Patuloy na pinag-aaralan ng Lenta.ru ang "mga kontrobersyal na isyu" na binuo ng mga eksperto na naghahanda ng "iisang aklat-aralin" sa kasaysayan ng Russia. Ang Paksa Blg. 19 ay nakatuon sa "kalikasan ng pambansang patakaran ng mga Bolshevik at ang pagtatasa nito." Noong unang bahagi ng 1920s, nasakop ng Soviet Russia ang halos buong teritoryo ng bansa, maliban sa Malayong Silangan. Ang tanging bagay na natitira upang gawin ay patahimikin ang pambansang labas. Kung sa Belarus, Ukraine at Caucasus ay mabilis na nakamit ng mga Bolshevik ang tagumpay, kung gayon ang proseso ng "pacification" Gitnang Asya nakaunat sa loob ng maraming taon. Ang paglaban sa armadong kilusang anti-Sobyet - Basmachi - ay nagpatuloy hanggang 1930s. Sinubukan ng Lenta.ru na maunawaan kung ano ang kakanyahan ng Basmachism at kung paano ito naging dahilan ng pag-usbong ng mismong pambansang patakaran ng mga Bolshevik.

Ang rurok ng Basmachism sa Gitnang Asya ay naganap noong unang kalahati ng 1920s. mga sentro ng armadong paglaban kapangyarihan ng Sobyet naging Ferghana Valley, Khorezm, ang Transcaspian region, ang katimugang rehiyon ng modernong Kyrgyzstan. Sa historiography ng Sobyet, ang Basmachi ay itinuring na isang malinaw na kasamaan - mga matigas na pyudal na panginoon at mga upahan ng mga imperyalistang Kanluranin. Gayunpaman, sa mga nakaraang taon Sinubukan ng mga istoryador na lumayo mula sa gayong isang panig na interpretasyon ng kilusang Basmachi, na bumangon sa rurok ng pagpapalawak ng mga Sobyet at sa maraming aspeto ay pambansang pagpapalaya.

Sino ang mga Basmachi?

Sa mga tesis sa mga isyung pambansa at kolonyal na inihanda ni Vladimir Lenin para sa Ikalawang Kongreso ng Komunistang Internasyonal, pinagtatalunan na ang tanging paraan para sa umaasa, atrasado at mahihinang mga bansa (ang pamunuan ng Bolshevik, malinaw naman, ay niraranggo ang mga mamamayan ng Gitnang Asya bilang ganoon) ay ang pagsali sa iisang pederasyon na unyon. Sa parehong gawain, isinulat ni Lenin na ang burges-demokratikong kilusang pagpapalaya sa labas ng imperyo ay nangangailangan ng suporta mula sa mga Bolshevik, ngunit kasabay nito ay nananawagan para sa paglaban sa "muling pagpipinta" ng kilusang ito sa kulay ng komunismo.

Ang populasyon ng rehiyon ng Turkestan noong 1917 ay lumampas sa 11 milyong katao, habang 14 porsiyento lamang sa kanila ang naninirahan sa mga lungsod. Mahigit sa 90 porsiyento ng mga naninirahan sa rehiyon ang nagpahayag ng Islam. Ang rate ng literacy sa Turkestan ay nagbago ng humigit-kumulang dalawa hanggang tatlong porsyento, habang, halimbawa, sa Gitnang Russia ito ay humigit-kumulang 35 porsiyento. Ang bahagi ng populasyon ay humantong sa isang semi-nomadic na pamumuhay - ang pinaka-tradisyonal at hindi na napapanahon. Napakababa rin ng pambansang kamalayan sa sarili - maraming mga lokal na tao ang hindi pa nagkaroon ng panahon upang mabuo sa isang bansa.

Ginagabayan ng mga prinsipyong ito, ang mga awtoridad ng Sobyet ay nagsimulang lumawak sa Gitnang Asya, kung saan sa simula digmaang sibil dalawang pyudal na estado, ang Khiva Khanate at ang Bukhara Emirate, ay ligtas pa ring umiral (pagkatapos ng pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet noong 1920 at bago sumali sa USSR noong 1924 - ang Khorezm People's Soviet Republic at ang Bukhara People's Soviet Republic, ayon sa pagkakabanggit) - mga protectorates Imperyo ng Russia. Kasunod nito, ang kanilang mga teritoryo, kasama ang Fergana Valley, ay naging pangunahing base ng Basmachi.

Ang salitang "basmach" ay nagmula sa Turkic na "basmak", na nangangahulugang "pagsalakay, pagsalakay." Ang mga gang ng Basmachi ay lumitaw sa teritoryo ng Gitnang Asya bago pa man ang rehiyon ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia. Ngunit kung noong ika-19 na siglo sila ay maliliit na grupo ng mga magnanakaw, pagkatapos ay pagkatapos Rebolusyong Oktubre Ang Basmachism ay nagkaroon ng mass character.

Ito ay kilala na sa pag-unlad ng Gitnang Asya, ang Moscow ay nagpakita ng matinding hindi pagpaparaan sa tradisyonal na patriarchal na paraan ng pamumuhay ng lokal na pamumuhay, na halos nakabatay sa Islam. Gayunpaman, tumanggi ang mga istoryador ng Sobyet na isaalang-alang ang mga maling kalkulasyon ng mga Bolshevik mismo bilang isa sa mga pangunahing dahilan ng pag-usbong ng Basmachi. Mula sa pananaw ng mga komunistang mananaliksik, si Basmachi ay resulta ng posisyon ng "nagsasamantalang uri", kabilang ang mga klero, laban sa mga Sobyet, gayundin ang impluwensya ng Great Britain sa sitwasyon sa Gitnang Asya.

Ang huling pahayag, tungkol sa pagsasabwatan ng pandaigdigang kapitalismo laban sa USSR, ay higit pa sa debatable. Matapos ang kinalabasan ng Digmaang Sibil ay naging malinaw, at ang lahat ng mga proyektong suportado ng British sa Gitnang Asya (halimbawa, ang Trans-Caspian Provisional Government) ay nabigo, tinanggihan ng London ang direktang tulong sa kilusang anti-Sobyet. Mayroong ebidensya na ang Basmachi na nakabase sa Afghanistan ay binigyan ng mga armas at bala sa pamamagitan ng British Consulate sa Persia hanggang sa katapusan ng 1920s, ngunit ang tulong na ito ay hindi sistematiko, at sa paglipas ng panahon ay ganap na nabawasan. Hindi mahalaga kung gaano kalaki ang nais ng British na inisin ang mga Sobyet, hindi sa kanilang mga interes na pahinain ang sitwasyon sa rehiyon sa tulong ng mga Islamist na pormasyon, dahil, una sa lahat, ito ay nagbanta sa pag-aari ng British na korona mismo. Magkagayunman, marami ang nag-uugnay sa pagtatapos ng kilusang Basmachi sa kaalyadong kasunduan sa pagitan ng Moscow at London, na nilagdaan noong 1942 - noon ay nangako ang British na sugpuin ang anumang aktibidad ng mga anti-Soviet gang sa teritoryong kanilang kontrol.

