još jedan sin Lagusa i Arsinoe - Menelaj[os]. Postoji verzija da se nakon smrti Arsinoe Lagus ponovo oženio Antigona, nećakinje Antipater, poznati komandant kraljevi Filip II i Aleksandra III i regent Makedonije. I u ovom braku je rođena Berenice, polusestra i buduća druga žena Ptolomejeve, egipatske kraljice. Međutim, drugi izvori oca Berenice I nazivaju izvjesnim Mađioničar. Generalno, u njihovoj porodici sve je bilo promiskuitetno i komplikovano...
Ptolomej I Lagides (giga-tyts)
Dakle, Ptolemej Lagid je imao sve razloge da tvrdi da su njegovi slavni preci počeli od njega. Međutim, prvih 20-25 godina svog života proveo je u senci, ne ističući se posebno kao verni sluga carevića Aleksandra i jedan od njegovih najbližih prijatelja. Zajedno su pobjegli od gnjeva Filipa II u Epir, a kada se princ vratio i postao kralj, Ptolomej je ušao u „unutarnji krug“. Kao prvo Istočna kampanja Samo dva puta „ulazi u anale“ – pominjao se tokom bitke kod Isa među „zapovednicima drugog reda“, a u bici kod Perzijskih vrata na čelu 3000 vojnika se donekle dvosmisleno istakao – zarobio je Perzijski logor.
Za ove, ili za bilo koje druge, zasluge 330. godine, "prijatelj iz djetinjstva" je imenovan za jednog od 7 (ili 10) kraljevih tjelohranitelja - somatofilakse, zamjenjujući nekoga pogubljenog pod optužbom za zavjeru i izdaju Philotou, sin Parmenida. Ti ljudi nisu bili samo čuvari monarha, već i njegovi najbliži pomoćnici, a gotovo svi (koji su preživjeli pohode i bitke) napravili su dobru karijeru. Tako je Ptolomej čekao svoju priliku – kada je 329 satrap bakterije Bess[os] ubio perzijskog kralja Darije III Kodomana i proglasio se kraljem Artakserks V, Aleksandar je poslao Ptolomeja za njim (jer je novi kralj, kao zec, pojurio da pobegne u Sogdijanu). Ko je uspio uhvatiti posljednjeg predstavnika dinastije Ahemenid i živog ga predati njegovom gospodaru, koji je naredio da se uzurpator pogubi.
Aleksandar III Makedonski, Ptolomejev vjerni gospodar
Ptolomej III, koji je često lovio slonove pronađene u zemlji, poslao je svog bliskog saradnika po imenu Simmija da istraži ovu zemlju.
Kako izvještava istoričar Agafarhid iz Knidosa, ovaj povjerenik, snabdjeven potrebnom hranom, otišao je tamo i pažljivo se upoznao sa plemenima koja su živjela na obalama.
Kaže da ovi Etiopljani uopšte ne piju žestoka pića, jer su lako razdražljivi... Kaže i da ne ulaze u razgovor sa strancima. Čak i kada se stranac pojavi neočekivano, oni ne podižu oči, koje ostaju spuštene ako nikoga nema u blizini; ostaju nepomućeni i nepomični. Ne bježe kada su napadnuti isukanim mačevima. Nisu ogorčeni kada ih tuku, i ponizno podnose nepravdu. Čak ni publika nije mogla biti ogorčena lošim tretmanom. Ostala je nepomična, ne pokazujući znakove ljutnje ili saosjećanja dok su žene i djeca ubijani pred njenim očima. Ako su i sami bili naneseni strašnim bolom, ostali su mirni, gledajući šta se dešava zamrznutim pogledom, ili svaku radnju prate klimanjem glave. Ne koriste kolokvijalnog govora, zamjenjujući ga pokretima ruku kada im nešto zatreba.
