Ang isang imbensyon, kung wala ito ngayon ay mahirap isipin ang pangkalahatang karunungang bumasa't sumulat ng populasyon, ay ang palimbagan. Walang alinlangan, binago ng makinang ito ang mundo para sa mas mahusay. Ngunit kailan ito lumitaw sa ating pang-araw-araw na buhay at ano ang kasaysayan nito?
Ngayong araw siyentipikong mundo ay sa opinyon na ang unang imprenta ay itinayo ng isang Aleman na negosyante. Gayunpaman, may mga maaasahang katotohanan na ang mga katulad na aparato ay ginamit ng mga tao nang mas maaga. Kahit na ang mga naninirahan ay naglalagay ng mga selyo sa luwad sa tulong ng pintura at isang selyo. Noong unang siglo AD, ang mga telang pinalamutian ng mga pattern ay karaniwan sa Asya at Europa. Noong sinaunang panahon, ang mga selyo ay inilalagay sa papyrus, at ang mga Tsino ay may papel kung saan ang mga panalangin ay nakalimbag gamit ang mga template na gawa sa kahoy noong unang bahagi ng ikalawang siglo AD.
Sa Europa, ang paggawa ng mga libro ay ang maraming monasteryo. Sa una sila ay kinopya ng mga monghe sa pamamagitan ng kamay. Pagkatapos ay gumawa sila ng template ng pahina at nag-print nito, ngunit mahaba ang proseso at kailangan ng bago para sa isang bagong libro.
Halos agad-agad, ang mga inukit na tabla ay pinalitan ng mga metal na letra, na nilagyan ng oil-based na tinta gamit ang isang press. Ito ay pinaniniwalaan na ang loose type technique ay unang ginamit ni Gutenberg (1436). Ito ang kanyang lagda na nagpapalamuti sa pinaka sinaunang palimbagan. Gayunpaman, ang pagtatalo ng Pranses at Dutch binigay na katotohanan, na sinasabing ang kanilang mga kababayan ang nag-imbento ng naturang mahalagang makina.
Kaya, sa tanong kung sino ang nag-imbento ng palimbagan, karamihan sa ating mga kontemporaryo ay sasagot na ito ay si Johannes Gutenberg. Ipinanganak siya sa Mainz sa isang pamilya mula sa matandang marangal na pamilya ng Gonzfleischa. Hindi alam kung bakit siya umalis sa kanyang sariling lungsod, kumuha ng isang bapor at kinuha ang apelyido ng kanyang ina. Gayunpaman, sa Strasbourg, ginawa niya ang pangunahing imbensyon ng siglo.
aparato ng makina
Itinago ni Gutenberg kung paano gumagana ang kanyang palimbagan. Gayunpaman, ngayon maaari itong maitalo na sa simula ito ay kahoy. May katibayan na ang kanyang unang uri ay umiral noong ika-labing-anim na siglo. Ang bawat letra ay may butas kung saan may sinulid na lubid upang pagtaliin ang mga na-type na linya. Ngunit ang kahoy ay hindi isang magandang materyal para sa gayong bagay. Ang mga titik ay namamaga o natuyo sa paglipas ng panahon, na ginagawang tulis-tulis ang naka-print na teksto. Samakatuwid, sinimulan ni Guttenberg na gupitin ang isang selyo mula sa tingga o lata, at pagkatapos ay nagsumite ng mga titik - ito ay naging mas madali at mas mabilis. Talagang nakuha ng palimbagan ang modernong hitsura nito.
Ang typography machine ay gumagana tulad nito: sa una, ang mga titik ay ginawa sa isang mirror form. Ang pagpindot sa kanila ng martilyo, ang master ay nakatanggap ng mga kopya sa isang tansong plato. Ito ay kung paano ito ginawa tamang halaga mga titik na paulit-ulit na ginagamit. Pagkatapos ay idinagdag ang mga salita at linya mula sa kanila. Ang unang output ni Guttenberg ay ang gramatika ni Donat (labing tatlong edisyon) at mga kalendaryo. Dahil nasanay na siya, nakipagsapalaran siya sa isang mas mahirap na gawain: ang una nakalimbag na bibliya may 1286 na pahina at 3400000 character. Ang edisyon ay makulay, may mga larawan, at iginuhit ng mga artist sa pamamagitan ng kamay.
Nagpatuloy ang kaso ng Gutenberg. Sa Rus ', ang gayong makina ay lumitaw noong 1563, nang, sa mga utos ni Ivan the Terrible, si Fedorov ay nagtayo ng kanyang sariling makina.
Isang mahalagang milestone sa pag-unlad ng pagsulat at panitikan ang pag-imprenta ng libro sa Rus'. Sa pag-unlad ng estado, ang isyu ng kakulangan ng mga libro ay naging talamak. Pagsulat ng mga sample ay, ngunit ang kanilang paglikha ay tumagal ng mahabang panahon.
Sa Europa sa panahong ito (kalagitnaan ng ika-16 na siglo) umiral na ang mga palimbagan. naunawaan ang napakahalagang papel ng aklat sa proseso ng pagbuo ng estado. Nag-ambag siya sa pundasyon ng unang bahay-imprenta sa Moscow.
Upang magtrabaho sa unang naka-print na edisyon, ang pinaka mga taong may pinag-aralan oras na iyon. Ang layunin ng batang tsar ay upang magkaisa ang isang malaking bilang ng mga mamamayang Orthodox sa isang teritoryo at sa isang estado. Nagkaroon ng pangangailangan para sa unibersal na eklesiastiko at sekular na edukasyon, samakatuwid, ang pagkasaserdote at mga tagapagturo ay nangangailangan ng isang de-kalidad na nakalimbag na publikasyon.
Sa pakikipag-ugnayan sa
Ang unang naka-print na libro sa Russia - ang kasaysayan ng paglikha
Ang mga paghahanda para sa pag-print ng orihinal na pinagmumulan ng kaalaman ay umabot ng kabuuang isang dekada. Ang paglikha ng unang kopya ng nakalimbag na sining ay nauna sa mahabang pagtatayo at pag-aayos ng bahay-imprenta.
Noong 1563, ang printer at imbentor ng libro na si Ivan Fedorov at ang kanyang tunay na kaibigan at ang alagad na si Peter Mstislavets ay nagtakda tungkol sa pag-print ng isang natatanging libro na walang mga analogue noong panahong iyon, na tinawag na "Apostol".