Ang Bolshevik na si Georgy Safarov, na noong 1921 ay naglathala ng akdang "Colonial Revolution (Experience of Turkestan)", ay interesado sa mga dahilan ng paglitaw ng Basmachism. Sa loob nito, itinuro ng may-akda na ang kapangyarihang Sobyet sa Gitnang Asya ay hayagang kolonyal sa kalikasan. Kabilang sa mga pangunahing dahilan para sa pagkalat ng Basmachism, pinangalanan ni Safarov ang krisis pang-ekonomiya, na humantong sa paghina ng agrikultura at ang napakalaking kahirapan ng dekhkans (magsasaka), pati na rin ang katotohanan na ang mga interes ng mga Bolshevik sa rehiyon, bilang panuntunan, ay kinakatawan ng "mga elemento ng deklase." Ang gawain ni Safarov ay pinuna ng lahat ng kasunod na mga istoryador ng Sobyet, at ang may-akda mismo, hindi nakakagulat, ay idineklara na isang "kaaway ng mga tao" - bilang isang miyembro ng grupong Trotskyist-Zinoviev (siya ay binaril noong 1942).

Ayon sa modernong Tajik na mananalaysay na si Kamoludin Abdullayev, na sa karamihan ay tinatanggihan din ang impluwensya ng mga British at Wahhabis sa Basmachi, na iginiit ng mga eksperto ng Sobyet, noong 1918-1920 ang Basmachi ay isang kusang kilusan "laban sa karahasan at labis na ginawa ng bagong gobyerno at ng Pulang Hukbo, na noong 19192 ay sumuporta sa mga bagong digmaang sibil at ng mga Pulang Hukbo. mga awtoridad." Kasabay nito, habang sumasang-ayon sa relihiyosong pagganyak ng kilusan, tumanggi si Abdullaev na ituring itong isang pambansang kilusan sa pagpapalaya, dahil ang mga asosasyon ng Basmachi, bilang panuntunan, ay hinati at itinuloy ang kanilang sariling, puro lokal na mga layunin, habang ang mga bansa sa Central Asia ay nabuo pa rin.

Ang mga detatsment ng Basmachi ay napunan pangunahin dahil sa mga nasalanta krisis sa ekonomiya at ang rebolusyon ng mga dekhkan, at sa pinuno ng mga yunit ay alinman sa mga lokal na pyudal na panginoon, o mga rebelde na napatunayan na ang kanilang sarili sa mga taon bago ang rebolusyonaryo. Noong 1918, ang mga sakahan ng bulak sa wakas ay nahulog sa pagkabulok, mga lokal napilitan silang maghasik ng trigo sa halip na koton - ang supply ng tinapay mula sa Russia ay ganap na tumigil, ang rehiyon ay nanganganib na may isang buong-scale na taggutom. Dahil ang pagtatanim ng trigo ay hindi nangangailangan ng kasing dami ng mga manggagawa gaya ng paghahasik at pagproseso ng bulak, daan-daang libong residente sa kanayunan ang naiwan na walang trabaho. Pinilit nito ang marami sa kanila na humawak ng armas upang mapakain na lamang ang kanilang sarili at ang kanilang mga pamilya.

Kasabay nito, ang Basmachism ay pinalakas din ng patakarang panrelihiyon ng mga awtoridad ng Sobyet. Ang mga Basmachi mismo ay madalas na tinatawag ang kanilang sarili na Mujahideen, iyon ay, mga mandirigma para sa pananampalataya. Hinarap ng mga Bolshevik, na nagsimulang ihiwalay ang simbahan sa estado ang pinakamalaking bilang kahirapan. Walang malinaw na tinukoy na linya ng pag-uugali laban sa mga Muslim - bilang isang resulta, sa ilang mga kaso, ang mga lokal na awtoridad ay umabot sa direktang panunupil laban sa mga klerigo, habang ang ibang mga klerigo ay nakadama ng kaginhawahan tulad ng kanilang ginawa noong mga panahon ng tsarist.

Ngunit sa sandaling naramdaman ng mga Bolshevik na ang mga mapanupil na hakbang laban sa mga mullah at kanilang kawan ay humahantong lamang sa pagtaas ng galit ng mga tao, at, dahil dito, sa pagtaas ng bilang ng Basmachi, sila ay umatras. Noong Enero 1920, ang mga awtoridad ng Republika ng Turkestan ay lumikha ng isang komisyon upang itugma ang mga batas at utos ng gobyerno ng mga manggagawa at magsasaka sa Sharia at Adat. Pagkalipas ng dalawang taon, ginawa ang desisyon na ibalik ang mga lupain ng waqf (iyon ay, pag-aari ng mga mosque) sa kanilang mga may-ari. Kasabay nito, ang pamumuno ng Bukhara republika ng mga tao naglabas ng dokumentong nag-oobliga sa mga lokal na awtoridad na isama ang mga Muslim sa panalangin; ang mga manggagawang sumabotahe sa kautusang ito ay pinahintulutang maparusahan - hanggang sa at kabilang ang pagbitay.

Ang iskolar ng relihiyon mula kay Samarkand Mustafo Bazarov, sa kanyang akdang "Soviet Religious Policy in Central Asia noong 1918-1930," ay nagsusulat na, nang gumawa ng mga konsesyon sa mga Muslim, ang mga Bolshevik, sa partikular, ay nagpasya na ibalik ang mga korte ng Sharia, na ang mga aktibidad kaagad pagkatapos ng rebolusyon ay sinubukan ng bagong gobyerno na pigilan. Noong Hulyo 1922, isang utos ang inilabas ng Central Executive Committee ng Turkestan Republic, ayon sa kung saan ang mga relihiyosong korte ay maaaring gumana kasama ng mga Sobyet. Ang lahat ng mga indulhensiya na ito ay nag-ambag sa pagkakahati ng kilusang Basmach - ang ilan sa mga sumapi sa mga rebelde, kabilang ang maraming klero, ay bumalik sa buhay sibilyan. Ngunit sa sandaling ang gobyerno ng Sobyet ay nakakuha ng mataas na kamay sa mga pangunahing detatsment ng Basmachi, nagsimula ang isang bagong pag-ikot ng mga panunupil laban sa mga klero at mananampalataya sa pangkalahatan. Noong 1927, ang mga korte ng Sharia ay sa wakas ay inalis, at ang mga lupain ng waqf ay kinuha ng estado.

