Pravoslavni stav prema snu i snovima. Proročki snovi. Predviđanja. Tumačenje snova u Bibliji Kršćansko tumačenje snova i vizija

I. Posvećeno.

II. Uvod.

IV. Nepromjenjivi Bog - snovi danas (primjeri snova)

V. Vodič za mentore

I. Posvećeno

Onome koji obitava u nama i daje nam snove - Duhu Svetom, koji svakom čovjeku daje direktnu, stalno dostupnu vezu sa živim Bogom.

“...slušajte moje riječi: ako je među vama prorok Gospodnji, tada mu se otkrivam u viziji, i govorim mu o snu.”(Br. 12:6)

Ljudi koji su vješti u tumačenju snova, kao što su Daniel i Joseph, tretirani su s poštovanjem.

Oni koji su razumjeli otkrivenja koja su im data od Gospoda, kao što su Abraham ili Solomon, postali su veliki i mudri.

Oni koji su slušali svoja unutrašnja iskustva, kao što su apostol Pavle ili Ezekiel, postali su veliki misionari i proroci.

Blagosloviću Gospoda, koji mi je dao razum; čak i noću me moje unutrašnje biće uči.”(Ps. 15:7).

Napomenu: Kroz snove Bog nam daje savjete svake noći.

II. Uvod.

Dar snova

Bog je svojom milošću doveo Hermanna Riffela u moj život da me nauči kršćanskom pristupu tumačenju snova. Ovo je bila još jedna tema u Bibliji koju nikada nisam ozbiljno razmatrao, možda zato što snovi nisu u fokusu naše racionalne kulture. Stoga ih gleda sa podignutim nosom i vjeruje da su jednostavno rezultat začinjene hrane koja se jede noću. Naravno, takav pogled se neće naći u Svetom pismu, štaviše, Biblija bezuslovno ponavlja iznova i iznova da je Bog taj koji nam govori kroz snove (Br. 12:6; Dela apostolska 2:17), a šta je to Bog koji uči nas kroz snove (Ps. 15:7).

Čini se da uz tako ozbiljna uvjeravanja i tako veličanstvenu priliku da svake večeri i potpuno besplatno dobijemo savjet od Boga, svi bi trebali radosno žuriti da zapišemo svoje snove, a zatim zatražimo od Boga tumačenje. Međutim, najvjerovatnije, čak i među 10.000 kršćana, neće biti niti jedne osobe koja je ikada bila formalno naučena da tumači snove. Ovo je jednostavno neverovatno!

Hermann Riffel me je naučio da čujem šta Bog govori kroz svoje snove. Pomogao mi je da pretražim Sveto pismo i otkrijem kako Bog postupa sa snovima i kako ih tumači kako bih mogao naučiti tumačiti svoje snove i snove onih kojima savjetujem. Kakav blagosloven dar!

Prvi put sam sreo Hermana Riffela blizu Toronta u kanadskoj provinciji Ontario. U jednom gradu sam vodio seminar „Kako čuti Božji glas“, a Herman je u istom gradu vodio seminar „Hrišćansko tumačenje snova“. Pošto je moj seminar završio malo ranije, otišao sam da preslušam kraj njegovog seminara i da ga lično upoznam. Ovaj susret je započeo razvoj divne veze, a kasnije smo ga mogli pozvati u našu crkvenu biblijsku školu i snimiti 12 sati učenja o principima kršćanskog tumačenja snova. Trake snimaju kako postavlja pitanja studentima i tumači njihove snove. Ovo je impresivno! Daniel je živ. Učenje ovog čovjeka snimili smo na audio i video trake kako bismo Crkvi prenijeli njegovo nagomilano znanje o kršćanskom tumačenju snova. Ovo je veliki blagoslov za Tijelo Hristovo!

Sada mogu staviti svoj dnevnik pored kreveta i zapisivati svoje snove kada se probudim. Onda molim Boga da mi da tumačenje ovih snova. Kada se smirim i slušam Njegov glas, koristim ista četiri ključa koje sam otkrio kada sam prvi put naučio čuti Božji glas. Smirim se, prisjetim se slika iz sna, uklopim se u spontanost i zamolim Boga da mi pomogne da razumijem simbole kojima mi san nešto govori. Na sljedećim stranicama navodi se nekoliko izvrsnih biblijskih principa koje Herman podučava, a koji su mi bili od velike pomoći u razumijevanju kako gledati snove.

III. Principi kršćanskog tumačenja snova.

Definicija sna i vizije:

San je „niz slika, itd., koji prolaze kroz um osobe koja spava” (Websterov rječnik).
Vizija je “mentalna slika” (Websterov rječnik).
“U snu, u viziji noću...” (Jov 33:15).

Iz ovog stiha ćete vidjeti kakvu su blisku vezu Jevreji vidjeli između snova i vizija. Riječi zvuče gotovo kao sinonimi.

I snovi i vizije uključuju gledanje slika na "ekran" u našem umu. Često razmišljamo o snu kao o nizu takvih slika kada je osoba u stanju sna, a o viziji kao o nizu takvih slika dok je osoba budna.

4. Fantazije su samostalno korištenjeČOVJEK njegova sposobnost da vidi slike. Ovo se ne ohrabruje, a možda je to ono o čemu govori Propovjednik 5:6. Bolje je staviti oči svog srca na raspolaganje Bogu i zamoliti Ga da ih odozgo ispuni strujom snova, vizija i pobožnih slika.

Umetnost tumačenja snova

Najbolji način da se vidi biblijska vrijednost snova je da se ispita 220 pojava snova i vizija u Bibliji. Mnoge od ovih referenci opisuju cjelokupnu historiju sna i govore koja su otkrića i radnje uslijedile. Zatim ćemo ispitati skoro 1000 stihova iz Svetog pisma u nastojanju da odredimo biblijski pristup snovima. Ići ćemo od Postanka do Otkrivenja, ispitujući riječi: san, sanjar i vizija. Uz molitvu razmišljajući o svakoj priči iz snova, možemo doći do uravnotežene i potpune biblijski pogled do snova.

Učimo kako Bog govori kroz snove. Istražujemo jezik snova: simbole, doslovno značenje ili oboje.

Biblija bilježi mnoge snove koji koriste simbolički jezik. U nekim slučajevima nakon sna slijedi tumačenje ovih simbola. Istražujemo ova tumačenja kako bismo prevladali opreznost simbola u vlastitim snovima.

Neki simboli imaju univerzalno tumačenje, dok su drugi simboli povezani samo sa određenim snom. Ovo se ne odnosi samo na to Biblijske priče o snovima, ali i snovima u našim danima.

Saznajemo da “Bog daje tumačenje”; tako ćemo naučiti da svoje snove donesemo Bogu i vjerovati da će On otkriti značenje sna kroz komunikaciju i vođenje dnevnika.

Očigledno je da je Bog govorio kroz snove u svakom trenutku od Postanka do Otkrivenja, i nigdje nije upozorio da će prestati s tim. Stoga je vrijeme da Crkva otvori svoje uši i posluša šta Bog ovako govori.

Dok budemo istraživali, tražit ćemo u molitvi: “Gospode, pokaži nam šta želiš u vezi snova i njihovog tumačenja.”

Ovaj istraživački vodič je dizajniran da se radi u učionici pod vodstvom nastavnika, za koji je napisan Vodič za nastavnike (2. dio).

Dok čitate, pogledajte biblijska načela, koji se odnosi na snove i vizije.

Bog ne komunicira s nama samo kada smo budni, On nas takođe poučava noću kroz naše snove.

Blagosloviću Gospoda, koji mi je dao razum; čak i noću moje unutrašnje biće me uči” (Ps. 15:7).

Student, Fish i Agassiz

Prije nego što proučavate Sveto pismo u ovoj knjizi, pročitajte sljedeći članak. "Učenik, riba i Agasiz" bavi se pitanjima pažljivog i promišljenog ispitivanja odlomaka koji zahtijevaju da razmislite.

Prije više od petnaest godina, ušao sam u laboratoriju profesora Agassiza i rekao mu da sam se prijavio na časove prirodnih nauka kao istraživač prirodne istorije. Postavio mi je nekoliko pitanja o svrsi mog dolaska, o mom porijeklu općenito, u kojem smjeru ću naknadno koristiti stečeno znanje i, na kraju, želim li temeljno poznavati sve grane zoologije. . Namjeravao sam se posebno posvetiti proučavanju insekata.

"Kada želite da počnete?" - pitao.

„Upravo sada“, odgovorio sam.

Činilo se da mu se to dopalo i veselo je rekao: „Vrlo dobro“, uzeo je veliku teglu sačuvanih uzoraka sa police.

„Uzmi ovu ribu“, rekao je, „i ispitaj je; zovemo ga Hemulon; povremeno ću te pitati šta si vidio.”

U tom trenutku je otišao, ali se vratio trenutak kasnije i dao mi opširna uputstva kako da rukujem sa predmetom koji mi je poveren.

“Čovjek ne može biti prirodnjak,” rekao je, “osim ako ne zna kako se brinuti o primjercima.”

Morao sam staviti ribu ispred sebe na limenu tacnu, i povremeno navlažiti površinu alkoholom iz tegle, ne zaboravljajući da zatim teglu dobro zatvorim poklopcem. U to vrijeme nije bilo matiranih staklenih čepova ili elegantno oblikovanih tikvica; tadašnji studenti se sećaju ogromnih staklenih boca sa ogrlicama sa mokrim, voštanim primercima koje su napola pojeli insekti i umrljani podrumskom prašinom. Entomologija je bila čistija nauka od ihtiologije, ali zarazan je bio primjer profesora, koji se nije ustručavao da “zaroni” rukom na dno boce kako bi dobio ribu. I premda je njegov duh zaudarao na „starinski i riblji miris“, nisam se usudio pokazati ni najmanje gađenje dok sam bio na ovoj svetoj teritoriji, i prema alkoholu sam se ponašao kao da je čista voda. Međutim, osjetio sam kako me obuzima osjećaj frustracije, budući da je gledanje u ribu bilo slično vatrenom entomologu.

Deset minuta kasnije pregledao sam sve što sam mogao o ovoj ribi i krenuo u potragu za profesorom, koji je, kako se ispostavilo, napustio muzej; i kada sam se, nakon što sam zurio u neke od raštrkanih životinja koje su držane u gornjoj dvorani, vratio u laboratoriju, moj uzorak je bio potpuno suh. Prskao sam tečnost po ribi, kao da pokušavam da je vratim u svijest, i sa zebnjom čekao da joj se vrati normalan ljigav izgled. Na kraju ove male uzbudljive epizode, nije preostalo ništa drugo nego da se vratim gledanju u svog tihog saputnika. Prošlo je pola sata, sat, još jedan sat; riba je počela da mi se gadi. Okrenuo sam ga na drugu stranu, uvrnuo naprijed-natrag; pogledao je u lice - užasan prizor! Bio sam u očaju; Već sam zaključio da je vrijeme za ručak, pa sam s velikim olakšanjem pažljivo vratio ribu u teglu i bio slobodan cijeli sat.

Kada sam se vratio, saznao sam da je profesor Agassiz bio u muzeju, ali da je ponovo otišao i da se neće vratiti barem nekoliko sati. Moji drugovi iz razreda bili su previše zauzeti da bi ih ometali stalni razgovori. Polako sam ponovo izvukao gadnu ribu. Bilo je zabranjeno koristiti bilo kakav alat. Moje dvije ruke, dva oka i riba; činilo se da je polje za istraživanje izuzetno ograničeno. Zabio sam joj prste u usta da testiram oštrinu njenih zuba. Onda sam počeo da brojim vage u različitim redovima dok se nisam uverio da je ovo beskorisna vežba. Konačno mi je sinulo sretna ideja– Nacrtaću ovu ribu; a onda sam, na svoje iznenađenje, počeo da otkrivam nove osobine ovog stvorenja. I upravo u to vrijeme profesor se vratio.

