(Voronezh: NPO "MODEK" 2002)
Ano ang sementeryo?
Kaya, para sa isang mananampalatayang Kristiyano, walang kadiliman ng kamatayan, sa esensya ay wala ring kamatayan, kundi pahinga lamang, o natutulog sa pag-asa ng magandang umaga ng muling pagkabuhay.
Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, hindi tulad ng maraming iba pang relihiyon, ang katawan ay hindi isang "piitan para sa kaluluwa." Ang mga Kristiyano ay naniniwala sa muling pagkabuhay ng buong tao, at hindi lamang isang mahalagang bahagi nito bilang kaluluwa. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang mga sementeryo sa Rus' bilang larangan ng unibersal na muling pagkabuhay ng Diyos, at ang mga katawan ay hindi sinusunog at hindi ibinibigay sa mga hayop upang durugin.
Ang pagkakasunud-sunod ng paglilibing sa sementeryo
Paglilibing sa sementeryo Kristiyanong Ortodokso ay ginawa tatlong araw pagkatapos ng kamatayan, kung ang kamatayan ay hindi nangyari bilang resulta ng isang nakakahawang sakit. Sa ganitong mga kaso, na may pahintulot ng doktor at sa kahilingan ng mga pangyayari, posible na ilibing nang mas maaga kaysa sa tatlong iniresetang araw.
Sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Kapanganakan ni Kristo at iba pang lubos na solemne araw ng simbahan Ang paglilibing ay maaaring isagawa nang hindi mas maaga kaysa sa simula ng serbisyo sa gabi o sa ika-2 araw ng holiday.
Ang bangkay ng namatay ay dinadala sa sementeryo pagkatapos ng serbisyo ng libing sa templo. Ang Banal na Simbahan, bilang tanda ng pagkakasundo at pagkakaisa sa kaluluwa ng namatay, sa gilid ng libingan, ay ipinagkanulo ang kanyang katawan sa lupa. Upang gawin ito, bago isara ang kabaong at ilagay ito sa libingan, ang mga kamag-anak at kaibigan ay lumapit upang magpaalam sa namatay, bigyan siya ng huling halik. Kadalasan hinahalikan nila ang icon sa dibdib ng namatay at sa noo kung saan nakahiga ang aureole, pagkatapos ay bumalik sila sa mga lugar kung saan sila nakatayo noon. Pagkatapos nito, ang isang icon ay kinuha mula sa dibdib ng namatay, na dapat iwanan sa templo hanggang sa apatnapung araw o agad na dalhin sa bahay ng namatay, at ang mga babaeng may regla sa araw na ito ay nagpaalam sa namatay. .
Pagkatapos nito, ang namatay ay ganap na natatakpan ng isang belo at ang pari ay itinapon ang lupa sa katawan ng namatay sa isang hugis-krus na paraan, "ipinagkatiwala siya sa lupa" na may mga salitang: "Ang lupain ng Panginoon, at ang kanyang katuparan, ang sansinukob, at lahat ng naninirahan dito.” Pagkatapos ay ibinuhos ang langis sa namatay bilang tanda na natapos na at nagawa na ng namatay ang mga sagradong gawain kung saan siya tinawag, at ngayon ang kanyang kaluluwa ay kailangang dumaan sa mga pagsubok at maabot ang Kaharian ng Kaluwalhatian. Sa wakas, ang mga abo mula sa insenso ay iwiwisik sa katawan ng namatay, bilang isang palatandaan na ang pagkamatay ng isang banal na Kristiyano, tulad ng mabangong insenso, ay namatay para sa lupa, ngunit hindi para sa langit. Kung ang sementeryo ay malayo sa templo, kung gayon ang huling ritwal na ito ay isinasagawa sa templo. Kasabay nito, ang troparion ay inaawit: "Mula sa mga espiritu ng matuwid ..." Ngayon ang kabaong ay sarado na may takip, na ipinako. Pagkatapos nito, habang kumakanta ng litia, ang kabaong na may katawan sa mga lubid o sa mahahabang malalapad na tuwalya ay ibinaba sa libingan, na ang mga paa nito sa silangan, at habang kinakanta ang mga troparion: "Mula sa mga espiritu ng matuwid ..." ang libingan ay natatakpan ng lupa. Pagkatapos, ayon sa pagkakasunud-sunod ng litia, isang espesyal na litanya ang inilatag (ang matapat na panalangin ng tapat sa Diyos para sa namatay), at pagkatapos na ganap na masakop ang libingan, ang pagpapaalis ay binibigkas: "Luwalhati sa Diyos, na nag-ayos nito. .”
Kapag ang libingan ay natatakpan, ang isang libingan ay nakaayos sa itaas nito. Ang isang krus ay agad na ginawa sa isang nakatakip na libingan, kahit na isang maliit, pansamantalang isa, hanggang sa isang bago ay ilagay, sa taas ng isang tao. Ang krus ay maaaring isulat sa lapida o ilagay sa ibabaw ng lapida. Ang krus ay inilalagay sa paanan ng taong inilibing upang ang krusipiho ay nakaharap sa mukha ng namatay. Ang krus ay sumisimbolo sa paniniwala ng mga Kristiyano na ang katawan ng namatay ay narito sa lupa, at ang kaluluwa ay nasa langit. Sa nakalipas na mga siglo, ang mga Ruso ay may karaniwang kaugalian ng paglalagay ng mga krus na may takip na gable sa mga libingan, kung saan naka-install ang isang icon. Ang nasabing mga krus ay tinawag na "kapilya".
Tungkol sa libingan ng isang Orthodox Christian
Ang libingan para sa isang Kristiyanong Ortodokso ay isang lupang kama, kung saan naghihintay siya sa pangkalahatang Pagkabuhay na Mag-uli at sa Huling Paghuhukom. Samakatuwid, sa panahon ng pagbaba ng kabaong kasama ang katawan sa libingan, ang mga dumating ay umawit ng tatlong beses: "Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin." Bago isara ang libingan, lahat ng dumating sa libingan ay naghagis ng bukol ng lupa dito. Ang pagkilos na ito ay sumasagisag sa mga salita ng Diyos: "Ikaw ang lupa, at sa lupa ka babalik" (Gen. 3:19).
Mga tuntunin ng pag-uugali sa sementeryo
Ang mga libingan sa sementeryo ay itinuturing na isang lugar na hindi maaaring lapastanganin: wasak, naararo, at higit pa, hinukay upang nakawin ang mga bagay na iniingatan mula dito. Kaya, ayon sa panuntunan ng Basil the Great: "Siya na naghuhukay ng mga kabaong para sa pagnanakaw, ay hindi kasama sa komunyon ng mga banal na Misteryo ni Kristo sa loob ng sampung taon." Ipinagbabawal din na kumuha ng mga wreath, lamp na naiwan sa libingan. Hindi rin pinahihintulutan na gawing mga basurahan ang mga libingan, kabilang ang pagtatapon ng lupa sa mga ito kapag naghuhukay ng bagong libingan.
Hindi ipinagbabawal ng Simbahan ang katamtamang pagluluksa para sa mga patay, ngunit hindi nito pinapayagan ang mga malalaswang pagpapakita ng pagluluksa sa sementeryo, na katangian ng mga pagano. Ang malakas na pag-ungol, pagpunit sa sariling damit ay hindi katangian ng mga Kristiyanong Ortodokso, na naglalagay ng kanilang pag-asa sa Providence ng Diyos. Kaya, ang mga taong Ruso, kahit na kinuha nila ang lahat ng bagay na nauugnay sa kamatayan sa puso, hindi nila kailanman iniugnay ang isang sementeryo sa isang madilim na lugar, tulad ng isinasaalang-alang ngayon. Ang sementeryo para sa ating mga ninuno ay isang lugar kung saan sila ay regular na pumupunta upang ipagdasal ang kanilang mga namatay na kamag-anak, isang lugar na humantong sa mga kapaki-pakinabang na pagmuni-muni, isang lugar para sa paggawa ng maraming mga desisyon na nagliligtas ng kaluluwa sa kanilang buhay.