Ovaj [dio Afrike koji strši prema Arabiji] zove se Posidonia, jer je Ariston, koga je Ptolomej poslao da istraži arapsku obalu do okeana, tamo posvetio oltar bogu mora Posejdonu.
Polazeći od grada Heroja [prema Artemidoru], prilazimo pre svega gradu Filoteri kod Trogloditike, tako nazvanom po sestri Ptolomeja II; grad je osnovao Satir, poslat da istražuje lov na slonove i obalu Trogloditike... Još dalje, nedaleko od lova na slonove, slijedi Ptolemaida, koju je osnovao Eumedes: pošto ga je Filadelf poslao u lov, on je tajno opkolio ostrvo jarkom i bedemima, uspevši da pridobije one koji su se opirali da stanovnike i neprijatelje pretvore u prijatelje.
Nil prima dvije rijeke koje teku iz nekoliko jezera na istoku i grle veoma veliko ostrvo Meroe. Jedna od ovih rijeka se zove Astabora i teče na istočnoj strani, druga je Astapus, koju drugi zovu Astasoba za razliku od druge rijeke Astapusa, koja teče iz nekoliko jezera na jugu, teče gotovo pravolinijski i formira masu voda Nila; reka se izliva usled obilnih letnjih kiša... Iznad Meroea leži Psebo, ogromno jezero sa bunarom naseljeno ostrvo. Budući da zapadnu obalu rijeke Nil zauzimaju Libijci, a istočnu Etiopljani, posjed otoka i obalnog zemljišta prelazi naizmjenično s jednog naroda na drugi, pri čemu su pobjednici protjerivali pobijeđene... Ptolomeji su uglavnom bili zainteresovani za takve teme, uglavnom takozvani Philadelphus, koji se isticao svojom ljubaznošću i zbog lošeg zdravlja stalno tražio novu zabavu i razonodu.
Utvrđeno je da je u Berenici, gradu troglodita, iu Ptolemaidi, gradu udaljenom 4820 stadija odatle, osnovanom na obali Crvenog mora za lov na slonove i koji pripada istom narodu, isti fenomen [odsustvo senka u podne] se posmatra 45 dana pre i posle solsticija i da tokom tih 90 dana senka pada na jug...
Putovanje brodom od Meroea do Sirbita [Sennard] traje 12 dana. Dalion je prvi prodro mnogo dalje od Meroea, zatim Aristokreon i Basilis. Simonid Mlađi je čak pet godina proveo u Meroeu kada je pisao svoje delo o Etiopiji... Prema Dalionu, na toj strani Nila, koja se proteže u unutrašnjost iza Syrtis Major duž Južnog okeana, žive Kisori, koji se tako zovu jer imaju samo kišnicu, pored njih langomlori na udaljenosti od pet dana od oipkalikensa, zatim osibalki, isbela, perusia, balia, kispii. Ostalo je kao pustinja, zatim legendarno. Na zapadu žive Nigroi, čiji vođa ima samo jedno oko na čelu, Agriofagi, koji se hrane uglavnom mesom lavova i pantera, Pamfagi, koji jedu sve, Antropofagi, koji se hrane ljudskim mesom, Kinamolgi sa pseće glave, četveronožne Artabate, koje lutaju poput divljih životinja.
Iza Moschophaga, pored mora, nalazi se mala trgovačka postaja, udaljena od Berenice, kraja trgovine prema sjeveru, na oko 4000 stadija; to je takozvani lov Ptolemej (Πτολεμαίς ή των θηρών), iz kojeg su pod Ptolemejima kraljevski lovci zalazili dublje u zemlju. Na ovom trgovačkom mjestu nalazi se prava [morska] kornjača i mali broj kopnenih i lakih, sa manjim štitom. Ovdje možete pronaći nešto slonovače slične Adulitu. Grad nema luku, već samo pristanište za čamce.
