Αν Τέλειος άντρας- μείγμα δονητή με ΑΤΜ,

Τότε ποια είναι αυτή η Ιδανική Γυναίκα - μια διασταύρωση αριθμομηχανής και ελαστικού κόλπου;

Από αστείο

Μπορεί να δηλωθεί με βεβαιότητα ότι το παλιό (πατριαρχικό) μοντέλο σχέσεων ζει τις τελευταίες του μέρες, αγωνίζεται μπροστά στα μάτια μας και αποσυντίθεται στο «χωνευτήρι» της νεωτερικότητας. Αλλά στο επίπεδο των κοινωνικών στερεοτύπων, εξακολουθεί να προκαλεί παράλογες προσδοκίες και αξιώσεις που προκαλούνται από αυτά - τόσο από την πλευρά των ανδρών όσο και των γυναικών.

Ένα νέο μοντέλο σχέσεων εξακολουθεί να διαμορφώνεται. Σχηματίζεται σκληρά, μερικές φορές επώδυνα. Πώς να βρεθείτε σε αυτή την κατάσταση; Πρώτον, για να αποχαιρετήσουμε κάποιες ψευδαισθήσεις για το «παλιό καλό μοντέλο». Και δεύτερον - να διευκρινίσουμε μέχρι το τέλος της εγκατάστασης του νέου μοντέλου. Είτε να το αποδεχτείς, είτε συνειδητά να κολλήσεις στο παλιό.

Αρχικά, αξίζει να ξεκαθαρίσουμε κάποιους δημοφιλείς μύθους για τις σχέσεις.

Σύντομη ιστορική εκδρομή:

Ας δούμε τη θέση της γυναίκας στους παλιούς «ηρωικούς, ρομαντικούς και ιπποτικούς καιρούς», εποχές υψηλών συναισθημάτων, σερενάτες μέχρι το πρωί και ζεστούς, ειλικρινείς όρκους αγάπης μέχρι τον τάφο.

Ο μύθος του ευγενούς άγριου και της μητριαρχίας

όπως δείχνουν σύγχρονη έρευναανθρωπολόγοι, μητριαρχία, που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν το πρωτότυπο κοινωνικό σύστημαΗ ανθρωπότητα είναι ένας μύθος που εφευρέθηκε από τον Bachofen, ο οποίος έχει εξαπλωθεί σαν ιός των μέσων ενημέρωσης στο μυαλό του ευρύτερου κοινού. Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε μητριαρχία: υπήρχε και ήταν ακόμη ευρέως διαδεδομένημητρογραμμικότητα - δηλ. αρχεία συγγένειας γυναικεία γραμμήκαι, σε ορισμένες περιπτώσεις, μητροτοπικότητα—δηλ. η παράδοση του γαμπρού να εγκαθίσταται στο σπίτι της νύφης. Στην Κύπρο εξακολουθεί να υπάρχει μια παράδοση σύμφωνα με την οποία οι συγγενείς χτίζουν ένα σπίτι για τη νύφη ως προίκα - για τι είδους μητριαρχία στην Κύπρο μπορούμε να μιλήσουμε;

Αρχικά, η κοινωνική και η διαφοροποίηση ρόλων γυναικών και ανδρών οφειλόταν στη διαφορά στη φυσιολογία. Κατά την επιλογή συντρόφου, αν η γνώμη μιας γυναίκας ενδιέφερε γενικά, ήταν υπέρ μιας σωματικά δυνατής, γρήγορης και επομένως κοινωνικής θέσης.

Στην πραγματικότητα, δεν είναι πολύ βολικό για μια έγκυο γυναίκα με κοιλιά να σκαρφαλώσει σε ένα δέντρο, ξεφεύγοντας από μια τίγρη (ή εκπροσώπους μιας εχθρικής φυλής), να μαζέψει ρίζες, σέρνοντας μέσα στο δάσος, χρειάζεται προστάτη και προστάτη - στο τουλάχιστον για τη διάρκεια της κύησης. Και τότε δεν θα κάνει ούτε κακό.- την ώρα της «αύξησης"και ασφάλεια. Εξ ου και οι ρίζες της επιθυμίας να επιλέξουν τον ισχυρότερο και πιο ισχυρό άνδρα ως προστάτη, τον καλύτερο από όλους - τον αρχηγό της φυλής. Σε μια κοινωνία που εξαρτιόταν από τη δύναμη, οι γυναίκες ήταν τα άτομα με χαμηλότερη θέση. Η θέση τους ήταν αναμφίβολα συνδέεται με την ιδιότητα του άνδρα. Η σύζυγος του αρχηγού δεν είχε τη δική της ιδιότητα στη φυλή και ήταν σεβαστή ακριβώς ως σύζυγος του αρχηγού. Μόλις πέθανε, αυτή (αν δεν πέθαινε μαζί του, που συχνά συνέβη) έχασε όλη την υπόσταση και τα προνόμιά της.

Νομίζω ότι δεν αξίζει καν να μιλήσουμε για την «αρχοντιά» των αγρίων σε σχέση με τις γυναίκες. Ένα μπαστούνι στο κεφάλι, στα μαλλιά - και στους θάμνους. Δεν υπάρχει τίποτα να διαλυθεί σε αυτό το θέμα.

Ο μύθος του όμορφου ιππότη

Στην κοινωνία, υπάρχει μια εικόνα που δημιουργείται από ποιητική φαντασία και υποστηρίζεται από ρομαντικές ιστορίες ενός δυνατού, όμορφου και ενάρετου ιππότη, αφοσιωμένου ανιδιοτελώς στην αγαπημένη του - η οποία, φυσικά, δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Μοιάζουν οι πραγματικοί ιππότες με αυτούς που ονειρεύονται οι σύγχρονες γυναίκες;

Οι ιππότες δεν είχαν καμία ευλαβική στάση απέναντι στη γυναικεία τιμή. Σύμφωνα με τα σημερινά πρότυπα, οι μεσαιωνικοί ιππότες συμπεριφέρονταν στις «όμορφες κυρίες» πολύ αγενώς, αδιαφορώντας απολύτως για τις απόψεις και τις επιθυμίες τους. Μετά το γάμο, οι γυναίκες αναγκάζονταν συνήθως να μένουν κλεισμένες και να φροντίζουν τα παιδιά και το σπίτι.

Ο φανταστικός σεβασμός των ιπποτών για τις ευγενείς κυρίες είναι ο σεβασμός στην «ξένη ιδιοκτησία», ο περιπλανώμενος ιππότης - τόσο περισσότερο τον σεβόταν οι «συνάδελφοί» του.

Ο μύθος του όμορφου Domostroy

Κάποιοι πιστεύουν επίσης ότι οι γυναίκες έζησαν καλά στην εποχή του «Domostroy» - αν και χωρίς ειδικά δικαιώματα, αλλά σταθερά: «σαν πίσω από έναν πέτρινο τοίχο». Είναι τυπικό Ρωσικός μύθος. Αλίμονο, στις περισσότερες περιπτώσεις, η έκφραση "πίσω από έναν πέτρινο τοίχο" δεν ήταν απλώς μια μεταφορά ...

Μάλιστα, όποιος διαβάζει μόνος του θα διαπιστώσει ότι η γυναίκα τοποθετείται εκεί στη θέση ενός σχεδόν άψυχου «συσκευής» για την παραγωγή παιδιών και τη διευθέτηση της ζωής. Μια γυναίκα θεωρούνταν κατώτερο και ανάξιο πλάσμα. Δεν της διδάχτηκαν σχεδόν καθόλου αλφαβητισμός (για να μην είναι «μεγάλη»). Στις αγροτικές οικογένειες, όλο το βάρος της οικιακής εργασίας (και - αντίθετα με τις τρέχουσες ιδέες - όχι μόνο η ελαφριά εργασία στην κουζίνα, αλλά και η μεταφορά βαρέων φορτίων) βαρύνει τους ώμους των γυναικών. Εάν μια γυναίκα δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει πλήρως τα καθήκοντά της, ο "Domostroy" προέβλεπε διάφορες τιμωρίες, πρώτα απ 'όλα - σωματικό ξυλοδαρμό.

Ήταν λίγο πιο εύκολο για επιφανείς ανθρώπους. Όσο πιο ευγενής ήταν η οικογένεια στην οποία ανήκε η γυναίκα, τόσο περισσότερη αυστηρότητα έπεφτε στον κλήρο της. Οι πριγκίπισσες ήταν ίσως οι πιο άτυχες από τις Ρωσίδες: δεν παντρεύονταν υπηκόους και η διαφορά στην πίστη παρενέβαινε στο γάμο με ξένους πρίγκιπες. Πραγματικά δεν είχαν σκληρή δουλειά· αντίθετα, τα κορίτσια καταδικάζονταν κυριολεκτικά να προσεύχονται, να κεντούν και να κλαίνε μέρα και νύχτα στους πύργους τους. Η θέση των συζύγων και των θυγατέρων του βογιάρ δεν ήταν πολύ διαφορετική: το σπίτι των βογιάρων περιβαλλόταν από έναν ψηλό φράχτη και χωρίς την άδεια του συζύγου ήταν σχεδόν αδύνατο όχι μόνο να ξεπεράσει, αλλά ακόμη και να κοιτάξει πίσω του.

Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από όλες αυτές τις απομυθοποιήσεις;

Αυτός ο τύπος σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, που δοξάζεται και προωθείται από τον σύγχρονο ρομαντισμό (ευγενείς, περιποιητικοί, γενναιόδωροι «ιππότες» χωρίς φόβο και -που είναι τυπικό- μομφή, καθημερινά και νυχτερινά σερενάτα με τους εκλεκτούς τους, μετατρέποντας τη ζωή τους σε ατελείωτη υπηρεσία, θεωρώντας τις γυναίκες όχι καν αγγέλους, αλλά θεές), στη γενική περίπτωση, δεν υπήρξε ποτέ. Ή - για να το θέσω ακριβέστερα: μεμονωμένες εκδηλώσεις ρομαντισμού, φυσικά, συναντήθηκαν πριν - αλλά πολύ λιγότερο συχνά από σήμερα.