Sa unang edisyon, ang mga printer ng libro ay sumubok ng hanggang 12 buwan. Inilagay ng printer na si Ivan Fedorov sa kanyang brainchild ang lahat ng kaalaman at kasanayan na nakuha niya sa buong buhay niya. Ang unang hindi sulat-kamay na kopya ay naging tunay na isang obra maestra.
Ang mabigat na volume ay nasa isang frame na gawa sa kahoy, na tinakpan ng mga tagalikha ng manipis na katad na may kamangha-manghang gintong embossing. Ang malalaking malalaking titik ay pinalamutian ng mga hindi pa nagagawang halamang gamot at bulaklak.
Ang unang edisyon ay napetsahan noong Marso 1, 1564. Nang maglaon, ang petsang ito ay nagsimulang isaalang-alang ang taon ng pundasyon ng Russian book press. SA modernong kasaysayan estado ng Russia Ipinagdiriwang ang Araw ng Aklat ng Orthodox noong Marso 14. Ang "Apostle" ay nakaligtas hanggang sa ika-21 siglo na hindi nagbabago, at nasa Moscow Historical Museum.
Simula ng pag-print ng libro sa Russia
Sa sandaling ang unang aklat ng Moscow printing house na "Apostol" ("Mga Gawa at Mga Sulat ng mga Apostol") ay nakita ang liwanag ng araw, ang mga lumang Ruso na printer ay nagsimulang lumikha ng isang bagong publikasyon ng simbahan na tinatawag na "Chasovnik". Hindi isang taon ang ginugol sa gawaing ito ng nakalimbag na sining, ngunit ilang linggo lamang.
Kaayon ng paglikha ng mga aklat ng simbahan, ang trabaho ay isinasagawa sa unang aklat-aralin sa Russia na "ABC". Isang librong pambata ang lumabas noong 1574.
Kaya, noong ika-16 na siglo, ang pag-iimprenta ng libro ay isinilang at itinatag sa Rus', at lumitaw ang unang hindi manuskrito na mga aklat ng simbahan. Ang paglikha ng isang aklat-aralin ng mga bata ay napaka milestone sa pag-unlad Pagsusulat ng Slavic at bokabularyo.
Sino ang nag-print ng mga unang libro sa Russia
Ang nagtatag ng pag-print ng libro sa Rus' ay ang imbentor na si Ivan Fedorov. Ang lalaki, kahit na sa makabagong pamantayan, ay napaka-edukado at masigasig. Ang lalaki ay pinag-aralan sa unibersidad sa lungsod ng Krakow (ngayon ang teritoryo ng modernong Poland). Bilang karagdagan sa kanyang sariling wika, nagsalita siya ng dalawa pang wika - Latin at sinaunang Griyego.
Ang lalaki ay bihasa sa karpintero, pagpipinta, pandayan. Siya mismo ang pumutol at nagtunaw ng mga matrice para sa mga titik, gumawa ng mga binding para sa kanyang mga libro. Ang mga kasanayang ito ay nakatulong sa kanya na lubos na makabisado ang proseso ng pag-imprenta ng libro. Sa ngayon, ang pagbanggit ng unang pag-print ng libro sa Russia ay madalas na nauugnay sa pangalan ni Ivan Fedorov.
Ang unang bahay-imprenta sa Rus' - ang paglikha at pag-unlad nito
Noong 1553, ang unang bahay-imprenta ay itinatag sa Moscow sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan the Terrible. Ang bahay ng pag-imprenta, tulad ng tawag sa bahay ng pag-imprenta noong sinaunang panahon, ay matatagpuan sa tabi ng Kremlin, hindi kalayuan sa Nikolsky Monastery, at itinayo na may mga donasyon mula sa pinuno mismo.
Ang diakono ng simbahan, si Ivan Fedorov, ay inilagay sa pinuno ng bahay-imprenta. Tumagal ng 10 taon upang masangkapan ang gusali ng sinaunang bahay-imprenta at lumikha ng kagamitan sa pag-imprenta. Ang silid ng printer ng libro ay gawa sa bato, at sikat na tinutukoy bilang "kubo-printing house".
Dito nilikha ang unang nakalimbag na edisyon na "Apostle", nang maglaon ay nalimbag ang unang "ABC" at "Hourmaker". Nasa ika-17 siglo na, mahigit 18 pamagat ng mga aklat ang nailimbag.
Mamaya, ang printer na si Ivan Fedorov at ang kanyang katulong, sa paninirang-puri ng mga masamang hangarin, ay mapipilitang tumakas mula sa Moscow, na tumakas sa galit ng tsar. Ngunit magagawang i-save ng mga pioneer printer ang kagamitan at dalhin ito sa labas ng principality ng Moscow. Ang unang printing house sa Nikolskaya Street ay susunugin ng mga manlalaban ng libro.
Sa lalong madaling panahon, bubuksan ni Ivan Fedorov ang isang bagong bahay ng pag-imprenta sa Lvov, kung saan maglalathala siya ng ilang higit pang mga edisyon ng Apostol, sa pagpapakilala kung saan sasabihin ng printer ang tungkol sa pag-uusig sa mga taong may masamang hangarin at naiinggit.
Ang unang palimbagan ni Ivan Fedorov
Ang unang kagamitan para sa palalimbagan ay lubhang hindi mapagpanggap: isang makina at ilang mga pag-type ng mga cash desk. Ang batayan ng sinaunang palimbagan gumawa ng screw press. Ang makina ni Ivan Fedorov ay nakaligtas hanggang ngayon.
Maaari mong makita ang halagang ito, pindutin ang kasaysayan, huminga sa hoary antiquity sa Lviv Historical Museum. Ang bigat ng makina ay halos 104 kg. Ang typeface ay ginawa sa paraang katulad ng mga nakasulat na titik. Ito ay malapit sa sulat-kamay na naiintindihan ng isang simpleng taong Ruso. Ang slope sa kanan ay sinusunod, ang mga titik ay pantay, ang parehong laki. Ang mga margin at puwang sa pagitan ng mga linya ay malinaw na sinusunod. pamagat at malaking titik naka-print sa pulang tinta, at ang pangunahing teksto sa itim.
Ang paggamit ng dalawang kulay na pag-print ay isang imbensyon ni Ivan Fedorov mismo. Bago siya, walang sinuman sa mundo ang gumamit ng maraming kulay sa isang naka-print na pahina. Ang kalidad ng pag-print at mga materyales ay napakahusay na ang unang naka-print na aklat na "The Apostle" ay nakaligtas hanggang sa araw na ito at nasa Moscow Historical Museum.
