Panimula…………………………………………………………………….3
1. Mga Katangian ng Lumang estado ng Russia………………………………….7
2. Estado ng Moscow…………………………………………………….13
3. Imperyong Ruso…………………………………………………….17
4. Estadong Sobyet……………………………………………………………….20
5. Russian Federation……………………………………………………….22
Konklusyon………………………………………………………………...28
Listahan ng mga ginamit na literatura…………………………………………..33
Panimula
Ang pagpasok ng sangkatauhan sa ikatlong milenyo at ang mga radikal na pagbabagong nagaganap sa mundo at sa lipunang Ruso ay nagpapakita ng pagtaas sa dinamika ng buhay. Upang maayos na mag-navigate sa kumplikadong ito, kung minsan ay magkasalungat na kapaligiran, kinakailangan, una sa lahat, upang maunawaan ang buong mahirap na landas. Makasaysayang pag-unlad naipasa ng sangkatauhan at ng ating multinasyunal na estado.
Ang pagsisiwalat ng paksang "Mga yugto ng pagbuo ng estado ng Russia" sa panitikan ay nakasalalay sa pamamaraan. Sa ngayon, dalawang metodolohikal na diskarte sa pagsusuri ng proseso ng kasaysayan ang natukoy. Ang isa ay pormasyon, ang isa ay sibilisasyon. Sa loob ng balangkas ng una, dalawang konsepto ang nakikilala - ang Marxist at ang teorya ng post-industrial na lipunan. Ang konsepto ng Marxist ay batay sa pagkilala sa mapagpasyang determinant ng pag-unlad ng paraan ng produksyon. Sa batayan na ito, mayroong isang seleksyon ng ilang mga yugto sa pag-unlad ng lipunan - mga pormasyon. Ang konsepto ng post-industrial na lipunan ay nagpapahayag ng tatlong uri ng lipunan bilang pangunahing determinant ng prosesong sosyo-historikal: tradisyonal, industriyal at post-industrial.
Ang ugat na ideya ng diskarte ay upang makilala ang pagkakaisa ng kasaysayan ng tao at ang pag-unlad nito sa anyo ng itinanghal na pag-unlad. Ang ugat na ideya ng pangalawa ay ang pagtanggi sa pagkakaisa ng kasaysayan ng sangkatauhan at ang progresibong pag-unlad nito.
Ang mga resulta ng mga gawa nina K. Marx at F. Engels sa pag-aaral at kritikal na pagsusuri ng karanasang pangkasaysayan ng daigdig ay naging posible na isa-isa ang konsepto ng "pormasyon". Ang isang socio-economic formation ay isang lipunan sa isang tiyak na yugto ng makasaysayang pag-unlad, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na batayan ng ekonomiya at ang kaukulang pampulitika at espirituwal na superstructure, mga makasaysayang anyo ng komunidad ng mga tao, uri at anyo ng pamilya. Ang doktrina ng pagbuo ng sosyo-ekonomiko ay nagbigay ng susi sa pag-unawa sa pagkakaisa ng prosesong pangkasaysayan, na ipinahayag sa sunud-sunod na pagbabago ng mga pormasyong sosyo-ekonomiko sa isa't isa, kapag ang bawat kasunod na pormasyon ay ipinanganak sa bituka ng nauna. Ang pagkakaisa ay ipinakikita rin sa katotohanan na ang lahat ng mga panlipunang organismo, na may kanilang batayan sa ganitong paraan produksyon, i-reproduce ang lahat ng iba pang tipikal na katangian ng kaukulang socio-economic formation. Ngunit ang mga konkretong makasaysayang kondisyon para sa pagkakaroon ng mga panlipunang organismo ay ibang-iba, at ito ay humahantong sa mga hindi maiiwasang pagkakaiba sa pag-unlad ng mga indibidwal na bansa at mga tao, sa isang makabuluhang pagkakaiba-iba ng proseso ng kasaysayan at sa hindi pagkakapantay-pantay nito. Ang pangunahing disbentaha ng pormasyon na diskarte sa kasaysayan ay ang pagkawala mula sa kaalamang pangkasaysayan sa pangkalahatan ng maraming elemento at koneksyon ng lipunan bilang isang sistema na hindi nakakahanap ng sapat na paliwanag sa monistikong pananaw sa kasaysayan.
Ang tanong ng "heograpikal" na mga hangganan ng aplikasyon ng formational theory ay nakakakuha ng independiyenteng kahalagahan. Ang teoryang ito, na binuo sa materyal ng kasaysayan ng Kanlurang Europa, ay wastong sumasaklaw sa ilan sa mga tampok ng pag-unlad ng Western sibilisasyon. Tulad ng inilapat sa mga lipunang Silangan, ang pamamaraang ito ay mukhang hindi gaanong nakakumbinsi. Ang mga tunay na hilig at anyo ng pag-unlad sa Silangan at sa maraming iba pang mga rehiyon ng mundo ay hindi akma sa pamamaraan ng limang pormasyon. Ito ay naramdaman maging ni Marx mismo, na nagtaas ng problema sa Asiatic na paraan ng produksyon, ngunit hindi ito nalutas.
Kung ang pormasyon (monistic) na diskarte sa kasaysayan ay naihayag nang madali, kung gayon ang sitwasyon sa pamamaraang sibilisasyon ay mas kumplikado, dahil walang iisang teorya ng sibilisasyon, tulad ng walang iisang konsepto ng "sibilisasyon". Ang katagang ito ay napaka-ambiguous. Sa kasalukuyan, ang sibilisasyon ay isinasaalang-alang sa tatlong aspeto. Sa unang aspeto, ang mga konsepto ng "kultura" at "sibilisasyon" ay itinuturing bilang kasingkahulugan. Sa pangalawa, ang sibilisasyon ay tinukoy bilang ang reification ng materyal-teknikal at socio-organizational na mga tool na nagbibigay sa mga tao ng isang disenteng socio-economic na organisasyon ng buhay panlipunan, isang medyo mataas na antas ng pagkonsumo ng ginhawa. Sa ikatlong aspeto, ang sibilisasyon ay nakikita bilang isang makasaysayang yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan, kasunod ng barbarismo.
Sa batayan ng diskarte sa sibilisasyon, maraming mga konsepto ang nakikilala, na binuo sa iba't ibang mga batayan, kung kaya't ito ay tinatawag na pluralistic. Ayon sa lohika ng pamamaraang ito, maraming mga makasaysayang pormasyon (sibilisasyon), hindi maganda o hindi pinag-aralan.
Sa kasaysayan ng sangkatauhan, maraming iba't ibang pangkat etniko, sibilisasyon at estado ang kilala. Minsan sa panitikan ay may tatlong uri ng sibilisasyon - di-progresibo, paikot (Eastern) at progresibo (Western).
Mula sa pananaw ng pamamaraang sibilisasyon, ang Russia ay hindi kabilang sa alinman sa tatlong uri ng mga sibilisasyon sa dalisay nitong anyo. Ang superethnos Russia, na matatagpuan sa pagitan ng Silangan at Kanluran, ay kinabibilangan ng mga taong umuunlad sa parehong mga variant ng Silangan at Kanluran. Ang lugar na ito ng Russia sa sistema ng mga sibilisasyon sa daigdig ay tinutukoy ang pagka-orihinal ng kasaysayan nito, na ipinakita ang sarili sa mga kadahilanan tulad ng: heograpikal, kolonisasyon, hypertrophied na papel ng estado, ang mga tampok ng mga reporma sa Russia, ang kahalagahan ng sistema ng ari-arian, atbp. Sa iba't ibang yugto ng pambansang kasaysayan, ang pagpapakita ng mga pangunahing salik na ito ay nagkaroon magkaibang kahulugan. Gayunpaman, ang mga tampok na ito ay hindi ibinukod ang Russia mula sa pamilya ng mga taong European at ang proseso ng sibilisasyon sa mundo. Sa kasalukuyan, sa magkaugnay at magkakaugnay na mundo ngayon, ang mga proseso ng integrasyon ay nagiging nangingibabaw.
Kabilang sa mga domestic luminaries na nag-aral at nagbigay-kahulugan sa pag-unlad ng estado ng Russia, kaugalian na mag-isa ng isang bilang ng mga kilalang pangalan na ang mga gawa ng isang pangunahing kalikasan ay naiimpluwensyahan ang mga konsepto ng Russian historical school - Lomonosov Mikhail Vasilyevich (1711-1765), Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826), Solovyov Sergey Mikhailovich (1820-1879), Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841-1911).
Sa aming trabaho, isang pagtatangka ang ginawa upang ipakita ang pinakamahalagang milestone sa ebolusyon ng estado ng Russia mula sa Sinaunang Rus hanggang sa kasalukuyan. Tinutukoy namin ang limang gawain na nangangailangan ng hiwalay na pagsasaalang-alang sa aming paksa.
Ang pagbuo at pag-unlad ng estado ng Russia ay bumalik sa maraming siglo. Ang prosesong ito ay nagsimula sa Old Russian state at nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang Russia ay dumaan sa limang pangunahing panahon sa kasaysayan nito. pag-unlad ng estado: Old Russian State, Moscow State, Russian Empire, Soviet State at Russian Federation. Ang mga gawain ng gawaing kurso ay nagpapakita ng limang panahon ng estado ng Russia.
1. Mga katangian ng Old Russian state
Ang prehistory ng sinaunang estado ng Russia ay bumalik sa panahon ng pag-areglo sa Silangang Europa ng mga tribong Slavic at kanilang mga kapitbahay. Sinakop ng Eastern Slavs noong ika-6-9 na siglo ang teritoryo mula sa Carpathian Mountains sa kanluran hanggang sa Middle Oka at sa itaas na bahagi ng Don sa silangan, mula sa Neva at Lake Ladoga sa hilaga hanggang sa Middle Dnieper sa timog. . Ang mga Slav, na bumuo ng East European Plain, ay nakipag-ugnayan sa mga tribong Finno-Ugric at Baltic. Nagkaroon ng proseso ng asimilasyon (paghahalo) ng mga tao. Noong ika-6-9 na siglo. ang mga Slav ay nagkakaisa sa mga pamayanan na hindi na lamang isang tribo, kundi pati na rin ang isang teritoryal at pampulitikang katangian. Ang mga unyon ng tribo ay isang yugto sa daan patungo sa pagbuo ng estado ng mga Eastern Slav.
Sa kwento ng salaysay tungkol sa pag-areglo ng mga tribong Slavic, isang dosenang at kalahating asosasyon ng mga Eastern Slav ang pinangalanan. Kasama sa mga unyon na ito ang 120-150 magkakahiwalay na tribo, na ang mga pangalan ay nawala na. Ang bawat indibidwal na tribo, naman, ay binubuo ng isang malaking bilang ng mga angkan at sinakop ang isang makabuluhang teritoryo.
Si Glade ay nanirahan sa kagubatan-steppe kasama ang gitnang pag-abot ng Dnieper (Kyiv). Sa hilaga ng mga ito, sa pagitan ng mga bibig ng mga ilog ng Desna at Ros, nanirahan ang mga taga-hilaga (Chernigov). Sa kanluran ng glades, sa kanang bangko ng Dnieper, ang mga Drevlyan ay "sedesh sa kagubatan". Sa hilaga ng Drevlyans, sa pagitan ng mga ilog Pripyat at Western Dvina, nanirahan ang Dregovichi, na kasama ang Western Dvina ay kapitbahay ng Polochans (mula sa Polota River, isang tributary ng Western Dvina). Sa timog ng Bug River ay may mga Buzhan at Volhynian, ang Mesopotamia ng Prut at ang Dnieper ay pinaninirahan ng mga lansangan. Ang hilagang bahagi ng kanlurang mga dalisdis ng Carpathians ay inookupahan ng mga puting Croats. Ang Ilmen Slovenes (Novgorod) ay nanirahan sa paligid ng Lawa ng Ilmen.
Napansin ng mga chronicler ang hindi pantay na pag-unlad ng mga indibidwal na asosasyon ng tribo ng Eastern Slavs. Sa gitna ng kanilang kuwento ay ang lupain ng parang. Ang lupain ng mga glades, tulad ng itinuro ng mga chronicler, ay tinatawag ding "Rus".
Ang mga kapitbahay ng Eastern Slavs sa hilagang-kanluran ay ang mga tribong Baltic Letto-Lithuanian (Zhmud, Lithuania, Prussians, Latgalians, Eemgals, Curonians) at Finno-Ugric (Chud-Ests, Livs). Ang mga mamamayang Finno-Ugric ay magkakasamang nabuhay kasama ang mga Silangang Slav mula sa hilaga at hilagang-silangan (Vod, Izhora, Karelians, Sami, lahat, Perm). Sa itaas na bahagi ng Vychegda, naninirahan sina Pechora at Kama sina Yugras, Merya, Cheremis-Mars, Murom, Meshchera, Mordvins, Burtases.
Sa silangan, mula sa pagsasama ng Ilog Belaya hanggang sa Kama hanggang sa Gitnang Volga, matatagpuan ang Volga-Kama Bulgaria, ang populasyon nito ay ang mga Turko. Ang mga Bashkir ay kanilang mga kapitbahay. South Russian steppes sa VIII-IX siglo. inookupahan ng Magyars (Hungarians) - Finno-Ugric pastoralists, na, pagkatapos ng kanilang resettlement sa rehiyon ng Lake Balaton, ay pinalitan noong ika-9 na siglo. Pechenegs. Sa Lower Volga at ang mga steppe expanses sa pagitan ng Caspian at Azov na dagat ay nangingibabaw Khazar Khaganate. Ang rehiyon ng Black Sea ay pinangungunahan ng Danubian Bulgaria at ng Byzantine Empire.