Το γενικό μοντέλο των σχέσεων των φύλων του πατριαρχικού τύπου περιγράφεται τέλεια από την έννοια της «ιδιοκτησίας»: μια γυναίκα ανήκε σε έναν άνδρα (ή πατέρα, ή αδελφό, ή σύζυγο) και ήταν απολύτως εξαρτημένη από αυτούς. Εάν η κατάσταση της οικογένειας στην οποία γεννήθηκε μια γυναίκα το υποδηλώνει αυτό, θεωρούνταν ιδιοκτησία μιας ελίτ (κάτι σαν ένα ακριβό αυτοκίνητο ή διαμέρισμα με σύγχρονους όρους), ξυλοκοπημένη, προστατευμένη, προστατευμένη, αλλά εξακολουθεί να παραμένει ιδιοκτησία: ένα αντικείμενο με την οποία ο ιδιοκτήτης μπορεί να κάνει οτιδήποτε. Ή να μην κάνεις τίποτα. Αλλά στην πραγματικότητα, όλα ήταν ακόμα πιο ελκυστικά: η θέση «σαν πίσω από έναν πέτρινο τοίχο», που τραγουδιέται ως πατριαρχικό ιδανικό, ευημερία, ψυχολογική άνεσηκαι η ασφάλεια ήταν η μοίρα ενός πολύ μικρού αριθμού γυναικών (πολύ λιγότερες από ό,τι σήμερα): δεδομένου ότι μια γυναίκα ήταν πλήρως εξαρτημένη από έναν άνδρα και η κοινωνική της θέση καθοριζόταν από την κατάσταση του συζύγου της, ακόμη και από τέτοιες προσωπικές ιδιότητες όπως η υπερπρωτοβουλία , η υπεροικονομική και η μεγα-επιχειρηματικότητα δεν βελτίωσαν σημαντικά τη θέση της. Η εξωτερική κοινωνική δραστηριότητα απαγορεύτηκε. Μια γυναίκα ζούσε (ούτε καν σε κελί) σε ένα κοινωνικό «κλουβί» - μια οικογένεια.

Μόνο σήμερα, για πρώτη φορά, διαφαίνεται η βιώσιμη προοπτική μιας πραγματικά διαφορετικής σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Όσο παράδοξο κι αν φαίνεται, ζούμε σε μια εποχή ρομαντισμού που ζωντανεύει.

Δύο μοντέλα οικοδόμησης σχέσεων

Για να γίνει αντιληπτό αυτό, επισημαίνουμε τις διαφορές μεταξύ των δύο μοντέλων οικοδόμησης σχέσεων: συμμετρικού (ίσου) και συμπληρωματικού (άνισου).

Συμπληρωματικές καταστάσεις ονομάζονται καταστάσεις στις οποίες η στάση της μιας πλευράς συμπληρώνει τη στάση της άλλης πλευράς (παράδειγμα: σχέσεις κυριαρχίας / υποτέλειας). Τα στάτους είναι άνισα, και αυτό γίνεται αποδεκτό και από τα δύο μέρη.

Συμμετρικές καταστάσεις ονομάζονται καταστάσεις στις οποίες η στάση της μιας πλευράς αντιστοιχεί στη στάση της άλλης (παράδειγμα: εταιρική σχέση, φιλία). Τα στάτους είναι ίσα, και φαίνεται φυσικό και στα δύο μέρη.

Η θολή, θολή θέση στον τομέα των διαφυλικών σχέσεων οφείλεται στο γεγονός ότι ζούμε κατά τη μετάβαση από ένα συμπληρωματικό μοντέλο σε ένα συμμετρικό. Όπως σε γνωστό ανέκδοτο, η κοινωνία έχει «γκρίνει»: με ​​το ένα πόδι στο πατριαρχικό σύστημα, το άλλο στο μεταβιομηχανικό.

Είναι ενδιαφέρον να δούμε τα γνωστά κοινωνικά προβλήματα από αυτή την άποψη:

Το πρόβλημα της γυναίκας σύγχρονη κοινωνίαΔυτικός τύπος είναι ότι προσπαθεί να κάθεται ταυτόχρονα σε 2 καρέκλες: πατριαρχική, παλιά, τρεμουλιαστή, ραγισμένη, αλλά εξακολουθεί να δημιουργεί την ψευδαίσθηση της ασφάλειας (όλοι οι πρόγονοι κάθονταν πάνω της) και νέα - υπερσύγχρονη, ανθεκτική, λεπτή, κομψή, αλλά σχεδόν ανεπαίσθητο. Ως αποτέλεσμα, βρίσκεται ανάμεσά τους με αξιοζήλευτη σταθερότητα. Ταυτόχρονα, εστιάζοντας πιο συχνά στο ιδανικό των πιο επιτυχημένων «συναδέλφων» που έχουν μάθει να πηδούν επιδέξια από τη μια καρέκλα στην άλλη, ανάλογα με την κατάσταση (τότε θα απεικονιστεί η ξανθιά- παλαμάκια, μετά πατήστε τα δικαιώματα).Το συστημικό αποτέλεσμα σπάνια θεωρείται.Ταυτόχρονα, η λογική της πλειοψηφίας είναι περίπου η εξής: «Πώς κατάφερε η Ζίνκα να εξοργίσει έναν αγρότη, γιατί είμαι χειρότερος;». Η γυναίκα θέλει να την κρατήσει κοινωνικές προτιμήσεις(από την παιδική ηλικία, τα περισσότερα κορίτσια ανατρέφονται στην ιδέα ότι το "ιδανικό Μ" υποδεικνύεται ήδη στην επίγραφη: αυτός είναι ένας πρίγκιπας σε ένα άσπρο άλογο που θα φροντίσει τα πάντα και θα παρέχει τα πάντα) - και ταυτόχρονα ελεύθεροι και ανεξάρτητοι, δηλ. σε κοινωνικούς και πολιτικούς όρους, να μην εξαρτάται από έναν άνθρωπο, και ακόμα καλύτερα - να τον διαχειρίζεται. Αλλά, δυστυχώς, όταν βρίσκεται σε μια πραγματική σχέση, ανακαλύπτει ότι οι άνδρες ως επί το πλείστον με κάποιο τρόπο ... δεν τραβούν, ή τι; Γενικά αρνούνται κυνικά τον προδιαγεγραμμένο κοινωνικό ρόλο. Δεν πήγες. Και υπάρχει συστηματική εξήγηση για αυτό.

Αυτή η κατάσταση πραγμάτων συνδέεται με τα προβλήματα ενός ανθρώπου στη σύγχρονη κοινωνία: ναι, ένας άνθρωπος σήμερα πράγματι αρνείται όλο και περισσότερο την ευθύνη - γιατί δεν του δίνει τίποτα. Αν παλαιότερη ευθύνη σήμαινε και την παρουσία ορισμένων (σαφών και αναπαλλοτρίωτων) δικαιωμάτων σε μια σχέση, σήμερα ευθύνη για έναν άντρα σημαίνει μόνο ευθύνη. Όλα τα λεγόμενα φανταστικά δικαιώματα σε μια σχέση είναι ασαφή και εικονικά, βασισμένα σε μια (συνήθως ακόμη και ασυνείδητη) διμερή σιωπηρή συμφωνία που είναι εύκολο να χειραγωγηθεί και εξίσου εύκολο να τερματιστεί - έτσι ένας άντρας ξέρει: αν νωρίτερα, με δική του πρωτοβουλία , «επενδύοντας» σε μια γυναίκα τη δύναμή του, τον χρόνο και την προσοχή του, επένδυσε ουσιαστικά στην οικογένειά του, στα παιδιά του και τελικά στον εαυτό του, τώρα, με ίσα δικαιώματα, επενδύοντας σε μια γυναίκα, επενδύει μόνο σε μια γυναίκα: αυτή έχει το δικαίωμα να διαχειριστεί τη ζωή της όπως θέλει: αν θέλει, θα κάνει τα πάντα με τον δικό της τρόπο - τα ίσα δικαιώματα της εγγυώνται αυτή την ευκαιρία.

Επομένως, οι «πραγματικοί άντρες», με την έννοια που δόθηκε σε αυτή την έννοια πριν από αρκετές δεκαετίες, πραγματικά εξαφανίζονται. Οι άνδρες (και όσο υψηλότερη είναι η θέση και η αυτοεκτίμησή τους, τόσο πιο αισθητή είναι) γίνονται συνετοί, συνετοί: τώρα θα σκεφτούν δέκα φορές πριν επενδύσουν απερίσκεπτα σε μια γυναίκα. Και πρέπει να καταλάβετε ότι αυτό δεν είναι μια ιδιοτροπία ενός κακομαθημένου κυρίου, αλλά η άλλη πλευρά- φυσικό και η φυσική συνέπεια της κατάστασης των «δύο καρεκλών» στην οποία τοποθετούνται και οι σημερινοί άντρες. Είναι ενδιαφέρον να κατανοήσουμε αυτή τη λογική και να καταλάβουμε ψυχολογικές πτυχέςγιατί συμβαίνει αυτό:

Στην πραγματικότητα, από τη στιγμή της πρώτης λάμψης της συνείδησης, ένας άνθρωπος στην κοινωνία μας καταλαβαίνει ότι έχει «χτυπήσει» σταθερά στη ζωή: από εκείνη τη στιγμή και μετά, αυτός (από την ίδια την πραγματικότητα της ύπαρξής του) ανεπανόρθωτα και κατηγορηματικά: σχεδόν όλοι και σχεδόν πάντα. Αυτό το κράτος «Θα έπρεπε να κάνω προεπιλογή " : να υποχωρήσω, να βοηθήσω, να παρέχω κ.λπ., που σπάνια λέγεται δυνατά, αλλά υπονοείται συνεχώς, χρησιμοποιείται για να εξισορροπηθεί με την κατανόηση "αλλά γι' αυτό παίρνω..." και απαριθμώντας τον κατάλογο των δικαιωμάτων και ελευθεριών που ένας άντρας που αποκτήθηκε ταυτόχρονα -πραγματικός, και όχι απατηλός, δεν εξαρτάται από τον καιρό ή τη διάθεση μιας γυναίκας - και τον κληρονόμησε απλώς και μόνο λόγω του γεγονότος ότι είναι σύζυγος ή πατέρας. Σήμερα, το βάρος του αναπόφευκτου καθήκοντος δεν εξισορροπείται ψυχολογικά (και ουσιαστικά) με τίποτα.- δικαιώματα σε σύγχρονες σχέσειςβασίζονται στο σεβασμό για την ισότητα και δεν συνδέονται με το φύλο: ένας άντρας ξέρει πολύ καλά ότι κανείς δεν θα του προσφέρει τέτοιες συνθήκες που ήταν κάποτε. Εξ ου και η γενική απογοήτευση να ζωντανεύει η εικόνα ενός «πραγματικού άντρα» «χωρίς να φείδεται το στομάχι». Ωστόσο, το ιδανικό του «πραγματικού Μ» στην κοινωνία εξακολουθεί να υφίσταται, καθώς οι γυναίκες πιστεύουν ότι σε στρατηγική προοπτικήπαίζει στα χέρια τους. Σε τι οδηγεί αυτό; ΠΡΟΣ ΤΗΝ συνεχής προσπάθειααντιστοιχούν στην ιδανική και την πικρή συνειδητοποίηση ότι αυτό είναι εντελώς αδύνατο, σε πολλές περιπτώσεις τελειώνει, για παράδειγμα, με ένα εργασιομανικό σύνδρομο - με διάγνωση ψυχολογικής (μερικές φορές φυσιολογικής) υπερέντασης, μείωση της συνολικής απόδοσης και, ως αποτέλεσμα, μείωση των αυτο- (και κοινωνικών) εκτιμήσεων. Και επιπλέον- σε προβλήματα στη δουλειά, στην οικογένεια, σε χρόνια μέθη και σε άλλες μορφές απόδρασης από την πραγματικότητα.

