Sa 15 minuto pagkatapos ng hatinggabi noong Enero 22, sa isang ospital sa Moscow, sa edad na 78, namatay si Archimandrite Venedikt (Penkov), na naging Viceroy sa loob ng dalawampu't pitong taon. Kanyang Banal na Patriarch, pamamahala ng isa sa mga pinakasikat at minamahal ng mga monasteryo ng mga Ruso - Optina Hermitage. 
Eksaktong 27 taon na ang nakalilipas, noong Enero 20, 1991, sa araw ni Propeta Juan Bautista, patronal feast Optina Skete, dumating siya sa Optina Hermitage, na kinokontrol ang monasteryo. Sa loob ng kalahating taon ang monasteryo ay nanatiling walang pamumuno, dahil ang rektor nito, si Archimandrite Evlogii, ay nasa ospital pagkatapos ng isang matinding aksidente. Ang monasteryo, na ibinigay sa Orthodox Church noong Nobyembre 17, 1987, ay dahan-dahang bumangon mula sa mga guho. Ito ang una sa mga monasteryo na binuksan sa Unyong Sobyet (pagkatapos ng Danilov Monastery, inilipat sa tirahan ng Patriarch ng Moscow). Mayroon nang humigit-kumulang apatnapung magkakapatid dito, isang mahigpit na monastic charter para sa pagsamba, ang gitnang Vvedensky Cathedral, maraming mga fraternal na gusali at isang bahagyang nawasak na bakod ay naibalik na. At bagama't ang mga labi ng mga pundasyon at ang walang tirahan na mga pader ng iba pang mga simbahan at mga kampanaryo ay nakikita sa paligid, at mayroon pa ring mas maraming problema kaysa sa padalus-dalos na mga butas, ito ay isang panahon ng malaking espirituwal na pagtaas, nang ang mga unang usbong ng espirituwal na buhay ay dahan-dahan ngunit tiyak na nagsimulang umusbong sa pamamagitan ng aspalto ng kawalang-diyos.
Ang Archimandrite Benedict ay isang buong panahon sa buhay ng ating Simbahan. Ang unang kalahati nito mga aktibidad sa simbahan, ang oras ng paglago at espirituwal na kapanahunan, na dumaan sa loob ng mga pader ng Trinity-Sergius Lavra. Doon siya nagtapos sa Theological Seminary, at pagkatapos ay ang Academy; ay na-tonsured sa isang monghe at inorden bilang pari. Doon siya ay naging isang tapat na mag-aaral ng Archimandrites Cyril at Naum, sa loob ng dalawang dekada na nakikipag-usap sa kanila, ayon sa kanya, halos araw-araw. Doon, kasama si Archimandrite Alexei (Polikarpov), siya ay naging isa sa pinakamamahal na confessor ng mga tao. Gumawa pa si Abbot Vissarion ng tula tungkol sa kanila noong dekada 80: "Dalawang haligi ng buong Lavra: Benedict at Alexei."
Sa loob ng maraming taon, araw-araw, si Abbot Benedict ay nagkumpisal nang ilang oras sa tarangkahan ng John the Baptist Church, kung saan dumating ang kanyang maraming espirituwal na mga anak. At pagkatapos kumain, tinanggap niya ang mga nangangailangan ng mas mahabang pag-uusap sa gatehouse sa pasukan o sa kanyang selda. Bilang karagdagan sa espirituwal na gawain, nagsagawa siya ng maraming iba pang mahahalagang pagsunod: ang punong accountant ng monasteryo, ang librarian, ang postman, kumanta siya sa kliros. Isang taon bago siya naaprubahan bilang gobernador ng Optina Hermitage, siya ay hinirang na pinuno ng Gethsemane Skete at sinimulan itong ibalik mula sa kumpletong pagkawasak.
Sa library ng Trinity-Sergius Lavra Naghanap sila ng isang viceroy sa Optina na may mahusay na pangangatwiran - pagkatapos ng lahat, sa ilang mga paraan ang lugar na ito ay higit na responsable kaysa sa karamihan ng mga upuan ng episcopal. Sinabi ni Padre Benedict na siya mismo ay nag-alinlangan nang husto, na nakikita ang pagiging kumplikado ng darating na ministeryo. Ngunit binasbasan ng mga elder-confessor, at ipinadala sa pinagpalang Lyubushka sa Susanino. She said: "Oo, Benedict, Benedict siguro."
Noong una, inalok siya ng Patriarch ng isang pagpipilian: bilang Viceroy sa Optina o confessor sa Diveevo. Napagtanto kaagad ni Padre Benedict na kung patuloy siyang magtapat, hindi magtatagal ang kanyang puso. At, kahit na marami sa kanyang mga espirituwal na anak sa Diveevo, pinili niya si Optina nang walang pag-aalinlangan.
Sa kanyang selda sa Trinity-Sergius Lavra Bukod dito, ang kanyang estado ng kalusugan ay nakalulungkot. Si Padre Benedict mismo ay hindi naiintindihan kung paano niya mamumuno ang naturang monasteryo. Kung tutuusin, hanggang kamakailan lamang, ang pag-atake ng hika ay napakalakas na nakatulog lamang siya habang nakaupo, nasasakal sa sandaling nagsimula siyang magsalita, at hindi natapos ang tandang sa serbisyo. Ngunit sinabi ng Patriarch na palalakasin siya ng Panginoon. At sa unang araw pagkatapos ng kanyang pagdating sa monasteryo, nagulat si Padre Viceroy nang mapansin niya na hindi niya kailangan ng inhaler, na hindi niya kailanman ginamit mula noong araw na iyon, kahit na sa Lavra kailangan niyang gamitin ito ng maraming beses araw. Kaya't natupad ang kalooban ng Diyos - madalas na naaalala ito ng Optina Viceroy nang hindi na niya matiis ang pamamahala sa monasteryo, ngunit hindi na siya nangahas na humingi ng pahinga.
Itinaas ng Patriarch si Hegumen Venedikt sa ranggo ng archimandrite at, nang nakilala ang Bautismo sa kanyang katutubong monasteryo, nagpunta siya sa Optina. At sa edad na 52 ay nagsimula sa buhay ng ama ng Viceroy bagong yugto. Bagama't ang kanyang buhay San Sergius"ay napuno ng malaking paggawa at mga gawa ng kawalang-pag-iimbot at sakripisyong pagmamahal, ang paparating na aktibidad ay hindi isang taas, hindi isang hakbang. karera sa simbahan, ngunit may matinding krus, tinanggap niya alang-alang sa pag-ibig kay Kristo.
Sa kanyang opisina sa Optina Pustyn. 2006 Matapos maging rektor, huminto si Padre Benedict sa pagtatapat ng kanyang mga espirituwal na anak pagkaraan ng dalawang taon, dahil naramdaman niyang ang pagsasama-sama ng mga tungkulin ng Vicar at Confessor ay lampas sa kanyang lakas. Ngunit sa pagrekomenda na pumili siya ng mga confessor para sa kanyang sarili, hindi niya tinalikuran ang pagiging Ama sa espiritu at, sa matinding mga kaso, palaging tinatanggap at niresolba ang mga tanong ng kanyang mga anak, sinasagot ang kanilang mga tala, at, higit sa lahat, hindi iniwan ang kanyang panalangin, na nadama. na may walang alinlangan na panghihikayat. Sinabi ni Archimandrite Naum na dinadala ni Padre Benedict ang kanyang mga anak sa mismong puso. Sa likod ng tila simpleng mga salitang ito ay isang gawa ng pananampalataya, ang pinakamalalim na responsibilidad at habag ng kanyang malawak at matalinong puso.
Ang personal na gawain ng panalangin ay kadalasang lumilitaw na nakatago mula sa mga tao, ngunit kay Padre Benedict, sa likod ng panlabas na kalubhaan at matinding kalmado, palaging may palaging katayuan sa harap ng Diyos. Hindi sa panlabas na posisyon, hindi sa ranggo, ngunit tiyak sa kanyang panloob na bulk, ang maikling taong ito ay palaging mahalaga sa anumang lipunan, kahit na sa mga taong may mas mataas na posisyon. Ang lihim na gawa ng pagdarasal sa gabi, na sinimulan ni Padre Benedict sa Lavra ng St. Sergius, ay hindi niya iniwan mamaya. Dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan, unti-unti siyang huminto sa pagdalo sa fraternal mid-line, at hindi siya nagsisimba araw-araw, ngunit ang epekto ng Panalangin ni Jesus ay madalas na nakatatak sa mga tampok ng kanyang mukha, at isang manipis na string ng mga kahoy na kuwintas. ang pag-ikot sa paligid ng kanyang palad ay patuloy na gumagalaw. Gumawa siya ng ganitong uri ng rosaryo sa kanyang sarili pabalik sa Lavra at ginawa ito gamit ang kanyang sariling mga kamay, na nagpadala sa kahilingan ng mga monghe kahit na kay Athos.