Pinagkadalubhasaan ng mga Slav ang East European Plain, na nakikipag-ugnayan sa mga lokal na populasyon ng Baltic at Finno-Ugric. Ang mga kampanyang militar ng Antes, Sclavens, Russ laban sa mas maunlad na mga bansa, lalo na laban sa Byzantium, ay nagdala ng makabuluhang nadambong militar sa mga mandirigma at prinsipe. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa stratification ng Eastern Slavic society. Bilang resulta ng pag-unlad ng ekonomiya at sosyo-politikal, nagsimulang mabuo ang estado sa mga tribong East Slavic.
Sa pinuno ng East Slavic tribal union ay mga prinsipe mula sa tribal nobility at ang dating tribal elite. Ang pinakamahalagang isyu ng buhay ay napagdesisyunan sa mga pampublikong pagpupulong - veche gatherings. Mayroong isang milisya, isang espesyal na organisasyong militar ay isang iskwad. Ang mga mandirigma, sa ngalan ng prinsipe, ay nangolekta ng parangal (polyudya) mula sa mga nasakop na tribo. Ang yunit ng pagbubuwis ay isang bahay o lupain na nilinang ng isang sambahayan ng magsasaka.
Ang mga paghahari ng tribo ng mga Slav ay may mga palatandaan ng umuusbong na estado. Ang mga paghahari ng tribo ay madalas na nagkakaisa sa malalaking superunyon, na nagsiwalat ng mga tampok ng maagang estado. Isa sa mga asosasyong ito ay ang unyon ng mga tribo na pinamumunuan ni Kiy sa pagtatapos ng ika-5 siglo. Iminumungkahi ng mga mapagkukunang silangan ang pagkakaroon sa bisperas ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso ng tatlong malalaking asosasyon ng mga tribong Slavic: Kuyaba, Slavia at Artania. Ang malawakang paggamit ng agrikultura sa paggamit ng mga kasangkapang bakal, ang pagbagsak ng pamayanan ng tribo at ang pagbabago nito sa isang karatig, ang paglaki ng bilang ng mga lungsod, ang paglitaw ng isang pangkat ay katibayan ng umuusbong na estado.
Mayroong maraming mga teorya ng paglitaw ng estado ng Russia, at isa sa mga ito ay ang teorya ng Norman o alamat tungkol sa pagtawag sa tatlong Varangian - ang magkapatid na Rurik, Sineus, Truvor. Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang mga Norman ay mga mandirigmang Scandinavian.
Si Kievan Rus ay bumangon sa huling quarter ng ikasiyam na siglo. bilang resulta ng pag-iisa sa ilalim ng pamamahala ng mga prinsipe ng dinastiyang Rurik ng dalawang pangunahing sentro ng Eastern Slavs - Novgorod at Kyiv, pati na rin ang mga lupain na matatagpuan sa kahabaan ng landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego." Noong 882, nakuha ni Prinsipe Oleg ang Kyiv at ginawa itong kabisera.
Ang estado ng Lumang Ruso na may sentro nito sa Kyiv ay bumangon sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo at umiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Ang panahong ito ay minarkahan ng pagtatatag ng mga pangunahing prinsipyo ng estado sa Rus ', ang pagsasama-sama ng hilaga at timog na mga sentro nito, ang pagtaas ng militar-pampulitika at internasyonal na impluwensya ng estado, ang simula ng yugto ng pagkapira-piraso nito at ang pagkawala ng sentralisadong kontrol, na natural para sa mga unang pyudal na monarkiya.
Ang espirituwal na ama at tagapagtatag ng estado ng Lumang Ruso ay nakatakdang maging Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich, na pinangalanang Red Sun. Noong 988, sa ilalim ni Vladimir, ang Kristiyanismo ay pinagtibay bilang relihiyon ng estado. Ang Kristiyanismo ay lumaganap sa Rus' mula noong sinaunang panahon. Ang pagbibinyag ni Vladimir at ang kanyang entourage ay naganap sa lungsod ng Korsun (Chersonese), ang sentro ng mga pag-aari ng Byzantine sa Crimea. Nauna ito sa pakikilahok ng Kyiv squad sa pakikibaka ng emperador ng Byzantine na si Basil II kasama ang paghihimagsik ng kumander na si Varda Foki. Nanalo ang emperador, ngunit hindi natupad ang kanyang obligasyon - ibigay ang kanyang kapatid na babae na si Anna para kay Vladimir. Pagkatapos ay kinubkob ni Vladimir si Korsun at pinilit ang Byzantine na prinsesa na magpakasal bilang kapalit ng pagbibinyag ng "barbarian", na matagal nang naaakit sa pananampalatayang Griyego. Si Vladimir, na bininyagan ang kanyang sarili, bininyagan ang kanyang mga boyars, at pagkatapos ay ang buong tao. Ang paglaganap ng Kristiyanismo ay madalas na sinalubong ng pagtutol ng populasyon. Ang Kristiyanismo ay itinatag nang mas huli kaysa sa Kyiv at Novgorod. Kristiyanismo na may ideya ng kawalang-hanggan buhay ng tao pinagtibay ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng mga tao sa harap ng Diyos. Ang pagpapatibay ng Kristiyanismo ay nagpalakas ng kapangyarihan ng estado at ang pagkakaisa ng teritoryo ng Kievan Rus. Ito ay may malaking internasyonal na kahalagahan, na binubuo sa katotohanan na ang Rus', na tinanggihan ang "primitive na paganismo", ay naging pantay na ngayon sa iba pang mga Kristiyanong bansa, ang mga ugnayan na lumawak nang malaki. Sa wakas, ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay may malaking papel sa pag-unlad ng kulturang Ruso, na naimpluwensyahan ng Byzantine, at sa pamamagitan nito, sinaunang kultura. Ang isang metropolitan na hinirang ng Patriarch ng Constantinople ay inilagay sa pinuno ng Russian Orthodox Church; hiwalay na mga rehiyon ng Rus' ay pinamumunuan ng mga obispo. Ang buong populasyon ay kailangang magbayad ng buwis na pabor sa simbahan - "ikapu". Nasa kamay ng simbahan ang korte, na namamahala sa mga kaso ng mga anti-relihiyosong krimen, mga paglabag sa moral at mga pamantayan ng pamilya. Ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa tradisyon ng Ortodokso ay naging isa sa mga determinadong salik ng ating karagdagang pag-unlad sa kasaysayan. Kasabay ng binyag, lumitaw ang pagsulat - Cyrillic. Noong ikasiyam na siglo dalawang magkapatid na sina Cyril at Methodius ay lumikha ng isang nakasulat na wika na partikular para sa mga Slav.
Ang paglaganap ng pagsulat ay nag-ambag sa pag-unlad ng mga kasanayan sa pagbasa at pagsulat, ang mas mataas na agham noong panahong iyon.
Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, isang bilang ng mga independiyenteng estado ang nabuo sa Rus'. Dahil sa kanilang pagkapira-piraso, sa unang ikatlong bahagi ng ika-13 siglo, ang mga kaaway ay patuloy na nagsimulang umatake sa mga lupain ng Russia. Ang pagsalakay ng Mongol-Tatars ay bumagal, para sa isang malaking agwat ng oras, ang pag-unlad at kasaganaan ng Old Russian state. Noong ika-14 na siglo, ang Ancient Rus' ay tumigil sa pag-iral bilang isang komunidad ng estado.
Ang mga pananakop ng mga Mongol ay nagsimula mula sa Gitnang Asya (Buryats, Yakuts, Kirghiz, China, Korea). Ang pangalawang kampanya ay isinagawa sa mga bansa ng Transcaucasia, pagkatapos nito ang mga mananakop ay kailangang bumalik sa Mongolia. Sa Rus', narinig nila ang tungkol sa kanila mamaya. Ang Labanan ng Kalka noong 1223 ay natapos sa pagkatalo ng mga tropang Ruso at Polovtsian ng mga Tatar-Mongol. Dahil sa alitan ng prinsipe, karamihan sa mga tropa ng mga pamunuan ng Russia ay napatay.
Sinundan ito ng pagkuha ng Kyiv. Noong 1236, nakuha ng mga mananakop ang Volga Bulgaria at kinuha ang Ryazan. Sinundan ito ng pananakop ng hilagang-silangan ng Rus noong 1238. Ang mga lupain ng Vladimir-Suzdal, ang mga lupain ng Moscow, Vladimir, iyon ay, sa pangkalahatan, North-Eastern Rus', ay natalo. Nang makarating sa watershed ng Valdai, umatras ang mga Mongol sa timog. Noong tagsibol ng 1239, natalo ni Batu ang Timog Rus'. Ang kampanya ni Batu laban sa Europa ay hindi ganap na naisakatuparan.
Noong ika-13 siglo, nilikha ang Golden Horde (mula sa Danube hanggang sa Irtysh, Crimea, Hilagang Caucasus, bahagi ng mga lupain ng Rus', ang dating Volga Bulgaria, Western Siberia, Central Asia), na pumasok din sa panahon ng fragmentation (Astrakhan, Siberian, Kazan, Crimean khanates).
Napanatili ni Rus ang estado nito, dahil ang mga Ruso ay patuloy na nakikipaglaban sa mga Tatar. Ang kinikilalang basal na pag-asa ni Rus sa Horde at nagbigay pugay. Si Alexander Nevsky ay nagtungo para sa pagbawi ng ekonomiya.
Noong 1257, ang mga Tatar ay nagsagawa ng isang sensus ng populasyon - "pagtatala sa bilang", na sinamahan ng maraming mga pag-aalsa laban sa sensus, at pagkatapos ay ang koleksyon ng tribute ay inilipat sa mga kamay ng mga Ruso.
Noong ika-13-15 na siglo, ang pagbagsak ng Golden Horde na pamatok ay naging isang pambansang gawain.
Mula noong ika-14 na siglo, ang kahalagahan ng Moscow principality, na kumilos bilang sentro ng "pagkolekta ng mga lupain ng Russia", ay lumalaki sa lupain ng Vladimir-Suzdal. Ang isang espesyal na papel sa prosesong ito ay ginampanan ng paghahari ng Grand Duke ng Vladimir at Moscow Ivan Danilovich Kalita. Nagkaroon ng pagtaas sa teritoryo ng punong-guro ng Moscow sa gastos ng Kolomna, Mozhaisk, Pereyaslavl-Zalessky. Ang pakikibaka para sa trono sa pagitan ng Tver at Moscow ay natapos sa tagumpay ng Moscow. Ang tagumpay laban sa mga Tatar sa Labanan ng Kulikovo noong 1380 ay nagpapaniwala sa mga Ruso sa isang maagang paglaya mula sa pamatok. Ang pyudal na digmaan noong 1431-1453 ay natapos sa tagumpay ng mga pwersa ng sentralisasyon. Ang istraktura ng Moscow principality ay kasama ang Murom, Nizhny Novgorod, isang bilang ng mga lupain sa labas ng Rus'. Ang pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay naganap sa taon ng paghahari nina Ivan III at Vasily III - ang punong-guro ng Yaroslavl ay pinagsama, noong 1472 nagsimula ang pagsasanib ng Perm, ang pagbili ng Rostov principality, Tver na ipinasa sa Moscow, ang lupain ng Vyatka, ang kanlurang mga rehiyon ng Russia. Ang Novgorod ay pinagsama, bagaman pagkatapos ng labanan noong 1438, at pagkatapos ay 7 taon lamang pagkatapos nito. Kaya, pagkatapos ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia, naging posible na ibagsak ang pamatok ng Golden Horde. Noong 1480 ito ay ginawa pagkatapos ng labanan sa Ugra River.
Matapos ang pormal na pag-alis ng pamatok, nagpatuloy ang pagkakaisa ng mga lupain sa pamumuno ni Basil III. Ang pagkapira-piraso ay napalitan ng sentralisasyon. Ang control apparatus para sa bagong sentro, Moscow, ay nabuo.
2. Muscovy
Noong ika-14 na siglo nagsimulang lumitaw ang mga tendensya ng pampulitikang pag-iisa ng mga lupain ng Russia. Ito ay pinadali ng socio-economic development ng bansa.
Nagsimulang makabawi si Rus mula sa pogrom ni Batyev. Sa agrikultura, nagkaroon ng paglipat sa isang dalawang-at tatlong-patlang na sistema ng pag-ikot ng pananim, ang araro na may isang iron coulter ay naging pangunahing kasangkapan sa pag-aararo, at sinimulan nilang lagyan ng pataba ang lupain ng pataba. Nagprotesta ang mga magsasaka laban sa tumaas na pagsasamantala. Iba't ibang anyo Ang mga protesta ng mga magsasaka ay humihiling ng pagpapalakas ng kapangyarihan.
Mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo nagsimula ang pagpapanumbalik ng mga lungsod, ang Moscow, Tver, Nizhny Novgorod ay naging mga bagong sentro ng kalakalan at sining. Gayunpaman, ang mga lungsod ay hindi naging mga sentrong pang-ekonomiya ng pag-iisa ng Rus' - ang mga relasyon sa kalakal-pera ay masyadong mahinang binuo. Ang papel ng mga lungsod bilang mga estratehikong sentro ay naging mas mahalaga: mga punto ng depensa at pag-deploy ng mga pwersa para sa mga operasyong pangkombat. Ito ay isa sa mga tampok ng sentralisasyon ng Russia.
