Budući car cele Rusije Nikolaj II rođen je 6. maja 1868. godine, na dan svetog pravednog Jova Mnogotrpeljivog. Bio je najstariji sin cara Aleksandra III i njegove supruge carice Marije Fjodorovne. Odgoj koji je dobio pod vodstvom svog oca bio je strog, gotovo oštar. “Trebaju mi normalna, zdrava ruska djeca” - to je bio zahtjev koji je car postavio vaspitačima svoje djece. A takvo vaspitanje može biti samo pravoslavno po duhu. Još kao malo dijete, Nasljednik carević je pokazao posebnu ljubav prema Bogu i Njegovoj Crkvi. Bio je veoma dobar kućno obrazovanje- znao je nekoliko jezika, proučavao rusku i svetsku istoriju, imao je duboko razumevanje vojnih stvari i bio veoma eruditan čovek. Car Aleksandar III imao je program sveobuhvatne pripreme Nasljednika za obavljanje kraljevskih dužnosti, ali ti planovi nisu bili predodređeni da se u potpunosti ostvare...
Carica Aleksandra Feodorovna (Princeza Alisa Viktorija Elena Luiz Beatris) rođena je 25. maja (7. juna) 1872. godine u Darmštatu, glavnom gradu malog nemačkog vojvodstva, u to vreme već nasilno uključenog u Nemačko carstvo. Alisin otac je bio veliki vojvoda Ludvig od Hesen-Darmštata, a njena majka je bila engleska princeza Alisa, treća ćerka kraljice Viktorije. Kao novorođenče, princeza Alis - kod kuće se zvala Alix - bila je veselo, živahno dijete, zbog čega je dobila nadimak "Sunčana" (Sunčana). Djeca para Hessian — bilo ih je sedmoro — odgajana su u duboko patrijarhalnim tradicijama. Život im je protekao po pravilima koja je striktno utvrdila njihova majka, ne smije proći ni jedan minut, a da ništa ne rade. Odjeća i hrana za djecu bili su vrlo jednostavni. Devojke su same palile kamine i čistile svoje sobe. Majka je od detinjstva pokušavala da im usadi osobine zasnovane na duboko hrišćanskom pristupu životu.
Alix je svoju prvu tugu doživjela sa šest godina - njena majka je umrla od difterije u dobi od trideset pet. Nakon tragedije koju je doživjela, mala Alix se povukla, otuđila i počela izbjegavati strance; Smirila se samo u krugu porodice. Nakon smrti kćerke, kraljica Viktorija je svoju ljubav prenijela na svoju djecu, posebno na svoju najmlađu Alix. Njeno odrastanje i obrazovanje od sada se odvija pod kontrolom njene bake.
Prvi susret šesnaestogodišnjeg naslednika carevića Nikolaja Aleksandroviča i vrlo mlade princeze Alise dogodio se 1884. godine, kada se njena starija sestra, buduća mučenica Jelisaveta, udala za velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, carevičevog strica. Između mladih ljudi započelo je snažno prijateljstvo koje se potom pretvorilo u duboku i rastuću ljubav. Kada se 1889. godine, nakon punoljetstva, Nasljednik obratio roditeljima sa molbom da ga blagoslove za brak sa princezom Alisom, njegov otac je to odbio, navodeći kao razlog za odbijanje Nasljednikovu mladost. Morao sam se pokoriti očevoj volji. Godine 1894. nepokolebljiva odlučnost sina, obično meka, pa čak i stidljiva u ophođenju sa svojim ocem, carem Aleksandar III daje blagoslov za brak. Jedina prepreka je ostao prelazak na pravoslavlje - prema ruskim zakonima, nevjesta Nasljednika ruskog trona mora biti pravoslavna. Protestantkinja po odgoju, Alice je bila uvjerena u istinitost svog priznanja i u početku ju je posramila potreba da promijeni vjeru.
Radost međusobne ljubavi bila je zasjenjena naglim pogoršanjem zdravlja njegovog oca, cara Aleksandra III. Putovanje na Krim u jesen 1894. nije mu donijelo olakšanje, teška bolest mu je neumoljivo oduzimala snagu...
20. oktobra umro je car Aleksandar III. Sutradan, u dvorskoj crkvi Livadijske palate, princeza Alisa se krizmom ujedinila sa pravoslavljem, dobivši ime Aleksandra Fjodorovna.
Uprkos žalosti za ocem, odlučeno je da se venčanje ne odlaže, ali je ono proteklo u najskromnijoj atmosferi 14. novembra 1894. godine. Dani porodične sreće koji su usledili ubrzo su za novog cara ustupili mesto potrebi da preuzme sav teret upravljanja Ruskim carstvom.
Rana smrt Aleksandra III nije mu omogućila da u potpunosti završi pripremu Nasljednika za ispunjavanje dužnosti monarha. Još nije bio u potpunosti upoznat s višim državnim poslovima; nakon stupanja na prijestolje, morao je mnogo naučiti iz izvještaja svojih ministara.
Međutim, lik Nikolaja Aleksandroviča, koji je imao dvadeset šest godina u vrijeme njegovog pristupanja, i njegov pogled na svijet do tog vremena bili su potpuno određeni.
Osobe koje su stajale u blizini suda primećivale su njegov živahan um - uvek je brzo shvatao suštinu pitanja koja su mu postavljana, odlično pamćenje, posebno lica, i plemenitost njegovog načina razmišljanja. Ali carevića je zasjenila moćna figura Aleksandra III. Nikolaj Aleksandrovič je svojom blagošću, taktom u ponašanju i skromnim manirima odavao na mnoge utisak čoveka koji nije nasledio snažnu volju svog oca.
Uputa za cara Nikolaja II bio je politički testament njegovog oca: „Zaveštavam vam da volite sve što služi dobru, časti i dostojanstvu Rusije. Zaštitite autokratiju, imajući na umu da ste vi odgovorni za sudbinu svojih podanika pred Prijestoljem Svevišnjeg. Neka vjera u Boga i svetost vaše kraljevske dužnosti budu osnova vašeg života. Budite jaki i hrabri, nikada ne pokazujte slabost. Slušajte sve, nema ništa sramotno u tome, ali slušajte sebe i svoju savjest.”
Od samog početka svoje vladavine kao ruske sile, car Nikolaj II tretirao je dužnosti monarha kao svetu dužnost. Car je duboko vjerovao da je za sto miliona ruskog naroda carska vlast bila i ostala sveta. Uvek je imao ideju da car i kraljica treba da budu bliže narodu, da ga češće viđaju i da mu više veruju.
1896. godina obilježena je proslavama krunisanja u Moskvi. Krunisanje je najvažniji događaj u životu monarha, posebno kada je prožet dubokom verom u svoj poziv. Sakrament krizme obavljen je nad kraljevskim parom - u znak da kao što nema više, tako nema teže na zemlji kraljevske moći, nema bremena težeg od kraljevske službe, Gospod će dati snagu našem kralju (1 Sam. 2:10). Od tog trenutka Car se osećao kao pravi Pomazanik Božiji. Zaručen za Rusiju od djetinjstva, činilo se da se oženio njome tog dana.
Na veliku tugu cara, proslave u Moskvi bile su zasjenjene katastrofom na Hodinskom polju: došlo je do stampeda u masi koja je čekala kraljevske darove, u kojoj je mnogo ljudi poginulo. Postavši vrhovni vladar ogromnog carstva, u čijim je rukama praktično bila koncentrisana cjelokupna zakonodavna, izvršna i sudska vlast, Nikolaj Aleksandrovič je preuzeo na sebe ogromnu istorijsku i moralnu odgovornost za sve što se dogodilo u povjerenoj mu državi. A suveren je za jednu od svojih najvažnijih dužnosti smatrao očuvanje pravoslavne vjere, prema riječima Sveto pismo: “Kralj... sklopio je savez pred Gospodom da ću slijediti Gospoda i držati Njegove zapovijesti i Njegova otkrivenja i Njegove odredbe svim svojim srcem i svom dušom svojom” (2. Kraljevima 23:3). Godinu dana nakon vjenčanja, 3. novembra 1895. godine, rođena je prva kćerka, velika kneginja Olga; Usledilo je rođenje tri ćerke, pune zdravlja i života, koje su bile radost njihovih roditelja, velikih kneginja Tatjane (29. maja 1897.), Marije (14. juna 1899.) i Anastasije (5. juna 1901.) . Ali ova radost nije bila bez primjese gorčine – njegovana želja kraljevskog para bilo je rođenje Nasljednika, da bi Gospod danima kraljevim danima dodao dane, produžio njegove godine naraštajima i naraštajima (Ps. 60). :7).
Dugo očekivani događaj zbio se 12. avgusta 1904. godine, godinu dana nakon hodočašća kraljevske porodice u Sarov, na proslavu proslave Svetog Serafima. Činilo se da počinje nova svijetla linija u njihovom porodičnom životu. Ali nekoliko sedmica nakon rođenja carevića Aleksija, ispostavilo se da ima hemofiliju. Detetov život je sve vreme visio o koncu: i najmanje krvarenje moglo bi ga koštati života. Majčina patnja je bila posebno intenzivna...
Duboka i iskrena religioznost razlikovala je carski par od predstavnika tadašnje aristokracije. Od samog početka vaspitanje dece carske porodice bilo je prožeto duhom pravoslavne vere. Svi njeni članovi živeli su u skladu sa tradicijama pravoslavne pobožnosti. Obavezno prisustvovanje bogosluženjima nedeljom i praznicima, kao i post za vreme posta bili su sastavni deo života ruskih careva, jer se car uzda u Gospoda i neće se pokolebati u dobroti Svevišnjega (Ps. 20: 8).
Međutim, lična religioznost suverena Nikolaja Aleksandroviča, a posebno njegove supruge, nesumnjivo je bila nešto više od jednostavnog pridržavanja tradicije. Kraljevski par ne samo da posećuje crkve i manastire tokom svojih brojnih putovanja, štuje čudotvorne ikone i mošti svetaca, već i hodočasti, kao što su to činili 1903. godine za vreme proslavljanja Svetog Serafima Sarovskog. Kratke službe u dvorskim crkvama više nisu zadovoljavale cara i caricu. Službe su održane posebno za njih u katedrali Carskoe Selo Feodorovski, izgrađenoj u stilu 16. veka. Ovdje se carica Aleksandra molila pred govornicom s otvorenim liturgijskim knjigama, pažljivo prateći tok crkvene službe.
Car je tokom svoje vladavine posvećivao veliku pažnju potrebama pravoslavne crkve. Kao i svi ruski carevi, Nikolaj II je velikodušno donirao izgradnju novih crkava, uključujući i van Rusije. Tokom godina njegove vladavine, broj parohijskih crkava u Rusiji porastao je za više od 10 hiljada, a otvoreno je više od 250 novih manastira. I sam car je učestvovao u podizanju novih crkava i drugim crkvenim slavljima. Lična pobožnost Suverena očitovala se i u tome što je tokom godina njegove vladavine kanonizovano više svetaca nego u prethodna dva veka, kada je proslavljeno samo 5 svetaca. Tokom poslednje vladavine, Sveti Teodosije Černigovski (1896), Sveti Serafim Sarovski (1903), Sveta kneginja Ana Kašinskaja (obnova poštovanja 1909), Sveti Joasaf Belgorodski (1911), Sveti Hermogen Moskovski ( 1913), Sveti Pitirim Tambovski (1914), Sveti Jovan Tobolski (1916). Istovremeno, car je bio primoran da pokaže posebnu upornost, tražeći kanonizaciju svetog Serafima Sarovskog, svetih Joasafa Belgorodskog i Jovana Tobolskog. Car Nikolaj II veoma je poštovao svetog pravednog oca Jovana Kronštatskog. Nakon njegove blažene smrti, kralj je naredio općenarodni molitveni pomen pokojniku na dan njegovog upokojenja.
Za vrijeme vladavine cara Nikolaja II sačuvan je tradicionalni sinodalni sistem upravljanja Crkvom, ali je upravo pod njim crkvena jerarhija imala priliku ne samo da naširoko raspravlja, već i da se praktično priprema za sazivanje Pomjesnog sabora.
Želja da se u javni život uvedu kršćanska vjerska i moralna načela nečijeg pogleda na svijet oduvijek se izdvajala spoljna politika cara Nikole II. Još 1898. obratio se evropskim vladama s prijedlogom da se sazove konferencija na kojoj bi se raspravljalo o pitanjima održavanja mira i smanjenja naoružanja. Posljedica toga su bile mirovne konferencije u Hagu 1889. i 1907. godine. Njihove odluke do danas nisu izgubile na značaju.
Ali, uprkos carevoj iskrenoj želji za Prvim svetom, tokom njegove vladavine Rusija je morala da učestvuje u dva krvava rata, što je dovelo do unutrašnjih nemira. 1904. godine, bez objave rata, Japan je započeo vojne operacije protiv Rusije - revolucionarna previranja 1905. postala su posljedica ovog teškog rata za Rusiju. Car je nemire u zemlji doživljavao kao veliku ličnu tugu...
Malo ljudi je neformalno komuniciralo s carem. I svi koji su iz prve ruke poznavali njegov porodični život primijetili su zadivljujuću jednostavnost, međusobnu ljubav i slaganje svih članova ove blisko povezane porodice. Njegov centar bio je Aleksej Nikolajevič, sve privrženosti, sve nade bile su usmerene na njega. Djeca su bila puna poštovanja i obzira prema svojoj majci. Kada je carici bilo loše, kćeri su bile raspoređene da se smenjuju sa majkom, a onaj koji je tog dana bio na dužnosti ostao je s njom na neodređeno vreme. Odnos djece sa carem bio je dirljiv - on je za njih istovremeno bio i kralj, i otac i drug; njihova osjećanja su se mijenjala ovisno o okolnostima, prelazeći od gotovo vjerskog obožavanja do potpunog povjerenja i najsrdačnijeg prijateljstva.
Okolnost koja je stalno zamračila život carske porodice bila je neizlječiva bolest Nasljednika. Napadi hemofilije, tokom kojih je dijete doživjelo teške patnje, ponavljali su se nekoliko puta. U septembru 1912. godine, zbog neopreznog kretanja, a unutrašnjeg krvarenja, a situacija je bila toliko ozbiljna da su se bojali za život carevića. Molitve za njegov oporavak služene su u svim crkvama u Rusiji. Priroda bolesti bila je državna tajna, a roditelji su često morali da kriju svoja osećanja dok su učestvovali u normalnoj rutini života u palati. Carica je dobro shvatila da je medicina ovdje nemoćna. Ali Bogu ništa nije nemoguće! Pošto je bila duboka vernica, svom dušom se posvetila usrdnoj molitvi u nadi čudesno izlečenje. Ponekad, kada je dijete bilo zdravo, činilo joj se da je njena molitva uslišena, ali napadi su se ponavljali i to je majčinu dušu ispunjavalo beskrajnom tugom. Bila je spremna vjerovati svakome ko je mogao pomoći njenoj tuzi, da nekako ublaži patnju njenog sina - a carevićeva bolest otvorila je vrata palače onim ljudima koji su preporučeni kraljevskoj porodici kao iscjelitelji i molitvenici. Među njima se u palati pojavljuje seljak Grigorij Rasputin, koji je bio predodređen da igra svoju ulogu u životu kraljevske porodice i u sudbini cijele zemlje - ali nije imao pravo tražiti tu ulogu. Ljudi koji su iskreno voleli kraljevsku porodicu pokušali su nekako da ograniče Rasputinov uticaj; među njima su bili prepodobnomučenica velika kneginja Jelisaveta, sveštenomučenik mitropolit Vladimir... 1913. godine cela Rusija je svečano proslavila tristogodišnjicu Doma Romanovih. Nakon februarskih proslava u Sankt Peterburgu i Moskvi, u proleće, Kraljevska porodica završava obilazak drevnih srednjoruskih gradova, čija je istorija povezana sa događajima s početka 17. veka. Car je bio veoma impresioniran iskrenim ispoljavanjem narodne privrženosti - a stanovništvo zemlje tih godina se ubrzano povećavalo: u mnoštvu ljudi je velika veličina kralja (Priče 14:28).
Rusija je u to vrijeme bila na vrhuncu slave i moći: industrija se razvijala neviđenim tempom, vojska i mornarica su postajale sve moćnije, agrarna reforma se uspješno provodila - otprilike u to vrijeme možemo reći riječima Svetog pisma. : superiornost zemlje u cjelini je kralj koji brine o zemlji (Propovjednik 5:8). Činilo se da će svi unutrašnji problemi biti uspješno riješeni u bliskoj budućnosti.
Ali to nije bilo suđeno da se ostvari: spremao se Prvi svjetski rat. Iskoristivši kao izgovor ubistvo austrougarskog prestolonaslednika od strane terorista, Austrija je napala Srbiju. Car Nikolaj II smatrao je svojom hrišćanskom dužnošću da se založi za pravoslavnu srpsku braću...
Njemačka je 19. jula (1. avgusta) 1914. objavila rat Rusiji, koja je ubrzo postala panevropska. U avgustu 1914., potreba da se pomogne svom savezniku Francuskoj navela je Rusiju da pokrene prenagljeno ofanzivu u Istočnoj Pruskoj, koja je rezultirala teškim porazom. Do jeseni je postalo jasno da se ne nazire skori kraj neprijateljstava. Međutim, od početka rata unutrašnje podjele u zemlji su splasnule na talasu patriotizma. Čak su i najteži problemi postali rješivi - provedena je careva dugo planirana zabrana prodaje alkoholnih pića za cijelo vrijeme trajanja rata. Njegovo uvjerenje u korisnost ove mjere bilo je jače od svih ekonomskih razmatranja.
Car redovno putuje u štab i posjećuje razne svoje sektore ogromna vojska, previjališta, vojne bolnice, pozadinske fabrike - jednom riječju, sve što je imalo ulogu u vođenju ovog grandioznog rata. Carica se od samog početka posvetila ranjenicima. Nakon što je završila kurseve za sestre milosrdnice, zajedno sa svojim najstarijim ćerkama, velikim kneginjama Olgom i Tatjanom, provodila je nekoliko sati dnevno brinući se o ranjenicima u svojoj ambulanti u Carskom Selu, sećajući se da Gospod zahteva od nas da volimo dela milosrđa (Mić 6, 8).
Car je 22. avgusta 1915. otišao u Mogilev da preuzme komandu nad svim ruskim oružanim snagama. Od početka rata, car je svoj mandat vrhovnog komandanta smatrao ispunjenjem moralnih i državni dug pred Bogom i narodom: odredio im je staze i sjedio im na čelu i živio kao kralj u krugu vojnika, kao utješitelj onima koji tuguju (Jov 29, 25). Međutim, car je uvijek davao vodećim vojnim specijalistima široku inicijativu u rješavanju svih vojno-strateških i operativno-taktičkih pitanja.
Od tog dana car je stalno bio u štabu, a Nasljednik je često bio s njim. Otprilike jednom mesečno car je dolazio u Carsko Selo na nekoliko dana. Sve važne odluke donosio je on, ali je istovremeno naložio carici da održava odnose sa ministrima i obavještava ga o tome šta se dešava u glavnom gradu. Carica mu je bila najbliža osoba na koju se uvijek mogao osloniti. I sama Aleksandra Fjodorovna se bavila politikom ne iz lične ambicije i žeđi za vlašću, kako su tada pisali o tome. Njena jedina želja bila je da bude korisna Caru u teškim vremenima i da mu pomogne svojim savetima. Svakodnevno je slala detaljna pisma i izvještaje u Glavni štab, što je ministrima bilo dobro poznato.
Januar i februar 1917. car je proveo u Carskom Selu. Osjećao je da politička situacija postaje sve napetija, ali se i dalje nadao da će osjećaj patriotizma i dalje prevladati i zadržati vjeru u vojsku, čiji se položaj značajno popravio. To je budilo nadu u uspjeh velike proljetne ofanzive, koja bi zadala odlučujući udarac Njemačkoj. Ali sile neprijateljske prema suverenu su to takođe dobro shvatile.
22. februara, car je otišao u štab - ovaj trenutak je poslužio kao signal neprijateljima reda. Uspeli su da posijaju paniku u prestonici zbog nadolazeće gladi, jer će se za vreme gladi naljutiti i huliti na svog kralja i svog Boga (Isa. 8,21). Sutradan su u Petrogradu počeli nemiri izazvani prekidima u snabdevanju hlebom, koji su ubrzo prerasli u štrajk pod političkim parolama – „Dole rat“, „Dole samodržavstvo“. Pokušaji da se demonstranti rasteraju bili su neuspješni. U međuvremenu, u Dumi su se vodile rasprave uz oštre kritike vlade - ali prije svega to su bili napadi na cara. Poslanici koji su tvrdili da su predstavnici naroda kao da su zaboravili uputstvo vrhovnog apostola: Poštujte svakoga, volite bratstvo, bojte se Boga, poštujte kralja (1. Pet. 2,17).
Dana 25. februara, Štab je dobio poruku o nemirima u glavnom gradu. Saznavši za stanje stvari, car šalje trupe u Petrograd da održavaju red, a zatim i sam odlazi u Carsko Selo. Njegovu odluku očito je prouzročila želja da bude u centru zbivanja i poduzmu mjere ako je potrebno. brza rješenja, i brigom za porodicu. Ovaj odlazak iz štaba pokazao se kobnim. 150 versta od Petrograda, carski voz je zaustavljen - sledeća stanica, Ljuban, bila je u rukama pobunjenika. Morali smo proći kroz stanicu Dno, ali i ovdje je staza bila zatvorena. Uveče 1. marta, car je stigao u Pskov, u štab komandanta Severnog fronta, generala N. V. Ruzskog.
U glavnom gradu vladala je potpuna anarhija. Ali car i komanda vojske verovali su da Duma kontroliše situaciju; u telefonskim razgovorima sa predsedavajućim Državne Dume M. V. Rodziankom, car je pristao na sve ustupke ako Duma može da uspostavi red u zemlji. Odgovor je bio: prekasno je. Je li to zaista bio slučaj? Uostalom, revolucija je zahvatila samo Petrograd i okolinu, a autoritet cara u narodu i u vojsci još je bio veliki. Odgovor Dume postavio je cara pred izbor: abdikacija ili pokušaj marša na Petrograd s trupama koje su mu lojalne - ovo drugo je značilo građanski rat dok je vanjski neprijatelj bio unutar ruskih granica.
I svi oko cara su ga uvjeravali da je odricanje jedini izlaz. Na tome su posebno insistirali komandanti frontova, čije je zahtjeve podržao načelnik Generalštaba M.V. Aleksejev - u vojsci su se javljali strah i trepet i mrmljanje protiv kraljeva (3. Jezdra 15, 33). I nakon dugog i bolnog razmišljanja, car je doneo teško stečenu odluku: da zbog neizlečive bolesti abdicira i za sebe i za Naslednika, u korist svog brata, velikog kneza Mihaila Aleksandroviča. Suveren je ostavio vrhovnu vlast i komandu kao car, kao ratnik, kao vojnik, sve dok last minute ne zaboravljajući svoju visoku dužnost. Njegov Manifest je akt najvišeg plemenitosti i dostojanstva.
Dana 8. marta, komesari Privremene vlade, po dolasku u Mogilev, preko generala Aleksejeva najavljuju hapšenje Suverena i potrebu da se nastavi u Carsko Selo. Posljednji put se obratio svojim trupama, pozivajući ih da budu lojalni Privremenoj vladi, upravo onoj koja ga je uhapsila, da do potpune pobjede ispune svoju dužnost prema Otadžbini. Oproštajnu naredbu trupama, koja je izražavala plemenitost careve duše, njegovu ljubav prema vojsci i vjeru u nju, Privremena vlada je sakrila od naroda, koja je zabranila njegovo objavljivanje. Novi vladari, koji su jedni nadvladali druge, zanemarili su svog kralja (3. Ezdra 15, 16) - oni su se, naravno, bojali da vojska ne čuje plemeniti govor njihovog cara i vrhovnog vrhovnog komandanta.
U životu cara Nikolaja II postojala su dva perioda nejednakog trajanja i duhovnog značaja - vreme njegove vladavine i vreme njegovog zatočeništva, ako prvi od njih daje za pravo da se o njemu govori kao o pravoslavnom vladaru koji je ispunio svoju kraljevsku dužnosti kao sveta dužnost prema Bogu, o Suverenu, prisjećajući se riječi Svetog Pisma: Ti si me izabrao za kralja svome narodu (Mudrost 9,7), onda je drugi period put krsta uznesenja u vrhovi svetosti, put ka ruskoj golgoti...
Rođen na dan sećanja na svetog pravednika Jova Dugotrpljivog, car je prihvatio svoj krst kao biblijski pravednik, i sve iskušenja koja su mu poslata podneo čvrsto, krotko i bez trunke mrmlja. Upravo je ta dugotrpljivost s posebnom jasnoćom otkrivena u priči o posljednjim danima cara. Od trenutka odricanja, ne toliko spoljašnji koliko unutrašnji duhovno stanje Suveren privlači pažnju. Suveren je, donevši, kako mu se činilo, jedinu ispravnu odluku, ipak doživeo teške duševne muke. „Ako sam ja prepreka sreći Rusije i sve društvene snage koje su sada na njenom čelu traže od mene da napustim tron i predam ga svom sinu i bratu, onda sam spreman to učiniti, čak sam spreman da dam ne samo svoje kraljevstvo, nego i svoj život za otadžbinu. Mislim da niko ko me poznaje ne sumnja u to”, rekao je car generalu D.N. Dubenskom.