Pažljivo je slušao moj kratak izvještaj o strukturi dijelova, čiji nazivi mi još nisu bili poznati; o obrubljenim rubovima škrga i pokretnih guma; o porama na glavi, mesnatim usnama i očima bez kapaka; oko poprečnih pruga, šiljastog peraja i račvastog repa; o sabijenom i zakrivljenom torzu. Kada sam završio, nije se žurio s odgovorom, kao da je čekao da nastavim, a onda je s malo frustracije rekao: „Nisi baš pažljivo pogledao; zašto?“ nastavio je, sa velikim naglaskom, „niste primijetili jednu od najupečatljivijih karakteristika životinje, koja vam je pred očima, poput same ribe. Pogledajte ponovo, pogledajte izbliza!” - i ostavio me da patim dalje.

Bio sam iziritiran i depresivan. Još uvijek buljite u ovu nesretnu ribu? Ali sada sam se natjerao da počnem raditi s većim entuzijazmom i počeo sam primjećivati nove karakteristike jednu za drugom, sve dok se nisam uvjerio da je kritika profesora vrlo razumna. Veče se neprimetno približilo, a pred kraj radnog dana profesor je upitao:

“Pa, jeste li ga već pronašli?”

„Ne“, odgovorio sam, „sigurno još nisam. Ali vidim koliko sam malo primetio u početku.”

„Ovo je već veliko dostignuće“, odgovorio je radosno, „ali ja vas sada neću slušati; vrati ribu i idi kući; Mislim da će sutra ujutro vaš odgovor zvučati bolje. Provjerit ću te prije nego počneš pecati.”

Bilo je potpuno zbunjujuće; Ne samo da sam cijelu noć morao razmišljati o svojoj ribi, proučavajući, bez najviše vizualizacije, šta bi ta nepoznata, ali očigledna osobina mogla biti, već i, bez preispitivanja svojih novih otkrića, sutradan ih jasno iznositi. imao sam loše pamćenje; pa sam pješke otišao kući uz rijeku Charles, posramljen zbog svojih poteškoća.

Sledećeg jutra profesorov srdačan pozdrav zvučao je prilično utešno; preda mnom je bio čovek koji je, baš kao i ja, kao i ja želeo da vidim ono što on vidi.

„Možda misliš“, upitao sam, „da ribe imaju simetrične strane sa uparenim organima?“

Njegovo očito zadovoljstvo "Naravno, naravno!" bila nagrada za neprospavane sate noći. Nakon kratkog objašnjenja, koje je on, kao i uvijek, sa radošću i entuzijazmom uradio o važnosti ove tačke, odlučio sam da pitam šta da radim dalje.

“Oh, pogledaj svoju ribu!” - rekao je i prepustio me sopstvenom nahođenju. Nešto manje od sat vremena kasnije vratio se i slušao moju novu listu.

"Dobro dobro!" - odgovorio je. - „Ali to nije sve; nastavi." I tako je tri duga dana zaredom stavljao ribu ispred mene, zabranjujući mi da gledam bilo šta drugo ili da koristim vještačka sredstva. „Vidi, vidi, vidi“, ponavljale su se uputstva.

Ovo je bila najbolja entomološka lekcija koju sam ikada naučila - lekcija koja je uticala na svaki detalj kasnijih istraživanja; zaostavština koju mi je profesor dao, kao i mnogim drugima, zaostavština nemerljive vrednosti koju ne možete kupiti i od koje se nećete rastati.

Godinu dana kasnije, nekoliko mojih kolega i ja smo se zabavljali crtajući kredom na tabli razne čudne životinje. Crtali smo morske zvijezde koje skaču, nemilosrdno se bore sa žabama; crvi sa glavama hidre; ribe su polako izronile, stajale na repovima i noseći kišobrane, svečano; karikature riba otvorenih usta i izbuljenih očiju. Profesor je samo došao i nasmijao se s nama ovim eksperimentima. Pažljivije je pogledao ribu.

"Hemulon, svaki od njih", rekao je. "Gospodin _________ ih je nacrtao." I tako je bilo; i dan-danas, kada pokušavam da nacrtam ribu, još uvek završim sa hemulonima.

Četvrtog dana druga riba iz iste grupe stavljena je pored prve, a od mene je traženo da ukažem na sličnosti i razlike među njima; zatim se pojavi još jedna riba, pa još jedna, dok cijela porodica nije ležala preda mnom, a mnoštvo tegli ispunilo sto i police u blizini; miris je postao ugodna aroma; pa čak i sada pogled na staru čep od crvotočine od šest inča budi mirisne uspomene.

Tako je čitava grupa hemulona dostavljena na razmatranje; i šta god da radim: seciranje unutrašnje organe, priprema i proučavanje strukture tijela ili opis različitih dijelova, lekcija koju je Agassiz držao o metodi ispitivanja činjenica i njihovog dovođenja u red, koja je ohrabrivala da se ne bude zadovoljan postignutim, uvijek je bila korišteno.

“Činjenice su glupa stvar”, govorio je, “sve dok ih ne povežete s nekim općim zakonima.”

Na kraju osam mjeseci, pomalo nevoljko, napustio sam ove prijatelje i okrenuo se insektima; ali ono što sam stekao ovim dodatnim studijama bilo je od veće vrijednosti od godina kasnijih istraživanja u mom omiljenom polju.

Zapišite lekcije koje možete izvući iz ove priče, a koje možete primijeniti na buduće studije. I onda ih primijenite. Ponavljam: koristite ih. Svjesno koristite ove principe dok ne postanu prirodan i sastavni dio vaše meditacije o Božjoj riječi.

Biblical Reflection: Principi koji su prikazani u priči "Student, riba i Agasiz" su principi koje bi osoba trebala slijediti kada meditira o Bibliji. Ispod je pregled principa biblijskog razmišljanja.

San koji pruža zaštitu

Od malih nogu sam obraćao pažnju na svoje snove. Sjećam se kako sam se sa pet godina oduševio avanturama koje sam doživio tokom spavanja. Takođe u tim godinama, Bog je uticao na moj život kroz moje snove. Njegova zaštitnička ruka je već bila na meni i spasio me od sigurne nesreće i rana, upozoravajući me u snu da se ne sankam niz brdo, u čijoj se blizini nalazio put.

Dan nakon ovog sna igrao sam se sa prijateljima, a kada je došao red da se sankam niz brdo, Duh Sveti me podsjetio na san. I nisam seo na sanke, nego sam ih jednostavno pustio da se kotrlja niz brdo prazna. Kada su sanke došle do mjesta, tobogan je naišao na cestu, iznenada je izletio automobil, udario u sanke i odvukao ih još par metara prije nego što se zaustavio. Sjećanje na ovaj san me nikada ne napušta, i do danas mi je srce ispunjeno zahvalnošću i oduševljenjem kako Bog može komunicirati s nama kroz snove. /Johanna Thern/

Epilog

Jedan univerzitetski mentor pisao je o jednom od svojih zapažanja: kada studenti dobiju zadatak da šest mjeseci vode dnevnik svojih snova, često sami počnu biti uvjereni da živi Bog pokušava komunicirati s njima kroz snove. Ovo otvara celinu nova prilika za evangelizaciju. /Mark Weckler/

Noćna mora

Vozim se minibusom ulicom u kojoj živim, a mala djeca se igraju na rubu puta. Minibus naglo skreće i naleti na djecu. Vidim okrvavljenu i povrijeđenu djecu razbacanu pored puta. Okrenem se vozaču i preklinjem ga da stane da pomognem djeci, ali minibus je krenuo još brže. Šta god da kažem ili uradim, vozač se ne zaustavlja.

Iscjeljujući san

Ovaj san je počeo istim događajima kao i noćna mora. Ovog puta, nakon što sam pokušao da preklinjem i nagovorim vozača da stane, okrenuo sam se i rekao: „Neću više dozvoliti da se ovo desi“, iskočio sam iz auta i otkotrljao se po travi pored puta. Bilo je bolno: udario sam koljena, otkinuo kožu na ruci i krvario sam iz čela. Ali ja sam skočio na noge i počeo tražiti ranjenu djecu, divlje se moleći da ne umru. Konačno sam našla jedno dijete. Zgrabila sam ga u naručje, plakala od bola za koju sam znala da osjeća. Bio je prekriven prljavštinom i modricama; lice mu je izgledalo unakaženo. Ali odmah sam osjetila ljubav prema ovom djetetu. Odnio sam ga do obližnjeg jezera. Nakon što sam nas oboje oprala, zašila sam mu odjeću i pokrila njegovo malo tijelo. Držeći ga na svojim grudima, hranila sam bebu i molila se da preživi. Dok sam ga hranila i brinula o njemu, počeo je vrlo brzo rasti. Pred mojim očima, u jednom danu prestao je puzati po travi i počeo trčati i pokušavati uhvatiti leptire, zatim je postao tinejdžer koji peca u ribnjaku, a zatim odrasli mladić. Bio je veoma zgodan i znala sam da je dobar čovjek, nežna i brižna. Moje srce je bilo ispunjeno ljubavlju prema njemu i ponosom na to kakav je snažan, zdrav mladić postao. Znao sam da je moja nesebična briga donela ovaj rast i zrelost.

Mladić se okrenuo prema meni, pružio mi ruku i pozvao me da prošetam s njim. Prošetali smo kroz prelijepu šumu, a zatim po travnjaku prekrivenom travom i prekrasnim cvijećem. Blizu travnjaka tekao je kristalno čist potok, žuboreći i šuštajući po kamenju.

Mladić me je vodio u vodu, sve dublje i dublje. Kakav osnažujući osećaj! Osjećao sam se kao da voda teče kroz mene. Onda smo izašli iz vode na obalu, a tu je bila duga bijela svijetla odjeća za oboje. Obukli smo se u njih i otišli do stolnjaka prostrtog po zemlji. Na stolnjaku je bio tanjir voća i tanjir sira i krekera. Nakon jela, ustali smo da ponovo prošetamo. Počeo sam da se pitam ko je taj mladić, tako ljubazan i brižan, koji je tako brzo izrastao iz bebe koja mi je ležala u naručju. A šta se dogodilo s ostalom djecom koju nisam našla? Gdje su oni? Jesu li dobro?

Ubrzo je postalo hladnije i sunce je počelo da zalazi. Mladić i ja smo legli da se odmorimo. Kada sam se probudio, video sam olovku i svesku u blizini i počeo da zapisujem šta mi se desilo. Dok sam pisao, osećao sam da mi Bog govori: „Uvek ću biti s tobom.” Dok sam zapisivao Božje riječi, mladić je ustao i prišao mi. Njegov imidž se stopio s mojim i odjednom sam shvatila da je on dio mene, Krist u meni, kojeg nisam hranila i do kojeg mi nije stalo.

Čuo sam udaljene zvukove, podigao pogled i vidio jagnje, farmu i mladunče lava. Prišao sam im, a oni su veselo potrčali. Pratio sam ih, ali odjednom sam shvatio da više nisam u prelepoj šumi, već na nekom neprohodnom, mračnom, strašnom mestu. Troglavo čudovište je iskočilo iz mraka. Skočilo je na mene. Ovo čudovište me okružilo svojim dugim šapama. Izvijao sam se, borio, očajnički pokušavao da pobegnem, ali nisam mogao. Ovo čudovište je bilo prejako za mene.

Kada su mi snage bile iscrpljene i nisam više mogao da se borim, mladić je izašao iz mene i ponovo se pojavio u posebnoj slici. I dalje je bio odjeven u bijelo, ali sada je nosio i šlem, lančić, čizme, a držao je mač. Podigao je mač na čudovište, ovo ružno troglavo čudovište je otrčalo u dubinu mračne šume. Pao sam na zemlju od iscrpljenosti.