Klerh to spominje u svom radu o dinama i izveštava da je Psametih, egipatski kralj, kada je želeo da istraži izvore Nila, naredio da se dečaci odgajaju da jedu ribu i druge koji su morali da se uzdržavaju od pića, tako da mogao istražiti libijsku pustinju. Ali samo nekoliko njih je preživjelo.
Sagrađena je za kralja Veliki grad, nazvan po velikom kralju Ptolomeju, a on je u njemu stacionirao vojnike Njegovog Veličanstva i svih departmana Egipta i podanih (?) zemalja. On je tu stvorio oranice, davali su (?) žito i stoku, [ovo] nikad nije bilo. Tamo je ulovio mnogo slonova za kralja, koji su dovedeni kralju na njegovim brodovima morem kao kuriozitet. Blago mu je doneto sa istoka... Ovo nikada nije uradio nijedan kralj na celom svetu. Njegovi brodovi izašli su u susret njegovim brodovima usred voda Kem-vera... [„Vječno crnilo“ - gorko-slana jezera na Sueskoj prevlaci. - Ed.] Nakon što je postao gladan... Muzika, piće, trljanje, odeća je bila u njemu. Oni znaju u svojim srcima koliko su velika kraljeva čuda. Njegovi velikani dolaze mu sa svojim darovima da bi kralju bili korisni u svom srcu (?). Donijeli su počast njegovoj kući (?). Ovo mjesto (?) na kojem je kralj ovo učinio je mjesto njegovog oca Atuma, velikog Boga života Tekua, kojeg je Ra napravio za njega da tamo radi šta god želi; napravio ga je za svog voljenog sina, kralja Ptolomeja.
Veliki Ptolomej, sin Ptolomeja i Arsinoje, božanski brat i sestra, unuk Ptolomeja i Veronike, božanstava koja su davala pomoć, proširio je kraljevstvo dobijeno od svog oca, koristeći pripitomljene slonove koje su on i njegov otac doneli iz Etiopije, napravio velika osvajanja u Maloj Aziji i Trakiji, konačno je potčinio cijelu gornju Aziju do Baktrije i po povratku u Egipat poslao trupe duž iskopanih rijeka [mali kraj natpisa nije sačuvan].
2-3 milenijuma prije nas, pa čak i ranije, područje rasprostranjenja slonova, kako afričkih tako i indijskih, bilo je mnogo šire nego sada. Ove moćne životinje potom su pronađene u mnogim zemljama Bliskog istoka, sjeverne i sjeverozapadne Afrike, gdje su u doba klasične antike već nestale ili počele izumirati. Humbolt se u prošlosti bavio i pitanjem distribucije slonova. Među najnovijim autorima, ovim problemom se bavio Arnold, čiji je rad rasvijetlio mnoge nejasnoće. U davna vremena, slonovi su pronađeni ne samo u Egiptu, o čemu svjedoči česta upotreba slonovače u većini ranim vremenima, ali i u Siriji. U ovoj zemlji je bilo moguće loviti slonove još u vrijeme kada je Egipat bio velika sila, a dugo u 1. milenijumu prije nove ere. e. Natpisi velikog faraona Tutmozisa III (1501 - 1447 pne) govore da je kralj u zemlji Niya na Eufratu (ispod Karchemiša) ubio 120 slonova u lovu. Asirski natpisi vladara Tiglat-Pilesera I (krajni 12. vek) i Ashurnasirpala (884 - 859 pne) takođe izveštavaju o lovu i hvatanju slonova.
Crni obelisci Šalmanasera (859 - 824 pne) i drugi asirski spomenici jasno prikazuju indijske slonove. Slonovi su očigledno takođe živeli na iranskoj visoravni otprilike u isto vreme. O tome svjedoče stihovi preuzeti iz drevnih legendi koje se nalaze u pjesmama Ferdowsija. Slonovi su očigledno bili uobičajeni ovdje sve do Turana. Područja distribucije indijskih i afričkih slonova dodirivala su se otprilike u području modernog Sueckog kanala.