Na sam dan abdikacije, 2. marta, isti general Šubenski je zabilježio riječi ministra carskog dvora, grofa V. B. Fredericksa: „Car je duboko tužan što se smatra preprekom sreći Rusije, koju su pronašli potrebno je zamoliti ga da napusti tron. Brinula ga je pomisao na njegovu porodicu, koja je ostala sama u Carskom Selu, da su deca bolesna. Car strašno pati, ali on je osoba koja nikada neće javno pokazati svoju tugu.” Nikolaj Aleksandrovič je takođe rezervisan u svom ličnom dnevniku. Tek na samom kraju upisa za ovaj dan probija se njegov unutrašnji osjećaj: „Potrebno je moje odricanje. Poenta je da u ime spašavanja Rusije i održavanja vojske na frontu mirnom, morate se odlučiti na ovaj korak. pristao sam. Nacrt Manifesta je poslan iz Glavnog štaba. Uveče su iz Petrograda stigli Gučkov i Šuljgin, sa kojima sam razgovarao i dao im potpisani i revidirani manifest. U jedan sat ujutru otišao sam iz Pskova sa teškim osećanjem onoga što sam doživeo. Svuda okolo je izdaja, kukavičluk i obmana!”
Privremena vlada objavila je hapšenje cara Nikolaja II i njegove supruge avgusta i njihovo zatočenje u Carskom Selu. Hapšenje cara i carice nije imalo ni najmanju pravnu osnovu ili razlog.
Kada su se nemiri koji su počeli u Petrogradu proširili na Carsko Selo, dio trupa se pobunio, a ogromna gomila izgrednika - više od 10 hiljada ljudi - krenula je prema Aleksandrovskoj palati. Carica toga dana, 28. februara, gotovo nije izlazila iz sobe bolesne djece. Obaviještena je da će biti poduzete sve mjere kako bi se osigurala sigurnost palate. Ali gužva je već bila vrlo blizu - stražar je ubijen na samo 500 koraka od ograde palate. U ovom trenutku Aleksandra Feodorovna pokazuje odlučnost i izuzetnu hrabrost - zajedno sa velikom kneginjom Marijom Nikolajevnom zaobilazi redove njoj odanih vojnika, koji su zauzeli odbranu oko palate i spremni za bitku. Ona ih ubijedi da se dogovore s pobunjenicima i da ne prolivaju krv. Srećom, u ovom trenutku je prevladala razboritost. Carica je naredne dane provela u strašnoj zabrinutosti za sudbinu cara - čula je samo glasine o abdikaciji. Od njega je dobila kratku poruku tek 3. marta. Caričina iskustva ovih dana slikovito je opisao očevidac, protojerej Afanasije Beljajev, koji je služio moleban u palati: „Carica, obučena kao medicinska sestra, stajala je pored Naslednikovog kreveta. Ispred ikone je upaljeno nekoliko tankih voštanih svijeća. Moleban je počeo... Oh, kakva je strašna, neočekivana tuga zadesila kraljevsku porodicu! Izašla je vijest da je car, koji se vraćao iz Glavnog štaba svojoj porodici, uhapšen, pa čak i abdicirao s trona... Može se zamisliti situacija u kojoj se našla bespomoćna Carica, majka sa petoro teško bolesne djece. ! Potisnuvši slabost žene i sve njene tjelesne bolesti, junački, nesebično, posvetivši se brizi o bolesnima, [sa] potpunim povjerenjem u pomoć Kraljice Nebeske, odlučila je prije svega da se pomoli pred čudotvornom ikonom. znaka Majke Božije. Vruće, klečeći, sa suzama, Zemaljska Kraljica je tražila pomoć i zagovor od Kraljice Nebeske. Poštovala ikonu i prošetala ispod nje, zamolila je da se ikona donese na postelje bolesnika, kako bi sva bolesna djeca odmah mogla pokloniti čudotvornu sliku. Kada smo ikonu izneli iz palate, palata je već bila ograđena vojnicima i svi u njoj su uhapšeni.”
Dana 9. marta, car, koji je dan ranije uhapšen, prevezen je u Carsko selo, gde ga je cela porodica željno očekivala. Počeo je skoro petomesečni period neograničenog boravka u Carskom Selu. Dani su prolazili odmjereno - uz redovne službe, zajedničke obroke, šetnje, čitanje i komunikaciju sa porodicom. Međutim, u isto vrijeme, život zatvorenika bio je podvrgnut sitnim ograničenjima - A. F. Kerenski je najavio caru da mora živjeti odvojeno i viđati caricu samo za stolom i govoriti samo na ruskom. Stražari su mu davali grube komentare, zabranjen je pristup palati osobama bliskim kraljevskoj porodici. Jednog dana vojnici su čak oduzeli Nasljedniku pištolj igračku pod izgovorom zabrane nošenja oružja.
Otac Afanasij Beljajev, koji je u tom periodu redovno obavljao bogosluženja u Aleksandrovskoj palati, ostavio je svoja svedočanstva o duhovnom životu zatvorenika Carskog Sela. Ovako je obavljeno jutrenje Velikog petka u palati 30. marta 1917. godine. „Služba je bila pobožna i dirljiva... Njihova Veličanstva su slušala cijelu službu stojeći. Ispred njih su postavljene preklopne govornice na kojima su ležala jevanđelja, tako da su mogli pratiti čitanje. Svi su stajali do kraja službe i otišli kroz zajednički hol u svoje sobe. Morate se sami uvjeriti i biti tako blizu da shvatite i vidite kako se bivša kraljevska porodica usrdno, na pravoslavni način, često na kolenima, moli Bogu. S kakvom poniznošću, krotošću i poniznošću, potpuno predavši se volji Božjoj, oni stoje iza bogosluženja.”
Sutradan je cijela porodica otišla na ispovijed. Ovako su izgledale sobe kraljevske djece u kojima je obavljena sakrament ispovijedi: „Kako su zadivljujuće kršćanski uređene sobe. Svaka princeza ima pravi ikonostas u uglu sobe, ispunjen mnoštvom ikona različitih veličina koje prikazuju posebno poštovane svece. Ispred ikonostasa je preklopna govornica, prekrivena pokrovom u obliku peškira, na kojoj su postavljeni molitvenici i bogoslužbene knjige, kao i Sveto jevanđelje i krst. Dekoracija soba i sav njihov namještaj predstavlja nevino, čisto, besprijekorno djetinjstvo, nesvjesno svakodnevne prljavštine. Da bi slušali molitve prije ispovijedi, svo četvero djece je bilo u istoj prostoriji...”
„Utisak [iz ispovesti] je bio ovakav: daj Bože da sva deca budu moralno visoka kao deca bivšeg cara. Takva dobrota, poniznost, poslušnost roditeljskoj volji, bezuslovna privrženost volji Božijoj, čistota misli i potpuno nepoznavanje zemaljske prljavštine - strasne i grešne, piše otac Afanasije, - bio sam zapanjen, i bio sam potpuno zbunjen: je li to neophodno da me kao ispovjednika podsjeti na grijehe, možda njima nepoznate, i kako ih potaknuti da se pokaju za meni poznate grijehe.”
Dobrota i duševni mir nisu napuštali caricu ni u ovim najtežim danima nakon careve abdikacije. Ovo su riječi utjehe koje upućuje u pismu kornetu S.V. Markovu: „Nisi sam, ne boj se živjeti. Gospod će čuti naše molitve i pomoći će vam, utješiti vas i ojačati. Ne gubite svoju vjeru, čista, djetinjasta, ostanite mala kada postanete veliki. Teško je i teško živjeti, ali pred nama su svjetlost i radost, tišina i nagrada, sva patnja i muka. Idite pravo svojim putem, ne gledajte ni desno ni lijevo, a ako ne vidite kamen i padnete, ne boj se i ne klonuj duhom. Ustani ponovo i idi naprijed. Boli, teško je duši, ali nas tuga čisti. Sjetite se života i stradanja Spasitelja i vaš život će vam se činiti ne tako crnim kao što ste mislili. Imamo isti cilj, svi se trudimo da tu stignemo, pomozimo jedni drugima da pronađemo put. Hristos je s vama, ne bojte se."
U dvorskoj crkvi ili u nekadašnjim carskim odajama, otac Atanasije je redovno služio svenoćno bdenije i Liturgiju, kojoj su uvek prisustvovali svi članovi carske porodice. Nakon Dana Svete Trojice sve češće su se u dnevniku oca Afanasija pojavljivale alarmantne poruke - on je zabilježio sve veću iritaciju stražara, ponekad dostižući tačku grubosti prema kraljevskoj porodici. Ne prođe nezapaženo od njega stanje umačlanovi kraljevske porodice - da, svi su patili, napominje, ali uz patnju se povećavalo njihovo strpljenje i molitva. U svom stradanju stekli su istinsku poniznost - po riječi proroka: Reci kralju i kraljici: ponizi se... jer ti je vijenac slave pao s glave (Jer. 13,18).
„...Sada ponizni sluga Božiji Nikola, kao krotko jagnje, blag prema svim svojim neprijateljima, ne pamteći uvrede, usrdno se moleći za prosperitet Rusije, duboko verujući u njenu slavnu budućnost, klečeći, gledajući u krst i krst Jevanđelje... iskazuje Nebeskom Ocu najskrivenije tajne njegovog dugotrpeljivog života i, bacajući se u prah pred veličinom Nebeskog Kralja, u suzama traži oproštenje za svoje dobrovoljne i nehotične grijehe”, čitamo u dnevniku. oca Afanasija Beljajeva.
U međuvremenu su se spremale ozbiljne promjene u životima kraljevskih zatvorenika. Privremena vlada je imenovala komisiju koja će istražiti aktivnosti cara, ali uprkos svim nastojanjima da se otkrije barem nešto što diskredituje cara, ništa nije pronađeno - car je bio nevin. Kada je dokazana njegova nevinost i postalo očigledno da iza njega nema zločina, Privremena vlada je, umesto da oslobodi cara i njegovu ženu avgusta, odlučila da ukloni zarobljenike iz Carskog Sela. U noći 1. avgusta poslani su u Tobolsk - to je učinjeno navodno zbog mogućih nemira, čija bi prva žrtva mogla biti kraljevska porodica. Naime, time je porodica osuđena na krst, jer su tada odbrojani dani same Privremene vlade.
Dana 30. jula, dan prije odlaska kraljevske porodice u Tobolsk, služena je posljednja božanska liturgija u kraljevskim odajama; poslednji put okupili su se nekadašnji vlasnici svog doma da se usrdno mole, sa suzama, klečeći na koljenima, od Gospoda za pomoć i zagovor od svih nevolja i nedaća, a ujedno shvatajući da kreću na put koje je za sve hrišćane naveo sam Gospod Isus Hristos: Staviće ruke na vas i progonit će vas, predaće vas u tamnicu i izvoditi pred vladare imena moga radi (Luka 21,12). Na ovoj liturgiji molila se cijela kraljevska porodica i njihova već malobrojna sluga.
Dana 6. avgusta, kraljevski zarobljenici su stigli u Tobolsk. Prve sedmice boravka kraljevske porodice u Tobolsku bile su možda najmirnije tokom čitavog perioda njihovog zatočeništva. Osmog septembra, na dan rođenja Presvete Bogorodice, zatvorenicima je prvi put dozvoljen odlazak u crkvu. Kasnije je ova utjeha izuzetno rijetko padala na njihovu sudbinu. Jedna od najvećih poteškoća tokom mog života u Tobolsku bila je skoro potpuna odsutnost ikakvih vijesti. Pisma su stigla sa velikim zakašnjenjem. Što se tiče novina, morali smo se zadovoljiti lokalnim letakom, štampanim na papiru za umotavanje i davanjem samo starih telegrama sa nekoliko dana zakašnjenja, a i oni su se ovdje najčešće pojavljivali u iskrivljenom i skraćenom obliku. Car je sa uzbunom posmatrao događaje koji su se odvijali u Rusiji. Shvatio je da zemlja brzo ide ka uništenju.
Kornilov je predložio Kerenskom da pošalje trupe u Petrograd da okončaju boljševičku agitaciju, koja je iz dana u dan postajala sve prijeteća. Careva je tuga bila neizmjerna kada je Privremena vlada odbila ovaj posljednji pokušaj spašavanja Otadžbine. Savršeno je dobro shvatio da je to jedini način da se izbjegne neposredna katastrofa. Car se kaje zbog svoje abdikacije. “Na kraju krajeva, on je ovu odluku donio samo u nadi da će oni koji su htjeli da ga uklone ipak moći časno nastaviti rat i da neće upropastiti stvar spasavanja Rusije. Tada se bojao da će njegovo odbijanje da potpiše odricanje dovesti do građanskog rata u očima neprijatelja. Car nije želeo da se zbog njega prolije ni kap ruske krvi... Caru je bilo bolno što je sada uvideo uzaludnost svoje žrtve i shvatio da, imajući u vidu tada samo dobro svoje domovine, on naštetio je svojim odricanjem“, priseća se P Gilijard, učitelj carevića Alekseja.
U međuvremenu, boljševici su već došli na vlast u Petrogradu - počelo je razdoblje o kojem je car zapisao u svom dnevniku: "mnogo gore i sramotnije od događaja u smutnom vremenu." Vijest o Oktobarskoj revoluciji stigla je u Tobolsk 15. novembra. Vojnici koji su čuvali guvernerovu kuću zagrejali su se za kraljevsku porodicu, a nakon boljševičkog puča prošlo je nekoliko meseci pre nego što je promena vlasti počela da utiče na položaj zatvorenika. U Tobolsku je formiran „vojnički komitet“ koji je, na sve moguće načine težeći samopotvrđivanju, pokazao svoju moć nad Suverenom - ili ga tjeraju da skine naramenice, ili uništavaju ledeni tobogan izgrađen za Careva djeca: ruga se kraljevima, po riječi proroka Habakuka (Hab. 1, 10). 1. marta 1918. „Nikolaj Romanov i njegova porodica prebačeni su na vojničke obroke“.
Pisma i dnevnici članova carske porodice svjedoče o dubokom doživljaju tragedije koja se odvijala pred njihovim očima. Ali ova tragedija ne lišava kraljevske zatvorenike snage, vjere i nade u Božju pomoć.
“Nevjerovatno je teško, tužno, bolno, sramotno, ali ne gubite vjeru u Božiju milost. Neće napustiti svoju domovinu da propadne. Sva ta poniženja, gadosti, užase moramo podnositi sa poniznošću (pošto ne možemo pomoći). I spasiće, dugotrpljivi i milosrdan - Neće se ljutiti do kraja... Bez vere bi bilo nemoguće živeti...
Kako sam srećan što nismo u inostranstvu, ali sa njom [domovinom] sve prolazimo. Kao što želite sve da podelite sa svojim voljenim bolesnikom, sve doživite i pazite na njega s ljubavlju i uzbuđenjem, tako je i sa vašom Otadžbinom. Predugo sam se osjećala kao njena majka da bih izgubila ovaj osjećaj - jedno smo, dijelimo tugu i sreću. Povrijedila nas je, uvrijedila, oklevetala... ali je i dalje duboko volimo i želimo da se oporavi, kao bolesno dijete loših ali i dobrih osobina, i našu domovinu...
Čvrsto vjerujem da vrijeme stradanja prolazi, da će sunce ponovo zasjati nad mnogostradalnom Otadžbinom. Uostalom, Gospod je milostiv i spasiće otadžbinu...” napisala je carica.
Patnja zemlje i naroda ne može biti besmislena - u to čvrsto vjeruju kraljevski strastoti: „Kada će se sve ovo završiti? Kad god Bog hoće. Strpi se, draga zemljo, i dobićeš krunu slave, nagradu za svu patnju... Doći će proleće i doneti radost, i osušiti suze i krv prolivenu u potocima nad jadnom Otadžbinom...
Predstoji još mnogo napornog rada - boli, toliko je krvoprolića, boli užasno! Ali istina konačno mora da pobedi...
Kako živjeti ako nema nade? Morate biti veseli i tada će vam Gospod dati mir. Bolno je, dosadno, vređanje, stid, patiš, sve boli, probušeno je, ali je tišina u tvojoj duši, mirna vera i ljubav prema Bogu, koji neće napustiti svoje i uslišaće molitve revnih i imaće smiluj se i spasi...
Dokle će našu nesretnu Otadžbinu mučiti i kidati vanjski i unutrašnji neprijatelji? Ponekad vam se čini da više ne možete izdržati, ne znate ni čemu da se nadate, šta da poželite? Ali ipak, niko kao Bog! Neka bude sveta volja Njegova!”
Utjehu i krotost u podnošenju tuga kraljevskim zarobljenicima daju molitva, čitanje duhovnih knjiga, bogosluženje i pričešće: „...Gospod Bog dade neočekivanu radost i utjehu, dajući nam da se pričestimo Svetim Tajnama Hristovim, za očišćenje od grijeha i vječni život. Svijetlo slavlje i ljubav ispunjavaju dušu.”
U patnji i iskušenjima povećava se duhovno znanje, znanje o sebi, o svojoj duši. Težnja za vječnim životom pomaže u podnošenju patnje i daje veliku utjehu: „...Sve što volim pati, nema brojanja sve prljavštine i patnje, a Gospod ne dopušta malodušnost: On štiti od očaja, daje snagu, poverenje u svetlu budućnost još na ovom svetu."
U martu se saznalo da je u Brestu sklopljen separatni mir sa Nemačkom. Car nije krio svoj stav prema njemu: „Ovo je tolika sramota za Rusiju i to je „ravno samoubistvu“. Kada se pročulo da Nemci traže da im boljševici predaju kraljevsku porodicu, carica je izjavila: „Više volim da umrem u Rusiji nego da me spase Nemci. Prvi boljševički odred stigao je u Tobolsk u utorak, 22. aprila. Komesar Jakovljev pregleda kuću i upoznaje se sa zatvorenicima. Nekoliko dana kasnije, on javlja da mora odvesti cara, uvjeravajući da mu se ništa loše neće dogoditi. Pod pretpostavkom da su hteli da ga pošalju u Moskvu da potpiše separatni mir sa Nemačkom, Suveren, koji ni pod kojim okolnostima nije napustio svoje visoko duhovno plemstvo (zapamtite poruku proroka Jeremije: kralju, pokaži svoju hrabrost - Poslanica Jer. 1, 58 ), odlučno rekao: „Radije bih dozvolio da mi odseku ruku nego da potpišem ovaj sramni sporazum.“
Nasljednik je tada bio bolestan i nije ga bilo moguće nositi. Unatoč strahu za svog bolesnog sina, carica odlučuje slijediti svog muža; S njima je išla i velika kneginja Marija Nikolajevna. Tek 7. maja, članovi porodice koji su ostali u Tobolsku primili su vesti iz Jekaterinburga: suveren, carica i Marija Nikolajevna bili su zatvoreni u kući Ipatijeva. Kada se Nasljednikovo zdravlje poboljšalo, i preostali članovi kraljevske porodice iz Tobolska odvedeni su u Jekaterinburg i zatvoreni u istoj kući, ali većini bliskih ljudi nije bilo dozvoljeno da ih vide.
O jekaterinburškom periodu zatočeništva kraljevske porodice ostalo je mnogo manje dokaza. Skoro da nema slova. U osnovi, ovaj period je poznat samo iz kratkih zapisa u carevom dnevniku i iskaza svjedoka u slučaju ubistva kraljevske porodice. Posebno je vrijedno svjedočanstvo protojereja Jovana Storoževa, koji je obavio posljednje službe u Ipatijevom domu. Otac Jovan je tamo služio misu dva puta nedeljom; prvi put 20. maja (2. juna) 1918: „...đakon je govorio molbe litanija, a ja sam pevao. Dva ženska glasa (mislim da je Tatjana Nikolajevna i jedan od njih) pevali su sa mnom, ponekad tihim basom, i Nikolaj Aleksandrovič... Molili su se jako...”
„Nikolaj Aleksandrovič je bio obučen u kaki tuniku, iste pantalone i visoke čizme. Na grudima mu je oficirski Georgijevski krst. Nije bilo naramenica... [On] me je impresionirao svojim čvrstim hodom, svojom smirenošću, a posebno načinom na koji pažljivo i čvrsto gleda u oči...” napisao je otac Jovan.
Sačuvani su mnogi portreti članova kraljevske porodice - od prekrasnih portreta A. N. Serova do kasnijih fotografija snimljenih u zatočeništvu. Iz njih se može steći predstavu o izgledu suverena, carice, carevića i princeze - ali u opisima mnogih osoba koje su ih viđale za života, posebna pažnja se obično poklanja očima. „Gledao me je tako živahnim očima...“ rekao je otac Jovan Storožev o Nasledniku. Vjerovatno se ovaj utisak najtačnije može prenijeti riječima Mudrog Solomona: „U svijetlom pogledu kraljevom je život, a njegova je naklonost kao oblak s kišom...“ U crkvenoslovenskom tekstu ovo je zvuči još izražajnije: „u svjetlu života sin kraljeva“ (Izreke 16, 15).
Uslovi života u "kući" posebne namjene“bile mnogo teže nego u Tobolsku. Stražar se sastojao od 12 vojnika koji su živjeli u neposrednoj blizini zarobljenika i jeli sa njima za istim stolom. Komesar Avdejev, okorjeli pijanac, svakodnevno je radio zajedno sa svojim podređenima na izmišljanju novih poniženja za zatvorenike. Morao sam da trpim nedaće, trpim maltretiranje i povinujem se zahtevima ovih bezobraznih ljudi - među stražarima su bili bivši kriminalci. Čim su car i carica stigli u Ipatijevu kuću, podvrgnuti su ponižavajućem i grubom pretresu. Kraljevski par i princeze morali su da spavaju na podu, bez kreveta. Za vreme ručka, sedmočlanoj porodici dato je samo pet kašika; Stražari koji su sjedili za istim stolom su pušili, drsko su duvali dim u lica zatvorenicima i grubo uzimali hranu od njih.
Šetnja vrtom bila je dozvoljena jednom dnevno, prvo 15-20 minuta, a zatim ne više od pet. Ponašanje čuvara bilo je potpuno nepristojno - dežurali su čak i pored vrata toaleta, a nisu dozvolili da se vrata zaključaju. Stražari su pisali nepristojne riječi i pravili nepristojne slike po zidovima.
Sa kraljevskom porodicom ostao je samo doktor Evgenij Botkin, koji je pažljivo okružio zatvorenike i bio posrednik između njih i komesara, pokušavajući da ih zaštiti od grubosti čuvara, i nekoliko prokušanih i pravih slugu: Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A. E. Trupp i dječak Lenja Sednev.
Vjera zatvorenika podržavala je njihovu hrabrost i davala im snagu i strpljenje u patnji. Svi su shvatili mogućnost brzog kraja. Čak je i carević nekako izbjegao frazu: „Ako ubijaju, samo nemoj mučiti...“ Carica i velike kneginje često su pjevale crkvene himne, koje su njihovi čuvari slušali protiv svoje volje. U gotovo potpunoj izolaciji od vanjskog svijeta, okruženi grubim i okrutnim čuvarima, zatvorenici Ipatijevske kuće pokazuju zadivljujuću plemenitost i bistrinu duha.
U jednom od pisama Olge Nikolajevne nalaze se sljedeći redovi: „Otac traži da kaže svima onima koji su mu ostali odani, i onima na koje bi mogli utjecati, da mu se ne osvećuju, jer je svima oprostio i moleći se za sve, i da se ne osvete, i da se sete da će zlo koje je sada na svetu biti još jače, ali da zlo neće pobediti zlo, već samo ljubav.”
Čak su i nepristojni čuvari postepeno omekšali u interakciji sa zatvorenicima. Bili su iznenađeni njihovom jednostavnošću, bili su zarobljeni svojom dostojanstvenom duhovnom jasnoćom, i ubrzo su osjetili superiornost onih za koje su mislili da drže u svojoj vlasti. Čak je i sam komesar Avdejev popustio. Ova promjena nije promakla očima boljševičkih vlasti. Avdejeva je uklonio i zamijenio Jurovski, stražare su zamijenili austro-njemački zarobljenici i ljudi izabrani među dželatima „izvanrednih hitnih slučajeva” - „kuća posebne namjene” postala je, takoreći, njegov odjel. Život njegovih stanovnika pretvorio se u neprekidno mučeništvo.
Dana 1. (14.) jula 1918. godine otac Jovan Storožev je obavio poslednju bogosluženje u Ipatijevskom domu. Bližili su se tragični sati... Pripreme za pogubljenje su se odvijale u najstrožoj tajnosti od zatvorenika Ipatijevske kuće.