Paano sila nag-away

Ito ay pinaniniwalaan na ang Basmachi ay armado hanggang sa ngipin ng mga armas ng Britanya; gayunpaman, mayroon silang English Springfield rifles (at kalaunan ay German Mauser rifles) lamang sa loob limitadong dami. Ang mga pangunahing baril ng Basmachi ay mga sinaunang flintlock na baril, ang tinatawag na "karamultuks".

Ang imahe ng isang basmach, isang matapang na mangangabayo, na binuo sa sinehan ng Sobyet, ay hindi rin tumutugma sa katotohanan: ang mga Turkmen na mandirigma lamang ang mga huwarang sakay. Tulad ng para sa Fergana o Bukhara dekhkans, malayo sa bawat isa sa kanila ay maaaring ituring na isang magara na mangangabayo. Bilang karagdagan, sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga katutubo ng Gitnang Asya ay hindi kinuha sa hukbo, kung saan matututo silang lumaban sa saddle. Tulad ng itinuturo ng modernong Uzbek publicist na si Yadgor Norbutaev, ang Basmachi ay kumilos laban sa Pulang Hukbo, bilang panuntunan, bilang naka-mount na infantry - kapag ang kabayo ay ginagamit lamang sa martsa, at bago ang labanan ang mga sakay ay bumababa.

Ang mga taktika ng Basmachi ay hindi gaanong naiiba sa mga taktika ng iba pang partisan formations: batay sa mahirap maabot na bulubundukin o disyerto na mga lugar, ang mga detatsment ay nagsagawa ng mga pagsalakay ng kabayo sa mga pag-aari ng mga Bolshevik - doon ang Basmachi ay nagliquidate ng mga aktibista ng partido o ang kanilang mga nakikiramay, kumuha ng mga probisyon at armas. Gayunpaman, paminsan-minsan ay nagtagumpay ang Basmachi sa mga malawakang operasyon gamit ang field artillery.

Si Sergei Lazo ay isang bayani ng digmaang sibil sa Malayong Silangan. Noong 1920, si Kasamang Lazo ay sinunog ng buhay ng mga Japanese interventionist sa pugon ng isang steam locomotive.

SA Oktubre 1922 Ang Vladivostok ay pinalaya din ng Pulang Hukbo.

Ang pamatok ng Hapon sa Malayong Silangan ay itinapon.

Ngunit matagal nang maaalala ng mga manggagawa sa Siberia at Malayong Silangan ang karahasan at pandarambong na ginawa ng hukbong Hapones. Hindi malilimutan ng mga manggagawa at magsasaka kung paano sinunog ng mga Hapones ang mga pulang partisan ng buhay sa mga pugon ng mga steam locomotive. Kaya namatay ang bayani para sa pagpapalaya ng Malayong Silangan Sergei Lazo.

Paglikha ng USSR. Ngayon ang buong bansa ay naalis na sa mga puting tropa at mga interbensyonista. Kinailangan ding i-secure ang bansa mula sa karagdagang armadong pag-atake ng mga burges na bansa. Kinailangan na itaas ang ekonomiya sa bansa at itayo ang sosyalismo. Kailangan ko ng tulong sa pagbangon. Pambansang kultura sa lahat ng mga tao sa Lupain ng mga Sobyet. Para sa lahat ng ito, kinakailangan na lumikha ng isang nagkakaisang estado ng unyon. Sa layuning ito, noong 1922, sa mungkahi nina Lenin at Stalin, ang mga delegado mula sa mga republika ng Unyon ay nagtipon sa Moscow para sa I All-Union Congress of Soviets at bumuo ng isang boluntaryong samahan ng estado ng mga tao, isang estado ng unyon na tinatawag Union of Soviet Socialist Republics (USSR).

Sa una, maraming mga republika ng Sobyet ang nagkaisa sa USSR: Ruso Soviet Federative Socialist Republic (RSFSR), kasama ang Moscow bilang pangunahing lungsod, Ukrainian Ang Soviet Socialist Republic (Ukrainian SSR), kasama ang kabisera nito una Kharkov, at pagkatapos ay Kiev, Belarusian Soviet Socialist Republic (BSSR), kasama ang Minsk bilang pangunahing lungsod. Transcaucasian Mga Sosyalistang Republika ng Sobyet: Ang Azerbaijan, Georgian at Armenian, ay binubuo ng isang asosasyon - ang Transcaucasian Soviet Federative Socialist Republic (ZSFSR), kasama ang pangunahing kapital Tbilisi. Maya-maya, tatlong independiyenteng republika ng Sobyet ang inorganisa sa Gitnang Asya: Uzbek, na may kapital na Tashkent, Turkmen, kasama ang kabisera ng Ashgabat, at Tajik, kasama ang kabisera ng Stalinabad, na pumasok din sa USSR.

V. I. Lenin at I. V. Stalin sa Gorki sa panahon ng sakit ni V. I. Lenin.

Ang mga mamamayan ng USSR ay nagsimulang mamuhay bilang isang palakaibigang pamilya. Maraming nasyonalidad, na sa ilalim ng tsarism ay namamatay, inaapi, hindi marunong bumasa at sumulat, ngayon ay nabuhay at nagsimulang bumuo ng sosyalismo sa isang fraternal na alyansa ng mga tao. Ang pag-unlad ng pambansang kultura ay mabilis na sumulong sa lahat ng mga republika. Maraming paaralan, unibersidad, aklatan ang binuksan, itinayo ang mga sinehan, maraming aklat ang nagsimulang ilimbag sa mga wikang pambansa. Ang mga tao ng USSR, na walang nakasulat na wika noon, ay nakatanggap ng kanilang sariling alpabeto. Napakahusay na umunlad ang kultura ng mga tao.

61. Si Lenin ay patay na, ngunit ang kanyang layunin ay nabubuhay

Ang pagkamatay ni Lenin. Enero 21, 1924, sa edad na 54, pagkatapos ng mahabang panahon at malubhang sakit, sa Gorki, malapit sa Moscow, namatay ang dakilang Lenin. Ang mga manggagawa sa buong mundo ay nawalan ng pinuno, na naghanda at nagsagawa ng proletaryong rebolusyon at nagligtas nito mula sa hindi mabilang na mga kaaway sa mahihirap na taon. Ang isang tao ay namatay, higit sa kanya walang nagawa para sa sangkatauhan.