Siyempre, ang mga modernong sementeryo ay makabuluhang naiiba sa primordially Christian churchyards. Mahirap na hindi mapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng lumang tradisyonal na sementeryo ng monasteryo ng Orthodox at ng modernong "labi" ng panahon ng Sobyet. Aking tinupi Mga sementeryo ng Orthodox iisipin mo ang tungkol sa kawalang-hanggan, tungkol sa Diyos, tungkol sa mga namatay na ninuno at espirituwal na koneksyon sa kanila, pagkatapos ay ang mga modernong granite na eskinita ng mga "bayani" ng mga gang war sa buong taas nagpapaisip sa iyo tungkol sa ilang iba pang mga bagay. Sa pagtingin sa itim na granite, walang iba kundi isang pakiramdam ng lamig at kadiliman ang lumitaw. Kahit na ang hitsura ng mga lapida at monumento ng mga Kristiyanong Ortodokso ay kapansin-pansing naiiba. Kung ang mga inskripsiyon ng lapida ng Kristiyano ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa at kaaliwan, tulad ng: "Mabubuhay ka sa Diyos", "Ang kaluluwa ay bumalik kay Kristo", "Narito si Alexander ay nagpapahinga sa kapayapaan upang bumangon kay Kristo", kung gayon ang mga modernong inskripsiyon ay madalas na hindi lumalampas sa karaniwan: " Mula sa mga kapatid" o ang masakit na sample ng Sobyet na "Matulog nang maayos, mahal na kasama", na isinulat sa ilalim ng isang bituin. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa ika-9 na kanon ng Konseho ng Laodicea: "Huwag hayaan ang mga tapat na pumunta sa mga sementeryo ng sinumang erehe, at ang mga lumalabag sa panuntunang ito ay dapat na bawian ng pagsasama-sama ng simbahan sa ilang sandali:". Hindi mo maaaring gawing ordinaryong pag-inom ang paggunita sa mga patay sa sementeryo, at lalo pang magbuhos ng vodka sa isang libingan. Maaaring gunitain ng mga kamag-anak ang namatay na may kutya (pinakuluang butil ng trigo na may pulot o pinakuluang bigas na may mga pasas), mga matamis. Dito, ang mga butil ay sumasagisag sa muling pagkabuhay, at ang pulot, pasas, matamis ay matatamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Langit. Ayon sa kaugalian, ang namatay ay ginugunita sa isang kutya sa ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kanyang pagpapalagay.
Bilang karagdagan, mula noong sinaunang panahon ay kaugalian na para sa Orthodox Church na bisitahin ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak sa Radonitsa (o Radunitsa). Sa araw na ito, isang pangkalahatang paggunita sa mga patay ang ginaganap. Bilang panuntunan, ito ay Lunes o Martes pagkatapos ng linggo ni St. Thomas (ika-8 o ika-9 na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay na may kagalakan tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Dito nagmula ang pangalan ng holiday. Sa araw na ito, sinusubukan ng mga tao na ayusin ang mga libingan, iwisik ang mga ito ng buhangin. Sa Radonitsa, ang isang pagkain ay inaayos sa mga libingan, at ang mga patay ay ginugunita. Ang buhay na Kristo kasama ang mga patay, ay nagdadala ng mga pininturahan na mga itlog sa mga libingan kasama nila. Sa ilang mga lugar, ang kaugalian ay nakaligtas hanggang sa araw na ito upang magpinta ng mga itlog hindi pula, ngunit dilaw o madilim na asul. Ang mga itlog ay ibinibigay sa mga pulubi, iniwan sa mga libingan, gumuho para sa mga ibon. Sa Radonitsa sa mga sementeryo, nagsilbi ang mga panalangin para sa mga patay. Dapat itong bigyang-diin dito na ito ay sa Radonitsa, at hindi sa Pasko ng Pagkabuhay, na ang mga Orthodox ay bumibisita sa mga sementeryo.
Mayroon ding ganap na banal na kaugalian upang ayusin ang isang "hardin" sa libingan: magtanim ng mga bulaklak, mga puno ng prutas.
Order of commemoration of the dead
Ang kaugalian sa paggunita sa mga patay ay naitatag na sa Old Testament Church. Ang paggunita sa yumao ay binanggit din sa Apostolic Decrees. Ipinapahiwatig nila ang mga panalangin para sa namatay sa panahon ng pagdiriwang ng Liturhiya, pati na rin ang mga araw kung saan kinakailangan upang gunitain ang namatay na mga Kristiyanong Ortodokso: ang ikatlo, ikasiyam, ikaapatnapu, anibersaryo.
Ang pinakamalakas at mabisang lunas Ang Liturhiya para sa mga yumao, ang pag-aalay ng Walang Dugo na Sakripisyo para sa kanilang kaligtasan, ay upang hilingin sa mga yumao ang awa ng Diyos.
Maraming tao ang walang oras na parangalan ng Sakramento ng Penitensiya at Banal na Komunyon bago sila mamatay, namatay sila nang hindi inaasahan. Hindi na sila makapagsisi sa kanilang sarili, magbigay ng limos para sa kanilang sarili. Tanging ang pag-aalay ng Walang Dugo na Sakripisyo para sa kanila, ang mga panalangin ng Simbahan, ang makapagpapagaan sa kanilang kabilang buhay.
Upang ang iyong mga namatay na mahal sa buhay ay gunitain sa Liturhiya, kailangan mong magpasakop sa templo tala ng simbahan"Tungkol sa pahinga." Dito ay inilista mo ang mga pangalan ng lahat ng mga patay na mahal mo, ngunit palaging nabautismuhan Pananampalataya ng Orthodox. Ang paggunita sa mga hindi nabautismuhan sa mga serbisyo sa simbahan ay hindi ginaganap. Wala ring paggunita sa pagpapakamatay, gaya ng mga tumanggi sa tulong ng Diyos.
Mas mainam na magsumite ng mga tala para sa isang pasadyang Liturhiya pagkatapos ng serbisyo sa gabi, ngunit maaari mo ring gawin ito sa umaga kung dumating ka bago magsimula ang serbisyo. Ang mga pangalan ay nakasulat sa kaso ng genitive, sa eklesiastikal na pagsulat. Halimbawa, si George, hindi si Yuri, si Dionysius, hindi si Denis. Sa unang apatnapung araw mula sa sandali ng kamatayan, ang isang "bagong namatay" ay idinagdag, at kapag ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay ginugunita, "sanggol".
Ang mga tala para sa isang serbisyo ng panalangin o serbisyo ng pang-alaala, na isinasagawa pagkatapos ng pagtatapos ng Liturhiya, ay isinumite nang hiwalay.
Gayundin, kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng isang taong malapit sa iyo, para sa kanyang pahinga, dapat kang mag-order ng isang magpie - isang pang-araw-araw na serbisyo ng panalangin sa loob ng apatnapung araw, kapag araw-araw ang isang butil ay tinanggal mula sa prosphora para sa bagong namatay.
Walang alinlangan, mahalagang punto Ang paggunita sa yumao ay isa ring pribado, domestic na panalangin ng mga Kristiyano. Ito ay lalong mahalaga pagdating sa mga taong namatay na hindi nabautismuhan, mga pagpapakamatay. Ngunit ang gayong mga panalangin ay kailangang muling isagawa nang may pag-iingat, na may basbas ng pari. Sa gayong mga panalangin, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay umaasa sa walang hanggan na awa ng Diyos at matapang na pamamagitan sa harap niya. Ina ng Diyos at mga banal ng Diyos.
Tungkol sa paggunita ng mga yumaong Kristiyano sa ikatlo, ikasiyam, ikaapatnapung araw at ang anibersaryo ng kamatayan, ang sumusunod na paliwanag ay dapat gawin.