John the Baptist Skete ng Optina Hermitage. 2017 Hindi masasabing madaling tinanggap ng itinatag na Brotherhood of the Desert ang bagong Viceroy. Siya ay ibang-iba sa dating mapayapa at maselang Archimandrite Evlogii (na kalaunan ay naging Metropolitan ng Vladimir). Malakas ang loob at hindi partikular na nangangailangan ng payo, binago ni Padre Benedict ang liturgical charter at ang buong paraan ng pamumuhay ng monasteryo ay nagsimulang humantong sa pagkakahawig ng monasteryo ng Sergius, kung saan karamihan ng kanyang buhay. Ang bahagi ng mga dating monghe ay umalis sa Optina sa unang anim na buwan, may umalis mamaya. Ito ay isang mahirap na yugto ng paglaki, tulad ng pagdadalaga, na pinalitan ang maliwanag at kagila-gilalas na panahon ng pagkabata sa maraming paraan. Ang Viceroy ay kailangang magtiis ng maraming matinding pagsubok: narito ang kalunos-lunos na pagkamatay ng tatlong monghe na pinatay noong Pasko ng Pagkabuhay noong ika-93, at ang pagkawala ng iba tapat na mga katulong at mga kapatid. Kahit na sa maraming mga salita imposibleng ilarawan ang buong buhay ng monasteryo, na mahirap at puno ng mga tukso at kaaway na hindi nakikitang oposisyon.
Ngunit ang monasteryo, niluwalhati ng buhay ng mga dakilang matatanda ng Optina, malayo sa mga pangunahing lungsod, nakaakit ng maraming naghahanap ng tunay na monasticism. Bagaman ang mga monastic cloisters ay unti-unting nagsimulang muling mabuhay sa lahat ng dako, ang Optina Pustyn ay hindi nawala sa kanilang hanay, na naging isang malakas na monasteryo na kilala sa buong mundo. Ang mga templo, isang bell tower at iba pang mga gusali ay itinayo at itinaas mula sa mga guho, ang mga natatanging granite na simento ay inilatag. Ang mga templo ay nakatanggap ng isang kahanga-hangang hitsura at mga bagong pagpipinta, na puno ng mga kagamitan, eleganteng inukit na dekorasyon at mga icon. Dito araw-araw mula dalawa hanggang limang liturhiya ay ginaganap, ang mga serbisyo ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na paggalang at sabik na kagandahan ng monastiko, mahigpit at hindi nagmamadaling pag-awit ng panalangin. Ang bilang ng mga kapatid noong nakaraang taon ay lumampas sa 220 katao, at ang bilang ng mga peregrino ay tumataas bawat taon.
Kasama ang mga bisita. 2017 Sa ilalim ni Padre Benedict, niluwalhati ang labintatlong matatandang Optina at ilang mga bagong martir at confessor ng monasteryo. Posibleng matagpuan ang mga labi ng sampung matatanda na dinungisan ng mga ateista. Ang ilang mga ascetics at confessor na inilibing sa iba't ibang lugar ay muling inilibing sa kanilang katutubong monasteryo. Ang mga talambuhay at gawa ng mga matatanda, pag-aaral at memoir na nakatuon kay Optina Pustyn ay nai-publish.
Ang isa sa mga pangunahing tampok na nagpasiya sa buong landas ng Archimandrite Benedikt ay ang kanyang nagniningas na sigasig para sa pananampalataya. Ang pinakamalalim na mapitagang pananampalataya ang nagpasiya sa lahat ng kanyang tagumpay at maraming tagumpay. Siya ay tunay na isang masigasig ng kabanalan na may walang malasakit na puso. Nang may malaking paggalang at nanginginig na pananampalataya, ginamot niya ang dakilang himala - ang pagbaba ng Banal na Apoy sa templo sa Jerusalem Libingan ng Panginoon. Sa sobrang kaba ay naghihintay siya taon-taon para sa balita Mahusay na Sabado na ang "pinagpalang liwanag" ay muling bumaba.
Humihingi ng kadalisayan ng ebanghelyo at katapatan mula sa iba, siya mismo ay palaging nagpapakita ng isang halimbawa ng labis na paggalang sa dambana. Maaalala ng lahat ang mga serbisyo na kanyang ginawa - seremonyal, hindi nagmamadali, puno ng maharlikang solemnidad at kasabay ng pagdarasal. Ang kanyang makinis na baritono ay narinig kahit sa malayong mga sulok ng templo, na nagbibigay-inspirasyon sa lahat ng mga naroroon na tumayo sa paghanga sa Panginoon.
Pananampalataya ang pangunahing kayamanan ng kaluluwang ito. Mahal na mahal niya ang mga katotohanang nakapaloob sa kabang-yaman ng Simbahan, kadalasan nang may pagka-isip-bata ay ibinahagi niya ang ilang kaisipang nabasa niya mula sa mga Banal na Ama o sa Banal na Kasulatan. Sa loob ng maraming araw, binaling sa kanyang isipan ang bagong nahanap na kayamanan, siya ay nagulat at nangatuwiran, at kung minsan ay nabuo niya ang mga kaisipang ito, alinman sa pagtama sa mga nakapaligid sa kanya ng mga bagong natuklasang mga aspeto, o kabaligtaran, na nalilito sa kanya ng ilang matapang na paghatol na sumasalungat sa mga turo ng Simbahan. Ito ay hindi isang malayong pagpapantasya, ngunit isang buhay, pinakamalalim na karanasan, nabuhay niya ito. Posibleng huwag isulat ang tungkol dito, na pinapanatili ang ilang pormal na kawastuhan ng "buhay", ngunit mas mahusay na subukang makita ang mga tampok na ito kung ano ang mga ito, kaysa, kapag tumahimik, upang takpan ng isang tabing ng kalahating katotohanan. .
Sa bukid. 2009 Bilang isang taong malikhain, sinikap ni Padre Benedict na gawing maganda, maganda, at makatwiran ang lahat hangga't maaari. Sapat na isipin kung ano ang mga pag-aaway at pagtatalo sa pag-apruba ng mga sketch ng mga templo, mural, pag-install ng mga icon sa templo, ang pag-apruba ng pagtatayo ng isang bagong gusali! Nakialam siya sa lahat: sa gawain ng mga inhinyero na nagbuhos ng pundasyon, sa mga proyekto ng mga arkitekto na nag-aalok ng mga guhit ng mga templo, sa paglalathala at disenyo.
2010 e mga libro. Ito ay hindi palaging matagumpay at kadalasang lubhang nakakasagabal sa kaso. Nakipagtalo siya, pagkatapos ay nagpasya sa isang bagong paraan, binago ang kanyang mga pagpapala ng maraming beses. Gayunpaman, ang lahat ng mga tanong na ito ay hindi panlabas para sa kanya, ngunit malalim na makabuluhan, dahil nadama niya ang responsibilidad sa harap ng Diyos para sa kanilang solusyon. Mahirap makipagtulungan sa kanya, ngunit ipinakita nito ang kanyang hindi mapigilan na pagnanais para sa pagiging perpekto.
Kaya't sa pag-unawa sa mga partikular na katanungan ng teolohiya, kung minsan ay tumawid siya sa linya, naghahanap, nagmumuni-muni, at kung minsan, nadadala, natitisod. Ngunit lumipas ang oras, at pinakinggan niya ang opinyon ng mga nagsisikap na maingat na iwasto siya, at pagkatapos, kahit na may ilang pag-aatubili, iniwan ang tila sa kanya. magandang ideya dahil hindi ito naaayon sa Katotohanan ng mga Ama.
Siya ay isang mahigpit na pastol, madalas na hindi naaawa sa kanyang mga anak sa panlabas na pagpapalayaw ng tao, ngunit inilalagay sila bago ang walang kompromiso na paghatol ng Katotohanan ng Ebanghelyo. Ang mga tumitingin sa buhay ng monasteryo mula sa labas ay madalas na nagpahayag ng kanilang pakikiramay sa mga kapatid na nabubuhay sila sa gayong pagtitipid; minsan ang mga monghe mismo ay hindi napigilan ang pag-ungol. Ngunit, sa pagdaan sa iba't ibang tukso, naunawaan ng marami kung gaano kinakailangan at mabunga ang pagiging tumpak ni Padre Benedict. Sa lahat ng kalubhaan at tila despotismo, hindi natapakan ng Viceroy ang pagkatao ng isang tao. Siya ay maaaring maging lubhang malupit at walang kinikilingan, anuman ang ranggo at edad ng isang tao, sa ilang mga kaso ay nagpapahayag ng kanyang mga pahayag at nagpaparusa sa maling pag-uugali. Ngunit iyon ang paninibugho ng Ama, ang paninibugho ng kaluluwa, na hindi tumatanggap ng kapabayaan, katamaran at katusuhan. Ang paninibugho, nasusunog hindi para saktan, ngunit para ayusin, pagalingin ang isang tao. Ipaunawa sa kanya ang kabigatan ng buhay at ang responsibilidad ng kanyang kaluluwa. Hindi nakakagulat na ang isa sa kanyang paboritong mga salita sa Kasulatan ay: "Sumpa ang lahat, gawin ang gawain ng Diyos nang walang ingat."
