Cigani su jedni od najnevjerovatnijih ljudi koje možete upoznati na svijetu. Mnogi bi im pozavidjeli na njihovom unutrašnjem oslobođenju i doživotnom optimizmu. Cigani nikada nisu imali svoju državu, a ipak su svoju tradiciju i kulturu pronijeli kroz vijekove. Po stepenu svog prisustva na planeti mogu se takmičiti sa još jednim narodom, donedavno raštrkanim po svetu - Jevrejima. Nije slučajno što su Jevreji i Cigani bili na samom vrhu liste onih predstavnika ljudske rase koji su bili podvrgnuti potpunom uništenju, prema Hitlerovim rasnim zakonima. Ali ako je napisano mnogo knjiga i snimljeno mnogo filmova o genocidu nad Jevrejima - Holokaustu, desetine muzeja u različitim zemljama posvećeno je ovoj temi, onda malo ljudi zna za Kali Trash - genocid nad Ciganima. Jednostavno zato što se nije imao ko zauzeti za Cigane.
Slika 1. Ciganka. Istočna Evropa
Izvor nepoznat
I Jevreje i Cigane spaja vera u svoju posebnu sudbinu, koja im je, zapravo, pomogla da prežive – uostalom, i Jevreji i Cigani su vekovima živeli kao manjine među drugim narodima, sa njima stranim jezicima, običajima i religijama , ali su u isto vrijeme uspjeli zadržati svoj identitet. Poput Jevreja, Cigani su se našli raštrkani po različitim zemljama Evrope, Bliskog istoka, Kavkaza i severne Afrike. Oba naroda „održala su se svojih korijena“, praktično bez miješanja sa lokalnim stanovništvom. I Jevreji i Cigani imaju podjele na “nas” i “autsajdere” (Rom-Gazhe među Ciganima, Jevreji-Goji među Jevrejima). Važno je napomenuti da ni jedni ni drugi nigdje nisu činili većinu stanovništva - pa su se tako do početka 20. stoljeća našli bez državnosti.
Prije stvaranja Države Izrael koristili su se Židovi iz različitih regija Evroazije različitim jezicima. Dakle, Jevreji Centralne i istočne Evrope govorio gotovo isključivo jidiš - jezik Njemačka grupa, vrlo sličan njemačkom, ali koristi hebrejsko pismo. Perzijski Jevreji i Jevreji Centralna Azija govorio judeo-perzijski i druge judeo-iranske jezike. Jevreji Bliskog istoka i severne Afrike govorili su na raznim jevrejsko-arapskim dijalektimaktah. Sefardi, potomci prognanih iz Španije i Portugala godine XV-XVI vijeka Jevreji su govorili sefardski jezik (ladino), blizak španskom.Romi, koji nemaju svoju državnost, govore i nekoliko dijalekata koji se međusobno značajno razlikuju. Svaki lokalitet ima svoj dijalekt, s veliki iznos pozajmljeni rečnik. Tako se u Rusiji, Ukrajini i Rumuniji koriste dijalekti sa velikim uticajem rumunskog i ruskog. Romi zapadne Evrope govore dijalektima sa pozajmicama iz njemačkog i francuskog jezika. Na periferiji područja naseljavanja Roma (moderna Finska, Španija, Portugal, Škotska, Vels, Armenija, itd.) koriste lokalne jezike isprepletene romskim rečnikom.
Važno je napomenuti da ne samo da Cigani unose vokabular u svoj jezik, već i "aboridžinski" narodi posuđuju neke riječi. Na primjer, romskog porekla imaju rasprostranjen ruski žargon: love (novac), krasti (krasti), haval (jesti, jesti), labat (svirati muzički instrument). Slične su engleske riječi lollipop (lizalica), pal (prijatelj), chav (čavnik), tiny (mali, maleni). Promjene su se dogodile iu kulturnom okruženju: u Rusiji, posebno u dvadesetom vijeku, ciganski ansambli su postali široko rasprostranjeni, uživajući ogromnu popularnost među svim nivoima društva. U južnoj Španiji, Cigani su stvorili muzički stil flamenka.
Pa odakle su došli Cigani, zašto su se rasuli po cijelom svijetu i zašto ih se toliko ne voli gdje god da imaju nesreću da žive? Tamna boja kože i tamne boje kosa jasno ukazuje da su preci Cigana došli u Evropu sa juga. Teritorija sjevernoindijske države Radžastan još uvijek je dom nekoliko plemena koja se smatraju srodnim sadašnjim Ciganima. Najveći od njih su banjari; pored Banjara, mogući preci Cigana su i Čamari, Lohari, Domi i Qjari.
Slika 2. Banjar tinejdžer u svečanoj nošnji. Rajasthan (sjeverozapadna Indija).
Fotografija autora.
Povjesničari još nisu mogli sa sigurnošću utvrditi kada su tačno Cigani krenuli na svoj veliki put, ali se pretpostavlja da se to dogodilo u intervalu između VI i X veka nove ere. Ruta kretanja je preciznije poznata. Napustivši sjeverozapadnu Indiju, nomadska plemena prvo su dugo živjela na teritoriji modernog Irana i Turske, odatle su se počela seliti na sjever - na teritoriju moderne Bugarske, Srbije i Grčke. Kasnije, od oko XV vijeka, Cigani su, preko teritorije moderne Rumunije, počeli da se naseljavaju prvo u zemljama srednje Evrope (moderna Njemačka, Češka, Mađarska, Slovačka), a zatim su se preselili u Skandinaviju, Britanska ostrva i Španiju. Otprilike u isto vrijeme ( XV - XVI stoljeća) još jedna grana Cigana, koja je prošla sa teritorije modernog Irana i Turske kroz Egipat, naselila se po zemljama sjeverne Afrike i stigla do moderne Španije i Portugala. Na kraju XVII stoljeća, Cigani su se našli na rubnim teritorijama Ruskog carstva (moderne baltičke države, Krim, Moldavija).
Zašto su Cigani napustili svoje domove i otišli na dalek put? Naučnici još ne znaju tačan odgovor, ali sugeriraju da je, najvjerovatnije, nekoliko nomadskih indijanskih plemena u nekom trenutku počelo izlaziti izvan područja tradicionalnog naselja. Trenutno u Indiji oko pet posto stanovništva stalno migrira - u pravilu se radi o putujućim zanatlijama čiji je put manje-više konstantan. Osnova nomadskog načina života Cigana i njihovih indijanskih predaka nije bila „romantična želja za promjenom mjesta“, kako neki čitaoci mogu zamisliti na osnovu priča M. Gorkog i filmova E. Loteanua, već ekonomski faktor: zanatlije u kampu trebale su tržišta za svoje proizvode, umjetnici su trebali novu publiku za svoje nastupe, gatare su trebale promjenu klijentele. U svakom konkretnom slučaju, nomadsko područje bilo je relativno malo - otprilike 300-500 kvadratnih kilometara. To može objasniti činjenicu da je nomadima trebalo nekoliko stoljeća da stignu do zapadne Evrope.
