"Science first hand" №4(34), 2010
tungkol sa may-akdaDoktor ng Physical and Mathematical Sciences, Pinarangalan na Propesor ng Unibersidad. George Mason (USA), dayuhang miyembro ng National Academy of Sciences ng Ukraine, Academician ng New York Academy of Sciences, Honorary Professor ng Siberian Branch ng Russian Academy of Sciences, Lomonosov Moscow State University. Lomonosov at Jerusalem University. Noong 1961–1970 nagtrabaho sa mga institute ng Academy of Sciences at Academy of Medical Sciences ng USSR, mula 1970 hanggang 1978 sa VASKhNIL. Noong 1974, itinatag niya ang All-Union Scientific Research Institute of Applied Molecular Biology and Genetics, VASKhNIL, sa Moscow. Mga interes sa pananaliksik: ang epekto ng radiation at mga kemikal sa mga gene, ang pag-aaral ng physicochemical structure ng DNA, pagkumpuni sa mga halaman, ang epekto ng radioactive contamination sa genome ng tao. Siya ay ginawaran ng Gregor Mendel International Medal at ang N. I. Vavilov Silver Medal. May-akda ng higit sa 20 mga libro, kabilang ang mga tungkol sa kasaysayan ng agham, na inilathala sa Russia, USA, England, Germany, Vietnam at Czech Republic, editor-in-chief ng 10-volume na encyclopedia na "Modern natural science", miyembro ng editoryal board ng journal na "SCIENCE First Hand" |
Noong 1859, inilathala ng Ingles na siyentipiko na si Charles Darwin ang The Origin of Species by Means of Natural Selection, o ang Preservation of Favorable Breeds in the Struggle for Existence. Agad itong naging bestseller, nanguna sa listahan ng mga sikat na libro sa mundo at dinala ang may-akda nito ng mga karangalan ng nag-iisang tumuklas ng teorya ng ebolusyon. Gayunpaman, ang huli ay hindi lamang hindi tumpak, ngunit hindi rin makatarungan sa kasaysayan na may kaugnayan sa iba pang mga siyentipiko, mga nauna at kapanahon ni Darwin, na pinatunayan sa susunod na "evolutionary essay" na inilathala sa aming journal mula sa paparating na libro ng sikat na siyentipiko at mananalaysay ng agham V. N. Soifer “ Ang ebolusyonaryong ideya at ang mga Marxista.
Si Charles Darwin ay isinilang noong Pebrero 12, 1809, ang taon kung kailan inilathala ang Pilosopiya ng Zoology ni Jean Baptiste Lamarck, kung saan ang unang teorya ng ebolusyon ay ipinakita nang detalyado at detalyado.
Hindi sumikat si Darwin sa paaralan. Ang mga bagay ay hindi rin maayos sa kolehiyo, at sa huli ay pinaalis siya ng kanyang ama - sa Scotland, kung saan noong Oktubre 1825 ang 16-taong-gulang na batang lalaki ay nagsimulang mag-aral sa medikal na faculty ng Unibersidad ng Edinburgh (tulad ng pagpili ng hindi sinasadya ang specialty ng kanyang anak sa hinaharap - ang kanyang ama ay isang matagumpay na doktor ). Pagkalipas ng dalawang taon, naging malinaw na ang isang doktor mula kay Charles ay hindi gagana. Ang isang bagong paglipat ay sumunod - sa pagkakataong ito sa isa pang sikat na unibersidad, Cambridge, ngunit na sa theological faculty. Naalala mismo ni Charles ang pag-aaral doon: "... ang oras na ginugol ko sa Cambridge ay malubhang nawala, at mas masahol pa kaysa sa nawala. Ang hilig ko sa pagbaril at pangangaso ng rifle... ay nagdala sa akin sa isang bilog... ng mga kabataang hindi masyadong mataas ang moralidad... Madalas ay nag-iinuman kami ng sobra, at pagkatapos ay sinundan ng masasayang kanta at baraha. ... Alam ko na dapat kong ikahiya ang mga araw at gabi na ginugol sa ganitong paraan, ngunit ang ilan sa aking mga kaibigan ay napakabait na mga tao, at lahat kami ay sobrang saya na naaalala ko pa rin ang oras na ito nang may kasiyahan.
Sa wakas, noong Mayo 1831, naipasa ni Darwin ang pagsusulit para sa isang bachelor's degree. Mag-aaral pa sana siya sa faculty ng dalawang semestre, pero iba ang nangyari. Sinasamantala ang isang pambihirang pagkakataon, siya ay tinanggap, laban sa kagustuhan ng kanyang ama, sa Beagle, na naglalayag sa buong mundo sa ilalim ng utos ni Kapitan Robert Fitz-Roy. Bilang isang naturalista, kasama sa mga tungkulin ni Darwin ang pagkolekta ng mga hayop, halaman, at geological specimens. Sa loob ng limang taon, binisita ni Darwin ang Timog Amerika, ang mga isla ng Karagatang Pasipiko, New Zealand, Australia at iba pang mga punto ng mundo.
Ang limang taong paglalakbay sa buong mundo ay natapos noong Oktubre 2, 1836. Ngayon ay kinailangan ni Darwin na simulan ang paglalarawan ng mga nakolektang koleksyon at pag-publish ng data sa paglalakbay. Pagkalipas ng tatlong taon, ang kanyang unang libro ay nai-publish - "Paglalakbay sa Beagle Ship" (o "Research Diary"), na agad na nagdala ng mahusay na katanyagan sa batang may-akda. Si Darwin ay may isang pambihirang regalo para sa pagkukuwento, nakapagkulay ng mga detalye at mga kaganapan na hindi masyadong nakakaaliw sa unang tingin.
Nagsimula ang lahat kay Malthus?
Kailan unang naisip ni Darwin ang mga problema ng ebolusyon? Siya mismo ay binanggit ng maraming beses na siya ay dumating sa kanyang evolutionary hypothesis noong 1842 at na siya ay inspirasyon ng aklat ng mahusay na ekonomista ng Ingles na si Thomas Robert Malthus, Isang Sanaysay sa Batas ng Populasyon (1798). Nagtalo si Malthus na ang populasyon sa Earth ay lumalaki nang husto sa paglipas ng panahon, at ang paraan ng subsistence - lamang sa arithmetic. Sinabi ni Darwin na ang tesis na ito ay tumama sa kanya, at isinalin niya ang pattern na ito sa lahat ng kalikasan, sa pag-aakala na palaging may pakikibaka para sa pagkakaroon nito, dahil walang sapat na mapagkukunan ng pagkain at tirahan para sa lahat ng mga ipinanganak.
Ang thesis tungkol sa pagkakaroon ng naturang pakikibaka sa pagitan ng mga kinatawan ng parehong species ( intraspecific na pakikibaka), gayundin sa pagitan ng mga indibidwal iba't ibang uri (interspecific na pakikibaka), ay ang pangunahing inobasyon ni Darwin. Sinabi niya na ang ebolusyon ay nangyayari dahil sa pagpili ng mga indibidwal na mas mahusay na inangkop sa panlabas na kapaligiran ( natural na pagpili). Kung talagang walang sapat na lugar sa ilalim ng araw para sa lahat ng ipinanganak, at ang mahihina ay namamatay sa pakikipagkumpitensya sa malakas, kung gayon kung ang ilang organismo ay hindi sinasadyang naging mas nababagay sa kapaligiran, mas madali itong mabuhay. at bigyan ng mas maraming supling. Kung ang pinabuting katangian ay napanatili ng mga inapo ng masuwerteng isa, pagkatapos ay magsisimula silang i-crow out ang mga kamag-anak na hindi gaanong nababagay sa gayong kapaligiran, at mas mabilis na dumami. Ang kalikasan ay gagawa ng isang maliit na hakbang pasulong, at doon, makikita mo, isang mas masuwerteng masuwerteng tao na may mas perpektong istraktura ay lilitaw. At kaya - milyon-milyong taon, habang may buhay sa Earth.
Si Darwin, sabi niya, ay nagsimulang mag-isip tungkol sa mga problema ng pagkakaiba-iba ng mga species na sa panahon ng paglalayag sa Beagle: "Napalagay ko na ang mga species ay malamang na nagbabago, mula sa data sa heograpikal na pamamahagi, atbp., ngunit sa loob ng ilang taon ay tumigil ako nang walang lakas. bago ang kumpletong kawalan ng kakayahan na magmungkahi ng isang mekanismo kung saan ang bawat bahagi ng bawat isa sa mga nilalang ay iniangkop sa mga kondisyon ng kanilang buhay. Ang ideya ni Lamarck tungkol sa unti-unting pagpapabuti ng mga species ay naging popular sa oras na ito. Tulad ng isang patak ng martilyo ng isang bato, ang mga pahayag tungkol sa natural na pag-unlad ay paulit-ulit sa loob ng mga dekada, ang hitsura ng mga bagong species ay ginawa ang kanilang trabaho at nakasanayan ang mga tao sa ideya ng admissibility ng ebolusyon. Angkop na alalahanin si Benjamin Franklin sa kanyang tesis tungkol sa isang tao na naging tulad ng isang hayop dahil sa paggawa ng mga tool, at ang sikat na lolo ni Charles, Erasmus Darwin, isang doktor at publicist, na nakabalangkas sa kanyang sanaysay na "Zoonomy, o Mga batas organikong buhay» (1795) ang ideya ng organikong pag-unlad.
Paulit-ulit na inulit ni Darwin (kabilang ang kanyang mga bumababang taon sa kanyang Autobiography) na ang ideya ng natural na pagpili ay bumungad sa kanya noong Oktubre 1838, nang ang isang libro ni Malthus ay nahulog sa kanyang mga kamay. Gayunpaman, ginawa umano niya ang unang draft ng kanyang hypothesis hindi sa parehong oras, ngunit pagkatapos lamang ng 4 na taon, noong 1842. Ang manuskrito na ito, na madalas na binanggit ni Darwin sa mga liham sa mga kaibigan, ay hindi nai-publish sa kanyang buhay.
Pagkatapos ng kamatayan ni Darwin, inilathala ng kanyang anak na si Francis ang aklat na "Fundamentals of the Origin of Species", kung saan isinama niya ang dalawang dating hindi kilalang manuskrito ng kanyang ama - ang unang draft ng hypothesis na binanggit sa itaas sa 35 na pahina (diumano'y isinulat ng kanyang ama noong 1842) at ang isang mas mahaba (sa 230 na pahina). ngayon halos hindi posible na malaman.
Mga hindi nai-publish na manuskrito
Noong 1842–1844, sa loob ng mga dekada na lumipas mula nang mailathala ang gawa ni Lamarck tungkol sa ebolusyon, ang biology ay nakaipon ng maraming katotohanan na akmang-akma sa mainstream ng mga ideya sa ebolusyon. Ang ideya ay naging mas malakas, at ang lipunan ay naging matured para sa kanyang pang-unawa.
Ito ay pinatunayan ng isa pang, mausisa, halimbawa. Noong 1843 at 1845 sa England, isang 2-volume na gawa ng isang hindi kilalang may-akda na "Traces of Natural History" ay nai-publish. Binalangkas nito ang ideya ng ebolusyon ng buhay na mundo, itinuro ang kaugnayan sa pagitan ng mga kaugnay na species, at ang papel ng kuryente at magnetismo sa prosesong ito ay tinawag bilang dahilan ng pagbabago sa mga species.
Iginuhit ng may-akda ang sumusunod na pagkakatulad: ang mga metal filing ay bumubuo ng isang katangian na larawan ng isang branched stem ng isang halaman sa paligid ng isang dulo ng isang electrical conductor o isang magnet pole, at isang larawan na mas katulad ng isang ugat ng halaman sa paligid ng isa. Samakatuwid, hindi maipapalabas na ang mga halaman ay lumitaw nang tumpak sa ganitong paraan, dahil ang mga de-koryenteng pwersa ay nakibahagi sa kanilang pagbuo. Sa kabila ng mga mababaw na paghuhusga, ang may-akda ay lumikha ng isang akdang binasa nang walang humpay na interes.
Isa sa mga kaibigan ni Darwin, manunulat at publicist na si Robert Chambers, ay nagpadala sa kanya ng kopya ng kahindik-hindik na libro, at binasa ito ni Darwin nang may interes. Anim na taon pagkatapos ng publikasyon ng libro, naging malinaw na ang parehong Chambers ang may-akda nito.
Noong 1844, mayroong isang liham mula kay Darwin na nagbigay-liwanag sa kung ano ang kanyang sarili, sa taong iyon, ay nagsimulang iugnay sa kanyang mga pagmumuni-muni sa ebolusyon malaking halaga na wala noon. Noong Hunyo 5, 1844, sumulat siya ng mahabang liham sa kanyang asawang si Emma, kung saan sinabi niya sa matayog na mga salita ang kanyang kalooban: sa kaganapan ng kanyang biglaang pagkamatay, na gumastos ng 400 pounds sa pagtatapos ng katatapos lamang na manuskrito sa ebolusyon (ang ang gawain ay detalyado - upang piliin ang mga wastong halimbawa mula sa mga aklat na minarkahan ni Darwin, i-edit ang teksto, atbp.). Sa kabilang banda, noong Enero ng taong iyon na sa isang liham sa botanist na si Joseph Hooker, anak ng direktor ng Royal Harding botanikal at manugang ng noo'y patriarch ng heolohiya, si Charles Lyell, iniulat ni Darwin na iniisip niya ang problema ng pagkakaiba-iba ng mga species.
Bakit biglang nagpasya si Darwin na kausapin ang kanyang asawa ng isang espesyal na mensahe? Talagang nagreklamo siya tungkol sa kanyang kalusugan sa mga taong ito (hindi ginawa ang diagnosis, at nanatili siyang may sakit para sa isa pang 40 (!) na taon). Tila kung pinahahalagahan niya ang kanyang ideya ng ebolusyon na handa siyang gumastos ng pera sa pagbabayad ng mga bayarin mula sa pamana na kanyang iniwan, kung gayon kakailanganin niyang gugulin ang lahat ng magagamit na lakas at oras sa pagdadala ng pangunahing gawain sa ang huling yugto. Ngunit walang ganoong nangyari. Isa-isa, naglathala siya ng makakapal na mga libro tungkol sa anumang bagay maliban sa ebolusyon. Noong 1845, ang pangalawa, binagong edisyon ng Beagle Travel Diary ay nai-publish, noong 1846 - isang volume sa mga obserbasyon sa geological sa South America, noong 1851 - isang monograph sa barnacles, pagkatapos ay isang libro sa mga sea duck, atbp. At ang sanaysay sa ebolusyon humiga ng hindi gumagalaw. Ano ang hinihintay ni Darwin? Bakit siya natatakot na ipagkanulo ang kanyang trabaho sa pamumuna ng mga kasamahan? Natakot siguro siya na baka may makakita sa kanyang obra na humihiram sa mga gawa ng ibang tao nang walang pagtukoy sa mga tunay na may-akda?
Ang ginawa ni Darwin, gayunpaman, ay madalas na paalalahanan ang kanyang mga matataas na kaibigan sa pamamagitan ng mga liham na ginamit niya ang lahat ng kanyang libreng oras para isipin ang problema ng ebolusyon. Alam ng ilan sa mga addressees ni Darwin ang kanyang pangunahing thesis sa pinaka-pangkalahatang mga termino: para sa lahat ng ipinanganak ay walang sapat na suplay ng pagkain, tubig at iba pang paraan ng pamumuhay, tanging ang mga may potensyal na mabuhay. Sila ang nagsisiguro ng pag-unlad sa buhay na mundo.
Edward Blyth at ang kanyang ideya ng natural na pagpili
Nang maglaon, ipinaliwanag ng mga tagasuporta ni Darwin ang kanyang kakaibang kabagalan sa paglalathala ng isang gawain sa ebolusyon sa pamamagitan ng katotohanan na lubos siyang kumbinsido na ang ideyang ito ay hindi maaaring mangyari sa sinuman, kaya naman walang dahilan upang magmadali sa paglalathala ng hypothesis, bagaman hinimok ng mga kaibigan si Darwin na ilimbag ang gawaing ito. Ito ay naging malinaw mula sa nabubuhay na sulat na inilathala pagkatapos ng kamatayan ni Darwin (ang anak na si Francis ay nag-ulat na ang kanyang ama ay higit sa isang beses na maingat na tiningnan ang lahat ng kanyang mga sulat at piling sinunog ang ilan sa mga liham).
Gayunpaman, hindi malamang na ang hindi matitinag na pagtitiwala sa kanyang pagka-orihinal lamang ang nagpapaliwanag ng gayong pag-uugali ni Darwin. Noong 1959, sa panahon ng pagdiriwang ng sentenaryo ng anibersaryo ng paglalathala ng The Origin of Species, sinabi ng propesor ng antropolohiya ng Unibersidad ng Pennsylvania na si Lauren Eisley na may iba pang dahilan si Darwin sa pagkaantala sa paglalathala ng evolutionary hypothesis sa loob ng halos dalawampung taon. Ayon kay Eisley, na gumawa ng maraming gawaing pananaliksik, si Darwin ay hindi nakabuo ng ideya ng pakikibaka para sa pagkakaroon sa kanyang sarili, ngunit hiniram ito, at hindi sa lahat mula sa ekonomista na si Malthus, ngunit mula sa sikat na biologist. Edward Blyth noong mga taong iyon, na personal na malapit kay Darwin.
Si Blyth ay isang taon na mas bata kay Darwin, lumaki sa isang mahirap na pamilya at, dahil sa mahihirap na sitwasyon sa pananalapi, maaari lamang makatapos ng isang regular na paaralan. Upang matustusan ang kanyang sarili, napilitan siyang pumasok sa trabaho, at ginugol ang lahat ng kanyang libreng oras sa pagbabasa, masigasig na bumisita sa London British Museum. Noong 1841 nakatanggap siya ng posisyon bilang tagapangasiwa ng Museo ng Royal Asiatic Society sa Bengal at gumugol ng 22 taon sa India. Dito niya isinagawa ang mga unang klase na pag-aaral ng kalikasan ng Timog Silangang Asya. Noong 1863, dahil sa matinding pagkasira ng kanyang kalusugan, napilitan siyang bumalik sa Inglatera, kung saan siya namatay noong 1873.
Noong 1835 at 1837 Inilathala ni Blyth ang dalawang artikulo sa Journal of Natural History kung saan ipinakilala niya ang mga konsepto ng pakikibaka para sa pag-iral at ang kaligtasan ng mas inangkop sa kapaligiran ng pagkakaroon. Gayunpaman, ayon kay Blyth, ang pagpili ay wala sa direksyon ng mas pinabuting mga nilalang, pagkuha ng mga ari-arian na nagbibigay sa kanila ng mga pakinabang sa mga umiiral nang organismo, ngunit medyo naiiba.
Ang gawain ng pagpili, ayon kay Blyth, ay ang pagpapanatili ng invariance ng mga pangunahing tampok ng species. Naniniwala siya na ang anumang mga bagong pagbabago sa mga organo (ngayon ay tatawagin natin silang mutations) ay hindi maaaring magdala ng anumang progresibo sa mga umiiral na species na mahusay na umangkop sa panlabas na kapaligiran sa loob ng milyun-milyong taon. Ang mga pagbabago ay makakagambala lamang sa maayos na mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kapaligiran at mga organismo. Samakatuwid, ang lahat ng mga bagong dating, na hindi maiiwasang masira ng mga karamdaman na lumitaw sa kanila, ay mapuputol sa pamamagitan ng pagpili, hindi makatiis sa kumpetisyon na may mahusay na inangkop na tipikal na mga anyo, at mamamatay. Kaya inilapat ni Blyth ang prinsipyo ng pagpili sa ligaw, kahit na ang pagpili ay binigyan ng konserbatibo sa halip na isang malikhaing papel.