Ang paggunita sa namatay sa ikatlong araw pagkatapos ng kanyang kamatayan ay isinagawa bilang parangal sa tatlong araw na muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo at sa imahe. Banal na Trinidad. Sa ikatlong araw, ang kaluluwa ng tao ay umakyat sa langit upang sambahin ang Diyos. Sa ikasiyam - bilang parangal sa siyam mga ranggo ng anghel na humihingi ng pardon para sa namatay. Mula sa ikatlo hanggang ikasiyam na araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng mga anghel, ay nagmumuni-muni sa makalangit na mga tahanan. Sa ikasiyam na araw, ang kaluluwa ay muling lilitaw sa harap ng Diyos, pagkatapos nito ay dadalhin sa impiyerno, kung saan hanggang sa ikaapatnapung araw ay pinag-iisipan ng mga patay ang pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ika-apatnapu - sa memorya ng Pag-akyat ni Hesukristo sa langit. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa Trono ng All-Good sa ikatlong pagkakataon. Ngayon ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan - siya ay itinalaga sa isang tiyak na lugar, na siya ay pinarangalan ng kanyang mga gawa. Ang anibersaryo para sa isang mananampalataya ng Orthodox ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.
Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga patay. Ang mga araw na ito ay: Sabado ng karne-fare (bago ang linggo ng keso), tatlong Sabado ng Dakilang Kuwaresma (ikalawa, ikatlo at ikaapat), Radonitsa (Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay), Sabado ng magulang ng Trinity (bago ang kapistahan ng Trinity) , Sabado ng magulang ni Demetrius (Sabado bago ang araw ni Demetrius 8 Nobyembre NE).
Ang paggunita ng mga namatay na sundalo ng Orthodox Church ay nagaganap noong Mayo 9 BC. st., Setyembre 11, sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista.
Kinakailangan din na gunitain ang namatay sa lahat ng anibersaryo ng kanyang kamatayan, kapanganakan, mga araw ng anghel.
Ang paggunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ay ginaganap nang walang libations ng mga inuming nakalalasing, mahinahon, magalang, sa panalangin. Sa mga araw na ito, kanais-nais na gumawa ng mabubuting gawa sa mga mahihirap at mahal sa buhay bilang pag-alaala sa namatay.
Mga pamahiin na may kaugnayan sa mga namatay na mahal sa buhay at pag-uugali sa sementeryo
Ang misteryo ng kamatayan ay palaging nagpapasigla sa isipan ng mga tao. Ang imposibilidad na tumingin nang maaga sa labas ng hangganan ng buhay sa lupa ay ginawa ang "ibang mundo" na nakakatakot at kaakit-akit sa parehong oras. Karaniwan, ang pangyayaring ito ang nagbunga ng maraming mga pagkiling at palatandaan na nauugnay sa kamatayan sa mga tao. Marami sa kanila ang lumitaw noong panahon ng pagano, ngunit "ligtas" na lumipat sa ating mga araw.
Kaya ang isa sa mga pamahiin ay ang mga pagkilos tulad ng paglalagay ng iba't ibang pagkain, isang decanter ng vodka sa kabaong ng namatay. Ang pag-iwan ng baligtad na kaldero sa puntod ng namatay, para raw may maiinom ang namatay na "sa susunod na mundo". Bilang karagdagan, ang pagbaling ng isang palayok ng mga baga sa libingan, upang "painitin ang mga patay." Gayundin, ang isang mapaminsalang pamahiin, na may mga ugat sa katutubong magic, ay kinabibilangan ng paglilibing ng mga bagay na nauugnay sa namatay sa sangang-daan, mga dayuhang patlang - mga sabon, suklay, atbp. Mayroong isang pamahiin na konektado sa mga pagkilos na ito na ang patay na tao ay hindi mahahanap ang kanyang daan pauwi.
Sa lumang Ruso na "Salita ng St. Gregory” (ayon sa Chudovsky List ng ika-16 na siglo), ang mga gawaing sataniko ay hinahatulan, tulad ng pagwawalis sa bakuran at pagsunog ng basura sa Huwebes Santo upang “painitin ang mga patay”.
Kasama sa mga napakasamang pamahiin ang ideya na ang lupa mula sa libingan ay nakakatulong upang madaig ang takot, pananabik at sakit. Upang gawin ito, ibuhos nila ang lupa mula sa isang sariwang libingan sa mga kamag-anak ng namatay sa pamamagitan ng kwelyo, kuskusin ito sa isang lugar na malapit sa puso, inilagay ito sa tubig, na hinuhugasan nila ang kanilang sarili. Ang katotohanan ay ang libingan ay napakalawak na ginagamit sa mapaminsalang mahika at pangkukulam. Ito ay madalas na kinakailangan upang makita sa mga simbahan sa mga pasaway na mga tao na nagdusa nang husto mula sa libingan ng lupa. Huwag pahintulutan ang sinuman na maglagay ng "mga eksperimento" sa kanilang sarili sa mundong ito, upang hindi mawala ang kanilang espirituwal at pisikal na kalusugan. Walang binanggit ang buhangin mula sa mga libingan ng mga santo, na talagang nakikita ng mga Kristiyano at nagsisilbing isang dambana.
Ang susunod na pamahiin ay ang paniniwala na kung sakaling hindi sapat ang sukat ng libingan, kapag kailangan itong palawakin, sa lalong madaling panahon ang inilibing ay pupunta doon bagong patay na tao. Ang parehong naaangkop sa mga kaso kapag ang libingan ay malaki. Huwag maalarma kung ang mga gilid ng libingan ay gumuho o may aksidenteng nahulog doon. Walang masama diyan Simbahang Orthodox hindi nakikita.
Isang pamahiin din ang magtapon ng pera sa libingan, para daw makabili ng lugar sa sementeryo ang namatay.
Hindi rin katanggap-tanggap na magsindi ng apoy sa libingan ng isang patay ipinanganak na bata.
Pamahiin din ang pagpunta sa sementeryo bago madaling araw sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay para humingi ng tawad sa ina at ama ng mga isinumpa ng kanilang mga yumaong magulang. Ito ay pinaniniwalaan na kung sa oras na iyon ay narinig ang isang dagundong sa lupa, nangangahulugan ito na pinatawad ng ama o ina ang kanilang anak, at samakatuwid ay tinanggap sila ng lupa, na hindi pa sila kinuha noon para sa kasalanan ng sumpa.
Ang susunod na pamahiin ay tumitingin sa kalan o sa bariles sa pagbalik mula sa sementeryo, upang hindi matakot sa mga patay.
Tinututulan din ng Simbahan ang pagtatapon ng pagkain sa tubig tuwing St. Thomas Week ng mga pamilya kung saan may nalunod na mga tao.
Ang isa pang pamahiin ay ang pag-init ng paliguan para sa mga patay sa St. Thomas Week, ang paglilibing ng mga Easter egg sa isang libingan.
Konklusyon
Hindi natin alam kung kailan ang ating landas sa lupa ngunit alam namin na ang lahat ng mga bagay ay magwawakas kay Kristo, na sa pamamagitan niya ang lahat ng mga bagay ay ginawa. Kay Kristo tayo ay muling mabubuhay. Gaya ng ipinakita ng Diyos sa pamamagitan ng propetang si Ezekiel: “Ang buto ay magdudugtong sa buto, ang kasukasuan ay magdudugtong sa kasukasuan, at ang mga ugat, laman at balat ay bubuo, at sa gayon ay babangon (mga sakdal na katawan)” ( Ezek. 37, 7-8 ) ). At ang Apostol, na alam na tayo ay babangon kasama ng mga katawan, ay nagturo sa atin, na nagsasabi: “Nararapat na ang nasisira ay magbihis ng walang kasiraan, at ang mga patay ay magbihis ng kawalang-kamatayan” (1 Cor. 15:53). Iyon ang dahilan kung bakit itinuturing ng mga Kristiyano ang mga sementeryo bilang mga lugar ng hinaharap na muling pagkabuhay, protektahan ang mga ito at pinangangalagaan ang kanilang kaligtasan.