Ang pinakamalalim na kalungkutan ay inagaw ang milyun-milyong manggagawa. Sa malupit na pagyelo ng Enero, ang mga string ng mga manggagawa sa Moscow ay nagpaalam sa mga abo ng kanilang napakatalino na pinuno. Dinampot sila ng matinding kalungkutan at matatag na determinasyon na sundan ang landas na ipinahiwatig ni Lenin.

Ang mga manggagawa ng Moscow ay magpapaalam sa mga abo ni V. I. Lenin sa Hall of Columns.

Sa tunog ng isang malungkot na martsa, inilibing niya ang mga tao ng Lenin sa pader ng Kremlin. Doon at ngayon siya ay nakahiga, na parang buhay, sa isang marmol na mausoleum, sa isang salamin na kabaong, na may Order of the Red Banner sa kanyang dibdib.

At ang mga taong nagtatrabaho mula sa buong bansa, pagdating sa Moscow, pumunta sa mausoleum upang makuha ang imahe ng pinuno na humantong sa mga tao sa isang malaya at masayang buhay.

Mausoleum ng V. I. Lenin at I. V. Stalin sa Moscow sa Red Square.

Ang panunumpa ni Stalin. Enero 26, nang magtipon ang mga delegado mula sa buong USSR para sa II All-Union Congress of Soviets, si Stalin, sa ngalan ng Bolshevik Party, ay nanumpa sa harap ng mga tao sa ngalan ng partido. Sinabi niya:

"Sa pag-alis sa amin, ipinamana sa amin ni Kasamang Lenin na iangat at panatilihing malinis ang dakilang titulo ng isang miyembro ng Partido. Sinusumpa namin sa iyo, Kasamang Lenin, na tutuparin namin ang utos mong ito nang may karangalan!" ...

"Sa pag-alis sa amin, ipinamana sa amin ni Kasamang Lenin na panatilihin ang pagkakaisa ng aming partido tulad ng mansanas ng aming mga mata. Sumusumpa kami sa iyo, Kasamang Lenin, na aming tutuparin itong utos mo nang may karangalan!" ...

"Sa ating bansa lamang nagtagumpay ang inaapi at aping masang manggagawa na iwaksi ang paghahari ng mga panginoong maylupa at kapitalista at ilagay sa lugar nito ang paghahari ng mga manggagawa at magsasaka"...

"Ang dambuhalang pakikibaka na ito ay pinamunuan ni Kasamang Lenin at ng kanyang partido"...

"Ang pangalan ni Lenin ay naging pinakamamahal na pangalan ng masang manggagawa at pinagsasamantalahan."

"Sa pag-alis sa amin, ipinamana sa amin ni Kasamang Lenin na pangalagaan at palakasin ang diktadura ng proletaryado. Sinusumpa namin sa iyo, Kasamang Lenin, na hindi namin ipagtatanggol ang aming lakas upang marangal na matupad itong utos mo!"...

Joseph Vissarionovich Stalin (1879-1953).

"Sa pag-alis sa amin, ipinamana sa amin ni Kasamang Lenin na palakasin nang buong lakas ang alyansa ng mga manggagawa at magsasaka. Sinusumpa namin sa iyo, Kasamang Lenin, na tutuparin namin ang utos mong ito nang may karangalan!" ...

"Mga Ruso at Ukrainians, Bashkirs at Belarusians, Georgians at Azerbaijanis, Armenians at Dagestanis, Tatars at Kirghiz, Uzbeks at Turkmens - lahat sila ay pantay na interesado sa pagpapalakas ng diktadura ng proletaryado"...

"Si Kasamang Lenin ay walang kapagurang nakipag-usap sa amin tungkol sa pangangailangan para sa isang kusang-loob na unyon ng mga mamamayan ng ating bansa, tungkol sa pangangailangan para sa kanilang kooperasyong pangkapatiran sa loob ng balangkas ng Union of Republics."

"Sa pag-alis sa amin, ipinamana sa amin ni Kasamang Lenin na palakasin at palawakin ang Unyon ng mga Republika. Sumusumpa kami sa iyo, Kasamang Lenin, na tutuparin namin ang utos mong ito nang may karangalan!" ...

"Itinuro sa atin ni Lenin nang higit sa isang beses na ang pagpapalakas ng Pulang Hukbo at pagpapabuti ng kalagayan nito ay isa sa pinakamahalagang gawain ng ating partido" ...

"Isumpa natin, mga kasama, na hindi tayo magsisikap na palakasin ang ating Red Army, ang ating Red Fleet."

XV. Limang Taong Plano ng Sosyalismo at ang Dakilang Digmaang Patriotiko

62. Sosyalistang industriya at kolektibong mga sakahan sa agrikultura (collective farms)

Konstruksyon ng sosyalistang industriya. Ang mga lumang pabrika at pabrika na inilagay sa operasyon ay napakaatrasado at may mga lipas nang makina. Kaunti lang sila, at napakakaunting mga produkto ang kanilang ginawa na kailangan ng bansa. Ang munting bakal ay natunaw. Maliit na langis at karbon ang ginawa. Hindi kami gumawa ng maraming kalakal. Kinailangan silang dalhin mula sa ibang bansa.

Vyacheslav Mikhailovich Molotov.

Noong 1925, sa Kongreso ng Ika-labing-apat na Partido, itinuro ni Kasamang Stalin, sa ngalan ng Partido, na kailangan nating maikling panahon gawing industriyal na bansa ang ating bansang agrikultural. Para magawa ito, kailangan mong magtayo ng maraming bagong pabrika, halaman at power plant; gawing muli ang lahat ng mga lumang pabrika huling-salita Agham at teknolohiya. Kailangan nating magtayo ng mga traktora, pagsasama-sama ng mga harvester, mga sasakyan, mga bagong kagamitan sa makina para sa mga pabrika, mga eroplano. Kailangan nating lumikha ng maraming sinanay na manggagawa at espesyalista. Dapat nating abutin at lampasan ang pinaka-advanced na mga kapitalistang bansa, "kung hindi ay madaig nila tayo." Ito ang tinatawag na industriyalisasyon.

Grigory Konstantinovich Ordzhonikidze (1886–1937).