Tokom glacijalnog doba, afrički slon je vjerovatno još uvijek naseljavao dobro navodnjenu teritoriju Sahare. Na nekim ostrvima pronađeni su i slonovi jadransko more, na primjer na Malti. Kasnije, kako se aridnost povećala, ove životinje su se povukle u vlažnija, obalna područja i planinske šume, posebno u Atlas. Tamo je, uz afričkog slona (na rtu Gir ili Kapten), kojeg spominju Hanno i Herodot, očigledno pronađen i Elephas atlanticus, koji je bio drugačiji od njih. Herodot ga je vjerovatno opisao kao bika s “veoma debelom i tvrdom kožom” koji “pase povlačeći se unazad” i “stalno naslanjajući rogove na tlo”.
Platon je napisao da je u njegovoj čuvenoj "Atlantidi" rod slonova "široko zastupljen". To nam omogućava da zaključimo da su u ranim istorijskim vremenima slonovi bili pronađeni i na teritoriji moderne Španije ili su tamo uvezeni iz Afrike. Ovu pretpostavku podržavaju i nalazi slonovače u grobovima kamenog doba.
Masovna upotreba slonova u vojne svrhe, koja je trajala nekoliko vekova od 4. veka. BC e., njihovo ubistvo na cirkuskim igrama u Rimu počevši od 2. vijeka. i veoma velika potražnja za slonovacom, dugo vremena zadovoljni samo lovom - to su razlozi koji su doveli do istrebljenja ovih životinja u mediteranskim zemljama.
Od najranijih vremena, slonovača se smatrala vrijednom i skupom robom. Ne samo u drevni Egipat preddinastičkog perioda, ali i u čuvenoj Troji II, koja datira oko 2500. godine prije Krista. e., a i na Kritu, nakit i sitni umjetnički predmeti od slonovače već su bili rasprostranjeni. U Homerovim pjesmama često postoje dokazi o tome koliko je ovaj materijal bio popularan, cijenjen u rangu sa zlatom. Slonovača se često nalazila u halštatskim grobovima između 1500. i 500. godine. prije i. prije Krista, gdje se ponekad kombinirao u prekrasnim proizvodima sa sjevernim ćilibarom, na primjer, u „naravno arogantnom ukrasu mrtvih“. U to vrijeme, nakit od slonovače, zajedno sa srebrnim i staklenim predmetima, stigao je čak i u zemlje Sjeverne Evrope.
Uprkos tome, čak ni Heleni iz klasičnog doba nisu dugo poznavali slonove. Istina, stari Egipćani su ih rano upoznali, ali ih je uvijek više zanimala slonovača nego same životinje, kojima egipatski spomenici posvećuju malo pažnje. Egipćani su uvijek mogli vidjeti slonove na južnoj granici svoje države, u blizini današnjeg Asuana. Tamo, na Nilu, bilo je ostrvo Abu (koje su Grci zvali Elephantine, odnosno Ostrvo slonova).
Prema spomenicima koji su nam sačuvani, prvi Grk koji je vidio indijskog slona bio je u Babilonu oko 400. godine prije Krista. e., to je očigledno bio Ktesije. Herodot, koji je išao na duga putovanja, nije imao takvu avanturu, iako je ostrvo Elefantina bila najjužnija tačka do koje je stigao. Herodot je o afričkim slonovima govorio samo iz druge ruke.
Samo tokom pohoda Aleksandra Velikog veliki broj Grci su prvi put imali priliku da vide slonove. U bici kod Arbele (331) Aleksandar je od Darija zarobio 15 slonova, a kasnije je od indijskog kralja Pora dobio još 30 životinja na poklon.