U noći između 16. i 17. jula, oko početka tri, Jurovski je probudio kraljevsku porodicu. Rečeno im je da je u gradu nemir i da je neophodno da se presele na bezbedno mesto. Četrdesetak minuta kasnije, kada su se svi obukli i okupili, Jurovski i zatvorenici sišli su na prvi sprat i odveli ih u polupodrumsku prostoriju sa jednim prozorom sa rešetkama. Svi su bili spolja mirni. Car je nosio Alekseja Nikolajeviča na rukama, ostali su imali jastuke i druge sitnice u rukama. Na zahtjev carice, u sobu su unesene dvije stolice, a na njih su postavljeni jastuci koje su donijele velike kneginje i Ana Demidova. Carica i Aleksej Nikolajevič sedeli su na stolicama. Car je stajao u sredini pored Nasljednika. Ostatak ukućana i posluge smjestili su se u različite dijelove sobe i spremali se dugo čekati - već su bili navikli na noćne alarme i razne vrste pokreta. U međuvremenu, naoružani ljudi su već bili nagomilani u susednoj prostoriji, čekajući znak ubice. U tom trenutku Jurovski se vrlo približio caru i rekao: "Nikolaj Aleksandroviču, prema rezoluciji Uralskog regionalnog vijeća, vi i vaša porodica ćete biti streljani." Ova rečenica je bila toliko neočekivana za cara da se okrenuo prema porodici, pružajući im ruke, a zatim se, kao da želi ponovo pitati, okrenuo komandantu, govoreći: „Šta? Šta?" Carica i Olga Nikolajevna htele su da se prekrste. Ali u tom trenutku Jurovski je nekoliko puta pucao u Suverena iz revolvera gotovo iz blizine i on je odmah pao. Gotovo istovremeno svi su počeli pucati - svi su unaprijed znali svoju žrtvu.
Oni koji su već ležali na podu dokrajčeni su hicima i bajonetom. Kada se činilo da je sve gotovo, Aleksej Nikolajevič je iznenada slabo zastenjao - pogođen je još nekoliko puta. Slika je bila strašna: jedanaest tijela ležalo je na podu u potocima krvi. Nakon što su se uvjerile da su njihove žrtve mrtve, ubice su počele skidati njihov nakit. Potom su mrtvi izneti u dvorište, gde je već stajao spreman kamion - buka njegovog motora trebalo je da priguši pucnjeve u podrumu. I prije izlaska sunca tijela su odnesena u šumu u blizini sela Koptyaki. Tri dana ubice su pokušavale da sakriju svoj zločin...
Većina dokaza govori o zatvorenicima Ipatijevske kuće kao ljudima koji pate, ali duboko religiozni, nesumnjivo podložni volji Božjoj. Uprkos maltretiranju i uvredama, vodili su pristojan porodični život u Ipatijevoj kući, pokušavajući da ulepšaju depresivnu situaciju međusobnom komunikacijom, molitvom, čitanjem i izvodljivim aktivnostima. „Car i carica su verovali da umiru kao mučenici za svoju domovinu“, piše jedan od svedoka njihovog života u zatočeništvu, Naslednikov učitelj, Pjer Žilijar, „umirali su kao mučenici za čovečanstvo. Njihova istinska veličina nije proizišla iz njihovog kraljevstva, već iz zadivljujuće moralne visine do koje su se postepeno uzdizali. Postali su idealna sila. I u samom svom poniženju bili su upečatljiva manifestacija te zadivljujuće jasnoće duše, protiv koje su svako nasilje i sav bijes nemoćni i koja trijumfuje u samoj smrti.”
Zajedno sa carskom porodicom streljane su i njihove sluge koje su pratile svoje gospodare u progonstvo. Među njima su, pored onih koje su zajedno sa carskom porodicom streljali doktor E. S. Botkin, caričina sobarica A. S. Demidova, dvorski kuvar I. M. Haritonov i lakaj A. E. Trupp, bili i ubijeni na raznim mestima i u različitim mjesecima 1918. General-ađutant I. L. Tatiščov, maršal princ V. A. Dolgorukov, „ujak“ naslednika K. G. Nagornog, dečiji lakaj I. D. Sednev, deveruša carice A. V. Gendrikove i peharica E. A. Šnajder.
Ubrzo nakon što je najavljeno pogubljenje cara, Njegova Svetost Patrijarh Tihon je blagoslovio arhipastire i pastire da odsluže pomen za njega. Sam Njegova Svetost je 8. (21.) jula 1918. godine, tokom službe u Kazanskoj katedrali u Moskvi, rekao: „Pre neki dan se desila strašna stvar: streljan je bivši suveren Nikolaj Aleksandrovič... Moramo, povinujući se učenju sv. Božja riječ, osudite ovu stvar, inače će krv pogubljenog čovjeka pasti i na nas, a ne samo na one koji su je počinili. Znamo da je on, nakon što se odrekao prestola, to učinio imajući na umu dobro Rusije i iz ljubavi prema njoj. Nakon abdikacije mogao je naći sigurnost i relativno miran život u inostranstvu, ali to nije učinio, želeći da pati sa Rusijom. Nije učinio ništa da popravi svoju situaciju i rezignirano se pomirio sa sudbinom.”
Poštovanje Kraljevske porodice, koje je započeo Njegova Svetost Patrijarh Tihon u zaupokojenoj molitvi i zboru na parastosu u Kazanskoj katedrali u Moskvi tri dana nakon ubistva u Jekaterinburgu, nastavljeno je – uprkos preovlađujućoj ideologiji – kroz nekoliko decenija. sovjetskog perioda naše istorije.
Mnogi sveštenstvo i laici tajno su molili Bogu za pokoj ubijenih stradalnika, članova kraljevske porodice. Poslednjih godina u mnogim kućama u crvenom uglu mogle su se videti fotografije Kraljevska porodica, ikone koje prikazuju kraljevske mučenike počele su se širiti u velikom broju. Sakupljene su molitve upućene njima, književna, filmska i muzička djela koja odražavaju patnju i mučeništvo kraljevske porodice. Sinodalna komisija za kanonizaciju svetaca primila je apele vladajućih biskupa, sveštenstva i laika za podršku kanonizaciji kraljevske porodice - neki od ovih apela imali su hiljade potpisa. Do proslavljanja kraljevskih mučenika nakupila se ogromna količina dokaza o njihovoj milostivoj pomoći - o iscjeljenju bolesnika, ujedinjenju razdvojenih porodica, zaštiti crkvene imovine od raskolnika, o točenju smirna iz ikone sa likovima cara Nikole i kraljevskih mučenika, o mirisu i pojavi krvavih mrlja na licima ikona kraljevskih mučenika.
Jedno od prvih svjedočenih čuda bilo je izbavljenje tokom građanskog rata stotina Kozaka okruženih crvenim trupama u neprohodnim močvarama. Na poziv sveštenika oca Ilije, kozaci su jednoglasno uputili molitveni apel caru-mučeniku, suverenu Rusije - i neverovatno izbegli opkoljavanje.
U Srbiji je 1925. godine opisan slučaj kada je starija žena, čija su dva sina poginula u ratu, a treći nestao, imala viziju iz snova cara Nikole, koji je javio da je treći sin živ i da je u Rusiji - nekoliko meseci kasnije se sin vratio kući.
U oktobru 1991. dvije žene su otišle u branje brusnica i izgubile se u neprohodnoj močvari. Bližila se noć, a močvarna močvara je lako mogla uvući neoprezne putnike. Ali jedna od njih se sjetila opisa čudesnog izbavljenja odreda kozaka - i, slijedeći njihov primjer, počela je usrdno moliti za pomoć kraljevskim mučenicima: „Ubijeni kraljevski mučenici, spasi nas, slugo Božiji Eugene i ljubavi! ” Odjednom, u mraku, žene su ugledale užarenu granu sa drveta; Uhvativši ga, izašli su na suvo mjesto, a zatim izašli na široku čistinu, po kojoj su stigli do sela. Važno je napomenuti da je druga žena, koja je također svjedočila o ovom čudu, u to vrijeme još uvijek bila osoba daleko od Crkve.
Srednjoškolka iz grada Podolska, Marina, pravoslavna hrišćanka koja posebno poštuje kraljevsku porodicu, spasena je od huliganskog napada čudesnim zagovorom kraljevske dece. Napadači, trojica mladića, hteli su da je uvuku u auto, da je odvedu i obeščaste, ali su odjednom užasnuti pobegli. Kasnije su priznali da su vidjeli carsku djecu koja su se zauzela za djevojčicu. To se dogodilo uoči praznika Ulaska Presvete Bogorodice u hram 1997. godine. Kasnije se saznalo da su se mladi ljudi pokajali i radikalno promijenili svoje živote.
Danac Jan-Michael je šesnaest godina bio alkoholičar i narkoman, a od rane mladosti postao je ovisan o ovim porocima. Po savetu dobrih prijatelja, 1995. godine odlazi na hodočašće po istorijskim mestima Rusije; Završio je i u Carskom Selu. Na Liturgiji u kućnoj crkvi, u kojoj su se nekada molili kraljevski mučenici, obratio im se sa žarkom molbom za pomoć – i osetio da ga Gospod izbavlja od grešnih strasti. Dana 17. jula 1999. godine prešao je u pravoslavnu vjeru sa imenom Nikola u čast svetog cara mučenika.
Moskovski lekar Oleg Belčenko je 15. maja 1998. godine dobio na poklon ikonu cara mučenika, pred kojom se molio skoro svaki dan, a u septembru je na ikoni počeo da primećuje male mrlje boje krvi. Oleg je donio ikonu Sretenski manastir; Za vrijeme molitve svi koji su se molili osjetili su jak miris ikone. Ikona je preneta u oltar, gde je ostala tri nedelje, a miris nije prestajao. Kasnije je ikona posetila nekoliko moskovskih crkava i manastira; tok smirne sa ove slike više puta je svjedočio, o čemu su svjedočile stotine parohijana. 1999. godine, nekim čudom, na mirotočivoj ikoni cara-mučenika Nikolaja II, 87-godišnji Aleksandar Mihajlovič je izlečen od slepila: kompleks operacija oka Gotovo da nije pomoglo, ali kada je usrdnom molitvom poklonio mirotočivu ikonu, a sveštenik koji je služio moleban pokrio mu lice peškirom sa tragovima smirne, došlo je do ozdravljenja - vid mu se vratio. Mirotočiva ikona je obišla brojne eparhije - Ivanovsku, Vladimirsku, Kostromsku, Odesku... Svuda gde je ikona posećivala zabeleženi su brojni slučajevi njenog mirotočenja, a dva parohijana odeskih crkava prijavila su isceljenje od bolesti nogu nakon molitve. prije ikone. Tulčinsko-bratslavska biskupija prijavila je slučajeve blagodatne pomoći kroz molitve pred ovom čudotvornom ikonom: sluga Božja Nina je izliječena od teškog hepatitisa, parohijanka Olga je dobila iscjeljenje od slomljene ključne kosti, a sluga Božja Ljudmila je izliječena od teške lezija pankreasa.
Tokom jubilarnog Arhijerejskog sabora, parohijani crkve koja se gradi u Moskvi u čast monaha Andreja Rubljova okupili su se na zajedničku molitvu Kraljevskim mučenicima: planira se osvećenje jedne od kapela buduće crkve u čast novim mučenicima . Dok su čitali akatist, vernici su osetili jak miris koji je izbijao iz knjiga. Ovaj miris je trajao nekoliko dana.
Mnogi hrišćani se sada obraćaju Carskim strastoprimcima sa molitvom za jačanje porodice i vaspitanje dece u veri i pobožnosti, za očuvanje njihove čistote i čednosti - uostalom, tokom progona, carska porodica je bila posebno ujedinjena i nosila je neuništivu pravoslavnu veru. kroz sve tuge i patnje.
Na dan njihovog ubistva, 4. (17. jula) i na dan saborne uspomene praznuje se uspomena na svete strastoprimce cara Nikolaja, caricu Aleksandru, njihovu decu - Aleksija, Olgu, Tatjanu, Mariju i Anastasiju. novomučenicima i ispovednicima Rusije, 25. januara (7. februara), ako se ovaj dan poklapa sa nedeljom, a ako se ne poklapa, onda u najbližu nedelju posle 25. januara (7. februara).
Život prema magazinu:
Moskva dijecezanske izjave. 2000. br. 10-11. str. 20-33.
Nedjelja, 19. maj 2013. 02:11 + za citatnik
poslednji ruski car.
Poslednji ruski car Nikolaj II (Nikolaj Aleksandrovič Romanov), najstariji sin cara Aleksandra III i carice Marije Fjodorovne, rođen je 19. maja (6. maja po starom stilu) 1868. godine u Carskom Selu (danas grad Puškin, okrug Puškin). St. Petersburg).
WITH Odmah po rođenju Nikolaj je uvršten na spiskove nekoliko gardijskih pukova i imenovan za načelnika 65. moskovskog pješadijskog puka.
D Godine djetinjstva budućeg cara Rusije protekle su u zidinama palače Gatchina. Nikolajev redovan domaći zadatak počeo je kada je imao osam godina. Nastavni plan i program obuhvatao je osmogodišnji kurs opšteg obrazovanja i petogodišnji kurs iz visokih nauka. U okviru opšteobrazovnog predmeta posebna pažnja posvećena je izučavanju političke istorije, ruske književnosti, francuskog, nemačkog i engleskog jezika. Kurs viših nauka obuhvatao je političku ekonomiju, pravo i vojne poslove (vojna jurisprudencija, strategija, vojna geografija, služba Glavnog štaba). Održani su i časovi skoka, mačevanja, crtanja i muzike. Aleksandar III i Marija Fjodorovna sami su birali učitelje i mentore. Među njima su bili naučnici, državnici i vojne ličnosti: Konstantin Pobedonoscev, Nikolaj Bunge, Mihail Dragomirov, Nikolaj Obručev i drugi.
IN U decembru 1875. Nikolaj je dobio svoj prvi vojni čin - zastavnika, a 1880. je unapređen u potporučnika, a 4 godine kasnije postao je potporučnik. Godine 1884. Nikolaj je stupio u aktivnu vojnu službu, u julu 1887. je započeo redovnu vojnu službu u Preobraženskom puku i unapređen u štabnog kapetana; 1891. Nikolaj je dobio čin kapetana, a godinu dana kasnije - pukovnika.
D Da bi se upoznao sa državnim poslovima, Nikolaj je u maju 1889. počeo da prisustvuje sastancima Državnog saveta i Komiteta ministara. U oktobru 1890. poduzeo je pomorsko putovanje na Daleki istok. Za 9 mjeseci posjetio je Grčku, Egipat, Indiju, Kinu, Japan, a zatim se kopnom kroz cijeli Sibir vratio u glavni grad Rusije.
IN U aprilu 1894. budući car je bio veren za princezu Alisu od Darmštata-Hesena, ćerku velikog vojvode od Hesena, unuku engleske kraljice Viktorije. Nakon prelaska u pravoslavlje, uzela je ime Aleksandra Fjodorovna.
2 Novembar (21. oktobar po starom stilu) 1894. Umro je Aleksandar III. Nekoliko sati prije smrti, umirući car je obavezao svog sina da potpiše Manifest o svom stupanju na prijesto.
TO Rušenje Nikole II održano je 26. maja (14. po starom stilu) 1896. godine. 30. maja (18. stari stil) 1896. godine tokom proslave krunisanja Nikolaja II u Moskvi.
Krunisanje Nikole II, 1894
IN Vladavina Nikole II bila je period visokog ekonomskog rasta u zemlji. Car je podržavao odluke koje su imale za cilj ekonomsku i društvenu modernizaciju: uvođenje zlatne cirkulacije rublje, Stolipinovu agrarnu reformu, zakone o osiguranju radnika, opšte osnovno obrazovanje i versku toleranciju.
C
Vladavina Nikole II odvijala se u atmosferi narastajućeg revolucionarnog pokreta i kompliciranja spoljnopolitičke situacije (rusko-japanski rat 1904-1905; Krvava nedelja; revolucija 1905-1907; Prvi svetski rat; Februarska revolucija 1917) .
Pod uticajem snažnog društvenog pokreta u korist političkih reformi, 30. oktobra (17. po starom stilu) 1905. Nikola II potpisuje čuveni manifest „O unapređenju državnog poretka“: narodu je data sloboda govora, štampe, ličnosti, savjest, sastanci i sindikati; as zakonodavna vlast Osnovana je Državna Duma.
P Prekretnica u sudbini Nikole II bila je 1914. godina - početak Prvog svetskog rata. Car nije želio rat i do posljednjeg trenutka pokušavao je izbjeći krvavi sukob. 1. avgusta (19. jula, po starom stilu) 1914. Nemačka je objavila rat Rusiji. U avgustu 1915. Nikolaj II preuzeo je vojnu komandu (prethodno je bio veliki knez Nikolaj Nikolajevič). Nakon toga, car je većinu svog vremena provodio u štabu Vrhovnog vrhovnog komandanta u Mogilevu.
IN Krajem februara 1917. u Petrogradu su počeli nemiri koji su prerasli u masovne proteste protiv vlasti i dinastije. Februarska revolucija zatekla je Nikolaja II u štabu u Mogilevu. Dobivši vest o ustanku u Petrogradu, odlučio je da ne popusti i da silom zavede red u gradu, ali kada su razmere nemira postale jasne, odustao je od ove ideje, strahujući od velikog krvoprolića.
IN U ponoć 15. marta (2 po starom stilu), marta 1917, u salonu vagona carskog voza, stojeći na šinama na železničkoj stanici Pskov, Nikolaj II potpisao je akt o abdikaciji, prenevši vlast na svog brata velikog kneza Mihaila Aleksandroviča, koji nije prihvatio krunu.
20 (7 stari stil) marta 1917. godine, Privremena vlada je izdala naredbu za hapšenje cara. Dana 22. marta (9. po starom stilu), Nikolaj II i kraljevska porodica su uhapšeni. Prvih pet meseci bili su pod stražom u Carskom Selu, au avgustu 1917. prevezeni su u Tobolsk, gde je kraljevska porodica provela osam meseci.
IN Početkom 1918. boljševici su primorali Nikolaja da skine naramenice kao pukovnika (njegova poslednja vojni čin), što je shvatio kao ozbiljnu uvredu.
IN U maju 1918. godine, kraljevska porodica je prevezena u Jekaterinburg, gde je smeštena u kuću rudarskog inženjera Nikolaja Ipatijeva. Režim držanja Romanovih bio je izuzetno težak.
IN noć sa 16 (3 stari stil) na 17 (4 stari stil) jul 1918 Nikola II, Carica, njihovo petoro djece: kćeri - Olga (1895) -22 godine, Tatjana (1897) -21 godina, Marija (1899) -19 godina i Anastasija (1901) -17 godina, sin - Carevič, prestolonaslednik Aleksej (1904) -13 godina i nekoliko bliskih saradnika (ukupno 11 ljudi), streljani su bez suđenja u maloj prostoriji na prizemlje kuće.
Poslednji ruski car Nikolaj II, njegova žena i petoro dece
1981. kanonizovani su kao mučenici od strane Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu, a 2000. godine kanonizovani od strane Ruske pravoslavne crkve, i danas ih poštuje kao
"Sveti kraljevski strastonosi."
Sveti kraljevski strastoti, molite Boga za nas.
Prezidijum Vrhovnog suda Ruske Federacije je 1. oktobra 2008. priznao poslednjeg ruskog cara Nikolaja II i članove njegove porodice žrtvama nezakonitog političke represije i rehabilitovao ih.
GLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I VLADAVANJU CARA NIKOLE II
20. maj (Duhovni dan) - krštenje velikog kneza u crkvi Velikog carskog sela.
1877 - imenovanje generala G. G. Danilovića za tutora velikog kneza.
2. marta- Nikolaj Aleksandrovič je proglašen prestolonaslednikom sa titulom „Carevič“ i postavljenjem za atamana kozačkih trupa.
jula- poseta carevića, zajedno sa svojim ocem, carem Aleksandrom III, Moskvi.
1883, maj - učešće carevića u proslavama krunisanja njegovog oca, cara Aleksandra III.
1884, 6. maj- ceremonija punoletstva, Nikolaj Aleksandrovič polaže zakletvu i stupa u aktivnu službu.
1888, jun - avgust- zapovjedništvo čete Life garde Preobraženskog puka Njegovog Veličanstva.
17 oktobar - pad kraljevskog voza, koji je prevozio cara Aleksandra III i članove njegove porodice, uključujući carevića Nikolaja Aleksandroviča, u blizini stanice Borki na pruzi Kursk-Kharkov-Azov.
1889, januar - prvi susret na dvorskom balu u Sankt Peterburgu sa svojom budućom suprugom, princezom Alisom od Hesena. 6. maja - Prestolonasljednik je imenovan za ađutanta, člana Državnog vijeća i Komiteta ministara.
23. oktobar - 1891., 4. avgust - učešće Nikolaja Aleksandroviča na putovanju oko sveta.
1891, 17. mart- najviši reskript prestolonasledniku za otvaranje usurijske deonice kontinuirane sibirske železnice.
29. april (11. maj) - pokušaj atentata na prestolonaslednika, koji je u japanskom gradu Otsu počinio policajac Sanzo Cuda.
17. novembar - Nikolaj Aleksandrovič je imenovan za predsjednika Posebnog komiteta za pomoć onima kojima je potrebna pomoć u područjima pogođenim neuspjehom usjeva.
1892, april - avgust- službu u 1. bateriji gardijske konjičke artiljerijske brigade Njegovog Veličanstva.
1893, 2. januar- prestolonaslednik je postavljen za komandanta 1. bataljona lajb-garde Preobraženskog puka.
14. januara- prestolonaslednik je imenovan za predsednika Komiteta Sibirske železnice (na toj funkciji je bio do 15. decembra 1905.).
5. mart- najviši reskript careviću za predsjedavanje Specijalnim komitetom za pomoć onima kojima je potrebna pomoć u područjima pogođenim neuspjehom usjeva.
Juni juli - posjeta UK, upoznavanje mladenke.
jul - proslave povezane sa brakom carevičeve sestre Ksenije Aleksandrovne i velikog kneza Aleksandra Mihajloviča.
septembar - pogoršanje bolesti cara Aleksandra III, preseljenje kraljevske porodice u Livadiju.
20. oktobra - smrt cara Aleksandra III, stupanje na tron cara Nikole I.
21. oktobar- polaganje zakletve u prvim redovima dvora novom caru; Potvrda careve neveste i njeno imenovanje „blagoslovena velika kneginja Aleksandra Fjodorovna“.
7 novembar - sahrana cara Aleksandra III u Petropavlovskoj katedrali Petropavlovske tvrđave.
1895, 17. januar - Govor Nikolaja II u Nikoljskoj dvorani Zimskog dvorca kao odgovor na lojalno obraćanje koje je pripremilo Tversko zemstvo. Izjava o kontinuitetu političkog kursa.
24–26. avgusta - prvi susret Nikolaja II kao cara cele Rusije sa nemačkim carem Vilhelmom II. 23–27. septembar - zvanična poseta Nikolaja II i Aleksandre Fjodorovne Francuskoj. (Od Svetske izložbe 1867. godine, nakon uspostavljanja Republike, krunisani gosti nisu posetili Pariz.)
15–16. aprila - zvanična posjeta Sankt Peterburgu cara Austro-Ugarske Franca Josipa. Zaključivanje sporazuma o održavanju postojećeg stanja na Balkanu.
29. avgust - dekret koji je pokrenuo reformu opticaja zlatnih valuta u Rusiji.
1898, avgust - govor Nikolaja II sa inicijativom upućenom vladama država akreditovanih pri Ruskom dvoru, sa predlogom da se sazove konferencija i na njoj se raspravlja o mogućnostima „ograničavanja rasta naoružanja“ i „zaštite“ svetskog mira.
1899, 3. februar - Potpisivanje Manifesta o Finskoj od strane Nikole II i objavljivanje „Osnovnih odredbi o pripremi, razmatranju i proglašenju zakona izdatih za carstvo uz uključivanje Velikog vojvodstva Finske“.
18. maja- početak „mirovne“ konferencije u Hagu, koju je inicirao Nikolaj P. Na konferenciji su razmatrana pitanja ograničenja naoružanja i obezbjeđenja trajnog mira; U radu su učestvovali predstavnici iz 26 zemalja.
28. jun - smrt prestolonaslednika, mlađeg brata Nikolaja II, carevića Georgija Aleksandroviča.
jul avgust - učešće ruskih trupa u gušenju „Bokserske pobune“ u Kini. Ruska okupacija cijele Mandžurije - od granice carstva do poluotoka Liaodong.
Kraj oktobra - novembar - Careva bolest (tifusna groznica).
jula- brak carske sestre Olge Nikolajevne i princa P. A. od Oldenburga (brak je raskinut septembra 1916.).
20. septembar - susret i poznanstvo Nikolaja II i Aleksandre Fjodorovne sa „lionskim magnetizatorom“ Filipom Nizier-Vašoom, koji je kasnije postao „prijatelj careva“.
1903, 26. februar- Manifest “O planovima za unapređenje državnog poretka.”
17–20. jul - učešće Nikolaja II i nekih drugih članova Doma Romanovih na svečanostima povodom kanonizacije Svetog Serafima Sarovskog.
1904, 27. januar- napad japanskih razarača na rusku eskadrilu stacioniranu na vanjskom putu Port Arthura; početak rusko-japanskog rata.
3. jun - ubistvo generalnog guvernera Velikog vojvodstva Finske N. I. Bobrikova.
30. jul - rođenje sina, prestolonaslednika, carevića i velikog kneza Alekseja Nikolajeviča.
25. avgusta- imenovanje kneza P. D. Svyatopolk-Mirskog za ministra unutrašnjih poslova; pokušaj uspostavljanja odnosa "povjerenja" sa društvom.