Ang pag-iisa ay naganap sa paligid ng Moscow. Mula 1301, nagsimula ang pagtaas ng Moscow, nang sinakop ni Daniel ang Kolomna mula sa Ryazan. Ang kanyang anak na si Ivan Kalita ay humingi ng suporta ng Horde, sa ilalim ng kanyang apo na si Dmitry Ivanovich, ang mga pamunuan ay nag-rally sa paligid ng Moscow upang labanan ang Golden Horde (Labanan ng Kulikovo), sa ilalim ni Vasily III, ang pinakamalaki at pinakamakapangyarihang pamunuan ng Moscow ay nakamit ang huling pagbagsak ng Horde yoke: pagtanggi na magbigay pugay. Sa panahon ng paghahari ni Ivan III, ang lupain ng Novgorod at ang Principality ng Tver ay pinagsama sa mga lupain ng Moscow sa pamamagitan ng puwersa, at mula 1485 ay ipinahayag ni Ivan III ang kanyang sarili na "soberano ng lahat ng Rus'." Vasily III likidahin ang kalayaan ng Pskov at Ryazan. Legal, ang sentralisasyon ay ipinahayag sa hitsura ng unang all-Russian na "Sudebnik" noong 1497.
Ang pangunahing tampok ng edukasyon sa Russia sentralisadong estado ay ang pamamayani ng mga kadahilanang pampulitika kaysa sa mga pang-ekonomiya. Sa Russia, ang proseso ng sentralisasyon ay lubos na pinabilis ng pangangailangan na harapin ang mga panlabas na panganib: pangunahin laban sa Golden Horde, ngunit din laban sa mga banta mula sa Lithuania at Livonian Order. Ang mga mahahalagang kinakailangan para sa prosesong ito ay ang pagkakasabay sa pag-unlad ng mga pamunuan, ang pagkakaroon ng malapit na mga ligal na pamantayan mula pa noong Russkaya Pravda, at ang pangangalaga ng pambansang pagkakakilanlan ng lahat ng Ruso sa mga tao.
Ang pag-aalsa sa Moscow noong 1547 ay nagpakita na ang bansa ay kailangang reporma upang palakasin ang estado at isentro ang kapangyarihan. Si Ivan IV ay nagsimula sa landas ng mga reporma sa istruktura upang sugpuin ang pamamahala ng boyar. Sa paligid ng 1549, isang konseho ng mga taong malapit sa kanya ang nabuo sa paligid ni Ivan IV, na tinatawag na Chosen Rada. Ang komposisyon ng Rada, kumbaga, ay sumasalamin sa isang kompromiso sa pagitan ng iba't ibang saray ng naghaharing uri. Nagsagawa siya ng mga pagbabago, na tinatawag na mga reporma noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo.
Noong 1547 si Ivan IV ay kinoronahang hari. Sa panahon ng paghahari ni Ivan IV, ang komposisyon ng Boyar Duma ay halos triple upang pahinain ang papel ng matandang boyar na aristokrasya. Isang bagong katawan ang bumangon - ang Zemsky Sobor. Siya ang nagpasya sa pinakamahalagang gawain ng estado. Kasama sa komposisyon ng Zemsky Sobors ang Boyar Duma, ang Consecrated Cathedral, ang maharlika, ang tuktok ng township.
Ang unang Zemsky Sobor ay nakilala noong 1549: nag-compile siya ng isang bagong Code of Laws, isang programa ng mga reporma.
Bago pa man ang mga reporma, lumitaw ang mga order - mga institusyon na namamahala sa mga sangay ng pampublikong administrasyon o mga indibidwal na rehiyon ng bansa. May mga 50 orders.
Ang disenyo ng sistema ng pagkakasunud-sunod ay naging posible upang maisentralisa ang pangangasiwa ng bansa. Sa mga lugar ng pangangasiwa, ipinasa ito sa mga labial elder, na inihalal mula sa mga lokal na maharlika, zemstvo elders - mula sa mayayamang strata ng populasyon na may itim na buhok, pati na rin ang mga klerk ng lungsod at mga paboritong ulo.
Kaya, sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang aparato ng kapangyarihan ng estado ay nabuo sa anyo ng isang monarkiya na kinatawan ng klase.
Pinagsama-sama ng Sudebnik ng 1550 ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari, ang Araw ng St. George, pinataas ang pagbabayad para sa "mga matatanda".
Ginawa ng reporma sa pananalapi ang ruble sa yunit ng pananalapi ng bansa; ang malaking araro ay naging yunit ng pagbubuwis.
Ang reporma sa militar ay nagpalakas sa hukbo: ang core ng hukbo ay ang marangal na milisya, ang Code of Service ay iginuhit, at isang permanenteng hukbo ng archery ang nilikha.
Ang Stoglavy Cathedral ay nag-streamline at pinag-isang mga ritwal sa buong bansa. Mula sa panig ng hari, itinatag ang kontrol sa simbahan.
Ang mga reporma ay nagpalakas sa kapangyarihan ng hari, humantong sa muling pagsasaayos ng lokal na pamahalaang sentral, at pinalakas ang kapangyarihang militar ng bansa.
Ang pagbuo ng autokrasya ng Russia noong ika-16 na siglo ay sinamahan ng tagumpay nito sa larangan ng sentralisasyon ng estado at pagtindi ng patakarang panlabas. Ang pagtiyak sa paglago ng internasyonal na prestihiyo ng estado ng Muscovite ay pinadali din ng isang makabuluhang pagpapalawak ng teritoryo nito sa pamamagitan ng matagumpay na pananakop at kolonisasyon ng mga bagong lupain sa silangan.
Ang lahat ng ito ay humantong sa pagbuo ng Great Russian na bansa.
3. Imperyong Ruso
Ang estado ng Imperyong Ruso ay sumasaklaw sa panahon mula sa katapusan ng ika-17 hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Sa panahong ito, naganap ang pagbuo, pag-unlad at pagbagsak ng autokratikong monarkiya ng Russia.
Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. pangkalahatang kalakaran sa pag-unlad sistemang pampulitika Ang Russia ay binubuo sa paglipat mula sa autokrasya kasama ang Boyar Duma, mula sa isang monarkiya na kinatawan ng klase tungo sa isang burukratikong monarkiya, tungo sa absolutismo. Ang Absolutismo ay isang anyo ng pamahalaan kung saan ang pinakamataas na kapangyarihan sa estado ay ganap at hindi nababahagi sa monarko. Ang kapangyarihan ay umabot sa pinakamataas na antas ng sentralisasyon. Ang ganap na monarko ay namumuno, na umaasa sa burukratikong kagamitan, ang nakatayong hukbo at pulis, at ang simbahan bilang isang ideolohikal na puwersa ay sumusunod din sa kanya.
Sa Russia, nabuo ang isang ganap na monarkiya pagkatapos ng mga reporma ni Peter the Great. Gayunpaman, mula na sa Cathedral Code of 1649. malinaw na sinusubaybayan ang mga kaganapan na sumasalamin sa mga mahiyaing pagtatangka na lumipat sa mga bagong anyo ng organisasyon ng kapangyarihan.
Mula noong 80s ika-17 siglo Nahinto ang convocation ng Zemsky Sobors. Ang mga prosesong naganap sa sosyo-politikal na pag-unlad ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo ay nagpapatotoo na ang mga pagtatangka sa pagbabago ay naganap bago ang mga reporma ni Peter the Great. Ang gawain ng Russia noong panahong iyon ay ang pagpapanumbalik ng ekonomiya, panloob na kaayusan at katatagan, at sa patakarang panlabas - ang pagbabalik ng mga nawalang lupain at ang karagdagang pagpapalawak ng teritoryo ng bansa.
Ang panahon ni Peter I ay isang pagbabago sa kasaysayan ng Russia. Ang kanyang mga reporma ay sumasaklaw sa lahat ng larangan ng estado at pampublikong buhay, na tumutukoy sa pag-unlad ng ating bansa para sa isang mahabang makasaysayang pananaw. Nilalayon nila ang pinakamataas na sentralisasyon sa gobyerno na may mapagpasyang impluwensya sa buhay ng lahat ng sektor ng lipunan at mahigpit na regulasyon sa lahat ng aspeto nito.
Matapos ang pagkamatay ni Peter I, ang Imperyo ng Russia ay pumasok sa panahon ng mga kudeta sa palasyo. Sa panahon mula 1725 hanggang 1762, anim na autocrats ang pinalitan sa trono ng Russia, kabilang ang sanggol na si Tsar Ivan Antonovich. Malaking halaga sa pamamahala ng imperyo pagkatapos ay nakuha ang lahat-ng-makapangyarihang pansamantalang manggagawa.
Ang paghahari ni Catherine II (1762-1796) ay minarkahan ng isang ipinahayag na patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo", isang hindi pa naganap na pagtaas sa mga pribilehiyo ng maharlika bilang isang marangal na ari-arian ng Imperyo ng Russia, at sa parehong oras ng isang walang uliran na sukat ng pyudal. arbitrariness.
Ang mga pagtatangka ni Paul I (1796 - 1801) na limitahan ang mga kalayaan ni Catherine sa maharlika ay humantong sa isa pang kudeta sa palasyo at ang pagpatay sa emperador, na ikinairita ng mas mataas na mga opisyal at opisyal sa kanyang hindi inaasahang mga aksyon.
Pumasok ang Russia sa ika-19 na siglo na may napakatalino na harapan ng imperyal na kapangyarihan at isang malaking pasanin ng patuloy na pagtaas ng panloob na pampulitika at mga suliraning panlipunan. Sinimulan ni Alexander I (1801 - 1825) ang kanyang paghahari nang may matinding paghahanap ng mga paraan upang mabago ang malawak na imperyo na kanyang minana. Gayunpaman, ang prosesong ito ay nagambala ng Digmaang Patriotiko noong 1812, na kung saan, kung saan, hinati ang paghahari ni Alexander I sa dalawang magkakaibang yugto: ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng "mga paghahanap sa konstitusyon", at ang pangalawa - sa pamamagitan ng pagpapalakas ng pulisya. estado - Arakcheevshchina. Ang kilusang Decembrist, na nagresulta sa isang armadong pag-aalsa noong 1825 sa Senate Square sa St. Petersburg, ay malinaw na nagpakita ng lumalagong pagsalungat sa sentral na pamahalaan mula sa Russian noble intelligentsia.
Ang patakaran ni Nicholas I (1825-1855), salungat sa mga kinakailangan ng panahon, ay humadlang sa reporma ng estado at kaayusan sa lipunan autokratikong Russia, na humantong sa bansa sa isang malalim na socio-economic, political at militar na krisis sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Alexander II (1855 - 1881), na pumalit kay Nicholas I, sa wakas ay nagsagawa ng "dakilang reporma", na nagdedeklara ng pagpawi ng serfdom ng magsasaka (1861). Sinundan ito ng mga radikal na pagbabago sa saklaw ng sentral at lokal na pamahalaan, mga reporma sa kalunsuran at hudisyal, ang reorganisasyon ng hukbo at hukbong-dagat, at ang demokratisasyon ng sistema ng edukasyon.
Gayunpaman, hindi inalis ng mga repormang ito ang agwat sa pagitan ng sentral na pamahalaan at lipunan sa kabuuan, ngunit ginawa lamang radikal ang kamalayan ng publiko ng mga rebolusyonaryong intelihente.
Ang mga pagtatangka ni Alexander III (1881-1894) na patatagin ang sistemang pampulitika ng estado ng autokratikong Russia sa pamamagitan ng serye ng mga kontra-reporma ay nagpalawak lamang ng agwat sa pagitan ng monarko at ng kanyang mga nasasakupan.
Ang pag-akyat sa trono ng huling Russian autocrat na si Nicholas II (1895-1917) ay minarkahan ng hindi pa naganap na saklaw ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia at ang hindi maiiwasang pagbagsak ng sistemang monarkiya.
4. estadong Sobyet
Ang estado ng Sobyet ay umiral mula Pebrero 1917 hanggang sa katapusan ng 1991 at nauugnay sa pagbuo ng mga pundasyon ng estado ng Sobyet sa panahon ng rebolusyonaryong pagbabago ng Imperial Russia sa Russian Republic. Ang yugtong ito ng pag-unlad ng ating estado ay humigop sa krisis ng sentral na pamahalaan at ang pagkawatak-watak ng etno-political na pagkakaisa ng bansa, ang pagkawala ng Pansamantalang Gobyerno ng mga demokratikong prospect para sa pag-unlad ng estado at ang karagdagang radikalisasyon ng rebolusyonaryong kilusan sa ang bansa, sa alon kung saan ang mga Bolshevik na pinamunuan ni V.I. Ulyanov (Lenin). Sa panahon ng Digmaang Sibil, ang Bolshevism, na naging pangunahing ideolohikal ng bagong kaayusan, ay nabuo ang Union of Soviet Socialist Republics (USSR), na nagpanumbalik ng pagkakaisa sa politika at teritoryo ng karamihan sa dating Imperyo ng Russia.
Sa loob ng 30 taon (mula sa simula ng 1920s hanggang 1953) ang "dakilang pinuno at ama ng mga tao" I.V. Stalin.
Salamat sa hindi mabilang na mga biktima at ang walang kapantay na kabayanihan ng ilang henerasyon ng mga taong Sobyet, ang estado ng Sobyet sa sa madaling panahon nakakuha ng isang malakas na potensyal na pang-ekonomiya at naging isang malakas na kapangyarihang pang-industriya, na nagpapahintulot sa USSR hindi lamang na makatiis, kundi pati na rin upang talunin ang pasismo sa mga taon ng Dakila Digmaang Makabayan(1941 -1945).