Kako su se nomadska plemena sve više udaljavala od svoje istorijske domovine, postajala su sve više i više konsolidovana. U Indiji mnoga plemena čine zasebnu kastu - ukupno U ovoj zemlji postoji više od 3.000 kasti, prelaz između kasti je težak ili potpuno zabranjen. Najvjerovatnije, preci modernih Cigana koji su napustili teritoriju Hindustana pripadali su različitim kastama (njihova glavna zanimanja bila su kovaštvo i keramika, tkanje košara, izrada i kalajisanje kotlova, ulične predstave, proricanje sudbine itd.). Dok su bili na teritoriji današnjeg Irana i Afganistana, nisu se previše izdvajali od domorodačkih stanovnika – bili su gotovo isti tamnokosi i tamnoputi. Osim toga, okolo je bilo mnogo nomadskih stočara, tako da se ciganski način života drugima nije činio posebnim.
Kako su se Cigani sve više odmicali od svoje istorijske domovine, njihove su razlike u odjeći i tradicijama postajale sve uočljivije u poređenju sa lokalnim stanovništvom. Očigledno, tada su različita indijska kastinska plemena počela postupno rasti zajedno, formirajući novu zajednicu, koju nazivamo "Cigani".
Dolazile su i druge promjene. Jedna od najvećih i najmoćnijih država u X - XIV vijeka, na teritoriji Evrope i Male Azije postojala je Vizantija, koja je u to vrijeme zauzimala teritoriju moderne Turske, Grčke i Bugarske. Nekoliko stotina godina boravka na teritoriji hrišćanske Vizantije dovelo je do činjenice da su Cigani prihvatili hrišćanstvo, očigledno se to dogodilo oko XII - XIV vekovima. Vizantijski pisani izvori tog vremena ni na koji način ne razlikuju Cigane od drugih društvenih i etničkih grupa. To indirektno ukazuje da Romi u to vrijeme nisu bili percipirani kao marginalna ili kriminalna grupa.
Vizantijsko carstvo je bilo jedno od najduže živućih imperija u istoriji. Postojao je više od hiljadu godina, ali do sredine XV vijeka potpuno izblijedila i pala pod pritiskom Turaka Osmanlija. Kako je Vizantija izblijedjela, Cigani su ponovo krenuli - počeli su da se naseljavaju po zemljama okolnih zemalja. Tada je počeo proces marginalizacije Roma.
Evropa XV stoljeća, izgubila je od mnogih istočnih zemalja u tehnologiji i životnom standardu. Doba velikana putovanje morem, koji je otvorio nove zemlje i bogate mogućnosti za Evropljane, tek je počinjao. Industrijska i buržoaska revolucija, koje su Evropu postavile na visinu nedostižnu za druge zemlje, još su bile daleko. Evropljani su u to vrijeme živjeli oskudno, nije bilo dovoljno hrane za sve, a tuđa usta im uopće nisu bila potrebna. Negativan stav Ciganima kao “dodatnim ustima za hranjenje” otežavala činjenica da su se tokom raspada Vizantije u Evropu preselile najpokretnije, najavanturistički nastrojene grupe Cigana, među kojima je bilo mnogo prosjaka, sitnih lopova i gatara. , kao što to obično biva tokom društvenih kataklizmi. Pošteni radnici, koji su svojevremeno dobili brojne povlastice u Vizantiji, očigledno nisu žurili da se presele u nove zemlje, nadajući se da će se prilagoditi novom poretku Turaka Osmanlija. Do trenutka kada su se zanatlije, treneri životinja, umjetnici i trgovci konjima (predstavnici tipičnih ciganskih profesija) našli u Centralnom i zapadna evropa, potpali su pod već uspostavljeni negativni stereotip percepcije i nisu bili u stanju da ga promijene.
Dodatni faktor marginalizacije Roma bila su cehovska i teritorijalna ograničenja srednjovjekovne Evrope. Pravo na bavljenje zanatom potom je prenošeno nasljeđem – tako je sin obućara postao obućar, a sin kovača kovač. Bilo je nemoguće promijeniti profesiju; Osim toga, većina stanovnika srednjovjekovnih gradova nikada u svom životu nije bila izvan gradskih zidina i bili su oprezni prema svim strancima. Dolazak Centralna Evropa Ciganski zanatlije suočili su se s neprijateljskim i negativnim stavom lokalnog stanovništva i činjenicom da se zbog cehovskih ograničenja nisu mogli baviti zanatima od kojih su dugo zarađivali za život (prvenstveno rad s metalom).
Od XVI veka, ekonomski odnosi u Evropi počeli su da se menjaju. Pojavile su se manufakture, što je dovelo do masovne propasti zanatlija. U Engleskoj je potreba za pašnjacima za tekstilnu industriju dovela do politike ograđivanja, u kojoj su seljaci protjerani sa svojih zajedničkih zemalja, a oslobođena zemlja korištena za ispašu ovaca. Kako u to vrijeme nisu postojale naknade za nezaposlene i drugi mehanizmi podrške socijalno ugroženim slojevima stanovništva, rastao je broj skitnica, sitnih pljačkaša i prosjaka. Protiv njih su doneseni okrutni zakoni širom Evrope, često kažnjavajući ih za prosjačenje. smrtna kazna. Nomadi, polunomadski, kao i Cigani koji su pokušali da se nasele, ali su bankrotirali, postali su žrtve ovih zakona.
Bježeći od progona vlasti, Cigani su postali tajnovitiji - kretali su se noću, živjeli u pećinama, šumama i drugim osamljenim mjestima. To je doprinijelo nastanku i širokom širenju mitova o Ciganima kao kanibalima, sotonistima, vampirima i vukodlacima. Istovremeno su se pojavile glasine o otimanju djece Ciganima (navodno radi konzumiranja hrane i sotonskih rituala).
Spirala međusobnog nepovjerenja i odbijanja nastavila je da se odmotava. Zbog ograničenja ili potpuno odsustvo legalne mogućnosti za zaradu, prisiljeni da nekako pronađu hranu za sebe, Cigani su se sve više počeli baviti krađama, pljačkama i drugim ne sasvim legalnim aktivnostima.
Slika 5. Nikolaj Besonov. "Predviđanje sudbine."
U neprijateljskom okruženju spoljašnje okruženje Cigani (posebno Romi iz zapadnoevropskih zemalja) počeli su se kulturno „zatvarati u sebe“, doslovno i striktno slijedeći drevne tradicije. U potrazi za boljim životom, Cigani su postepeno počeli da se naseljavaju u zemlje severne i istočne Evrope, seleći se u zemlje Novog sveta, ali gotovo nigde nisu prešli na sedelački način života i gotovo nigde nisu bili u mogućnosti da se integrišu u lokalno društvo - svuda su ostali stranci.