12 decembar - Nikolaj II potpisao je dekret „O planovima za unapređenje državnog poretka“.
1905, 6. januar- najviši izlaz na Jordan (napravljen na Nevi nasuprot jordanskom ulazu u Zimski dvorac), pri čemu je jedna od baterija "salutirala" kralja borbenom sačmom.
19. januara- prijem u Carskom Selu kod Nikolaja II delegacije radnika kapitalnih i prigradskih pogona i fabrika. Car je iz sopstvenih sredstava izdvojio 50 hiljada rubalja za pomoć članovima porodica poginulih i ranjenih 9. januara.
18. februara- reskript Nikolaja II upućen ministru unutrašnjih poslova A. G. Bulyginu o razvoju mjera za privlačenje stanovništva na raspravu o zakonskim prijedlozima. proljeće - porast agrarnih nemira u nizu centralnih provincija carstva.
14–24. juna - ustanak na bojnom brodu Crnomorske flote "Princ Potemkin-Tavrički".
10–11. jul - susret careva Nikolaja II i Vilhelma II u finskim škrapama (na putu Bjorke). Potpisivanje Björkovog sporazuma, prema kojem su strane trebale jedna drugoj pružiti podršku u slučaju napada na njih u Evropi. Dezavuisan ubrzo nakon što ga je potpisao Nikolaj II, jer nije u skladu sa interesima ruskog saveznika Francuske.
18–26- Peterhof sastanci, kojima je predsjedavao Nikolaj II, a posvećeni su izradi nacrta Državne Dume.
6. avgust - potpisivanje Manifesta o osnivanju Državne Dume („Bulyginskaya Duma“).
23. avgust - sklapanje Portsmutskog sporazuma, kojim je okončan rusko-japanski rat. Cijena mira bila je: gubitak Rusije južnog dijela ostrva Sahalin, ustupanje Japana zakupa poluotoka Liaodong s tvrđavama Port Arthur i Dalniy, priznanje japanskih interesa u Koreji i isplata novčanih iznosa Japanu za Ruske ratne zarobljenike je držao.
17 oktobar - potpisivanje Manifesta “O unapređenju državnog poretka”. Početak nove ere - ere „Dumske monarhije“.
1. nov- poznanstvo Nikolaja II i Aleksandre Fedorovne sa sibirskim lutalica Grigorijem Rasputinom.
5., 7., 11. decembra - Poseban sastanak kojim je predsjedavao car posvećen raspravi o novom izbornom zakonu.
9–19. decembar - oružani ustanak u Moskvi. 12. decembar- objavljivanje kraljevskog ukaza sa izmjenama propisa o izborima za Državnu dumu.
23. decembar - Prijem Nikolaja II deputacije Saveza ruskog naroda i primanje značka članstva u RNC za sebe i svog nasljednika.
1906, 8. mart - 15. decembar- rad Predsabornog prisustva Ruske Pravoslavne Crkve.
22. april - umjesto S. Yu. Wittea, I. L. Goremykin je imenovan za predsjedavajućeg Vijeća ministara.
23. april - izjava novo izdanje“Osnovni državni zakoni” Ruskog carstva, koji su formalizirali postojanje autokratske vlasti zajedno sa Državnom Dumom.
27. april - početak rada Prve državne Dume; govor Nikolaja II pred poslanicima u Đorđevoj prestonoj sali Zimskog dvora.
8. jul - ostavka I. L. Goremykina i imenovanje P. A. Stolypina za predsjedavajućeg Vijeća ministara.
12. avgust - pokušaj atentata na P. A. Stolypina (eksplozija ministarske dače na Aptekarskom ostrvu u Sankt Peterburgu).
9. novembar- potpisivanje uredbe o izdvajanju seljaka iz zajednice uz primanje zemlje u ličnu svojinu; početak Stolipinske agrarne reforme.
25. aprila- Odbijanje Nikolaja II da sazove "u bliskoj budućnosti" Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve.
3. jun- Manifest o raspuštanju Dume i uvođenju novog izbornog zakona; konačnog gušenja Prve ruske revolucije.
18. avgusta- potpisivanje u Sankt Peterburgu konvencije sa Velikom Britanijom o poslovima Perzije, Avganistana i Tibeta. Stvarno uključivanje Rusije u Antantu.
26–27- učešće cara na proslavama posvećenim 200. godišnjici Poltavske bitke; njegovi sastanci „sa običnim ljudima“.
jul avgust - Putovanja Nikole II u Francusku i Englesku. Prisustvo na pomorskim paradama; sastanak sa engleskim kraljem Edvardom VII.
oktobar- susret sa italijanskim kraljem Viktorom Emanuelom III u Racconigiju (rezidencija italijanskih kraljeva kod Torina).
1911., 1. septembar - pokušaj atentata na predsjedavajućeg Vijeća ministara P. A. Stolypina u Kijevu.
1912, maj- učešće Nikolaja II na otvaranju spomenika caru Aleksandru III u Moskvi ispred Sabornog hrama Hrista Spasitelja.
jun - susret Nikole II sa Vilhelmom II u baltičkoj luci.
25–26. avgusta - učešće Nikolaja II na proslavama posvećenim 100. godišnjici Borodinske bitke.
oktobar - bolest carevića Alekseja Nikolajeviča.
30. oktobar- tajno vjenčanje carskog brata, velikog kneza Mihaila Aleksandroviča i N. S. Brašove.
9–11. maja - sastanci sa njemačkim carem Vilhelmom II i engleskim kraljem Georgeom V u Berlinu.
maja- putovanje Nikolaja II i Aleksandre Fjodorovne po Rusiji.
29. septembar - smrt od rane zadobivene na frontu kneza carske krvi Olega Konstantinoviča.
4. avgust - 2. septembar- Istočnopruska operacija ruske vojske, koja je za nju završena potpunim porazom.
15. septembar - 26. oktobar- Varšavsko-Ivangorodska operacija, koja se završila uspehom za ruske trupe.
29. oktobar - 12. novembar - Operacija u Lođu, koja nije omogućila njemačkim trupama da steknu stratešku prednost na Istočnom frontu.
oktobar - početak uspješnih vojnih operacija ruskih trupa protiv Turske.
maj - avgust- povlačenje ruskih trupa iz prethodno zarobljene Galicije, kao i iz Poljske i Litvanije, gubitak dijela teritorija Latvije i Bjelorusije.
Juni juli - ostavke "nepopularnih ministara": vojni - general V. A. Sukhomlinov, unutrašnjih poslova N. A. Maksakov, pravosuđe I. G. Ščeglovitov i glavni tužilac Sveti sinod V. K. Sablera.
23. avgust- Nikolaj II je prihvatio dužnost vrhovnog komandanta i imenovao velikog kneza Nikolaja Nikolajeviča za guvernera Kavkaza.
avgust- stvaranje Progresivnog bloka u Državnoj Dumi.
oktobar- Nikolaj II je dobio Orden Svetog Đorđa IV stepena.
22. maja - 31. jula - ofanziva ruskih trupa na Jugozapadnom frontu, Brusilovski proboj.
Ljetna jesen- ustanak u centralnoj Aziji.
26. i 30. novembra - jačanje „opozicije Njegovog Veličanstva“: po prvi put u istoriji Rusije, Državni savet i Kongres ujedinjenog plemstva pridružili su se zahtevu poslanika Državne dume da se eliminiše uticaj „tamnih neodgovornih snaga“ i stvori vlada spremna da se oslanjaju na većinu u oba doma.
27. decembar 1917., 28. februar- Princ N.D. Golitsyn - predsjedavajući Vijeća ministara. Vrijeme je za "ministarski preskok".
5. novembar- vjenčanje carske sestre, velike kneginje Olge Aleksandrovne, i kapetana štaba N.A. Kulikovskog.
21. decembar- prisustvo Nikolaja II i Aleksandre Fedorovne na sahrani Grigorija Rasputina u Carskom Selu.
28. februara- usvajanje od strane Privremenog komiteta Državne dume konačne odluke o potrebi abdikacije cara u korist prestolonaslednika pod regentstvom velikog kneza Mihaila Aleksandroviča; početak hapšenja carskih ministara; odlazak Nikolaja II iz Glavnog štaba u Petrograd.
2. mart - carevi neuspešni pokušaji da pronađe kompromis sa Državnom Dumom; primanje telegrama od komandanata fronta; potpisivanje Manifesta o abdiciranju prestola za sebe i za carevića Alekseja Nikolajeviča u korist njegovog brata, velikog kneza Mihaila Aleksandroviča.
mart, 6- usvajanje od strane Privremene vlade (pod pritiskom Izvršnog komiteta Petrogradskog sovjeta radničkih i vojničkih poslanika) odluke o hapšenju Nikolaja II.
9. mart - 31. jul- Boravak Nikolaja II sa porodicom uhapšen u Aleksandrovskoj palati u Carskom selu.
30. april - transfer na novo mjesto - u Jekaterinburšku kuću posebne namjene ("Ipatijevska kuća").
U noći sa 16. na 17. jul- ubistvo Nikolaja II, Aleksandre Fjodorovne, njihove dece i sluge u Jekaterinburškom domu posebne namene.
Iz knjige Bach autor Morozov Sergej AleksandrovičGLAVNI DATUMI ŽIVOTA 1685. 21. mart (31. mart po gregorijanskom kalendaru) Johann Sebastian Bach, sin gradskog muzičara Johanna Ambrose Bacha, rođen je u tirinškom gradu Ajzenahu. 1693-1695 – Školovanje. 1694 – Smrt majke Elisabeth, rođene Lemmerhirt.
Iz knjige Ivan VI Antonovič autorGlavni datumi u životu cara Ivana Antonoviča i članova njegove porodice: 1718., 7. decembar - rođenje Elizabete Katarine Kristine (Ane Leopoldovne) u Rostocku (Meklenburg) 1722., jesen - dolazak s majkom vojvotkinjom Ekaterinom Ivanovnom u Rusiju 1733, februar - dolazak kneževog zaručnika
Iz knjige Petar II autor Pavlenko Nikolaj IvanovičGlavni datumi života cara Petra II 1715, 12. oktobar - rođenje 22. oktobar - smrt Petrove majke Šarlote Kristine Sofije 1718, 26. jul - smrt njegovog oca, carevića Alekseja Petrovića 1725, 28. januar - smrt Car Petar I. Na tron se, kršeći prava Petra II, penje carica
Iz knjige „Zlatni“ vek dinastije Romanov. Između carstva i porodice autor Sukina Ljudmila BorisovnaLičnost i glavni događaji vladavine cara Nikolaja II Nikolaj Aleksandrovič rođen je 6. maja 1868. godine. Bio je najstarije dete u porodici tadašnjeg naslednika-careviča Aleksandra Aleksandroviča (budućeg cara Aleksandra III) i njegove supruge velike kneginje Marije.
Iz knjige Lobačevski autor Kolesnikov Mihail SergejevičDodatak Dinastija Romanov od cara Aleksandra I do cara Nikole
Iz knjige Anna Ioannovna autor Anisimov Evgenij ViktorovičGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I DELATNOSTI NIKOLAJA IVANOVIČA LOBAČEVSKOG 1792, 20. novembar (1. decembar) - N. I. Lobačevski je rođen u Nižnjem Novgorodu (Gorki) 1802, 5. novembra - Ušao u Kazansku gimnaziju - Prešao u Gimnaziju u Kazanu, 7. februara, 14. februara 118. .1811, 3. avgust - Primljeno
Iz knjige Admiral Kuznjecov autor Bulatov Vladimir NikolajevičGlavni datumi života i vladavine Ane Joanovne 1693., 28. januar - rođenje u Moskvi 1696. - smrt njenog oca, cara Ivana V Aleksejeviča 1710., 31. oktobar - brak sa Fridrihom Vilhelmom, vojvodom od Kurlandije, 1711., 9. januara - smrt Friedricha Wilhelma 1712–1730 - život u Mitauu,
Iz knjige Aleksandar I autor Arhangelski Aleksandar NikolajevičGlavni datumi života i rada Nikolaja Gerasimoviča Kuznjecova 1904, 24 (11) jula - rođen u selu Medvedki, Kotlaski okrug, Arhangelska oblast 1919, 13. oktobar - stupio u vojnu službu u Severnodvinsku flotilu. U sastavu flotile učestvovao je u Civil
Iz knjige Benckendorff autor Olejnikov Dmitrij IvanovičGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU CARA ALEKSANDRA I 1777. 12. decembra - prestolonaslednik, veliki knez Pavle Petrovič i njegova supruga Marija Fjodorovna, dobili su prvorođenog sina po imenu Aleksandar 1779, 27. aprila - brat Aleksandra Pavloviča, Konstantin , rođena 1784. 13. marta - Carica
Iz knjige Braća Starostin autor Duhon Boris LeonidovičKljučni datumi života: 1782, 23. jun - rođen u porodici premijer-majora Christophera Ivanoviča Benckendorffa i Ane Julijane, rođene baronice Schilling von Kanstadt. 1793–1795 - odgajan u internatu u Bayreuthu (Bavarska) 1796–1798 - odgajan u pansionu opata Nikole u Sankt Peterburgu 1797,
Iz knjige Rericha autor Dubaev Maxim LvovichGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU NIKOLAJA, ALEKSANDRA, ANDREJA, PETRA STAROSTINIH Svi datumi po novom stilu 1902, 26. februar - Nikolaj rođen u Moskvi (prema nepotvrđenim podacima) 1903, 21. avgust - Aleksandar rođen u Pogostu. 1905, 27. marta - rođena je sestra Klaudija .1906, 24. oktobra - u Moskvi (od
Iz knjige Pavla I autorGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I DELU NIKOLAJA KONSTANTINOVIČA RERIHA 1874, 27. septembar (9. oktobar po modernom stilu) - Sankt Peterburg. Nikolaj Konstantinovič Rerih rođen je u porodici poznatog notara (kršten 16. oktobra) 1883. - Ušao u privatnu gimnaziju Karla Ivanoviča Maja u Sankt Peterburgu 1889.
Iz knjige Nikola I autor Olejnikov Dmitrij IvanovičGlavni datumi u životu cara Pavla I i najvažniji događaji njegove vladavine su 20. septembar 1754. godine. Rođenje sina, velikog kneza Pavla Petroviča, u porodici prestolonaslednika, velikog kneza Petra Fedoroviča i njegove supruge Ekaterine Aleksejevne. Mjesto rođenja - Summer Tsarsky
Iz knjige Kancelar Rumjancev: Vreme i služba autor Lopatnikov Viktor AleksejevičGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I DJELATNOSTI NIKOLE I 1796. 25. jun - rođenje velikog kneza Nikolaja Pavloviča 7. novembar - upis vojna služba u lajb gardijskom konjskom puku 1798. 28. januara - rođenje brata Mihaila Pavloviča 1802. - početak sistematskog školovanja 1809. - poč.
Iz knjige Nikola II autor Bokhanov Aleksandar NikolajevičGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I DELATNOSTI GROFA NIKOLIJA PETROVIČA RUMJANCEVA 1754, 3. aprila - rođen u porodici feldmaršala P.A. Rumjancev-Zadunajski i grofica E.M. Rumjanceva (rođena Golitsina). Dobio je dobro obrazovanje kod kuće pod nadzorom majke, koja je zaposlila najbolje
Iz knjige autoraGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU CARA NIKOLAJA II I VAŽNIJI DOGAĐAJI VLADAVANJA 1868. 6. (18.) maja. Veliki knez Nikolaj Aleksandrovič rođen je 20. maja (2. juna). Krštenje Nikolaja Aleksandroviča. 1875, 6. decembar. Dobio čin zastavnika 1880, 6. maja. Dobio čin potporučnika 1881, 1. marta. Najviši
Biografija cara Nikolaja II od rođenja i mladosti do prestolonaslednika do poslednjih dana njegovog života.
Nikolaj II (6 (19. maja) 1868, Carsko Selo - 17. jul 1918, Jekaterinburg), ruski car (1894-1917), najstariji sin cara Aleksandra III i carice Marije Fjodorovne, počasni član Petrogradske akademije Nauke (1876).
Njegova vladavina poklopila se sa brzim industrijskim i ekonomskim razvojem zemlje. Pod Nikolom II, Rusija je poražena u rusko-japanskom ratu 1904-1905, što je bio jedan od razloga za revoluciju 1905-1907, tokom koje je usvojen Manifest od 17. oktobra 1905. koji je omogućio stvaranje političkih stranke i osnovala Državnu dumu; Počela je da se sprovodi Stolipinska agrarna reforma. Rusija je 1907. godine postala članica Antante, u sklopu koje je ušla u Prvi svjetski rat. Od avgusta (5. septembra) 1915. vrhovni komandant. Tokom Februarske revolucije 1917. godine, 2. (15.) marta, abdicirao je s trona. Ubijen zajedno sa svojom porodicom. 2000. godine proglašen je svetim od strane Ruske pravoslavne crkve.
Nikolajev redovan domaći zadatak počeo je kada je imao 8 godina. Nastavni plan i program obuhvatao je osmogodišnji kurs opšteg obrazovanja i petogodišnji kurs iz visokih nauka. Zasnovan je na modificiranom programu klasične gimnazije; Umjesto latinskog i grčkog, proučavali su se mineralogija, botanika, zoologija, anatomija i fiziologija. Prošireni su kursevi istorije, ruske književnosti i stranih jezika. Ciklus visokog obrazovanja obuhvatao je političku ekonomiju, pravo i vojne poslove (vojna jurisprudencija, strategija, vojna geografija, služba Generalštaba). Održani su i časovi skoka, mačevanja, crtanja i muzike. Aleksandar III i Marija Fjodorovna sami su birali učitelje i mentore. Među njima su bili naučnici, državnici i vojne ličnosti: K. P. Pobedonostsev, N. K. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obručev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.
WITH ranim godinama Nikola 2 je imao strast prema vojnim poslovima: savršeno je poznavao tradiciju oficirskog okruženja i vojne propise, u odnosu na vojnike osjećao se kao pokrovitelj-mentor i nije zazirao od komunikacije s njima, rezignirano je podnosio neugodnosti vojničke svakodnevice na logorskim okupljanjima ili manevrima.
Odmah po rođenju upisan je u spiskove nekoliko gardijskih pukova i postavljen za načelnika 65. moskovskog pješadijskog puka. Sa pet godina postavljen je za načelnika lajb-garde rezervnog pješadijskog puka, a 1875. godine primljen je u Erivanski lajb-gardijski puk. U decembru 1875. godine dobio je prvi vojni čin - zastavnika, a 1880. je unapređen u potporučnika, a 4 godine kasnije postao je potporučnik.
Godine 1884. Nikolaj je stupio u aktivnu vojnu službu, u julu 1887. je započeo redovnu vojnu službu u Preobraženskom puku i unapređen u štabnog kapetana; 1891. Nikola 2 je dobio čin kapetana, a godinu dana kasnije - pukovnika.
Dana 20. oktobra 1894. Nikola je u 26. godini života primio krunu u Moskvi pod imenom Nikolaj II. Dana 18. maja 1896. godine, tokom proslave krunisanja, dogodili su se tragični događaji na polju Khodynskoye. Njegova vladavina nastupila je u periodu oštrog zaoštravanja političke borbe u zemlji, kao i spoljnopolitičke situacije (rusko-japanski rat 1904-1905; Krvava nedelja; Revolucija 1905-1907 u Rusiji; Prvi svetski rat; februar Revolucija 1917.).
Za vrijeme vladavine Nikole 2, Rusija se pretvorila u agrarno-industrijsku zemlju, gradovi su rasli, izgrađene su željeznice i industrijska preduzeća. Nikola je podržavao odluke koje su imale za cilj ekonomsku i društvenu modernizaciju zemlje: uvođenje zlatne cirkulacije rublje, Stolipinovu agrarnu reformu, zakone o osiguranju radnika, opšte osnovno obrazovanje i versku toleranciju.
Pošto nije bio reformator po prirodi, Nikolaj II je bio prisiljen donositi važne odluke koje nisu odgovarale njegovim unutrašnjim uvjerenjima. Smatrao je da u Rusiji još nije došlo vrijeme za ustav, slobodu govora i opšte pravo glasa. Međutim, kada je nastao snažan društveni pokret u korist političkih promjena, on je 17. oktobra 1905. potpisao Manifest kojim je proklamovao demokratske slobode.
Godine 1906. počela je sa radom Državna Duma, osnovana Carskim manifestom. Po prvi put u ruskoj istoriji, car je počeo da vlada sa predstavničkim tijelom koje je biralo stanovništvo. Rusija je postepeno počela da se transformiše u ustavnu monarhiju. Ali uprkos tome, car je i dalje imao ogromne funkcije moći: imao je pravo da izdaje zakone (u obliku dekreta); imenuje premijera i samo njemu odgovorne ministre; određuju tok vanjske politike; bio je poglavar vojske, dvora i zemaljski pokrovitelj Ruske pravoslavne crkve.
Ličnost Nikole II, glavne crte njegovog karaktera, prednosti i mane izazvali su oprečne ocene njegovih savremenika. Mnogi su kao dominantnu osobinu njegove ličnosti istakli „slabu volju“, iako ima dosta dokaza da se cara odlikovala uporna želja da svoje namjere realizuje, često dostižući tačku tvrdoglavosti (samo jednom je tuđa volja nametnuta nego - Manifest od 17. oktobra). Za razliku od svog oca Aleksandra III, Nikola 2 nije ostavio utisak jaka ličnost. Istovremeno, prema recenzijama ljudi koji su ga blisko poznavali, imao je izuzetnu samokontrolu, što se ponekad doživljavalo kao ravnodušnost prema sudbini zemlje i naroda (npr. upoznao je vijest o padu Luke Arthur ili porazi ruske vojske tokom Prvog svjetskog rata sa smirenošću, zapanjujući kraljevsku pratnju). U rješavanju državnih poslova car je pokazao „izuzetnu upornost“ i tačnost (on, na primjer, nikada nije imao ličnog sekretara i sam je pečatirao pisma), iako je općenito vladavina ogromnog carstva za njega bila „težak teret“. Savremenici su primetili da je Nikolaj II imao čvrsto pamćenje, oštru moć zapažanja, bio je skroman, prijateljski nastrojen i osetljiva osoba. Istovremeno, najviše je cijenio svoj mir, navike, zdravlje, a posebno dobrobit svoje porodice.
Nikolasova podrška bila je njegova porodica. Carica Aleksandra Fjodorovna (rođena princeza Alisa od Hesen-Darmštata) nije bila samo supruga cara, već i prijatelj i savetnik. Navike, ideje i kulturni interesi supružnika su se u velikoj mjeri poklopili. Vjenčali su se 14. novembra 1894. godine. Imali su petoro djece: Olgu (1895-1918), Tatjanu (1897-1918), Mariju (1899-1918), Anastasiju (1901-1918) i Alekseja (1904-1918).
Fatalna drama kraljevske porodice bila je povezana s neizlječivom bolešću njihovog sina, careviča Alekseja - hemofilijom (nezgrušavanje krvi). Bolest prestolonaslednika dovela je do pojave u kraljevskoj kući Grigorija Rasputina, koji je, čak i pre susreta sa krunisanim nosiocima, postao poznat po svom daru predviđanja i isceljenja; Više puta je pomagao careviću Alekseju da prevlada napade bolesti.
Prekretnica u sudbini Nikole 2 bila je 1914. - početak Prvog svjetskog rata. Car nije želio rat i do posljednjeg trenutka pokušavao je izbjeći krvavi sukob. Međutim, 19. jula (1. avgusta) 1914. Nemačka je objavila rat Rusiji.
U avgustu (5. septembra) 1915. godine, tokom perioda vojnih neuspjeha, Nikolaj 2. preuzeo je vojnu komandu (ranije je ovu funkciju imao veliki knez Nikolaj Nikolajevič). Sada je car samo povremeno posećivao prestonicu, a većinu vremena provodio je u štabu vrhovnog vrhovnog komandanta u Mogilevu.
Rat je pogoršao unutrašnje probleme zemlje. Car i njegova pratnja počeli su se smatrati prvenstveno odgovornim za vojne neuspjehe i dugotrajnu vojnu kampanju. Proširile su se optužbe da je u vladi bilo "izdaje". Početkom 1917. godine visoka vojna komanda koju je predvodio car (zajedno sa saveznicima - Engleskom i Francuskom) pripremila je plan za opštu ofanzivu, prema kojem je planirano da se rat okonča do ljeta 1917. godine.
Krajem februara 1917. u Petrogradu su počeli nemiri, koji su, bez ozbiljnog protivljenja vlasti, nekoliko dana kasnije prerasli u masovne proteste protiv vlasti i dinastije. U početku je car nameravao da silom uspostavi red u Petrogradu, ali kada su razmere nemira postale jasne, odustao je od ove ideje, plašeći se mnogo krvoprolića. Neki visoki vojni zvaničnici, članovi carske pratnje i političari uvjerio kralja da je za smirivanje zemlje potrebna promjena vlasti, neophodna je njegova abdikacija s prijestolja. Dana 2. marta 1917. godine, u Pskovu, u salonu carskog voza, Nikolaj je nakon bolnih razmišljanja potpisao akt o abdikaciji, prenoseći vlast na svog brata velikog kneza Mihaila Aleksandroviča.