Kasabay nito, ang tagumpay sa digmaan ay naging simula ng isang malakihang tunggalian sa pagitan ng dalawang estado-pampulitika at pang-ekonomiyang sistema sa internasyonal na arena - ang USSR at ang Estados Unidos ng Amerika (USA). Sa panahon pagkatapos ng digmaan, sa panahon ng Cold War, isang hindi pa naganap na karera ng armas ang naganap, batay sa tunggalian ng Soviet-American.
5. Russian Federation
Ang bagong - ika-21 siglo sa pagbuo at pag-unlad ng estado ng Russia ay nagsimula sa katotohanan na noong Marso 26, 2000, sa unang pag-ikot ng halalan sa pampanguluhan, si Acting President Vladimir Vladimirovich Putin, Punong Ministro ng Russian Federation, ay nakatanggap ng halos 53% ng mga boto at nanalo ng napakalaking tagumpay.
Ang pinakamahalagang direksyon sa mga aktibidad ng bagong Pangulo ng Russian Federation ay ang pagpapatupad ng isang malakihang reporma sa administratibo, dahil ang umiiral na istraktura ng kapangyarihan ay nangangailangan ng pagpapabuti nito.
Kaugnay nito, noong Mayo 13, 2000, upang matiyak ang paggamit ng pinuno ng estado ng kanyang mga kapangyarihan sa konstitusyon, dagdagan ang kahusayan ng mga aktibidad ng mga katawan ng pederal na pamahalaan at pagbutihin ang sistema ng kontrol sa pagpapatupad ng kanilang mga desisyon, ang Pinirmahan ng Pangulo ng Russian Federation ang isang Dekreto sa pagbuo ng pitong pederal na distrito - mga yunit ng istruktura bagong pampulitikang dibisyon ng Russia.
Gayundin, nilagdaan ng Pangulo ng Russian Federation ang Batas "Sa pamamaraan para sa pagbuo ng Federation Council ng Federal Assembly ng Russian Federation". Ang pagbabago sa prinsipyo ng pagbuo ng Federation Council ay nagtaas ng mga katanungan tungkol sa organisasyon ng isang permanenteng pag-uusap sa pagitan ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation at ang pinuno ng estado sa mga pangunahing problema. pampublikong buhay, sa anyo ng pakikilahok ng mga rehiyon sa paghahanda at pag-aampon ng pinakamahalagang pambansang desisyon. Ang form na ito ay ang Konseho ng Estado ng Russian Federation. Ang utos sa pagbuo ng Konseho ng Estado ng Russian Federation ay nilagdaan ng Pangulo ng Russian Federation noong Setyembre 1, 2000.
Ang lahat ng mga hakbang sa itaas ay pangunahing naglalayong ibalik ang kaayusan sa mga awtoridad. Ngunit hindi ito ang pangwakas na layunin, ngunit ang simula lamang ng modernisasyon ng estado ng Russia, na ipinapalagay: ang pagpapabuti ng sistemang pampulitika at ang pagtatayo ng isang epektibong estado bilang isang garantiya ng matatag na pag-unlad ng lipunan, isang garantiya ng pagtalima ng indibidwal. karapatan; ang aktwal na pagkakapantay-pantay ng mga posibilidad ng mga paksa ng Federation upang mabigyan ang mga mamamayan ng bansa ng ganap na mga karapatang pampulitika at sosyo-ekonomiko; paglikha ng mga ligal na garantiya para sa pag-unlad ekonomiya ng Russia bilang isang ekonomiya ng libreng negosyo at inisyatiba ng negosyo ng mga mamamayan, na tinitiyak ang tumpak at epektibong pagpapatupad ng diskarte sa ekonomiya sa buong Russia.
Ang reporma ng Pamahalaan ng Russian Federation, na naganap noong tagsibol ng 2004, at mga pagbabago sa istraktura nito, na nagpatuloy hanggang sa katapusan ng 2007, ay humantong sa isang pagbawas sa bilang ng mga ministeryo at ang paglikha ng tinatawag na tatlong antas na sistema kapangyarihang tagapagpaganap(ministeryo, serbisyo, ahensya). Ngayon ang Pamahalaan ng Russian Federation ay binubuo ng Punong Ministro, dalawang Unang Deputies, tatlong Deputy Prime Minister, mga pederal na ministri, mga serbisyong pederal at mga ahensya ng pederal. Bukod dito, sa istruktura ng mga pederal na ehekutibong awtoridad mayroong mga pederal na ministri, serbisyo at ahensya, ang pamamahala kung saan ay personal na isinasagawa ng Pangulo ng Russian Federation.
Ang mga pederal na ehekutibong awtoridad, na pinamamahalaan ng Pangulo ng Russian Federation, ay kinabibilangan ng mga pederal na serbisyo at mga ahensyang pederal na nasasakupan ng mga pederal na ehekutibong awtoridad na ito: ang Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation (kasama ang Federal Migration Service); Ministry of the Russian Federation para sa Civil Defense, Emergency Situations at Elimination of Consequences of Natural Disasters; Ministry of Foreign Affairs ng Russian Federation; Ang Ministry of Defense ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Service for Military-Technical Cooperation, ang Federal Service for Defense Orders, ang Federal Service for Technical and Export Control, ang Federal Agency for Special Construction; ang Ministry of Justice ng Russian Federation. Federation (kabilang dito ang Federal Penitentiary Service, Federal Registration Service, Federal Bailiff Service, Federal Real Estate Cadastre Agency); State Courier Service ng Russian Federation (federal service); Foreign Intelligence Service ng Russian Federation (federal service); Federal Serbisyo ng Seguridad ng Russian Federation (serbisyong pederal); Serbisyong Pederal ng Russian Federation para sa Pagkontrol para sa trafficking ng droga (serbisyong pederal); Serbisyo ng Pederal na Seguridad ng Russian Federation (serbisyong pederal); Pangunahing Direktor para sa Mga Espesyal na Programa ng Pangulo ng Russian Federation Federation (federal na ahensya); Directorate of Affairs mi ng Pangulo ng Russian Federation (federal na ahensya).
Ang mga pederal na ehekutibong awtoridad, na pinamamahalaan ng Pamahalaan ng Russian Federation, ay kinabibilangan ng mga pederal na serbisyo at mga ahensyang pederal na nasasakupan ng mga pederal na ehekutibong awtoridad na ito: ang Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Service for Supervision of Consumer Proteksyon ng mga Karapatan at Kapakanan ng Tao , Serbisyong Pederal para sa Pangangasiwa ng Kalusugan at Pag-unlad ng Panlipunan, Serbisyong Pederal para sa Paggawa at Pagtatrabaho, Ahensiya ng Pederal para sa Kalusugan at Pag-unlad ng Panlipunan, Ahensiya ng Pederal na Medikal at Biyolohikal, Ahensiya ng Pederal para sa High-Tech Medikal na pangangalaga); Ministry of Information Technologies and Communications ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Agency for Information Technologies, ang Federal Communications Agency); Ministri ng Kultura at komunikasyong masa Russian Federation (kabilang dito ang Federal Archival Agency, ang Federal Agency for Culture and Cinematography, ang Federal Agency for Press and Mass Communications); Ministry of Education and Science ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Service for Intellectual Property, Patents and Trademarks, Federal Service for Supervision in Education and Science, Federal Agency for Science and Innovation, Federal Agency for Education); Ministry of Natural Resources ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Service for Supervision of Natural Resources, ang Federal Agency for Water Resources, ang Federal Forestry Agency, ang Federal Agency for Subsoil Use); Ministri ng Industriya at Enerhiya ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Agency for Industry, ang Federal Agency for Technical Regulation and Metrology, ang Federal Agency for Energy); Ministry of Regional Development ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Agency for Construction and Housing mga pampublikong kagamitan); Ministry of Agriculture ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Service for Veterinary and Phytosanitary Surveillance); Ministry of Transport ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Service for Supervision of Transport, Federal Air Transport Agency, Federal Agency for Geodesy and Cartography, Federal Highway Agency, Federal Agency for Railway Transport, Federal Agency for Maritime at Transportasyon sa Ilog); Ministry of Finance ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Tax Service, ang Federal Insurance Supervision Service, ang Federal Financial and Budgetary Supervision Service, ang Federal Treasury (federal service); ang Ministry pag-unlad ng ekonomiya at kalakalan ng Russian Federation (kabilang dito ang Federal Agency for State Reserves, ang Federal Agency for Federal Property Management, ang Federal Agency for the Management of Special mga sonang pang-ekonomiya).
Ang mga pederal na ehekutibong katawan na pinamamahalaan ng Pamahalaan ng Russian Federation: Komite ng Estado ng Russian Federation para sa Mga Ugnayang Kabataan, Komite ng Estado ng Russian Federation para sa Pangingisda, Serbisyong Antimonopoly Pederal, Serbisyo ng Pederal na Navigation ng Hangin, Serbisyong Pederal para sa Hydrometeorology at Pagsubaybay sa Kapaligiran, Estado ng Pederal Serbisyo ng Istatistika, Serbisyong Pederal para sa Pangangasiwa ng mga Komunikasyon sa Masa, Komunikasyon at Proteksyon ng Cultural Heritage, Serbisyo ng Federal Customs, Serbisyo ng Federal Tariff, Serbisyong Pederal para sa Pagsubaybay sa Pinansyal, Serbisyong Pederal para sa Mga Pamilihang Pinansyal, Serbisyong Pederal para sa Pangangasiwa sa Pangkapaligiran, Teknolohikal at Nuklear, Ahensiya ng Federal para sa Nuclear energy, ang Federal Space Agency, ang Federal Agency for the Supply of Arms, Military, Special Equipment and Materials, ang Federal Agency for the Development of the State Civil nitsa ng Russian Federation, ang Federal Agency for Tourism, ang Federal Agency for Physical Culture and Sports.
Ang mga pagbabago sa istruktura ng mga ehekutibong awtoridad ng Russian Federation ay ginawa alinsunod sa Konstitusyon ng Russian Federation at ang Federal Constitutional Law "Sa Pamahalaan ng Russian Federation" upang mapabuti ang istraktura ng mga pederal na awtoridad sa ehekutibo.
Ang isang mahalagang papel sa pagbuo ng estado ng Russia ay nilalaro ng Federal Assembly ng Russian Federation, na binubuo ng Federation Council at State Duma, na gumagana nang permanente. Ayon sa itinatag na tradisyon, ang Federation Council ay tinatawag na itaas na bahay ng parlyamento, at ang Estado Duma ay tinatawag na mababang kapulungan, bagaman sila ay pantay sa kanilang posisyon, at ang bawat isa ay gumaganap ng mga tungkulin nito na tinukoy ng Konstitusyon ng Russian Federation. Ang parehong mga silid ay bumuo ng mga batas para sa buong lipunan, ang pambansang ekonomiya ng Russia, para sa lahat ng mga istrukturang pang-ekonomiya nang walang pagbubukod, ang mga pangunahing larangan at industriya, para sa lahat ng mga pangkat ng lipunan at bawat mamamayan. Ang pangunahing layunin ng parehong mga kamara, ang parlyamento sa kabuuan, ay upang matiyak ang kagalingan at kaunlaran ng mga mamamayan ng Russia, ang integridad at kalayaan ng estado, at ang proteksyon ng mga karapatang pantao at kalayaan.
Konklusyon
Ang pagbuo at pag-unlad ng estado ng Russia ay bumalik sa maraming siglo. Ang prosesong ito ay nagsimula sa Old Russian state at nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang Russia sa buong kasaysayan nito ay dumaan sa limang pangunahing yugto ng pag-unlad ng estado: ang Old Russian state, ang Muscovite state, ang Russian Empire, ang Soviet state at ang Russian Federation.
Mula sa maraming mga asosasyon ng tribo ng Eastern Slavs, pati na rin ang mga tribong Baltic at Finno-Ugric, ang mga pundasyon ng sinaunang estado ng teritoryo ng Russia ay unti-unting nabuo. Ang isa sa mga asosasyong ito ay isang alyansa na pinamunuan ni Kyiv (kilala mula sa katapusan ng ika-5 siglo). Ang teorya o alamat ng Norman tungkol sa pagtawag sa tatlong Varangians (Scandinavians) - ang magkapatid na Rurik, Sineus, Truvor - ay sumasalamin sa katotohanan na ang mga dayuhan ay inagaw ang kapangyarihan sa umuusbong na estado. Ang mga Scandinavian ay pinaghalo sa lokal na populasyon, ngunit pinamamahalaang palakasin ang mga pundasyon ng estado at itatag ang naghaharing dinastiya ng Rurikovich.
Ang estado ng Lumang Ruso na may sentro sa Kyiv - Kievan Rus - ay bumangon sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo at umiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Ang panahong ito ay minarkahan ng pagtatatag ng mga pangunahing prinsipyo ng estado sa Rus ', ang pagsasama-sama ng hilaga at timog na mga sentro nito, ang pagtaas ng militar-pampulitika at internasyonal na impluwensya ng estado, ang simula ng yugto ng pagkapira-piraso nito at ang pagkawala ng sentralisadong kontrol, na natural para sa mga unang pyudal na monarkiya.