Ang mga patay ay dapat igalang
SA Kamakailan lamang ito ay naging sunod sa moda upang ayusin ang mga photo shoot sa mga sementeryo, uminom ng alak, tamad na paglalakad sa gitna ng mga libingan at gawin lamang kung ano ang nasa isip. Sa pamamagitan ng gayong mga walang kabuluhang gawaing ginagawa ng mga tao malaking pinsala, una sa lahat sa iyong sarili. Ang mga patay ay dapat igalang at kung magpasya kang gumala nang walang layunin, subukang huwag gumawa ng ingay o tumakbo. Ang mga patay ay hindi gusto ang marahas na pagpapakita ng mga emosyon, at maaari mong saktan ang damdamin ng ibang mga tao na sa sandaling iyon ay nasa libingan ng kanilang mga namatay na kamag-anak.
Hindi rin dapat magdusa ng sobra. Madalas na nangyayari na ang mga hindi mapakali na kamag-anak ay nagsisimulang pumunta sa libingan halos araw-araw at literal na ilibing ang kanilang sarili sa tabi ng isang kamakailang mahal sa buhay. Ito ay ganap na imposibleng gawin. Nakakasagabal pala sa iyong yumaong mahal sa buhay ang pag-iyak, hikbi at panaghoy. Ang kanyang kaluluwa ay hindi nakakahanap ng kapahingahan. Ang matinding pagdurusa ay maaaring humantong sa patay na kamag-anak maaaring isama pa ang isa sa mga miyembro ng pamilya at madalas mangyari ang mga ganitong kaso. Kaya subukang kumilos nang may pagpipigil kapag bumibisita sa mga sementeryo at pakawalan ang namatay, gaano man kahirap para sa iyo na gawin ito.
Maghanda para sa isang paglalakbay sa sementeryo
Una sa lahat, bigyang-pansin ang mga sapatos. Hindi ito dapat bukas, kahit na napakainit sa labas. Marahil, narinig mo nang higit sa isang beses ang tungkol sa kung anong kakila-kilabot na mga ritwal ang ginagawa sa lupa na kinuha mula sa libingan. Sa bukas na sapatos, ikaw mismo ay kumakapit sa alikabok at libingan, at pagkatapos ay dalhin ito sa bahay, kaya dapat mong palaging bisitahin ang mga sementeryo lamang sa saradong sapatos, na dapat hugasan nang lubusan sa pag-uwi.
Ang mga damit na pupuntahan mo sa sementeryo ay hindi dapat maliwanag at mapanghamon. Itigil ang iyong pagpili sa mga nakapapawing pagod na shade. Maipapayo na magsuot ng itim o plain.
Ngayon tungkol sa hairstyle. Mga babae dati halos palaging naglalakad na naka-headdress, anuman ang oras ng taon. Ngayon ang tradisyong ito ay wala na. Gayunpaman, pinakamahusay na pumunta sa mga sementeryo nang nakatakip ang iyong ulo o nakatali ang iyong buhok sa isang masikip na bun. Sa katotohanan ay malaking halaga ang mga ritwal ng pangkukulam ay isinasagawa sa tulong ng mga kuko at buhok.
Ang buhok ay may malakas na koneksyon sa enerhiya sa taong kinabibilangan nito. Ang isang random na nalagas na buhok sa isang sementeryo ay maaaring mag-trigger ng isang tiyak na mekanismo, na malawakang ginagamit ko ang lahat ng uri ng mga mangkukulam at saykiko upang magdulot ng pinsala.
Ang isang buhok na nahulog sa isang libingan ay may koneksyon sa mga iniisip ng isang tao, kaya maaari siyang magsimulang magkaroon ng mga bangungot at mga ligaw na pag-iisip lamang ang pumasok sa kanyang ulo.
Huwag lumakad sa mga libingan
Kapag bumibisita sa sementeryo, subukang maglakad lamang sa mga espesyal na landas at landas, huwag tumapak sa mga libingan at mga korona.
Huwag kailanman kumuha ng mga lumang basahan at walis sa bahay para sa paglilinis ng mga libingan. Ang mga bagay na nasa bahay ay sinisingil ng enerhiya ng mga taong gumamit nito. Sa anumang kaso dapat mong punasan ang mga monumento ng mga lumang damit ng mga nabubuhay na kamag-anak. Huwag maging maramot, at partikular na bumili ng kagamitan sa paglilinis.
Walang maiuuwi. Itapon ang lahat ng ginamit na napkin, basura, baso sa isang espesyal na lalagyan na matatagpuan sa teritoryo ng sementeryo.
Kadalasan mayroong gripo na may tubig sa sementeryo, na idinisenyo upang linisin ang mga libingan. Huwag kailanman hugasan ang iyong mukha o hugasan ang iyong mga kamay gamit ang gripo na ito. Magdala ng tubig mula sa bahay para sa mga layuning ito.
Huwag mag-iwan ng anumang biological na basura sa mga libingan. Kung ikaw ay "impatient", kung gayon sa anumang kaso ay hindi ka dapat tumae sa mga inabandunang libingan. Una, ito ay isang elementarya na kawalan ng paggalang sa alaala ng namatay, at pangalawa, maaari mong kunin ang ilang uri ng sakit ng isang taong inilibing dito. Maniwala ka man o hindi.
Sa kasamaang palad, ang bawat tao ay kailangang bisitahin ang sementeryo nang maraming beses sa kanyang buhay: dumalo sa libing, linisin ang gulo, o bisitahin lamang ang mga namatay na kamag-anak. Sa mga ganitong pagkakataon ay kailangang sumunod ilang mga tuntunin at bigyang pansin ang mga palatandaan na magbibigay-daan sa iyo upang mahulaan ang kasawian at maiwasan ito.
Una at karamihan mahalagang tuntunin tungkol sa kung ano ang hindi dapat gawin ay ang kawalan ng alak at isang matino estado sa panahon ng pagbisita sa libingan. Kung ang isang tao ay lasing, maaari siyang magsabi ng maraming hindi kinakailangang salita at ito ay makaakit ng masamang enerhiya sa kanyang sarili o magagalit pa sa mga espiritu. Kasunod nito, maaaring may kabayaran para sa pang-iinsulto sa patay, kaya pinakamahusay na mag-iwan ng alak para sa isang gising.
Nahaharap sa pagkawala ng isang mahal sa buhay, kailangan mong hilahin ang iyong sarili at subukang pangunahan siya sa kanyang huling paglalakbay nang may dignidad.
Sa anumang kaso hindi ka dapat uminom ng alkohol, bagaman para sa marami ay tila ang tanging paraan mapurol ang sakit.
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pag-inom ng alkohol ay nakakasakit sa memorya ng namatay, at upang ang kanyang espiritu ay matagumpay na umalis sa lupa at hindi makagambala sa mga tao, ang mga sumusunod na patakaran ay dapat sundin:
Mga palatandaan sa libingan
Tulad ng alam mo, ang imposibilidad ng paglalagay ng isang kabaong sa isang hukay dahil sa maliit na sukat nito ay masamang palatandaan, ngunit hindi lang iyon: kung magsisimulang gumuho ang libingan pagkatapos ng libing, maaaring ibig sabihin nito nalalapit na kamatayan alinman sa mga malapit na kamag-anak ng namatay.
Naniniwala ang ilan na ang hitsura ng mga langgam sa libingan ay isang masamang palatandaan, ngunit hindi ito ganoon: una, ang mga tao ay nagdadala ng pagkain sa pagbisita sa mga namatay na kamag-anak - isang mahusay na pain para sa mga langgam, na medyo natural, at pangalawa, tulad ang mga insekto ay hindi nagsisimula sa libingan ng masasamang tao.
Sa ganoong sitwasyon, hindi ka dapat mag-alala: walang mali sa paglitaw ng mga langgam sa libingan.
Bakit hindi ka makakain sa sementeryo?
Kapag bumibisita sa libingan ng namatay, kaugalian na magdala ng pagkain sa iyo - cookies, sweets, pie.
Ito ay kinakailangan para sa supply ng enerhiya ng namatay, at natatanggap niya ito mula sa pagkain ng tao.
Ayon sa mga lumang paniniwala, ang pagkaing dinala sa libingan ay hindi dapat kainin, dahil. wala na silang positibong enerhiya, at hindi lamang sila magdadala ng mga benepisyo, ngunit maaari ring makapinsala sa isang buhay na tao.