Noong ika-16 na siglo, mayroong dalawang makabuluhang kaganapan para sa kasaysayan ng Moscow, at kalaunan para sa kasaysayan ng Rus' - ang pagtatayo ng Katedral ni Ivan the Blessed sa kabisera at ang paglikha ng isang palimbagan ni Ivan Fedorov.
Ang mga unang aklat-aralin sa Rus'
Ang pag-unlad ng edukasyon ay isang mahalagang bagay para sa pagbuo ng estado ng Russia. Iba ang mga librong na-transcribe ng kamay malaking halaga mga pagkakamali at pagbaluktot. Ang kanilang mga may-akda ay hindi palaging mahusay na pinag-aralan ang kanilang mga sarili. Samakatuwid, para sa pagtuturo sa mga bata na bumasa at sumulat, kailangan ang mahusay na pagbabasa, naiintindihan, hindi manuskrito na mga aklat-aralin.
Ang unang aklat para sa pagtuturo sa mga bata na bumasa at sumulat ay ang nakalimbag na volume ni Ivan Fedorov na The Clockworker. Tama na matagal na panahon natutong magbasa ang mga bata mula sa aklat na ito. Dalawang kopya ng edisyong ito ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang isang volume ay nasa Belgium, ang isa ay nasa Leningrad Library. Mamaya, ang Azbuka, na naging unang aklat-aralin para sa mga bata, ay ipi-print sa Moscow. Ngayon, ang bihirang kopyang ito ng sinaunang pag-imprenta ay matatagpuan sa Estados Unidos.
Si Tsar Ivan the Terrible, kasama ang lahat ng hindi maliwanag na saloobin sa kanya, ay naunawaan na imposibleng bumuo ng isang malakas na binuo na estado nang walang matalino, edukadong mga tao. Kinakailangang makasabay sa mga panahon at makasabay sa mga advanced na estado. Ang pinagmumulan ng tunay na makatotohanang kaalaman sa lahat ng panahon ay naging at magiging isang libro. Tanging ang mga taong nagbabasa, marunong bumasa at sumulat, edukado ang makakabuo ng isang advanced na kapangyarihan at magpakilala ng mga teknolohiya, ayon sa mga kinakailangan ng panahon.
Ang tagapagtatag ng pag-print ng libro sa Rus', si Ivan Fedorov, ay isang henyo sa kanyang panahon, na nagawang ilipat ang Russia mula sa punto ng kamangmangan at katangahan, upang idirekta ito sa landas ng paliwanag at pag-unlad. Sa kabila ng kahihiyan at pag-uusig na nangyari sa kanya, hindi iniwan ni Ivan Fedorov ang kanyang trabaho at nagpatuloy sa pagtatrabaho sa ibang bansa. Ang kanyang unang nakalimbag na mga edisyon ay naging batayan ng pagsulat at panitikan noong ika-16 at ika-17 siglo.
Ang pagdating ng paglilimbag ay isa sa mga pinakamahalagang milestone sa pag-unlad ng sangkatauhan. Kung bago ang pagdating ng palimbagan, ang mga libro ay isang pambihira at isang simbolo ng edukasyon at kayamanan, pagkatapos pagkatapos ng unang nakalimbag na libro, ang antas ng edukasyon sa buong mundo ay tumataas nang malaki.
Alam ng maraming tao na ang unang palimbagan ay naimbento ni Johannes Gutenberg at siya ay kinikilala bilang ang una sa larangang ito.
Ngunit kung susuriin mo ang kasaysayan, magiging malinaw na nagawa ni Gutenberg na pagsama-samahin ang naimbento nang matagal bago siya. Sa katunayan, ang mismong ideya ng pag-print ng isang bagay ay naka-embed sa isang simpleng selyo o tatak. Bilang karagdagan, maraming mga pinuno sinaunang sibilisasyon nagkaroon ng sariling seal. Naghahanap pa rin ang mga arkeologo iba't ibang sulok light clay tablets, kung saan ang mga palatandaan ay inilapat na may mga espesyal na seal. Sa tulong ng mga naturang seal na may iba't ibang simbolo, mabilis mong mailalapat ang teksto gamit ang malaking bilang ng mga plato.
Noong ika-7 siglo BC, nagsimulang maglimbag ang mga barya, at ang ideya ay pagmamay-ari ng haring Lydian na si Gigos.
At gaano man ang sinasabi ng mga mananalaysay na si Gutenberg ang nag-imbento ng unang palimbagan, mayroong hindi mapag-aalinlanganang katibayan na ang mga Tsino ang naging mga pioneer sa bagay na ito. Ang kanilang imprenta ay hindi perpekto at isinasaalang-alang ang mga tampok Pagsusulat ng Tsino. Ang bawat karakter sa wika ay kumakatawan sa isang salita. Napakahirap kopyahin ang iba't ibang mga gawa ng mga pilosopong Tsino, dahil alam ng isang eskriba ang tungkol sa 5 libong hieroglyph, nang may mga 40 libo sa kanila na nakasulat. Pagkatapos ay naisip nila ang paglalagay ng mga hieroglyph kahoy na bloke, lubricate ito ng espesyal na pintura at gumawa ng imprint ng mga character sa papel. Sa ganitong paraan, ang isang libro ay maaaring kopyahin ng walang katapusang bilang ng beses. Ngayon lang, para makagawa ng kopya ng isa pang libro, kinailangan mong mag-ukit ng mga simbolo sa isa pang bar. Ang prinsipyong ito ng muling pag-print ng mga aklat ay lumitaw ilang siglo bago ang pagdating ng Gutenberg printing press. Nang maglaon, ang ganitong uri ng paglilimbag ay tinawag na xylography. Sa tulong ng pamamaraang ito, ang mga kalendaryo at larawan ng isang relihiyosong kalikasan ay ipinamahagi sa Middle Ages.
Pinagsama ni Johannes Gutenberg ang dalawang uri ng paglilimbag. Ang una ay mga seal, na karaniwan noong unang panahon at ang prinsipyo ng mga woodcuts. Gumawa siya ng isang modelo ng mga titik, na tinatawag na poisson. Ang modelo ay pinatong sa malambot na metal, at isang salamin na salamin ng sulat ang ginawa, kaya lumitaw ang isang matrix. Ang matrix ay napuno ng tingga o lata, at sa gayon ang mga titik ay inihagis. Ang mga titik ay nakolekta sa tamang pagkakasunud-sunod, at ipinadala sa ilalim ng pindutin, na naging posible na mag-iwan ng isang malinaw na imprint sa papel. Ang mga titik ay madaling mapalitan, na nangangahulugang maaari kang mag-type ng anumang teksto sa walang limitasyong dami.