Dana 9. marta, Nikola 2 i kraljevska porodica su uhapšeni. Prvih pet meseci bili su pod stražom u Carskom Selu, au avgustu 1917. prevezeni su u Tobolsk. U aprilu 1918. boljševici su prebacili Romanove u Jekaterinburg. U noći 17. jula 1918. godine, u centru Jekaterinburga, u podrumu kuće Ipatijev, gde su zatvorenici bili zatvoreni, Nikolas, kraljica, petoro njihove dece i nekoliko bliskih saradnika (ukupno 11 ljudi) su po kratkom postupku. pucao.
Rođenje i mladost Nikole II. Nikolaj Aleksandrovič - veliki knez
Car Nikolaj Aleksandrovič Romanov rođen je 6/19. maja 1868. godine u porodici carevića Aleksandra Aleksandroviča i njegove supruge Marije Fedorovne, prvorođenče, za koje niko nije predviđao ranu vladavinu. Za dječakov djed - pedesetogodišnji ruski car Aleksandar II - bio je snažan, zdrav čovjek, čija je vladavina mogla trajati decenijama, a njegov otac budući car ruski Aleksandar Treći je mladić, dvadeset i tri godine. U dnevniku Aleksandra Trećeg sačuvan je sledeći zapis: „Bog nam je poslao sina, kome smo dali ime Nikola. Kakva je to radost bila, nemoguće je zamisliti. Pojurio sam da zagrlim svoju dragu ženu, koja se istog trena oraspoložila i strašno obradovala. Plakala sam kao dete, a duša mi je bila tako laka i prijatna... a onda je Ja. G. Bažanov došao da čita molitve, a ja sam držao svog malog Nikolaja u naručju.” (Oleg Platonov. Zavera vladara. str. 85-86.)
Zapazimo da carević Aleksandar Aleksandrovič ne zna proročanstva monaha Avelja, ni o njegovoj sudbini, ni o sudbini njegovog sina, jer su ona zapečaćena i nalaze se u palati Gatchina. Ali svom prvorođenom sinu daje ime Nikola. Zbog ove poslušnosti svom srcu, Gospod obdaruje carevića radošću koja se „ne može zamisliti“, daje suze radosnice, a njegova duša „osjećala se lagano i ugodno“!
Rođenje na dan Jova Dugotrpljivog
Rođenje budućeg cara Nikolaja II obavljeno je u 14.30 časova u Aleksandrovskoj palati u Carskom selu na dan kada pravoslavna crkva proslavlja uspomenu na Svetog Jova Dugotrpljivog. I sam Nikolaj Aleksandrovič i mnogi od ljudi oko njega pridavali su veliku važnost ovoj slučajnosti kao preteci strašnih iskušenja.
„Zaista“, pisao je sveti Jovan Zlatousti o pravednom Jovu, „nema ljudske nesreće koju ne bi izdržao ovaj čovek, teže od svakog nepokolebljivog, koji je iznenada doživeo glad, i siromaštvo, i bolest, i gubitak dece, i lišavanje takvog bogatstva; a zatim, pošto je doživeo izdaju od svoje žene [od svojih komšija], uvrede od prijatelja, napade robova. U svemu se pokazao tvrđi od svakog kamena, a štaviše, od zakona i milosti ." Prema učenju Crkve, Sveti Jov je prototip stradalnog Otkupitelja svijeta.” Jer sve njegove patnje nisu bile zbog njegovih grijeha, riječi nemaju nikakve veze s njim: oni koji su vikali zlo i sijali zlo, požnjeli su ga; oni propadaju od daha Božijeg i nestaju od duha Njegovog gneva (Jov 4:8-9).
Svojim prijateljima koji su mu govorili: kako čovjek može biti u pravu pred Bogom i kako može biti čist? rođen od žene? (Jov 25,4) - i mnoge druge slične stvari, sveti Jov je odgovorio: šta dokazuju vaše optužbe? Da li izmišljate dijatribu? Svoje riječi bacate u vjetar (Jov 6:25-26). Živi Bog, koji me lišio suda, i Svemogući, koji je ožalostio moju dušu, da dok je moj dah još u meni i duh Božji u nozdrvama mojim, usta moja ne govore nepravdu, i moj jezik neće izreći laž! Daleko sam od toga da vas priznam kao fer; Dok ne umrem, neću se prepustiti svom integritetu (Jov 27:2-5).
A Gospod je, sažimajući optužbe „pobožnih“ prijatelja, rekao jednom od onih koji su optuživali pravednog Jova: Moj gnev gori na tebe i na tvoja dva prijatelja jer nisi govorio o meni tako istinito kao moj sluga Jov ( Job 42:7). Da nije bilo njega radi, uništio bih te (Iov. 42:8). Odnosno, pomilovani ste zbog njegovih molitava, jer su njegove molitve spasonosne. I optužitelji njihove pogrešne vjere otišli su i učinili kako im je Gospod naredio, i Gospod (Jov 42:9) je oprostio njihove grijehe radi Jova (Jov 42:9). I Gospod je obnovio Jobov gubitak kada se molio za svoje prijatelje; i Gospod je Jovu dao duplo Nadalje ono što je imao ranije (Jov 42:10). Ovdje vidimo da je Božji plan uključivao najteža iskušenja pravednog Jova i svetog cara Nikolaja II, uključujući i od rodbine i prijatelja, i molitvu kušanih za one koji su ih iskušavali. A u slučaju Svetog Nikole II, Gospod Bog je namijenio molitvu za cijeli ruski narod, koji je prekršivši zavjet dat Bogu 1613. godine da će vjerno služiti zakonitim carevima iz vladarske kuće Romanov, počinio grijeh krivokletstva. Abel Vidovnjak je ovo direktno predvidio: „Ljudi su između vatre i plamena... Ali neće biti uništeni s lica zemlje, jer im je dovoljna molitva mučenog Kralja!“
Lik cara Aleksandra Aleksandroviča Trećeg zasnovan je na istini, poštenju i direktnosti.
„Nikolajev otac, carević Aleksandar, bio je istinski ruski čovek i dušom i izgledom, duboko religiozan, brižan muž i otac. Svojim životom je dao primjer onima oko sebe: bio je nepretenciozan u svakodnevnom životu, nosio je odjeću skoro punu rupa i nije volio luksuz. Aleksandar se odlikovao fizičkom snagom i snagom karaktera, najviše je voleo istinu, smireno je razmišljao o svakoj stvari, bio je izuzetno lak za upotrebu i uglavnom je više voleo sve rusko.” (Oleg Platonov. Zavera vladara. str. 86).
„Pored opšteg i specijalnog vojnog obrazovanja, carević Aleksandar je predavao političke i pravne nauke od strane pozvanih profesora sa peterburških i moskovskih univerziteta. Nakon prerane smrti njegovog dragog ljubljenog starijeg brata, suverenog naslednika carevića Nikolaja Aleksandroviča (12. aprila 1865.), žestoko oplakivanog od porodice Avgusta i celog ruskog naroda, Njegovo Carsko Visočanstvo Aleksandar Aleksandrovič, postavši naslednik carević, počeo je da nastavi kako teorijske studije tako i implementaciju mnogih odgovornosti za državne poslove koji su mu povjereni. Kao ataman kozačkih trupa, kancelar Univerziteta u Helsingforsu, šef uzastopno raznih vojnih jedinica (uključujući komandu okružnih trupa), član Državnog saveta, Njegovo Carsko Visočanstvo bio je uključen u sve oblasti vlasti. Putovanja širom Rusije osnažila su sjeme duboke ljubavi prema svemu istinski ruskom i istorijskom što je bilo zakopano od djetinjstva.
Tokom posljednjeg istočnog rata s Turskom (1877-1878), Njegovo Visočanstvo je postavljeno za komandanta Rušunskog odreda, koji je, taktički, igrao važnu i tešku ulogu u ovom pohodu, slavnom za rusko ime.” (Enciklopedija ruske monarhije, priredio V. Butromeev. U-Factoria. Jekaterinburg, 2002).
„Aleksandar Treći postao je car sa trideset i šest godina. 16 od ovih godina bio je carević, pripremajući se, po riječima njegovog oca, „da se zalaže za mene svakog minuta“. Do ove godine, čak i obične prosjecna osoba ulazi u period dospijeća. Car se razlikovao od bilo kojeg od svojih podanika po tome što je na njegovim plećima ležala ogromna odgovornost pred zemljom i narodom, za koju je odgovarao samo Bogu i samom sebi. Takav težak teret nije mogao a da ne utiče na formiranje Nasljednikovog pogleda na svijet, njegovih postupaka i odnosa prema drugima.
Capacious psihološka slika Aleksandra Trećeg iz tog perioda mnogo godina kasnije rekonstruisao je knez V. P. Meščerski: „Car je tada imao 36 godina. Ali On je nesumnjivo bio stariji u duhovnom dobu u smislu životnog iskustva. Ovoj ćudi je umnogome olakšao njegov život kao vođe odreda Ruščuk tokom rata, gde je, odvojen od porodice u stalnoj koncentraciji, sve utiske doživljavao sam pred samim sobom, a potom i svoj usamljeni politički život posle rata u te teške 79, 80. i 81. godine, kada je, opet, u Sebi morao da sakrije tolike teške utiske od saslušane uloge gledaoca i učesnika u unutrašnjem političkom toku, gdje Njegov glas pravoličnosti i zdravog razuma nije uvijek imao moć da izvrši ono što je smatrao potrebnim i da se meša u ono što je prepoznao kao štetno...
Tri glavne karakteristike bile su čvrsto u srži Njegovog karaktera: istina, poštenje i poštenje. Neću pogriješiti ako kažem da je upravo zahvaljujući ove tri glavne osobine Njegove duhovne ličnosti, koje su ga učinile zaista lijepim, razočaranje počelo prodirati u njegovu dušu još dok je bila vrlo mlada...
Ali ovo razočaranje... nije uticalo dovoljno na Njegovu duhovnu ličnost da Ga naoruža protiv ljudi oklopom fundamentalnog nepoverenja ili usađuje početke apatije u Njegovu dušu...” “.
„Ljubazan i brižan, ali istovremeno dominantan i netolerantan prema bilo kakvoj protivrečnosti otac u porodici, car je ovaj patrijarhalno-otački stav prenio na svoju ogromnu zemlju. [Što se mnogima iz Njegovog okruženja, oštećenog zapadnim slobodoumljem, nije svidjelo.] Niko od Romanovih, prema riječima savremenika, nije u tolikoj mjeri odgovarao tradicionalnoj popularnoj ideji pravog ruskog cara kakav je bio Aleksandar Treći. Moćni smeđobradi div, koji se izdizao iznad svake gomile, On je izgledao kao oličenje snage i dostojanstva Rusije. Privrženost Aleksandra III domaćim tradicijama i interesima uveliko je doprinijela Njegovoj popularnosti [među ruskim narodom i žestokoj mržnji prema neprijateljima Božjim, neprijateljima Njegovog Pomazanika i neprijateljima ruskog naroda].“ „Kao političar i državnik, otac Nikolaja II pokazao je snažnu volju u sprovođenju donetih odluka (osobina koju je, kako ćemo kasnije videti, nasledio njegov sin).
Suština politike Aleksandra Trećeg (čiji je nastavak bila politika Nikole Drugog) može se okarakterisati kao očuvanje i razvoj ruskih temelja, tradicija i ideala. Ocjenjujući vladavinu cara Aleksandra III, ruski istoričar V. O. Klyuchevsky je napisao: " Nauka će dati caru Aleksandru III mesto koje mu pripada ne samo u istoriji Rusije i cele zemlje, već i u ruskoj istoriografiji, reći će da je pobedio u oblastima gde je pobede najteže ostvariti, pobedio predrasude naroda i time doprinijeli njihovom zbližavanju, osvojili javnu savjest u ime mira i istine, povećali količinu dobra u moralnom prometu čovječanstva, ohrabrili i podigli rusku istorijsku misao, rusku nacionalnu samosvijest.
Aleksandar Treći je imao veliku fizičku snagu. Jednom, tokom željezničke nesreće, uspio je neko vrijeme da se zadrži na krovu vagona koji je pao dok mu žena i djeca nisu bili sigurni.».
Ti i ja ćemo pamtiti proročanstvo monaha Avelja o caru Aleksandru Trećem, izrečeno caru Pavlu Prvom, a koje ni sam car nije znao: „Tvoj praunuk Aleksandar Treći je pravi mirotvorac. Slavna će biti Njegova vladavina. On će opsjedati prokletu pobunu, On će donijeti mir i red. Ali on će vladati samo kratko vrijeme.” “Postoji mišljenje da kralja igra njegova pratnja. Ličnost Aleksandra Trećeg potpuno je u suprotnosti sa ovom utvrđenom merom zasluga državnika. [I jasno je zašto: kralja može igrati njegova pratnja, ali Pomazanika "igra" sam Gospod Bog!]
U carevoj pratnji nije bilo favorita. Bio je jedini gospodar i direktor, određujući... [pravila za pripremu svojih podanika za život u Carstvu Nebeskom] na jednoj šestini kopnene površine svijeta, u Njegovom, Aleksandru Trećem, Ruskom Carstvu. Čak i takvi istaknuti državnici kao što su S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoj nisu mogli tražiti ekskluzivnost, posebno mjesto na dvoru ili vladi - ovdje je o svemu odlučivala jedna osoba - samodržac sve Rusije Aleksandar III Aleksandrovič Romanov. Car Aleksandar Treći je nastojao da ličnim primerom postavi model ponašanja koji je smatrao istinitim i ispravnim za svakog svog podanika. Osnova Njegovih etičkih standarda ponašanja, njegov cjelokupni pogled na svijet proizašao je iz duboke religioznosti. Malo je vjerovatno da je bilo koji od dvanaest prethodnika Aleksandra III na ruskom carskom prijestolju bio više pobožan i iskreno religiozan. [Istovremeno, ipak treba imati na umu da su svi zakoniti Kraljevi - Pomazanik Božji, koji je utjelovljeno Ime Božje - uvijek iskreni vjernici i najpobožniji kršćani, jer ih je sam Gospod Bog izabrao da pasu svoj narod, Jakov , a zemaljska Crkva – Njegovo naslijeđe, Izrael, i sam Gospod im pomaže da to u čistoti srca svoga i da ih vodi mudrim rukama (Ps. 77,71-72).]
Vera cara Aleksandra III - čista i oslobođena dogmatizma [tačnije: inercije i fanatizma] - objašnjavala je i božanski izbor ruskog samodržavlja i poseban ruski put kojim Njegova moć treba da sledi. Za Aleksandra III, verovanje je bilo prirodno kao i disanje. Savesno se pridržavao pravoslavnih obreda, bilo posta ili bogosluženja, i redovno je posećivao Isaakovsku i Petropavlovsku katedralu, Aleksandro-Nevsku lavru i dvorske crkve.
Nije se svako sveštenstvo moglo pohvaliti takvim poznavanjem zamršenosti složenog crkvenog pravoslavnog obreda kao što je ponekad pokazivao ruski car. ...Vjera Aleksandra Trećeg bila je spojena s trezvenim, racionalnim umom koji nije tolerirao sektaštvo ili mračnjaštvo. Car je s neskrivenim skepticizmom posmatrao pokušaje nekih hijerarha da ojačaju svoj politički uticaj.
[Svaki pravoslavni jerarh (od episkopa do mitropolita i patrijarha) je monah koji se odrekao ovog sveta; budući da je sveštenik, svaki episkop ima moć od Boga samo da duhovno pastira, a da ne dominira nad Božijim nasleđem (1. Petrova 5,3). I stoga, čak ni patrijarh (kako se sjećamo, vladajući biskup grada Moskve) nema nikakvu vlast i ne može se miješati u odluke svjetskih stvari, pa stoga nijedan episkop ne može imati nikakav politički utjecaj na život u pravoslavno kraljevstvo.]
Kada je kijevski mitropolit Filotej, odlučivši da bude poput Jovana Zlatoustog, dao caru poruku u kojoj ga je (Pomazanika!) zamerio što se distancirao od naroda, Aleksandar Treći je samo slegnuo ramenima i ponudio da ispita episkopov mentalni sklop. sposobnosti. [Ili je možda potrebno provjeriti mentalne sposobnosti onih koji su došli na ideju da se pravoslavni vladajući episkop grada Moskve nazove „Veliki Gospod i Otac naš sve Rusije“ umjesto kanonskog „Sveti Patrijarh“ , i onih koji, umjesto da se mole za nadolazećeg cara pobjednika, na svakoj službi iznova uznosi „molitve“ (u sebi!) za „Velikog Gospodara...“. Uostalom, bolesna osoba, lišena inteligencije od Boga, neće biti suđena na Posljednjem sudu kao papistički jeretik!] Duboko religiozan pravoslavac, car Aleksandar Treći ispovijedao je hrišćanske norme ne samo kada je rješavao državne probleme, već i u privatni život." (Nepoznati Aleksandar Treći. str. 197-198).
“Trebaju mi normalna, zdrava ruska djeca”
U porodici je bilo petoro djece - Nikolaj (najstariji), Georgij, Ksenija, Mihail i Olga. Otac je učio svoju djecu da spavaju na jednostavnim vojničkim krevetima sa tvrdim jastucima, da se ujutru polivaju hladnom vodom, a za doručak jedu običnu kašu. Nikolajevo prvo, naravno nesvesno, upoznavanje sa običnim ruskim ljudima dogodilo se preko njegove dojilje. Majke su birane iz ruskih seljačkih porodica i, na kraju svoje misije, vraćale su se u svoja rodna sela, ali su imale pravo da dođu u palatu, prvo, na dan anđela svog ljubimca, a drugo, na Uskrs. i za božićno drvce, na Božić.
Tokom ovih susreta, tinejdžeri su razgovarali sa svojim majkama, upijajući u svoju svijest popularne izraze ruskog govora. Kako je ispravno napomenuto, „sa neverovatnom mešavinom krvi u kraljevskoj porodici, ove majke su bile, da tako kažem, dragoceni rezervoar ruske krvi, koja se u obliku mleka slivala u vene kuće Romanovih i bez koje bi se bilo je veoma teško sjediti na ruskom tronu. Svi Romanovi koji su imali majke Ruskinje govorili su ruski sa dozom običnog naroda. To je rekao (Nikolajev otac) Aleksandar Treći. Ako nije vodio računa o sebi, onda je u Njegovim intonacijama... bilo nešto od Varlamovljevog procvata.”
Od 1876. do desete godine Nikolajeva učiteljica bila je Aleksandra Petrovna Olengren (rođena Okošnjikova), ćerka admirala, viteza Svetog Đorđa, i udovica ruskog oficira švedskog porekla. Nikolajev prvi učitelj imao je zadatak da ga nauči osnovnoj ruskoj pismenosti, osnovnim molitvama i aritmetici.
Vrlo je karakterističan dijalog koji se vodio između Nikolajevog oca i njegovog prvog učitelja (ukratko ga predstavljam):
- Daju vam se dva dečaka kojima je još rano da razmišljaju o Tronu, koje ne treba da ispuštate i ne popuštate. Imajte na umu da ni ja ni velika vojvotkinja ne želimo da ih pretvorimo u stakleničke cvijeće. Trebalo bi da budu nestašni u umerenosti, da se igraju, uče, da se dobro mole Bogu i da ne razmišljaju ni o kakvim prestolima“, rekao je carević Aleksandar.
- Vaše visočanstvo! - uzviknuo je Ollengren. - Ali još uvek imam malog Vladimira.
- Koliko on ima godina? - upitao je Nasljednik.
- Osma godina.
- Istih godina kao i Nika. „Neka se odgaja zajedno sa Mojom decom“, rekao je Naslednik, „i nećete biti odvojeni, a Moje će se više zabavljati.“ Svako je ekstra dečak.
- Ali on ima karakter, Vaše Visočanstvo.
- Koji lik?
- Drsko, Vaše Visočanstvo... [Rečima ovog Vladimira: „Sa sedme godine sam se razvio u onaj tip uličnog dečaka koga u Parizu zovu „gaman“. ...Moja glavna briga je bila da postignem titulu „prvog moćnika“ u Pskovskoj ulici [predgrađe Sankt Peterburga]. Ova titula, kako je poznato u dječačkim krugovima širom svijeta, razvija se u neumornim borbama i podvizima bliskim vojnim. I tako su modrice i lampioni bili, na užas moje majke, trajni znakovi mojih razlika.” Kao što vidimo, iza riječi „borbeni“ zaista se krije lik uličnog „Daredevil“ na periferiji Sankt Peterburga.]
- Nije ništa, dušo. Ovo je prije prvog dogovora. Ni moji nisu nebeski anđeli. Ima ih dvoje. Sa svojim ujedinjenim snagama, oni će brzo dovesti vašeg heroja u kršćansku vjeru. Nije napravljen od šećera. Učite dječake dobro, ne dajte im nikakve ustupke, provodite ih u najvećoj mjeri zakona, nemojte posebno podsticati lijenost. Ako ništa drugo, obratite se direktno Meni, i Ja znam šta da radim. Ponavljam da mi porcelan ne treba. Potrebna mi je normalna, zdrava ruska deca. Oni će se boriti, molim. Ali doušnik dobija prvi bič. Ovo je moj prvi zahtjev. Razumiješ li me?
- Razumijem, Vaše carsko visočanstvo. Od djetinjstva, budući car Nikolaj II gajio je u sebi duboko vjersko osjećanje i istinsku pobožnost. Dječak nije bio opterećen dugim crkvenim službama, koje su se u palati održavale strogo i svečano. Dijete je svom dušom saosjećalo sa Spasiteljevim mukama i s dječjom spontanošću razmišljalo kako da Mu pomogne. Sin A.P. Ollengren, koji je odrastao uz Nikolu, prisjetio se, na primjer, kako je ceremonija vađenja Plaštanice na Veliki petak, svečana i žalosna, pogodila Nikolasovu maštu. Postao je tužan i potišten cijeli dan i tražio je da ispriča kako su zli prvosvećenici mučili dobrog Spasitelja. [U martu 1917. prvosveštenici Ruske pravoslavne crkve bili su u prvim redovima onih koji su izdali Pomazanog cara Nikolaja II.] „Njegove male oči su se punile suzama, i često je govorio, stišćući pesnice: „Oh, nisam Onda ne, ja bih im pokazao!” A noću, ostavljeni sami u spavaćoj sobi, nas troje (Nikolaj, njegov brat Džordž i Olengrenov sin Volodja. - O.P.) smo razvijali planove za spasenje Hristovo. Nikolaj II je posebno mrzeo Pilata, koji ga je mogao spasiti, a nije. Sećam se da sam već zadremao kada je Nikolaj došao do mog kreveta i plačući rekao žalosno: Žao mi je Boga. Zašto su ga toliko povrijedili? I još ne mogu zaboraviti Njegove velike uzbuđene oči.”
U djetinjstvu i mladosti, Nikola 2 je spavao na uskom željeznom krevetu s jednostavnim dušekom. Značajan dio vremena provodio je na otvorenom, baveći se sportom. Čak iu hladnoj sezoni, kako bi očvrsnuo sina, otac je insistirao na šetnji. Potaknute su aktivne dječije igre, fizički rad u vrtu. Nikolaj i druga deca carevića Aleksandra često su posećivali živinarnicu, staklenik, farmu i radili u menažeriji. Dali su im ptice, guske, zečeve, medvjediće, o kojima su sami čuvali: hranili ih, čistili. U dječjim sobama su stalno živjele ptice - bibrovi, papagaji, kanarinci, koje su djeca ponijela sa sobom kada su ljeti odlazila u Gatchinu.
Tokom 1876-1879, Nikolaj je položio sve predmete iz programa za prijem u srednju obrazovnu ustanovu. Da bi se proverilo Nikolajevo znanje, sastavljena je posebna komisija koja mu je dala ispit. Komisija je bila veoma zadovoljna uspjehom desetogodišnjeg dječaka. Da bi nastavio nastavu svog sina, carević Aleksandar je pozvao generala ađutanta G. G. Daniloviča, koji je po svom nahođenju za Nikolu izabrao učitelje zakona Božijeg, ruskog jezika, matematike, geografije, istorije, francuskog i njemačkog.
Biti u stanju da se obuzdaš... da ispuniš svoju dužnost... da voliš obične ljude... - glavne osobine carevića Nikole
Dijete je raslo tiho i zamišljeno. Od malena se u njemu već ogledaju glavne crte Njegovog karaktera, a prije svega samokontrola. „To se desilo tokom velike svađe sa braćom ili drugovima u igri“, kaže njegov učitelj K.I. Heath, „Nikolaj Aleksandrovič, da bi se suzdržao od grube reči ili pokreta, u tišini je otišao u drugu prostoriju, uzeo knjigu i tek se smirio dole, vratio se do prestupnika i ponovo krenuo u igru, kao da se ništa nije dogodilo.”
I još jedna osobina: osećaj dužnosti. Dječak marljivo uči svoje lekcije; Mnogo čita, posebno ono što se tiče narodni život. Ljubav Njegovog naroda... To je ono o čemu On uvijek sanja. Jednog dana čita sa svojim učiteljem Heathom jednu od epizoda iz istorije Engleske, koja opisuje ulazak kralja Džona, koji je voleo običan narod, a koga je publika pozdravila oduševljenim povicima: „Živeo kralj naroda! ” Dečaku su oči zaiskrile, sav je pocrveneo od uzbuđenja i uzviknuo: „O, ja bih voleo da budem takav!“
Biti u stanju da se obuzdaš... da se tiho odmakneš... da ispuniš svoju dužnost... da voliš obične ljude... Ove osobine dečaka odražavaju celinu cara Nikole II.