Si Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich ay nakalaan na maging espirituwal na ama at tagapagtatag ng estado ng Lumang Ruso. Sa ilalim niya, noong 988, pinagtibay ni Rus ang Orthodoxy bilang relihiyon ng estado. Pagkatapos noon, nagsimulang lumaganap ang literasiya sa bansa, umunlad ang pagpipinta at panitikan.
Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-12 siglo, isang bilang ng mga independiyenteng estado ang nabuo sa Rus'. Dahil sa kanilang pagkakapira-piraso, noong unang ikatlong bahagi ng ika-13 siglo, nagsimulang salakayin ng mga kaaway ang mga lupain ng Russia. Ang pagsalakay ng Mongol-Tatars ay bumagal, para sa isang malaking agwat ng oras, ang pag-unlad at kasaganaan ng Old Russian state. Bilang resulta, noong ika-14 na siglo ang Ancient Rus' ay tumigil na umiral bilang isang komunidad ng estado.
Mula noong ika-14 na siglo, ang kahalagahan ng Moscow principality, na kumilos bilang sentro ng "pagkolekta ng mga lupain ng Russia", ay lumalaki sa lupain ng Vladimir-Suzdal. Ang isang espesyal na papel sa prosesong ito ay ginampanan ng paghahari ng Grand Duke ng Vladimir at Moscow Ivan Danilovich Kalita. Ang kanyang mga tagumpay sa politika sa unti-unting pagkakaroon ng kalayaan mula sa Golden Horde ay pinagsama ng tagumpay ni Prince Dmitry Ivanovich Donskoy sa larangan ng Kulikovo. Gayunpaman, tumagal ng halos isa pang daang taon para sa wakas ay pagsama-samahin ng Moscow ang tungkulin nito bilang sentrong pang-organisa at espirituwal ng umuusbong na estado ng Russia.
Umiral ang Muscovy mula sa kalagitnaan ng ika-15 hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. Sa panahong ito, ang pangwakas na pagpapalaya ng mga lupain ng Russia mula sa vassal dependence ng Golden Horde ay naganap, ang proseso ng "pagkolekta ng mga lupain" sa paligid ng Moscow ay nakumpleto, ang pangunahing estado-pampulitika, sosyo-ekonomiko at kultural na mga prinsipyo ng autokrasya ng Russia. kinuha ang hugis. Ang isang kapansin-pansing pagpapakita ng pagtaas ng awtoridad ng soberanya ng Moscow ay ang solemne kasal ni Ivan IV sa kaharian noong 1547. Ang kaganapang ito ay sinundan ng pinakamahalagang reporma ng mga organo kontrolado ng gobyerno, hudikatura, hukbo, simbahan. Ang pagbuo ng autokrasya ng Russia noong ika-16 na siglo ay sinamahan ng tagumpay nito sa larangan ng sentralisasyon ng estado at pagtindi ng patakarang panlabas. Ang pagtiyak sa paglago ng internasyonal na prestihiyo ng estado ng Muscovite ay pinadali din ng isang makabuluhang pagpapalawak ng teritoryo nito sa pamamagitan ng matagumpay na pananakop at kolonisasyon ng mga bagong lupain sa silangan. Ang lahat ng ito ay humantong sa pagbuo ng Great Russian na bansa.
Sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo, ang Russia ay pumasok sa isang panahon ng malalim na krisis sa istruktura ng estado-pampulitika at sosyo-ekonomiko, na tinatawag na Oras ng Mga Problema. Ang ating Ama ay nasa bingit ng pagkawatak-watak at pagkawala ng estado nito. Gayunpaman, salamat sa pambansang pag-aalsa ng makabayan, nalampasan ang krisis. Ang simula ng paghahari ng bagong nahalal na dinastiya ng Romanov sa trono ng Russia ay minarkahan ng pagpapanumbalik ng integridad ng teritoryo ng bansa at ang pagpapalakas ng internasyonal na prestihiyo nito.
Noong ika-17 siglo, ang mga pangunahing institusyon ng absolutismo ng Russia ay nabuo sa bansa, na lumikha ng mga kinakailangan para sa pagbabago ng kaharian ng Muscovite sa Imperyo ng Russia.
Ang estado ng Imperyong Ruso ay sumasaklaw sa panahon mula sa katapusan ng ika-17 hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Sa panahong ito, naganap ang pagbuo, pag-unlad at pagbagsak ng autokratikong monarkiya ng Russia. Ang kapangyarihan ay umabot sa pinakamataas na antas ng sentralisasyon. Ang ganap na monarko ay namumuno, na umaasa sa burukratikong kagamitan, ang nakatayong hukbo at pulis, at ang simbahan bilang isang ideolohikal na puwersa ay sumusunod din sa kanya. Sa Russia, nabuo ang isang ganap na monarkiya pagkatapos ng mga reporma ni Peter the Great.
Pumasok ang Russia sa ika-19 na siglo na may napakatalino na harapan ng imperyal na kapangyarihan at isang malaking pasanin ng patuloy na pagtaas ng mga panloob na problemang pampulitika at panlipunan. Ang patakaran ni Nicholas I (1825-1855), salungat sa mga kinakailangan ng panahon, na humadlang sa reporma ng estado at sistemang panlipunan ng autokratikong Russia, ay humantong sa bansa sa isang malalim na socio-economic, political at militar na krisis sa gitna. ng ika-19 na siglo. Alexander II (1855 - 1881), na pumalit kay Nicholas I, sa wakas ay nagsagawa ng "dakilang reporma", na nagdedeklara ng pagpawi ng serfdom ng magsasaka (1861). Sinundan ito ng mga radikal na pagbabago sa saklaw ng sentral at lokal na pamahalaan, mga reporma sa kalunsuran at hudisyal, ang reorganisasyon ng hukbo at hukbong-dagat, at ang demokratisasyon ng sistema ng edukasyon.
Gayunpaman, hindi inalis ng mga repormang ito ang agwat sa pagitan ng sentral na pamahalaan at lipunan sa kabuuan, ngunit ginawa lamang radikal ang kamalayan ng publiko ng mga rebolusyonaryong intelihente. Ang pag-akyat sa trono ng huling Russian autocrat na si Nicholas II (1895-1917) ay minarkahan ng hindi pa naganap na saklaw ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia at ang hindi maiiwasang pagbagsak ng sistemang monarkiya.
Ang estado ng Sobyet ay umiral mula Pebrero 1917 hanggang sa katapusan ng 1991 at nauugnay sa pagbuo ng mga pundasyon ng estado ng Sobyet sa panahon ng rebolusyonaryong pagbabago ng Imperial Russia sa Russian Republic. Ang yugtong ito ng pag-unlad ng ating estado ay humigop sa krisis ng sentral na pamahalaan at ang pagkawatak-watak ng etno-political na pagkakaisa ng bansa, ang pagkawala ng Pansamantalang Gobyerno ng mga demokratikong prospect para sa pag-unlad ng estado at ang karagdagang radikalisasyon ng rebolusyonaryong kilusan sa ang bansa, sa alon kung saan ang mga Bolshevik na pinamunuan ni V.I. Ulyanov (Lenin). Sa panahon ng Digmaang Sibil, ang Bolshevism, na naging pangunahing ideolohikal ng bagong kaayusan, ay nabuo ang Union of Soviet Socialist Republics (USSR), na nagpanumbalik ng pagkakaisa sa politika at teritoryo ng karamihan sa dating Imperyo ng Russia. Sa loob ng 30 taon (mula sa simula ng 1920s hanggang 1953) ang "dakilang pinuno at ama ng mga tao" I.V. Stalin.
Ang mga pinuno ng Sobyet, ang mga tagapagmana ni Stalin, na napagtatanto ang pangangailangan at hindi maiiwasang reporma sa hindi napapanahong modelo ng totalitarian na estado, ngunit sa takot sa pagkawala ng kapangyarihan ng nomenklatura ng partido sa bansa, sinubukang magsagawa ng mga pagbabago nang hindi binabago ang mga pundasyon ng sistemang sosyalista. Ang mga pagtatangka ng reporma sa panahon ng "pagtunaw" ay humantong sa pagbibitiw ng pinuno ng Partido Komunista Uniong Sobyet(CPSU) N.S. Khrushchev (1964), at ang patakaran ng "perestroika" ng huli punong kalihim ng Komite Sentral ng CPSU M.S. Nagtapos si Gorbachev sa pagbagsak ng USSR bilang isang solong totalitarian na estado at sa pagbagsak ng sistemang partido-Sobyet.
Ang panahon ng Russian Federation ay nagsimula noong Disyembre 1991 at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan. Simula noon, ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa bansa. Ang bagong Konstitusyon ng Russian Federation ng 1993 ay pinagtibay, na naging posible upang bumuo ng isang demokratikong sistemang pampulitika. Ang multi-party system ay naging isang katotohanan. Inihalal ng mga Ruso ang Pangulo ng Russian Federation, mga kinatawan ng State Duma, mga gobernador, alkalde, at mga lokal na pamahalaan.
Ang bagong - ika-21 siglo sa pagbuo at pag-unlad ng estado ng Russia ay minarkahan ng pinakamahalagang direksyon sa mga aktibidad ng bagong Pangulo ng Russian Federation - ang pagpapatupad ng isang malakihang reporma sa administratibo, dahil ang umiiral na istraktura ng kapangyarihan ay nangangailangan nito. pagpapabuti.
Ang lahat ng mga hakbang ay pangunahing naglalayong ibalik ang kaayusan sa mga awtoridad. Ngunit hindi ito ang pangwakas na layunin, ngunit ang simula lamang ng modernisasyon ng estado ng Russia, na kinabibilangan ng: pagpapabuti ng sistemang pampulitika at pagbuo ng isang epektibong estado bilang isang garantiya ng matatag na pag-unlad ng lipunan, isang garantiya ng pagtalima ng mga indibidwal na karapatan; ang aktwal na pagkakapantay-pantay ng mga posibilidad ng mga paksa ng Federation upang mabigyan ang mga mamamayan ng bansa ng ganap na mga karapatang pampulitika at sosyo-ekonomiko; paglikha ng mga ligal na garantiya para sa pagpapaunlad ng ekonomiya ng Russia bilang isang ekonomiya ng libreng negosyo at inisyatiba ng negosyo ng mga mamamayan, na tinitiyak ang tumpak at epektibong pagpapatupad ng diskarte sa ekonomiya sa buong Russia.
Ipapakita ng kasaysayan kung ano ang pamumuno ng kasalukuyang patakaran ng mga awtoridad sa bansa.
Listahan ng ginamit na panitikan
1. Dorokhov N., Shishov D., Avtsin S., Gordievsky A. Russian statehood: mga yugto ng pagbuo at pag-unlad // Orientir. - 2001. - Hindi. 12.- S. 23-37.
2. Sinaunang Rus' sa liwanag ng mga dayuhang mapagkukunan / Ed. E. A. Melnikova.- M.: Logos, 2000.- 608 p.
3. Statehood of Russia (huli ng ika-15 siglo - Pebrero 1917): Dictionary-reference book / Ed. V.D. Basyukevich.- M.: Bustard, 1996.- 567 p.
4. Zuev M. Sa periodization at determinants ng pagbuo ng Russian statehood // Orientir. - 2001. - Bilang 6.- S. 12-19.
5. Pashkov B.G. Rus, Russia, Russian Empire: Chronicle of events. 862-1917.- M.: Veche, 1994.- 890 p.
6. Stepanischev A.T. Kasaysayan ng Russia: Ika-9-20 siglo: Mga Scheme - M .: Nauka, 2000. - 678 p.
7. Reader sa kasaysayan ng Russia / ed. A.S. Orlov at iba pa - M .: TK Velby, 2004. - 592 p.
8. Chaevich A. Estado- pag-unlad ng pulitika at mga pundasyon ng konstitusyon ng Russian Federation // Landmark - 2000. - No. 8. - P. 34-42.
9. Chaevich A. Mga pundasyon ng Konstitusyon ng Russian Federation // Landmark. - 2001. - Hindi. 11.- P.35-45.
Ang paksa at layunin ng kurso ng Makabayan at–at.
At ako ay ang agham ng pag-unlad ng lipunan ng tao. Ang paksa ng pag-aaral at–at yavl. mga aksyon ng mga indibidwal, sangkatauhan, ang kabuuan ng mga relasyon sa lipunan.
Ayon sa lawak ng pag-aaral ng bagay, ang i-i ay nahahati: i-i ng mundo, i-i ng mga kontinente (halimbawa, Africa), at-i ng mga indibidwal na bansa at mamamayan. Ang mga sangay ng i-cal na kaalaman ay nakikilala: sibil, politikal, i-u estado at batas, pampublikong administrasyon, i-u ekonomiya, relihiyon, kultura, musika, wika, panitikan, militar, panlipunan. Ang etnograpiya, na nag-aaral ng paraan ng pamumuhay at kultura ng mga tao, at ang arkeolohiya, na nag-aaral ng agham mula sa mga materyal na mapagkukunan, ay nabibilang din sa i-cal sciences. Ang mga pantulong na disiplina sa i-cal ay nakakatulong sa isang mas malalim na pag-unawa sa proseso ng i-chesky sa kabuuan: kronolohiya, paleography, numismatics, sphragistics - pag-print; epigraphy- mga inskripsiyon sa mga bato, luad, metal; talaangkanan- ang pinagmulan ng mga lungsod at apelyido; toponymy - ang pinagmulan ng mga heograpikal na pangalan; lokal na kasaysayan, pinagmumulan ng pag-aaral, i-graphy,
Nakikipag-ugnayan ang I-I sa iba pang mga agham, tulad ng sikolohiya, sosyolohiya, pilosopiya, legal na agham, panitikan, atbp. Sa kaibahan sa kanila, I-Isinasaalang-alang ang proseso ng pag-unlad ng lipunan sa kabuuan, sinusuri ang kabuuan ng mga phenomena ng buhay panlipunan, lahat ng mga aspeto ( eq-ku, pulitika, kultura, paraan ng pamumuhay, atbp.).