Mladić se okrenuo, podigao me i izneo iz mračne šume u osvetljenu baštu. Odnio me natrag do rijeke i dubokog kristala čista voda. Ponovo sam se osjećala osvježeno i spokojno. Izašli smo iz rijeke na obalu; Na obali je ležala suha odjeća. Osušio sam se i obukao dugi bijeli ogrtač. Okrenuo sam se i zahvalio mladiću. Duvao je hladan povjetarac - ali mladić je već predvidio moju potrebu, jer mi je pružio dugačku somot ljubičastu tuniku i stavio mi je na ramena. Onda mi je dodirnuo kosu i ona se odmah osušila, a na glavi mi se pojavila tijara od dijamanata i zlata.

Odveo me je do prostirke na travi i pozvao me da sednem pored njega. Kada sam sjeo, vidio sam nekoliko srebrnih poklona. Rekao je da su svi moji. Skrenuo sam pogled na travnjak i srce mi je poskočilo od radosti kada sam ugledao decu kako se bezbrižno igraju u bašti. Jedno dijete mi je prišlo, uzelo jedan od poklona i dalo mi ga. Bila je to srebrna narukvica sa amajlijama. Kada sam dodirnuo srebrnu amajliju, ona se pretvorila u vješto izrezbareni drveni klarinet. Počeo sam da je igram. Djeca su plesala na travnjaku, osim jednog djeteta koje mi je dalo ovaj poklon. Ovo dijete mi se sve više približavalo dok se njegova slika nije stopila sa mnom.

Onda mi je drugo dete pokazalo da je na narukvici još jedna srebrna amajlija; to je bio klavir. Kada sam dodirnuo amajliju, ona se pretvorila u klavir. Sjeo sam i počeo svirati klavir, a djeca su plesala i mahala prekrasnim trakama. Dijete koje mi je pokazalo ovaj dar je došlo do mene i također nestalo u meni. Postala sam jedno sa njim.

Sljedeće dijete došao da mi da poklon - prelepu muzičku kutiju. Dete je namotalo kutiju, počela je da svira lepa muzika, a ja sam počela da pevam. Sva djeca su pjevala sa mnom, dižući ruke i hvaleći Nebeskog Oca. A sada je ovo slatko dijete postalo jedno sa mnom.

Četvrto dijete je kleknulo da mi pruži srebrni kist. Kada sam dodirnuo kist, postao je običan slikarski kist, a preda mnom su se pojavili štafelaj i papir. Počeo sam da crtam i radio sam to sa velikim zadovoljstvom, kada sam odjednom shvatio da neko stoji iza mene. Bio je to isti mladić. Pokušao sam da sakrijem svoje crteže od njega. I pitao je zašto želim da ih sakrijem. Rekao sam da sam siguran da ga neće zanimati. Ali, gledajući preko mog ramena, počeo je da se divi raznolikosti boja koje sam prikazao na papiru.

Nacrtao sam dugu, sjajne zvijezde, žuti mjesec i šareno svetlo cveće na zelenom polju. Znao sam da svaki predmet ima posebno značenje za mene, i odjednom sam prestao da brinem da li se nekome sviđa ova slika ili ne, jer mi je bilo zadovoljstvo da kombinujem ove boje potezima u jednu divnu sliku koja je prijala mom oku. I tako se još jedno dijete spojilo sa mnom.

Mladić me pozvao da se malo odmorim kod njega. Dao mi je olovku i svesku, a ja sam počela da zapisujem sve što sam videla i osetila. Tada sam shvatila da je i ovaj mladić dio mene, i toliko želi da se brine o meni, voli me i nauči me da postanem zdrava i potpuna.

Podigao sam pogled i vidio jednog od mojih dobrih prijatelja kako mi prilazi. Nosio je duge bijele haljine i nosio je knjigu i olovku u ruci. Sagnuo se i uzeo poslednji poklon. Bila je to srebrna ruža na dugačkoj stabljici, ali kada je dodirnuo ružu, ispunila se divnim roze. Shvatila sam da zaista postajem prelijepa ruža kakva je želio da budem.

Nakon što sam se probudio, izvadio sam bilješku od prijatelja koja se tamo čuvala iz moje Biblije. Evo šta sam pročitao u njemu:

“Sav život je kao ruža. Počinje malim pupoljkom, vrlo sićušnim i zatvorenim. Kako raste, postaje sve veći i ljepši. Ovako će biti vaš život. Vi ćete rasti, a kako budete to činili, vaša ljepota i sjaj će se otkrivati sve više i više dok ne budete u potpunosti procvjetali da svi vide vašu nevjerovatnu ljepotu.”

Tumačenje sna

Prvi dio sna izazvao me je dosta frustracija nekoliko godina. Često sam se budio osjećajući se potpuno očajnim i bespomoćnim. Mislim da su djeca koju je udario auto simbolizirala prije svega unutrašnje dijete u meni kome nije poklanjana potrebna briga i pažnja. To su također bili simboli službe u koju me je Bog postavio da brinem i hranim djecu da rastu u svom hodu s Bogom. Auto je simbolizirao moćno uništenje koje Sotona želi da nam donese.

Dječak koji je izrastao u tako finog mladića najvjerovatnije simbolizira Krista u meni koji želi da me vodi, štiti i vodi ka pun život. Podsjetim se na Filipljanima 2:12 i 13, gdje se ohrabrujemo da “sa strahom i trepetom činite svoje spasenje, jer Bog je taj koji djeluje u vama i da hoćete i da radite”. Zbog moje spremnosti da mu posvetim svoju pažnju, On je bio u stanju odgovoriti tako što je odrastao i vodeći me u puninu Božjeg obilnog blagoslova. Sjećam se 7. stiha 15. psalma, gdje se kaže: „Blagosloviću Gospoda, koji mi je dao razum; čak i noću me moje unutrašnje biće uči.”

Troglavo čudovište koje je vrebalo u šumi simbolizira tri područja mog života s kojima Bog ima posla. Čudovište mi je izgledalo tako ogromno jer su mi se ove sfere činile potpuno nepremostivim. Ali zahvaljujući snu, riječima koje sam vidio u snu, i mladiću koji se borio za mene, imam više povjerenja da će Bog pobijediti, već je pobijedio u ovoj bitci i uvijek je tu da me zaštiti i vodi u svakom situacija .

Osjećao sam uvjerenje da je Sveti Duh uvijek tu da nas osvježi i izliječi naše rane.

Znao sam da je svaki srebrni poklon dio mene koji sam ostavio po strani i da mu više nisam dao mjesto u svom životu. Zato što sam ovo zanemario Božiji darovi, postali su napuštena mjesta koja vape za izlječenjem. Svaki poklon je ostavljen po strani jer sam pomislio da nema vrijednosti, da nije dobar ni za šta, ili da nije dovoljno dobar da ispuni nečija očekivanja. Jednom sam tokom osam godina razvio dar sviranja klarineta, ali mi se činilo da ne postižem dovoljan uspjeh, pa sam napustio ovu aktivnost.

Kako mi se značenje sna sve više otkrivalo, bio sam blagoslovljen saznanjem da se moj Bog brine za mene, da mi ne govori samo tokom dana tokom molitve i vođenja dnevnika, već nastavlja da donosi iscjeljenje i izgrađivanje mom duhu čak i kada spavam.

Siguran sam da su mi potoci vode u ovom snu govorili o potrebi u mom životu da češće dopuštam Duhu Svetom da me osvježi, utješi i donese mir mojoj uznemirenoj duši. Bijela odjeća

govorili su o mojoj čistoti u Hristu kada sam izašao iz voda Svetoga Duha. Hrana koja je pripremljena pred nama podsjetila me je na hranu koju trebam uzimati svaki dan iz Božje Riječi.

Kada mi je mladić pružio knjigu i olovku, shvatio sam da je u vođenju dnevnika iscjeljujući blagoslov, koji sam zanemario zbog drugih životnih briga. Dozvolio sam da mi okolnosti ukradu ovaj blagoslov. I Bog me je nježno ohrabrivao da vođenje dnevnika postane dio mog života jer moje vođenje dnevnika može omogućiti da Krist bude najbolji prijatelj koji mi treba.

Jednom sam jako volio svirati klavir, ali pošto mi se činilo da nisam postigao veliku vještinu sviranja, odustao sam od toga. Pevanje je bila aktivnost koju sam najviše voleo, ali sam i to napustio zbog raznih kompleksa i nesigurnosti. Četkica je simbolizirala moju Kreativne vještine kojoj nisam dozvolio da se razvije. Ovaj dio sna mi je bio posebno drag jer sada osjećam slobodu da radim ono što me čini srećnom, bez obzira šta drugi misle.

Dok sam o svemu ovome razmišljao u svom srcu, vidio sam da su sva ova područja mog života darovi koje mi je Bog dao da izrazim svoju kreativnost kroz mene. Kao rezultat ovog razumijevanja, osjetio sam veliku slobodu da dozvolim ovim sposobnostima u sebi da se razvijaju i rastu. Više se ne bojim kritike, osude ili odbijanja, ali odlučujem odgovoriti tako što ću blagosloviti Boga darovima koje mi je dao svojom milošću.

Ovaj san je doneo mnogo isceljenja u moj život. Počeo sam da učim da prihvatam u svoj život ono što sam prethodno odbacio ili napustio, i to je uklonilo teret osećanja odbačenosti za koje sam otkrio da dolazi iz takvih dubina moje duše.

Kao pastorova supruga, kršćanka već 15 godina i punovremeni službenik u Odjeljenju za kršćansko obrazovanje naše crkve, zaista sam uzbuđena što vidim da Bog želi učiniti još mnogo toga u mom životu. Lično sam otkrio da kada naučim slušati svoje snove, obratiti pažnju na njih i djelovati prema onome što mi je Bog pokazao kroz njih, iscjeljenje, usmjeravanje i vodstvo, i ogroman rast i ispunjenje dolaze u moj život. / Cheryl Spiller /

Lekcija #1 – Pregled kursa

Za Dodatne informacije pogled

« Grubi plan lekcije br. 2-9".

Ciljevi:

Dajte pregled kursa kako biste pružili perspektivu i fokusirali se na glavne tačke.
Utemeljite osnovni koncept da je spavanje jezik koji treba ozbiljno shvatiti.

A. Uvod

1. Obožavanje

2. Molitva

3. Predstavljanje učesnika seminara i nastavnika

B. Pregled kursa

1. Upoznavanje sa programom kursa.

2. Upoznavanje sa “Sadržajem” i listom potrebnih linkova.

3. Ako je moguće, ispričajte priču o snu i njegovom tumačenju iz svog života.

4. Definirajte:

DREAM- pouku od Gospoda ili savet mog srca dok spavam.

VIZIJA- san koji dobijamo u stanju pune i delimične budnosti.

5. Napravite kopije “Grafika moždane aktivnosti” prikazanog na sljedećoj stranici; podijelite prisutnima i objasnite.

B. Pregled Biblije – Bog govori kroz san.

1. Brojevi 12:6 – „...slušajte riječi moje: ako među vama ima proroka Gospodnjeg, otkriću mu se u viziji i govoriti mu u snu.”

2. 1. Samuilova 28:6 – Snovi: Jedan od načina na koji Bog komunicira s nama.

3. Od Postanka do Otkrivenja (to jest, od Postanka 15:12 do cijele Knjige Otkrivenja)

4. Job 33:12-18 – Priroda ravnoteže snova može ukazivati na to da Bog poziva osobu na ravnotežu.

5. Daniel 2:27-30 – „da spoznaš misli svoga srca.” Ovo ukazuje na biblijsku osnovu za izjavu C.G. Jung da su snovi glas podsvesti prema svesti.