U IV i III veku. BC e. slonovi su bili posebno važno i zastrašujuće sredstvo ratovanja. Odlučili su o ishodu bitke protiv Rimljana na bojnom polju kod Auskula u Apuliji (279.) u korist kralja Pira, a kod Tuna (255.) u korist Kartaginjana. Jasno je da se u to vrijeme interes za žive slonove posebno pojačao i da su Egipćani počeli težiti da ih posjeduju. Ptolomej II Filadelf (282 - 248 pne) i Ptolemej III Euerget (247 - 222 pne) poslali su nekoliko pouzdanih u zemlje u kojima su pronađeni slonovi. Jedan od njih, Eumedes, osnovao je koloniju Ptolemais-Theron (Ras el-Debir) daleko na jugu, na Crvenom moru, a drugi, Satyrus, osnovao je koloniju Filotera. U ime Ptolemeja II, njegovi pouzdanici su tražili, iako bezuspješno, stanovnike Zemlje slonova da više ne progone i ubijaju ove životinje. Urođenicima je obećana izuzetno visoka nagrada kako bi oni od povjerenja i sami mogli uhvatiti žive slonove.
Jedan egipatski spomenik svjedoči o osnivanju Ptolemais-Theropesa. Najvažniji dijelovi natpisa na ovom spomeniku za nas su dati gore. Ovdje je, kao upečatljiv izuzetak, na obali Crvenog mora, gotovo bez vegetacije, postojala prostrana šuma u kojoj se kopalo drvo pogodno za brodogradnju. Ova okolnost je blagotvorno utjecala na razvoj brodogradnje. Ako u ranijim vremenima Egipćani nisu postigli značajnije uspjehe u plovidbi, iako su dugo plovili, tada glavni razlog To je bio nedostatak brodskog drveta u njihovoj zemlji. Morali su da uvoze svu potrebnu drvnu građu iz Libana ili Sinaja. Stoga se brodarstvo na Crvenom moru gotovo nije razvilo sve do 3. stoljeća. BC e., kada su Egipćani neočekivano pronašli bazu za razvoj brodogradnje u Ptolemais-Pheronu. Moguće je da je s tim povezan i primjetan procvat egipatsko-grčkog brodarstva koji je započeo u istom periodu. Indijski okean. Ptolemais-Feron je bio lišen pogodne luke i uvijek je ostao trećerazredni lokalitet. Navodno su Egipćani, uprkos dugoj istoriji svojih putovanja po Crvenom moru, kasno otkrili tu šumu. Očigledno, prije su izbjegavali da se drže nezgodne obale i stoga tamo nisu vidjeli drveće.
Tek iz Plinijevog kratkog izvještaja saznajemo o nekim inače nepoznatim Grcima koji su istraživali zemlju Etiopljana. Nije jasno koje su namjere Daliona, koji je bio prvi Grk koji je navodno prodro na jug iza ostrva Meroe, slijedio. Očigledno, Heleni su zapravo preduzimali takva putovanja barem djelimično u istraživačke svrhe. O tome svjedoči i činjenica da je jedan od njih živio 5 godina na Meroeu, a potom navodno napisao svoje, nažalost izgubljeno, djelo o Etiopiji. Istina, širile su se i svakakve fikcije, što vjerovatno uglavnom su izvučene iz Dallionove poruke. Neverovatno je da je istih priča od najviše razni dijelovi svjetla su bila u opticaju u antičko doba, u srednjem vijeku i na početku modernog doba; jednookost, koja se pripisuje sicilijanskim Kiklopima i sibirskom Arimaspiju (vidi poglavlje 10), ponovo se nalazi među vođama Nigroja, a ljudi s psećim glavama pojavljuju se čak i u naučni radovi u prirodnoj istoriji 16. veka, na primer Likosten.