Ang bahay-imprenta ni Gutenberg ay nagsimulang magtrabaho, marahil, noong 1448, at noong 1455 ay lumitaw ang isang 42-string na Bibliya. Mahalagang tandaan na bago ang pag-imbento ng palimbagan, walang higit sa 30,000 mga libro sa mundo, noong 1500 mayroong higit sa 9 milyon.
Mula sa sandaling iyon, ang mga palimbagan ay mabilis na kumalat sa buong Europa, at hanggang sa maagang XVI Ang palalimbagan ng siglo ay lumitaw sa lahat ng dako mga pangunahing lungsod.
Pag-print sa Russia
Alam ng lahat na ang kasaysayan ng Russia ay sumunod sa sarili nitong landas ng pag-unlad at ibang-iba sa kasaysayan ng Europa. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang unang palimbagan sa Russia makalipas ang isang daang taon. Ang unang bahay-imprenta ay lumitaw sa Moscow noong 1553, na itinatag nina Ivan Fedorov at Pyotr Mstislavts. Sila ang naglimbag ng aklat na "Apostol" noong 1564.
Dapat pansinin na sa Russia ang relihiyon ay halos palaging nasa unang lugar, at kung sa Europa maaari silang mag-publish ng mga pilosopikal na gawa at kathang-isip, pagkatapos ay sa Russia ito ay napaka sa mahabang panahon naglimbag lamang ng relihiyosong panitikan. Matagal bago nagsimulang mag-print ang mga printing house mga aklat ng sining, at pagkatapos ay isinailalim sila sa seryosong censorship. Ngunit bumalik sa typography.
Sa katunayan, bago pa man ang printing house ni Fedorov, nagsimulang lumitaw ang mga naka-print na libro, kahit na ang kalidad ng teksto ay kakila-kilabot lamang. Ang mga mananalaysay ay paulit-ulit na nakahanap ng mga libro na nagpapatunay sa katotohanan na ang pag-print ng libro ay lumitaw sa Russia ilang dekada bago ang pag-imprenta ni Fedorov.
Simula sa pangalawa kalahati ng XVI mga siglo sa buong Russia, nagsimulang magbukas ang mga bahay-imprenta sa malalaking lungsod, kung saan inilimbag ang mga relihiyosong teksto, na naglalayong labanan ang mga turong Katoliko.
Mula lamang noong panahon ni Peter the Great karamihan ng Ang mga bahay-imprenta ay nawawalan ng kontrol sa simbahan. Ang iba't ibang polyeto, leaflet at pahayagan ay aktibong nakalimbag.
Konklusyon
Ang maliit na paglihis na ito sa kasaysayan ng paglilimbag ay isang patak lamang sa karagatan. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng pag-print ay medyo malawak at kawili-wili. Kasabay nito, ang hitsura ng palimbagan ang nagbigay ng malaking sigla sa pag-unlad ng mga pahayagan at media.
Ang isang mahusay na tagumpay sa kultura ay ang simula ng pag-print ng libro sa Russia sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible noong ika-16 na siglo. Ang unang printer ng Russia ay si Ivan Fedorov: ipinanganak siya noong 20s ng ika-16 na siglo, namatay siya noong Disyembre 6, 1583 sa Lvov.
Ang pagtatayo ng unang state printing house sa Moscow ay nakumpleto noong 1563, at noong Marso 1, 1564, ang unang aklat na "The Apostle" ay nai-publish dito, ang teknikal at artistikong pagpapatupad na kung saan ay mahusay. Sa hinaharap, ang bahay-imprenta ay nag-imprenta ng ilang higit pang mga aklat ng relihiyosong nilalaman, pagkatapos ay naantala ang mga aktibidad nito. Si Ivan Fedorov at ang kanyang katulong na si Pyotr Mstislavets, na inuusig ng mga eklesiastiko at sekular na mga reaksyunaryo, ay napilitang umalis sa kanilang tinubuang-bayan at manirahan sa labas ng mga hangganan nito, na naging mga pioneer ng pag-iimprenta ng aklat sa Lithuania, Belarus at Ukraine.
Pagkatapos ng salita ng "Apostol", na inilimbag ni Ivan Fedorov sa Lvov. 1574. Ang unang kabiguan ay hindi huminto kay Ivan the Terrible, at nagsimula siya ng isang bagong printing house sa Alexander Sloboda. Ngunit medyo mabagal ang pag-imprenta.
Kasama ni Ivan Fedorov, Marusha Nefediev, Nevezha Timofeev, Andronik Nevezha at ang kanyang anak na si Ivan, Anisim Radishevsky, Anikita Fofanov, Kondrat Ivanov ay dapat banggitin sa mga unang Ruso na printer. Marami sa kanila ay parehong engraver at type founder.
Noong 1803, nang 250 taon na ang lumipas mula noong simula ng pag-imprenta ng librong Ruso at 100 taon mula nang mailathala ang unang pahayagan sa Russia, sinabi ng istoryador na si Karamzin: "Ang kasaysayan ng isip ay kumakatawan sa dalawang pangunahing panahon: ang pag-imbento ng mga titik at palalimbagan. "
Upang tawagan si Ivan Fedorov ang lumikha ng unang imprenta ng Russia ay hindi sapat.
Siya ay isang pioneer. Ang simula ng pag-print ng libro sa Russia ay nauugnay sa kanyang pangalan.
Ang petsa at lugar ng kapanganakan ni Ivan Fedorov ay hindi eksaktong kilala. Siya ay isinilang sa paligid ng 1520. Ang bersyon tungkol sa kanyang pinagmulan mula sa Novgorod masters ng manuscript book ay maaaring ituring na maaasahan. Makasaysayang impormasyon na nauugnay sa mga pinagmulan ng pag-imprenta ng librong Ruso ay ang mga sumusunod. Ang unang nakalimbag na mga aklat na Slavic ay lumitaw sa Balkans, ngunit ito ay mga script ng Glagolitik, na sa Russia noong ika-15-16 na siglo. walang lakad. Sa pagtatapos ng siglo XV. ang unang apat na aklat sa Cyrillic ay inilimbag sa Krakow; dalawa sa kanila ay may petsang 1491. Ang pangalan ng kanilang printer ay kilala - Schweipolt Feol. Ang tagapagturo ng Belarus na si Francysk Skaryna ay nagsimulang mag-print ng mga libro sa kanyang sariling wika sa Prague noong 1517. Bukod dito, pitong libro ang kilala na direktang nakalimbag sa Russia noong 50s ng ika-16 na siglo, iyon ay, sampung taon bago ang unang nakalimbag na Apostol.
