Naghahanap ng sariwang Russian na bersyon ng AutoCAD? Isa ito sa pinakamahusay na mga produkto para sa pagtatrabaho sa mga guhit at diagram, na nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng dalawa at tatlong-dimensional na mga modelo ng mga bagay, mga diagram ng plano, pati na rin ang pagbuo dokumentasyon ng pagtatrabaho. Inilabas ito ng Autodesk at napakasikat sa mga designer, engineer, builder at designer. Malawakang ginagamit ng mga mag-aaral ng mga teknikal na espesyalidad kapwa sa laboratoryo at coursework akademikong gawain at kapag lumilikha ng mga kumplikadong propesyonal na proyekto.
Sa aming site maaari mong i-download ang AutoCAD nang libre sa bersyon ng Ruso nang walang pagpaparehistro at SMS.
Mga tampok at tampok ng AutoCAD
Sa una, ang produkto ay gumagana lamang sa mga elementarya na bagay: mga arko, linya, bilog. Ang mga mas kumplikadong istruktura ay nabuo mula sa kanila, at ang mga guhit mismo ay dalawang-dimensional. pinakabagong bersyon Ang AutoCAD 2019 ay isang ganap na computer-aided design system na may makapangyarihang 3D modeling tool. Nakikipag-ugnayan ito sa halos anumang bagay, na nagbibigay-daan sa iyong idisenyo ang kanilang hugis at tukuyin ang mga ibabaw.
- Ang mga pagbabago sa pagguhit ay ginagawa sa pamamagitan lamang ng pag-drag at pag-drop ng mga eroplano, mukha at vertices.
- Posibleng gumawa ng mga pisikal na modelo gamit ang 3D printing.
- Magagamit na scaling ng mga bagay sa espasyo.
- Ang manager ng sheet set ay nag-aayos ng mga drawing at lettering.
- Binibigyang-daan ka ng ViewCube na lumipat sa pagitan ng standard at isometric view.
- Sinusuportahan ang mga macro, kabilang ang mga nasa AutoLISP at Diesel.
Ang software ay gumagamit ng sarili nitong saradong uri dwg data, ang dxf format ay inilaan para sa pagpapalitan ng impormasyon sa iba pang mga CAD system. Ngayon sila ay kinikilala bilang mga pamantayan sa disenyo at sinusuportahan ng karamihan sa mga produkto sa lugar na ito. Halos lahat ng mapagkumpitensyang pakete (NanoCAD, ZWCAD, BricsCad at ProgeCAD) kasama ang kanilang interface at functionality ay kahawig ng isa na naging klasiko.
Ngunit ang mga solusyong ito ay kulang ng dose-dosenang mga madaling gamiting feature at tool. Halimbawa, ang mga materyales na nakatalaga sa mga bagay sa mga katulad na produkto ay hindi ipapakita, na makakaapekto sa photorealism ng modelo. Iilan lamang ang maaaring tumugma sa produktong ito sa mga tuntunin ng mga kakayahan sa pagguhit ng 2D. Ang kakayahang ilipat ang mga nilikhang bagay sa 3Ds Max sa produktong Autodesk ay mas mahusay kaysa sa ArchiCad. Ang programa ay unibersal, pinapayagan ka nitong malutas karamihan mga gawain ng mataas na dalubhasang analogues.
Aling bersyon ng AutoCAD ang dapat kong i-download?
Ang software ay cross-platform. Maaari itong i-install sa ilalim ng Windows, MacOS, at available din para sa mobile iOS, Android at Windows phone. Simula sa 2008, maaaring gumana ang package sa 64-bit mode. Para sa Windows 10, pinakamahusay na mag-download ng AutoCAD 2017 o 2018, na nangangailangan ng resolusyon ng HD na screen. Nangangailangan ng processor na may suporta sa SSE2, hindi bababa sa Pentium IV o Athlon 64 na may dalas na 2 GHz, at hindi bababa sa 2 GB random access memory. Para sa 64-bit mode - hindi bababa sa 4 GB ng RAM. Kung naka-install ang Windows XP sa iyong computer, inirerekomenda namin ang pag-download ng AutoCAD 2016 o mas naunang bersyon. Ang suporta para sa Windows 7 ay lumitaw lamang noong 2010, at Windows 8 - noong 2015.
AutoCAD 2016
Ang pag-update ay lumabas na may pinahusay na mga kakayahan sa pagtatrabaho sa mga dynamic na array kaysa sa mga release noong 2012 at 2014.
Maaari mong i-download ang AutoCAD torrent sa aming website, dito makikita mo ang:
- na-update na engine at interface ng pag-render;
- lumitaw din ang mga linya ng isometric grid;
- pinabilis na pagproseso ng mga kurba at lineweight;
- pinahusay na mga setting ng seguridad, ang kakayahang mag-sign dwg;
- bagong point cloud manager na may mga function ng seksyon at pag-crop.
AutoCAD 2017
Ang bersyon na ito ay hindi nakatanggap ng makabuluhang mga update, ngunit naging isang lohikal na pagpapatuloy. Sa pag-download ng AutoCAD 2017, makukuha mo ang mga sumusunod na inobasyon:
- Autodesk Application Manager para sa pagsubaybay sa mga update;
- pinahusay na mga setting ng user transfer utility;
- isang bagong uri ng mga dialog box at ang kakayahang baguhin ang kanilang laki;
- mga pagbabago sa graphics system upang mapabuti ang pagganap;
- mag-import mula sa pdf nang direkta sa pagguhit.
AutoCAD 2018
Inilabas noong Marso 2017. Maaari mong i-download ang AutoCad torrent sa website. Ipinakilala nito ang mga sumusunod na pagpapabuti:
- na-update na dwg format para sa mabilis na pag-save at pagbubukas ng data;
- suporta para sa 4K monitor;
- pagpili ng mga bagay sa labas ng gumaganang window;
- pagkilala sa teksto sa pdf.
Ang susunod na release ay ipinakita sa Marso 2018. Ang AutoCad 2019 software package, ang torrent na maaaring ma-download mula sa site, ay may kasamang mga espesyal na tool, desktop, web at mga mobile application para sa patuloy na trabaho sa mga proyekto, pati na rin ang mga bagong CAD function:
- Paghahambing gamit ang DWG. Ihambing at idokumento ang mga pagkakaiba sa pagitan ng 2 bersyon ng parehong drawing;
- 2D graphics. Magtrabaho nang may sukat, lumikha ng mga panorama, baguhin ang pagkakasunud-sunod ng pagguhit at mga katangian ng layer;
- Pangkalahatang pananaw. Mag-publish ng mga drawing view sa isang web browser para sa ibang mga user na galugarin at magdagdag ng mga komento;
- Web application. Lumikha, mag-edit at tumingin ng mga guhit sa pamamagitan ng browser;
- Mobile app. Tingnan, lumikha at mag-edit ng mga guhit sa iyong mobile device;
- User interface. Mga makabuluhang pagpapahusay sa disenyo ng UI gamit ang mga bagong flat icon at suporta sa 4K na resolusyon.