Subsidiary farm. 2007 Makikita na si Padre Viceroy, na pinarusahan ang isang tao, pagkatapos ay maingat na binantayan kung paano niya tiniis ang kanyang pagsaway o pagsiklab ng galit. Kung nakita niya na tinatanggap ng isang kapatid ang lahat nang may pagpapakumbaba, ang kanyang espiritu ay lubos na nagagalak na kailangan pa niyang pigilan ang kagalakang ito, kahit na may kahirapan. Kung ang isang tao ay tumanggap ng mga saloobin at nasaktan, kung minsan si Padre Benedict ay gumawa ng malaking pagsisikap na makipagkasundo sa kanya, sinusubukang magbiro, upang mabawi ang negatibong impresyon ng kanyang kapatid. At madalas niyang inuulit: "Magalit ka at huwag magkasala." At ang bawat isa na nagtiwala sa kanyang kaluluwa sa kanya ay nadama na hindi ito walang malasakit sa kanya, na hindi lamang ang pagnanasa ng tao, pagnanasa sa kapangyarihan o ambisyon, ngunit ang sigasig ng ama para sa kaligtasan sa Diyos, ay gumagana dito.
Si Padre Benedict ay nakilala sa pamamagitan ng isang espesyal na regalo ng pagkamaingat. Binigay niya pinakamahalaga, na nagsasabi na kahit na ang isang tao ay magkamali sa paggawa ng anumang desisyon, ngunit kung siya ay nangangatuwiran at gumawa ng malaking pagsisikap na malaman ang kalooban ng Diyos at maunawaan kung paano kumilos nang tama, kung gayon ang Panginoon ay hindi hihingi sa kanya para sa mga pagkakamali at Siya mismo ang magtutuwid ng kanilang kahihinatnan. Sa pagmumuni-muni, madalas niyang binalikan ito, nag-aalok ngayon ng isang pangangatwiran, pagkatapos ay isa pa, pagsusuri nang buong buo iba't ibang partido at patuloy na may panalanging bumaling sa Panginoon para sa paalala. Dahil dito, naantala ang solusyon sa ilang isyu na tila elementarya matagal na panahon, ngunit walang sinuman ang maaaring magalit sa kanya sa pagiging nagmamadali, mababaw.
Sa mga nagdaang taon, malaki ang ipinagbago ni Padre Viceroy, halos lahat ng kanyang dating kalubhaan ay nawala at muling nagkatawang-tao sa kagandahang-loob at kamangha-manghang pagkamagiliw. Ang pagbabagong ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang maskara ng panlabas na kalubhaan ay hindi na kinakailangan, ang kaluluwa ay nakamit ang panloob na kalayaan at inihayag ang sarili sa mga tao sa kapunuan na iyon na dati ay hindi naa-access sa mga mata, o bahagyang nabuksan nang ilang sandali. Ito ay lalong maliwanag hindi sa isang setting ng negosyo, ngunit sa mga sandali ng pagpapahinga. Araw-araw, kung pinahihintulutan ng kanyang kalusugan, si Padre Benedict ay nakahanap ng oras upang pumunta sa kuwadra. Ang pakikipag-usap sa mga kabayo ay para sa kanya na pause na hindi ibinigay sa kanya ng mga tao, walang tigil na nagmamadali sa kanya upang malutas ang ilang mga problema. Ang pagsusuklay ng kanilang manes o pagpapakain sa kanila ng mga mumo ng tinapay, madalas siyang magbiro, nakakarelaks mula sa walang hanggang pag-igting, kung minsan ay kumakanta pa. At naramdaman ng mga kabayo ang init at kabaitan na nagmula sa kanya. Maraming bisita ng monasteryo, pati na rin ang mga kapatid, ang pumunta sa kuwadra upang makipag-usap sa kanya sa isang impormal na kapaligiran. Alam ng lahat na walang mas magandang sandali para makipag-usap kay Padre Viceroy kundi sa kuwadra. Bagama't siya ay "nagpahinga mula sa mga tao", maraming mga isyu ang nalutas doon. "Ang mga kabayo ay tahimik, at patuloy kang nagsasalita, nagsasalita," biro niya.
2007 Sa kanyang pakikilahok sa lahat ng aspeto ng buhay ng monasteryo, sa bawat maliit na bagay, kinuha niya ang isang napakalaking pasanin ng responsibilidad. Hindi niya mapigilan, ngunit hindi nakakagulat na madalas siyang sumuko sa ilalim ng kanyang timbang. Bilang isang taong may kahanga-hangang kalooban, hindi siya nangahas na iwasan ang responsibilidad, gaya ng pagkakaintindi niya rito. Ang katamaran ay ganap na dayuhan sa kanya, palagi siyang nabubuhay sa mga problema ng monasteryo, ibang mga tao. Sa araw, pinahintulutan niya ang kanyang sarili ng maikling pahinga sa loob ng 20-25 minuto, at sa mga nagdaang taon, kung minsan hanggang isang oras, at lumabas nang isang beses o dalawang beses sa kuwadra. Ang kanyang buhay ay nahahati sa pagitan ng mga pista opisyal, kapag siya ay walang tigil sa pagsamba, at araw-araw na trabaho, na kadalasang nagsisimula sa ika-8 ng umaga, ay natapos lamang ng 11 ng gabi, nang sa wakas ay maaari na siyang magretiro sa kanyang maliit na selda.
Siya ay isang tao ng nakalipas na panahon. Sa kanyang buhay ay walang luho, pagmamalabis, malaya siya sa pag-ibig sa pera o anumang pag-uukit ng pera. Patuloy siyang naninirahan sa lahat ng oras sa hindi naayos na gusali, ang pinakamatanda sa monasteryo. Sa loob ng mahabang panahon ay nilabanan niya ang mga nais na "ilipat" siya sa mga dayuhang kotse sa mga paglalakbay sa negosyo sa Moscow. Hindi niya nais na maglakbay sa ibang bansa at hindi pumunta kahit saan sa prinsipyo, ginugugol ang mga pista opisyal na pinagpala ng Patriarch sa Seliger, sa hindi nagmamadaling pangingisda na may pain. Karaniwan siyang naglalayag mag-isa sa isang bangka sa buong araw, na iniiwan ang kanyang mga kasama at nag-e-enjoy ng mas madasalin na pag-iisa kaysa sa mismong pangingisda. Simple lang ang pagkain ng ama ng Viceroy, bagama't nitong mga nakaraang taon, dahil sa mga problema sa kalusugan, ito ay medyo iba-iba. Gayunpaman, mga paglabag mabilis na araw hindi niya ito pinayagan, bagama't madalas itong ipilit ng mga doktor.
Bilang isang makaranasang pastol, lumikha si Padre Viceroy ng isang buong sistema para sa pagtuturo sa mga kapatid. Nang makita na ang mga residente sa lunsod, lalo na ang karamihan sa mga kabataan, ay nailalarawan sa infantilism, pagkamakasarili at kawalan ng inisyatiba, pinangunahan ni Padre Benedict ang mga bagong dating sa pamamagitan ng pagsunod sa paggawa sa kulungan ng baka, kuwadra, poultry house at iba pang pasilidad ng agrikultura, kung saan sa paglipas ng panahon ang lahat ng sigasig ng ang isang tao ay nahayag, ang kanyang espirituwal na mga katangian ay nahayag. "Hindi mo maitatago kahit saan kung paano nauugnay ang isang tao sa isang kabayo, at kung ano ang reaksyon nito sa kanya," gusto niyang ulitin. "Kung ang isang tao ay may nakatagong bisyo, mararamdaman ito kaagad ng hayop, at maaaring hindi ito papasukin." Siya ay nagbigay ng malaking pansin sa mga baguhan at kandidato para sa mga kapatid. Palibhasa'y limitado ang kanyang paggalaw para sa mga kadahilanang pangkalusugan, tinawag niya ang mga kapatid sa kanyang selda at maingat na nakipag-usap sa kanila, sinisikap na huwag makaligtaan ang anumang bagay na mahalaga sa kanilang dating buhay, sinusubukan sa pamamagitan ng panalangin na maunawaan ang lugar ng isang partikular na tao sa Simbahan, ang kalikasan ng kanyang pagkatao.