Hindi maaaring hindi alam ni Darwin ang gawain ni Blyth: hawak niya sa kanyang mga kamay ang mga isyu ng mga journal kasama ang kanyang mga artikulo at sinipi ang mga ito. Sumulat siya, at higit sa isang beses, na maingat at maingat niyang sinundan ang lahat ng mga publikasyon tungkol sa pag-unlad ng buhay sa Earth, at lalo na ang mga malapit sa kanya sa espiritu. Binanggit din niya ang maraming iba pang mga gawa ni Blyth, na nagbibigay pugay sa mga merito ng kanyang kasamahan, kaya hindi niya nalampasan ang kanyang mga gawa sa natural selection. Gayunpaman, hindi niya tinukoy ang artikulo kung saan malinaw at malinaw na sinabi ni Blyth ang ideya ng pakikibaka para sa pagkakaroon at natural na pagpili.
Ang pagiging mapagmataas at, tulad ng pinaniniwalaan ni Eisley at ng ilang iba pang mga istoryador, ay nahuhumaling sa kahibangan ng hindi pagbabahagi ng kaluwalhatian sa sinuman, maaaring samantalahin ni Darwin ang mga pangunahing probisyon ni Blyth, pagkatapos nito ay sinimulan niyang ayusin ang kanyang mga talaan. Pagsapit ng 1844, talagang nakapaghanda siya ng isang medyo makapal na manuskrito sa ebolusyon, ngunit, napagtanto ang kakulangan ng pagka-orihinal ng kanyang trabaho sa isyung batong panulok ng natural na agham, naghintay siya, nag-drag ng oras, umaasa na ang ilang mga pangyayari ay magbabago ng isang bagay sa mundo at payagan siyang "iligtas ang mukha". Kaya naman sa kanyang Autobiography ay muli niyang inulit: ang nag-iisang libro ni Malthus ay nagsilbing impetus para pag-isipan niya ang papel ng natural selection. Ligtas na sumangguni sa isang ekonomista, hindi isang biologist, na nagsalita tungkol sa natural na pagpili sa mundo ng mga nabubuhay na bagay ilang taon na ang nakalilipas, dahil ang priyoridad sa aplikasyon pagsusuri sa ekonomiya sa sitwasyon sa biyolohikal na mundo ay nanatili sa biologist, iyon ay, sa kanyang sarili.
Ngunit kahit na sa pahayag na ito, ang mga masusing istoryador ay nakahanap ng isang kahabaan: bagaman ipinahiwatig ni Darwin ang eksaktong petsa kung kailan niya binasa ang aklat ni Malthus (Oktubre 1838), ngunit hindi sa sanaysay ng 1842, o sa mas makapal na akda noong 1844, hindi niya tinukoy ang kay Malthus, dahil hindi niya tinukoy ang isa na nagtulak sa kanya sa ideya ng ebolusyon, at sa lugar kung saan binanggit niya siya, hindi ito tungkol sa ideya ng kumpetisyon.
Natagpuan ni Eisley ang ilang higit pang mga katulad na kaso nang indelicates ni Darwin ang kanyang mga direktang hinalinhan at sa gayon ay bahagyang nakumpirma ang kawastuhan ng opinyon na ipinahayag noong 1888 ni Propesor Hughton mula sa Dublin tungkol sa mga pananaw ni Darwin sa pinagmulan ng mga species: "Lahat ng bago sa kanila ay mali, at kung ano ang tama ay alam na.
Tila, ipinapaliwanag nito ang mahiwagang katotohanan ng hindi pagpayag ni Darwin na i-publish ang kanyang trabaho sa pinagmulan ng mga species sa loob ng halos 20 taon.
Ang ebolusyonaryong pananaw ni Alfred Wallace
Marahil ang gawaing ito ay patuloy na nananatili sa dibdib ni Darwin, kung isa sa mga araw ay walang pangyayaring nagpilit sa kanya na agarang baguhin ang kanyang posisyon. Noong 1858, natanggap niya sa pamamagitan ng koreo ang gawain ng kanyang kababayan, si Alfred Wallace, na sa sandaling iyon ay malayo sa England. Sa loob nito, ipinaliwanag ni Wallace ang parehong ideya tungkol sa papel ng natural na pagpili sa progresibong ebolusyon.
Mula sa pagbabasa ng akda ni Wallace, napagtanto ni Darwin na ang kanyang katunggali ay nakabuo ng hypothesis ng ebolusyon nang mas malawak kaysa sa kanyang sarili, dahil isinama niya sa kanyang pagsusuri hindi lamang ang materyal sa mga alagang hayop, na pangunahing ginamit ni Darwin, ngunit nakakalap din ng mga katotohanan mula sa ligaw. Partikular na nagulat si Darwin sa katotohanan na ang mga pangunahing pormulasyon ni Wallace ay nakasaad sa parehong mga salita tulad ng sa kanyang "Evolutionary Outline", at si Wallace ang tumukoy kay Malthus.
Paano maaaring inilarawan ng isang katunggali ang parehong bagay? Si Alfred Russel Wallace (1823-1913) sa loob ng maraming taon ay nangolekta ng mga pang-agham na koleksyon sa mga ekspedisyon sa mga ilog ng Amazon at Rio Negro, ang Malay Archipelago at iba pang mga lugar (nakolekta niya ang isang koleksyon na naglalaman ng 125 libong botanical, zoological at geological specimens; pinagsama-sama ang mga diksyunaryo ng 75 adverbs. , atbp.). Nagsimulang mag-isip si Wallace tungkol sa problema ng pinagmulan ng mga species halos kasabay ni Darwin. Sa anumang kaso, noong 1848, sa isang liham sa kanyang kaibigan, ang manlalakbay na si Henry Bates, isinulat niya: "Nais kong kolektahin at lubusang pag-aralan ang mga kinatawan ng alinmang pamilya, pangunahin mula sa punto ng view ng pinagmulan ng mga species. ."
Kakatwa na ang mga mananaliksik ng Darwinismo ay bihirang banggitin ang pinakamahalagang katotohanan para sa pag-unawa sa pagbuo ng mga pananaw sa ebolusyon ni Wallace, na noong Setyembre 1855, apat na taon bago ang unang edisyon ng Darwin's On the Origin of Species, inilathala ni Wallace sa " Mga Annals at Magazine ng Natural History» isang artikulo na pinamagatang "Sa batas na namamahala sa paglitaw ng mga bagong species." Sa loob nito, si Wallace ay hindi lamang gumawa ng isang pahayag tungkol sa pagkakaroon ng isang proseso ng ebolusyon ng mga species, ngunit itinuro din ang papel ng heograpikal na paghihiwalay sa pagbuo ng mga bagong varieties. Binumula pa niya ang batas: "Ang hitsura ng bawat species ay nag-tutugma sa heograpiya at kronolohikal sa hitsura ng isang species na napakalapit dito at nauuna dito." Ang kanyang iba pang thesis ay makabuluhan din: "Ang mga species ay nabuo ayon sa plano ng mga nauna." Ibinatay niya ang mga konklusyon na ito hindi lamang sa data mula sa mga pag-aaral ng mga koleksyon ng mga kasabay na species, kundi pati na rin sa mga fossil form.
Si A. Wallace, na nakakaalam ng ligaw na kalikasan, ay nakakuha ng mga halimbawa mula sa kanyang mga obserbasyon sa ekspedisyon. Sa pambungad sa kanyang aklat na Darwinism... (1889), isinulat niya: “Ang mahinang punto sa mga akda ni Darwin ay palaging isinasaalang-alang na pangunahin niyang ibinatay ang kanyang teorya sa mga phenomena ng panlabas na pagkakaiba-iba ng mga alagang hayop at nilinang na halaman. Samakatuwid, sinubukan kong makahanap ng isang matatag na paliwanag para sa kanyang teorya sa mga katotohanan ng pagkakaiba-iba ng mga organismo sa mga natural na kondisyon.
Si Wallace, gaya ng nakasanayan sa siyentipikong komunidad, ay nagpadala ng kanyang artikulo sa mga kapwa biologist, kabilang si Darwin, na lubos niyang pinahahalagahan para sa paglalarawan ng paglalakbay sa Beagle. Isang manlalakbay at naturalista, alam na alam ni Wallace ang nakakatakot na gawain ng paglalarawan ng mga monotonous na paglalakbay mula sa isang lugar patungo sa lugar at ang mga paulit-ulit na aktibidad ng araw-araw. Dalawang kilalang siyentipiko - sina Lyell at Blyth - ay nakakuha din ng pansin ni Darwin sa artikulo ni Wallace, gaya ng iniulat ni Darwin sa isang liham kay Wallace na may petsang Disyembre 22, 1857.
Si Darwin ay positibong nagsalita tungkol sa gawain ni Wallace, at mula noon ay nagsimula ang isang sulat sa pagitan nila. Ngunit si Darwin, sinadya o hindi sinasadya, ay nagpapahina sa enerhiya ni Wallace tungkol sa karagdagang pagmumuni-muni sa problema ng pinagmulan ng mga species, nang sa isa sa kanyang mga liham, na parang nagkataon, ipinaalam niya sa kanya na siya ay nagtatrabaho sa parehong problema sa loob ng mahabang panahon. at nagsusulat ng isang malaking libro sa pinagmulan ng mga species. Ang mensaheng ito ay nagkaroon ng epekto kay Wallace, gaya ng isinulat niya sa isang liham kay Bates: “Natutuwa ako sa sulat ni Darwin kung saan isinusulat niya na sumasang-ayon siya sa 'halos bawat salita' ng aking trabaho. Ngayon ay inihahanda niya ang kanyang mahusay na gawain sa mga species at varieties, kung saan siya ay nangongolekta ng materyal sa loob ng 20 taon. Maililigtas niya ako sa problema sa pagsusulat pa tungkol sa aking hypothesis ... sa anumang kaso, ang kanyang mga katotohanan ay ilalagay sa aking pagtatapon, at magagawa ko ang mga ito.
Gayunpaman, tulad ng lahat ng mga biograpo ni Darwin ay nagkakaisang nagpapatotoo, sa kabila ng mga pangako, hindi ibinigay ni Darwin ang kanyang mga hypotheses at ang mga katotohanan sa kanyang mga kamay kay Wallace. Kaya, ang kilalang Russian biographer ni Darwin A. D. Nekrasov ay sumulat: “... Si Darwin, na tumutukoy sa imposibilidad ng pagpapahayag ng kanyang mga pananaw sa isang liham, ay nanatiling tahimik tungkol sa teorya ng pagpili. Si Wallace ay dumating sa ideya ng natural na pagpili nang independiyenteng Darwin... Walang alinlangan, si Darwin sa kanyang mga liham ay hindi nagsabi ng kahit isang salita tungkol sa prinsipyo ng pakikibaka para sa pag-iral, o tungkol sa pangangalaga ng pinakamatibay. At nakarating si Wallace sa mga prinsipyong ito nang hiwalay kay Darwin.
Kaya, si Wallace mismo ang bumalangkas ng hypothesis ng natural selection, at nangyari ito noong Enero 25, 1858, nang ang manlalakbay ay nasa isa sa mga isla ng Moluccas archipelago. Nagkasakit si Wallace ng matinding lagnat at, sa pagitan ng mga pag-atake, biglang napagtanto kung paano mailalapat ang talakayan ni Malthus tungkol sa sobrang populasyon at ang papel nito sa ebolusyon. Pagkatapos ng lahat, kung tama si Malthus, kung gayon ang mga pagkakataon para sa mas mahusay na kaligtasan ay mas mataas sa mga organismo na mas mahusay na inangkop sa mga kondisyon ng buhay! Sa "pakikibaka para sa pag-iral" sila ay mananaig sa mga hindi gaanong inangkop, magbibigay ng mas maraming mga supling, at dahil sa mas mahusay na pagpaparami, sila ay sasakupin ang isang mas malawak na lugar.
Pagkatapos ng pananaw na ito, sa isip ni Wallace, na pinag-isipan ang mga problema ng pagbabago ng mga species sa loob ng maraming taon, isang pangkalahatang larawan ang mabilis na nabuo. Dahil nasa kanya na ang mga pangunahing katotohanan, hindi naging mahirap para sa kanya na magmadaling i-sketch ang mga abstract ng artikulo at mabilis ding kumpletuhin ang buong gawain, na binibigyan ito ng malinaw na pamagat: "Sa pagnanais ng iba't ibang lumayo nang walang hanggan. mula sa orihinal na uri." Ipinadala niya ang artikulong ito sa unang pagkakataon kay Darwin, humihingi ng tulong sa publikasyon. Tulad ng isinulat ni Nekrasov, "Ipinadala ito ni Wallace kay Darwin, umaasa na ang aplikasyon ng prinsipyo ng 'pakikibaka para sa pag-iral' sa tanong ng pinagmulan ng mga species ay magiging isang balita kay Darwin bilang sa kanyang sarili."
Gayunpaman, ang mungkahi ni Wallace na tutulong si Darwin sa pagpapasikat ng kanyang gawa ay isang pagkakamali at permanenteng inalis sa kanya ang kanyang lehitimong priyoridad sa paglalathala ng prinsipyo ng ebolusyon sa pamamagitan ng pagpili ng mga organismo na pinakaangkop sa mga kondisyon sa kapaligiran. Hindi lamang walang ginawa si Darwin upang mapabilis ang paglalathala ng gawa ni Wallace, ngunit sinubukan din niyang gawin ang lahat ng mga hakbang upang igiit ang kanyang pagiging primacy.
Mabilis na paglalathala ng gawa ni Darwin
Nang matanggap ang gawa ni Wallace, napagtanto ni Darwin na nauna siya sa kanya. Kapansin-pansin, sa isang liham kay Lyell, ipinagtapat niya: “Hindi pa ako nakakita ng gayong kapansin-pansing pagkakataon; kung mayroon si Wallace ng aking manuskrito noong 1842, hindi siya makakagawa ng mas mahusay na pinaikling pagsusuri. Maging ang mga pamagat nito ay tumutugma sa mga pamagat ng aking mga kabanata."
Nang malaman ang nangyari, dalawang kaibigan ni Darwin - sina Charles Lyell at Joseph Hooker, na may mataas na posisyon sa mga siyentipikong bilog ng England, ay nagpasya na iligtas ang araw at ipinakita sa mga miyembro ng London Linnean Society ang parehong natapos na gawain ni Wallace at Ang maikling tala ni Darwin (sa dalawang pahina) "Sa ugali ng mga species sa pagbuo ng mga varieties at species sa pamamagitan ng natural na pagpili. Ang parehong mga materyales ay binasa noong Hulyo 1, 1859 sa isang pulong ng lipunan at pagkatapos ay inilathala sa ilalim ng petsang iyon.
Wala si Darwin sa meeting. Mayroong dalawang tagapagsalita - sina Lyell at Hooker. Ang isa sa kanila ay masigasig, ang isa ay mas nakalaan na sinabi na sila ay mga saksi ng malikhaing pagpapahirap ni Darwin at pinatunayan ng kanilang awtoridad ang katotohanan ng kanyang priyoridad. Natapos ang pagpupulong sa nakamamatay na katahimikan. Walang gumawa ng anumang pahayag.
Sa pagtatapos ng taon, natapos ni Darwin ang On the Origin of Species at binayaran ang paglalathala nito. Naimprenta ang aklat sa loob ng dalawang linggo; ang buong sirkulasyon (1250 kopya) ay nabili sa isang araw. Nagmamadaling binayaran ni Darwin ang pangalawang edisyon, at pagkaraan ng isang buwan, 3,000 na kopya pa ang naibenta; pagkatapos ay dumating ang ikatlong edisyon, itinuwid at pinalaki, pagkatapos ay ang ikaapat, at iba pa.Ang pangalan ni Darwin ay naging napakapopular.
Si Wallace, na ganap na nakipagkasundo sa pagkawala ng priyoridad, ay inilathala noong 1870 ang aklat na "Contribution to the Theory of Natural Selection", at noong 1889 - isang malaking (750 na pahina) na dami, simbolikong pinamagatang "Darwinism. Isang paglalahad ng teorya ng natural selection at ilan sa mga aplikasyon nito".
Ang pangunahing layunin ng mga aklat na ito ay upang ilarawan sa mga halimbawa ang prinsipyo ng mas mabuting kaligtasan ng mga hayop at halaman na mas angkop sa isang partikular na kapaligiran. Gumamit si Darwin ng mga halimbawa mula sa pag-aalaga ng mga hayop, pag-aanak ng mga lahi ng hayop, mga ibon at isda na ornamental, at ang pagpaparami ng mga uri ng halaman sa mas malawak na lawak.
Angkop na alalahanin na noong una ay tinanggihan ni Wallace (sa kanyang artikulo noong 1856) ang patunay ng mga halimbawa ng ebolusyon na nakuha mula sa saklaw ng pagkakaiba-iba ng mga alagang hayop, na wastong itinuturo na ang adaptive (adaptive) na pagkakaiba-iba ay hindi umiiral sa mga alagang hayop. Pagkatapos ng lahat, ang tao ang pumipili ng pinakamahusay na mga anyo para sa kanya, at ang mga hayop mismo ay hindi nakikilahok sa pakikibaka para sa pag-iral: "Kaya, mula sa mga obserbasyon ng mga uri ng alagang hayop, walang mga konklusyon ang maaaring makuha tungkol sa mga uri ng mga hayop na naninirahan sa ligaw.”
Ang relasyon ni Darwin kay Lamarck
Hindi nagsawa si Darwin sa pag-uulit na ang kanyang mga pananaw ay walang pagkakatulad kay Lamarck, at sa buong buhay niya ay hindi siya tumigil sa pagsasalita ng masama tungkol sa kanyang dakilang hinalinhan. Marahil ang mismong pag-iisip na hindi siya ang una at na 50 taon bago siya ang parehong mga kaisipan ay naipahayag na ng isang Pranses na nagpabigat sa kanya.
Noong 1840s sa mga liham kay Hooker, isinulat niya ang tungkol dito nang higit sa isang beses: "... Wala akong alam na anumang sistematikong mga sulatin sa paksang ito, maliban sa aklat ni Lamarck, ngunit ito ay tunay na basura"; "Lamarck ... nasira ang tanong sa kanyang walang katotohanan, kahit na matalino trabaho"; "Nawa'y iligtas ako ng Langit mula sa hangal na Lamarckian na "nagsusumikap para sa pag-unlad", "pag-aangkop dahil sa mabagal na pagnanais ng mga hayop" at iba pang mga bagay. Totoo, napilitan siyang ipagpatuloy ang huling parirala ng sinipi na mga sipi na may mga salitang: "Ngunit ang mga konklusyon na aking nakuha ay hindi gaanong naiiba sa kanyang mga konklusyon, bagaman ang mga pamamaraan ng pagbabago ay medyo naiiba."
Sa isa sa kanyang mga liham kay Lyell, na ipinadala halos dalawampung taon mamaya, sumulat siya, tinatalakay ang kahalagahan ng gawain ng kanyang hinalinhan: kung saan hindi ako nakinabang. Pero alam kong mas sinamantala mo iyon."
Sa pangkalahatan, bilang ang Russian researcher ng Darwinism Vl. Karpov, sa simula "Si Lamarck ay dayuhan at hindi gaanong naiintindihan ni Darwin, bilang isang kinatawan ng ibang mindset, isang bilog ng mga ideya, ibang nasyonalidad." Gayunpaman, mayroong higit na pangunahing pagkakatulad sa mga aklat ni Lamarck at Darwin kaysa sa mga pagkakaiba. Ang parehong mga may-akda ay nagkakaisa sa sentral na isyu - ang pagpapahayag ng prinsipyo ng progresibong pag-unlad ng mga species, at parehong nakasaad na ito ay ang pangangailangan upang mas mahusay na matugunan ang mga kinakailangan ng panlabas na kapaligiran na pinipilit ang mga species na umunlad.
Maging ang mga pangunahing grupo ng mga halimbawa na ginamit ni Darwin ay kasabay ng kay Lamarck (mga lahi ng aso, manok, halaman sa hardin). Tanging si Darwin lamang ang sumubok na magbigay ng maraming mga halimbawa hangga't maaari, kahit na may parehong uri, ngunit lumilikha sa mambabasa ng impresyon ng solidity, solidity; Sa kabilang banda, nilimitahan ni Lamarck ang kanyang sarili sa isa o dalawang halimbawa para sa bawat punto.