U XX veka, mnoge zemlje su pokušavale da unište tradicionalizam Cigana, da ih vežu za njih stalno mjesto prebivalište, dati im priliku da zarade novac putem službenog zaposlenja. U SSSR-u je ova politika bila relativno uspješna – naselilo se oko devedeset posto svih Roma.
Raspad zemalja sovjetskog bloka doveo je do uništenja načina života Roma u istočnoj Evropi i bivši SSSR. Do sredine 1990-ih Romi u SSSR-u i drugim istočnoevropskim zemljama bili su aktivno angažovani u maloj podzemnoj proizvodnji, špekulacijama i drugim sličnim ilegalnim poslovima. Nestanak nestašica i razvoj tržišne ekonomije u zemljama sovjetskog bloka lišili su Rome niše zbog koje su napredovali u drugoj polovini XX veka. Nizak nivo obrazovanja i nedostatak dugoročnog pogleda na razvoj sopstvenog biznisa doveli su do toga da je većina Roma istisnuta iz sfere male trgovine, zahvaljujući čemu su Romi procvali 1980-ih. 1990-ih.
Osiromašeni Romi su se vratili prosjačenju, a takođe su se sve više uključivali u prodaju droge, prevare i sitne krađe. Nestanak gvozdene zavese u SSSR-u i otvaranje granica u Evropi doprineli su povećanju migracije Roma. Na primjer, rumunski Cigani 2010-ih. počeli se aktivno seliti u zemlje zapadne i sjeverne Evrope, gdje se također uglavnom bave prosjačenjem i drugim društveno osuđenim načinima zarade.
Dakle, Cigani, koji su napustili Indiju prije otprilike hiljadu godina, postepeno su se raspršili kao zanatlije po Bliskom istoku i Maloj Aziji. Kako je Vizantijsko carstvo blijedelo, odnosno otprilike od početka XV veka, Cigani su postepeno počeli da se naseljavaju u zemlje srednje, istočne, severne i zapadne Evrope, a počev od XVIII vijeka počeli da se sele u zemlje Novog svijeta. Suočeni sa cehovskim ograničenjima feudalne Evrope, Cigani su postepeno tonuli na društveno dno, svuda tražeći sumnjive, ne sasvim legalne načine zarade.
U XX veka, mnoge zemlje su počele da vode politiku da primoraju drevni nomadski narod na sedelački način života. Mlađa generacija Roma počela je da pohađa škole, srednje specijalizovane i visokoškolske ustanove; Inženjeri, doktori i naučnici pojavili su se među predstavnicima naroda koji je vekovima bio nepismen.
Šta će se dalje dogoditi? Čini se da će Romi ili ponovo biti marginalizovani, potonuti na društveno dno, ili će se postepeno integrisati u društvo oko sebe, podižući svoj obrazovni i kulturni nivo, savladavajući moderna zanimanja i usvajajući veštine i običaje uspešnijih naroda. Moguć je i put postupne asimilacije - na primjer, već su sada ciganske grupe Britanskih ostrva, Zakarpatja i Srednje Azije potpuno ili gotovo potpuno izgubile svoj maternji jezik. U zemljama u kojima mogu dobiti pristup obrazovanju, Romi će se postepeno sve više integrisati svijet pod pristojnim uslovima. U ovim regijama, zadržavajući svoj identitet, moći će stvarati novi nivo kulture, preispitati tradicije - kao što su Južnokorejci ili Finci preispitali svoje tradicije, prelazeći od primitivne ekonomije do ekonomskog prosperiteta tokom nekoliko decenija XX veka. Tamo gdje to uspije, trenja između Cigana i autohtonog stanovništva će se smanjiti, a izvorni, živahni običaji drevnog nomadskog naroda privući će interes ne službenika za provođenje zakona, već turista, istoričara i šire javnosti.
Pored Jevreja i Cigana, na toj listi su bili i rođeni sa urođenim neurološkim i somatskim bolestima, homoseksualci, mentalno retardirani, osobe sa mentalnim bolestima i mnoge druge kategorije ljudi – iz Hitlerovog ugla, svi su bili inferiorni, a zbog toga su u početku bili podvrgnuti svim vrstama ograničenja, zatim - izolaciji i uništenju.
Većina moderne države, posebno evropske, formirale su se u 17. - 19. veku na osnovu nacionalnog identiteta naroda koji su naseljavali odgovarajuću teritoriju. U većini modernih država, predstavnici titularnog naroda čine ogromnu većinu stanovništva.
Većina modernih Cigana sebe smatra kršćanima, iako se ciganska verzija kršćanstva razlikuje od svih drugih vjera i pokreta. Istovremeno, Romi koji žive na teritoriji Osmanskog carstva i drugih muslimanskih država aktivno su prelazili na islam.
Važno je napomenuti da je odnos prema Jevrejima i Ciganima među evropskim narodima bio vrlo sličan. Uprkos činjenici da su mnogi Jevreji uspeli da pronađu način da se društveno integrišu u život evropsko društvo, na svakodnevnom nivou iznošene su im iste pritužbe kao i ciganima: kidnapovanje beba, satanistički rituali itd. Kao i Cigani, Jevreji su odgovorili tako što su se još više povukli unutar svoje zajednice (nisu komunicirali sa nejevrejima , poslovali samo sa suvjernicima, nisu se ženili nejevrejkama itd.), što je izazvalo još veće odbijanje. Na svakodnevnom nivou, antisemitizam, kao i anticiganska osećanja, bili su široko rasprostranjeni - bez njih, strašni nemački rasni zakoni ne bi bili sprovedeni.
Korištene su i metode šargarepe i štapa. Tako su doneseni zakoni koji predviđaju krivično gonjenje ciganskih skitnica (izjednačeni su sa parazitima). Istovremeno, lokalne vlasti su se zaista trudile da integrišu i asimiliraju Rome – zapošljavani su, stambeno zbrinuti, a njihov nivo obrazovanja je poboljšan. U SSSR-u je stvoreno prvo cigansko pozorište na svijetu "Romen", koje postoji i danas.
Cigani žive u Rusiji nekoliko vekova. Mogu se naći širom zemlje - od granica na zapadu do Daleki istok. Nijedna pijaca konja u 19. veku nije mogla bez njihovog aktivnog učešća. Njihova posebna plesna i muzička umjetnost donijela im je zasluženu slavu. Koji jezik govore ovi ljudi, postoji li jedan ciganski jezik? Na kraju krajeva, Cigani su drugačiji. Postoje ukrajinski servi, rumunski Vlasi, nemački Sinti, krimski i moldavski Cigani. Šta o tome kaže ciganska lingvistika? Pokušajmo otkriti kojim jezikom govore Cigani. Koje su riječi iz njega posuđene u naš vokabular?
Proces formiranja jezika
Vrlo često se neki ljudi nazivaju Ciganima. Sa čime je ovo povezano? Najvjerovatnije ne mogu sjediti na jednom mjestu, stalno mijenjaju mjesto stanovanja ili vole nešto moliti. Vrlo zanimljiv narod su Cigani. Evropljani su vjerovali da su porijeklom iz Egipta, zbog čega je u mnogim jezicima riječ "ciganin" izvedenica od "egipat".