Gayunpaman, hindi pa naitatag ang lugar o petsa ng pagkakalathala ng mga aklat na ito, o ang mga pangalan ng kanilang mga printer. Ang "The Apostle" ni Ivan Fedorov, na inilathala noong 1564 sa Moscow, ay ang unang nakalimbag na aklat na Ruso kung saan nalalaman kung sino, saan, bakit at kailan ito nai-publish. Ang impormasyong ito ay nakapaloob sa mga talaan sa katapusan ng linggo, o sa pahina ng pamagat ng aklat, gaya ng sasabihin natin ngayon, at sa kasunod na salita ni Ivan Fedorov.
Sa huling salita na ito, at mas detalyado sa paunang salita sa ikalawang edisyon ng Apostol, binalangkas ni Ivan Fedorov ang kasaysayan ng paglikha ng bahay-imprenta ng Russia, ang kasaysayan ng mga kaguluhan at paghihirap na nangyari sa unang printer ng aklat na Ruso. .
Ang unang pag-imprenta sa Moscow ay binuksan noong 1.563, at sina Ivan Fedorov at Pyotr Mstislavets ay nasa loob nito noong Abril 19 ng parehong taon.
Hindi tulad ng mga Western European, ang Moscow printing house ay hindi pribado, ngunit negosyo ng estado, ang mga pondo para sa paglikha ng paglilimbag ay inilabas mula sa kaban ng hari. Ang organisasyon ng pag-imprenta ay ipinagkatiwala sa deacon ng simbahan ng Nikolo-Gostunskaya sa Moscow Kremlin, Ivan Fedorov, isang bihasang binder, copyist ng mga libro at carver-artist. Ang bahay-imprenta ay nangangailangan ng isang espesyal na silid, at ito ay nagpasya na magtayo ng isang espesyal na Printing Yard, kung saan ang isang lugar ay inilaan malapit sa Kremlin, sa Nikolskaya Street. Si Ivan Fedorov, kasama ang kanyang katulong na si Peter Mstislavets, isang Belarusian mula sa Mstislavl, ay aktibong bahagi sa pagtatayo ng Printing House.
Matapos makumpleto ang pagtatayo, nagsimula ang organisasyon ng bahay ng pag-imprenta mismo, ang disenyo at paggawa ng isang palimbagan, ang paghahagis ng uri, atbp. Si Ivan Fedorov ay ganap na naunawaan ang prinsipyo ng pag-print na may mga movable character mula sa mga salita ng iba.
Posible na binisita ni Fedorov si Maxim the Greek sa Trinity-Sergius Lavra, na nanirahan sa Italya sa mahabang panahon at personal na kilala ang sikat na Italyano na printer na si Alda Manutius. Gayunpaman, halos walang sinuman ang makapagpaliwanag sa kanya ng pamamaraan sa pag-imprenta nang detalyado. Si Fedorov ay gumawa ng maraming pagsubok at kalaunan ay nagtagumpay, natutunan niya kung paano maglagay ng mga solidong titik, i-type ang mga ito at gumawa ng mga kopya sa papel. Si Fedorov ay walang alinlangan na pamilyar sa mga naka-print na libro sa Kanlurang Europa. Ngunit lumilikha ng anyo ng kanilang mga block letter, umasa siya sa mga tradisyon ng pagsulat ng Ruso at mga sulat-kamay na aklat ng Ruso. . Ang unang nakalimbag na "Apostol" ay ang pinakamataas na tagumpay ng typographic art noong ika-16 na siglo. Mahusay na ginawang font, kamangha-manghang malinaw at pantay na pag-type, mahusay na layout ng pahina. Sa hindi kilalang mga edisyon na nauna sa "Apostol", ang mga salita, bilang panuntunan, ay hindi hiwalay sa isa't isa. Ang mga linya ay nagiging mas maikli at mas mahaba, at ang kanang bahagi ng pahina ay curvy. Ipinakilala ni Fedorov ang mga puwang sa pagitan ng mga salita at nakamit ang isang ganap na pantay na linya sa kanang bahagi mga pahina. Ang aklat ay naglalaman ng 46 na ornamental headpieces na nakaukit sa kahoy (itim sa puti at puti sa itim). Ang mga linya ng kurbata, na nakaukit din sa kahoy, ay karaniwang nakalimbag sa pulang tinta, na nagbibigay-diin sa simula ng mga kabanata. Ang parehong papel ay ginampanan ng 22 ornamental na "mga titik", iyon ay, inisyal o malaking titik. Gumamit si Ivan Fedorov ng isang ganap na orihinal, wala saanman nahanap na paraan ng pag-print ng dalawang kulay mula sa isang plato sa pagpi-print.
Noong 1565, naglathala sina Ivan Fedorov at Pyotr Mstislavets ng isa pang libro sa Moscow - The Clockworker. Si Ivan Fedorov at ang kanyang kasama sa Moscow ay lubos na nakikita at iginagalang na mga tao. Ngunit ang oprichnina, na ipinakilala ni Ivan the Terrible, ay nagbigay inspirasyon sa kanila ng matinding pagkabalisa. "Maraming inggit para sa kapakanan ng maraming maling pananampalataya ang nagplano laban sa amin," isinulat ni Ivan Fedorov nang maglaon, na ipinaliwanag ang pag-alis niya at ng Metislavets sa Belarus, na pagkatapos ay kabilang sa estado ng Poland ng Lithuania. Kaya't si Ivan Fedorov at Pyotr Mstislavets ay naglathala ng dalawang libro lamang sa Moscow, ngunit ito ay sapat na para kay Ivan Fedorov na magpakailanman ay mananatiling unang printer sa Rus'. nagkaroon dignidad ng simbahan deacon, dinala ni Ivan Fedorov mula sa Moscow hindi lamang ang kanyang asawa at mga anak, kundi pati na rin ang mga tool at materyales na kinakailangan upang magpatuloy sa pag-print.