Ang pagkalipol ng mga species, ayon kay Darwin, ay isang kababalaghan na nauugnay sa pinagmulan ng mga bagong species: "Dahil, sa paglipas ng panahon, ang mga bagong species ay nabuo sa pamamagitan ng aktibidad ng natural na pagpili, ang iba ay dapat na maging mas bihira at, sa wakas, mawala. . ... Sa kabanata na nakatuon sa pakikibaka para sa pag-iral, nakita namin na ang pinaka-mabangis na kumpetisyon ay dapat mangyari sa pagitan ng mga form, ang pinakamalapit - mga varieties ng isang species o isang genus o genera na pinakamalapit sa bawat isa, dahil ang mga form na ito ay magkakaroon ng halos pareho. istraktura, karaniwang bodega at mga gawi "
Kung saan malaki ang pagkakaiba ng pag-iisip ni Darwin mula kay Lamarck ay sa pagsisikap na ipaliwanag ang mga sanhi ng ebolusyon. Hinanap sila ni Lamarck sa loob ng mga organismo, sa kakayahan na likas sa kanila na baguhin ang istraktura ng katawan depende sa ehersisyo ng mga organo (at sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ang posisyon na ito ni Lamarck ay itinuturing na lubhang mahalaga, dahil ang malawak na karamihan ng mga siyentipiko ay naniniwala na ang pag-aari ng pagpapabuti ng sarili ay likas sa mga nabubuhay na nilalang). Si Darwin ay orihinal na nagpatuloy mula sa katotohanan na ang mga katangian ng mga organismo ay maaaring magbago dahil sa random na dahilan, at ang panlabas na kapaligiran ay gumanap bilang isang controller, na pinutol ang mga hindi gaanong inangkop na indibidwal. Ngunit dahil hindi naiintindihan ni Darwin kung ano ang maaaring magbago sa mga organismo, kung ano ang mga namamanang istruktura, ang mga kaisipang ito ay ganap na hypothetical na pilosopiya.
Ang kabalintunaan ay namamalagi sa katotohanan na, simula sa isang kategoryang pagtanggi sa mga "hangal" na pananaw ni Lamarck, unti-unting sinimulan ni Darwin na baguhin ang kanyang mga pananaw at pag-usapan ang posibilidad ng direktang pamana ng mga katangiang nakuha sa kanyang buhay. Ang pangunahing dahilan para sa pagbabagong ito ay ang pinakamahalagang pangyayari na nakagambala kay Lamarck, lalo na: ang kakulangan ng impormasyon tungkol sa mga batas ng pagmamana ng mga katangian, kamangmangan na may mga espesyal na istruktura sa katawan na nagdadala ng namamana na impormasyon.
Gayunpaman, kung sa panahon ni Lamarck ang agham ay malayo pa sa paglalagay ng mga tanong na may kaugnayan sa pagtuklas ng mga batas ng pagmamana, at magiging walang katotohanan na maglagay ng kahit isang anino ng paninisi laban kay Lamarck, kung gayon sa oras na ang Origin of Species ay nai-publish, ang sitwasyon ay nagbago nang malaki.
Gemmules sa halip na mga gene
Ang mga unang diskarte sa kaalaman ng mga batas ng pagmamana, kahit na sa isang medyo amorphous form, na binuo bilang isang resulta ng gawain ng German researcher na si Josef Gottlieb Kölreuter (1733–1806), na nagtrabaho ng ilang taon sa St. at ilang iba pang siyentipikong Europeo. Kölreuther noong 1756–1760 nagsagawa ng mga unang eksperimento sa hybridization at bumalangkas ng konsepto ng heritability.
Ang Englishman na si Thomas Andrew Knight (1789–1835), na tumatawid sa iba't ibang uri ng mga nilinang halaman, ay dumating sa konklusyon na sa mga henerasyon ng mga hybrid na halaman, ang mga katangian kung saan ang orihinal na mga varieties ay naiiba sa kanilang mga sarili "gumuho" at lumilitaw nang paisa-isa. Bukod dito, nabanggit niya na may mga maliliit na indibidwal na pagkakaiba, na hindi higit na "hinati" sa mga pagtawid at pinapanatili ang kanilang sariling katangian sa mga henerasyon. Kaya, na sa simula ng XIX na siglo. Si Knight ang bumalangkas ng konsepto ng elementarya na minanang mga katangian.
Pranses na si Auguste Sageret (1763–1851) noong 1825–1835 gumawa ng isa pang mahalagang pagtuklas. Sa pamamagitan ng pagsunod sa "elementary signs" ni Knight, nalaman niya na ang ilan sa mga ito, kapag pinagsama sa iba, ay pinigilan ang pagpapakita ng mga palatandaang ito. Kaya't natuklasan ang dominant at recessive na mga katangian.
Noong 1852, ang isa pang Pranses, si Charles Naudin (1815-1899), ay nag-aral ng dalawang uri ng mga katangiang ito nang mas malapit at, tulad ni Sageret, natagpuan na sa mga kumbinasyon ng nangingibabaw at recessive na mga katangian, ang huli ay hindi na lumilitaw. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagtawid sa gayong mga hybrid sa kanilang sarili, dahil sa ilan sa kanilang mga inapo ay muli silang lumilitaw (sa ibang pagkakataon ay tatawagin ni Mendel ang prosesong ito ng paghahati ng mga character). Pinatunayan ng mga gawang ito ang pinakamahalagang katotohanan - ang pagpapanatili ng mga namamana na istruktura na nagdadala ng impormasyon tungkol sa mga repressed (recessive) na mga katangian kahit na sa mga kaso kung saan ang mga katangiang ito ay hindi lumitaw sa panlabas. Sinubukan ni Naudin na tuklasin ang mga quantitative pattern ng kumbinasyon ng nangingibabaw at recessive na mga katangian, ngunit, nang isagawa na sundin ang isang malaking bilang ng mga ito nang sabay-sabay, nalito siya sa mga resulta at hindi makasulong.
Alam na alam ni Darwin ang mga resulta ng gawain ng mga siyentipikong ito, ngunit hindi niya naunawaan ang kanilang kahalagahan, hindi pinahahalagahan ang malaking pakinabang na dinala sa kanya ng mga pagtuklas ng elementarya na namamana, ang mga pattern ng kanilang kumbinasyon at pagpapakita sa mga inapo. Kinailangan na gumawa ng isa pang hakbang - upang gawing simple ang gawain at pag-aralan ang dami ng pamamahagi ng mga katangian sa mga organismo na naiiba sa isa o hindi hihigit sa dalawang katangian, at pagkatapos ay matutuklasan ang mga batas ng genetika.
Ang pambihirang tagumpay na ito sa agham ay ginawa ng Czech naturalist, makikinang na eksperimento na si Johann Gregor Mendel, na noong 1865 ay naglathala ng isang napakatalino na gawain kung saan binalangkas niya ang mga konklusyon ng mga eksperimento upang ipakita ang mga batas ng pagmamana. Binuo ni Mendel ang pamamaraan ng kanyang mga eksperimento nang tumpak sa pamamagitan ng pagpapasimple ng problema, nang magpasya siyang maingat na subaybayan ang pag-uugali sa mga krus, una lamang ang isang minanang katangian, at pagkatapos ay dalawa. Bilang isang resulta, pinatunayan niya, ngayon definitively, ang pagkakaroon ng elementarya yunit ng pagmamana, malinaw na inilarawan ang mga patakaran ng pangingibabaw, natuklasan ang dami ng mga pattern ng pagsasama-sama ng mga yunit ng pagmamana sa hybrids, at ang mga patakaran para sa paghahati ng namamana katangian.
Si Darwin, samakatuwid, ay maaaring matuklasan mismo ang mga batas na ito (siya ay sumulong sa pag-unawa sa kahalagahan ng paglilinaw ng mga batas ng pamana, bukod pa rito, ang pag-unlad ng agham noong panahong iyon ay nakikita na ang ginawa ni Mendel ay, sa prinsipyo, naa-access ng sinumang nag-iisip. tungkol sa mga problema ng mana). Ngunit si Darwin ay hindi isang eksperimento. Siyempre, maaari niyang basahin lamang ang nai-publish na gawa ni Mendel Aleman, gayunpaman, hindi rin ito nangyari.
Sa halip, itinakda ni Darwin ang pagbuo ng hypothesis (mapagpanggap niyang tinawag itong teorya) ng pangenesis tungkol sa kung paano naipapasa sa mga inapo ang mga namamanang katangian. Pinahintulutan niya ang presensya sa anumang bahagi ng katawan "... espesyal, nakapag-iisa na nagpaparami at nagpapakain ng mga namamana na butil - gemmules, na nakolekta sa mga produkto ng reproduktibo, ngunit maaaring nakakalat sa buong katawan ... bawat isa ay maaaring maibalik sa susunod na henerasyon ang bahaging iyon na nagbigay sa kanila ng simula."
Ang hypothesis na ito ay hindi nangangahulugang orihinal: ang parehong ideya ay iniharap sa kanyang 36 na tomo na History of Nature ni Georges Louis Leclerc Buffon isang daang taon bago si Darwin. Maraming kilalang siyentipiko, kabilang ang mga tumulong kay Darwin na palakasin ang kanyang priyoridad sa pagpapahayag ng papel ng natural na seleksyon sa ebolusyon (Hooker at Lyell), ang nagpayo kay Darwin na huwag ilathala ang kanyang "teorya ng pangenesis". Sumang-ayon siya sa kanila, ngunit sa katunayan ay nagpasya siyang huwag lumihis sa kanyang sarili at isinama ang kaukulang kabanata sa aklat na "Mga Pagbabago sa mga hayop at halaman sa ilalim ng impluwensya ng domestication", na inilathala noong 1868 (pagkalipas ng tatlong taon kaysa sa gawain ni Mendel).
Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nanatiling kumbinsido si Darwin na ang kanyang teorya ng pangenesis ay may magandang kinabukasan. Bagama't sa mga liham sa mga taong umaasa sa tulong niya sa buong buhay niya (Lyell, Hooker, Huxley), mapanloko niyang tinawag itong brainchild ng kanyang "walang ingat at hindi natapos na hypothesis", sinabi na "ang makisali sa gayong mga haka-haka ay" purong katarantaduhan "" at nangako " subukang kumbinsihin ang kanyang sarili na huwag maglathala ng "isang pahayag ng kanyang" teorya ", ngunit hindi niya tutuparin ang pangakong ito, ngunit sinubukan lamang na patayin ang kritikal na fuse ng kanyang matataas na kaibigan. Kasabay nito, sumulat siya sa iba ibang-iba ang mga addressees:" Sa kaibuturan ng aking kaluluwa, naniniwala ako na mayroong malaking katotohanan dito" (liham kay A. Gray, 1867), o: "Mas gugustuhin kong mamatay kaysa tumigil na ipagtanggol ang aking kaawa-awang anak mula sa mga pag-atake" ( liham kay G. Spencer, 1868. Ang parehong mga tala ay tumunog nang maglaon : “Tungkol sa pangenesis, hindi ko ibubulbol ang mga banner” (liham kay A. Wallace, 1875); nangongolekta lamang ang mga organo ng mga elemento ng reproduktibo” (liham kay J. Romains, 1875).
Ang walang buntot na pusa ay hindi makukuha sa pamamagitan ng pag-eehersisyo
Sa karamihan ng mga kaso, kapag tinatalakay ang pangenesis hypothesis ni Darwin, kaugalian na sabihin na ang may-akda nito ay hindi nalalayo sa kanyang panahon, ngunit, sabi nila, si Mendel ay nauna sa kanyang panahon ng 35 taon (ito ay hindi para sa wala na ang kanyang mga batas ay talagang muling natuklasan pagkalipas ng 35 taon). Ngunit masasabi ito sa ibang paraan: sa pag-unawa sa mga mekanismo ng pagmamana ng mga katangian, hindi lumaki si Darwin sa kanyang kontemporaryong si Mendel.
Ngunit ang tanong na ito ang pinakamahalaga para kay Darwin. Sa unang edisyon ng The Origin of Species, nagpatuloy siya mula sa premise na ang mga pagbabago sa mga nabubuhay na bagay ay madalas na nangyayari at ang mga ito ay hindi tiyak: ang ilan ay nagdudulot ng ilang benepisyo sa organismo, ang iba ay nakakapinsala o walang silbi. Naniniwala siya na tungkol sa mga kapaki-pakinabang na katangian, ang lahat ay malinaw - higit sa lahat sila ay minana. "Anumang pagbabago, gaano man ito kaliit, at anuman ang mga dahilan kung saan ito nakasalalay, kung ito ay kapaki-pakinabang para sa isang indibidwal ng anumang uri ng hayop, ang anumang pagbabago ay makakatulong sa pangangalaga ng indibidwal at para sa karamihan. bahagi ay ipapasa sa mga supling,” isinulat niya. .
Naniniwala siya na ang volatility mismo ay hindi naglalaman ng predestination, primordial benefit. Sa puntong ito nakita niya ang isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga pananaw at Lamarck's. Walang "panloob na pagsisikap para sa pagiging perpekto", walang pag-aari ng predestinasyon na nakapaloob sa mga nabubuhay na nilalang sa "pagpapabuti dahil sa mabagal na pagnanasa" ay hindi umiiral (ang mga salitang "mabagal na pagnanasa" ay pag-aari mismo ni Darwin).
Gayunpaman, sa kabila ng demonstrative na pagtanggi sa postulate ni Lamarck, si Darwin, tulad ng ipinapakita ng sipi sa itaas tungkol sa pamana ng "anumang pagbabago, gaano man ito kaliit, at anuman ang dahilan kung saan ito nakasalalay", kung ito lamang ay "kapaki-pakinabang para sa ang indibidwal ng ilang mga species," ay kahit na sa unang sandali na ito ay hindi masyadong malayo mula sa Lamarck. Iniuugnay din niya sa mga organismo ang isang likas (i.e., paunang natukoy) na kakayahang mapanatili ang anumang kapaki-pakinabang na mga paglihis sa isang namamana na batayan. Ang hypothesis ng gemmules na nakikita ang kapaki-pakinabang na stimuli ay hindi nagbago sa kakanyahan ng bagay. Walang kahit isang katotohanan si Darwin na pabor sa kanyang hypothesis, at sa ganitong diwa, si Lamarck, kasama ang kanyang "pagsasanay sa organ", ay hindi mas mahina sa argumentasyon kaysa kay Darwin.
Ang pagtanggi sa pamana ng Lamarckian ng mga nakuhang katangian, hindi nag-aalok si Darwin ng anumang tunay na kapalit, ngunit nilampasan lamang ang tanong kung ano, paano at kailan minana, na hinati ang posibleng pagkakaiba-iba sa dalawang uri. Ang una ay tiyak na kanais-nais na mga pagbabago na "hinahangad" ng organismo at kung saan ay resulta ng isang direktang tugon sa pagkilos ng kapaligiran (tinanggihan niya ang gayong pamana). Ang pangalawang uri ay hindi tiyak na mga pagbabago na maaaring mangyari at hindi sa ilalim ng direktang impluwensya ng panlabas na kapaligiran (ang mga ito ay minana). Sa puntong ito, nakita niya ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng kanyang doktrina at mga pananaw ni Lamarck, na iniugnay niya sa mali.
Ngunit bakit ang mga unang pagbabago ay hindi namamana, habang ang mga pangalawa ay lumitaw at namamana? Ano ang mga namamana na istruktura sa pangkalahatan at kung paano sila naipapasa sa mga inapo, hindi niya naisip. Tinatawag silang mga gemmules, hindi siya lumapit kahit isang iota upang maunawaan ang kanilang kalikasan. Sa madaling salita, malamang na nahulaan niya na kahit gaano mo pa putulin ang mga buntot ng mga pusa upang hindi nila matumba ang mga figurine ng Wedgwood kapag tumalon sila mula sa mga dibdib ng mga drawer, ang mga supling mula sa mga walang buntot na pusa at pusa ay magkakaroon pa rin ng mga buntot.
"Bangungot ni Jenkin"
Ang tanging paniniwala na ibinahagi ni Darwin sa karamihan ng kanyang mga kontemporaryo ay ang paghahatid ng pagmamana ay katulad ng pagsasanib ng isang likido, sabi ng dugo. Ang dugo ng record-breaking na ina ay sumanib sa dugo ng isang ordinaryong ama - at isang kalahating lahi ay nakuha. At kung ang magkatulad na mga organismo (kapatid) ay magbibigay ng mga supling, kung gayon ang mga supling na ito ay magiging "dalisay na dugo" (tatawagin silang isang purong "linya").
Ganap na sumunod si Darwin sa mga pananaw na ito, kung kaya't labis siyang nawasak ng kritisismong ipinahayag noong Hunyo 1867 ng inhinyero na si Fleming Jenkin sa Northern British Review. Si Jenkin ay ang pinakamalaking espesyalista sa kuryente, mga network ng kuryente, kasama ang kanyang mga personal na partisipasyon na mga cable ay inilatag sa Europa, sa Timog at Hilagang Amerika, siya ay itinuturing na ama ng telegrapo, siya ang pinakamalapit na kaibigan ni William Thomson, na kalaunan ay naging Lord Kelvin. , sa buong buhay niya. Isang taon bago ang paglalathala ng kanyang mapangwasak na artikulo sa pangunahing prinsipyo na ginamit ni Darwin upang bigyang-katwiran ang natural na pagpili, si Jenkin ay naging isang propesor ng engineering sa University College London. Sa kanyang napakahusay na pagkakasulat, walang salita na papel, naisip ni Jenkin na nasira ang Darwinian na paliwanag ng pamana ng mga kapaki-pakinabang na pag-iwas sa isang iglap.
Ipagpalagay na tama si Darwin, paliwanag ni Jenkin, at mayroong isang hindi tiyak na pagkakaiba-iba dahil sa kung saan ang ilang solong organismo ay nakakuha ng isang kapaki-pakinabang na pag-iwas para dito (kinakailangang isa, kung hindi, ito ay isang napakalaking pagbabago ng Lamarckian sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran). Ngunit ang masuwerteng ito ay makikipag-interbreed sa isang ordinaryong indibidwal. Nangangahulugan ito na magkakaroon ng pagbabanto ng "dugo" - ang katangian sa mga supling ay mananatili lamang sa kalahati ng kapaki-pakinabang na paglihis. Sa susunod na henerasyon, isang quarter ang mananatili mula dito, pagkatapos ay isang ikawalo, atbp. Bilang resulta, sa halip na ebolusyon, ang mga kapaki-pakinabang na paglihis ay maa-absorb (Ginamit ni Jenkin ang termino swamping"swamping" o pagsipsip sa pamamagitan ng hindi nabagong namamana na potensyal ng isang binagong potency).
Ang pagpuna sa propesor-engineer ay pumukaw ng damdamin kay Darwin, na tinawag lamang niyang "bangungot ni Jenkin." Gaya ng inamin ni Darwin sa isa sa kanyang mga liham, ang kawastuhan ng pangangatwiran ng kalaban ay "halos hindi mapag-aalinlanganan." Sa isang liham kay Hooker na may petsang Agosto 7, 1860, isinulat ni Darwin: "Alam mo, nakaramdam ako ng labis na kahihiyan nang matapos kong basahin ang artikulo."
Sa huli, pagkatapos ng maraming pag-iisip, nakita niya lamang ang isang paraan upang tumugon sa mga kritisismo: upang makilala na ang kapaligiran ay direktang nakakaapekto sa pagmamana at sa gayon ay humahantong sa pagbabago kaagad. isang malaking bilang mga indibidwal na naninirahan sa mga bagong kondisyon. Sa kasong ito lamang, ang "resorption" ng mga bagong palatandaan ay hindi dapat nangyari. Ang ganitong pagkilala sa papel ng direktang impluwensya ng masa ng kapaligiran sa progresibong ebolusyon ay nangangahulugan ng isang mapagpasyang rapprochement sa posisyon ni Lamarck at ang pagkilala sa prinsipyo ng pagmamana ng mga nakuhang katangian.