Zapadni svet odlučio da čovjek može pronaći Boga kroz racionalnu misao, ili društveno iskustvo, ili obrazovanje, ili formalno obožavanje - kroz bilo šta osim svoje vlastite duše, koja je zapravo vodeći izvor religijskog iskustva. Snovi otvaraju mogućnost direktnog kontakta sa živim Bogom.

G. Break

Lekcija br. 10

Planirajte unaprijed da ovu aktivnost obavite u prostoriji prikladnoj za molitvu. Pomozite učenicima da otvore svoja srca za viziju (kao što je objašnjeno u 9. poglavlju Adventure Inward).

Započnite sastanak dobrim ibadetom i molitvom. Zatim pričajte o vrijednosti boljeg poznavanja sebe, kako vas ne bi nosili s jedne na drugu stranu svoja osjećanja i želje, kao što je to često slučaj. Veoma je korisno upoznati se s ovim različitim silama u sebi, vidjeti kako one mogu djelotvorno djelovati u jedinstvu jedna s drugom i sa Kristom.

Vizija će nam pomoći u ovom znanju. Smirite se, zamislite sebe u brvnari, u blizini jezera, u hladnoj kišnoj večeri, topla vatra koja pleše u kaminu, a vi sjedite ispred nje u stolici za ljuljanje.

Čuješ kucanje na vratima i ideš da ih otvoriš. Čovjek stoji na pragu i traži da uđe. Kada ga pozovete u svoj dom, shvatite da on simbolizira jednu od sila ili želja ili dijelova vaše ličnosti koji djeluju u vama. Čovek sjeda blizu stola i ti počinješ da pričaš. Ubrzo čujete još jedno kucanje na vratima i dolazi još jedna osoba koja simbolizira drugi dio vašeg bića. Na kraju će doći nekoliko ljudi, uključujući Isusa, i zajedno će razgovarati. Ovo je kreativni i iscjeljujući aspekt ove vizije. To znači da je osoba jasno prepoznala različite sile koje djeluju u njemu i osigurala da mogu zajedno razgovarati u prisustvu Krista. Isus će razgovarati s njima, pomažući im da riješe svoje svađe i zaokupljajući ih prava mjesta. Ohrabrite učenike da vode unose u dnevnik tokom ove epizode. Dajte im oko 45 minuta da to urade i, ako je moguće, ohrabrite ih da idu u različite prostorije i prostore. Naglasite da ovo treba da bude spontano iskustvo, a ne izmišljene slike. Morate dozvoliti da ono što živi i želi da izrazi izraste iz vašeg srca.

Vi kao mentor morate prvo sami uspješno proći ovu viziju, kako biste potom učenicima mogli ispričati priču

Kratak uvod od mene.

Ove simbole predstavlja hrišćanski prorok-sanjar Džon Pol Džekson.

Prije nego počnete gledati ove simbole, pozivam vas da prije svega budete vrlo pažljivi na ono što vam Sveti Duh govori o onim simbolima koji su bili direktno u vašem snu.

Jer vrlo često Bog improvizira u našim snovima da ne stagniramo i da se fokusiramo na iste simbole, iako ima nekih koji se u osnovi ne mijenjaju...

Vrlo često sam primijetio da se simboli koje opisuju poznati kršćanski proroci i sanjari razlikuju od onoga što Duh Sveti ponekad sugerira. Stoga je veoma važno da ga prvo slušamo. Uostalom, ako pogrešno shvatimo ovaj ili onaj san, to može imati posljedice.

Na primjer, zamislite da bi Josif ili Mudraci, vidjevši anđela u snu i ono što im je rekao, prihvatili svoje snove, kao što je uobičajeno, samo simbolima. Mislim da je malo vjerovatno da bi reagovali po potrebi. I to bi koštalo mnogo života... Ali oni su se ponašali onako kako ih je Duh Sveti naveo unutra, i prihvatili ove snove, generalno, bez ikakvih simbola, ali onakvima kakvi su bili - bez ikakvog tumačenja i razumevanja simbola. Dakle, njihove akcije su bile ispravne.Stoga, trebamo biti vrlo pažljivi na ono što nam Sveti Duh govori. Ne opuštajte se i naučite da Ga slušate.

Ovi simboli nam mogu samo malo pomoći da shvatimo san, ali ako na snove gledamo samo kroz prizmu ovih simbola, to može tumača i sanjara odvesti u opasnu okultnu zabludu, koja će za sobom povući mnogo neugodnih posljedica.

Zato uvijek slušajte Svetog Duha i šta On govori.

Neka vas Gospod blagoslovi i podari mudrost i ispravno razumijevanje snova koje vam daje.

Visla.

John Paul Jackson.

Kako ste se osjećali?

Jedna od najvažnijih stvari koje treba zapamtiti o svom snu – a važno je to učiniti odmah nakon što se probudite – je kako ste se osjećali dok ste spavali i kako ste se osjećali nakon što ste se probudili.
Ponekad, "kako ste se osjećali" u snu može biti suptilna emocija. I u takvim slučajevima, najvažnija stvar prilikom opisivanja je da to uključite negdje u svoj uvod u san.

Na primjer:

"Kada je san počeo, osjećala sam se malo anksioznosti, ali kako je san napredovao osjećao sam se sve ugodnije."
Slično kao što su tri najvažnija stuba u nekretninama lokacija, lokacija, lokacija, tri najvažnija stupa tehničke strane razumijevanja vašeg sna su kontekst, kontekst, kontekst.

San je „niz slika, itd., koji prolazi kroz um osobe koja spava“ (Websterov rječnik)

Vizija - “mentalna slika” (Websterov rječnik)

“U snu, u viziji noću...” (Jov 33:15)

Iz ovog stiha ćete vidjeti kakvu su blisku vezu Jevreji vidjeli između snova i vizija. Riječi zvuče gotovo kao sinonimi. I snovi i vizije uključuju gledanje slika na "ekran" u našem umu. Često smatramo da je san tok takvih slika kada je osoba u stanju sna, a vizija je tok takvih slika dok je osoba budna.

Fantazije su samostalno korištenje od strane OSOBE svoje sposobnosti da vidi slike. Ovo se ne ohrabruje, a možda je to ono o čemu govori Propovjednik 5:6. Bolje je staviti oči svog srca na raspolaganje Bogu i zamoliti Ga da ih odozgo ispuni strujom snova, vizija i pobožnih slika.

Neka naučna istraživanja o snovima

U laboratorijama, studije spavanja su pokazale da osoba sanja jedan ili dva sata svake noći tokom određenog perioda sna koji se naziva "alfa" nivo. Ovo je period laganog sna. Svakih 90 minuta ciklus spavanja se ponavlja, počevši od alfa, zatim prelazi u duboki san, koji se zove theta, i završava najdubljim snom koji se zove delta.

Svake noći, na kraju prvog ciklusa od 90 minuta, osoba se vraća u alfa san, nakon čega slijedi kratak period sanjanja od pet minuta. Sljedeći put kada se ciklus vrati na "alfa" nivo, period sna traje 10 minuta. Treći povratak na alfa nivo - 15 minuta snova itd. Ako osoba spava punih osam sati, gotovo cijeli posljednji sat provodi uglavnom u "alfa" nivou sna. Tako će prosječna osoba koja spava osam sati sanjati jedan ili dva sata.

Na "alfa" nivou sna, osoba doživljava brzo kretanje očiju. Oči spavača prave brze pokrete. On zapravo posmatra obrasce snova i stoga mu oči jure napred-nazad, prateći događaje. Promatrajući alfa nivo sna brzog pokreta očiju, istraživači mogu odrediti kada osoba sanja i koliko dugo traje.

Utvrđeno je da ako probudite osobu svaki put kada počne nivo brzog pokreta očiju, odnosno ne dozvolite joj da sanja, nakon otprilike tri noći osoba počinje da pokazuje simptome nervni slom. Apsolutno je jasno da su snovi mehanizam unutrašnjeg oslobađanja, koji nam pruža unutrašnju ravnotežu i podršku zdravom razumu. Snovi se mogu smatrati čuvarima našeg mentalnog i emocionalnog blagostanja.

Zašto bismo trebali slušati svoje snove: sedam razloga

1. U Starom zavjetu, Bog kaže da NAMJERI da govori kroz snove i vizije.

“I reče: Čujte riječi moje: ako je među vama prorok Gospodnji, onda mu se otkrivam u viziji, govorim mu u snu...” (Br. 12,6)

2. U Starom zavjetu, Bog kaže da je RANIJE GOVORIO kroz snove i vizije.

„Govorio sam prorocima i umnožavao vizije i koristio parabole kroz proroke“ (Osija 12:10).

3. U Novom zavjetu, Bog izjavljuje da ĆE govoriti kroz snove i vizije.

„I biće unutra zadnji dani, kaže Bog, izlit ću Duha svoga na svako tijelo, i sinovi vaši i kćeri vaše će prorokovati; i vaši će mladići vidjeti viđenja, a starci će sanjati snove” (Djela 2,17).

4. Bog kaže da će nas uputiti noću kroz naše snove.

Blagosloviću Gospoda, koji mi je dao razum; čak i noću moje unutrašnje biće me uči” (Ps. 15:7).

5. Naši snovi za nas nisu smrtna presuda, oni nas pozivaju da se promijenimo kako ne bismo podbacili.

„Bog govori jednom, a ako ne primete, drugi put: u snu, u noćnom viđenju, kada san pada na ljude, dok dremaju na krevetu. Zatim otvara čovjeku uho i utišava Svoju uputu da odvede čovjeka od bilo kakvog poduhvata i ukloni oholost iz njega, da odvede njegovu dušu iz ponora i njegov život od udarca mačem” (Jov 33:14-18)

6. Bog čini važne stvari TOKOM spavanja. Na primjer, On je uspostavio Abrahamski savez dok je spavao.

„Kad je sunce zašlo, dubok san je pao na Abrama, i gle, užas i velika tama obuze ga. I reče [Gospod] Abramu: znaj da će tvoji potomci biti stranci u zemlji koja nije njihova, i porobiće ih, i tlačiće ih četiri stotine godina... Na današnji dan Gospod je sklopio savez sa Abramom, govoreći: tvome potomstvu dajem ovu zemlju od rijeke Egipat do velike rijeke, rijeke Eufrat" (Post 15:12, 13, 18)

7. Bog daje natprirodne darove KROZ snove.

„U Gavaonu se Gospod javio Solomonu u snu noću, i Bog je rekao: pitaj šta da ti dam... daj sluzi svome razumno srce da sudi svom narodu i razluči šta je dobro, a šta zlo; jer ko može vladati ovim tvojim velikim narodom?...evo, učinit ću po tvojoj riječi: evo, dao sam ti srce mudrosti i razuma, tako da nije bilo kao što si ti prije tebe i poslije ti nećeš ustati kao ti... I Salomon se probudi, i gle, [to je bio] san. I on ode u Jerusalim i stade pred Kovčeg saveza Gospodnjeg, i prinese žrtve paljenice, i prinese žrtve mirne, i napravi veliku gozbu za sve svoje sluge” (1. Kraljevima 3:5,9, 12,15) .

Zaključci o važnosti naših snova

Bog je odabrao snove kao jedan od načina komunikacije sa čovjekom. On nas vodi i poučava kroz naše snove. On potvrđuje saveze s nama kroz naše snove. On nam daje darove u našim snovima. On koristi snove kroz istoriju, od Postanka do Otkrivenja, i tvrdi da će ih nastaviti koristiti u posljednjim danima. Ako zbrojite sve snove i vizije u Bibliji, kao i sve događaje i radnje koje su uslijedile kao rezultat snova i vizija, dobit ćete otprilike trećinu Biblije, dio jednak volumenu Nove Testament! Snovi su jedan od glavnih načina na koje je Bog odabrao da komunicira s nama i moramo im posvetiti odgovarajuću pažnju!