Sada se više ne može utvrditi kada i pod kojim okolnostima su primljene informacije o području koje se nalazi između ostrva Meroe i Crvenog mora, odnosno o području izvora Plavog Nila. Veoma bitan Karavanski putevi koji vode na sjever između Nila i luka Crvenog mora, posebno Berenice, stvorili su veliko iskušenje da se od Meroea slijedi najprije istočne pritoke - Atbara i Plavi Nil, a zatim, ako je moguće, ide do najjužnije tačke. Crvenog mora. Uostalom, ovo more je bilo tako nezgodno za plovidbu! Može se pretpostaviti da je Egipćanima definitivno bilo zgodnije ploviti uz Plavi Nil ili Atbaru, nego uz glavnu rijeku, Bijeli Nil. Ali ne znamo kada je tačno ovo putovanje preduzeto. Tek od Strabona prvi put saznajemo o gornjem toku Plavog Nila, o izvanrednom geografske karakteristike ovom području i, prije svega, o velikom alpskom jezeru Tana (Psebo) u Etiopiji. U doba Strabona, ovo područje je vjerovatno bilo dugo istraživano; moguće je da su u ovom slučaju otkrivači bili Ptolomeji iz 3. veka. BC e. To se, međutim, ne može dokazati. Iz kratkog fragmenta izgubljenog zapisa o Clearchus (Λερί Θινών), mi, u svakom slučaju, saznajemo da je već Psametih II (595. - 589. pne.) pokušao poučavati određeni broj mladi da jedu samo ribu i dobro podnose žeđ. Kralj je namjeravao da ih iskoristi, kada sazriju, da pronađe izvore Nila i istraži libijsku pustinju. Ne znamo šta je proizašlo iz ovog eksperimenta.
Među istraživačkim putovanjima koje su organizirali Ptolemeji je spomenuto Agatarhidovo, ali inače nepoznato putovanje izvjesnog Aristona “da bi istražio arapsku obalu do oceana”. Sada je nemoguće utvrditi ko je tačno dao ovu naredbu, Ptolomej II ili Ptolomej III. Nažalost, nema ni detaljnih izvještaja o avanturama ljudi od povjerenja koje su Ptolemeji slali u Zemlju slonova.
Izuzetno čudan natpis na spomeniku Adulisu, čiji je hvalisavi tekst dat gore, zaslužuje posebnu pažnju. Ovdje je riječ o spomeniku iz vremena Ptolomeja IV Filopatora (222 - 205 pne), koji je sagradio neki službenik ili dvorjanin u Adulisu (vjerovatno u Mersa Dali, na obali zaljeva Zula). O njemu znamo samo zahvaljujući indijskom putniku Kozmi Indikoplovu, koji je u 6.st. BC e. posjetio Adulis i, na zahtjev načelnika grada, dešifrirao grčki natpis napravljen na mermernoj ploči. Ovaj zahtjev je obrazložen činjenicom da je tabla trebala biti predata kralju Aksumita Elaslaapu. Kasnije je Kozma dodao ovaj natpis svom djelu. Njegov sadržaj je tako nevjerovatan, pa čak i besmislen istorijska tačka stav da su se u više navrata izražavale sumnje da li je sam Kozma izmislio cijelu ovu priču. Međutim, za to nema dovoljno osnova, a detaljna studija koju su proveli Butman i Salt pokazala je da je autentičnost spomenika nesumnjiva. Istina, nastavak gornjeg teksta, koji je i Kozma pronašao na spomeniku i koji je smatrao dodatkom ptolomejskom vremenu, datira iz kasnijeg vremena (vjerovatno iz 2. stoljeća prije Krista). Opisuje pobjedničke pohode nepoznatog kralja Aksumita protiv planinskih naroda koji su živjeli „s druge strane Pylea u surovim, snijegom prekrivenim planinama“, kao i protiv nekih drugih naroda, pa čak i u Arabiju „sve do zemlja Sabejaca.” Sam spomenik je davno netragom nestao, vjerovatno ga nijedan putnik nije vidio od Kozme. Nestao je i grad Adulis. Pretpostavlja se samo da je polje sa ruševinama u blizini zaliva Zula bilo mjesto gdje se nekada nalazio ovaj veoma značajan trgovački grad.