Posisyon sa modernong monasteryo lumalabas na ang pasanin ng isang purong panlabas na administratibong pamamahala ng naturang kumplikadong organismo ay nahuhulog sa Rektor. Samakatuwid, may panganib na ang "panlabas" na mga isyu sa pananalapi at pang-ekonomiya, pakikilahok sa mahabang banal na serbisyo at ang hindi maiiwasang komunikasyon sa mga nasa kapangyarihan at mga bisita ng monasteryo ay hindi mag-iiwan ng oras ng Rektor para sa panloob, kadalasang napakahirap, mga katanungan. espirituwal na estado kapatiran. Ang bilang ng mga kapatid sa Optina ay tumaas nang husto, at ipinakilala ni Padre Viceroy ang isang kakaibang sistema ng "starship", kapag ang mga confessor na pinili mula sa mga kapatid, na nakaranas sa buhay monastic, ay may pananagutan sa pamumuno ng 10-15 na mga kapatid. Ang pag-amin sa mga anak na ibinigay sa kanila, ang mga espirituwal na ama ay nalutas ang iba't ibang mga kaguluhan na lumitaw sa kasong ito sa Rektor mismo, na, na regular na tinawag sila, sa madaling sabi kung sino ang nabubuhay kung paano, at ang kanyang sarili ay umamin lamang ng mga confessor.
2016 Ang ganitong sistema ay maaaring magkaroon ng anyo ng sopistikadong pagtuligsa, ngunit hindi kailanman itinakda ni Padre Benedict ang kanyang sarili ng layunin na alipinin ang isang tao sa kanyang sarili, nais lamang niya itong tulungan na mapagtagumpayan ang iba't ibang mga hilig. Sa kaso ng pinakamalubhang pagkakasala, hinikayat ng mga confessor ang monghe mismo na pumunta sa paghahayag ng kanyang ginawa sa abbot ng monasteryo, na, sa paternally na pinapayuhan ang nagkasala, ay nagpataw ng parusa sa kanya kung sa tingin niya ay kinakailangan. Nakapagtataka na sa pinakamabigat na pagkakamali ng mga kapatid, na may nararapat na pagsisisi, ang parusa ay hindi inilapat ni Padre Benedict. Ang kasalanan mismo ay ang pasanin na dinadala ng makasalanan.
Sa mga nagdaang taon, nang magsimulang makumpleto ang pagtatayo at pagpapanumbalik ng mga pader ng monasteryo, sinimulan ni Padre Benedict na bigyang pansin ang panloob na buhay ng mga kapatid. Siya, bilang isang malalim na eklesyastikal na tao, ay labis na nabalisa sa pagiging maligamgam, malalim na kawalang-interes maging sa mga dumating upang ialay ang kanilang buhay sa Diyos. Nangangailangan ng mahigpit na pagsunod sa disiplina sa pagdalo sa mga serbisyo, kusang-loob niyang pinuntahan ang mga maysakit, na napilitang lumiban sa mga serbisyo, ngunit sa ibang mga kaso ay humihingi ng kahit isang minutong pagkaantala. Madalas niyang inulit na nakikita ng Panginoon ang lahat, at kung ang isang tao ay tuso, tinutukoy ang sakit, at umiiwas. panalangin sa simbahan, kung magkagayon ay tiyak na padadalhan siya ng Diyos ng isang sakit, na gustong pagalingin ang kasalanang ito.
Sa pagnanais na pukawin ang takot sa Diyos, ipinakilala ni Padre Viceroy sapilitang pag-aaral mga utos Banal na Kasulatan. Ang mga buklet na kasinglaki ng bulsa na may mga piling teksto ng Kasulatan ay pinagsama-sama, na kailangang isaulo ng bawat residente ng monasteryo. Ang kaalamang ito ay napatunayan ni Padre Benedict mismo at ng mga kapatid na hinirang niya. Bagama't matatawag na eskolastiko at pormal ang pamamaraang ito sa maraming paraan, nakatulong ito sa mga walang pagnanais na mag-isa na mag-aral ng Banal na Kasulatan na madalas na isawsaw ang kanilang isipan sa buhay at hindi nasisira na Salita nito. Sa sigasig na binigkas ni Padre Benedict ang ilang parirala mula sa Banal na Kasulatan, malinaw kung gaano siya mismo nabuhayan ng salitang ito. Walang sawang kinumbinsi niya ang iba na dapat itong isaulo upang palagiang taglayin ito at tunay na maunawaan ang iyong nabasa, at sa pagkaalam nito, matupad ito.
Ang pagmamahal at atensyon sa Salita ng Diyos ay likas sa kanya mula pa noong kanyang kabataan. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos mula sa isang teknikal na paaralan, si Volodya Penkov ay nakakuha ng trabaho. Isang araw binigyan siya ng master ng Bagong Tipan para basahin ng isang gabi. Ano ang aking babasahin, at pagkatapos ay kalimutan ang lahat - naisip ng binata at nagpasya na muling isulat hangga't kaya niya. Hindi siya nakatulog at noong gabi ay kinopya niya ang Ebanghelyo ni Mateo at ilang apostolikong sulat. Kinaumagahan, ibinigay ang aklat sa master, sumagot siya na hindi siya gaanong nakakabasa, ngunit may isinulat siyang muli. Matandang lalaki ay labis na namangha na siya ay nagbuklat sa kanyang kuwaderno nang mahabang panahon sa katahimikan, at pagkatapos ay halos walang sinasabi na ibinigay sa kanya ang aklat. Sa katapusan ng linggo, pumunta si Vladimir sa kalikasan, pumili ng isang mas magandang lugar, at umupo upang basahin ang Salita ng Diyos. Tila doon, tulad ni Natanael sa ilalim ng isang puno ng igos, nakita siya ng Panginoon, at ang binata ay nag-mature na may matatag na determinasyon na pumunta sa monasteryo.
Palibhasa'y may kahanga-hangang kalinisang-puri mula sa kanyang kabataan, minsan sa pagtatapat ay hindi maintindihan ni Padre Viceroy ang pinsala ng isang tao sa pamamagitan ng ilang mga kasalanan sa pakikiapid, kung minsan ay sinasabi pa nga ito nang malakas sa mga kapatid na malapit sa kanya. Bilang isang tao ng lumang henerasyon, talagang hindi niya kayang panindigan ang ngayon kaya karaniwang kalayaan sa pananamit, bahagyang kahubaran, mga babaeng nakasuot ng pantalon. Nang makita niya ito, ang espiritu ng isang masigasig ay nag-alab sa kanya, ang espiritu ng isang propetang tulad ni Elias, at walang awa niyang hinampas ang bisyong ito sa kanyang mga sermon, na nakita sa loob nito ang isang kakila-kilabot na paglihis laban sa kalinisang-puri ng kaluluwa.
Disyerto ng Optina. Pagdakila ng Krus. 2017 Bilang karagdagan sa kanyang mga sermon, na lagi niyang inihahatid nang walang papeles at may tunay na inspirasyon, si Padre Viceroy ay nagsagawa ng mga pakikipag-usap sa Linggo sa mga bumibisitang pilgrim at manggagawa na permanenteng naninirahan sa monasteryo. Isang kagalang-galang na matandang lalaki, matalino na may karanasan, sinubukan niya kahit papaano na ipasa ito sa iba. Madalas niyang diluted ang kanyang mga turo sa mga biro, tulad ni Elder Ambrose, na sinisikap na gawin itong mas madaling makuha at maunawaan. Karaniwang sinisimulan niya ang kanyang mga pag-uusap sa ilang mga nakakapukaw na tanong, sinusubukang pahinain ang loob ng mga tagapakinig, upang dalhin ang ilang problema sa punto ng kabalintunaan. Sa pamamagitan nito, sinubukan niyang pukawin ang mga tao, dalhin sila sa impormal na buhay na komunikasyon, at ang kanyang mga pag-uusap ay naging isang kapana-panabik na paglalakbay sa kailaliman ng espiritwalidad ng Orthodox. Ang kanyang kasigasigan sa pagiging pastor ay hindi nagpahintulot sa kanya na maiwasan ang mga pag-uusap na ito, kahit na nagsimula siyang makarinig ng mas masahol pa at hindi makagalaw nang walang tulong.