Ali po svom karakteru, dječak, a potom mladić i mladić, daleko je od sumorne tuge; U Njemu gori čak i plamen naivne i bezbrižne zabave, koji će kasnije, pod pritiskom teškog bremena moći, brige i tuge, blijediti i povremeno se samo manifestovati u tihom humoru, u osmehu, u dobrodušnom šala.
rabljene knjige:
Vidi proročanstvo svetog Abela Vidovnjača misterija, odjeljak 2.1.
Careva zbirka. Sastavili S. i T. Fomin. Usluge. Akatisti. Monthsword. Memorijal. Molitve za kralja. Krunisanje. From-Pilgrim. 2000. [ispod je Careva zbirka.] Str. 414.
Obratimo pažnju na to da su na ikoni svetog cara-otkupitelja Nikolaja II, na svitku koji car drži u rukama, upravo ove riječi.
Proročanstvo svetog Abela Vidovnjaka misterija dato je u odjeljku 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Nepoznati Aleksandar Treći. RIPOL CLASSIC. M. 2002. [ispod - Nepoznati Aleksandar Treći.] P. 106-107.
Nikolaj Romanov. Stranice života. Sastavili N. Yu. Shelaev i drugi. "Lica Rusije". SPb.2001. [ispod - Stranice života.] Str. 8.
Oleg Platonov. Ruska kruna od trnja. Nikola II u tajnoj prepisci. Proljeće. M. 1996. [ispod - O. Platonov. Nikola II u tajnoj prepisci.] str. 10-11.
Zbog toga ni jedan pravoslavni duhovnik (od prostog sveštenika do presvetog patrijarha) ne može nositi titulu našeg Velikog Učitelja i Oca. Ako neko duhovnika naziva Velikim Majstorom, onda taj neko glasno izjavljuje Gospodu i dolazećem Kralju pobjedniku da je u jeresi papizma, baš kao i katolici, koji papu časte kao Velikog Učitelja.
Sastavio R.S., dat je fragment 14. poglavlja iz knjige Olega Platonova „Zavjera vladara“.
Surgučev I. Djetinjstvo cara Nikolaja II. Pariz, b/g. str. 138-139.
Sa Nikolajem je učio i njegov brat Georgij.
Ilya Surguchev. Detinjstvo cara Nikole II. Kraljevska stvar. St. Petersburg 1999. str. 11-13.
Babkin Mihail Anatoljevič - Kandidat istorijskih nauka, viši predavač na Državnom univerzitetu Južnog Urala. U časopisima Ruske akademije nauka „Pitanja istorije“ (br. 6 2003, br. 2-5 2004, br. 2 2005) i „Domaća istorija“ (br. 3 2005). A takođe je u knjizi „Rusko sveštenstvo i rušenje monarhije 1917. godine“ (Građa i arhivski dokumenti o istoriji Ruske pravoslavne crkve. Izdavačka kuća Indrik. 2006.) objavio zanimljive dokumente „posvećene istoriji ruske Pravoslavna crkva (RPC) za period od početka marta do sredine jula 1917. Iz njih se može steći predodžbu o odnosu svećenstva prema rušenju monarhije u Rusiji, uspostavljanju vlasti Privremene vlade i njenim aktivnostima. Ali što je najvažnije, ovi dokumenti su veoma efikasni u lečenju blagih i prosečan stepen duhovna šteta pravoslavnim hrišćanima jeresi papizma!
Surgučev I. Djetinjstvo cara Nikolaja II. Pariz, b/g. P. 108.
Sastavio R.S., dat je fragment 1. poglavlja iz knjige I.P. Yakobija „Car Nikolaj II i revolucija“.
Nakon ubistva svog djeda, Nikolaj Aleksandrovič je postao prijestolonasljednik Ruskog carstva.
Nakon nekoliko neuspješnih pokušaja atentata, zločinski je ubijen car (Božji Pomazanik!!!) Aleksandar II, dragi i voljeni djed Nikolaja II.Aleksandar II (1818-1881), koji je u rusku istoriju ušao pod imenom Car -Oslobodilac, bio je jedan od najistaknutijih državnika Rusije XIX veka.
Najveći čin Njegove vladavine bilo je potpisivanje Manifesta 19. februara 1861. o ukidanju kmetstva jednih pravoslavnih hrišćana nad drugima.
Pitanje koje se nametnulo za vreme vladavine Borisa Godunova, koje je teško opterećivalo sve careve i careve iz Kraljevskog doma Romanovih i pred kojim su oklevali svi Njegovi prethodnici, rešio je On.
Svjetsko zlo je, kroz ruke duhovno pokvarenih poluobrazovanih ruskih intelektualaca, na oslobođenje bogoizabranog ruskog naroda od kmetstva odgovorilo tako strašnim zločinom - ubistvom Oca velikog ruskog naroda.
„Ostvarilo se misteriozno predviđanje gatare, koja je jednom prorekala Aleksandru Drugom da će preživeti sedam pokušaja ubistva. Ova tragedija postala je važna prekretnica u razvoju Nikolajeve ličnosti i karaktera.”
Kraj spokojnog djetinjstva carevića Nikole
Ali ovo je bila važna prekretnica za cijelo čovječanstvo. I ranije su javno ubijani carevi i kraljevi, ali je Gospod Bog dopustio da se Njegovi Pomazanici, zbog grijeha Njegovog izabranog ruskog naroda, ubijaju samo tajno.
I iako su cara Pavla Prvog brutalno ubili (u noći 11. marta - na Sofronija Jerusalimskog 1801. godine) pijani „stražarski“ oficiri, on je bio i pijan noću!
A onda su umetnici celu noć smišljali ono što je svetsko zlo engleskog porekla stvorilo od ruku pijanih ruskih izdajnika Boga, Cara i Otadžbine. Ubistvo je proglašeno smrću od apopleksije, odnosno od krvarenja u mozgu koji se ubrzano razvija, navodno prirodnom smrću. Dakle, „Nikolajevo spokojno djetinjstvo završilo se 1. marta 1881.
Na današnji dan, trinaestogodišnji dječak se suočio sa strašnim zločinom koji Ga je zadivio svojom monstruoznom okrutnošću - ubistvom njegovog djeda, cara Aleksandra II, od strane političkih razbojnika. Zločinci su gađali Cara [Pomazanika!!!] bombama, teško Ga ranivši. Aleksandar II je doveden u Zimski dvorac krvav, sa slomljenim nogama.” (Oleg Platonov. Zavera vladara. str. 89).
Vi i ja ćemo zapamtiti proročanstvo koje je caru Pavlu Prvom izgovorio prepodobni Abel o caru Aleksandru Drugom, a koje ni sam Aleksandar Drugi nije znao: „Tvoj unuk, Aleksandar Drugi, zaređen je za cara-osloboditelja. Tvoj plan će se ispuniti: daće slobodu kmetovima, a posle će Turke pobediti i osloboditi Slovene od nevjerničkog jarma. Jevreji Mu neće oprostiti njegova velika djela, počeće ga loviti, ubiće Ga usred vedrog dana u odanoj prijestolnici rukama odmetnika. Kao i Vi, On će kraljevskom krvlju zapečatiti podvig svoje službe i na toj krvi će biti podignut Hram.”
Upravo je car Aleksandar II pretvorio spavaću sobu u kućni „Hram na krvi“ gdje je car Pavle Prvi ubijen kao rezultat zavjere planirane u engleskoj ambasadi, ali od ruku ruskih oficira koji su zaboravili svoje zakletve. da vjerno služe svom caru. Sa prozora ove "Crkve na krvi", iza drveća parka Ruskog muzeja, jasno se vidi još jedan "Hram na krvi" - Crkva Vaskrsenja Hristovog - "Spas na krvi", podignuta na tom mestu. gde je car Aleksandar II smrtno ranjen 1881.
Kako je Abel Vidovnjak predvidio, „Jevreji Mu nisu oprostili njegova velika djela, organizovali su lov na Njega i iz osmog pokušaja ubili su Ga „usred vedrog dana u glavnom gradu lojalnog podanika sa odmetničkim rukama .”
Već 2. marta 1881. godine, na hitnom sastanku, gradska duma je zatražila od cara Aleksandra III „da dozvoli gradskoj javnoj upravi da o trošku grada podigne kapelu ili spomenik“. Car je odgovorio: “Bilo bi poželjno imati crkvu... a ne kapelu.” Međutim, privremeno su odlučili da sagrade kapelu. Već u aprilu je podignuta kapela. U kapeli su svakoga dana služeni parastosi u znak sećanja na ubijenog cara Aleksandra II. Ova kapela je stajala na nasipu do proljeća 1883. godine, a zatim je, u vezi s početkom izgradnje katedrale, premještena na trg Konyušennaya. Car Aleksandar Treći je izrazio želju da hram bude u stilu ruskih crkava 16.-17. Naravno, careva želja je postala preduslov. U oktobru 1883. godine obavljeno je svečano polaganje hrama. Njena izgradnja trajala je 24 godine. Za izgradnju hrama-spomenika država je izdvojila oko 3 miliona 600 hiljada rubalja u srebru. To je bio ogroman novac u to vrijeme. Međutim, stvarni trošak izgradnje premašio je procjenu za 1 milion rubalja. Kraljevska porodica je uložila ovaj milion rubalja za izgradnju spomen-hrama. Dana 19. avgusta/1. septembra 1907. godine osvećena je Saborna crkva Vaskrsenja Gospodnjeg.
„Zajedno sa svojim mlađim bratom Džordžom, Nikolaj je bio prisutan smrti svog dede.” „Moj otac me je odveo do kreveta”, prisećao se kasnije poslednji (trenutno) autokrata. - "Tata", rekao je podižući ton, "Tvoj zrak sunca" je ovdje." Video sam kako mi trepavice trepere Plave oči Moj djed je otvorio, pokušao se nasmiješiti. Pomerio je prst, nije mogao da podigne ruke ni da kaže šta je hteo, ali Mene je nesumnjivo prepoznao...” [“U noći ubistva Aleksandra II, čvrsta gomila ljudi odanih Suverenima nije se razišla ulicama prestonica. Suveren Nikolaj II se sećao toga danju i noću...” (Pavlov. Njegovo Veličanstvo Suveren Nikolaj II. str. 47).]
Šok koji je doživio ostao je u Nikolajevom sjećanju do posljednjih dana njegovog života; sećao ga se čak i u dalekom Tobolsku. “...godišnjica smrti Apapa (Aleksandar II. - Autor)”, zapisana je u dnevniku 1. marta 1918. godine. - U 2 sata imali smo parastos. Vrijeme je bilo isto kao i tada - mrazno i sunčano...”
Godine 1881. „nedelju dana, dva puta dnevno, Nikolaj je sa čitavom porodicom dolazio na svečane sahrane u Zimski dvorac. Ujutro osmog dana, tijelo [pokojnog Pomazanika Božijeg] svečano je preneseno u katedralu Petra i Pavla. Da bi se ruski narod mogao oprostiti od cara-oslobodioca, cara-velikomučenika, izabrana je najduža staza duž svih glavnih ulica glavnog grada, kojom je Nikola išao zajedno sa svima.
Ubistvo dede se promenilo politička situacija i [status] Nikola. Od jednostavnog velikog vojvode postao je Nasljednik trona Ruskog carstva, obučen u ogromnu odgovornost pred zemljom [i pred zemaljskom Crkvom Hristovom, kao Nasljednikom Davidovog prijestola].
Nekoliko sati nakon smrti Aleksandra II, objavljen je Najviši manifest u kojem se kaže: „Objavljujemo svim našim vjernim podanicima: Gospodu Bogu bilo je ugodno u na misteriozne načine Svojim da zadaje Rusiju smrtonosnim udarcem i iznenada opozove Sebi njenog dobrotvora, Državu. Imp. Aleksandra II. On je pao iz svetogrdne ruke ubica koji su više puta pokušavali na Njegov dragoceni život. Zadirali su u ovaj tako dragocjeni život jer su u njemu vidjeli uporište i garanciju veličine Rusije i prosperiteta ruskog naroda. Ponizivši se pred tajanstvenim naredbama Božanskog Proviđenja i uznoseći molitve Svevišnjemu za pokoj prečiste duše našeg pokojnog Roditelja, uznosimo se na Presto naših predaka Ruskog Carstva...
Podignimo težak teret koji Bog stavlja na Nas, sa čvrstom nadom u Njegovu Svemoguću pomoć. Neka On blagoslovi Naš trud za dobro Naše voljene Otadžbine i neka usmjeri našu snagu da stvorimo sreću svih Naših vjernih podanika.
Ponavljajući zavet koji nam je dao Naš Roditelj, sveti pred Gospodom Svemogućim, da ceo svoj život posvetimo brizi o prosperitetu, moći i slavi Rusije, pozivamo naše odane podanike da ujedini njihove molitve sa Našim molitvama pred Oltarom Svevišnjega i naredi im da daju zakletvu na vjernost Nama i Nasljedniku Našem, Njegovom Impu. Visoko carevića, velikog kneza Nikolaja Aleksandrovića."
[Navedeni tekst iz Manifesta omogućava pravoslavnim kršćanima, i svim vjernicima u Boga, da vide po čemu se Pomazani Car, kojeg je sam Bog izabrao za kraljevsku službu, razlikuje od predsjednika kojeg biraju ljudi. Osim toga, ruski car nastoji da sve svoje snage usmjeri na „uređenje sreće svih svojih odanih podanika“, a ne samo ruskog naroda. Ateista u gornjem tekstu će videti neke besmislene, sa njegove tačke gledišta, čarolije i pozivanja na „nekog“ Boga, videće pokušaj Aleksandra Trećeg da svu odgovornost za upravljanje državom prebaci na neshvatljiv entitet „Bog“ za ateistu. To je za takve ateiste, uvrijeđene od Boga ili kažnjene od Njega, “institucija monarhije ima samo istorijski i sentimentalni značaj u modernom svijetu”. Jedino što se može učiniti za prosvijetljene svjetskim zlom je moliti se Bogu za njih, da im On podari “ako smrt, onda trenutnu”, ali bi bilo bolje, ako je još moguće, onda bi On dao njima barem šaku Hristovog uma!]
Za tinejdžera Nikolaja, tako strašna dedina smrt postala je neizlečiva duševna rana. Nije mogao da shvati zašto su ubice digle ruke na cara, koji je u ruskom narodu bio poznat po svojoj pravdi, dobroti i krotosti, koji je oslobodio kmetove, koji je uspostavio javni sud i samoupravu lokalnih vlasti. Čak i tada Nikolaj počinje shvaćati da svi podanici Rusije ne žele dobro svoje domovine [to jest, nisu svi podanici lojalni podanici, ali se ispostavilo da u Rusiji Pomazanik Božji ima podanike koji žele služiti ne Bogu, car i otadžbinu, ali sotonu, svjetsko zlo i podzemni svijet]. Mračne, ateističke snage pobunile su se protiv Svete Rusije i ruskog državnog i društvenog ustrojstva, o čijem postojanju je dječaku svojevremeno pričao njegov mentor po Zakonu Božijem.
Nikolajeva svijest uključivala je i shvaćanje da je narušeno ono najvažnije u državnom životu Rusije – tradicionalna duhovna, patrijarhalna veza između cara i ruskog naroda. Nakon 1. marta 1881. postalo je jasno da ruski car nikada više neće moći da se odnosi prema svojim podanicima sa bezgraničnim poverenjem. Neće moći zaboraviti kraljevoubistvo i potpuno se posvetiti državnim poslovima.
Tečaj za gimnaziju i fakultet, od zastavnika do pukovnika
Tsarevich „Nikola je bio nešto viši od prosjeka, fizički dobro razvijen i otporan - to je bio rezultat očeve obuke i navike fizičkog rada, kojim se, barem malo po malo, bavio cijeli život.
Kralj je imao „otvoreno, prijatno, čistokrvno lice“. Svi koji su poznavali Cara, kako u mladosti tako iu zrelim godinama, primetili su Njegove zadivljujuće oči, tako divno prenete u čuvenom portretu V. Serova. Izražajne su i blistave, iako se u njihovim dubinama kriju tuga i bespomoćnost.
Odgoj i obrazovanje Nikole II odvijalo se pod ličnim vodstvom Njegovog Oca, na tradicionalnoj vjerskoj osnovi u spartanskim uslovima.“Budući da je Nikola samim rođenjem bio predodređen za buduću vrhovnu vlast, najveća pažnja posvećena je Njegovom odgoju i obrazovanje.
Njegovo sistematsko obrazovanje počelo je sa osam godina prema posebnom programu koji je razvio general-ađutant G. G. Danilović, koji je bio dužan da nadgleda Nikolajeve obrazovne aktivnosti. Program je bio podijeljen u dva dijela.
Osmogodišnji kurs opšteg obrazovanja u generalni nacrt odgovarao gimnaziji, iako sa značajne promjene. Drevni [klasični] jezici - grčki i latinski - bili su isključeni, a umjesto njih carevich je predavan u proširenom obimu političke istorije, ruska književnost, geografija, osnovne osnove mineralogije i biologije. U prvih osam godina studija posebna pažnja posvećena je izučavanju savremenih evropskih jezika.
Nikolaj je savršeno savladao engleski i francuski, ali je slabije znao njemački i danski.
Od djetinjstva se zaljubio u istorijske i fikcija, čitao je i na ruskom i na stranim jezicima, pa čak i jednom priznao da bih se „da sam privatno lice posvetio istorijskim delima“. Vremenom su se otkrile i njegove književne sklonosti: carevič Nikolaj se sa zadovoljstvom okretao Puškinu, Gogolju, Ljermontovu, voleo je Tolstoja, Dostojevskog, Čehova...”
Visoki kurs obrazovanja, „narednih pet godina bio je posvećen izučavanju vojnih poslova, pravnih i ekonomskih nauka neophodnih jednom državniku. Nastavu ovih nauka izvodili su istaknuti ruski naučnici sa svetskom reputacijom: [prezviter] Yanyshev I.L. predavao je kanonsko pravo u vezi sa istorijom crkve, najvažnijim katedrama teologije i istorijom religije”; "ONA. Zamyslovsky je vodio političku istoriju; profesor-ekonomista, ministar finansija 1881-1889 i predsednik komiteta ministara 1887-1895 N. H. Bunge predavao je - statistiku i političku ekonomiju [finansijsko pravo]; Ruski ministar vanjskih poslova 1882-1895 N.K. Girs uveo je careviča u složen svijet evropskih međunarodnih odnosa; Predavao je akademik N. N. Beketov opšta hemija. Profesor i dopisni član Petrogradske akademije nauka... Generalu pešadije G. A. Leeru su povereni kursevi strategije i vojne istorije. Vojni inženjer general Ts. A. Cui... vodio je nastavu o utvrđivanju. Historiju vojne umjetnosti čitao je A.K. Puzyrevsky. Ovu seriju dopunili su profesori Akademije Generalštaba, generali M. I. Dragomirov, N. N. Obručev, P. K. Gudima-Levkovich, P. L. Lobko i drugi. Uloga carevičevog duhovnog i ideološkog mentora nesumnjivo je pripadala K. P. Pobedonoscevu, istaknutom advokatu koji je predavao Nikolajeve kurseve iz jurisprudencije, državnog, građanskog i krivičnog prava.
Carevič Nikolaj je mnogo učio. Do svoje petnaeste godine imao je više od 30 časova sedmično, ne računajući dnevne sate samostalnog učenja. Tokom treninga, mentori ga nisu mogli ocjenjivati za izvođenje i nisu postavljali pitanja kako bi provjerili njegovo znanje, ali je generalno njihov utisak bio povoljan. Nikolaj se odlikovao upornošću, pedantnošću i urođenom preciznošću. Uvek je pažljivo slušao i bio je veoma efikasan. ...Naslednik je, kao i sva deca Aleksandra III, imao odlično pamćenje. Lako je pamtio ono što je čuo ili pročitao. Prolazni susret sa osobom (a bilo je na hiljade takvih susreta u Njegovom životu) bio je dovoljan da zapamti ne samo ime i patronimiju sagovornika, već i njegove godine, porijeklo i staž. Nikolajev prirodni takt i delikatnost učinili su komunikaciju sa njim prijatnom.” (Stranice života. 12-13).
„Da bi se budući car praktično upoznao sa vojnim životom i poretkom vojne službe, Otac Ga šalje na vojnu obuku. Prvo je Nikolaj služio dvije godine u redovima Preobraženskog puka, obavljajući dužnosti podređenog oficira, a zatim i komandira čete. Carevich Nikolas je dvije ljetne sezone služio u redovima konjičkog husarskog puka kao oficir voda, a zatim i kao komandant eskadrona. I konačno, budući car održava jedan logorski sastanak u redovima artiljerije.” Dobivao je uzastopne oficirske činove, počevši od zastavnika, i sukcesivno je obavljao odgovarajuće dužnosti u trupama.
“Prema svjedočenju savremenika, bio je voljen u gardijskim pukovima, primjećujući zadivljujuću ujednačenost i dobronamjernost u odnosima sa kolegama oficirima, bez obzira na činove i zvanja. Carević nije bio od onih koji su bili uplašeni teškoćama logorskog života. Bio je izdržljiv, snažan, nepretenciozan u svakodnevnom životu i istinski je volio vojsku. ...
Nikolasova vojna karijera dostigla je vrhunac 6. avgusta 1892. godine, kada je unapređen u pukovnika. Zbog prerane smrti Aleksandra III, njegovom sinu nije bilo suđeno da postane general ruska vojska, koji su bili svi njegovi prethodnici na prijestolju i većina velikih vojvoda. Carevi nisu sebi dodeljivali vojne činove... „Ali je dobio generalske činove u vojskama saveznika.
Carevičeve aktivnosti nisu bile ograničene samo na vojnu službu. U isto vrijeme, Otac Ga upoznaje sa poslovima upravljanja državom, pozivajući Ga da učestvuje na sjednicama Državnog vijeća i Komiteta ministara.
„Do svoje 21. godine Nikolaj je postao visokoobrazovana osoba sa širokim pogledima, odličnim poznavanjem ruske istorije i književnosti i savršenim poznavanjem glavnih evropskih jezika... Nikolajevo briljantno obrazovanje bilo je kombinovano sa dubokom religioznošću i poznavanje duhovne literature, koje se nije često nalazilo među mladima sa visokog obrazovanja, vladajuće klase tog vremena. Aleksandar Treći je uspeo da svom Sinu usadi nesebičnu ljubav prema Rusiji i osećaj odgovornosti za njenu sudbinu. [Sve mu je to dalo priliku da ponese krst iskupiteljskog podviga, da postane sličan Isusu Hristu!] Nikola je od detinjstva postao blizak ideji da je Njegova glavna svrha da sledi ruske pravoslavne, duhovne osnove, tradicije i ideale. ” (Oleg Platonov. Zavera vladara. str. 94.)
Čudesno spasavanje kraljevske porodice u Borki
Carevič Nikolaj je 17. oktobra 1888. doživio užasan šok. Na današnji dan, u blizini stanice Borki, u željezničkoj nesreći mogla je poginuti cijela kraljevska porodica. Kada je Carev voz prošao kroz duboku gredu, došlo je do slijeganja i nekoliko vagona je punom brzinom palo u rupu.
Kraljevska porodica je bila u vagonu-restoranu u trenutku nesreće. Doručak se bližio kraju kada su svi osjetili užasnu tremu. Katastrofa je imala tri trenutka. Dva udarca, a onda nije prošla ni sekunda pre nego što se zid vagona počeo raspadati u komade.
Ovo je ono što je tada objavljivao list “Građanin”: “ Nakon prvog šoka došlo je do zaustavljanja.
Drugi guranje, sila inercije, izbila je dno automobila. Svi su pali na nasip. Onda je došao treći trenutak, najstrašniji: zidovi vagona su se odvojili od krova i počeli da padaju prema unutra. Voljom Gospodnjom, zidovi koji su padali su se susreli i formirali krov na koji je padao krov kočije: vagon-restoran pretvorio se u spljoštenu masu.
Čitav tok točkova bio je odbačen daleko u stranu i razbijen u sitne komade. Krov, tada presavijen i bačen u stranu, otkrio je jadne ostatke kočije. Činilo se da je kraljevska porodica zatrpana ispod ruševina.
Ali Gospod je pokazao veliko čudo. Car, kraljica i kraljevska djeca sačuvani su za otadžbinu čudom Svemogućeg.
Krov im je pao iskosa, kaže očevidac Zichy, koji je bio u kočiji.
“Između zida vagona i krova bila je rupa kroz koju sam ušao. Iza mene je ušla grofica Kutuzova. Caricu su izveli kroz prozor kočije. Ispostavilo se da je Careva srebrna tabakera bila spljoštena, sa desna strana u džepu».
Prema riječima očevidca, mjesto nesreće predstavljalo je strašnu sliku. Kuhinjski auto je krenuo nizbrdo.
Krov druge, ministarske, kočije je oduvan prema jezeru. Prva četiri automobila bila su gomila iverja, peska i gvožđa. Lokomotiva je, neoštećena, stajala na pruzi, ali su se zadnji točkovi ukopali u zemlju i iskočili iz šina.