Zagonetku spomenika Adulis možda je riješio Mannert. On smatra da je jedan prerevan dvorjanin htio stanovnicima Adulisa usaditi poštovanje prema moći i veličini njihovog kralja i pripisivao mu fantastične podvige koje nikada nije izveo; osim toga, sačuvanom tekstu vjerovatno nedostaje završni dio, koji do Kozme više nije postojao. Očigledno je sadržavao referencu na osnivanje Adulisa ili odnos Ptolemeja IV prema ovom gradu.
Činjenica da je natpis na spomeniku ispisan u grčki, sa stanovišta kulturne istorije je od najvećeg interesa. Slijedi neizbježan zaključak da se u Adulisu, gradu koji su osnovali odbjegli egipatski robovi, snažno osjetio utjecaj grčke kulture. U tadašnjim uslovima, ovaj uticaj je mogao doći, možda, samo od grčkih trgovaca koji su se tu naselili i stvorili svoju koloniju.
Prvi predstavnik i osnivač dinastije bio je Ptolomej Lagus ili Ptolemej I Soter („spasitelj“). Pretpostavlja se da je rođen oko 360. godine prije Krista. e. i bio je sin Laga i Arsipoje. Porodica njegove majke bila je plemenitija od očeve, jer su bili u rodu sa dinastijom makedonskih kraljeva. Ptolemejev otac, Lag, pripadao je jednoj od uglednih makedonskih porodica, čije je materijalno blagostanje bilo zasnovano na vlasništvu nad zemljom.
Najvažniji događaj koji je promijenio život mladog Ptolomeja bio je Istočna kampanja Aleksandar, koji je Makedoncima otvorio potpuno novi svijet. Prvi put su vidjeli planine i doline Male Azije, snijegom prekriveni Taurus, obalne ravnice Fenikije s najvećim gradovima Tirom i Sidonom. U to vrijeme Ptolomej još nije pripadao Aleksandrovom užem krugu. Međutim, učestvovao je u bici kod Isa (333. pne) i zajedno sa Aleksandrom ušao u egipatsku zemlju. Posebno se pokazao na kraju Istočnog pohoda, bio je sposoban ratnik, odlikovan razboritošću i ličnom hrabrošću. Ali još jedna od njegovih prepoznatljivih osobina bila je lukavstvo i predviđanje, bez kojih najvjerovatnije ne bi mogao postati egipatski faraon u budućnosti. Ptolomejev život se potpuno promijenio Aleksandrovom smrću. Godine 323. pne. e. postao je satrap Egipta. Čak i pod Aleksandrom (332-331), Ptolomej je mogao cijeniti prednosti vezane za položaj i stanovništvo ove zemlje. 5
Ptolomej I proglasio se kraljem (faraonom) Egipta 305. godine prije Krista. e. Pokazao se kao oprezan i uporan vladar, kao pionir u svim oblastima svog djelovanja. Vodio je aktivnu osvajačku politiku, počevši od 322. godine, kako bi ne samo proširio granice svog kraljevstva, već i maksimalno osigurao njegove granice u Sredozemnom moru. Učinio je mnogo za svoje carstvo: uveo je sistem novčića, privukao Helene u Egipat, pokušao da zadrži plaćenike u ratu, dajući im parcele zemlje - kleire. Počeo je da vodi politiku saradnje između Grka i autohtonog stanovništva, baš kao što je to uradio i Aleksandar, nudeći im novog boga za obožavanje - Sarapisa, kojeg su podjednako poštovali i Egipćani i Makedonci. Takođe je poklanjao veliku pažnju i pokroviteljstvo razvoja kulture i nauke. Tako je osnovao Veliku Aleksandrijsku biblioteku i muzej u Aleksandriji u Egiptu. 6