Ας εξερευνήσουμε τα αίτια και την προέλευση της πολιτικής της «διατήρησης των ιδανικών» εκ μέρους μιας γυναίκας: από μικρή ηλικία, οι γύρω της της ενσταλάζουν ότι έχει το δικαίωμα να βασιστεί σε κάτι απλώς και μόνο λόγω του γεγονότος ότι είναι μια γυναίκα (είναι περίεργο ότι στην κοινωνία μας αυτή η πεποίθηση γίνεται αποδεκτή ακόμη και χωρίς αναφορά στη μητρότητα και την τεκνοποίηση), μεγαλώνει με αυτή την πεποίθηση και πηγαίνει σε ενηλικιότητα, και η πραγματικότητα, για τους λόγους που ήδη περιγράφηκαν, με αξιοζήλευτη σταθερότητα δεν ανταποκρίνεται στις προσδοκίες της (κάπως άλλοι δεν βιάζονται να αποπληρώσουν το χρέος) - αυτό συνεπάγεται το σύμπλεγμα "εξαπατημένη καλύτερα συναισθήματαΚαι, φυσικά, η γενική άποψη που διαδίδεται στην κοινωνία με ταχύτητα αυτοεκπληρούμενης προφητείας: "Δεν είναι οι ίδιοι άντρες σήμερα!"Και πράγματι - ο κύκλος έχει κλείσει, τώρα μπορούμε να δηλώσουμε με σιγουριά: Όχι αυτά!
Ως αποτέλεσμα της τήρησης ενός στερεότυπου (ίσως κάποτε αποτελεσματικό και επαρκές), τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες απογοητεύονται και εξαπατώνται.

Τι άλλαξε;

Η ιδέα της ιδανικής ισορροπίας δυνάμεων και ευθύνης των κομμάτων έχει αλλάξει. Όποιος ενδιαφέρεται για τη διακυβέρνηση θα βεβαιώσει ότι η ευθύνη για κάποια ενέργεια δεν έχει νόημα χωρίς την εξουσία να την πραγματοποιήσει.
Αν πρώην οικογένειαχτίστηκε στο πρότυπο μιας μοναρχίας (ένα παράδειγμα της οποίας μπορεί να δει κανείς σήμερα στο Ισλάμ, όπου ένας άνθρωπος έχει επενδύσει με αναμφισβήτητη δύναμη και ταυτόχρονα - ως φυσικό επακόλουθο- ευθύνη, που δίνει ενδιαφέροντα αποτελέσματα όσον αφορά τη γονιμότητα), τώρα δεν ζούμε καν σε μια κατάσταση δημοκρατίας, στην οποία υπάρχει τουλάχιστον η εμφάνιση κάποιου είδους συμπληρωματικότητας, ζούμε σε μια εποχή πραγματικής αναρχίας μεταξύ των φύλων - ο μόνος συμμετρικός τύπος κοινωνικής δομής. Ταυτόχρονα, παρέμενε η «λείψανο ευθύνη» του άνδρα.

Μάλιστα, αυτή τη στιγμή, οι εναλλακτικές «παλιές ή νέες;» όχι: συμμετρικό μοντέλο ήδη -και αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό- έχει μπει σταθερά στη ζωή μας στο επίπεδο του «κοινωνικού υποστρώματος», του θεμελίου πάνω στο οποίο ουσιαστικά χτίζονται οι σχέσεις. Συμπληρωματικό ως βάση για πραγματική δράση στην κοινωνία μας ήδη πέθανε. Ακόμα κι αν κάποιοι θα ήθελαν να το επιστρέψουν, δεν είναι πλέον δυνατό: φυσικά, οι γυναίκες δεν θα εγκαταλείψουν τις κοινωνικές τους κατακτήσεις, και αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό. Το παλιό μοντέλο παρέμεινε μόνο στο μυαλό - η λεγόμενη δημόσια συνείδηση. Αυτό ακριβώς είναι το εμπόδιο που κάνει τη ζωή άβολη - μια προσπάθεια να διατηρηθούν ταυτόχρονα και τα δύο μοντέλα: το νέο συμμετρικό ως de facto πρότυπο σχέσεων και το παλιό συμπληρωματικό ως ηθικός ρυθμιστής και ιδανικό μοντέλο. Αυτό ισοδυναμεί με την επιθυμία να κρατηθούν δύο άλογα ταυτόχρονα, να καλπάζουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Το πατριαρχικό μοντέλο (έχοντας φυσικά τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία του) δεν είναι κακό από μόνο του - είναι καλό στην κοινωνία και στην εποχή που εφαρμόστηκε. Συμμετρικό - ακόμα περισσότερο. Οδυνηρή είναι η επιθυμία να κρατηθούν και τα δύο ταυτόχρονα.

Σήμερα, που οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν πραγματικά γίνει ίσοι σε δικαιώματα, το μόνο που απομένει για την πλήρη εφαρμογή του συμμετρικού μοντέλου είναι σημαντικό εμπόδιο- πατριαρχικό κοινωνικά στερεότυπα. Το Tesame, σύμφωνα με το οποίο μια γυναίκα αναμένει υποσυνείδητα μια συμπληρωματική σχέση - που τη συμπληρώνει, αλλά επειδή δεν υπάρχει τίποτα να συμπληρώσει (δεν υπάρχουν περιορισμοί στην κοινωνική πραγματοποίηση μιας γυναίκας) - δεν το λαμβάνει. Το Α λαμβάνει μια συμμετρική σχέση ως απάντηση.

Και τώρα το σημαντικό σημείο: αντί να θρηνείτε για αυτό, μπορείτε να αναρωτηθείτε: είναι κακό να λαμβάνετε μια συμμετρική στάση σε αντάλλαγμα;

Πράγματι, τι φταίει να λαμβάνεις αμοιβαία ζεστασιά, στοργή και φροντίδα -αν τα δείχνεις σε σχέση με τον σύντροφό σου; Για να απαλλαγούμε από απογοητεύσεις, τύψεις και ψυχολογική δυσφορίαγια το αντίθετο φύλο, αρκεί απλώς να ορίσουμε με σαφήνεια το μοντέλο των σχέσεων: ισότητα ή υπαγόρευση του ενός. Και να συνειδητοποιήσουμε ότι η ταυτόχρονη διατήρησή τους είναι λογικά αδύνατη.

Για να καταλάβετε ποιο από αυτά τα μοντέλα είναι κατάλληλο για εσάς, αξίζει να το ερευνήσετε

«Παγίδες» καθενός από αυτά

Ποιο είναι ένα τυπικό πρόβλημα με το μοντέλο συμπληρωματικών σχέσεων;

Συνεχής καταστολή που οδηγεί σε παραμόρφωση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Αν ένας σκληρός πατριαρχικός σύζυγος χτυπά συστηματικά τη γυναίκα του, ενώ τη φροντίζει και τη στηρίζει, τότε σε ένα μοντέλο συμπληρωματικής σχέσης, αυτή πρέπει να γίνεται όλο και πιο υποχωρητική για να τον συμπληρώνει. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε κατάσταση σοβαρής σωματικής βλάβης (υπάρχουν περιπτώσεις που, ως αποτέλεσμα ξυλοδαρμού, οι γυναίκες είχαν σπασμένα πλευρά, χέρια, πόδια, για να μην αναφέρουμε μώλωπες) και, φυσικά, ψυχική βλάβη.

Τι πιθανό πρόβλημασυμμετρικό μοντέλο σχέσεων;

Η αρχή της συμμετρίας περιγράφεται τέλεια από τον «χρυσό κανόνα της ηθικής»: συμπεριφερθείτε στους άλλους όπως θα θέλατε να σας συμπεριφέρονται οι άλλοι.Για παράδειγμα, αν νοιάζεστε για κάποιον, τότε έχετε το δικαίωμα να περιμένετε φροντίδα σε αντάλλαγμα, εάν αγαπάτε - τότε αγαπάτε, αν μισείτε - μισείτε. Αυτή είναι η ουσία των συμμετρικών σχέσεων.

Τι μπορεί να πάει στραβά; Εάν, στο πλαίσιο του συμμετρικού μοντέλου, ένας από τους εταίρους ξεκινήσει τη διαδικασία του ανταγωνισμού, τότε αυτό οδηγεί αναπόφευκτα σε έναν «αγώνα εξοπλισμών» (τη λεγόμενη κλιμάκωση της αγωνικής αντιπαράθεσης) λόγω του γεγονότος ότι ο εταίρος πρέπει να ανταποκριθεί με κάτι. Αρκεί να εισαγάγει κανείς κάτι στη σχέση, εξαιτίας του οποίου είναι απαραίτητο να ανταγωνίζεται ο ένας τον άλλον (αυτό θα είναι πάντα ένα κομμάτι ενός συμπληρωματικού συστήματος: για παράδειγμα, οι αρχές «όποιος κερδίζει περισσότερα έχει δίκιο»· «ποιος είναι πιο δυνατός έχει δίκιο», «ποιος είναι πιο έξυπνος έχει δίκιο» κ.λπ.), και με κάθε βήμα η σχέση θα τεταώνεται. Μέχρι να σπάσουν εντελώς.

Δηλαδή, ένα συμμετρικό σύστημα είναι ασταθές μόνο εάν υπάρχουν εγκλείσματα ιδανικών συμπληρωματικότητας – στόχοι για τους οποίους είναι απαραίτητος ο ανταγωνισμός. Εξ ου και το συμπέρασμα:

Αν ισότητα - τότε ισότητα σε όλα. Συμπεριλαμβανομένων - σε συμφωνίες και προσδοκίες. Και μετά όχι διπλά μέτρα και σταθμά, καμία προσπάθεια να καθίσεις σε δύο καρέκλες. Ούτε από γυναίκες ούτε από άνδρες.

Αν ανισότητα, τότε ανισότητα. Αλλά λόγω της αλλαγής της κοινωνικής κατάστασης, δεν θα είναι ακόμα η ίδια σχέση που υπήρχε κάποτε. Πρόκειται για «νέες συμπληρωματικές» σχέσεις, που συνειδητοποιούνται βαθιά και από τα δύο μέρη και βασίζονται στην αποδοχή καθενός από τα μέρη, στις αμοιβαίες συμφωνίες και στο συγχρονισμό ιδεών για τη ζωή και τις αξίες.

Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να μην αναμειγνύονται συστήματα. Κατά τη διάρκεια της ανάμειξης ξεκινά η διαδικασία της κρυφής αποσύνθεσης των σχέσεων, όταν οι προσδοκίες δεν ανταποκρίνονται πλέον στην πραγματικότητα και οι συμφωνίες σκίζονται.

Αυτή η κατάσταση ονομάζεται ευρέως «τράβηξε το ιδανικό».

Εκεί που οδηγούν τα όνειρα

Ας δούμε ποια είναι η συνέπεια του υποσυνείδητου προσανατολισμού προς το πατριαρχικό ιδεώδες των σχέσεων εκ μέρους μιας σύγχρονης γυναίκας και ενός σύγχρονου άνδρα: σχεδόν συνεχής δυσαρέσκεια με το άτομο δίπλα του, με τα παιδιά, με τον εαυτό του και με τη ζωή του. Γιατί; Γιατί στις περισσότερες περιπτώσεις αυτοί Πραγματικά δεν πληρούν αυτό το ιδανικό. Και δεν ανταποκρίνονται γιατί ζουν (και αυτό είναι αναπόφευκτο στη σημερινή κατάσταση), με βάση συμμετρικές σχέσεις. Το παλιό ιδανικό είναι για άλλες συνθήκες.