May isa pang interpretasyon: posible at kinakailangan na kainin ang mga produktong dinala para sa paggunita, kung dahil lamang sa paglipas ng panahon ay mawawala at magsisimulang mabulok.
Gayunpaman, hindi ito sinasang-ayunan ng simbahan, kung isasaalang-alang ang ugali ng pagkain sa ibabaw ng libingan bilang isang relic ng pananampalatayang pagano, kapag kaugalian na gunitain ang mga patay sa sementeryo sa unang Linggo pagkatapos ng Radunitsa.
Sino ang hindi makakapunta sa sementeryo?
Ito ay hindi kanais-nais para sa mga bata at mga buntis na kababaihan na lumitaw sa libingan, dahil. mayroon silang mahinang proteksyon sa enerhiya.
Kung pababayaan mo ang panuntunang ito, ang espiritu ay maaaring lumipat sa isang bata o isang hindi pa isinisilang na sanggol.
Hindi rin inirerekomenda na bisitahin ang mga libingan ng mga batang babae sa panahon kritikal na araw: pinaniniwalaan na sa panahong ito ay marumi ang patas na kasarian, at ang masasamang espiritu na nagmumula sa loob ay maaaring pumigil sa namatay na lumipat sa Kaharian ng Langit.
Kung nakatapak ka sa libingan
Kapag ang isang tao ay hindi sinasadyang natapakan ang isang libingan, maaari itong maging sanhi ng galit ng namatay na inilibing dito. Naniniwala ang mga sinaunang tao na sa kasong ito kinakailangan na agad na tumalon pabalik at humingi ng kapatawaran, ngunit sa anumang kaso, ang gulo ay hindi maiiwasan.
Kung ang isang tao ay iguguhit sa sementeryo
Nangyayari rin na ang mga tao ay nadaig ng hindi mapaglabanan na pagnanais na pumunta sa sementeryo. Kadalasan, ang pagnanais na ito ay nag-aalala sa loob ng ilang buwan pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay.
May isa pang paliwanag - malakas na enerhiya. Ang ilan ay nakadarama ng kapayapaan at katahimikan sa bakuran ng simbahan. Mayroong dalawang mga pagpipilian dito:
Kung, kahit na pagkatapos ng pagbisita sa isang simbahan at isang sementeryo, ang pagnanais na pumunta doon ay hindi nawawala, nangangahulugan ito na ang mga espiritu ng mga mahal sa buhay ay nangangailangan ng mas madalas na komunikasyon, at walang mali.
Upang maiwasan ang mga kasawian, sapat na sundin ang ilang mga patakaran:
Bakit hindi mo mabilang ang pera sa sementeryo?
Ang isa pang pinakakaraniwang pamahiin ay hindi mo mabibilang ang iyong pera sa libingan. Tulad ng alam mo, kung ano ang iyong ipinagmamalaki - mananatili kang wala ito.
Ang isang tao na nagpapabaya sa panuntunang ito ay maaaring makapansin sa lalong madaling panahon ng pagkasira sa kanyang sitwasyon sa pananalapi.
Kung kahit na maraming mga banknotes ang nahulog sa bakuran ng simbahan, pinakamahusay na iwanan ang mga ito doon, at huwag kunin ang mga ito, kung hindi, maaari kang makaakit ng mga sakit at problema, para sa solusyon kung saan kakailanganin mong gumastos ng mas malaking halaga.
Kung nahulog ka sa sementeryo
Kadalasan sa mga libing, ang mga tao ay maaaring mawalan ng malay o matitisod dahil sa pagkagambala at pagkahulog.
Sa parehong mga kaso, ang pagbagsak sa isang sementeryo ay isang masamang senyales, na nagbabadya ng karamdaman o ang napipintong pagkamatay ng nahulog.
Upang mabakuran siya mula sa problema, kailangan mong basahin ang "Ama Namin" sa ibabaw niya ng tatlong beses, budburan ng pinagpalang tubig at i-cross siya ng isang nakasinding kandila ng simbahan.
Kung ang isang monumento ay nahulog sa bakuran ng simbahan malapit na kamag-anak, ito ay nagpapahiwatig na sinusubukan niyang paalalahanan ang kanyang sarili o makipag-usap sa mga nabubuhay upang mahulaan ang isang makabuluhang kaganapan o protektahan siya mula sa problema. Sa huling kaso, upang makipag-usap sa namatay, kailangan mong bumaling sa isang daluyan.
Mga Hayop sa Paglilibing
Matapos ang pagkamatay ng isang tao, ito ay kanais-nais na alisin ang lahat ng mga hayop mula sa kanyang bahay ng hindi bababa sa ilang sandali, lalo na ang mga pusa: pinaniniwalaan na pinananatili nila ang pakikipag-ugnay sa mga espiritu, at kung kinakailangan, ang huli ay maaaring tumira sa kanila.
Kung sa panahon prusisyon ng libing sinundan ng pusa ang isang pulutong ng mga tao, kailangan mong maingat na alisin ito sa ibang lugar. Hindi mo maaaring sipain o itulak ang iyong paa, dahil. maaaring naglalaman ito ng kaluluwa ng isang namatay na tao.
Mga Pagtingin sa Post: 2
Paano nakakatulong ang babaeng clairvoyant na si Nina na baguhin ang linya ng buhay
Ang maalamat na clairvoyant at propetisa, na kilala sa buong mundo, ay inilunsad sa kanyang website tumpak na horoscope. Alam niya kung paano magsimulang mamuhay nang sagana at kalimutan ang mga problema sa pera bukas.
Hindi lahat ng zodiac sign ay magiging masuwerte. Tanging ang mga ipinanganak na wala pang 3 sa kanila ang magkakaroon ng pagkakataong yumaman nang hindi inaasahan sa Hulyo, at 2 senyales ang mahihirapan. Maaari kang pumunta sa pamamagitan ng horoscope sa opisyal na website
PAANO MAGING TAMA SA ISANG SEMENTARYO...
At ang mga patakarang ito ay dapat igalang ng bawat bisita.
Ang isang pagkakamali, hindi papansin o hindi alam ang mga patakarang ito ay maaaring humantong sa malungkot na kahihinatnan, na kung minsan ay napakahirap ayusin.
Kung bibisita ka sa isang sementeryo, mahalagang maghanda nang maayos para sa pagbisita..
Una sa lahat, bigyang-pansin ang iyong mga damit at sapatos. Karaniwang itim ang scheme ng kulay ng mga damit para sa pagbisita sa sementeryo. Pinapayagan din ang damit. kulay puti. Kung ang iyong wardrobe ay walang ganoon mga scheme ng kulay, pagkatapos ay subukang huwag magbihis nang maliwanag - bigyan ng kagustuhan ang mga damit ng mga naka-mute na tono - hindi gusto ng mga patay ang maliliwanag at makulay na kulay.
Dapat naka pantalon ka o mahabang palda upang ang mga binti ay ganap na natatakpan. Bawal ang short o mini skirt!
Bilang karagdagan, hindi ka dapat magsuot ng flip-flops, tsinelas o iba pang bukas na sapatos. Mas mainam na bigyan ng kagustuhan ang mga sapatos, sneaker o iba pang saradong sapatos na walang sakong. Magsuot ng sapatos para sa pagbisita sa sementeryo mataas na Takong hindi katanggap-tanggap.
Kung sa ilang kadahilanan ang paglalakad sa saradong sapatos ay hindi maginhawa, maaari kang kumuha ng pagpapalit ng sapatos sa iyo. Sa matinding kaso, pinahihintulutang maglagay ng mga takip ng sapatos sa iyong mga paa o mga plastic bag, na pagkatapos ay itatapon kaagad sa urn.
Bakit ito mahalaga? Lupain ng sementeryo, alikabok mula sa mga libingan at ang mga landas sa pagitan nila - lahat ng ito ay nagdadala ng "patay na enerhiya". Ang pagkuha sa katawan ng isang buhay na tao, ang patay na enerhiya ay nakapatong sa buhay. Ito ay kadalasang humahantong sa iba't ibang karamdaman at masakit na kondisyon.