Di-nagtagal, nakapagpatuloy sina Fedorov at Mstislavets sa trabaho sa Lithuania, sa ari-arian ni Hetman Khodkevich sa Zabludovo. Dito, noong 1569, inilimbag ang Teaching Gospel. Hindi tulad ng Moscow, ang aklat na ito ay hindi isang liturgical na libro at nilayon para sa pagbabasa sa bahay. Noong 1572, lumipat si Ivan Fedorov mula sa ari-arian ni Khodkevich patungong Lvov, sa kabila ng katotohanan na si Khodkevich, bilang isang gantimpala para sa kanyang mga paggawa, ay nagbigay kay Fedorov ng isang nayon kung saan ang unang printer ay maaaring magsaka at mamuhay nang kumportable. Ngunit iniwan ni Fedorov ang isang maayos na buhay, isinasaalang-alang ang kanyang aktibidad sa pag-imprenta bilang isang apostolikong ministeryo. (Ang mga apostol, na sa Griyego ay nangangahulugang "mga isinugo," ay ang mga disipulo ni Kristo, na ipinadala niya sa buong mundo upang sabihin ang tungkol sa kanyang sarili.)
Sa Lvov noong Pebrero 14, 1574, ang unang tiyak na petsang nakalimbag na aklat sa Ukraine, ang tinatawag na Lvov Apostle, ay inilathala; ang font at bahagi ng mga headpiece sa aklat na ito ay hiniram mula sa Moscow "Apostol", ngunit ang mga pagtatapos at patterned na inisyal ay ginawang muli. Sa parehong taon, sa Lvov, si Ivan Fedorov sa unang pagkakataon ay nag-publish ng isang libro para sa mga batang Ruso - "ABC".
Ang ikalawang edisyon ng "ABC" ay nai-publish noong 1576 sa lungsod ng Ostrog, kung saan inanyayahan ni Prinsipe Konstantin Ostrozhsky si Fedorov. Noong 1580 inilabas si Fedorov Bagong Tipan f Ang Psalter ay nasa maliit na format, madaling basahin. Ito ang unang libro sa kasaysayan ng Russia, na sinamahan ng alpabetikong index.
Ngunit ang tunay na gawa ni Ivan Fedorov ay ang napakalaking gawain sa kumpletong Slavic na Bibliya. Ang dambuhalang Trabahong ito ay sumakop ng 1256 na pahina. Ginamit ni Fedorov at ng kanyang mga katulong hindi lamang ang Griyego, kundi pati na rin ang tekstong Hebreo lumang Tipan, pati na rin ang mga pagsasalin ng Czech at Polish. At ang teksto ng Gennadiev Bible ay inilagay bilang batayan.
Ito ay sa "Ostroh Bible," na tinatawag na ngayon ng mga istoryador, na ang Slavic na teksto ng Bibliya, na umiiral sa modernong mga edisyon, ay bumalik. Ang isang natatanging tao lamang ang may kakayahang gumawa ng gayong kabayanihan, at kahit na sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, si Ivan Fedorov ay ganoon lamang. Siya ay matatas sa maraming wika - Greek, Latin, Polish. Siya ay mahusay na dalubhasa sa mga intricacies ng Church Slavonic grammar.
Ang Ostroh Bible, na inilathala noong 1580-1581, ay ang huling nalimbag na akda ni Fedorov. Pagkatapos ng Bibliya, inilathala lamang ni Fedorov ang "Chronology" ni Andrei Rymsha - ang unang sekular na gawain na inilimbag sa Ukraine. Si Prinsipe Konstantin Ostrozhsky ay nawalan ng interes sa mga aktibidad sa paglalathala ni Fedorov, at ang unang printer ay muling kailangang maghanap ng mga pondo upang ipagpatuloy ang kanyang gawain sa buhay.
Sa mga taong ito, nag-imbento si Ivan Fedorov ng isang collapsible na kanyon at nakikibahagi
pagpapabuti ng hand bombards. Sa paghahanap ng customer, umalis siya mula sa Lvov sa isang mahaba at mahirap na paglalakbay para sa mga oras na iyon - sa Krakow at Vienna, kung saan nakilala niya si Emperor Rudolf II at ipinakita ang kanyang imbensyon sa kanya. Si Rudolf II ay ganap na nasiyahan dito, ngunit tinanggihan niya ang mga kondisyon na iniharap ni Fedorov. Pagkatapos ay sumulat si Ivan Fedorov ng isang liham sa Saxon Elector Augustus: "... Kaya, alam ko ang sining ng paggawa ng natitiklop na mga kanyon ... bawat kanyon ng ganitong uri, nang walang pagbubukod, ay maaaring i-disassemble sa hiwalay, mahigpit na tinukoy na mga bahagi, ibig sabihin, limampu, isang daan at kahit na, kung kinakailangan, sa dalawang daang bahagi ... "Ang imbensyon ay hindi malinaw na nakasaad sa liham, maaari lamang hatulan na ito ay isang multi-barreled mortar na may mga mapagpapalit na bahagi.
Pagbalik sa Lvov, nagkasakit si Fedorov at noong Agosto 3, 1583 "nahulog sa isang sakit hanggang sa kamatayan." Namatay si Ivan Fedorov sa isa sa mga suburb ng Lvov, na tinatawag na Podzamche. Namatay siya sa kahirapan, na walang paraan upang tubusin ang pag-aari ng paglilimbag na ipinangako sa usurero at nakalimbag na mga aklat.
Siya ay inilibing sa sementeryo sa simbahan ng St. Onufry, ang simbahan ay kabilang sa Lviv Orthodox Brotherhood. Ang isang lapida ay inilagay sa libingan ni Fedorov na may inskripsiyon: "Drukar of books, unseen before." Ang mga salitang ito ay naglalaman, marahil, ang pinakatumpak na paglalarawan ng dakilang gawa na nagawa ni Ivan Fedorov.
Hindi gaanong nalalaman tungkol sa buhay at gawain ni Ivan Fedorov. Ang alam natin tungkol sa kanya ay kilala mula sa mga aklat na inilathala ng master, o sa halip mula sa mga huling salita sa kanila, na isinulat niya para sa bawat isa sa kanyang mga publikasyon. Ang unang tumpak na petsang nakalimbag na aklat sa Ruso, "Mga Gawa ng mga Apostol" ("Apostol"), ay inilathala sa Moscow sa bahay-imprenta ng estado. Ang dakilang kaganapang ito para sa Rus' ay naganap noong Marso 1564. Sa utos ni Ivan IV noong 1553, isang malaking state printing house ang itinatag sa Moscow - ang Sovereign Printing House. Ang pinuno nito ay ang deacon ng Nikolo-Gostunskaya Church sa Moscow Kremlin, si Ivan Fedorov.