Druga lokomotiva se ukopala u pijesak nasipa. Kada je Aleksandar III video sliku pada, suze su mu navrle suze.
Malo po malo, svita i svi preživjeli počeli su se grupirati oko Suverena. Jedini svjedoci nesreće bili su vojnici Penza pješadijskog puka, obamrli od užasa, koji su stajali u lancu na ovom području. Videvši da se ne može pomoći žrtvama snagama i sredstvima razbijenog voza, car je naredio vojnicima da pucaju. Alarm je počeo. Vojnici su trčali duž cijele linije; s njima je bio doktor iz Penzanskog puka; pojavili su se zavoji, iako u oskudnim količinama.
Bilo je bljuzgavice, bila je sitna, hladna kiša sa mrazom. Carica je na sebi imala samo haljinu, koja je bila teško oštećena u trenutku katastrofe. Ništa nije bilo pri ruci da je pokrije od hladnoće, a preko ramena joj je bio nabačen oficirski kaput. U prvom trenutku mnogi generali koji su bili na licu mjesta, u želji da pruže svu moguću pomoć, izdavali su svako svoja naređenja, ali je to samo usporilo cjelokupni napredak pomoći. Videvši to, car je preuzeo na sebe naredbu da pruži pomoć.”
Od 1889. Suveren je počeo da uključuje Nikolu u rad u najvišim državnim organima, pozivajući ga da učestvuje na sjednicama Državnog vijeća i Komiteta ministara. Aleksandar III razvio je praktičnu obrazovni program da se upoznaju sa raznim regionima Rusije.
U tu svrhu, Nasljednik je pratio svog oca na brojnim putovanjima po zemlji. [“Da bi završio svoje obrazovanje, Nikolaj II je putovao po svijetu. Za devet mjeseci proputovao je Austriju, Trst, Grčku, Egipat, Indiju, Kinu, Japan, a zatim kopnom kroz cijeli Sibir.”]
U Vladivostoku je učestvovao u otvaranju izgradnje Sibirske željeznice, na postavljanju pristaništa i spomenika admiralu Nevelskom.
U Habarovsku je Nasljednik prisustvovao osvećenju spomenika Muravjovu-Amurskom. Preko Irkutska, Tobolska i Jekaterinburga, Nikolaj se vratio u Carsko Selo, sazreo i jači. Proveo je 9 mjeseci daleko od roditelja (od 23. oktobra 1890. do 4. avgusta 1891.), putujući 35 hiljada milja.
Nakon takve životne škole, kroz koju je Naslednik prošao tokom svog putovanja oko sveta, Aleksandar III je počeo da Mu poverava ozbiljnije stvari. Nikolaj je imenovan za predsednika Sibirskog železničkog komiteta. On je prisustvovao svim njegovim sastancima, tretirajući ovo imenovanje sa velikom odgovornošću. Njegov otac je takođe dao instrukcije Nikolaju da predsedava posebnim komitetom za isporuku pomoći stanovništvu provincija pogođenih padom useva (važeće do 5. marta 1893.). Komitet je prikupio donacije u vrijednosti više od 13 miliona rubalja i podijelio ih među izgladnjelim seljacima.
Pored rada u ovim odborima, Nikolaj je stalno pozivan na sastanke viših državnih institucija, gde se praktično upoznaje sa naukom upravljanja velikom zemljom.
“O, Ti, Nebeski Izabraniče, O, veliki Otkupitelju, Ti si iznad svih!”
Veoma je zanimljivo i mnogo objašnjava kako u postupcima cara Nikolaja II tokom njegove vladavine, tako i u Ruski događaji posle 1917. godine, propoved koju je posle rata održao episkop (tada protojerej) Mitrofan (Znosko-Borovski) na imendan Cara-Iskupitelja.
[Propovijed govori proročanstvo o zapanjujuće grandioznoj ulozi svetog cara, tada još careviča, Nikole u sudbinama cijelog svijeta, u spasenju ruskog naroda, u pobjedi dobra nad zlom.]
A). Sav budizam, predstavljen od strane budističkog sveštenstva, poklonio se careviču
“Naš izmučeni i ubijeni car Nikolaj Aleksandrovič, još kao Nasljednik, [u aprilu 1891.] posjetio je Japan. Ovo zanimljivo putovanje opisao je princ Uhtomski u svom djelu u dva toma. Neka me Gospod blagoslovi da vam, dragi moji, ispričam ovu zanimljivu i izuzetno važnu, ali malo poznatu stranicu iz života Kralja Otkupitelja prije nego što počnemo da se molimo za Njega. [Bilo bi ispravnije obratiti se Njemu u molitvi!] Tokom ovog putovanja, opštu pažnju, kaže istoričar, učesnik putovanja, privukli su oni specijalni znakovi poštovanje i počasti koje je budističko sveštenstvo ukazivalo nasledniku careviću kada je posetio budističke hramove. To nisu bile samo počasti koje su date prestolonasledniku velike sile - u njihovoj ličnosti, kao da se sav budizam pokleknuo pred carevićem. [Nije li ovo propovijed pravoslavlja od strane carevića Nikolaja Aleksandroviča, a od budizma priznanje svemoći Isusa Krista!]
Jednog dana, jedan od promišljenih carevičevih pratilaca s pravom je primijetio da svaki takav susret nosi karakter nekog neshvatljivog tajanstvenog kulta, izvedenog prije najviše inkarnacije, koja je voljom Neba došla na zemlju sa posebnom misijom. Kada je carević ušao u hram, budističko sveštenstvo se klanjalo pred Njim, a kada ih je podigao, gledali su ga sa strahopoštovanjem i strahopoštovanjem, svečano, jedva Ga dodirujući, uveli su Ga u svetinju svog hrama.
Ako je neko iz pratnje hteo da uđe za Carevičem, nije mu bilo dozvoljeno. Jednom je grčki princ George napravio takav pokušaj, ali su mu lame blokirale put.
[Ovdje se prisjetimo riječi apostola Pavla: oni koji slušaju zakon nisu pravedni pred Bogom, ali će oni koji vrše zakon biti opravdani, jer kada neznabošci, koji nemaju zakon, po prirodi čine ono što je zakoniti, dakle, nemaju zakon, oni su sami sebi zakon: oni pokazuju da delo zakona imaju zapisano u svojim srcima, o čemu svedoče njihova savest i njihove misli (Rim. 2:13-15).
Budisti su pagani koji nemaju Hristov zakon, ali po svojoj prirodi, očistivši svoja srca od zemaljskih strasti poštujući moralne zakone, mogu pronaći Istinu, koja će biti zapisana u njihovim srcima! Ovo je rekao sam Isus Hrist o takvim neznabošcima: Blago čistom srcu, jer će Boga videti (Mt. 5,8).
I budisti su videli zemaljskog Boga – Kralja Otkupitelja, koji je otkupio, za sličnost i slavu Hristovu, kolektivni greh izdaje koji su počinili Njegovi podanici; vidjeli su zemaljskog čovjeka čiji je sveti podvig u upodobljavanju Najvažnijeg podviga Isusa Hrista - u upodobljavanju Njegovog iskupiteljskog podviga.
Na moguće pitanje zašto je Gospod otkrio budistima, a sakrio „askete“ od „pravoslavnih“, odgovorićemo zajedno sa apostolom Pavlom: „Gospod daje pravoslavnim hrišćanima razlog da se hvale čistim srcem, i čak i neznabošcima, da bi imali šta da kažu onima koji se hvale svojim izgledom, a ne srcem” (2. Kor. 5:12).
A o „pravoslavnim“ hrišćanima koji su hulili i hulili na svetog cara Nikolaja II, Isus Hristos kaže: ovi ljudi mi se približavaju svojim usnama, i poštuju Me usnama, ali srce njihovo je daleko od Mene; ali uzalud Me obožavaju, učeći doktrine, zapovijesti i mudrost ljudi (Matej 15:8-9). Evo jedne od ovih ljudskih mudrosti: “Sveštenstvo je više od Kraljevstva!” Zašto bi ovo bilo ovako???
I Gospod objašnjava zašto oni tako misle, On ih osuđuje: vaše srce je otvrdnulo (Mk 8,17), i zato Duh Sveti ne prodire u takvo srce i ne čisti ga od ljudske mudrosti. Ako neko od vas misli da je pobožan i ne obuzdava svoj jezik zbog pomazanika Božijeg, nego zavarava svoje srce svojom ohološću, njegova je pobožnost prazna (Jakovljeva 1,26).
Onima koji odbacuju red svetosti, “Kralj Otkupitelj” je rekao Isusu Kristu: O ludi i spora srca da vjerujete svemu što su proroci prorekli! (Luka 24:25) Jer srca ovih ljudi su otvrdnula, i uši im je teško čuti, i zatvorili su oči, da ne vide očima, i čuju ušima, i razumiju srcem, i da se ne obrate, da ih iscelim (Mt. 13), 15; Dela 28:27) od jeresi kraljevstva, od nepravoslavnog shvatanja dogmata o ikonopoštovanju i iskupljenju. Žestoki vrat! Ljudi neobrezanih srca i ušiju! vi se uvek opirete Svetom Duhu, baš kao što su činili vaši očevi, tako i vi (Dela 7:51).
Svim sveštenicima i drugim kradljivcima kraljevske vlasti, brat Gospodnji apostol Jakov snažno savetuje: ako u srcu imate gorku zavist prema vlasnicima moći Pomazanika Božijeg i svadljivi ste, jer ne razumete Njihova dela. , onda se ne hvali svojom pobožnošću i ne laži o istini (Jak 3,14).
O njima je rečeno: veo leži na njihovom srcu (2 Kor. 3,15), a oči su im pune požude i neprestanog grijeha; zavode nestalne duše; njihovo srce je naviklo na pohlepu: ovo su sinovi prokletstva (2. Petrova 2,14).
Stoga sam bio ogorčen na ovaj naraštaj i rekao: oni neprestano griješe srcem, ne poznaju moje puteve; zato sam se zakleo u svom gnjevu da neće ući u moj počinak (Jevr. 3:10-11).]
B). „Nema blaženije od Tvoje žrtve za sav Tvoj narod!”
U Japanu, Nasljednik Carevich je sa zadovoljstvom posjetio na jednom ostrvu groblje naših mornara sa fregate "Askold", koja je oplovila svijet 1860-ih godina pod komandom izvanrednog Unkovskog i dugo je bila na popravci u blizini ovog ostrva. .
U Carevičevoj pratnji bili su sinovi dvojice oficira iz Askolda - Ukhtomskog i Eristova. Nasljednik je svojom naklonošću i pažnjom očarao stare Japance, čuvare grobova naših mornara. Za vreme obroka u čisto japanskom duhu i ukusu, zamolio je Naslednika za milost da mu da savet, na šta je dobio Najviša rezolucija. „Uvaženi gost će posetiti našu svetu drevnu prestonicu Kjoto“, počeo je Japanac, čuvar grobova ruskih mornara, „nedaleko od potonjeg deluje naš čuveni monah pustinjak Terakuto, na čiji pogled se otkrivaju tajne sveta. i sudbine ljudi su otkrivene. Za to nema vremena i daje samo znakove rokova. Ne voli da prekida svoju kontemplativnu samoću i retko izlazi sa nekim. Ako Kraljevski putnik želi da ga vidi, izaći će k Njemu, ako ima blagoslova s Neba.
U civilnoj odeći, u pratnji grčkog princa Džordža i prevodioca - markiza od Itoa, istaknute ličnosti Japana, naslednik carević je peške otišao do Terakuta, koji je živeo u jednom od šumaraka u blizini Kjota. Već iz daljine, oni približavajući se ugledao ispruženu figuru povučenog budiste. Nasljednik se sagnuo i pažljivo ga podigao sa zemlje. Niko nije rekao ni reč, čekajući šta će pustinjak reći. Gledajući nevidljivim očima, kao da je odsečen od svega zemaljskog, Terakuto je govorio:
O Ti, Nebeski Izabraniče, o veliki Otkupitelju, hoću li prorokovati tajnu Tvog zemaljskog postojanja? Ti si iznad svih. U mojim ustima nema lukavstva ili laskanja pred Svemogućim. I evo znaka za to: opasnost lebdi nad Tvojom glavom, ali smrt će se povući i trska će biti jača od mača... i trska će blistati sjajem. Dvije su ti krune, Careviču: zemaljska i nebeska. Dragoceno kamenje svira na tvojoj kruni, Gospodaru moćne sile, ali slava svijeta prolazi i kamenje na kruni zemaljskoj će izblijedjeti, ali sjaj nebeske krune ostaće zauvijek. Naslijeđe tvojih predaka poziva Te na svetu dužnost. Njihov glas je u Tvojoj krvi. Oni su živi u Tebi, mnogi od njih su veliki i voljeni, ali od svih njih Ti ćeš biti najveći i najomiljeniji.
Tebe i Tvoju zemlju čekaju velike tuge i preokreti. Borićete se za SVE, i SVI će biti protiv Vas. Cvjetaju na rubu ponora prekrasno cvijeće, ali njihov otrov je poguban; djeca hrle na cvijeće i padaju u ponor ako ne slušaju Oca. Blago onome ko život svoj položi za prijatelje svoje. Triput je blagoslovljen onaj koji ga položi za svoje neprijatelje. Ali nema ništa blaženije od Tvoje žrtve za sav Tvoj narod. [Odnosno, niko od zemaljskih ljudi nema i neće imati podviga većeg od svetog cara Nikole!] Doći će da Ti budeš živ, a ljudi mrtvi, ali će se ostvariti: ljudi će se spasiti, i ( Vi) ste sveti i besmrtni. Vaše oružje protiv ljutnje je krotkost, protiv ljutnje je oprost. I prijatelji i neprijatelji će se pokloniti pred Tobom, a neprijatelji tvog naroda će biti uništeni. [Dok ima još malo vremena, neprijatelji bogonosnog ruskog naroda još uvijek mogu pokušati da postanu prijatelji i saveznici Rusa protiv svijeta iza kulisa kako bi spasili svoje duše i tijela! Rusi prihvataju svakoga ko dođe u miru.
Ali ko sa mačem dođe u Rusiju, od mača će poginuti! Ovo se dešava iz jednog jedinog razloga: Bog je s nama, sa Rusima, i zato drhti, neznabošci, i pokori se! I zapamtite šta je Abel Vidolac Tajne rekao o jevrejskom jarmu caru Pavlu Prvom: „Ne budi tužan, oče Care, Hristoubice će snositi svoj danak“. „Rusija će tada biti velika, jer je zbacila jevrejski jaram.
Nazad na osnove drevni život Do ravnoapostola, on će svoju mudrost naučiti kroz krvavu nesreću [krvavi pošast jevrejskog jarma!]. ... Velika je sudbina za Rusiju. [Zato neprijatelji Božiji mrze sve rusko; sve što je povezano sa Rusijom; sve što podsjeća na njegovu veliku prošlost i buduću veličinu! Zato Rusi ne treba da zaborave svoju sudbinu, svoju službu Bogu!] Zato će ona stradati da bi se očistila i zapalila svetlost u otkrovenju jezika...“] Vidim ognjene jezike iznad Tvoje glave i Vaša porodica, ovo je posvećenost. Vidim bezbrojna sveta svjetla u oltarima pred vama. Ovo je egzekucija. Neka se prinese čista žrtva i izvrši pomirenje. Postat ćete sjajna prepreka zlu u svijetu. Terakuto Ti je rekao šta mu je otkriveno iz Knjige sudbina. Ovdje je mudrost i dio misterije Stvoritelja. Početak i kraj. Smrt i besmrtnost, trenutak i večnost. Neka je blagoslovljen dan i sat u koji si došao u stari Terakuto.
IN). Pokazalo se da je štap jači od mača i štap je počeo da sija
Dotaknuvši zemlju, Terakuto je, ne okrećući se, počeo da se udaljava sve dok nije nestao u guštaru drveća. [Kakvo je poštovanje ovaj budistički monah prema svecu, čiji je podvig služenja Bogu u smislu visine i sličnosti sa Isusom Hristom najviše od onih mogućih za ljude. Kakav snažan ukor za nedostatak Hristovog Duha svim „pravoslavnim“ hrišćanima koji su živeli u isto vreme sa Svetim Nikolajem Aleksandrovičem i koji Ga još uvek hule i grde.
Sveti car Nikola je rekao da ga staroverci i kozaci neće razumeti. I jasno je zašto: ove dvije zajednice ljudi, a sada borci protiv PIB-a, sa globalizacijom, sa novim pasošima itd., imaju čvrsto uspostavljenu praksu revnosnog ugađanja Bogu da služe Sotoni!
Ove zajednice pravoslavnih hrišćana, revnosno angažovane u vrlinama pale prirode, revnosno služe Bogu kako i gde sami odluče, a ne kako i gde će Gospod blagosloviti.I zato apsolutno ne razumeju da je srce Carevo je u ruci Božijoj (Izreke 21:1), a ne u njihovim rukama.Oni ne shvataju da sam Gospod Bog vodi svog Pomazanika, a ne sluganska mudrost! Ali oni nose krst i redovno idu u crkvu, a sada se i usrdno mole za Velikog Gospoda i Oca svih papističkih jeretika!]
Carević je stajao pognute glave. Njegovi saputnici takođe. Carević se vratio uzbuđeno i zamolio da ne govori o Terakutovom predviđanju. Nekoliko dana kasnije, u Kjotu je pokušano da ubiju carevića naslednika.
Japanski fanatik [takođe revnostan da služi Bogu!] ga je udario sabljom po glavi, ali je udarac samo okliznuo, izazvavši bezopasnu ranu. Grčki princ Džordž udario je zločinca svom snagom bambusovim štapom, čime je spasio život carevića. Po povratku carevićevog naslednika u Sankt Peterburg, u razgovoru sa princom Đorđem, car Aleksandar III izrazio je želju da na neko vreme dobije štap. Car ga je vratio princu Džordžu već u okviru najfinijeg nakita, sav posut dijamantima. Znak se ostvario, prvo predviđanje starog Terakuta: ispostavilo se da je štap jači od mača i štap je počeo da sija.
Suvereni car je 23. juna 1901. godine sa zadovoljstvom primio u velikoj sali palate Peterhof specijalnu misiju Dalaj Lame, koji je stigao sa Tibeta. Ambasada se nisko naklonila kada je Njegovo Veličanstvo ušlo u dvoranu, u pratnji svoje pratnje. Tibetanska ambasada je sa sobom nosila teško okovan sanduk, koji nije napuštala ni na trenutak.
Poklanjajući Njegovom Veličanstvu haljine uzete iz sanduka, šef ambasade, stari časni lama, rekao je: „Ovo su originalne Budine haljine, koje niko poslije njega nije dirao. Oni pripadaju samo vama po pravu, a sada ih prihvatite iz cijelog Tibeta.” Riječi ambasade iz Tibeta, poput onih koje je predvidio pustinjak Terakuto, ključ su za razumijevanje tajne zapečaćene odozgo našeg suverena i Rusije.” (Episkop Mitrofan (Znosko). Ljetopis jednog života. Šezdesetogodišnjici pastirskog služenja IX.1935-IX.1995. M. 1995. str. 294-297).
Carevič se pokazao kao duboko religiozan, nesebično voljen i izuzetno snažnog karaktera
A). “Sve je po volji Božjoj. Uzdajući se u Njegovu milost, smireno i ponizno gledam u budućnost."
Naslednik carević Nikolaj Aleksandrovič morao je da izdrži prvi ozbiljniji ispit snage volje u vezi sa svojim brakom, kada je, zahvaljujući svojoj tvrdoglavoj upornosti, izdržljivosti i strpljenju, uspešno savladao tri naizgled nepremostive prepreke.
Davne 1884. godine, kada mu je bilo samo šesnaest godina, prvi put je upoznao dvanaestogodišnju zapanjujuće lijepu princezu Alice od Hesen-Darmstadta, koja je došla na vjenčanje njegove starije sestre Vel. Book Elizaveta Feodorovna i Vel. Book Sergej Aleksandrovič - stric Nasljednika carevića.
Od tog trenutka između Njih je nastalo blisko prijateljstvo, a potom sveta, nesebična, nesebična i sve veća ljubav koja je spajala Njihove živote do njihovog zajedničkog prihvatanja... [mučeništva].
Ovakvi brakovi su rijedak Božji dar čak i među običnim smrtnicima, a među Okrunjenim osobama, gdje se brakovi sklapaju uglavnom iz političkih razloga, a ne iz ljubavi, to je izuzetna pojava.
Godine 1889, kada je Nasljednik Carevich imao dvadeset i jednu godinu i kada je postao punoljetan, prema ruskim zakonima, obratio se svojim roditeljima sa molbom da ga blagoslove za brak sa princezom Alisom. Odgovor cara Aleksandra III bio je kratak: „Ti si veoma mlad za venčanje.” Ima još vremena, a uz to zapamtite sledeće: Vi ste naslednik ruskog prestola, vereni ste za Rusiju, a mi ćemo još imati vremena da nađemo ženu.”
Pred voljom Očevom - teškom, nepokolebljivom - što je rečeno, odnosno zakonom, veliki knez Nikolaj Aleksandrovič se nakratko povukao i počeo da čeka.
Godinu i po dana nakon ovog razgovora, on je u svom dnevniku zapisao: „Sve je po volji Božjoj. Uzdajući se u Njegovu milost, mirno i ponizno gledam u budućnost.”
Od porodice princeze Alise, njihovi bračni planovi takođe nisu naišli na simpatije. Pošto je izgubila majku kada je imala samo 6 godina, a oca sa osamnaest godina, odgajala ju je uglavnom njena baka po majci, engleska kraljica Viktorija.
Ova kraljica, tako proslavljena u anglosaksonskom svijetu, tokom mnogih decenija svoje 64-godišnje vladavine (1837-1901), vodila je krajnje neplemenitu vanjsku politiku, izgrađenu na zamršenim podmuklim intrigama usmjerenim uglavnom protiv Rusije.
Kraljica Viktorija posebno nije voljela ruske careve Aleksandra II i Aleksandra III, koji su joj zauzvrat odgovarali prezrivim neprijateljstvom. Nije ni čudo što s takvim neprijateljskim odnosima između ruskog i engleskog dvora, Nasljednik carević Nikolaj Aleksandrovič nije mogao naći podršku od bake princeze Alise. [„Za Aleksandra III ljubav njegovog sina nije izgledala kao nešto ozbiljno. Vjenčanje ruskog prestolonaslednika uvek je bio previše ozbiljan politički događaj da bi se samo nežna osećanja uzimala u obzir. Iako Nikolajevi roditelji nisu imali namjeru da ga nasilno vjenčaju, u različito vrijeme mu je ponuđeno nekoliko opcija za mogući brak.
Jedna od nevesta bila je ćerka grofa od Pariza, poglavara dinastije Burbona, mogućeg predsednika Francuske.Ovaj brak bi mogao značajno da ojača rusko-francuski savez, omiljenu spoljnopolitičku zamisao Aleksandra III. Princeza Margareta od Pruske smatrana je još jednim kandidatom za ulogu buduće carice.
Nikolaj je krajem 1891. napisao: „21. decembra. Uveče kod mame...razgovarali su o porodičnom životu...; nehotice je ovaj razgovor dotakao najživlju strunu moje duše, dotakao san i nadu sa kojom živim svaki dan. Već je prošlo godinu i po otkako sam o tome razgovarao sa tatom u Peterhofu... Moj san je da se jednog dana oženim Alix G. Volim je dugo, ali još dublje i jače od 1889. godine, kada je provela šest nedelje u Sankt Peterburgu! Dugo sam se opirao svom osjećaju, pokušavajući se prevariti nemogućnošću ostvarenja svog voljenog sna. ... Jedina prepreka ili jaz između nje i mene je pitanje religije! Osim ove barijere, nema druge; Gotovo sam siguran da su naša osećanja obostrana! [Sve je po volji Božjoj. Uzdajući se u Njegovu milost, smireno i ponizno gledam u budućnost]"...
Marija Fjodorovna odlučila je da ga malo odvrati od misli o Aleksu. U to vrijeme na sceni Carskog Mariinskog teatra zasjala je nova zvijezda - balerina Matilda Kshesinskaya. [Carevičevi roditelji doprineli su zbližavanju mladih... „Bilo je tračeva o ovoj aferi, ali u Nikolinoj porodici tome nisu pridavali ozbiljan značaj - Naslednik je delovao previše odgovorno i predano dužnosti da poveže Svoje zivot sa plesacem. Aleksandar Treći je bio snishodljiv prema hobiju svog sina i, možda, čak se nadao da će mu Kšesinskaja pomoći da zaboravi njemačku princezu koju njegovi roditelji nisu voljeli.”]
Naravno, Kshesinskaya je shvatila beznadežnost njihove romanse, a Nikolajeva ljubav prema princezi iz Darmstadta za nju nije bila tajna: "Mi smo više puta govorili o neizbježnosti Njegovog braka i neizbježnosti našeg rastanka. Od svih onih koje je On bila prorečena kao nevjesta, smatrao ju je najprikladnijom i da ju je sve više privlačio [jer su stvoreni jedno za drugo po Božjem planu!], da će biti Njegova izabranica, ako slijedi roditeljsko dopuštenje. ”]
Prošlo je pet godina od dana kada se carević Nikolaj Aleksandrovič obratio svom avgustovskom ocu sa molbom da mu dozvoli da se oženi princezom Alisom.