Sumasang-ayon sa mga argumento na nilalaman sa mapangwasak na artikulo ni Jenkin tungkol sa Darwinian na mekanismo ng pamana ng mga kapaki-pakinabang na katangian, nagpasya si Darwin na itama ang susunod, ikalima, at pagkatapos ay ang ikaanim na edisyon ng aklat. “... Napakalungkot ko,” isinulat niya kay Hooker, “ngunit ang aking trabaho ay humahantong sa akin sa medyo higit na pagkilala sa direktang impluwensya ng pisikal na mga kondisyon. Marahil ay pinagsisisihan ko ito dahil binabawasan nito ang kaluwalhatian ng natural selection.”
Samantala, umiral na ang paraan ng pagtitipid para kay Darwin. Pinatunayan ni Gregor Mendel ilang taon na ang nakalilipas na ang mga namamanang istruktura ay hindi nagsasama sa anumang bagay, ngunit pinapanatili ang kanilang istraktura na hindi nagbabago. Kung ang yunit na responsable para sa paghahatid ng pagmamana (na kalaunan ay tinawag na gene) ay binago, at bilang isang resulta ang katangiang kinokontrol nito ay nabuo sa isang bagong paraan, kung gayon ang lahat ng mga inapo ng unang namamana na organismong ito ay magtataglay ng parehong bagong katangian. . Ang "Jenkin Nightmare" na sumisira sa napakaraming dugo ni Darwin ay ganap na nawala, at ang teorya ng ebolusyon ay nagkaroon ng kumpletong anyo. Ngunit hindi alam ni Darwin ang gawain ni Mendel, at hindi niya naisip ang kanyang mga konklusyon.
Panitikan:
1) Loren C. Eisley. Charles Darwin, Edward Blyth, at ang teorya ng natural na seleksyon // Proc. amer. Pilosopo. soc. 1959. V. 03, N. 1. P. 94–115.
2) Edward Blyth. Isang pagtatangka na pag-uri-uriin ang mga "varieties" ng mga hayop, na may mga obserbasyon sa minarkahang seasonal at iba pang mga pagbabago na natural na nagaganap sa iba't ibang uri ng British, at hindi bumubuo ng mga varieties // (London). 1835. V. 8. P. 40–53; Sa physiological na pagkakaiba sa pagitan ng tao at lahat ng iba pang mga hayop, atbp. // Ang Magasin ng Likas na Kasaysayan(London), n.s. 1837. V. 1. P. 1–9, at P. 77–85, at P. 131–141; mga sipi mula sa trabaho ni Blyth, pati na rin ang mga memoir sa kanya ni Arthur Grout, na inilathala sa isyu ng Agosto ng magazine Paglalakbay. Asiatic Society of Bengal, 1875, ay ibinigay bilang isang apendiks sa artikulo ni Eisley (tingnan ang tala / 1 /, pp. 115–160).
3) Wallace A. R. Darwinismo. Pagtatanghal ng teorya ng natural selection at ilan sa mga aplikasyon nito. Pagsasalin mula sa Ingles. ang prof. M. A. Menzbira. Library para sa self-education. M.: Ed. Sytin, 1898. T. XV.
4) Tumakas kay Jenkin. Pagsusuri ng The Origin of Species // Pagsusuri ng North British. 1867. V. 46. P. 277–318.
Tingnan ang Science First Hand, 2010, No. 3 (33). pp. 88–103.
"Science first hand", 2005, No. 3 (6). pp. 106–119.
Ipinanganak si Wedgwood, anak ng may-ari ng isang sikat na pabrika ng palayok (tinatawag na "Wedgewoods" hanggang ngayon). Siya ay sikat sa maraming mga birtud, kabilang ang pagiging isang mahusay na pianist at pagkuha ng mga aralin sa musika mula mismo kay Chopin.
Ang pinakakilalang Amerikanong Darwinista noong ika-20 siglo. E. Mayr, S. Darlington, S. D. Gould sa kalaunan ay pinagtatalunan ang opinyon tungkol sa paghiram ni Darwin ng mga ideya ni E. Blyth, batay sa katotohanan na si Blyth ay nakipagtalo tungkol sa pagpili ng mga degradong anyo, at hindi tungkol sa progresibong ebolusyon.
Nasa XX siglo na. Ang "batas" ni Wallace sa papel ng heograpikal na paghihiwalay sa pagpapabilis ng ebolusyon ng mga species ay naging mahalagang bahagi ng doktrina, na tinatawag na " Sintetikong teorya ebolusyon", na binuo ng isang Amerikanong siyentipiko na nagmula sa Russia na si F. G. Dobzhansky. Ang papel ng geographic na paghihiwalay para sa pagpili ng gene ay unang itinuro noong 1926 ni S. S. Chetverikov sa kanyang akdang "On Some Moments of the Evolutionary Process from the Point of View of Modern Genetics".
Ang teorya ng ebolusyon ni Darwin ay isang holistic na doktrina ng makasaysayang pag-unlad ng organikong mundo. Sinasaklaw nito ang malawak na hanay ng mga problema, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ebidensya ng ebolusyon, pagkilala sa mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon, pagtukoy sa mga landas at pattern ng proseso ng ebolusyon, atbp.
Ang kakanyahan ng ebolusyonaryong pagtuturo ay nakasalalay sa mga sumusunod na pangunahing probisyon:
1. Ang lahat ng uri ng buhay na nilalang na naninirahan sa Mundo ay hindi pa nilikha ng sinuman.
2. Dahil natural na lumitaw, ang mga organikong anyo ay dahan-dahan at unti-unting nabago at napabuti alinsunod sa mga kondisyon sa kapaligiran.
3. Ang pagbabago ng mga species sa kalikasan ay batay sa mga katangian ng mga organismo bilang pagkakaiba-iba at pagmamana, pati na rin ang natural na pagpili na patuloy na nagaganap sa kalikasan. Ang natural na pagpili ay isinasagawa sa pamamagitan ng kumplikadong pakikipag-ugnayan ng mga organismo sa isa't isa at sa mga kadahilanan ng walang buhay na kalikasan; ang relasyong ito ay tinawag ni Darwin na pakikibaka para sa pagkakaroon.
4. Ang resulta ng ebolusyon ay ang kakayahang umangkop ng mga organismo sa mga kondisyon ng kanilang tirahan at ang pagkakaiba-iba ng mga species sa kalikasan.
4. Mga kinakailangan at puwersang nagtutulak ng ebolusyon ayon kay Darwin
Sa teorya ng ebolusyon ni Darwin, ang kinakailangan para sa ebolusyon ay namamana na pagkakaiba-iba, at ang mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon ay ang pakikibaka para sa pagkakaroon at natural na pagpili. Kapag lumilikha ng isang teorya ng ebolusyon, paulit-ulit na tinutukoy ni Ch. Darwin ang mga resulta ng pagsasanay sa pag-aanak. Sinusubukan niyang alamin ang pinagmulan ng mga lahi ng mga alagang hayop at mga uri ng halaman, upang alisan ng takip ang mga sanhi ng pagkakaiba-iba ng mga lahi at uri, at upang ipakita ang mga pamamaraan kung saan nakuha ang mga ito. Nagsimula si Darwin sa katotohanan na ang mga nilinang na halaman at alagang hayop ay magkatulad sa ilang paraan sa ilang mga ligaw na species, at hindi ito maipaliwanag mula sa pananaw ng teorya ng paglikha. Ito ay humantong sa hypothesis na ang mga anyong kultural ay nagmula ligaw na species. Sa kabilang banda, ang mga halaman na ipinakilala sa kultura at mga alagang hayop ay hindi nanatiling hindi nagbabago: ang isang tao ay hindi lamang pinili ang mga species ng interes sa kanya mula sa ligaw na flora at fauna, ngunit makabuluhang binago din ang mga ito sa tamang direksyon, na lumilikha sa parehong oras. mula sa ilang mga ligaw na species malaking bilang ng uri ng halaman at lahi ng hayop. Ipinakita ni Darwin na ang batayan ng pagkakaiba-iba ng mga varieties at mga lahi ay pagkakaiba-iba - ang proseso ng paglitaw ng mga pagkakaiba sa mga inapo kumpara sa mga ninuno, na tumutukoy sa pagkakaiba-iba ng mga indibidwal sa loob ng iba't-ibang, lahi. Naniniwala si Darwin na ang mga sanhi ng pagkakaiba-iba ay ang epekto sa mga organismo ng mga salik sa kapaligiran (direkta at hindi direkta, sa pamamagitan ng "sistema ng reproduktibo"), pati na rin ang likas na katangian ng mga organismo mismo (dahil ang bawat isa sa kanila ay partikular na tumutugon sa epekto ng panlabas. kapaligiran). Nang matukoy para sa kanyang sarili ang saloobin sa tanong ng mga sanhi ng pagkakaiba-iba, pinag-aaralan ni Darwin ang mga anyo ng pagkakaiba-iba at ibinukod ang tatlo sa kanila: tiyak, hindi tiyak at karelasyon.
Ang tiyak, o pangkat, ang pagkakaiba-iba ay isang pagkakaiba-iba na nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng ilang salik sa kapaligiran na pantay na kumikilos sa lahat ng indibidwal ng iba't ibang uri o lahi at nagbabago sa isang tiyak na direksyon. Ang mga halimbawa ng naturang pagkakaiba-iba ay ang pagtaas ng timbang ng katawan sa lahat ng mga indibidwal na hayop na may mahusay na pagpapakain, isang pagbabago sa linya ng buhok sa ilalim ng impluwensya ng klima, atbp. Ang isang tiyak na pagkakaiba-iba ay masa, sumasaklaw sa buong henerasyon at ipinahayag sa bawat indibidwal sa katulad na paraan. Ito ay hindi namamana, i.e. sa mga inapo ng binagong grupo, kapag inilagay sa ibang mga kondisyon sa kapaligiran, ang mga katangiang nakuha ng mga magulang ay hindi minana.
Ang hindi tiyak, o indibidwal, na pagkakaiba-iba ay partikular na nagpapakita ng sarili sa bawat indibidwal, iyon ay, ito ay nag-iisa, indibidwal sa kalikasan. Sa walang tiyak na pagkakaiba-iba, lumilitaw ang iba't ibang mga pagkakaiba sa mga indibidwal ng parehong uri, lahi, kung saan, sa ilalim ng magkatulad na mga kondisyon, ang isang indibidwal ay naiiba sa iba. Ang anyo ng pagkakaiba-iba ay hindi tiyak; ang isang katangian sa ilalim ng parehong mga kondisyon ay maaaring magbago sa iba't ibang direksyon. Halimbawa, ang mga specimen na may iba't ibang kulay ng mga bulaklak, iba't ibang kulay ng intensity ng mga petals, atbp. ay lumilitaw sa isang iba't ibang mga halaman. Ang dahilan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi alam ni Darwin. Ang indefinite, o indibidwal, variability ay namamana, i.e. patuloy na ipinapasa sa mga supling. Ito ang kahalagahan nito para sa ebolusyon.
Sa pagkakaiba-iba ng correlative, o correlative, ang pagbabago sa alinmang organ ay nagdudulot ng mga pagbabago sa ibang mga organo. Halimbawa, ang mga aso na may mahinang pagkakabuo ng mga amerikana ay kadalasang may mga hindi nabuong ngipin, ang mga kalapati na may mga balahibo na binti ay may webbing sa pagitan ng kanilang mga daliri, ang mga kalapati na may mahabang tuka ay karaniwang may mahabang binti, ang mga puting pusa na may asul na mga mata ay karaniwang bingi, atbp. Mula sa mga kadahilanan ng pagkakaiba-iba ng correlative, si Darwin ay gumuhit ng isang mahalagang konklusyon: ang isang tao, na pumipili ng anumang tampok ng istraktura, ay halos "marahil ay hindi sinasadyang baguhin ang iba pang mga bahagi ng katawan batay sa mahiwagang mga batas ng ugnayan."
Nang matukoy ang anyo ng pagkakaiba-iba, dumating si Darwin sa konklusyon na ang mga minanang pagbabago lamang ang mahalaga para sa proseso ng ebolusyon, dahil ang mga ito lamang ang maaaring maipon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ayon kay Darwin, ang pangunahing salik sa ebolusyon ng mga kultural na anyo ay ang namamana na pagkakaiba-iba at pagpili ng tao (tinawag ni Darwin ang naturang pagpili na artipisyal).
Ano ang mga mga puwersang nagtutulak ebolusyon ng mga species sa kalikasan? Itinuring ni Darwin na posible lamang ang pagpapaliwanag ng makasaysayang pagkakaiba-iba ng mga species sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng mga sanhi ng kakayahang umangkop sa ilang mga kundisyon. Dumating si Darwin sa konklusyon na ang kaangkupan ng mga likas na species, pati na rin ang mga kultural na anyo, ay ang resulta ng pagpili, ngunit hindi ito isinagawa ng tao, ngunit sa pamamagitan ng mga kondisyon sa kapaligiran.
Sa mga kadahilanan na naglilimita sa bilang ng mga species (iyon ay, nagiging sanhi ng pakikibaka para sa pagkakaroon), tinutukoy ni Darwin ang dami ng pagkain, ang pagkakaroon ng mga mandaragit, iba't ibang sakit at masamang klimatiko na kondisyon. Ang mga salik na ito ay maaaring makaimpluwensya sa kasaganaan ng mga species nang direkta at hindi direkta sa pamamagitan ng layunin ng mga kumplikadong relasyon. Ang magkasalungat na magkasalungat sa pagitan ng mga organismo ay may napakahalagang papel sa paglilimita sa bilang ng mga species. Halimbawa, ang mga tumubo na buto ay madalas na namamatay dahil sila ay tumubo sa lupa na makapal na tinutubuan ng iba pang mga halaman. Lalo na ang mga kontradiksyon na ito matalas na karakter sa mga kaso kung saan ang tanong ay tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga organismo na may katulad na mga pangangailangan at isang malapit na organisasyon. Samakatuwid, ang pakikibaka para sa pagkakaroon sa pagitan ng mga species ng parehong genus ay mas mahigpit kaysa sa pagitan ng mga species ng iba't ibang genera. Ang mas matindi ay ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga indibidwal ng parehong species (intraspecific na pakikibaka).
Ang natural na resulta ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga organismo at ng panlabas na kapaligiran ay ang pagpuksa ng isang bahagi ng mga indibidwal ng species. Kung ang ilan sa mga indibidwal ng bawat species ay namatay sa pakikibaka para sa pag-iral, kung gayon ang natitira ay magagawang pagtagumpayan ang masamang mga kondisyon.
Ang pagpili ay patuloy na nagpapatuloy sa isang walang katapusang serye ng mga sunud-sunod na henerasyon at pinapanatili ang pangunahing mga form na pinakaangkop sa mga ibinigay na kundisyon. Ang natural na pagpili at pag-aalis ng isang bahagi ng isang partikular na species ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay at isang kinakailangang kondisyon para sa ebolusyon ng mga species sa kalikasan.
Ang pamamaraan ng pagkilos ng natural na pagpili sa sistema ng mga species, ayon kay Darwin, ay ang mga sumusunod:
1. Ang pagkakaiba-iba ay likas sa anumang pangkat ng mga hayop at halaman, at ang mga organismo ay naiiba sa bawat isa sa maraming iba't ibang paraan.
2. Ang bilang ng mga organismo ng bawat species na ipinanganak sa mundo, at saka bilang na makakahanap ng pagkain at mabubuhay. Gayunpaman, dahil ang kasaganaan ng bawat species ay pare-pareho sa ilalim ng natural na mga kondisyon, dapat itong ipagpalagay na ang karamihan sa mga supling ay namamatay. Kung ang lahat ng mga inapo ng alinmang uri ng hayop ay nakaligtas at dumami, sa lalong madaling panahon malalampasan nila ang lahat ng iba pang uri ng hayop sa mundo.
3. Dahil mas maraming mga indibidwal ang ipinanganak kaysa sa maaaring mabuhay, mayroong isang pakikibaka para sa pagkakaroon, kompetisyon para sa pagkain at tirahan. Ito ay maaaring isang aktibong pakikibaka hindi para sa buhay, ngunit para sa kamatayan, o hindi gaanong halata; ngunit hindi gaanong epektibong kumpetisyon, tulad ng, halimbawa, kapag ang mga halaman ay nakaligtas sa tagtuyot o malamig.
4. Sa maraming mga pagbabagong naobserbahan sa mga nabubuhay na nilalang, ang ilan ay ginagawang mas madaling mabuhay sa pakikibaka para sa pag-iral, habang ang iba ay humahantong sa katotohanan na ang kanilang mga may-ari ay namamatay. Ang konsepto ng "survival of the fittest" ay ang ubod ng teorya ng natural selection.
5. Ang mga nabubuhay na indibidwal ay nagbubunga ng susunod na henerasyon, at sa gayon ang "matagumpay" na mga pagbabago ay naipapasa sa mga susunod na henerasyon. Dahil dito, ang bawat susunod na henerasyon ay higit na umaangkop sa kapaligiran; habang nagbabago ang kapaligiran, nagaganap ang mga karagdagang adaptasyon. Kung ang natural na seleksiyon ay gumagana sa loob ng maraming taon, kung gayon ang huling supling ay maaaring hindi magkatulad sa kanilang mga ninuno na maaari silang makilala sa isang malayang uri.
Maaaring mangyari din na ang ilang miyembro ng isang partikular na grupo ng mga indibidwal ay makakakuha ng ilang mga pagbabago at maiangkop sa kapaligiran sa isang paraan, habang ang ibang mga miyembro nito, na may ibang hanay ng mga pagbabago, ay iaakma sa ibang paraan; Sa ganitong paraan, dalawa o higit pang mga species ay maaaring lumitaw mula sa isang ancestral species, sa kondisyon na ang mga naturang grupo ay nakahiwalay.
Ang kasaysayan ng pinagmulan at karagdagang pag-unlad ng tao sa loob ng higit sa isang siglo ay nakakaganyak hindi lamang sa isipan ng mga siyentipiko, kundi pati na rin ordinaryong mga tao. Kaya naman sa iba't ibang panahon Ang tanong na ito ay sinubukang ipaliwanag ang mga teoryang iniharap noong panahong iyon. Sa isang bahagi, kasama nila ang konsepto ng Kristiyano, na iginiit na ang lahat ng bagay sa Earth ay nagmula sa Diyos. Mayroon ding teorya ng external interference. Inaangkin niya na ang mga tao ay lumitaw sa ating planeta salamat sa mga extraterrestrial na sibilisasyon. Mayroong maraming iba pang mga teorya, ngunit ang pinaka-karaniwang tinatanggap at tanyag sa kanila ay ang nilikha ni Charles Darwin.
Ang Ingles na naturalista at manlalakbay ay naging isa sa mga tagapagtatag ng ideya na ang lahat ng mga buhay na organismo ay dumaan sa isang mahirap na landas ng ebolusyon mula sa karaniwang mga ninuno. At ang pangunahing mekanismo sa kasong ito sa teorya ni Darwin ay itinuturing na natural na pagpili. Bilang karagdagan, ang siyentipiko ay nagtrabaho sa teorya ng sekswal na pagpili. Nabibilang kay Darwin at ang teorya ng pinagmulan ng tao. Paano napunta sa ideya ng English scientist ang kanyang ideya? Ano ang mga batayan ng teorya ni Darwin?
Mga pagbabago sa buhay panlipunan at pang-ekonomiya
Ang ika-17 siglo ay isang mahirap na panahon para sa Inglatera. Ito ang panahon ng burges na rebolusyon, na radikal na nagbago sa paraan ng produksyon. Nagsimulang dumami ang mga pabrika at pabrika sa bansa. Kasabay nito, tumaas din ang demand para sa mga produkto. Agrikultura. Ang lahat ng ito ay naging isang kinakailangan para sa mabilis na pag-unlad ng sektor ng agrikultura ng ekonomiya.