U stvari, prije hiljadu godina, nekoliko plemena sa sjevera i zapada Indije migriralo je u druge zemlje. Tako su postali Cigani. Neka plemena su završila u Perziji, druga su lutala u blizini turskih zemalja, neka su stigla do Sirije, Egipta i sjeverne Afrike. Budući da su imigranti iz Indije, ovi ljudi su zadržali indijski jezik za komunikaciju.
Kasnije su Cigani migrirali na Balkan, Rusiju i Mađarsku. Onda su se pojavili evropske zemlje: Njemačka, Engleska, Francuska, Španija, Švedska i Finska.
Stoljetna lutanja dovela su do činjenice da je ciganski jezik posudio riječi iz drugih jezika. Na kraju krajeva, Cigani su imali zanimanja koja su im omogućavala da lutaju. Neki su se bavili rezbarstvom, drugi su pravili posuđe, treći su plesali, pevali, pisali poeziju i gatali. Svi su voljeli konje i trgovali njima. U Španiji su Cigani divno plesali flamenko.
Dakle, ciganski jezik je klasifikovan kao Indo-arijevska grupa indoevropski jezici. Ovaj jezik koriste i stanovnici Pakistana, Indije i Bangladeša. Upravo se ovaj dijalekt smatra jedinim balkanskim jezikom indijskog porijekla. Ciganski dijalekt ima dva bliska srodnika - jezik Domari (koji su koristili stanovnici Jerusalima) i Lomavren (koji su ranije koristili Jermeni).
Budući da su Cigani putovali po cijelom svijetu, razvoj njihovog dijalekta odvijao se u obliku zasebnih dijalekata. U svakoj zemlji u kojoj su živjeli Cigani formirala su se neka njihova vlastita dijalektna obilježja.
Iako se Cigani odvajaju od drugih naroda, jedinstveno “cigansko društvo” još nije formirano. To dovodi do izumiranja romskih dijalekata.
Zemlje u kojima žive Cigani
Koliko je danas uobičajen ciganski dijalekt? Najviše veliki broj Predstavnici ovog naroda žive u Rumuniji - oko pola miliona ljudi. Sljedeća zemlja po njihovom broju je Bugarska - 370 hiljada. U Turskoj živi oko 300 hiljada Roma. U Mađarskoj živi preko 250.000 ljudi. Sljedeća država je Francuska u kojoj živi oko 215.000 Roma. Sljedeća listaće vam pokazati broj korisnika romskog dijalekta u drugim zemljama:
- u Rusiji - 129.000;
- Srbija - 108.000;
- Slovačka - 106.000;
- Albanija - 90.000;
- Njemačka - 85.000;
- Republika Makedonija - 54.000;
- Ukrajina - 47.000;
- Italija - 42.000;
- Bosna i Hercegovina - 40.000.
U svim ostalim evropskim zemljama njihov broj je manji od 20.000. Postoji samo 1.000 predstavnika u Velikoj Britaniji, Španiji i Estoniji.
Malo gramatike ciganskog dijalekta
Ciganski dijalekt karakterizira određeni član rodne i brojevne razlike. Razlikuje se prisustvo sedam padeža: nominativ, akuzativ, dativ, depozit, posesiv, instrumental, vokativ. Sve imenice imaju apstraktne koncepte muško. Zamenice imaju samo šest padeža, bez vokativa. Ne postoji glagolski infinitiv. Pridjevi se odbacuju kada se odnose na imenicu.
Dijalekti
Ponekad se govornici različitih dijalekata romskog jezika ne razumiju dobro. Općenito su razumljivi samo razgovori o svakodnevnim temama. Savremeni jezik Romi imaju tri mega-grupe:
- romski.
- Lomavren.
- Domari.
Svaka glavna dijalekatska zona dalje je podijeljena na manje grupe koje uključuju fonetske i gramatičke inovacije. Zaduživanje zavisi od okruženja. Primjećuje se postojanje sljedećih najvećih dijalekatskih zona:
- Sjeverno. Ovo uključuje skandinavske, finske, baltičke Cigane, Sinte i ruske Rome.
- Central. Austrijski, češki, mađarski, slovački dijalekti.
- Vlashskaya. Dijalekti: Lovari, Vlaški, Kelderari.
- Balkan. Srpski, bugarski, krimski Cigani.
- Servitskaya. Primio je snažan utjecaj sjeveroistočnih dijalekata.
U Rusiji je najrasprostranjeniji vlaški dijalekt, pozajmljen iz jezika rumunskih Cigana. Iz njega je potekao lokalni sjevernoruski dijalekt. Sličan je poljskom, češkom, slovačkom, litvanskom dijalektu. Važno je napomenuti da je na osnovu kelderarskog dijalekta izrađen projekt za naddijalekatski Koine - zajednički ciganski jezik.
Moldavski i rumunski Cigani
U Moldaviji se prvi put proslavio 2002. godine, a Moldavski Cigani se prvi put pominju 1428. godine. Predstavnici ovog naroda u Moldaviji, kao iu Rumuniji, slušaju svog barona. Dugi niz godina moldavski Romi su bili podvrgnuti ugnjetavanju. Na kraju krajeva, u devetnaestom vijeku još uvijek je bilo moguće kupiti cijelu porodicu Cigana i koristiti ih kao robove.
Baron Cigana Moldavije danas je Arthur Cerare. Ovdje se ovi ljudi uglavnom bave ručnim radom. Ciganske kuće se mogu prepoznati izdaleka, kao i njihova odjeća. Ukrašavaju ih šareno i postavljaju čitave slike na zidove. Vlasnici najčešće imaju dovoljno vještina za pejzaže i cvijeće. Tu su i bogati predstavnici ovog naroda. Njihove kuće izgledaju kao vile, crkve ili hramovi.
Karakteristike ruskih ciganskih dijalekata
Preci ruskih Cigana došli su u zemlju iz Poljske. Bavili su se trgovinom konjima, gatanjem, muzikom i bili su pravoslavni hrišćani. Sada se mogu naći širom Ruske Federacije. Ljudi posebno vole njihove pjesme i plesove. Sa dolaskom oktobarska revolucija ciganski trgovci su potpuno uništeni, a pijace konja zatvorene. Ovome su bili izloženi i nacisti.
Dijalekt ruskih Roma ispunjen je tragovima iz poljskog, njemačkog i ruskog jezika. Sufiksi i prefiksi su posuđeni. Većina glavna karakteristika Smatra se da ruski dijalekt koristi završetak -y. Koristi se u imenicama i pridevima žensko i slično završetku -i. Primjeri: romny (ciganin), parny (bijeli), loly (crveni). Ali sa završetkom -i: khurmi (kaša), churi (nož).