Αυτό οδηγεί σε μια σημαντική πρακτική αρχή: Μην τραβάτε τον σύντροφο στο ιδανικό (μην προσπαθείτε να διασφαλίσετε ότι ο συνεργάτης πληροί, δεν είναι σαφές πότε και από ποιον οι επινοηθείσες απαιτήσεις). Εάν καθοδηγείστε από κοινωνικά ιδανικά (μπορείτε να εξοικειωθείτε με αυτά στο επίγραμμα), η φανταστική ατέλεια του πραγματικού εκλεκτού σας στο υπόβαθρό τους είναι αναπόφευκτη.

Τι μπορεί να γίνει σε αυτή την κατάσταση; Δημιουργήστε το ιδανικό σας - μαζί με έναν σύντροφο. Να το έχετε υπόψη σας, αλλά μην θεωρείτε ότι είναι εφικτό στη ζωή. Εδώ ταιριάζει πολύ η αναλογία με εξιδανικεύσεις από τη γεωμετρία. Υπάρχει ένα ιδανικό σημείο, ένας ιδανικός κύκλος και άλλα ιδανικά αντικείμενα στον περιβάλλοντα κόσμο; Φυσικά και όχι. Ωστόσο, είναι καλά μοντέλα για να σας βοηθήσουν να σχεδιάσετε και να δημιουργήσετε κάτι στην πραγματικότητα.

Η ιδανική εικόνα είναι δυνατή και απαραίτητη. Ωστόσο, δεν είναι οδηγός δράσης, αλλά ρυθμιστής για τη βελτίωση των σχέσεων. Το όλο ερώτημα είναι ποιος το δημιούργησε - εσείς και ο σύντροφός σας (έχετε συμφωνήσει για τις αξίες στο ζευγάρι σας) ή κάποιοι μυστηριώδεις και πραγματικά άγνωστοι "γύρω" άνθρωποι: γονείς, δάσκαλοι, ίσως μισογύνεις γιαγιάδες από μια γειτονική είσοδο; Τι χτίζετε μαζί με έναν συνεργάτη - μια δομή κορμού ενός τυπικού σχεδίου στο οποίο ζούσαν οι πρόγονοί σας ή ένα άνετο και βολικό μοντέρνο σπίτιστο δικό σας δημιουργικό έργο; Προσπαθήστε να είστε ειλικρινείς με τον εαυτό σας σε αυτή την ερώτηση.

Καλή τύχη στο χτίσιμο δυνατών, όμορφων και αρμονικών σχέσεων!

A. S. Silent 2009

Η τοποθέτηση ενός άρθρου σε άλλους πόρους είναι δυνατή. Με υποχρεωτικό σύνδεσμο στο www.site

Υπάρχει ένας άλλος μύθος - επίσης αποκλειστικά ρωσικός. Βασίζεται στο γεγονός ότι ως αποτέλεσμα πολυάριθμων πολέμων (πρώτον, θυμούνται τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο), η χώρα μας αντιμετώπιζε συνεχώς έλλειψη ανδρών. Και τότε οι γυναίκες αναγκάστηκαν να αναλάβουν ανδρικούς ρόλους - να εκπαιδεύουν, να μεγαλώνουν, να διαχειρίζονται, να χτίζουν. Ως αποτέλεσμα, πήραμε 2 ή 3 γενιές που ανατράφηκαν από γυναίκες. Τίθεται το ερώτημα - ήταν κάπως διαφορετικά πριν τον πόλεμο, στα χρόνια της εκβιομηχάνισης;

Πάντα υπήρχαν πόλεμοι. Και πάντα οδηγούσαν στην εξαφάνιση κάποιου (μερικές φορές πολύ μεγάλου) μέρους των ανδρών. Αλλά για κάποιο λόγο δεν σήμαινε αυτόματη αλλαγή πριν κοινωνικούς ρόλους. Επιπλέον, στο Ιράν ή το Ιράκ, για παράδειγμα, οι πόλεμοι εξακολουθούν να μειώνουν σημαντικό μέρος του ανδρικού πληθυσμού, αλλά για κάποιο λόγο αυτό δεν οδηγεί σε επανεκτίμηση του ρόλου των γυναικών στην ιρανική κοινωνία. Οι πόλεμοι (ειδικά τόσο μεγάλης κλίμακας όπως ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος) θα μπορούσαν πράγματι να παίξουν τον ρόλο του καταλύτη, να επιταχύνουν τις κοινωνικές διαδικασίες εξίσωσης των καταστάσεων ανδρών και γυναικών, αλλά δεν μπορούσαν να τους ξεκινήσουν. Το να κατηγορούμε μόνο τον πόλεμο για την τρέχουσα κατάσταση στη σφαίρα των σχέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών είναι ξεκάθαρη υπερβολή.

Η φανταστική συχνότητα αυτού του φαινομένου είναι μια άλλη προκατάληψη που βασίζεται στο γεγονός ότι τα ιστορικά βιβλία καλυμμένα με ένα ρομαντικό φωτοστέφανο γράφτηκαν μόνο από τη θέση της αριστοκρατίας: το ποσοστό των φεουδαρχών στη μεσαιωνική κοινωνία ήταν ακόμη μικρότερο από το ποσοστό των βουλευτών στη σύγχρονη κοινωνία . Αντίστοιχα, η συντριπτική πλειονότητα των γυναικών δεν ήταν μόνο ανίσχυρη, αλλά και κοινωνικά καταπιεσμένη, και ζούσε σε αναγκαστική οικιακή δυσφορία.

Βασίζονται μάλιστα σε συμμετρικές σχέσεις και αντιπροσωπεύουν την ποικιλία τους. Μπορεί να προκύψει το ερώτημα: διατηρούνται σήμερα παραδείγματα «πραγματικών συμπληρωματικών» σχέσεων; Στο οποίο είναι αδύνατο να διαπραγματευτείς, πέρα ​​από το οποίο είναι αδύνατο να βγεις; Ναί. Και πρώτα απ' όλα - στον μουσουλμανικό κόσμο. Είναι αδύνατες χωρίς τη στήριξη της ανισότητας σε νομοθετικό επίπεδο και στο επίπεδο της συστηματικής κοινωνική πρακτική. Μια προσπάθεια αναπαραγωγής κάτι παρόμοιου στις δυτικές χώρες οδηγεί στη συνειδητοποίηση:

Συμπληρωματικές σχέσεις του παρελθόντος (πατριαρχικές σχέσεις) - παιδί της (προφανούς) κοινωνικής ανισότητας ανδρών και γυναικών σε παλαιότερες εποχές, «πραγματικά συμπληρωματικές» σχέσεις του παρόντος μέσα στο σύστημά μας -παιδί ψυχολογικής ακαμψίας και εθισμού στα στερεότυπα των σύγχρονων ανδρών και γυναικών.

Για να το καταλάβετε αυτό, πρέπει πρώτα να αποφασίσετε ποια ιδανικά χρειάζεστε προσωπικά. Άλλωστε, τα ιδανικά τα αποκτάμε σχεδόν πάντα στην παιδική ηλικία από τους γύρω μας ασυνείδητα. Και είναι μια ξεχωριστή δουλειά - να ανακαλύψεις τι είναι αληθινό τα δικα σου ιδανικό. ΚΑΙ ξεχωριστή εργασία- συμφωνήστε σε αυτό το ιδανικό με έναν σύντροφο. Μην πιέζετε, μην εξαναγκάζετε, μην υποχωρείτε, δηλαδή, να συμφωνήσετε. Για να συμφωνείτε και οι δύο με το ιδανικό που σας προσφέρεται και θα θέλατε να το ζήσετε και οι ίδιοι. Τότε η σχέση θα εξυψώσει και τα δύο και θα οδηγήσει στην πραγματοποίηση αμοιβαίων στόχων. Ένα ακόμη σημείο είναι σημαντικό εδώ: συχνά, έχοντας ζήσει με έναν άνθρωπο για κάποιο χρονικό διάστημα, δεν τον βλέπουμε πια, βλέπουμε μια εικόνα που είναι αποτυπωμένη στο μυαλό μας (κάποτε ήταν έτσι). Ακόμα χειρότερη είναι η κατάσταση στην οποία βλέπουμε το ιδανικό. Για να αναπτύξετε ένα νέο σχέδιο σχέσης, για αρχή, απλά κοιτάξτε τον σύντροφό σας με μια «φρέσκια» ματιά. Ελπίζω ότι αυτό το άρθρο θα σας βοηθήσει με αυτό.

Τα αμερικανικά τζιν κέρδισαν για πρώτη φορά δημοτικότητα στη δεκαετία του '90, αλλά σήμερα αυτό το μοντέλο παραμένει ελκυστικό για τους fashionistas. Το μυστικό της επιτυχίας είναι το fit, κομμένο και στενό τζιν.

Τα αμερικάνικα τζιν είναι και πάλι στην κορυφή της δημοτικότητας σήμερα! Οι fashionistas αρέσουν απολύτως τα πάντα σε αυτά: πυκνό ύφασμα, ψηλόμεσο, κόψιμο που τονίζει την αξιοπρέπεια της φιγούρας. Φυσικά, δεν είναι απαραίτητο να θεωρήσουμε τον "Αμερικάνο" ως ιδανικό μοντέλο από όλες τις απόψεις - έχουν επίσης μειονεκτήματα. Αλλά, αν μάθετε πώς να επιλέγετε το σωστό αμερικάνικο τζιν για τον τύπο της φιγούρας και να δημιουργείτε κομψούς και θηλυκούς φιόγκους με βάση αυτά, τότε να είστε σίγουροι ότι αυτά τα τζιν θα γίνουν τα αγαπημένα σας στην γκαρνταρόμπα σας.

Τι είναι τα American Jeans

Λόγω του κορεσμού της ποικιλίας των μοντέλων τζιν, είναι εξαιρετικά δύσκολο να κατανοήσουμε ολόκληρη την ποικιλία των κατασκευασμένων προϊόντων. Όμως, ευτυχώς, τα αμερικανικά γυναικεία τζιν παντελόνια ξεχωρίζουν λίγο από τις τάσεις της μόδας και μπορούν να ανταγωνιστούν σε στυλ μόνο μοντέλα και φίλες.

Τα αμερικανικά τζιν έχουν αρκετά ξεκάθαρα διακριτικά εξωτερικά χαρακτηριστικά. Είναι πολύ εύκολο να τα βρείτε:

• υψηλή μέση - όχι μεσαία, αλλά υψηλή.
• ελαφρώς στενό παντελόνι?
• χοντρό κλασικό τζιν.