Ngunit ang planong ito ng pagbuo ng sosyalismo sa ating bansa ay tinutulan ng mga taksil na noong panahong iyon ay nasa hanay ng partido - sina Trotsky, Zinoviev at Kamenev. Sinubukan nila sa lahat ng paraan na hadlangan ang pagtatayo ng sosyalistang industriya. Nagtalo sila na imposibleng bumuo ng sosyalistang lipunan sa USSR, na hindi magagawa ng mga manggagawa at magsasaka kung wala ang mga kapitalista at kulak. Ang kanilang paglaban sa partido ay ginamit ng dayuhang burgesya para siraan ang Unyong Sobyet at labanan ito. Sinuhulan nito ang ilan sa mga lumang espesyalista at ang mga labi ng Mensheviks at Socialist-Revolutionaries, kung saan nilikha nito ang mga kontra-rebolusyonaryong grupo ng mga wrecker upang guluhin ang lumalagong industriya ng USSR. Sinira ng mga peste ang mga sasakyan, inayos ang pagbagsak ng mga minahan kung saan minahan ang karbon at mineral. Pinasabog at sinunog nila ang mga pabrika, pabrika at power plant. Ang mga peste ay nahuli at pinarusahan. Ngunit ipinagpatuloy ng mga Trotskyista ang kanilang pakikibaka laban sa Partido at mamamayan. Pinatalsik ng partido ang mga Trotskyist mula sa hanay nito. Si Trotsky ay pinatalsik mula sa mga tao Uniong Sobyet at hayagan siyang pumunta sa paglilingkod sa burgesya.

Ang digmaang sibil sa ikatlong yugto ay nagpakita ng estratehikong kalamangan ng mga Bolshevik - ang tagumpay ay nasa kanilang panig, at walang maaaring makagambala sa mga plano ng Pulang Hukbo.

Noong 1920 lumalaban aktibo sa Gitnang Asya. Noong 1920 naitatag ang kapangyarihan ng mga Sobyet sa Bukhara, Armenia, Azerbaijan. Tinalo ng tropang "Pula" ang "Mga Puti" sa Semirechye.

Noong huling bahagi ng Abril - unang bahagi ng Mayo, matagumpay na naisakatuparan ang Pulang Hukbo nakakasakit na operasyon, ang pangunahing layunin nito ay itatag ang kapangyarihan ng mga Sobyet sa Azerbaijan.

Noong 1918, pagkatapos ng pagbagsak ng kapangyarihan ng mga Sobyet, nabuo ang Azerbaijan Democratic Republic - ang unang pampublikong edukasyon sa mundo ng mga Muslim, kung saan ang mga kababaihan ay may karapatang bumoto sa mga halalan. Ang mga komunista ay kumilos mula sa ilalim ng lupa - nagawa nilang ayusin ang organisasyong Baku, Gummet at Adalat. Noong 1919, iniharap ng mga komunista ang ideya ng independiyenteng Azerbaijan at ang pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet.

Ang mga paghahanda para sa pag-aalsa ay nagsimula noong 1919. Noong kalagitnaan ng Pebrero 1920, ang mga komunistang Baku ay opisyal na bumuo ng isang lokal na partido komunista - bilang tugon dito, ang mga panunupil ay pinatindi ng mga sentral na awtoridad ng bansa.

Noong Abril, nagkaroon ng kudeta, na nagresulta sa paglipat ng kapangyarihan sa Azerbaijan Revolutionary Committee. Sa panahon ng kudeta, isang pagsalakay ng mga nakabaluti na tren ang naganap, na naging pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Sobyetisasyon ng bansa.

Malaki ang papel ng mga Kemalist sa pagtatatag ng kapangyarihan ng mga sobyet. Ang Turkey ay umaasa sa suporta ng Russia sa paglaban sa Entente, samakatuwid, lumahok ito sa operasyon ng Baku - pangunahin sa pamamagitan ng pagsasagawa ng gawaing ideolohikal sa populasyon ng Azerbaijan. Sa pagtatapos ng Mayo, naganap ang Sobyetisasyon sa halos buong teritoryo ng bansa.

Digmaan kay Georgia

Ang Historiography ay may ilang mga pagpipilian para sa pagbibigay ng pangalan sa mga kaganapan sa Georgia - "Sovietization", "Soviet occupation" at iba pa. Iba't ibang pormulasyon ang ginagamit ng mga lokal at dayuhang istoryador.

Ang mga partido sa tunggalian ay:

• Bolsheviks - sa isang banda;
• Ang People's Guard at ang milisya, ang hukbo ng Georgian Democratic Republic - sa kabilang banda. Ang mga kalaban ng mga Bolshevik ay suportado ng mga dayuhang interbensyonista.

Ang Sovietization ng Georgia ay nauna sa isang serye ng mga kaganapan - ang pagtatatag ng kapangyarihan ng Sobyet sa Azerbaijan at Armenia. Noong 1920, ang isang pagtatangka sa isang kudeta ng Bolshevik sa Georgia ay hindi nagtagumpay - ang mga Menshevik, na may suporta ng Entente, ay dinurog ang pag-aalsa. Ang sitwasyon sa Poland ay mahirap para sa Russia, kaya napagpasyahan na makipagpayapaan sa Georgia:

• Ang Georgian Democratic Republic ay kinilala bilang malaya;
• Nangako ang Russia na hindi makikialam sa mga panloob na gawain ng bansa;
• Ang Partido Komunista ng Georgia ay ginawang legal.

Ang taglagas ng 1920 ay ang panahon ng digmaang Armenian-Turkish, bilang isang resulta kung saan ang kapangyarihan ng mga Sobyet ay itinatag sa Armenia, at ang Georgia ay napapalibutan ng mga bansang may rehimeng Bolshevik. Ang mga opinyon ng mga pinuno ng Bolshevik tungkol sa Georgia ay nahati: ang ilan ay pabor sa agarang pagsakop sa bansa, ang iba ay laban dito. Aktibong namagitan si Türkiye sa mga kaganapan sa Georgia.

Noong Pebrero 1921, ang bagong iproklamadong Georgian SR ay bumaling sa Soviet Russia para sa tulong sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng mga Bolshevik.

Operasyon sa Bukhara

Sa bisperas ng operasyon, nagkaroon ng pagbabago sa pakikibaka para sa kapangyarihang Sobyet sa Asya. Isang mahalagang punto nagsimula ang paglipat sa panig ng Bolsheviks ng isa sa mga pinuno ng lokal na "ikatlong puwersa" - ang Basmachi - Madamin-bek. Noong tagsibol ng 1920, ibinalik ng mga Bolshevik ang pakikipag-ugnayan sa Soviet Turkestan - mula sa sandaling iyon mahalagang gawain naging proteksyon ng mga hangganan ng pagbuo ng estado na ito.