Hindi pa namin pinahahalagahan ang espirituwal na kadakilaan ng pumanaw na Viceroy ng Optina Hermitage, na tinitingnan ang espirituwal na bayani na tumawid sa linya ng kawalang-hanggan, isang masigasig sa pananampalataya, isang magalang at hindi pakunwaring lingkod ng Diyos.
Hinihiling namin ang taimtim na panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng bagong namatay na Archimandrite Venedikt.
Noong Enero 22, sa edad na 79, pagkatapos ng isang malubhang sakit, ang abbot ng Vvedensky stauropegial monastery ng Optina Hermitage Archimandrite Venedikt (Penkov) ay namatay sa Panginoon. Siya ang lumikha at tagapag-alaga ng buhay monastik, pati na rin ang isang sensitibong espirituwal na ama. Narito ang sinabi ng mga archpastor at pastor na nakakakilala sa kanya tungkol sa bagong pahingang Archimandrite Benedikt.
“Si Padre Benedict, tulad ni Apostol Pablo, ay dinala ang lahat ng kanyang mga anak sa kanyang puso”
‒ Pagdating ko sa pananampalataya, pumunta muna ako sa mga pari ng Moscow, nagkumpisal sa kanila, pagkatapos ay pumunta ako sa Holy Trinity Lavra. Naaalala ko ang pagpunta ko sa Simbahan ni San Juan Bautista, at doon si P. Benedict ay nagsasagawa ng pangkalahatang kumpisal. Nakinig ako sa kanya at agad akong pumila para sa kanya, napakalaki ng linya, at hindi ko siya nakita sa unang pagkakataon. Ngunit sadyang hinahangad na makapunta sa confessor na ito para sa pagtatapat. Sa susunod na pagdating ko, nakinig ako sa isang pangkalahatang kumpisal, at pagkatapos ay pinagtibay na ako ng Panginoon, tila sa aking pagpupursige, na personal na mangumpisal sa pari.
Inabot ko sa kanya na parang sa sarili ko espirituwal na ama
At pagkatapos, sa pagbisita sa kanya para sa isang espirituwal na pag-uusap, naiintindihan ko na ang kanyang imahe ay nahulog sa aking puso, naabot ko siya, tulad ng sa aking espirituwal na ama. Nagsimulang lumapit sa kanya nang madalas, tinutugunan ng mga tanong.
Si Batushka ay nagkaroon ng kamangha-manghang mga pag-uusap, at hindi lamang sa mga espirituwal na bata mismo, binisita din namin siya kasama ang aming mga magulang. At sa mga magulang na hindi naniniwala! Ang aking ina ay naging isang mananampalataya sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa kanya. Siyempre, dinadala ng Panginoon sa Kanyang sarili, ngunit sa harap ng aking mga mata at mula sa aking panloob na bilog ay tinawag Niya ang marami sa pamamagitan ni Padre Benedict.
Ang aking ama ay patuloy na nagsasabi sa akin:
Pumunta kay Father Kirill, pumunta kay Father Naum.
Nang makarating ako sa bahay ni Father Naum, tinanong niya kung kanino ako umaamin. Sabi ko.
Si Padre Benedict, tulad ni Apostol Pablo, ay dinadala ang lahat ng kanyang mga anak sa kanyang puso, sabi ng matanda noon.
Lahat ng tatlo - ang mga ama na sina Kirill (Pavlov), Naum (Bayborodin) at ang bagong namatay na ama na si Venedikt - ay sunod-sunod na umalis. Ang Kaharian ng langit!
Sa Orthodoxy, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay medyo naiiba kaysa sa mga taong hindi simbahan. Hindi, hindi nito inaalis ang kalungkutan at kalungkutan, ngunit inililigtas tayo nito kakila-kilabot na kasalanan- kawalan ng pag-asa. Kaya, para sa isang mananampalataya, ang kamatayan ay hindi nangangahulugang isang nakamamatay at hindi na mababawi na pagkawala, at samakatuwid ang lahat ng kalungkutan ng pagkawala para sa atin ay dapat na isama sa pagkaunawa na sa katotohanang nilikha ng Panginoon, walang kamatayan. Sa kabaligtaran, ito ay simula lamang ng isang bagong yugto ng pagiging, ang pagkakaisa ng ating walang kamatayang kaluluwa sa Diyos sa buhay na walang hanggan.
Ngayon, Enero 22, 2018, sa ika-79 na taon ng kanyang buhay sa lupa, si Archimandrite Venedikt (Penkov) ay pumanaw sa Panginoon. mabuting Pastol, mangangaral at kompesor. At, siyempre, kilala ng milyun-milyon Mga taong Orthodox vicegerent ng maalamat na Svyato-Vvedenskaya Kozelskaya Optina Hermitage - isa sa mga pangunahing monasteryo hindi lamang ng pinagpalang lupain ng Kaluga, sa teritoryo kung saan ito matatagpuan, ngunit ng buong Russian Land. Isang taong ipinanganak sa mahirap na mga taon bago ang digmaan at nakaligtas sa Dakila Digmaang makabayan, at sa mga taon ng pag-uusig ni Khrushchev sa Simbahan, gumawa siya ng isang matapang na desisyon na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa simbahan.
Isang tonsurer ng Holy Trinity Sergius Lavra, na nakakuha ng isang kahanga-hangang karanasan ng buhay monastic, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa Russian Church, si Padre Benedict ay naging pangalawang vicar ng Optina Hermitage na bumalik sa mga mananampalataya sa turn. ng 1987-1988. Mula noong 1990, binuhay ng pari ang pinakadakilang dambana ng Russia, na naglalagay ng maraming pagsisikap dito at tunay na ang kanyang buong kaluluwa. Sa ilalim niya na ang monasteryo ng banal na Optina Elders ay muling nagningning, na naging hindi lamang isang makasaysayang, ngunit isang tunay na tagapagmana ng mga espirituwal na tradisyon na itinatag noong ika-19 na siglo.
Ang mga pamilyar sa kasaysayan ng Optina Pustyn ay alam na alam na marami mga taong malikhain ay nainitan ng init ng ebanghelyo na ipinaliwanag ng Optina Elders. Sina Nikolai Gogol at Fyodor Dostoevsky ay bumisita sa Optina, ang sikat na mga kapatid na Slavophile na si Kireevsky ay inilibing sa mga banal na pader ng monasteryo na ito, at dito noong 1891 si Konstantin Leontiev, ang pinakamaliwanag na konserbatibong palaisip ng Russia noong ika-19 na siglo, ay kumuha ng lihim na monastic tonsure, na nag-iiwan ng maraming mainit-init. at malalalim na salita:
"Mayroong espiritu ng Russia dito! Amoy ng Russia" - at sa maraming aspeto kahit na ang napakatandang Russia, matagumpay pa ring ipagtanggol ang sarili mula sa bago, liberal at kosmopolitan na Russia ... "
At ang Optina Hermitage ay muling naging isang "Oasis of Holy Rus'" noong mga taon ng pagkagobernador ni Archimandrite Venedikt. Siya ang gumawa ng marami upang ang mga kinatawan ng intelektwal na komunidad ng Russia ay muling pumunta sa monasteryo nang madalas hangga't maaari. At ito ay isa sa pinakamahalagang pang-edukasyon na tradisyon ng Optina. Kaya, noong ika-19 na siglo, kakaunti ang mga kinatawan ng rebolusyonaryo na pag-iisip na liberal na intelihente, na umuusbong sa mga taong iyon, literal na "tumagal sa landas ng pagwawasto", higit sa lahat salamat sa mga tagubilin ng Optina Elders. Sa ika-21 siglo, ang isa sa mga paraan upang muling buhayin ang pagkakakilanlang Orthodox ay ang paglikha sa tagsibol ng 2006 ng permanenteng Optina Forum.
"Isang malaking kasinungalingan ang sabihin na ang isang tao na hindi nagdadala ng kalungkutan sa Lupa, pagkatapos ng kamatayan, ay mahuhulog sa Kaharian ng Diyos", - Binigyang-diin ni Archimandrite Benedict nang higit sa isang beses, kasama ang isang pakikipag-usap sa may-akda ng mga linyang ito, na inaalala ang mga salita ng ebanghelyo ng Tagapagligtas Mismo na "ang Kaharian ng Langit ay nangangailangan", iyon ay, ito ay nakuha nang may kahirapan, may pagsisikap, pawis, at minsan dugo. At ang mga salitang ito ang palaging isa sa mga pangunahing motibo para sa lahat ng mga gawa ng pinakahuling reposed na pari.