Αν κοιτάξετε τις φωτογραφίες που δείχνουν αληθινά αμερικανικά τζιν, μπορείτε να δείτε ότι η διακόσμηση δεν είναι ένα δυνατό σημείο για αυτό το μοντέλο. Το προϊόν είναι καλό στην παραδοσιακή του εκδοχή, όταν οι τόνοι γίνονται μόνο στη φιγούρα ενός fashionista.

Σε ποιους απευθύνονται τα αμερικανικά τζιν;

Πριν καταλάβετε τι να φορέσετε με τα αμερικανικά τζιν, θα πρέπει να καταλάβετε αν πρέπει να τα αγοράσετε κατ 'αρχήν. Το πυκνό ύφασμα και το συγκεκριμένο κόψιμο επιβάλλουν κάποιους περιορισμούς στα είδη των «επιτρεπόμενων» γυναικείων μορφών. Φυσικά, κάθε κορίτσι μπορεί να δοκιμάσει και να τα αγοράσει, αλλά το καλύτερο από όλα θα καθίσει:

• "κλεψύδρα" - η χαριτωμένη μετάβαση μιας λεπτής μέσης σε όμορφους γοφούς τονίζεται απλά τέλεια από τις "Αμερικάνες".
• "Ανεστραμμένο τρίγωνο" - το πυκνό βαμβάκι δημιουργεί ένα αποτέλεσμα αδυνατίσματος, ευθυγραμμίζοντας τις αναλογίες της φιγούρας.
• "οβάλ" ή "ορθογώνιο" - το τζιν τονίζει τη μέση, κάνοντας σαφή διάκριση μεταξύ όγκων με υψηλή εφαρμογή.

Πώς να φορέσετε ένα αμερικανικό τζιν

Μέρος του προβλήματος στη δημιουργία μιας εμφάνισης με βάση τα κλασικά αμερικανικά τζιν είναι αυτό για πολύ καιρόΤα λεπτά ελαστικά υφάσματα και οι χαμηλές προσγειώσεις ήταν στην τάση της μόδας. Οι κυρίες απλά ξέχασαν τι να φορέσουν με τζιν «στη μέση» και πώς να κάνουν την τέλεια σιλουέτα όταν επιλέγουν στενό τζιν.

Υπάρχουν πολλές επιλογές για στυλίστες - από χούλιγκαν και εξωφρενικά casual μέχρι βραδινές και ημι-κλασικές εμφανίσεις. Οι καλύτερες προσθήκες στα αμερικανικά τζιν μπορεί να είναι:

• Προϊόντα. Η χαλαρή εφαρμογή εξισορροπεί το μοντέλο «American Women», δίνοντας έμφαση στην πολυτέλεια των γυναικείων μορφών και δίνοντας τις σωστές πινελιές στα πλεονεκτήματα της φιγούρας.
• Πουκάμισα και μπλούζες. Τέτοια προϊόντα συνδυάζονται πάντα αρμονικά με τζιν κάθε είδους, αλλά με το "αμερικάνικο" πουκάμισο κόψιμο φαίνεται απλά ασύγκριτο. Οι μπλούζες μπορούν να μπουν μέσα, να φορεθούν «έξω» και να τονίσουν μια λεπτή μέση με ζώνη.
• Εφαρμοσμένα μπουφάν και μπουφάν. Κατάλληλο για τη δημιουργία τόξων επιχειρηματικού στυλ. Φυσικά, ο συνδυασμός δεν θα είναι ο βέλτιστος για έναν αυστηρό κώδικα ενδυμασίας γραφείου, αλλά θα ικανοποιήσει πλήρως τις πιστές απαιτήσεις των περισσότερων εταιρειών. Αμερικάνικη μπλούζα ή τοπ, σακάκι και τζιν, και κομψή εμφάνισηη κυρία των επιχειρήσεων είναι έτοιμη.
• Μόδα υποδήματα. Αυτό είναι όπου το στυλ που επιλέχθηκε αρχικά έχει μεγάλο αντίκτυπο. Εάν προτιμάτε το casual, τότε ο φιόγκος μπορεί να συμπληρωθεί με σιγουριά με αθλητικά παπούτσια, μπαλαρίνες, loafers. Σε περίπτωση που επιχειρηματικό στυλαξίζει να σταματήσετε σε κλασικές αντλίες, σανδάλια με τακούνια, παπούτσια με σφήνα. Φαίνεται καλό με "αμερικάνικα" και βαριά ψηλά παπούτσια - μπότες, μπότες και ακόμη και μπότες. Ταιριάζουν υπέροχα με χοντρό τζιν, σχηματίζοντας έναν άνετο φιόγκο εκτός εποχής.

Αποδεικνύεται ότι το ερώτημα τι να φορέσετε με τα αμερικανικά γυναικεία τζιν λύνεται πολύ απλά. Το μόνο που χρειάζεστε είναι εμπιστοσύνη στη δική σας ελκυστικότητα και τουλάχιστον λίγη αίσθηση του στυλ. Για ιδέες μοντέρνων εικόνων, μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε τόξα με. Αυτό το μοντέρνο μοντέρνο μοντέλο πήρε πολλά από τις κλασικές "Αμερικανίδες", αλλά ταυτόχρονα μπόρεσε να τις συμπληρώσει με πρωτότυπα σχεδιαστικά ευρήματα.

Το πρόβλημα των ιδανικών τύπων καταλαμβάνει μια από τις σημαντικότερες θέσεις στην κοινωνιολογική μεθοδολογία. Αν και δεν το παραδεχόμαστε στον εαυτό μας, οι περισσότεροι από εμάς θεωρητικές κατασκευέςπαίρνει τη μορφή της ιδανικής πληκτρολόγησης - επισημαίνοντας τα κύρια χαρακτηριστικά στο φαινόμενο, εξαλείφοντας τα δευτερεύοντα και φέρνοντας το πρώτο σε μια λογικά συνεκτική, ολοκληρωμένη μορφή. Ο Μαξ Βέμπερ τόνισε στα κείμενά του ότι ιδανικός τύποςδεν είναι σε καμία περίπτωση κατηγορία πραγματικότητας, επιπλέον, δεν είναι καν μια a priori κατασκευή, αλλά εξάγεται από την εμπειρική πραγματικότητα, δηλαδή στην αρχή χτίζεται ως θεωρητικό σχήμα, το οποίο μόνο τότε συσχετίζεται με την πραγματικότητα. Ο Βέμπερ αποκαλεί τον ιδανικό τύπο του προϊόν της φαντασίας μας, έναν καθαρά νοητικό σχηματισμό που δημιουργήθηκε από εμάς. Έννοιες όπως «εκκλησία», «εργάτης», «αίρεση», «καπιταλισμός», «οικονομικός άνθρωπος», «πυρηνική οικογένεια» και άλλες είναι ιδανικές-τυπικές κατασκευές που χρησιμεύουν για την εμφάνιση κοινωνικών και ιστορικών σχηματισμών.

Όταν μελετά τη συμπεριφορά των ανθρώπων, ένας κοινωνιολόγος αναγκάζεται να δημιουργήσει ιδανικά μοντέλα που, ενώ αφαιρούν από το δευτερεύον και αναδεικνύουν μόνο το κύριο πράγμα, ταυτόχρονα αντανακλούν πραγματικά γεγονότακάπως απλοποιημένο. Η απλοποίηση είναι το τίμημα που πρέπει να πληρώσουμε για να δούμε τον κόσμο με νόημα και κατανοητό τρόπο. Αν δεν είχαμε μια μαγική πυξίδα - επιστημονικά μοντέλα - χαθήκαμε αμέσως σε μια συνεχή ροή κύριων και δευτερευουσών πληροφοριών. Δεδομένου ότι η βελόνα της πυξίδας δείχνει πάντα προς το βορρά, δηλ. υποδεικνύει τι πρέπει να είναι ένα φαινόμενο στα κύρια χαρακτηριστικά του, περιπλανιόμαστε ήρεμα στο δάσος, κοιτάμε αργά τον κόσμο γύρω μας, αφήνουμε τον εαυτό μας να παρασυρθεί από τις ομορφιές της φύσης και την ποικιλία των εμπειρικών γεγονότων.

Ο σκοπός ενός επιστημονικού μοντέλου, σε αντίθεση με τις λειτουργίες μιας πυξίδας, είναι να εξηγήσει τον κόσμο γύρω μας. Απλοποιώντας την πραγματικότητα, με τη βοήθεια ενός μοντέλου, επιδιώκουμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις: γιατί ένα άτομο συμπεριφέρεται σε αυτήν την κατάσταση με αυτόν τον τρόπο και με έναν άλλο - με διαφορετικό τρόπο. Τα γεγονότα, τα φαινόμενα και οι διεργασίες που συμβαίνουν γύρω μας μπορούν να μοντελοποιηθούν από τους περισσότερους διαφορετικοί τρόποι, για παράδειγμα, μπορούν να εμφανιστούν με τη μορφή διαγράμματος, πίνακα, διαγράμματος. Τις περισσότερες φορές όμως το μοντέλο κοινωνική διαδικασίαπεριγράφεται θεωρητικά μόνο με λόγια, χωρίς προσφυγή σε οπτικές εικόνες. Ο παραδοσιακός τρόποςΟι περιγραφές ενός επιστημονικού μοντέλου ονομάζονται συνήθως θεωρία, έννοια, υπόθεση. Όχι μόνο οι κοινωνιολόγοι, αλλά και οι εκπρόσωποι των φυσικών επιστημών μπορούν να συνεργαστούν τέλεια με ιδανικά μοντέλα. Συμπεριέλαβαν στους υπολογισμούς τους κάτι που δεν υπήρχε για να κατανοήσουν βαθύτερα και περιεκτικά τι πραγματικά υπάρχει. Ένα τρίγωνο στο οποίο όλες οι γωνίες θα ήταν ίσες με 180 ° δεν υπάρχει στη φύση. Αλλά λήφθηκε ως σημείο εκκίνησης για την κατασκευή ενός θεωρήματος που αντανακλά τα χαρακτηριστικά οποιωνδήποτε, συμπεριλαμβανομένων των πραγματικά υπαρχόντων, τριγώνων. Τα ιδανικά μοντέλα κατέστησαν δυνατή την ταξινόμηση σε μια ενιαία βάση όλης της ποικιλομορφίας των πραγμάτων στη φύση, η οποία χωρίς ένα τέτοιο σύστημα συντεταγμένων δεν μπορούσε ούτε να κατανοηθεί ούτε να διερευνηθεί.