Četrdeset godina njegove vladavine označilo je period brzog razvoja i prosperiteta države. Ptolomej I umro je krajem 283. godine prije Krista. e. Dvije godine prije smrti imenovao je svog sina Ptolomeja za suvladara. Upravo tako je bez ikakvih poteškoća protekla promjena vladara u državi Lagida. Među potomcima Ptolomeja I, kasnijim vladarima i vladarima Egipta, zauvijek je ostao uzor, divljenje prema kojem je uzdignuto u sveti kult, a njegovo sjećanje se čuvalo i poštovalo tijekom cijelog postojanja helenističkog Egipta. 7
Njegov sin Ptolomej II, koji je vladao 283-246. BC e., bio je oženjen svojom sestrom Arsinoe, pa je zbog toga dobio nadimak Philadelphus („sestra voljena“). Nastavio je rad svog oca i, kao i on, bio aktivan spoljna politika, koji se zasnivao i na dinastičkim brakovima i na ratovima, posebno sa seleukidskim silama (1. i 2. sirijski rat) i Antigonidima. U periodu najveće moći Egipta, Kirena, Kipar, Pamfilija itd. su bili pod vlašću Ptolomeja II. On je takođe mogao uticati na konfederaciju gradova-država ostrva Kiklada. Ptolomej II je Egiptu dao novi administrativni sistem koji je omogućio da se zemlja efikasnije eksploatiše kroz kraljevske monopole i strogu poresku politiku. Reformirao je monetarni sistem koji je njegov otac svojevremeno uveo, dok je zabranio korištenje stranog novca u zemlji, naredio je restauraciju Necho kanala i vratio oazu Fajum u život. Na njegovom dvoru okupljali su se najpoznatiji pjesnici, naučnici i doktori helenističkog svijeta, a Aleksandrijski muzej i biblioteka su procvjetali i dosegli svoj najviši vrhunac za vrijeme njegove vladavine.
Ptolemej III Euergetes I (246-221 pne) - "dobrotvor", sin Ptolomeja II, bio je oženjen kćerkom kralja Kirene - Berenikom. U drugoj polovini svoje vladavine vodio je rat sa seleukidskom silom (3. sirijski rat). Njegov dvor nije bio ništa manje briljantan od dvora njegovog oca Ptolomeja II. Proširio je Aleksandrijsku biblioteku, naredio organizovanje i slanje ekspedicije u Persijski zaliv i stvorio potrebne uslove za Eratostenov rad.
Ali već u to vrijeme su počeli narodni nemiri, zbog sve veće društvene napetosti, i takozvanog oštećenja kovanice. Ovi problemi su postali posebno akutni za vrijeme vladavine prva dva nasljednika Ptolomeja III: Ptolomeja IV Filopatora („ljubazan otac“), koji se borio sa Antiohom III Velikim, vladarom Seleukidske države (4. sirijski rat), i Ptolomejem V. Epifana (“slavno”), u kojem je Egipat izgubio Kelesiriju - i kao rezultat toga, od svih izvanegipatskih posjeda ostali su samo Kipar i Kirena.
Nakon smrti Ptolomeja V Epifana, započeo je dug period opadanja, koji je obuhvatao 2. i 1. vek. BC e. Bivša veličina Posljednji predstavnici dinastije Lagid, posebno posljednja egipatska kraljica, Kleopatra VII, pokušat će vratiti vlast Egiptu. 8
Svaki vladar Egipta iz dinastije Lagida dao je svoj doprinos i upisao svoje ime u svjetsku istoriju. Ptolomej I, kao jedan od naslednika prve generacije Aleksandra, jedan je od osnivača helenističkih država, a njegovi potomci su nastavili ono što je on započeo. Njihovi poslovi su preživeli vekove. Oni su bili ti koji su usmjeravali sudbine država u Makedoniji, zapadnoj Aziji i Egiptu, upravo su oni otvorili put novim idejama i metodama na političkom i ekonomskom polju, koje su Rimljani u budućnosti usvojili i doveli do savršenstva. Egipat je postao jedna od prvih helenističkih država i tu će se završiti istorija helenističke ere. 9