Ang trabaho sa aklat ay tumagal mula Abril 19, 1563 hanggang Marso 1, 1564. Ang paglalathala ng "Apostol" at tinanggap ang simula ng pag-print ng libro sa Rus'. Kasabay nito, ang isang bilang ng mga edisyon ng "anonymous" na bahay ng pag-print, na nagtrabaho sa Moscow noong unang bahagi ng 1950s, ay kilala. XVI siglo, at, sa gayon, si Ivan Fedorov ay dapat isaalang-alang lamang ang kahalili ng pag-print ng libro sa Russia. Si Pyotr Timofeev Mstislavets (iyon ay, isang katutubong ng Belarusian na lungsod ng Mstislavl) ay tumulong kay Ivan Fedorov sa paglalathala at disenyo ng libro. Ang libro ay nakalimbag sa istilong "lumang naka-print", na binuo mismo ni Ivan Fedorov batay sa semi-statutoryong sulat ng Moscow. kalagitnaan ng ikalabing-anim c., at mayamang palamuti. Sa dulo ng "Apostol" isang detalyadong afterword ang inilagay, na nagsasabi kung sino ang nag-print, kung saan, paano at kailan itinatag ang Moscow printing house. Noong Oktubre 1565, ang susunod na aklat ni Ivan Fedorov, The Clockworker (Book of Hours), ay inilathala sa dalawang edisyon. Ang "Oras" ay isang koleksyon ng mga panalangin, na ginamit sa pagsamba; ayon sa kanya, tinuruan ang mga bata na bumasa at sumulat sa Rus'.
Noong 1566, sa pahintulot ni Tsar Ivan IV Vasilyevich, ang mga printer, na nagdadala ng ilan sa mga materyales sa pag-print, ay umalis sa Moscow magpakailanman at lumipat sa Grand Duchy ng Lithuania. Ang dahilan ng pag-alis ay ang mga pag-atake mula sa mga klero at boyars ng zemstvo, tulad ng isinulat mismo ni Fedorov sa paunang salita sa edisyon ng Lvov ng Apostol noong 1574, nakaranas siya ng pag-uusig mula sa "maraming mga boss at pari." Ang isa pang dahilan para sa pag-alis ng mga printer mula sa Moscow ay, sa harap ng banta ng paglikha ng isang unyon-unyon ng Grand Duchy ng Lithuania sa Kaharian ng Poland, ang pagkalat ng nakalimbag na salita para sa layunin ng Orthodox propaganda sa Belarus at Ukraine. Noong 1569, sa ari-arian ng dakilang hetman na si Grigory Aleksandrovich Khodkevich, Zabludovo, ang mga printer sa gastos ng huli ay nagtatag ng isang bagong bahay-imprenta, kung saan inilimbag ang "Ebanghelyo ng Guro" (1569) - isang koleksyon ng mga patristikong salita at turo para sa Linggo at holidays at "Psalter" na may "Oras" (1570). Sa mga aklat na ito, tinawag ni Ivan Fedorov sa unang pagkakataon ang kanyang sarili na "Ivan Fedorovich Moskovitin", i.e. isang katutubong ng Moscow. Ang huling libro ay nai-print na ni Ivan Fedorov lamang, dahil umalis si Pyotr Mstislavets patungong Vilna. Mula sa Lithuania, na nakaranas ng "lahat ng uri ng mga problema at paghihirap, at ang pinakamasama", lumipat si Ivan Fedorov sa Lvov. Dito, noong 1574, inilathala niya ang "The Apostle" at ang unang Slavic na naka-print na aklat-aralin - "ABC" (isang kopya lamang ng ABC edition ang nakaligtas, na kasalukuyang naka-imbak sa library ng Harvard University, USA).
Nang maglaon, itinatag ni Ivan Fedorov ang isang bago, ika-apat sa isang hilera, bahay ng pag-print sa ari-arian ng pamilya ng Kyiv voivode Prince Konstantin Konstantinovich Ostrogsky - Ostrog. Dito inilathala niya ang limang edisyon - "ABC" (1578), "Bagong Tipan" at "Psalter" (1580), isang alpabetikong index ng paksa sa Bagong Tipan. "Ang libro ay isang koleksyon ng mga bagay na pinaka-kailangan sa madaling salita para sa kapakanan ng paghahanap sa aklat ng Bagong Tipan ayon sa mga salita ng alpabeto" (1580), kasama si Gerasim Smotrytsky - isang kahanga-hangang monumento ng mundo ng typographic art , ang unang kumpletong Slavic na Bibliya, na tinatawag na "Ostrog Bible" (1580-1581) .) at ang unang naka-print na kalendaryo-leaflet sa dalawang pahina na "Chronology". Pinagsama ng makatang Belarusian na si Andrey Rymsha, malapit kay Prince Radziwill (1581). Ang mga aklat ni Ivan Fedorov ay humanga sa kanilang artistikong pagiging perpekto, marami sa kanila ay nakatago na ngayon sa mga museo at pribadong koleksyon sa Moscow, St. Petersburg, Kiev at Lvov, gayundin sa Poland (Warsaw at Krakow), Yugoslavia, Great Britain, Bulgaria at ang USA.
Ang pamamaraan ng pag-print ng kahon para sa pagpaparami ng teksto, mga guhit at mga imahe ay malawakang ginamit sa buong lugar Silangang Asya. Siya ay nagmula sa Sinaunang Tsina bilang isang paraan ng pag-print sa mga tela, at pagkatapos ay sa papel. Ang pinakaunang nakaligtas na mga halimbawa na nakalimbag sa tela ay Chinese at hindi lalampas sa 220 CE. e. Ang pinakamalapit na western sample ay itinayo noong ika-4 na siglo at nabibilang sa sinaunang Ehipto panahon ng pamamahala ng mga Romano.
sa Silangang Asya
Ang pinakamaagang nakaligtas na mga ukit ay nagmula sa Dinastiyang Han ng Tsina (bago ang 220 AD), ginamit ang mga ito upang mag-print ng tatlong kulay na mga larawan ng mga bulaklak sa seda, at ang pinakaunang halimbawa ng pag-ukit sa papel, na Tsino din, ay mula sa kalagitnaan ng ikapitong siglo.