Evo primjera riječi koje imaju zajedničke ciganske korijene: tata (otac), dai (majka), siv (konj), ogromna (ruka), yakh (oko), yag (vatra), pany (voda). Navešćemo i primere reči sa posuđenicama iz ruskog jezika: reka (reka), rodo (klan), vesna (proleće), bida (nevolja), cveto (boja). Reči preuzete iz poljskog jezika su: sando (sud), indaraka (suknja), skempo (škrt). Od Nijemaca su preuzete sljedeće pozajmice: fälda (njiva), fanchtra (prozor), shtuba (stan).
Ciganske riječi na ruskom
Posuđenice ne samo da prodiru u ciganski dijalekt, već ga i napuštaju. Posebno pune ulični, kriminalistički, restoranski i muzički vokabular. Svi znaju da riječ "lave" znači novac, jer ga mnogi Cigani često traže za proricanje sudbine. “Kraditi” također dolazi iz ciganskog dijalekta i znači “krasti”. Često se umjesto „jesti i jesti“ koristi sleng „jesti“. "Labat" se ponekad koristi za sviranje muzičkog instrumenta. I vrlo često mladi ljudi koriste riječ “dude”, što znači “njihov tip”.
Najčešće ciganske fraze
Ako želite proučiti najpopularnije fraze nomadskog naroda, možete se obratiti ciganskom rječniku. Sam izraz "ciganski jezik" na njemu je napisan kao "Romano Rakirebe". Evo najčešće korištenih pozdravnih fraza:
- bakhtales - zdravo;
- dubridin - zdravo;
- misto yavyan - dobrodošli;
- deves lacho - dobar dan.
Osim pozdrava, možda će vas zanimati i druge standardne fraze:
- yaven saste - budi zdrav;
- nais - hvala;
- lachi ryat - Laku noc;
- sir ovdje kharen - kako se zoveš;
- izvinite - izvinite;
- me here kamam - volim te;
- ja ovdje mangawa - pitam te;
- me shukar - dobro sam;
- Miro Devel - Bože moj!
U književnosti i umetnosti
Ciganski dijalekt se češće koristi kao kolokvijalni dijalekt. Ipak, neke knjige su napisane na ovom dijalektu. Za pisanje djela koristili su ga sljedeći pisci: Lexa Manush, Papusha, Mateo Maximov. Takođe vrijedni pažnje su Georgij Cvetkov, Valdemar Kalinjin, Janusz Panchenko, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina. Postoji niz drugih pisaca koji su koristili ciganski dijalekt u svojim djelima.
Na njemu su pisane uglavnom male prozne forme i poezija. Poezija je oduvijek bila tradicionalna zabava za ove ljude. Ali ne možete napisati prozno djelo bez neke pripreme.
Postoji pozorište "Pralipe", gdje se predstave izvode na ciganskom dijalektu. Prva opereta Nikolaja Šiškina takođe postavlja predstave na romskom jeziku.
Dva reditelja koji snimaju filmove na ovom jeziku postala su nadaleko poznata. Ovo je Tony Gatlif. Romski jezik je korišćen u filmovima „Čudni stranac“, „Srećnik“, „Prognanici“, „Vreme Cigana“.
Cigani u SAD
U Kanadi i SAD možete sresti i Rome, ali ih je ovdje jako malo. Predstavljaju ih sve tri grane evropskih Cigana: Kale, Sinti, Romi. Kako su predstavnici došli u Ameriku? različite godine. To su uglavnom bili romski umjetnici iz zemalja bivšeg SSSR-a, te iz Češke i Rumunije.
Za američke Cigane ne postoji jedinstven način života i jedinstvena kultura; oni su se rastvorili među najrazličitijim segmentima stanovništva. Neki su postali marginalizovani, drugi su postali veliki biznismeni. IN sjeverna amerika Proslavili su se gitaristički virtuoz Vadim Kolpakov, profesor Ronald Lee, pisac Emil Demeter, muzičar Evgeniy Gudz.
Većina Amerikanaca ima nejasnu ideju o ovom narodu. Ciganska kultura im se čini dalekom i egzotičnom. Procjenjuje se da u Sjedinjenim Državama ima oko milion Roma. Neki od njih moraju patiti od stereotipa u oblasti zapošljavanja.
Prijetnja izumiranja ciganskih dijalekata
Neki evropski Cigani su još uvijek nomadski, ali većina je navikla na sjedilački način života. Dijalekt ovog naroda bio je pod jakim uticajem slovenskih i drugih jezika. Stoga postoji Velika šansa njegov gubitak. U cijeloj Evropi postoji otprilike 3-4 miliona govornika romske nacionalnosti. Razmatra se glavna prepreka njegovom širenju nizak nivo romska pismenost. Iako ga Kosovo, Makedonija, Hrvatska, Rumunija, Slovenija, Slovačka, Nemačka, Finska i Mađarska priznaju kao jezik nacionalnih manjina.
Veliki nedostatak ciganskog dijalekta je njegovo zanemarivanje. Gramatika i vokabular su u prilično primitivnom stanju. Tim ljudima je još lakše sačuvati svoj identitet na nivou svakodnevnog života, ali na nivou govora je to jako loše. Ciganskih prefiksa i partikula ima vrlo malo, tako da je jezik prepun ruskih elemenata. Međutim, danas u nekim zemljama grupe rade na standardizaciji romskog jezika. Rumunija čak ima jedinstven sistem nastave romskog jezika. U Srbiji se na njemu emituju neki kanali i radio programi.
4. Cigansko pismo ( Romano alphabetI To)
Abeceda za književni ciganski jezik, stvorena na osnovu sjevernoruskog dijalekta, zvanično usvojena 10. maja 1927. godine, ima 32 znaka.
Razlike u odnosu na rusko pismo su vrlo male. Unosi se samo jedan dodatni znak. Ovo je peto slovo - "Ґ sa nosom." Služi za označavanje posebnog zvuka [g] poput ukrajinskog dugog, odnosno frikativnog G, kao u rijeci boo[xg] alter. Na primjer: garA - davno (sa dosta vremena) G), Ali garadO – skriveno (sa kratkim, običnim G). Osim toga, slova Š i ʺ̱ u početku nisu bila uključena u abecedu. Shodno tome, umjesto više predloženo je da se piše Dae , i umjesto toga odI h(ostavi me na miru) - od'I h. Mora se reći da su ova umjetna ograničenja dijelom bila oličenje teorijskih principa tvoraca abecede, a dijelom uzrokovana pravopisnom modom trenutnog trenutka (odbacivanje slova ʺ̱ u postrevolucionarnoj Rusiji). Kasnije se nisu uhvatili, a ruski Cigani, kada su snimali svoj govor, u praksi nisu napuštali slova Š i ʺ̱. U ovoj knjizi se ova slova koriste i pri pisanju ruskih riječi posuđenih na ciganskom jeziku.