Ang pangunahing gawain ng i-i ay pag-aralan ang mga tiyak na kondisyon, yugto at anyo ng pag-unlad ng mga phenomena at proseso ng nakaraan. At-ako ay tinatawagan upang ipakita ang katotohanan ng nakaraan sa mga pangunahing sandali nito.
Ang I-I ay gumaganap ng ilang mga makabuluhang tungkulin sa lipunan: ang una - nagbibigay-malay, intelektwal na pag-unlad, ay binubuo sa pag-aaral ng i-chesky na landas ng ating bansa, mga tao at sa isang tunay na totoo, mula sa mga posisyon ng i-zma, isang salamin ng lahat ng mga phenomena at proseso. na bumubuo sa i-yu Russia .
Ang pangalawang tungkulin ay praktikal-pampulitika. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang i-I bilang isang agham, na inilalantad sa batayan ng teoretikal na pag-unawa sa mga katotohanang i-cal ang mga pattern ng pag-unlad ng lipunan, ay nakakatulong na bumuo ng isang kursong pampulitika na nakabatay sa siyentipiko, upang maiwasan ang mga pansariling desisyon.
Ang ikatlong tungkulin ay ideolohikal. Gumagawa ako ng mga tumpak na kwentong dokumentaryo tungkol sa mga natatanging kaganapan nakaraan, tungkol sa mga nag-iisip kung saan pinagkakautangan ng lipunan ang pag-unlad nito. At-I, ay ang pundasyon kung saan nakabatay ang agham ng lipunan.
At-ako ay may malaking epekto sa edukasyon. Ang kaalaman at–at ang mga tao at ang mundo–at bumubuo ng mga katangiang sibil - patriotismo at internasyunalismo; nagpapakita ng papel ng indibidwal sa pag-unlad ng lipunan; upang makita ang mga bisyo ng lipunan at mga tao, ang kanilang impluwensya sa mga tadhana ng tao. Ang pag-aaral ng i-i ay nagtuturo na mag-isip sa mga kategorya ng i-i, upang makita ang lipunan sa pag-unlad, upang suriin ang mga penomena ng buhay panlipunan kaugnay ng kanilang nakaraan at upang maiugnay sa mga kasunod na kurso ng mga kaganapan.
Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng estado ng Russia.
Ang isa sa mga mahahalagang problema ng siyentipikong agham ay ang problema ng periodization ng siyentipikong pag-unlad ng lipunan ng tao. Ang periodization ay ang pagtatatag ng sunud-sunod na mga yugto sa panlipunang pag-unlad. Ang paglalaan ng mga yugto ay dapat na nakabatay sa mga mapagpasyang salik na karaniwan sa lahat ng mga bansa o sa mga nangungunang bansa.
Mula sa pag-unlad ng i-chesky science, ang mga scientist-i-kami ay nakabuo ng marami iba't ibang mga pagpipilian periodization ng panlipunang pag-unlad.
Ang Aleman na siyentipiko na si Bruno Hildebrand (1812-1878) ay nagmungkahi ng kanyang sariling bersyon ng periodization ayon sa uri ng ekonomiya, na hinati ang i-u sa tatlong panahon: subsistence economy, money economy, credit economy.
Ang siyentipikong Ruso na si L.I. Nagtatag si Mechnikov (1838-1888) ng periodization at–at ayon sa antas ng pag-unlad ng mga daluyan ng tubig: ang panahon ng ilog (sinaunang sibilisasyon), ang Mediterranean (Middle East), ang karagatan (moderno at kamakailang panahon).
Batay sa prinsipyo ng materyalistikong pag-unawa, si Marx ay nakabuo ng isang variant ng periodization batay sa paraan ng produksyon "o formational concept. Alinsunod sa teoryang ito, ang sarili ng sangkatauhan ay lumilitaw bilang sunud-sunod na pagbabago ng mga social-ec-cal formations:
Primitive communal (mula sa kapanganakan primitive na lipunan hanggang 4000 libong taon BC),
alipin (4000 libong taon BC - V siglo AD "476 - ang pagbagsak ng Roma"),
pyudal (V - XVII siglo),
kapitalista (XVII siglo. "1642-1649 - ang rebolusyong burges ng Ingles" - sa ating panahon),
komunista
o mas mababa - sosyalismo (1991)
o mas mataas - aktwal na komunismo (teorya)
· pagwawasto ng guro ng kuwago - Asyano.
Hindi tulad ni Marx, mga Western scientist noong XX century. isinasaalang-alang ang proseso ng i-chesky bilang isang kahalili ng parehong "cycle" ng sirkulasyon ng mga lokal na sibilisasyon. Ang pinakamalaking kinatawan ng teoryang ito ay ang Englishman na si A. Toynbee. Sa kabila ng katotohanan na ang 13 pangunahing sibilisasyon na tinukoy niya ay umuunlad nang nakapag-iisa sa isa't isa, lahat sila ay dumaan sa parehong mga yugto sa kanilang pag-unlad: pagsilang, pag-unlad, kamatayan.
American scientist na si Walt Rostow (sociologist, political scientist, ex-st, and-c) noong 60s. ika-20 siglo binuo ang teorya ng mga yugto ng paglago ng ekonomiya. Pagkatapos ay tinukoy niya ang limang yugto ng paglago ng ec:
Tradisyonal na lipunan (hanggang sa katapusan ng pyudalismo);
Ang panahon ng mga kinakailangan o transisyonal na lipunan (ang panahon ng paghahanda ng isang transisyonal na lipunan, primitive na akumulasyon ng kapital, PNK);
Panahon ng "pagbangon" o paglilipat (intermediate kapitalismo);
Panahon ng kapanahunan (monopolyo kapitalismo);
Ang panahon ng mataas na pagkonsumo ng masa (USA, England).
1970s The Society for Searching for Ways to Qualitatively Improved the Living Conditions of Humans.
Naniniwala si Rostow na nagbigay siya ng teorya at-at sa pangkalahatan, na isang modernong alternatibo sa Marxismo. Inihahambing ni Rostow ang mga pormasyong panlipunan-ec na iniharap ni Marx sa mga yugto ng paglago at perpektong uri panahon ng mataas na antas ng mass consumption ay kinikilala ang "British-American pattern". Noong dekada 70. Dinagdagan ni Rostow ang kanyang pamamaraan sa ikaanim na yugto - sa yugtong ito, ang lipunan ay abala sa paghahanap ng mga paraan upang mapagbuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng isang tao.
Periodization sa pamamagitan ng teknolohiya ng produksyon
Preindustrial
· Pang-industriya
post-industrial
Alinsunod sa mga pamantayang ito, ang prosesong pang-agham ng Russia ay nahahati sa mga sumusunod na panahon:
1) ang primitive communal era, ang panahon ng dominasyon ng patriarchal equality, ang pagbuo ng demokrasya militar, ang dominasyon ng paganong kultura (hanggang sa ika-9 na siglo);
2) Kievan Rus, ang maagang pyudal na estado at lipunan, ang panahon ng pagsisimula ng Kristiyanisasyon ng bansa, ang pagbuo ng Kristiyano-paganong dalawahang pananampalataya (IX - unang bahagi ng XII na siglo);
3) pyudal fragmentation, ang pagsalakay at pamatok ng Mongol-Tatar, ang kasagsagan ng pyudalismo, ang pagbuo at pagsasama-sama ng mga ari-arian, ang panahon ng pambansang muling pagbabangon (unang bahagi ng XII - kalagitnaan ng ika-XV na siglo);
4) ang panahon ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia, ang simula ng paglitaw ng mga relasyong kapitalista at ang mga unang usbong ng sekularisasyon ng kultura (ser, ika-15-17 siglo);
5) ang paunang yugto ng modernisasyon ng Russia, ang pagbuo ng isang ganap na monarkiya, ang oras ng pagkabulok ng pyudalismo at ang pagsilang ng sekular na kultura (siglo ng XVIII);
6) ang panahon ng krisis ng pyudalismo, ang pagkabulok ng organisasyon ng ari-arian ng lipunan at ang pagpapalit nito ng istruktura ng uri, ang klasikal na panahon ng pag-unlad ng sekular na kultura (ang unang kalahati ng ika-19 na siglo);
7) ang panahon ng pagbabago ng pyudalismo at ang pagpapalit nito ng mga relasyong kapitalista, ang paglalim ng sosyo-politikal na krisis, na nagresulta sa panahon ng mga rebolusyon, destabilisasyon at mga digmaan (1861 - Pebrero 1917);
8) ang panahon ng rebolusyonaryong kawalang-panahon pagkatapos ng pagbagsak ng monarkiya ng Romanov - isang kabuuang krisis sa lahat ng larangan ng relasyon (Pebrero - Oktubre 1917);
9) unang dekada kapangyarihan ng Sobyet- ang panahon ng pagtatatag ng mga pundasyon ng isang bagong sistema ng buhay at kultura, ang pangingibabaw ng isang multiform na eq-ki, ang konstitusyonal na disenyo ng makauring istruktura ng lipunan at ang sistemang republikano, ang muling pagtatayo ng dating imperyal na mga hangganan ng estado sa pamamagitan ng ang paglikha ng USSR (1917-1927);
10) ang panahon ng Stalinist ng pag-unlad ng bansa, pagbuo ng pundasyon ng sosyalistang ekonomiya ng estado at pagsubok nito para sa lakas sa mga taon. WWII, ang pagkumpleto ng rebolusyong pangkultura, ang pagbabago ng bansa mula sa agraryo tungo sa agraryo-industriyal, ang pagkumpleto ng pagbuo ng isang bagong istrukturang panlipunan, ang rehimen ng personal na kapangyarihan (1928-1953);
11) ang yugto ng mga reporma at deformasyon ng Stalinist na modelo ng sosyalismo, ang polariseysyon ng lipunan sa mga linya ng elite-mass ay nagsimula, ang paglago kasikipan sa ek-ke, ang saklaw ng relasyong pampubliko at pampulitika (1953-1985);
12) perestroika at post-perestroika - ang pagbabago ng sistema ng sosyalismo ng estado at ang pagpapalit nito ng isang lipunang maka-kapitalista (1985-2000).
3. Mga kadahilanan at mga detalye ng pag-unlad ng i-chesky ng Russia.
Subdibisyon ng mga salik:
1) Panlabas (digmaan) at panloob (ek-chesky "lupa, kapital, paggawa"; pampulitika; relihiyon; natural na "lupa, tubig, mineral").