Maya-maya, si Charles Darwin, batay sa mga resulta ng pagpili ng mga domestic species ng hayop, ay nagsimulang mag-aral ng mga katulad na proseso na nagaganap sa ligaw.
Pakikilahok sa mga ekspedisyon
Noong ika-19 na siglo Ang England ang naging pinakamahalagang kolonyal na kapangyarihan. Si Charles Darwin ay lumahok sa isa sa mga ekspedisyon bilang isang naturalista. Ang kanyang pangunahing gawain ay pag-aralan ang likas na yaman ng mga bagong lugar. Ang ekspedisyon ay ipinadala sa isa sa mga kolonya, kung saan sa loob ng limang taon pinag-aralan ni Darwin ang mga halaman, hayop at mineral. Natuklasan niya ang ilang mga katotohanan na malinaw na sumasalungat sa mga pananaw ng creationist na nagsasabing hindi nababago ang mga species. Ito ang humantong sa siyentipiko sa ideya ng paglikha ng isang teorya ng ebolusyon. Iminungkahi ni Darwin na sa paglipas ng panahon ay may pare-parehong pag-unlad ng ilang uri ng mga buhay na organismo mula sa iba.
Ang palagay na ito ay nakumpirma ng mga paleontological na natuklasan ng siyentipiko, na ginawa niya sa South America. Malinaw nilang ipinahiwatig na ang mga species na umiral sa planeta milyun-milyong taon na ang nakalilipas ay may katulad na mga tampok sa mga buhay na hayop, at may mga pagkakaiba sa kanila. Halimbawa, ang extinct edentulous ay maaaring ang mga ninuno ng mga modernong anteater, sloth at armadillos.
Napansin din ni Darwin na ang mga kinatawan ng fauna na naninirahan sa Galapagos Islands ay naiiba sa kanilang mga kaugnay na species na naninirahan sa kontinente ng Amerika. Gayunpaman, wala saanman hindi sila nagkita.
Nagulat din ang siyentipiko sa katotohanan na ang bawat isa sa mga mabatong isla ng kapuluan ng Galapagos ay naging tahanan ng isa sa mga species ng higanteng pagong at finch. At ito rin, ay salungat sa mga pananaw ng creationist. Hindi malamang na ang Lumikha ay may napakalawak na imahinasyon upang lumikha sa maliliit na isla ng napakaraming sari-saring uri ng mga hayop na hindi gaanong naiiba sa isa't isa.
Mga Teorya nina T. Malthus at A. Smith
Mayroong ilang iba pang mga kinakailangan na nakaimpluwensya sa paglitaw ng ideya ni Darwin. Ang teorya ng ebolusyon ay nilikha sa ilalim ng impluwensya ng mga pahayag ni T. Malthus at A. Smith, na isinasaalang-alang ang pag-unlad ng ekonomiya kasabay ng paglaki ng populasyon. Sa partikular, ito ay nag-aalala sa katotohanan na ang geometric na pagtaas sa bilang ng mga naninirahan sa Earth ay hindi humantong sa parehong kababalaghan sa pagbuo ng mga paraan ng subsistence. Ang bilang ng huli ay tumataas lamang sa pag-unlad ng aritmetika. Dahil dito, nagsimulang mawalan ng kapahamakan ang mga kabuhayan. Natagpuan nina T. Malthus at A. Smith ang paliwanag para dito sa mga likas na batas ng kalikasan. Nagtatag siya ng balanse sa tulong ng gutom, sakit, atbp.
Mga ideya ni C. Lyell
Ang kontemporaryong ito ni Charles Darwin ay naglagay at nagpatunay sa palagay tungkol sa pagbabago ng ibabaw ng Earth. Ito, gaya ng sinabi ni C. Lyell, ay direktang naiimpluwensyahan ng klima at tubig, mga puwersa ng bulkan at iba pang mga kadahilanan. Ipinahayag din niya ang ideya na ang organikong mundo ay napapailalim din sa unti-unting pagbabago. Ang gawaing ito ay naging isang kinakailangan din para sa paglikha ng ebolusyonaryong teorya ni Charles Darwin.
Mga eksperimento na isinagawa ni Berzelius
Ang mga resulta na nakuha ng mga chemist ay nagbigay inspirasyon din kay Darwin na lumikha ng isang bagong teorya. Kinumpirma nila ang pagkakaisa ng walang buhay at buhay na kalikasan. Kaya, ang Swedish scientist na si J. Berzelius sa pagtatapos ng ika-18 siglo. ang kemikal na komposisyon ng ilang mga organikong produkto ay pinag-aralan at iba't ibang bahagi organismo. Napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang parehong mga elemento ay bumubuo sa pareho Buhay gayundin ang mga bagay na walang buhay.
Iba pang siyentipikong background
Nabigyang-inspirasyon si Darwin na lumikha ng teorya ng ebolusyon sa pamamagitan ng ilang mga pagtuklas, bilang isang resulta kung saan naging malinaw na:
- ang mga hayop at halaman ay may mga homologous na organo;
- sa loob ng kanilang mga dibisyon at uri, ang mga buhay na organismo ay may katulad na istraktura;
- sa maagang yugto ang pagbuo ng mga embryo ng vertebrates ay magkapareho sa bawat isa (Bahr's law);
- ang cellular na istraktura ng mga organismo ay may pagkakaisa (ang hypothesis ng T. Schwann at M. Schleiden).
Aling teorya ang higit na nakaimpluwensya kay Darwin? Mahirap sabihin. Malamang, ang lahat ng mga pagtuklas na tinalakay sa itaas ay naging mahalagang mga kinakailangan para sa paglikha ng teorya ni Darwin. Pinalakas nila ang tiwala ng siyentipiko sa pagkakaisa ng organikong mundo.
Siyempre, ang ideya na ang lahat ng bagay sa buhay ay hindi maiiwasang bubuo, dahil sa kung saan ang mga inapo ng isang species ay maaaring magkaiba sa mga anyo ng magulang, ay hindi bago at hindi pangkaraniwan. Gayunpaman, ang merito ng teorya ni Darwin ay nakasalalay sa katotohanan na iminungkahi nito ang eksaktong landas ng ebolusyon.
Paglalathala ng mga gawa
Ang resulta ng pagkakilala sa lahat ng mga teorya sa itaas ay ang paglikha ng isang akda na isinulat ni Charles Darwin noong 1838. Ang akdang ito ay nai-publish lamang noong 1859. Ang ilang mga pangyayari ang nagsilbing dahilan nito. Noong 1858, isang batang British na naturalista, manlalakbay at biologist, si Alfred Wallers, ay nagpadala kay Darwin ng isang manuskrito ng isang artikulo na nagsuri sa mga uso sa paglihis ng mga uri ng mga nabubuhay na nilalang mula sa kanilang orihinal na uri. Sa gawaing ito ay isang pahayag ng teorya na iginiit ang pinagmulan ng mga species sa pamamagitan ng natural selection. Pagkatapos nito, nagpasya si Darwin na huwag isumite ang kanyang trabaho para sa publikasyon. Gayunpaman, ang kanyang mga kasama na sina Joseph Dalton Hooker at Charles Lyell ay nagawang kumbinsihin ang siyentipiko sa kabaligtaran. Kaya naman noong 1859 nakita ng teorya ni Charles Darwin ang liwanag. Ang gawain ay pinamagatang "On the Origin of Species". Ang tagumpay ng publikasyon ay napakalaki. Ang teorya ni Ch. Darwin ay ganap na tinanggap at sinuportahan ng ilang mga siyentipiko at malupit na pinuna ng iba. Bukod dito, ang lahat ng mga gawa ni Darwin, na nai-publish pagkatapos noon, ay nai-publish sa maraming wika, na agad na nakakuha ng katayuan ng mga bestseller. Ang katanyagan sa mundo ay agad na dumating sa siyentipiko.
Ang mga pangunahing teorya ni Darwin ay may kinalaman sa pagbabago sa mga halaman at hayop sa panahon ng kanilang domestication, ang mga paraan ng pinagmulan ng tao at ang sekswal na pagpili nito, pati na rin ang kalubhaan ng mga emosyon sa mga buhay na organismo.
Ang kakanyahan ng mga ideya ng siyentipiko
Paano mailarawan nang maikli ang teorya ni Darwin? Ipinakilala ng mga siyentipiko ang isang bagong konsepto - "natural na pagpili". Nagtalo siya na ang kalikasan ay nag-iiwan sa mga organismo na mas inangkop sa kaligtasan. Ito ang pakikibaka para sa pagkakaroon.
Ang bawat organismo ay may kanya-kanyang sarili indibidwal na mga tampok. At ito ang nagpapaiba sa kanya sa iba. Ang ilan sa mga tampok na ito ay ginagawang mas may kakayahang mabuhay ang organismo. Ang gayong mga indibidwal ay nabubuhay nang mas matagal. Alinsunod dito, mas marami silang mga supling. Dahil dito, nagaganap ang paglipat ng mga ginustong tampok sa isang makabuluhang bilang ng mga ipinanganak na indibidwal.
Sa teorya ng pinagmulan ni Darwin, sinasabi rin na unti-unting naging iba ang mga anyo ng buhay sa kanilang mga ninuno kung kaya't ang mga biologist ay nagsimulang isaalang-alang sila bilang mga independiyenteng grupo na naiiba sa bawat isa. Ang teoryang ito ng Darwinian ng mga species ay nasa ilalim pa rin mga kontemporaryong ideya tungkol sa ebolusyon.
Maya-maya, natuklasan ng mga biologist na ang mga buhay na organismo ay naglalaman ng maliliit na particle ng kemikal, na tinatawag na mga gene. Sila ang tumutukoy sa mga tampok na iyon na ipinadala mula sa mga magulang hanggang sa susunod na henerasyon. Paminsan-minsan, nagbabago o nagbabago ang mga gene. Ito ay humahantong sa paglitaw ng mga bagong tampok na maaaring maipasa sa mga susunod na henerasyon.
Mga prinsipyo ng teorya ni Darwin
Ang buong kakanyahan ng ideya ng pinagmulan ng mga species na iniharap ng siyentipiko ay nakasalalay sa isang buong kumplikado ng mga probisyon na medyo lohikal at maaaring kumpirmahin ng mga katotohanan at napatunayan sa eksperimento. Ito ang pangunahing dahilan ng katanyagan ng mga gawang ito.
Ano ang mga pangunahing prinsipyo ng teorya ni Darwin? Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.
- Sa alinman sa mga species ng mga buhay na organismo, mayroong isang malaking spectrum ng indibidwal na genetic variability. Ito ay ipinahayag sa physiological, pag-uugali, pati na rin sa anumang iba pang mga palatandaan. Ang ganitong pagkakaiba-iba ay maaaring tuloy-tuloy na quantitative o intermittent qualitative. Gayunpaman, ito ay umiiral sa lahat ng oras. Iyon ang dahilan kung bakit imposibleng makahanap ng kahit na dalawang indibidwal na magkapareho sa bawat isa sa mga tuntunin ng kabuuan ng mga palatandaan.
- Anumang buhay na organismo ay may kakayahang mabilis na mapataas ang populasyon nito. At walang pagbubukod sa panuntunan na ang pagpaparami ng mga organismo ay nangyayari sa isang pag-unlad na kung hindi para sa kanilang pagpuksa, kung gayon ang isang pares ng kanilang mga supling ay maaaring masakop ang buong planeta.
- Ang anumang uri ng hayop ay may limitadong mapagkukunan para sa buhay. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang malaking pagpaparami ng mga indibidwal ay nagsisilbing isang uri ng katalista sa pakikibaka para sa pagkakaroon, na ginagawa sa pagitan ng mga kinatawan ng alinman sa isang species o iba't ibang mga. Ano pa ang sinasabi sa atin ng teorya ni Charles Darwin tungkol dito? Nagtalo ang siyentipiko na ang pakikibaka para sa pagkakaroon ay isang malawak na konsepto. Ang mga kinatawan ng lahat ng mga species ay nagsusumikap hindi lamang upang iligtas ang mga buhay. Ang isa pang bahagi ng pakikibaka para sa pagkakaroon ay ang pagnanais ng mga indibidwal na bigyan ang kanilang sarili ng mga supling.
- Tanging ang mga indibidwal na nananatili sa Earth na may mga espesyal na paglihis na nagpapahintulot sa kanila na mabuhay at umangkop sa mga partikular na kondisyon sa kapaligiran. Bukod dito, ang gayong mga indibidwal na katangian ay lumitaw nang hindi sinasadya, at hindi resulta ng anumang panlabas na impluwensya. Ang mga indibidwal ay nagpapasa ng gayong mga kapaki-pakinabang na paglihis sa kanilang mga inapo sa antas ng genetic. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga kasunod na henerasyon ay mas inangkop sa mga kondisyon sa kapaligiran.
- Ang natural na pagpili mismo ay walang iba kundi isang proseso ng kaligtasan, gayundin ang kagustuhang pagpaparami ng mga indibidwal na mabilis na nakaangkop sa kapaligiran. Sinasabi ng teorya ng ebolusyon ni Ch. Darwin na ang ganitong kababalaghan ay katulad ng mga aksyon ng isang breeder. Itinatapon din ng kalikasan ang masama at pinapanatili ang magagandang pagbabago sa mga buhay na organismo. At ginagawa niya ito sa lahat ng oras.
- Kung mapapansin natin ang magkahiwalay na kinuha na mga varieties sa iba't ibang mga kondisyon ng pamumuhay, kung gayon ang natural na pagpili ay tiyak na magreresulta sa isang pagkakaiba-iba ng kanilang mga katangian. Ito ay hahantong sa pagbuo ng isang ganap na bagong species.
Ang lahat ng mga probisyon ng teorya ni Darwin ay kinikilala bilang walang kamali-mali sa lohikal na mga termino. Bukod dito, ang bawat isa sa kanila ay sinusuportahan ng isang malaking halaga ng makatotohanang materyal. Ang inilarawan na mga pagpapalagay ay ang batayan ng teorya ng ebolusyon ni Darwin, ang kakilala na nagsisimula tayo sa mga taon ng pag-aaral.
Mga prinsipyo ng pag-unlad ng buhay
Ang teorya ni Darwin ay nasa puso ng modernong biology. Gayunpaman, ang saloobin ng mga siyentipiko sa pagtuklas na ito ay malayo pa rin sa hindi malabo. Kahit na ang mga yumakap sa ideya ay umamin na marami pa rin ang mga katanungan tungkol dito. Bakit ang teorya ni Darwin ay ganap na hindi maipaliwanag? Ang katotohanan ay ang ilan sa mga probisyon nito ay hindi nakahanap ng hindi malabo na kumpirmasyon. Ito, halimbawa, ay may kinalaman sa tanong ng pinagmulan ng mga species ng hayop. Kung paano ito nangyayari ay hindi ganap na malinaw sa mga siyentipiko.
Binalak ni Darwin na gawin ang kanyang aklat na On the Origin of Species na isa sa mga bahagi ng isang mas pundamental at mas malaking akda na makapagbibigay liwanag dito at sa marami pang tanong. Gayunpaman, hindi niya nagawang gawin ito. Ngunit sa parehong oras, nabanggit ng siyentipiko na ang natural na pagpili ay malayo sa tanging kadahilanan na tumutukoy sa pagbuo at karagdagang pag-unlad iba't ibang anyo ng buhay. Upang magparami at magparami ng mga supling, ang mga buhay na organismo ay nangangailangan ng kooperasyon. Sa madaling salita, ang mga indibidwal ay may posibilidad na maging bahagi ng isang partikular na komunidad. Bilang resulta ng ebolusyon, ang mga matatag na grupong panlipunan ay nilikha na may malinaw na hierarchical na istraktura. Ang buhay sa Mundo nang walang pakikipagtulungan, ayon kay Darwin, ay hindi maaaring umunlad nang higit pa sa pinakasimpleng anyo nito.
Pinagmulan ng Tao
Ang sariling hypothesis ni Darwin, na inilalantad ang sikreto ng pinagmulan ng mga tao, ay iniharap sa batayan ng mga resultang nakuha pagkatapos ng maraming taon ng pananaliksik at pagmamasid. Sa mga tanyag na akda na isinulat niya noong 1871-1872, nangatuwiran ang siyentipiko na ang tao ay bahagi ng kalikasan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mismong katotohanan ng paglitaw ng mga tao sa Earth ay hindi isang pagbubukod sa mga patakaran na likas sa ebolusyon ng buong organikong mundo.
Ayon sa teorya ni Darwin, ang tao ay nauugnay sa mga ninuno na mas mababa sa mga hakbang ng ebolusyon, at siya ay nagmula sa unggoy. Dapat tandaan na hindi ito ang unang pagkakataon na naipahayag ang gayong hypothesis. Ang ideya na ang mga tao ay malapit na nauugnay sa mga unggoy ay binuo ng iba pang mga mananaliksik bago si Darwin. Halimbawa, si James Burnett noong ika-18 siglo. nagtrabaho sa isang teorya na nagpapaliwanag sa ebolusyon ng wika.
Mahusay ang ginawa ni Charles Darwin sa pagkolekta ng iba't ibang comparative data ng isang embryological at anatomical na kalikasan. Sila ang nagturo ng relasyon ng mga tao sa mga unggoy. Ang ideyang ito ay kasunod na pinatunayan ng mga siyentipiko. Iminungkahi niya na ang tao, gayundin ang lahat ng uri ng unggoy, ay nagmula sa isang uri ng buhay na nilalang. Ang palagay na ito ay naging batayan para sa paglitaw ng simial theory. Ayon sa kanya, primates at modernong tao may iisang ninuno - isang nilalang na parang unggoy na nabuhay noong panahon ng Neogene.
Maya-maya, binigyan ng biologist ng Aleman na si Ernst Haeckel ang intermediate form na ito na pangalan - "Pithecanthropus". Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Natuklasan ng Dutch anthropologist na si Eugene Dubois ang mga labi ng isang katulad na humanoid na nilalang sa isla ng Java. Inilarawan ito ng siyentipiko bilang "isang patayong pithecanthropus".
Ang ganitong mga nilalang ang unang "intermediate form" na natuklasan ng mga antropologo. Salamat sa gayong mga natuklasan, ang teorya ni Darwin ng ebolusyon ng tao ay nakatanggap ng isang makabuluhang baseng ebidensya. Pero paano nangyari itong proseso? Upang maunawaan ito, dapat ibalik ang panahon at tingnan kung ano ang nangyari sa Earth milyun-milyong taon na ang nakalilipas.
Ang pinagmulan ng buhay sa ating planeta ay naganap sa karagatan. Sa tubig nito, lumitaw ang mga mikroorganismo na may kakayahang magparami. Sa paglipas ng panahon, patuloy silang umunlad at umunlad. Kasabay nito, lumitaw ang mga multicellular life form tulad ng algae, isda, at iba pang fauna at flora.
Sa paglipas ng panahon, ang mga nabubuhay na nilalang ay nagsimulang unti-unting lumabas sa lupa, na pinagkadalubhasaan ang iba pang mga tirahan para sa kanilang sarili. Posible na ang ilan sa mga species ng isda ay nagsimulang lumabas sa pamamagitan ng kalooban ng isang banal na aksidente, o marahil ito ay naiimpluwensyahan ng malakas na kumpetisyon. Anuman ito, lumitaw ang mga amphibian sa planeta. Ito ay isang bagong klase ng mga buhay na organismo na maaaring umiral at umunlad sa parehong kapaligiran. Mahigit sa isang milyong taon na ang lumipas, at salamat sa natural na pagpili, tanging ang pinaka inangkop na mga kinatawan ng klase ng Amphibian ang nanatili sa lupa. Nagbigay din sila ng dumaraming mga supling, na higit na naging angkop sa buhay sa mga kondisyon ng lupa. Kasabay nito, lumitaw ang mga species ng hayop tulad ng mga mammal, reptilya at ibon. Ang natural na pagpili na naganap sa milyun-milyong taon ay humantong sa katotohanan na ang mga populasyon lamang ang nananatili sa Earth na pinakamahusay na makakaangkop sa mga nabagong kondisyon sa kapaligiran. Marami sa mga species na ito ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ngunit nag-iwan sila ng mas matitibay na inapo.