Ayon sa mga istatistika, ang mga binti ay madalas na nagdurusa - lumilitaw ang pagkapagod, nangyayari ang kabigatan, kasikipan na may kapansanan sa sirkulasyon ng daloy ng dugo at lymph, lumalaki ang pamamaga, bubuo varicose veins mga ugat, atbp. at iba pa.
Bigyang-pansin ang iyong ulo. Mula noong sinaunang panahon, kapag bumibisita sa isang sementeryo, kaugalian na itali ang iyong buhok gamit ang isang bandana. Ang buhok ay may posibilidad na malaglag. Ang pagkahulog sa sementeryo, ang iyong buhok, tulad ng anumang iba pang biomaterial, ay maaaring makaakit ng iba't ibang negatibong bagay sa iyo. Samakatuwid, huwag magsuklay ng iyong buhok sa sementeryo.
Gayundin, hindi ka dapat dumura sa sementeryo at hindi inirerekomenda na pumunta sa banyo. Kung ikaw ay napaka-“impatient”, mas mabuting lumabas at gawin ito sa labas ng teritoryo ng sementeryo. pampublikong palikuran na matatagpuan sa teritoryo ng sementeryo ay hindi rin dapat bisitahin. Ang mga banyo ay dapat na matatagpuan sa labas ng lugar ng libingan.
Mahalaga ring malaman na sa mga palikuran ng sementeryo, ang mga maitim na espesyalista ay maaaring magtapon ng mga sakit ng ibang tao sa mga bisita, mga negatibong programa at gulo. Kaya, pagkatapos ng pagbisita sa naturang banyo, maaari kang makakuha ng isang hindi inaasahang "regalo" para sa iyong sarili.
Mahalagang maunawaan na ang patay na enerhiya ay hindi lamang sa ilalim ng lupa at sa mga libingan. Ito ay ipinamamahagi sa lahat ng dako sa loob ng bakod ng sementeryo, at kung walang bakod o nasira ang integridad nito, kung gayon ang enerhiya na ito ay naroroon din sa labas ng sementeryo.
Maraming mga sementeryo ang may pinagmumulan ng tubig - mga haligi, balon o gripo. Ang tubig na nakolekta sa kanila ay dapat gamitin lamang para sa paglilinis, pagdidilig ng mga bulaklak at halaman sa libingan. Hindi ka dapat uminom ng tubig at hugasan ang iyong sarili - para sa mga layuning ito dapat kang magdala ng tubig mula sa bahay.
Habang nasa lugar ng sementeryo, maglakad sa mga espesyal na landas o landas. Huwag na huwag mong tapakan ang mga libingan, lampasan o lundagan ang mga ito. Ito ay hindi lamang inaayawan ng mga residente mundo ng mga patay, ngunit hindi rin katanggap-tanggap sa mundo ng mga buhay. Bilang karagdagan, ang espiritu ng isang hindi mapakali na tao ay maaaring sumunod sa iyo sa landas na iyong iniwan - hindi rin ito hahantong sa anumang mabuti.
Ang mga sementeryo ay mga sagradong lugar kung saan inililibing ang mga bangkay ng mga patay. Kahit na ayon sa mga batas ng mga paganong estado, ang mga libingan ay palaging itinuturing na sagrado at hindi maaaring labagin. Habang nasa teritoryo ng sementeryo, kinakailangang kumilos nang may paggalang sa namatay at katamtaman na may kaugnayan sa pagpapahayag ng mga damdamin. Huwag maging masyadong emosyonal.
Iwasan ang pagtawa at pag-iyak. Ang pagdurusa at pagdaing ay hindi kanais-nais, dahil ang mga damdaming ito ay maaaring maging sanhi ng pagbuo ng isang channel ng komunikasyon sa namatay, at maaaring dalhin ng namatay ang kamag-anak na pumapatay sa kanya.
Ayon sa mga patakaran ng pag-uugali para sa mga Kristiyanong Ortodokso, kapag dumating ka sa libingan ng namatay, dapat kang magsindi ng kandila (mas mabuti ang isang simbahan) at gumawa ng litia (pinalakas na panalangin). Maaari kang magbasa ng mga espesyal na alaala na panalangin at isang akathist para sa pahinga ng mga patay. Pagkatapos ay dapat kang tahimik, naaalala ang namatay.
Sumulat si San Juan Chrysostomo: "Sikapin natin hangga't maaari upang tulungan ang mga patay, sa halip na luha, sa halip na humihikbi, sa halip na mga maringal na libingan - ang ating mga panalangin, limos at pag-aalay para sa kanila, upang sa ganitong paraan sila at tayo ay makatanggap ng mga ipinangakong pagpapala"
Ang pinakamahalaga at pinakamahalagang bagay na maaaring gawin para sa mga yumao ay ang panalangin para sa kanila. Ang namatay ay hindi nangangailangan ng isang kabaong o isang monumento - lahat ito ay isang pagkilala sa mga tradisyon. Ang kanyang walang-hanggang kaluluwa ay may malaking pangangailangan para sa ating patuloy na panalangin, dahil siya mismo ay hindi maaaring gawin ito. Kaya naman napakahalaga ng panalangin para sa namatay na mahal sa buhay, na ginagawa sa bahay at sa libingan ng namatay.
Ang paggunita sa Simbahan ay nagbibigay ng espesyal na tulong sa mga patay. Kaya naman, bago bumisita sa libingan ng namatay na kamag-anak, inirerekumenda na sinuman sa kanyang mga kamag-anak ang pumunta sa simbahan at magsumite ng isang tala na may pangalan ng namatay para sa paggunita sa altar.
Pinakamainam kung ito ay isang paggunita sa proskomedia - sa kasong ito, sa panahon ng serbisyo para sa namatay, isang piraso ay kinuha mula sa isang espesyal na prosphora, at pagkatapos, bilang tanda ng paghuhugas ng kanyang mga kasalanan, sila ay ibababa. sa Mangkok na may mga Banal na Regalo.
Hindi ka dapat kumain sa libingan at sa sementeryo, dahil ang mga particle ng patay na alikabok at patay na enerhiya ay maaaring makapasok sa loob. Inirerekomenda din na ibuhos ang vodka sa libingan ng namatay - nakakasakit ito sa kanyang memorya. Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang piraso ng tinapay, isang baso ng vodka at matamis "para sa namatay" sa libingan ay isang echo ng paganismo. Huwag mag-iwan ng pagkain sa sementeryo, mas mabuting ibigay ito sa isang pulubi o isang taong nagugutom.
Sa isang pagbisita, bukod sa paggunita sa isang mahal sa buhay, maaaring kailanganin na linisin ang kanyang libingan. Kapag naglilinis, mahalagang tandaan na ang mga patay ay hindi nagugustuhan kapag ang anumang bagay o bagay na pag-aari nila ay kinuha mula sa sementeryo. Kaya naman, kapag nag-aalis ng basura, nagpuputol ng mga tuyong damo at mga nahulog na dahon, sa libingan, ipaliwanag sa namatay na ginagawa mo lamang ito upang mapanatili ang kalinisan.
At ito ay napakahalaga - kung kumuha ka ng isang bagay mula sa libingan, maglagay ng isang bagay bilang kapalit. Habang nag-aayos at nagtatapon ng basura, ang mga bisita ay karaniwang nag-iiwan ng mga bulaklak, o ilang uri ng pagkain para sa namatay. Kapag kumukuha ng sirang plorera mula sa libingan, palitan ito ng bago.
Kadalasan para linisin ang libingan malalapit na tao magdala ng ilang basahan at iba pang kagamitan. Mahalagang malaman at laging tandaan: ang mga basahan na ginagamit mo sa paglilinis sa sementeryo ay hindi dapat ang iyong personal na luma at ngayon ay hindi na kailangang mga bagay para sa iyo, o ang mga bagay ng iyong mga mahal sa buhay!!!