2) Malawak (pagkuha ng mga produkto sa pamamagitan ng pagsali ng karagdagang paggawa at materyal na mapagkukunan); intensive (pagkuha ng mas maraming mapagkukunan sa pamamagitan ng mas mahusay na paggamit ng paggawa at materyal na mapagkukunan " makabagong teknolohiya»)
Kasama ng mga pangkalahatang regular na tampok ng pag-unlad, na katangian ng mundo sa kabuuan, ang ating bansa ay may ilang partikular na katangian sa pag-unlad nito. 1. Sitwasyong geopolitical. Ang ating bansa ay matatagpuan sa Europa at sa Asya. Mahigit sa 100 mga tao at nasyonalidad ang naninirahan dito, na nasa iba't ibang antas ng panlipunan, pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad. Mula sa mga pastol ng reindeer - mga nomad sa hilagang-silangan hanggang sa mataas na sibilisasyon sa mga gitnang rehiyon. Tayo ay Eurasia, samakatuwid, sa iba't ibang yugto, tayo ay nakikibahagi sa European o sa mga landas ng pag-unlad ng Asya. Halimbawa. Ang estado ng Lumang Ruso ay isang halimbawa ng isang estado ng Europa noong panahong iyon. Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay nagpataw ng malupit na autokrasya at serfdom sa ating bansa. Ang paghahari ni Ivan the Terrible at isang bilang ng mga pinuno ng Sobyet nakapagpapaalaala sa panahon ng Eastern despotism, kung saan ang isang tao ang nangunguna. kinalabasan. Ang ating ego ay masalimuot at magkasalungat, at ang lipunan ay matatawag na "pag-anod". 2. Malaking teritoryo at haba ng mga hangganan. Sa loob ng mahabang panahon kami ay nanatiling pinakamalaking estado. Ang haba ng ating mga hangganan ay 3.5 beses ang mga hangganan ng Europa. Wala kaming makabuluhang pagbabago sa tanawin sa mga hangganan, samakatuwid, upang maprotektahan ang estado, kailangan ang isang malakas at maraming hukbo, na nangangailangan ng makabuluhang paggasta sa badyet. Sa katunayan, ang ating kaakuhan ay ang kaakuhan ng kinubkob na kuta. Upang mapanatili ang pagsasarili kung saan, madalas na umabot ng hanggang 3 quarter ng badyet ng estado. Lamang sa XX siglo. humigit-kumulang 4 na dekada ang ginugol sa mga digmaan at ang muling pagkabuhay ng bansa pagkatapos ng mga digmaang ito (Russian-Japanese, 1st World War, 2nd World War, Great Patriotic War). Ang malawak na teritoryo ay nangangailangan para sa pangangasiwa nito ng isang malakas na kapangyarihan ng estado at isang makabuluhang maraming burukrasya, na kumukuha din ng malaking bahagi ng badyet ng estado. 3. Natural at klimatiko na kondisyon. Nabubuhay tayo sa medyo malupit na kondisyon ng klima. 90% ng populasyon ng mundo ay nabubuhay sa malubhang natural na kondisyon, ay nabibilang sa ating bansa. Kami ay nasa zone ng peligrosong pagsasaka, kapag sa loob ng 5 taon bawat 3 taon ay may mga pagkabigo sa pananim. Isang maikling panahon ng paglaki, na 3 beses na mas maikli kaysa sa Europa at 5 beses na mas maikli kaysa sa USA. Kahit na ang pag-unlad ng pang-aalipin ay hindi makatwiran, dahil ang pagpapanatili ng isang alipin ay mas mahal kaysa sa kanyang kontribusyon sa aktibidad ng paggawa. Ang kasaganaan ng libreng lupa ay humantong sa malawak (pag-unlad ng mga bagong lupain (virgin lands)) mga anyo ng agrikultura (masinsina - sa binuo na teritoryo, advanced na pagsasanay ng mga manggagawa, pinabuting kondisyon). Ang ating bansa ay may malaking reserba ng mahahalagang mineral. Gayunpaman, ang mga mineral na matatagpuan malapit sa ibabaw at sa European na bahagi ng bansa ay binuo na, at para sa kanilang paglago kinakailangan na pumunta sa mga lugar na mahirap maabot, na nangangailangan ng makabuluhang paggasta sa badyet. 4. Ang kaisipan ng mga tao. Ang mentalidad ay ang lugar ng pang-araw-araw, kusang pagbuo ng mga ideya ng mga tao, na awtomatiko nilang ginagamit. Sa ating bansa, nabuo ang isang sikolohiya ng tao, at nakasalalay ito sa: mga kondisyon ng klimatiko, lupa, tanawin. At sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus '(X siglo), ang ideolohiya ng Orthodoxy ay natukoy ( tunay na pananampalataya), sa bersyon nitong Byzantine, i.e. pag-iisip ng estado-militar, ang primacy ng mga interes ng estado at ang pagpapahina ng atensyon ng interes ng isang indibidwal. Ang ating mga pagpapahalagang moral ay pagkakapantay-pantay, kolektibismo at katarungang panlipunan. Espirituwal na tampok - katoliko, i.e. ang pagtitiwala na saloobin ng mga tao sa kanilang pinuno; collegiality sa buhay at trabaho, dahil kung hindi ay hindi mabubuhay ang ating mga ninuno; hindi pagsasamantala, i.e. kawalan ng pagnanais para sa tubo, para sa tubo. Ang pangunahing bagay ay ang espirituwal na buhay, hindi ang materyal na bahagi nito. Ang pangunahing slogan ay pananampalataya!
4. Eastern Slavs sa pre-state period.
Ang mga Slav ay ang pinakamalaking pangkat ng mga tao sa Europa, konektado kamag-anak na pinagmulan, ang karaniwang teritoryo ng paninirahan at ang pagkakatulad ng wika. Ang mga Slav ay kabilang sa pamilya ng wikang Indo-European, na kinabibilangan din ng Germanic, Baltic, Celtic, Iranian, Indian at iba pang mga wika.
Ang mga mapagkukunan ng kaalaman sa I-at Slavs ay mga archaeological at linguistic na monumento, mga gawa ng mga sinaunang may-akda, European at Arabic chronicles. Sa maraming mga mapagkukunan, ang mga Slav ay binanggit bilang Wends, Sklavins, Antes. Ang unang impormasyon tungkol sa mga Slav ay nagsimula noong ika-1-2 siglo. AD Ang tanong ng kanilang ancestral home ay kontrobersyal sa i-chesky science. Napakalaking i–ki gaya ng S.M. Solovyov, V.O. Naniniwala si Klyuchevsky at iba pa na ang mga Slav ay orihinal na nanirahan sa lugar ng Danube at Carpathians. Bilang resulta ng mga pag-aaway ng militar, ang paggalaw ng mga tribo at mamamayan ng Europa, ang integridad ng teritoryo ng Slavic ay nagsimulang lumabag sa mga siglo ng II-IV. Ang mahusay na paglipat ng mga tao (V-VII siglo) sa wakas ay hinati ang mga Slav sa timog, kanluran at silangang mga sanga. Ang huli, higit sa lahat na gumagalaw sa kahabaan ng mga ilog, ay unti-unting na-colonize ang East European Plain, inilipat, assimilating o katabi ang mga tribong Finno-Ugric.
Ang mga tribong East Slavic ay nagkakaisa sa mga unyon. Sa rehiyon ng Gitnang Dnieper ay nanirahan ang isang glade, na nagtatag ng lungsod ng Kyiv. Sa hilagang-kanluran ng mga ito ay ang mga Drevlyans ("mga tao sa kagubatan") at ang Dregovichi ("mga taong lusak"). Sa hilaga - Radimichi, sa hilagang-silangan - mga taga-hilaga. Ang Vyatichi ay nanirahan sa Oka at sa Moscow River (pagkatapos ng pangalan ng kanilang maalamat na patriarch na si Vyatko), sa kanluran ng mga ito - ang Krivichi. Sa baybayin ng Lake Ilmen at Volkhov River, nanirahan ang mga Slovenes (Ilmensky) at itinatag ang lungsod ng Novgorod.
Ang batayan ng buhay pang-ekonomiya ng mga Eastern Slav ay slash-and-burn na agrikultura (na nagpilit sa kanila na lumipat mula sa isang lugar patungo sa lugar, pagpapalawak ng kanilang tirahan), pati na rin ang pag-aanak ng mga baka, pangangaso, pangingisda, at pag-aalaga ng pukyutan. Ang mga pangunahing pananim sa agrikultura ay trigo, rye, oats, barley, millet, gisantes, beans, at bakwit.
Ayon sa kanilang mga paniniwala, ang mga Slav ay mga pagano. Sinamba nila si Perun - ang diyos ng kulog at kidlat, ang patron ng mga mandirigma; Veles - ang diyos ng kayamanan, ang patron ng mga baka at mangangalakal; Dazhdbog - ang patron saint ng ani; Stribog - ang diyos ng hangin, sa isang malawak na kahulugan - paghinga bilang isang pagpapakita ng Espiritu; Mokoshi - ang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong. Laganap din ang kulto ng mga ninuno.
Mula noong ika-6 na siglo sa mga Slav, nagsimula ang proseso ng agnas ng mga relasyon sa tribo, nagsimula ang yugto ng demokrasya ng militar. Sa oras na ito, lumitaw ang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian, ang tribo ay pinamumunuan ng isang pinuno ng militar (prinsipe), na inihalal ng pangkalahatang pagpupulong (veche) ng mga kalalakihan, mayroong isang permanenteng iskwad at isang milisya ng tribo. Magkahiwalay na mga tribo na nagkakaisa sa mga unyon. Lumitaw ang mga lungsod kung saan nagkita ang veche, kung saan naganap ang pakikipagkasundo, at ginanap ang mga korte. Ang demokrasya ng militar ay isang kinakailangan para sa paglitaw ng estado.
5. Edukasyon at pag-unlad ng pulitika ng Kievan Rus noong ika-9 na simula ng ika-12 siglo.
Karamihan sa mga domestic i-kov ay naniniwala na ang batayan para sa paglitaw ng estado ay ang proseso ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Pinahusay ng mga Eastern Slav ang mga kasangkapan at mga kasanayan sa produksyon. Sa partikular, ang slash-and-burn na agrikultura ay pinalitan ng mas produktibo - arable farming. Ito ay humantong sa paglitaw ng mga labis na produkto, na inilaan ng tuktok ng mga tribo (ang pinuno, ang kanyang panloob na bilog, mga pari). Sa batayan na ito, naganap ang stratification ng ari-arian, nabuo ang mga panlipunang grupo ng sinaunang pyudal na lipunan: mga pyudal na panginoon (mga prinsipe at kanilang mga kasama), umaasang magsasaka, artisan, mangangalakal, atbp. x ay tinatawag na estado. Ang hitsura nito ay pinadali din ng pangangailangan para sa isang armadong pakikibaka sa mga kapitbahay (Avars, Khazars, Pechenegs), proteksyon ng mga ruta ng kalakalan, ang pinakamahalaga sa kung saan ay ang ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". Ang malalaking lungsod ng Novgorod at Kyiv na matatagpuan sa kahabaan nito ay naging mga sentro ng pagbuo ng Old Russian state.
Ang pinakalumang salaysay ng Russia, The Tale of Bygone Years, ay nag-uulat na noong 862, ang mga Novgorodian, upang matigil ang panloob na alitan, ay inanyayahan ang mga Varangian (Normans), na pinamumunuan ni Rurik, na maghari sa lupain ng Novgorod. Ang kanyang kahalili na si Oleg ay nasakop ang Kyiv noong 882 at inilipat ang sentro ng estado ng estado doon. Ang petsang ito ay itinuturing na simula ng estado ng Russia.
Ang salaysay ng balita tungkol sa pagtawag sa mga Varangian ay nagsilbing batayan para sa paglitaw ng teorya ng Norman. Ito ay nilikha noong ika-18 siglo. German scientists G.3. Bayer, G.F. Miller, A.L. Schlozer, inimbitahang maglingkod sa St. Petersburg Academy of Sciences. Ang kakanyahan ng teorya ay ang Lumang estado ng Russia ay bumangon salamat sa mga Varangian-Norman. Si M.V. ang naging unang kalaban niya. Lomonosov. Kaya nagsimula ang paghaharap sa siyentipikong agham sa pagitan ng mga Normanista at mga anti-Normanista. Ngayon, ang karamihan ng i-kov ay nagbabahagi ng mga sumusunod na posisyon:
1. Ang estado ng Lumang Ruso ay nabuo sa proseso ng pangmatagalang pagbuo ng mga panloob na kinakailangan, bilang resulta ng lohikal na nakakondisyon na paglipat mula sa tribo hanggang sa maagang sistemang pyudal. Ang paglikha nito ay isang natural na resulta ng pag-unlad, isang panloob na pangangailangan ng mga tribong East Slavic.
2. Ang mga Silangang Slav ay nagkaroon ng isang paunang istraktura ng katutubo (proto-estado) upang lumikha ng isang kagamitan ng estado.
3. Ginampanan ng mga Varangian ang papel ng isang katalista sa pagbuo ng estado ng Lumang Ruso.
4. Sa huli, sila ay na-assimilated (na-absorb) ng Lumang Ruso na pangkat etniko.
INTERNAL AT FOREIGN POLICY NG MGA PRINSIPE NG Kyiv.
Noong ika-6 na siglo. sinakop ng mundo ng Slavic ang teritoryo mula sa Elbe at ang Oder hanggang sa Seversky Donets, ang Oka at ang Upper Volga, mula sa baybayin ng Baltic hanggang sa gitna at ibabang bahagi ng Danube. Pagkatapos ay nahahati ito sa tatlong grupo: timog, kanluran at silangan.
Silangang Slav sa VIII siglo. nanirahan sa isang malawak na teritoryo mula sa mga lawa ng Onega at Ladoga sa hilaga hanggang sa bukana ng mga ilog ng Prut, Dniester, at Southern Bug sa timog; mula sa paanan ng mga Carpathians sa kanluran hanggang sa interfluve ng Oka at Volga sa silangan. Ang lugar na ito ay tinitirhan ng marami Mga tribo ng East Slavic — preso, Tivertsy, Vyatichi, muroma, krivichi at iba pa (Larawan 10).
Ang gitnang at hilagang-kanluran na mga rehiyon ng European na bahagi ng Russia ay kasalukuyang may pinakamataas na proporsyon ng populasyon ng Russia, dahil dito nagmula ang estado ng Russia.
Kasabay ng tradisyonal na agrikultura, ang pag-aanak ng baka at paggawa ng asin ay umuunlad. Ang mga pandayan at pag-print ng libro ay lumitaw sa malalaking lungsod (Moscow, Novgorod, Tver, Pskov). Lumalawak ang kalakalang panlabas ng Russia, ito ay isinasagawa kapwa sa kanluran sa pamamagitan ng Smolensk, Novgorod, at sa silangan sa pamamagitan ng Kazan at Astrakhan. Ang pagsasanib ng mga bagong lupain sa timog, sa Siberia, sa hilaga-kanluran, sa mga estado ng Baltic, ay nagpapatuloy.
Nagpaparami mga lungsod ng Russia. Kung sa simula ng siglo XVI. mayroong 96 sa kanila, pagkatapos ay sa katapusan ng siglo - 170. Sila ay naging mga sentro ng pampulitika, kultura, pang-ekonomiyang buhay ng bansa, ang batayan ng pampulitika at administratibong dibisyon ng Russia. Ang mga lalawigan, distrito at rehiyon ay tinatawag sa mga pangalan ng kanilang mga sentro ng lungsod - lalawigan ng Minsk, lalawigan ng Moscow, rehiyon ng Batumi, lalawigan ng Mogilev, atbp.
Ang pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo. natapos ang pagbuo ng pagkakaisa ng etniko ng mga mamamayan nito. Noong ika-17 siglo ang mga konsepto ng "Russia" at "Russian" ay nagiging mas at mas matatag, na nagsimulang tukuyin ang bansa at ang populasyon nito.