Siyempre, imposibleng ilarawan ang kahit isang bahagi ng ginawa ni Padre Benedict sa pormat ng isang maliit na artikulo. Ngunit ito ay sapat na upang pumunta sa Optina kahit para sa maikling panahon upang makita ang sukat ng kung ano ang nagawa sa mga taon ng kanyang pagkagobernador (mula sa mga templo ng monasteryo na nabuhay muli mula sa limot hanggang sa monastikong ekonomiya, na kapansin-pansin sa sukat nito). At higit sa lahat, lahat ng bumisita sa Optina kahit isang beses ay bumalik mula roon bilang isang espirituwal na nagbagong tao. Kabilang sa mga taong ito ay ang gobernador ng rehiyon ng Kaluga, si Anatoly Artamonov, na, sa isang eksklusibong komentaryo sa Tsargrad, ay nagsabi ng mga matalim na salita tungkol kay Padre Venedikt:
"Siya ay isa sa mga dakilang aklat ng panalangin ng Simbahang Ortodokso. Hindi lamang isang taong naliwanagan sa larangan ng kulturang Ortodokso, kundi isang mahusay na interlocutor at tagapayo, kundi isang tunay na tagalikha. Kung naaalala mo kung ano ang Optina Pustyn bago si Archimandrite Si Benedict ay naging abbot ng monasteryo na ito, at tingnan mo ngayon, ang resulta ng kanyang matuwid na paggawa, ang mga gawain ng lahat ng mga kapatid na nagawa niyang tipunin sa paligid niya, ay pumukaw ng paghanga.
Binigyang diin din ng pinuno ng rehiyon ng Kaluga na, sa kabila ng kanyang edad, palaging ipinakita ng pari ang parehong mga kapatid na monastic at libu-libong mga bisita ng Optina Hermitage ang imahe at halimbawa ng isang walang hanggang aklat ng panalangin at manggagawa:
"Mahalaga na hindi siya umiwas sa anumang trabaho. Palagi niyang ipinapakita ang patyo sa lahat ng bumisita sa monasteryo. Laging, kung oras na para sa trabaho sa tag-araw, iniimbitahan niya siya sa mga bukid. 800 ektarya ng lupa ay palaging nasa huwarang kaayusan, nakatanggap ng pinakamataas na ani, mataas na ani ng gatas, ginawa at patuloy na gumagawa ng pulot, isda.
Si Anatoly Artamonov, na kilalang-kilala si Padre Benedict, ay personal na nagdadalamhati sa pagkawala na ito, na ibinahagi niya sa mga mambabasa ng Tsargrad:
"Ito ay isang tao na mami-miss ng marami, maraming libu-libong tao, mga peregrino, mananampalataya na pumunta sa banal na monasteryo upang yumukod sa mga labi ng mga matatanda ng Optina. Nais kong ipahayag ang aking taos-pusong pakikiramay sa lahat ng mga naninirahan sa monasteryo ng Optina Hermitage, sa mga kamag-anak at kaibigan ni Padre Benedict, sa lahat ng nakakakilala sa kanya "Magdadalamhati tayong lahat sa pagkawalang ito. tayo..."
Wala nang idadagdag. Bilang karagdagan sa mga salita ng panalangin para sa mga patay, na napakahalaga para sa bawat Kristiyano. Ang panalangin na ngayon, sa mga araw ng paalam kay Padre Benedict, ay naririnig sa maraming mga simbahan ng Russian Orthodox Church:
"Sa maligayang dormisyon, bigyan mo ng walang hanggang kapahingahan, O Panginoon, ang iyong yumaong lingkod, ang bagong yumaong Archimandrite Venedikt, at lumikha ng walang hanggang alaala para sa kanya!"
Noong Enero 22, 2018, sa edad na 79, pagkatapos ng isang malubhang sakit, ang abbot ng Vvedensky stauropegial monastery ng Optina Pustyn, Archimandrite Venedikt (Penkov), ay namatay sa Panginoon.
Si Archimandrite Benedict ay nagdusa mula sa isang malubhang karamdaman sa mga nakaraang taon. Kasabay nito, nagkaroon siya ng lakas na palakasin at suportahan ang kaniyang mga kapatid at layko, na nagpapakita ng taimtim na kabaitan at pagmamalasakit ng Kristiyano. Tatay dati mga huling Araw nagmamalasakit sa kapalaran ng ating karaniwang Ama, ay hindi nanatiling walang malasakit sa kung ano ang nangyayari sa Donbass at Ukraine.
Noong unang bahagi ng Enero, si Archimandrite Venedikt ay sumailalim sa isang kumplikadong operasyon sa kanyang binti, isang linggo pagkatapos ng operasyon ay nasa intensive care pa rin siya - ang mga komplikasyon pagkatapos ng operasyon. Noong Enero 19, ang kalusugan ng ama ay lumala nang husto, at noong Enero 22 ay umalis siya sa mundong ito...
Si Padre Vicegerent ng Optina Hermitage ay mananatili magpakailanman sa memorya at puso ng mga kapatid ng monasteryo, espirituwal na mga anak, kaibigan at kamag-anak.
Nawa'y ipahinga ng Panginoon ang kaluluwa ng namatay sa Kanyang makalangit na mga nayon!
Nawa'y mamagitan ang ating maybahay na Reyna ng Langit sa harap ng Kanyang Anak para sa pagkakaloob ng awa sa bagong yumaong kaluluwa!
Mga Tag:Si Archimandrite Venedikt (sa mundo Vladimir Andreevich Penkov) ay ipinanganak noong Hunyo 24, 1939. Nagtapos siya sa Moscow Theological Seminary, at noong 1973 mula sa Moscow Theological Academy na may degree sa theology. Noong 1970s siya ay residente ng Trinity-Sergius Lavra.
Noong 1990, siya ay na-tonsured bilang isang monghe sa Trinity-Sergius Lavra na may pangalang Venedikt bilang parangal kay St. Benedict ng Nursia.
Noong 1990, siya ay hinirang na rektor ng Optina Hermitage at itinaas sa ranggo ng archimandrite.
Optina Hermitage - isa sa mga sentro ng Orthodoxy, ang monasteryo ng Russian Simbahang Orthodox sa rehiyon ng Kaluga. Ang pangunahing dambana ng monasteryo ay ang Optina Elders. Sa lahat ng oras, ang mga tao ay pumunta sa Optina para sa pagpapatahimik, bumisita sa monasteryo, at marami mga sikat na tao: Zhukovsky, Tyutchev, Aksakov, Gogol, Dostoevsky; Sina Tchaikovsky, Chizhevsky at Solovyov ay mga panauhin dito.
Noong 2016, sumulat siya ng petisyon para sa pagreretiro, na hindi pinagbigyan.
Enero 9, 2018 ay sumailalim sa amputation ibabang paa laban sa background ng pagbuo ng diabetes mellitus.
Si Archimandrite Benedict ay naging malawak na kilala sa komunidad ng Ortodokso bilang isang hindi kompromiso na zealot, tagapagtanggol ng banal na Orthodoxy, isang matatag na kalaban ng modernismo ng simbahan, ekumenismo, elektronikong paraan pagkaalipin ng indibidwal.
Nagbigay ng tulong si Archimandrite Venedikt sa For Life movement, na lumalaban sa aborsyon. Ang kanyang Reverence ay wastong itinuring ang aborsyon na isang mabigat na kasalanan at nakilahok sa pag-iwas sa aborsyon at siya lamang ang isa sa mga gobernador na nagbigay ng gayong tulong sa mga aktibistang panlipunan.
Ang lahat ng mananampalataya ay nag-aalay ngayon ng panalangin sa Panginoon para sa pahinga ng kaluluwa ni Padre Benedict. Walang hanggang alaala at ang Kaharian ng Langit sa bagong namatay na Archimandrite Venedikt!
Ang bagong pahingang Archimandrite Venedikt (Penkov) ay naaalala ng mga espirituwal na bata na nakakilala sa namatay na Optina rector mula sa Holy Trinity Sergius Lavra, na minsang nagpalaki sa kanya, at Optina Hermitage, na ang mga kapatid na si Padre Benedict ay pinamunuan ng higit sa isang-kapat ng isang siglo.
"Dinala niya ang bawat kapatid sa kanyang puso"
Guriy, Obispo ng Arsenyevsky at Dalnegorsky:
Si Padre Benedict ang aking espirituwal na ama, nakilala ko siya noong ako ay isang taong nagsisimba. Nang ibahagi ko sa kanya ang aking pagnanais na maging monghe, tiningnan niya ako nang may pagmamahal at pinagpala:
"Kung gusto mong maging monghe, mamuhay tulad ng isang monghe."