Ang pagpi-print sa papel ay ginagawa nang propesyonal noong ikasiyam na siglo, at ang unang nakaligtas na kumpletong nakalimbag na aklat, ang Diamond Sutra (ngayon ay nasa British Library), ay nagmula sa panahong ito. Noong ikasampung siglo, 400,000 kopya ng ilang sutra at mga pintura ang inilimbag, at ang mga klasikong Confucian ay lumabas. Ang isang bihasang printer ay maaaring mag-print ng hanggang 2,000 double-page sheet sa isang araw.
Mula sa Tsina, kumalat ang pag-imprenta sa Korea at Japan, na gumamit ng mga logogram ng Tsino; Ang mga pamamaraan ng pag-imprenta ng Tsino ay pinagtibay din sa Turfan at Vietnam gamit ang iba pang mga script. Gayunpaman, hindi tulad ng isa pang imbensyon - papel, ang pamamaraan ng pag-print ay hindi kailanman pinagtibay ng mundo ng Islam.
Sa Gitnang Silangan
Ang textile block printing ay lumitaw sa Roman Egypt noong ikaapat na siglo. Ang woodcut, na tinatawag sa Arabic na "tarsh", ay binuo sa Arab Egypt noong ika-9-10 siglo, pangunahing ginagamit para sa mga panalangin at nakasulat na mga anting-anting. Mayroong ilang mga dahilan upang maniwala na ang mga print na ito (mga ukit) ay ginawa mula sa hindi kahoy na materyales, posibleng lata, tingga, o luad. Ang mga pamamaraan na ginamit ay tila may napakakaunting epekto sa labas ng mundo ng Muslim. Bagama't pinagtibay ng Europe ang woodcut printing mula sa mundo ng Muslim, na orihinal na para sa pag-print sa mga tela, ang pamamaraan ng metal block printing ay nanatiling hindi kilala sa Europa. Nang maglaon, ang mga woodcut ay hindi na ginagamit sa Islam Gitnang Asya matapos ang movable type printing ay pinagtibay mula sa China.
Sa Europa
Sa unang pagkakataon sa Christian Europe, ang pamamaraan ng pag-imprenta sa tela ay lumitaw noong mga 1300. Ang mga imaheng nakalimbag sa tela para sa mga layuning panrelihiyon ay maaaring maging malaki at kumplikado, at nang medyo madaling makuha ang papel, mga 1400, maliliit na ukit sa mga tema ng relihiyon at Baraha nakalimbag sa papel. Ang mass production ng mga naka-print na produktong papel ay nagsimula noong 1425.
Teknolohiya
Ang pag-print ay ginawa tulad ng sumusunod: sa mga kahoy na kambing, kung saan ang mga matambok na titik ay pinutol, ang likidong pintura ay inilapat, pagkatapos ay isang sheet ng papel ay inilagay sa itaas at kuskusin ng isang malambot na brush. Ang pamamaraang ito ng pag-imprenta, na ginamit din noong Middle Ages ng mga Dutch na printer sa mga kahoy na naka-print na tabla, ay nakaligtas sa Tsina hanggang sa simula ng ika-20 siglo; hindi nag-ugat ang pagtatangka ng mga misyonerong Jesuit noong ika-17 siglo na mag-ukit ng mga salita mula sa tanso.
Typesetting font
Ang kasaysayan ng palalimbagan sa modernong kahulugan ng salita ay nagsisimula mula sa sandaling nagsimula silang gumawa ng metal, movable, convex na mga titik, na inukit sa isang mirror na imahe. Ang mga linya ay nai-type mula sa kanila at naka-print sa papel sa tulong ng isang press.
Sa Europa, lumitaw ang pag-type sa ikalawang ikatlong bahagi ng ika-15 siglo, at halos lahat ng mga mananaliksik ay iniuugnay ito sa Aleman na si Johann Gutenberg. Si Johann Mentelin sa Strasbourg, na mayroon nang palimbagan noong 1458, at si Pfister sa Bamberg, na dating itinuturing na unang mga printer, ay dapat kilalanin bilang mga estudyante ng Gutenberg. Halos lahat ng mga mamamayan ng Kanlurang Europa ay nakipagtalo sa mga Aleman sa karangalan ng pag-imbento ng pag-iimprenta. Ipinagtanggol ng Dutch ang kanilang mga pag-aangkin nang higit na nakakumbinsi, na tumutukoy sa pag-imbento ng paglilimbag ni Laurens Jansson Koster.
Dapat kasama sa patotoo ng mga kontemporaryo na pabor kay Gutenberg ang indikasyon ni Peter Schaeffer, ang manugang ni Fust at kahalili sa kanyang trabaho: sa edisyon ng Justinian's Institutions noong 1468, itinuro niya sina Gutenberg at Fust bilang ang mga unang printer. Dahil sa isang kamag-anak na pakiramdam, malamang na itinuro niya kay Fust ang karangalan ng isang imbensyon na pagmamay-ari ni Gutenberg lamang. Noong 1472, sinabi ni Wilhelm Fische, rektor ng Unibersidad ng Paris, sa isang liham kay Robert Hagen: "Iniulat na hindi kalayuan sa lungsod ng Mainz ay mayroong isang John Bonemontan (Gutenberg), na siyang unang nag-imbento ng sining ng paglilimbag." Si Matthew Palmerius, sa pagpapatuloy ng "Chronicle" ni Eusebius, na inilimbag noong 1483 sa Venice, ay nagpapahiwatig na "ang sining ng pag-imprenta ng mga libro ay naimbento noong 1440 ni Gutenberg sa Mainz." Sa wakas, si John Schaeffer, anak ni Peter Schaeffer, sa isang dedikasyon sa 1505 na salin ni Titus Livius, ay itinuro si Gutenberg bilang ang unang printer, bagaman sa ibang lugar ay iniuugnay niya ang imbensyon na ito kay Fust.
Mga unang nakalimbag na libro
Nasa aklat na ito, na may buong pamagat na "Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e dalla medesima fatta pubblicare ", gumamit ng 40 "mga keyword" ng diumano'y sinaunang sistema ng pagsulat ng Inca. Mga keyword ang quipu ay pininturahan iba't ibang Kulay at nasa hugis ng bilog. Ang paraan ng color printing ay hindi pa alam noong panahong iyon at inimbento mismo ni Raimondo.
Malamang, si Madame de Countess (Countess S ***) at Prinsipe Raimondo de Sangro (na isang academician de la Cruska) ang nasa isip ni Odriozola.