Huwag kailanman hugasan o punasan ang mga monumento gamit ang mga lumang T-shirt, shorts o medyas, gayundin ang anumang iba pang personal na gamit, o ang kanilang mga basura kung sila ay kabilang sa mga buhay na tao. Para sa layuning ito, mas mahusay na bumili ng isang hanay ng mga disposable na basahan sa tindahan, na pagkatapos ng paglilinis ay maaaring itapon sa basurahan.
Nalalapat din ang batas na ito sa iba pang mga bagay na dinala mula sa bahay. Hindi ka dapat kumuha ng walis para linisin ang sementeryo, kahit isang luma at hindi na kailangan na ginamit mo sa paglilinis ng iyong apartment, bahay, o lugar na malapit sa iyong tahanan. Mas mainam na bumili ng bagong walis sa tindahan partikular para sa paglilinis ng sementeryo, at iwanan ito malapit sa libingan.
Karaniwang hindi inirerekomenda na kumuha ng mga bagay para sa sementeryo mula sa isang apartment o bahay - mas mahusay na bumili ng mga plorera ng bulaklak, basahan, pinggan at iba pang mga bagay para sa mga layuning ito sa isang tindahan. Pinapayagan na dalhin ang namatay mula sa bahay lamang ang mga bagay na siya lamang ang gumamit sa kanyang buhay. Halimbawa, ang isang paboritong tasa kung saan siya uminom (siya lamang at wala nang iba!), O isang plato na gusto niyang kainin (siya lamang at wala nang iba!) ay maaaring dalhin at iwanan sa libingan.
Ibalik mo lahat ng dala mo. Kung ito ay ginamit na basahan, napkin at iba pang basura, itapon sa basurahan. Huwag ihulog o iwanan ang mga bagay kung saan ang iyong biyolohikal na materyal, sa patay na lupa.
Ang mga bagay na nasa sementeryo ay hindi dapat iuwi. Iwanan ang lahat ng basurang naalis sa libingan sa basurahan ng sementeryo. Kung ang isang bagay ay kailangang kunin para sa ilang espesyal na dahilan (halimbawa, may kailangang ayusin sa ibang mga kondisyon), mag-iwan ng isang bagay sa lugar ng bagay na ito, at pagkatapos ay siguraduhing ibalik ito.
Sa anumang kaso ay hindi dapat dalhin ang isang larawan ng namatay mula sa sementeryo - pinakamahusay na ilibing ito sa libingan.
Minsan ang isang bisita ay maaaring aksidenteng malaglag ang mga susi o anumang iba pang bagay sa sementeryo. Ayon sa mga batas ng sementeryo, ang isang bagay na nahulog sa patay na lupa ay pag-aari ng mga patay. Samakatuwid, kung hindi ka naawa sa bagay na ito, iwanan ito doon o itapon ito sa basurahan sa teritoryo. Kung kailangan mo ang bagay na ito, pagkatapos ay kunin ito at dalhin ito sa iyo ay dapat maglagay ng iba pang kapalit. Maaaring ito ay kendi, cookies, o iba pang pagkain.
Talagang, sa ilalim ng anumang pagkakataon ay inirerekomenda na lumapit sa teritoryo ng sementeryo at pumasok sa loob para sa mga buntis na kababaihan, mga ina ng pag-aalaga, mga babaeng may mga sanggol at kababaihan sa mga kritikal na araw.
Ang isang buntis na babae ay hindi dapat bumisita sa isang sementeryo para sa anumang layunin at para sa anumang kadahilanan, kahit na:
Upang parangalan ang alaala ng mga namatay na kamag-anak, kabilang ang mga anibersaryo at mga araw ng pag-alaala;
Para sa layunin ng paglahok sa prusisyon ng libing, kahit na sila ay naglilibing ng isang napakalapit at mahal na mahal na tao, at talagang gusto ko siyang makita sa kanyang huling paglalakbay;
Para sa layunin ng pagsasagawa ng anumang mga ritwal o seremonya;
Upang bisitahin ang simbahan, na matatagpuan sa teritoryo ng sementeryo;
Ni sa anumang araw ng alaala, o sa relihiyosong holiday, hindi kahit isang malaking holiday sa simbahan (Easter, Trinity, atbp.).
Ang proteksiyon na larangan ng enerhiya ng isang buntis ay nahahati sa dalawa - isang bahagi ay ginagamit para sa kanyang sarili at sa kanyang proteksyon, ang isa pa - para sa proteksyon ng sanggol. Kaya sa antas ng enerhiya ang isang buntis ay may dalawang larangan ng enerhiya. Ang parehong mga patlang na ito ay madaling masugatan - ang isa sa mga ito ay pansamantalang humina, at ang isa ay nabubuo pa rin.
Samakatuwid, anuman negatibong epekto ay magkakaroon ng mas mapangwasak na epekto sa buntis kaysa sa sinumang tao. Gayundin, anumang negatibo hinaharap na ina nakikibahagi sa kanyang sanggol, na maaaring humantong sa malubha, minsan maging kritikal na kahihinatnan para sa bata.
Ang mga buntis na kababaihan ay napaka-sensitibo sa negatibong enerhiya. Sa teritoryo ng sementeryo, ang mga sumusunod na panganib ay maaaring naghihintay sa kanila:
Patay na enerhiya sa lahat ng dako;
Essence, mga nilalang mula sa parallel na mundo, hindi mapakali na mga espiritu at kaluluwa;
Mga espesyalista na may kaalaman at ginagamit ang kaalamang ito upang makapinsala sa iba - mga mangkukulam, mangkukulam, salamangkero.
Maaari ang mga dark specialist matagal na panahon asahan ang iyong biktima. Kung ang kanilang layunin ay "buhay", at hindi ang mga patay, kung gayon kailangan nila ng isang taong lumalabag sa mga patakaran. At hindi mahalaga kung ang mga alituntunin ay sadyang nilabag, o dahil sa kamangmangan - ang gayong lumalabag ay magiging biktima pa rin. Ano ang maaaring mangyari sa kasong ito? Anumang bagay. Ang masamang mata, pinsala, sakit ...
Halimbawa, ang isang espesyalista - isang salamangkero o isang mangkukulam - ay may tungkuling iligtas ang buhay ng isang taong may karamdaman sa wakas. Sa teritoryo ng sementeryo, maaari niyang ipagpalit ang buhay ng kanyang "pasyente" para sa buhay ng isang hindi pa isinisilang na bata, na hindi napapansin ng isang buntis. Sa huli, ang pasyente ay gagaling, at ang hindi pa isinisilang na bata ay mamamatay sa halip na siya ...
Pagkatapos bumisita sa sementeryo, huwag magdala ng lupang sementeryo sa iyong apartment o bahay gamit ang iyong hindi nahugasang sapatos, na maaaring nasa talampakan o sa gilid ng talampakan. Siguraduhing magbihis bago pambungad na pintuan, lubusan na banlawan ang sapatos ng malinis na tubig na umaagos, linisin ang mga ito sa patay na lupa, at pagkatapos ay iuwi ang sapatos. Hindi mahirap gawin ito, lalo na't sa paggawa nito ay maliligtas mo ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay sa maraming posibleng problema.
Kung nagmaneho ka sa sementeryo sa iyong kotse - huwag magmadali upang imaneho ito sa garahe - dapat mong tiyak na tumawag sa isang dalubhasang paghuhugas ng kotse at hugasan ang lupa ng sementeryo at alikabok mula sa kotse.
Ang tool na ginamit mo sa teritoryo ng sementeryo ay dapat hugasan ng tubig na tumatakbo at punasan. Hindi inirerekomenda na panatilihin ito sa loob ng bahay.
Siyempre, ang artikulong ito ay hindi nagbibigay ng lahat ng mga tuntunin ng pag-uugali, ngunit ilan lamang sa mga ito.
Gayunpaman, ang paglabag sa mga alituntuning ito ng pag-uugali dahil sa kamangmangan sa mga tuntuning ito, o dahil sa hindi pagnanais na sundin ang mga ito, dahil sa katigasan ng ulo o dahil sa ayaw ng isang taong ateistiko na maniwala sa pagiging epektibo nito, ay hindi nagpapaliban sa sinuman sa responsibilidad, at pagkatapos may panganib na kailangan mong pagbayaran ang mga pagkakamaling nagawa.