AutoCAD 2020
Ang bersyon ay inilabas noong Marso 27, 2019. Ang tagagawa ay ganap na inabandona ang suporta para sa 32-bit mga operating system, gumawa ng maliliit na pagbabago sa interface at pinahusay ang pakikipag-ugnayan ng programa sa Dropbox, OneDrive at Box cloud storages. Ang editor ay naka-install sa ilalim ng 64-bit na Windows 7 (SP1), 8 at Windows 10 operating system. normal na operasyon Kailangan mo ng hindi bababa sa 8GB ng RAM at isang 3GHz na processor.
Ano ang bago sa paglabas ng AutoCAD 2020:
- maaari kang lumikha, mag-edit at tumingin ng mga larawan sa halos anumang device, nakakonekta man sa Internet o offline;
- isang madilim na asul na tema na binabawasan ang pagkapagod ng mata para sa mga nagtatrabaho sa software;
- awtomatikong pagtuklas ng pagkakaiba sa pagitan ng 2 mga guhit;
- ang kakayahang gamitin ang mouse upang magpasok ng mga sukat at bloke ("Palette ng mga bloke") mula sa listahan ng mga visual na gallery;
- pagtaas sa pagiging produktibo ng halos 50%, ang oras para sa pag-install ng programa at pag-save ng bawat file ay nabawasan;
- ang mekanismo para sa paghahambing ng mga file ng DWG ay nagbago;
- pagpapakita ng lahat ng magagamit na mga sukat sa hover.
Sa aming website mahahanap mo bagong bersyon AutoCad 2020 at i-download sa pamamagitan ng torrent o alternatibong downloader nang walang bayad, pagpaparehistro at SMS. Ang software ay nasuri para sa mga virus at functionality.
Saan ko mada-download ang AutoCAD?
Sa aming site maaari mong i-download ang AutoCAD torrent nang hindi nagrerehistro at nagpapadala ng SMS. Nag-aalok kami ng pag-install na may manu-manong pag-install, pati na rin ang mga naka-assemble na portable na bersyon, na handang gumana kaagad pagkatapos mag-download. Lahat ng mga release ay sinusuri para sa mga virus.
Kailangan ng bersyon mas maliit na sukat at alin ang maaaring tumakbo mula sa anumang daluyan?
Ang portable na bersyon ng AutoCAD ay hindi nangangailangan ng pag-install, maaari mo itong gamitin sa anumang device, patakbuhin kaagad ang proyekto mula sa isang flash drive o iba pang panlabas na storage device.
Para sa editor, maraming mga add-on at tool na magpapalawak sa functionality pangunahing bersyon mga programa:
- Arkitektura ng AutoCAD- isang bersyon na naglalayon sa mga arkitekto at naglalaman ng mga espesyal na karagdagang tool para sa disenyo at pagbalangkas ng arkitektura, pati na rin ang mga tool para sa pag-isyu ng dokumentasyon ng gusali;
- AutoCAD Electrical dinisenyo para sa mga taga-disenyo ng mga electrical control system at nagtatampok ng mataas na antas ng automation ng mga karaniwang gawain at ang pagkakaroon ng malawak na mga library ng mga simbolo;
- AutoCAD MEP nakatuon sa disenyo mga sistema ng engineering mga pasilidad ng civil engineering: plumbing at sewerage system, heating at ventilation, electrical at kaligtasan ng sunog. Ipinatupad ang pagtatayo ng isang three-dimensional na parametric na modelo, pagkuha ng mga guhit at mga pagtutukoy batay dito;
- AutoCAD Map 3D nilikha para sa mga espesyalista na gumaganap ng mga proyekto sa larangan ng konstruksiyon ng transportasyon, supply ng enerhiya, paggamit ng lupa at tubig at nagpapahintulot sa iyo na lumikha, magproseso at magsuri ng disenyo at impormasyon ng GIS;
- AutoCAD Mechanical ay inilaan para sa disenyo sa mechanical engineering at nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga aklatan ng mga karaniwang bahagi, mga generator ng mga bahagi at mga module ng pagkalkula, mga tool para sa pag-automate ng mga gawain sa disenyo at pag-compile ng dokumentasyon, at ang kakayahang magtulungan;
- AutoCAD Plant 3D- isang tool para sa pagdidisenyo ng mga teknolohikal na bagay;
- AutoCAD P&ID- isang programa para sa paglikha at pag-edit ng mga piping at instrumentation scheme, pati na rin para sa pamamahala ng mga ito;
- AutoCAD Structural Detailing- isang tool para sa disenyo at pagkalkula ng bakal at reinforced concrete structures na sumusuporta sa pagbuo ng information modeling technology.
Opsyon 1
1. Pumili tamang opsyon(mga) sagot mula sa iminungkahing
1. Ano ang nagsisimula kung saan inaalagaan ng isang tao ang iba?
A) Imoralidad B) Relihiyon C) Moralidad D) Imperative
2. Sa Sermon sa Bundok ipinahayag ang kanyang mga utos
A) Moses B) Confucius C) Kristo D) Kant
3. Isang maikling matalinong kuwento
A) Utos B) Utos C) Moral D) Parabula
4. Ang huwarang Kristiyano ng moralidad ay nangangailangan ng pagtagumpayan ng poot sa pamamagitan ng
A) Paggamit ng puwersa B) Pilosopikal na pagtatalo C) Awa D) Sermon
5. Ang ibig sabihin ng pagiging isang tao
A) Maging personal na responsable B) Maging iyong sariling master
C) may matatag na prinsipyo D) Lahat ng nabanggit
6. Sino ang hindi kumokontrol sa ating moral na mga pagpili?
A) Opinyon ng publiko B) Mga batas ng estado
C) Konsensya D) Opinyon ng iba
7. Upang matupad ang isang moral na tungkulin, kailangan ng isang tao
A) Kumilos nang may kamalayan, kusang loob B) magkaroon ng lakas ng loob na pagtagumpayan ang sarili