1. Recite sebi: “Vjerujem da snovi sadrže važne poruke.”

Ovo je signal vašem srcu da ga shvatate ozbiljno i da želite da čujete šta ono ima da vam kaže. Daješ mu dozvolu, pa čak i tražiš da te probudi nakon svakog sna. Vaše srce će to učiniti. Vidite, ako se ne probudite u roku od pet minuta nakon završetka sna, nećete ga se kasnije moći sjetiti. A ako svom srcu kažete da su snovi rezultat začinjene hrane koja se jede noću, to vam omogućava da zaspite nakon sna, a ne probudi vas kada se završi, pa se ne možete sjetiti ničega poslije.

2. Kada legnete u krevet, zamolite Boga da vam govori kroz snove.

Bog zaista uslišava molitve, posebno ako se molite prema Njegovoj volji!

3. Stavite dnevnik pored kreveta, a čim se probudite, zapišite sadržaj svog sna.

Do jutra ćete zaboraviti većinu svojih snova, pa požurite da ih zapišete čim se probudite.

4. Pokušajte da spavate osam sati, a onda će cijeli posljednji sat biti san.

5. Probudite se sami, bez pomoći budilnika, jer budilice uništavaju uspomenu na san, a fragmenti sna lete u zaborav, gdje ih nikada neće pronaći.

Ako slijedite ovih pet savjeta, možete se sjetiti svojih snova svake sedmice.

Sedam osnovnih principa tumačenja snova

1. Većina snova je simbolična (uključujući biblijske snove), pa ih gledajte u istom svjetlu kao i politički crtani film. Uključite signal u svom mozgu koji kaže: "Pogledajte ovo simbolično."

Možete razviti svoje vještine prepoznavanja simbola igrajući igru u kojoj je izazov predstaviti apstraktni koncept ili riječ na papiru kako bi vaš tim mogao pogoditi koja je riječ.

2. Simboli će biti zasnovani na životu samog sanjara. Zato postavite pitanje: „Šta mi ovaj simbol znači?“ ili, ako pomažete drugoj osobi, pitajte: „Šta ovaj simbol znači za vas?“

Na primjer, Josip je bio pastir i u svojim snovima vidio je snopove i sunce, mjesec i zvijezde kako se klanjaju (Post 37:1-11). Takve slike okružuju pastira koji živi u poljima. Nabukodonozor, kralj, sanjao je zlatne statue (Dan. 2:31) koje su okruživale plemiće u njihovim palatama.

3. Snovi obično ukazuju na ono što vam je na umu. ovog trenutka. Postavite pitanje: "O čemu sam razmišljao tokom dana prije nego što sam sanjao?"

Na primjer, Pavle je razmišljao o tome kuda dalje krenuti na svom misionarskom putovanju kada je usnio san u kojem ga je Makedonac pozvao da dođe k njima (Djela 16:6-11). Nabukodonozor je mislio da će njegovo kraljevstvo trajati zauvek (Dan. 4:28-33), i sanjao je drvo koje je posečeno u korenu (Dan. 4:9-27). Kada znamo koje su misli bile u srcu čovjeka kada je otišao u krevet, onda je mnogo lakše razumjeti značenje sna.

4. Značenje sna se mora izvući iz osobe koja je vidjela san. Zapamtite da vi sami ne znate ništa o snu, ali oslanjajući se na Svetog Duha i vješto postavljana pitanja, možete pomoći da se izvuče značenje sna iz srca sanjara.

“I dade Bog ovoj četvorici mladića znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti, a Danielu dade razum za sve vizije i snove” (Dan. 1:17)

“Čovjekove misli su duboke vode, ali ih razuman čovjek izvlači” (Priče 20:5).

5. Srce osobe koja vidi san će zadrhtati i "potvrditi" i reći "Upravo to!" kada čuje ispravno tumačenje Stoga, nikada nemojte prihvatiti tumačenje koje nema dokaza u srcu samog sanjara.

6. Snovi otkrivaju skrivene stvari, ali ne optužuju. Njihov cilj je da sačuvaju život, a ne da ga unište (Jov 33:13-18).

7. Nikada nemojte donositi konačnu važnu odluku samo na osnovu jednog sna, a da ne dobijete dodatnu potvrdu od drugih načina na koje nam Bog govori i vodi nas (mir u srcu, savjeti drugih, sveti spisi, Božji tihi glas, proročanstvo, pomazanik meditacija, itd.)

Razlikovanje između objektivnih i subjektivnih snova

Subjektivni snovi:

Većina snova (možda 95%) su subjektivni, odnosno tiču se vas lično i onoga što se dešava u vašem srcu. Danijel je rekao Nabukodonozoru da je njegov san upućen njemu lično i da govori o „mislima tvoga srca“ (Dan. 2:30).

Ljudi u ovim snovima simboliziraju vaše vlastite karakteristike. Možete odrediti šta simboliziraju kod vas postavljanjem jednostavnog pitanja: „Koja je najupečatljivija karakteristika ove osobe, sa moje tačke gledišta?“ Odgovor će vam reći o kojem ste dijelu svog života sanjali. Na primjer, vaši prijatelji koje vidite u snovima najvjerovatnije simboliziraju različite strane vaša ličnost: preduzetništvo, gostoprimstvo, administrativne vještine, maženje, duhovno vodstvo, lakoća, strast za poslom itd. Vaš pastor može simbolizirati duhovnog vođu u vama; predsednik ili kralj može da simbolizuje vaše opšte sklonosti ka vođenju; policajac, sudija ili diktator može simbolizirati autoritet u vama; ljudi u uniformama (zdravstveni radnici, konobari, članovi hora) mogu simbolizirati vašu želju da se uklopite i ne ističete.

Životinje u subjektivnim snovima često simboliziraju emocije, karakteristike ili nedokučive ideale. Postavite pitanje: "Šta bi ova životinja mogla simbolizirati?" Na primjer, bik može biti ljut („bijesni bik“), lisica može biti lukava; mačka - radoznalost; golubica - mir; orao - sloboda; zmija - tajnovitost; lav - dostojanstvo; i tako dalje. Kada u snu sretnete životinju koja simbolizira vaše emocije, ako ne pobjegnete od nje, možete vidjeti kako se mijenja u nešto drugo. Dobro je ne bježati od svojih emocija.

Radnje u snu simboliziraju radnje u vašem životu. Ako u simbolu auto ide unazad, postavite pitanje: „Na koji način se osjećam kao da se vraćam unazad, kao da mi život ne ide naprijed?“ Ako u snu vaš otac ili majka voze vaš auto, postavite pitanje: "Na koji način ta osoba trenutno vozi ili kontroliše moj život (na primjer, moje reakcije, pogledi, postupci)?" Ako padate, pitajte: “U ovom trenutku mog života, na koji način se osjećam kao da padam ili gubim kontrolu?” Ako letite, zapitajte se: „U kom području svog života sada osjećam da se lebdim, letim?“ Ako vas jure, postavite pitanje: „U kojoj oblasti svog života imam osjećaj da me prate, proganjaju, love?“ Ako ste u snu goli, pitajte: „Koja situacija čini da se osjećam ranjivo, nesigurno?“ Ako sanjate da umirete, postavite pitanje: "Šta trenutno umire u meni?" To može biti dobar znak, jer u vama mogu umrijeti ponos, sebičnost ili pretjerana strast za nečim.

Zapamtite da radnje u snovima treba smatrati simbolima. Ako bi vaš san trebao pokazati da ćete bukvalno umrijeti, on bi to simbolično prikazao. Na primjer, predsjednik Linkoln sanjao je lijes samo nekoliko dana prije nego što je ubijen.

Brojevi u snovima često ukazuju na sličan broj u vašem životu. Međutim, najvjerovatnije će broj biti povezan s nekom drugom slikom koju će trebati tumačiti simbolički. Na primjer, kada je Josif sanjao jedanaest zvijezda, jedanaest je imalo doslovno značenje, ali su zvijezde bile simbolične i značile su njegovu braću (Post 37:1-11). Isto tako, u snu peharnika, tri grane simboliziraju tri dana (Post 40:12), a za pekara tri korpe simboliziraju tri dana (Post 40:18). U faraonovom snu, sedam dobrih krava značilo je sedam godina (Post 41:26). Stoga, broj u snu možete smatrati istim brojem nečega. Biće potrebna molitva i razlučivanje (svjedočenje u srcu) da se utvrdi da li to znači dane, godine, braću ili nešto sasvim drugo.

Jednostavna metoda za tumačenje subjektivnih snova

Bolje je tumačiti san počevši od prvog simbola. Pokušajte to protumačiti. Zatim prijeđite na sljedeći lik i tako dalje. Stalno postavljajte pitanje: „Gdje u mom životu trenutno stoji ono što ovaj simbol znači rad?“

Objektivni snovi:

Možda je samo 5% naših snova objektivno. U objektivnom snu mi pričamo o tome ne o područjima vašeg života i ličnosti, već o stvarnim vanjskim situacijama. Primijetio sam da što je desna hemisfera mozga kod čovjeka razvijenija (intuicija, uvid), to češće njegovi snovi nisu povezani sa zidovima njegove kuće (nisu povezani sa njim samim). To znači da osobe sa dominantnim razvojem funkcija desne hemisfere mozga češće imaju objektivne snove.

Na primjer, primijetio sam da su tri žene koje su dobile rezultat od 7,7 na testu moždanih sposobnosti (što je bio najviši rezultat koji sam vidio u svojoj praksi, što ukazuje na snažan razvoj funkcije desne hemisfere) imale žive, objektivne snove. , u kojima su vidjele ubistvo, nasilja i krađe, koje su se bukvalno iste noći dogodile u njihovim gradovima, a sutradan su u vijestima pročitali šta su te noći vidjeli u snovima. To su bili bukvalno objektivni snovi stvarni događajiživot. Naravno, svi objektivni snovi ne sadrže tako zastrašujuće slike. Naveo sam ovaj primjer jer lično poznajem ove žene.

Objektivni snovi se pričaju drugima češće nego subjektivni snovi, zbog čega se većina snova zapisanih u Bibliji klasifikuje kao objektivna.

Znakovi koji mogu ukazivati na to da je vaš san objektivan

1. Delujete kao posmatrač događaja.

Ako aktivno učestvujete u događajima iz sna, onda je san najvjerovatnije subjektivan. Ako događaje posmatrate kao izvana, san je najvjerovatnije objektivan. Ako ste u početku aktivni učesnik, a zatim postanete posmatrač, onda je ovo kombinovani san.

2. Ni na koji način nije moguće pronaći subjektivno objašnjenje za san.

Uvijek prvo morate pitati Boga: „Gospode, pokaži mi da li bi ovaj san mogao nekako ukazivati na poteškoće kroz koje moje srce trenutno prolazi?“ Ako ne možete vidjeti da san govori o situaciji s kojom se suočavate, a vaš duhovni vodič ne može vidjeti da se to odnosi na vaše trenutne probleme, onda možete pretpostaviti da san nije subjektivan – ne ispunjava karakteristike subjektivnosti.

3. Događaji u snu su se desili upravo onako kako bi se mogli dogoditi u stvarnom životu (bez letećih kućica, itd.).

4. U stvarnom životu ste intenzivno emocionalno povezani sa osobom koju ste videli u snu.

Na primjer, muž i žena su uvijek emocionalno povezani, ali postoje trenuci kada su porodicni zivot, kada pokušavaju da se pozabave „dubokim/intenzivnim“ problemima. U takvim periodima njihova emocionalna povezanost međusobno dobija poseban intenzitet.

Snovi o budućnosti

U određenom smislu, mnogi snovi predviđaju budućnost. Neki snovi mogu jednostavno pokazati šta će se dogoditi u bliskoj budućnosti ako se osoba ne pokaje i ne promijeni svoje načine. Neki snovi mogu govoriti o veoma dalekoj budućnosti, kao što je slučaj sa nekim biblijskim snovima. Možda ljudi s razvijenijim proročkim darovima mogu primijetiti da njihovi snovi idu dalje u budućnost i dalje od njih samih, a ljudi koji nemaju posebne proročke darove vide snove koji su im bliži (tj. snove koji se odnose na njihove lične poteškoće i pitanja ).