5. Ciganski izgovor ( Romano vyrakiribuh n)
Samoglasnički zvuci
Naglašeni samoglasnici se izgovaraju gotovo isto kao i odgovarajući glasovi u ruskim riječima. Na primjer: bakht(f.) – sreća, udio, sreća, con- SZO, udarac– dva/dva, Dykh- vidi, ker– uradite ili nakon mekih: yag(f.) – vatra, yev- On, chuv- spusti pi- piće, belv e l(f.) - veče.
Međutim, postoje opcije izgovora koje su sasvim prihvatljive sa stanovišta ciganskog jezika, ali nisu karakteristične za ruski. Zajedno sa nan uh – sporadično se javlja (nije dostupan) izgovor nan s . To jest, [e] i [s] pod naglaskom se ne razlikuju na isti način kao u ruskom. Može se reći da se [e] u ciganskom jeziku, čak i pod naglaskom, često pokaže kao uži samoglasnik u pojedinačnom izgovoru od ruskog [e], mačka uh R I mačka s R- komad.
Nenaglašeni samoglasnici se obično izgovaraju gotovo isto kao i odgovarajući naglašeni glasovi. Ovo je upadljiva razlika između ciganskog i ruskog izgovora. Ako dođe do promjene u nenaglašenom samoglasniku [o] ili [e], onda se pomak ne događa u istom smjeru kao u ruskom književnom (moskovskom) izgovoru. Na primjer, izgovoreno Galev A va I Galiuv A va– Pretpostavljam. Nadaleko poznata ciganska riječ ribolov uh (novac) Rusi izgovaraju kao [lAv uh]. Različiti Cigani ovu riječ izgovaraju različito: od čistog [lOv uh] do suženog [lUv uh], ali “akanya” nikada nije pronađena *[lAv uh]. Isto se može reći i za glas [o] nakon mekih suglasnika. Na primjer, riječ yeon uh (oni) zvuče drugačije: od [jOn uh] do [jun uh], ali rusko “yakanya” nikada nije pronađeno *[yAn uh] ili “štucanje” *[(th)In uh].
Kao mjeru predostrožnosti za izbjegavanje "akanya", može se preporučiti vježbanje umjetnog povećanja zaokruživanja usana pri izgovaranju samoglasnika [o] u nenaglašenom položaju, postepeno prelazeći od [o] do [u]. Na primjer:
Table
Nenaglašeni samoglasnik [e] također se može suziti. Na primjer, kher A (mn.) – „kuća A" ili kher uh – “d O ma" se izgovara u rasponu od čistog [khEr A] / [khEr uh] do suženog [khYr A] / [khYr uh]. Međutim, ova vrsta nenaglašene promjene samoglasnika ista je u ruskom i romskom jeziku.
Posebnu pažnju treba obratiti na izgovor nenaglašenih I[a] iza mekih suglasnika. Na primjer: chev A le!(adresa) - “Momci! (Cigani!)" se izgovara sa [hA-], a ne *[hIv A le], kao, na primjer, ruski sat A mi[hH A mi].
Može se preporučiti kao veštačka mera za kontrolu i sprečavanje promena u izgovoru [cha] - [chi] za cha- slab stres, kao, na primjer, u kombinaciji cha s do h A With, gdje je slab stres na prvom cha-, a glavni i jači naglasak je na drugom cha-. Odnosno, pojednostavljeno rečeno, preporučuje se izgovor chev A le kao da je napisano cha_v A le. Samo to morate reći bez pauze, uglas.
Konsonanti
Suglasnički glasovi [p], [b], [f], [v], [m], [t], [d], [s], [z], [r], [l], [n], [k], [g], [x], [y], [zh], [sh], [ts] se izgovaraju u sjevernom ruskom dijalektu ciganskog jezika na isti način kao i odgovarajući ruski glasovi, označeni sa isti znakovi ruske abecede. Prije b i pisma I, e, e, Yu, I suglasnici [p'], [b'], [f'], [v'], [m'], [t'], [d'], [s'], [z'], [p'] , [l'], [n'], [k'], [g'], [x'] se izgovaraju tiho. Na primjer: [l] – [l’]: Gil s (f.) – pjesma, Gil I (množina) – pjesme, [k] – [k’]: ker- učini to kin- kupi ga. Glasovi [th] i [ch'] u ovom dijalektu se uvijek izgovaraju tiho, glasovi [zh], [sh], [ts] uvijek se izgovaraju čvrsto.
tata(m.) – otac [dat], yag(f.) – vatra [jak].
Treba obratiti pažnju na specifične suglasničke zvukove ciganskog jezika, koji nemaju posebne znakove za njihovo označavanje, već su označeni kombinacijama slova. Međutim, važno je imati na umu da su to različiti i integralni zvukovi.
Takozvane afrikate (složeni glasovi) [ts] i [ch’] imaju glasovne parove [dz] i [d’zh’], koji se također izgovaraju zajedno. Na primjer: ts s pa(f.) – koža, chick A ri(m.) – skinner, ali: zevel s (f.) – kajgana, b A nza(f.) – radnja, radnja. Međutim, postoje i slučajevi gubitka [dz] i njegove zabune s uobičajenim [z]: zet I zet(m.) – biljno ulje, zen I zen(f.) – sedlo. Također: chev O (m.) – momak (Cigan), sin, chen(m.) – mjesec, ali: j I va- Idem, jev(f.) – zob.
U ruskom se takođe javljaju spojeni glasovi [dz] i [d’zh’], ali se percipiraju kao varijante [ts] i [ch’]. Uporedite, na primjer, književni izgovor ts I h u kombinacijama con e [dz]_ G O Da, P e [d'zh']_ Sranje s .
Aspirirani suglasnici [kh], [ph], [th], koji se također izgovaraju zajedno, čine specifičnost ciganskog jezika, ujedinjujući ga s drugim modernim indijskim jezicima. Glasove [kh], [ph], [th] treba razlikovati od jednostavnih [k], [p], [t], oni su uključeni u korijene različite reči. Na primjer: kher(m.) – kuća, ali: ker- učiniti; phar O – težak, ali: pare at V– promjena; thuw(m.) – dim, ali: to- Ti.
U nizu drugih dijalekata romskog jezika postoji još jedan aspirirani [chh]. Na primjer, u bjeloruskom dijalektu, također baltičke grupe, razlikuju se po početnim zvukovima chang(f.) – 'koleno' i chuck O (m.) – ‘momak (ciganin)’, dok sjevernoruski dijalekt ciganskog jezika nije sačuvao ovu razliku: chang(f.) – 'koleno' i chev O (m.) – 'momak (ciganin)'. [ch] i [chkh] se također razlikuju u nizu drugih dijalekatskih grupa, na primjer, u Vlash. Wed. Kalderari: chang(f.) – 'koleno', ali shav(m.) – 'momak (ciganin)'. Spisak korena sa istorijskim [hh] u našem dijalektu je mali, na primer: ah e l– listovi; hrpa e l– pita; chen(m.) – mjesec; crna(m.) – lopov; chib(f.) – jezik; chick(f.) – kijati (ali ne chick(f.) – prljavština); rang uh l– seče, piše; chiv uh l– lije; chuv uh l– stavlja; chuch e – prazno (ali ne chuch I (f.) – ženska dojka); churd uh l– bacanja; Chyungard uh l- pljuvačke; chur I (f.) – nož (ali ne chur(f.) – ženska pletenica); chev O - Ciganin čaj– ciganka; prokletstvo uh l- budi bolestan; at-chakir uh l- poklopci; chal O – dobro uhranjena; chalav uh l– dodiri; chum(f.) – obraz, sa kojeg – chamud uh l– poljupci; char(f. zastarjelo) – jasen, jasen (ali ne char(f.) – trava).