8. Anong konsepto ang hindi tumutugma sa konsepto ng "mabuti"?
A) Humanismo B) Moralidad C) Selos D) Pag-ibig
9. Ayon kay K. Marx, ang isang tao ay maaaring hatulan bilang isang tao sa pamamagitan ng kanyang saloobin
A) Sa isang babae B) Propesyonal na tungkulin
C) Mga kaibigan sa pagkabata D) Lahat ng nabanggit
10 Alin sa mga sumusunod ang angkop sa kulturang moral?
A) Kasal B) Ang pagnanais na makakuha ng propesyon C) Kaalaman sa mga pagpapahalagang moral
D) Pakikilahok sa pamahalaan
11. Anong salita ang nawawala sa scheme
| …………………………. | basic |
| Tribal (luma) |
…….. | mundo |
2. Ipaliwanag
A. Moral na tungkulin ……………………………………………………….
B. Konsensya ______________________________
3. Moral na kultura ………………………………………………………
Opsyon 2
1. Piliin ang (mga) tamang sagot mula sa mga opsyong ibinigay
1. Ang ibig sabihin ng awtonomiya ng tao
2. Ang kahihiyan at katotohanan ay dapat:
A) Pagkakaisa ang mga tao, idirekta sila sa landas ng kabutihan B) Iugnay sa mga pangkalahatang pagpapahalaga ng tao
1. Si A lang ang totoo 2. Si B lang ang totoo 3. Ang parehong mga paghatol ay tama 4. Ang parehong mga paghatol ay mali
3. Ano ang pinakamataas na pagpapahalagang moral?
A) Pagmamahal sa kapwa, sa tao B) Pilosopikal na batas
C) Mga kautusang panrelihiyon D) Kaalaman na naipon ng sangkatauhan
4. Kinokontrol ng moralidad ang mga aktibidad ng mga tao sa pamamagitan ng:
A) Iba't ibang organisasyon B) Mga regulasyon at mga opisyal
1. Si A lang ang totoo 2. Si B lang ang totoo 3. Ang parehong mga paghatol ay tama 4. Ang parehong mga paghatol ay mali
5. Alin sa mga konsepto ang hindi tumutugma sa konsepto ng kasamaan?
A) Immorality B) Immorality C) Degradation of personality D) Phlegmatism
6. Maaaring iangat ng pagmamahal ang moralidad kung saan
A) Walang lugar para sa paninibugho B) May pagkakatugma ng pagkakataon at pagkakatugma ng kaibahan
C) Ito ay batay sa pasasalamat D) Mataas na lebel edukasyon
7. Alin sa mga sumusunod ang angkop sa kulturang moral?
A) Ang pagnanais na maging isang politiko B) Natitirang kakayahan
C) Ang kakayahang kumilos nang moral D) Materyal na seguridad
8. Alin sa mga sumusunod na prinsipyo ang nagpapakita ng moralidad?
A) Naniniwala ang mga pilosopo na maaari itong maging mabuti at masama B) Ang pagmamalasakit ng isang tao hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa ibang tao
1. Si A lang ang totoo 2. Si B lang ang totoo 3. Ang parehong mga paghatol ay tama 4. Ang parehong mga paghatol ay mali
9. Ang personal na responsableng pagsunod sa mga pagpapahalagang moral, ang personal na kamalayan sa pangangailangan para sa walang kondisyong katuparan ng mga kinakailangan sa moral ay tinutukoy ng kategorya
A) Tungkulin B) Konsensya C) Karangalan D) Dignidad
10. Ang ibig sabihin ng awtonomiya ng tao
A) Kalayaan B) Inisyatiba C) Pagpapasya D) Lahat ng nabanggit
11. Anong salita ang nawawala sa diagram?
| Sistema ng edukasyon sa Russia |
| Pangkalahatang mga institusyong pang-edukasyon | Mga institusyong mas mataas na edukasyon |
| Paniniwala sa supernatural | Larawan ng mundo | Mga Kinakailangan sa Pag-uugali |
2. Ipaliwanag
A. Moral na pagpili - ………………………………………………………
B. Maligayang pagdating…………………………………………………………………………………….
SA. " Golden Rule moralidad" - ……………………………………………
Yu. G. Ivanova, MBOU "Tsivilskaya secondary school No. 1 na pinangalanang M.V. Silantiev, Chuvash Republic
Baitang 9 Pangalawang semestre
Agham panlipunan
Pagsusulit. Mga karapatang pantao at sibil. Pagkatao at moralidad
1. Alin sa mga sumusunod ang hindi nakakasagabal sa kasal?
malapit na antas ng relasyon;
kawalan ng kakayahan;
Malaking pagkakaiba sa edad;
ang kawalan ng isa sa mga bagong kasal sa panahon ng kasal;
humanization;
panlabas na mag-aaral;
pag-profile;
eksperimento;
moralidad;
moralidad;
edukasyon;
relihiyon;
1) pagpili ng lugar ng paninirahan;
2) pagpili ng apelyido;
3) pagpili ng lugar ng trabaho;
4) pagpili ng bahagi ng ari-arian alinsunod sa personal na kita;
7. Ayon sa sinaunang mito Nag-alok si Zeus na pagkalooban ng kahihiyan at katotohanan:
A. Ang mga tao ay mapili, tulad ng talento, ang isa ay kahihiyan, ang isa ay totoo.
B. Lahat ng tao, kung hindi, walang mga lungsod o estado sa Earth.
1) A lang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama;
8. Sino ang hindi kumokontrol sa ating moral na mga pagpili?
2) mga batas ng estado;
3) budhi;
4) ang opinyon ng iba;
9. Ang "Golden Rule of Moralidad" ay nagsasaad ng prinsipyo:
A. "Huwag mong gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili."
1) A lang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama;
10. Upang matupad ang isang moral na tungkulin, kailangan ng isang tao:
A. Kumilos nang may kamalayan, kusang-loob.
B. Magkaroon ng lakas ng loob na pagtagumpayan ang iyong sarili..
1) A lang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama;
11. Alin sa mga konsepto ang hindi tumutugma sa konsepto ng mabuti?
1) humanismo;
2) moralidad;
3) selos;
4) pag-ibig;
12. Ano ang moral na batayan ng pag-aasawa?
A. Utang ng pamilya.
B. Ang prinsipyo ng "magtiis - umibig."
1) A lang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama;
13. Ayon kay K. Marx, ang isang tao ay maaaring hatulan bilang isang tao sa pamamagitan ng kanyang saloobin:
2) propesyonal na mga tungkulin;
14. Alin sa mga sumusunod ang angkop sa kulturang moral?
1) kaalaman sa mga pagpapahalagang moral;
2) ang pagnanais na makakuha ng propesyon;
3) kasal;
4) pakikilahok sa pangangasiwa ng estado;
15. Alin sa mga sumusunod ang katangian ng tungkulin ng moralidad sa ating lipunan?
A. Tumutulong sa amin na suriin ang nakapaligid na katotohanan at ang ating sarili.
B. Naiimpluwensyahan tayo sa pamamagitan ng opinyon ng publiko at sa pamamagitan ng impluwensya ng budhi.
1) A lang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama;
16. Ang saklaw ng mga relasyon sa ari-arian at mga personal na relasyon sa hindi ari-arian ng mga mamamayan ay kinokontrol ng:
batas konstitusyonal;
batas sa paggawa;
batas sibil;
batas administratibo.