Ang mga pangunahing layunin ng operasyon na pinamunuan ni M. Frunze ay upang suportahan ang mga komunista ng Bukhara at ibagsak ang kapangyarihan ng emir. Ang mga kaganapan ay naganap noong huling bahagi ng Agosto - unang bahagi ng Setyembre 1920 bilang bahagi ng malawak na operasyong militar ng Digmaang Sibil.

Nagsimula ang operasyon sa isang pag-aalsa sa Chardzhui bekstvo. Ang mga ideologo ng pag-aalsa ay ang mga komunistang Bukhara, na bumaling sa Turkestan Soviet Republic para sa suporta. Ang "Reds", kasama ang mga rebelde, ay sumalakay sa Old Chardzhui, kung saan sila ay bumuo ng isang rebolusyonaryong komite. Nanawagan ang Rebolusyonaryong Komite sa lokal na populasyon na labanan ang kapangyarihan ng emir - noong unang bahagi ng Setyembre ay kinuha ang Bukhara, at noong unang bahagi ng Oktubre ang Bukhara NSR ay ipinahayag.

Ang operasyon ng Bukhara ay naisagawa nang mabilis at matagumpay, salamat sa maingat na pagpaplano. Ang mga pangyayari sa Bukhara ay naging paunang yugto mga operasyong militar ng mga Bolshevik sa rehiyong ito. pangwakas na layunin ay ang konsolidasyon ng kapangyarihan at impluwensya ng Sobyet sa rehiyon. Ang mga kakaibang katangian ng rehiyon ay pambansa at likas na pagkakaiba - ginawa nilang mas mahirap at mas matagal ang mga operasyong militar.

Ang mga kaganapan sa rehiyon ay buod ng Treaty of Kars, o isang kasunduan na nilagdaan noong 1922. panig: Soviet Armenia, Azerbaijan, Georgia at Türkiye. Nilagdaan sa loob ng balangkas ng kumperensya, na isinasaalang-alang ang mga probisyon ng Kasunduan sa Moscow sa pagitan ng Turkey at Russia, na nilagdaan noong isang taon. Ang mga kasunduan ay kinokontrol ang mga kontradiksyon sa ekonomiya at teritoryo.

Ang mga kinatawan ng mga bansang Entente ay aktibong namagitan sa mga kaganapan sa Transcaucasia. Ang pinakanasasalat ay ang mga aksyon ng mga interbensyonista sa Turkestan. Ang Entente ay nakipagpustahan sa emirate sa Bukhara - naglaan sila ng tulong pinansyal sa mga mandirigma laban sa mga Bolshevik, nagtustos ng mga armas, sumuporta sa Basmachi.

Ang labanan sa Asya sa ikatlong yugto ng Digmaang Sibil ay natapos sa pagtatatag ng mga rehimeng Sobyet sa Azerbaijan, Armenia at Georgia.

Kolonyalismo- Ito kaayusan sa lipunan, batay sa walang awang pagsasamantala sa mga yaman at potensyal ng mga tao na ang teritoryo ng paninirahan ay nakuha ng inang bansa o ikinabit dito sa anumang iba pang paraan.

Ang unang yugto ng kolonyalismo ng Russia sa Gitnang Asya ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang ikalawang yugto ng kolonyalismo (bilang bahagi ng USSR), bagaman ito ay nagpatuloy sa kakaibang paraan, sa paraang Sobyet, sa esensya, ay isang pagpapatuloy ng unang panahon. Sa kasalukuyan, kinikilala ng marami ang kawalan ng sibilisasyon hindi lamang ng kapangyarihang Sobyet, kundi ng Marxist-Leninistang sosyalismo sa pangkalahatan. Isang panig ang mga pagbabagong naganap sa larangan ng ekonomiya at kultura.

Militar-pampulitika na mga layunin

Ang agresibong patakaran ng Russia sa Gitnang Asya hinabol hindi lamang benepisyong ekonomiya, tulad ng nangyari sa patakarang kolonyal ng mga bansa Kanlurang Europa kundi pati na rin ang mga layuning militar-pampulitika. Isinasaalang-alang ang panganib ng isang pag-aaway ng mga interes sa pagitan ng Russia at Britanya sa Gitnang Asya at Gitnang Silangan, hilaga kolonyal na imperyo maghihiganti rin sa pagkatalo Digmaang Crimean . Samakatuwid, ang pagtatatag ng mga kolonyal na orden sa Turkestan (Gitnang Asya) ay isinagawa sa pamamagitan ng napakahirap na pamamaraan.

Mga layunin sa ekonomiya

Ang pang-ekonomiyang aspeto ng kolonyalismo ay angkop hangga't maaari mas maraming kayamanan. Para dito, ginamit ang lahat ng paraan, mula sa patakaran sa buwis hanggang sa pagtatayo ng mga riles. Dahil mas mura ang pag-export ng mga hilaw na materyales na sumailalim sa pangunahing pagproseso, ang mga kolonyalista ay nagtayo ng mga cotton gin at mga planta ng langis dito. Sa larangan ng ekonomiya, ang metropolis ay lumikha ng mga institusyong pinansyal at pagbabangko, mabilis na umunlad ang usura, itinayo ang mga negosyo para sa paggawa ng mga produktong alak at vodka, atbp.

Itinuring ng Russia ang Turkestan (Central Asia) bilang isang merkado para sa mga produktong pang-industriya. Sa mga nalikom, sa mga presyong itinakda ng mga kolonyalista, ang seda, koton, astrakhan astrakhan, pinatuyong prutas at iba pang produkto ay binili at iniluluwas.

Ang mga lokal na tao, na ang mga ninuno ay lumikha ng mga world-class na sibilisasyon, ay walang pag-aalinlangan sa lahat ng ito. Ang mga manggagawa, na kusang nagpahayag ng kanilang kawalang-kasiyahan, ay mas madalas na nagsimulang bumangon sa pakikibaka.

Medyo hindi karamihan ng ang mga dating nangingibabaw sa pulitika, ekonomiya at espirituwal na mga numero ay nagsagawa ng ideolohikal at praktikal na pakikibaka laban sa Kristiyanisasyon, Russification at, sa pangkalahatan, anumang anyo ng kolonisasyon. Para sa kanya ang pangunahing layunin ay binubuo sa pagpapanumbalik ng pambansang-estado na hindi pagtitiwala. Isang halimbawa nito ay isang popular na pag-aalsa na pinamunuan ni Muhammad Ali.