Zvučni suglasnici, ako se pojavljuju na kraju riječi, izgovaraju se kao bezvučni: tata(m.) – otac [dat], yag(f.) – vatra [jak], iako - V ponaša se drugačije: kažu neki RU[f] - vuk, ostali - RU[w]. Međutim, općenito, ono što se naziva "sandhi", odnosno procesi na spoju riječi, slabo je proučavano. U grupama suglasnika na spoju riječi dolazi do glasa ( but_m O ly– mnogo puta, ali: boo[d]_ bersh A – mnogo godina) i zapanjujuće ( chib_world I - moj jezik, ali: chi[P] _tyr I - tvoj jezik). P.S. Patkanov je prije sto godina primijetio da su moskovski Cigani imali izgovor kao: je s [h] m A nde...– Imao sam... Ovaj glas ispred samoglasnika i sonoranta sledeće reči očigledno je preuzet iz Zapadnog regiona Rusko carstvo. Ovo je danas retkost.
Potpuna "adhezija" na spojevima riječi je također tipična za suglasnike ( boot core A – boo[d]rum A - više traka, thut tat O – čet[T]at O – mlijeko toplo), a za samoglasnike ( on av uh la – n[A] V uh la- neće biti).
Aspirirani [kh], ako se pojavljuje na kraju riječi, izgovara se kao jednostavan [k]: yakh(f.) – oko [jakov], Dykh- pogledaj [duc]. Druga dva aspirata se javljaju samo ispred samoglasnika, pa je njihovo moguće ponašanje na kraju riječi nepoznato. U ciganskom jeziku postoje tragovi obrasca karakterističnog za indijske jezike: riječ ne može imati dva aspiracija. Dakle, kombinacija *ekkh-e+than-e daje ekhetan uh I khetan uh - zajedno; glagol *phuchh A va – pitam, imati dva aspirata, zapravo zvuči kao na rusko-ciganskom hrpa I va(izgubljena aspiracija hh), na bjeloruskim i ukrajinskim dijalektima sa puh-, na vlaškom sa izmijenjenim hh: Pushcha-, na slovačkom dijalektu romskog – Phuch-, Iako hh tamo sačuvana. Na licu različita rješenja, uzrokovano zabranom dva aspiracija jednom riječju.
U poziciji ispred suglasnika, težnja, ako nije potpuno izgubljena, izražena je slabo i osebujno, na primjer: dykkh e m I dykht e m– Vidio sam (ja), čini mi se da zvuči nešto kao [dyk-hem] i [dyk-khtom].
Konsonant velarni frikativ ґ , označeno poseban znak, zvuči kao ukrajinski ili južnoruski frikativ (dugo) [g]: Gir I l(m.) – grašak, gan s ng(f.) – dobro. Među moskovskim Ciganima ovaj zvuk se često zamjenjuje uobičajenim. G, odnosno pevaju cherg uh n, ali ne prokletstvo uh n- zvezda, kažu gar A , ali ne gar A - dugo vremena. Isto važi i za uobičajeni izgovor ja sam- snijeg, mulj O - srce, iako je prije sto godina P.S. Patkanov i kasniji istraživači zabilježili su izgovor: yiv, yil O . Ovo je očigledno zbog uticaja ruskog govora, gde je izgovor bla[ґ]O, A[ґ]A, ona[yyy O] zamijenjen novim: bla[G] O, A[G] A, ona[th O].
Naglasak
Naglasak u sjevernoruskom dijalektu ciganskog jezika nije tako oštar kao u ruskom jeziku, ne dovodi do tako primjetnog produženja naglašenih samoglasnika i slabljenja susjednih nenaglašenih samoglasnika. Odabir mjesta naglaska kako u izvornim ciganskim riječima tako i u posuđenicama različitih vrsta ovisi o gramatičkom sastavu datog oblika riječi. Stoga razmatramo pravila za stavljanje naglaska u nastavku paralelno sa proučavanjem gramatike. Oni su prilično jednostavni i slijede strogu logiku.
Pravopis samoglasnika nakon sibilanta i ts
Praćenje principa „pišemo kako čujemo“ manifestovalo se u tome da je posle uvek čvrsto w, i, ts, dz nisu napisane I, e, e, Yu, I, a onda uvijek mekana h, j su samo napisani I, e, e, Yu, I. To nam omogućava da razlikujemo tvrdo i meki izgovor, Na primjer: shing(m.) – rog, Zhyko Kirl O - do vrata, ts s pa(f.) - koža. Kako god: rang– rezati (također: pisati), chev A le(apel) – momci (cigani), chen(m.) – mjesec, jiv- uživo, jev(f.) – zob, jya- idi.
Bio sam u poseti i video sam svojim očima „prvu svetsku” cigansku azbuku iz Ukrajine. Mislio sam da će prvo mesto na listi mojih omiljenih knjiga celog života biti Butenkova biblija o sirovoj hrani, ali ne! “Godvaro dromoro”, odnosno cigansko pismo iz susjedne države, odmah ga je istisnulo i zauzelo upražnjeno počasno mjesto.
Prvo, dobre stvari. Prvo, dobro je imati priliku prvo naučiti čitati na maternjem, dobro poznatom jeziku. Drugo, takve abecede služe i kao ekstenzija vokabularšto se tiče državnog jezika, a “Godvaro Dromoro” manje-više postavlja takav zadatak, au nekim slučajevima ga i ispunjava.
Bilo bi mnogo bolje da ga u potpunosti ispunjava. Ne obvezujem se da predviđam reakciju ciganske djece kada saznaju da se ispostavi:
KHAMITKO je "vruć" i "žut"
CHARITKO - zelena
BALIBNAKIRO - plava
BUZNURO - koza
BALYCHKHO - svinja
BALA - pletenice
ZOR - zdravlje
PIRANGO - gol
ROARCHUNO - medvjed
UPR - uzbrdo
CHERGENYA - zvijezda
I još nisam kopirao tekstove za sebe da ih pročitam, ako je to slučaj.