Dodatna razmišljanja o snovima

1. Snovi su vjerodostojne poruke. Oni pokazuju i stanje nečijeg srca (Dan. 2:30) i Božji glas u čovekovom srcu (Dela 2:17). Ponekad mogu pokazati direktne napade đavola ili demona na srce (Jov 4:12-21 može biti primjer slučaja kada demon iznosi optužbe, gurajući ka gubitku nade i smrti - ovo je jedini mogući biblijski primjer demon koji razgovara sa osobom u snu). U svom životu, imao sam samo jedan san za koji mi je Gospod rekao da zanemarim jer je bio satanski. Dakle, pozivajući se na biblijske dokaze, i na vlastite životno iskustvo, mogu reći da ne može biti mnogo snova đavola ili demona.

2. U Bibliji, kada su se ljudi probudili iz sna, ponašali su se prema onome što im je san rekao. Ostvarite savjete svojih snova!

3. Nemojte se pretvarati da ste stručnjak za tumačenje tuđih snova dok ne steknete najmanje pet godina iskustva u tumačenju svojih snova. sopstvene snove. Možete ponuditi savjete ili ideje za tumačenje snova drugih ljudi, ali nemojte se pretvarati da ste stručnjak.

4. Kao i kod proročanstva, informacije i upozorenje u snovima uslovljeni su odgovorom osobe (Jezek. 33:13-16). San vas poziva na akciju ili promjenu kako biste izbjegli neku vrstu nesreće. Ako pravilno reagujete, nevolja se neće dogoditi.

5. Snove seksualnog značenja takođe treba posmatrati simbolično. Seksualni odnos je simbol zajedništva, pa postavite pitanje: „Šta se u meni ili u mom životu sada spaja?“ Ovo može biti kombinacija onoga što je prethodno bilo u ratu u vama (na primjer, spoj vaše pretjerane posvećenosti poslu i vaše sposobnosti da se opustite, a ne pod stresom može se odraziti u snu u slici seksualnog odnosa). Ili ako ste morali da gajite dar gostoprimstva, možda ćete imati san u kojem će biti seksualne veze između vas i osobe koja vam je poznata po svom daru gostoprimstva.

6. Snovi se mogu ponoviti jer niste slušali i postupili prema onome što vam je san rekao prvi put.

7. Noćne more su krikovi neizliječenog srca koji od vas traži da koristite molitvu za unutrašnje iscjeljenje i oslobađanje u odgovarajućim područjima u vama. U mom životu, noćna mora koja se periodično ponavljala 15 godina je potpuno nestala i zauvijek nakon što je demon koji je vozio isti strah koji je prikazan u noćnoj mori izbačen iz mene.

8. Najprirodnija interpretacija će najvjerovatnije biti tačna.

9. Nekoliko snova zaredom u jednoj noći obično se može baviti istim problemom, prikazujući različite pristupe tome i sugerirajući ispravno rješenje dileme.

10. San poziva sanjara na akciju.

11. Kada razmišljate o tuđem snu, zapamtite da i sami ne znate ništa o snu. Sam san i srce sanjara moraće da sugerišu značenje.

12. Religija pokušava doći do Boga kroz razvoj različitih teološki pristupi, kroz uzbuđenje emocija, kroz napore volje. Bog dolazi čovjeku, govoreći direktno njegovom srcu i duhu kroz svoj glas, proročanstvo, san, viziju i pomazanje.

13. Snovi oslobađaju inspirisanu domišljatost i kreativnost. Mnogi izumi i otkrića došli su kroz snove. Postavljanje kuke za iglu u šivaću mašinu došlo je kroz san. Otkriće okrugle strukture molekula benzena došlo je kroz san. A ovo su samo dva od hiljada mogućih primjera.

Upozorenja o snovima???

1. U Bibliji nema upozorenja da se čuvate vlastitih snova, s izuzetkom Propovjednika 5:6, koji se najvjerovatnije odnosi na fantaziju, budući da su sve druge reference na snove u Bibliji pozitivne.

2. Jedino upozorenje u Bibliji u vezi sa snovima je kada slušamo snove drugih ljudi. Oni mogu pokušati da vas odvedu na pogrešan put, da slijedite druge bogove (Jer. 14:14; 23:16,26,32; Jezek. 13:1,7; 12:24).

Pravila za tumačenje snova u grupi

Neka članovi grupe uvedu u naviku da drže svoje dnevnike pored kreveta i zamolite Boga da im podari snove koje će zapisati čim se probude. Snovi koji će se prepričavati grupi moraju biti svježi kako bi se sanjar prisjetio okolnosti sna, odnosno onoga o čemu je razmišljao prije nego što je otišao u krevet. Također, kada naučite tumačiti snove u grupi, bolje je uzeti u obzir kratke, a ne duge snove.
U prisustvu grupe, nikada ne idite dalje u tumačenju sna nego što sanjar dozvoljava. Kako se značenje sna otkriva, osoba može shvatiti da je to pitanje o kojem još nije spremna razgovarati u grupi. Stoga, sanjar uvijek ima pravo reći: "Ovdje želim završiti tumačenje ovog sna."

Metode tumačenja snova u grupi

1. Pristup na tabli (neprijeteći, neautoritarni, zanimljivi):

Zamolite osobu da pročita sadržaj svog sna grupi.
Dok se san čita, neko zapisuje njegove ključne elemente i događaje na tabli, ostavljajući razmak između tačaka.
Počevši od prve tačke, članovi grupe predlažu šta bi to moglo značiti. Ispod svake stavke su upisane pretpostavke.
Nakon što su napravljene sve pretpostavke o svim događajima/elementima, sanjar odlazi do ploče i precrtava one za koje nema nikakvih dokaza u njegovom srcu i zaokružuje one na koje njegovo srce reaguje.
Ako sanjar razumije tumačenje sna, on to ispriča grupi.

2. Pristup “ključnog pitanja” (samoistraživanje korištenjem vodećih pitanja):

Osoba čita sadržaj sna naglas.
Od prvog elementa/događaja sna do posljednjeg, slušatelji postavljaju sugestivna pitanja, kao što su:

Koja je dominantna karakteristika ove osobe?
Koju emociju za vas simbolizira ova životinja?
Na koje načine doživljavate nešto slično (onome što su simbolizirali događaji iz snova) u svom životu u ovom trenutku?

3. Praktična nastava u velikoj grupi (u sklopu seminara):

Kao grupa, protumačite dva sna koristeći prvi pristup koji je gore naveden, i još dva sna koristeći drugi pristup. Vođa grupe djeluje kao moderator diskusije.
Pri dnu podijelite prisutne u grupe od 5-6 ljudi i dajte im dva do tri sata da razgovaraju i protumače snove unutar svake grupe. Učesnici seminara moraju unaprijed biti zamoljeni da donesu dnevnike sa snimcima svojih snova na čas, ali ne starije od dvije sedmice. Savjetujte grupama da koriste drugi pristup iznad, ako to ne uspije, onda neka pređu na prvi pristup. Također, ako nekoj od grupa treba pomoć, neka dignu ruku kako bi voditelj radionice mogao doći i pomoći im.

Ako voditelj razreda/seminara nije zauzet pomaganjem određenoj grupi, treba da se kreće od grupe do grupe, pazeći da se o svemu pravilno razgovara.

Primjeri tumačenja snova

Noć nakon tog dana naučio sam da čujem Božji glas, da vidim Božje vizije i da vodim dnevnik (zapisujem šta mi Bog govori). Samo zato što sam stavio dnevnik pored svog kreveta i zamolio Boga da razgovara sa mnom, već prve noći sam mogao da vidim dva važna sna.

San br. 1:

Dobio sam novi posao kao spremačica. Bio sam u ovoj kući i penjao se stepenicama na drugi sprat, ali sam jahao konja. Na drugom spratu sam otišla u kupatilo i tamo ponijela neke proizvode za čišćenje.

Tumačenje:

Pitanje: „Šta je u mom životu sada kao novi posao?“ Odgovor: „Baš danas sam počeo da slušam Božji glas, da vidim vizije i da vodim dnevnik?“

Pitanje: „Zašto se osećam kao da pokušavam da se popnem uz stepenice dok sedim na konju?“ Odgovor: „Osećam se veoma nezgodno kada se uklopim u tok Božjeg Duha, primam vizije, pišem u svom dnevniku. Ovaj stil života je vještina koju ću morati vježbati dok mi ne bude lako. Sada se osjećam tako nespretno, kao bik u porculanu.”

Pitanje: „Kako će me ovaj put odvesti uz merdevine?“ Odgovor: “Čuvši Božji glas, primajući vizije od Boga i zapisujući ih, uzdići ću se više u svom zajedništvu i životu s Bogom.”

Pitanje: "Kako ću nabaviti sredstva za čišćenje?" Odgovor: “Čuti Božji glas će očistiti neke oblasti mog života.”

San br. 2 (ista noć kao i prethodni):

Izvukao sam auto na parking i isključio kontakt. Međutim, motor se nije zaustavio; došlo je do povratnih požara.

Tumačenje:

Pitanje: "Šta pokušavam da isključim, ali se ne isključuje?" Odgovor: „Moje analitičko razmišljanje, tako da se mogu podesiti na talas intuicije i čuti Božji glas.”

Dakle, ova dva sna su subjektivna (u vezi sa procesima koji se dešavaju u meni) i daju mi savjete i ohrabrenje, govoreći: „Iako se osjećam nezgodno u ovom novom smjeru svog života (u slušanju Božijeg glasa, primanju vizija, u dnevniku), ako ne odustanem, to će me podići novi nivo u Bogu, i očistit će neke oblasti mog života. Zaista, trebat će truda da naučim isključiti procese analitičkog mišljenja koji su vladali mnome i koji su bili moj bog dugi niz godina mog života.”

San Mikea Bastiana:

Jednom sam držao sedmični seminar „Komunikacija s Bogom“ za 35 pastora u kršćanskom centru aerodroma Toronto. Pred kraj sedmice, jedan od slušalaca, po imenu Mike Bastin, počeo je da izražava zabrinutost da nije u stanju da upije sve informacije koje sam pokušavao da prenesem u vrlo sažetom obliku za nekoliko sati. Uvjeravao sam ga da to nije ništa neobično, i da nije strašno, jer može kući ponijeti knjigu “Komunikacija s Bogom” i audio i video kasete sa snimcima predavanja, i sve ponovo pogledati kod kuće u mirnom okruženju. Mike, međutim, nije primio ovaj savjet k srcu, jer mi je dan ili dva kasnije poslao e-poštu, zabrinut zbog sna koji je usnio. Uz Mikeovo dopuštenje, dijelim s vama našu prepisku u narednih nekoliko dana.

Opis sna prema Mikeu:

Bio sam u godinama školaraca. Školski autobus se već približavao mojoj kući. Zakasnio sam i krenuo da bežim, u to vreme sam video svog svekra (Fred) kako ulazi u autobus, ali čim sam pritrčao njemu vrata su se zatvorila i autobus je otišao. Bio sam malo ljut što me nisu čekali. Pokušao sam da vidim ko vozi autobus i učinilo mi se da je to Džordž. (Ponekad sretnem Džordža, a on je zapravo bio vozač autobusa kada sam ja bila u školi.)

Ubrzo sam vidio da se približava drugi autobus. Znao sam da ide u školu u istom gradu i zamolio sam vozača da me odveze. Bilo mi je dozvoljeno i ušao sam u autobus. Ne sećam se kako sam vozio. Ali onda odjednom razgovaram sa svojim tastom i pitam zašto me Džordž nije sačekao. Odgovorio je nešto nejasno što je izgledalo potpuno besmisleno, a ne mogu se ni sjetiti šta je to bilo.