pagtawid sa kalsada sa isang hindi natukoy na lugar;
pangingikil ng pera mula sa mga batang mag-aaral;
pang-aabuso sa hayop;
pagpuna sa Pangulo ng Russia;
paggawa at panlipunan;
kultural at panlipunan;
pampulitika at sibil;
lahat ay kasama sa Universal Declaration of Human Rights;
ang karapatan sa isang 8-oras na araw ng trabaho;
kalayaan ng budhi;
ang karapatan sa edukasyon;
ang karapatan sa kalayaan sa pagsasalita;
A. Aktibong pagboto.
B. Passive suffrage.
1) A lang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama;
21. Ang pagpapakatao ng edukasyon ay kinabibilangan
3) ekonomiya;
4) mga patakaran;
23. Ayon sa Batas Pederasyon ng Russia Ang "Sa Edukasyon" ay sapilitan
1) pangalawang (kumpleto) pangkalahatang edukasyon;
2) pangunahing pangkalahatang edukasyon;
3) bokasyonal na edukasyon;
4) mas mataas na edukasyon;
Ang pagbabawal laban sa panghihimasok sa pagkapribado ay isang halimbawa ng naturang panuntunan na nagpapakilala sa kung ano ang pinahihintulutan sa kung ano ang hindi pinahihintulutan sa ating pag-uugali. Marami - at, bukod dito, bilang isang panuntunan, ang pinakamahalaga - ang mga pamantayang moral ay ipinahayag nang tumpak sa anyo ng mga pagbabawal. Ang pinakatanyag na halimbawa ay ang karamihan sa mga utos (tulad ng "huwag pumatay", "huwag mangangalunya", "huwag magnakaw", atbp.) na ipinahayag ng Diyos kay propeta Moises (Biblia, Exodo, 20, 2- 20, 17). Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang etikal na kahulugan ng mga pagbabawal na ito ay maaaring ipahiwatig tulad ng sumusunod: "Huwag gumawa ng pinsala sa iba."
Gayunpaman, mayroong iba pang mga uri ng mga pamantayang moral - mga pamantayan na hindi nagbabawal, ngunit magreseta ng mga iyon o iba pang mga aksyon mula sa mga pinahihintulutan. Ganito, sa partikular, ang marami sa mga moral na turo ni Kristo (sabihin, "Mapalad ang mga nagdadalamhati, sapagkat sila ay aaliwin") na nilalaman sa Sermon sa Bundok (Gospel of Matthew, 5-7). Ang ganitong mga pamantayan-mga reseta, sa turn, ay maaaring mag-iba sa lakas ng mga obligasyon na kanilang ipinataw at, nang naaayon, sa lakas ng mga parusa na nauugnay sa kanilang kabiguan na sumunod. Ang pinakamalambot ay maaaring ituring na mga pamantayan na nailalarawan sa pamamagitan ng konsepto perpekto - ang pagsunod sa kanila ay tumatanggap ng moral na pag-apruba mula sa iba, at samakatuwid ay maaari silang maging naghihikayat sa ito o sa pagkilos na iyon, gayunpaman, sa pangkalahatan, walang sinuman ang may karapatang pilitin ang iba na mahigpit na sumunod sa ideal. Ang lambot na ito, gayunpaman, ay kaakibat ng pinakamataas na katumpakan ng mga ideal na pamantayan, hanggang sa pangangailangang tiisin ang pinakamatinding pagdurusa o isakripisyo ang buhay ng isang tao. Mangyari pa, hindi lahat ay nagtatagumpay sa pagkamit ng gayong mga pamantayan. Ang isang halimbawa ng pagsunod sa mga pamantayang ito ay ang mga taong pagkatapos ay niluluwalhati ng bulung-bulungan ng mga tao bilang mga bayani o, sabihin nating, mga Kristiyanong santo at martir.
Ang pinaka mahigpit na mga regulasyon nangangailangan isa o ibang paraan ng pag-uugali, at ang paglihis sa mga ito ay bibigyang-kahulugan bilang isang paglabag utang. Ang ganitong uri ng pamantayan ay ipinahayag, sa partikular, sa pamamagitan ng pahayag na aming sinuri, "dapat pagaanin ng doktor ang pagdurusa ng pasyente."
Subukan natin ngayon na ihambing ito sa isa pang pahayag: "dapat maibsan ng bawat tao ang paghihirap ng may sakit." Malinaw, ang pahayag na ito, tulad ng nauna, ay mukhang makatwiran, at magiging handa kaming sumang-ayon dito. Pansinin natin, gayunpaman, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito, na ipinahayag hindi lamang sa pagkakaiba sa pagitan ng mga paksa na ang dapat (kinakailangan) na mga aksyon ay pinag-uusapan, ngunit sa iba't ibang kahulugan ng salitang "dapat". Sa unang pangungusap ito ay ginagamit sa isang mas obligadong kahulugan kaysa sa pangalawa. Sa katunayan, sa kasong ito nag-uusap kami O propesyonal tungkulin, na, sa huli, ay tumutukoy sa pinakadiwa ng aktibidad ng doktor: kung hindi ginampanan ng doktor ang kanyang tungkulin, halos hindi siya matatawag na doktor sa totoong kahulugan ng salita.
Sa pangalawang kaso, ang tungkulin ay magiging mas "malambot". Ang isang tao na hindi isang doktor ay maaaring makatuwirang sabihin na ang kanyang hindi sanay na interbensyon, kahit na udyok ng pagnanais na maibsan ang pagdurusa ng pasyente, ay maaaring magdala ng higit na pinsala kaysa sa mabuti. Ngunit para sa amin ngayon ay may iba pang mas makabuluhan: hahatulan namin ang isang doktor na hindi tumulong sa pasyente nang mas malubha (maaari siyang sumailalim sa mas matinding parusa, kabilang ang mga legal) kaysa sa isang ordinaryong tao. O, sa ibang salita, kung ang doktor, sa pagpapagaan sa pagdurusa ng pasyente, ay ginagawa ang dapat niyang gawin, kung gayon ang ordinaryong tao, sa pangkalahatan, sa kasong ito ay higit pa. sapilitan at nagpapatupad kanais-nais mula sa pananaw ng pampublikong moralidad, isang gawa na karapat-dapat tularan at karapat-dapat sa espesyal na pag-apruba.
Kaya, ang mga pamantayan-mga reseta ay kapansin-pansing naiiba sa antas ng kanilang ipinapalagay na obligadong kalikasan, upang ang isa ay makapagsalita ng norms-requirements At norms-recommendations. Ang domain ng kung ano ang pinahihintulutan, samakatuwid, ay kinabibilangan hindi lamang kung ano ang walang kinikilingan sa moral, kundi pati na rin kung ano ang naaprubahan at kahit na kinakailangan. Tandaan, gayunpaman, na sa mga totoong sitwasyon ang paggawa ng gayong pagkakaiba ay hindi laging madali.