Ang isa sa mga species ay ang mga dinosaur. Sa isang pagkakataon sila ang tunay na panginoon ng planeta. Gayunpaman, ang mga natural na sakuna na naganap sa Earth ay nagbago ng mga kondisyon ng buhay. Ang mga dinosaur ay hindi maaaring umangkop sa kanila. Sa kanilang mga inapo, tanging mga reptilya at ibon ang nabubuhay ngayon.
Hangga't ang mga dinosaur ay patuloy na nangingibabaw na species, ang mga mammal sa ating planeta ay kinakatawan lamang ng ilang mga lahi, ang laki nito ay hindi lalampas sa mga modernong rodent. Ngunit ito ay ang kanilang hindi mapagpanggap sa pagkain at maliit na tangkad na nakatulong sa kanila na mabuhay sa mga natural na sakuna, dahil sa kung saan halos 90% ng lahat ng mga nabubuhay na organismo ay nawasak.
Mahigit isang milenyo ang lumipas bago naging matatag ang lagay ng panahon sa Earth. Sa kawalan ng kanilang mga kakumpitensya (dinosaur), ang mga mammal ay nagsimulang dumami nang aktibo. Kaya, isang malaking bilang ng mga uri ng mga nabubuhay na nilalang ang lumitaw sa ating planeta. Bukod dito, lahat sila ay kabilang sa mga mammal. Ang ilan sa kanila ay mga ninuno ng mga tao at unggoy. Ang data mula sa maraming pag-aaral ay nagpapatunay na ang mga nilalang na ito ay nanirahan sa mga kagubatan at nagtago sa mga puno mula sa malalaking mandaragit. Ngunit unti-unting nagbago ang panahon. Ang mga kagubatan ay lumiit sa laki at ang mga savanna ay bumangon sa kanilang lugar. Dahil dito, ang mga ninuno ng mga tao ay kailangang bumaba mula sa mga puno. Ang ganitong pagbabago sa tirahan ay humantong sa tuwid na postura, pag-unlad ng utak, pagbaba ng buhok sa katawan, atbp.
Mahigit isang milyong taon na ang lumipas. Ang natural na pagpili ay humantong sa kaligtasan ng mga pinakamalakas na grupo lamang. Ang ating mga ninuno ay umunlad sa sunud-sunod na mga yugto.
Ang hindi pagkakaunawaan sa mga prosesong inilarawan sa itaas ay humantong sa katotohanan na bago ang pagdating ng teorya ni Darwin, hindi malutas ng mga biologist ang misteryo ng pinagmulan ng tao sa mahabang panahon. Ang pinakaunang mga pagpapalagay na ang kanyang ninuno ay isang unggoy ay inatake ng mga kritiko.
Katibayan para sa teorya
Sa kabila ng katotohanan na ang ideya ni Darwin ay higit sa isang daan at apatnapung taong gulang, marami pa rin ang hindi handang tanggapin ang katotohanan na sila ay may kaugnayan sa mga primata. Patuloy na tinatalakay ng mga siyentipiko ang mga tanong na ito, sinusubukang patunayan o pabulaanan ang teorya ng ebolusyon.
Gayunpaman, ang mga mananaliksik ay nakahanap ng higit at higit na katibayan sa pabor nito. Na noong unang panahon ay mayroon ang tao at unggoy karaniwang mga ninuno, sabihin ang mga sumusunod na katotohanan:
- Paleontological. Ang mga siyentipiko ay nagsasagawa ng maraming paghuhukay sa buong mundo. Gayunpaman, natagpuan lamang nila ang mga labi ng isang taong nabuhay mula 40 libong taon BC. e. at hanggang sa kasalukuyan. Sa mga naunang lahi, natuklasan ng mga siyentipiko ang Pithecanthropes, Australopithecus, Neanderthals, atbp. Ibig sabihin, mas malalim ang mga mananaliksik sa nakaraan, mas maraming primitive na uri ng mga tao ang makikita nila dito.
- Morpolohiya. Ang mga primata at tao ay ang tanging nilalang sa planeta na ang ulo ay natatakpan ng buhok, hindi lana, at ang mga kuko ay tumutubo sa kanilang mga daliri. Mayroon silang magkatulad na morphological na istraktura ng mga organo. Ang pagsasama-sama ng isang tao na may mga primata ay masama, kung isasaalang-alang natin ang mga kinatawan ng mundo ng hayop, pandinig at amoy.
- Embryonic. Ang fetus ng tao sa katawan ng ina ay dumadaan sa lahat ng yugto ng ebolusyon. Kaya, ang mga hasang ay nabubuo sa mga embryo, ang isang buntot ay lumalaki, at ang isang amerikana ng lana ay lumilitaw sa katawan. At sa paglaon lamang ang mga tampok ng embryo ay nagiging katulad ng mayroon ang isang modernong tao. Minsan ang ilang bagong panganak ay may mga vestigial organ at atavism (buntot at buhok).
- Genetic. Pinatutunayan ng mga gene ang relasyon sa pagitan ng mga tao at primates. Pagkalipas ng milyun-milyong taon, ang mga gene ng tao ay naiiba lamang sa mga matatagpuan sa chimpanzee ng 1.5% lamang. Gayundin sa mga tao at mga hayop na ito ay isang makabuluhang bilang ng mga retroviral invasion. Mayroong humigit-kumulang 30,000 sa kanila. Ang katotohanang ito ay isa sa pinakamalinaw na katibayan ng ugnayan ng mga tao at chimpanzee.
Ang teorya ng ebolusyon ni Darwin ay gawa ng isang tao na minsang tinalikuran ang propesyon sa medisina dahil takot siya sa dugo. Pagkatapos nito, nagsimula siyang mag-aral ng teolohiya. Mayroong ilang iba pang mga napaka-kagiliw-giliw na mga katotohanan. Kaya, alam na kumain si Darwin ng mga kakaibang species ng mga hayop na kanyang pinag-aralan. At ang pariralang "survival of the fittest" ay hindi sinabi ng may-akda ng teorya ng ebolusyon sa lahat. Ito ay pag-aari ng kanyang kasama at kontemporaryong si Herbert Spencer.
Ang mismong ideya na iniharap ni Darwin ay sumasalungat sa mga pag-aangkin tungkol sa banal na paglikha ng mundo. Sa una, tinanggap ng simbahan ang teoryang ito nang may poot. Kapansin-pansin, si Darwin mismo, sa proseso ng paglikha ng kanyang gawain, ay tumigil sa paniniwala sa Diyos. Gayunpaman, 126 taon pagkatapos ng kamatayan ng siyentipiko, ang Anglican Church ay humingi ng tawad sa kanya. At ito ay opisyal na ginawa. Sa ngayon, maraming mga kinatawan ng mga relihiyosong kilusan ang dumating sa konklusyon na ang tunay na pagkakasundo ay posible. Ibig sabihin, ang mga taong naniniwala sa Diyos ay hindi maaaring tanggihan ang ebolusyon. Sa wakas ay tinanggap ng mga simbahang Anglican at Katoliko ang teorya ni Charles Darwin. Ipinaliwanag nila ito sa pamamagitan ng katotohanang nilikha ng Diyos ang simula ng buhay, at pagkatapos ay nagpatuloy itong umunlad sa natural na paraan.
Nakakatuwa din na hindi lang kay Darwin dumating ang katanyagan. Kasama niya, ang mga finch ay nakakuha din ng katanyagan. Bagama't napag-alaman na ang mga ibong ito ay tinatawag na tanagrams, tinatawag pa rin silang "Darwin's finch" hanggang ngayon.
Buhay at mga gawa ni Ch. Darwin. Si Charles Darwin ay ipinanganak noong Pebrero 12, 1809 sa pamilya ng isang doktor. Habang nag-aaral sa Unibersidad ng Edinburgh at Cambridge, nakakuha si Darwin ng masusing kaalaman sa zoology, botany at heology, mga kasanayan at panlasa para sa field research. Ang isang mahalagang papel sa paghubog ng kanyang pang-agham na pananaw ay ginampanan ng aklat ng namumukod-tanging English geologist na si Charles Lyell na "Principles of Geology". Nagtalo si Lyell na ang modernong anyo ng Earth ay unti-unting nabuo sa ilalim ng impluwensya ng parehong natural na puwersa na aktibo sa kasalukuyang panahon. Pamilyar si Darwin sa mga ideya sa ebolusyon nina Erasmus Darwin, Lamarck at iba pang mga naunang ebolusyonista, ngunit tila hindi ito nakakumbinsi sa kanya.
Ang mapagpasyang pagliko sa kanyang kapalaran ay ang round-the-world trip sa barkong Beagle (1832-1837). Ayon mismo kay Darwin, sa paglalakbay na ito siya ay lubos na humanga: “1) ang pagtuklas ng mga higanteng fossil na hayop na natatakpan ng isang shell na katulad ng sa modernong armadillos; 2) ang katotohanan na habang lumilipat ka sa kahabaan ng mainland Timog Amerika ang malapit na nauugnay na mga species ng hayop ay nagpapalit sa isa't isa; 3) ang katotohanan na ang malapit na nauugnay na mga species ng iba't ibang mga isla ng kapuluan ng Galapagos ay bahagyang naiiba sa bawat isa. Maliwanag na ang gayong mga katotohanan, pati na rin ang marami pang iba, ay maipaliwanag lamang batay sa pag-aakalang unti-unting nagbago ang mga species, at ang problemang ito ay nagsimulang sumama sa akin.
Sa pagbabalik mula sa kanyang paglalakbay, nagsimulang pag-isipan ni Darwin ang problema sa pinagmulan ng mga species. Isinasaalang-alang niya iba't ibang ideya, kabilang ang ideya ni Lamarck, at tinatanggihan sila, dahil wala sa kanila ang nagbibigay ng paliwanag para sa mga katotohanan ng kamangha-manghang kakayahang umangkop ng mga hayop at halaman sa kanilang mga kondisyon sa pamumuhay. Ang tila sa mga sinaunang ebolusyonista ay paunang natukoy at maliwanag na tila kay Darwin ang pinaka mahalagang isyu. Kinokolekta niya ang data sa pagkakaiba-iba ng mga hayop at halaman sa kalikasan at sa ilalim ng mga kondisyon ng domestication. Makalipas ang maraming taon, sa paggunita kung paano umusbong ang kanyang teorya, isusulat ni Darwin: “Di-nagtagal, natanto ko na ang pundasyon ng tagumpay ng tao sa paglikha ng kapaki-pakinabang na lahi ng mga hayop at halaman ay ang pagpili. Gayunpaman, sa loob ng ilang panahon ay nanatiling misteryo sa akin kung paano mailalapat ang pagpili sa mga organismo na nabubuhay sa mga natural na kondisyon. Noong panahong iyon sa Inglatera, ang mga ideya ng Ingles na siyentipiko na si T. Malthus tungkol sa pagtaas ng bilang ng mga populasyon ay masiglang tinalakay. “Noong Oktubre, 1838, binasa ko ang aklat ni Malthus na On Population,” patuloy ni Darwin, “at bilang, sa pamamagitan ng mahabang pagmamasid sa paraan ng pamumuhay ng mga hayop at halaman, handa akong pahalagahan ang kahalagahan ng pakikibaka para sa pag-iral na nagaganap. sa lahat ng dako, agad akong natamaan ng ideya na sa ilalim ng gayong mga kundisyon, ang mga kanais-nais na pagbabago ay dapat mapangalagaan, at ang mga hindi kanais-nais ay sirain. Ang resulta nito ay dapat na pagbuo ng mga bagong species.
Kaya, ang ideya ng pinagmulan ng mga species sa pamamagitan ng natural selection ay dumating kay Darwin noong 1838. Sa loob ng 20 taon ay pinaghirapan niya ito. Noong 1856, sa payo ni Lyell, sinimulan niyang ihanda ang kanyang gawain para sa publikasyon. Noong 1858, ipinadala ng batang Ingles na siyentipiko na si Alfred Wallace kay Darwin ang manuskrito ng kanyang papel na "Sa ugali ng mga varieties na lumihis nang walang katiyakan mula sa orihinal na uri." Ang artikulong ito ay naglalaman ng isang paglalahad ng ideya ng pinagmulan ng mga species sa pamamagitan ng natural na pagpili. Handa si Darwin na tumanggi na i-publish ang kanyang trabaho, ngunit ang kanyang mga kaibigan, ang geologist na si Ch. Lyell at ang botanist na si G. Hooker, na matagal nang alam ang tungkol sa ideya ni Darwin at nakilala ang mga paunang draft ng kanyang libro, ay nakumbinsi ang siyentipiko na pareho ang gumagana. dapat i-publish nang sabay-sabay.
Ang aklat ni Darwin, The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favorable Races in the Struggle for Life, ay inilathala noong 1859, at ang tagumpay nito ay lumampas sa lahat ng inaasahan. Ang kanyang ideya ng ebolusyon ay natugunan ng madamdaming suporta mula sa ilang mga siyentipiko at malupit na pagpuna mula sa iba. Ito at ang kasunod na mga gawa ni Darwin "Mga Pagbabago sa mga hayop at halaman sa panahon ng domestication", "Ang pinagmulan ng tao at sekswal na pagpili", "Ang pagpapahayag ng mga emosyon sa tao at hayop" ay isinalin sa maraming wika kaagad pagkatapos ng publikasyon. Kapansin-pansin na ang salin sa Ruso ng aklat ni Darwin na "Mga Pagbabago sa Mga Hayop at Halaman sa ilalim ng Domestication" ay nai-publish nang mas maaga kaysa sa orihinal na teksto nito. Isinalin ng namumukod-tanging paleontologist ng Russia na si V. O. Kovalevsky ang aklat na ito mula sa mga patunay sa paglalathala na ibinigay sa kanya ni Darwin at inilathala ito sa magkahiwalay na mga edisyon.
Mga pangunahing prinsipyo ng teorya ng ebolusyon ni Ch. Darwin.
Ang kakanyahan ng Darwinian na konsepto ng ebolusyon ay nabawasan sa isang bilang ng lohikal, eksperimento na napatunayan at kinumpirma ng isang malaking halaga ng mga probisyon ng makatotohanang data:
1. Sa loob ng bawat species ng mga buhay na organismo, mayroong isang malaking hanay ng mga indibidwal na namamana na pagkakaiba-iba sa morphological, physiological, behavioral at anumang iba pang mga katangian. Ang pagkakaiba-iba na ito ay maaaring tuloy-tuloy, dami, o hindi tuloy-tuloy na husay, ngunit ito ay palaging umiiral.
2. Lahat ng buhay na organismo ay dumarami nang exponentially.
3. Ang mga mapagkukunan ng buhay para sa anumang uri ng mga nabubuhay na organismo ay limitado, at samakatuwid ay dapat magkaroon ng pakikibaka para sa pagkakaroon ng alinman sa pagitan ng mga indibidwal ng parehong species, o sa pagitan ng mga indibidwal ng iba't ibang mga species, o sa mga natural na kondisyon. Sa konsepto ng "pakikibaka para sa pag-iral" isinama ni Darwin hindi lamang ang aktwal na pakikibaka ng isang indibidwal para sa buhay, kundi pati na rin ang pakikibaka para sa tagumpay sa pagpaparami.
4. Sa mga kondisyon ng pakikibaka para sa pag-iral, ang pinaka-inangkop na mga indibidwal ay nabubuhay at nagbibigay ng mga supling, na mayroong mga paglihis na hindi sinasadyang naging adaptive sa ibinigay na mga kondisyon sa kapaligiran. Ito ay isang pangunahing mahalagang punto sa argumento ni Darwin. Ang mga paglihis ay hindi nangyayari sa isang direktang paraan - bilang tugon sa pagkilos ng kapaligiran, ngunit sa pamamagitan ng pagkakataon. Ang ilan sa mga ito ay kapaki-pakinabang sa mga partikular na kondisyon. Ang mga inapo ng isang nabubuhay na indibidwal na nagmana ng isang kapaki-pakinabang na pagkakaiba-iba na nagbigay-daan sa kanilang ninuno na mabuhay ay mas mahusay na naangkop sa kapaligiran kaysa sa iba pang mga miyembro ng populasyon.
5. Survival at preferential reproduction ng mga inangkop na indibidwal na tinawag ni Darwin natural na pagpili .
6. Ang natural na pagpili ng mga indibidwal na nakahiwalay na mga varieties sa iba't ibang mga kondisyon ng pagkakaroon ay unti-unting humahantong sa mga pagkakaiba-iba(divergence) ng mga character ng mga varieties at, sa huli, sa speciation.
Sa mga postulate na ito, na walang kapintasan mula sa punto ng view ng lohika at na-back up ng isang malaking halaga ng mga katotohanan, ang modernong teorya ng ebolusyon ay nilikha.
Ang pangunahing merito ni Darwin ay itinatag niya ang mekanismo ng ebolusyon, na nagpapaliwanag ng parehong pagkakaiba-iba ng mga nabubuhay na nilalang at ang kanilang kamangha-manghang kahusayan, kakayahang umangkop sa mga kondisyon ng pagkakaroon. Ang mekanismong ito ay unti-unting natural na pagpili ng mga random na undirected hereditary changes.
5 294
Alam na alam nating lahat kung sino si Charles Darwin, o hindi bababa sa narinig natin ang tungkol sa kanyang teorya ng ebolusyon ng buhay sa mundo. Sa sandaling ang pamamaraan ng mga koneksyon na iminungkahi niya ay tinanggap nang walang kondisyon, ngunit palaging may mga kalaban ng gayong pananaw. Kung gaano katotoo ang teoryang ito, subukan nating alamin ito.
Pabula 1. Si Darwin ay nakabuo ng teorya ng ebolusyon
Sa katunayan, ang unang siyentipikong teorya ng ebolusyon ay binuo sa simula ng ika-19 na siglo ni Jean-Baptiste Lamarck. Siya ang nagmamay-ari ng palagay na ang mga nakuhang katangian ay minana. Halimbawa, kung ang isang hayop ay kumakain ng mga dahon mula sa matataas na puno, ang leeg nito ay mag-uunat, at ang bawat susunod na henerasyon ay magkakaroon ng bahagyang mas mahabang leeg kaysa sa mga ninuno nito. Kaya, ayon kay Lamarck, lumitaw ang mga giraffe.
Pinahusay ni Charles Darwin ang teoryang ito at ipinakilala ang konsepto ng "natural selection" dito. Ayon sa teorya, ang mga indibidwal na may mga katangian at katangian na pinaka-kaaya-aya sa kaligtasan ay mas malamang na ipagpatuloy ang genus.
Pabula 2. Sinabi ni Darwin na ang tao ay nagmula sa isang unggoy
Hindi kailanman sinabi ng siyentipiko ang ganoong bagay. Iminungkahi ni Charles Darwin na ang mga unggoy at mga tao ay maaaring nagbahagi ng isang katulad na ninuno. Batay sa comparative anatomical at embryological na pag-aaral, naipakita niya na ang anatomical, physiological at ontogenetic na katangian ng mga tao at mga kinatawan ng primate order ay halos magkapareho. Ito ay kung paano ipinanganak ang simial (unggoy) na teorya ng anthropogenesis.
Pabula 3. Bago si Darwin, hindi iniugnay ng mga siyentipiko ang mga tao sa mga primata.
Sa katunayan, ang pagkakatulad sa pagitan ng mga tao at unggoy ay napansin ng mga siyentipiko sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Iminungkahi ng naturalistang Pranses na si Bufon na ang mga tao ay mga inapo ng mga unggoy, at inuri ng Swedish scientist na si Carl Linnaeus ang mga tao bilang mga primata, kung saan tayo, sa modernong agham, ay magkakasamang nabubuhay bilang isang species na may mga unggoy.