[Za ovih deset godina vidjeli su se tek kada je princeza Alisa dva puta dolazila u Rusiju (1884. i 1889.) Spaja ih Gospod Bog. A oni oko Njih vide samo da „između Njih postoje samo fantazije i sećanja, prepiska koja raspiruje strasti preko sestre Elle“ (preko Velike vojvotkinje Elizabete Fjodorovne).]
U rano proleće 1894. godine, videći nepokolebljivu odluku Njegovog Sina, Njegovo strpljenje i krotku potčinjavanje roditeljskoj volji, car Aleksandar III i carica Marija Fjodorovna konačno su dali svoj blagoslov za brak.
U isto vrijeme, u Engleskoj, princeza Alice, koja je do tada izgubila oca, koji je umro 1890., dobila je blagoslov od kraljice Viktorije. Ostala je posljednja prepreka - promjena vjere i usvajanje svetog pravoslavlja od strane avgustovske nevjeste.
B). Carevich Nikolas uspeo je da otkrije princezi Alisi istinu svoje pravoslavne vere
Princeza Alice je bila izuzetno religiozna. Odgajana je kao protestant i bila je iskreno i duboko uvjerena u istinitost svoje religije. Istovremeno, znala je da ne može postati ruska carica bez prihvatanja Svetog pravoslavlja, ali promjene vjere.
Smatrala je to izdajom Njenih najsvetijih osećanja i verovanja. Pošto je bila izuzetno iskrena prema sebi, odlikovala se plemenitošću i odanošću Svojim idealima i, osim toga, bila je dobro obrazovana - Doktorirala je na Univerzitetu Oksford - nije bila u stanju da žrtvuje ceo svoj unutrašnji svet kao žrtvu ljubavi prema voljenoj osobi. .
Tako je ovo pitanje postalo stvar savjesti za princezu Alisu, budući da je ruski tron, iako najbriljantniji tog doba, sam po sebi nije zavodio, tim pre što je, zahvaljujući svojoj zadivljujućoj ljepoti i unutrašnjoj privlačnosti, uživala ogroman uspjeh među evropskim krunisanim mladoženjama i prestolonaslednicima.
Dakle, posljednja prepreka braku Nasljednika carevića i princeze Alise činila se nepremostivom. Postojao je samo jedan mogući izlaz - potpuni preokret njenih vjerskih pogleda, tj. iskreno razumevanje lažnosti protestantske vere i iskreno prihvatanje svetog Pravoslavlja. Ovaj težak i složen zadatak pao je na sudbinu samog velikog kneza Nikolaja Aleksandroviča.
Početkom aprila posetio je Koburg i proveo dvanaest dana u palati Velike kneginje Marije Pavlovne, gde je boravila i princeza Alisa. Ovdje je trebalo odlučiti o njihovoj sudbini, u zavisnosti od uvjerenja Carevičevog Nasljednika u ispravnost Njegovih argumenata. Trećeg dana između Njih se odigrao odlučujući razgovor. U dnevnoj sobi nije bilo nikoga, ostavljeni su sami da odlučuju o svom životu. Princeza je bila ljupka. Nije trebalo govoriti, bilo je jasno i bez riječi. Sada je znao da je njihova ljubav obostrana, da je u toj ljubavi sreća budućeg života. Ostala je jedna prepreka - promjena vjere; On je to i ranije predvideo, ali nije zamišljao da se ova prepreka može pokazati tako odlučnom i teškom.
Vidio je duhovnu borbu princeze Alice - pravu pravu borbu kršćanske žene. Shvatio je da sada od Njega zavisi da je uvjeri da Ona ne čini otpadništvo, da prihvatanjem Pravoslavlja pristupa Bogu u najsvjetlijim oblicima komunikacije s Njim. I našao je divne riječi u svom srcu. “Alix, razumijem i poštujem tvoja vjerska osjećanja. Ali mi verujemo samo u Hrista; nema drugog Hrista. Bog, koji je stvorio svijet, dao nam je dušu i srce. I moje i tvoje srce je ispunio ljubavlju, da spojimo dušu sa dušom, da se ujedinimo i da idemo istim putem u životu.
Bez Njegove volje nema ničega. Neka vas savjest ne uznemirava da će moja vjera postati vaša vjera. Kad kasnije saznaš koliko je naša pravoslavna vjera lijepa, milostiva i skromna, kako su veličanstvene i veličanstvene naše crkve i manastiri i koliko su svečane i dostojanstvene naše bogosluženja, voljet ćeš ih, Alix, i ništa nas neće razdvojiti “...
U tom trenutku pred Njim se pojavi velika, ogromna - od Soloveckih manastira do Novoatoskih manastira, od severnih sivkastoplavih voda Baltičkog mora do svetloplavog Tihog okeana - Njegova suverena Majka Rusija, Sveta Bogonosna Pravoslavna Rus'. U očima su mi se pojavile suze nježnosti i oduševljenja. Princeza je pažljivo slušala, gledajući u njegove plave oči, u Njegovo uzbuđeno lice, a u njenoj duši se dogodila transformacija. Vidjevši suze, nije si mogla pomoći. Zatim je prošaptala samo dvije riječi: "Slažem se." Suze su im se pomešale.
Izložio je redosled svojih razgovora, ispričao kako ju je ubedio da promeni veru i kako se ona osećala.
... „Stalno je plakala i samo s vremena na vreme šapatom govorila: „Ne, ne mogu.“ Ja sam, međutim, nastavio da insistiram i ponavljam svoje argumente, i iako je ovaj razgovor trajao dva sata, nije dovela ni do čega, jer ni ona ni ja nismo pokleknuli. Dao sam joj tvoje pismo i nakon toga više nije mogla da se svađa. Odlučila je da razgovara sa tetkom Michen (velika princeza Marija Pavlovna (stara)). Što se mene tiče, u ova tri dana sam uvek bio u najnemirnijem stanju... Jutros smo ostali sami, a onda je od prvih reči pristala. Samo Bog zna šta mi se desilo. Plakala sam kao dijete, a i ona. Ali njeno lice je izražavalo potpuno zadovoljstvo.
Ne, draga mama, ne mogu ti izraziti koliko sam sretna, a u isto vrijeme, koliko mi je žao što ne mogu tebe i mog dragog tatu držati k srcu. Za mene se odmah promijenio cijeli svijet: priroda, ljudi, sve; i svi mi izgledaju ljubazni, slatki i sretni. Nisam mogao ni da pišem, toliko su mi se tresle ruke. Potpuno se promenila: postala je vesela, zabavna, pričljiva i nežna... Spasitelj nam je rekao: „Sve što od Boga zatražite, Bog će vam dati.” Ove reči su mi beskrajno drage, jer sam se pet godina molio sa njima, ponavljajući ih svaku noć, moleći Ga da olakša Aliksin prelazak na pravoslavnu veru i da mi je da za ženu...
Vrijeme je da završimo pismo. Zbogom draga moja mama. grlim te cvrsto. Hristos je sa vama. Niki, koja te voli toplo i svim srcem.” Uzeo je elegantnu tamnocrvenu svesku od šagreen kože - svoj dnevnik i u njega uneo sledeći zapis: „Divan, nezaboravan dan u mom životu - dan veridbi sa mojom dragom, voljenom Alix... Bože, kakva težina pao je s mojih ramena; kakvom smo veseljem uspeli da ugodimo dragim tati i mami. Hodao sam po ceo dan kao ošamućen, ne shvatajući u potpunosti šta mi se zapravo dogodilo.”... [Posle doručka otišli smo u crkvu drugarice Mari i služili molitvu zahvalnosti.]... (S. Pozdnišev. Op.cit., str. 11-16).
Istog dana, 8./21. aprila 1894. godine, zvanično je objavljena njihova veridba [Do smrti, Aleksandra Fedorovna je oko vrata zajedno sa krstom nosila Nikolin mladoženjin dar - prsten sa rubinom. (Oleg Platonov. Zavera kraljevoubica. str. 102.) „Vest dostavljena Rusiji istog dana izazvala je telegram odgovora od roditelja, a nekoliko dana kasnije... stigla je lična poruka Aleksandra Trećeg. "Dragi, dragi Niki", napisao je otac, "možeš da zamisliš sa kakvim osećajem radosti i sa kakvom zahvalnošću Gospodu smo saznali za tvoju veridbu! Priznajem da nisam verovao u mogućnost takvog ishoda i bio sam siguran potpunog neuspeha tvog pokušaja, ali te Gospod poučio, ojačao i blagoslovio, i velika mu zahvalnost na Njegovoj milosti... Sada sam siguran da dvostruko uživaš iu svemu što si prošao, iako zaboravljen, Siguran sam da vam je to donelo korist, dokazujući da ne dolazi sve tako lako i besplatno, a posebno tako veliki korak koji odlučuje o vašoj čitavoj budućnosti i vašem budućem porodičnom životu!“ (Stranice života. str. 24.)]
Prošlo je deset godina otkako su se avgustovski svatovi prvi put sreli, a pet godina je prošlo otkako su roditelji odbili da blagoslove svoj brak. Nasljednik Carevich se krotko ponizio, ali je strpljivo čekao i ustrajno težio svom cilju. Tokom ovih godina, uspeo je da postepeno savlada svog oca Avgusta, moćnog heroja koji se odlikuje svojom nepokolebljivom snagom volje, prevaziđe nedostatak simpatija za Njegove planove od strane carice Marije Fjodorovne i bake princeze Alise, engleske kraljice Viktorije, i konačno , bez bogoslovlja, otkriti princezi Alisi istinu svoje vere, promeniti Njena čvrsta verska ubeđenja i prikloniti je iskrenom, iskrenom prihvatanju svetog Pravoslavlja. Samo duboko religiozna i nesebična osoba mogla je savladati sve ove prepreke. ljubavna osoba sa izuzetno jakim karakterom.
[„Posle skoro četvrt veka, Ona [Aleksandra Fjodorovna] će ga podsetiti [Nikolaj Aleksandrovič] na događaje tog dana rečima u kojima se oseća iskrena ljubav: „Na ovaj dan, na dan naših veridbi, svi moji nežne misli su sa tobom, ispunjavaju moje srce beskrajnom zahvalnošću za duboku ljubav i sreću koju si mi uvek pružao, od tog nezaboravnog dana - pre 22 godine. Neka mi Bog pomogne da ti se stostruko odužim za svu tvoju naklonost!
Da, ja”, kažem sasvim iskreno, “sumnjam da ima mnogo žena srećnih kao što sam ja; toliko ste mi ukazali ljubav, poverenje i odanost u ovim dugim godinama u sreći i tuzi. Za svu moju muku, patnju i neodlučnost, toliko si mi dao zauzvrat, moj dragoceni verenik i mužu... Hvala ti, blago moje, da li osećaš kako želim da budem u tvom snažnom zagrljaju i da ponovo proživim te divne dane koji su doneli Dobijamo li nove dokaze ljubavi i nježnosti? Danas ću nositi taj skupi broš. Još uvijek mogu osjetiti tvoju sivu odjeću i mirisati je - tamo kraj prozora u zamku Coburg.
Kako se živo sećam svega ovoga! Ti slatki poljupci koje sam sanjao i čeznuo toliko godina i za koje se više nisam nadao da ću dobiti. Vidite kako su već tada vjera i vjera igrale veliku ulogu u mom životu.Ne mogu to prihvatiti jednostavno i ako se odlučim za nešto, to je zauvijek, tako je i u mojoj ljubavi i naklonosti.
Srce je preveliko - proždire me. Takođe, ljubav prema Hristu – uvek je bila tako usko povezana sa našim životima tokom ove 22 godine!“ (Prepiska Nikolaja i Aleksandre Romanov. M.-L. 1926. T.4. S. 204).
Prije odlaska u Rusiju, Nikolaj je odlučio svojoj nevjesti ispričati svoju aferu sa Kšesinskom: „Ono što se dogodilo, dogodilo se“, piše Alisa sa suzama u očima, „prošlost se nikada ne može vratiti. Svi smo na ovom svijetu podložni iskušenjima, a kada smo mladi, posebno nam je teško odoljeti i ne prepustiti iskušenju.Ali ako se možemo pokajati, Bog će nam oprostiti. Žao mi je što toliko pričam o ovome, ali želim da budete sigurni u moju ljubav prema vama. Volim te još više nakon što si mi ispričao ovu priču. Tvoje povjerenje me je duboko dirnulo. Trudiću se da budem dostojan njega. Bog te blagoslovio, moj voljeni Niki...”
Reči koje Alisa upisuje u dnevnik svog verenika prožete su najuzvišenijim osećanjem ljubavi, čiju svetlost su mogli da ponesu kroz svoj život.” Neposredno prije odlaska iz Engleske, Ona će napisati u Njegov dnevnik: „Ja sam tvoj, a ti si moj, budi siguran. Zaključan si u mom srcu, ključ je izgubljen i morat ćeš tu ostati zauvijek."]
rabljene knjige:
Stranice života. P. 7.
Kao što je Abel Vidovnjak prorekao svetom caru Pavlu Prvom.
G. P. Butnikov. Spas na prolivenoj krvi. St. Petersburg B/g.
Tako je car Aleksandar II nazvao svog voljenog unuka carevića Nikolu.
Stranice života. P. 7.
O zakletvi pogledajte objašnjenje svetog Filareta (Drozdova), mitropolita moskovskog, dato u bilješkama „Hrišćansko učenje o kraljevskoj moći i obavezama lojalnih podanika“.
Narodna poslovica nas uči: „Koga Bog hoće da kazni, oduzima mu razum“.
TVNZ. 23. marta 2006.
Oleg Platonov. Zaplet kraljevoubistava. 89-91.
„Savršenstvo kojim je Nasljednik vladao engleski jezik, bilo je takvo da ga je profesor s Oksforda zamijenio za Engleza.” (Oleg Platonov. Zavera vladara. str. 94.)
Stranice života. P. 12.
O. Platonov. Nikola II u tajnoj prepisci. P. 11.
Oleg Platonov. Zaplet kraljevoubistava. P. 94.
Stranice života. P. 14.
Sastavio R.S., dat je fragment 16. poglavlja iz knjige Olega Platonova „Zavjera vladara“.
O. Platonov. Nikola II u tajnoj prepisci. str. 11-12.
Sastavljač R.S. citira tekst iz knjige koju je sastavio S. Fomin „Pravoslavni car-mučenik“. (Igumen Serafim (Kuznjecov). Hodočasnik. 1997. [ispod - igumen Serafim. Pravoslavni car.] P. 499-501.)
U Rusiji je poznata knjiga episkopa Mitrofana (Znosko-Borovskog) „Pravoslavlje, rimokatolicizam, protestantizam i sektaštvo“ (predavanja o komparativnoj teologiji, čitana u Bogosloviji Svete Trojice). (Objavljivanje Lavre Svete Trojice Sv. Sergija (reprint). 1991.) Na ovu činjenicu skrećemo pažnju kako bismo unaprijed spriječili moguće optužbe „revnitelja“ ne po Hristovom umu ovog episkopa za neznanje učenja pravoslavne crkve i neortodoksnosti, pristrasnog stava prema budizmu i predviđanja budističkog monaha pustinjaka Terakutoa.
S. Fomin ga ima ovdje i svuda ispod: Car-mučenik.
Koji se hvale svojim bogoslovskim ili drugim obrazovanjem, svojim sveštenstvom, svojim „pravoslavljem“, svojom pripadnošću ruskom izabranom narodu Božijem, svojim društvenim statusom itd. Treba shvatiti da su sve to talenti dani od Boga, koji nameću obavezu svojim vlasnicima da ih koriste na pobožan način i time steknu milost Duha Svetoga.
Dvoglavi orao na državnom grbu Ruskog carstva jasno ukazuje da su i sveštenstvo i kraljevstvo u poslušnosti Pomazanom caru!
Korijen ove riječi je “blud” i stoga biti prevaren u srcu znači duhovno blud.
Odnosno, izabran za Kralja Neba!
Niko nema veće ljubavi od ove, nego onaj koji život svoj polaže za prijatelje svoje (Jovan 15,13) - Veće ljubavi niko nema od ove, da ko život svoj položi za prijatelje svoje (Jovan 15,13).
Sastavljač citira 2. poglavlje iz knjige E. E. Alferjeva „Car Nikolaj II kao čovek jake volje“. (Objavio Manastir Svete Trojice. Jordanville, 1983. str. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Raspni ga. Pariz. 1952. str. 9.
Ibidem, str. 10.
Od kraljice Viktorije, carica Aleksandra Fjodorovna je nasledila, kao prenosilac, smrtonosnu bolest hemofiliju. koju je prenela na svog sina, naslednika, carevića Alekseja Nikolajeviča. Pogledajte The Last Courts of Europe - A Royal Family Album 1860-1914. Uvodni tekst Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., London, 1981, str.
Stranice života. P. 20.
Stranice života. P. 18.
Nepoznati Aleksandar Treći. str. 215-216.
Stranice života. P. 18.
Žena velikog vojvode Vladimira Aleksandroviča, kćerka velikog vojvode od Meklenburg-Šverina. Velika kneginja Marija Pavlovna je treća dama u Ruskom carstvu nakon obje carice. Smatrana je šefom velikokneževske opozicije caru Nikolaju II. (Enciklopedija Ruskog carstva. Priredio V. Butromejev. U-Factoria. Jekaterinburg. 2002.) (Beleška priređivača R.S.).
Stranice života. P. 22.
E. E. Alferev. Pisma kraljevske porodice iz zatočeništva. Izdanje Manastira Svete Trojice. Jordanville, 1974, str. 340-341.
Nepoznati Aleksandar Treći. P. 218.
Oleg Platonov. Zaplet kraljevoubistava. str. 101-102.
Tokom njegove vladavine došlo je do neviđenog procvata privrede, poljoprivrede i industrije. Zemlja je postala glavni izvoznik poljoprivrednih proizvoda, eksploatacija uglja i topljenje željeza porasla je četiri puta, proizvodnja električne energije porasla je 100 puta, a zlatne rezerve državne banke više nego udvostručene. Car je bio osnivač ruske avijacije i podmorničku flotu. Do 1913. godine carstvo je ušlo u prvih pet najrazvijenijih zemalja svijeta.
Djetinjstvo i adolescencija
Budući autokrata rođen je 18. maja 1868. godine u seoskoj rezidenciji ruskih vladara u Carskom Selu. Postao je prvorođenac Aleksandra III i Marije Fjodorovne među njihovo petoro dece i naslednik krune. 
Njegov glavni vaspitač, prema odluci njegovog djeda, Aleksandra II, postao je general Grigorij Danilovič, koji je ovu "poziciju" obnašao od 1877. do 1891. godine. Nakon toga, okrivljen je za nedostatke kompleksnog karaktera cara.
Od 1877. godine, naslednik je dobijao kućno obrazovanje po sistemu koji je obuhvatao opšteobrazovne predmete i predavanja iz viših nauka. U početku je savladao likovnu i muzičku umjetnost, književnost, istorijskih procesa I strani jezici, uključujući engleski, danski, njemački, francuski. I od 1885. do 1890. godine. studirao vojne poslove, ekonomiju i jurisprudenciju, koji su bili važni za kraljevske aktivnosti. Njegovi mentori bili su istaknuti naučnici - Vladimir Afanasjevič Obručev, Nikolaj Nikolajevič Beketov, Konstantin Petrovič Pobedonoscev, Mihail Ivanovič Dragomirov itd. Štaviše, oni su bili obavezni samo da iznesu materijal, ali ne i da provere znanje naslednika prestolonaslednika. Međutim, učio je veoma marljivo.
Godine 1878. među dječakovim mentorima pojavio se učitelj engleskog, gospodin Karl Heath. Zahvaljujući njemu, tinejdžer ne samo da je savršeno savladao jezik, već se i zaljubio u sport. Nakon što se porodica preselila u palaču Gatchina 1881. godine, ne bez učešća Engleza, u jednoj od njenih dvorana opremljena je prostorija za trening s horizontalnom šipkom i paralelnim šipkama. Osim toga, zajedno sa svojom braćom, Nikolaj je dobro jahao konje, pucao, ogradio se i fizički se dobro razvio.
Godine 1884. mladić je položio zakletvu na služenje domovini i počeo službu, prvo u Preobraženskom, a 2 godine kasnije u Husarskom lajb-gardijskom puku Njegovog Veličanstva.
Mladić je 1892. godine stekao čin pukovnika, a otac ga je počeo upoznavati sa specifičnostima upravljanja državom. Mladić je učestvovao u radu Parlamenta i Kabineta ministara, posjetio različite dijelove monarhije i inostranstva: Japan, Kinu, Indiju, Egipat, Austrougarsku, Grčku.
Tragično stupanje na tron
Godine 1894. u 2.15 sati u Livadiji Aleksandar III umire od bolesti bubrega, a sat i po kasnije, u Crkvi Uzvišenja Krsta, njegov sin se zakleo na vjernost kruni. Ceremonija krunisanja - preuzimanje vlasti zajedno sa odgovarajućim atributima, uključujući krunu, tron, žezlo - održana je 1896. godine u Kremlju. 
Zasjenili su ga strašni događaji na polju Hodynka, gdje su planirane svečanosti uz uručenje 400 hiljada kraljevskih poklona - šolje sa monogramom monarha i raznih delicija. Kao rezultat toga, na Hodinki se formirala milionska gomila ljudi koji su želeli da prime poklone. Rezultat je bio užasan stampedo koji je odnio živote oko hiljadu i po građana.
Saznavši za tragediju, suveren nije otkazao svečane događaje, posebno prijem u francuskoj ambasadi. I iako je kasnije posjećivao žrtve u bolnicama i finansijski podržavao porodice žrtava, ipak je dobio popularni nadimak “Krvavi”.
Vladavina
U unutrašnjoj politici, mladi car je zadržao očevu privrženost tradicionalnim vrijednostima i principima. U svom prvom javnom govoru 1895. u Zimskom dvoru, on je najavio svoju namjeru da “zaštiti principe autokratije”. Prema brojnim istoričarima, ova izjava je negativno primljena u društvu. Ljudi su sumnjali u mogućnost demokratskih reformi, a to je izazvalo porast revolucionarne aktivnosti. 
Međutim, nakon očeve kontrareforme, posljednji ruski car počeo je maksimalno podržavati odluke za poboljšanje života naroda i jačanje postojećeg sistema.
Među procesima uvedenim pod njim bili su:
- popis stanovništva;
- uvođenje zlatne cirkulacije rublje;
- univerzalno osnovno obrazovanje;
- industrijalizacija;
- ograničenje radnog vremena;
- osiguranje radnika;
- poboljšanje vojničkih naknada;
- povećanje vojnih plata i penzija;
- vjerska tolerancija;
- agrarna reforma;
- izgradnja puteva velikih razmera.
Rijetki filmski film sa carem Nikolom II u boji
Zbog rastućih narodnih nemira i ratova, vladavina cara protekla je u veoma teškoj situaciji. Slijedeći zahtjeve vremena, dao je svojim podanicima slobodu govora, okupljanja i štampe. U zemlji je stvorena Državna duma, koja je obavljala funkcije najvišeg zakonodavnog tijela. Međutim, izbijanjem Prvog svjetskog rata 1914. godine unutrašnji problemi su se još više pogoršali i počeli su masovni protesti protiv vlasti.
Na autoritet šefa države negativno su uticali i vojni neuspesi i pojavljivanje glasina o mešanju u upravljanje državom raznih gatara i drugih kontroverznih ličnosti, posebno glavnog „carskog savetnika“ Grigorija Rasputina, koji je većina građana ga je smatrala avanturistom i skitnikom.
Snimak abdikacije Nikole II
U februaru 1917. u glavnom gradu počinju spontani nemiri. Monarh je namjeravao da ih zaustavi silom. Međutim, u Glavnom štabu vladala je atmosfera zavjere. Samo su dva generala izrazila spremnost da podrže cara i pošalju trupe da umire pobunjenike, a ostali su bili za njegovu abdikaciju. Kao rezultat toga, početkom marta u Pskovu, Nikolaj II je doneo tešku odluku da abdicira u korist svog brata Mihaila. Međutim, nakon što je Duma odbila da garantuje njegovu ličnu sigurnost ako prihvati krunu, on se zvanično odrekao prestola, čime je okončana hiljadugodišnju rusku monarhiju i 300-godišnju vladavinu dinastije Romanov.
Lični život Nikole II
Prva ljubav budućeg cara bila je balerina Matilda Kshesinskaya. Imao je prisan odnos s njom uz odobravanje svojih roditelja, zabrinut zbog sinovljeve ravnodušnosti prema suprotnom polu, dvije godine, počevši od 1892. Međutim, veza sa balerinom, stazom i miljenicom Sankt Peterburga, iz očiglednih razloga nije mogla rezultirati zakonitim brakom. Igrani film Alekseja Učitela „Matilda“ posvećen je ovoj stranici iz života cara (iako se gledaoci slažu da u ovom filmu ima više fikcije nego istorijske tačnosti). 
U aprilu 1894. godine u njemačkom gradu Coburgu obavljene su zaruke 26-godišnjeg carevića sa 22-godišnjom princezom Alisom od Darmštata od Hesena, unukom engleske kraljice Viktorije. Kasnije je događaj opisao kao "divan i nezaboravan". Njihovo vjenčanje obavljeno je u novembru u crkvi Zimskog dvora.