Nasabi na natin na hindi lahat ng kilos ng tao ay napapailalim sa etikal na pagtatasa, sa pangkalahatan, etikal na pagsasaalang-alang at talakayan. Ang isa pang pangunahing limitasyon ng lugar na ito ay nauugnay sa katotohanan na ang etika ay interesado lamang sa mga sitwasyon kung saan mayroon ang isang tao tunay at malayang pagpili - kumilos sa isang paraan o iba pa o sa ikatlong paraan, o hindi kumilos sa lahat. Samakatuwid, ang isang kilos na ginawa ng isang tao sa ilalim ng pamimilit, kapag, sabihin nating, napipilitan akong gumawa ng isang bagay na hindi ko gustong gawin, ang gayong kilos ay hindi maituturing na mabuti o masama, moral o imoral, dahil ito ay sadyang wala isang etikal na dimensyon. Ang pananagutan para sa Batas sa sitwasyong ito ay nakasalalay sa nagpilit sa akin na gawin ito.
Malinaw na ipinapalagay ng pagpili ang pagkakaroon ng mga alternatibo, bawat isana kung saan ay may sariling moral na kahulugan.(Kung kailangan mong pumili sa dalawang alternatibo, pinag-uusapan din nila dilemma Kung, halimbawa, pipiliin ko kung susukatin ang isang tiyak na distansya sa sentimetro o pulgada, kung gayon, siyempre, walang tanong tungkol sa isang moral na pagtatasa ng mga kahalili - ang gawain ay pulos teknikal. Kadalasan, gayunpaman, sa likod ng teknikal na bahagi ng bagay ay ang sitwasyon moral pagpili.
Hayaan, sabihin nating, ang isang doktor, na nakapagtatag ng diagnosis ng sakit ng isang pasyente, ay dumating sa konklusyon na posible ang dalawang posibilidad. iba't ibang pamamaraan paggamot. Maaari niyang isipin na ang gawain ng pagpili ay puro teknikal, na nakatuon, halimbawa, sa mas madaling paraan at pamamaraan. Ngayon ay bahagyang baguhin natin ang mga kondisyon ng problema: hayaan ang paraan ng paggamot na "A" ay nangangailangan ng mas maraming oras, habang ang alternatibong paraan ng paggamot na "B" ay nauugnay sa isang mas malaking posibilidad ng mga komplikasyon sa gilid para sa pasyente. Sa kasong ito, ang problema ay nagiging hindi lamang teknikal, kundi pati na rin moral, na nauugnay sa pagtukoy at paglilinaw kung ano ang magiging mabuti para sa pasyente - isang mas mabilis o mas ligtas na lunas.
Ang pagpili ay totoo, kung ang bawat isa sa mga alternatibo ay nasa loob ng aking mga kakayahan. Hindi ako makapili, sabihin, tumalon ng 2.5 metro ang taas o hindi. Susunod, ang aking pipiliin ay libre kapag walang panlabas na impluwensya na pumipilit sa akin na tanggapin ang isa sa mga alternatibo. O kapag, halimbawa, ako ay naligaw ng isang tao tungkol sa mga kahihinatnan ng aking pagkilos, kung gayon ang pagpili ay hindi rin maituturing na libre, kahit na walang direktang pamimilit. Sa kasong ito, kaugalian na sabihin na sa akin (o, mas tiyak, sa aking pinili) minamanipula.
Sa wakas, ang pagpili ay hindi magiging tunay na libre kung wala ako sapat na impormasyon tungkol sa mga magagamit na alternatibo, kahit na alam kong mayroon sila. Ipagpalagay, sa pagpapatuloy ng nakaraang halimbawa, na sinabi ng doktor sa pasyente ang tungkol sa dalawang posibleng paraan ng paggamot sa kanyang sakit. Maaari bang ang isang pasyente, na hindi isang espesyalista at hindi nakatanggap ng kumpleto at naiintindihan na impormasyon, ay gumawa ng isang libre at sinasadya pagpili ng isa sa kanila? Obviously, hindi. Dapat ipaliwanag ng doktor sa pasyente ang mga comparative advantage at disadvantages ng bawat isa sa mga pamamaraan, at pagkatapos ay magagawa ng pasyente, batay sa kanyang sariling mga ideya tungkol sa kanyang sariling kabutihan, sanabuo pagpili pabor sa isa sa mga pamamaraan.
Ang isyu ng kamalayan sa pagpili ay nararapat na espesyal na talakayan. Sa pangkalahatan, ang bawat isa sa ating mga pagpipilian ay maaaring matukoy sa dalawang paraan - alinman makatwirang pagsasaalang-alang pangangatwiran tungkol sa, sabihin nating, ang mga kahihinatnan ng paggawa ng isang partikular na kurso ng aksyon, o damdamin. Mas tiyak, sa bawat partikular na kaso mayroong ilang kumbinasyon ng pareho; gayunpaman, ang kumbinasyong ito ay karaniwang pinangungunahan ng isa o ibang bahagi. At pagkatapos, kapag ang aking pagpili ay pinangungunahan ng isang makatuwirang prinsipyo, ang gayong pagpili ay magiging ganap na libre at responsable.
Ang sitwasyon ay mas kumplikado sa mga sitwasyon kung saan ang pagpili ay idinidikta ng mga damdamin, mga hilig, na madalas, tulad ng sinasabi nila, ulap ang isip. Kasabay nito, kung minsan ang isang tao ay hindi kayang tantiyahin man lang ang mga posibleng kahihinatnan ng kanyang pinili. Ang ganitong pagpili ay matatawag na libre lamang sa kondisyon na sa konsepto ng kalayaan ay kasama rin natin ang kakayahang ganap na kontrolin ang ating mga damdamin. Sa kabaligtaran, madalas nating isaalang-alang ang pag-uugali na idinidikta ng mga emosyon bilang hindi libre, ibig sabihin, mas makitid nating naiintindihan ang kalayaan. At sa lawak na ang pagpili ay hindi libre, ang isang tao ay hindi mananagot para dito. (Sa katunayan, gayunpaman, ang mga tao sa kanilang mga pagtatasa ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang bawat isa ay may, bukod sa iba pang mga bagay, ang responsibilidad para sa pagkontrol sa kanilang mga damdamin, bagaman sa ilang mga kaso, bilang isang pagbubukod, maaari nating, kung hindi magpatawad, at hindi bababa sa maunawaan, sabihin, Othello, na, sa isang magkasya ng walang pigil na paninibugho, sinakal si Desdemona.) Sa pamamagitan ng paraan, madalas na ang mga korte, kapag tinutukoy ang sukat ng pagkakasala at responsibilidad ng nasasakdal, ay isinasaalang-alang ang kanyang emosyonal na estado.