Mga tanong tungkol sa item na ito:
100 r bonus sa unang order
Piliin ang uri ng trabaho Graduation work Term paper Abstract Master's thesis Report on practice Article Report Review Test work Monograph Problem solving Business plan Mga sagot sa mga tanong Malikhaing gawa Essay Drawing Compositions Translation Presentations Pagta-type Iba pa Pagdaragdag ng uniqueness ng text Candidate's thesis Laboratory work Help on- linya
Pahingi ng presyo
Ang pagbuo at pag-unlad ng estado ng Russia ay bumalik sa maraming siglo. Ang prosesong ito ay nagsimula sa Old Russian state at nagpapatuloy hanggang ngayon.
Ang Russia sa buong kasaysayan nito ay dumaan sa limang pangunahing yugto ng pag-unlad ng estado: Old Russian State, Moscow State, Russian Empire, Soviet State at Russian Federation.
1. Ang estado ng Lumang Ruso na may sentro nito sa Kyiv ay bumangon sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo at umiral hanggang kalagitnaan ng ikalabinlimang siglo. Ang panahong ito ay minarkahan ng pagtatatag ng mga pangunahing prinsipyo ng estado sa Rus ', ang pagsasama-sama ng hilaga at timog na mga sentro nito, ang pagtaas ng militar-pampulitika at internasyonal na impluwensya ng estado, ang simula ng yugto ng pagkapira-piraso nito at ang pagkawala ng sentralisadong kontrol, na natural para sa mga unang pyudal na monarkiya.
Ang espirituwal na ama at tagapagtatag ng estado ng Lumang Ruso ay nakatakdang maging Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich, na pinangalanang Red Sun. Sa ilalim niya, noong 988, pinagtibay ni Rus ang Orthodoxy bilang relihiyon ng estado. Pagkatapos noon, nagsimulang lumaganap ang literasiya sa bansa, umunlad ang pagpipinta at panitikan.
Gayunpaman, sa pagtatapos ng siglo XII, isang bilang ng mga independiyenteng estado ang nabuo sa Rus'. Dahil sa kanilang pagkapira-piraso, sa unang ikatlong bahagi ng ika-13 siglo, ang mga kaaway ay patuloy na nagsimulang umatake sa mga lupain ng Russia. Bilang isang resulta, sa siglo XIV, ang Ancient Rus' bilang isang komunidad ng estado ay hindi na umiral.
Mula noong ika-14 na siglo, ang kahalagahan ng Moscow principality, na kumilos bilang sentro ng "pagtitipon ng mga lupain ng Russia", ay lumalaki sa lupain ng Vladimir-Suzdal. Ang isang espesyal na papel sa prosesong ito ay ginampanan ng paghahari ng Grand Duke ng Vladimir at Moscow Ivan Danilovich Kalita. Ang kanyang mga tagumpay sa politika sa unti-unting pagkakaroon ng kalayaan mula sa Golden Horde ay pinagsama ng tagumpay ni Prince Dmitry Ivanovich Donskoy sa larangan ng Kulikovo. Gayunpaman, tumagal ng halos isa pang daang taon para sa wakas ay pagsama-samahin ng Moscow ang tungkulin nito bilang sentrong pang-organisa at espirituwal ng umuusbong na estado ng Russia.
2. Umiral ang Muscovy mula sa kalagitnaan ng ika-15 hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. Sa panahong ito, ang pangwakas na pagpapalaya ng mga lupain ng Russia mula sa vassal dependence ng Golden Horde ay naganap, ang proseso ng "pagkolekta ng mga lupain" sa paligid ng Moscow ay nakumpleto, ang pangunahing estado-pampulitika, sosyo-ekonomiko at kultural na mga prinsipyo ng autokrasya ng Russia. kinuha ang hugis. Ang isang kapansin-pansing pagpapakita ng pagtaas ng awtoridad ng soberanya ng Moscow ay ang solemne kasal ni Ivan IV sa kaharian noong 1547. Ang kaganapang ito ay sinundan ng pinakamahalagang reporma ng administrasyon ng estado, hudikatura, hukbo, at simbahan. Ang pagbuo ng autokrasya ng Russia noong ika-16 na siglo ay sinamahan ng tagumpay nito sa larangan ng sentralisasyon ng estado at pagtindi ng patakarang panlabas. Ang pagtiyak sa paglago ng internasyonal na prestihiyo ng estado ng Muscovite ay pinadali din ng isang makabuluhang pagpapalawak ng teritoryo nito sa pamamagitan ng matagumpay na pananakop at kolonisasyon ng mga bagong lupain sa silangan.
Ang lahat ng ito ay humantong sa pagbuo ng Great Russian na bansa.
Sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo, ang Russia ay pumasok sa isang panahon ng malalim na krisis sa istruktura ng estado-pampulitika at sosyo-ekonomiko, na tinatawag na Oras ng Mga Problema. Ang ating Ama ay nasa bingit ng pagkawatak-watak at pagkawala ng estado nito. Gayunpaman, salamat sa pambansang pag-aalsa ng makabayan, nalampasan ang krisis. Ang simula ng paghahari ng bagong nahalal na dinastiya ng Romanov sa trono ng Russia ay minarkahan ng pagpapanumbalik ng integridad ng teritoryo ng bansa at ang pagpapalakas ng internasyonal na prestihiyo nito.
Noong ika-17 siglo, ang mga pangunahing institusyon ng absolutismo ng Russia ay nabuo sa bansa, na lumikha ng mga kinakailangan para sa pagbabago ng kaharian ng Muscovite sa Imperyo ng Russia.
3. Ang estado ng Imperyong Ruso ay sumasaklaw sa panahon mula sa katapusan ng ika-17 siglo hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Sa panahong ito, naganap ang pagbuo, pag-unlad at pagbagsak ng autokratikong monarkiya ng Russia.
Ang panahon ni Peter I ay isang pagbabago sa kasaysayan ng Russia. Ang kanyang mga reporma ay sumasaklaw sa lahat ng larangan ng estado at pampublikong buhay, na tumutukoy sa pag-unlad ng ating bansa para sa isang mahabang makasaysayang pananaw. Nilalayon nila ang pinakamataas na sentralisasyon sa gobyerno na may mapagpasyang impluwensya sa buhay ng lahat ng sektor ng lipunan at mahigpit na regulasyon sa lahat ng aspeto nito.
Matapos ang pagkamatay ni Peter I, ang Imperyo ng Russia ay pumasok sa panahon ng mga kudeta sa palasyo. Sa panahon mula 1725 hanggang 1762, anim na autocrats ang pinalitan sa trono ng Russia, kabilang ang sanggol na si Tsar Ivan Antonovich. Ang pinakamakapangyarihang pansamantalang manggagawa noon ay nagkaroon ng malaking kahalagahan sa pamamahala ng imperyo.
Ang paghahari ni Catherine II (1762-1796) ay minarkahan ng isang ipinahayag na patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo", isang hindi pa naganap na pagtaas sa mga pribilehiyo ng maharlika bilang isang marangal na ari-arian ng Imperyo ng Russia, at sa parehong oras ng isang walang uliran na sukat ng pyudal. arbitrariness.
Ang mga pagtatangka ni Paul I (1796 - 1801) na limitahan ang mga kalayaan ni Catherine sa maharlika ay humantong sa isa pang kudeta sa palasyo at ang pagpatay sa emperador, na ikinairita ng mas mataas na mga opisyal at opisyal sa kanyang hindi inaasahang mga aksyon.
Pumasok ang Russia sa ika-19 na siglo na may napakatalino na harapan ng imperyal na kapangyarihan at isang malaking pasanin ng patuloy na pagtaas ng mga panloob na problemang pampulitika at panlipunan. Sinimulan ni Alexander I (1801 - 1825) ang kanyang paghahari nang may matinding paghahanap ng mga paraan upang mabago ang malawak na imperyo na kanyang minana. Gayunpaman, ang prosesong ito ay nagambala ng Digmaang Patriotiko noong 1812, na kung saan, kung saan, hinati ang paghahari ni Alexander I sa dalawang magkakaibang yugto: ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng "mga paghahanap sa konstitusyon", at ang pangalawa - sa pamamagitan ng pagpapalakas ng pulisya. estado - Arakcheevshchina. Ang kilusang Decembrist, na nagresulta sa isang armadong pag-aalsa noong 1825 sa Senate Square sa St. Petersburg, ay malinaw na nagpakita ng lumalagong pagsalungat sa sentral na pamahalaan mula sa Russian noble intelligentsia.
Ang patakaran ni Nicholas I (1825-1855), salungat sa mga kinakailangan ng panahon, na humadlang sa reporma ng estado at sistemang panlipunan ng autokratikong Russia, ay humantong sa bansa sa isang malalim na socio-economic, political at militar na krisis sa gitna. ng ika-19 na siglo. Alexander II (1855 - 1881), na pumalit kay Nicholas I, sa wakas ay nagsagawa ng "dakilang reporma", na nagdedeklara ng pagpawi ng serfdom ng magsasaka (1861). Sinundan ito ng mga radikal na pagbabago sa saklaw ng sentral at lokal na pamahalaan, mga reporma sa kalunsuran at hudisyal, ang reorganisasyon ng hukbo at hukbong-dagat, at ang demokratisasyon ng sistema ng edukasyon.
Gayunpaman, hindi inalis ng mga repormang ito ang agwat sa pagitan ng sentral na pamahalaan at lipunan sa kabuuan, ngunit ginawa lamang radikal ang kamalayan ng publiko ng mga rebolusyonaryong intelihente.
Ang mga pagtatangka ni Alexander III (1881-1894) na patatagin ang sistemang pampulitika ng estado ng autokratikong Russia sa pamamagitan ng serye ng mga kontra-reporma ay nagpalawak lamang ng agwat sa pagitan ng monarko at ng kanyang mga nasasakupan.
Ang pag-akyat sa trono ng huling Russian autocrat na si Nicholas II (1895-1917) ay minarkahan ng hindi pa naganap na saklaw ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia at ang hindi maiiwasang pagbagsak ng sistemang monarkiya.
4. Umiral ang estadong Sobyet mula Pebrero 1917 hanggang sa katapusan ng 1991 at nauugnay sa ang pormalisasyon ng mga pundasyon ng estado ng Sobyet sa panahon ng rebolusyonaryong pagbabago ng Imperial Russia sa Russian Republic. Ang yugtong ito ng pag-unlad ng ating estado ay humigop sa krisis ng sentral na pamahalaan at ang pagkawatak-watak ng etno-political na pagkakaisa ng bansa, ang pagkawala ng Pansamantalang Gobyerno ng mga demokratikong prospect para sa pag-unlad ng estado at ang karagdagang radikalisasyon ng rebolusyonaryong kilusan sa ang bansa, sa alon kung saan ang mga Bolshevik na pinamunuan ni V.I. Ulyanov (Lenin). Sa panahon ng Digmaang Sibil, ang Bolshevism, na naging pangunahing ideolohikal ng bagong kaayusan, ay nabuo ang Union of Soviet Socialist Republics (USSR), na nagpanumbalik ng pagkakaisa sa politika at teritoryo ng karamihan sa dating Imperyo ng Russia.
Sa loob ng 30 taon (mula sa simula ng 1920s hanggang 1953) ang "dakilang pinuno at ama ng mga tao" I.V. Stalin.
Salamat sa hindi mabilang na mga biktima at ang walang kapantay na kabayanihan ng ilang henerasyon ng mga taong Sobyet, ang estado ng Sobyet sa pinakamaikling posibleng panahon ay nakakuha ng isang malakas na potensyal na pang-ekonomiya at naging isang malakas na kapangyarihang pang-industriya, na nagpapahintulot sa USSR na hindi lamang mabuhay, kundi pati na rin upang talunin ang pasismo sa panahon ng ang Great Patriotic War (1941-1945).
Kasabay nito, ang tagumpay sa digmaan ay naging simula ng isang malakihang tunggalian sa pagitan ng dalawang estado-pampulitika at pang-ekonomiyang sistema sa internasyonal na arena - ang USSR at ang Estados Unidos ng Amerika (USA). Sa panahon pagkatapos ng digmaan, sa panahon ng Cold War, isang hindi pa naganap na karera ng armas ang naganap, batay sa tunggalian ng Soviet-American.
Ang mga pinuno ng Sobyet, ang mga tagapagmana ni Stalin, na napagtatanto ang pangangailangan at hindi maiiwasang reporma sa hindi napapanahong modelo ng totalitarian na estado, ngunit sa takot sa pagkawala ng kapangyarihan ng nomenklatura ng partido sa bansa, sinubukang magsagawa ng mga pagbabago nang hindi binabago ang mga pundasyon ng sistemang sosyalista. Ang mga pagtatangkang magreporma sa panahon ng "pagtunaw" ay humantong sa pagbibitiw ng pinuno ng Partido Komunista ng Unyong Sobyet (CPSU) na si N.S. Khrushchev (1964), at ang patakaran ng "perestroika" ng huling Pangkalahatang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU M.S. Nagtapos si Gorbachev sa pagbagsak ng USSR bilang isang solong totalitarian na estado at sa pagbagsak ng sistemang partido-Sobyet.
5. Ang panahon ng Russian Federation ay nagsimula noong Disyembre 1991 at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan. Simula noon, ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa bansa. Ang bagong Konstitusyon ng Russian Federation ng 1993 ay pinagtibay, na naging posible upang bumuo ng isang demokratikong sistemang pampulitika. Ang multi-party system ay naging isang katotohanan. Inihalal ng mga Ruso ang Pangulo ng Russian Federation, mga kinatawan ng State Duma, mga gobernador, alkalde, at mga lokal na pamahalaan.