Ovo je bio san. Ono što me brine je da je moj svekar već umro prošlog decembra u 61. godini.

moj prvi odgovor:

Želim da vas pozovem da razmislite o nekim pitanjima i pretpostavkama.

U snu su postojali sljedeći simboli:

*škola = mjesto gdje se obrazujemo i učimo;
*autobus = prevoz do mjesta studiranja;
* nije čekao = strah od zaostajanja ili napuštanja.

Stoga je vrijedno postaviti sebi pitanje: „Gdje u svom životu trenutno stičem obrazovanje i bojim li se da ću zaostati u ovome?“

Pretpostavljam da proučavate temu „Komunikacija s Bogom“, a negdje u sebi se bojite da ćete zaostati (odnosno, nećete moći sve naučiti). To su upravo zabrinutosti koje ste izrazili na času. Mislim da se taj strah u tvom srcu odrazio u snu.

Ali Bog ti je u snu pokazao da postoji nada. Stigao je još jedan autobus i uspio vas odvesti. Dakle, ne morate brinuti da ćete nešto propustiti pri prvom slušanju. I dalje će biti prilike da se sve nauči. Na primjer, knjigu “Komunikacija s Bogom” možete pročitati u cijelosti; ili pohađati tromjesečni kurs „Komunikacija s Bogom“ na Christian Leadership University gdje predajem; kupiti video kasete sa snimcima predavanja; kupiti audio kasete sa kompletnim kursom; nabaviti vodič za nastavnike za predmet „Komunikacija s Bogom“; pronađite duhovne mentore u svojoj crkvi ili gradu sa kojima možete podijeliti svoje dnevnike i koji vam mogu postati paravan po ovom pitanju; itd.

Ne brinite da je osoba koju ste vidjeli u snu umrla prije godinu dana. Ljudi u našim snovima najčešće simboliziraju neku našu karakteristiku. Postavite sebi pitanje: „Koje glavna karakteristika ovaj čovjek?" Obično u takvim slučajevima sanjamo o svom karakteru. Ovaj san ne govori o tome da ćeš uskoro umrijeti.

Mikeovo drugo pismo:

Hvala ti, Mark, što si mi odgovorio. Da budem iskren, ovo nije bilo objašnjenje koje sam očekivao. Čini se da je sve u redu, ali i dalje imam jedno veliko pitanje... zašto je tačno moj svekar bio u ovom snu, i zašto je njegova slika bila tako izražajna? Da li je on nekako povezan sa ovim snom?

Moj drugi odgovor:

Kada pomislite na Freda, vašeg svekra, koji aspekt njegovog karaktera vam se čini najupečatljivijim? To je poenta. Kada to budete mogli utvrditi, shvatit ćete o kojoj se osobini govorilo u snu. Vaše srce slika slike i slike kako biste nešto razumjeli.

Dio vas koji Fred simbolizira prihvata učenje o "komunikaciji s Bogom" i dobro ga internalizira (što dokazuje i ulazak u autobus na vrijeme). Ali još uvijek postoji dio vas koji ima poteškoća u učenju gradiva i bojite se da ćete zaostati.

Možda se Fred u životu više oslanjao na srce nego na glavu?

Pretpostavljam da vaše srce asimilira sve u „zajedništvu s Bogom“, osim vašeg leva hemisfera mozak šalje signale upozorenja da se još nije svega setio (i to je istina - još nije stigao). Međutim, kao što sam već rekao, vaša glava ne mora imati vremena da upije sva četiri jutarnja predavanja uz moju nastavu, jer ćete imati priliku da dobijete knjige, audio i video kasete koje možete pažljivo pogledati kod kuće.

Mislim da vam je lijeva strana mozga (vaše analitičke, misaone sklonosti) napeta, ali vaše srce (koje je vjerovatno simbolizirao “dobrodušni Fred”) je mirno, prihvatajući učenje o “komunikaciji s Bogom”. Šta mislite o tome?

Poslednje pismo od Mikea:

Marko, ovo je neverovatno! Upravo takav je bio i moj svekar. Dobroćudan. Meko i mirno. Bog te blagoslovio. Mike.

Još jedan primjer tumačenja snova - od mog zaposlenika:

Jednog dana mi je prišla žena koja je uređivala moj rad i pohađala časove u biblijskoj školi i ispričala mi sljedeći san.

U snu je ušla u svoju kuću i osjetila miris dima. Popela se na drugi sprat, tražeći šta gori, ali ništa nije mogla da nađe. Onda sam pogledao na prvi sprat i takođe nisam našao ništa. Onda sam otišao u kuhinju, a miris dima se pojačao. Otvorila je gornje kuhinjske ormariće, ali vatre nije bilo, ali kada je otvorila donje, iz njih je izašao plamen i ona se probudila. U to vrijeme nije mogla razumjeti šta san govori. Dva mjeseca nakon ovog sna otišla je kod ljekara žaleći se na bolove u crijevima. I dijagnosticirana joj je upala crijeva. Ovu bolest je uzrokovao stres, a ljekari su joj prepisivali lijekove za upalu. Vidite li da ju je san upozorio na ovu bolest dva mjeseca prije nego što je doktor postavio dijagnozu?

Njen san je rekao: "U njenoj kući je vatra." Njen dom je tamo gde živi - njeno telo. U kuhinji je izbio požar. Kuhinja je mjesto gdje jedemo, što simbolizira njen probavni sistem. U gornjim ormarićima nije bilo vatre, što je simboliziralo gornji dio probavni sistem ili njegov želudac. Vatra je bila u donjim ormarićima, koji su simbolizirali njen donji dio probavni trakt, odnosno crijeva.

San je rekao: „Postoji vatra u crevima“ dva meseca pre intervencije lekara.

Godinu dana kasnije, san se ponovo ponovio. Odmah je shvatila da će je, ako se ne odmori i opustiti, stres koji doživljava natjerati da ponovo ode kod ljekara. Našla je priliku da se odmori i izbjegla novi napad. Odličan savjet! Vrijedilo je to poslušati i primijeniti u praksi. Ovo je primjer subjektivnog sna o procesima unutar same osobe. San joj je prenio savjet od Boga, upozoravajući je kakva bi se katastrofa mogla dogoditi ako se ne popravi. Impresivno, zaista!

Umetnost tumačenja snova

Najbolji način da se vidi biblijska vrijednost snova je da se ispita 220 pojava snova i vizija u Bibliji. Mnoge od ovih referenci opisuju cjelokupnu historiju sna i govore koja su otkrića i radnje uslijedile. Zatim ćemo ispitati skoro 1000 stihova iz Svetog pisma u nastojanju da odredimo biblijski pristup snovima. Ići ćemo od Postanka do Otkrivenja, istražujući riječi san, sanjar i vizija. Uz molitvu razmišljajući o svakoj priči o snu, možemo doći do uravnoteženog i potpunog biblijskog pogleda na snove.

Učimo kako Bog govori kroz snove. Istražujemo jezik snova: simbole, doslovno značenje ili oboje.

Neki simboli imaju univerzalno tumačenje, dok su drugi simboli povezani samo sa određenim snom. Ovo se ne odnosi samo na biblijske izvještaje o snovima, već i na današnje snove.

Saznajemo da “Bog daje tumačenje”; tako ćemo naučiti da svoje snove donesemo Bogu i vjerovati da će On otkriti značenje sna kroz komunikaciju i vođenje dnevnika.

Dok budemo istraživali, tražit ćemo u molitvi: “Gospode, pokaži nam šta želiš u vezi snova i njihovog tumačenja.”

Ovaj istraživački vodič je dizajniran da se radi u učionici pod vodstvom nastavnika, za koji je napisan Vodič za nastavnike (2. dio).

Dok čitate, potražite biblijske principe vezane za snove i vizije.

Bog ne komunicira s nama samo kada smo budni, On nas takođe poučava noću kroz naše snove.

Blagosloviću Gospoda, koji mi je dao razum; čak i noću moje unutrašnje biće me uči” (Ps. 15:7).

Student, Fish i Agassiz

"Kada želite da počnete?" - pitao.

„Upravo sada“, odgovorio sam.

Činilo se da mu se to dopalo i veselo je rekao: „Vrlo dobro“, uzeo je veliku teglu sačuvanih uzoraka sa police.

„Uzmi ovu ribu“, rekao je, „i ispitaj je; zovemo ga Hemulon; povremeno ću te pitati šta si vidio.”

U tom trenutku je otišao, ali se vratio trenutak kasnije i dao mi opširna uputstva kako da rukujem sa predmetom koji mi je poveren.

“Čovjek ne može biti prirodnjak,” rekao je, “osim ako ne zna kako se brinuti o primjercima.”

Morao sam staviti ribu ispred sebe na limenu tacnu, i povremeno navlažiti površinu alkoholom iz tegle, ne zaboravljajući da zatim teglu dobro zatvorim poklopcem. U to vrijeme nije bilo matiranih staklenih čepova ili elegantno oblikovanih tikvica; tadašnji studenti se sećaju ogromnih staklenih boca sa ogrlicama sa mokrim, voštanim primercima koje su napola pojeli insekti i umrljani podrumskom prašinom. Entomologija je bila čistija nauka od ihtiologije, ali zarazan je bio primjer profesora, koji se nije ustručavao da “zaroni” rukom na dno boce kako bi dobio ribu. I iako je njegov duh zaudarao na „stari i riblji miris“, nisam se usudio pokazati ni najmanje gađenje dok sam bio na ovoj svetoj teritoriji, a prema alkoholu sam se odnosio kao prema najčistijoj vodi. Međutim, osjetio sam kako me obuzima osjećaj frustracije, budući da je gledanje u ribu bilo slično vatrenom entomologu.

Kada sam se vratio, saznao sam da je profesor Agassiz bio u muzeju, ali da je ponovo otišao i da se neće vratiti barem nekoliko sati. Moji drugovi iz razreda bili su previše zauzeti da bi ih ometali stalni razgovori. Polako sam ponovo izvukao gadnu ribu. Bilo je zabranjeno koristiti bilo kakav alat. Moje dvije ruke, dva oka i riba; činilo se da je polje za istraživanje izuzetno ograničeno. Zabio sam joj prste u usta da testiram oštrinu njenih zuba. Onda sam počeo da brojim vage u različitim redovima dok se nisam uverio da je ovo beskorisna vežba. Konačno mi je pala na pamet sretna ideja - nacrtat ću ovu ribu; a onda sam, na svoje iznenađenje, počeo da otkrivam nove osobine ovog stvorenja. I upravo u to vrijeme profesor se vratio.

Pažljivo je slušao moj kratak izvještaj o strukturi dijelova, čiji nazivi mi još nisu bili poznati; o obrubljenim rubovima škrga i pokretnih guma; o porama na glavi, mesnatim usnama i očima bez kapaka; oko poprečnih pruga, šiljastog peraja i račvastog repa; o sabijenom i zakrivljenom torzu. Kad sam završio, nije se žurio s odgovorom, kao da je čekao da nastavi, a onda je s prizvukom frustracije rekao: „Nisi baš pažljivo pogledao; zašto,” nastavio je s velikim naglaskom, “niste primijetili jednu od najupečatljivijih karakteristika životinje, koja vam je pred očima, kao i sama riba. Pogledajte ponovo, pogledajte izbliza!” - i ostavio me da patim dalje.

“Pa, jeste li ga već pronašli?”

„Ne“, odgovorio sam, „sigurno još nisam. Ali vidim koliko sam malo primetio u početku.”