Κατ' αρχήν, οποιοδήποτε μοντέλο, είτε είναι φυσικό, οικονομικό ή κοινωνιολογικό, κάνει τρία κακά πράγματα: 1) ξεφεύγει από την πραγματικότητα, 2) υπερβάλλει ορισμένες ιδιότητες του αντικειμένου και παραμελεί άλλες, 3) απλοποιεί την πραγματικότητα. Είναι σίγουρα σαφές ότι το μοντέλο δεν χρησιμεύει ως ακριβής αντανάκλαση της πραγματικότητας. Παρόλα αυτά, όλοι οι επιστήμονες και σε όλες τις εποχές πάντα ήθελαν να έχουν ένα παραμορφωμένο πορτρέτο μπροστά τους. Συναγωνίζονταν διαρκώς μεταξύ τους στην παραγωγή τους, λογομαχώντας ποιος το είχε καλύτερα. Και το κριτήριο ήταν η προσέγγιση στην πραγματικότητα, όχι όμως από τη σκοπιά της φωτογραφικής αλήθειας του πορτρέτου, αλλά από τη σκοπιά της λογικής τελειότητας και της επιβεβαίωσης από γεγονότα. Η αξία ενός επιστημονικού μοντέλου (θεωρία, έννοια) καθορίζεται από το πόσο κοντά είναι, αφενός, στην πραγματικότητα και, αφετέρου, απέχει από αυτήν. Η εγγύτητα στην πραγματικότητα καθορίζεται από την παρατήρηση, το πείραμα, άλλες μεθόδους συλλογής πληροφοριών και ο ποιοτικός έλεγχος των επιλεγμένων πληροφοριών καθορίζεται από ένα ειδικό τμήμα του Τμήματος Ποιοτικού Ελέγχου, το οποίο είναι οπλισμένο με ισχυρό εξοπλισμό, συμπεριλαμβανομένης της εγκυρότητας, της αξιοπιστίας, της επαλήθευσης, παραποίηση, επανέλεγχος γεγονότων κ.λπ. Η απόσταση από την πραγματικότητα και ταυτόχρονα η εγγύτητα στην επιστημονική αφαίρεση καθορίζονται με εντελώς διαφορετικά μέσα - λογική συνέπεια, κανόνες εννοιοποίησης και λειτουργικοποίησης.

Ως αποτέλεσμα, το επιστημονικό μοντέλο επηρεάζεται από αντίθετες δυνάμεις. Προσπαθεί να αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα όσο το δυνατόν ακριβέστερα, πράγμα που σημαίνει να αποτυπώνει όσο το δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες από αυτήν. Και ταυτόχρονα, προσπαθεί να αντικατοπτρίζει μόνο το κύριο πράγμα, το πιο ουσιαστικό για την επιστημονική γνώση, και, ως εκ τούτου, να παρακάμψει τις περισσότερες λεπτομέρειες. Η επιστημονική θεωρία και έννοια, και αυτό συμβαίνει σε κάθε κλάδο, διχάζεται κυριολεκτικά μεταξύ φαινομένου και ουσίας, περιγραφής και εξήγησης, δευτερεύοντος και κυρίου.

Η έννοια του μοντέλου είναι εφαρμόσιμη κυριολεκτικά και στα πέντε επίπεδα κοινωνιολογικής γνώσης. Η επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι το πιο γενικευμένο και προσεγγιστικό μοντέλο κοινωνικής πραγματικότητας, η κατασκευή του οποίου δεν χρησιμοποιεί κυρίως πραγματικά γεγονότα, και οι προηγουμένως αποκτηθείσες θεωρητικές και φιλοσοφική γνώση. Η γενική κοινωνιολογική θεωρία είναι επίσης ένα επιστημονικό μοντέλο που περιγράφει και εξηγεί τη λειτουργία της κοινωνίας από την άποψη της υποκειμενικής γνώμης ενός επιστήμονα (για παράδειγμα, η μαρξιστική θεωρία των κοινωνικών σχηματισμών, η θεωρία της σχετικότητας) ή μιας ομάδας επιστημόνων ( κβαντομηχανική θεωρία, αλληλεπιδραστικές και θετικιστικές θεωρίες). Ένας πιο συγκεκριμένος τύπος επιστημονικού μοντέλου είναι μια συγκεκριμένη κοινωνιολογική θεωρία, όπου οι προηγούμενες υποθέσεις συσχετίζονται στη συνέχεια με την πραγματικότητα, όπου η θεωρία κινδυνεύει να πεθάνει μόνο επειδή δεν έχει αντέξει στη δοκιμασία της πράξης. Τα επιστημονικά μοντέλα βασίζονται απαραίτητα σε εμπειρική και εφαρμοσμένη έρευνα. Ακόμα και το πιο συγκεκριμένο πράγμα - το κτίριο πλαίσιο δειγματοληψίας- βασίζεται σε προκαταρκτική μοντελοποίηση του γενικού πληθυσμού, στον θεωρητικό προσδιορισμό των αναλογιών στις οποίες θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη οι υπό μελέτη μεταβλητές ή χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, στον πληθυσμό του δείγματος θα πρέπει να υπάρχει το 49% των ανδρών και το 51% των γυναικών, δηλ. πρέπει να διατηρηθεί η αναλογία που υπάρχει στον γενικό πληθυσμό. Και οι κοινωνιολόγοι-πρακτικοί μοντελοποιούν τα αντικείμενα στα οποία πρόκειται να εισαγάγουν πρακτικές συμβουλέςή κάντε ένα πείραμα. Και παντού ο ειδικός χοντροκομεί, απλοποιεί, διαστρεβλώνει την αντικειμενική πραγματικότητα. Δημιουργεί μια πολύ κατά προσέγγιση υποκειμενική εικόνα, αλλά μόνο αυτή η εικόνα βοηθά στη σωστή πλοήγηση στα ατελείωτα γεγονότα, στην εύρεση της σωστής πορείας και στην επίτευξη του επιθυμητού στόχου. Έτσι, μοντελοποιώντας την πραγματικότητα, κάτι βρίσκουμε και κάτι χάνουμε. Είναι σημαντικό οι απώλειες να μην ξεπερνούν τα ευρήματα.

Η μοντελοποίηση της επιχειρηματικής δραστηριότητας (περιγραφή επιχειρηματικών διαδικασιών) έχει διαμορφωθεί σε μια ανεξάρτητη κατεύθυνση συμβουλευτικής, την ανάγκη της οποίας ένιωσαν οι επικεφαλής πολλών εταιρειών. Ωστόσο, ποιος πιστεύει πραγματικά ότι η μοντελοποίηση μπορεί να βοηθήσει στην επίτευξη καλών αποτελεσμάτων για μια εταιρεία εάν τα Μοντέλα Επιχειρηματικών Διαδικασιών1 περιλαμβάνουν πολλές διαφορετικές βελτιώσεις και σχόλια; Ποιος μπορεί πραγματικά να γίνει πελάτης ενός επιχειρηματικού αναλυτή, να εκτιμήσει το κατασκευασμένο Μοντέλο και να πληρώσει μια αξιοπρεπή ανταμοιβή για τη δημιουργία του;

Θεωρούμε απαραίτητο στην εισαγωγή να ορίσουμε το συχνά χρησιμοποιούμενοόρους στο άρθρο.

Επιχειρηματική διαδικασίαείναι ένα σύνολο αλληλένδετων δραστηριοτήτων στις οποίες οι ειδικοί σε ορισμένους κανόνεςσχεδιάστε τις δραστηριότητες της επιχείρησης, γεγονός που σας επιτρέπει να επιτύχετε το επιθυμητό οικονομικά αποτελέσματα.

Περιγραφή επιχειρηματικών διαδικασιών- πρόκειται για εργασία για την επισημοποίηση των συνεχιζόμενων επιχειρηματικών διαδικασιών και των παραγόντων επιτυχίας τους.

Αποτέλεσμα περιγραφής- τα λεγόμενα. μοντέλο διαδικασίας (η περιγραφόμενη κατάσταση των επιχειρηματικών διαδικασιών σε μια συγκεκριμένη στιγμή ή επιθυμητή στο μέλλον), που παρουσιάζεται με γραφική ή άλλη μορφή.

Ο ισχυρισμός μας ότι λίγοι ηγέτες εταιρειών αισθάνονται την ανάγκη να κατασκευάσουν το Μοντέλο είναι δύσκολο να διαψευσθεί.

Εάν ο στόχος της προσέγγισης διαδικασίας είναι η οικοδόμηση ενός συστήματος διαχείρισης διεργασιών, μπορούμε να πούμε ότι λίγες εταιρείες επιτυγχάνουν αυτόν τον στόχο. Επιπλέον, δεν χρειάζεται κάθε οργανισμός να δημιουργήσει ένα τέτοιο σύστημα. Σε αυτήν την κατάσταση, τίθεται το ερώτημα γιατί είναι απαραίτητο να περιγράψουμε επιχειρηματικές διαδικασίες, να δημιουργήσουμε μοντέλα διαδικασιών και να προσπαθήσουμε να τις βελτιστοποιήσουμε; Εάν η περιγραφή των επιχειρηματικών διαδικασιών της εταιρείας δεν επιτρέπει, για παράδειγμα, τη μείωση του κόστους, τότε γιατί να ξοδέψετε χρήματα για τις υπηρεσίες ενός επιχειρηματικού αναλυτή;

Προσπαθήσαμε να απαντήσουμε σε αυτές και σε πολλές άλλες ερωτήσεις στο άρθρο μας. Το μοντέλο της επιχειρηματικής δραστηριότητας, που παρουσιάζεται με τη μια ή την άλλη μορφή (προφορική, γραφική), είναι μόνο μια κατευθυντήρια γραμμή για τη λήψη διαφόρων πρακτικών αποφάσεων. Δεν θεωρούμε απαραίτητο να εξετάσουμε τα οφέλη που προέκυψαν ήδη στο στάδιο της δημιουργίας του Μοντέλου στο άρθρο: θα ήταν πολύ πιο χρήσιμο να σταθούμε στα αποτελέσματα της περιγραφής των επιχειρηματικών διαδικασιών.

Τα αποτελέσματα της περιγραφής σάς επιτρέπουν να μάθετε από τι πρέπει να δημιουργήσετε. Υπάρχουν έξι τύποι αποτελεσμάτων μοντέλων διαδικασίας κατασκευής που είναι χρήσιμα για μια εταιρεία:

1.οργανωτική δομή - μια άποψη που παρουσιάζεται σε γραφική ή άλλη μορφή της διοικητικής ή λειτουργικής υπαγωγής των τμημάτων της επιχείρησης στην ελεγκτική εταιρεία.

2.λειτουργικά έγγραφα - έγγραφα που υποδεικνύουν τις απαιτήσεις υλοποίησης ορισμένες λειτουργίες(για παράδειγμα, στην παραγωγή, την πώληση).

3.κανονισμοί - έγγραφα ή κανόνες που καθορίζουν την εφαρμογή διαλειτουργικών διαδικασιών που είναι σημαντικές για ολόκληρη τη δραστηριότητα της εταιρείας, οι οποίες πρέπει να συμβαίνουν συνεχώς ή σε ορισμένα χρονικά διαστήματα (για παράδειγμα, σχεδιασμός).

4. Κριτήρια αξιολόγησης - παράμετροι για την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας, της ποιότητας της εργασίας.

5.διαγνωστικά - ένας τρόπος αξιολόγησης της τρέχουσας κατάστασης του οργανισμού.

6. διαχείριση διαδικασιών - μέθοδος διαχείρισης ενός οργανισμού.