Pabula 4. Ayon sa teorya ng ebolusyon ni Darwin, ang pinakamatibay ay nabubuhay
Ang mito na ito ay nagmula sa hindi pagkakaunawaan sa terminong "natural selection". Ayon kay Darwin, hindi ang pinakamalakas ang nabubuhay, kundi ang pinakamalakas. Kadalasan ang pinakasimpleng mga organismo ay ang pinaka "matibay". Ipinapaliwanag nito kung bakit namatay ang mga malalakas na dinosaur, habang ang mga single-celled na organismo ay nakaligtas sa pagsabog ng meteorite at sa panahon ng yelo na sumunod.
Pabula 5. Tinalikuran ni Darwin ang kanyang teorya sa pagtatapos ng kanyang buhay
Ito ay walang iba kundi isang urban legend. 33 taon pagkatapos ng pagkamatay ng siyentipiko, noong 1915, isang kuwento ang nai-publish sa isang publikasyong Baptist tungkol sa kung paano binawi ni Darwin ang kanyang teorya bago siya mamatay. Walang maaasahang katibayan ng katotohanang ito.
Pabula 6. Ang teorya ng ebolusyon ni Darwin ay isang pagsasabwatan ng mga Mason
Sinasabi ng mga conspiracy theorists na si Darwin at ang kanyang mga kamag-anak ay mga Freemason. Ang mga freemason ay mga miyembro ng isang lihim na relihiyosong lipunan na lumitaw noong ika-18 siglo sa Europa. Ang mga marangal na tao ay naging miyembro ng mga Masonic lodge, madalas silang kinikilala sa hindi nakikitang pamumuno ng buong mundo.
Hindi kinukumpirma ng mga mananalaysay ang katotohanan na si Darwin o sinuman sa kanyang mga kamag-anak ay miyembro ng anumang mga lihim na lipunan. Ang siyentipiko, sa kabaligtaran, ay hindi nagmamadali na i-publish ang kanyang teorya, na nagtrabaho sa loob ng 20 taon. Bilang karagdagan, marami sa mga katotohanang natuklasan ni Darwin ay kinumpirma ng mga karagdagang mananaliksik.
Ngayon tingnan natin nang mabuti kung ano ang sinasabi ng mga kalaban ng teorya ni Darwin:
Ang taong nagpasulong ng teorya ng ebolusyon ay ang English amateur naturalist na si Charles Robert Darwin.
Si Darwin ay hindi kailanman talagang nag-aral ng biology, ngunit nagkaroon lamang ng isang amateur na interes sa kalikasan at mga hayop. At bilang resulta ng interes na ito, noong 1832 ay nagboluntaryo siyang maglakbay mula sa Inglatera sakay ng daluyan ng pagsasaliksik ng estado na "Beagle" at sa loob ng limang taon ay naglayag sa iba't ibang bahagi ng mundo. Sa paglalakbay, ang batang si Darwin ay humanga sa mga uri ng hayop na kanyang nakita, lalo na ang iba't ibang uri ng finch na naninirahan sa Galapagos Islands. Naisip niya na ang pagkakaiba sa mga tuka ng mga ibong ito ay nakasalalay sa kapaligiran. Batay sa palagay na ito, nagtapos siya para sa kanyang sarili: ang mga buhay na organismo ay hindi nilikha ng Diyos nang hiwalay, ngunit nagmula sa isang ninuno at pagkatapos ay nagbago depende sa mga kondisyon ng kalikasan.
Ang hypothesis na ito ni Darwin ay hindi batay sa anumang siyentipikong paliwanag o eksperimento. Dahil lamang sa suporta ng mga sikat na materyalistikong biologist noon, sa paglipas ng panahon, ang hypothesis na ito ni Darwin ay itinatag bilang isang teorya. Ayon sa teoryang ito, ang mga nabubuhay na organismo ay nagmula sa isang ninuno, ngunit sa paglipas ng mahabang panahon sila ay sumasailalim sa maliliit na pagbabago at nagsimulang magkaiba sa isa't isa. Ang mga species na mas matagumpay na umangkop sa mga natural na kondisyon ay ipinapasa ang kanilang mga katangian sa susunod na henerasyon. Kaya, ang mga kapaki-pakinabang na pagbabagong ito sa paglipas ng panahon ay nagiging isang buhay na organismo, ganap na naiiba sa ninuno nito. Ano ang ibig sabihin ng "mga kapaki-pakinabang na pagbabago" ay nanatiling hindi alam. Ayon kay Darwin, ang tao ang pinakamaunlad na produkto ng mekanismong ito. Binuhay muli ang mekanismong ito sa kanyang imahinasyon, tinawag ito ni Darwin na "evolution by natural selection." Mula ngayon, naisip niya na natagpuan na niya ang mga ugat ng "pinagmulan ng mga species": ang batayan ng isang species ay isa pang species. Inihayag niya ang mga ideyang ito noong 1859 sa kanyang aklat na On the Origin of Species.
Gayunpaman, napagtanto ni Darwin na maraming hindi nalutas sa kanyang teorya. Kinikilala niya ito sa Difficulties of Theory. Ang mga paghihirap na ito ay nasa mga kumplikadong organo ng mga nabubuhay na organismo na hindi maaaring lumitaw nang nagkataon (halimbawa, ang mga mata), pati na rin ang mga labi ng fossil, mga likas na hilig ng hayop. Inaasahan ni Darwin na ang mga paghihirap na ito ay malalampasan sa proseso ng mga bagong pagtuklas, ngunit para sa ilan sa kanila ay nagbigay siya ng hindi kumpletong mga paliwanag.
Sa kaibahan sa puro naturalistikong teorya ng ebolusyon, dalawang alternatibo ang iniharap. Ang isa ay likas na relihiyoso: ito ang tinatawag na "creationism", isang literal na pananaw sa alamat ng Bibliya tungkol sa kung paano nilikha ng Makapangyarihan sa lahat ang uniberso at buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito. Ang Creationism ay ipinapahayag lamang ng mga relihiyosong pundamentalista, ang doktrinang ito ay may makitid na batayan, ito ay nasa paligid ng siyentipikong pag-iisip. Samakatuwid, dahil sa kakulangan ng espasyo, kinukulong natin ang ating sarili sa pagbanggit sa pagkakaroon nito.
Ngunit ang isa pang alternatibo ay gumawa ng napakaseryosong bid para sa isang lugar sa ilalim ng siyentipikong araw. Ang teorya ng "matalinong disenyo" (matalinong disenyo), kung saan ang mga tagasuporta ay mayroong maraming seryosong siyentipiko, na kinikilala ang ebolusyon bilang isang mekanismo para sa intraspecific na pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran (microevolution), tiyak na tinatanggihan ang mga pag-aangkin nito bilang susi sa misteryo ng pinagmulan ng mga species (macroevolution), hindi banggitin ang tungkol sa pinagmulan ng buhay mismo.
Ang buhay ay napakasalimuot at magkakaibang na ito ay walang katotohanan na isipin ang posibilidad ng kusang pinagmulan at pag-unlad nito: hindi maiiwasang ito ay batay sa matalinong disenyo, sabi ng mga tagapagtaguyod ng teoryang ito. Kung anong uri ng pag-iisip ito ay hindi mahalaga. Ang mga matalinong teorya ng disenyo ay mas agnostiko kaysa sa relihiyon, at hindi partikular na interesado sa teolohiya. Nababahala lamang sila sa pagsuntok ng nakanganga na mga butas sa teorya ng ebolusyon, at nagtagumpay sila sa pagtuklas nito nang labis na ang dogma na namamayani sa biology ngayon ay hindi na kahawig ng isang granite monolith bilang Swiss cheese.
Sa buong kasaysayan ng sibilisasyong Kanluranin, ito ay itinuturing na isang axiom na ang buhay ay nilikha ng isang mas mataas na kapangyarihan. Maging si Aristotle ay nagpahayag ng paniniwala na ang hindi kapani-paniwalang pagiging kumplikado, eleganteng pagkakatugma at pagkakaisa ng buhay at sansinukob ay hindi maaaring maging isang random na produkto ng mga kusang proseso. Ang pinakatanyag na argumento sa teleolohikal para sa pagkakaroon ng makatuwirang prinsipyo ay binuo ng Ingles na relihiyosong palaisip na si William Paley sa kanyang aklat na Natural Theology, na inilathala noong 1802.
Nangangatuwiran si Paley tulad ng sumusunod: kung, habang naglalakad sa kagubatan, natitisod ako sa isang bato, hindi ako magkakaroon ng anumang pagdududa tungkol sa likas na pinagmulan nito. Ngunit kung makakita ako ng isang orasan na nakahiga sa lupa, kusang-loob o hindi ko sinasadyang ipagpalagay na hindi sila maaaring bumangon nang mag-isa, kailangan ng isang tao na kolektahin ang mga ito. At kung ang isang relo (isang medyo maliit at simpleng aparato) ay may isang makatwirang organizer - isang gumagawa ng relo, kung gayon ang Uniberso mismo (isang malaking aparato) at ang mga biological na bagay na pumupuno dito (mas kumplikadong mga aparato kaysa sa isang orasan) ay dapat magkaroon ng isang mahusay na tagapag-ayos - ang Lumikha.
Ngunit pagkatapos ay nagpakita si Charles Darwin, at nagbago ang lahat. Noong 1859, naglathala siya ng isang matagumpay na akdang pinamagatang "The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Survival of Favored Breeds in the Struggle for Life", na nakatakdang gumawa ng isang tunay na rebolusyon sa siyentipiko at panlipunang kaisipan. Batay sa mga nagawa ng mga breeder ("artipisyal na pagpili") at sa kanyang sariling mga obserbasyon ng mga ibon (finches) sa Galapagos Islands, napagpasyahan ni Darwin na ang mga organismo ay maaaring sumailalim sa maliliit na pagbabago, na umaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran sa pamamagitan ng "natural na pagpili".
Napagpasyahan pa niya na, dahil sa sapat na mahabang panahon, ang kabuuan ng gayong maliliit na pagbabago ay nagbibigay ng mas malalaking pagbabago at, lalo na, ay humahantong sa paglitaw ng mga bagong species. Ayon kay Darwin, ang mga bagong katangian na nagpapababa sa mga pagkakataong mabuhay ng organismo ay walang awang tinatanggihan ng kalikasan, at ang mga katangiang nagbibigay ng kalamangan sa pakikibaka para sa buhay, unti-unting naipon, sa paglipas ng panahon ay nagpapahintulot sa kanilang mga carrier na kunin ang hindi gaanong inangkop na mga kakumpitensya at pilitin silang umalis sa pinagtatalunang ecological niches.
Ang purong naturalistic na mekanismong ito, na ganap na walang anumang layunin o disenyo, mula sa pananaw ni Darwin ay lubusang ipinaliwanag kung paano umunlad ang buhay at kung bakit ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay napakainam na iniangkop sa mga kondisyon ng kanilang kapaligiran. Ang teorya ng ebolusyon ay nagpapahiwatig ng patuloy na pag-unlad ng unti-unting pagbabago ng mga buhay na nilalang sa isang serye mula sa pinaka primitive na anyo hanggang sa. mas mataas na organismo, ang korona kung saan ay tao.
Ang problema, gayunpaman, ay ang teorya ni Darwin ay puro haka-haka, dahil sa mga taong iyon, ang paleontological na ebidensya ay hindi nagbigay ng anumang batayan para sa kanyang mga konklusyon. Sa buong mundo, ang mga siyentipiko ay naghukay ng maraming fossil na labi ng mga patay na organismo ng mga nakaraang geological epoch, ngunit lahat sila ay umaangkop sa loob ng malinaw na mga hangganan ng parehong hindi nagbabagong taxonomy. Wala ni isang intermediate species, ni isang nilalang na may mga tampok na morphological, na magpapatunay sa kawastuhan ng isang teorya na nabuo batay sa mga abstract na hinuha nang hindi umaasa sa mga katotohanan.
Malinaw na nakita ni Darwin ang kahinaan ng kanyang teorya. Hindi kataka-taka na hindi siya nangahas na ilathala ito nang higit sa dalawang dekada at ipinadala ang kanyang kapital na gawain upang ilimbag lamang nang malaman niya na ang isa pang naturalistang Ingles, si Alfred Russel Wallace, ay naghahanda upang makabuo ng kanyang sariling teorya, na kapansin-pansing katulad ng kay Darwin.
Nakakagulat na tandaan na ang parehong mga kalaban ay kumilos tulad ng mga tunay na ginoo. Sumulat si Darwin ng isang magalang na liham kay Wallace na binabalangkas ang katibayan ng kanyang superyoridad, na tumugon sa isang hindi gaanong magalang na mensahe na nagmumungkahi na ang isang pinagsamang ulat ay iharap sa Royal Society. Pagkatapos noon, hayagang kinilala ni Wallace ang priyoridad ni Darwin at, hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, ni minsan ay hindi nagreklamo tungkol sa kanyang mapait na kapalaran. Ganyan noong Victorian era. Pag-usapan ang tungkol sa pag-unlad pagkatapos nito.
Ang teorya ng ebolusyon ay tulad ng isang gusali na itinayo sa damuhan upang sa kalaunan, kapag sumakay tamang materyales, maglagay ng pundasyon sa ilalim nito. Ang may-akda nito ay umasa sa pag-unlad ng paleontology, na, siya ay kumbinsido, na gagawing posible sa hinaharap na makahanap ng transisyonal na mga anyo ng buhay at kumpirmahin ang bisa ng kanyang mga teoretikal na kalkulasyon.
Ngunit ang mga koleksyon ng mga paleontologist ay lumago at lumago, at walang ebidensya ng teorya ni Darwin. Natagpuan ng mga siyentipiko ang mga katulad na species, ngunit hindi makahanap ng isang tulay na itinapon mula sa isang species patungo sa isa pa. Ngunit ito ay sumusunod mula sa teorya ng ebolusyon na ang gayong mga tulay ay hindi lamang umiral, ngunit malamang na mayroong napakarami sa kanila, dahil ang paleontological record ay dapat sumasalamin sa lahat ng hindi mabilang na mga yugto ng mahabang kasaysayan ng ebolusyon at, sa katunayan, ay ganap na binubuo. ng mga transisyonal na link.
Ang ilang mga tagasunod ni Darwin, tulad ng kanyang sarili, ay naniniwala na kailangan mo lamang na maging mapagpasensya - sabi nila, hindi pa tayo nakakahanap ng mga intermediate form, ngunit tiyak na mahahanap natin sila sa hinaharap. Sa kasamaang palad, ang kanilang mga pag-asa ay malamang na hindi matupad, dahil ang pagkakaroon ng gayong transisyonal na mga link ay salungat sa isa sa mga pangunahing postulate ng mismong teorya ng ebolusyon.
Isipin, halimbawa, na ang mga front legs ng mga dinosaur ay unti-unting naging mga pakpak ng ibon. Ngunit nangangahulugan ito na sa mahabang panahon ng transisyon ang mga limbs na ito ay hindi paws o pakpak, at ang kanilang pagiging walang silbi ay napahamak sa mga may-ari ng mga walang kwentang tuod sa isang sadyang pagkatalo sa mabangis na pakikibaka para sa buhay. Ayon sa turo ni Darwin, ang kalikasan ay kailangang walang awa na bunutin ang mga intermediate na species at, samakatuwid, sa simula ng proseso ng speciation.
Ngunit karaniwang tinatanggap na ang mga ibon ay nagmula sa mga butiki. Ang pagtatalo ay hindi tungkol doon. Ang mga kalaban ng doktrinang Darwinian ay ganap na umamin na ang harap na paa ng isang dinosaur ay maaaring maging prototype ng pakpak ng isang ibon. Pinagtatalunan lamang nila na anuman ang mga kaguluhan na maaaring mangyari sa buhay na kalikasan, hindi sila maaaring magpatuloy ayon sa mekanismo ng natural na pagpili. Ang ilang iba pang prinsipyo ay dapat na may bisa - halimbawa, ang paggamit ng unibersal na mga template ng prototype ng carrier ng isang makatwirang simula.
Ang paleontological record ay matigas ang ulo na nagpapatotoo sa kabiguan ng ebolusyonismo. Sa unang tatlong-dagdag na bilyong taon ng pagkakaroon ng buhay, tanging ang pinakasimpleng single-celled na organismo ang nabuhay sa ating planeta. Ngunit mga 570 milyong taon na ang nakalilipas, nagsimula ang panahon ng Cambrian, at sa loob ng ilang milyong taon (sa pamamagitan ng mga pamantayang geological - isang panandaliang sandali), na parang sa pamamagitan ng isang alon. magic wand, mula sa simula, halos ang buong pagkakaiba-iba ng buhay ay lumitaw sa kasalukuyang anyo nito at nang walang anumang intermediate na mga link. Ayon sa teorya ni Darwin, ang "Cambrian explosion" na ito, kung tawagin, ay hindi maaaring mangyari.
Isa pang halimbawa: sa panahon ng tinatawag na Permian-Triassic extinction 250 milyong taon na ang nakalilipas, halos tumigil ang buhay sa mundo: 90% ng lahat ng marine species at 70% ng mga terrestrial ay nawala. Gayunpaman, ang pangunahing taxonomy ng fauna ay hindi sumailalim sa anumang makabuluhang pagbabago - ang mga pangunahing uri ng mga nabubuhay na nilalang na nabuhay sa ating planeta bago ang "dakilang pagkalipol" ay ganap na napanatili pagkatapos ng sakuna. Ngunit kung tayo ay magpatuloy mula sa Darwinian na konsepto ng natural selection, sa panahong ito ng mas mataas na kompetisyon para sa pagpuno sa mga bakanteng ecological niches, maraming transitional species ang tiyak na lumitaw. Gayunpaman, hindi ito nangyari, na muling nagpapahiwatig na ang teorya ay mali.
Ang mga Darwinista ay desperadong naghahanap ng transisyonal na mga anyo ng buhay, ngunit ang lahat ng kanilang mga pagsisikap ay hanggang ngayon ay hindi nagtagumpay. Ang pinakamaraming mahahanap nila ay ang pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang uri ng hayop, ngunit ang mga palatandaan ng tunay na mga intermediate na nilalang ay panaginip lamang ng mga ebolusyonista. Paminsan-minsan, sumiklab ang mga sensasyon: natagpuan ang isang transitional link! Ngunit sa katotohanan, palaging lumalabas na ang alarma ay hindi totoo, na ang natagpuang organismo ay walang iba kundi isang pagpapakita ng ordinaryong intraspecific na pagkakaiba-iba. At kahit isang palsipikasyon lang tulad ng kilalang Piltdown na tao.
Imposibleng ilarawan ang kagalakan ng mga ebolusyonista nang, noong 1908, isang bungo ng fossil na uri ng tao na may mas mababang panga ng unggoy ay natagpuan sa England. Eto na, ang tunay na patunay ng katumpakan ni Charles Darwin! Ang masayang-masaya na mga siyentipiko ay walang insentibo na tingnang mabuti ang itinatangi na nahanap, kung hindi man ay hindi nila maiwasang mapansin ang mga halatang kahangalan sa istraktura nito at mapagtanto na ang "fossil" ay isang pekeng, at isang napaka-magaspang na isa sa gayon. At tumagal ito ng 40 taon bago akademya Napilitan akong opisyal na umamin na siya ay nilalaro. Nakadikit na pala ang ilang hindi kilalang joker ibabang panga hindi nangangahulugang isang fossil orangutan na may bungo mula sa parehong sariwang patay na Homo sapiens.
Sa pamamagitan ng paraan, ang personal na pagtuklas ni Darwin - ang microevolution ng Galapagos finch sa ilalim ng presyon ng kapaligiran - ay hindi rin tumayo sa pagsubok ng oras. Pagkalipas ng ilang dekada, muling nagbago ang klimatiko na kondisyon sa mga islang ito sa Pasipiko, at ang haba ng tuka ng mga ibon ay bumalik sa dati nitong pamantayan. Walang naganap na speciation, ang parehong species ng mga ibon na pansamantalang inangkop sa binago kondisyon ng kapaligiran- ang pinaka walang kuwentang intraspecific variability.