Mula sa nasabi, sumusunod na ang pagpili na ginagawa ng isang tao, pagtanggap ng isa sa mga alternatibo, ay hindi maiiwasang nauugnay sa kanyang sagotkaugnayan para sa gawa. Ito ay ang mga sitwasyon kung kailan ang isang tao ay may pagpipilian at, samakatuwid, kapag siya ay may pananagutan para sa sariling kilos(at, naaalala namin, isang paraan o iba pang nakakaapekto sa ibang mga tao) at ang kanilang mga kahihinatnan, at isang bagay na pinakamahalaga para sa etika. Minsan ang kaisipang ito ay ipinahayag nang iba, na sinasabi na ang etika ay interesado autonomous na tao At autonomous na aksyon.
Sa pagsasalita tungkol sa awtonomiya ng isang tao, ang ibig nating sabihin ay nagagawa niyang malaya, malaya at responsable (kung minsan ang salitang "arbitraryo" ay ginagamit din dito) na pumili ng kanyang mga aksyon. Kasabay nito, maaari siyang kumilos alinsunod sa mga tradisyonal na kaugalian na tinatanggap sa isang partikular na lipunan, ngunit ang gayong pagsunod sa itinatag na mga pamantayan ay magiging resulta pa rin ng kanyang makatwirang makabuluhang pagpili. Ang hindi nagsasarili ay ang isa na itinuturing na walang kakayahang kontrolin ang kanyang sarili dahil sa kanyang karamdaman, o ang bata na ang kakayahang gumawa ng mga malayang pagpili sa maraming sitwasyon ay limitado, sa isang banda, ng kanyang kamangmangan, at sa kabilang banda, sa pamamagitan ng batas. Ang gayong tao ay hindi maaaring managot sa kanyang mga aksyon.
Ngunit sa pangkalahatan, walang sinuman ang ganap na nagsasarili sa lahat ng kanyang mga aksyon nang walang pagbubukod - kadalasan ang awtonomiya ay kahit papaano ay limitado ng mga panlabas na kalagayan na hindi makontrol ng taong ito. Samakatuwid, kahit na ang mga nasa tamang pag-iisip at may sapat na gulang ay kailangang magsagawa ng maraming di-nagsasarili, hindi sinasadyang mga aksyon. Ito ang nangyayari kapag tayo, sa isang pamilyar, maraming beses na nakatagpo ng sitwasyon, kumilos sa karaniwan, karaniwang paraan, na parang awtomatiko; o kapag, dahil sa kakulangan ng oras, hindi natin naiisip ang lahat ng panig at aspeto ng ating pinili.
At sa kabaligtaran, kahit na ang isang karaniwang hindi awtonomikong tao sa ilang mga sitwasyon ay maaaring gumawa ng ganap na autonomous na pagpili. Halimbawa, ang isang pasyenteng may sakit sa pag-iisip na idineklarang incapacitated ay gayunpaman ay may sapat na autonomous na gumawa ng sarili niyang desisyon kung tatanungin kung gusto niyang kainin ito o ang pagkain na iyon, o kung gusto niyang makita ito o ang taong iyon. Maaaring mapansin na, sa ating karaniwang paggamit ng mga salita, nakikilala natin ang pagitan ng isang autonomous at isang di-autonomous na indibidwal, gamit ang konsepto ng "personality", na sa kasong ito ay mas makitid kaysa sa konsepto ng "tao", at tumutukoy lamang sa mga itinuturing nating may kakayahang magsarili at responsableng pagpili.
Ang isa pang limitasyon ng hanay ng mga sitwasyon na tinatalakay ng etika bilang isang agham ay na sa maraming mga kaso ang pagpili, kahit na mayroong isa, ay halata sa moral. Halimbawa, kung ang isa sa mga magagamit na alternatibo ay nagsasangkot ng isang malinaw na hindi katanggap-tanggap, hindi kanais-nais na pagkilos, halimbawa, isang paglabag sa tungkulin o isang krimen sa pangkalahatan, kung gayon ang lahat ay walang halaga dito, kaya walang problema na magiging kawili-wili para sa etikal na talakayan. Kadalasan, gayunpaman, inilalagay tayo ng buhay sa mga sitwasyon kung saan ang bawat alternatibo, kasama ang mabuti, ay nagdadala din ng ilang mga negatibong elemento, at anumang pagpipilian ay maaaring sumailalim sa moral na pagkondena sa isang antas o iba pa.
Isipin ang isang sitwasyon na karaniwan sa modernong medisina. Ang pasyente ay nasa intensive care unit, ang mga life-support device ay konektado sa kanyang katawan; Tiyak na alam ng mga doktor na ang kamalayan ng pasyente ay nawala magpakailanman, at ang lahat ng kanilang mga pagsisikap ay hindi magpapahintulot na ilabas siya mula sa isang matatag na vegetative state, kung saan maaari siyang manatili sa napakatagal na panahon. Nangangahulugan ito na ang parehong pagsisikap ng mga medikal na kawani at ang kakaunting kagamitang medikal sa loob ng mahabang panahon ay hindi magagamit upang tulungan ang ibang mga pasyente, ang mga maaaring maibalik sa normal na buhay.
Kaya, ang mga doktor sa kasong ito ay nahahanap ang kanilang sarili sa isang posisyon kung saan kailangan nilang gumawa ng isang pagpipilian, at, bukod dito, isang napakahirap na isa: ipagpatuloy ang paggamot na nagpapanatili ng buhay, ang pakikibaka para sa buhay ng pasyente na ito, o patayin ang kagamitan, itigil ang pagsisikap na pahabain ang kanyang buhay sa ngalan ng pagliligtas sa iba, ang mga nananatili pa ay maaaring maligtas. Tulad ng nakikita mo, para sa bawat isa sa mga kahalili ay hindi mahirap mag-alok ng moral na pagbibigay-katwiran, mga argumento "para sa", ngunit mayroon ding mga hindi mapag-aalinlanganan na negatibo, masasamang moral na panig ng isa at ng iba pang pagpipilian.
Sa ganoong sitwasyon, ang isa ay maaaring magtaltalan nang iba. Ang isang maiisip na posisyon ay ang maniwala na hangga't walang perpektong linya ng pag-uugali, kung gayon ang anumang pagpipilian ay magiging katanggap-tanggap. Ang ganitong paraan ng pangangatwiran, sa katunayan, ay isang pag-alis mula sa isang matinding problema sa moral at, sa pamamagitan ng paraan, hindi nito inaalis ang posibilidad ng moral na pagkondena at moral na mga parusa para sa isang talagang ginawang pagpili. Ang isa pang posisyon ay subukang maghanap ng mga karagdagang argumento na nagbibigay-katwiran dito o sa pagpiling iyon. Ang paghahanap para sa gayong mga argumento at kontraargumento, na nagpapalakas sa isa sa mga kahalili at nagpapahina sa isa pa, ay direktang nagdadala sa atin sa larangan ng etika.