Tulad ng alam mo, ang kolonyalismo sa Turkestan (Central Asia) ay nag-ambag sa katatagan ng panlipunang pagwawalang-kilos. Ang paghihiwalay sa mga prosesong sosyo-politikal na nagaganap sa mundo ay humantong sa pagkakawatak-watak ng mga progresibong pwersa sa Gitnang Asya. Kung pinabilis ng Rebolusyong Pebrero ang mga prosesong ito, kung gayon bilang resulta ng Rebolusyong Oktubre sila ay tumaas nang husto.

Russification

Upang magkaroon ng permanenteng panghahawakan sa Gitnang Asya, hindi kinukulong ng kolonyal na administrasyon ng Russia ang sarili sa mga hakbang sa ekonomiya. Itinuring niya na mapanganib ang karagdagang paggana ng mga umiiral na maktab (paaralan) at madrasa at nagpasya siyang magsimula sa lugar na ito, lalo na. Russification- paglikha ng mga Russian-katutubong paaralan. Nagsimula ang aktibong pakikialam sa mga gawain ng mga institusyong Muslim, mga organisasyon ng pangangasiwa ng relihiyon, sistema ng kasal at pamilya.

Ang gawain sa opisina ay isinagawa sa Russian. Ito ay dahil hindi lamang sa katotohanan na ang mga opisyal na ipinadala mula sa metropolis ay hindi nagsasalita ng lokal na wika, kundi pati na rin sa patuloy na patakarang chauvinistic.

Agrikultura

Bilang resulta ng pag-angkop ng buhay pang-ekonomiya ng Turkestan (Gitnang Asya) sa mga pangangailangan ng industriya ng Sentro, ipinakilala dito ang cotton monoculture. Ang mga halaman at pabrika na itinayo ay nauugnay din sa industriyang ito. Karamihan sa mga espesyalista sa Russia ay nagtrabaho para sa kanila.

Ang kolektibisasyon ay nagdulot ng hindi na maibabalik na pinsala sa sektor ng agraryo. Ang tradisyunal na sistema ng irigasyon na agrikultura dito ay palaging nakapagbibigay ng kahit isang minimum na antas ng produksyon ng pagkain. Gayunpaman, bilang resulta ng patakaran ng Sobyet, nagkaroon ng paulit-ulit na pagsiklab ng taggutom sa Turkestan. materyal mula sa site

Pagsusupil

Ang mga intelihente, na siyang kulay ng bansa, ay pinigilan. At para sa mga pumunta sa kanyang lugar, ang potensyal sa maraming mga kaso ay nasa antas ng mga kinakailangan ng mga kolonyalista. Isinagawa sa pamamagitan ng puwersa, hindi pinapansin ang mga siglo ng tradisyon, ang "Khujum" (Offensive) na kampanya para sa pagpapalaya ng mga kababaihan ay humantong sa maraming kaswalti.

espirituwal na kultura

Ang kaliwanagan, agham at iba pang mga sangay ng espirituwal na kultura, na tinustusan sa isang natitirang batayan, ay naglalayong itaguyod ang mga ideyang utopyan na komunista na ganap na malayo sa mga lokal na kondisyon at pumipinsala sa tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng mga tao. Bilang resulta ng isang mapanghamak na saloobin sa indibidwal at sa mga interes nito, ang pagnanais na pantay-pantay ang lahat, ang mga tao ay hindi umunlad alinsunod sa pambansang pangangailangan at naging walang malasakit.

Ang kapangyarihang Sobyet sa Turkestan (Gitnang Asya) ay itinatag ng mga Bolshevik sa pamamagitan ng puwersa. Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, kapwa sa Sentro at sa pambansa-kolonyal na labas, nagsimula silang magpatupad ng medyo binagong

Lumapit ang Pulang Hukbo Upang mga hangganan Transcaucasia. Noong panahong iyon, ang Musavat (Equality) na pambansa-demokratikong partido ay nasa kapangyarihan sa Azerbaijan, ang mga Menshevik ay namuno sa Georgia, at ang Dashnaktsutyun (Union) sosyalistang partido ay namuno sa Armenia.

Ang Pulang Hukbo, ayon sa plano ng pamumuno ng mga Bolshevik, ay magtatag ng kapangyarihang Sobyet sa mga republikang ito. Noong Abril 27, 1920, tumawid ang mga Pula sa hangganan ng Azerbaijani. Ang mga lokal na Bolshevik ay lumikha ng isang Revolutionary Committee, na humiling sa Soviet Russia na magpadala ng mga tropa. Ang kahilingang ito ay dapat na gawing legal ang pagkakaroon ng mga pwersang militar ng Sobyet sa teritoryo ng republika. Noong Abril 28, ang mga kinatawan ng bagong gobyerno, sina Sergey Kirov at Anastas Mikoyan, ay dumating sa Baku sakay ng isang armored train.

Ang mga kaganapan ay naganap sa katulad na paraan sa Armenia. Noong Nobyembre 1920, hiniling ng Revolutionary Committee, na binuo ng mga Komunista, na ilipat sa kanya ang kapangyarihan. Ang mga miyembro ng rebolusyonaryong komite mismo ay nasa labas pa rin ng Armenia, ngunit umasa sa malakas na suporta ng Pulang Hukbo. Sa loob ng ilang araw sa pagtatapos ng Nobyembre mga tropang Sobyet halos walang isang shot, sinakop nila ang teritoryo ng Armenia.

Mas mahirap na itatag ang kapangyarihan ng Sobyet Georgia. Itinuring siya ni V. Lenin na pinakaseryosong kaaway sa Transcaucasia. Noong Mayo 1920, opisyal na kinilala ng Soviet Russia ang kalayaan ng Georgia. Nanalo ang mga Menshevik sa halalan dito - nakatanggap sila ng 640 libong boto (ang mga Bolshevik - 24 libo). Ang pamahalaan ay pinamumunuan ng Menshevik Noy Zhordania. Noong Enero 1920, sa ilang salita, malinaw niyang binalangkas ang kaniyang pampulitikang landasin: “Ang ating landas ay patungo sa Europa, ang landas ng Russia patungong Asia. Dapat kong sabihin na mas gusto ko ang mga imperyalista ng Kanluran kaysa sa mga panatiko ng Silangan.”

Gayunpaman, noong Enero 1921, nagpasya ang Politburo ng Komite Sentral ng RCP(b) na itatag ang kapangyarihang Sobyet sa Georgia. Noong Pebrero 16, ang Rebolusyonaryong Komite ng Georgia ay nabuo sa nayon ng Shulaveri. Agad na tinulungan siya ng Pulang Hukbo. Matapos ang ilang araw ng pakikipaglaban noong Pebrero 25, naitatag din ang kapangyarihan ng Sobyet sa republika.