U udžbeniku se, inače, tvrdi da je ČARITKO VEŠ zelena šuma, iako običnom ciganu nikada ne bi palo na pamet ništa osim „bambusovih šikara“ (ako uopšte zna da je bambus trava). A YIVITKO BERGA, ispostavilo se, nije tobogan snijeg/led, s kojeg se djeca zimi voze na kartonu, aktovkama i kundacima, već čak i “ledeni brijeg”. Neverovatno je da su Rusi, pošto nisu imali mnogo veze sa santom leda, pozajmili ovu reč. Ali Cigani, ispostavilo se, nemaju potrebu za posuđivanjem, oni imaju svoju drevnu, prastaru riječ, koja ukazuje na stalni kontakt sa santom leda.
Ima jako, jako puno sjajnih fraza i ukusne su. Koji Ciganin može da razmišlja o frazi “BALIBNAKIRO BALIBAN” a da ne padne u stupor?! Ne mogu. Ali posebno se mnoge takve kombinacije koriste za izmišljanje imena za povrće. „Člapava jabuka“ je, da znate, kivi. BARO NARANCHO - grejp (tako se pojavljuje fantastična konstrukcija izraza "veliki grejp"). RAYKANO DUDUM - spreman? Zucchini!!! Osoba u jednini je MANUSH. U množini - ROMI. Nevjerovatna transformacija korijena, četkam.
Iz nekog razloga "vrata" su poprimila izgled Irsko prezime: O "DARA. Samo tako nekoliko puta. A i bez O, samo DARA.
Ništa manje upadljivo je i uvjerenje sastavljača da su riječi TUMENGE i TUMENSA svakako razdvojene u sredini razmakom: SASTYPEN TU MENGE, MEK YAVEL DEVEL TU MENSA.
Ali to nije sve!
Sva slova, očekivano, predstavljena su ciganskim riječima. To je nekako ideja, zar ne? Želite li znati koja vrsta ciganske riječi ilustruje slovo “Y”?
Ali najzabavniji je bio odabir bajki. Zamislite samo - abeceda je SVA napravljena na Servitskom dijalektu. Sve. Osim, iz nekog razloga, jedne bajke. Koji je dat na slovarskom (ako se ne varam) dijalektu. Za Ruse, ovo je kao da čitate knjigu na ruskom, a tekst se odjednom pojavio na češkom. Mogu zamisliti kako dječje oči pokušavaju ovo shvatiti. (I čini mi se da čak znam zašto je to tako. Bajke su valjda glupo izvučene iz brošura koje organizacije objavljuju 8. aprila. Znate: zastava, himna, pohvala organizaciji, jedna bajka na ciganskom. I uz brošure Service naišao sam i na Lovarian.Pa i koga briga ima ciganka ovdje a ciganka tamo, zar ne?)
Štaviše!!!
Znate li o čemu ova bajka govori prvacima?
O tome kako je BOG DOZVOLIO LJUDE NA OBMANU I PLJAČKU za pomoć ciganskog kovača Hristu.
Odlično moralno obrazovanje i odlična socijalizacija mlađe ciganske generacije u interesu države, hvalim se. Samo super.
Drugovi! Skupo! Postoji li način da se spasi jadna ciganska djeca Ukrajine od ciganskog pisma koje im je dala vlada?!?!?!
Na pitanje Kojim jezikom govore Cigani? dao autor brza vatra najbolji odgovor je Znate li zašto se Cigani zovu Cigani? Barem je na engleskom ovo jasno. Prije mnogo, mnogo godina, Evropljani su vjerovali da kampovi sa Ciganima stižu iz Egipta. Englesko ime zemlje vremenom se pretvorilo u ime naroda.
Današnji naučnici vjeruju da se prije otprilike hiljadu godina nekoliko plemena iz sjeverozapadne Indije preselilo u druge zemlje. Ova plemena su bila preci današnjih Cigana. Neka plemena su stigla do Perzije, druga su krenula prema modernoj Turskoj, a druga su se naselila u Siriji, Egiptu i drugim zemljama sjeverne Afrike. Ali pošto su sva ova plemena izvorno došla sa teritorije Indije, govorili su jezikom koji je tada bio široko rasprostranjen u Indiji, sličan sanskritu.
Kasnije su ciganska kola prešla Balkan i raspršila se u sve moderne zemlje - Rusiju, Mađarsku, zatim su se pojavila u zapadnoj Evropi - Nemačkoj, Francuskoj, Engleskoj, Italiji, pa čak i Švedskoj i Finskoj.
Godine lutanja nisu mogle a da ne utiču na jezik Cigana. Upijao je riječi onih zemalja čijim su se putevima kotrljali kotači ciganskih kola. Dakle, u Engleskoj su Cigani već govorili mješavinu ciganskog i engleske riječi. Sam ciganski jezik se zove romanski.
Da bi se točkovi vagona okretali, Cigani su morali zarađivati za život. Neki od njih postali su vješti drvorezbari, drugi su vajali lonce i tave od gline, a treći su se bavili gatanjem na kartama, predviđali budućnost, pjevali i plesali.
Također će vam biti zanimljivo da znate da su u raznim zemljama Cigani našli i razne aplikacije vlastitim rukama i talentima. Engleski Cigani voljno su trgovali konjima. U Velsu je profesija Cigana postala pevanje, sviranje violine i harfe. Španski Cigani postali su poznati po svojoj sposobnosti da plešu vatreni ples flaminga. U Rumuniji i Mađarskoj većina Cigana izabrala je profesiju muzičara. Ali u Jugoslaviji su nas Cigani iznenadili svojim talentom za pravljenje baruta.
Oh, usput, da li ste znali da je prvi ciganski logor prešao Atlantik i započeo svoje putovanje putevima Amerike 1715. godine?
Izvor:
Odgovor od Masha Tyutikova[aktivan]
na rumunskom
Odgovor od Queenmara[guru]
Većina Roma u svijetu (prema različitim procjenama, do dvije trećine) govori jezike zemalja u kojima žive. Gotovo svi ostali govore različite dijalekte romskog jezika („Romani Chib“). Međutim, neki Cigani govore jezike izvedene iz profesionalnog žargona njihovih predaka (na primjer, Lyuli) i jezike koji, iako imaju tragove ciganskog rječnika i gramatike, vjerojatnije su dijalekti državnim jezicima(španski Cigani).
Glavni leksički sastav ciganskog jezika sastoji se od sanskritskog, perzijskog i grčkog korijena, što odražava istorijski proces formiranje Cigana kao naroda odvojenog od Indijanaca. Jezik svake etničke grupe takođe odražava istoriju te etničke grupe. Na primjer, u jeziku ruskih Cigana možete vidjeti riječi njemačkog, poljskog i ruskog porijekla.
Ciganski jezik (cigansko-rumunski Romani chib [Romani chib]) je jezik zapadnih grana Cigana. Pripada indoarijskoj grani indoevropskih jezika.
Ciganski jezik se razvijao u uvjetima izolacije od blisko srodnog indoarijevskog jezičnog okruženja, čuvajući glavni leksički fond starih indoarijskih jezika i tipološku sličnost sa srednjoindijskim i modernim indijskim jezicima.