Kaya, ang mga interes ng etika ay matatagpuan kung saan mayroong hindi lamang isang sitwasyon ng moral na pagpili, ngunit din ng isang problema katwiran pagpipiliang ito. Dapat tandaan na, salungat sa laganap at gayunpaman ay maling opinyon, ang etika, ang etikal na pagsusuri ng mga argumento at kontra-argumento na pabor sa isang partikular na posisyon, ay hindi sa lahat ay naglalayong mapawi ang isa na gumagawa ng desisyon at gumagawa ng pagpili. mula sa responsibilidad. Sa halip, sa kabaligtaran, ang gayong pagsusuri ay nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng isang pagpipilian nang mas malaya at sinasadya, ngunit sa mismong kadahilanang ito, mas responsable.
Kadalasan, ang etikal na pagsusuri ay nagpapakita ng mga kapintasan sa isang posisyon na dati ay tila walang kapintasan sa moral - sa mga ganitong kaso lumalabas na ang isang sitwasyon na nakitang walang alternatibo ay talagang naglalaman ng isang tunay na pagpipilian. Ito ay maipapakita sa pamamagitan ng halimbawang napag-isipan na natin: hangga't ang mga doktor ay ginagabayan lamang ng mga pagsasaalang-alang na may kaugnayan sa pasyenteng ito at sa kanyang mga kamag-anak, kung gayon ang buong linya ng pangangatwiran na may kaugnayan sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon para sa ibang mga pasyente ay, gaya ng dati. , maging sarado sa kanila. Ang pangyayaring ito ay maaaring, sa pangkalahatan, ay natanto o hindi natanto; sa parehong oras, gayunpaman, ito ay malinaw na ang kamalayan nito ay gumagawa ng problema sa pagpili na mas kumplikado at responsable.
Ang isa pang konklusyon ay sumusunod mula sa sinabi. Hindi dapat, gaya ng ginagawa kung minsan, malito ang etika, pagsusuri sa etika, sa isang ganap na naiibang paraan ng pangangatwiran, na karaniwang tinatawag moralizing. Ang kakanyahan nito ay hindi gaanong maunawaan ang sitwasyon, upang timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, na tipikal ng pagsusuri sa etika, ngunit kaagad - at madalas sa isang walang katapusang paraan - ipahayag ang isang moral na pagtatasa ng ilang mga desisyon at aksyon. Ang pinakamaliwanag na mga halimbawa ng gayong moral na pangangatwiran ay ipinakita ni N.E. Saltykov-Shchedrin sa imahe nina Judas Golovlev at F.M. Dostoevsky sa imahe ni Foma Fomich Opiskin. Ang etika, sa kabaligtaran, ay unang susubukan na maunawaan at ipaliwanag ang sitwasyon sa iba't ibang madalas na nakakalito at magkasalungat na mga aspeto ng moral, at pagkatapos lamang nito - kung mangyari man ito - gagawa siya ng pagtatasa,
Mabuti at masama. Ang dalawang konsepto na ito ay kasama ng isang tao sa buong buhay niya. Mula sa sandaling napagtanto ang sarili bilang isang tao, ang isang tao ay napupunta sa isang pag-unawa sa kung ano ang isang moral na pagpili. Ito ang kasama ng isang tao sa halos bawat yugto. landas buhay at nagpapakita ng antas ng kanyang moral na pag-unlad.
Pagpili bilang bahagi ng buhay ng tao
Araw-araw ang isang tao ay nahaharap sa isang pagpipilian. Masasabi nating araw-araw ay nalulutas natin ang maraming problema na may kaugnayan sa problema ng pagpili. Naniniwala ang mga pilosopo na ang problemang ito ay isang mahalagang bahagi ng anuman aktibidad ng tao. Siyempre, hindi tayo gumagawa ng mga nakamamatay na desisyon bawat minuto, ngunit mula sa maliliit na hakbang na ito ay nabuo ang isang mahabang buhay na kalsada. Kaya naman, masasabi nating bawat segundo ng ating pag-iral ay pinipili natin ang ating kinabukasan. Well, ang teoryang ito ay may karapatang umiral. Gayunpaman, tulad ng marami pang iba. Pagkatapos ng lahat, ang tanong ng pagpili ay napaka talamak sa pilosopiya at etika. Ito ay totoo lalo na sa gayong konsepto bilang moral na pagpili. Ito ang pangunahing sandali ng moralidad at sistema ng halaga. lipunan ng tao. Ang paksang ito Gusto kong tingnang mabuti.
Ano ang moral na pagpili?
Ang anumang pagpipilian ay ipinapalagay ang aktibidad ng paksa ng sitwasyon. Ngunit ang isang moral na pagpili ay isang pagtatasa ng isang sistema ng mga halaga at isang desisyon na pabor sa isa sa mga ito sa ilang mga sitwasyon. Sa isang mas malawak na kahulugan, ang konseptong ito ay itinuturing bilang isang problema ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, isang desisyon na pabor sa madilim o maliwanag na panig.
Ang moral na pagpili ng mga tao na pabor sa isang panig o iba ay hindi palaging isang palaging halaga; sa paulit-ulit na katulad na mga sitwasyon, ang paksa ay maaaring gumawa ng isang ganap na naiibang desisyon. Ito ay dahil sa kanyang mga pagpapahalagang moral at karanasan. Bilang karagdagan, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa mga kondisyon kung saan pinalaki ang indibidwal. Pagkatapos ng lahat, ang bawat lipunan ay may sariling mga hangganan ng mabuti at masama. Iyon ay, sa kaso kapag ang dalawang paksa ng sitwasyon ay gumawa ng isang pagpipilian sa direksyon ng mabuti, ang mga ito ay maaaring maging ganap na magkakaibang mga direksyon sa sistema ng moral at etikal na mga pamantayan.
Ang Responsibilidad ng Moral na Pagpili
Ang moral na pagpili ay ang responsibilidad na papasanin ng isang indibidwal pagkatapos gumawa ng kanyang desisyon. Ang responsibilidad na ito ay isang hindi mabata na pasanin para sa maraming mga kinatawan ng lipunan, kaya sinusubukan nilang iwasan ang paggawa ng desisyon. Ngunit sa anumang kaso, ang bawat tao kahit isang beses sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang moral na pagpipilian na nagpapakita ng lahat ng kanyang etikal at sikolohikal na mga deformation. Sa katunayan, sa ganitong mga sitwasyon, ang indibidwal ay dapat makilala ang kanyang sarili sa ilan grupong panlipunan, at may pinakamaliwanag at pinaka-katangian na bahagi nito.