Ang huling pagsiklab ng Digmaang Sibil sa Transcaucasia ay naganap pagkalipas ng tatlong taon, noong Agosto 1924. Inorganisa ng Georgian Mensheviks ang isang pag-aalsa ng mga minero, na mabilis na kumalat sa buong republika. Ngunit pagkaraan ng ilang araw, ganap na natalo ang mga rebelde ng Pulang Hukbo at ng mga tropa ng OGPU. Kasabay nito, ang mga pagkalugi ng mga rebelde, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay humigit-kumulang 7 libu-libong tao.

Noong Oktubre 1917, ilang araw pagkatapos ng tagumpay ng mga Bolshevik sa Petrograd, ang mga awtoridad sa Tashkent naipasa din sa kamay ng Konseho. Ang Sobyet ay higit na umaasa sa mga manggagawa sa tren at mga sundalo, halos mga Ruso lamang. Pagkalipas ng ilang taon, sinabi ng komunistang si G. Safarov: “Mula sa mga unang araw ng rebolusyon, ang kapangyarihan ng Sobyet ay itinatag ang sarili sa Turkestan(gaya ng tawag noon sa karamihan ng Gitnang Asya) bilang kapangyarihan ng isang manipis na layer ng mga manggagawang Ruso sa linya riles. Laganap pa rin dito ang pananaw na ang isang Ruso lamang ang maaaring maging tanging tagadala ng proletaryong diktadura sa Turkestan.

Ipinagbawal ng isa sa mga unang kautusan ng bagong pamahalaan Muslim na sakupin pampublikong opisina . Totoo, pagkaraan ng anim na buwan, pormal na kinansela ang desisyong ito, ngunit sa katotohanan ang sitwasyon ay nanatiling pareho. Itinuring ng populasyon ng Turkestan ang kapangyarihang Sobyet bilang "kapangyarihan ng mga Ruso." Hinimok nito ang maraming lokal na Ruso, gaya ng mayayamang magsasaka (“kulak”) at maging ang mga pari, na maging mga tagasuporta ng mga Sobyet. Noong 1920, sa Turkestan, walang nagulat sa ganoon, halimbawa, sa isang anunsyo sa kalye: "Sa okasyon na ngayon ang serbisyo ay ginanap ng isang komunistang pari, lahat ng miyembro ng partido komunista ay iniimbitahan sa serbisyong ito."

Ang pampulitikang dominasyon ng populasyon ng Russia ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga katutubo ng Turkestan. Ang poot ay nabuo din ng mga hakbang ng "komunismo sa digmaan" tulad ng labis na paglalaan, pagbabawal sa mga palengke at libreng kalakalan ng butil. Ngunit ang pinakamalakas na galit ay sumiklab kaugnay ng mga paghihigpit at pagbabawal na ipinataw sa maraming mga ritwal at tradisyon ng Muslim.

Noong 1918, humigit-kumulang 40 detatsment ng mga rebelde ang nakipaglaban sa mga Bolshevik sa Ferghana Valley. Tinawag ng Pulang Hukbo ang mga rebelde basmachi. Ang salitang ito, na nangangahulugang "mga armadong mangangabayo", ay nagkaroon ng bagong kahulugan - mga tulisan. Gumamit ang mga rebeldeng detatsment ng partisan na taktika at nanatiling halos mailap para sa Pulang Hukbo.

Pagkatapos ay lumipat ang mga awtoridad sa tradisyonal na paraan labanan laban sa partisan na kilusan: nang-hostage sila, sinira ang buong nayon. "Naisip namin sa isang pagkakataon na alisin ang Basmachi sa pamamagitan ng apoy at tabak," ang paggunita noong 1922 ang chairman ng Council of People's Commissars ng Turkestan K. Atabaev. - Para sa mga layuning ito, higit pa o hindi gaanong malalaking nayon, "sinaktan ni Basmachi", ay nawasak nang walang awa, bilang isang resulta kung saan ang populasyon ay lumipat nang mas malayo at mas malayo sa kapangyarihan ng Sobyet.

Ang pangkalahatang hanapbuhay ng kabuuan Ferghana. Sa isang pagkakataon, hanggang sa 30 libong tropa, at lahat ng malalaking nayon ay sinakop ng mga garison ng Pulang Hukbo. Ang populasyon ay nanatiling kaaway sa amin, ang Basmachi ay madaling nakayanan ang aming mga garison, at sa wakas ay napilitan kaming alisin ang mga tropa sa mga nayon.

Kumilos si Basmachi sa ilalim ng slogan ng "proteksyon ng pananampalatayang Islam." Dito nakilala nila ang buong simpatiya ng lokal na magsasaka. "Bilang resulta ng lahat ng ito," sabi ni K. Atabaev, "ang utos at ang mga tauhan ng Pulang Hukbo ay bumuo ng opinyon na ang buong populasyon ay Basmachi ..." Sa ilang mga kaso, ang Basmachi ay nagawang manalo ng isang bilang ng malalaking tagumpay sa mga bahagi ng Pulang Hukbo.

Ang paglipat ng kapangyarihang Sobyet sa NEP ay medyo nagpapalambot sa kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka. Ang kilusang Basmachi ay lalong humina ng ilang mga konsesyon sa ilan mga relihiyosong tradisyon mga Muslim. Gayunpaman, noong 1921 - unang bahagi ng 1922. sa hanay ng Basmachi, mayroon pa ring hanggang 50 libong armadong mangangabayo, ngunit ang bilang na ito ay mabilis na bumababa. Noong Mayo 1922, ayon sa opisyal na mga pagtatantya ng Sobyet, mayroong higit sa 26 libong Basmachi, noong Oktubre - halos 7 libong tao lamang. Ang ilang mga armadong grupo ay nagpatuloy sa pakikipaglaban sa kapangyarihan ng Sobyet hanggang 1933, nang sa wakas ay nadurog ang kanilang paglaban.

Hanggang 1920, kasama ang Sobyet Turkestan, mayroong mga independyente Khanate ng Khiva at Emirate ng Bukhara. Noong Pebrero 1920, sinakop ng mga yunit ng Pulang Hukbo ang Khiva, pagkatapos nito ay ipinahayag dito ang Khorezm People's Soviet Republic noong Abril. Noong Setyembre 1920, ang mga tropang Sobyet ay pumasok din sa teritoryo ng Bukhara Emirate. Matapos ang pagpapatalsik sa emir, ang Bukhara People's Soviet Republic ay nabuo dito noong Oktubre ng parehong taon. Kaya, ang kapangyarihan ng Sobyet ay nanalo sa buong teritoryo Gitnang Asya dating pag-aari ng Imperyo ng Russia.