Το τελευταίο σημείο (διαχείριση διαδικασίας) θα πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο ξεχωριστής μελέτης, οπότε ας εστιάσουμε σε απλούστερες και διαθέσιμους σκοπούςεφαρμογή του μοντέλου διαδικασίας.

Τι δεν πρέπει να περιμένετε από τις επιχειρηματικές διαδικασίες:

ριζικά νέες πληροφορίες. Η περιγραφή των διαδικασιών δεν θα παρέχει πληροφορίες που είναι θεμελιωδώς νέες και πολύτιμες για τη βελτίωση της διαδικασίας εργασίας. Αν η διοίκηση της εταιρείας δεν γνώριζε καλύτερους τρόπουςπροώθηση προϊόντων στην αγορά, τότε δεν θα είναι δυνατή η λήψη αυτών των πληροφοριών από την περιγραφή των διαδικασιών·

Άμεση επίλυση «πιεστικών» προβλημάτων. Για να ληφθούν οικονομικά αποτελέσματα από την περιγραφή, απαιτείται μεγάλος χρόνος, υπό την προϋπόθεση ότι οι πληροφορίες που θα ληφθούν θα εφαρμοστούν πράγματι στις δραστηριότητες της εταιρείας. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο επικεφαλής της επιχείρησης θα καταλάβει, για παράδειγμα, ότι η περιγραφή που έκαναν οι ειδικοί δεν επηρέασε με κανέναν τρόπο την ήδη ασύμφορη παραγωγή. Εάν δεν ληφθούν μέτρα για την εφαρμογή του Μοντέλου Βελτιστοποίησης Διαδικασιών, τότε τα κεφάλαια που δαπανήθηκαν για την κατασκευή του μπορούν να θεωρηθούν σπατάλη.

Καθολικές λύσεις. Επί Μια καθολική ερώτηση μπορεί να δοθεί μόνο μια καθολική απάντηση. Δεδομένου ότι οι απαιτήσεις για την περιγραφή της διαδικασίας είναι τυπικές (απαιτείται πάντα να περιγράφονται τα αποτελέσματα από διάφορες δύσκολες καταστάσεις, μηχανισμούς ελέγχου κ.λπ.), αυτό το είδοςη πρόβλεψη μπορεί μόνο να προσφέρει μοναδικούς τρόπουςτην επίτευξη οικονομικών αποτελεσμάτων.

Ανάλυση οργανωτική δομή - το πιο εύκολο στο σχεδιασμό και ένα από τα πιο δύσκολα στην εφαρμογή των αποτελεσμάτων της κατασκευής του Μοντέλου. Μελέτη επιχειρηματικών διαδικασιών Το μοντέλο της επιθυμητής εργασιακής διαδικασίας μιας επιχείρησης, που στοχεύει στην οικοδόμηση μιας νέας δομής του οργανισμού, θα πρέπει να προσφέρει απλές και πιο αποτελεσματικές λύσεις. Η βελτιωμένη αποτελεσματικότητα διαχείρισης μπορεί να επιτευχθεί με την απλοποίηση τόσο των οριζόντιων όσο και των κάθετων δομών. Επιπλέον, η φύση των οριζόντιων σχέσεων εντός της επιχείρησης μεταξύ κατασκευαστών ή προμηθευτών και πελατών αλλάζει. Αυτός ο τρόπος σχεδιασμού μιας οργανωτικής δομής σάς επιτρέπει να καταργήσετε θέσεις και τμήματα που μια επιχείρηση μπορεί να κάνει χωρίς (πολλές " γενικά τμήματα», «αναπληρωτές διευθυντές για γενικά ζητήματα», «τεχνικά τμήματα» κ.λπ.). Η πολυπλοκότητα της επίλυσης αυτού του προβλήματος έγκειται στο γεγονός ότι οι εργαζόμενοι που κατέχουν τέτοιες θέσεις ή εργάζονται σε τέτοια τμήματα, φυσικά, δεν ενδιαφέρονται για την απόλυσή τους και προσπαθούν να αποδείξουν ότι η εταιρεία έχει ανάγκη τις υπηρεσίες τους.

Η οργανωτική δομή που χτίστηκε με βάση το μοντέλο διαδικασίας προσφέρει πολλές επιλογές για την επίλυση διαφόρων προβλημάτων (υπάρχει πάντα μια επιλογή μεταξύ πολλών επιλογών που θεωρείται ότι οδηγούν σε εξίσου καλά αποτελέσματα), κάτι που δεν είναι δυνατό με μια μέθοδο σχεδιασμού που περιορίζεται σε σε μεγαλύτερο βαθμό από διάφορες απαιτήσεις. Για κάθε διαδικασία, μπορείτε να δημιουργήσετε πολλές διαφορετικές (και όμως αποτελεσματικές) οργανωτικές δομές.

εκπλήρωση κάποιων οργανωτικές λειτουργίες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τέτοιου αποτελέσματος χρήσης του Μοντέλου είναι η κατάρτιση κανονισμού για μια μονάδα, στην οποία οι κύριες ενότητες που περιέχουν πληροφορίες για τη δομή της μονάδας, τα καθήκοντά της, την αλληλεπίδραση με άλλους οργανισμούς καθορίζονται με βάση το μοντέλο και ανάλογα με αν είναι δυνατό να ελέγξει τη διαδικασία ή να συμμετάσχει στην απόδοσή του. Τα έγγραφα που συντάσσονται χωρίς να λαμβάνεται υπόψη το Υπόδειγμα δεν μπορούν να είναι συνεπή μεταξύ τους. Για παράδειγμα, οι διατάξεις για το τμήμα πωλήσεων και το οικονομικό τμήμα μπορεί να περιγράφουν τη ροή εργασίας μεταξύ των τμημάτων με διαφορετικούς τρόπους και να ερμηνεύουν το ζήτημα της ευθύνης για μια συγκεκριμένη διαδικασία με προκατειλημμένο τρόπο.

Κανονισμοί - περιγραφή των διαδικασιών, η εφαρμογή των οποίων απαιτεί τη συνεργασία πολλών χωριστών τμημάτων. Παραδείγματα κανονισμών: σύστημα διαχείρισης εγγράφων, τεχνολογία διαχείρισης προϋπολογισμού, σύστημα προγραμματισμού, σύστημα διαχείρισης ποιότητας. Κατά την εφαρμογή του Μοντέλου για την κατάρτιση διαφόρων κανονισμών, είναι απαραίτητο να λαμβάνεται υπόψη το σύστημα των καθιερωμένων επίσημων σχέσεων μεταξύ των προσώπων που ελέγχουν τις διαδικασίες. Οι εξεταζόμενες διαδικασίες και συνδέσεις αποτελούν τη βάση για την κατάρτιση ενός μελλοντικού κανονισμού, ο οποίος θα πρέπει αργότερα να συμπληρωθεί με πληροφορίες σχετικά με την εφαρμογή του, σχετικά με τους κανόνες επεξεργασίας εγγράφων κ.λπ. Ορισμένοι κανονισμοί βασίζονται σε μια προσέγγιση διαδικασίας και απαιτούν μια επίσημη περιγραφή. Εάν οι επιχειρηματικές διαδικασίες μοντελοποιηθούν χωρίς να λαμβάνεται υπόψη το «πλαίσιο», τότε μια τέτοια περιγραφή θα είναι ελλιπής, με αποτέλεσμα η επιχείρηση να υποστεί σημαντικές ζημίες.

Κριτήρια αξιολόγησης - μια λίστα παραμέτρων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τον χαρακτηρισμό της κατάστασης της επιχειρηματικής διαδικασίας και η οποία περιλαμβάνει δείκτες της αποτελεσματικότητας της διαδικασίας και τρόπους επίλυσης πολύπλοκων προβλημάτων, που πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά την κατασκευή του Μοντέλου. Κριτήρια αξιολόγησης μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον υπολογισμό των μισθών εάν η μορφή του είναι τμηματική3. Με αυτήν την προσέγγιση, είναι δυνατό να εντοπιστούν όχι μόνο τα κριτήρια αξιολόγησης, αλλά και οι ίδιοι οι δείκτες, οι οποίοι θα πρέπει να καθορίζουν την ποιότητα της εργασίας της μονάδας (μεμονωμένος υπάλληλος). Τα κριτήρια αξιολόγησης από αυτόν τον κατάλογο μπορούν να εφαρμοστούν κατά τη δημιουργία μιας υπηρεσίας ελέγχου (αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις εκμεταλλεύσεις και μεγάλες επιχειρήσειςμε μεγάλο δίκτυο καταστημάτων). Αυτά τα κριτήρια αξιολόγησης μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν κατά τη δημιουργία μιας λίστας βασικών δεικτών για το BSC.

Τα διαγνωστικά είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος εφαρμογής του Μοντέλου Επιχειρηματικής Διαδικασίας. Για εξωτερικούς (ή εσωτερικούς) συμβούλους, η διάγνωση ενός οργανισμού, με βάση ακόμη και το πιο απλό μοντέλο, επιταχύνει σημαντικά τη διαδικασία μοντελοποίησης, τη χρησιμότητα της οποίας ο σύμβουλος αντιλαμβάνεται συχνά καλύτερα από τον πελάτη. Επιπλέον, τα αποτελέσματα τέτοιων διαγνωστικών μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε περαιτέρω εργασία.

Έτσι, μπορούμε να απαριθμήσουμε τα κύρια χρήσιμα σημεία χρήσης του Μοντέλου για αποτελεσματική επίλυση προβλημάτων:

Απόκτηση σταθερών αποτελεσμάτων. Η οργανωτική δομή και οι κανονισμοί αλληλεπίδρασης που χτίζονται βάσει του ίδιου Μοντέλου δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους (όπως και άλλα αποτελέσματα), γεγονός που εξασφαλίζει ευκολία στην εκτέλεση και εγγυάται την αναγνώριση των εγγράφων ως έγκυρων.

Συνοχή. Μετά από ένα ικανό πρότυπο κτίριο, είναι σχεδόν αδύνατο να χάσετε σημαντικά σημεία(κανόνες μιας διαδικασίας, η έννοια ενός εγγράφου), για παράδειγμα, κατά τη δημιουργία μιας περιγραφής εργασίας.

Ευκολία στη χρήση. Χρησιμοποιώντας το IDEF0 ως πρότυπο μοντελοποίησης, μπορεί κανείς

μάλλον γρήγορα εκπαιδεύει τους υπαλλήλους της επιχείρησης στη μοντελοποίηση και τη χρήση των ληφθέντων μοντέλων στην εργασία τους. Έτσι, δημιουργείται μια βάση για ανεξάρτητη (χωρίς τη χρήση των υπηρεσιών συμβούλου) εργασία για τη βελτιστοποίηση του Μοντέλου και την ανάπτυξη λύσεων που σχετίζονται με την επιχείρηση.