Mahalagang tandaan na ang sementeryo ay isang "templo ng mga patay", at ang sarili nitong mga batas ay nalalapat dito.
Sementeryo - ang lungsod ng mga patay, na may parehong mga lansangan at libingan. Ito ang naisip ng ating mga ninuno. Upang lumikha ng isang tirahan para sa mga patay upang makahanap ng kapayapaan, gumawa sila ng isang libingan, naglagay ng isang krus at isang bakod - nilagyan nila ito. SA ilang araw ang bakod sa libingan ay kailangang panatilihing nakaawang upang ang mga kaluluwa ay madalaw sa isa't isa.
Ano ang mga tuntunin ng pag-uugali sa sementeryo ngayon? Binubuo sila ng katutubong, relihiyoso at sekular na mga tradisyon. Ang bawat tao'y maaaring sumunod sa mga sa kanila na itinuturing niyang tama at kinakailangan, ngunit magiging kapaki-pakinabang na malaman ang lahat ng ito.
Sabado
Bisitahin ang mga libingan ng iyong mga ninuno kahit isang beses sa isang taon. Para sa mga layuning ito, tinutukoy ng simbahan espesyal na mga Araw paggunita sa mga patay Sabado ng magulang isagawa sa sementeryo. Una sa lahat, kailangan mong pangalagaan ang kalinisan ng libingan. "Upang ang dumi at damo ay hindi makagambala sa mga patay upang tumingin," sabi ng ating mga ninuno. Kung ang libingan ay napabayaan, kung gayon ang mga kamag-anak ay maaaring asahan ang mga paalala - mga bangungot, hindi maintindihan na mga katok sa bahay, mga optical illusions.
Upang linisin ang libingan, alagaan ang mga kinakailangang kagamitan, guwantes, napkin, pintura, brush, thinner, papel de liha, pamatay ng damo. Kung ang libingan ay maayos na naproseso at ang hindi kinakailangang damo ay hindi na tumubo dito, polish ito ng espesyal kagamitan sa proteksyon monumento. Huwag kalimutang maglinis pagkatapos ayusin ang libingan, may mga espesyal na lalagyan ng basura sa sementeryo.
Ugali sa sementeryo
Ang pagbisita sa mga sementeryo sa ilang mga araw ay isa ring okasyon upang makipagkita sa mga kamag-anak. Kahit na nakita mo ang iyong mga mahal sa buhay, hindi mo dapat masayang pinag-uusapan ang iyong buhay, biro at tawanan. Mas gusto ng ilan na " gunitain" ang mga patay na may alkohol sa libingan, at bilang isang resulta, ang isang pagpupulong ng mga kamag-anak ay maaaring maging halos isang kapistahan. Ito ay hindi nagkakahalaga ng paggawa, dahil ang sementeryo ay isang lugar ng walang hanggang kapahingahan. Kinakailangan ng mga bisita na manatiling mahinahon, manalangin, o makipag-usap sa namatay. Mas mainam na ipagdiwang ang pulong sa mesa sa bahay, ngunit ang pinakamahusay na lugar para sa mga pagmuni-muni sa kahinaan ng pagkatao ay mga sementeryo. Ito ay pinaniniwalaan na hindi karapat-dapat na ipagmalaki, pag-usapan ang iyong mga tagumpay sa mga libingan ng iyong mga ninuno - ito ay kung paano mo "ililibing" ang iyong kapalaran.
Bago linisin ang libingan, dapat mong alagaan ang iyong sarili hitsura. Kailangan mong maghanda ng mga komportableng saradong damit para sa lagay ng panahon, na nagpapahintulot sa iyo na linisin ang libingan. Huwag magsuot ng maliwanag, eleganteng damit at bukas na sapatos. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tsinelas at sandalyas ay nagpapahintulot sa iyo na makipag-ugnay sa "patay" na sementeryo sa lupa, na sa hinaharap ay maaaring humantong sa mahinang kalusugan. Ayon sa katutubong tradisyon, sa pagbabalik mula sa sementeryo, ang mga sapatos ay naiwan sa labas ng threshold, hugasan, at pagkatapos lamang ay dinala sila sa bahay. Pagkatapos ng anumang gawain sa lupa, at higit pa sa sementeryo, kailangan mong lubusan na hugasan ang iyong mga kamay gamit ang sabon at tubig.
Ano ang hindi dapat gawin sa sementeryo
Kapag nakatayo ka sa gitna ng mga libingan, huwag kumuha ng litrato. Ang mga larawang kinunan sa araw ng libing ay hindi magdadala ng tagumpay - kaya madalas tayong bumaling sa kaluluwa ng namatay, na pumipigil sa paghahanap ng kapayapaan. Hindi ka dapat magsikap na lumibot sa libingan ng maraming tao sa isang araw. Itinuturing na hindi masyadong angkop sa araw ng libing ng isang tao na "bisitahin" ang iba pang mga mahal sa buhay na inilibing sa malapit.
Isa sa mga pinakaimportante katutubong tradisyon ay nag-iiwan ng pagkain at inumin sa libingan, maaari itong maging mga sweets, Easter cake, Easter egg at kahit vodka. Ang mga pagkilos na ito ay kinondena ng simbahan at tinatawag na pagano. Kung nais mong mag-iwan ng ilang pagkain para sa namatay, ito ay itinuturing na mas mahusay na ibigay ito nang direkta sa pulubi.
Ngunit sa anumang kaso, kung ano ang nakahiga na sa libingan ng isang tao ay pag-aari niya, at ang pagtapak dito, ang pagkuha ng mga bagay na ito ay higit na katulad ng kalapastanganan. Kahit na mayroon kang sukli mula sa iyong bulsa, mas mahusay na iwanan ito sa parehong lugar. Ayon kay katutubong paniniwala, ang mga bagay na nahulog sa sementeryo ay nagtatanong sa mga patay mula sa mga buhay. Kapag umaalis sa sementeryo, hindi ka maaaring lumingon, upang maimbitahan mo ang namatay sa iyong bahay. Hindi karapat-dapat na sabihin: "Paalam", ngunit "Paalam" lamang, upang hindi ipakita ang pagnanais na makita ka sa susunod na mundo. Ang pagbisita sa libingan sa kaarawan ng namatay ay itinuturing na lubhang hindi kanais-nais. Upang makapasok sa sementeryo, mas mahusay na gumamit ng isang gate, at mas mainam na umalis sa gate para lamang sa transportasyon ng catafal.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga buntis at mga batang wala pang labindalawang taong gulang ay hindi pinapayagang makapasok sa sementeryo, dahil ang kanilang emosyonal at pisikal na estado masyadong madaling masira. Walang nakakaalam kung gaano kalubha ang pinsala sa kanilang kalusugan dahil sa kanilang nakita at naranasan sa sementeryo. Sa pangkalahatan, ang mga naroroon sa libing ay hindi dapat magpakita ng labis na kalungkutan, magpakamatay, o magmura, upang hindi madagdagan ang negatibo.
Mga araw ng pagbisita sa sementeryo
Sementeryo, bukod pa sa espesyal mga araw ng alaala, maaari kang bumisita anumang Linggo pagkatapos ng serbisyo. Ang pagbubukod ay ang Pasko ng Pagkabuhay, kung saan kasama ang mga kaluluwa ng mga patay trono ng Diyos. Ayon sa popular na paniniwala, sa ibang mga araw ay nakatayo sila sa mga tarangkahan ng sementeryo at naghihintay para sa kanilang mga kamag-anak at kaibigan na bisitahin.
Kung sa ilang kadahilanan ay hindi ka makapunta sa sementeryo sa araw ng pag-alaala (mahirap magpahinga mula sa trabaho o nakatira ka sa malayo), mas mahusay na pumunta sa simbahan at mag-order ng isang paggunita - mga espesyal na panalangin tungkol sa pahinga ng namatay.