Kung isasaalang-alang natin ang katotohanan na ang pagpili sa moral ay responsibilidad, kung gayon maaari nating kumpiyansa na sabihin iyon, na pumasok itong sitwasyon, ang paksa nito ay dapat sumulong sa nito pag-unlad ng moralidad sa isang tiyak na antas.
Ang moral na bahagi ng indibidwal
Upang maunawaan kung ano ang isang moral na pagpili, kailangan mong maunawaan kung ano ang eksaktong nag-uudyok sa isang tao na gumawa ng isang tiyak na desisyon. Sa pilosopiya, ang moral na bahagi ng personalidad ay itinuturing na mapagpasyahan. Ito ay maaaring kinakatawan bilang isang pag-scan ng kanyang kaluluwa, na nagpapakita ng lahat ng mga layunin, mga paraan upang makamit ang mga ito, mga priyoridad at ang kahulugan ng buhay ng partikular na indibidwal na ito. Ito ay ang moral na bahagi na sinusuri ang mga aksyon ng ibang tao at ng kanilang sarili, kabilang ang. Tinutukoy nito ang isang tao bilang positibo o negatibo sa prisma ng ilang mga aksyon. Dapat itong maunawaan na sa kaso ng isang indibidwal, ang pagtatasa na ito ay napaka-subjective, ngunit sa ibang mga sitwasyon maaari itong ipakita ang moral na kamalayan ng buong lipunan sa kabuuan.
Ang moral na kamalayan ng indibidwal
Ang kamalayang panlipunan ay may maraming anyo. Ngunit ang isa sa pinakamahalaga ay ang moral na bahagi ng pampublikong kamalayan. Ito ay isang uri ng semento na nag-aayos ng mga alituntunin ng moralidad at etika sa isang partikular na lipunan, tinutukoy ang pamantayan sa pagsusuri para sa pag-uugali ng mga tao. Dapat pansinin na ang moral na kamalayan ay isang static na halaga, at kasama ang mga prinsipyo at hanay ng mga pamantayang etikal na tinatanggap sa lipunan.
Mga bagay ng moral na pagpili
Hindi kinakailangang isaalang-alang ang problema ng pagpili nang hindi minarkahan ang mga bagay itong proseso. Maaari silang katawanin sa sumusunod na anyo:
- indibidwal;
- isang hiwalay na grupo ng mga tao;
- sosyal na istraktura;
- isang malaking saray ng lipunan o uri.
Sa anumang kaso, ang indibidwal ay dapat gumawa ng desisyon na pabor sa isang tao. Ito ay maaaring isang pagpipilian sa pagitan ng paksa at ng grupo, o isang desisyon na hindi nakakaapekto sa mga interes ng paksa, at may kinalaman sa isang grupo ng ibang mga tao.
Nahaharap sa isang moral na pagpili, ang isang tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng moral na pagpili. Maaari lamang itong umiral sa kaso ng ilang mga pagpipilian sa pagpapasya. Higit pa rito, ang bawat isa sa mga opsyon ay dapat na maunawaan ng indibidwal at pumayag sa isang makatwirang paliwanag.
Ang sitwasyon ng moral na pagpili ay hindi nagpapahiwatig ng isang walang limitasyong bilang ng mga solusyon, hindi sila maaaring lumampas sa pag-unawa sa mabuti at masama. Ito ay a sine qua non sitwasyon, kung hindi, ang pagpili ay hindi maaaring uriin bilang moral.
Kalayaan sa moral na pagpili
Dapat pansinin na ang problema sa pagpili ay may isang bilang ng mga tampok at ibinigay na mga kondisyon, sa labas kung saan ang sitwasyon ay ganap na tumigil na umiral. Ang moral na kalayaan sa pagpili ay isang kailangang-kailangan na kondisyon ng sitwasyon. Ang isang indibidwal ay dapat gumawa ng isang desisyon batay lamang sa kanyang sarili sariling ideya at dahil sa sukat ng mga halaga, walang dapat maglagay ng presyon sa kanya at lumikha ng isang espesyal na balangkas.
Ang kalayaan sa pagpili ay binubuo ng pagkakataong gumawa ng desisyon at ang tunay na kakayahang magsagawa ng isa o ibang aksyon upang ipahiwatig ang posisyon ng isang tao.
Mga kondisyon para sa moral na pagpili
Ang pagpili sa pagitan ng mabuti at masama ay nangangailangan ng mahigpit na pagsunod sa mga kundisyon, sila ang batayan ng iminungkahing sitwasyon at ginagawa itong static, sa kabila ng dami ng mga solusyon:
1. Saklaw ng mga posibilidad.
Ang bawat indibidwal ay dapat magkaroon ng kamalayan at suriin ang lahat ng mga pagpipilian at ang kanilang mga kahihinatnan. Kung sa pamamagitan ng iba't ibang dahilan wala siyang pagkakataon na magsagawa ng isang layunin na pagsusuri, kung gayon ang pagpipilian ay wala buong degree sumasalamin sa mga moral na halaga at pundasyon ng indibidwal.
2. Mga kalagayang panlipunan.
Ang bawat tao ay palaging gumagawa ng isang pagpipilian sa loob ng kanyang sarili panlipunang uri kung saan tinatanggap ang ilang mga pamantayan ng pag-uugali at mga halaga. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng isang desisyon nang makatwiran, na tinutukoy ang iyong sarili sa isang partikular na grupo.
3. Pag-unawa sa pangangailangan para sa pagpili
Dapat na malinaw na alam ng indibidwal na sinusunod niya ang kanyang mga prinsipyo at pamantayang moral, at hindi gumagawa ng desisyon dahil ginagawa ito ng lahat, o walang gumagawa nito.
Kung ang lahat ng mga nuances na ito ay sinusunod, ang indibidwal ay nagiging paksa ng sitwasyon.
tunggalian sa moral
May mga sitwasyon kung kailan ang isang moral na pagpili ay sumusunod mula sa ilang mga pangyayari na hindi humahantong sa isang tiyak na tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan. Itong problema tinatawag na moral conflict. Ang isang indibidwal ay pumapasok dito kapag, sa ilalim ng ibinigay na mga pangyayari desisyon ay magiging masama sa ibang sukat ng moral at etikal na mga pamantayan at pagpapahalaga. Sa ganoong sitwasyon, hindi maaaring magpasya ang isang tao sa isa o ibang opsyon.
Ang pagpili sa isang moral na salungatan ay maaari lamang matukoy sa pamamagitan ng puro personal na moral na mga halaga ng indibidwal. Sa sitwasyong ito, ang mga pamantayan na tinatanggap sa lipunan ay kumukupas sa background, at ang indibidwal ay nananatiling nag-iisa sa kanyang mga prinsipyo. Kadalasan, sa gayong problema, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa kapanahunan ng indibidwal sa kabuuan, ang resulta karanasan sa buhay at ang set ng fixed norms ang magsisilbing motibasyon sa paggawa ng desisyon.