Siyempre, ito ay pangunahin tungkol sa monasteryo na kailangang itayo at palakasin sa puso ng isa. Ngunit tungkol din sa mga panlabas na patakaran - pinagpala niya, halimbawa, hindi na kumain ng karne, ngunit sa mga pista opisyal sa isang karaniwang mesa:
“Para sa pagpapakumbaba,” bilin niya, “kumain.”
Sa ilalim ng kanyang patnubay, sinimulan kong basahin ang Banal na Kasulatan, mga aklat na patristiko tungkol sa dogmatiko at asetisismo. Sinikap na mamuhay ayon sa mga utos. Minsan ang isang babae ay humiling na tulungan ang mga bata, at, naaalala ang sinabi: Bigyan mo ang humihingi sa iyo(Mat. 5:42), - Inabot ko sa kanya ang medyo malaking halaga para sa mga oras na iyon. At pagkatapos ay binasbasan ako ng pari na manirahan at magtrabaho sa monasteryo sa loob ng isang buwan, kung saan binayaran din ako batay sa mga resulta ng paggawa.
Hindi kailanman sinubukan ni Padre Benedict na akitin ang sinuman - sabi nila, dahil inaalagaan mo ako, huwag kang lumingon sa iba. Sa kabaligtaran, pinukaw niya:
- Pumunta kay Father Kirill, pumunta kay Father Naum.
Naaalala ko nang pumunta ako kay Padre Naum, tinanong niya kung kanino ako umaamin, at, nang marinig ang sagot, nag-isip siya:
– Si Padre Benedict, tulad ni Apostol Pablo, ay dinadala ang lahat ng kanyang mga anak sa kanyang puso.
Sinabi rin niya na mayroon siyang mga espesyal na regalo ng Jesus Prayer at kalinisang-puri.
Alam ko na kahit na mamaya, kapag si Padre Benedict ay nakaipon na ng malaking halaga sa Optina Pustyn, mga monasteryo Ang Russia ay isang kapatiran, nagmamalasakit siya sa lahat at sa lahat. Dinala niya ang bawat kapatid sa kanyang puso. Nagturo siya sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan, sa buhay ayon sa mga utos ni Kristo: itinuro niya na makita ang mga ito (sapagkat tayo, kahit na tayo ay nagbabasa, ay hindi nakikita - at ang buong Ebanghelyo ay napuno ng mga ito!) at tinutupad ang mga ito. . Samakatuwid, ang kapatiran ay nabuo, at hindi sa paraang ang mga kapatid ay tila namumuhay nang sama-sama, ngunit sa katunayan ay nagsasarili.
Si Padre Benedict, bilang mga makaranasang founding father ng mga sinaunang monasteryo at mga laurel, ay matalinong pinamahalaan ang monasteryo. Hindi lang siya isang administrator, kundi ang buong ama. Nakita ko ang sukat ng edad ni Kristo sa lahat. Nagtalaga siya ng mga kompesor sa mga handang mag-alaga sa mga bagong dating.
Nais niyang isama ako sa Optina Pustyn nang ilipat siya doon mula sa Lavra, ngunit hindi ako pinayagan ng Kanyang Kabanalan Alexy II. Malayo na ang pagpunta sa kanya, at sinabi sa akin ni Lyubushka Susaninskaya:
- Pumunta kay Padre Naum.
Ngunit kasama si Padre Benedict, nagkaroon pa rin kami ng inner intimate connection. Lalo na sa Noong nakaraang taon Nang pumanaw si P. Naum, noong ako ay nasa Moscow, lagi akong pumupunta kay P. Venedikt para humingi ng payo, para maaliw. Maaari ka lamang makipag-chat sa gayong mga espirituwal na tao, at nagpapainit ka na sa loob kahit papaano ...
Napakaganda ng mga pag-uusap niya! Biniyayaan din niya ako na matuto kung paano makipag-usap nang bukas sa mga tao. Palaging ibinahagi ni Padre Benedict ang kanyang espirituwal na karanasan nang buong bukas. Yaong mga nasa kapangyarihan na malayo sa Simbahan, at mga propesor, ang artistikong intelihente, ay dumating upang makinig sa kanyang mga salita, at sa gayon, nang matuklasan ang kanyang sinabi, sila ay naging simbahan.
Walang hanggang alaala sa tapat na lingkod ni Kristo.
"Itinuro niya sa amin na alamin at alalahanin ang Banal na Kasulatan upang matupad ito"
Archimandrite Melchizedek (Artyukhin), rektor ng Moscow metochion ng Optina Pustyn:
%20.jpg)
Sa Optina Hermitage, ang ama na gobernador ay nag-iwan sa kanya ng isang monasteryo na umunlad kapwa sa espirituwal at sa panlabas na ningning. Ngunit ang pangunahing bagay ay mga espirituwal na bunga pa rin. Ngayon ay may mga animnapung hieromonks sa monasteryo, at sa kabuuan ay humigit-kumulang dalawang daang monastics. Ito ay higit sa lahat dahil sa talento ni Padre Benedict na tipunin sa paligid ng Panginoon ang mga naghahanap ng landas ng monastik.
Ito ay sa imahe ng buhay monastikong ipinakita niya, sa puro panalanging gawain, na ang mga tao ay naakit, at ang mga naging monghe at monghe ay humiwalay sa mga tao at inilaan ang kanilang sarili sa paglilingkod sa Diyos.
Tiningnan namin ang mga petsa ng paggunita kay Padre Benedict: nag-repose siya bilang memorya ni St. Philip, Metropolitan ng Moscow, na dating tagabuo ng Solovki abbot; serbisyo sa libing - sa memorya ng Monk Theodosius the Great, ulo cenobitic monasteries; ang ikasiyam na araw ay bumabagsak sa alaala Saint Anthony ang Dakila - ang nagtatag ng buhay monastic sa Silangan; at ang ikaapatnapung araw ay kasabay ng araw ng alaala ni St. Hermogenes, Patriarch ng Moscow, na siyang tagapag-alaga. Pananampalataya ng Orthodox at pinigilan ang Russia na mapunta sa isang unyon at kaduda-dudang relasyon sa mga Katoliko.
Walang kapagurang itinuro ng gobernador sa mga kapatid:
– Basahin ang Banal na Kasulatan, isaulo ito upang matupad ito.
Binasbasan niya ang bawat monghe na magdala ng mga extract mula sa Luma at Bagong Tipan, at alam niya mismo ang marami sa mga salitang ito alinman sa puso o napakalapit sa teksto. ganyan malaking halaga ibinigay sa monasteryo sa salita ng Diyos. Napabuntong hininga na lamang ang ama ng bisehari sa kanila. Patuloy niyang sinusunod ang kanyang sarili at itinuro sa iba ang utos ni St. Seraphim ng Sarov: ang isip ng isang monghe ay dapat lumangoy sa mga alon ng Banal na Kasulatan. Ang sarili ko Reverend Seraphim basahin ang buong bagay sa isang linggo Bagong Tipan: sa unang apat na araw - Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes - lahat ng Ebanghelista, sa natitirang tatlong araw - ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol, ang kanilang mga mensahe, at natapos ang linggo sa pagbabasa ng Apocalypse. Hindi rin pinabayaan ng ating viceroy ang Ebanghelyo, at pinayuhan ang mga kapatid, nagtanong, nakiusap na maging masigasig sa gawaing ito.
Ngunit imposibleng maisakatuparan ang Ebanghelyo nang walang tulong ng Diyos, kaya't itinuro niya na magdasal ng Jesus Prayer at siya mismo ay nagpakita ng halimbawa dito. Kung hindi, - sabi niya, - kung ang isang monghe ay walang panloob na panalangin, - wala siyang anumang panalangin. Sapagkat ang panlabas na panalangin ay mga dahon lamang, ngunit ang mga bunga ng katuparan Mga utos ng ebanghelyo ay lumago mula sa ugat ng Panalangin ni Hesus. Ibig sabihin, ang panalangin ay hindi isang katapusan sa sarili nito. Ang layunin ay ipamuhay ang ebanghelyo kasama ng Diyos. Ngunit kung walang panalangin, hindi ito makakamit. Si Padre Benedict ay isang bihirang tao para sa ating panahon na gumagawa ng Jesus Prayer. Alam niya kung paano ito gagawin.
Siya mismo ay isang mag-aaral ng dalawang dakilang matatanda - ang mga ama na sina Naum (Bayborodin) at Cyril (Pavlov). Noong isang monghe pa rin ng Holy Trinity Sergius Lavra, nakita ko kung paano pinananatili ni Padre Benedict ang pagsunod sa salita ng mga senior mentor. Nagtataglay siya ng katapatan sa mga tagubilin ng mga matatanda na nagpalaki sa kanya sa buong buhay niya. Reverend Isaac Nagbabala si Sirin: "Siya na kanyang sariling tagapayo ay kanyang sariling kaaway." Gayundin, ang mga matatanda ng Optina ay sumunod sa pag-amin: "Hindi lamang ayon sa akin!" O, gaya ng sinabi ni St. Simeon the New Theologian: “Mas mainam na tawaging alagad ng isang disipulo, at hindi mamuhay nang basta-basta at walang silbi na nakawan ang mga bunga ng kalooban ng isa.”
Sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, na naging sanay sa pagsunod, si Padre Benedict ang naging tagapagpatuloy ng tradisyon ng pagkatanda ng Optina Pustyn. Nagdala siya ng higit sa sampung malakas na confessor sa monasteryo, ang bawat isa sa mga anak ay naging mga monghe, monghe, hierodeacon, hieromonks, abbots. Bagaman ang mga confessor na ito ay hindi pa umabot sa antas ng pre-revolutionary Optina elders, inayos ni Padre Benedict ang buhay sa disyerto sa pangunahing prinsipyo ng monastikong - pagsunod. Ipagkaloob ng Diyos na ang muling nabuhay na tradisyong ito ay hindi maglaho.
Binanggit ni Elder Ambrose ang tungkol sa mga taong matigas ang ulo na namumuhay ayon sa kanilang sariling kalooban: “Sila ay may isang malakas na kaugalian, ngunit isang isip ng guya,” o: “Ang kanilang sariling kalooban ay nagtuturo at nagpapahirap; una ay pahihirapan niya, at pagkatapos ay magtuturo siya ng isang bagay. Anumang panloob na gawain ay walang kabuluhan kung walang pagsunod, na nagsisimula sa pagsupil sa egoismo ng isang tao at sa sariling hangal na kalooban at mapanirang sarili. Nagbabala si Saint Isaac the Syrian: "Ang diyablo ay malapit nang magbigay ng gayong kalayaan, na magiging mas masahol pa kaysa sa anumang pagkaalipin." Kung hindi mo isusuko ang iyong isip sa Diyos, tiyak na isusuko mo ito sa kabaligtaran. “Ang pag-iisip na walang ginagawa [mula sa panalangin] ay ang upuan ng diyablo,” sabi ng santo. Samakatuwid, palaging itinuro ni Padre Benedict sa mga kapatid:
“Nasa kamay ang mga gawa, ngunit nasa bibig ang panalangin. Laging alalahanin ang Diyos: anuman ang iyong gawin, isipin, o sabihin, gawin ang lahat sa presensya ng Buhay na Diyos. Sa sandaling mawala ang alaala na ito, ang lahat ay magulo, lahat ng uri ng kalokohan ay pupunuin ang iyong isip, sasabihin mo kung ano ang makuha mo, gawin ang hindi mo dapat, atbp.
Kaharian ng Langit kay Padre Benedict - para sa paglikha ng isang kapatiran, pagpapatuloy ng tradisyon ng senile na mga gawa at pagsunod, siya mismo ay isang tagatupad ng Panalangin ni Hesus at pinagpala ang mga kapatid na makisali dito, tinuruan silang malaman at alalahanin ang Banal na Kasulatan sa pagkakasunud-sunod. para matupad ito.
Walang hanggang alaala.
"Ang panalangin ang pangunahing puwersang nagtutulak sa likod ng muling pagkabuhay ng monasteryo"
Archdeacon Raphael (Romanov), residente ng Optina Hermitage mula noong 1990, ngayon ay cell-attendant ng Schema-Archimandrite Elijah (Nozdrin):
Si Padre Benedict, na tumulad sa Panginoon, ay nakipagpunyagi at maraming ginawa, at tulad ng ating Pinuno Mismo, tinanggap niya ang pagdurusa sa krus, na nagpuputong sa kanyang paglilingkod sa Diyos at sa mga tao.
Nakita namin ni Batiushka Iliy kung paano noong 1991, noong Enero 20, sa Katedral ng Banal na Bautista ng Panginoon, si Padre Benedict ay dumating sa Optina Pustyn: sinalubong siya ng mga kapatid pagkatapos sa mga banal na pintuan ng monasteryo, at pagkatapos ay nagsama kaming lahat. sa skete ni San Juan Bautista.
Sa oras na iyon, marami ang kailangang ibalik sa monasteryo at sa skete, at tinanggap ng ama na gobernador ang banal na monasteryo na ibinigay sa kanya ng hierarchy na may malaking pagmamahal. Siya ay tapat sa paglilingkod sa Simbahan nang buong kaluluwa.
Siya mismo ay ganap na hindi mapagbigay. Sa mahabang panahon siya ay nagmaneho ng isang simpleng Niva; sa kanyang selda siya ay may napakasimpleng sitwasyon. Habang nag-aayos ng mga cell building, inayos niya ang kanyang huling.
Higit sa lahat, siya ay sabik na ang mga templo ng Diyos sa St. Optina ay maibabalik ang kanilang dating karilagan, gaya noong bago ang paglapastangan at pagkawasak.
Ang amang gobernador ay mahigpit sa mga kapatid. Ngunit kung paanong tayo ay nagpapasalamat sa ating mga magulang sa ating paglaki, tayong mga monghe ay lubos na nagpapasalamat kay Padre Benedict, na nag-udyok sa atin na maging mapagbantay sa pananalangin at pag-aralan ang Banal na Kasulatan. Hindi niya pinahintulutan ang anumang mga paglabag sa Charter, hinihiling niya, ngunit sa pamamagitan nito ay pinagalitan niya kami sa loob. Ganito dapat: ang isang monghe sa harap ng Diyos ay dapat tumayo sa disenteng paraan, hindi maluwag, hindi tamad.
Ang panloob na kahinahunan ay dinagdagan ng matinding pisikal na paggawa. Binigyan tayo ni Padre Benedict ng isang malinaw na tagubilin: ang monasteryo ay dapat pakainin ang sarili nito. Bilang isang masipag na host, maaaring isama ng gobernador ang kanyang kapatid sa pagsunod na may kaugnayan sa kanyang espesyalidad sa mundo. Halimbawa, minsan ay inutusan akong makitungo sa mga bubuyog. Isa pa, dahil alam ko ang gawaing ito, noong una ay kinalikot ko ang mga tupa at kambing. Pagkatapos ay dinala ang mga baka sa monasteryo. Sa una ay nagtanim sila ng mga hardin ng monasteryo, at pagkatapos ay nagsimula silang maghasik ng mga cereal, beans, patatas at mga bukid sa malayo - 20-30 kilometro mula sa Optina. Kaya, bilang isang resulta, ang monasteryo ay nagpapakain hindi lamang sa sarili at sa mga peregrino, kundi pati na rin sa kawanggawa - marami sa mga bahaging iyon ng mahihirap, ang nangangailangan.
Sa pamamahala ng monasteryo ni Padre Benedict, ang espirituwal na kaunlaran ay nag-udyok din sa panlabas na pangangalaga. Kaya, alam ko na kung nakita ng amang gobernador na ang isang kapatid na lalaki ay masigasig na nagsisikap sa panalangin, inordenan niya ang gayong tao, at maaari rin siyang humirang sa ilang responsableng paglilingkod, pagpalain siya upang mamuno sa anumang paglilingkod sa monastiko. Ang panalangin ay ang pangunahing puwersang nagtutulak sa likod ng muling pagkabuhay ng monasteryo.
Tuwang-tuwa ang ama na gobernador nang, sa pamamagitan ng panalangin, ang lahat ay naayos at naayos! Pagdating sa lugar ng pagtatayo, kung saan bumangon ang mga pader ng banal na monasteryo na dating naririto mula sa mga guho, siya ay nagsaya!
Binisita namin ni Padre Iliy si P. Benedict sa ospital bago siya mamatay. Wala na siyang sinabi. Kitang-kita kung gaano kalakas-loob at kaamuan niyang tiniis ang paghihirap ng katawan.
Mahal na mahal ni Padre Benedict si Padre Kirill (Pavlov). Kapag pumunta kami ni Father Elijah sa matanda, lagi akong nakayuko sa kanya. Nakikinig mamaya sa kuwento kung paano namin siya binisita, hindi niya maitago ang kanyang magalang na pagkamangha.
Ang espirituwal na koneksyon kay Padre Kirill ay nagpalakas sa marami sa bisperas ng kanilang sariling Golgotha.
Kapayapaan, O Panginoon, sa aming mahal na vicar na si Padre Benedict, na nagsumikap sa pagtatayo ng banal na monasteryo na ipinagkatiwala sa kanya at sa kapatiran nito!
Walang hanggang alaala.
Na-post ni Olga Orlova