Πιθανές «παγίδες»:

Η πιθανότητα απροσδόκητου εντοπισμού σοβαρών προβλημάτων κατά την περίοδο βελτιστοποίησης. Θεμελιωδώς Μια νέα ματιάστον οργανισμό, κατά κανόνα, αποκαλύπτει προβλήματα που είναι απροσδόκητα για τον πελάτη, αλλά απαιτούν επείγουσες λύσεις. Για παράδειγμα, μια περιγραφή των επιχειρηματικών διαδικασιών σε μια από τις βιομηχανικές επιχειρήσεις (και η επακόλουθη κατασκευή μιας οργανωτικής δομής με βάση αυτό) οδήγησε στο γεγονός ότι ο αρχιμηχανικός έπαψε να είναι "δεύτερο πρόσωπο" μετά την έναρξη του διευθυντή. να εκτελεί άλλες λειτουργίες και να επιλύει άλλες εργασίες.

Ο ριζοσπαστικός χαρακτήρας των προτεινόμενων λύσεων. Η απλοποίηση και η βελτιστοποίηση μπορεί να φαίνονται πολύ τολμηρές για μια εταιρεία που έχει καθιερώσει ένα σύστημα κανόνων και έχει τη δική της καθιερωμένη προσέγγιση για την επίλυση διαφόρων προβλημάτων.

Πιθανές προϋποθέσεις για την υποβολή αίτησης για υπηρεσίες για τη δημιουργία ενός μοντέλου επιχειρηματικής διαδικασίας:

Επιθυμία να εφαρμοστεί μια νέα λύση πληροφορικής στη διαδικασία δραστηριότητας.

Η κατάσταση κρίσης της επιχείρησης ή η ταχεία ανάπτυξή της.

Μειωμένη συνολική απόδοση.

Ίσως αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι το μοντέλο που κατασκευάστηκε στο παρελθόν, το οποίο κάποτε απέτυχε να εφαρμοστεί, μπορεί να χρησιμοποιηθεί αυτή τη στιγμή.

Boris Ryzhovsky - Σύμβουλος Οργανωτικής Ανάπτυξης, Συμβουλευτική Εταιρεία " Ενεργές Φόρμες(Πόλη Εκατερίνμπουργκ). Κύρια συμβουλευτικά έργα: ανάπτυξη στρατηγικής ανάπτυξης, διαρθρωτικοί μετασχηματισμοί, βελτίωση συστημάτων μάρκετινγκ και πωλήσεων, εισαγωγή συστήματος σχεδιασμού σε όλη την εγκατάσταση. Αποφοίτησε από το Κρατικό Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας "Stan-kin", Σχολή Τεχνολογίας, και επίσης υποβλήθηκε σε επαγγελματική επανεκπαίδευση στο πλαίσιο του Προεδρικού Προγράμματος για την Κατάρτιση Διοίκησης για Οργανισμούς της Εθνικής Οικονομίας Ρωσική Ομοσπονδίαστην ειδικότητα "μάρκετινγκ στην επιχείρηση" στο Ινστιτούτο Επανεκπαίδευσης Προσωπικού του Τεχνολογικού Πανεπιστημίου Ural State (IPK USTU-UPI). (Ekaterinburg).

Magazine Management Today 05 (2004)

3. Υλικό και ιδανικά μοντέλα.

ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ

Κάθε μοντέλο χαρακτηρίζεται από τρία χαρακτηριστικά:

1) ανήκει σε μια συγκεκριμένη κατηγορία προβλημάτων (σύμφωνα με κατηγορίες προβλημάτων).

2) μια ένδειξη της κατηγορίας αντικειμένων μοντελοποίησης (ανά κατηγορίες αντικειμένων).

3) τον τρόπο υλοποίησης (σύμφωνα με τη μορφή παρουσίασης και επεξεργασίας των πληροφοριών).

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα τον τελευταίο τύπο ταξινόμησης. Σε αυτή τη βάση, τα μοντέλα χωρίζονται σε υλικά και ιδανικά.

1 Υλικά μοντέλα:

1.1 γεωμετρικά παρόμοια κλίμακα, που αναπαράγει τα χωρικά και γεωμετρικά χαρακτηριστικά του πρωτοτύπου, ανεξάρτητα από το υπόστρωμά του (μοντέλα κτιρίων και κατασκευών, μοντέλα εκπαίδευσης κ.λπ.).

1.2 με βάση τη θεωρία της ομοιότητας, αναπαραγωγή με κλιμάκωση στο χώρο και το χρόνο των ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών του πρωτοτύπου της ίδιας φύσης με το μοντέλο (υδροδυναμικά μοντέλα πλοίων, μοντέλα σαρωτής αεροσκαφών).

1.3 αναλογικά όργανα που αναπαράγουν τις μελετημένες ιδιότητες και χαρακτηριστικά του αρχικού αντικειμένου σε ένα αντικείμενο μοντελοποίησης διαφορετικής φύσης που βασίζεται σε κάποιο σύστημα άμεσων αναλογιών (ποικιλίες ηλεκτρονικής αναλογικής μοντελοποίησης).

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα δύο τελευταία σημεία. Για το βαπόρι σωστή επιλογήπεριγράμματα, επιλογή έλικα και συντονισμός με τα χαρακτηριστικά της έλικας και της γάστρας της ισχύος και της ταχύτητας περιστροφής του άξονα - πρόβλημα αριθμός 1. Στην ουσία μιλάμε για την ανάγκη βελτιστοποίησης της αλληλεπίδρασης κύτους - έλικα - σύστημα κινητήρα με το υγρό μέσο να ρέει γύρω από το δοχείο σύμφωνα με το κριτήριο της μέγιστης απόδοσης. Η επίλυση του προβλήματος εμπειρικά είναι αδύνατη για οικονομικούς λόγους και δεν προσφέρεται για θεωρητική λύση. Η διέξοδος βρέθηκε στον τρόπο σύνθεσης της θεωρίας της υδροδυναμικής μοντελοποίησης μεγάλης κλίμακας, δηλ. πειραματική μελέτη μικρών γεωμετρικά ομοίων μοντέλων σχεδιασμένων σκαφών σε ειδικές δεξαμενές με βάση τη θεωρία της ομοιότητας. Η θεωρία παρείχε τη δυνατότητα αξιόπιστης μεταφοράς των δεδομένων που ελήφθησαν για το μοντέλο στη «φύση», στις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά ενός πραγματικού, αλλά όχι ακόμη υπάρχοντος πλοίου. Και σήμερα οι μέθοδοι φυσικής μοντελοποίησης μεγάλης κλίμακας διατηρούν τη σημασία τους.

Η αναλογική μοντελοποίηση βασίζεται στο γεγονός ότι οι ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου αναπαράγονται χρησιμοποιώντας ένα μοντέλο που είναι διαφορετικό από την αρχική φυσική φύση. Μια σειρά από φαινόμενα και διαδικασίες σημαντικά διαφορετικάη φύση περιγράφεται από μαθηματικές εκφράσεις παρόμοιες στη δομή. Τα ετερογενή αντικείμενα που περιγράφονται από παρόμοιες μαθηματικές δομές μπορούν να θεωρηθούν ως ένα ζεύγος μοντέλων που, μέχρι τις ιδιότητες που λαμβάνονται υπόψη στη μαθηματική περιγραφή, εμφανίζουν αμοιβαία το ένα το άλλο και οι συντελεστές που συνδέουν τις αντίστοιχες (παρόμοιες) παραμέτρους είναι σε αυτήν την περίπτωση μεγέθη διαστάσεων .

2 Ιδανικά Μοντέλα

2.1 μη επισημοποιημένα μοντέλα, π.χ. συστήματα ιδεών για το αρχικό αντικείμενο που έχουν αναπτυχθεί στον ανθρώπινο εγκέφαλο.

2.2 μερικώς επισημοποιημένο:

2.2.1 λεκτική - περιγραφή των ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών του πρωτοτύπου σε κάποια φυσική γλώσσα (υλικά κειμένου τεκμηρίωση του έργου, λεκτική περιγραφή των αποτελεσμάτων ενός τεχνικού πειράματος).

2.2.2 γραφικά εικονίδια- χαρακτηριστικά, ιδιότητες και χαρακτηριστικά του πρωτοτύπου, πραγματικά ή τουλάχιστον θεωρητικά διαθέσιμα απευθείας στην οπτική αντίληψη (γραφική τέχνη, τεχνολογικοί χάρτες).

2.2.3 γραφικές προϋποθέσεις- δεδομένα παρατηρήσεων και πειραματικών μελετών με τη μορφή γραφημάτων, διαγραμμάτων, διαγραμμάτων.

2.2.4 αρκετά επισημοποιημένα (μαθηματικά) μοντέλα.

Η κύρια διαφορά αυτού του τύπου μοντέλων από τα υπόλοιπα είναι στη μεταβλητότητα - στην κωδικοποίηση με ένα σημάδι περιγραφή ενός τεράστιου αριθμού συγκεκριμένων επιλογών για τη συμπεριφορά του συστήματος.Τ ακ, οι γραμμικές διαφορικές εξισώσεις με σταθερούς συντελεστές περιγράφουν τόσο την κίνηση της μάζας σε ένα ελατήριο, όσο και τη μεταβολή του ρεύματος σε ένα κύκλωμα ταλάντωσης, και το κύκλωμα μέτρησης ενός συστήματος αυτόματου ελέγχου και μια σειρά από άλλες διαδικασίες.Ωστόσο, είναι ακόμη πιο σημαντικό ότι σε κάθε μία από αυτές τις περιγραφές οι ίδιες εξισώσεις σε κυριολεκτική (και γενικά μιλώντας, σε αριθμητική) μορφή αντιστοιχούν σε άπειρο αριθμό συνδυασμών συγκεκριμένων τιμών παραμέτρων. Για παράδειγμα, για τη διαδικασία των μηχανικών ταλαντώσεων, αυτές είναι οποιεσδήποτε τιμές της μάζας και της ακαμψίας του ελατηρίου.

Στα μοντέλα πρόσημων, είναι δυνατή η απαγωγική εξαγωγή ιδιοτήτων, ο αριθμός των συνεπειών σε αυτά είναι συνήθως πιο σημαντικός από ό,τι σε μοντέλα άλλων τύπων. Διακρίνονται από συμπαγή σημειογραφία, ευκολία χρήσης και δυνατότητα μελέτης σε μορφή αφηρημένη από συγκεκριμένο περιεχόμενο. Όλα αυτά μας επιτρέπουν να θεωρούμε τα εικονικά μοντέλα ως το υψηλότερο επίπεδο και να προτείνουμε την προσπάθεια για αυτήν τη μορφή μοντελοποίησης.

Σημειώστε ότι η διαίρεση των μοντέλων σε λεκτικά, φυσικά και συμβολικά είναι αυθαίρετη σε κάποιο βαθμό. Ναι υπάρχουν μεικτούς τύπουςμοντέλα, ας πούμε, χρησιμοποιώντας λεκτικές και νοηματικές κατασκευές.

Ας εισαγάγουμε έναν «ρεαλιστικό» ορισμό ενός μαθηματικού μοντέλου, ο οποίος είναι βολικός για πρακτικές εφαρμογές. Για να το κάνουμε αυτό, χρησιμοποιούμε τη γνωστή από την κυβερνητική αναπαράσταση ενός αντικειμένου με τη μορφή «μαύρου κουτιού».