Ang ilang mga Darwinista ay may kamalayan na ang kanilang teorya ay umabot sa isang patay na dulo at galit na galit na nagmamaniobra. Halimbawa, iminungkahi ng yumaong biologist ng Harvard na si Stephen Jay Gould ang hypothesis ng "punctuated equilibrium" o "dotted evolution." Ito ay isang uri ng hybrid ng Darwinism na may "catastrophism" ni Cuvier, na nag-postulate ng pasulput-sulpot na pag-unlad ng buhay sa pamamagitan ng isang serye ng mga sakuna. Ayon kay Gould, ang ebolusyon ay naganap sa mga paglukso at hangganan, at ang bawat paglukso ay sumunod sa ilang unibersal natural na sakuna sa sobrang bilis na wala siyang panahon na mag-iwan ng anumang bakas sa fossil record.
Bagama't itinuring ni Gould ang kanyang sarili na isang ebolusyonista, ang kanyang teorya ay nagpapahina sa pangunahing batayan ng teorya ng speciation ni Darwin sa pamamagitan ng unti-unting akumulasyon ng mga paborableng katangian. Gayunpaman, ang "may tuldok na ebolusyon" ay kasing haka-haka at kasing walang empirikal na ebidensya gaya ng klasikal na Darwinismo.
Kaya, ang ebidensya ng paleontological ay mariing pinabulaanan ang konsepto ng macroevolution. Ngunit ito ay malayo sa tanging katibayan ng pagkabigo nito. Ang pag-unlad ng genetika ay ganap na nawasak ang paniniwala na ang presyon sa kapaligiran ay maaaring magdulot ng mga pagbabago sa morphological. Hindi mabilang na mga daga ang pinutol ng mga mananaliksik sa pag-asa na ang kanilang mga supling ay magmana ng bagong katangian. Naku, ang mga buntot na supling ay matigas ang ulo na ipinanganak mula sa walang buntot na mga magulang. Ang mga batas ng genetika ay hindi maiiwasan: ang lahat ng mga tampok ng organismo ay naka-encrypt sa mga gene ng magulang at direktang ipinadala mula sa kanila sa mga inapo.
Ang mga ebolusyonista, na sumusunod sa mga simulain ng kanilang pagtuturo, ay kailangang umangkop sa mga bagong kalagayan. Ang "Neo-Darwinism" ay lumitaw, kung saan ang lugar ng klasikal na "pagbagay" ay kinuha ng mekanismo ng mutational. Ayon sa mga neo-Darwinist, hindi sa anumang paraan ibinukod na ang mga random na mutasyon ng gene ay maaaring magbunga ng isang sapat na mataas na antas ng pagkakaiba-iba, na, muli, ay maaaring mag-ambag sa kaligtasan ng mga species at, na minana ng mga supling, ay maaaring magkaroon ng saligan. at bigyan ang mga carrier nito ng mapagpasyang superioridad sa pakikibaka para sa isang ekolohikal na angkop na lugar.
Gayunpaman, ang pag-decipher ng genetic code ay nagbigay ng matinding suntok sa teoryang ito. Ang mga mutasyon ay bihira at sa karamihan ng mga kaso ay hindi kanais-nais, kaya ang posibilidad na ang isang "bagong kanais-nais na katangian" ay maaayos sa anumang populasyon sa loob ng mahabang panahon upang bigyan ito ng isang kalamangan sa paglaban sa mga kakumpitensya ay halos wala.
Bilang karagdagan, sinisira ng natural na pagpili ang genetic na impormasyon habang tinatanggal nito ang mga katangiang hindi nakakatulong sa kaligtasan, at nag-iiwan lamang ng mga "piling" katangian. Ngunit hindi sila maaaring ituring na "kanais-nais" na mga mutasyon, dahil ang mga genetic na katangiang ito ay sa lahat ng mga kaso ay orihinal na likas sa populasyon at naghihintay lamang sa mga pakpak upang ipakita ang kanilang mga sarili kapag ang presyon sa kapaligiran ay "naglinis" ng hindi kailangan o nakakapinsalang mga labi.
Ang pag-unlad ng molecular biology sa nakalipas na mga dekada ay sa wakas ay nagtulak sa mga ebolusyonista sa isang sulok. Noong 1996, inilathala ng propesor ng biochemistry ng Lehigh University na si Michael Behey ang kahindik-hindik na librong Darwin's Black Box, kung saan ipinakita niya na may mga biochemical system na hindi kapani-paniwalang kumplikado sa katawan na hindi maipaliwanag mula sa mga posisyon ng Darwinian. Inilarawan ng may-akda ang isang bilang ng mga intracellular molecular machine at biological na proseso na nailalarawan sa pamamagitan ng "hindi mababawasan na pagiging kumplikado".
Sa pamamagitan ng terminong ito, itinalaga ni Michael Bahey ang mga sistema na binubuo ng maraming bahagi, na ang bawat isa ay may kritikal na kahalagahan. Iyon ay, ang mekanismo ay maaari lamang gumana kung ang lahat ng mga bahagi nito ay naroroon; sa sandaling mabigo ang isa sa kanila, mali ang buong sistema. Mula dito, ang konklusyon ay hindi maiiwasang sumusunod: upang matupad ng mekanismo ang layunin ng pagganap nito, ang lahat ng mga bahagi ng nasasakupan nito ay kailangang ipanganak at "i-on" sa parehong oras - salungat sa pangunahing postulate ng teorya ng ebolusyon.
Inilalarawan din ng aklat ang mga cascade phenomena, tulad ng mekanismo ng pamumuo ng dugo, na kinabibilangan ng isang dosenang at kalahating espesyal na protina kasama ang mga intermediate na anyo na nabuo sa panahon ng proseso. Kapag pinutol sa dugo, ang isang multi-stage na reaksyon ay inilunsad kung saan ang mga protina ay nagpapagana sa isa't isa sa isang kadena. Sa kawalan ng alinman sa mga protina na ito, ang reaksyon ay awtomatikong nagambala. Kasabay nito, ang mga protina ng cascade ay lubos na dalubhasa, wala sa kanila ang gumaganap ng anumang iba pang function kaysa sa pagbuo ng isang namuong dugo. Sa madaling salita, "tiyak na kailangan nilang bumangon kaagad sa anyo ng isang solong kumplikado," isinulat ni Behey.
Ang Cascading ay ang antagonist ng ebolusyon. Hindi maiisip na ang bulag, magulong proseso ng natural selection ay magbibigay para sa hinaharap na pag-iimbak ng maraming walang silbing elemento na nananatili sa isang nakatagong estado hanggang sa wakas ay lumitaw sa mundo ng Diyos at pinapayagan ang sistema na agad na bumukas at kumita. sa buong kapangyarihan. Ang gayong ideya ay pangunahing sumasalungat sa mga pangunahing prinsipyo ng teorya ng ebolusyon, na alam na alam mismo ni Charles Darwin.
"Kung ang posibilidad ng pagkakaroon ng anumang kumplikadong organ, na hindi maaaring maging resulta ng maraming sunud-sunod na maliliit na pagbabago, ay mapatunayan, ang aking teorya ay madudurog sa alabok," tapat na pag-amin ni Darwin. Sa partikular, labis siyang nag-aalala tungkol sa problema ng mata: kung paano ipaliwanag ang ebolusyon ng pinaka-kumplikadong organ na ito, na nakakakuha ng functional na kahalagahan lamang sa pinakahuling sandali, kapag ang lahat ng mga bahagi nito ay nasa lugar na? Pagkatapos ng lahat, kung susundin mo ang lohika ng kanyang pagtuturo, anumang pagtatangka ng katawan na magsimula ng isang multi-stage na proseso ng paglikha ng mekanismo ng pangitain ay walang awa na pipigilan ng natural na pagpili. At out of nowhere sila ay nagpakita nabuong mga organo pangitain ng trilobite - ang unang buhay na nilalang sa lupa?
Matapos ang paglalathala ng Darwin's Black Box, ang may-akda nito ay sumailalim sa marahas na pag-atake at pagbabanta (karamihan sa Internet). Bukod dito, ang karamihan sa mga tagapagtaguyod ng teorya ng ebolusyon ay nagpahayag ng kumpiyansa na "ang Darwinian na modelo ng pinagmulan ng hindi mababawasang kumplikadong biochemical system ay ipinakita sa daan-daang libong siyentipikong publikasyon." Gayunpaman, wala nang hihigit pa sa katotohanan.
Inaasahan ang bagyo na idudulot ng kanyang aklat habang ginagawa ito, si Michael Bahey ay nagsaliksik sa siyentipikong panitikan upang makakuha ng ideya kung paano ipinapaliwanag ng mga ebolusyonista ang pinagmulan ng mga kumplikadong sistemang biochemical. At... wala talagang nakita. Ito ay lumabas na walang isang solong hypothesis ng ebolusyonaryong landas ng pagbuo ng mga naturang sistema. Ang opisyal na agham ay nag-ayos ng isang pagsasabwatan ng katahimikan sa paligid hindi komportable na paksa: hindi isang solong siyentipikong ulat, hindi isang solong siyentipikong monograp, walang isang solong siyentipikong simposyum ang nakatuon sa kanya.
Mula noon, ilang mga pagtatangka ang ginawa upang bumuo ng isang ebolusyonaryong modelo para sa pagbuo ng mga ganitong uri ng sistema, ngunit lahat ng mga ito ay palaging nabigo. Maraming mga siyentipiko ng naturalistic na paaralan ang malinaw na nauunawaan ang hindi pagkakasundo kung saan natapos ang kanilang paboritong teorya. "Sa panimula kami ay tumatanggi na ilagay ang matalinong disenyo sa lugar ng isang pag-uusap sa pagitan ng pagkakataon at pangangailangan," ang isinulat ng biochemist na si Franklin Harold. "Ngunit sa parehong oras, dapat nating aminin na, bukod sa walang bungang espekulasyon, hanggang ngayon ay walang nakapag-alok ng isang detalyadong mekanismo ng Darwinian para sa ebolusyon ng anumang biochemical system."
Tulad nito: tumatanggi kami sa prinsipyo, at iyon na! Tulad ni Martin Luther: "Narito ako nakatayo at hindi ko mapigilan!" Ngunit ang pinuno ng Repormasyon ay hindi bababa sa nabigyang-katwiran ang kanyang posisyon sa 95 theses, at dito mayroon lamang isang hubad na prinsipyo, na dinidiktahan ng bulag na pagsamba sa dominanteng dogma, at wala nang iba pa. Naniniwala ako, Panginoon!
Ang mas problema ay ang neo-Darwinian na teorya ng kusang henerasyon ng buhay. Sa kredito ni Darwin, hindi niya hinawakan ang paksang ito. Sa kanyang libro nag-uusap kami tungkol sa pinagmulan ng mga species, hindi buhay. Ngunit ang mga tagasunod ng tagapagtatag ay nagpatuloy ng isang hakbang at nag-alok ng isang ebolusyonaryong paliwanag para sa mismong kababalaghan ng buhay. Ayon kay naturalistikong modelo, ang hadlang sa pagitan ng walang buhay na kalikasan at buhay ay kusang nalampasan salamat sa isang kumbinasyon kanais-nais na mga kondisyon kapaligiran.
Gayunpaman, ang konsepto ng kusang henerasyon ng buhay ay itinayo sa buhangin, dahil ito ay lantad na kontradiksyon sa isa sa mga pinakapangunahing batas ng kalikasan - ang pangalawang batas ng thermodynamics. Sinasabi nito na sa saradong sistema(sa kawalan ng isang mapakay na supply ng enerhiya mula sa labas) ang entropy ay hindi maaaring hindi tumaas, i.e. ang antas ng organisasyon o antas ng pagiging kumplikado ng naturang sistema ay hindi maiiwasang nababawasan. At imposible ang reverse process.
Ang mahusay na English astrophysicist na si Stephen Hawking sa kanyang aklat na "A Brief History of Time" ay sumulat: "Ayon sa ikalawang batas ng thermodynamics, ang entropy ng isang nakahiwalay na sistema ay palaging at sa lahat ng kaso ay tumataas, at kapag ang dalawang sistema ay nagsanib, ang entropy ng ang pinagsamang sistema ay mas mataas kaysa sa kabuuan ng mga entropie ng mga indibidwal na sistemang kasama dito” . Idinagdag ni Hawking: "Sa anumang saradong sistema, ang antas ng disorganisasyon, i.e. Ang entropy ay hindi maaaring hindi tumaas sa paglipas ng panahon.
Ngunit kung ang entropic decay ay ang kapalaran ng anumang sistema, kung gayon ang posibilidad ng kusang henerasyon ng buhay ay ganap na hindi kasama; kusang pagtaas sa antas ng organisasyon ng system kapag nasira ang isang biological na hadlang. Ang kusang henerasyon ng buhay sa ilalim ng anumang mga pangyayari ay dapat na sinamahan ng pagtaas sa antas ng pagiging kumplikado ng system sa pamamagitan ng antas ng molekular, na pinipigilan ng entropy. Ang kaguluhan ay hindi maaaring magdulot ng kaayusan, ito ay ipinagbabawal ng batas ng kalikasan.
Ang isa pang suntok ay ginawa sa konsepto ng kusang henerasyon ng buhay sa pamamagitan ng teorya ng impormasyon. Noong panahon ni Darwin, naniniwala ang siyensya na ang selula ay isang primitive na lalagyan lamang na puno ng protoplasm. Gayunpaman, sa pag-unlad ng molecular biology, naging malinaw iyon buhay na selda ay isang mekanismo ng hindi kapani-paniwalang pagiging kumplikado, na nagdadala ng hindi maintindihan na dami ng impormasyon. Ngunit ang impormasyon mismo ay hindi nagmumula sa wala. Ayon sa batas ng pag-iingat ng impormasyon, ang halaga nito sa isang saradong sistema ay hindi kailanman at sa anumang pagkakataon ay tumataas. Ang panlabas na presyon ay maaaring magdulot ng "pag-shuffling" ng impormasyon na magagamit na sa system, ngunit ang kabuuang dami nito ay mananatili sa parehong antas o pagbaba dahil sa pagtaas ng entropy.
Sa madaling salita, gaya ng isinulat ng bantog na Ingles na pisiko, astronomo at manunulat ng science fiction na si Sir Fred Hoyle: “Walang kahit katiting na obhetibong ebidensiya na pabor sa hypothesis na ang buhay ay kusang nagmula sa organikong sopas sa ating lupa.” Ang co-author ni Hoyle, ang astrobiologist na si Chandra Wykramasingh, ay naglagay nito nang mas mahusay: "Ang pagkakataon ng kusang henerasyon ng buhay ay kasing liit ng pagkakataon ng isang bagyong hangin na humampas sa isang junkyard upang kunin ang isang serviceable na airliner mula sa basura sa isang pagmamadali."
Maraming iba pang mga patunay ang maaaring mabanggit na nagpapabulaan sa mga pagtatangka na ipakita ang ebolusyon bilang isang unibersal na mekanismo para sa pinagmulan at pag-unlad ng buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito. Ngunit kahit na ang mga katotohanang ipinakita, sa palagay ko, ay sapat na upang ipakita ang suliranin kung saan natagpuan ang mga turo ni Darwin.
At ano ang reaksyon ng mga kampeon ng ebolusyon sa lahat ng ito? Ang ilan sa kanila, sa partikular, si Francis Crick (na nagbahagi ng Nobel Prize para sa pagtuklas ng istruktura ng DNA kay James Watson), ay nadismaya sa Darwinismo at naniwala na ang buhay sa mundo ay dinala mula sa kalawakan. Ang unang naglagay ng ideyang ito higit sa isang siglo na ang nakalipas ay isa pa Nobel laureate, isang natatanging Swedish scientist na si Svante Arrhenius, na nagmungkahi ng hypothesis ng "panspermia".
Gayunpaman, ang mga tagasuporta ng teorya ng pagtatanim sa lupa ng mga mikrobyo ng buhay mula sa kalawakan ay hindi napapansin o ginusto na huwag pansinin na ang gayong diskarte ay itinutulak lamang ang problema ng isang hakbang pa, ngunit hindi ito malulutas. Ipagpalagay natin na ang buhay ay talagang dinala mula sa kalawakan, ngunit pagkatapos ay ang tanong ay lumitaw: saan ito nagmula - ito ba ay kusang lumitaw o ito ba ay nilikha?
Sina Fred Hoyle at Chandra Wickramasingh, na may ganitong pananaw, ay nakahanap ng magandang paraan upang makalabas. Ang pagkakaroon ng ibinigay sa kanilang aklat na Evolution from Space ng maraming argumento na pabor sa hypothesis na ang buhay ay dinala sa ating planeta mula sa labas, si Sir Fred at ang kanyang co-author ay nagtanong: paano nagmula ang buhay doon, sa labas ng lupa? At sumagot sila: alam kung paano - ito ay nilikha ng Makapangyarihan. Sa madaling salita, nilinaw ng mga may-akda na itinakda nila ang kanilang mga sarili ng isang makitid na gawain at hindi lalampas dito, ito ay masyadong matigas para sa kanila.
Gayunpaman, ang karamihan sa mga ebolusyonista ay tiyak na tumatanggi sa anumang mga pagtatangka na magbigay ng anino sa kanilang pagtuturo. Ang matalinong hypothesis ng disenyo, tulad ng pulang basahan kung saan tinutukso nila ang isang toro, ay nagdudulot sa kanila ng paroxysms ng walang pigil na galit (nakatutukso itong sabihin - hayop). Gayunpaman, pinahintulutan ng evolutionary biologist na si Richard von Sternberg, na hindi nagbahagi ng konsepto ng matalinong disenyo, ang isang siyentipikong artikulo sa kanyang journal na Proceedings of the Biological Society of Washington bilang suporta sa hypothesis na ito. Pagkatapos nito, ang ganitong pagkagulo ng pang-aabuso, sumpa at pagbabanta ay tumama sa editor kaya napilitan siyang bumaling sa FBI para sa proteksyon.
Ang posisyon ng mga ebolusyonista ay mahusay na nabuod ng isa sa pinakamaingay na Darwinista, ang Ingles na zoologist na si Richard Dawkins: ayaw maniwala dito). Ang pariralang ito lamang ay sapat na upang mawala ang lahat ng paggalang kay Dawkins. Tulad ng mga orthodox na Marxista na nakikipagdigma sa rebisyunismo, ang mga Darwinista ay hindi nakikipagtalo sa mga kalaban, ngunit tinutuligsa sila; huwag makipag-debate sa kanila, bagkus ay anathematize sila.
Ito ang klasikong pangunahing reaksyon sa isang hamon mula sa isang mapanganib na maling pananampalataya. Ang ganitong paghahambing ay lubos na angkop. Tulad ng Marxismo, ang Darwinismo ay matagal nang bumagsak, natutunaw at naging isang inert pseudo-religious dogma. Oo nga pala, yun ang tinawag nila - Marxism in biology. Si Karl Max mismo ay masigasig na tinanggap ang teorya ni Darwin bilang "natural-siyentipikong batayan ng tunggalian ng mga uri sa kasaysayan."
At mas maraming puwang ang makikita sa sira-sirang pagtuturo, mas marahas ang paglaban ng mga tagasunod nito. Ang kanilang materyal na kagalingan at espirituwal na kaginhawaan ay nasa ilalim ng banta, ang kanilang buong sansinukob ay gumuguho, at walang galit na higit na hindi napigilan kaysa sa galit ng mga mananampalataya, na ang pananampalataya ay gumuguho sa ilalim ng mga dagok ng hindi maaalis na katotohanan. Sila ay kumapit sa kanilang mga paniniwala na may ngipin at mga kuko at tatayo hanggang sa huli. Sapagkat kapag ang isang ideya ay namatay, ito ay muling isilang sa isang ideolohiya, at ang isang ideolohiya ay ganap na hindi nagpaparaya sa kompetisyon.