Bilo je potpuno zbunjujuće; Ne samo da sam cijelu noć morao razmišljati o svojoj ribi, proučavajući, bez najviše vizualizacije, šta bi ta nepoznata, ali očigledna osobina mogla biti, već i, bez preispitivanja svojih novih otkrića, sutradan ih jasno iznositi. Imao sam loše pamćenje; pa sam pješke otišao kući uz rijeku Charles, posramljen zbog svojih poteškoća.

Sledećeg jutra profesorov srdačan pozdrav zvučao je prilično utešno; preda mnom je bio čovek koji je, baš kao i ja, kao i ja želeo da vidim ono što on vidi.

„Možda misliš“, upitao sam, „da ribe imaju simetrične strane sa uparenim organima?“

“Oh, pogledaj svoju ribu!” - rekao je i prepustio me sopstvenom nahođenju. Nešto manje od sat vremena kasnije vratio se i slušao moju novu listu.

Ovo je bila najbolja entomološka lekcija koju sam naučio – lekcija koja je uticala na svaki detalj kasnijih istraživanja; zaostavština koju mi je profesor dao, kao i mnogim drugima, zaostavština nemerljive vrednosti koju ne možete kupiti i od koje se nećete rastati.

"Hemulon, svaki od njih", rekao je. "Gospodin _________ ih je nacrtao." I tako je bilo; i dan-danas, kada pokušavam da nacrtam ribu, još uvek završim sa hemulonima.

Tako je čitava grupa hemulona dostavljena na razmatranje; i da li sam se bavio seciranjem unutrašnjih organa, pripremanjem i ispitivanjem strukture tijela, ili opisivanjem raznih dijelova, lekcija koju je Agassiz učio o metodi ispitivanja činjenica i dovođenja u red, koja je ohrabrivala da se ne zadovoljavamo onim što je bilo postignuto, uvijek je korišteno.

“Činjenice su glupa stvar”, govorio je, “sve dok ih ne povežete s nekim općim zakonima.”

Zapišite lekcije koje možete izvući iz ove priče, a koje možete primijeniti na buduće studije. I onda ih primijenite. Ponavljam još jednom: koristite ih. Svjesno koristite ove principe dok ne postanu prirodan i sastavni dio vaše meditacije o Božjoj riječi.

Biblijska meditacija: Načela koja su prikazana u priči o "Studentu, ribi i Agasizu" su principi koje bi osoba trebala slijediti kada meditira o Bibliji. Ispod je pregled principa biblijskog razmišljanja.

Biblijski model meditacije

Rezultati biblijske meditacije su uvid, otkriveno znanje i pomazano razmišljanje.

Nemoj to raditi:

Lijevi mozak: Studija, racionalni humanizam

Imati nepriznati grijeh
Imati predrasude
Budite nezavisni: "Mogu i sam..."
Čitaj brzo
Oslonite se na vlastito razmišljanje i logičku analizu
Čitaj bez specifične svrhe
Lično primati pohvale za pronicljiv uvid

Uradi ovo:

Učešće obe hemisfere/srca: Refleksija/Otkrivenje odozgo

Budite oprani u Isusovoj krvi
Budite spremni prihvatiti nove stvari i učiti
Molite se: "Gospode, pokaži mi"
Uzmite si vremena, razmislite o tome, izvagajte sve
Povežite pomazano razmišljanje, tok slike, muziku i govor
Čitajte sa određenom svrhom
Slava Bogu za razumijevanje

Objašnjenje sedam koraka biblijskog modela meditacije

1. Gospode, očisti me svojom krvlju: pošto je suština biblijske meditacije primati božansko otkrivenje, morate se pripremiti da primite Svetog Duha kroz pokajanje i čišćenje krvlju Jagnjetova vjerom. Takođe morate biti poslušni u ispunjavanju prethodnih otkrivenja od Boga (Matej 7:6) i priznati svaki grijeh u svom životu kako bi se tok otkrivenja nastavio (Isa. 59:1,2; 1. Jovanova 1:9).

2. Gospode, daj mi duh prijemčiv i otvoren za učenje: otkrivenje se daje onima koji održavaju duh poniznosti, i čuva se od oholih i oholih. Stoga, budite otvoreni da budete ponizni pred Bogom, dajući Mu slobodu da rasvijetli sve koncepte koje trenutno imate, i dopuštajući Mu da ih promijeni kako želi (Jakovljeva 4:6; 2. Petrova 1:19).

3. Gospode, neću koristiti svoje sposobnosti kako hoću: ništa ne smijete činiti samoinicijativno, nego samo ono što vidite i čujete u Duhu (Jovan 5:19,20,30). Dat vam je um ne samo za vašu ličnu upotrebu, već da ga predstavite Bogu i da vas On ispuni pomazanim odrazom i božanskim znanjem (Izreke 3:5-7; Rim. 12:1,2). Ako koristite samo svoj um, sav vaš rad će biti mrtav (Jevrejima 6:1,2).

4. Gospode, molim se da prosvijetliš oči mog srca: Kada čitaš Bibliju, odvoji vrijeme, razmisli o onome što čitaš iznova i iznova u svom umu i srcu, neprestano se moleći da ti Bog podari duh mudrosti i otkrivenje u poznanju Njega (Ef. 1:17,18; Ps 119:18).

5. Gospode, predajem svoje moći razmišljanja i zamišljanja u Tvoje ruke, da ih možeš koristiti i izliti na njih svoj tok kroz Duha Svetoga: za ispravno razmišljanje trebamo dati Bogu priliku da ispuni i koristi naše sposobnosti. To uključuje i misaone sposobnosti lijeve hemisfere mozga i imaginativne sposobnosti desne hemisfere. Očekujte da će vas Božja rijeka (tj. “tok Duha”) voditi i ispuniti obje hemisfere, dajući vam pomazano razmišljanje, snove i vizije. Muzika može pomoći u tome, kao i glasno pričanje i bilježenje dok istražujete (Jovan 7:37-39).

6. Gospode, pokaži mi rješenje problema s kojim se suočavam: Fokusirana pažnja je velika pomoć u pripremi vašeg srca i uma za primanje otkrivenja. Na primjer, primijetite razliku u tome što se dešava kada Sunbeam prolazi kroz komad papira, a kada prođe povećalo i na papiru. Fokusirana energija čini zrak toliko koncentrisan da se papir zapali. Kada ste željni da naučite novo razumijevanje ili nauku, to žeđ i srce koje istražuje omogućit će vam da vidite stvari koje inače ne biste primijetili (Matej 5:6).

7. Hvala Ti, Gospode, za ono što si mi pokazao: Shvatajući da je otkrivenje došlo od Duha Svetoga koji prebiva, daj svu slavu Bogu za ono što ti je otkriveno (Ef 3,21).

Definicija “meditacije” na hebrejskom i grčkom

Prema Univerzalni imenik Strongova, postoji nekoliko riječi na hebrejskom i grčkom koje su u osnovi riječi “meditirati” i “meditirati” u Starom i Novom zavjetu. Strongova referentna knjiga objašnjava ove riječi sa Stari zavjet su numerisane: 1897, 1900, 1901, 1902, 7878, 7879, 7881. Reči iz Novog zaveta su označene brojevima 3191 i 4304.

Ova referenca daje doslovno značenje riječi “meditirati” i “meditirati”:

„Šaptaj; razgovarajte sami sa sobom naglas; govoriti; razgovor; chat; brbljanje; komunikacija; mumbling; grunt; urlati; jadikovanje; zujanje; muzičke note; studija; odraziti; razmisliti; zamisli; moliti; molitva; meditacija; posvećenost."

Sa ove liste, funkcije lijeve hemisfere uključuju: proučavanje, razmišljanje, mrmljanje, gunđanje, razgovor, razgovor, razgovor, komunikacija (Napomena: funkcije lijeve hemisfere uključuju razmišljanje i govor).

Navedene funkcije desnog mozga: zamišljanje, notna muzika, jadikovanje, brbljanje (Napomena: Eksperimenti na Fuller Theological Seminary su pokazali da se govor u jezicima odvija kroz desnu hemisferu mozga. Slike, muzika i emocije su takođe funkcije desne hemisfere.)

Gore navedene funkcije srca (ili trećeg dijela mozga) su: molitva, molitva, posvećenje, meditacija, meditacija (tj. prosvijetljeno razmišljanje zbog prisustva toka Duha u procesu razmišljanja - Ef. 1: 17,18).

Rezultat meditacije je osvjetljavanje razumijevanja određenih stihova Svetog pisma svaki put kada osoba čita Bibliju ili meditira o bilo kojoj drugoj temi. Kada dođe inspiracija, čini se da pjesme jednostavno iskaču sa stranica pravo u vaše oči i um.

Razmišljanje je proces koji uključuje različite funkcije mozga i srca, ali učenje je često aktivnost lijeve strane mozga.

Pitao sam pastora koji je jako lijevog mozga kako proučava Bibliju? Da li često zamišlja slike i slike? Odgovorio je: "Nikad." Onda sam pitao župnika, snažno razvijene funkcije desnog mozga dok proučava Bibliju. Da li koristi slike? Rekao je, "Uvijek." Tokom nastave, slike onoga što je čitao neprestano su mu lelujale glavom.

Vidite li da će osoba s razvijenijim funkcijama lijevog mozga težiti proučavanju Biblije iz drugačijeg ugla nego osoba s razvijenim funkcijama desnog mozga? Često to zanemarujemo jer mislimo da svi proučavaju Bibliju na isti način kao mi. Ali ovo je daleko od istine. Razvijena lijeva hemisfera potiče korištenje uglavnom logike, inteligencije i analize. Desna hemisfera usmjerava učenje (ili razmišljanje) prema korištenju slika i kombinaciji mišljenja, analize, govora i pjesme.

Pokajanje u suhom proučavanju: Dakle, u meditaciji, sve sposobnosti našeg uma su kontrolirane i usmjerene od strane Duha Svetoga, dok se u proučavanju uglavnom koriste funkcije samo lijeve hemisfere mozga, a proces je vođen od strane samu osobu. Nevjerovatno! Ovo objašnjenje je zapanjujuće, pogotovo kada shvatimo da na izvornom jeziku Biblija nigdje ne savjetuje proučavanje, ali 20 puta savjetuje meditaciju. Uporedite prijevod tri upotrebe riječi “studirati” u engleski prijevod Biblija kralja Džejmsa sa grčki original, i vidjet ćete da u svim slučajevima prijevod nije tačan. Stoga sam se ja, osoba koja je navikla da razvija svoju lijevu hemisferu, pokajala zbog suhoparnog učenja i odlučila u svom srcu da ubuduće koristim samo meditaciju, okrećući se Riječi Božjoj ili temama koje će me Bog potaknuti da proučavam.

Još jedna velika pomoć za "videnje": Kopiranje Svetih pisama

Kada prepisujete biblijske stihove, obraćate pažnju na riječi koje ste prethodno propustili.

Ovo je zakon koji je Bog dao novokrunisanom kralju, koji je nakon krunisanja trebao prvi put da sjedne na tron:

“Ali kada sjedne na prijestolje svog kraljevstva, mora sebi prepisati primjerak ovog zakona iz knjige koju vode sveštenici leviti” (Pnz 17:18).

Pošto smo mi kraljevi i sveštenici, zar ne bismo trebali činiti isto (1. Petrova 2:9)? Neka ponovno pisanje Svetog pisma postane važan dio naših života. Možda će neki od nas vidjeti da nam kopiranje pomaže na isti način na koji je mumljanje pomoglo Izraelcima kada su razmišljali. Pošto mnogi od njih nisu znali pisati, koristili su tiho govorenje naglas. Kada čovek sebi nešto ponovi mnogo puta, počinje da to sve bolje vidi. Ista stvar se dešava kada pišem. Dok pišem i prepisujem, Riječ postaje sve jasnija i jasnija dok ne dođe do uvida! Otkriće je potpuno i potpuno, i pred mojim očima! Stoga vam savjetujem da to ili napišete ili ponovite naglas - ili, ako želite, učinite oboje.